Menelaos, König von Sparta, Bruder von Agamemnon, Ehemann von Helena der Schönen, von Paris in Troja entführt. Mythologische Enzyklopädie: Helden der Mythen und Legenden: Menelaos

Die Handlung der berühmten Werke „Ilias“ und „Odyssee“ ist einer allgemeinen Sammlung epischer Erzählungen über den Trojanischen Krieg entnommen. Und jedes dieser beiden Gedichte stellt eine kleine Skizze aus einem größeren Zyklus dar. Das Hauptelement, in dem die Charaktere des Werkes „Ilias“ agieren, ist der Krieg, der nicht als Zusammenstoß der Massen, sondern als Handlungen einzelner Charaktere dargestellt wird.

Achilles

Die Hauptfigur der Ilias ist Achilles, ein junger Held, der Sohn des Peleus und der Meeresgöttin Thetis. Das Wort „Achilles“ wird mit „schnellfüßig, wie ein Gott“ übersetzt. Achilles ist die zentrale Figur des Werkes. Er hat einen integralen und edlen Charakter, der echte Tapferkeit verkörpert, wie die Griechen sie damals verstanden. Für Achilles gibt es nichts Höheres als Pflicht und Ehre. Er ist bereit, den Tod seines Freundes zu rächen, indem er sein eigenes Leben opfert. Gleichzeitig sind Achilles Doppelzüngigkeit und List fremd. Trotz seiner Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit agiert er als ungeduldiger und sehr hitziger Held. In Ehrenangelegenheiten ist er sensibel – trotz der schwerwiegenden Folgen für die Armee weigert er sich wegen der ihm zugefügten Beleidigung, den Kampf fortzusetzen. Im Leben des Achilles fallen die Gebote des Himmels und die Leidenschaften seiner eigenen Existenz zusammen. Der Held träumt vom Ruhm und ist dafür auch bereit, sein eigenes Leben zu opfern.

Konfrontation in der Seele der Hauptfigur

Achilleus, die Hauptfigur der Ilias, ist es gewohnt zu befehlen und zu leiten, da er sich seiner Stärke bewusst ist. Er ist bereit, Agamemnon, der es wagte, ihn zu beleidigen, auf der Stelle zu vernichten. Und Achilles’ Zorn äußert sich in vielfältiger Form. Als er sich für Patroklos an seinen Feinden rächt, verwandelt er sich in einen wahren Dämonenvernichter. Nachdem Achilles das gesamte Flussufer mit den Leichen seiner Feinde gefüllt hat, tritt er in die Schlacht mit dem Gott dieses Flusses. Es ist jedoch sehr interessant zu sehen, wie Achilles‘ Herz weicher wird, als er sieht, wie sein Vater nach dem Leichnam seines Sohnes bittet. Der alte Mann erinnert ihn an seinen eigenen Vater und der grausame Krieger wird weicher. Auch Achilles vermisst seinen Freund bitter und weint über seine Mutter. Adel und der Wunsch nach Rache kämpfen im Herzen von Achilles.

Tyrannisieren

Bei der weiteren Charakterisierung der Hauptfiguren von Homers Ilias lohnt es sich, besonders ausführlich auf die Figur Hektors einzugehen. Die Tapferkeit und der Mut dieses Helden sind das Ergebnis des in seinem Bewusstsein vorherrschenden guten Willens. Er kennt das Gefühl der Angst, wie jeder andere Krieger. Trotzdem lernte Hector, in Schlachten Mut zu zeigen und Feigheit zu überwinden. Mit Trauer im Herzen verlässt er seine Eltern, seinen Sohn und seine Frau, da er seiner Pflicht treu bleibt – die Stadt Troja zu beschützen.

Hektor wird der Hilfe der Götter beraubt und ist gezwungen, sein eigenes Leben für seine Stadt zu opfern. Er wird auch als menschlich dargestellt – er macht Elena nie Vorwürfe und vergibt seinem Bruder. Hector hasst sie nicht, obwohl sie für den Ausbruch des Trojanischen Krieges verantwortlich waren. In den Worten des Helden steckt keine Verachtung für andere Menschen; er drückt nicht seine Überlegenheit aus. Der Hauptunterschied zwischen Hector und Achilles ist die Menschlichkeit. Dieser Eigenschaft steht die übermäßige Aggressivität des Protagonisten des Gedichts gegenüber.

Achilles und Hector: Vergleich

Eine häufige Aufgabe ist auch eine vergleichende Beschreibung der Hauptfiguren der Ilias – Achilles und Hektor. Homer verleiht dem Sohn des Priamos positivere, menschlichere Eigenschaften als der Hauptfigur. Hector weiß, was soziale Verantwortung ist. Er stellt seine Erfahrungen nicht über das Leben anderer Menschen. Im Gegensatz dazu ist Achilles die wahre Personifikation des Individualismus. Er steigert seinen Konflikt mit Agamemnon auf wahrhaft kosmische Ausmaße. Bei Hector bemerkt der Leser nicht die Blutgier, die Achilles innewohnt. Er ist ein Gegner des Krieges, er versteht, was für eine schreckliche Katastrophe es für die Menschen ist. Hector ist sich der ganzen abscheulichen und schrecklichen Seite des Krieges bewusst. Es ist dieser Held, der vorschlägt, nicht mit ganzen Truppen zu kämpfen, sondern von jeder Seite getrennte Vertreter aufzustellen.

Hektor wird von den Göttern Apollo und Artemis unterstützt. Allerdings unterscheidet er sich stark von Achilles, dem Sohn der Göttin Thetis. Achilles ist keinen Waffen ausgesetzt; seine einzige Schwachstelle ist die Ferse. Tatsächlich ist er ein Halbdämon. Als er sich auf den Kampf vorbereitet, legt er selbst die Rüstung des Hephaistos an. Und Hector ist ein einfacher Mann, der vor einer schrecklichen Prüfung steht. Er erkennt, dass er die Herausforderung nur beantworten kann, weil die Göttin Athene seinem Feind hilft. Die Charaktere sind sehr unterschiedlich. Die Ilias beginnt mit dem Namen Achilleus und endet mit dem Namen Hektor.

Element der Helden

Eine Beschreibung der Hauptfiguren von Homers Gedicht „Ilias“ wäre unvollständig, ohne die Umgebung zu charakterisieren, in der die Handlung des Gedichts stattfindet. Wie bereits angedeutet, ist ein solches Umfeld Krieg. An vielen Stellen im Gedicht werden die Heldentaten einzelner Charaktere erwähnt: Menelaos, Diomedes. Die bedeutendste Leistung ist jedoch immer noch der Sieg von Achilles über seinen Gegner Hektor.

Der Krieger möchte auch genau wissen, mit wem er es zu tun hat. In einigen Fällen hört die Konfrontation für eine Weile auf, und um die Freiheit der Krieger sowie die Nichteinmischung von Außenstehenden zu gewährleisten, wird der Waffenstillstand mit Opfern gesegnet. Homer, der in einer Umgebung von Krieg und ständigem Morden lebte, schildert ausdrucksstark die Todesqualen der Sterbenden. Die Grausamkeit der Sieger wird in dem Gedicht nicht weniger anschaulich dargestellt.

Menelaos und Agamemnon

Eine der Hauptfiguren der Ilias ist der mykenische und spartanische Herrscher Menelaos. Homer stellt beide als nicht besonders attraktive Charaktere dar – beide lassen es sich nicht nehmen, ihre Position zu missbrauchen, insbesondere Agamemnon. Es war sein Egoismus, der den Tod von Achilles verursachte. Und Menelaos‘ Interesse an dem Angriff war der Grund für den Ausbruch des Krieges.

An die Stelle des mykenischen Herrschers sollte Menelaos treten, den die Achäer in Schlachten unterstützten. Allerdings erweist er sich für diese Rolle als ungeeignet und dieser Platz wird von Agamemnon eingenommen. Im Kampf mit Paris macht er seiner Wut, die sich gegen seinen Täter angesammelt hat, Luft. Allerdings ist er als Krieger den anderen Helden des Gedichts deutlich unterlegen. Seine Taten erweisen sich nur für die Rettung des Leichnams von Patroklos als bedeutsam.

Andere Helden

Eine der bezauberndsten Hauptfiguren der Ilias ist der alte Mann Nestor, der es liebt, sich ständig an die Jahre seiner Jugend zu erinnern und jungen Kriegern seine Anweisungen zu geben. Attraktiv ist auch Ajax, der mit seinem Mut und seiner Stärke alle außer Achilles übertrifft. Bewunderung erregt auch Patroklos, der engste Freund von Achilleus, der mit ihm unter einem Dach aufwuchs. Während er seine Heldentaten ausführte, ließ er sich zu sehr von dem Traum von der Eroberung Trojas mitreißen und starb durch die gnadenlose Hand Hektors.

Ein älterer trojanischer Herrscher namens Priamos ist nicht die Hauptfigur in Homers Ilias, aber er hat attraktive Gesichtszüge. Er ist ein wahrer Patriarch, der von einer großen Familie umgeben ist. Mit zunehmendem Alter überlässt Priamos das Recht, die Armee zu befehligen, an seinen Sohn Hektor. Im Namen seines ganzen Volkes bringt der Älteste den Göttern Opfer dar. Priamos zeichnet sich durch Charaktereigenschaften wie Sanftmut und Höflichkeit aus. Er behandelt sogar Elena, die jeder hasst, gut. Doch der alte Mann wird vom Unglück heimgesucht. Alle seine Söhne sterben im Kampf durch Achilles.

Andromache

Die Hauptfiguren des Gedichts „Ilias“ sind Krieger, aber im Werk finden sich auch viele weibliche Charaktere. Dieser heißt Andromache, seine Mutter Hekabe sowie Helena und die gefangene Briseis. Der Leser trifft Andromache zum ersten Mal im sechsten Gesang, der von ihrer Begegnung mit ihrem Mann erzählt, der vom Schlachtfeld zurückgekehrt ist. Schon in diesem Moment spürt sie intuitiv Hectors Tod und überredet ihn, die Stadt nicht zu verlassen. Aber Hector beachtet ihre Worte nicht.

Andromache ist eine treue und liebevolle Ehefrau, die gezwungen ist, sich ständig um ihren Mann zu sorgen. Das Schicksal dieser Frau ist voller Tragödien. Als ihre Heimatstadt Theben geplündert wurde, wurden Andromaches Mutter und Brüder von Feinden getötet. Nach diesem Ereignis stirbt auch ihre Mutter, Andromache bleibt allein zurück. Jetzt liegt der ganze Sinn ihrer Existenz in ihrem geliebten Ehemann. Nachdem sie sich von ihm verabschiedet hat, trauert sie zusammen mit den Mägden um ihn, als wäre er bereits gestorben. Danach erscheint Andromache erst nach dem Tod des Helden auf den Seiten des Gedichts. Trauer ist die Hauptstimmung der Heldin. Sie sieht ihr bitteres Schicksal im Voraus voraus. Als Andromache Schreie an der Wand hört und rennt, um herauszufinden, was passiert ist, sieht sie: Achilles, der Hectors Körper über den Boden schleift. Sie wird bewusstlos.

Helden der Odyssee

Eine häufig gestellte Frage an Studierende im Literaturunterricht ist die Benennung der Hauptfiguren der Ilias und Odyssee. Das Gedicht „Die Odyssee“ gilt neben der „Ilias“ als das wichtigste Denkmal der gesamten Ära des Übergangs vom kommunalen Clan zum Sklavensystem.

Die Odyssee beschreibt noch mehr Fabelwesen als die Ilias. Götter, Menschen, Märchenwesen – Homers Ilias und Odyssee sind voller abwechslungsreicher Charaktere. Die Hauptfiguren der Werke sind sowohl Menschen als auch Götter. Darüber hinaus nehmen die Götter aktiv am Leben der Normalsterblichen teil, indem sie ihnen helfen oder ihnen die Macht nehmen. Die Hauptfigur der Odyssee ist der griechische König Odysseus, der nach einer Schlacht heimkehrt. Unter anderen Charakteren sticht seine Schutzpatronin, die Göttin der Weisheit Athene, hervor. Der Hauptfigur steht der Meeresgott Poseidon gegenüber. Eine wichtige Figur ist die treue Penelope, die Frau des Odysseus.

Planen:

Einführung

• 1 Trojanischer Krieg
• 2 Rückkehr nach Griechenland
Quellen

Einführung

Menelaos(Griechisch Μενέλαος ) - der legendäre Held des homerischen Epos „Ilias“, der Ehemann von Helen. Menelaos war der Sohn von Atreus (laut Plisthenes) und Aerope, dem jüngeren Bruder von Agamemnon.

Von Thyestes vertrieben, flohen Menelaos und Agamemnon von Mykene nach Sparta zu Tyndareus, dessen Tochter Helen Menelaos heiratete und den Thron seines Schwiegervaters erbte. Sie hatten eine Tochter, Hermine. Zum Zeitpunkt der Entführung Helenas war Menelaos auf Kreta zu Besuch.

1. Trojanischer Krieg

Als Paris Helena entführte, gingen Menelaos und Odysseus nach Ilion (Troja) und forderten die Auslieferung ihrer entführten Frau, aber ohne Erfolg.

Als Menelaos nach Hause zurückkehrte, versammelte er mit der Hilfe von Agamemnon befreundete Könige für den Ilion-Feldzug und setzte selbst 60 Schiffe ein, um Soldaten in Lacedaemon, Amyclae und anderen Städten zu rekrutieren. Er versammelte eine Armee und pflanzte eine Platane in der Nähe des Berges Kafiy in Arkadien. Der Ilias zufolge tötete er sieben namentlich genannte Trojaner. Insgesamt tötete er 8 Krieger. Er tötete Euphorbus und weihte den Schild, den er Euphorbus abnahm, später dem Hera-Tempel in der Nähe von Mykene.

Vor Ilion erwies sich Menelaos mit Hilfe von Hera und Athene als tapferer Krieger und vernünftiger Berater. Als Paris eine Herausforderung zum Zweikampf ankündigte, stimmte Menelaos freudig zu und stürzte sich so heftig auf den Feind, dass dieser Angst bekam und sich zurückzuziehen begann. Hektor beschämte Paris und es kam zum Zweikampf: Menelaos packte Paris am Helm und zerrte ihn zu den achäischen Truppen, doch Aphrodite rettete ihren Favoriten. Die siegreiche Seite begann, die Auslieferung Helenas und der mit ihr mitgenommenen Schätze zu fordern, doch Pandarus, der aus den Reihen der Trojaner hervorging, verwundete Menelaos und eliminierte damit die Möglichkeit eines Waffenstillstands. Später wird Menelaos zu einem Zweikampf mit Hektor herausgefordert, doch auf Wunsch seiner Freunde gibt er diesen gefährlichen Plan auf; auf die gleiche Weise hielt ihn Antilochos davon ab, mit Aeneas zu konkurrieren. Als Patroklos fiel, gehörte Menelaos zu denen, die den Leichnam des getöteten Helden verteidigten. Bei den Trauerspielen für Patroklos gewann er den Speerwurf. In den Spielen des Achilleus gewann er die Wagenrennen.

Als das Holzpferd gebaut wurde, wurde Menelaos zusammen mit anderen in die Stadt Troja geführt und war einer der ersten, der in den Straßen Trojas eine entscheidende Schlacht begann, die zum Sturz der Stadt Troja führte. Dargestellt auf einem Gemälde von Polygnotos in Delphi unter den Teilnehmern der Eroberung Trojas mit einem Drachen auf seinem Schild.

2. Rückkehr nach Griechenland

„Menelaos mit dem Körper des Patroklos“ (Loggia Lanzi, 1. Jahrhundert n. Chr.)

Nach der Eroberung Trojas löste Athene einen Streit zwischen Agamemnon und Menelaos aus. Auf dem Rückweg geriet er in einen Sturm, landete am Kap Sunia, dann nach Kreta, reiste durch Libyen, Phönizien, Zypern und kam mit nur 5 Schiffen in Ägypten an. Nachdem er acht Jahre lang durch den Osten gereist war, wurde er einige Zeit auf der Insel Pharos festgehalten und litt Hunger, bis ihm auf Anraten von Idothea ihr Vater Proteus half, in seine Heimat zu segeln. Geschichten über den Aufenthalt von Menelaos in Libyen werden mit der Kolonisierung von Kyrene in Verbindung gebracht. Der Hafen von Ardanida (Cyrenaica) trug den Namen Menelaos. Einer anderen Version zufolge heiratete Menelaos die Königstochter in Ägypten, und nach seinen Worten schrieben die Ägypter die Geschichte des Trojanischen Krieges auf Stelen nieder.

Als er in seine Heimat zurückkehrte, lebte er mit Helen in Lacedaemon und wurde nach seinem Tod nach Elysium versetzt. Telemachos besucht Menelaos und Helena in Sparta. Hera machte ihn unsterblich und er kam mit Helen auf den Elysischen Feldern an. Sein Haus wurde in Sparta gezeigt. Die Gräber von Menelaos und Helena wurden in Therapne, wo sich sein Heiligtum befand, zu Ehren seines Stücks gezeigt. Im Verhältnis zu Agamemnon betrachtete er sich als untergeordnet und erkannte seine höchste Macht in allem an.

Schauspieler in den Tragödien von Sophokles „Eantes“, Euripides „Iphigenie in Aulis“, „Die Trojanerinnen“, „Helena“, „Orestes“, „Andromache“, der Komödie „Menelaos“ von Alexis. Der Name Menelaos kommt bei den Spartanern nicht vor.

Quellen

1. Mythen der Völker der Welt. M., 1991-92. In 2 Bänden. T.2. S.138-139, Lubker F. Echtes Wörterbuch der klassischen Altertümer. M., 2001. In 3 Bänden. T.2. S.379-380
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8. Gigin. Mythen 112
9. Ovid. Metamorphosen XV 164; Pausanias. Beschreibung von Hellas II 17, 3, siehe Kommentar: und in anderen Tempeln
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11. Quint von Smirnsky. Nach Homer IV. 610-615
12. Gigin. Mythen 108; Quint von Smirnsky. Nach Homer XII 338; Trifiodor. Einnahme von Ilion 163; Vergil. Aeneis II 264
13. Pausanias. Beschreibung von Hellas X 26, 3
14. Gegiy Trezensky. Rückkehr, Zusammenfassung
15. Pseudo-Apollodorus. Mythologische Bibliothek E VI 1; VI 29
16. Malkin I. Mythos und Territorium im spartanischen Mittelmeerraum. Cambridge U.P. 2003. S.56
17. Herodot. Geschichte IV 169; Strabo. Geographie I 2, 32 (S. 40)
18. Dion. Trojanische Rede 38, 135
19. Homer. Odyssee IV
20. Pausanias. Beschreibung von Hellas III 14, 6
21. Pausanias. Beschreibung von Hellas III 19, 9
22. Malkin I. Mythos und Territorium im spartanischen Mittelmeerraum. Cambridge U.P. 2003. S.46

Beim Verfassen dieses Artikels wurde Material aus dem Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron (1890-1907) verwendet.

• Satz von Menelaos

Menelaos

· Sohn von Atreus und Aerope, Bruder von Agamemnon. Nach der Ermordung des Atreus durch Aigisthos mussten Menelaos und Agamemnon aus Mykene fliehen. Sie fanden Zuflucht in Sparta bei König Tyndareus, der Agamemnon mit Klytaemestra verheiratete und ihm half, den königlichen Thron in Mykene zurückzugewinnen (Tzetz., Chil. I 456-465). Menelaos, der aus mehreren Dutzend der edelsten Helden von ganz Hellas zur Frau von Helena (deren irdischer Vater Tyndareus und himmlischer Zeus war) ausgewählt wurde, gab Tyndareus bald die königliche Macht in Sparta ab (Apollod. epit. II 16). Das ruhige Leben von Menelaos mit Helena dauerte etwa zehn Jahre; Ihre Tochter Hermine war neun Jahre alt, als der trojanische Prinz Paris nach Sparta kam. Menelaos reiste zu dieser Zeit nach Kreta, um an der Beerdigung seines Großvaters mütterlicherseits, Catreus, teilzunehmen.

Nachdem er von der Entführung seiner Frau und seiner Schätze durch Paris erfahren hatte, rief Menelaos alle ihre ehemaligen Verehrer um Hilfe, gebunden durch einen gemeinsamen Eid, die Ehre ihres Mannes zu schützen, und er selbst setzte eine Miliz auf sechzig Schiffen ein (Hom. Il. II 581-590). Vor Ausbruch der Feindseligkeiten gingen Menelaos und Odysseus als Botschafter nach Troja und versuchten, den Konflikt friedlich zu lösen, doch Paris und seine Anhänger weigerten sich, Helena und den Schatz zurückzugeben, und ein Krieg wurde unvermeidlich (Apollod. epit. III 28).

Im Zweikampf mit Paris hat Menelaos eindeutig die Oberhand und nur das Eingreifen der Göttin Aphrodite rettet Menelaos' Rivalen (Hom. Il. III 324-382). Bald wurde Menelaos von Pandarus mit einem Pfeil aus einem Bogen verwundet (IV 112-147). Wieder einmal beweist Menelaos Tapferkeit, indem er den Leichnam des ermordeten Patroklos vor den Trojanern verteidigt (XVII 1-69, 553-581, 702-761); aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. ist eine Skulpturengruppe bekannt, die Menelaos ebenfalls mit der Leiche des Patroklos darstellt vertreten durch eine große Zahl späterer Exemplare ). Menelaos war einer der griechischen Krieger, die auf einem Holzpferd Zuflucht suchten, und in der Nacht des Falls Trojas tötete er den trojanischen Prinzen Deiphobus, der nach dem Tod von Paris Helens Ehemann wurde (Apollod. epit. V 22).

Unmittelbar nach dem Sieg über Troja segelte Menelaos zusammen mit Helena zu ihm zurück und segelte in seine Heimat, doch bereits vor der Küste des Peloponnes geriet er in einen schrecklichen Sturm, der ihn an die Küste Kretas warf. Während seiner achtjährigen Wanderung gelangt Menelaos nach Zypern, Phönizien und Ägypten, wo er große Schätze erwirbt (Hom. Od. III 276-312). Die letzte Episode von Menelaos‘ Wanderungen ist mit der Insel Pharos an der Nilmündung verbunden: Vom Meeresältesten Proteus erhält Menelaos mit Hilfe seiner Tochter Eidothea eine Vorhersage über seine Zukunft und Möglichkeiten, in seine Heimat zurückzukehren. Menelaos wird auch durch eine andere Version des Mythos mit Ägypten in Verbindung gebracht, wonach nur der Geist der Helena in Troja war, sie selbst jedoch durch den Willen des Zeus an die Ufer des Nils versetzt wurde und hier im Herrschaftsbereich von wartete Proteus für ihren Mann (Eur. Hel. 1-760). Die letzte Etappe von Menelaos' Rückkehr nach Sparta nach achtzehnjähriger Abwesenheit verlief der epischen Überlieferung zufolge ohne Komplikationen.

Von Proteus vor der Ermordung Agamemnons durch Aegisthos gewarnt, beeilt sich Menelaos, sich an Aegisthos zu rächen, doch Agamemnons Sohn Orestes, der Aegisthos und Klytaemestra tötete, geht ihm voraus. Menelaos schafft es nur rechtzeitig zu ihrer Beerdigung (Hom. Od. III 301–312). , IV 546 ff., 584 ff.).

Nach vielen Jahren des ruhigen Lebens mit Helena wurde Menelaos als Schwiegersohn des Zeus nach seiner Rückkehr nach Sparta eine Siedlung auf den Champs-Élysées zugesprochen, wo die alte Überlieferung die legendären Helden der Vergangenheit beherbergte (IV 561–569). ). Spätere Autoren nennen mehrere Söhne des Menelaos, die ihm in Abwesenheit Helenas als Konkubinen geboren wurden (Apollod. III 11, 1); Einer von ihnen (Megapenth) ist mit einer Version der Legende über die Vertreibung Helenas aus Sparta verbunden, nachdem Menelaos in das Kloster der Seligen überführt wurde.

Anders als das Bild der Helena, das auf die älteste Pflanzengottheit zurückgeht, ist das Bild des Menelaos das Ergebnis einer Heldenlegende, die möglicherweise auf historischen Erinnerungen aus der mykenischen Zeit basiert. Der Legende nach (Paus. VIII 23, 4) gab es in Arkadien eine alte Platane, die Menelaos gepflanzt hatte, als er ein Heer für den Feldzug gegen Troja zusammenstellte (die Arkadier stellten laut homerischem Katalog eine Miliz von sechzig Schiffen auf). , Hom. Il. II 603-614). In Sparta zeigten sie das Haus, in dem einst Menelaos und Helena lebten (Paus. III 14, 6); Anscheinend führte in historischer Zeit in seiner Nähe ein Mädchenchor das rituelle Epithalamium der Helena auf, ähnlich dem in der Idylle des 18. Jahrhunderts bezeugten Dichter des 3. Jahrhunderts. Chr. Theokrit.

Ähnliche Abstracts:

Hektor ist der Sohn von Priamos und Hekabe, dem wichtigsten trojanischen Helden in der Ilias. Über Hektors Teilnahme an Feindseligkeiten in den ersten Kriegsjahren berichten Quellen nur, dass Protesilaus, der als erster trojanischen Boden betrat, durch Hektors Hände fiel (Apollod. epit. III 30).

Paris (P a r i z) – Trojanischer Prinz, Sohn von Priamos und Hekabe. Als Hekabe mit ihrem zweiten Kind schwanger war, hatte sie einen schrecklichen Traum, dass sie eine brennende Fackel zur Welt brachte, die Troja verbrannte.

Theseus, Theseus ist der Sohn des athenischen Königs Aigeus und Efra. Der Name Theseus weist auf Stärke hin (möglicherweise aus dem vorgriechischen Pelasgisch: teu-, theso-, „stark sein“). Theseus gehört zur Heldengeneration vor dem Trojanischen Krieg.

Lapithen – ein thessalischer Stamm, der in den Bergen und Wäldern von Ossa und Pilion lebte; führen ihre Ursprünge auf Peneus (den Gott des gleichnamigen Flusses in Thessalien) zurück, dessen Tochter Stilba einen Sohn, Lapiths, von Apollo zur Welt brachte.

Der Trojanische Krieg ist eines der zentralen Ereignisse der griechischen Mythologie. Antike Quellen erklären den Ausbruch des Trojanischen Krieges durch den Willen des Zeus.

Helen ist die spartanische Königin, die schönste aller Frauen. Die alte Überlieferung nennt Helens Vater Zeus und ihre Mutter Leda oder Nemesis.

Die Griechen glaubten, dass jeder Mensch, der Erfolg hat, auch nach seinem Tod Einfluss auf andere Menschen hat und daher religiöse Verehrung verdient. In der Spätantike wurden einige dieser Helden besonders verehrt, insbesondere die Kinder der Götter.

Patroklos ist der Sohn eines der Argonauten Menoetios, eines Mitstreiters von Achilles im Trojanischen Krieg. Patroklos ist seiner Herkunft nach ein thessalischer Lokalheld, was seine Freundschaft mit Achilles (Hom. Il. XI 764-790) erklärt, der der Sohn des Königs Peleus von Phthia in Thessalien war.

Legenden über die Götter, über die Heldentaten der Helden. Der Anfang der Welt. 100-armige Riesen Hecatoncheires. Poseidon. Demeter. Kinder und Enkel des Zeus. Athene. Hephaistos. Aphrodite. Apollo (Phöbus). Der trojanische Krieg. Apfel der Zwietracht. Einnahme von Troja. Das Schicksal der Gewinner. Das Schicksal des Odysseus.

Iphigenie, Tochter von Agamemnon und Klytaemestra. Als die griechische Flotte auf dem Weg nach Troja aufgrund des fehlenden günstigen Windes im böotischen Hafen von Aulis aufgehalten wurde, verkündete der Priester Calhant, dass die Göttin Artemis wegen der Beleidigung wütend auf die Griechen sei.

Achilles, Achilles – einer der größten Helden des Trojanischen Krieges, der Sohn des myrmidonischen Königs Peleus und der Meeresgöttin Thetis. Um ihren Sohn unverwundbar zu machen und ihm so Unsterblichkeit zu verleihen, stählte Thetis ihn nachts mit Feuer.

Agamemnon wurde König von Mykene (das in der alten Tradition oft mit dem benachbarten Argos identifiziert wird) und heiratete Tyndareus‘ Tochter Klytaemestra. Aus dieser Ehe hatte Agamemnon drei Töchter, darunter Iphigenie, und einen Sohn, Orestes.

Spartanischer König.

Dies ist eine der zentralen Figuren des homerischen Epos – der Ehemann der Frau, wegen der der Trojanische Krieg begann, und darüber hinaus der Mann, der alles tat, um diesen Krieg stattfinden zu lassen. Allerdings hat ihm das nie jemand vorgeworfen. Menelaos handelte im Einklang mit dem Völkerrecht und den Gesetzen der männlichen Ehre und tat auch alles, um die Angelegenheit zunächst friedlich zu lösen. Im Trojanischen Krieg war er einer der besten Kämpfer. Er kämpfte nicht weniger mutig gegen das Schicksal.

Das Schicksal von Menelaos war kaum zu beneiden. Als er noch ein junger Mann war, musste er mit seinem Bruder aus seiner Heimat Mykene fliehen, da ihr Onkel Thyestes ihren Vater tötete und vorhatte, ihnen dasselbe anzutun. Die Brüder fanden Zuflucht beim spartanischen König Tyndareus. In Sparta passierte Menelaos etwas, das er fälschlicherweise für Glück hielt: Er heiratete die schönste Frau der Welt, die Stieftochter von Tyndareus (Helens eigener Vater war er selbst, der von Tyndareus‘ Frau mitgerissen wurde). Helen liebte Menelaos, gebar ihm eine Tochter und erhob ihren Mann nach dem Tod von Tyndareus auf den königlichen Thron. Allerdings musste sich Menelaos nicht lange des Familienglücks und der friedlichen Herrschaft erfreuen.

Menelaos und Helena, Screenshot des Computerspiels Warriors: Legend of Troy.

Gemälde „Menelaos und Helena die Schöne“, Jan Styka.

Eines Tages erschienen Gäste aus dem fernen Troja in Sparta: der Königssohn Paris, begleitet von seinem Cousin Aeneas. Die Schritte von Paris wurden von der Göttin der Liebe geleitet, die ihm als Belohnung dafür, dass er ihr im Streit um die Schönheit der Göttinnen den Vorzug vor und gab, die schönste Frau der Welt als seine Frau versprach. Menelaos empfing seine lieben Gäste herzlich, arrangierte ihnen zu Ehren ein feierliches Abendessen und stellte sie seiner Frau vor. Paris verliebte sich auf den ersten Blick in Elena, sie fand ihn auch süß. Dann lief alles wie gewohnt, und Menelaos selbst trug unwissentlich dazu bei. Eines schönen Tages entschuldigte er sich bei den Gästen, dass er sie verlassen musste: Er müsse nach Kreta, da sein Großvater dort gestorben sei; Er befahl Elena, alle Wünsche der Gäste zu erfüllen. Nicht ohne den Einfluss von Aphrodite interpretierte Elena diesen Befehl, vielleicht zu weit. Bezaubert vom jungen Paris und seinen verführerischen Reden verließ Helen ihren Mann, ihre Tochter und ihr Heimatland und segelte mit ihm nach Troja.

Als Menelaos nach seiner Rückkehr aus Kreta erfuhr, dass seine Frau vermisst wurde, zweifelte er keine Minute daran, dass Paris sie entführt hatte. Dies zeigte sich auch daran, dass mit Elena auch seine gesamte königliche Schatzkammer verschwand. Dies war eine grobe Beleidigung des Königs, Ehemanns, Mannes und darüber hinaus eine Verletzung der heiligen Gesetze der Gastfreundschaft. Daher ging Menelaos zu seinem Bruder Agamemnon, der nach dem Tod des Thyestes in Mykene herrschte, und bat ihn um Rat und Hilfe. Agamemnon riet ihm, Troja persönlich zu besuchen und von Priamos und Paris die Rückgabe Helenas zu fordern und ihnen im Falle einer Weigerung mit Krieg zu drohen. Menelaos nahm einen raffinierten, beredten Vermittler mit – Odysseus, aber das half nichts. Paris war bereit, nur die Staatskasse zurückzugeben, wollte aber nicht über Elena sprechen. Dann rief Agamemnon alle achäischen Könige dazu auf, sich zu vereinen, um die Beleidigung von Menelaos zu rächen, und erklärte Priamos den Krieg.

Die vom mächtigen mykenischen König angeführte Militärexpedition war voller Ruhm und Beute, so dass sich bald eine Armee von hunderttausend Menschen auf mehr als tausend Schiffen im Hafen von Aulis konzentrierte und bereit war, nach Troja zu marschieren. Menelaos brachte sechstausend Krieger mit, die eine unabhängige Armee innerhalb der vereinten Armee darstellten, die sich weniger durch ihre Zahl als vielmehr durch ihren Mut und ihre Entschlossenheit auszeichnete. Wie der Anführer ist es auch die Armee: Und wenn Menelaos sich unter den Achäern nicht durch Stärke auszeichnete, gab er ihnen mit seinem ruhigen Mut und seiner (nicht weniger wichtig im Krieg) Selbstdisziplin ein Beispiel.

Standbild aus dem Film „Troja“ (2004): die Bruderkönige der Achäer Menelaos (Schauspieler Brendan Gleeson) und Agamemnon (Brian Cox).

Während des zehnjährigen Trojanischen Krieges vollbrachte Menelaos viele Heldentaten. Aber drei von ihnen blieben für immer im Gedächtnis der Nachwelt, und Jahrhunderte später besangen die Lacedämonier sie bei Lagerfeuern. Zunächst war es das Duell zwischen Menelaos und Paris zu Beginn des zehnten Kriegsjahres. Als langwierige, ergebnislose Schlachten Enttäuschung und Unmut in den kämpfenden Armeen hervorriefen, als gewöhnliche Soldaten zu sagen begannen, wenn die Anführer untereinander noch Rechnungen hätten, dann sollten sie diese selbst regeln, nahm Menelaos ohne zu zögern die Herausforderung von Paris zu einem Kampf auf Leben und Tod an .

Dieses Duell sollte über den Ausgang des Krieges entscheiden. Wie sich herausstellte, wurde Menelaos nicht nur von Paris bekämpft, sondern auch von Aphrodite, die ihren Favoriten behielt. Dennoch verlor Menelaos nicht den Mut und besiegte schließlich Paris und hätte ihn sicherlich getötet, wenn Aphrodite Paris nicht in eine Wolke gehüllt und ihn außerhalb der Mauern Trojas in Sicherheit gebracht hätte. Seine zweite Leistung bestand darin, den Körper seines gefallenen Freundes Patroklos zu retten. Die dritte war die Teilnahme am Angriff auf den befestigten Palast des Priamos. Menelaos war einer der Elitekämpfer, die versteckt in einem riesigen Holzpferd nach Troja einmarschierten und mit einem gewagten Angriff den Königspalast eroberten. Dort tötete Menelaos unter anderem den Sohn des Priamos, der nach dem Tod von Paris Helena heiratete, und erlangte seine Frau mit seinem eigenen Schwert zurück.

Genau wie auf dem Schlachtfeld zeichnete sich Menelaos auch im Kriegsrat aus. Er sprach kurz und prägnant, wobei er stets die Interessen der gesamten achäischen Armee im Auge hatte. Menelaos erkannte die Autorität des Oberbefehlshabers bedingungslos an und unterstützte ihn stets, und es geht hier nicht nur darum, dass Agamemnon sein Bruder war. Den übrigen Heerführern und seinen Soldaten begegnete er freundlich, wohl wissend, dass sie in erster Linie für seine Sache und seine Ehre kämpften.

Gemälde „Telemachos, Menelaos und Helena“, Jean-Jacques Lagrene der Jüngere.

Über die lange Rückkehr von Menelaos in seine Heimat nach der Einnahme Trojas können Sie im Artikel „“ nachlesen.

Artikel über Agamemnon, Odysseus und andere achäische Helden enthalten kurze Hinweise auf archäologische Studien der Burgpaläste, in denen die Helden laut Homer lebten. In Sparta wurde jedoch nichts Ähnliches gefunden; lediglich die Existenz einer achäischen Siedlung mittlerer Größe ist nachgewiesen. Wir kennen nicht einmal die genauen Grenzen der historischen Stadt Sparta, da sie nicht von Mauern umgeben war („die Stadtmauern von Sparta waren die Brüste der Männer von Lacedaemon“); die Stadt verschwand fast spurlos. Und doch existiert die Stadt Sparta, obwohl sie mit dem antiken Sparta praktisch nichts gemein hat, da sie erst 1834 gegründet wurde.

Künstler der Antike und späterer Zeiten stellten Menelaos oft dar, meist in Begleitung von Agamemnon oder Helena. Neben zahlreichen Darstellungen der Sujets „Menelaos verfolgt Helena“, „Menelaos und Helena“, „Die Hochzeit von Menelaos und Helena“ usw. auf Vasen ist die berühmteste pergamonische Skulpturengruppe „Menelaos mit dem Leichnam des Patroklos“ (3 Jahrhundert v. Chr.), das uns in mehreren römischen Kopien überliefert ist.

Menelaos erscheint in einem der unzähligen Romane, die dem Trojanischen Krieg gewidmet sind. Aber er sieht nicht immer wie ein positiver Held aus – so wie er in Homers Ilias oder Odyssee dargestellt wird. Die Römer, die sich als Nachkommen der Trojaner betrachteten, schmälerten das Bild des Menelaos ebenso wie Euripides in seinen Werken während des Peloponnesischen Krieges, um die Spartaner in seiner Person herabzusetzen.

„Menelaos mit dem Leichnam des Patroklos“ – Marmorkopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. e. aus einer verlorenen Pergamonskulptur, deren Fragmente im 16. Jahrhundert in Rom entdeckt und sofort vom toskanischen Herzog Cosimo de' Medici erworben wurden. Er beauftragte Pietro Tacca und Lodovico Salvetti mit der „Restaurierung“ der entstellten Skulptur; Das Ergebnis ihrer Bemühungen wurde in einer der Nischen der Ponte Vecchio platziert. Heute steht es in der Lanzi-Loggia an der Piazza della Signoria.

Im Jahr 1771 beschloss Anton Mengs, mit der manieristischen „Restaurierung“ der Bildhauer aus dem 16. Jahrhundert nicht zufrieden zu sein, ihre Mängel zu beheben und fertigte eine Gipsversion der Skulpturengruppe an. Eine andere Version derselben heroischen Komposition, die aus dem Mausoleum des Augustus stammt, erschien ab dem 16. Jahrhundert in der Medici-Sammlung unter dem Namen Ajax; es ist im Palazzo Pitti zu sehen. Die berühmte römische Statue von Pasquino veranschaulichte offenbar ursprünglich dieselbe Handlung.

Menelaos und Agamemnon mussten aus Mykene fliehen. Sie fanden Zuflucht in Sparta bei König Tyndareus, der Klytaemestra mit Agamemnon verheiratete und ihm half, den königlichen Thron in Mykene zurückzugewinnen (Tzetz., Chil. I 456-465). Menelaos, der aus mehreren Dutzend der edelsten Helden von ganz Hellas zur Frau von Helena (deren irdischer Vater Tyndareus und himmlischer Zeus war) ausgewählt wurde, gab Tyndareus bald die königliche Macht in Sparta ab. Das ruhige Leben von Menelaos mit Helena dauerte etwa zehn Jahre; Ihre Tochter Hermine war neun Jahre alt, als der trojanische Prinz Paris nach Sparta kam. Menelaos reiste zu dieser Zeit nach Kreta, um an der Beerdigung seines Großvaters mütterlicherseits, Catreus, teilzunehmen. Nachdem Menelaos von der Entführung seiner Frau und seiner Schätze durch Paris erfahren hatte, rief er alle ihre ehemaligen Verehrer um Hilfe, verpflichtet durch einen gemeinsamen Eid, die Ehre ihres Mannes zu schützen, und er selbst setzte eine Miliz auf 60 Schiffen ein. Vor dem Ausbruch der Feindseligkeiten reiste Menelaos zusammen mit Odysseus als Botschafter nach Troja und versuchte, den Konflikt friedlich zu lösen, doch Paris und seine Anhänger weigerten sich, Helena und den Schatz zurückzugeben, und ein Krieg wurde unvermeidlich. Im Zweikampf mit Paris hat Menelaos eindeutig die Oberhand und nur das Eingreifen der Göttin Aphrodite rettet Menelaos' Rivalen. Bald wurde Menelaos von Pandarus mit einem Pfeil aus einem Bogen verwundet. Wieder einmal beweist Menelaos Tapferkeit, indem er den Leichnam des ermordeten Patroklos vor den Trojanern verteidigt; bekannte Skulpturengruppe des 2. Jahrhunderts. Chr h., Darstellung von Menelaos mit der Leiche des Patroklos, auch in zahlreichen späteren Kopien vertreten). Menelaos war einer der griechischen Krieger, die Zuflucht suchten Holzpferd , und in der Nacht des Falls Trojas tötete er den trojanischen Prinzen Deiphobus, der nach dem Tod von Paris Helens Ehemann wurde. Unmittelbar nach dem Sieg über Troja segelte Menelaos zusammen mit Helena zu ihm zurück und segelte in seine Heimat, doch bereits vor der Küste des Peloponnes geriet er in einen schrecklichen Sturm, der ihn an die Küste Kretas warf. Während seiner achtjährigen Wanderung gelangt Menelaos nach Zypern, Phönizien und Ägypten, wo er große Schätze erwirbt. Die letzte Episode von Menelaos‘ Wanderungen ist mit der Insel Pharos an der Nilmündung verbunden: Vom Meeresältesten Proteus erhält Menelaos mit Hilfe seiner Tochter Eidothea eine Vorhersage über seine Zukunft und Möglichkeiten, in seine Heimat zurückzukehren. Menelaos wird auch durch eine andere Version des Mythos mit Ägypten in Verbindung gebracht, wonach nur der Geist der Helena in Troja war, sie selbst jedoch durch den Willen des Zeus an die Ufer des Nils versetzt wurde und hier im Herrschaftsbereich von wartete Proteus für ihren Mann. Die letzte Etappe von Menelaos' Rückkehr nach Sparta nach achtzehnjähriger Abwesenheit verlief der epischen Überlieferung zufolge ohne Komplikationen. Menelaos wird von Proteus vor der Ermordung Agamemnons durch Aegisthos gewarnt und beeilt sich, sich an Aegisthos zu rächen, wird jedoch von Agamemnons Sohn Orestes überholt, der Aegisthos und Klytaemestra tötete; Menelaos schafft es nur rechtzeitig zu ihrer Beerdigung. Nach vielen Jahren des ruhigen Lebens mit Helena wurde Menelaos als Schwiegersohn des Zeus nach seiner Rückkehr nach Sparta eine Siedlung auf den Champs-Élysées zugesprochen, wo nach alter Überlieferung die legendären Helden der Vergangenheit untergebracht waren. Spätere Autoren nennen mehrere Söhne des Menelaos, die ihm in Abwesenheit Helenas als Konkubinen geboren wurden; Einer von ihnen (Megapenth) ist mit einer Version der Legende über die Vertreibung Helenas aus Sparta verbunden, nachdem Menelaos in das Kloster der Seligen überführt wurde. Anders als das Bild der Helena, das auf die älteste Pflanzengottheit zurückgeht, ist das Bild des Menelaos das Ergebnis einer Heldenlegende, die möglicherweise auf historischen Erinnerungen aus der mykenischen Zeit basiert. Der Legende nach gab es in Arkadien eine alte Platane, die Menelaos gepflanzt hatte, als er eine Armee für den Feldzug gegen Troja zusammenstellte (die Arkadier stellten laut homerischem Katalog eine Miliz für 60 Schiffe auf. Anmerkung: II. II 603- 614). In Sparta zeigten sie das Haus, in dem einst Menelaos und Helena lebten (Paus. III 14, 6); Anscheinend führte in historischer Zeit in seiner Nähe ein Mädchenchor das rituelle Epithalamium der Helena auf, ähnlich dem in der Idylle des 18. Jahrhunderts bezeugten Dichter des 3. Jahrhunderts. Chr e. Theokrit.