Zu Ehren der Heiligen Peter und Fevronia. Der Peter-und-Fevronia-Tag ist ein volkstümlicher orthodoxer Feiertag. Traditionen und Rituale des Feiertags

Vor einigen Jahren, als er noch Präsident war, verhängte Dmitri Medwedew in Russland einen weiteren kirchlichen Feiertag als halboffiziellen Feiertag – den Tag der „Heiligen“ Petrus und Fevronia von Murom, der von den Orthodoxen am 25. Juni nach dem julianischen Kalender gefeiert wird , und am 8. Juli nach dem neuen Stil. Jetzt wird dieses Datum im russischen Kalender als Tag der Liebe, Familie und Treue aufgeführt. Zuvor bestand die Kirche sehr darauf, eine eigene, hausgemachte Alternative zum westlichen Valentinstag einzuführen, der angeblich unsere Jugend korrumpiert. Darüber hinaus ist es auf dem Land notwendig, die Familie mit aller Kraft zu stärken, und diese Murom-„Wunderheiligen“ werden in Russland angeblich gerade als Schutzherren des Familienlebens und der ehelichen Liebe verehrt ...

Natürlich hat jeder von diesem neuen Feiertag gehört, viele sind sozusagen sogar stolz auf unseren hausgemachten „Valentinstag“, aber fast die Mehrheit der Russen hat eine vage Vorstellung vom Wesen dessen „heiliger“ Feiertag sowie über seine Schuldigen - Peter und Fevronia, aber da Medwedew nicht nur die orthodoxe Kirche, sondern auch das ehemalige Staatsoberhaupt selbst, das für seine Liebe zu „fortschrittlichen Geräten“ und anderen elektronischen Technologien bekannt ist, heiligte Aufgrund seiner Autorität bei der Feier des Tages von Peter und Fevronia in Russland betrachtete eine beträchtliche Anzahl gewöhnlicher Mitbürger dieses Paar „Heiliger“ aus Murom ernsthaft mit dem wahren Ideal von Familie, ehelicher Liebe, Freundschaft usw. usw.
Gleichzeitig versuchen die Menschen aus üblicher Faulheit oder Naivität nicht einmal, einen Blick auf die Originalquelle – das Kirchenleben von Petrus und Fevronia – zu werfen, sondern vertrauen der wohlklingenden Kirchenversion dieser Geschichte. Orthodoxe Priester und ihre Laienfans werden nicht müde, ein paar Murom-„Wundertäter“ in den attraktivsten Farben der modernen Medien zu malen.

Wie die Geschichte von Peter und Fevronia klingt, können Sie herausfinden, indem Sie die Originalquelle dieser Geschichte lesen – „Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom“ oder in „Akademische Studien zur Geschichte von Peter und Fevronia“, die unter dem Titel „The Tale of Peter and Fevronia of Murom“ erstellt wurden Herausgeberschaft des Akademikers Panchenko, in der es sowohl die Priluki- als auch die Prichudsky-Ausgabe und die Murom-Ausgabe gibt, die als die vollständigsten gelten. Tatsächlich findet man im Lebenstext dieser „Wundertäter“ aus Murom – zumindest im authentischen aus dem 16. Jahrhundert – so gut wie nichts über Liebe, Familienleben, eheliche Treue und so weiter. Erinnern wir uns daran, worüber wir sprechen, wenn wir über Peter und Fevronia sprechen. Es sollte beachtet werden, dass die Versuche moderner Geistlicher, Peter und Fevronia als einige echte historische Personen auszugeben, die angeblich im 13. Jahrhundert lebten, im Wesentlichen eine Lüge sind – nein Die Geschichte weiß nicht, ob Prinz Peter und sein im „Leben“ erwähnter Bruder Paul in Murom weder in diesem Jahrhundert noch davor oder danach geherrscht hätten. Darüber hinaus schweigen die Chroniken über eine Wundertäterin Fevronia, die es angeblich geschafft hat, eine Murom-Prinzessin zu werden.

Tatsächlich wurde das Fürstentum Murom im 13. Jahrhundert von den Swjatoslawowitschs regiert, einem Zweig der Rurikowitschs – Juri Wladimirowitsch, der Fürst von Murom, hatte drei Söhne – Wladimir, Dawyd und Juri. Nach dem Tod von Juri von Murom bestieg zunächst Wladimir Jurjewitsch den Thron und nach seinem Tod Dawyd Jurjewitsch, der 13 Jahre lang das Fürstentum Murom regierte. Wie wir sehen, sehen wir in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts keinen Paulus und keinen Petrus auf dem Thron des Fürstentums Murom. Pavel, Peter und Fevronia sind fiktive Figuren.

Um jedoch von der offensichtlichen Weit hergeholten „Geschichte von Peter und Fevronia“ überzeugt zu werden, ist es im Großen und Ganzen nicht notwendig, sich überhaupt mit der Geschichte zu befassen: Lesen Sie einfach den Text dieses Lebens, und alles wird fallen an Ort und Stelle.

Diese Geschichte beginnt mit einer absolut fabelhaften Handlung, nämlich mit einer Geschichte über den Sieg der Hauptfigur Peter über eine bestimmte fliegende „Schlange“, die vom Teufel selbst geschickt wurde. An sich ist eine solche Handlung wie ein Duell mit der Schlange ein Klassiker für die Folklore verschiedener Völker seit der Antike – sie kommt auch im Christentum vor, wo sie vom Heiligen Georg dem Siegreichen verkörpert wird, und in russischen Volksepen, wo solche Reptilien werden von Helden wie Alyosha Popovich oder Dobrynya Nikitich mit Macht und Kraft „getötet“... Aber wenn in den meisten dieser Folkloregeschichten der Held sein Land und seine Landsleute von einem wirklich schrecklichen Feind befreit, einem gefährlichen Monster, das vielen Menschen Böses bringt, Dann stoßen wir in „Das Märchen von Peter und Fevronia“ von Anfang an auf eine ziemlich erbärmliche und absurde Profanierung eines solchen Bildes der Schlange – man könnte sogar sagen, mit einer Art obszöner Karikatur davon. Für die „Schlange“ stellt sie keine Bedrohung für die Menschheit als Ganzes oder für die gesamte Rus oder für das einzelne Murom-Land und die Stadt Murom dar, sondern erscheint als Feind nur eines einzigen, nämlich der Fürstenfamilie regiert dort. Diese Operettenschlange verbrannte keine Städte mit Feuer, verschlang keine Menschen und nahm keine schönen Mädchen in Gefangenschaft: Stattdessen gewöhnte er sich nur an, den Murom-Prinzen Pavel, den älteren Bruder desselben Peter, zu „hörn“. , über die weiter unten gesprochen wird... Darüber hinaus erschien diese Schlange laut der Handlung der Geschichte im Schlafzimmer der Frau des Prinzen (ungenannte Prinzessin) in menschlicher Gestalt und nahm die Gestalt ihres rechtmäßigen Ehemanns Pavel an, so dass keine der Außenstehende konnte nichts ahnen. Aus der Geschichte geht nicht hervor, zu welchem ​​Zeitpunkt die Prinzessin selbst solch einen skandalösen Umstand entdeckte, aber es wird erwähnt, dass es „viel Zeit gedauert“ habe, bis sie ihrem Mann alles erzählte. Man muss annehmen, dass die Frau des Prinzen zunächst völlig zufrieden mit ihrem satanischen Liebhaber war. Als Prinz Pavel die skandalöse Wahrheit erfährt, fordert er seine Frau außerdem auf, entschieden mit der Schlange zu brechen, damit sie sich endlich „von seinem bösen Atem, seinem Gezisch und anderen Abscheulichkeiten befreien kann, deren Aussprechen eine Schande ist“. von." Aus dem Text geht zwar nicht klar hervor, wie der Murom-Prinz so intime Details über die Intimität seiner Frau mit der „Schlange“ erfahren konnte – man könnte meinen, dass er zu diesem Zeitpunkt persönlich anwesend war – aber mit Blick auf die Zukunft werden wir sagen dass eine solche Erwähnung im Allgemeinen der einzige Moment in dieser angeblichen Liebesgeschichte ist, der zumindest irgendwie direkt mit dem Thema Familienleben zusammenhängt ...

Dies ist jedoch noch nicht das Märchen selbst, sondern nur ein „Sprichwort“, bei dem es sich noch nicht um Fevronia oder Peter selbst handelt, sondern nur um die Missgeschicke seines Bruders Pavel. Es gibt nicht nur keine Historizität in dieser Handlung und kann es auch nicht sein, diese mystische Anekdote über einen „Skandal in einer Adelsfamilie“ muss auch als eher vulgärer Anfang einer Geschichte über ideale Liebe und eheliche Treue angesehen werden, nicht wahr?

Aber gehen wir noch weiter: Wie verhielt sich der orthodoxe Prinz der Stadt Murom, als er schließlich erfuhr, dass eine teuflische Brut, ganz stinkend und keuchend, seine geliebte Frau unter seinem eigenen Deckmantel „ausnutzte“?
Vielleicht hat Paulus, wie es sich für einen mittelalterlichen Heldenritter gehört, das Kreuzzeichen gemacht und mit dem Schwert in der Hand dagestanden, um sein Ehebett zu bewachen und zu verteidigen? Überhaupt nicht, dem Text nach zu urteilen„Geschichten…“, hatte dieser treue Ehemann ernsthafte Angst und beschloss aus irgendeinem Grund sofort, dass er selbst einen so furchtbaren Gegner niemals besiegen würde! Deshalb beschloss er, langsam, aber nach einem heimtückischen Plan zu handeln. - Er befahl seiner Frau, weiterhin wie zuvor Geschlechtsverkehr mit der fiesen Schlange zu haben, um die Wachsamkeit des Reptils einzulullen und von ihm herauszufinden, wie er es töten könnte. - Natürlich ist auch diese Handlung der Märchenfolklore klassisch, da sie bereits in der biblischen Legende von Simson und Delilah zu finden ist... Die Frau erledigte die Aufgabe des Prinzen erfolgreich: Als sich die Schlange nach einer weiteren Liebesbeziehung mit ihr entspannte, Zu seinem Unglück sagte er der Prinzessin, dass er „an Peters Schulter, an Agrikovs Schwert“ sterben würde.

Hier kommt tatsächlich zum ersten Mal der berüchtigte Peter, der Bruder des Fürsten, ins Spiel, den Paulus aufgrund der von seiner Frau erhaltenen Informationen beauftragt, seine eheliche Ehre zu retten Sich gegen die heimtückische Schlange aussprechen, eigentlich „mit juckender Schulter“. Zu diesem Zweck bewaffnete sich Peter dementsprechend bald mit dem „Agrarschwert“, das sehr praktischerweise buchstäblich in der Nähe – außerhalb der Stadt in der Kirche des Vozdvizhensky-Klosters – auftauchte, und begann von diesem Tag an, nach einem geeigneten Zeitpunkt dafür zu suchen töte die Schlange.“ Hierbei ergab sich jedoch das Problem, dass diese, wie eingangs erwähnt, in den Gemächern der Prinzessin erschien und das Bild ihres Mannes Pavel annahm. Im Zusammenhang mit diesem Umstand drohte für Petrus die Gefahr, den Krug mit dem „Agrik-Schwert“ aus Versehen für seinen eigenen Bruder, den von Gott gesalbten Herrscher der Stadt Murom, direkt auf dem Bett seiner rechtmäßigen Frau zu zerstören - was von der Mehrheit der gewöhnlichen Murom-Bewohner eindeutig als Königsmord zum Zweck der Usurpation des Throns missverstanden worden wäre. Theoretisch wäre es für Pavel in einer so heiklen Situation die vernünftigste Option, seine Frau während der Schlangenjagd überhaupt nicht zu besuchen, damit Peter, nachdem er sie in den Armen des Prinzen gefangen hatte, sofort von der Schulter schneiden konnte sicher, dass dieser Ehemann - nicht echt...

Im Allgemeinen gelang es Peter, ob lang oder kurz, solche Verwirrung sicher zu vermeiden: Nachdem er die abscheuliche Schlange in den fürstlichen Gemächern aufgespürt hatte, erledigte er sie im Handumdrehen mit seinem wunderbaren Agric-Schwert. - Obwohl der abscheuliche satanische Bastard zunächst versuchte, sich als Prinz Paul auszugeben, nahm er unmittelbar vor seinem Tod sein wahres Aussehen an: doch im Sterben gelang es ihm, Peter mit seinem giftigen Blut zu bespritzen. Letzterem wurde offenbar nicht beigebracht, dass es nach einem Mord üblich ist, sich vorher zu waschen oder noch besser, sich mit Weihwasser zu besprengen – und aufgrund dieses Versehens war Peter bald mit Krusten und Geschwüren bedeckt. Unter solch völlig undenkbaren und fantastischen Umständen sei er „schwer erkrankt“.

Hier endet der erste, einleitende Teil des „Märchens“, der die abgedroschene Handlung des Sieges über die Schlange ausnutzt, und der Hauptteil dieser Geschichte beginnt – zwar viel weniger fantastisch, aber viel vulgärer.

Also begann Peter, der an seiner schweren Krankheit litt, nach einem Arzt zu suchen, der ihn heilen konnte, aber niemand im Fürstentum Murom war dazu in der Lage. Dann ging der Helden-Schlangenkämpfer in das Nachbarland Rjasan und begann dort nach einem Heiler zu suchen. Und dann stieß einer seiner Diener im Dorf Laskovo auf das „sehr weise“ Bauernmädchen Fevronia, das eine einzigartige Heilgabe besaß. Überzeugt von ihren Fähigkeiten erzählte der „Jugendliche“ Fevronia vom Unglück seines Herrn und nannte den Grund für seinen schmerzhaften Zustand, nämlich den Mord, den er an einem fliegenden Drachen begangen hatte. Entgegen den Erwartungen hinterließ die Geschichte einer solch wundersamen Leistung jedoch keinen besonderen Eindruck auf diese Bürgerin, denn als die Diener den geschwürigen Helden in ihr Dorf brachten, stellte sie eine völlig zynische und arrogante Bedingung: dass sie nur ihn heilen würde wenn Peter sie zur Frau nahm.

Wie es in der „Geschichte“ heißt, dachte er zunächst nicht einmal daran, eine Art Hinterwäldler zur Frau zu nehmen, träumte jedoch von einer schnellen Heilung und tat so, als würde er ihr Ehemann werden, wenn sie seine Geschwüre heilte. So verhalten sich beide Hauptfiguren dieser Geschichte, die heute von der russisch-orthodoxen Kirche als „Heilige“ verehrt werden, in dieser Situation absolut zynisch und unmoralisch, geleitet von abscheulichen Berechnungen: Fevronia will eine einmalige Gelegenheit nutzen, um einen reichen, edlen Ehemann zu bekommen , und Peter hofft auf jeden Preis, einem solchen „Glück“ zu entkommen, und versucht, die Bäuerin, die sich eingebildet hat, offen zu täuschen. Doch am Ende überlistete Fevronia, die das alles voraussah, den arroganten Prinzen und betrog ihn.

Peter stimmt zu und verspricht zu heiraten. Fevronia, ein kluges Mädchen, versteht offenbar, dass sie getäuscht werden kann, und führt all diese Manipulationen durch, um Krusten zu heilen: „Und lass einen Schorf ungesalbt.“ Das heißt, sie hinterlässt ein Geschwür, einen Schorf für die Scheidung, ihr Plan ist gerechtfertigt. Denn natürlich weigert sich Prinz Peter, nach seiner Genesung zu heiraten, aber er hat keine Zeit, zu seinem Murom zu gelangen: „Und von diesem Schorf begannen sich viele Krusten auf seinem Körper zu verteilen. Und er war am ganzen Körper abgeschnitten und hatte viele Krusten und Geschwüre, genau wie beim ersten Mal.“ Und dann kehrt er wieder zu Fevronia zurück, sie stellt ihm erneut eine Bedingung: Entweder nimmst du mich zur Frau, oder ich behandle dich nicht. Er stimmt zu und erkennt, dass es keinen anderen Ausweg gibt. Und tatsächlich, nach dem zweiten Fall, als sie ihn behandelt, heiratet er sie tatsächlich, wahrscheinlich aus Angst, dass irgendwo etwas anderes ungeheilt bleibt und es kein drittes Mal geben wird.

Dann wird es noch lustiger. Das heißt, von keiner Liebe, von irgendwelchen Gefühlen, von irgendeiner Beziehung ist keine Rede – reine Erpressung. Fevronia verbessert auf diese Weise ihre soziale und finanzielle Situation dramatisch. Peter wird Opfer einer Erpressung, und Gegenstand der Erpressung sind Gesundheit und Leben.

Dann lebt dieses Paar einige Zeit in Murom. „The Tale...“ erzählt sehr kurz, buchstäblich in wenigen Sätzen, über das weitere Eheleben von Peter und Fevronia während der Jahre ihrer Herrschaft in Murom. Darüber hinaus enthält diese Beschreibung keine Einzelheiten zum Familienleben des Fürstenpaares, sondern gibt nur eine Reihe von Merkmalen wieder, die in der mittelalterlichen Literatur für ideale Herrscher und christliche Heilige im Allgemeinen charakteristisch sind – sie sagen, sie hätten viel gebetet und die Gebote gehalten der Herr, kümmerte sich um ihre Untertanen, half Wanderern und Armen, speiste die Hungrigen usw. usw.

Fevronia und Prinz Peter sowie sein zuvor verstorbener Bruder Pavel hatten keine Kinder: Zumindest erwähnt „The Tale...“ sie aus irgendeinem Grund überhaupt nicht. Aber Davyd von Murom, dessen Person als Prototyp des drachenkämpfenden Prinzen Peter gilt, hatte drei Kinder – Evdokia, den zukünftigen Prinzen Yuri von Murom und Swjatoslaw.

Nachdem sie ein hohes Alter erreicht hatten und den nahenden Tod spürten, wurden Peter und Fevronia Mönche: er unter dem Namen David und sie unter dem Namen Euphrosyne. Jeder von ihnen ging in sein eigenes Kloster – so endete ihre heikle, gequälte Ehe dennoch nach damaliger Vorstellung mit einer Scheidung, denn im Kloster darf es natürlich keine Familien, keine Ehefrauen und Ehemänner geben. Dieses kinderlose Paar, das auf der Grundlage von Erpressung zusammenkam, lässt sich scheiden, aber die eheliche Hingabe von Peter und Fevronia drückte sich, so heißt es, in ihrem Wunsch aus, gleichzeitig zu sterben, wofür sie ernsthaft zu Gott beteten ...

Und dann kommt ein mythologischer Zirkus im Stil einer Zombie-Apokalypse ...

Die Sterbeszene beschreibt das Leben in den besten Traditionen der religiösen Folklore. Der Mönch Peter-David aus seinem Kloster schickt der Nonne Euphrosyne-Fevronia die Nachricht, dass er bereits im Sterben liegt, doch sie antwortet ihm: Warte nur, lass mich einen gemusterten Schal für die Kirche fertigstellen! Er berichtet erneut, dass er „wegzieht“, aber seine Ex-Frau sagt erneut, dass sie mit dem Nähen noch nicht fertig sei, und dies wird noch einmal wiederholt ... Zum dritten Mal spuckte Fevronia schließlich aus: ohne die heiligen Bilder auf dem fertigzustellen Sie steckte ihn hinein und schickte ihre Nadel zu Peter in sein Kloster, woraufhin beide, wie sie es wünschten, am selben Tag, dem 25. Juni (alten Stil), wer weiß in welchem ​​Jahr starben – als die orthodoxe Kirche gegründet wurde feiert ihnen zu Ehren einen Feiertag. Vor ihrem Tod vermachten Peter und Fevronia die Bestattung im selben Sarg.

Sie sind natürlich in verschiedenen Särgen begraben. Denn auch in unserer Zeit ist noch niemand auf die zündende Idee gekommen, einen Mönch und eine Nonne in einen Sarg zu legen. Daher wurde beschlossen, Fevronia im Landkloster der Erhöhung und Peter, der noch Prinz war, in der Domkirche der Stadt Murom zu begraben. Sobald diese Beerdigung stattfindet, entdecken die Bewohner von Murom am nächsten Morgen plötzlich den Mönch und die Nonne im selben Sarg, an einem völlig anderen Ort. Wie und wie sie zusammenkrochen, um sich in einen Sarg zu legen, darüber schweigen sowohl die Geschichte als auch das Leben.

Die Einwohner von Murom waren verblüfft, und es gab etwas zum Staunen: Es kommt nicht jeden Tag vor, dass die Leichen toter Herrscher nachts durch die Hauptstadt kriechen, sie wurden von dort herausgezogen und wieder in separate Särge gelegt, aber am nächsten Tag waren sie es wieder fand die Toten in einem Grab ...
Und das passiert mehrmals. Die orthodoxen Einwohner der Stadt Murom entschieden schließlich, dass es besser sei, sich nicht mit diesen wandelnden Leichen anzulegen, und ließen die Leichen von Peter und Fevronia allein in einem gemeinsamen Sarg, da es ihnen dort so gut gefiel. „Es ist einfach nicht klar, warum sie sich scheiden lassen mussten und dann so beharrlich nach ihrer Wiedervereinigung nach dem Tod strebten.“ Diese fromme Erzählung endet mit der Versicherung, dass die Reliquien dieser „Heiligen“ natürlich die wundersame Eigenschaft haben, Pilger, die zu ihnen kommen, zu heilen ...

Was können Sie zu dieser ganzen halb verrückten Geschichte sagen? - Dass es, wie viele andere Kirchenmärchen, äußerst abscheulich wäre, wenn es glücklicherweise nicht völlig frei erfunden wäre! Schließlich sind alle Hauptbestandteile der Handlung hier Folklore: Peter und Paul als die Fürsten von Murom und die fliegende Schlange und die Untoten, die kriechen und sich in einen Sarg packen, und die bloße Möglichkeit eines einfachen Dorfdieners, Selbst wenn sie über große „Intelligenz“ verfügt hätte, hätte es nur in einem Märchen möglich sein können, im Mittelalter Russlands eine Prinzessin zu werden ...

Aber „das Märchen ist eine Lüge, aber es gibt einen Hinweis darin – eine Lektion für gute Leute!“ Und was ist der Hinweis, welche Art von Moral offenbart sich in „Das Märchen von Peter und Fevronia“? Was kann sie modernen „Gut gemacht“ und insbesondere „Mädchen“ beibringen? .. Aus Bequemlichkeit und dank Erpressung heiraten? Mit einem Ehepartner ohne Liebe und ohne Kinder zusammenleben? Mit einer Scheidung das Familienleben beenden, dann ins Kloster gehen und dann gemeinsam begraben werden? Aber ein gutes Beispiel...

Es stellt sich heraus, dass dieses kinderlose, geschiedene Paar, das aufgrund von Erpressung zusammenkam und nach dem Tod aus irgendeinem Grund durch den Schlamm von Murom in einem Sarg versammelt wurde, zu einem Symbol russischer Liebe, Familie und Treue geworden ist. Etwas Wilderes kann man sich kaum vorstellen. Und aus irgendeinem Grund ist dieses Paar mittlerweile in Russland zum Symbol für Liebe, Familie und Treue geworden. Es ist sehr schwierig, hier ernsthaft zu sprechen, weil wir mit wilder Langeweile rechnen, mit der Tatsache, dass niemand jemals, auch nicht formell, das Leben der Kirche lesen wird. Ganz zu schweigen von einigen solideren Quellen. Auch hier verlassen wir uns auf Langeweile.

Einer der Hauptinitiatoren der Wiederbelebung und Popularisierung dieses Feiertags ist die Ehefrau . Sie kam auch auf die Idee, Kamille als Symbol des Feiertags zu verwenden.

- Gönner und , deren eheliche Verbindung als Vorbild gilt .

Andere Namen

Peter und Fevronia, Fevronia die Meerjungfrau, Fevronia die Meerjungfrau.

Im Kirchenkalender

An diesem Tag verehren Christen: die ehrwürdige Märtyrerin Fevronia, die Jungfrau; Seliger Prinz Peter im Mönchtum, und die Prinzessin , im Mönchtum Euphrosyne, Muromsky; Reverend , Beichtvater; Heilige Märtyrer Nikolaus und Wassili, Presbyter; Heiliger Märtyrer Basilius der Presbyter.

Die Ehegatten wenden sich mit Gebeten für Familienglück an Prinz Peter von Murom und seine Frau Fevronia.

Geschichte des Feiertags

Einrichtung eines Feiertags

Prinz Peter wird in den Chroniken nicht erwähnt. Einige Forscher identifizieren Peter und Fevronia mit dem aus den Chroniken bekannten Murom-Prinzen und seine Frau Euphrosyne. David regierte von - bis und legte unter dem Namen Petrus die Mönchsgelübde ab; über seine Frau ist praktisch nichts bekannt.

Heilige, heiliggesprochen im Jahr 1547. Bald nach der Heiligsprechung wurde das berühmte „ " Laut Forschern vereint die Geschichte zwei volkspoetische Handlungsstränge: ein Märchen über eine feurige Schlange und ein Märchen über eine weise Jungfrau. Das Bild der zentralen Heldin Fevronia ist auch mit der mündlich-poetischen Volkstradition verbunden. Das Genre „Das Märchen von Peter und Fevronia von Murom“ entspricht weder der historischen noch der hagiographischen Geschichte.

Der Tag der kirchlichen Heiligenverehrung ist der 25. Juni. . Aus den Chroniken geht hervor, dass der Tod des heiligen Prinzen Davyd (Peter) und der Prinzessin Euphrosyne (Fevronia) und ihre Beerdigung auf sie fielen(April) , wirft die Frage nach der Diskrepanz zwischen dem Todeszeitpunkt und dem Datum der kirchlichen Verehrung auf. Die kirchliche liturgische Praxis kennt zwei Anlässe zum Gedenken an Heilige – am Tag ihres Todes und am Tag der Übergabe ihrer heiligen Reliquien. In diesem Zusammenhang vermuten Forscher, dass das Datum des 25. Juni mit der Überführung der Reliquien des heiligen Prinzen und der heiligen Prinzessin aus der heruntergekommenen Boris-und-Gleb-Kathedrale in die neu erbaute verbunden ist , bereits vorhanden in(aktualisiert in ) auf dem Wojewodskaja-Berg, wo die Reliquien bis zur Sowjetzeit aufbewahrt wurden. Die Kathedrale wurde Ende der 1930er Jahre abgerissen.

Tag der Familie, Liebe und Treue

Die Initiative zur Durchführung des „Allrussischen Tages der Familie, Liebe und Treue“ liegt bei den Einwohnern der Stadt , wo die Körper von Peter und Fevronia ihren Frieden fanden. Diese Idee wurde von den Abgeordneten unterstützt, und in Der Feiertag erhielt offizielle Unterstützung. Um den Feiertag bekannter zu machen, wurden in vielen russischen Städten Aufführungen aufgeführt. .

Tag der Familie, Liebe und Treue 2017: Welches Datum, Geschichte des Feiertags – wer sind Peter und Fevronia von Murom? Wann und wie wird der beliebteste ethnografische Feiertag dieses Sommers gefeiert?

Tag der Familie, der Liebe und der Treue – dieser Feiertag ist in jeder Familie, in jedem Zuhause willkommen. Nicht umsonst heilige Ehepartner Peter und Fevronia sind Förderer der Ehe und verkörpern die Ideale der Ehe, Reinheit und Treue.

In Russland wird am 8. Juli der orthodoxe Feiertag Peter und Fevronia gefeiert. laut Wikipedia. Im Jahr 2017 ist es Samstag. Der Tag der Familie, der Liebe und der Treue erhielt seinen Namen in seiner heutigen Form im Jahr 2008 und ist seitdem in Großstädten nicht mehr unbeachtet geblieben. Zu diesem Anlass werden Veranstaltungen in vorschulischen Bildungseinrichtungen und Gedenkstätten in Großstädten organisiert.

Peter und Fevronia von Murom – ein Ausflug in die Geschichte. Der Legende nach erkrankte Prinz Peter von Murom, der im 13. Jahrhundert regierte, nach einem Kampf mit einer Schlange an Lepra. In einem Traum erhielt Peter ein Omen, dass nur die Jungfrau Fevronia, eine einfache Bäuerin, die Tochter eines Imkers, die im Dorf Laskovo (heute Region Rjasan) lebte, ihn heilen konnte. Der Prinz wandte sich zur Behandlung an eine schöne Jungfrau und versprach, sie zur Heilung zu heiraten. Fevronia heilte Peter, doch der Prinz änderte seine Absicht: Er entschied das Ein Prinz sollte keinen Bürger heiraten. Seine Entscheidung wurde von den Hofbojaren unterstützt.

In Erwartung einer Täuschung übersah Fevronia absichtlich ein Geschwür damit die Krankheit wieder überhand nimmt. Andere Quellen sagen, dass dies der Fall ist Der Herr bestrafte Petrus, ihm erneut Krankheit schickend. Als Petrus sich erneut hilfesuchend an die Jungfrau wandte, konnte er den jungen Heiler mit anderen Augen betrachten. Die Sache endete mit einer Hochzeit.

Nachdem er seine junge Frau nach Murom gebracht hatte, Peter und Fevronia standen erneut vor Schwierigkeiten: Die Bojaren weigerten sich, die Prinzessin bescheidener Herkunft aufzunehmen. Peter hat sich für Liebe und Familie entschieden, und das Paar verließ das Fürstentum und verließ Murom. Frischvermählte Sie blieben nicht lange in der Gesellschaft des anderen. In Murom ohne einen weisen Prinzen Probleme begannen und die Bojaren, die die Stärke von Peters Geist sahen, forderten ihn auf, zurückzukehren. So begannen Peter und Fevronia gemeinsam zu regieren, und Fevronia wurde eine Prinzessin und schaffte es, die Menschen für sich zu gewinnen. ein Beispiel für eine freundliche und treue Ehefrau werden.

Im Alter legten Peter und Fevronia die Mönchsgelübde ab und nachdem sie bei der Taufe neue Namen erhalten hatten – David und Euphrosyne – begann Gott um Segen zu bitten, an einem Tag zu sterben. Und so geschah es: Das Paar starb zur gleichen Stunde am 8. Juli (25. Juni, altmodisch) und wurde im selben Sarg begraben. Damit waren die Wunder jedoch noch nicht zu Ende. Die Mönche beschlossen, sie in verschiedenen Gräbern zu begraben, jedes innerhalb der Mauern ihres eigenen Klosters, doch nach der Beerdigung fanden sich Peter und Fevronia auf wundersame Weise in einem „doppelten“ Sarg wieder, den sie für sich selbst vorbereitet hatten. So blieben Peter und Fevronia auch nach dem Tod durch Gottes Willen zusammen. Sie wurden 1547 als Heilige heiliggesprochen.

Die Asche der Heiligen Petrus und Fevronia ruht in Murom im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit. Heutzutage kommen Verliebte dorthin, um den Segen für die Ehe und die Gründung einer Familie zu erhalten.

Tag der Familie, Liebe und Treue 2017 in Murom – Veranstaltungen und Konzert für den Feiertag. Das Family Day-Konzert werde am Oka-Damm stattfinden, schreibt das Portal Murom 24, für das bereits aktiv eine Bühne aus Metallkonstruktionen aufgebaut wird.

Das Konzert in Murom ist für 20:00 Uhr geplant. wird ausführen Philip Kirkorov, Mark Tishman, Valeria, Denis Maidanov, Trofim und Olga Kormukhina. Moderatoren: Alexander und Ekaterina Strizhenov. Die Veranstaltung wird laut Veranstalter drei Stunden dauern.

Auch anlässlich des Tages der Familie, der Liebe und der Treue auf der Straße Lenin in Murom werden interaktive Unterhaltungsstätten im altrussischen Stil gebaut. Insbesondere ist bekannt, dass an den Standorten ein „Kalachny-Hof“ eingerichtet wird, in dem sich jeder in der Rolle eines Bäckers versuchen und Kalachi nach dem alten russischen Rezept probieren kann.

Viele Menschen haben vom Tag von Peter und Fevronia gehört. Der Tag der Feierlichkeiten fällt jedes Jahr auf den 8. Juli. In der orthodoxen Tradition sind diese Heiligen die Schutzheiligen der Liebe und der Ehe. Seit 2008 feiert Russland am Tag von Peter und Fevronia den Tag der Familie, der Liebe und der Treue.

Ab diesem Datum hoben unsere Vorfahren das Badeverbot in Stauseen und das Ernteverbot für Kräuter auf. Es wurde angenommen, dass Meerjungfrauen von den Ufern tief in Flüsse und Seen vordringen, sodass das Schwimmen sicher wird.

Peter- und Fevronia-Tag: Geschichte des Feiertags

Der Legende nach lebte Prinz Peter in Murom und litt an Lepra. Eines Tages hatte er einen ungewöhnlichen Traum, in dem er von einer jungen Bäuerin, Fevronia, mit Hilfe von Kräutern geheilt wurde. Peter begann nach dem Mädchen aus dem Traum zu suchen und konnte sie finden. Sie lebte in den Rjasaner Ländern. Fevronia heilte den Prinzen und aus Dankbarkeit dafür nahm er sie zur Frau. Das Paar lebte bis ins hohe Alter in Liebe und Harmonie.

Im Alter legten Peter und Fevronia die Mönchsgelübde ab und baten den Herrn, am selben Tag zu sterben. Der Legende nach starben sie tatsächlich am selben Tag, dem 8. Juli 1228 (neuer Stil). Ihre Leichen wurden in verschiedenen Klöstern untergebracht. Aber am Morgen stellten die Leute fest, dass sie zusammen waren.

Im Jahr 1547 wurden Peter und Fevronia heiliggesprochen. Sie werden zu Förderern von Ehe und Familie. Die orthodoxe Kirche ehrt ihr Andenken jährlich am 8. Juli.

Peter- und Fevronia-Tag: Traditionen

Peter und Fevronia werden mit der Bitte um Glück in der Ehe angesprochen. Wer an diesem Tag heiratet, bittet die Heiligen um Segen, und Verheiratete bitten um Wohlergehen. Von diesem Tag an bis zum Peterstag war es in Russland üblich, Hochzeiten zu spielen. Es wird angenommen, dass in dieser Zeit geschlossene Ehen sehr stark sind. Viele Menschen versuchen immer noch, am 8. Juli zu heiraten, um ein langes und glückliches Leben an der Seite ihrer Liebsten zu führen.

An diesem Tag finden Gottesdienste in Kirchen statt. Die Reliquien der Heiligen werden im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in der Stadt Murom aufbewahrt. Viele Gläubige pilgern am 8. Juli hierher.

Unverheiratete Frauen erzählen Wahrsagereien über ihre Verlobte. Die Wahrsagerei in Träumen gilt als beliebt. Um Ihren zukünftigen Ehepartner in einem Traum zu sehen, müssen Sie alleine schlafen. Und bevor Sie zu Bett gehen, legen Sie einen Kamm unter Ihr Kissen und sagen Sie:

„Der verlobte Mummer kommt, um mich im Schlaf zu kämmen.“

Peter- und Fevronia-Tag: Zeichen und Überzeugungen

1. Das Wetter am 8. Juli wird noch 40 Tage anhalten.
2. Damit das Familienleben an diesem Tag glücklich und erfolgreich verläuft, müssen Sie vor der Heiligenikone beten.
3. Es gilt als gutes Omen, am 8. Juli zu werben oder zu heiraten.
4. Sie können die Heiligen um Gesundheit und Glück für Ihre Kinder bitten.
5. Wer den ganzen Tag mit seiner Familie verbringt, wird in Fülle und Liebe leben.

Peter-und-Fevronia-Tag: Was zu tun ist und was nicht

Der Feiertag fällt auf Peters Fasten. Fällt der Termin auf einen Dienstag, Donnerstag oder ein Wochenende, kann Fisch gegessen werden. Am Montag ist warmes Essen ohne Öl erlaubt, am Mittwoch und Freitag Trockenessen.

Es ist besser, diesen Tag mit Gebeten für das Familienglück zu verbringen, einen Tempel zu besuchen und Kerzen für die Gesundheit Ihrer Lieben anzuzünden. Sie können keine verschiedenen magischen Rituale durchführen, verleumden, klatschen oder schwören. Da das Datum auf das Petersfasten fällt, ist eine Heirat nicht möglich.

Peter- und Fevronia-Tag: Was schenken sie am 8. Juli?

An diesem Tag ist es üblich, den Lieben Ikonen mit Heiligenbildern zu schenken. Handgestickte Bilder sind besonders kraftvoll. Das Symbol dieses Tages sind Gänseblümchen. Deshalb können Sie Ihrem geliebten Mädchen einen Strauß dieser Blumen schenken.

Vergessen Sie nicht, dass Aufmerksamkeit und Fürsorge die besten Geschenke für Ihre Lieben sind. Legen Sie alles beiseite und versuchen Sie, Zeit mit Ihrem Liebsten zu verbringen. Gehen Sie gemeinsam ins Kino oder gehen Sie ins Freie.

Video: die ideale Ehe von Peter und Fevronia

Am 8. Juli wird ab 2008 in allen russischen Städten der Tag der Familie, der Liebe und der Treue gefeiert. Viele halten ihn für eine würdige Alternative zum Valentinstag, der aus dem Ausland kam. Tatsächlich gibt es im häuslichen Feiertag mehr spirituelle Liebe und Bewunderung für Loyalität und Hingabe. Und das alles, weil der Feiertag eng mit den Heiligen Peter und Fevronia verbunden ist – einem Paar, das ein Beispiel für ideale Familienbeziehungen ist.

Die Geschichte des schwierigen Lebens und der großen Liebe von Peter und Fevronia

Prinz Peter, der Sohn von Prinz Yuri von Murom, wurde von schrecklicher Lepra heimgesucht. Alle Versuche, den unglücklichen Mann von seiner Krankheit zu heilen, scheiterten; niemand konnte Peters Gesundheit wiederherstellen. Der Mann hatte sich beinahe mit seinem Schicksal abgefunden und sah einen ungewöhnlichen Traum, in dem ihm offenbart wurde, dass es ein Mädchen auf der Welt gab, das den betroffenen Körper heilen konnte. In einem prophetischen Traum wurde Peter der Name des Retters offenbart – Fevronia.

Fevronia war eine Bäuerin aus einem Dorf in Rjasan, die Tochter eines gewöhnlichen Imkers. Seit ihrer Kindheit studierte das Mädchen Kräuter und besaß die Gabe der Heilung; selbst wilde Tiere gehorchten ihr und wagten es nicht, Aggression zu zeigen. Dem jungen Prinzen gefiel die unglaublich freundliche und schöne junge Dame sofort und er versprach, die Schönheit sofort nach seiner Genesung zu heiraten. Fevronia stellte den Mann auf die Beine, aber er hielt sein Versprechen nicht und führte das Dorfmädchen nicht zum Altar. Dies war höchstwahrscheinlich der Grund dafür, dass Lepra mit größerer Wucht auf den Kopf des Prinzen fiel.

Die Boten holten den Heiler zum zweiten Mal, und Fevronia verweigerte dem Betrüger die Behandlung nicht und gab ihm wieder Gesundheit. Danach heiratete Petrus seinen Retter und bereute bis ans Ende seiner Tage nicht, was er getan hatte. Der Legende nach lebten die Ehepartner in Liebe, Harmonie und Respekt, täuschten sich nie gegenseitig und sprachen stets schmeichelhaft über ihre andere Hälfte.

Nach dem Tod seines älteren Bruders war Peter dazu bestimmt, die Macht über die Stadt selbst in die Hand zu nehmen. Die Bojaren stimmten dem angesehenen Herrscher zu, doch die einfache Bäuerin ließ ihnen keine Ruhe – niemand wollte einen Vertreter der Unterschicht an der Macht sehen. Die Frauen der Bojaren verleumdeten Fevronia ständig und überredeten ihre Ehemänner, die kluge und schöne Frau, die sie nicht mochten, wegzuwerfen. Eines Tages wurde dem Prinzen ein Ultimatum gestellt – entweder seine geliebte Frau aus dem Haus zu vertreiben oder den Posten des Herrschers aufzugeben. Peter dachte nicht lange nach, sondern entschloss sich, auf die Macht zu verzichten und beschloss, Murom ganz zu verlassen.

Im Exil unterstützte die junge, weise Prinzessin ihren traurigen Ehemann auf jede erdenkliche Weise. Wenn es im Haus Probleme mit Essen und Geld gab, fand sie immer einen wunderbaren Ausweg. Peter vergötterte seine Verlobte immer noch und machte seiner Geliebten kein einziges Mal Vorwürfe, dass er ihretwegen seinen hohen Posten aufgeben und in Entbehrungen leben musste.

Die Entbehrungen des Fürstenpaares hielten jedoch nicht lange an; die Murom-Bojaren erkannten bald, dass es ohne einen kompetenten Herrscher schwierig sein würde, die Ordnung in der Stadt aufrechtzuerhalten. Als sie zur Besinnung kamen, schickten sie Boten zum Prinzen und baten ihn, mit seiner Frau in seine Heimatstadt zurückzukehren und erneut das Amt des Bürgermeisters zu übernehmen. Peter beriet sich mit Fevronia und das Paar kehrte ohne Widerstand nach Hause zurück.

Die hingebungsvollen Ehepartner Peter und Fevronia lebten bis ins hohe Alter in Liebe und Harmonie, und als sie graue Haare hatten, nahmen sie unter den Namen Euphrosyne und David das Mönchtum an. Als Mönche beteten die Eheleute, die sich zärtlich liebten, zu Gott, dass er noch am selben Tag sterben möge. Sie träumten davon, zusammen im Himmel zu sein und bereiteten einen Sarg vor, in dem nur eine dünne Trennwand die beiden Körper trennte.

Die Überlieferung besagt, dass die älteren Mönche tatsächlich an einem Tag in eine andere Welt aufbrachen – dies geschah am 25. Juni 1228 nach dem strengen Kalender, was dem 8. Juli nach dem aktuellen Kalender entspricht. Sie lebten, wie es sich für Mönche gehört, in verschiedenen Zellen und starben innerhalb einer Stunde.

Die Mönche hatten Angst vor dem Zorn des Herrn und legten die Toten nicht in einen Sarg – solche Bestattungen hatte es im Christentum noch nie gegeben. Die Leichen der Verstorbenen befanden sich in verschiedenen Tempeln, aber irgendwie landeten sie auf wundersame Weise in der Nähe. Nachdem ein solches Wunder zum zweiten Mal geschehen war, beschlossen die Mönche, die liebenden Ehepartner gemeinsam in der Nähe der Kathedrale der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria zu begraben.

Nur 300 Jahre nach ihrem Tod wurden Prinz Peter von Murom und seine Frau Fevronia heiliggesprochen. Die orthodoxe Kirche erklärte sie zu Schutzherren der Familie, und die Reliquien der Heiligen fanden im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in der Stadt Murom ihre Ruhe. Der 8. Juli gilt im orthodoxen Kalender als Tag von Peter und Fevronia.

Tag der Familie, der Liebe und Treue und seiner Traditionen

In den neunziger Jahren beschlossen die Bewohner von Murom, wo die heiligen Ehegatten seit jeher verehrt werden, den Stadttag mit einem orthodoxen Feiertag zu verbinden. So wurde zufällig ein neuer russischer Feiertag geboren, der Liebe und Hingabe verherrlicht.

Im Jahr 2008 wurde die Feier des Tages der Familie, der Liebe und der Treue offiziell genehmigt und bald auch vom Interreligiösen Rat Russlands genehmigt. Das Symbol des Feiertags der reinen und selbstlosen Liebe ist zur Kamille geworden – einer Blume, die bei allen Verliebten besonders beliebt ist. Später erhielt der Familientag eine eigene Medaille, auf deren einer Seite ein Gänseblümchen und auf der anderen die Gesichter von Peter und Fevronia abgebildet waren. Die Medaille wird traditionell an Ehepaare verliehen, bei denen Liebe und gegenseitiges Verständnis vorherrschen.

Mittlerweile wird der orthodoxe Feiertag in vierzig Ländern auf der ganzen Welt gefeiert, die Hauptfeierlichkeiten finden jedoch in der Stadt Murom in der Region Wladimir statt.