Was sind menschliche Werte? So bestimmen Sie Ihre Lebenswerte. Scheitern, weil sie es nicht einmal versuchen

Menschliche Werte sind ein äußerst drängendes Thema. Wir alle kennen sie gut. Aber kaum jemand hat versucht, sie für sich klar zu definieren. Unser Artikel widmet sich genau diesem Thema: dem Bewusstsein für moderne Werte.

Definition

Wert ist etwas, nach dem ein Mensch bewusst oder unbewusst greift und das seinen Bedürfnissen entspricht. Natürlich sind alle Menschen unterschiedlich, was bedeutet, dass die Werte eines Menschen auch rein individuell sind, aber auf die eine oder andere Weise gibt es gemeinsame moralische Richtlinien: Güte, Schönheit, Wahrheit, Glück.

Positive und negative Werte des modernen Menschen

Es ist jedem klar, dass es normal ist, nach Glück (Eudaimonismus) oder Vergnügen (Hedonismus) zu streben. Dies ist heute noch deutlicher als beispielsweise vor 100 oder 200 Jahren. Obwohl Büroangestellte bei der Arbeit sicherlich müde werden, ist das Leben heutzutage viel einfacher als für unsere Großeltern. Russland wird immer noch von verschiedenen Krisen erschüttert, aber es handelt sich immer noch nicht um Kriege, nicht um das belagerte Leningrad und andere Schrecken, die das verrückte 20. Jahrhundert der Geschichte beschert hat.

Unser Zeitgenosse könnte im Rückblick auf die Geschichte durchaus sagen: „Ich habe das Leiden satt, ich möchte genießen.“ Natürlich meint er hier nicht sich selbst, sondern den Menschen als generisches Wesen, verkörpert in verschiedenen Körperhüllen von der Antike bis zur Gegenwart.

Daher bereitet ihn die gegenwärtige Realität, vielleicht mehr als alle anderen historischen Realitäten, auf das Streben nach Glück und Vergnügen (positive menschliche Werte) und auf die Flucht vor Leiden und Schmerz (negative Konstanten seiner Existenz) vor. Wir haben die Freude (wenn auch von sehr zweifelhafter Qualität), zu beobachten, wie der klassische ethische Dreiklang von „Güte, Schönheit, Wahrheit“ solchen Meilensteinen der menschlichen Existenz wie Geld, Erfolg, Glück, Vergnügen Platz macht. Es ist schwierig, sie zu einer Struktur zusammenzufügen, aber wenn Sie es versuchen, werden Glück und Vergnügen ganz oben, Geld ganz unten und alles andere dazwischen ganz sicher sein.

Es ist an der Zeit, über ein solches Konzept als „ein menschliches Wertesystem“ zu sprechen.

Religiöse Werte

Vernünftigen Menschen ist klar, dass die Welt kapitalistisch ist, d.h. Eines, in dem Geld über alles oder fast alles entscheidet, ist nicht ewig und nicht das Einzige, und die ihnen angebotene Werteordnung ist nicht universell. Auch ist es fast selbstverständlich, dass der natürliche Gegensatz die religiöse Interpretation der Realität ist, die moralischen und spirituellen Gesetzen unterliegt. Übrigens erlaubt die ewige Dualität der Existenz zwischen ihren spirituellen und materiellen Aspekten nicht, dass ein Mensch sein humanistisches Wesen verliert. Deshalb sind die spirituellen Werte eines Menschen für seine moralische Selbsterhaltung so wichtig.

Christus als Initiator einer spirituellen Revolution

Warum war Christus ein Revolutionär? Er hat viele Dinge getan, um einen so ehrenvollen Titel zu verdienen, aber das Wichtigste im Zusammenhang mit unserem Artikel ist, dass er sagte: „Die Letzten werden die Ersten sein, und die Ersten werden die Letzten sein.“

Damit stellte er die gesamte Struktur um, die als „System menschlicher Werte“ bezeichnet wird. Vor ihm (wie auch heute) glaubte man, dass Reichtum, Ruhm und andere Freuden eines seelenlosen Lebens gerade die höchsten Ziele der menschlichen Existenz seien. Und der Messias kam und sagte zu reichen Leuten: „Für einen reichen Mann ist es schwierig, in das Himmelreich einzutreten.“ Und sie dachten, sie hätten bereits alles für sich selbst gekauft, aber nein.

Jesus machte sie traurig und die Armen, Unglücklichen und Benachteiligten begannen, Hoffnung zu schöpfen. Manche Leser, die nicht wirklich an den Himmel glauben, werden sagen: „Aber kann die nach dem Tod versprochene Güte das bestehende Leid im irdischen Dasein eines Menschen sühnen?“ Lieber Leser, wir stimmen voll und ganz zu. Zukünftiges Glück ist kein Trost, aber Christus gab den Verlierern dieser Welt Hoffnung und gab ihnen die Kraft, gegen ihr wenig beneidenswertes Schicksal zu kämpfen. Mit anderen Worten, menschliche Werte, persönliche Werte sind unterschiedlich geworden und haben Variabilität erlangt.

Vertikale Welt

Darüber hinaus hat das Christentum die Welt vertikal gemacht, d.h. Alle irdischen Werte gelten heute als niedrig und unwichtig. Die Hauptsache ist die spirituelle Selbstverbesserung und die Einheit mit Gott. Natürlich wird ein Mensch im Mittelalter und in der Renaissance immer noch teuer für seine spirituellen Bestrebungen bezahlen, aber dennoch ist die Leistung Jesu auch außerhalb eines religiösen Kontexts äußerst bedeutsam, denn der Prophet zeigte, indem er sein Leben opferte, dass im Leben eines Menschen andere Werte möglich sind, die sich harmonisch zu einem System zusammenfügen.

Variationen von Wertesystemen

Aus dem vorherigen Abschnitt wurde deutlich, dass das Anspruchssystem einer Person völlig unterschiedlich sein kann. Es hängt alles davon ab, worauf sich der Einzelne oder die Gruppe konzentriert. Zu diesem Thema gibt es beispielsweise einen soziologischen Ansatz: Die Vertikale des Bedeutsamen wird entsprechend den Interessen des Kollektivs von oben nach unten aufgebaut. Letzteres kann sowohl einzelne Gruppen als auch die Gesellschaft als Ganzes bedeuten. Und wir kennen die Zeiten, in denen manche Völker das Kollektiv über den Einzelnen stellten. Diese Argumentation passt perfekt zum Thema „Werte von Mensch und Gesellschaft“.

Personalisierung

Die individualisierte Welt hat ihre eigenen Prioritäten und ihr eigenes Verständnis von höher und niedriger. Wir können sie in unserer heutigen Realität beobachten: materielles Wohlergehen, persönliches Glück, mehr Vergnügen und weniger Leid. Offensichtlich ist dies eine grobe Skizze bedeutender menschlicher Wahrzeichen, aber auf die eine oder andere Weise fällt jeder von uns in dieses Bild hinein. Es gibt jetzt nicht genug Asketen.

Formale und tatsächliche Werte

Wenn jemand fragt, welche Rolle Werte im Leben eines Menschen spielen, dann ist diese Frage schwer zu beantworten. Es ist eine Sache, was jemand sagt, und eine andere, was er tut, d. h. der Unterschied zwischen formalen und realen semantischen Prioritäten. In Russland beispielsweise betrachten sich viele als Gläubige. Tempel werden gebaut. Bald wird jeder Hof seinen eigenen Tempel haben, damit gläubige Menschen nicht weit gehen müssen. Doch das nützt wenig, denn wie der Bischof aus dem dritten Teil der Filmsaga „Der Pate“ zur Hauptfigur des Films sagt: „Das Christentum umgibt den Menschen seit 2.000 Jahren, aber es ist nie in sein Inneres eingedrungen.“ Tatsächlich empfinden die meisten Menschen religiöse Institutionen als an Bedingungen geknüpft und interessieren sich nicht besonders für das Problem der Sünde. Es ist auch seltsam, dass Gläubige beim Nachdenken über Gott ihre Nachbarn völlig vergessen, d.h. Die menschlichen sozialen Werte sind gewissermaßen eingeschränkt. Natürlich ist es in einer solchen Situation schwierig, über wahren Glauben zu sprechen.

Pitirim Sorokin und seine Wertperiodisierung der Kulturen

Der berühmte Soziologe und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens P. Sorokin stützte seine Kulturtypologie auf nichts anderes als Werte. Er glaubte völlig zu Recht, dass jede Kultur ihr eigenes Gesicht, ihre eigene Individualität hat, die auf einem Leitprinzip oder einer Leitidee beruht. Der Wissenschaftler teilte alle Kulturen in drei Typen ein.

1. Idiational – wenn religiöse Überzeugungen Vorrang vor materiellem Reichtum haben und eine solche dominante Haltung die Werte und Normen einer Person und der Kultur als Ganzes bestimmt. Dies spiegelt sich in Architektur, Philosophie, Literatur und sozialen Idealen wider. Beispielsweise galt im europäischen Mittelalter ein Heiliger, ein Einsiedler oder ein Asket als Kanoniker.
2. Sinnliche Art von Kultur. Das auffälligste Beispiel ist natürlich die Renaissance. Religiöse Werte werden nicht nur mit Füßen getreten, sie werden sogar abgeschafft. Gott beginnt als Quelle der Freude wahrgenommen zu werden. Der Mensch wird zum Maß aller Dinge. Die im Mittelalter unterdrückte Sinnlichkeit will sich im vollen Umfang ihrer Möglichkeiten offenbaren und zum Ausdruck bringen. Hier entstehen die berühmten moralischen Konflikte der Renaissance, als ein bedeutender kultureller Aufschwung mit einem fantastischen moralischen Verfall einhergeht.
3. Idealistischer oder gemischter Typ. In diesem Kulturmodell finden materielle und spirituelle Ideale und menschliche Bestrebungen Übereinstimmung, aber der Vorrang der letzteren gegenüber den ersteren wird bekräftigt. Die Orientierung an hohen moralischen Idealen hilft einem Menschen, im materiellen Sinne mit dem Geringsten zu leben und an spirituelle Selbstverbesserung zu glauben.

In dieser Konstruktion von P. Sorokin gibt es keine Extreme der beiden vorherigen Typen, aber es gibt einen wesentlichen Nachteil: Es ist unmöglich, ein echtes Beispiel einer solchen Kultur zu finden. Wir können nur sagen, dass so Menschen leben, die sich in äußerst schwierigen Lebensumständen befinden (Krankheit, Armut, Naturkatastrophen, Armenviertel in Ländern auf der ganzen Welt). Die Armen und Behinderten müssen aus freien Stücken ihre körperlichen Bedürfnisse minimieren und ein hohes moralisches Ideal vor Augen halten. Für sie ist dies eine unabdingbare Voraussetzung für das Überleben und die Existenz innerhalb eines bestimmten moralischen Rahmens.

So entstand der Artikel, dessen Schwerpunkt auf menschlichen kulturellen Werten lag. Wir hoffen, dass es dem Leser hilft, dieses schwierige und zugleich äußerst interessante Thema zu verstehen.

Die wichtigste Rolle nicht nur im Leben jedes einzelnen Menschen, sondern auch der gesamten Gesellschaft spielen Werte und Wertorientierungen, die vor allem eine integrative Funktion erfüllen. Auf der Grundlage von Werten (wobei der Schwerpunkt auf deren Anerkennung in der Gesellschaft liegt) trifft jeder Mensch seine eigene Lebensentscheidung. Werte, die eine zentrale Stellung in der Struktur der Persönlichkeit einnehmen, haben einen erheblichen Einfluss auf die Ausrichtung eines Menschen und den Inhalt seiner sozialen Aktivitäten, Verhaltensweisen und Handlungen, seine soziale Stellung und auf seine allgemeine Einstellung zur Welt, zu sich selbst und anderen Menschen. Daher ist der Verlust des Sinns des Lebens für einen Menschen immer das Ergebnis der Zerstörung und des Umdenkens des alten Wertesystems, und um diesen Sinn wiederzufinden, muss er ein neues System schaffen, das auf universeller menschlicher Erfahrung und unter Verwendung von Formen basiert des in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltens und Handelns.

Werte sind eine Art innerer Integrator eines Menschen, der alle seine Bedürfnisse, Interessen, Ideale, Einstellungen und Überzeugungen um sich herum konzentriert. Somit nimmt das Wertesystem im Leben eines Menschen die Form des inneren Kerns seiner gesamten Persönlichkeit an, und dasselbe System in der Gesellschaft ist der Kern seiner Kultur. Wertesysteme, die sowohl auf der Ebene des Einzelnen als auch auf der Ebene der Gesellschaft funktionieren, schaffen eine Art Einheit. Dies liegt daran, dass das persönliche Wertesystem immer auf der Grundlage der in einer bestimmten Gesellschaft vorherrschenden Werte gebildet wird und diese wiederum die Wahl des individuellen Ziels jedes Einzelnen und die Festlegung der Wege dazu beeinflussen es erreichen.

Werte im Leben eines Menschen sind die Grundlage für die Wahl von Zielen, Methoden und Aktivitätsbedingungen und helfen ihm auch bei der Beantwortung der Frage: Warum übt er diese oder jene Aktivität aus? Darüber hinaus stellen Werte den systembildenden Kern des Plans (oder Programms), der menschlichen Aktivität und seines inneren spirituellen Lebens eines Menschen dar, da spirituelle Prinzipien, Absichten und Menschlichkeit nicht mehr mit Aktivität, sondern mit Werten und Werten verbunden sind Orientierungen.

Die Rolle von Werten im menschlichen Leben: theoretische Ansätze zum Problem

Moderne menschliche Werte- das drängendste Problem sowohl der theoretischen als auch der angewandten Psychologie, da sie die Bildung beeinflussen und die integrative Grundlage der Tätigkeit nicht nur eines Individuums, sondern auch einer sozialen Gruppe (groß oder klein), eines Kollektivs, einer ethnischen Gruppe, einer Nation und aller bilden Menschheit. Es ist schwer, die Rolle von Werten im Leben eines Menschen zu überschätzen, denn sie erhellen sein Leben und erfüllen es gleichzeitig mit Harmonie und Einfachheit, die den Wunsch eines Menschen nach freiem Willen, nach dem Willen kreativer Möglichkeiten bestimmen.

Das Problem der menschlichen Werte im Leben wird von der Wissenschaft der Axiologie untersucht ( in der Spur aus dem Griechischen axia/axio – Wert, logos/logos – vernünftiges Wort, Lehre, Studium), genauer gesagt ein eigener Zweig wissenschaftlicher Erkenntnisse der Philosophie, Soziologie, Psychologie und Pädagogik. Unter Werten versteht man in der Psychologie meist etwas, das für den Menschen selbst von Bedeutung ist, etwas, das eine Antwort auf seine tatsächliche, persönliche Bedeutung gibt. Werte werden auch als ein Konzept angesehen, das Objekte, Phänomene, ihre Eigenschaften und abstrakte Ideen bezeichnet, die gesellschaftliche Ideale widerspiegeln und daher den Maßstab dessen darstellen, was angemessen ist.

Dabei ist zu beachten, dass die besondere Bedeutung und Bedeutung von Werten im menschlichen Leben erst im Vergleich zum Gegenteil entsteht (so streben die Menschen nach dem Guten, denn das Böse existiert auf der Erde). Werte decken das gesamte Leben eines Menschen und der gesamten Menschheit ab, während sie absolut alle Bereiche (kognitive, verhaltensbezogene und emotional-sensorische) beeinflussen.

Das Werteproblem war für viele berühmte Philosophen, Soziologen, Psychologen und Lehrer von Interesse, aber die Untersuchung dieses Themas begann bereits in der Antike. So war beispielsweise Sokrates einer der ersten, der zu verstehen versuchte, was Güte, Tugend und Schönheit sind, und diese Konzepte wurden von Dingen oder Handlungen getrennt. Er glaubte, dass das durch das Verständnis dieser Konzepte erlangte Wissen die Grundlage menschlichen moralischen Verhaltens sei. Hier lohnt es sich auch, auf die Ideen von Protagoras zurückzugreifen, der glaubte, dass jeder Mensch bereits ein Wert als Maß dafür ist, was existiert und was nicht.

Bei der Analyse der Kategorie „Wert“ kann man Aristoteles nicht außer Acht lassen, denn er war es, der den Begriff „Thymia“ (oder „geschätzt“) prägte. Er glaubte, dass Werte im menschlichen Leben sowohl die Quelle von Dingen und Phänomenen als auch der Grund für ihre Vielfalt seien. Aristoteles identifizierte die folgenden Vorteile:

• geschätzt (oder göttlich, dem der Philosoph die Seele und den Geist zuschrieb);
• gelobt (mutiges Lob);
• Möglichkeiten (hier schloss der Philosoph Stärke, Reichtum, Schönheit, Macht usw. ein).

Moderne Philosophen leisteten einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung von Fragen nach der Natur von Werten. Unter den bedeutendsten Persönlichkeiten dieser Zeit ist I. Kant hervorzuheben, der den Willen als die zentrale Kategorie bezeichnete, die bei der Lösung von Problemen im Bereich der menschlichen Werte helfen könnte. Und die ausführlichste Erklärung des Prozesses der Wertbildung stammt von G. Hegel, der Werteveränderungen, ihre Zusammenhänge und Struktur in drei Stadien der Existenz von Aktivität beschrieb (sie werden weiter unten in der Tabelle ausführlicher beschrieben).

Merkmale von Werteänderungen im Aktivitätsprozess (nach G. Hegel)

Das Problem der menschlichen Werte im Leben wurde von ausländischen Psychologen eingehend untersucht, unter denen die Arbeit von V. Frankl hervorzuheben ist. Er sagte, dass sich der Sinn des Lebens eines Menschen im Wertesystem seiner Grundbildung manifestiere. Unter den Werten selbst verstand er die Bedeutungen (er nannte sie „Bedeutungsuniversalitäten“), die für eine große Anzahl von Vertretern nicht nur einer bestimmten Gesellschaft, sondern der gesamten Menschheit auf dem gesamten Weg charakteristisch sind seine (historische) Entwicklung. Viktor Frankl konzentrierte sich auf die subjektive Bedeutung von Werten, die vor allem mit der Verantwortung einer Person für deren Umsetzung einhergeht.

In der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts wurden Werte von Wissenschaftlern oft durch das Prisma der Konzepte „Wertorientierungen“ und „persönliche Werte“ betrachtet. Größte Aufmerksamkeit galt der Erforschung der Wertorientierungen des Einzelnen, die sowohl als ideologische, politische, moralische und ethische Grundlage für die Einschätzung der umgebenden Realität durch den Menschen als auch als Möglichkeit zur Differenzierung von Gegenständen nach ihrer Bedeutung verstanden wurden für den Einzelnen. Das Wichtigste, worauf fast alle Wissenschaftler geachtet haben, ist, dass Wertorientierungen nur durch die Aufnahme sozialer Erfahrungen durch den Menschen entstehen und sich in Zielen, Idealen und anderen Erscheinungsformen der Persönlichkeit manifestieren. Das Wertesystem im Leben eines Menschen wiederum ist die Grundlage der inhaltlichen Seite der Persönlichkeitsorientierung und spiegelt seine innere Einstellung in der umgebenden Realität wider.

Wertorientierungen galten in der Psychologie daher als komplexes sozialpsychologisches Phänomen, das die Orientierung des Einzelnen und die inhaltliche Seite seines Handelns charakterisierte, die den allgemeinen Umgang eines Menschen mit sich selbst, anderen Menschen und der Welt als Ganzes bestimmte und auch gab seinem Verhalten und Handeln Sinn und Richtung.

Existenzformen von Werten, ihre Zeichen und Merkmale

Im Laufe ihrer Entwicklungsgeschichte hat die Menschheit universelle oder universelle Werte entwickelt, die im Laufe vieler Generationen ihre Bedeutung nicht verändert oder an Bedeutung verloren haben. Dies sind Werte wie Wahrheit, Schönheit, Güte, Freiheit, Gerechtigkeit und viele andere. Diese und viele andere Werte im Leben eines Menschen hängen mit der Motivations-Bedürfnis-Sphäre zusammen und sind ein wichtiger Regulierungsfaktor in seinem Leben.

Werte im psychologischen Verständnis können in zwei Bedeutungen dargestellt werden:

• in Form von objektiv existierenden Ideen, Objekten, Phänomenen, Handlungen, Eigenschaften von Produkten (sowohl materiell als auch spirituell);
• als ihre Bedeutung für eine Person (Wertesystem).

Zu den Existenzformen von Werten zählen: soziale, objektive und persönliche (sie werden in der Tabelle näher dargestellt).

Existenzformen von Werten nach O.V. Suchomlinskaja

Von besonderer Bedeutung für die Erforschung von Werten und Wertorientierungen waren die Studien von M. Rokeach. Er verstand Werte als positive oder negative Vorstellungen (und abstrakte), die in keiner Weise mit einem bestimmten Gegenstand oder einer bestimmten Situation verbunden sind, sondern lediglich Ausdruck menschlicher Überzeugungen über Verhaltensweisen und vorherrschende Ziele sind. Nach Angaben des Forschers weisen alle Werte folgende Merkmale auf:

• die Gesamtzahl der Werte (sinnvoll und motivierend) ist gering;
• Die Werte aller Menschen sind ähnlich (nur die Ebenen ihrer Bedeutung sind unterschiedlich).
• alle Werte sind in Systemen organisiert;
• die Quellen der Werte sind Kultur, Gesellschaft und soziale Institutionen;
• Werte beeinflussen eine Vielzahl von Phänomenen, die von verschiedenen Wissenschaften untersucht werden.

Darüber hinaus stellte M. Rokeach eine direkte Abhängigkeit der Wertorientierungen einer Person von vielen Faktoren fest, wie z. B. ihrem Einkommen, Geschlecht, Alter, Rasse, Nationalität, Bildungs- und Erziehungsniveau, religiöser Orientierung, politischen Überzeugungen usw.

Einige Wertezeichen wurden auch von S. Schwartz und W. Biliski vorgeschlagen, nämlich:

• Werte bedeuten entweder ein Konzept oder einen Glauben;
• sie beziehen sich auf die gewünschten Endzustände oder Verhaltensweisen des Individuums;
• sie haben einen übersituativen Charakter;
• geleitet von der Wahl sowie der Einschätzung menschlichen Verhaltens und Handelns;
• Sie sind nach Wichtigkeit geordnet.

Klassifizierung von Werten

In der Psychologie gibt es heute eine Vielzahl sehr unterschiedlicher Wertklassifikationen und Wertorientierungen. Diese Vielfalt ist dadurch entstanden, dass Werte nach unterschiedlichen Kriterien klassifiziert werden. Sie können also in bestimmte Gruppen und Klassen eingeteilt werden, je nachdem, welche Arten von Bedürfnissen diese Werte befriedigen, welche Rolle sie im Leben eines Menschen spielen und in welchem ​​Bereich sie angewendet werden. Die folgende Tabelle zeigt die allgemeinste Klassifizierung von Werten.

Klassifizierung von Werten

Aus Sicht der psychologischen Eigenschaften menschlicher Werte ist die von K. Khabibulin vorgeschlagene Klassifizierung interessant. Ihre Werte teilten sich wie folgt auf:

• Je nach Tätigkeitsgegenstand können Werte individuell sein oder als Werte einer Gruppe, Klasse, Gesellschaft fungieren;
• Je nach Tätigkeitsgegenstand unterschied der Wissenschaftler materielle Werte im menschlichen Leben (oder lebenswichtig) und soziogene (oder spirituelle);
• Abhängig von der Art der menschlichen Aktivität können Werte kognitiver, arbeitsbezogener, erzieherischer und gesellschaftspolitischer Natur sein;
• Die letzte Gruppe besteht aus Werten, die auf der Art und Weise basieren, wie die Aktivität ausgeführt wird.

Es gibt auch eine Klassifizierung, die auf der Identifizierung lebenswichtiger (die Vorstellungen einer Person über Gut, Böse, Glück und Trauer) und universeller Werte basiert. Diese Klassifizierung wurde Ende des letzten Jahrhunderts von T.V. vorgeschlagen. Butkowskaja. Universelle Werte sind laut dem Wissenschaftler:

• lebenswichtig (Leben, Familie, Gesundheit);
• soziale Anerkennung (Werte wie sozialer Status und Arbeitsfähigkeit);
• zwischenmenschliche Anerkennung (Ausstellung und Ehrlichkeit);
• demokratisch (Meinungsfreiheit oder Meinungsfreiheit);
• besonders (zu einer Familie gehörend);
• transzendental (Bekundung des Glaubens an Gott).

Es lohnt sich auch, gesondert auf die Klassifizierung von Werten nach M. Rokeach einzugehen, dem Autor der berühmtesten Methode der Welt, deren Hauptziel darin besteht, die Hierarchie der Wertorientierungen eines Individuums zu bestimmen. M. Rokeach teilte alle menschlichen Werte in zwei große Kategorien ein:

• Endziele (oder Wertziele) – die Überzeugung einer Person, dass das Endziel alle Anstrengungen wert ist, um es zu erreichen;
• instrumentell (oder werteorientiert) – die Überzeugung einer Person, dass eine bestimmte Verhaltens- und Handlungsweise am erfolgreichsten ist, um ein Ziel zu erreichen.

Darüber hinaus gibt es eine Vielzahl verschiedener Klassifizierungen von Werten, die in der folgenden Tabelle zusammengefasst sind.

Klassifizierungen von Werten

Bei der Analyse der vorgestellten Klassifizierung stellt sich die Frage: Was sind die wichtigsten Werte im Leben eines Menschen? Tatsächlich gibt es eine Vielzahl solcher Werte, aber die wichtigsten sind die allgemeinen (oder universellen) Werte, die laut V. Frankl auf den drei wichtigsten menschlichen Existenzgrundlagen basieren – Spiritualität, Freiheit und Verantwortung. Der Psychologe identifizierte folgende Wertegruppen („ewige Werte“):

• Kreativität, die es den Menschen ermöglicht zu verstehen, was sie einer bestimmten Gesellschaft geben können;
• Erfahrungen, durch die ein Mensch erkennt, was er von der Gesellschaft und der Gesellschaft erhält;
• Beziehungen, die es den Menschen ermöglichen, ihren Platz (Position) in Bezug auf die Faktoren zu verstehen, die ihr Leben in irgendeiner Weise einschränken.

Es sollte auch beachtet werden, dass moralische Werte im Leben eines Menschen den wichtigsten Platz einnehmen, da sie eine führende Rolle spielen, wenn Menschen Entscheidungen im Zusammenhang mit Moral und moralischen Standards treffen, und dies wiederum spricht für den Entwicklungsstand von ihre Persönlichkeit und humanistische Ausrichtung.

Wertesystem im menschlichen Leben

Das Problem der menschlichen Werte im Leben nimmt in der psychologischen Forschung eine Spitzenstellung ein, denn sie sind der Kern der Persönlichkeit und bestimmen ihre Richtung. Bei der Lösung dieses Problems kommt dem Studium des Wertesystems eine bedeutende Rolle zu, und hier hatte die Forschung von S. Bubnova großen Einfluss, die auf der Grundlage der Arbeiten von M. Rokeach ihr eigenes Modell eines Wertesystems erstellte Orientierungen (es ist hierarchisch und besteht aus drei Ebenen). Das Wertesystem im Leben eines Menschen besteht ihrer Meinung nach aus:

• Werteideale, die am allgemeinsten und abstraktesten sind (dazu gehören spirituelle und soziale Werte);
• Werte-Eigenschaften, die im Prozess des menschlichen Lebens festgelegt sind;
• Werte-Handlungs- und Verhaltensweisen.

Jedes Wertesystem kombiniert immer zwei Wertekategorien: Zielwerte (oder Endwerte) und Methodenwerte (oder Instrumentalwerte). Zu den terminalen gehören die Ideale und Ziele einer Person, einer Gruppe und einer Gesellschaft, zu den instrumentellen zählen Wege zur Erreichung von Zielen, die in einer bestimmten Gesellschaft akzeptiert und anerkannt werden. Zielwerte sind stabiler als Methodenwerte und wirken daher als systembildender Faktor in verschiedenen sozialen und kulturellen Systemen.

Jeder Mensch hat seine eigene Einstellung zum spezifischen Wertesystem der Gesellschaft. In der Psychologie gibt es im Wertesystem fünf Arten menschlicher Beziehungen (nach J. Gudecek):

• aktiv, was sich in einem hohen Grad der Internalisierung dieses Systems ausdrückt;
• bequem, das heißt äußerlich akzeptiert, aber die Person identifiziert sich nicht mit diesem Wertesystem;
• Gleichgültigkeit, die in der Manifestation von Gleichgültigkeit und völligem Desinteresse an diesem System besteht;
• Meinungsverschiedenheit oder Ablehnung, die sich in einer kritischen Haltung und Verurteilung des Wertesystems manifestiert, mit der Absicht, es zu ändern;
• Opposition, die sich sowohl im inneren als auch im äußeren Widerspruch zu einem gegebenen System äußert.

Es ist zu beachten, dass das Wertesystem im Leben eines Menschen der wichtigste Bestandteil in der Struktur des Individuums ist, dabei aber eine Grenzstellung einnimmt – einerseits ist es ein System persönlicher Bedeutungen eines Menschen, auf der anderen Seite seine Motivations-Bedürfnis-Sphäre. Die Werte und Wertorientierungen eines Menschen fungieren als führende Eigenschaft eines Menschen und betonen seine Einzigartigkeit und Individualität.

Werte sind der stärkste Regulator des menschlichen Lebens. Sie leiten einen Menschen auf seinem Entwicklungsweg und bestimmen sein Verhalten und Handeln. Darüber hinaus hat die Fokussierung einer Person auf bestimmte Werte und Wertorientierungen zwangsläufig Auswirkungen auf den Entstehungsprozess der gesamten Gesellschaft.

Für jeden von uns sind Lebenswerte die grundlegende Leitlinie bei verschiedenen Arten von Aktivitäten. Sie tragen zum persönlichen Wachstum, zur Schaffung eines angenehmen Lebens, zur Bildung kreativen Denkens usw. bei. Alles wird von einem Menschen dank der von ihm aufgebauten Wertehierarchie erreicht, die bestimmt, welche Prioritäten an erster Stelle stehen. Dies ist der Maßstab für menschliches Glück.

Manche Menschen stellen ihre Familie an die erste Stelle, andere können sich ihr Wohlergehen ohne andere nicht vorstellen und wieder andere widmen sich Interessen und Hobbys. Einige Vertreter der Menschheit, die materiellen Reichtum ablehnen, sehen ihr Glück nur in der spirituellen Selbstverbesserung. Im Allgemeinen sind Lebenswerte Ziele und Prioritäten, die das Leben eines Menschen bestimmen und sein Wesen bestimmen. Die Wahl grundlegender Leitlinien erfolgt durch den Menschen je nach Entwicklungsstand seines Bewusstseins. Allerdings sollte kein Material ein Extrem sein, da dies unweigerlich zu einer übermäßigen Materialisierung oder umgekehrt zur Illusion führt. Daher ist es sehr wichtig, ein Gleichgewicht im System der Lebensprioritäten zu erreichen.

Es gibt universelle menschliche Werte, die für alle Menschen gleichermaßen wichtig sind. Jede Epoche legt für den Einzelnen ihr eigenes Prioritätensystem fest. Zu den Werten der modernen Gesellschaft zählen Gesundheit, Familie, Arbeit und Bildung. Die Umsetzung von Prioritäten, die für einen Menschen von Bedeutung sind, ist für seine Anerkennung und Selbstbestätigung sehr wichtig.

In der Familie beginnen sich Lebenswerte zu bilden, die das Bild und die Weltanschauung weiter bestimmen. Durch deren Analyse kann man die Knappheit oder den Reichtum der inneren Welt eines Menschen, die Vielfalt seiner Interessen und seine Individualität bestimmen. Bei der Bildung des Wertesystems eines Menschen spielen sein enges Umfeld (Freunde, Familie), religiöse Ansichten sowie nationale und soziale Traditionen eine wichtige Rolle.

Die Grundlagen des Lebens lassen sich in mehrere Gruppen einteilen:

• Die Familie. Beinhaltet langfristige Beziehungen (zu Eltern, Kindern, Ehepartnern, Angehörigen und Freunden), die als wertvoll angesehen werden. Dank der Verbesserung eines Menschen in einem Paar erfolgt sein persönliches Wachstum effektiver. Und herzliche Beziehungen zur Familie ermöglichen es Ihnen, die Fülle des Glücks zu spüren.
• Karriere. Dabei handelt es sich um gezielte Maßnahmen zur Erreichung eines bestimmten Ziels, die einem Menschen neue Möglichkeiten und Einflussbereiche eröffnen.
• Lieblingsgeschäft. Hilft, die innere Welt einer Person zu offenbaren. Mit einer vernünftig aufgebauten Hierarchie von Lebensrichtlinien können Ihre Lieblingsbeschäftigung, Ihr Lieblingshobby und viele andere Interessen dazu beitragen, Ihren Zustand geistiger Harmonie und Glück zu stärken.
• Geld, Trost. Ein geordnetes Leben gilt als ein Wert, der bestimmte finanzielle Kosten erfordert.
• Ausbildung. Die Verbesserung beruflicher Fähigkeiten trägt zur persönlichen Entwicklung bei und stellt einen gewissen Wert dar. Durch den Erwerb bestimmter Kenntnisse und Fähigkeiten ist eine qualitativ hochwertige und kompetente Arbeit und Karriereentwicklung möglich.
• Gesundheit und Schönheit. Körperwerte (fitte Figur, ausgeprägte Muskulatur, gepflegte Haut) gelten als wichtiger Bestandteil eines gesunden Lebensstils und erfordern systematische Bewegung.
• Persönliches Wachstum. Umfasst bestimmte soziale und psychologische Fähigkeiten, die zur Bildung reifer Ansichten, zur Aufmerksamkeit gegenüber anderen, zur Manifestation von Weisheit und zur Kontrolle der eigenen Gefühle und Emotionen beitragen.

Lebenswerte sind also die Art der Selbstbestätigung eines Menschen und regulieren sein Verhalten.

Was ist ein Lebensgefühl? Was ist wirklich wertvoll im Leben? Was ist mein Zweck?

Dies sind die Hauptfragen, die wir zu beantworten versuchen.

Wahrscheinlich kennen Menschen, die in ihrem Leben mit dem Tod konfrontiert wurden, die Antworten auf diese Fragen.

Wenn man von Menschen liest, die erfuhren, dass sie sehr bald sterben würden, oder von denen, die einen klinischen Tod erlebten, erfährt man, dass sie ihre Lebensprioritäten geändert haben.

Ich habe im Internet einige interessante „Recherchen“ gefunden. Hier sind Daten zum Thema „Was bereuen Menschen, bevor sie sterben?“ gesammelt. Dazu gibt es Gedanken großer Weiser. Und dies ist eine Liste von fünf wahren Werten im Leben eines jeden Menschen.

„Ohne meine Krankheit hätte ich nie darüber nachgedacht, wie wunderbar das Leben ist.“ (Randy Pausch „The Last Lecture“) .

1. IDENTITÄT

Alles im Leben hat seinen Zweck. Jedes Lebewesen auf dem Planeten hat seine eigene Mission. Und jeder von uns hat seine eigene Rolle. Indem wir unsere einzigartigen Talente und Fähigkeiten erkennen, erlangen wir Glück und Wohlstand. Der Weg zu unserer Einzigartigkeit und Mission führt über unsere Wünsche und Träume seit unserer Kindheit.

„Individualität ist der höchste Wert der Welt“ (Osho).

Eine Frau (Bronnie Vee) arbeitete viele Jahre in einem Hospiz, wo es ihre Aufgabe war, den psychischen Zustand sterbender Patienten zu lindern. Anhand ihrer Beobachtungen fand sie heraus, dass das häufigste Bedauern, das Menschen vor dem Tod hegen, das Bedauern darüber ist, dass sie nicht den Mut hatten, das Leben zu führen, das für sie richtig war, und nicht das Leben, das andere von ihnen erwartet hatten. Ihre Patienten bedauerten, dass sie viele ihrer Träume nie verwirklicht hatten. Und erst am Ende der Reise wurde ihnen klar, dass dies nur eine Folge ihrer Entscheidung war.

Erstellen Sie eine Liste Ihrer Talente und Fähigkeiten sowie eine Liste Ihrer Lieblingsbeschäftigungen, in denen diese zum Ausdruck kommen. So finden Sie Ihre einzigartigen Talente. Nutzen Sie sie, um anderen zu dienen. Stellen Sie sich dazu so oft wie möglich die Frage: „Was kann ich tun um dir zu helfen?(an die Welt, an die Menschen, mit denen ich in Kontakt komme)?Wie kann ich dienen??»

Kündigen Sie ruhig Ihren ungeliebten Job! Haben Sie keine Angst vor Armut, Misserfolgen und Fehlern! Vertrauen Sie sich selbst und machen Sie sich keine Sorgen um die Meinung anderer. Glaube immer daran, dass Gott für dich sorgen wird. Es ist besser, einmal ein Risiko einzugehen, als später zu bereuen, dass man ein langweiliges und mittelmäßiges Leben geführt hat und sich in einem Job, den man nicht mag, „umgebracht“ hat, zum Nachteil von sich selbst und seinen Lieben.

Denken Sie immer daran, dass Sie einzigartig sind und dass Ihre Mission darin besteht, der Welt das Maximum Ihrer Einzigartigkeit zu geben. Nur dann wirst du wahres Glück finden. Das ist es, was Gott beabsichtigt hat.

„Entdecken Sie Ihre Göttlichkeit, finden Sie Ihr einzigartiges Talent und Sie können jeden Reichtum schaffen, den Sie wollen.“(Deepak Chopra).

2. SELBSTENTDECKUNG UND SPIRITUELLES WACHSTUM

Hör auf, ein Tier zu sein!

Natürlich müssen wir physiologische Bedürfnisse befriedigen, aber nur, um uns spirituell zu entwickeln. Die Menschen streben hauptsächlich nach materiellem Wohlergehen und kümmern sich in erster Linie um die Dinge und nicht um die Seele. Dann besteht der primäre Sinn und Zweck des menschlichen Lebens darin, zu erkennen, dass er ein spirituelles Wesen ist und tatsächlich nichts Materielles benötigt.

„Wir sind keine Menschen, die von Zeit zu Zeit spirituelle Erfahrungen machen. Wir sind spirituelle Wesen, die von Zeit zu Zeit menschliche Erfahrungen machen.“(Deepak Chopra).

Erkenne Gott in dir. Der Mensch ist ein Übergangswesen vom Tier zum Geistigen. Und jeder von uns verfügt über die Ressourcen, diesen Übergang zu schaffen. Übe den „Sein“-Zustand öfter, wenn du keine Gedanken hast und nichts brauchst, wenn du einfach das Leben erlebst und seine Fülle genießt. Der Zustand „hier und jetzt“ ist bereits eine spirituelle Erfahrung.

„Es gibt Menschen unter uns – nicht viele, aber es gibt sie –, die verstehen, dass man schon in der Ferne mit dem Sparen für das Alter beginnen muss, damit ein gewisser Betrag Zeit hat, sich anzusammeln... Warum also nicht gleichzeitig? Zeit, sich um das zu kümmern, was wichtiger ist, Geld, - um die Seele?( Eugene O'Kelly, Auf der Jagd nach dem flüchtenden Licht »).

Und es besteht keine Notwendigkeit, sich zu verbessern, Sie sind bereits perfekt, weil Sie spirituelle Wesen sind. Beteiligen Sie sich an der Selbstfindung...

« Sich selbst so gut wie möglich zu kennen, um für die Welt so groß wie möglich zu sein, ist die wichtigste Aufgabe des Menschen.» (Robin Sharma).

Selbst wenn Sie Ihre Ziele erreichen, hängt der wahre Erfolg nicht mit dem Erreichen dieser Ziele zusammen, sondern mit den Bewusstseinsveränderungen, die als unvermeidliche Folge Ihres Fortschritts in Richtung dieser Ziele eintreten. Es geht nicht darum, Ziele zu erreichen, sondern darum, was mit Ihnen im Prozess der Zielerreichung passiert.

3. OFFENHEIT

Wie oft bereuen Menschen im Angesicht des Todes, dass sie nie den Mut hatten, ihrer Familie und ihren Freunden ihre Liebe zum Ausdruck zu bringen! Sie bedauern, dass sie ihre Emotionen und Gefühle oft unterdrückt haben, weil sie Angst davor hatten, wie andere reagieren würden. Sie bereuen es, sich nicht erlaubt zu haben, glücklicher zu sein. Erst am Ende der Reise wurde ihnen klar, dass es eine Frage der Entscheidung war, ob sie glücklich waren oder nicht. In jedem Moment wählen wir eine Reaktion auf eine bestimmte Situation und jedes Mal interpretieren wir Ereignisse auf unsere eigene Weise. Sei vorsichtig! Beobachten Sie jeden Moment Ihre Wahl ...

« Alles rächt sich irgendwann» (Volksweisheit).

Was müssen Sie tun, um offener zu werden?

1) Lassen Sie Ihren Emotionen und Gefühlen freien Lauf.

Fahren Sie die coolste Fahrt und schreien Sie nach Herzenslust; Teilen Sie Ihre Gefühle mit anderen Menschen; Werde ein Optimist – freue dich, lache, habe Spaß, egal was passiert.

2) Akzeptiere dich und das Leben so wie es ist.

Erlaube dir, so zu sein, wie du bist, und lasse die Ereignisse von selbst geschehen. Ihre Aufgabe ist es zu träumen, sich zu bewegen und zu beobachten, welche Wunder das Leben für Sie bereithält. Und wenn etwas nicht so klappt, wie Sie es sich gewünscht haben, dann wird es noch besser. Entspannen Sie sich einfach und haben Sie Spaß.

« Ich sterbe und habe Spaß. Und ich werde jeden Tag Spaß haben» (Randy Pausch „The Last Lecture“)

4. LIEBE

Es ist traurig, aber viele Menschen erkennen erst im Angesicht des Todes, wie wenig Liebe es in ihrem Leben gab, wie wenig sie sich freuten und die einfachen Freuden des Lebens genossen. Die Welt hat uns so viele Wunder beschert! Aber wir sind zu beschäftigt. Wir können unsere Pläne und drängenden Probleme nicht aus den Augen lassen, um diese Gaben zu betrachten und uns an ihnen zu erfreuen.

„Liebe ist Nahrung für die Seele. Liebe ist für die Seele, was Nahrung für den Körper ist. Ohne Nahrung ist der Körper schwach, ohne Liebe ist die Seele schwach.(Osho).

Der beste Weg, eine Welle der Liebe in Ihrem Körper zu erzeugen, ist Dankbarkeit. Fangen Sie an, Gott für alles zu danken, was er Ihnen jeden Moment gibt: für dieses Essen und das Dach über Ihrem Kopf; für diese Kommunikation; für diesen klaren Himmel; für alles, was du siehst und empfängst. Und wenn Sie merken, dass Sie gereizt sind, fragen Sie sich sofort: „ Warum sollte ich jetzt dankbar sein?? Die Antwort kommt von Herzen und glaubt mir, sie wird Sie inspirieren.

Liebe ist die Energie, aus der die Welt gewebt ist. Werden Sie ein Missionar der Liebe! Machen Sie den Leuten Komplimente; Lade alles, was du berührst, mit Liebe auf; Geben Sie mehr, als Sie bekommen ... und gehen Sie mit dem Herzen durchs Leben, nicht mit dem Kopf. Dies zeigt Ihnen den korrektesten Weg.

„Ein Weg ohne Herz ist niemals freudig. Um dorthin zu gelangen, muss man hart arbeiten. Im Gegenteil, der Weg, der ein Herz hat, ist immer einfach; Es erfordert keine große Anstrengung, ihn zu lieben.(Carlos Castaneda).

5. BEZIEHUNGEN

Wenn das Leben vergeht und wir in unseren täglichen Sorgen oft unsere Familie und Freunde aus den Augen verlieren, werden wir am Ende der Reise Verzweiflung, tiefe Trauer und Sehnsucht spüren ...

Verbringen Sie so oft wie möglich Zeit mit denen, die Sie lieben und schätzen. Sie sind das Kostbarste, was Sie haben. Seien Sie immer offen für Kommunikation und das Kennenlernen neuer Leute, es ist bereichernd. Schenken Sie den Menschen so oft wie möglich Ihre Aufmerksamkeit und Bewunderung – alles wird zu Ihnen zurückkommen. Helfen Sie freudig und selbstlos, geben Sie und nehmen Sie Geschenke von anderen ebenso freudig an.

„Glückseligkeit ist wie jede Krankheit auch ansteckend. Wenn Sie anderen helfen, glücklich zu sein, helfen Sie im Großen und Ganzen auch sich selbst, glücklich zu sein.(Osho).

Was werden Sie am Ende Ihrer Reise bereuen?

Wert ist die Bedeutung, Wichtigkeit, Nützlichkeit und der Nutzen einer Sache. Äußerlich erscheint es als eine der Eigenschaften von Objekten oder Phänomenen. Ihr Nutzen und ihre Bedeutung sind ihnen jedoch nicht aufgrund ihrer inneren Struktur innewohnend, das heißt, sie sind nichts anderes als subjektive Einschätzungen spezifischer Eigenschaften, an denen sie im sozialen Bereich interessiert sind und die sie haben Bedarf an ihnen. Die Verfassung der Russischen Föderation besagt, dass der Mensch selbst, seine Freiheit und seine Rechte der höchste Wert sind.

Verwendung des Wertbegriffs in verschiedenen Wissenschaften

Je nachdem, welche Wissenschaft dieses Phänomen in der Gesellschaft untersucht, gibt es verschiedene Ansätze für seine Nutzung. So betrachtet die Philosophie beispielsweise den Wertbegriff wie folgt: Es handelt sich um die soziokulturelle, persönliche Bedeutung bestimmter Objekte. Unter Wert versteht man in der Psychologie alle für ihn wertvollen Objekte der Gesellschaft, die ein Individuum umgibt. Dieser Begriff ist in diesem Fall eng mit der Motivation verbunden. Unter Werten werden in der Soziologie jedoch jene Konzepte verstanden, die erstrebenswerte Zielmengen, Zustände und Phänomene benennen. Wie Sie sehen, besteht in diesem Fall ein Zusammenhang mit der Motivation. Darüber hinaus gibt es aus Sicht dieser Sozialwissenschaften die folgenden Typen und spirituellen. Letztere werden auch ewige Werte genannt. Sie sind nicht greifbar, haben aber manchmal eine viel größere Bedeutung für die Gesellschaft als alle materiellen Objekte zusammen. Natürlich haben sie nichts mit Wirtschaft zu tun. In dieser Wissenschaft wird der Wertbegriff als der Wert von Gegenständen betrachtet. Dabei werden zwei Typen unterschieden: Verbraucher und Die ersten stellen den einen oder anderen Wert für die Verbraucher dar, abhängig vom Grad des Nutzens des Produkts oder seiner Fähigkeit, menschliche Bedürfnisse zu befriedigen, und die zweiten sind wertvoll, weil sie zum Austausch geeignet sind. und der Grad ihrer Bedeutung wird durch das Verhältnis bestimmt, das sich bei äquivalentem Austausch ergibt. Das heißt, je mehr sich ein Mensch seiner Abhängigkeit von einem bestimmten Objekt bewusst ist, desto höher ist sein Wert. Menschen, die in Städten leben, sind vollständig auf Geld angewiesen, weil sie es benötigen, um die notwendigsten Güter, nämlich Lebensmittel, zu kaufen. Für Landbewohner ist die finanzielle Abhängigkeit nicht so groß wie im ersten Fall, da sie die lebensnotwendigen Produkte unabhängig von der Geldverfügbarkeit beispielsweise aus dem eigenen Garten beziehen können.

Unterschiedliche Definitionen von Werten

Die einfachste Definition dieses Konzepts ist die Aussage, dass Werte alle jene Objekte und Phänomene sind, die menschliche Bedürfnisse befriedigen können. Sie können materiell, also greifbar, oder abstrakt sein, wie Liebe, Glück usw. Übrigens nennt man die Werte, die einer bestimmten Person oder Gruppe innewohnen, jede Kultur wäre bedeutungslos. Hier ist eine andere Definition von Wert: Es ist die objektive Bedeutung der Vielfalt der Komponenten (Eigenschaften und Attribute eines bestimmten Objekts oder Phänomens) der Realität, die durch die Interessen und Bedürfnisse der Menschen bestimmt werden. Die Hauptsache ist, dass sie für eine Person notwendig sind. Allerdings sind Wert und Bedeutung nicht immer gleichwertig. Denn ersteres kann nicht nur positiv, sondern auch negativ sein, aber der Wert ist immer positiv. Was befriedigt, kann nicht negativ sein, obwohl hier alles relativ ist...

Vertreter der österreichischen Schule glauben, dass Grundwerte eine bestimmte Menge an Gütern oder Vorteilen sind, die zur Befriedigung notwendig sind. Je mehr sich ein Mensch seiner Abhängigkeit von der Anwesenheit eines bestimmten Objekts bewusst ist, desto höher ist sein Wert. Kurz gesagt: Hier kommt es auf das Verhältnis zwischen Menge und Bedarf an. Nach dieser Theorie haben Güter, die in unbegrenzter Menge vorhanden sind, beispielsweise Wasser, Luft usw., keine besondere Bedeutung, da sie nicht wirtschaftlich sind. Aber Güter, deren Menge die Bedürfnisse nicht befriedigt, das heißt, es gibt weniger davon als nötig, sind von echtem Wert. Diese Ansicht hat sowohl viele Befürworter als auch Gegner, die dieser Meinung grundsätzlich nicht zustimmen.

Veränderbarkeit von Werten

Diese philosophische Kategorie ist sozialer Natur, da sie im Prozess der Praxis gebildet wird. In dieser Hinsicht neigen Werte dazu, sich im Laufe der Zeit zu ändern. Was für diese Gesellschaft von Bedeutung war, ist für die nächste Generation möglicherweise nicht mehr so ​​wichtig. Und das sehen wir aus eigener Erfahrung. Wenn Sie in die Vergangenheit blicken, werden Sie feststellen, dass sich die Werte der Generationen unserer Eltern und unserer Eltern in vielerlei Hinsicht voneinander unterscheiden.

Haupttypen von Werten

Wie oben erwähnt, sind die wichtigsten Arten von Werten materielle (lebensfördernde) und spirituelle Werte. Letztere geben einer Person moralische Befriedigung. Die wichtigsten Arten materieller Vermögenswerte sind einfachste Güter (Wohnung, Lebensmittel, Haushaltsgegenstände, Kleidung usw.) und Güter höherer Ordnung (Produktionsmittel). Beide tragen jedoch zum Funktionieren der Gesellschaft sowie zur Verbesserung der Lebensqualität ihrer Mitglieder bei. Und Menschen brauchen spirituelle Werte für die Bildung und Weiterentwicklung ihrer Weltanschauung sowie ihrer Weltanschauung. Sie tragen zur spirituellen Bereicherung des Einzelnen bei.

Die Rolle von Werten im Leben der Gesellschaft

Diese Kategorie hat nicht nur eine gewisse Bedeutung für die Gesellschaft, sondern spielt auch eine gewisse Rolle. Beispielsweise trägt die Beherrschung verschiedener Werte eines Menschen zum Erwerb sozialer Erfahrungen bei, wodurch er sich in die Kultur einmischt, was sich wiederum auf die Bildung seiner Persönlichkeit auswirkt. Eine weitere wichtige Rolle von Werten in der Gesellschaft besteht darin, dass ein Mensch danach strebt, neue Güter zu schaffen und gleichzeitig alte, bereits vorhandene zu bewahren. Darüber hinaus drückt sich der Wert von Gedanken, Handlungen und verschiedenen Dingen darin aus, wie wichtig sie für den Prozess der gesellschaftlichen Entwicklung, also den Fortschritt der Gesellschaft, sind. Und auf persönlicher Ebene – menschliche Entwicklung und Selbstverbesserung.

Einstufung

Es gibt mehrere Klassifizierungen. Demnach werden beispielsweise materielle und spirituelle Werte unterschieden. Letztere sind aber ihrer Bedeutung nach falsch und wahr. Die Einteilung erfolgt auch nach Tätigkeitsbereichen, je nach Träger und nach Wirkungszeitpunkt. Dem ersten zufolge unterscheiden sie zwischen wirtschaftlichen, religiösen und ästhetischen Werten, dem zweiten zwischen universellen, Gruppen- und persönlichen Werten und dem dritten zwischen ewigen, langfristigen, kurzfristigen und momentanen Werten. Grundsätzlich gibt es auch andere Einteilungen, diese sind jedoch zu eng.

Materielle und spirituelle Werte

Über die ersten haben wir oben bereits gesprochen; bei ihnen ist alles klar. Das sind alles materielle Güter, die uns umgeben und die unser Leben ermöglichen. Was das Spirituelle betrifft, so sind sie Bestandteile der inneren Welt der Menschen. Und die ersten Kategorien hier sind Gut und Böse. Ersteres trägt zum Glück bei und Letzteres – alles, was zur Zerstörung führt und Unzufriedenheit und Unglück verursacht. Spirituelle Werte sind wahre Werte. Um dies zu erreichen, müssen sie jedoch mit der Bedeutung übereinstimmen.

Religiöse und ästhetische Werte

Religion basiert auf dem bedingungslosen Glauben an Gott und bedarf keines Beweises. Werte in diesem Bereich sind Leitlinien im Leben der Gläubigen, die durch die Normen und Motive ihres Handelns und Verhaltens im Allgemeinen bestimmt werden. Und ästhetische Werte sind alles, was einem Menschen Freude bereitet. Sie stehen in direktem Zusammenhang mit dem Begriff „Schönheit“. Sie werden mit Kreativität, mit Kunst in Verbindung gebracht. Schönheit ist die Hauptkategorie des ästhetischen Wertes. Kreative Menschen widmen ihr Leben der Schaffung von Schönheit, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere, und möchten anderen wahre Freude, Freude und Bewunderung bereiten.

Persönliche Werte

Jeder Mensch hat seine eigene persönliche Ausrichtung. Und sie können für verschiedene Menschen radikal unterschiedlich sein. Was in den Augen des einen von Bedeutung ist, ist für den anderen möglicherweise nicht wertvoll. Beispielsweise kann klassische Musik, die Liebhaber dieses Genres in Ekstase versetzt, für jemanden langweilig und uninteressant erscheinen. Die Werte eines Individuums werden stark von Faktoren wie Erziehung, Bildung, sozialem Umfeld, Umfeld usw. beeinflusst. Natürlich hat die Familie den stärksten Einfluss auf das Individuum. Dies ist die Umgebung, in der ein Mensch seine primäre Entwicklung beginnt. Seine erste Vorstellung von Werten erhält er in seiner Familie (Gruppenwerte), aber mit zunehmendem Alter akzeptiert er möglicherweise einige davon und lehnt andere ab.

Als persönlich gelten folgende Arten von Werten:

• diejenigen, die Bestandteile des Sinns des menschlichen Lebens sind;
• die häufigsten semantischen Formationen, die auf Reflexen basieren;
• Überzeugungen, die sich auf wünschenswertes Verhalten oder die Vollendung von etwas beziehen;
• Objekte und Phänomene, gegenüber denen das Individuum eine Schwäche hat oder denen es einfach nicht gleichgültig ist;
• was jedem Menschen wichtig ist und was er als sein Eigentum betrachtet.

Dies sind die Arten persönlicher Werte.

Ein neuer Ansatz zur Definition von Werten

Werte sind Meinungen (Überzeugungen). Einige Wissenschaftler denken so. Ihrer Meinung nach handelt es sich hierbei um voreingenommene und kalte Ideen. Aber wenn sie beginnen, sich zu aktivieren, vermischen sie sich mit den Gefühlen und erhalten gleichzeitig eine bestimmte Farbe. Andere glauben, dass die wichtigsten Werte die Ziele sind, die die Menschen anstreben – Gleichheit, Freiheit, Wohlergehen. Es ist auch eine Verhaltensweise, die zum Erreichen dieser Ziele beiträgt: Barmherzigkeit, Empathie, Ehrlichkeit usw. Nach derselben Theorie sollten wahre Werte als bestimmte Maßstäbe dienen, die die Beurteilung oder Auswahl von Menschen, Handlungen und Ereignissen leiten .