Victor Shapar unterhaltsame Psychologie. Pulse ist ein flexibler Ausdruck von Emotionen

Erweiterung des Wissens über sich selbst und andere Menschen, die Fähigkeit, optimale Beziehungen aufzubauen, persönliche und geschäftliche Kommunikationsfähigkeiten – das ist der Weg vom menschlichen Wissen zur Philanthropie. Dies ist die Grundlage dieses Buches, durch dessen Lektüre sowohl Erwachsene als auch Kinder lernen, Gedächtnis, Willen und Aufmerksamkeit zu entwickeln und zu verbessern. Dieses Buch wird zu einem Verbündeten für jeden, der die beunruhigenden Probleme des Alltags verstehen möchte – Probleme der Kindererziehung, der psychischen Gesundheit, der Persönlichkeitsbildung.

Für ein breites Spektrum an Lesern jeden Alters.

An den Leser

Psychologie ist eine wunderbare und faszinierende Wissenschaft. Populärwissenschaftliche Literatur spielt in diesem Bereich eine sehr wichtige Rolle – sie vermittelt einem breiten Leserkreis nicht nur in populärer Form jene Probleme, die für einen Laien schwer zu verstehen sind, sondern entwickelt auch wissenschaftliche Denkfähigkeiten, einen kreativen Umgang damit Problemlösung und erfinderische Initiative.

In den letzten Jahren hat das Interesse an der Psychologie und ihren Problemen deutlich zugenommen. Viele Leser beschäftigen sich mit der Frage „Wer bin ich?“ und „Was bin ich?“ Eine Vielzahl von Veröffentlichungen zu diesen Problemen richtet sich nach wie vor an ausreichend qualifizierte Fachkräfte. Der Leser kann die zahlreichen Begriffe und wissenschaftlichen Interpretationen elementarer Fragen des Alltagslebens nicht immer verstehen.

Gleichzeitig ist die völlig pseudowissenschaftliche Literatur, die den Buchmarkt überschwemmt hat, nicht in der Lage, die Bedürfnisse selbst unerfahrener Psychologen zu befriedigen.

All diese Umstände bestimmten die Entstehung dieses Buches. Dies ist kein Psychologiehandbuch oder eine populäre Darstellung seit langem bekannter und weithin bekannter Wahrheiten. Hier sind die einfachsten psychologischen Experimente gesammelt, die jedem Leser zugänglich sind, eine Vielzahl interessanter Fakten oder besser gesagt Daten. Nicht alles in ihnen ist wahr, einige davon sind umstritten, aber im Allgemeinen sind sie lehrreich.

Wer interessiert sich heute nicht dafür, was Gewissen und Liebe aus psychologischer Sicht sind? kann ein Gedanke über eine Distanz übertragen werden; Was sind Träume? Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Charakter einer Person und ihrer Blutgruppe und vieles mehr?

Was ist Psychologie?

Anscheinend begannen die Menschen in fernen prähistorischen Zeiten über die Existenz eines spirituellen Ideals nachzudenken, das ihr Verhalten lenkte. Die Menschen dieser Zeit verfügten bereits über grundlegende Eigenschaften: Sie gingen auf zwei Beinen, waren Allesfresser, wussten sich den Umständen anzupassen, beherrschten das Handwerk, führten einen geselligen Lebensstil, waren klug und umsichtig, gewissenhaft und gesprächig. Hinzu kommt, dass sie auch neugierig waren.

Gerade aufgrund dieser Eigenschaften begann der Urmensch immer mehr Fragen über die Welt zu stellen, in der er lebte. Er versuchte, die Gründe für den Wechsel von Tag und Nacht, die Jahreszeiten, das Erscheinen von Schnee und Feuer, Wolken, die Regen, Blitz und Donner brachten, zu verstehen. Er suchte auch Antworten auf Fragen, die ihn selbst betrafen: nach den Erfahrungen, die er machen musste, nach den Visionen, die ihn im Schlaf heimsuchten, nach dem, was mit ihm nach dem Tod geschehen würde. Zweifellos sollte man in all dem nach den Wurzeln der religiösen Regeln und Rituale suchen, die er geschaffen hat, um sich vor dem Unbekannten zu schützen. Hier müssen wir nach den Wurzeln der Philosophie suchen – der „Mutter aller Wissenschaften“, aus der viel später Physik, Chemie, Biologie, Astronomie ... und schließlich die Psychologie hervorgingen.

Unsere entfernten Vorfahren versuchten zunächst, spirituelle Aktivität damit zu erklären, dass es im menschlichen Körper ein anderes Wesen gibt, das damit beschäftigt ist, zu entschlüsseln, was seine Augen sehen, seine Ohren hören und seine Haut fühlen.

Diese „Seele“ oder „Schatten“ wurde mit der Fähigkeit ausgestattet, sich zu befreien, während ein Mensch schläft, und in seinen Träumen sein eigenes Leben zu führen. In einem Traum tötete ein Jäger seine gewünschte Beute, ein Krieger wurde mutig, ein Liebhaber nahm das Objekt seiner Begierde in Besitz usw. Man glaubte, dass die Seele im Moment des Todes den Körper für immer verlässt und durch den Mund hinausfliegt .

Antike Zivilisationen erfanden Gottheiten für sich; Es kam ihnen so vor, als seien Sonne, Mond und Sterne mit einer geheimnisvollen Kraft ausgestattet, die ihnen die Fähigkeit verlieh, sich zu bewegen, und deshalb sollten sie als unsterbliche Geschöpfe betrachtet werden und die Menschen sollten sie ehren.

Diese Gedanken oder Handlungen eines Menschen, die die Alten nicht verstehen konnten, führten sie auf das Wirken geheimnisvoller und mächtiger Kräfte zurück, die – je nach Kultur – auf dem Olymp, im Himmel oder in der Hölle lebten.

So hängen Leben und Tod, Liebe und Hass, Mut und Feigheit, kurz gesagt, alle Gefühle, die Sterbliche empfinden, von der Stimmung der Götter und von der Rivalität zwischen ihnen ab.

Die ersten griechischen Philosophen, die es im 6. Jahrhundert versuchten. Chr e. Die menschliche Natur verstehen, erkannte, dass eine Sicht auf die Welt, die die Macht einer Gottheit anerkennt, menschliches Verhalten zu erklären, darauf basiert Mythen. Sie hielten die primitive Vorstellung eines Wesens, das in einem Menschen enthalten und für sein Verhalten verantwortlich ist, für nicht mehr akzeptabel.

Sie waren jedoch davon überzeugt, dass jeder Mensch über etwas verfügt, das es ihm ermöglicht, zu denken, Entscheidungen zu treffen, sich Sorgen zu machen und sich selbst zu kontrollieren. Dieser „Geist“ war ihrer Meinung nach etwas Ungreifbares, ähnlich einer Flamme oder einem Hauch. Nach Platons Idee lebt also der Geist oder die „Seele“ im menschlichen Körper und leitet ihn ein Leben lang. Nach dem Tod verlässt er den Körper und tritt in die „Welt der Ideen“ ein.

Aristoteles vertrat das Konzept der Seele als Funktion des Körpers und nicht als ein Phänomen außerhalb des Körpers. Nach der Theorie des Aristoteles ist die Seele oder „Psyche“ der Motor, der es einem Lebewesen ermöglicht, sich selbst zu verwirklichen. Das Psychezentrum befindet sich im Herzen, wo die von den Sinnen übermittelten Eindrücke empfangen werden. Diese Eindrücke bilden eine Quelle von Ideen, die sich im Laufe des Lebens ansammeln und sich durch rationales Denken und untergeordnetes Verhalten miteinander verbinden.

Da es den Philosophen des Mittelalters an neuen Daten mangelte, war es ihnen nicht möglich, die Erforschung der Psyche voranzutreiben. Erst im 17. Jahrhundert. Dank der Theorien von Descartes wurde der Grundstein für die Entstehung der modernen Psychologie gelegt, die auf der Idee der Beziehung zwischen Nervensystem und Verhalten basiert. Descartes glaubte jedoch immer noch, dass die Seele für die Handlungen eines Menschen verantwortlich sei.

Die Trennung zwischen Naturwissenschaften und Philosophie erfolgte vor allem im 17. Jahrhundert. Die empirische Richtung führte zur Schaffung der wissenschaftlichen Methode, die es ermöglichte, Fakten durch Beobachtung und Experimente auf der Grundlage von Hypothesen zu untersuchen, die einer Prüfung unterzogen wurden.

Es dauerte ein weiteres Jahrhundert, bis sich die Psychologie als eigenständige Wissenschaft etablierte und von ihrer älteren Schwester, der Philosophie, trennte. Ab dem 18. Jahrhundert versuchten die ersten Empiriker, mentale Phänomene auf neue Weise zu erklären, indem sie versuchten, das Studium der „Seele“ durch das Studium des Bewusstseins und der Denkprozesse zu ersetzen. Sie versuchten zu verstehen, wie der menschliche Körper auf die von den Sinnen empfangenen Informationen reagiert, und überließen Religion und rationalistische Philosophie dem Bereich des Spirituellen und dem Studium der Zusammenhänge zwischen Denken und Seele.

Die wissenschaftliche Psychologie entstand jedoch erst Ende des 19. Jahrhunderts. durch die Anwendung der wissenschaftlichen Methode in psychologischen Labors. An dieser wissenschaftlichen Suche beteiligten sich zwei Schulen, die damals eine herausragende Stellung einnahmen: Strukturalisten der versuchte, die Strukturen zu beschreiben, die dem Bewusstsein zugrunde liegen, und Funktionalisten der seine adaptive Rolle untersuchte. Allerdings unterliegt die Methode der Selbstbeobachtung, die von beiden Schulen, wenn auch unterschiedlich, verwendet wird, immer noch stark der Subjektivität.

Entwicklung des sozialen und wirtschaftlichen Bereichs im 20. Jahrhundert. und die Entstehung einer Reihe neuer Bereiche menschlichen Handelns hat zu neuen Herausforderungen sowohl im wissenschaftlichen als auch im technischen Bereich geführt. Darüber hinaus begann die aufstrebende Wissenschaft der Psychologie unter dem Einfluss neuer Standpunkte in der Psychiatrie und Entdeckungen in der Physiologie des Nervensystems, nach neuen Forschungsrichtungen zu suchen.

Den ersten zaghaften Schritten der Strukturalisten und Funktionalisten folgten zahlreiche neue Ansätze. Die daraus entstandenen, oft widersprüchlichen Konzepte basierten meist auf den Vorstellungen über den Menschen, die der Gründer einer bestimmten Bewegung vertrat. Manche sahen im Menschen ein Geschöpf-Objekt, das von der Umwelt geformt oder entweder durch seine Instinkte oder durch die Bedingungen und Eindrücke der Kindheit bestimmt wurde. Für andere war es ein Subjektwesen, das, nachdem es seine Fähigkeiten erkannt hatte, jederzeit sein Schicksal ändern konnte. Wieder andere betrachteten ihn als ein soziales Wesen, dessen Verhalten in jedem Fall das Ergebnis seiner Interaktionen mit Partnern oder mit der Gruppe, zu der er gehört, wäre. Einige legten großen Wert auf die Entwicklung des Verhaltens, andere auf die Emotionalität und wieder andere auf die Intelligenz oder das Denken.

Um die Entwicklung der Psychologie am Ende des 20. Jahrhunderts besser zu verstehen und nachzuvollziehen, ist es hilfreich, einen kurzen Überblick über die Beiträge der einzelnen Hauptzweige zu geben.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Behavioristen stellte fest, dass die Psychologie, wenn sie eine echte Wissenschaft werden will, ausschließlich auf Verhaltenshandlungen angewiesen sein muss, die einer objektiven Beobachtung zugänglich sind, und auf deren Zusammenhang mit den Situationen, die sie verursachen. Nach der Theorie der Behavioristen wird das Verhalten eines Individuums maßgeblich von der Umwelt bestimmt und passt daher grundsätzlich in das S-R-Schema (Reiz-Reaktion).

Biologisch Der von Psychophysiologen verfolgte Ansatz zielt darauf ab, zu verstehen, wie verschiedene Verhaltensweisen mit der Funktion des Nerven- und Hormonsystems zusammenhängen. Hinsichtlich Ethologen Und Soziobiologen Anschließend erforschen sie die biologischen Grundlagen der menschlichen Natur und versuchen, seine Entwicklung als Umsetzung eines artspezifischen Programms zu erklären, das ihm von Geburt an innewohnt.

Bei kognitiv Ansatz liegt der Schwerpunkt auf der Tatsache, dass das Wissen und die Schlussfolgerungen, die im menschlichen Gehirn gebildet werden, über die einfachen Informationen hinausgehen, die das Gehirn aus der äußeren Umgebung erhält oder bereits von Geburt an enthält. Entsprechend Gestaltisten, die anfängliche Programmierung bestimmter interner Strukturen richtet bereits im Voraus eine Reihe von Wahrnehmungs- und kognitiven Prozessen aus, wohingegen laut Konstruktivisten, erblich bedingte intellektuelle Funktionen schaffen die Möglichkeit zum schrittweisen Aufbau der Intelligenz durch den aktiven Einfluss des Einzelnen auf die Umwelt. Gleichzeitig versucht die kognitive Psychologie, Wege zu finden, Denkprozesse und Informationsverarbeitung zu verbessern.

Im Rampenlicht psychoanalytisch Und humanistisch Ansätze ist die Entwicklung der Persönlichkeit. Wenn für Psychoanalytiker das Verhalten eines Individuums durch vergangene Erfahrungen bestimmt wird, die ins Unterbewusstsein verdrängt wurden, dann ist es für die humanistische Richtung im Gegenteil auf die Selbstverwirklichung entsprechend den potenziellen Fähigkeiten eines jeden von uns ausgerichtet.

Bei sozialpsychologisch In diesem Ansatz wird das Individuum nur als soziales Wesen dargestellt, das in ständiger Interaktion mit anderen steht und unabhängig von individuellen Merkmalen größtenteils sein Verhalten bestimmt.

Jeder dieser Ansätze zeichnet sich durch ein eigenes Bild vom Menschen, seiner Herkunft und Entstehung aus.

Früher führte dies zu vielen Konflikten zwischen Schulen, die nun jedoch allmählich nachlassen. Im Wesentlichen entscheiden sich immer mehr Psychologen eklektisch ein Ansatz, bei dem Psychologen aus jeder der vorhandenen Theorien auswählen und diejenigen Konzepte verwenden, die ihrer Meinung nach mehr Licht auf ein bestimmtes Phänomen werfen.

Im Laufe der Entwicklung der Psychologie wurden viele Definitionen dieser Wissenschaft vorgeschlagen. Derzeit versteht man darunter die wissenschaftliche Untersuchung des Verhaltens und innerer mentaler Prozesse sowie die praktische Anwendung der gewonnenen Daten.

Und nachdem wir nun verstanden haben, was Psychologie ist, ist es interessant, den Ursprung des Wortes „Psychologie“ selbst zu kennen. Die Psychologie verdankt ihren Namen und ihre erste Definition der griechischen Mythologie.

Eros, der Sohn der Aphrodite, verliebte sich in eine sehr schöne junge Frau, Psyche. Aphrodite war jedoch sehr unglücklich darüber, dass ihr Sohn, ein himmlischer Sohn der Götter, sein Schicksal mit einem Sterblichen vereinen wollte, und indem sie alle Anstrengungen unternahm, um die Liebenden zu trennen, zwang sie Psyche, eine Reihe von Prüfungen zu bestehen. Aber Psyches Liebe war so stark und ihr Wunsch, Eros wiederzusehen, war so groß, dass dies einen tiefen Eindruck bei den Göttern hinterließ und sie beschlossen, ihr bei der Erfüllung aller Forderungen der Aphrodite zu helfen. Eros gelang es, Zeus, die höchste Gottheit der Griechen, davon zu überzeugen, Psyche in eine Göttin zu verwandeln und sie damit unsterblich zu machen. So waren die Liebenden für immer vereint.

Für die Griechen war dieser Mythos ein klassisches Beispiel wahrer Liebe, der höchsten Verwirklichung der menschlichen Seele. Daher wurde Psyche – ein Sterblicher, der Unsterblichkeit erlangt hat – zum Symbol der Seele, die nach ihrem Ideal sucht.

Das Wort „Psychologie“, das sich aus den griechischen Wörtern „psyche“ (Seele) und „logos“ (Lehre, Wissen, Wissenschaft) zusammensetzt, tauchte erstmals im 18. Jahrhundert auf. im Werk des deutschen Philosophen Christian Wolf.

Psychologen arbeiten mit Menschen. Aber die Menschen sind in Männer und Frauen unterteilt. Und die Psychologie von Männern und Frauen ist völlig unterschiedlich. Wie unterscheiden wir uns also voneinander?

Psychologische Unterschiede zwischen Männern und Frauen

Die alten Weisen erklärten den Hauptunterschied zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht mit der unterschiedlichen sozialen Verantwortung – während der Mann um die Existenz der Familie kämpft, sorgt die Frau für deren inneres Wohlergehen und sorgt für ihren Mann und ihre Kinder.

Physiognomiker der Vergangenheit sahen den Unterschied im männlichen und weiblichen Erscheinungsbild beispielsweise darin, dass das Gesicht eines Mannes den Umriss eines fast Vierecks hat, seine Stirn weniger gerundet ist, sein Haar kürzer und gröber ist und seine Augenbrauen ebenfalls gröber sind dicker; die Nase liegt im Verhältnis zur Stirn fast in einer geraden Linie und weist am Ende eine leichte Verdickung auf; die Nasenlöcher sind offener, der Mund breiter, die Lippen dunkler, kräftiger und tiefer, das Kinn ist weniger gerundet. In der Fähigkeit, Mimik zu beherrschen, ist eine Frau laut Physiognomiker einem Mann weit voraus.

Neben morphologischen wurden auch moralische und psychologische Unterschiede festgestellt: Ein Mann ist stärker, mutiger, großzügiger, nachsichtiger, gerechter und verständnisvoller als eine Frau; Eine Frau ist schwächer, ängstlicher, abergläubischer, leichtfertiger und wankelmütiger als ein Mann.

In der modernen Forschung wurden viele Beobachtungen antiker Denker und Physiognomiker der Vergangenheit bestätigt, einige erwiesen sich jedoch als unbegründet. Optisch ist die Unterscheidung zwischen männlichen und weiblichen Typen am einfachsten und offensichtlichsten:

Mann:

1. Größer, wobei die Gliedmaßen den Körper überwiegen.

2. Die Länge und der Umfang des Kopfes sind größer.

3. Die Schultern sind breit, das Becken schmal.

4. Mehr Gewicht (aufgrund des Skeletts).

5. Eine kleine, gleichmäßige Fettablagerung in der Faser.

6. Offenbarte Muskelentlastung, Muskeln sind elastischer.

7. Haarentwicklung im Gesicht, am Bauch und auf der Brust.

8. Das Haarwachstum am Kopf verlangsamt sich nach 14 Jahren.

9. Die Haut ist rauer.

10. Die Brustdrüsen stecken noch in den Kinderschuhen.

11. Typ der Bauchatmung.

Frau:

1. Die Körpergröße ist kürzer, wobei der Rumpf über den Gliedmaßen überwiegt.

2. Die Länge und der Umfang des Kopfes sind kleiner.

3. Vorherrschen der Beckenbreite.

4. Im Durchschnitt ist das Gewicht geringer.

5. Relatives Vorherrschen von Fett mit überwiegender Ablagerung an den Seiten, am Gesäß und an den Oberschenkeln.

6. Glätte der Muskelentlastung, schlechte Entwicklung.

7. Mangel an Haaren im Gesicht, am Bauch und auf der Brust.

8. Das Haarwachstum am Kopf beschleunigt sich nach 13 Jahren.

9. Die Haut ist empfindlicher.

10. Die Brustdrüsen sind entwickelt.

11. Atmungsart: Brustatmung.

Unter den charakteristischen Merkmalen der Psyche können wir beispielsweise Folgendes hervorheben:

Mann:

1. Unterscheidet sich in der Konzentration, lebt mehr mit Vernunft.

2. Verhalten basiert tendenziell auf logischen Schlussfolgerungen und unterdrückt Gefühle.

3. Eine kritische, engere Haltung gegenüber anderen ist angeboren.

4. Hat einen zurückhaltenderen Charakter.

Frau:

1. Emotional, sinnlich. Handlungen hängen mehr vom Wunsch des Herzens ab.

2. Im Verhalten überwiegt der Instinkt.

3. Eine intuitive Schlussfolgerung über andere ist inhärent (in schwierigen Fällen richtiger).

4. Hat einen offeneren Charakter.

Daten aus verschiedenen Studien zeigen, dass Männer Frauen in Bezug auf Geschwindigkeit und Bewegungskoordination, räumliche Orientierung, Verständnis mechanischer Zusammenhänge und mathematisches Denken überlegen sind und Frauen Männern in Bezug auf manuelle Geschicklichkeit, Wahrnehmungsgeschwindigkeit, Zählen, Gedächtnis, verbale Sprachkompetenz usw. überlegen sind andere Aufgaben, bei denen es um Sprachkenntnisse geht. Unter den wichtigsten Persönlichkeitsmerkmalen sind Aggressivität, Motive zur Zielerreichung und emotionale Stabilität bei Männern stärker ausgeprägt, während bei Frauen die soziale Orientierung stärker ausgeprägt ist.

Es wurde festgestellt, dass Frauen Männern in verbalen Fähigkeiten überlegen sind, Männer in visuell-räumlichen Fähigkeiten stärker sind als Frauen, Männer über höhere mathematische und technische Fähigkeiten verfügen, was maßgeblich die Merkmale der Berufswahl von Männern und Frauen bestimmt.

Der berühmte Wissenschaftler I. S. Kon vergleicht erwachsene Männer mit ihrem Aussehen im Alter von 13 bis 14 Jahren und identifiziert die folgenden Arten der Entwicklung ihrer Persönlichkeit.

Erster Typ. Männer, die sich im Alter von 13 bis 14 Jahren durch Zuverlässigkeit, Produktivität, Ehrgeiz, gute Fähigkeiten, Breite der Interessen, Selbstbeherrschung, Direktheit des Charakters, Freundlichkeit, philosophische Denkweise und relative Selbstzufriedenheit auszeichneten, behielten diese Eigenschaften auch in diesem Alter von 45. Solche Menschen legen großen Wert auf Unabhängigkeit und Objektivität, verfügen über eine hohe intellektuelle Leistungsfähigkeit und ein Gefühl des Wohlbefindens.

Zweiter Typ. Jugendliche, die Rebellion, Gesprächsbereitschaft und eine Vorliebe für riskante Handlungen gezeigt haben und von der akzeptierten Denkweise abweichen, sind gereizt und aggressiv, werden später oft zu unausgeglichenen Männern mit schwacher Selbstbeherrschung, die sich durch Impulsivität und Unbeständigkeit auszeichnen. Die Tendenz zur Dramatisierung ihrer Lebenssituationen und die Unvorhersehbarkeit ihres Verhaltens zeichnen sie auch im Erwachsenenalter aus. Vertreter dieses Typs wechseln häufiger den Arbeitsplatz als andere.

Dritter Typ. Personen dieses Typs – mit erhöhter Selbstkontrolle – zeichneten sich im Jugendalter durch eine erhöhte emotionale Sensibilität und Selbstbezogenheit aus. Als Teenager kamen sie in unsicheren Situationen nicht gut zurecht, verzweifelten schnell am Erfolg, waren abhängig und misstrauisch. Auch im Alter von vierzig Jahren blieben solche Männer immer noch verletzlich und zogen es vor, schwierigen Umständen zu entfliehen, Selbstmitleid zu empfinden und Spannungen in der Kommunikation mit anderen Menschen zu empfinden. Vertreter dieses Typs haben den höchsten Junggesellenanteil.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass sich manche Männer im Laufe der Zeit stark verändern. Bei einigen von ihnen zum Beispiel weicht eine stürmische, intensive Jugend einem ruhigen, maßvollen Leben im Erwachsenenalter.

Auch bei Frauen gibt es bestimmte Persönlichkeitstypen. Interessanterweise wurde die Klassifizierung von Frauen 1910 von O. Weininger in dem Buch „Sex and Character“ beschrieben, in dem die Merkmale zweier Polartypen angegeben werden „Kokettenicht kokett, sowie Frauen Konflikt („Füchsin“)konfliktfrei. Insbesondere der Autor hat dies argumentiert „Koketten“ promiskuitiv in Liebesbeziehungen, liebt Katzen, Balz und Kontakt, liebt es, Geschenke anzunehmen. Aber sie sind emotional gefühllos gegenüber Kindern. „Unkoketten“ Im Gegenteil, sie hängen sehr an Kindern, machen gerne Geschenke, kümmern sich um andere und bevorzugen Hunde statt Katzen. In ihrem Privatleben sind sie in der Regel monogam; sie sind gute Lehrer und Erzieher sowie medizinische Fachkräfte.

„Füchsinnen“, so O. Weininger, neigen zu Konflikten, Intrigen und Zerstörung und übertragen ihre Mängel auf andere. Sie sind sehr konservativ, aber mutig und kämpferisch. „Nicht-Füchsinnen“– eher zum Schaffen als zum Zerstören geneigt, konfliktfrei und nicht aggressiv. In einer Reihe anderer Studien wurden diese Typen übrigens nicht nur bei Frauen, sondern auch bei Männern identifiziert, was auf die genetische Einheit der Geschlechter hinweist.

Wie interessant es ist: Wir – Männer und Frauen – sind unterschiedlich, aber dieselben Spezialisten, Psychologen, studieren uns und helfen uns.

Aber selbst Psychologen kennen die mysteriösen Phänomene der menschlichen Psyche nicht immer und stoßen noch seltener darauf.

Kapitel 1. Geheimnisvolle Phänomene der Psyche

Ungewöhnliche Menschen

Nekrophile Menschen

Nekrophil- der Antipode des Lebens. Er fühlt sich unwiderstehlich zu allem hingezogen, was nicht wächst, sich nicht verändert, zu allem, was mechanisch ist. Aber sein Verhalten wird nicht nur von der Sehnsucht nach den Toten bestimmt, sondern auch von dem Wunsch, das Lebendige zu zerstören. Das Leben mit seiner inneren Unkontrollierbarkeit, weil es kein mechanisches Gerät enthält, macht dem Nekrophilen Angst und macht ihm sogar Angst.

Der tiefe, innige Drang des Nekrophilen besteht darin, in die Nacht der ursprünglichen Existenz, in die anorganische Welt, zurückzukehren. Der Slogan im Leben eines Nekrophilen lautet: „Lang lebe der Tod!“ In seinen Träumen sieht er schreckliche Bilder, Gewalt, Tod und Demütigung... Und auch im Fernsehspektakel ist er den Bildern von Tod, Trauer, Folter nahe.

Vor einigen Jahren veröffentlichte eine russische Zeitschrift einen kurzen Artikel darüber, wie ein Junge vor einer Menschenmenge starb, gefangen in einer Hochspannungszone. Der Teenager hätte gerettet werden können, aber keiner der Augenzeugen der Tragödie unternahm einen solchen Versuch. Alle waren regelrecht fasziniert von dem Bild der schmerzlich andauernden Qual. Wie sich herausstellte, sahen sich Zeugen die Episode an und beurteilten sie so, als würde sich das alles viele Male und aus verschiedenen Blickwinkeln auf dem Startbildschirm abspielen.

In der Notiz wurde eine Tatsache dargelegt. Es enthielt weder Urteil noch Reflexion. Die Geschichte handelte von einem Ereignis, das nicht über die tägliche Chronik der Vorfälle hinausging. Aber lassen Sie uns nicht zu einer moralischen Bewertung dieser Geschichte übergehen. Versuchen wir, in die Atmosphäre der Episode einzutauchen. Stimmt es nicht, dass Informationen nicht nur dazu ermutigen, kriminelle Passivität oder versteckte Henker aufzudecken? Es zwingt Sie dazu, „sich selbst zu definieren“.

Stellen wir uns für einen Moment inmitten dieser verzauberten Menge vor. Denken wir langsam, mit der nötigen inneren Konzentration... Was würde jeder von uns tun? Sind Sie persönlich? Würden Sie Unabhängigkeit zeigen oder dem Herdeninstinkt nachgeben?

Zeitungen schrieben, dass in den Vereinigten Staaten ein „Club für die Elite“ gegründet wurde, in dem Dokumentar- und Spielfilme gezeigt wurden, in denen das Opfer schmerzlich sein Leben verlor. Sadisten kamen, um Spaß zu haben. Für Feinschmecker des „blutigen“ Spektakels wurden jedoch spezielle Filme gedreht. Die Henker versammelten sich (das alles wurde gefilmt) und diskutierten mit größter künstlerischer Wirkung darüber, wer getötet werden würde.

Es gab Kandidaten, aber einige von ihnen wurden aufgrund der unvollständigen Einhaltung der hohen nekrophilen Standards abgelehnt. Schließlich wurde ein Opfer ausgewählt, das für ein aufregendes Blutspektakel durchaus geeignet war. Aber einfach nur zu erdrosseln ist nicht interessant. Auf diese Weise entstehen keine künstlerischen Filme. Es wurden Pläne für einen Zeitlupenmord erwogen, der es einem ermöglichen würde, dem Opfer in die Augen zu schauen, sein sterbendes Entsetzen zu spüren und seinen letzten Atemzug nicht zu verpassen. Es wäre schön, das Opfer nach längerer Qual ein wenig wiederzubeleben und von vorne zu beginnen.

Leider sind ähnliche Fakten in Russland bereits bekannt.

Die Journalistin Christine Chubbuck arbeitete beim Fernsehsender ABC in Florida. Ihre Aufgabe bestand darin, Berichte über Straßenvorfälle zu erstellen – Schlägereien, Schießereien zwischen Polizei und Banditen, Raubüberfälle und Vergewaltigungen. Der Direktor des Fernsehsenders verlangte von den Reportern ständig blutige Details und verwies darauf, dass die Zuschauer im Herzen Sadisten und Mörder seien. Und dann brach eines Tages eine ungeplante Sensation aus. Christine unterbrach den Bericht und wandte sich an die Zuschauer: „Im Einklang mit unserer Leidenschaft, vergossenes Blut in seiner natürlichen Form zu zeigen, werden Sie hier erstklassiges Filmmaterial sehen.“ Sie legte den Colt an ihre Schläfe und drückte ab.

Blutige Szenen auf der Leinwand sind nichts Neues. Aber wir sprechen nicht nur von den Exzentrizitäten einer hysterischen Frau, sondern auch von einer unüberwindlichen Anziehungskraft auf den Tod, die einen Menschen ständig in Versuchung führt. Daher können wir über eine bestimmte Situation sprechen, in der das Bedürfnis nach einem spektakulären Spektakel wertvoller ist als das Leben selbst.

Nekrophilie ist ansteckend. Erinnern wir uns an die Leiden des jungen Werther. Wie viele junge Menschen haben sich nach dem Rezept eines jungen Romantikers das Leben genommen? Fernsehfilme zeichnen oft Bilder einer universellen Katastrophe. Verbrannte Erde. Leben plötzlich unterbrochen. Höllische Qual. Und hier ist das Bemerkenswerte: Nach Szenen schrecklichen Massakers lassen die nekrophilen Propheten eine Idylle ahnen. Sünder werden vernichtet, das Tausendjährige Reich wird kommen – das tausendjährige Reich. Aber Glück ist ohne Belohnung undenkbar. Ohne vorheriges Blutvergießen ist eine Auferstehung und das Erleben voller Freuden nicht möglich.

Nach der Ermordung von Präsident Kennedy konnten viele Menschen, wie westliche Autoren bezeugen, nicht von ihren Fernsehbildschirmen losgerissen werden, während alle Einzelheiten des Attentats und die Trauerzeremonien übertragen wurden. Als die Fernsehstudios einige Tage später zu ihrem Routineprogramm zurückkehrten, verspürten viele ein Gefühl seltsamer Leere. Ein ähnliches Phänomen wurde von einheimischen Psychologen in jenen Jahren beobachtet, als Trauermusik drei Jahre hintereinander den nächsten Tod der führenden politischen Führer dieser Zeit begleitete.

Glühwürmchen-Menschen

Im Mai 1934 ereignete sich ein aufsehenerregendes Ereignis, das als „Leuchtende Frau aus Pirano“ bezeichnet wurde. Berichte darüber wanderten von den Seiten medizinischer Publikationen zu Zeitungen auf der ganzen Welt. Signora Anna Monaro litt an Asthma und mehrere Wochen lang strahlte ein blaues Licht aus ihrer Brust, während sie schlief. Viele Ärzte beobachteten dieses Phänomen, das jeweils zeitweise mehrere Sekunden anhielt.

Ein Psychiater vermutete, dass „das Phänomen durch elektrische und magnetische Organismen verursacht wird, die sich im Körper dieser Frau ziemlich entwickelt haben und daher ein Strahlen aussenden“ (mit anderen Worten, eine andere Art zu sagen: „Ich weiß es nicht“).

Ein anderer Arzt schlug die Theorie der elektromagnetischen Strahlung vor und verband sie mit bestimmten chemischen Bestandteilen in der Haut des Patienten, was der damals modischen Theorie der Biolumineszenz nahe kam. Dr. Protti, der eine ausführliche Stellungnahme zu seinen Beobachtungen von Signora Monaro abgab, schlug vor, dass ihr schlechter Gesundheitszustand zusammen mit Fasten und Frömmigkeit die Menge an Sulfiden im Blut erhöht habe. Menschliches Blut sendet Strahlen im ultravioletten Bereich aus und Sulfide können durch ultraviolette Bestrahlung zum Leuchten gebracht werden, was das Leuchten erklärt, das von Signora Monaros Brust ausgeht.

Die vorgeschlagene Theorie konnte die seltsame Periodizität oder Lokalisierung der bläulichen Blitze nicht erklären, und bald verstummten die verwirrten Forscher völlig. Harvey sprach von leuchtenden Bakterien, die sich von menschlichem Schweiß ernähren, aber laut Protti begann Anna Monaro erst dann stark zu schwitzen, als ihre Brust zu glühen begann und ihr Herz zu diesem Zeitpunkt doppelt so schnell zu schlagen begann wie gewöhnlich. In vielen Lehrbüchern und wissenschaftlichen Arbeiten zur Toxikologie werden Wunden beschrieben, die ein Leuchten ausstrahlen. Dies wird normalerweise durch das Vorhandensein von Leuchtbakterien oder Sekreten in den Wunden erklärt, die die biochemischen Substanzen Luciferin und Luciferase sowie ATP (Adenosintriphosphat) enthalten In der Regel verbinden sie sich nicht, und wenn sie verbunden sind, beginnen sie zu leuchten. Ein ähnlicher Vorgang findet beim Leuchten von Glühwürmchen und Glühwürmchen statt. Wenn diese Theorien jedoch auf den Fall von Signora Monaro angewendet werden könnten, müsste ihr ganzer Körper strahlen.

In seinem Werk „Death: Its Causes and Associated Phenomena“ spricht Hereward Carrington über ein Kind, das an akuten Verdauungsstörungen starb. Als die Nachbarn ein Leichentuch für ihn vorbereiteten, bemerkten sie, dass der Körper des Jungen einen bläulichen Schimmer ausstrahlte und Wärme von ihm ausging. Es fühlte sich an, als stünde es in Flammen. Versuche, dieses Strahlen auszulöschen, führten zu nichts, aber nach einiger Zeit hörte es von selbst auf. Als sie den Körper bewegten, stellten sie fest, dass das Laken darunter verbrannt war.

In der medizinischen Literatur werden Fälle von Lumineszenz des menschlichen Körpers normalerweise mit Pathologie in Verbindung gebracht. So ist beispielsweise in der monumentalen Monographie „Anomalien und Kuriositäten in der Medizin“ (1937) die Rede von einer Frau, die an Brustkrebs erkrankt war: Das Licht, das von der geschädigten Stelle der Brust ausging, reichte aus, um das Zifferblatt einer Uhr zu erkennen mehrere Meter entfernt gelegen.

Der einzige Fall einer Lichtemission bei einem praktisch gesunden Menschen (Heilige natürlich nicht mitgerechnet) wird in der Zeitschrift „English Mechanic“ vom 24. September 1869 beschrieben. Eine Amerikanerin entdeckte beim Zubettgehen ein Leuchten im oberen Teil der vierten Zehe ihres rechten Fußes. Als sie ihr Bein rieb, verstärkte sich das Leuchten und eine unbekannte Kraft drückte ihre Finger auseinander. Aus dem Bein kam ein Gestank. Die Lichtemission und der Geruch hörten nicht auf, selbst wenn der Fuß in ein Wasserbecken eingetaucht wurde. Auch Seife konnte den Glanz nicht löschen oder mindern. Dieses Phänomen dauerte eine Dreiviertelstunde und wurde vom Ehemann der Frau beobachtet.

Diese Phänomene sind recht selten, haben aber keinerlei Erklärung.

Elektrische Leute

Einer der allerersten Fälle, in denen Wissenschaftler sogenannte elektrische Menschen untersuchten, stammt aus dem Jahr 1846. Am 15. Januar erlebte Angelique Cotin aus La Perrière (Frankreich), die an diesem Tag 14 Jahre alt wurde, einen seltsamen Zustand, der dann 10 Wochen anhielt. Sobald sie sich Gegenständen näherte, begannen diese sofort von ihr wegzuprallen. Die leichteste Berührung ihrer Hand oder ihres Kleides reichte aus, um selbst die schwersten Möbel zu drehen und durch den Raum zu springen. Es war absolut unmöglich, etwas zu halten, wenn Angelica es auch hielt: Der Gegenstand begann sofort zu zucken und ihr aus den Händen zu rutschen.

Die Französische Akademie der Wissenschaften ernannte eine spezielle Forschungsgruppe, zu deren Mitgliedern der damals berühmte Physiker François Arago gehörte. Sein Bericht über die Untersuchung wurde in der Februarausgabe 1846 des Journal de Debate veröffentlicht. Nach Angaben des Wissenschaftlers ähnelte die Kraft, die das Mädchen besaß, dem Elektromagnetismus (in ihrer Gegenwart begann beispielsweise die Kompassnadel einen echten „Veitstanz“); es nahm normalerweise abends zu und schien sich auf die linke Seite von Angeliques Körper zu konzentrieren, genauer gesagt auf ihr linkes Handgelenk und ihren Ellbogen. Das arme Ding zuckte zufällig zusammen, als sich diese Kraft mit besonderer Aktivität manifestierte; während ihre Herzfrequenz 120 Schläge pro Minute betrug. Sie selbst hatte solche Angst vor dem Geschehen, dass sie oft in rasender Geschwindigkeit von zu Hause weglief.

Der wohl berühmteste Fall dieser Art weltweit war der von Lulu Hearst, die ihre außergewöhnlichen Fähigkeiten sogar vor der Öffentlichkeit unter Beweis stellte. 1883-1885. Sie trat als „Wunder aus Georgia“ auf, bis sie nach der Heirat mit ihrem Unternehmer die Bühne verließ.

Sie begann, wie in der klassischen Version mit „bösen Geistern“ zu erwarten war, ihre Fähigkeiten erst im Alter von 14 Jahren zu spüren. In ihrer Gegenwart schlugen Porzellantassen, und nachts waren in dem Schlafzimmer, in dem sie sich befand, seltsame Klopfen an der Tür und heftige Schläge zu hören, die ihre jüngere Schwester, mit der sie zusammen schlief, zu Tode erschreckten. Am Tag nach Beginn der seltsamen Geräusche übergab Lulu einem ihrer Verwandten einen Stuhl, der sich in ihren Händen zu drehen begann, da sie offensichtlich nicht an einen neuen Besitzer weitergeben wollte. Den vier Männern gelang es nicht, ihn herunterzuziehen, schließlich zerbrach der Stuhl und alle vier fielen zu Boden.

Ihre Familie überredete das Mädchen, ihre Krankheit in Kunst zu verwandeln. Die Nummer, die sie vorführte, bestand darin, dass Lulu ihre Überlegenheit gegenüber mehreren erwachsenen Männern unter Beweis stellen musste. Nehmen wir an, ein Mädchen hielt ein Ende eines Billardqueues und zwei starke Männer versuchten mit aller Kraft vergeblich, ihr das Queue aus den Händen zu reißen, es auf den Boden zu biegen usw. Sie hob drei Männer hoch, die aufeinander saßen Sie drehte sich auf einem Stuhl, indem sie einfach mit ihren Handflächen seinen Rücken berührte, berührte leicht den schweren Gegenstand – und er entfernte sich, obwohl fünf starke Männer ihn vorher nicht von seinem Platz bewegen konnten. Edwards schreibt in seinem Buch „Strange People“ (1961) über Lulu, dass sie nach Aussage vieler Zeitgenossen zugelassen habe, dass alle „Inspektoren“ zu ihr kamen, die sicherstellen konnten, dass sie ihre Nummern ohne Spannung und ohne Umwege aufführte zu Tricks und Gimmicks.

Immunität gegen Feuer und das Gehen auf Kohlen

Es ist unwahrscheinlich, dass jemand, der bei klarem Verstand ist, das Risiko eingehen würde, barfuß durch eine Grube voller brennender Kohlen oder heißer Steine ​​zu laufen. Es ist davon auszugehen, dass sich Personen, die dies demonstrieren, in einem besonderen Zustand befinden. Bisher hat niemand erklärt, wie sie es schaffen, diesen unglaublichen Trick auszuführen, ohne sich dabei selbst zu schädigen, während sie über Feuer laufen.

Je trockener der Stoff, desto weniger interessant ist er für Schulkinder, insbesondere für jüngere. Dies betrifft vor allem die Grammatik. L. N. Tolstoi gab den Grammatikunterricht an der Jasnaja-Poljana-Schule vollständig auf, da er die Kinder nicht dafür interessieren konnte. „Für Schüler ist die russische Grammatik eine schwierige, schwierige, langweilige Wissenschaft, die Angst und Ekel hervorruft... Russische Grammatik ist eine wahre Geißel für arme Kinder. Mittlerweile sollte es genau das Gegenteil sein, denn das Studium der Grammatik als Wissenschaft, angewendet auf die Muttersprache, ist natürlich sehr einfach“, schrieb V. G. Belinsky.

Besonders wichtig ist die Einbeziehung bildlicher Elemente in die Erklärung grammatikalischen Materials.

Hier sind einige Beispiele:

Ich habe sechs Diener.

Agil, mutig,

Und alles, was ich sehe, ist

Ich weiß alles von ihnen.

Sie stehen an meinem Schild

Sind in Not.

Ihre Namen sind Wie und Warum,

Wer, Was, Wann und Wo.

Die Geschichte über Fragewörter, die mit diesem von S. Ya Marshak übersetzten Gedicht von R. Kipling begann, wird den Schülern wahrscheinlich nicht schwierig und langweilig erscheinen.

Sie können die Regel zum Zusammenschreiben von Partikeln veranschaulichen Nicht mit Worten, die ohne sind Nicht werden nicht verwendet, so eine Geschichte:

Ich habe einmal ein Land besucht

Wo ist das Teilchen verschwunden?

Ich sah mich verwirrt um:

Was ist das denn für eine unangenehme Position?

Aber überall war es still,

Und in allem herrschte Verwirrung

Und im hellen Blumenbeet neben der Bude

Blaue Vergissmeinnicht blühten.

Und das Wetter war schlecht.

Und der glückliche Hund ging spazieren.

Und wedelte ungeschickt mit dem Schwanz

Ich rannte durch kriechende Pfützen.

Mich ohne Angst zu treffen

Ein gewaschener und gekämmter Ausschlag ging entlang,

Und hinter der Ryakha auf dem frischen Gras

Es gab ein düsteres Dotepa und Vezha.

Und von der Schule, Händchen haltend,

Die Töchter gingen mit anständigen Schritten hinaus.

Und treffe sie früh am Morgen

Prinzessin Smeyana lächelte.

Schade, dass nur im Traum

Es gibt ein Land ohne Teilchen.

Und hier sind einige Beispiele für die bildliche Darstellung von syntaktischem Material aus dem experimentellen Lehrbuch „Syntax und Interpunktion der russischen Sprache“, herausgegeben von G. G. Granik: „Union Ja sieht aus wie ein Schauspieler: In einem Satz „spielt er die Rolle“ der Gewerkschaft Aber und andererseits die „Rolle“ der Gewerkschaft Und"; „...Einer der Hauptbestandteile des Satzes wird Prädikat genannt, weil er aussagt, etwas mitteilt.“

Bilder für Schüler mit „phantasievollen“ und „gemischten“ Denkweisen sind Unterstützung und Unterstützung für komplexe Prozesse des Auswendiglernens und Verstehens. Wissenschaftler und erfahrene Lehrer suchen nach Möglichkeiten, Schülern solche „Stützbilder“ zu vermitteln.

Ein interessantes Beispiel für die Schwierigkeiten bei der Assimilation von Material, das nicht ausreichend durch semantische Zusammenhänge verbunden ist, liefert einer von Napoleons Biographen, Las Cases, der ihn auf die Insel St. Helena begleitete. Es ist bekannt, dass Napoleon ein bemerkenswertes Gedächtnis hatte, doch Las Cases, der dem im Exil lebenden Kaiser Englisch beibrachte, stieß auf ein völlig gegenteiliges Phänomen.

„Der Kaiser, der mit wunderbarer Leichtigkeit alles erfasste, was mit der Bedeutung der Sprache zu tun hatte, hatte von den materiellen Mechanismen der Sprache nur sehr wenig Ahnung. Es war ein scharfer Intellekt und ein sehr schlechtes Gedächtnis; Dieser letzte Umstand beunruhigte ihn besonders; er stellte fest, dass er nicht vorwärts kam.

Sobald ich das Besprochene einem Gesetz oder einer Analogie unterordnen konnte, wurde es sofort klassifiziert und sofort assimiliert; der Schüler übertraf sogar den Lehrer in Anwendungen und Folgerungen; aber wenn es notwendig war, sich zusammenhangslose Elemente zu merken und zu wiederholen, dann war dies eine schwierige Aufgabe; Ständig wurde ein Wort mit dem anderen verwechselt.“

Aber für Schulkinder, auch wenn sie zum Typ „Analytiker“ gehören, ist es noch nicht zu spät, fantasievolle Komponenten des Denkens zu entwickeln, und dies muss nicht nur für eine vollständigere Wissensaneignung, sondern auch im Interesse der Harmonie geschehen Entwicklung des Einzelnen und Bereitstellung der Ressourcen geistiger Stabilität.

Eine Möglichkeit, Schulkinder mit unterschiedlichen Mentalitäten zu unterrichten, besteht also darin, bildliche Elemente in abstraktes Material einzuführen und semantische Verbindungen in heterogenem konkretem Material herzustellen.

Eine andere Möglichkeit ist die gezielte Arbeit zur Entwicklung sowohl des theoretischen als auch des fantasievollen Denkens von Schülern.

Die Entwicklung der Vorstellungskraft und des fantasievollen Denkens wird durch Spiele erheblich erleichtert – sowohl solche, die sich die Kinder selbst ausdenken (zum Beispiel „Shvambraniya“ von L. Kassil), als auch Lernspiele, wie die Dramatisierung von Lehrmaterial (wie „ Prozess gegen Onegin“ in „Die zwei Kapitäne“ (V. Kaverina).

Und schließlich noch ein weiteres Beispiel für eine Technik, die die Vorstellungskraft entwickelt, beschrieben von K. Paustovsky in der Geschichte „Distant Years“.

In der Klasse des Geographielehrers Cherpunov standen mit Siegellack überzogene Flaschen mit gelblichem Wasser auf dem Tisch. Auf jedem war ein Aufkleber angebracht: „Wasser aus dem Nil“, „Wasser aus dem Limpopo-Fluss“, „Wasser aus dem Mittelmeer“. Es gab Wasser aus der Wolga, der Themse, dem Michigansee, dem Toten Meer und dem Amazonas. Der alte Lehrer liebte es, diese Flaschen im Unterricht zu zeigen. Er erzählte, wie er selbst in der Nähe von Zypern Nilwasser sammelte.

„Schau“, er schüttelte die Flasche, „wie viel Schlamm darin ist. Nilschlamm ist reicher als Diamanten. Hier blühte die ägyptische Kultur auf.“

Einige Jahre später erfuhren Schulkinder, dass die Flaschen normales Leitungswasser enthielten. Cherpunov erfand diese Flaschen mit Aufklebern und glaubte, auf diese Weise der Entwicklung der Fantasie von Schulkindern Impulse zu geben.

Man kann nur bedauern, dass es im Schulalltag kein System solcher Techniken gibt.

Kapitel 3. Emotional-willkürlicher Bereich der Persönlichkeit

Arten des menschlichen emotionalen Zustands

Beherrsche dich in der verwirrten Menge,

Ich verfluche dich für die Verwirrung aller,

Glaube an dich selbst trotz des Universums

Und den Kleingläubigen – vergib ihre Sünden;

Auch wenn die Stunde noch nicht geschlagen hat, warten Sie, ohne müde zu werden,

Lassen Sie Lügner lügen – lassen Sie sich nicht von ihnen herab;

Wissen Sie, wie man vergibt, und scheinen Sie nicht zu vergeben.

Großzügiger und weiser als andere.

Lerne zu träumen, ohne zum Sklave der Träume zu werden,

Und denke ohne vergöttlichende Gedanken;

Begegne Erfolg und Vorwurf gleichermaßen,

Bleiben Sie ruhig, wenn es Ihr Wort ist

Der Schurke verkrüppelt, um die Narren in Erstaunen zu versetzen,

Wenn dein ganzes Leben immer wieder zerstört wird

Sie müssen alles von Grund auf neu erstellen.

Wissen Sie, wie Sie freudige Hoffnung wecken können

Auf der Karte ist alles, was ich mühsam gespeichert habe,

Verliere alles und werde ein Bettler wie zuvor,

Und bereue es nie;

Wissen Sie, wie Sie Ihre Nerven, Ihr Herz und Ihren Körper zwingen können

Dienen Sie, wenn Sie in Ihrer Brust sind

Alles ist schon leer, alles ist verbrannt,

Und nur der Wille sagt: „Geh!“

Bleiben Sie einfach, wenn Sie mit Königen sprechen,

Bleiben Sie ehrlich, wenn Sie mit einer Menschenmenge sprechen.

Sei aufrichtig und standhaft gegenüber Feinden und Freunden,

Lassen Sie jeden in seinem eigenen Tempo über Sie nachdenken;

Fülle jeden Moment mit Bedeutung

Stunden und Tage unaufhaltsamen Laufens –

Dann wirst du die ganze Welt zu deinem Besitz machen,

Dann, mein Sohn, wirst du ein Mann sein!

(R. Kipling „Kontroll dich selbst...“. Übersetzung von A. Alekseeva)

Tabelle 1. Äußere Manifestationen emotionaler Zustände bei zunehmender psychischer Belastung

Tabelle 2. Gesichtscodes emotionaler Zustände

Psychogeometrischer Test

Schauen Sie sich die fünf Figuren auf dem Bild an. Wählen Sie diejenige aus, über die Sie sagen können: „Das bin ich!“ Lassen Sie sich einfach nicht auf unnötige Spekulationen ein. Das bringt Sie nirgendwo hin. Versuchen Sie einfach, Ihre Form zu spüren. Wenn Sie wirklich nicht weiterkommen, wählen Sie die Figur, die Sie zuerst angesprochen hat. Merken Sie sich den Namen unter Nr. 1. Schauen Sie sich nun die restlichen vier Figuren in der von Ihnen gewünschten Reihenfolge an und notieren Sie deren Namen unter den entsprechenden Nummern. Die letzte Zahl, die Sie unter Nr. 5 notieren, wird eindeutig nicht Ihre Form sein, also die Form, die Ihnen am wenigsten passt.

Die erste, schwierigste Phase der Arbeit ist abgeschlossen. Vor Ihnen liegt eine geordnete Reihe geometrischer Formen, die Ihre subjektiven Vorlieben widerspiegeln. Welche Form Sie zuerst platzieren, ist Ihre Grundform oder subjektive Form. Dadurch ist es möglich, Ihre wichtigsten Charaktereigenschaften und Verhaltensmerkmale zu bestimmen. Die übrigen vier Figuren sind einzigartige Modulatoren, die den Haupthintergrund Ihres Verhaltens färben können. Die Stärke ihres Einflusses nimmt mit zunehmender Seriennummer ab. Und wenn Sie wahrscheinlich einige Merkmale der Figur auf dem zweiten Platz in Ihrem Verhalten erkennen können, dann macht sich die Figur auf dem fünften Platz bemerkbar, wenn Sie eindeutig nicht Sie selbst sind (und sich offensichtlich nicht mögen). Eine andere Bedeutung der letzten Zahl ist für Sie wichtiger – sie zeigt die Gestalt einer Person an, deren Interaktion Ihnen die größten Schwierigkeiten bereiten wird (Sie können diese mit Hilfe der Psychogeometrie erfolgreich überwinden).

Beginnen wir nun mit der Entschlüsselung der psychogeometrischen Sprache.

Wenn die meisten der in den Merkmalen Ihrer Grundform aufgeführten Eigenschaften Ihrem realen Verhalten entsprechen, dann ist Ihr Fall der einfachste (natürlich nur im diagnostischen Sinne). Sie müssen sich nur noch an Ihre reine Form (Quadrat, Dreieck, Kreis, Zickzack, Rechteck) erinnern und mit dem weiteren Studium und der Anwendung der Psychogeometrie in der Praxis fortfahren. Es kann jedoch sein, dass Sie sich unter den dargestellten Zahlen „nicht wiedergefunden“ haben. Dies passiert etwa 15 % derjenigen, die einen psychogeometrischen Test machen. Wenn Sie zu diesen 15 % gehören, kann es mehrere Gründe geben, warum Sie sich für die Form „nicht Ihr“ entschieden haben:

- negative Einstellung oder vorsichtige Einstellung gegenüber Tests;

- Sie sind derzeit besorgt über die Diskrepanz zwischen dem, was Sie sind, und Ihrem Ideal. Sie wählen also die Form, die Sie sein möchten, und nicht die Form, die Sie derzeit haben;

- Sie befinden sich in einem für Sie ungewöhnlichen Geisteszustand, der durch einige wesentliche Veränderungen in Ihrem Leben verursacht wird (zu aufgeregt, verärgert, müde usw.).

Es kann andere Gründe für die fehlerhafte Wahl der Hauptform geben. Gehen Sie jedoch unabhängig vom Grund wie folgt vor. Lesen Sie die Beschreibungen aller fünf Figuren sorgfältig durch und wählen Sie einfach diejenige aus, die am besten zu Ihrer Persönlichkeit und Ihrem Verhalten passt. Dies wird Ihr Hauptformular sein.

Schließlich kann es sein, dass keine einzelne Figur vollständig zu Ihnen passt; Sie können vielmehr durch eine Kombination aus zwei oder sogar drei Formen beschrieben werden (es ist besser, sich auf zwei zu beschränken). Versuchen Sie in diesem Fall selbst zu entscheiden, welcher von ihnen dominant und welcher unterwürfig ist. Dann können Sie Ihre Persönlichkeitsform deutlich darstellen, indem Sie den Untergeordneten in den Dominanten einschreiben. Wenn außerdem die dominierende Form ein Zickzack ist, dann streicht seine Wellenlinie die untergeordnete Form durch; Als untergeordnete Form scheint der Zickzack in die dominante Form einzudringen und deren Kontur zu durchbrechen.

Kurze psychologische Merkmale der wichtigsten Persönlichkeitsformen

Quadrat. Wenn sich herausstellt, dass Ihre Hauptform ein Quadrat ist, dann sind Sie ein unermüdlicher Arbeiter! Harte Arbeit, Fleiß, die Notwendigkeit, die begonnene Arbeit zu Ende zu bringen, Ausdauer, um die Arbeit abzuschließen – dafür sind wahre Quadrate vor allem bekannt. Ausdauer, Geduld und Methodik machen Kvadrat in der Regel zu einem hochqualifizierten Spezialisten auf seinem Gebiet. Dies wird durch das unstillbare Informationsbedürfnis erleichtert. Quadrate sind Sammler aller Arten von Daten. Und egal wo diese Sammlung aufbewahrt wird – im Kopf oder in einem speziellen Aktenschrank, sie ist immer in völliger Ordnung. Alle Informationen sind systematisiert und organisiert. Und Kvadrat ist in der Lage, die notwendigen Informationen sofort bereitzustellen. Daher werden Squares zu Recht als Gelehrte bezeichnet, zumindest auf ihrem Gebiet.

Die mentale Analyse ist die Stärke des Square. Wenn Sie sich fest für ein Quadrat entschieden haben – eine lineare Figur, dann sind Sie höchstwahrscheinlich ein Denker der „linken Hemisphäre“, d.h. diejenigen, die Daten in der Sprache der Informatik in einem sequentiellen Format verarbeiten: a – b – c - d und t. d. Quadrate „berechnen“ das Ergebnis, anstatt es zu erraten. Sie übersehen kein einziges Glied in der Argumentationskette, und wenn andere dies tun, empfinden sie Verständnisschwierigkeiten und infolgedessen Unbehagen. Quadrate legen großen Wert auf Details und Details. Es sind Squares, die in der Lage sind, alle spezifischen Details jener grandiosen Ideen, Projekte und Pläne auszuarbeiten (und dies auch tun), die oft von Trägern anderer geometrischer Formen vorgeschlagen werden.

Quadrate lieben ein für alle Mal etablierte Ordnung: Alles sollte an seinem Platz sein und zu seiner Zeit passieren. Das Ideal des Platzes ist ein geplantes, vorhersehbares Leben, und er mag keine „Überraschungen“ und Veränderungen im üblichen Verlauf der Dinge. Er „befiehlt“, organisiert ständig Menschen und Dinge um sich herum.

All diese Eigenschaften tragen dazu bei, dass Squares hervorragende Administratoren und Darsteller werden können (und werden!), aber leider sind sie selten gute Verwalter und Manager. Natürlich bestehen die oben genannten Vorteile des Platzes friedlich neben einer Reihe seiner Schwächen.

Eine übermäßige Vorliebe für Details („man sieht den Wald vor lauter Bäumen nicht“) und die Notwendigkeit zusätzlicher, klärender Informationen zur Entscheidungsfindung berauben das Square seiner Effizienz. Sauberkeit, Ordnung, Einhaltung von Regeln und Anstand können sich zu einem lähmenden Extrem entwickeln. Und wenn es an der Zeit ist, eine Entscheidung zu treffen, insbesondere eine mit Risiko verbundene, mit einem möglichen Verlust des Status quo, verzögert Squares wissentlich oder unwissentlich die Annahme, und Rationalität sowie emotionale Trockenheit und Kälte hindern Squares daran, schnell Kontakte zu anderen zu knüpfen Personen (oft unangenehm). Der Platz funktioniert in einer ungeordneten Situation wirkungslos. Doch in gut strukturierten Organisationen, wenn Fristen festgelegt, der Zugang zu Informationen und Geräten definiert, klare Anforderungen formuliert und klare Handlungsanweisungen gegeben werden, ist das Quadrat allen anderen Formen überlegen!

Dreieck symbolisiert Führung, und viele Dreiecke spüren darin ihre Bestimmung: „Geboren, um eine Führungskraft zu sein.“ Das charakteristischste Merkmal eines wahren Dreiecks ist die Fähigkeit, sich auf das Hauptziel zu konzentrieren. Dreiecke sind energische, unaufhaltsame, starke Persönlichkeiten, die sich klare Ziele setzen und diese in der Regel auch erreichen!

Natürlich wissen Dreiecke immer, was ihr Hauptziel ist, denn im Gegensatz zu Quadraten sind sie sehr zielstrebige Menschen. Sie gehören wie ihre Verwandten, die Quadrate, zu linearen Formen und neigen auch dazu, „linke“ Denker zu sein, die in der Lage sind, eine Situation tiefgreifend und schnell zu analysieren. Im Gegensatz zu Quadraten, die detailorientiert sind, konzentrieren sich Dreiecke jedoch auf das Wesentliche, den Kern des Problems. Ihre starke pragmatische Ausrichtung leitet die mentale Analyse und beschränkt sie auf die Suche nach einer effektiven (und oft spektakulären) Lösung eines Problems unter gegebenen Bedingungen. Diese Ausrichtung hindert Triangler daran, viele Optionen im Detail auf der Suche nach der besten Lösung zu analysieren. Dies macht auf andere, weniger selbstbewusste Menschen einen ziemlich starken Eindruck und sie folgen dem Dreieck!

Triangle ist eine sehr selbstbewusste Person, die in allem Recht haben möchte! Das starke Bedürfnis, Recht zu haben und die Lage zu kontrollieren, nicht nur für sich selbst, sondern möglichst auch für andere zu entscheiden, macht das Dreieck zu einem Menschen, der ständig mit anderen konkurriert. Die vorherrschende Einstellung in jedem Geschäft, das das Dreieck betreibt, ist die Einstellung zu gewinnen, zu gewinnen, erfolgreich zu sein! Er geht oft Risiken ein, ist ungeduldig und intolerant gegenüber denen, die bei der Entscheidungsfindung zögern.

Dreiecke liegen wirklich nicht gern falsch und haben große Schwierigkeiten, ihre Fehler zuzugeben, ändern ihre Entscheidungen nicht gerne, sind oft kategorisch, erkennen Einwände nicht und handeln in den meisten Fällen auf ihre eigene Weise. Sie lernen jedoch sehr erfolgreich, was ihrer pragmatischen Ausrichtung entspricht, zur Erreichung der Hauptziele beiträgt und nützliche Informationen wie ein Schwamm aufnimmt.

Dreiecke sind ehrgeizig. Wenn es für ein Quadrat eine Ehrensache ist, die höchste Qualität der geleisteten Arbeit zu erreichen, dann strebt das Dreieck danach, eine hohe Position zu erreichen, einen hohen Status zu erlangen, mit anderen Worten, eine Karriere zu machen (und das sollte nicht als negativ angesehen werden). Qualität der Dreiecke). Bevor es zur Sache geht oder eine Entscheidung trifft, stellt sich das Dreieck bewusst oder unbewusst die Frage: „Was habe ich davon?“ Und seien Sie versichert: Egal welche Entscheidung das Dreieck trifft, sie wird auf jeden Fall Vorteile mit sich bringen (die für das Dreieck selbst nicht immer von Bedeutung sind).

Dreiecke sind hervorragende Manager auf der „höchsten“ Führungsebene. Sie streben nach den „Höhen“. Und eine weitere Eigenschaft hilft ihnen dabei – die Beherrschung „politischer Intrigen“. Sie sind hervorragend darin, dem höheren Management die Bedeutung ihrer eigenen Arbeit und der Arbeit ihrer Untergebenen zu verdeutlichen; sie können ein profitables Geschäft schon aus nächster Nähe wittern und im Kampf darum ihre Gegner gegeneinander ausspielen. Und hier sollten wir vielleicht auf die wichtigste negative Eigenschaft der Dreiecksform achten: starker Egozentrismus, Selbstbezogenheit, die dazu führen, dass Dreiecke auf dem Weg zu den Höhen der Macht keine besondere Gewissenhaftigkeit in Bezug auf Moral zeigen Standards erfüllen und unabhängig von anderen ihr Ziel erreichen können. Diese Art des Machiavellismus kann natürlich bei anderen Menschen Angst und darauf basierenden Respekt hervorrufen, nicht jedoch ihre Zuneigung und Liebe. Dies charakterisiert jedoch eher die „anmaßenden“ Dreiecke, denen niemand rechtzeitig Einhalt geboten hat. Aber im Allgemeinen sind Dreiecke sehr nette, attraktive Menschen (wer würde ihnen sonst folgen?), die dafür sorgen, dass sich alles und jeder um sie dreht und ohne die unser Leben seine Würze verlieren würde.

Rechteck symbolisiert einen Zustand des Übergangs und der Veränderung. Dabei handelt es sich sozusagen um eine vorübergehende Persönlichkeitsform, die die anderen vier relativ stabilen Figuren in bestimmten Lebensabschnitten „tragen“ können. Der wichtigste mentale Zustand des Rechtecks ​​ist ein mehr oder weniger bewusster Zustand der Verwirrung, Verwirrung bei Problemen und Unsicherheit über sich selbst zu einem bestimmten Zeitpunkt. Dabei handelt es sich um Menschen, die mit ihrem derzeitigen Lebensstil unzufrieden sind und deshalb auf der Suche nach einer besseren Stelle sind. Vielleicht haben einige von Ihnen gerade eine Veränderung ihres beruflichen Status erlebt (einen Wechsel zu einem neuen Arbeitsplatz, eine Herabstufung oder Beförderung, die eine Anpassung erfordert); Vielleicht sieht jemand solche Veränderungen voraus. Einige haben möglicherweise Veränderungen in ihrem Privatleben erlebt. Generell können die Gründe für den Rechteckzustand sehr unterschiedlich sein.

Die charakteristischsten Merkmale von Rechtecken sind die Inkonsistenz und Unvorhersehbarkeit der Aktionen während der Übergangszeit. Rechtecke können von Tag zu Tag und sogar innerhalb eines einzigen Tages stark variieren! Dies liegt daran, dass sie in der Regel ein geringes Selbstwertgefühl haben, danach streben, etwas besser zu machen und nach neuen Arbeitsmethoden und Lebensstilen suchen. Wenn Sie sich das Verhalten des Rechtecks ​​genau ansehen, werden Sie feststellen, dass er während des gesamten Zeitraums Kleidung anderer Formen anprobiert: „dreieckig“, „rund“ usw. Blitzschnelle, abrupte und unvorhersehbare Änderungen im Verhalten des Rechtecke verwirren und alarmieren normalerweise andere Menschen, Ionen können den Kontakt mit einer „Person ohne Kern“ bewusst vermeiden. Es ist klar, dass niemand sich in einer dummen Lage befinden möchte! Bei Rechtecken ist die Kommunikation mit anderen Menschen einfach notwendig.

Dennoch haben Rechtecke, wie alle Menschen, positive Eigenschaften, die andere anziehen – Neugier, Neugier, großes Interesse an allem, was passiert und ... Mut! Die Rechtecke versuchen, etwas zu tun, was sie noch nie zuvor getan haben: Fragen zu stellen, zu deren Beantwortung sie vorher nicht den Mut hatten. In dieser Zeit sind sie offen für neue Ideen, Werte, Denk- und Lebensweisen und lernen leicht alles Neue. Die Kehrseite davon ist zwar übermäßige Leichtgläubigkeit, Suggestibilität und Naivität. Daher sind Rechtecke leicht zu manipulieren, was Menschen ausnutzen, die in moralischen Fragen nicht allzu gewissenhaft sind. Wenn Sie eine „rechteckige“ Form tragen, seien Sie vorsichtig! Und denken Sie daran, dass „Geradlinigkeit“ nur eine Bühne ist. Es wird vorübergehen und Sie werden eine neue Ebene der persönlichen Entwicklung erreichen, die durch die in dieser Phase gesammelten Erfahrungen bereichert wird.

Kreis ist ein mythologisches Symbol der Harmonie. Wer sich selbstbewusst für einen Kreis entscheidet, ist aufrichtig an guten zwischenmenschlichen Beziehungen interessiert. Der höchste Wert für den Circle sind die Menschen und ihr Wohlergehen. Der Kreis ist die wohlwollendste der fünf Formen. Meistens dient es als „Klebstoff“, der sowohl das Arbeitsteam als auch die Familie zusammenhält, das heißt, es stabilisiert die Gruppe.

Kreise sind die besten Kommunikatoren unter den fünf Formen und die besten Zuhörer (Dreiecke sind ebenfalls gute Kommunikatoren, aber sie hören mehr auf sich selbst als auf andere). Sie verfügen über eine hohe Sensibilität und die Fähigkeit zur Empathie. Kreise spüren die Freude anderer Menschen und empfinden den Schmerz anderer Menschen als ihren eigenen. Natürlich fühlen sich Menschen zu Kreisen hingezogen. Übrigens „lesen“ die Kreise die Menschen perfekt und sind in der Lage, einen Heuchler, einen Betrüger, in einer Minute zu erkennen. Kreise „feuern“ ihr Team (oder, wie man heute sagt, „Team“) an und sind bei Arbeitskollegen beliebt. Allerdings handelt es sich meist um schwache Manager und Führungskräfte.

Erstens sind Circles zu sehr darauf bedacht, es allen recht zu machen, da sie sich eher auf Menschen als auf das Geschäft konzentrieren. Sie versuchen, den Frieden zu wahren und vermeiden es zu diesem Zweck manchmal, eine „feste“ Position einzunehmen und unpopuläre Entscheidungen zu treffen, die sich jedoch aus geschäftlicher Sicht als effektiv erweisen können. Für den Circle gibt es nichts Schwierigeres, als in einen zwischenmenschlichen Konflikt zu geraten. Wenn der Zirkel daher einen Konflikt mit jemandem hat, ist es höchstwahrscheinlich, dass der Zirkel als erster nachgibt. Frieden mit anderen zu schließen ist ein typisches „zirkuläres“ Verhaltensmerkmal. Obwohl diese Eigenschaft anderen Freude bereitet und Krug bei seinen Kollegen beliebt macht, können zu häufige Zugeständnisse dazu führen, dass Krug die Selbstachtung verliert und die Tendenz zur Selbstanklage verstärkt.

Zweitens sind Circles nicht für ihre Entschlossenheit bekannt. Wenn sie zurechtkommen müssen, bevorzugen sie eindeutig einen demokratischen Führungsstil und streben danach, nahezu jede Entscheidung mit der Mehrheit zu diskutieren und Unterstützung zu gewinnen. Wie Sie wissen, lohnt sich das nicht immer: Es kann sein, dass Sie den richtigen Moment verpassen. Zudem sind die Circles in „politischen Spielen“ schwach und können sich und ihr „Team“ oft nicht richtig präsentieren. All dies führt dazu, dass Kreise oft von stärkeren Individuen dominiert werden, zum Beispiel von Dreiecken, denen es gelingt, sie zu manipulieren. Zum Glück scheinen sich die Zirkel keine allzu großen Sorgen darüber zu machen, wer die Macht innehat. Wenn nur alle glücklich wären und überall Frieden herrschen würde.

In einer Hinsicht zeigen die Zirkel jedoch eine beneidenswerte Standhaftigkeit: Wenn es um Fragen der Moral oder der Verletzung von Gerechtigkeit geht, wird der Zirkel zu einem leidenschaftlichen Verteidiger der Menschen. Hier können Kreise recht überzeugend sein, wenn sie wollen. Dass sie zwischenmenschliche Probleme tendenziell hervorragend lösen können, liegt vor allem an ihrer besonderen Denkweise.

Der Kreis ist eine nichtlineare Form, und diejenigen, die sich stark mit dem Kreis identifizieren, sind eher Denker der „rechten Gehirnhälfte“. Das Denken der „rechten Gehirnhälfte“ ist fantasievoller, intuitiver, emotional aufgeladen und eher integrativ als analytisch. Daher erfolgt die Verarbeitung von Informationen in Kreisen nicht in einem sequentiellen Format wie in Quadraten (und Dreiecken), sondern eher mosaikartig, in Durchbrüchen, unter Weglassung einzelner Verknüpfungen, zum Beispiel: a.... ..D. Das bedeutet nicht, dass Krug im Widerspruch zur Logik steht. Es ist nur so, dass Formalismen bei der Lösung von Lebensproblemen keine Priorität erhalten. Erstens entdecken sie im Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen eine Art „rechtshirniges“ Denken, das auch „idealistischer“ Denkstil genannt wird. Die Hauptmerkmale dieses Stils sind die Orientierung an den subjektiven Faktoren des Problems (Werte, Einschätzungen, Gefühle etc.) und der Wunsch, auch in gegensätzlichen Standpunkten Gemeinsamkeiten zu finden. Psychologen betrachten einen Regenschirm als Symbol einer idealistischen Lösung: einer Lösung, die alle Ansichten umfasst und bei allen, die mit ihr in Verbindung stehen, beliebt ist.

Wir können sagen, dass Krug ein geborener Psychologe ist. Um jedoch Chef eines seriösen Großunternehmens zu werden, mangelt es dem Circle an den organisatorischen Fähigkeiten seiner „linearen Brüder“ Triangle und Square in der „linken Hemisphäre“.

Zickzack symbolisiert Kreativität. Er ist die einzige offene Figur der Fünf. Wenn Sie sich entschieden für den Zickzack als Ihre Hauptform entschieden haben, dann sind Sie höchstwahrscheinlich ein echter „Rechtshirn“-Denker, ein Andersdenkender, da lineare Formen bei Ihnen in der Überzahl sind. Übrigens achten Quadrat und Dreieck oft überhaupt nicht auf Ihr Zeichen! Auf die Frage des Psychologen: „Wo werden Sie diese Figur platzieren?“ als Antwort hört man: „Ist das auch eine Figur?“ Ich dachte, jemand hätte es hier nur hingekritzelt.“ Schließlich sind Linkshänder bei Zigzags häufiger als bei anderen Formen. Und dies ist ein zusätzlicher Beweis für die „rechte Hemisphäre“ des Zickzacks.

Sie zeichnen sich also, wie Ihr nächster Verwandter – der Zirkel, nur in noch größerem Maße durch Bildsprache, Intuitivität, Integrativität und Mosaikismus aus. Eine strikte, konsequente Schlussfolgerung ist nicht Ihr Stil. Zickzacks Gedanken machen verzweifelte Sprünge: von a... bis... z! Daher ist es für viele lineare Menschen der „linken Hemisphäre“ schwierig, Zickzacklinien zu verstehen. Das Denken der „rechten Gehirnhälfte“ ist nicht auf Details fixiert (Zahlen und Fakten sind erforderlich, um zu einer neuen Idee zu gelangen). Durch die Vereinfachung des Weltbildes können Sie daher ein ganzheitliches und harmonisches Bild aufbauen Konzepte und Bilder und sehen Schönheit. Zickzacklinien haben normalerweise ein ausgeprägtes ästhetisches Gespür.

Der vorherrschende Zickzack-Denkstil ist meist synthetisch. Das Leitmotiv dieses Stils ist „Was wäre, wenn? ...“ Was wäre, wenn Sie diese und diese Idee nehmen und sie miteinander kombinieren? Was werden wir als Ergebnis haben? Ganz unterschiedliche, unterschiedliche Ideen zu kombinieren und auf dieser Basis etwas Neues und Originelles zu schaffen, das ist die Leidenschaft von Zigzags. Im Gegensatz zu Circles sind Zigzags überhaupt nicht an einem Konsens interessiert und erreichen eine Synthese nicht durch Zugeständnisse, sondern im Gegenteil durch die Verschärfung des Ideenkonflikts und die Entwicklung eines neuen Konzepts, in dem dieser Konflikt gelöst und „beseitigt“ wird. Gleichzeitig können sie sehr sarkastisch sein und „anderen die Augen öffnen“ für die Möglichkeit einer neuen Lösung. Zickzack-Menschen neigen dazu, die Welt als sich ständig verändernd anzusehen. Aus diesem Grund gibt es für sie nichts Langweiligeres als Dinge, die sich nie ändern, eine Routine, ein Muster, Regeln und Vorschriften, den Status quo oder Menschen, die immer einer Meinung sind oder so tun, als würden sie einer Meinung sein.

Zickzacks können in gut strukturierten Situationen einfach nicht produktiv funktionieren. Sie sind irritiert von klaren vertikalen und horizontalen Zusammenhängen, streng festgelegten Verantwortlichkeiten und gleichbleibenden Arbeitsweisen. Sie brauchen Abwechslung und ein hohes Maß an Anregung am Arbeitsplatz. Außerdem möchten sie bei ihrer Arbeit unabhängig von anderen sein. Dann erwacht der Zickzack zum Leben und beginnt, seinen Hauptzweck zu erfüllen – neue Ideen und Arbeitsmethoden hervorzubringen. Zigzags geben sich nie mit der Art und Weise zufrieden, wie Dinge derzeit erledigt werden oder in der Vergangenheit erledigt wurden. Nichts nervt Zigzag mehr als Squares Maxime: „Wir haben es schon immer so gemacht.“ Zigzags sind auf die Zukunft ausgerichtet und interessieren sich mehr für Möglichkeiten als für die Realität. Die Welt der Ideen ist für sie ebenso real wie die Welt der Dinge für andere. Sie verbringen einen beträchtlichen Teil ihres Lebens in dieser idealen Welt, in der ihre Eigenschaften wie Unpraktikabilität, Unrealismus und Naivität ihren Ursprung haben.

Zickzack ist die enthusiastischste und aufregendste aller fünf Figuren. Wenn er eine neue interessante Idee hat, ist er bereit, sie der ganzen Welt zu erzählen! Zigzags sind unermüdliche Prediger ihrer Ideen und können alle um sie herum motivieren. Allerdings mangelt es ihnen an Politik: Sie sind hemmungslos, sehr ausdrucksstark („sie schneiden die Wahrheit ins Gesicht“), was sie zusammen mit ihrer Exzentrizität oft daran hindert, ihre Ideen in die Tat umzusetzen. Darüber hinaus sind sie nicht in der Lage, bestimmte Details auszuarbeiten (ohne die die Verwirklichung einer Idee unmöglich ist) und sind nicht allzu hartnäckig darin, Dinge zu Ende zu bringen (da mit dem Verlust der Neuheit auch das Interesse an der Idee verloren geht). .

Und am wichtigsten ist, dass andere Leute Zickzacks in Betracht ziehen sexuell attraktiv! Und Ihnen selbst ist diese Seite des Lebens (gelinde ausgedrückt) nicht gleichgültig.

Pulse ist ein flexibler Ausdruck von Emotionen

Gleichnis von Avicenna

Der berühmte tadschikische Arzt, Philosoph, Mathematiker und Dichter, geboren 980 in der Nähe von Buchara, Abu Ali ibn Sina, besser bekannt als Avicenna, wurde zur Behandlung des jungen Prinzen hinzugezogen. Der Prinz schmolz vor unseren Augen dahin, verlor Schlaf und Appetit und wurde gleichgültig gegenüber allem um ihn herum. Avicenna vermutete, dass der junge Mann verliebt war. Der Prinz heiratete sein geliebtes Mädchen und erholte sich.

Folgendes schrieb Avicenna um 1020 im berühmten „Kanon der Medizin“ über diesen Fall:

„Liebe ist eine Krankheit wie Obsession, ähnlich der Melancholie... Die Bestimmung des Liebesobjekts ist eines der Behandlungsmittel. Das geht so: Sie rufen viele Namen, wiederholen sie immer wieder und halten ihre Hand am Puls der Zeit. Wenn sich der Puls stark ändert und intermittierend wird, können Sie durch mehrmaliges Wiederholen und Überprüfen den Namen Ihres Geliebten herausfinden. Dann benennen sie auf die gleiche Weise Straßen, Häuser, Handwerke, Arten von Arbeiten, Genealogie und Städte, kombinieren sie jeweils mit dem Namen des Geliebten und folgen dem Puls; Wenn es sich bei wiederholter Erwähnung eines dieser Zeichen ändert, sammeln Sie daraus Informationen über Ihre Geliebte, ihren Namen, ihre Kleidung und Aktivitäten und finden heraus, wer sie ist. Wir haben diese Methode getestet und Informationen erhalten, die dabei halfen, die Identität des Geliebten festzustellen. Wenn Sie dann keine andere Behandlung finden als die Annäherung zwischen ihnen, die durch Glauben und Gesetz erlaubt ist, wenden Sie sie an.“

Aber lassen Sie uns unser Gespräch über Emotionen fortsetzen. Die Charaktereigenschaften einer Person können auch anhand des Verhaltens einer Person beurteilt werden. Zum Beispiel Schüchternheit und Feigheit. Sie scheinen in ihrer äußeren Qualitätsausprägung ähnlich zu sein, im Wesentlichen sind sie jedoch unterschiedlich.

Schüchtern und feige

So war es im 18. Jahrhundert. verstand den Unterschied zwischen diesen Persönlichkeitseigenschaften, die von niemandem als Tugenden anerkannt werden: „Der Schüchterne rennt zurück, der Feige geht nicht vorwärts; Der Schüchterne wehrt sich nicht, der Feige greift nicht an. Man kann weder auf den Widerstand der Schüchternen noch auf die Hilfe der Feigen hoffen“, schrieb D. I. Fonvizin in „Die Erfahrung der russischen Stände“.

Furcht

Breiten Sie eine Matratze auf dem Boden aus, legen Sie ein Kissen oder sogar zwei Kissen nebeneinander darauf, knien Sie mit den Händen hinter dem Rücken auf der Matratze, werfen Sie den Kopf ein wenig zurück und versuchen Sie, sich mit dem Gesicht nach unten auf das Kissen zu legen, ohne die Arme zu werfen nach vorne.

Manche werden diese Übung aus Angst überhaupt nicht absolvieren können. Für andere wird das Angsterlebnis sehr gering sein und kaum spürbar sein. Um diese Emotion zu verstärken, müssen sie die Übung komplizieren – nach vorne fallen, ohne die Knie zu beugen oder die Arme nach vorne zu werfen, und zwar nicht aus den Knien, sondern aus dem Stand.

Der physiologische Mechanismus des erlebten Gefühls wird ein passiver Abwehrreflex sein. Psychologisch wird es eine instinktive Angst sein.

Victor Shapar

Unterhaltsame Psychologie

An den Leser

Psychologie ist eine wunderbare und faszinierende Wissenschaft. Populärwissenschaftliche Literatur spielt in diesem Bereich eine sehr wichtige Rolle – sie vermittelt einem breiten Leserkreis nicht nur in populärer Form jene Probleme, die für einen Laien schwer zu verstehen sind, sondern entwickelt auch wissenschaftliche Denkfähigkeiten, einen kreativen Umgang damit Problemlösung und erfinderische Initiative.

In den letzten Jahren hat das Interesse an der Psychologie und ihren Problemen deutlich zugenommen. Viele Leser beschäftigen sich mit der Frage „Wer bin ich?“ und „Was bin ich?“ Eine Vielzahl von Veröffentlichungen zu diesen Problemen richtet sich nach wie vor an ausreichend qualifizierte Fachkräfte. Der Leser kann die zahlreichen Begriffe und wissenschaftlichen Interpretationen elementarer Fragen des Alltagslebens nicht immer verstehen.

Gleichzeitig ist die völlig pseudowissenschaftliche Literatur, die den Buchmarkt überschwemmt hat, nicht in der Lage, die Bedürfnisse selbst unerfahrener Psychologen zu befriedigen.

All diese Umstände bestimmten die Entstehung dieses Buches. Dies ist kein Psychologiehandbuch oder eine populäre Darstellung seit langem bekannter und weithin bekannter Wahrheiten. Hier sind die einfachsten psychologischen Experimente gesammelt, die jedem Leser zugänglich sind, eine Vielzahl interessanter Fakten oder besser gesagt Daten. Nicht alles in ihnen ist wahr, einige davon sind umstritten, aber im Allgemeinen sind sie lehrreich.

Wer interessiert sich heute nicht dafür, was Gewissen und Liebe aus psychologischer Sicht sind? kann ein Gedanke über eine Distanz übertragen werden; Was sind Träume? Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Charakter einer Person und ihrer Blutgruppe und vieles mehr?

Anstatt vorzustellen

Was ist Psychologie?

Anscheinend begannen die Menschen in fernen prähistorischen Zeiten über die Existenz eines spirituellen Ideals nachzudenken, das ihr Verhalten lenkte. Die Menschen dieser Zeit verfügten bereits über grundlegende Eigenschaften: Sie gingen auf zwei Beinen, waren Allesfresser, wussten sich den Umständen anzupassen, beherrschten das Handwerk, führten einen geselligen Lebensstil, waren klug und umsichtig, gewissenhaft und gesprächig. Hinzu kommt, dass sie auch neugierig waren.

Gerade aufgrund dieser Eigenschaften begann der Urmensch immer mehr Fragen über die Welt zu stellen, in der er lebte. Er versuchte, die Gründe für den Wechsel von Tag und Nacht, die Jahreszeiten, das Erscheinen von Schnee und Feuer, Wolken, die Regen, Blitz und Donner brachten, zu verstehen. Er suchte auch Antworten auf Fragen, die ihn selbst betrafen: nach den Erfahrungen, die er machen musste, nach den Visionen, die ihn im Schlaf heimsuchten, nach dem, was mit ihm nach dem Tod geschehen würde. Zweifellos sollte man in all dem nach den Wurzeln der religiösen Regeln und Rituale suchen, die er geschaffen hat, um sich vor dem Unbekannten zu schützen. Hier müssen wir nach den Wurzeln der Philosophie suchen – der „Mutter aller Wissenschaften“, aus der viel später Physik, Chemie, Biologie, Astronomie ... und schließlich die Psychologie hervorgingen.

Unsere entfernten Vorfahren versuchten zunächst, spirituelle Aktivität damit zu erklären, dass es im menschlichen Körper ein anderes Wesen gibt, das damit beschäftigt ist, zu entschlüsseln, was seine Augen sehen, seine Ohren hören und seine Haut fühlen.

Diese „Seele“ oder „Schatten“ wurde mit der Fähigkeit ausgestattet, sich zu befreien, während ein Mensch schläft, und in seinen Träumen sein eigenes Leben zu führen. In einem Traum tötete ein Jäger seine gewünschte Beute, ein Krieger wurde mutig, ein Liebhaber nahm das Objekt seiner Begierde in Besitz usw. Man glaubte, dass die Seele im Moment des Todes den Körper für immer verlässt und durch den Mund hinausfliegt .

Antike Zivilisationen erfanden Gottheiten für sich; Es kam ihnen so vor, als seien Sonne, Mond und Sterne mit einer geheimnisvollen Kraft ausgestattet, die ihnen die Fähigkeit verlieh, sich zu bewegen, und deshalb sollten sie als unsterbliche Geschöpfe betrachtet werden und die Menschen sollten sie ehren.

Diese Gedanken oder Handlungen eines Menschen, die die Alten nicht verstehen konnten, führten sie auf das Wirken geheimnisvoller und mächtiger Kräfte zurück, die – je nach Kultur – auf dem Olymp, im Himmel oder in der Hölle lebten.

So hängen Leben und Tod, Liebe und Hass, Mut und Feigheit, kurz gesagt, alle Gefühle, die Sterbliche empfinden, von der Stimmung der Götter und von der Rivalität zwischen ihnen ab.

Die ersten griechischen Philosophen, die es im 6. Jahrhundert versuchten. Chr e. Um die menschliche Natur zu verstehen, erkannten sie, dass die Vorstellung von der Welt, die die Macht einer Gottheit anerkennt, menschliches Verhalten zu erklären, auf Mythen basiert. Sie hielten die primitive Vorstellung eines Wesens, das in einem Menschen enthalten und für sein Verhalten verantwortlich ist, für nicht mehr akzeptabel.

Sie waren jedoch davon überzeugt, dass jeder Mensch über etwas verfügt, das es ihm ermöglicht, zu denken, Entscheidungen zu treffen, sich Sorgen zu machen und sich selbst zu kontrollieren. Dieser „Geist“ war ihrer Meinung nach etwas Ungreifbares, ähnlich einer Flamme oder einem Hauch. Nach Platons Idee lebt also der Geist oder die „Seele“ im menschlichen Körper und leitet ihn ein Leben lang. Nach dem Tod verlässt er den Körper und tritt in die „Welt der Ideen“ ein.

Aristoteles vertrat das Konzept der Seele als Funktion des Körpers und nicht als ein Phänomen außerhalb des Körpers. Nach der Theorie des Aristoteles ist die Seele oder „Psyche“ der Motor, der es einem Lebewesen ermöglicht, sich selbst zu verwirklichen. Das Psychezentrum befindet sich im Herzen, wo die von den Sinnen übermittelten Eindrücke empfangen werden. Diese Eindrücke bilden eine Quelle von Ideen, die sich im Laufe des Lebens ansammeln und sich durch rationales Denken und untergeordnetes Verhalten miteinander verbinden.

Da es den Philosophen des Mittelalters an neuen Daten mangelte, war es ihnen nicht möglich, die Erforschung der Psyche voranzutreiben. Erst im 17. Jahrhundert. Dank der Theorien von Descartes wurde der Grundstein für die Entstehung der modernen Psychologie gelegt, die auf der Idee der Beziehung zwischen Nervensystem und Verhalten basiert. Descartes glaubte jedoch immer noch, dass die Seele für die Handlungen eines Menschen verantwortlich sei.

Die Trennung zwischen Naturwissenschaften und Philosophie erfolgte vor allem im 17. Jahrhundert. Die empirische Richtung führte zur Schaffung der wissenschaftlichen Methode, die es ermöglichte, Fakten durch Beobachtung und Experimente auf der Grundlage von Hypothesen zu untersuchen, die einer Prüfung unterzogen wurden.

Die Psychologie brauchte ein weiteres Jahrhundert, um sich als eigenständige Wissenschaft zu etablieren und sich von ihrer älteren Schwester, der Philosophie, zu trennen. Ab dem 18. Jahrhundert versuchten die ersten Empiriker, mentale Phänomene auf neue Weise zu erklären, indem sie versuchten, das Studium der „Seele“ durch das Studium des Bewusstseins und der Denkprozesse zu ersetzen. Sie versuchten zu verstehen, wie der menschliche Körper auf die von den Sinnen empfangenen Informationen reagiert, und überließen Religion und rationalistische Philosophie dem Bereich des Spirituellen und dem Studium der Zusammenhänge zwischen Denken und Seele.

Die wissenschaftliche Psychologie entstand jedoch erst Ende des 19. Jahrhunderts. durch die Anwendung der wissenschaftlichen Methode in psychologischen Labors. An dieser wissenschaftlichen Suche waren zwei Schulen beteiligt, die zu dieser Zeit besetzt waren

Erweiterung des Wissens über sich selbst und andere Menschen, die Fähigkeit, optimale Beziehungen aufzubauen, persönliche und geschäftliche Kommunikationsfähigkeiten – das ist der Weg vom menschlichen Wissen zur Philanthropie. Dies ist die Grundlage dieses Buches, durch dessen Lektüre sowohl Erwachsene als auch Kinder lernen, Gedächtnis, Willen und Aufmerksamkeit zu entwickeln und zu verbessern. Dieses Buch wird zu einem Verbündeten für jeden, der die beunruhigenden Probleme des Alltags verstehen möchte – Probleme der Kindererziehung, der psychischen Gesundheit, der Persönlichkeitsbildung.

Für ein breites Spektrum an Lesern jeden Alters.

An den Leser

Psychologie ist eine wunderbare und faszinierende Wissenschaft. Populärwissenschaftliche Literatur spielt in diesem Bereich eine sehr wichtige Rolle – sie vermittelt einem breiten Leserkreis nicht nur in populärer Form jene Probleme, die für einen Laien schwer zu verstehen sind, sondern entwickelt auch wissenschaftliche Denkfähigkeiten, einen kreativen Umgang damit Problemlösung und erfinderische Initiative.

In den letzten Jahren hat das Interesse an der Psychologie und ihren Problemen deutlich zugenommen. Viele Leser beschäftigen sich mit der Frage „Wer bin ich?“ und „Was bin ich?“ Eine Vielzahl von Veröffentlichungen zu diesen Problemen richtet sich nach wie vor an ausreichend qualifizierte Fachkräfte. Der Leser kann die zahlreichen Begriffe und wissenschaftlichen Interpretationen elementarer Fragen des Alltagslebens nicht immer verstehen.

Gleichzeitig ist die völlig pseudowissenschaftliche Literatur, die den Buchmarkt überschwemmt hat, nicht in der Lage, die Bedürfnisse selbst unerfahrener Psychologen zu befriedigen.

All diese Umstände bestimmten die Entstehung dieses Buches. Dies ist kein Psychologiehandbuch oder eine populäre Darstellung seit langem bekannter und weithin bekannter Wahrheiten. Hier sind die einfachsten psychologischen Experimente gesammelt, die jedem Leser zugänglich sind, eine Vielzahl interessanter Fakten oder besser gesagt Daten. Nicht alles in ihnen ist wahr, einige davon sind umstritten, aber im Allgemeinen sind sie lehrreich.

Wer interessiert sich heute nicht dafür, was Gewissen und Liebe aus psychologischer Sicht sind? kann ein Gedanke über eine Distanz übertragen werden; Was sind Träume? Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Charakter einer Person und ihrer Blutgruppe und vieles mehr?

Was ist Psychologie?

Anscheinend begannen die Menschen in fernen prähistorischen Zeiten über die Existenz eines spirituellen Ideals nachzudenken, das ihr Verhalten lenkte. Die Menschen dieser Zeit verfügten bereits über grundlegende Eigenschaften: Sie gingen auf zwei Beinen, waren Allesfresser, wussten sich den Umständen anzupassen, beherrschten das Handwerk, führten einen geselligen Lebensstil, waren klug und umsichtig, gewissenhaft und gesprächig. Hinzu kommt, dass sie auch neugierig waren.

Gerade aufgrund dieser Eigenschaften begann der Urmensch immer mehr Fragen über die Welt zu stellen, in der er lebte. Er versuchte, die Gründe für den Wechsel von Tag und Nacht, die Jahreszeiten, das Erscheinen von Schnee und Feuer, Wolken, die Regen, Blitz und Donner brachten, zu verstehen. Er suchte auch Antworten auf Fragen, die ihn selbst betrafen: nach den Erfahrungen, die er machen musste, nach den Visionen, die ihn im Schlaf heimsuchten, nach dem, was mit ihm nach dem Tod geschehen würde. Zweifellos sollte man in all dem nach den Wurzeln der religiösen Regeln und Rituale suchen, die er geschaffen hat, um sich vor dem Unbekannten zu schützen. Hier müssen wir nach den Wurzeln der Philosophie suchen – der „Mutter aller Wissenschaften“, aus der viel später Physik, Chemie, Biologie, Astronomie ... und schließlich die Psychologie hervorgingen.

Unsere entfernten Vorfahren versuchten zunächst, spirituelle Aktivität damit zu erklären, dass es im menschlichen Körper ein anderes Wesen gibt, das damit beschäftigt ist, zu entschlüsseln, was seine Augen sehen, seine Ohren hören und seine Haut fühlen.

Diese „Seele“ oder „Schatten“ wurde mit der Fähigkeit ausgestattet, sich zu befreien, während ein Mensch schläft, und in seinen Träumen sein eigenes Leben zu führen. In einem Traum tötete ein Jäger seine gewünschte Beute, ein Krieger wurde mutig, ein Liebhaber nahm das Objekt seiner Begierde in Besitz usw. Man glaubte, dass die Seele im Moment des Todes den Körper für immer verlässt und durch den Mund hinausfliegt .

Antike Zivilisationen erfanden Gottheiten für sich; Es kam ihnen so vor, als seien Sonne, Mond und Sterne mit einer geheimnisvollen Kraft ausgestattet, die ihnen die Fähigkeit verlieh, sich zu bewegen, und deshalb sollten sie als unsterbliche Geschöpfe betrachtet werden und die Menschen sollten sie ehren.

Diese Gedanken oder Handlungen eines Menschen, die die Alten nicht verstehen konnten, führten sie auf das Wirken geheimnisvoller und mächtiger Kräfte zurück, die – je nach Kultur – auf dem Olymp, im Himmel oder in der Hölle lebten.

So hängen Leben und Tod, Liebe und Hass, Mut und Feigheit, kurz gesagt, alle Gefühle, die Sterbliche empfinden, von der Stimmung der Götter und von der Rivalität zwischen ihnen ab.

Die ersten griechischen Philosophen, die es im 6. Jahrhundert versuchten. Chr e. Die menschliche Natur verstehen, erkannte, dass eine Sicht auf die Welt, die die Macht einer Gottheit anerkennt, menschliches Verhalten zu erklären, darauf basiert Mythen. Sie hielten die primitive Vorstellung eines Wesens, das in einem Menschen enthalten und für sein Verhalten verantwortlich ist, für nicht mehr akzeptabel.

Sie waren jedoch davon überzeugt, dass jeder Mensch über etwas verfügt, das es ihm ermöglicht, zu denken, Entscheidungen zu treffen, sich Sorgen zu machen und sich selbst zu kontrollieren. Dieser „Geist“ war ihrer Meinung nach etwas Ungreifbares, ähnlich einer Flamme oder einem Hauch. Nach Platons Idee lebt also der Geist oder die „Seele“ im menschlichen Körper und leitet ihn ein Leben lang. Nach dem Tod verlässt er den Körper und tritt in die „Welt der Ideen“ ein.

Aristoteles vertrat das Konzept der Seele als Funktion des Körpers und nicht als ein Phänomen außerhalb des Körpers. Nach der Theorie des Aristoteles ist die Seele oder „Psyche“ der Motor, der es einem Lebewesen ermöglicht, sich selbst zu verwirklichen. Das Psychezentrum befindet sich im Herzen, wo die von den Sinnen übermittelten Eindrücke empfangen werden. Diese Eindrücke bilden eine Quelle von Ideen, die sich im Laufe des Lebens ansammeln und sich durch rationales Denken und untergeordnetes Verhalten miteinander verbinden.

Da es den Philosophen des Mittelalters an neuen Daten mangelte, war es ihnen nicht möglich, die Erforschung der Psyche voranzutreiben. Erst im 17. Jahrhundert. Dank der Theorien von Descartes wurde der Grundstein für die Entstehung der modernen Psychologie gelegt, die auf der Idee der Beziehung zwischen Nervensystem und Verhalten basiert. Descartes glaubte jedoch immer noch, dass die Seele für die Handlungen eines Menschen verantwortlich sei.

Die Trennung zwischen Naturwissenschaften und Philosophie erfolgte vor allem im 17. Jahrhundert. Die empirische Richtung führte zur Schaffung der wissenschaftlichen Methode, die es ermöglichte, Fakten durch Beobachtung und Experimente auf der Grundlage von Hypothesen zu untersuchen, die einer Prüfung unterzogen wurden.

Es dauerte ein weiteres Jahrhundert, bis sich die Psychologie als eigenständige Wissenschaft etablierte und von ihrer älteren Schwester, der Philosophie, trennte. Ab dem 18. Jahrhundert versuchten die ersten Empiriker, mentale Phänomene auf neue Weise zu erklären, indem sie versuchten, das Studium der „Seele“ durch das Studium des Bewusstseins und der Denkprozesse zu ersetzen. Sie versuchten zu verstehen, wie der menschliche Körper auf die von den Sinnen empfangenen Informationen reagiert, und überließen Religion und rationalistische Philosophie dem Bereich des Spirituellen und dem Studium der Zusammenhänge zwischen Denken und Seele.

Die wissenschaftliche Psychologie entstand jedoch erst Ende des 19. Jahrhunderts. durch die Anwendung der wissenschaftlichen Methode in psychologischen Labors. An dieser wissenschaftlichen Suche beteiligten sich zwei Schulen, die damals eine herausragende Stellung einnahmen: Strukturalisten der versuchte, die Strukturen zu beschreiben, die dem Bewusstsein zugrunde liegen, und Funktionalisten der seine adaptive Rolle untersuchte. Allerdings unterliegt die Methode der Selbstbeobachtung, die von beiden Schulen, wenn auch unterschiedlich, verwendet wird, immer noch stark der Subjektivität.

Entwicklung des sozialen und wirtschaftlichen Bereichs im 20. Jahrhundert. und die Entstehung einer Reihe neuer Bereiche menschlichen Handelns hat zu neuen Herausforderungen sowohl im wissenschaftlichen als auch im technischen Bereich geführt. Darüber hinaus begann die aufstrebende Wissenschaft der Psychologie unter dem Einfluss neuer Standpunkte in der Psychiatrie und Entdeckungen in der Physiologie des Nervensystems, nach neuen Forschungsrichtungen zu suchen.

Den ersten zaghaften Schritten der Strukturalisten und Funktionalisten folgten zahlreiche neue Ansätze. Die daraus entstandenen, oft widersprüchlichen Konzepte basierten meist auf den Vorstellungen über den Menschen, die der Gründer einer bestimmten Bewegung vertrat. Manche sahen im Menschen ein Geschöpf-Objekt, das von der Umwelt geformt oder entweder durch seine Instinkte oder durch die Bedingungen und Eindrücke der Kindheit bestimmt wurde. Für andere war es ein Subjektwesen, das, nachdem es seine Fähigkeiten erkannt hatte, jederzeit sein Schicksal ändern konnte. Wieder andere betrachteten ihn als ein soziales Wesen, dessen Verhalten in jedem Fall das Ergebnis seiner Interaktionen mit Partnern oder mit der Gruppe, zu der er gehört, wäre. Einige legten großen Wert auf die Entwicklung des Verhaltens, andere auf die Emotionalität und wieder andere auf die Intelligenz oder das Denken.

Um die Entwicklung der Psychologie am Ende des 20. Jahrhunderts besser zu verstehen und nachzuvollziehen, ist es hilfreich, einen kurzen Überblick über die Beiträge der einzelnen Hauptzweige zu geben.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Behavioristen stellte fest, dass die Psychologie, wenn sie eine echte Wissenschaft werden will, ausschließlich auf Verhaltenshandlungen angewiesen sein muss, die einer objektiven Beobachtung zugänglich sind, und auf deren Zusammenhang mit den Situationen, die sie verursachen. Nach der Theorie der Behavioristen wird das Verhalten eines Individuums maßgeblich von der Umwelt bestimmt und passt daher grundsätzlich in das S-R-Schema (Reiz-Reaktion).

Biologisch Der von Psychophysiologen verfolgte Ansatz zielt darauf ab, zu verstehen, wie verschiedene Verhaltensweisen mit der Funktion des Nerven- und Hormonsystems zusammenhängen. Hinsichtlich Ethologen Und Soziobiologen Anschließend erforschen sie die biologischen Grundlagen der menschlichen Natur und versuchen, seine Entwicklung als Umsetzung eines artspezifischen Programms zu erklären, das ihm von Geburt an innewohnt.

Bei kognitiv Ansatz liegt der Schwerpunkt auf der Tatsache, dass das Wissen und die Schlussfolgerungen, die im menschlichen Gehirn gebildet werden, über die einfachen Informationen hinausgehen, die das Gehirn aus der äußeren Umgebung erhält oder bereits von Geburt an enthält. Entsprechend Gestaltisten, die anfängliche Programmierung bestimmter interner Strukturen richtet bereits im Voraus eine Reihe von Wahrnehmungs- und kognitiven Prozessen aus, wohingegen laut Konstruktivisten, erblich bedingte intellektuelle Funktionen schaffen die Möglichkeit zum schrittweisen Aufbau der Intelligenz durch den aktiven Einfluss des Einzelnen auf die Umwelt. Gleichzeitig versucht die kognitive Psychologie, Wege zu finden, Denkprozesse und Informationsverarbeitung zu verbessern.

Im Rampenlicht psychoanalytisch Und humanistisch Ansätze ist die Entwicklung der Persönlichkeit. Wenn für Psychoanalytiker das Verhalten eines Individuums durch vergangene Erfahrungen bestimmt wird, die ins Unterbewusstsein verdrängt wurden, dann ist es für die humanistische Richtung im Gegenteil auf die Selbstverwirklichung entsprechend den potenziellen Fähigkeiten eines jeden von uns ausgerichtet.

Bei sozialpsychologisch In diesem Ansatz wird das Individuum nur als soziales Wesen dargestellt, das in ständiger Interaktion mit anderen steht und unabhängig von individuellen Merkmalen größtenteils sein Verhalten bestimmt.

Jeder dieser Ansätze zeichnet sich durch ein eigenes Bild vom Menschen, seiner Herkunft und Entstehung aus.

Früher führte dies zu vielen Konflikten zwischen Schulen, die nun jedoch allmählich nachlassen. Im Wesentlichen entscheiden sich immer mehr Psychologen eklektisch ein Ansatz, bei dem Psychologen aus jeder der vorhandenen Theorien auswählen und diejenigen Konzepte verwenden, die ihrer Meinung nach mehr Licht auf ein bestimmtes Phänomen werfen.

Im Laufe der Entwicklung der Psychologie wurden viele Definitionen dieser Wissenschaft vorgeschlagen. Derzeit versteht man darunter die wissenschaftliche Untersuchung des Verhaltens und innerer mentaler Prozesse sowie die praktische Anwendung der gewonnenen Daten.

Und nachdem wir nun verstanden haben, was Psychologie ist, ist es interessant, den Ursprung des Wortes „Psychologie“ selbst zu kennen. Die Psychologie verdankt ihren Namen und ihre erste Definition der griechischen Mythologie.

Eros, der Sohn der Aphrodite, verliebte sich in eine sehr schöne junge Frau, Psyche. Aphrodite war jedoch sehr unglücklich darüber, dass ihr Sohn, ein himmlischer Sohn der Götter, sein Schicksal mit einem Sterblichen vereinen wollte, und indem sie alle Anstrengungen unternahm, um die Liebenden zu trennen, zwang sie Psyche, eine Reihe von Prüfungen zu bestehen. Aber Psyches Liebe war so stark und ihr Wunsch, Eros wiederzusehen, war so groß, dass dies einen tiefen Eindruck bei den Göttern hinterließ und sie beschlossen, ihr bei der Erfüllung aller Forderungen der Aphrodite zu helfen. Eros gelang es, Zeus, die höchste Gottheit der Griechen, davon zu überzeugen, Psyche in eine Göttin zu verwandeln und sie damit unsterblich zu machen. So waren die Liebenden für immer vereint.

Für die Griechen war dieser Mythos ein klassisches Beispiel wahrer Liebe, der höchsten Verwirklichung der menschlichen Seele. Daher wurde Psyche – ein Sterblicher, der Unsterblichkeit erlangt hat – zum Symbol der Seele, die nach ihrem Ideal sucht.

Das Wort „Psychologie“, das sich aus den griechischen Wörtern „psyche“ (Seele) und „logos“ (Lehre, Wissen, Wissenschaft) zusammensetzt, tauchte erstmals im 18. Jahrhundert auf. im Werk des deutschen Philosophen Christian Wolf.

Psychologen arbeiten mit Menschen. Aber die Menschen sind in Männer und Frauen unterteilt. Und die Psychologie von Männern und Frauen ist völlig unterschiedlich. Wie unterscheiden wir uns also voneinander?

Psychologische Unterschiede zwischen Männern und Frauen

Die alten Weisen erklärten den Hauptunterschied zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht mit der unterschiedlichen sozialen Verantwortung – während der Mann um die Existenz der Familie kämpft, sorgt die Frau für deren inneres Wohlergehen und sorgt für ihren Mann und ihre Kinder.

Physiognomiker der Vergangenheit sahen den Unterschied im männlichen und weiblichen Erscheinungsbild beispielsweise darin, dass das Gesicht eines Mannes den Umriss eines fast Vierecks hat, seine Stirn weniger gerundet ist, sein Haar kürzer und gröber ist und seine Augenbrauen ebenfalls gröber sind dicker; die Nase liegt im Verhältnis zur Stirn fast in einer geraden Linie und weist am Ende eine leichte Verdickung auf; die Nasenlöcher sind offener, der Mund breiter, die Lippen dunkler, kräftiger und tiefer, das Kinn ist weniger gerundet. In der Fähigkeit, Mimik zu beherrschen, ist eine Frau laut Physiognomiker einem Mann weit voraus.

Neben morphologischen wurden auch moralische und psychologische Unterschiede festgestellt: Ein Mann ist stärker, mutiger, großzügiger, nachsichtiger, gerechter und verständnisvoller als eine Frau; Eine Frau ist schwächer, ängstlicher, abergläubischer, leichtfertiger und wankelmütiger als ein Mann.

In der modernen Forschung wurden viele Beobachtungen antiker Denker und Physiognomiker der Vergangenheit bestätigt, einige erwiesen sich jedoch als unbegründet. Optisch ist die Unterscheidung zwischen männlichen und weiblichen Typen am einfachsten und offensichtlichsten:

Mann:

1. Größer, wobei die Gliedmaßen den Körper überwiegen.

2. Die Länge und der Umfang des Kopfes sind größer.

3. Die Schultern sind breit, das Becken schmal.

4. Mehr Gewicht (aufgrund des Skeletts).

5. Eine kleine, gleichmäßige Fettablagerung in der Faser.

6. Offenbarte Muskelentlastung, Muskeln sind elastischer.

7. Haarentwicklung im Gesicht, am Bauch und auf der Brust.

8. Das Haarwachstum am Kopf verlangsamt sich nach 14 Jahren.

9. Die Haut ist rauer.

10. Die Brustdrüsen stecken noch in den Kinderschuhen.

11. Typ der Bauchatmung.

Frau:

1. Die Körpergröße ist kürzer, wobei der Rumpf über den Gliedmaßen überwiegt.

2. Die Länge und der Umfang des Kopfes sind kleiner.

3. Vorherrschen der Beckenbreite.

4. Im Durchschnitt ist das Gewicht geringer.

5. Relatives Vorherrschen von Fett mit überwiegender Ablagerung an den Seiten, am Gesäß und an den Oberschenkeln.

6. Glätte der Muskelentlastung, schlechte Entwicklung.

7. Mangel an Haaren im Gesicht, am Bauch und auf der Brust.

8. Das Haarwachstum am Kopf beschleunigt sich nach 13 Jahren.

9. Die Haut ist empfindlicher.

10. Die Brustdrüsen sind entwickelt.

11. Atmungsart: Brustatmung.

Unter den charakteristischen Merkmalen der Psyche können wir beispielsweise Folgendes hervorheben:

Mann:

1. Unterscheidet sich in der Konzentration, lebt mehr mit Vernunft.

2. Verhalten basiert tendenziell auf logischen Schlussfolgerungen und unterdrückt Gefühle.

3. Eine kritische, engere Haltung gegenüber anderen ist angeboren.

4. Hat einen zurückhaltenderen Charakter.

Frau:

1. Emotional, sinnlich. Handlungen hängen mehr vom Wunsch des Herzens ab.

2. Im Verhalten überwiegt der Instinkt.

3. Eine intuitive Schlussfolgerung über andere ist inhärent (in schwierigen Fällen richtiger).

4. Hat einen offeneren Charakter.

Daten aus verschiedenen Studien zeigen, dass Männer Frauen in Bezug auf Geschwindigkeit und Bewegungskoordination, räumliche Orientierung, Verständnis mechanischer Zusammenhänge und mathematisches Denken überlegen sind und Frauen Männern in Bezug auf manuelle Geschicklichkeit, Wahrnehmungsgeschwindigkeit, Zählen, Gedächtnis, verbale Sprachkompetenz usw. überlegen sind andere Aufgaben, bei denen es um Sprachkenntnisse geht. Unter den wichtigsten Persönlichkeitsmerkmalen sind Aggressivität, Motive zur Zielerreichung und emotionale Stabilität bei Männern stärker ausgeprägt, während bei Frauen die soziale Orientierung stärker ausgeprägt ist.

Es wurde festgestellt, dass Frauen Männern in verbalen Fähigkeiten überlegen sind, Männer in visuell-räumlichen Fähigkeiten stärker sind als Frauen, Männer über höhere mathematische und technische Fähigkeiten verfügen, was maßgeblich die Merkmale der Berufswahl von Männern und Frauen bestimmt.

Der berühmte Wissenschaftler I. S. Kon vergleicht erwachsene Männer mit ihrem Aussehen im Alter von 13 bis 14 Jahren und identifiziert die folgenden Arten der Entwicklung ihrer Persönlichkeit.

Erster Typ. Männer, die sich im Alter von 13 bis 14 Jahren durch Zuverlässigkeit, Produktivität, Ehrgeiz, gute Fähigkeiten, Breite der Interessen, Selbstbeherrschung, Direktheit des Charakters, Freundlichkeit, philosophische Denkweise und relative Selbstzufriedenheit auszeichneten, behielten diese Eigenschaften auch in diesem Alter von 45. Solche Menschen legen großen Wert auf Unabhängigkeit und Objektivität, verfügen über eine hohe intellektuelle Leistungsfähigkeit und ein Gefühl des Wohlbefindens.

Zweiter Typ. Jugendliche, die Rebellion, Gesprächsbereitschaft und eine Vorliebe für riskante Handlungen gezeigt haben und von der akzeptierten Denkweise abweichen, sind gereizt und aggressiv, werden später oft zu unausgeglichenen Männern mit schwacher Selbstbeherrschung, die sich durch Impulsivität und Unbeständigkeit auszeichnen. Die Tendenz zur Dramatisierung ihrer Lebenssituationen und die Unvorhersehbarkeit ihres Verhaltens zeichnen sie auch im Erwachsenenalter aus. Vertreter dieses Typs wechseln häufiger den Arbeitsplatz als andere.

Dritter Typ. Personen dieses Typs – mit erhöhter Selbstkontrolle – zeichneten sich im Jugendalter durch eine erhöhte emotionale Sensibilität und Selbstbezogenheit aus. Als Teenager kamen sie in unsicheren Situationen nicht gut zurecht, verzweifelten schnell am Erfolg, waren abhängig und misstrauisch. Auch im Alter von vierzig Jahren blieben solche Männer immer noch verletzlich und zogen es vor, schwierigen Umständen zu entfliehen, Selbstmitleid zu empfinden und Spannungen in der Kommunikation mit anderen Menschen zu empfinden. Vertreter dieses Typs haben den höchsten Junggesellenanteil.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass sich manche Männer im Laufe der Zeit stark verändern. Bei einigen von ihnen zum Beispiel weicht eine stürmische, intensive Jugend einem ruhigen, maßvollen Leben im Erwachsenenalter.

Auch bei Frauen gibt es bestimmte Persönlichkeitstypen. Interessanterweise wurde die Klassifizierung von Frauen 1910 von O. Weininger in dem Buch „Sex and Character“ beschrieben, in dem die Merkmale zweier Polartypen angegeben werden „Kokettenicht kokett, sowie Frauen Konflikt („Füchsin“)konfliktfrei. Insbesondere der Autor hat dies argumentiert „Koketten“ promiskuitiv in Liebesbeziehungen, liebt Katzen, Balz und Kontakt, liebt es, Geschenke anzunehmen. Aber sie sind emotional gefühllos gegenüber Kindern. „Unkoketten“ Im Gegenteil, sie hängen sehr an Kindern, machen gerne Geschenke, kümmern sich um andere und bevorzugen Hunde statt Katzen. In ihrem Privatleben sind sie in der Regel monogam; sie sind gute Lehrer und Erzieher sowie medizinische Fachkräfte.

„Füchsinnen“, so O. Weininger, neigen zu Konflikten, Intrigen und Zerstörung und übertragen ihre Mängel auf andere. Sie sind sehr konservativ, aber mutig und kämpferisch. „Nicht-Füchsinnen“– eher zum Schaffen als zum Zerstören geneigt, konfliktfrei und nicht aggressiv. In einer Reihe anderer Studien wurden diese Typen übrigens nicht nur bei Frauen, sondern auch bei Männern identifiziert, was auf die genetische Einheit der Geschlechter hinweist.

Wie interessant es ist: Wir – Männer und Frauen – sind unterschiedlich, aber dieselben Spezialisten, Psychologen, studieren uns und helfen uns.

Aber selbst Psychologen kennen die mysteriösen Phänomene der menschlichen Psyche nicht immer und stoßen noch seltener darauf.

Kapitel 1. Geheimnisvolle Phänomene der Psyche

Ungewöhnliche Menschen

Nekrophile Menschen

Nekrophil- der Antipode des Lebens. Er fühlt sich unwiderstehlich zu allem hingezogen, was nicht wächst, sich nicht verändert, zu allem, was mechanisch ist. Aber sein Verhalten wird nicht nur von der Sehnsucht nach den Toten bestimmt, sondern auch von dem Wunsch, das Lebendige zu zerstören. Das Leben mit seiner inneren Unkontrollierbarkeit, weil es kein mechanisches Gerät enthält, macht dem Nekrophilen Angst und macht ihm sogar Angst.

Der tiefe, innige Drang des Nekrophilen besteht darin, in die Nacht der ursprünglichen Existenz, in die anorganische Welt, zurückzukehren. Der Slogan im Leben eines Nekrophilen lautet: „Lang lebe der Tod!“ In seinen Träumen sieht er schreckliche Bilder, Gewalt, Tod und Demütigung... Und auch im Fernsehspektakel ist er den Bildern von Tod, Trauer, Folter nahe.

Vor einigen Jahren veröffentlichte eine russische Zeitschrift einen kurzen Artikel darüber, wie ein Junge vor einer Menschenmenge starb, gefangen in einer Hochspannungszone. Der Teenager hätte gerettet werden können, aber keiner der Augenzeugen der Tragödie unternahm einen solchen Versuch. Alle waren regelrecht fasziniert von dem Bild der schmerzlich andauernden Qual. Wie sich herausstellte, sahen sich Zeugen die Episode an und beurteilten sie so, als würde sich das alles viele Male und aus verschiedenen Blickwinkeln auf dem Startbildschirm abspielen.

In der Notiz wurde eine Tatsache dargelegt. Es enthielt weder Urteil noch Reflexion. Die Geschichte handelte von einem Ereignis, das nicht über die tägliche Chronik der Vorfälle hinausging. Aber lassen Sie uns nicht zu einer moralischen Bewertung dieser Geschichte übergehen. Versuchen wir, in die Atmosphäre der Episode einzutauchen. Stimmt es nicht, dass Informationen nicht nur dazu ermutigen, kriminelle Passivität oder versteckte Henker aufzudecken? Es zwingt Sie dazu, „sich selbst zu definieren“.

Stellen wir uns für einen Moment inmitten dieser verzauberten Menge vor. Denken wir langsam, mit der nötigen inneren Konzentration... Was würde jeder von uns tun? Sind Sie persönlich? Würden Sie Unabhängigkeit zeigen oder dem Herdeninstinkt nachgeben?

Zeitungen schrieben, dass in den Vereinigten Staaten ein „Club für die Elite“ gegründet wurde, in dem Dokumentar- und Spielfilme gezeigt wurden, in denen das Opfer schmerzlich sein Leben verlor. Sadisten kamen, um Spaß zu haben. Für Feinschmecker des „blutigen“ Spektakels wurden jedoch spezielle Filme gedreht. Die Henker versammelten sich (das alles wurde gefilmt) und diskutierten mit größter künstlerischer Wirkung darüber, wer getötet werden würde.

Es gab Kandidaten, aber einige von ihnen wurden aufgrund der unvollständigen Einhaltung der hohen nekrophilen Standards abgelehnt. Schließlich wurde ein Opfer ausgewählt, das für ein aufregendes Blutspektakel durchaus geeignet war. Aber einfach nur zu erdrosseln ist nicht interessant. Auf diese Weise entstehen keine künstlerischen Filme. Es wurden Pläne für einen Zeitlupenmord erwogen, der es einem ermöglichen würde, dem Opfer in die Augen zu schauen, sein sterbendes Entsetzen zu spüren und seinen letzten Atemzug nicht zu verpassen. Es wäre schön, das Opfer nach längerer Qual ein wenig wiederzubeleben und von vorne zu beginnen.

Leider sind ähnliche Fakten in Russland bereits bekannt.

Die Journalistin Christine Chubbuck arbeitete beim Fernsehsender ABC in Florida. Ihre Aufgabe bestand darin, Berichte über Straßenvorfälle zu erstellen – Schlägereien, Schießereien zwischen Polizei und Banditen, Raubüberfälle und Vergewaltigungen. Der Direktor des Fernsehsenders verlangte von den Reportern ständig blutige Details und verwies darauf, dass die Zuschauer im Herzen Sadisten und Mörder seien. Und dann brach eines Tages eine ungeplante Sensation aus. Christine unterbrach den Bericht und wandte sich an die Zuschauer: „Im Einklang mit unserer Leidenschaft, vergossenes Blut in seiner natürlichen Form zu zeigen, werden Sie hier erstklassiges Filmmaterial sehen.“ Sie legte den Colt an ihre Schläfe und drückte ab.

Blutige Szenen auf der Leinwand sind nichts Neues. Aber wir sprechen nicht nur von den Exzentrizitäten einer hysterischen Frau, sondern auch von einer unüberwindlichen Anziehungskraft auf den Tod, die einen Menschen ständig in Versuchung führt. Daher können wir über eine bestimmte Situation sprechen, in der das Bedürfnis nach einem spektakulären Spektakel wertvoller ist als das Leben selbst.

Nekrophilie ist ansteckend. Erinnern wir uns an die Leiden des jungen Werther. Wie viele junge Menschen haben sich nach dem Rezept eines jungen Romantikers das Leben genommen? Fernsehfilme zeichnen oft Bilder einer universellen Katastrophe. Verbrannte Erde. Leben plötzlich unterbrochen. Höllische Qual. Und hier ist das Bemerkenswerte: Nach Szenen schrecklichen Massakers lassen die nekrophilen Propheten eine Idylle ahnen. Sünder werden vernichtet, das Tausendjährige Reich wird kommen – das tausendjährige Reich. Aber Glück ist ohne Belohnung undenkbar. Ohne vorheriges Blutvergießen ist eine Auferstehung und das Erleben voller Freuden nicht möglich.

Nach der Ermordung von Präsident Kennedy konnten viele Menschen, wie westliche Autoren bezeugen, nicht von ihren Fernsehbildschirmen losgerissen werden, während alle Einzelheiten des Attentats und die Trauerzeremonien übertragen wurden. Als die Fernsehstudios einige Tage später zu ihrem Routineprogramm zurückkehrten, verspürten viele ein Gefühl seltsamer Leere. Ein ähnliches Phänomen wurde von einheimischen Psychologen in jenen Jahren beobachtet, als Trauermusik drei Jahre hintereinander den nächsten Tod der führenden politischen Führer dieser Zeit begleitete.

Glühwürmchen-Menschen

Im Mai 1934 ereignete sich ein aufsehenerregendes Ereignis, das als „Leuchtende Frau aus Pirano“ bezeichnet wurde. Berichte darüber wanderten von den Seiten medizinischer Publikationen zu Zeitungen auf der ganzen Welt. Signora Anna Monaro litt an Asthma und mehrere Wochen lang strahlte ein blaues Licht aus ihrer Brust, während sie schlief. Viele Ärzte beobachteten dieses Phänomen, das jeweils zeitweise mehrere Sekunden anhielt.

Ein Psychiater vermutete, dass „das Phänomen durch elektrische und magnetische Organismen verursacht wird, die sich im Körper dieser Frau ziemlich entwickelt haben und daher ein Strahlen aussenden“ (mit anderen Worten, eine andere Art zu sagen: „Ich weiß es nicht“).

Ein anderer Arzt schlug die Theorie der elektromagnetischen Strahlung vor und verband sie mit bestimmten chemischen Bestandteilen in der Haut des Patienten, was der damals modischen Theorie der Biolumineszenz nahe kam. Dr. Protti, der eine ausführliche Stellungnahme zu seinen Beobachtungen von Signora Monaro abgab, schlug vor, dass ihr schlechter Gesundheitszustand zusammen mit Fasten und Frömmigkeit die Menge an Sulfiden im Blut erhöht habe. Menschliches Blut sendet Strahlen im ultravioletten Bereich aus und Sulfide können durch ultraviolette Bestrahlung zum Leuchten gebracht werden, was das Leuchten erklärt, das von Signora Monaros Brust ausgeht.

Die vorgeschlagene Theorie konnte die seltsame Periodizität oder Lokalisierung der bläulichen Blitze nicht erklären, und bald verstummten die verwirrten Forscher völlig. Harvey sprach von leuchtenden Bakterien, die sich von menschlichem Schweiß ernähren, aber laut Protti begann Anna Monaro erst dann stark zu schwitzen, als ihre Brust zu glühen begann und ihr Herz zu diesem Zeitpunkt doppelt so schnell zu schlagen begann wie gewöhnlich. In vielen Lehrbüchern und wissenschaftlichen Arbeiten zur Toxikologie werden Wunden beschrieben, die ein Leuchten ausstrahlen. Dies wird normalerweise durch das Vorhandensein von Leuchtbakterien oder Sekreten in den Wunden erklärt, die die biochemischen Substanzen Luciferin und Luciferase sowie ATP (Adenosintriphosphat) enthalten In der Regel verbinden sie sich nicht, und wenn sie verbunden sind, beginnen sie zu leuchten. Ein ähnlicher Vorgang findet beim Leuchten von Glühwürmchen und Glühwürmchen statt. Wenn diese Theorien jedoch auf den Fall von Signora Monaro angewendet werden könnten, müsste ihr ganzer Körper strahlen.

In seinem Werk „Death: Its Causes and Associated Phenomena“ spricht Hereward Carrington über ein Kind, das an akuten Verdauungsstörungen starb. Als die Nachbarn ein Leichentuch für ihn vorbereiteten, bemerkten sie, dass der Körper des Jungen einen bläulichen Schimmer ausstrahlte und Wärme von ihm ausging. Es fühlte sich an, als stünde es in Flammen. Versuche, dieses Strahlen auszulöschen, führten zu nichts, aber nach einiger Zeit hörte es von selbst auf. Als sie den Körper bewegten, stellten sie fest, dass das Laken darunter verbrannt war.

In der medizinischen Literatur werden Fälle von Lumineszenz des menschlichen Körpers normalerweise mit Pathologie in Verbindung gebracht. So ist beispielsweise in der monumentalen Monographie „Anomalien und Kuriositäten in der Medizin“ (1937) die Rede von einer Frau, die an Brustkrebs erkrankt war: Das Licht, das von der geschädigten Stelle der Brust ausging, reichte aus, um das Zifferblatt einer Uhr zu erkennen mehrere Meter entfernt gelegen.

Der einzige Fall einer Lichtemission bei einem praktisch gesunden Menschen (Heilige natürlich nicht mitgerechnet) wird in der Zeitschrift „English Mechanic“ vom 24. September 1869 beschrieben. Eine Amerikanerin entdeckte beim Zubettgehen ein Leuchten im oberen Teil der vierten Zehe ihres rechten Fußes. Als sie ihr Bein rieb, verstärkte sich das Leuchten und eine unbekannte Kraft drückte ihre Finger auseinander. Aus dem Bein kam ein Gestank. Die Lichtemission und der Geruch hörten nicht auf, selbst wenn der Fuß in ein Wasserbecken eingetaucht wurde. Auch Seife konnte den Glanz nicht löschen oder mindern. Dieses Phänomen dauerte eine Dreiviertelstunde und wurde vom Ehemann der Frau beobachtet.

Diese Phänomene sind recht selten, haben aber keinerlei Erklärung.

Elektrische Leute

Einer der allerersten Fälle, in denen Wissenschaftler sogenannte elektrische Menschen untersuchten, stammt aus dem Jahr 1846. Am 15. Januar erlebte Angelique Cotin aus La Perrière (Frankreich), die an diesem Tag 14 Jahre alt wurde, einen seltsamen Zustand, der dann 10 Wochen anhielt. Sobald sie sich Gegenständen näherte, begannen diese sofort von ihr wegzuprallen. Die leichteste Berührung ihrer Hand oder ihres Kleides reichte aus, um selbst die schwersten Möbel zu drehen und durch den Raum zu springen. Es war absolut unmöglich, etwas zu halten, wenn Angelica es auch hielt: Der Gegenstand begann sofort zu zucken und ihr aus den Händen zu rutschen.

Die Französische Akademie der Wissenschaften ernannte eine spezielle Forschungsgruppe, zu deren Mitgliedern der damals berühmte Physiker François Arago gehörte. Sein Bericht über die Untersuchung wurde in der Februarausgabe 1846 des Journal de Debate veröffentlicht. Nach Angaben des Wissenschaftlers ähnelte die Kraft, die das Mädchen besaß, dem Elektromagnetismus (in ihrer Gegenwart begann beispielsweise die Kompassnadel einen echten „Veitstanz“); es nahm normalerweise abends zu und schien sich auf die linke Seite von Angeliques Körper zu konzentrieren, genauer gesagt auf ihr linkes Handgelenk und ihren Ellbogen. Das arme Ding zuckte zufällig zusammen, als sich diese Kraft mit besonderer Aktivität manifestierte; während ihre Herzfrequenz 120 Schläge pro Minute betrug. Sie selbst hatte solche Angst vor dem Geschehen, dass sie oft in rasender Geschwindigkeit von zu Hause weglief.

Der wohl berühmteste Fall dieser Art weltweit war der von Lulu Hearst, die ihre außergewöhnlichen Fähigkeiten sogar vor der Öffentlichkeit unter Beweis stellte. 1883-1885. Sie trat als „Wunder aus Georgia“ auf, bis sie nach der Heirat mit ihrem Unternehmer die Bühne verließ.

Sie begann, wie in der klassischen Version mit „bösen Geistern“ zu erwarten war, ihre Fähigkeiten erst im Alter von 14 Jahren zu spüren. In ihrer Gegenwart schlugen Porzellantassen, und nachts waren in dem Schlafzimmer, in dem sie sich befand, seltsame Klopfen an der Tür und heftige Schläge zu hören, die ihre jüngere Schwester, mit der sie zusammen schlief, zu Tode erschreckten. Am Tag nach Beginn der seltsamen Geräusche übergab Lulu einem ihrer Verwandten einen Stuhl, der sich in ihren Händen zu drehen begann, da sie offensichtlich nicht an einen neuen Besitzer weitergeben wollte. Den vier Männern gelang es nicht, ihn herunterzuziehen, schließlich zerbrach der Stuhl und alle vier fielen zu Boden.

Ihre Familie überredete das Mädchen, ihre Krankheit in Kunst zu verwandeln. Die Nummer, die sie vorführte, bestand darin, dass Lulu ihre Überlegenheit gegenüber mehreren erwachsenen Männern unter Beweis stellen musste. Nehmen wir an, ein Mädchen hielt ein Ende eines Billardqueues und zwei starke Männer versuchten mit aller Kraft vergeblich, ihr das Queue aus den Händen zu reißen, es auf den Boden zu biegen usw. Sie hob drei Männer hoch, die aufeinander saßen Sie drehte sich auf einem Stuhl, indem sie einfach mit ihren Handflächen seinen Rücken berührte, berührte leicht den schweren Gegenstand – und er entfernte sich, obwohl fünf starke Männer ihn vorher nicht von seinem Platz bewegen konnten. Edwards schreibt in seinem Buch „Strange People“ (1961) über Lulu, dass sie nach Aussage vieler Zeitgenossen zugelassen habe, dass alle „Inspektoren“ zu ihr kamen, die sicherstellen konnten, dass sie ihre Nummern ohne Spannung und ohne Umwege aufführte zu Tricks und Gimmicks.