§2. Der nationale Befreiungskampf afrikanischer Völker und die Politik der Kolonialmächte. Kolonisierung Afrikas und der nationale Befreiungskampf der afrikanischen Völker
Der gesamte nördliche und fast der gesamte nordöstliche Teil des afrikanischen Kontinents wurde im frühen Mittelalter von den Arabern erobert, beginnend im 7. Jahrhundert, als die Krieger des Islam das arabische Kalifat gründeten. Die Länder des Maghreb (wie der westliche Teil der arabisch-islamischen Welt genannt wird) erlebten im 16. Jahrhundert eine turbulente Ära der Eroberungen und Kriege, der ethnischen Vermischung während der Migrationen und der Assimilation der lokalen berberisch-libyschen Bevölkerung durch Araber. wurden mit Ausnahme Marokkos dem Osmanischen Reich angegliedert und zu dessen Vasallen gemacht. Dies hinderte die Europäer, vor allem die Nachbarn der Maghreb-Araber, der Portugiesen und Spanier, jedoch nicht daran, gleichzeitig an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert koloniale Eroberungen im westlichen Teil des Maghreb, in Marokko, zu beginnen und Mauretanien. Mauretanien ist seit 1920 eine Kolonie Frankreichs, wie bereits im vorherigen Kapitel erwähnt. Dementsprechend stellte sich heraus, dass seine historischen Schicksale während der Zeit des Kolonialismus stärker mit den Schicksalen des sudanesischen Afrika verbunden waren. Marokko war und ist ein Land im nordafrikanischen Maghreb, worauf nun eingegangen wird.
Herrscher des Landes im 15. – 16. Jahrhundert. Die Sultane der Wattasiden-Dynastie, Nachkommen der Berber-Mariniden-Dynastie (XIII.-XV. Jahrhundert), versuchten, den Ansturm der Kolonialisten einzudämmen, die die Küstengebiete plünderten und Marokkaner als Sklaven verschleppten. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. diese Bemühungen haben zu einigen Erfolgen geführt; Die Scherif-Sultane (das heißt diejenigen, die ihre Abstammung auf den Propheten zurückführten) arabischer Dynastien der Saadier und Alawiten kamen an die Macht und stützten sich dabei auf fanatische Anhänger des Islam. XVII und insbesondere XVIII Jahrhunderte. waren eine Zeit der Stärkung der zentralisierten Verwaltung und der Vertreibung der Europäer (den Spaniern gelang es, nur wenige Festungen an der Küste zu behalten). Aber ab der Mitte des 18. Jahrhunderts. Es begann eine Zeit des Niedergangs, der Dezentralisierung und interner Unruhen. Schwache Regierungen waren gezwungen, Zugeständnisse an Ausländer zu machen (1767 wurden Abkommen mit Spanien und Frankreich geschlossen), behielten aber gleichzeitig ein Monopol auf den Außenhandel, das in mehreren Häfen ausgeübt wurde (1822 waren es fünf).
Die französischen Kolonialeroberungen in Algerien im Jahr 1830 wurden in Marokko mit einiger Genugtuung (ein beeindruckender Nachbar und Rivale wurde geschwächt) und mit noch größerer Angst aufgenommen. Die Marokkaner unterstützten die von Abd al-Qadir angeführte antifranzösische Bewegung der Algerier, doch genau das war der Grund für das französische Ultimatum an Marokko. Ein Versuch, unter dem Banner des Dschihad dem Ansturm der Kolonialisten zu widerstehen, blieb erfolglos, und nach der Niederlage von 1844 verhinderte nur die Intervention Englands die Umwandlung Marokkos in eine französische Kolonie. Als Gegenleistung für diese Intervention und die anschließende Schirmherrschaft der Briten war der Sultan gemäß dem Vertrag von 1856 gezwungen, Marokko für den Freihandel zu öffnen. Spanisch-Marokkanischer Krieg 1859–1860. führte zur Ausweitung der spanischen Besitztümer an der marokkanischen Küste und zu zusätzlichen Handelskonzessionen, woraufhin 1864 das bisherige Außenhandelsmonopol abgeschafft wurde.
Die 60er und 80er Jahre waren eine Zeit des energischen Eindringens der Europäer in Marokko. Für Händler und Unternehmer wurde ein Regime von Vorteilen und Kapitulationen geschaffen, einige Städte, vor allem Tanger und Capablanca, wurden europäisiert und aus wohlhabenden Marokkanern mit Geschäftsbeziehungen zu europäischen Unternehmen wurde eine Schicht von Komprador-Vermittlern gebildet (diese Vermittler wurden die Franzosen genannt). Wort „Schützling“). Um zu verhindern, dass das Land zu einer Halbkolonie wird, führte Sultan Moulay Hassan (1873-1894) eine Reihe von Reformen durch, darunter die Umstrukturierung der Armee und die Schaffung einer Militärindustrie. Aber diese Reformen, die ihrer Natur nach im Vergleich zum Beispiel zum türkischen Tanzimat sehr begrenzt waren, stießen auf Widerstand bei Traditionalisten, angeführt von religiösen Bruderschaften, die von ihren Marabout-Scheichs angeführt wurden. Unter Hassans Nachfolger Abd al-Aziz (1894–1908) wurden Reformversuche fortgesetzt, allerdings mit dem gleichen Ergebnis: Die wenigen Befürworter einer Reform und Modernisierung des Landes, inspiriert von den Ideen der Jungtürken und Herausgabe eigener Zeitungen, Selbst wenn sie von einer Verfassung träumten, stießen sie auf zunehmende Unzufriedenheit unter den Massen, deren aufständische Bewegung sich sowohl gegen „ihre“ Reformer als auch vor allem gegen ausländische Invasionen zur Verteidigung traditioneller, gewohnheitsmäßiger Daseinsnormen unter dem Banner des Islam richtete. Die Bewegung weitete sich aus und 1911 war der Sultan gezwungen, sich hilfesuchend an die Franzosen zu wenden, die nicht zögerten, einen Teil Marokkos zu besetzen. Durch den Vertrag von 1912 wurde Marokko mit Ausnahme einer kleinen Zone, die in ein spanisches Protektorat umgewandelt wurde, ein französisches Protektorat und erklärte Tanger zum internationalen Hafen.
Es begann eine Zeit der rasanten industriellen Entwicklung und Ausbeutung der natürlichen Ressourcen des Landes: Phosphorite und Metalle (Mangan, Kupfer, Blei, Zink, Kobalt, Eisen) wurden abgebaut und exportiert, Zitrusfrüchte wurden angebaut und Korkrinde geerntet. Ausländische, hauptsächlich französische Unternehmen investierten enormes Kapital in die industrielle Entwicklung Marokkos, bauten Eisenbahnen, entwickelten Energie und Handel. Bis zu einer Million Hektar fruchtbares Land wurden an europäische (hauptsächlich französische) Kolonisten übertragen, die mit Lohnarbeitern Landwirtschaft betrieben. Der Industriebau und die damit verbundene Modernisierung wirkten sich auf die traditionelle Struktur aus, die sich bis vor Kurzem dem Einmarsch der Europäer so energisch widersetzt hatte: Eine beträchtliche Zahl von Bauern verließ das Dorf in Richtung Stadt, wo die Zahl der Arbeiter und gebildeten Schichten wuchs. Und obwohl der Widerstand nicht aufhörte und manchmal sogar etwas unerwartete Formen annahm, leistete die traditionelle Struktur nicht nur Widerstand, sondern passte sich auch irgendwie an die neuen Bedingungen an. In den 1930er Jahren entstanden die ersten politischen Bewegungen – das National Action Committee (1934), die National Party (1937). 1943 wurde die Istiklal-Partei gegründet und forderte die Unabhängigkeit. Die Unabhängigkeitsbewegung entwickelte sich nach dem Krieg besonders stark und erreichte Ende der 40er und Anfang der 50er Jahre ihren Höhepunkt. Seine Ergebnisse waren die Erlangung der Unabhängigkeit im Jahr 1956 und die Wiedervereinigung Marokkos, einschließlich Tanger, im Jahr 1958.
Algerien, im 16.-17. Jahrhundert östlich von Marokko gelegen. stand unter der Herrschaft von Herrschern, die sich als Vasallen des türkischen Sultans betrachteten. Seit dem 18. Jahrhundert Algerien begann, von seinen von den Janitscharen gewählten Führern, den Dei, geführt zu werden, und die Vasallenabhängigkeit des Landes vom Sultan wurde illusorisch, während der Einfluss der Europäer stärker wurde: Es gab Konsulate der Mächte, es entwickelten sich Handelsbeziehungen, Städte und Das Kunsthandwerk blühte auf. Es gab viele muslimische Schulen und sogar mehrere höhere Bildungseinrichtungen im Land.
Im Jahr 1830 begann König Karl Es endete zwar mit einem schnellen Sieg, der aber langfristigen Widerstand hervorrief, den Aufstand von Abd al-Qadir. Die Niederschlagung dieses und anderer Aufstände, die darauf folgten, erforderte erhebliche Anstrengungen der Franzosen, hinderte sie jedoch nicht daran, sich in Algerien als dessen Kolonisatoren energisch zu etablieren. Der öffentliche Landfonds stellte den europäischen Kolonisten großzügig Grundstücke zur Verfügung, deren Zahl schnell zunahm. Im Jahr 1870 besaßen sie also etwas mehr als 700.000 Hektar, im Jahr 1940 etwa 2.700.000 Hektar. Unter den französischen Siedlern gab es viele Radikale, sogar Revolutionäre: Der 1870 gegründeten Republikanischen Vereinigung Algeriens (einer Organisation europäischer Siedler) gehörten Arbeiter mit sozialistischen Überzeugungen an. Es gab sogar eine algerische Sektion der Ersten Internationale, und während der Zeit der Pariser Kommune im Jahr 1871 fanden in den Städten Algeriens Demonstrationen zu ihrer Unterstützung statt.
Die arabisch-islamische Bevölkerung nahm eine abwartende Haltung ein und wehrte sich mit allen Mitteln gegen die europäische Kolonisierung, einschließlich sporadischer Aufstände, die hauptsächlich von religiösen und sektiererischen Führern angeführt wurden. Die Ausbreitung europäischer Formen der Arbeitsorganisation und der Bedarf an Arbeitskräften auf den Bauernhöfen der Kolonisten sowie in den in den Städten entstandenen Industriebetrieben führten jedoch dazu, dass ein gewisser Teil der Algerier nach und nach in neue Produktionsverhältnisse einbezogen wurde . Die ersten Abteilungen algerischer Arbeiter entstanden, Handwerker und Händler schlossen sich der kapitalistischen Wirtschaft an (anfangs bestand die städtische Bevölkerung hauptsächlich aus der nicht-algerischen Bevölkerung – Türken, Mauren, Juden usw.). Im Großen und Ganzen war jedoch die wirtschaftliche Dominanz des europäischen, hauptsächlich französischen Kapitals unbestreitbar. Was die Verwaltungsformen betrifft, so waren bis 1880 spezielle „arabische Büros“ unter der Leitung französischer Offiziere für die Angelegenheiten der indigenen Bevölkerung zuständig, dann entstanden in Gebieten mit algerischem Massenwohnsitz „gemischte“ Kommunen, die von französischen Administratoren verwaltet wurden. Wo es eine einflussreiche europäische Bevölkerung gab oder die Europäer zahlenmäßig dominierten, wurden „vollwertige“ Gemeinden gegründet, in denen es ein Wahlverfahren gab, Wahlgemeinden (die Algerier stellten jedenfalls nicht mehr als zwei Fünftel der Gesamtzahl der Abgeordneten). die Gemeinde). Eine kleine Schicht wohlhabender Algerier (Ende des 19. Jahrhunderts etwa 5.000) konnte an den Wahlen der algerischen Sektionskurie des Rates unter dem Generalgouverneur teilnehmen.
An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. In Algerien trat eine bemerkenswerte Schicht von Intellektuellen auf, die sich gegen den „Eingeborenenkodex“ (eingeführt 1881) aussprachen, der die Rechte der Algerier einschränkte und ihre Teilnahme am politischen Leben verbot. Es wurden verschiedene Kultur- und Bildungsvereine gegründet, Zeitungen, Zeitschriften und Bücher wurden veröffentlicht. Obwohl es sich formal überwiegend um Reden zur Verteidigung des Islam, der arabischen Sprache (die merklich durch Französisch ersetzt wurde) und der Scharia handelte, gab es auch eine einflussreiche Gruppe junger Algerier, die in Analogie zu den jungen Türken auf eine Annäherung an den Westen ausgerichtet waren , französische Kultur, die Gleichberechtigung der Algerier mit den Franzosen fordert.
Die Teilnahme vieler Zehntausender arabischer Algerier (zusammen mit französischen Algeriern) am Ersten Weltkrieg gab der Entwicklung der nationalen Identität in den Nachkriegsjahren einen starken Impuls, der durch eine deutliche Zunahme der Bevölkerungsschicht erleichtert wurde Arabisch-algerische Intellektuelle, einschließlich der in Europa ausgebildeten. Es entstanden einflussreiche Organisationen – der „Junge Algerier“ (1920), die Föderation der gewählten Muslime (1927, d. h. Mitglieder von Gemeinden) und schließlich der berühmte „North African Star“ (1926), der 1933 den Slogan des „North African Star“ vorstellte Kampf für die Unabhängigkeit Algeriens. Unter Intellektuellen erfreute sich die islamische Organisation „Union of Ulema“, die Vorstellungen über die Identität der Algerier und ihre Kultur entwickelte, größerer Anerkennung. Im Allgemeinen gaben die 30er Jahre der Entwicklung politischer Aktivitäten unter den Algeriern Impulse, was insbesondere durch eine Veränderung der nationalen Zusammensetzung der Arbeiter Algeriens erleichtert wurde (wenn 1911 die Europäer darin zahlenmäßig vorherrschten, war das Bild jetzt umgekehrt , es gab doppelt so viele Algerier).
Der Sieg der Volksfront in Paris führte zu Reformen, die Algerien neue demokratische Freiheiten und politische Rechte gewährten. Der Zweite Weltkrieg unterbrach vorübergehend den Prozess der Entwicklung der nationalen Identität, doch nach dem Krieg manifestierte er sich noch stärker. Es entstanden neue politische Parteien und die Forderungen nach Autonomie und Unabhängigkeit wurden lauter. Das Gesetz von 1947 garantierte den Algeriern den Status französischer Staatsbürger, richtete eine algerische Versammlung mit 120 Abgeordneten ein, von denen die Hälfte von Europäern gewählt wurde, und einen Regierungsrat unter dem Generalgouverneur. Doch das reichte nicht mehr. Die 1946 gegründete Bewegung für den Sieg der demokratischen Freiheiten begann, sich auf den bewaffneten Kampf vorzubereiten. Es wurde ein Revolutionskomitee gegründet, das sich 1954 in die Nationale Befreiungsfront umwandelte. Die von der Front geschaffene Nationale Befreiungsarmee begann in ganz Algerien zu kämpfen. 1956 wurde der Nationalrat der Algerischen Revolution von der Front gewählt und 1958 die Algerische Republik ausgerufen. Und obwohl algerische Extremisten europäischer Herkunft 1959 versuchten, de Gaulles Entscheidung, das Recht Algeriens auf Selbstbestimmung anzuerkennen, zu verhindern Deren Aufstand führte 1960 zu einer Rebellion gegen die französische Regierung, 1962 siegte schließlich die algerische Revolution. Die Demokratische Volksrepublik Algerien wurde gegründet.
Tunesien. Stammt aus dem 16. Jahrhundert. Tunesien, Teil des Osmanischen Reiches, östlich von Algerien gelegen, war lange Zeit ein Stützpunkt für Korsarenpiraten im Mittelmeerraum und eines der Zentren des Sklavenhandels („die Waren“ waren meist erbeutete Europäer, die zur Beute von Korsaren wurden). Eine große Anzahl solcher Sklaven sowie der zu Beginn des 17. Jahrhunderts Vertriebenen. Von Spanien stammend, den Morisco-Mauren, spielten die dort verfolgten spanischen Muslime eine gewisse Rolle bei der Bildung der ethnischen Kultur der tunesischen Elite, den Nachkommen der Moriscos, türkischen Janitscharen und christlichen Haremssklaven. Die Beys der Husseiniden-Dynastie (1705-1957) galten zwar als Vasallen des Sultans, verhielten sich jedoch als unabhängige Herrscher und schlossen insbesondere Handelsabkommen mit europäischen Staaten. Verbindungen zu Europäern, reger Handel, Piraterie, Morisco-Migration – all dies trug zur Entwicklung des Landes bei, dessen Bevölkerung Ende des 18. Jahrhunderts 20 % ausmachte. lebten in Städten, die nach der Abschaffung des staatlichen Außenhandelsmonopols eine Blütezeit erlebten. Tunesier exportierten Olivenöl, aromatische Essenzen und Öle nach Europa, darunter das in Paris besonders geschätzte Rosenöl, aber auch Wolle und Brot. Nachdem die Beys von Tunesien 1813 die völlige Unabhängigkeit vom benachbarten Algerien erlangt hatten, gerieten sie jedoch bald in ernsthafte finanzielle Schwierigkeiten, was durch die Einstellung der Einnahmen aus Piraterie und Sklavenhandel erleichtert wurde. Nachdem Tunesien die französische Expedition von 1830 nach Algerien unterstützt hatte, versuchte es in den 30er und 40er Jahren mit Hilfe Frankreichs, Reformen im Land durchzuführen und insbesondere eine reguläre Armee anstelle des Janitscharenkorps aufzustellen.
Ahmed Bey (1837-1855), der die Prinzipien des Tanzimat ablehnte (in dem er dem von ihm bewunderten Muhammad Ali aus Ägypten folgte), begann dennoch, dem Beispiel desselben Muhammad Ali folgend, schnell mit dem Aufbau der Militärindustrie und der europäischen Bildung , einschließlich militärischer Ausbildung. Im Land wurden Hochschulen und Schulen gegründet, Zeitungen und Bücher veröffentlicht. All dies stellte eine schwere finanzielle Belastung für das Land dar und führte zu einer Krise. Die Nachfolger von Ahmed Bey änderten seine Politik, unterstützten die Ideen von Tanzimat und begannen mit dem Wiederaufbau von Verwaltung und Wirtschaft nach europäischen Standards. Im Jahr 1861 wurde in Tunesien die erste Verfassung der arabisch-islamischen Welt verabschiedet, die ein System einer begrenzten Monarchie mit einer dem Obersten Rat unterstellten Regierung begründete (der Rat wurde teilweise ernannt, teilweise durch das Los aus einer Liste privilegierter Honoratioren gewählt). Diese Neuerungen wurden von der Bevölkerung, wie auch etwas später in Marokko, mit Misstrauen wahrgenommen und lösten inneren Widerstand und Ablehnung aus. Die Bauern, angeführt von religiösen Marabout-Führern, rebellierten. Die eindringlichste davon war die Rede von 1864, deren Teilnehmer die Abschaffung der Verfassung und Steuersenkungen sowie die Wiederherstellung des traditionellen islamischen Scharia-Gerichts forderten. Um den Aufstand niederzuschlagen, musste die Regierung auf die Hilfe von Ausländern und ausländische Kredite zurückgreifen. Die wachsende Verschuldung führte 1869 zum Bankrott Tunesiens und zur Gründung der Internationalen Finanzkommission, die die Souveränität des Landes stark einschränkte und es an den Rand einer Halbkolonie brachte. Die Krise, unerträgliche Steuern, Aufstände – all dies führte dazu, dass das noch relativ junge wohlhabende Land in einen Zustand des tiefen Niedergangs geriet, zu einem Bevölkerungsrückgang um fast das Dreifache auf 900.000 Menschen.
Premierminister Hayraddin Pascha, der 1873 an die Macht kam, kümmerte sich nicht um die Wiederbelebung der Verfassungsnormen, sondern führte stattdessen eine Reihe wichtiger Reformen durch, die zu einer Straffung der Besteuerung, einer Änderung der Art der Landnutzung sowie der Entwicklung von Bildung, Gesundheitsversorgung und Verbesserung führten . Er versuchte, die Vasallenabhängigkeit vom Osmanischen Reich zu betonen, um das Land vor dem Ansturm der Kolonialmächte zu schützen. Nach dem Berliner Kongress von 1878 erlangte Frankreich jedoch die Anerkennung Tunesiens als seinen Einflussbereich, und 1881 wurde Tunesien von den Franzosen besetzt und in ein Protektorat umgewandelt.
Die Kolonialbehörden begannen mit der aktiven wirtschaftlichen Entwicklung des Landes. Es wurden Bergbaubetriebe (Phosphorite, Eisen), Eisenbahnen und Piers gebaut. Europäische Kolonisten wurden von Tunesien angezogen: an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Sie machten etwa 7 % der Bevölkerung aus und besaßen 10 % der besten Ländereien, auf denen marktfähiges Getreide produziert wurde (dort wurden Mineraldünger und landwirtschaftliche Maschinen eingesetzt). Der Zustrom von Kolonisten trug zum Anwachsen der nationalistischen Stimmung unter den Tunesiern bei, unter denen Arbeiter auftauchten und die Schicht der Gebildeten zunahm. Es entstanden verschiedene Zirkel und Vereine und es wurden Verbindungen zu nationalen Bewegungen in der Türkei und in Ägypten geknüpft. Wie in Algerien neigten die jungen Tunesier dazu, die traditionelle Struktur mit Hilfe der Franzosen wiederherzustellen, und die Traditionalisten, die sich ihnen widersetzten, hielten es im Gegenteil für notwendig, sich auf die Normen ihrer Vorfahren und vor allem auf den Islam zu verlassen. Wie in Algerien der militanteste Teil der Gewerkschaftsbewegung zu Beginn des 20. Jahrhunderts. wurden von europäischen Arbeitern vertreten, während die Aufstände der tunesischen Bauern den Widerstand der traditionellen Struktur widerspiegelten, die Innovationen nicht akzeptierte und ablehnte. Auch Vertreter der Kolonialverwaltung machten gewisse Zugeständnisse: 1910 wurde auf der 1891 einberufenen Konsultativkonferenz eine spezielle Sektionskurie für die Tunesier geschaffen, die damals aus Abgeordneten der europäischen Bevölkerung bestand.
1920 wurde die Destour-Partei gegründet. Im Jahr 1922 wurde unter der Kolonialverwaltung ein Großer Rat geschaffen, in dem die gesamte Bevölkerung Tunesiens vertreten war. Weltwirtschaftskrise 1929–1933 versetzte der tunesischen Wirtschaft einen schweren Schlag. Viele Unternehmen wurden geschlossen, Bauern gingen bankrott. All dies führte zu einem starken Anstieg der Unzufriedenheit. 1934 gründete X. Bourguiba auf der Grundlage von Destour die Partei Neo-Destour, die sich durch sozialistische Tendenzen auszeichnete und die Proteste der Unzufriedenen anführte. Der Sieg der Volksfront in Frankreich im Jahr 1936 brachte Tunesien, wie auch andere französische Kolonien, einige neue Ordnungen: Das System der demokratischen Rechte und Freiheiten wurde gestärkt und es entstanden Bedingungen für die Aktivitäten verschiedener Parteien und Gruppierungen. Und obwohl Ende der 30er Jahre der Druck der Kolonialverwaltung erneut stark zunahm und viele Parteien, darunter auch die 1939 entstandene Kommunistische Partei, Repressionen ausgesetzt waren, verschärfte sich der Kampf um die nationale Befreiung. 1946 verabschiedete der auf Initiative der Neo-Destour-Partei einberufene Nationalkongress die Unabhängigkeitserklärung Tunesiens. Verhandlungen mit der französischen Regierung und der antikolonialen Massenbewegung von 1952–1954. führte dazu, dass Frankreich 1954 die Autonomie Tunesiens anerkannte. 1956 erlangte Tunesien die Unabhängigkeit und 1957 wurde es eine Republik.
Libyen. Die Vorfahren der Berber, die Libyer, die diesem Land seinen modernen Namen gaben, bewohnten in der Antike das Gebiet westlich von Ägypten und erschlossen in der Spätzeit der Existenz der altägyptischen Gesellschaft sogar viele Ländereien am Nil Delta und gründete die libyschen Dynastien, die Ägypten regierten. Nach dem 7. Jahrhundert Libyen wurde wie der gesamte Maghreb von den Arabern erobert und begann Mitte des 16. Jahrhunderts zu islamisieren und zu arabisieren. es wurde Teil des Osmanischen Reiches. Wie Tunesien war Libyen lange Zeit ein Stützpunkt für Korsaren im Mittelmeerraum und ein Zentrum des Sklavenhandels. Es wurde von Leuten aus den Janitscharen regiert, danach ging die Macht an die türkischstämmige Karamanli-Dynastie (1711-1835) über, wodurch die Abhängigkeit der Vasallen von den Türken merklich schwächer wurde und Arabisch zur Amtssprache wurde.
Anfang des 19. Jahrhunderts wurde im Zeichen des zunehmenden Drucks europäischer Mächte verabschiedet, die Libyen unter dem Vorwand, die Piraterie und den Sklavenhandel zu stoppen, zum Abschluss einer Reihe von Abkommen zwangen, insbesondere des ungleichen Vertrags von 1830 mit Frankreich. Hohe Steuern und Auslandskredite führten hier wie in Tunesien zu einer Finanzkrise, deren Ausweg jedoch ein anderer war als in Tunesien: mit Hilfe Englands, das eine Stärkung der französischen Positionen im Maghreb, der Türkei, fürchtete 1835 gelang es, seine fast längst verlorene Souveränität wiederherzustellen und energische Reformen auf der Grundlage der Prinzipien des Tanzimat einzuleiten. Die Reformen mit ihrer Ausrichtung auf ein europäisiertes Verwaltungs-, Gerichts-, Handels-, Bildungs- und Verlagssystem veränderten die traditionelle Struktur weitgehend und riefen damit heftigen Protest in der daran gewöhnten Bevölkerung hervor. Der Protest nahm die Form eines religiösen Widerstands an, angeführt vom Orden der Senusiten, der vom Marabout al-Senusi, einem gebürtigen Algerier, gegründet wurde, der sich 1856 im Wüstengebiet von Jagoub, einer Oase inmitten der Weiten, befestigte südliche libysche Sahara.
Aus den an die Oase angrenzenden Ländern schufen die Senusiten riesige Besitztümer (nicht nur in der Wüste), eine Art Staat im Staat mit eigenen Handelszentren und militärischen Befestigungen. Die Machtübernahme des Tanzimat-Gegners Sultan Abdul Hamid II. (1876-1909) in der Türkei wurde von den Senusiten als Signal für einen Angriff gewertet: Die Senusiten stellten sich sowohl gegen die liberalen Reformen ihrer eigenen Regierung als auch gegen die Reformen ihrer eigenen Regierung der Süden davon im Seegebiet. Die Kinder der französischen Kolonialisten. Der Einfluss des Ordens nahm weiter zu und die Franzosen waren gezwungen, einen langen, zermürbenden Krieg mit ihm zu führen, der in Zentralafrika erst 1913-1914 zu ihren Gunsten endete. Was Libyen betrifft, so begann sich die Situation hier erst nach Beginn der jungtürkischen Revolution im Jahr 1908 erneut zugunsten der Befürworter von Reformen zu ändern: Es fanden Wahlen zum Majlis statt und die Probleme der Anpassung des Islam an neue Bedingungen, einschließlich technologischer Fortschritt, begann auf den Seiten von Zeitschriften aktiv diskutiert zu werden , Frauenrechte usw.
Im Jahr 1911 versuchte Italien, nachdem es einen Krieg mit der Türkei begonnen hatte, Libyen zu erobern. Nach der Einnahme von Tripolis und einigen Küstengebieten zog sich der Krieg jedoch in die Länge. Und obwohl die Türkei im Rahmen des Vertrags von 1912 zustimmte, einen Teil Libyens als autonomes Gebiet unter italienischer Kontrolle anzuerkennen (wobei der Sultan die oberste Souveränität behielt), ging der Krieg, der den Charakter eines von den Senusiten angeführten Guerillakampfs annahm, weiter. Im Jahr 1915 wurde in der Cyrenaica eine senusitische Regierung gegründet, und im Jahr 1918 gründeten die Anführer des tripolitanischen Aufstands von 1916 die Republik Tripolitanien. Im Jahr 1921 wurde beschlossen, sich den Bemühungen Tripolitaniens und der Kyrenaika im Kampf um die nationale Befreiung anzuschließen.
Nach der Machtübernahme der Faschisten in Italien verstärkte sich der Druck dieses Landes auf Libyen erneut, und 1931 erzielten die Italiener Erfolge. Libyen wurde zu einer Kolonie Italiens und seine rasante wirtschaftliche Entwicklung begann: Die fruchtbarsten Ländereien wurden enteignet und an italienische Kolonisten übertragen, und die Produktion von marktfähigem Getreide wurde gesteigert. Der Zweite Weltkrieg beendete den italienischen Kolonialismus. Libyen wurde von alliierten Streitkräften besetzt. Nach dem Krieg begannen sich hier politische Organisationen zu gründen, die sich für die Bildung eines unabhängigen und vereinten Libyens einsetzten. 1949 wurde auf einer UN-Sitzung beschlossen, Libyen bis 1952 die Unabhängigkeit zu gewähren. Im Dezember 1950 begann die Verfassunggebende Nationalversammlung mit der Ausarbeitung einer Verfassung, die 1951 in Kraft trat: Libyen wurde zum unabhängigen Vereinigten Königreich erklärt und Idris I., das Oberhaupt der Senusiten, wurde ihr König.
Ägypten. Die Reformen von Muhammad Ali (1805-1849) machten Ägypten, das formal immer noch mit dem Osmanischen Reich verbunden, aber tatsächlich unabhängig von diesem war und mehr als einmal seine Armeen besiegte und sein Land eroberte, zu einem der führenden und am weitesten entwickelten Länder des Ostens. eine starke reguläre Armee (bis zu 200.000 Soldaten), eine streng zentralisierte Verwaltung, eine gut etablierte Landwirtschaft mit einem staatlichen Monopol auf den Export von Geldernten (Baumwolle, Indigo, Zuckerrohr), Aufbau staatlicher Industrieunternehmen, vor allem militärischer Art, Förderung von die Errungenschaften der europäischen Wissenschaft und Technologie, die Schaffung eines Netzwerks von Bildungseinrichtungen unterschiedlichen Profils – all dies war die Grundlage für die Stärkung der Macht von Muhammad Ali, der nicht zufällig für bestimmte Bevölkerungsgruppen in anderen zum Objekt der Nachahmung wurde Maghreb-Länder. Erwähnenswert ist auch, dass Muhammad Ali nicht den Weg der Tanzimat-Reformen beschritt, sondern im Gegenteil auf jede erdenkliche Weise das nationale „Ich“ Ägyptens betonte und die Stärkung des Landes erzwang, damit es nicht darunter leidet trauriges Schicksal einer Kolonie. Angesichts des Widerstands der Mächte (insbesondere Englands), die ihm die Früchte der Siege in seinen erfolgreichen Kriegen mit dem Sultan raubten, war Muhammad Ali Anfang der 40er Jahre nicht nur gezwungen, seine Eroberungen (Syrien, Palästina, Arabien) aufzugeben , Kreta) und die Rückkehr der auf seine Seite übergegangenen türkischen Flotte, aber auch, um dem Ansturm des ausländischen Kapitals nachzugeben und die Türen zum Freihandel zu öffnen.
Das Eindringen ausländischer Waren versetzte sowohl der rückständigen Staatsindustrie einen schweren Schlag (staatseigene Fabriken unter Bedingungen des freien Wettbewerbs erwiesen sich als unrentabel, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Fellachen von gestern, die gewaltsam mobilisiert wurden, um für sie zu arbeiten, dies taten). Menschen wollen nicht arbeiten und haben oft teure Autos beschädigt) und das gesamte Finanzsystem ist durch Kriege erschöpft. Unter den Nachfolgern von Muhammad Ali wurden viele staatliche Unternehmen sowie teure Bildungseinrichtungen geschlossen. Doch die europäische Privatwirtschaft, darunter der Bau von Eisenbahnen, Baumwoll-Entkörnungsanlagen und Zuckerfabriken und schließlich des strategisch unschätzbaren Suezkanals, war in vollem Gange. Die Entwicklung der Marktbeziehungen und der Waren-Geld-Beziehungen zwangen die ägyptischen Behörden zu einer Reihe von Reformen, die darauf abzielten, die Rechte der Eigentümer im Dorf zu erweitern und die Besteuerung zu ändern. Die Baukosten des Landes (Khedive Ismail (1863 - 1879) bestand auf der Beteiligung Ägyptens als Staat am Bau des Kanals und an der Gründung einiger anderer Unternehmen) und die Zinsen für Auslandskredite führten zum Zusammenbruch des Finanzsystems: 1876 wurde Ismail erklärte Insolvenz, woraufhin auf Drängen Englands und Frankreichs eine Sonderkommission eingesetzt wurde, die einen erheblichen Teil der Staatseinnahmen übernahm. Die Anteile der Khediven am Suezkanal wurden verkauft. Schließlich zwang die ägyptische Schuldenkommission Ismail dazu Bilden Sie eine Regierung unter der Leitung von Nubar Pascha, der für seine pro-englischen Sympathien bekannt ist. Beiträge Die Minister für Finanzen und öffentliche Arbeiten (d. h. diejenigen, die die Einnahmen des Landes kontrollierten) waren mit einem Engländer bzw. einem Franzosen besetzt.
Die Unzufriedenheit mit diesen Zugeständnissen und mit der gesamten Politik der Khediven und der Kolonialmächte war im Land ausgereift und zunehmend offenkundig. 1866 wurde die Honoratiorenkammer gegründet – ein Beratungsgremium, in dem Vertreter einflussreicher Schichten der ägyptischen Gesellschaft, die 1879 die Nationalpartei (Watan) gründeten, den Ton angaben. Diese Kammer verlangte, dass der Khedive das „Europäische Kabinett“ auflöste, was er auch tat. Als Reaktion darauf zwangen die Mächte den Sultan, Ismail abzusetzen, und der neue Khedive zerstreute das Repräsentantenhaus und stellte die ausländische Finanzkontrolle wieder her, während er gleichzeitig die Interessen der Armeeoffiziere verletzte (die Armee wurde reduziert). Im September desselben Jahres 1879 rebellierte die Garnison von Kairo unter der Führung von Oberst Orabi (Arabi Pascha). Der Khedive war gezwungen, sich dem Druck der Unzufriedenen zu beugen und das nationale Kabinett unter der Leitung von Scherif Pascha und unter Beteiligung der Vatanisten wiederherzustellen. Aber die Ereignisse entwickelten sich schnell. Bald begann die neue Regierung vor dem Hintergrund der Forderungen der radikalen Mitglieder der von Orabi angeführten unzufriedenen Bewegung sehr gemäßigt zu wirken. Im Februar 1882 stürzte die Armee die vatanistische Regierung. Auch M. Abdo, ein prominenter Theoretiker der Nationalpartei und Verbündeter von al-Afghani, dem Begründer der Theorie des Panislamismus, verlor seinen Einfluss.
Die von Orabi angeführten Radikalen entwickelten ausländerfeindliche Parolen und begannen, das Land energisch von der europäischen „Infektion“ zu säubern: Cafés und Bordelle, Restaurants und Opernhäuser wurden geschlossen und die traditionellen Normen des Islam wiederhergestellt. Unterstützung erhielt Orabi auch vom türkischen Sultan Abdul Hamid, der ihm den Titel Pascha verlieh. Im Februar 1882 wurde ein neues Kabinett gebildet, in dem Orabi das Amt des Kriegsministers übernahm. Die Spannungen im Land nahmen zu. Unter der Parole, die Ungläubigen zu bekämpfen, begannen sich Bauern zu erheben. Alle europäisierten Schichten der ägyptischen Gesellschaft flohen unter dem Schutz des dort eintreffenden englischen Geschwaders nach Alexandria. Bald kam der Khedive hier an. Gleichzeitig wurde in Kairo ein Militärrat gebildet und das Nationale Majlis einberufen, in dem Arabis Anhänger, darunter seine Offiziere, zur entscheidenden Kraft wurden. Es begann eine offene Konfrontation. Im Juli 1882 entließ der Khedive Orabi und erklärte ihn zum Rebellen. Als Antwort darauf erklärte Orabi, er betrachte den Khediven als Geisel von Ausländern, „einen Gefangenen der Briten“. England unterstützte den Khediven und bald besetzten seine Truppen Kairo. Arabi wurde vor Gericht gestellt und nach Ceylon verbannt, und Ägypten wurde ein Protektorat Englands.
Formal hatte Ägypten jedoch einen Sonderstatus und galt weiterhin als autonomer Teil des Osmanischen Reiches. Gemäß dem 1883 erlassenen Organgesetz wurden hier der Legislativrat und die Generalversammlung gegründet (im Jahr 1913 wurden sie zur Legislativversammlung zusammengefasst), während die gesamte Exekutivgewalt in den Händen des britischen Konsuls konzentriert war, der die volle Kontrolle darüber behielt die Aktivitäten des vom Premierminister geleiteten Kabinetts. Natürlich verblieb die wirkliche Macht bei den Kolonialisten, aber allein die Tatsache, dass sowohl die gesetzgebende Kammer als auch das Ministerkabinett existierten, sollte den Sonderstatus Ägyptens unterstreichen.
Englisches und anderes ausländisches Kapital, das nach 1882 begann, aktiv nach Ägypten einzudringen, trug zur Beschleunigung der Entwicklung des Landes bei. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Zahl der Industriearbeiter betrug fast eine halbe Million Menschen – eine für die damalige Zeit sehr respektable Zahl (diese Zahl umfasste auch diejenigen, die in Kleinbetrieben beschäftigt waren; etwas weniger als die Hälfte der Gesamtzahl der Arbeiter waren Europäer). Unter den Ägyptern gab es bereits viele gebildete Menschen, Intellektuelle; Es entstand auch eine nationale Bourgeoisie. Die äußeren Merkmale der Europäisierung, die an der Wende der 70er und 80er Jahre zerstört wurden, tauchten wieder auf: Clubs, Restaurants, Salons. Der Telegraf und das Telefon, das Kino, Universitäten und Verlage waren in Betrieb. Es kam erneut zu heftigen Debatten über das Schicksal des Landes und der Menschen, wobei Liberale, die sich für die Verwestlichung einsetzten, meist Menschen mit europäischer Bildung, und Traditionalisten, die die Normen des Islam verteidigten, von denen ein erheblicher Teil der breiten Masse recht nahe stand Massen der ägyptischen Bevölkerung, unzufrieden mit der Kolonisierung des Landes, widersetzten sich. Wie in einer Reihe anderer Maghreb-Länder auch an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. In Ägypten begann sich eine Arbeiter-, Gewerkschafts- und sozialistische Bewegung zu bilden, deren Vertreter jedoch hauptsächlich Einwanderer aus Europa, Arbeiter oder Intellektuelle waren. Die indigene Bevölkerung Ägyptens wurde nur sehr langsam in diese Bewegung hineingezogen.
Dies wurde durch die zunehmend ausgeprägte religiös-nationalistische Betonung im gesellschaftspolitischen Leben Ägyptens erleichtert. Am Vorabend des Weltkrieges festigte sich die Position religiöser Extremisten, die auf Methoden des bewaffneten Terrors zurückgriffen, in der in Fraktionen zerfallenden Vatanistenpartei. Die Ermordung des aus Kopten und ägyptischen Christen stammenden Premierministers B. Gali im Jahr 1910 verschärfte den religiösen Konflikt im Land weiter. 1912 wurde die Vatan-Partei verboten und im politischen Kampf nach dem Krieg traten neue Kräfte in den Vordergrund, allen voran die 1918 gegründete Wafd-Partei. Diese Partei rief eine mächtige Bewegung ins Leben, die die nationale Unabhängigkeit forderte, was eine Rolle spielte: 1922 stimmte England zu, die Unabhängigkeit Ägyptens anzuerkennen, allerdings unter der Bedingung, dass es seine Truppen und einen Kommissar behielt, ganz zu schweigen von den wirtschaftlichen Positionen des britischen Kapitals. Gemäß der Verfassung von 1923 wurde Ägypten eine konstitutionelle Monarchie unter der Führung von König Fuad I. Es wurden ein Parlament und ein ihm und dem König verantwortliches Ministerkabinett geschaffen, an deren Spitze die Führer des Wafd standen. 1924 stellten sie vor England die Frage des Abzugs der britischen Truppen und der Vereinigung des anglo-ägyptischen Sudan mit Ägypten. Diese Forderung führte zu einem Konflikt, in dessen Folge die Wafdisten zum Rücktritt gezwungen wurden. Die nächsten Wahlen gewannen sie jedoch erneut, und der Druck des Kabinetts und der jungen ägyptischen Bourgeoisie führte schließlich dazu, dass England zu wichtigen wirtschaftlichen Zugeständnissen gezwungen wurde: 1931 wurde ein neuer Zolltarif eingeführt, der Ägypten schützen sollte Industrie und Handel vor der Konkurrenz.
Die globale Krise wirkte sich auf die Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage Ägyptens aus und führte zu einer weiteren Verschärfung des politischen Kampfes, in dessen Verlauf die Wafdisten 1930 erneut von der Macht entfernt wurden und die Verfassung von 1923 durch eine andere, reaktionärerer Natur ersetzt wurde. 1934 wurde jedoch unter der Führung derselben Wafdisten eine weitere politische Kampagne gestartet, in deren Folge König Fuad mit Zustimmung der Briten die Verfassung von 1923 wiederherstellte. Gemäß dem anglo-ägyptischen Vertrag von 1936 Britische Truppen wurden aus Ägypten abgezogen, der Kommissar wurde britischer Botschafter und nur in der Suezkanalzone blieben einige britische Streitkräfte übrig. Dies war ein beachtlicher Erfolg für die Wafdisten, aber so seltsam es auch erscheinen mag, es löste eine neue Spaltung der politischen Kräfte und einen heftigen Kampf aus, Angriffe auf die Wafd von rechts und links.
In den folgenden Jahren verfolgte Ägypten weiterhin eine Politik, die darauf abzielte, das Land vollständig von ausländischer Einmischung zu befreien. Eine mächtige Bewegung, Wellen von Kundgebungen, Demonstrationen und Streiks zwangen die Briten 1946, sich an den Verhandlungstisch zu setzen, um das Abkommen von 1936 zu überarbeiten. Die Verhandlungen führten nicht zum Erfolg: England wollte die Kontrolle über den Suezkanal nicht aufgeben oder eine Eigentumswohnung im Sudan. 1951 legte die nächste Wafd-Regierung unter Nahhas Pascha dem ägyptischen Parlament einen Gesetzentwurf zur Aufhebung des Vertrags von 1936 vor, woraufhin die Briten zusätzliche Militärkontingente in die Kanalzone verlegten und eine Reihe von Städten besetzten. Im Land braute sich erneut eine Krise zusammen, die sich in der akuten Unzufriedenheit verschiedener Bevölkerungsgruppen mit der geschaffenen Situation äußerte. Unter diesen Bedingungen trat die Organisation der Freien Offiziere in den Vordergrund, deren Chef Naguib infolge des Putschs von 1952 die Macht selbst in die Hand nahm. König Farouk verzichtete auf den Thron. Es wurde ein Revolutionsrat geschaffen, Reformen im Bereich der Agrarbeziehungen und in der politischen Struktur durchgeführt. Die bisherigen Parteien wurden aufgelöst, die Verfassung abgeschafft und die Monarchie abgeschafft. Der radikale Flügel der Bewegung stärkte seine Position, was zum Aufstieg von Nasser führte, der 1954 Premierminister wurde. 1956 wurde eine neue Verfassung verabschiedet und bald verkündete Präsident Nasser die Verstaatlichung des Suezkanals. Während des englisch-französisch-israelischen Feldzugs gegen Ägypten in der Suezkanalzone im Jahr 1956 überlebte die ägyptische Armee und setzte sich durch. Die Truppen fremder Länder, darunter England, wurden abgezogen. Ägypten erlangte endlich die völlige Unabhängigkeit, die es sich so gewünscht und so viel gekostet hatte.
Somit kann festgestellt werden, dass die Blütezeit der afrikanischen Kolonialreiche bis zum Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts zurückreicht. Der umfangreichste und reichste Besitz war der von Großbritannien. Im südlichen und zentralen Teil des Kontinents: Kapkolonie, Natal, Betschuanaland (heute Botswana), Basutoland (Lesotho), Swasiland, Südrhodesien (Simbabwe), Nordrhodesien (Sambia). Das französische Kolonialreich war dem britischen nicht unterlegen, aber die Bevölkerung seiner Kolonien war um ein Vielfaches kleiner und seine natürlichen Ressourcen waren ärmer. Die meisten französischen Besitztümer befanden sich in West- und Äquatorialafrika. Die Hauptanreize, die zum hitzigen Kampf der europäischen Mächte um Afrika führten, werden als wirtschaftliche Gründe angesehen. Tatsächlich war der Wunsch, die natürlichen Ressourcen und Menschen Afrikas auszubeuten, von größter Bedeutung. Man kann jedoch nicht sagen, dass diese Hoffnungen sofort in Erfüllung gingen. Der Süden des Kontinents, wo die weltweit größten Gold- und Diamantenvorkommen entdeckt wurden, begann enorme Gewinne zu erwirtschaften. Doch bevor Einnahmen erzielt werden konnten, waren zunächst große Investitionen notwendig, um natürliche Ressourcen zu erschließen, Kommunikationsmöglichkeiten zu schaffen, die lokale Wirtschaft an die Bedürfnisse der Metropole anzupassen, den Protest der indigenen Bevölkerung zu unterdrücken und wirksame Wege zu finden, sie zur Arbeit für die Kolonialherren zu zwingen System. Das alles hat Zeit gekostet.
Ein weiteres Argument der Ideologen des Kolonialismus war nicht sofort gerechtfertigt. Sie argumentierten, dass der Erwerb von Kolonien viele Arbeitsplätze in den Metropolen selbst schaffen und die Arbeitslosigkeit beseitigen würde, da Afrika zu einem großen Markt für europäische Produkte werden würde und dort ein enormer Bau von Eisenbahnen, Häfen und Industrieunternehmen beginnen würde. Wenn diese Pläne umgesetzt würden, dann langsamer als erwartet und in kleinerem Maßstab.
Nach Kriegsende beschleunigte sich der Prozess der kolonialen Entwicklung in Afrika. Kolonien entwickelten sich zunehmend zu Agrar- und Rohstoffanhängseln der Metropolen. Die Landwirtschaft wurde zunehmend exportorientiert. In der Zwischenkriegszeit veränderte sich die Zusammensetzung der von Afrikanern angebauten landwirtschaftlichen Nutzpflanzen dramatisch – die Produktion von Exportpflanzen stieg stark an: Kaffee – 11-fach, Tee – 10-fach, Kakaobohnen – 6-fach, Erdnüsse – mehr als 4-fach, Tabak – 3-fach Zeiten usw. .d. Immer mehr Kolonien wurden zu Monokulturländern.
Den am Krieg beteiligten Völkern der kolonialen und abhängigen Länder Asiens und Afrikas fiel es deutlich schwerer als den Völkern Europas, ihre Haltung zum Weltkonflikt zu bestimmen. Erst nach dem Kriegseintritt der Sowjetunion und der Bildung einer antifaschistischen Koalition wurde die Ausrichtung der gesellschaftlichen Kräfte in der Kolonialwelt klarer. Die Völker der Kolonien begannen allmählich, die Aussichten der nationalen Befreiungsbewegung mit dem Ausgang des Krieges zu verknüpfen und ihr Interesse an der Niederlage des Aggressorblocks zu erkennen. Japan eroberte weite Gebiete in China, Südostasien und im Pazifischen Ozean mit einer Bevölkerung von etwa 400 Millionen Menschen. Die japanische Besatzung hat den Völkern der asiatischen Länder überzeugend gezeigt, dass der „gelbe“ Imperialismus nicht besser ist als der „weiße“ Imperialismus, dass er nicht weniger ein grausamer Ausbeuter ist.
Die versprochene politische Unabhängigkeit erhielten die asiatischen Völker nicht. In Malaya und Indonesien lag die gesamte Macht in den Händen des japanischen Kommandos. Die lokale „Selbstverwaltung“ in Burma und auf den Philippinen war in jeder Hinsicht der Militärverwaltung der Invasoren und den Marionettenregierungen des besetzten Chinas (der Regierung von Mandschukuo, der „Regierung“ von Wang Ching-wei in Nanjing, der „Regierung“) untergeordnet. Die autonome Regierung der Inneren Mongolei wurde streng von den japanischen Militaristen kontrolliert. Mit Ausnahme einiger kollaborativer Parteien wurden die politischen Parteien aufgelöst. In einer Reihe von Ländern nutzten neue Kolonialherren die vorherige Kolonialverwaltung zur Regierung. Somit setzten die Vichy-Behörden ihre Tätigkeit in Vietnam fort. Wer mit dem Besatzungsregime unzufrieden war, war brutalem Terror und Unterdrückung ausgesetzt.
Gleichzeitig war das politische Regime in den Ländern Südostasiens durch einige Zugeständnisse an nationalistische Kräfte aus den privilegierten Klassen gekennzeichnet; der Schwerpunkt lag auf der feudalen Elite – den Sultanen und dem Großbürgertum. Die japanischen Behörden nutzten nationale Widersprüche aus und bildeten Polizeikräfte aus Vertretern bestimmter Nationalitäten, um die Partisanen zu bekämpfen.
Das Besatzungsregime zielte auf eine maximale wirtschaftliche Ausbeutung der besetzten Gebiete, ihrer Rohstoffe und Arbeitskräfte ab. In kurzer Zeit übernahmen die japanischen Monopole die wichtigsten Minen, Unternehmen, Eisenbahnen und Häfen. Die Bauern wurden gezwungen, bis zu 60–70 Prozent der Ernte an die Behörden zu übergeben und erhielten im Gegenzug von den Invasoren hastig gedruckte Banknoten das hatte keinen wirklichen Wert. Die Bevölkerung war praktisch dem Untergang geweiht. Beim Bau militärischer Einrichtungen im Dschungel von Burma, Thailand und Neuguinea starben Hunderttausende Zwangsarbeiter an Überarbeitung und Krankheiten.
Ausbeutung, Unkenntnis der wirtschaftlichen Interessen der Bevölkerung der unterworfenen Gebiete und die rücksichtslose Strafpolitik der japanischen Behörden führten dazu, dass der anfängliche Optimismus oder die Gleichgültigkeit gegenüber den neuen Sklavenhaltern in einer Reihe von Ländern Südostasiens durch Hass und Hass ersetzt wurde der Wunsch, gegen sie zu kämpfen.
Genau so entwickelten sich die Ereignisse in Burma. Nachdem die Japaner das Land mit Unterstützung der von der kleinbürgerlichen Revolutionären Volkspartei (CHP) gegründeten Burma Independence Army (BIA) erobert hatten, weigerten sie sich, das dieser Partei gegebene Versprechen zu erfüllen, dem Land die Unabhängigkeit zu gewähren. Im Juni 1942 wurden die Free Burma Committees, die zentralen und lokalen Selbstverwaltungsorgane, die nach der Flucht britischer Kolonialbeamter überall entstanden waren, aufgelöst. Auch die NSA, die bis zu 23.000 Soldaten und Offiziere zählte, wurde aufgelöst, die Unabhängigkeitspropaganda zum Verbrechen erklärt und die gesamte Macht in den Händen der japanischen Militärverwaltung konzentriert 1.
Die Führer der CHP brachen nicht sofort mit den Japanern. Viele von ihnen schlossen sich der im August gebildeten Marionettenregierung an, an deren Spitze ein Vertreter des rechten, bürgerlich-nationalistischen Flügels der Ba-Mo-Befreiungsbewegung stand. Die ehemaligen NSA-Kommandeure Aung San und Ne Win, die die Burma Defence Force (BDA) angeführt hatten, die von den Japanern zur Bereitstellung von Garnisons- und Grenzdiensten gebildet wurde, beschlossen, ihre Position zu nutzen, um Kräfte zu sammeln und eine nationale burmesische Armee zur Bekämpfung der Besatzer aufzustellen.
Der bewaffnete Kampf gegen die japanischen Invasoren wurde von den burmesischen Kommunisten geführt. Seit September begannen von ihnen angeführte Partisanenabteilungen im Delta des Irrawaddy-Flusses und im Norden des Landes zu operieren. Ein wichtiger Schritt zur Schaffung einer vereinten antifaschistischen Front patriotischer Kräfte war die Aufnahme von Kontakten zwischen den birmanischen Kommunisten und dem Kommando der burmesischen Verteidigungsarmee am Ende des Jahres, woraufhin beschlossen wurde, dies zu tun Bereiten Sie Armeeeinheiten auf den Kampf gegen die Japaner vor.
Die nationale Befreiungsbewegung in asiatischen Ländern hat unterschiedliche Formen angenommen. Generell waren Sommer und Herbst 1942 von einer weiteren Vertiefung und Entwicklung geprägt. Die Zahl der Aktionen zur Störung der Aktivitäten der Besatzer nahm zu und es wurden neue illegale antijapanische Organisationen gegründet. In Korea gab es mehr als 180 von ihnen. 2. In den Industriegebieten im Norden des Landes kam es zu großen Streiks, die zu bewaffneten Auseinandersetzungen mit der Polizei eskalierten. Im Frühjahr zerstörten Rebellenarbeiter auf einem japanischen Luftwaffenstützpunkt auf der Insel Jeju etwa 70 Flugzeuge 3. In ländlichen Gebieten nahm die Zahl der Mietkonflikte zu, Reislieferungen wurden nicht erfüllt usw.
Nach und nach wurde der bewaffnete Kampf der Partisanenformationen zur Hauptform des Widerstands gegen die japanischen Besatzer. Im März wurde unter der Führung der Kommunistischen Partei der Philippinen die Aufstellung der antijapanischen Guerillaarmee „Hukbalahap“ abgeschlossen. Sie bestand aus Arbeitern, Bauern und Vertretern der kleinbürgerlichen Schichten, vereint durch den patriotischen Wunsch, die japanischen Invasoren abzuwehren. Bei ihrer Tätigkeit orientierte sich diese Armee an dem im August 1942 veröffentlichten Programmdokument des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation „Grundprinzipien der antijapanischen Volksarmee“ und der Charta „Eiserne Disziplin“.
1 Südostasien im Zweiten Weltkrieg. Vier Essays. Jale, 1966, S. 62.
2 Lenin und die nationale Befreiungsbewegung in den Ländern des Ostens. M., 1970, S. 264.
3 F. Shabshina. Essays zur modernen Geschichte Koreas. 1918-1945. M., 1959, SEITE. 233.
Die Armee bestand aus 35 Kompanien (mit einer Gesamtzahl von etwa 3,5 Tausend Menschen), die in fünf Territorialbezirken zusammengefasst waren. liegt im zentralen Teil der Insel Luzon. Seine Aktionen wurden vom Militärkomitee (ab November Generalstab genannt) geleitet und die politische und pädagogische Arbeit wurde von der politischen Abteilung durchgeführt.
Die Hukbalahap-Abteilungen führten aktive Guerillaoperationen gegen japanische Truppen und die von den Kolonialisten geschaffene Marionettengendarmerie durch. Im September schlugen sie die erste Strafexpedition zurück, an der bis zu 4.000 japanische Soldaten teilnahmen, die von Luftfahrt und Artillerie unterstützt wurden.
Die erfolgreichen Aktionen der philippinischen Partisanen wurden durch die Unterstützung ihrer demokratischen Gremien, der gewählten Bauernselbstverwaltung „Santanbay“, erleichtert. Sie versorgten die Rebellen mit Lebensmitteln, führten Aufklärung und Kommunikation durch, ergänzten Partisanenabteilungen und beteiligten sich an Wirtschaftssabotage. Auf den zentralen und südlichen Inseln (Leyte, Mindanao, Panay) begannen Guerillaabteilungen zu operieren, angeführt von Vertretern bürgerlich-nationalistischer Kreise, hauptsächlich ehemaligen Offizieren der philippinischen Armee. Ihre Aktionen wurden dadurch erleichtert, dass die Zahl der japanischen Garnisonen auf diesen Inseln äußerst gering war.
Indonesische Patrioten versuchten, einen organisierten Kampf gegen die Besatzer aufzubauen. Im Sommer und Herbst 1942 intensivierten sich die Aktivitäten der militanten Untergrundorganisation GERAF (Antifaschistische Volksbewegung) unter der Führung von A. Sharifuddin, einem der Führer der illegalen kommunistischen Partei. Diese Organisation wurde bereits vor Kriegsbeginn von Arbeitern und fortschrittlicher Intelligenz gegründet. Man ging davon aus, dass es zum Kern einer nationalen Einheitsfront werden würde. Die bürgerlich-nationalistische Gruppe von S. Sharir begann ebenfalls mit der Gründung einer militanten Untergrundorganisation, doch diese Gruppe vermied einen aktiven Kampf gegen die Invasoren. Sie beabsichtigte nur im Falle einer militärischen Niederlage Japans 2 einen Aufstand für die Unabhängigkeit auszulösen.
In der Region Aceh im Norden Sumatras operierte eine Guerilla-Abteilung des jungen muslimischen Predigers Abdul Jamil, der die Parole des „heiligen Krieges“ gegen die Invasoren aufstellte 3.
In Vietnam wurde die nationale Befreiungsbewegung gegen die japanischen Besatzer und französischen Kolonialisten weiterhin von der Vietnam Independence League (Viet Minh) angeführt, die auf Initiative der Kommunistischen Partei Indochinas gegründet wurde. Seine Aktivitäten erstreckten sich auf bestimmte Gebiete von Tonkin und Annam, am erfolgreichsten war es jedoch in der bergigen Waldregion Viet Bac im Norden des Landes. Die Zahl der Partisanenstützpunkte wuchs weiter. Die politische Massenbasis der Viet Minh wurde gestärkt und es wurden revolutionäre Streitkräfte geschaffen. Ende des Jahres wurde ein temporäres Vietminh-Komitee für drei Provinzen gebildet: Cao Bang, Bac Kan, Lang Son. Dies war der Kern der neuen revolutionären Macht4. Um den Einfluss der Viet Monya in den Tieflandgebieten des Mekong-Deltas auszuweiten, wurde die „Vorhutabteilung für den Marsch nach Süden“ unter dem Kommando von Vo Nguyen Giap 5 gebildet.
1 Berichte von General MacArthur. Bd. I. Kampagnen von MacArthur im Pazifik Washington, 1966, p. 308, 315-316; M. Cannon. Leyte: Die Rückkehr auf die Philippinen. Washington, 1969, S. 14.
2 H. Jones. Indonesien. Der mögliche Traum. New York, 1971, S. 93.
3 Nationale Befreiungsbewegung in Indonesien (1942-1965). M., 1970, S. 52.
4 Geschichte Vietnams in der Neuzeit (1917-1965). M.. 1970, S. 189.
5 D. Weidemann, R. Wiinsche. Vietnam 1945-1970. Der nationale und soziale Befreiungskampf des vietnamesischen Volkes. Berlin, 1971, S. 19.
Generell ist die Bewegung jedoch noch nicht über einzelne lokale Aktionen, vor allem im Bergdschungel, hinausgekommen. Auch die soziale Basis der Befreiungsbewegung, die sich vor allem in bäuerlichen Gebieten entwickelte, war begrenzt. Antijapanische Proteste von Arbeitern in Saigon, Da Nang und Hanoi waren sporadisch.
In Malaya wurde die Antijapanische Armee der Völker Malayas gegründet. Es basierte auf vier Partisanenabteilungen (Regimentern), die von den Kommunisten hauptsächlich aus chinesischen Arbeitern gebildet wurden. Sie waren im Westen und Südwesten der Malaiischen Halbinsel tätig. Die Partisanen störten die Einziehung von Steuern und Nahrungsmitteln, griffen kleine Garnisonen an und verübten Sabotage an den Eisenbahnen. Trotz der Einführung des Kriegsrechts in einer Reihe von Gebieten kontrollierten die japanischen Behörden tatsächlich nur große Städte. Im August-September griffen sie die untergetauchten CPM-Führungsgremien in Singapur und Kuala Lumpur an, was die Entwicklung des bewaffneten Widerstands gegen die Besatzer für einige Zeit verlangsamte 1.
Für die nationale Befreiungsbewegung in den besetzten Gebieten Chinas hat sich eine schwierige Situation entwickelt. Der tatsächliche Bruch der Einheitsnationalen Front, der sowohl eine Folge der antikommunistischen Politik Tschiang Kai-scheks als auch des Isolationismus der Führung der KP Chinas war, verletzte die Grundlage, die für die erfolgreiche Durchführung des antijapanischen Kampfes notwendig war Infolgedessen schwächte es sich etwas ab. In Nord- und Zentralchina existierten weiterhin große Partisanenzonen, und im Süden operierte die südchinesische Partisanenkolonne. Doch im Anschluss an die im Dezember 1941 beschlossene Politik der Eindämmung der Feindseligkeiten weigerte sich die libanesische Führung der KP Chinas, umfangreiche Guerillaeinsätze durchzuführen.
Dies machte sich der Feind zunutze: Er verschärfte die Blockade der Partisanengebiete und unterbrach vorübergehend die Kommunikation zwischen der Shengang-Region und den Stützpunkten der Befreiungskräfte in Nord- und Zentralchina. Der Zustrom neuer Kräfte in die Partisanengebiete Nordchinas ging in dieser Zeit auf ein Minimum zurück. 2. Die Versorgung mit Waffen, Nahrungsmitteln und Industriegütern ging stark zurück.
Der Isolationismus und die Passivität der Führung der Kommunistischen Partei Chinas führten in der aktuellen Situation zu wachsender Unzufriedenheit in Partei und Armee. Eine beträchtliche Anzahl von Armee- und Partisanenkommandeuren hielten es für notwendig, die Initiative bei Militäreinsätzen selbst in die Hand zu nehmen, die Unterschiede in den Kuomintang-Truppen auszunutzen und einen gemeinsamen wirksamen Kampf gegen die Besatzer zu organisieren.
Allerdings handelte die maoistische Führung der KPCh entgegen dem Rat der Komintern und den Wünschen der Kommunisten. Anstatt die Militäroperationen gegen die Invasoren zu intensivieren, startete und intensivierte sie den Fraktionskampf gegen die kommunistischen Internationalisten.
Der Verbindungsoffizier der Komintern unter der Führung des Zentralkomitees der KP Chinas, P. P. Vladimirov, schrieb im Oktober 1942 in sein Tagebuch: „Die Führung der KP Chinas ergreift keine wirksamen Maßnahmen, um die japanischen Expeditionstruppen im Norden zu binden.“ das Land. Dies ist eine unbestreitbare Tatsache. Alle Forderungen Moskaus an die Führung der Kommunistischen Partei Chinas, die Japaner in irgendeiner Weise daran zu hindern, sich auf einen Krieg gegen die UdSSR vorzubereiten, blieben ohne Konsequenzen... Von Yan'an aus wurde befohlen, das Personal der 8. NRA und die Armee um jeden Preis zu erhalten zieht sich zurück, obwohl die Kräfte des vorrückenden Feindes unbedeutend sind.
1 H. Miller. Bedrohung in Malaya. London, 1954, S. 39. Stg, 6
2 Schuhmacher. Chinesische Front im Zweiten Weltkrieg. M., 1971, S. 147-148.
Mao Tse-tungs Doktrin: ein Krieg zur Erhaltung der eigenen Arbeitskräfte, nicht zur Ausrottung eines Eindringlings. Dies geschieht durch die Schwächung des Widerstands gegen den Feind und die Aufgabe neuer Gebiete“ 1.
Die wachsende antijapanische Stimmung führte in einer Reihe von Ländern Ost- und Südostasiens zur Aktivierung bürgerlich-patriotischer Organisationen. Unter diesen Bedingungen setzten sich die Kommunisten, der vom 7. Kongress der Komintern entwickelten Taktik folgend, weiterhin konsequent für die Vereinigung aller Kräfte der Befreiungsbewegung zu einer Einheitsfront im Kampf gegen die japanischen Besatzer ein. In Korea wurde die im Juni gegründete Koreanische Unabhängigkeitsliga zur Organisation der Einheitsnationalfront. In Malaya wurde eine Massenorganisation gegründet, die People's Anti-Japanese Alliance, die als Unterstützung der Partisanenarmee diente. Es umfasste Vertreter aller Bevölkerungsgruppen: Arbeiter, Bauern, Bourgeoisie sowie die wichtigsten Nationalitäten – Malaien, Chinesen, Inder 2.
Vietnamesische kleinbürgerlich-nationalistische Gruppen gründeten im Oktober in der chinesischen Provinz Guangxi die Auswandererorganisation Vietnamesische Revolutionsliga (Dong Minh Hui). Diese Organisation handelte aus antifranzösischen und antifranzösischen Positionen. Um die vereinte nationale Befreiungsfront auszubauen, stimmte die Kommunistische Partei Indochinas der Gründung eines Bündnisses zwischen den Viet Minh und der Vietnamesischen Revolutionsliga zu. Aber die Liga blieb nur eine kleine militärische Gruppe.
Auf den Philippinen versuchten die Kommunistische Partei und die Hukbalahap, politische und militärische Verbindungen zu den antijapanischen Untergrundorganisationen bürgerlicher Nationalisten – Free Philippines, Blue Eagle, National Liberation League – und zu nichtkommunistischen Guerillagruppen aufzubauen. Der Ausbau dieser Beziehungen und die Schaffung einer einheitlichen antijapanischen Front wurden jedoch durch die Vielfalt und Fragmentierung der nationalen Befreiungsbewegung sowie durch den aktiven Widerstand des amerikanischen Geheimdienstes, der die Partisanenbewegung unterordnen wollte, behindert sein Einfluss, insbesondere auf den südlichen Inseln des Archipels. Die Vereinigung der Befreiungskräfte zu einer einheitlichen antijapanischen Front wurde durch die Kollaborateure behindert, die im Sommer und Herbst 1942 noch über eine gewisse Autorität verfügten und diese zur Spaltung der nationalen Befreiungsbewegung nutzten. Auf den Philippinen waren dies Persönlichkeiten der bürgerlich-grundbesitzerhaften Nationalistischen Partei, die verantwortliche Positionen in der Marionettenverwaltung, der Gendarmerie und in der von den Besatzern geschaffenen Vereinigung der Bezirke und Nachbarn innehatten, in Indonesien die rechten Elemente der Bourgeoisie Partei für Großindonesien.
Der Zusammenschluss antijapanischer Kräfte wurde auch durch die Politik der Kolonialmächte behindert – Gegner Japans, vor allem Großbritanniens, die sich weigerten, die Bestimmungen der Atlantik-Charta über das Recht der Völker, eine Regierungsform zu wählen, auf die Kolonien auszudehnen aus freien Stücken. Churchill erklärte, dass die Atlantik-Charta die Beziehungen innerhalb des britischen Empire nicht beeinträchtige und somit eine offene Herausforderung für die nationalen Befreiungskräfte darstelle.
Eine besonders angespannte Situation entwickelte sich im Sommer 1942 in Indien, das sich zu einem Frontstaat entwickelt hatte. Nachdem die englischen rechten Kräfte die Verhandlungen über die Zukunft des Landes, die S. Krinps im Frühjahr mit Vertretern indischer politischer Parteien geführt hatte, abgebrochen hatten, kooperierten nur noch die Führer mit den britischen Behörden weiter
1 P. Wladimirow. Sonderregion China 1942-1945. M., 1973, S. 94.
2 V. Rudnev. Malaysia. Politische Entwicklung (1963-1968). M., 1969, S. 13; Die Unterdrückten erwecken. M., 1968, S. 449.
Muslim League und einige lokale Feudalherren. Öffentliche Kreise in Indien verstanden den befreienden Charakter des Krieges gegen den Faschismus und sympathisierten mit dem heroischen Kampf des sowjetischen Volkes gegen den Aggressor. Die Kommunistische Partei Indiens trat energisch für die Vereinigung der nationalen Kräfte auf antifaschistischer Basis und die Unterstützung der Kriegsanstrengungen der antifaschistischen Koalition ein. Die Position der Kommunisten fand Verständnis im All-India Trade Union Congress und im All-India Peasant Committee. Auf seiner Sitzung im Juni wurde die Auffassung vertreten, dass der Krieg mit dem Beitritt der Sowjetunion einen gerechten Charakter erlangte und dass unter diesen Bedingungen die organisierte Bauernbewegung aufgerufen sei, bei der Niederlage der Aggressoren mitzuhelfen.
Die Führung der größten Partei der nationalen Bourgeoisie, des Indian National Congress (INC), die hauptsächlich aus Antifaschisten bestand, traute der demagogischen Propaganda Japans nicht. Der herausragende Parteiführer J. Nehru schrieb im April 1942 an F. Roosevelt: „Wir haben kein Recht zu wählen, aber wir werden alles in unserer Macht Stehende tun, um uns nicht der japanischen oder anderen Aggression zu unterwerfen.“ Wir haben so lange für die Freiheit gegen frühere Aggressionen gekämpft, dass wir lieber vom Erdboden verschwinden würden, als uns einem neuen Eindringling zu unterwerfen.“ 1. J. Nehru und der Vorsitzende des INC, Abul Kalam Azad, befürworteten dies Im Falle einer japanischen Invasion in Indien würde das Volk ihnen mit allen verfügbaren Mitteln Widerstand leisten. Die britische Regierung weigerte sich jedoch rundweg, den Indern die Möglichkeit zu geben, eine Zivilmiliz oder lokale Verteidigungseinheiten zu gründen, und war nicht bereit, Waffen denen anzuvertrauen, die nicht zu den Reihen der regulären Armee gehörten.
Viele Führer des INC, angeführt von M. Gandhi, glaubten, dass Indien unter britischer Herrschaft der japanischen Invasion nicht widerstehen könnte. Gandhi war überzeugt, dass der einzige Weg, die Lage im Land zu konsolidieren, eine Einigung mit der Muslimliga zu erzielen und Widerstand gegen die japanischen Aggressoren zu organisieren, der sofortige politische Rückzug Englands und die Bildung einer nationalen Regierung sei. Gleichzeitig konnte die indische Regierung britische Truppen einladen, bis Kriegsende im Land zu bleiben. 2. Am 8. August 1942 verabschiedete der INC-Arbeitsausschuss eine Resolution, die später als „Raus aus Indien“ bekannt wurde !“ Sie forderte die Gewährung der Unabhängigkeit Indiens und die Bildung einer nationalen Regierung, die gemeinsam mit den alliierten Mächten die Verteidigung Indiens organisieren sollte. Gleichzeitig rechnete Gandhi mit Verhandlungen, doch Großbritannien ergriff mit Zustimmung der Vereinigten Staaten Maßnahmen zur Unterdrückung der Befreiungsbewegung 3. Am Morgen des 9. August trafen die Führer des Indischen Nationalkongresses – Gandhi, Nehru und andere wurden verhaftet und die Aktivitäten des INC verboten.
Als Reaktion auf das repressive Vorgehen der britischen Behörden kam es zu Streiks und Unruhen, die von der britischen Polizei und Truppen brutal niedergeschlagen wurden. Im Land brach ein spontaner antibritischer Aufstand aus. In Bihar, Bengalen und Assam kam es zu besonders heftigen Auseinandersetzungen zwischen der Bevölkerung und den Truppen.
1 V. Pandeu. Der Zerfall Britisch-Indiens. London, 1969, S. 165.
2 M. Gandhi. Mein Leben. Übersetzung aus dem Englischen. M., 1969, S. 513-514;
3 itaramayya. Die Geschichte des Indischen Nationalkongresses. Bd. II (1935-lb47) – Delhi, 1969, S. 789. C. Kreuz. Der Untergang des britischen Empire. 1918-1968. London, 1969, S. 236.
Die Achsenmächte versuchten, die Ereignisse in Indien zu ihrem Vorteil zu nutzen. Im September 1942 bildeten die Japaner aus Kriegsgefangenen und im Ausland lebenden Indern die erste Division der sogenannten Indischen Nationalarmee mit 16,3 Tausend Soldaten und Offizieren. 1 Die Japaner trauten dem Personal der Division jedoch nicht und taten es auch nicht Wagen Sie es, es im Kampf einzusetzen.
In der angespannten Situation im Sommer und Herbst 1942 unternahmen die alliierten Mächte und vor allem die Vereinigten Staaten Schritte zur Verständigung mit bestimmten Kreisen der nationalen Befreiungsbewegung. Im Juni kündigte US-Präsident F. Roosevelt in einem Gespräch mit dem Volkskommissar für auswärtige Angelegenheiten der UdSSR V. M. Molotow erstmals Projekte zur Abschaffung von Mandaten und zur Einrichtung einer internationalen Treuhandschaft über die britischen, französischen und niederländischen Kolonien an in Südostasien 2. Im Gegensatz zum Slogan des japanischen Imperialismus „Asien für Asiaten“, der in Wirklichkeit die Errichtung japanischer Kontrolle über Asien bedeutete, erklärte die amerikanische Regierung am 9. Oktober ihre Bereitschaft, für „völlige Gleichheit“ zu kämpfen. der asiatischen Völker und begann am 24. Oktober Verhandlungen mit China über die Abschaffung der Extraterritorialität3. Andererseits ergriffen die USA und Großbritannien Maßnahmen, um den Kampf gegen die japanischen Besatzer unter ihre Kontrolle zu bringen und ihm eine antikoloniale Ausrichtung zu nehmen. Zu diesem Zweck wurden Sonderdienste und Abteilungen geschaffen, um sie in die Partisanenbewegung verschiedener Länder einzuführen.
So gaben im Zuge der Entwicklung des Widerstands gegen die japanischen Invasoren immer mehr Teile der nationalen Bourgeoisie und patriotischen Kreise die Politik der Zusammenarbeit mit den Besatzern auf und gingen zu einem aktiven Kampf gegen diese über. die sie zunächst eher als „Befreier“ betrachteten. Allmählich entstanden in einer Reihe von Ländern die Voraussetzungen für die Schaffung einer einheitlichen antijapanischen Front.
Die Befreiungsbewegung in den Ländern des Nahen Ostens und Afrikas durchlebte schwierige Zeiten. Die Erfolge der Streitkräfte der Staaten des faschistischen Blocks im südlichen Teil der sowjetisch-deutschen Front im Sommer und Herbst 1942 sowie der japanischen Truppen in Südostasien trugen zur Wiederbelebung der reaktionären Aktivitäten bei profaschistische Gruppen in diesen Ländern.
Die Unterstützung des Faschismus in Nord- und Westafrika war die Vichy-Regierung der französischen Kolonien, die von wohlhabenden europäischen Siedlern unterstützt wurde, die offen pro-faschistische Sympathien zum Ausdruck brachten. Die Schlagkraft der Reaktion war die Organisation der Kolonisten „Die Französische Legion“ und ihr „Ordnungsdienst“. Die Vichyisten griffen zu brutalem Terror, Demokraten und Antifaschisten schmachteten in Gefängnissen und Konzentrationslagern, Gewerkschaften wurden verboten.
Einige der rechtsnationalistischen Führer Tunesiens, die auf die Beseitigung der alten Kolonialordnung hofften, schlugen den Weg der Zusammenarbeit mit Nazi-Elementen ein.
Die antifaschistische Befreiungsbewegung in Nord- und Westafrika stieß bei der dortigen Bevölkerung auf zunehmende Sympathie. Im Gegensatz zu den profaschistischen Aktivitäten rechter Nationalisten in Tunesien orientierte sich die bürgerlich-nationalistische Partei „Neo-Dustour“ an „Fighting France“ und den Kräften der Anti-Hitler-Koalition. Neo-Dustour-Führer Habib Bourguiba. Inhaftiert, wandte er sich am 8. August aus dem Gefängnis an seine Gleichgesinnten mit dem Aufruf, „mit den Franzosen in Kontakt zu treten – Unterstützern von de Gaulle“, um gemeinsam zu handeln, und verschob die Lösung der Frage der Unabhängigkeit des Landes auf die Nachkriegszeit Zeitraum. Auch der Neue vertrat eine klar antifaschistische Position.
1 K. Ghosh. Die indische Nationalarmee: Die zweite Front der indischen IQ-Abhängigkeitsbewegung. Meerut, 1969, S. 84-85.
2 P. Sherwood. Roosevelt und Hopkins. Durch die Augen eines Augenzeugen, Bd. 2, S. 194.
3 M. Sladkovsky. China und Japan. M., 1971, S. 190.
4 Kap. Romanus. R. Sunderland. Stilwell's Command Problems – Washington, 1968, S. 36-37; „Solidarity“, Manila, August 1971, S. 15.
Schlag Tunesien Sidi Mohammed al-Munsef, dessen Herrschaft am 19. Juni 1942 begann. Er versuchte, die geschaffene Situation zu nutzen, um einige Maßnahmen für die Autonomie Tunesiens durchzuführen, und schlug im August dem in Vichy ansässigen Admiral Esteve ein Reformprogramm vor, das die Einführung von beinhaltete Selbstverwaltung und Verstaatlichung aller großen Unternehmen 1.
Die Kommunisten nordafrikanischer Länder spielten eine führende Rolle im Kampf gegen das Vichy-Regime und die subversiven Aktivitäten profaschistischer Elemente. Sie erklärten die falschen Hoffnungen, mit Hilfe der Achsenmächte die nationale Unabhängigkeit zu erlangen, und nutzten den von den Vichy-Behörden in Algerien im März bis Juli 1942 organisierten Prozess gegen 61 Widerstandskämpfer in großem Umfang für Anti-Hitler-Propaganda. 2. Trotz Die Repressionen sowohl in Algerien als auch in Tunesien gingen weiter. Widerstandsgruppen, die durch die Kommunisten geschaffen wurden, wirken. Im September rief die Kommunistische Partei Algeriens in einem Sondermanifest alle Befürworter der Befreiung dazu auf, eine einheitliche Freiheitsfront gegen das Eindringen deutscher Faschisten in Algerien zu bilden. Die Kommunisten knüpften Kontakte zu Untergrundgruppen von de Gaulle-Anhängern. In Marokko begann auf Initiative der Kommunisten die Bildung der Befreiungsfront.
Die Ereignisse in den französischen Kolonien, die von „Fighting France“ kontrolliert wurden, spiegelten eine besondere Situation wider, die für alle Kolonialländer in Afrika charakteristisch ist. Einerseits unterstützten ihre Völker zunehmend aktiv den Kampf der Anti-Hitler-Koalition, andererseits waren sie unter dem Einfluss des befreienden demokratischen Charakters des Krieges zunehmend von dem Wunsch erfüllt, für ihre eigene Befreiung zu kämpfen Britischer und französischer Kolonialismus. Die Teilnahme an der antifaschistischen Bewegung trug zur Erweckung des nationalen und politischen Bewusstseins der afrikanischen Völker bei.
Einwohner von Französisch-Äquatorialafrika (Tschad, Ubangi-Shari, Gabun, Mittelkongo), das weiterhin die wichtigste territoriale und wirtschaftliche Basis des „Fighting France“ war, bildeten den Großteil der in der Sahara und in den französischen Formationen operierenden Einheiten von General Leclerc die Teil der britischen 8-J-Armee waren.
Die Südafrikanische Kommunistische Partei (SACP) spielte eine wichtige Rolle bei der Mobilisierung der Bevölkerung der Südafrikanischen Union, um den Faschismus zu bekämpfen und die Bemühungen der Anti-Hitler-Koalition zu unterstützen. Die SACP stützte sich auf nationale Massenorganisationen der lokalen indigenen Bevölkerung sowie fortschrittliche Schichten von Arbeitern und Intellektuellen europäischer Herkunft und legte ein Programm zur Bekämpfung des Faschismus im In- und Ausland durch die Lieferung von Waffen an afrikanische Soldaten vor. Gleichzeitig erläuterte die SACP zusammen mit der Gesellschaft der Freunde der Sowjetunion die Bedeutung des Sieges der UdSSR im Krieg für die Befreiung der Kolonialvölker.
Mitte 1942 versuchten Deutschland und Italien, die Aktivitäten profaschistischer Gruppen im Nahen Osten zu intensivieren. Im Juli, während der Offensive von Rommels Truppen, gaben die deutsche und die italienische Regierung eine Erklärung der „Respektierung der Unabhängigkeit“ Ägyptens ab.
Doch die ägyptische Regierung unter Führung des Führers der Wafd-Partei, Mustafa Nahhas, tat alles, um der britischen Armee einen zuverlässigen Rücken zu bieten. Mehrere Anführer profaschistischer Gruppen wurden wegen Verbindungen zu den Achsenmächten verhaftet, Deutsche und Italiener wurden interniert und die Japaner wurden des Landes verwiesen. Im Bemühen, das Volk für sich zu gewinnen
1 La eurere en Mediterranée 1939-1945. Actes du Colloque International vom 11. April 1969 in Paris. Paris, 1971, S. 628-629.
2 Des Sieges Hitlers im Triumph der Demokratie und des Sozialismus. Paris, 1970, S. 249.
Die Regierung führte eine Reihe fortschrittlicher sozialer und wirtschaftlicher Reformen durch. Im September 1942 erhielten Gewerkschaften zum ersten Mal in der Geschichte Ägyptens das Recht auf legale Existenz. Die Reformen trugen zu einer Steigerung der Arbeitstätigkeit der ägyptischen Arbeiter bei, die den alliierten Armeen dienten.
Trotz der Tatsache, dass sich britische und sowjetische Truppen im Iran befanden, provozierten Nazi-Agenten aus Unzufriedenheit mit der chauvinistischen Politik Teherans offene Proteste der Qashqai-Stämme im Süden des Landes gegen die Regierung und ihre Verbündeten. Die Rebellen verfügten über eine Armee von 20.000 Mann, die mit Waffen, Gewehren und Kanonen bewaffnet war. Um diesen Aufstand niederzuschlagen, mussten die Briten motorisierte Einheiten aus Ägypten heranziehen.
Die Volkspartei Irans „Tudeh“, deren erste Konferenz 1942 stattfand, kämpfte gegen die faschistische Organisation reaktionärer Grundbesitzer und Offiziere „Iranische Nationalisten“ („Melliune Iran“) unter der Führung von General Zahedi. Aktivitäten der Volkspartei Irans und die von ihm geführten antifaschistischen Organisationen trugen dazu bei, dass die Iraner größtenteils den Trugschluss der anfänglichen Illusionen über den Faschismus verstanden. Während sie sich um den rechtzeitigen Transport von Militärgütern in die UdSSR bemühten, beteiligte sich Iran am Kampf gegen den Faschismus Gleichzeitig setzte sich die Tudeh für demokratische Reformen ein, die die Lage der Arbeiter und Bauern verbesserten.
In Syrien und im Libanon wurden nach der Liquidierung des Vichy-Regimes eine Reihe antifaschistischer Organisationen gegründet. Am beliebtesten war die Liga gegen Faschismus und Nationalsozialismus. Die Gesellschaft für kulturelle Beziehungen mit der UdSSR wurde aktiver. Die Gewerkschaften, in denen die Kommunisten die führende Rolle spielten, wurden legal. Im Laufe des Jahres wurden sieben neue Industriegewerkschaften gegründet, die einen Kampf für die Anhebung des Lebensstandards und die Verbesserung der Arbeitsbedingungen für Arbeiter und Angestellte starteten. 2. Progressive Kräfte, angeführt von der Kommunistischen Partei, versuchten, den Beitrag des syrischen Volkes zu erhöhen Libanon zum antifaschistischen Kampf beizutragen und gleichzeitig den Prozess der Demokratisierung seines politischen und sozialen Lebens zu beschleunigen.
Im Jahr 1942 zielte die antifaschistische Bewegung in Afrika und im Nahen Osten darauf ab, die Machenschaften des Faschismus zu unterdrücken und die Demokratie zu entwickeln. Bereits im Herbst wurde der Bankrott der rechtsnationalistischen Kräfte, die auf ein Bündnis mit dem Faschismus setzten, deutlich sichtbar. Gleichzeitig wuchs die Autorität der kommunistischen Parteien und das Interesse an der Sowjetunion, ihren sozialen und Die politische Struktur wuchs stetig.
1 S. Agayev. Deutscher Imperialismus im Iran. M., 1969, S. 132.
2 J. Couland. Die syndische Bewegung im Libanon. 1919-1946. Paris, S. 287.
Folgen des Ersten Weltkriegs für koloniale und abhängige Länder. Stärkung der Position nationaler mittlerer und großer Unternehmen. Veränderungen in der Sozialstruktur afroasiatischer Staaten. Vertiefung der Differenzierung der Bauernschaft und Vergrößerung der Arbeiterklasse. Die Haltung der Metropolenländer gegenüber den Völkern der Kolonien und abhängigen Länder.
Westliche Sozialdemokratie und die nationalkoloniale Frage. Völkerbund und Mandatssystem. Entscheidungen der Versailles-Washington-Konferenz und das Schicksal der afroasiatischen Kolonien und Halbkolonien.
Die Oktoberrevolution in Russland und ihr Einfluss auf die Entwicklung der nationalen Befreiungsbewegung in den Nachbarländern. Der Aufstieg der nationalen Befreiungsbewegung 1918-1922 im Iran, China, Korea, der Mongolei und der Türkei. Antiimperialistischer Kampf in Indien und Nordafrika.
Abschluss von Freundschafts- und Kooperationsverträgen zwischen Russland und Afghanistan, Iran, der Türkei und der Mongolei im Jahr 1921, Abkommen mit China im Jahr 1924.
Nationalkoloniale Frage der Komintern. Die Haltung der Führer der Befreiungsbewegung asiatischer und afrikanischer Länder zur Oktoberrevolution, zur sowjetischen Außenpolitik, zur Persönlichkeit von V.I. Lenin: M. Kemal, M. Gandhi, D. Nehru, Sun Yat-sen, Nguyen Ai Quon (Ho Chi Minh), A. Sukarno und andere.
Befreiungsbewegung 1923-1933. Nationale Revolution von 1925-1927 in China. Die Satyagraha-Bewegung in Indien. Aufstände in Indonesien und Nordafrika. Der Kampf um die Sowjetmacht in China und Vietnam. Das Problem einer einheitlichen nationalen Front in der Befreiungsbewegung asiatischer Länder am Vorabend des Zweiten Weltkriegs.
Die Entwicklung des Nationalismus in den kolonialen und abhängigen Ländern des Ostens.
Hippologie nationalistischer Ideologien und ihres Charakters. Ideen des Panislamismus. Die Entstehung des politisch-islamischen Fundamentalismus in Ägypten, die Gründung der Organisation der Muslimbruderschaft. Afro-christliche Bewegung. Das Problem der arabischen Einheit im Befreiungskampf. Entwicklung der panafrikanischen Bewegung. Die Entstehung kleinbürgerlicher sozialistischer Bewegungen in den Ländern des Ostens.
Thema 3. Der Zusammenbruch des Kolonialsystems des Imperialismus und allgemeine Entwicklungsprobleme der Länder des Ostens nach dem Zweiten Weltkrieg.
Die Folgen des Zweiten Weltkriegs und ihre Auswirkungen auf koloniale und abhängige Länder. Allgemeine Schwächung der Positionen der imperialistischen Mächte im Osten. Der Aufstieg der nationalen Befreiungsbewegung in asiatischen und afrikanischen Ländern. Die Hauptstadien des Zusammenbruchs des Kolonialsystems. Die Bildung unabhängiger Staaten in Asien und Afrika vor 1960. Die UN-Erklärung über die Gewährung der Unabhängigkeit an koloniale und abhängige Länder und der Zusammenbruch des Kolonialsystems des Imperialismus. Allgemeine Probleme der Entwicklung befreiter Länder. Der Kampf, den Weg der Entwicklung zu wählen. Der Einfluss der internationalen Beziehungen, der Konfrontation zwischen den beiden Großmächten und Lagern auf die nationale Befreiungsbewegung. Merkmale der Entwicklung der nationalen Befreiungsbewegung in den 1970er Jahren. Das Scheitern der US-Aggression in Vietnam und der Rückzug der Kräfte des Imperialismus.
Probleme sozialistisch orientierter Länder. US-Gegenoffensive in den 1980er Jahren. Der Zusammenbruch des sozialistischen Weltsystems. Internationaler Terrorismus. Regionale Konflikte und ihre Auswirkungen auf die Entwicklung der Befreiungsbewegung. Der Kampf der befreiten Länder für gleichberechtigte Wirtschaftsbeziehungen. OPEC und andere Wirtschaftsverbände. Befreite Länder an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert.
Nationaler Befreiungskampf der Völker Asiens und Afrikas (S. 406-475)
1. Volksrevolution in der Mongolei (S. 408-415)
2. Antiimperialistischer und antifeudaler Kampf des chinesischen Volkes (S. 415-427)
3. Volksaufstand in Korea (S. 427-432)
4. Der Kampf des indischen Volkes gegen die britische Kolonialherrschaft (S. 432-443)
5. Der Aufstieg der nationalen Befreiungsbewegung in Indonesien (S. 444-448)
6. Nationaler Befreiungskampf der Völker des Nahen und Mittleren Ostens (S. 448-467)
7. Antiimperialistischer Kampf der Völker des Maghreb (S. 468-472)
8. Koloniales tropisches Afrika (S. 472-475)
* * *
6. Nationaler Befreiungskampf der Völker des Nahen und Mittleren Ostens (A.F. Miller) (S. 448-467)
Nach der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution und dem Ende des Weltkriegs wurden die Türkei, der Iran, Afghanistan und die Länder des Arabischen Ostens erfasst – das gesamte weite Gebiet vom Bosporus bis zu den Grenzen Indiens und vom Schwarzen Meer bis zum Quellgebiet des Nils verwandelte sich in eine Arena gewalttätiger antiimperialistischer Kriege und Aufstände. Sie waren heterogen in ihren Antriebskräften, der Art ihrer Führung und ihren Ergebnissen. Angeführt von der nationalen Bourgeoisie und mancherorts auch von Feudalherren wurde der antiimperialistische Kampf im Nahen und Mittleren Osten in einigen Fällen besiegt, in anderen, wie beispielsweise in der Türkei, im Iran und in Afghanistan, endete er bei der Eroberung der politischen Unabhängigkeit.
Trotz der bürgerlich-nationalistischen oder sogar feudal-monarchistischen Führung war dieser Kampf ein integraler Bestandteil der revolutionären Weltbewegung. Es spielte auch eine bedeutende Rolle in der internationalen Politik, indem es die imperialistischen Mächte schwächte und die Widersprüche zwischen ihnen verschärfte. Das Scheitern der imperialistischen Intervention in der Türkei hinterließ die erste Lücke im Versailler System.[S. 448]
Bürgerlich-nationale Revolution in der Türkei. Nationale Befreiungsbewegung im Iran. Afghanistans Befreiungskrieg gegen den britischen Imperialismus. Antiimperialistischer Kampf in Ägypten.
Zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts – Anfang. 20. Jahrhundert brachte dramatische Veränderungen in den historischen Schicksalen der Länder Asiens und Afrikas. Die Entwicklung Chinas, Indiens, Japans und anderer asiatischer Gesellschaften war von bedeutenden Veränderungen im sozioökonomischen und politischen Leben geprägt, die letztendlich einen formellen und zivilisatorischen Zusammenbruch zur Folge hatten. Die nationale Befreiungsbewegung wird zum wichtigsten Faktor in der historischen Entwicklung der afroasiatischen Länder. Am Anfang. 20. Jahrhundert Der Osten wurde von den ersten bürgerlichen Revolutionen erschüttert.
China.
Erstes Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts. war durch das rasche Anwachsen antimandschurischer und nationaler Befreiungsgefühle gekennzeichnet. Im Sommer 1905 schlossen sich unter der Führung von Sun Yat-sen verschiedene chinesische bürgerlich-demokratische und bürgerlich-grundbesitzerliche Organisationen mit dem Ziel zusammen, die Qing-Monarchie zu stürzen und eine Republik zu errichten. Die Chinese Revolutionary United Alliance wurde in Tokio gegründet. Das Programm der Vereinigten Union basierte auf den „drei Prinzipien des Volkes“, die Sun Yat-sen im November 1905 formulierte: Nationalismus, Demokratie und Volkswohl. Das Prinzip des Nationalismus bedeutete den Sturz der Mandschu-Dynastie, Demokratie bedeutete die Abschaffung des monarchischen Systems und die Errichtung einer Republik, und das Prinzip des Volkswohls spiegelte die Forderung nach einer schrittweisen Verstaatlichung des Landes wider.
1906–1911 gekennzeichnet durch eine Zunahme regierungsfeindlicher bewaffneter Proteste in verschiedenen Provinzen Süd-, Zentral- und Ostchinas. Die größten Bergarbeiteraufstände fanden 1906 in Pingxiang und 1911 in Guangzhou statt. Die Bewegung der allgemeinen Unzufriedenheit erfasste auch die Armee. Im Januar 1910 kam es in Guangzhou zu einem Aufstand der Garnison.
Die Xinhai-Revolution (der Wuchang-Aufstand und die Abdankung der Qing-Dynastie ereigneten sich im Xinhai-Jahr nach dem chinesischen Mondkalender – 30. Januar 1911 – 17. Februar 1912) begann mit einem Soldatenaufstand am 10. Oktober 1910 in Wuchang. In der Stadt wurde eine Militärregierung gebildet, die den Sturz der Qing-Monarchie und die Gründung einer Republik verkündete. Von Oktober bis November 1911 verkündeten 14 Provinzen des Qing-Reiches den Sturz der Mandschu. Bis Ende 1911 erkannten nur drei der achtzehn Provinzen die Autorität der Qing-Regierung offiziell an. Da es den Qing nicht gelang, die revolutionäre Bewegung zu unterdrücken, übergaben sie die tatsächliche Macht an General Yuan Shikai. Er erhielt den Posten des Oberbefehlshabers der Pinsker Streitkräfte und anschließend den Posten des Premierministers. Yuan Shikai begann geheime Verhandlungen mit bestimmten Fraktionen im republikanischen Süden.
Am 29. Dezember 1911 wählten Abgeordnete unabhängiger Provinzen in Nanjing Sun Yat-sen zum vorläufigen Präsidenten der Republik China. In kurzer Zeit wurde eine provisorische Regierung gebildet und eine bürgerlich-demokratische Verfassung verabschiedet.
Während der Konfrontation zwischen Nord und Süd musste Sun Yat-sen als Gegenleistung für die Abdankung der Qing-Dynastie als Interimspräsident zugunsten von Yuan Shikai zurücktreten. Am 12. Februar 1912 dankte der letzte Kaiser, Pu Yi, vom Thron ab.
Im Juli und September 1913 unterdrückte Yuan Shikai bewaffnete Aufstände gegen ihn in den zentralen und südlichen Provinzen. Diese Ereignisse gingen unter dem Namen „zweite Revolution“ in die chinesische Geschichte ein. Im Land wurde die Militärdiktatur von Yuan Shikai errichtet. Sun Yat-sen und andere Führer des radikalen Flügels der chinesischen Bourgeoisie mussten ins Ausland emigrieren.
Während der Revolution wurde die Qing-Dynastie gestürzt und erstmals in Asien eine Republik gegründet. Die Macht der Mandschu-Aristokratie wurde beseitigt.
Indien.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Im sozioökonomischen und politischen Leben Indiens verstärkten sich die Trends, die sich in der zweiten Jahreshälfte abzeichneten. 19. Jahrhundert Die Entwicklung des Kapitalismus hat zu keiner wesentlichen Veränderung der Gesamtstruktur der Wirtschaft des Landes geführt. Indien blieb immer noch ein rückständiges Agrarland. Dennoch führte der Prozess der Einbindung Indiens in das System der kapitalistischen Weltwirtschaft zu einer weiteren Intensivierung neuer wirtschaftlicher Phänomene. Die Ausbeutung Indiens als Agrar- und Rohstoffanhängsel der Metropole begann. Das englische Kapital floss in den Bau und Betrieb von Eisenbahnlinien und Kommunikationsmitteln, Bewässerung, Plantagenwirtschaft, Bergbau, Textil- und Lebensmittelindustrie. Britische Investitionen in Indien 1896–1910. von 4,5 auf 6,7 Milliarden Rupien erhöht. Es hat sich ein nationalkapitalistisches Unternehmertum entwickelt. Die meisten Unternehmen im Besitz des indischen Kapitals waren kleine und mittlere Unternehmen. Es wurden Versuche unternommen, in Indien eine Schwerindustrie zu etablieren. 1911 wurde ein Hüttenwerk gebaut und 1915 ein Wasserkraftwerk in Betrieb genommen.
Diese Zeit ist mit dem Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins in den unterschiedlichsten Klassen und sozialen Gruppen der indischen Gesellschaft verbunden. Die Politik der Kolonialbehörden trug zum Anwachsen der Unzufriedenheit und zur Entwicklung der nationalen Befreiungsbewegung in Indien bei. 1883–1884 Es wurden erste Versuche unternommen, eine rein indische Organisation zu schaffen. Im Jahr 1885 fand in Bombay der erste Kongress des Indian National Congress statt, der ersten rein indischen politischen Organisation. Die Entstehung des radikalen linken Flügels der indischen nationalen Befreiungsbewegung ist mit dem Namen des herausragenden Demokraten Bal Gangadhar Tilak (1856–1920) verbunden.
Die Teilung Bengalens im Jahr 1905 führte zum Beginn einer massiven gesamtindischen Nationalbewegung. Die Swadeshi-Bewegung (Boykott ausländischer Waren und Förderung der inländischen Produktion) breitete sich im Herbst 1905 über Bengalen hinaus aus. Es entstanden Geschäfte, die indische Waren verkauften, und Industrieunternehmen, und Geschäfte, die ausländische Waren verkauften, wurden boykottiert. Massenkundgebungen und Demonstrationen wurden durch den Streikkampf der indischen Arbeiter ergänzt. Die Streikbewegung im Sommer-Herbst 1906 unterschied sich von den Vorjahren dadurch, dass die Arbeiter begannen, neben wirtschaftlichen Forderungen auch einige politische Parolen vorzubringen.
Im Herbst 1906 wurde auf einer Sitzung des Nationalkongresses die Forderung nach „Swaraj“ – Selbstverwaltung innerhalb des britischen Empire – formuliert. Seit 1907 begann sich die „Swadeshi“-Bewegung zu einer Bewegung zur Umsetzung von „Swaraj“ (Selbstverwaltung) zu entwickeln. Ihren größten Höhepunkt erreichten die Massenproteste im Frühjahr 1907 im Punjab.
Als der nationale Befreiungskampf zunahm, verschärften sich die Meinungsverschiedenheiten zwischen gemäßigten und radikalen (extremen) Bewegungen. Die Gemäßigten forderten eine protektionistische Politik, Beschränkungen für ausländisches Kapital, eine erweiterte Selbstverwaltung usw. Die Extreme befürworteten die völlige Unabhängigkeit Indiens auf der Grundlage einer Bundesrepublik. Das Ergebnis dieser Differenzen war die Spaltung des Kongresses im Jahr 1907.
Die britischen Kolonialbehörden begannen, nationalpatriotische Kräfte zu unterdrücken. 1907 wurde ein Gesetz über Aufruhrversammlungen erlassen, nach dem Kundgebungen und Demonstrationen aufgelöst wurden, und 1908 ein Zeitungsgesetz, auf dessen Grundlage jedes Presseorgan geschlossen werden konnte. Tilaks Verhaftung und Prozess folgten im Juli 1908. Er wurde zu einer hohen Geldstrafe und sechs Jahren Gefängnis verurteilt. Aus Protest begann am 23. Juli 1908 in Bombay ein politischer Generalstreik. Es endete nach sechs Tagen.
Der Aufstieg der Nationalbewegung 1905–1908 markierte den Beginn einer Periode des Massenkampfes für die Unabhängigkeit.
