Geschichte der russischen Regierung. Band I-XII. Karamzin N.M. Karamzin „Geschichte des russischen Staates“ – eine kurze kritische Analyse

Das literarische und historische Werk von Nikolai Michailowitsch Karamzin „Geschichte des russischen Staates“ besteht aus 12 Bänden. Es behandelt die Geschichte seines Heimatlandes vom Beginn der Entstehung der Staatlichkeit bis zur Zeit der Unruhen. Er arbeitete mehrere Jahre daran, aber diese Arbeit wurde noch nicht abgeschlossen. Der Grund dafür war der Tod von Nikolai Michailowitsch.

Karamzin verfügte über ein ausgezeichnetes literarisches Talent und konnte historische Materialien für die meisten Menschen einfach und verständlich vermitteln. Seine „Geschichte...“ ist in künstlerischer Sprache geschrieben. Aber für diejenigen, die sich damit besser vertraut machen möchten, hat er Notizen geschrieben, die in separaten Bänden zusammengefasst sind.

Karamzins Werk beginnt mit einem Vorwort. Darin bewertet er die Rolle der Geschichte und ihre Bedeutung für alle. Anschließend informiert er über die Quellen, die er für sein Schreiben verwendet hat. Der Autor gibt auch seine Einschätzung zu deren Zuverlässigkeit ab.

Und die Quellen für Karamzin waren viele Chroniken, Briefe von Bischöfen und Fürsten und viele andere historische Denkmäler. Er analysierte auch die Gerichtsgesetze. Dank ihm erregten viele von ihnen die Aufmerksamkeit von Historikern. Viele von ihnen gingen später verloren. Daher hat er in seiner Arbeit sehr wertvolle Informationen gesammelt.

Karamzin nutzte für seine Arbeit auch ausländische Beweise und Aufzeichnungen. Er verwendete auch Botschaftsangelegenheiten und Briefe aus den Archiven anderer Staaten sowie altgriechische Hinweise auf altrussische Stämme.

Mit letzterem beginnt das erste Kapitel des ersten Bandes. Es ist den Völkern gewidmet, die seit der Antike auf russischem Boden lebten.

Als nächstes kommt die Geschichte der Entstehung der Staatlichkeit. Laut Karamzin war die ganze Zeit vor Beginn der Herrschaft von Ivan 3 eine Phase der Bildung des Monarchismus, eine Art Vorbereitungsphase. Und die Geschichte der Autokratie beginnt mit seiner Herrschaft.

Diese Phase dauerte laut Karamzin bis zum Ende der Herrschaft Peters des Großen. Die von ihm identifizierte nächste Stufe der historischen Entwicklung der Gesellschaft und des Staates ist die nachpetrinische Zeit. Dies wurde nicht in das Werk aufgenommen, da es die Zeit bis zum Ende der Herrschaft Iwans des Schrecklichen umfasst.

Dank Karamzin erlangten viele Chroniken große Popularität. In seiner Arbeit legte er neben historischen Informationen und Rezensionen über die Beziehungen zwischen Russland und anderen Staaten auch großen Wert auf die interne Struktur. Nikolai Michailowitsch widmete der Kultur und dem Leben des Volkes ganze Kapitel. In seiner Arbeit versuchte er, den allgemeinen Nationalcharakter und Charakter des Volkes zu vermitteln.

Karamzins gesamtes Werk ist von der Idee des Patriotismus durchdrungen. Die Einheit von Volk und Staat war eine der ideologischen Richtungen seiner Arbeit. Und er glaubte auch, dass jeder seine Heimatgeschichte kennen sollte, da diese für jeden gebildeten Menschen eine wichtige Rolle spielt.

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Nikolai Michailowitsch Karamzin

„Geschichte der russischen Regierung“

Vorwort

Die Geschichte ist gewissermaßen das heilige Buch der Völker: das wichtigste, notwendige; ein Spiegel ihrer Existenz und Aktivität; die Tafel der Offenbarungen und Regeln; der Bund der Vorfahren gegenüber der Nachwelt; Ergänzung, Erklärung der Gegenwart und Beispiel der Zukunft.

Herrscher und Gesetzgeber handeln nach den Anweisungen der Geschichte und betrachten ihre Seiten wie Seeleute auf Zeichnungen der Meere. Menschliche Weisheit braucht Erfahrung und das Leben ist von kurzer Dauer. Man muss wissen, wie seit jeher rebellische Leidenschaften die Zivilgesellschaft erregten und auf welche Weise die wohltuende Kraft des Geistes ihren stürmischen Wunsch zügelte, Ordnung zu schaffen, die Wohltaten der Menschen zu harmonisieren und ihnen das auf Erden mögliche Glück zu schenken.

Aber auch ein normaler Bürger sollte Geschichte lesen. Sie versöhnt ihn mit der Unvollkommenheit der sichtbaren Ordnung der Dinge, wie mit einem gewöhnlichen Phänomen in allen Jahrhunderten; Konsolen bei Staatskatastrophen, die bezeugen, dass es Ähnliches schon einmal gegeben hat, sogar Schlimmeres, und dass der Staat nicht zerstört wurde; Es nährt ein moralisches Gefühl und bereitet mit seinem gerechten Urteil die Seele auf die Gerechtigkeit vor, die unser Wohl und die Harmonie der Gesellschaft bestätigt.

Hier liegt der Vorteil: Wie viel Vergnügen für Herz und Geist! Neugier ist mit dem Menschen verwandt, sowohl dem Erleuchteten als auch dem Wilden. Bei den glorreichen Olympischen Spielen verstummte der Lärm, und die Menschenmengen um Herodot herum blieben still und lasen die Legenden der Jahrhunderte. Auch ohne die Verwendung von Buchstaben zu kennen, lieben die Menschen bereits die Geschichte: Der alte Mann weist den jungen Mann auf ein hohes Grab und erzählt von den Taten des darin liegenden Helden. Die ersten Experimente unserer Vorfahren in der Kunst des Lesens und Schreibens waren dem Glauben und der Heiligen Schrift gewidmet; Verdunkelt von einem dichten Schatten der Unwissenheit lauschten die Menschen gierig den Geschichten der Chronisten. Und ich mag Fiktion; aber um vollkommenes Vergnügen zu haben, muss man sich selbst betrügen und denken, dass sie die Wahrheit sind. Die Geschichte, das Öffnen der Gräber, die Auferweckung der Toten, das Leben in ihre Herzen und Worte in ihren Mund, die Wiederherstellung von Königreichen aus der Korruption und die Vorstellung einer Reihe von Jahrhunderten mit ihren unterschiedlichen Leidenschaften, Moralvorstellungen und Taten erweitern die Grenzen unserer eigenen Existenz; Durch seine schöpferische Kraft leben wir mit Menschen aller Zeiten, wir sehen und hören sie, wir lieben und hassen sie; Ohne überhaupt über die Vorteile nachzudenken, genießen wir bereits die Betrachtung verschiedener Fälle und Charaktere, die den Geist beschäftigen oder die Sensibilität fördern.

Wenn eine Geschichte, selbst ungeschickt geschrieben, angenehm ist, wie Plinius sagt: wie viel häuslicher. Der wahre Kosmopolit ist ein metaphysisches Wesen oder ein so außergewöhnliches Phänomen, dass es keinen Grund gibt, über ihn zu sprechen, ihn weder zu loben noch zu verurteilen. Wir sind alle Bürger, in Europa und in Indien, in Mexiko und in Abessinien; Die Persönlichkeit eines jeden ist eng mit dem Vaterland verbunden: Wir lieben es, weil wir uns selbst lieben. Lassen Sie die Fantasie von den Griechen und Römern anregen: Sie gehören zur Familie der Menschheit und sind uns in ihren Tugenden und Schwächen, ihrem Ruhm und ihren Katastrophen nicht fremd; aber der Name Russisch hat für uns einen besonderen Reiz: Mein Herz schlägt für Poscharski noch stärker als für Themistokles oder Scipio. Die Weltgeschichte schmückt die Welt für den Geist mit großartigen Erinnerungen, und die russische Geschichte schmückt das Vaterland, in dem wir leben und fühlen. Wie attraktiv sind die Ufer des Wolchow, des Dnjepr und des Don, wenn wir wissen, was in der Antike an ihnen geschah! Nicht nur Nowgorod, Kiew, Wladimir, sondern auch die Hütten von Jelez, Kozelsk und Galich werden zu kuriosen Denkmälern und stillen Objekten – beredt. Die Schatten vergangener Jahrhunderte malen überall Bilder vor uns.

Neben der besonderen Würde für uns, die Söhne Russlands, haben seine Chroniken etwas gemeinsam. Schauen wir uns den Raum dieser einzigen Macht an: Das Denken wird taub; Rom konnte ihr in seiner Größe nie gleichkommen und dominierte vom Tiber bis zum Kaukasus, der Elbe und den afrikanischen Sandstränden. Ist es nicht erstaunlich, wie Länder, die durch ewige Barrieren der Natur, unermessliche Wüsten und undurchdringliche Wälder, kaltes und heißes Klima getrennt sind, wie Astrachan und Lappland, Sibirien und Bessarabien, mit Moskau eine Macht bilden konnten? Ist die Mischung seiner Bewohner weniger wunderbar, vielfältig, vielfältig und im Bildungsgrad so weit voneinander entfernt? Wie Amerika hat auch Russland seine Wilden; Wie andere europäische Länder zeigt es die Früchte eines langfristigen bürgerlichen Lebens. Man muss kein Russe sein: Man muss nur nachdenken, um mit Neugier die Traditionen der Menschen zu lesen, die mit Mut und Mut die Herrschaft über einen neunten Teil der Welt erlangten, bisher unbekannte Länder entdeckten und brachten Fügte sie in das allgemeine System der Geographie und Geschichte ein und erleuchtete sie mit dem göttlichen Glauben, ohne Gewalt, ohne die Gräueltaten anderer Eiferer des Christentums in Europa und Amerika, sondern nur ein Beispiel der Besten.

Wir sind uns einig, dass die von Herodot, Thukydides und Livius beschriebenen Taten für jeden, der kein Russe ist, interessanter sind und mehr spirituelle Stärke und ein lebhaftes Spiel der Leidenschaften darstellen: Denn Griechenland und Rom waren Volksmächte und aufgeklärter als Russland; Wir können jedoch mit Sicherheit sagen, dass einige Fälle, Bilder und Charaktere unserer Geschichte nicht weniger merkwürdig sind als die Alten. Dies sind die Essenz der Heldentaten von Swjatoslaw, des Gewitters von Batu, des Aufstands der Russen bei Donskoi, des Falls von Nowagorod, der Einnahme von Kasan, des Triumphs der nationalen Tugenden während des Interregnums. Riesen der Dämmerung, Oleg und Sohn Igor; der einfältige Ritter, der blinde Vasilko; Freund des Vaterlandes, gütiger Monomach; Mstislaws Mutig, schrecklich im Kampf und ein Beispiel für Freundlichkeit in der Welt; Michail Twerski, so berühmt für seinen großmütigen Tod, der unglückselige, wirklich mutige Alexander Newski; Der junge Held, der Eroberer von Mamaev, hat in den leichtesten Umrissen eine starke Wirkung auf die Fantasie und das Herz. Allein die Herrschaft von Johannes III. ist ein seltener Schatz für die Geschichte: Zumindest kenne ich keinen Monarchen, der würdiger wäre, in seinem Heiligtum zu leben und zu glänzen. Die Strahlen seines Ruhms fallen auf die Wiege von Peter – und zwischen diesen beiden Autokraten der erstaunliche Johannes IV., Godunow, der seines Glücks und Unglücks würdig ist, der seltsame Falsche Dmitri und hinter der Schar tapferer Patrioten, Bojaren und Bürger der Mentor des Throns, Hoher Hierarch Philaret mit dem souveränen Sohn, ein Lichtträger in der Dunkelheit unserer Staatskatastrophen, und Zar Alexy, der weise Vater des Kaisers, den Europa den Großen nannte. Entweder sollte die gesamte Neue Geschichte schweigen, oder die russische Geschichte sollte das Recht auf Aufmerksamkeit haben.

Ich weiß, dass die Schlachten unseres spezifischen Bürgerkriegs, der sich im Laufe von fünf Jahrhunderten unaufhörlich abspielte, für den Geist von geringer Bedeutung sind; dass dieses Thema weder reich an Gedanken für den Pragmatiker noch an Schönheit für den Maler ist; Aber Geschichte ist kein Roman, und die Welt ist kein Garten, in dem alles angenehm sein sollte: Sie zeigt die reale Welt. Wir sehen majestätische Berge und Wasserfälle, blühende Wiesen und Täler auf der Erde; aber wie viele karge Sandstrände und trübe Steppen! Reisen ist jedoch im Allgemeinen gut für eine Person mit einem lebhaften Gefühl und einer lebhaften Vorstellungskraft; Selbst in den Wüsten gibt es wunderschöne Arten.

Seien wir nicht abergläubisch in unserer hochtrabenden Vorstellung von den Schriften der Antike. Was bleibt übrig, wenn wir fiktive Reden aus der unsterblichen Schöpfung des Thukydides ausschließen? Eine nackte Geschichte über den Bürgerkrieg in den griechischen Städten: Menschenmengen begehen Schurken, werden für die Ehre Athens oder Spartas abgeschlachtet, so wie wir es für die Ehre von Monomakhov oder Olegs Haus getan haben. Es gibt keinen großen Unterschied, wenn wir vergessen, dass diese Halbtiger die Sprache von Homer sprachen, Sophokles‘ Tragödien und Statuen von Phidias hatten. Zeigt uns der nachdenkliche Maler Tacitus immer das Große, das Auffällige? Mit Zärtlichkeit blicken wir auf Agrippina, die die Asche des Germanicus trägt; mit Mitleid mit den im Wald verstreuten Knochen und Rüstungen von Varovs Legion; mit Entsetzen über das blutige Fest der wilden Römer, beleuchtet von den Flammen des Kapitols; mit Abscheu vor dem Monster der Tyrannei, das die Überreste republikanischer Tugenden in der Hauptstadt der Welt verschlingt: Aber der langweilige Rechtsstreit der Städte über das Recht, in diesem oder jenem Tempel einen Priester zu haben, und der trockene Nachruf römischer Beamter nehmen viele Seiten ein Tacitus. Er beneidete Titus Livius um den Reichtum des Themas; und Livius, geschmeidig und eloquent, füllt manchmal ganze Bücher mit Nachrichten über Konflikte und Raubüberfälle, die kaum wichtiger sind als die Polovtsian-Überfälle. - Kurz gesagt, das Lesen aller Geschichten erfordert etwas Geduld, die mehr oder weniger mit Vergnügen belohnt wird.

Ein Historiker Russlands könnte natürlich ein paar Worte über die Herkunft seiner Hauptbevölkerung, über die Zusammensetzung des Staates sagen und die wichtigsten, denkwürdigsten Merkmale der Antike gekonnt darstellen Bild und Start gründlich eine Erzählung aus der Zeit des Johannes oder aus dem 15. Jahrhundert, als eine der größten Staatsgründungen der Welt vollbracht wurde: Er hätte problemlos 200 oder 300 beredte, angenehme Seiten geschrieben, statt vieler Bücher, schwierig für den Autor, ermüdend für die Leser. Aber diese Bewertungen, diese Gemälde Chroniken ersetzen keine Chroniken, und wer nur Robertsons Einführung in die Geschichte Karls V. gelesen hat, hat immer noch kein umfassendes, wahres Verständnis für das Europa der Mittelzeit. Es reicht nicht aus, dass ein intelligenter Mensch, der sich in den Denkmälern der Jahrhunderte umschaut, uns seine Notizen erzählt: Wir müssen die Handlungen und die Akteure selbst sehen – dann kennen wir die Geschichte. Die Prahlerei der Beredsamkeit und Glückseligkeit des Autors. Werden die Leser dazu verdammt sein, die Taten und das Schicksal unserer Vorfahren für immer zu vergessen? Sie haben gelitten, und durch ihr Unglück haben sie unsere Größe geschaffen, und wir wollen nicht einmal davon hören oder wissen, wen sie liebten, wen sie für ihr Unglück verantwortlich machten? Ausländer vermissen vielleicht, was in unserer alten Geschichte für sie langweilig ist; Aber sind gute Russen nicht verpflichtet, mehr Geduld zu haben und sich an die Regeln der Staatsmoral zu halten, die den Respekt vor den Vorfahren zur Würde eines gebildeten Bürgers macht? So habe ich darüber nachgedacht und geschrieben Igor, Ö Wsewolodach, Wie zeitgenössisch, sie im trüben Spiegel der alten Chronik mit unermüdlicher Aufmerksamkeit und aufrichtigem Respekt betrachtend; und wenn, stattdessen lebendig, ganz stellte die einzigen Bilder dar Schatten, in Auszügen, dann ist es nicht meine Schuld: Ich konnte die Chroniken nicht ergänzen!

Geschichte der russischen Regierung. Band I-XII. Karamzin N.M.

„Karamzin ist unser erster Historiker und letzter Chronist …“ – das ist die Definition, die A. S. Puschkin dem großen Pädagogen, Schriftsteller und Historiker N. M. Karamzin (1766-1826) gab. Die berühmte „Geschichte des russischen Staates“, deren zwölf Bände in diesem Buch enthalten sind, wurde zu einem wichtigen Ereignis im gesellschaftlichen Leben des Landes, einer Ära in der Erforschung unserer Vergangenheit.

Karamzin N.M.

Geboren im Dorf Mikhailovka in der Provinz Simbirsk in der Familie eines Gutsbesitzers. Im vierzehnten Jahr seines Lebens wurde Karamzin nach Moskau gebracht und in das Internat des Moskauer Professors Schaden geschickt. Im Jahr 1783 versuchte er, sich zum Militärdienst zu melden, wo er bereits als Minderjähriger eingeschrieben wurde, aber noch im selben Jahr in den Ruhestand ging. Von Mai 1789 bis September 1790 reiste er durch Deutschland, die Schweiz, Frankreich und England und machte hauptsächlich in großen Städten Halt – Berlin, Leipzig, Genf, Paris, London. Nach Moskau zurückgekehrt, begann Karamzin mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals, in dem Briefe eines russischen Reisenden erschienen. Karamzin verbrachte den größten Teil der Zeit von 1793 bis 1795 im Dorf und bereitete hier zwei Sammlungen mit dem Titel „Aglaya“ vor, die im Herbst 1793 und 1794 veröffentlicht wurden. Im Jahr 1803 erhielt Karamzin durch den Genossen Minister für öffentliche Bildung M.N. Muravyov den Titel eines Historiographen und eine jährliche Rente von 2.000 Rubel, um eine vollständige Geschichte Russlands zu schreiben. IN 1816 Er veröffentlichte die ersten 8 Bände der „Geschichte des russischen Staates“. 1821 g. - Band 9, in 1824 B. - 10. und 11. IN 1826 Herr Karamzin starb, ohne Zeit zu haben, den 12. Band fertigzustellen, der von D. N. Bludov aus den vom Verstorbenen hinterlassenen Papieren herausgegeben wurde.

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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort
BAND I
Kapitel I. Über die Völker, die Russland seit der Antike bewohnten. Über die Slawen im Allgemeinen.
Kapitel II. Über die Slawen und andere Völker, aus denen der russische Staat bestand.
Kapitel III. Über den physischen und moralischen Charakter der alten Slawen.
Kapitel IV. Rurik, Sineus und Trubor. 862-879
Kapitel V. Oleg - Herrscher. 879-912
Kapitel VI. Prinz Igor. 912-945
Kapitel VII. Fürst Swjatoslaw. 945-972
Kapitel VIII. Großfürst Jaropolk. 972-980
Kapitel IX. Großfürst Wladimir, bei der Taufe Wassili genannt. 980-1014
Kapitel X. Über den Zustand des alten Russlands.
BAND II
Kapitel I. Großfürst Swjatopolk. 1015-1019
Kapitel II. Großherzog Jaroslaw oder Georg. 1019-1054
Kapitel III. Russische Wahrheit oder Jaroslawnas Gesetze.
Kapitel IV. Großherzog Izyaslav, bei der Taufe Dmitry genannt. 1054-1077
Kapitel V. Großfürst Wsewolod. 1078-1093
Kapitel VI. Großherzog Swjatopolk - Michael. 1093-1112
Kapitel VII. Wladimir Monomach, bei der Taufe Wassili genannt. 1113-1125
Kapitel VIII. Großfürst Mstislav. 1125-1132
Kapitel IX. Großfürst Jaropolk. 1132-1139
Kapitel X. Großfürst Wsewolod Olgowitsch. 1139-1146
Kapitel XI. Großfürst Igor Olgowitsch.
Kapitel XII. Großherzog Isjaslaw Mstislawowitsch. 1146-1154
Kapitel XIII. Großherzog Rostislaw-Michail Mstislawowitsch. 1154-1155
Kapitel XIV. Großfürst Georg oder Juri Wladimirowitsch, genannt Dolgoruky. 1155-1157
Kapitel XV. Großfürst Isjaslaw Davidowitsch von Kiew. Prinz Andrei von Susdal, Spitzname Bogolyubsky. 1157-1159
Kapitel XVI. Großherzog Swjatopolk - Michael.
Kapitel XVII. Wladimir Monomach, bei der Taufe Wassili genannt.
BAND III
Kapitel I. Großherzog Andrei. 1169-1174
Kapitel II. Großherzog Michail II. [Georgjewitsch]. 1174-1176
Kapitel III. Großfürst Wsewolod III. Georgjewitsch. 1176-1212
Kapitel IV. Georg, Fürst von Wladimir. Konstantin Rostowski. 1212-1216
Kapitel V. Konstantin, Großherzog von Wladimir und Susdal. 1216-1219
Kapitel VI. Großfürst Georg II. Wsewolodowitsch. 1219-1224
Kapitel VII. Der Staat Russland vom 11. bis 13. Jahrhundert.
Kapitel VIII. Großfürst Georgi Wsewolodowitsch. 1224-1238
BAND IV
Kapitel I. Großherzog Jaroslaw II. Wsewolodowitsch. 1238-1247
Kapitel II. Großfürsten Swjatoslaw Wsewolodowitsch, Andrei Jaroslawitsch und Alexander Newski (einer nach dem anderen). 1247-1263
Kapitel III. Großherzog Jaroslaw Jaroslawitsch. 1263-1272
Kapitel IV. Großherzog Wassili Jaroslawitsch. 1272-1276
Kapitel V. Großherzog Dimitri Alexandrowitsch. 1276-1294
Kapitel VI. Großfürst Andrei Alexandrowitsch. 1294 -1304
Kapitel VII. Großherzog Michail Jaroslawitsch. 1304-1319
Kapitel VIII. Großfürsten Georgy Daniilovich, Dimitri und Alexander Mikhailovich. (einer nach dem anderen). 1319-1328
Kapitel IX. Großherzog John Daniilovich, Spitzname Kalita. 1328-1340
Kapitel X. Großherzog Simeon Ioannovich, Spitzname der Stolze. 1340-1353
Kapitel XI. Großfürst Johann II. Ioannowitsch. 1353-1359
Kapitel XII. Großherzog Dimitri Konstantinowitsch. 1359-1362
BAND V
Kapitel I. Großherzog Dimitri Ioannovich, Spitzname Donskoy. 1363-1389
Kapitel II. Großherzog Wassili Dimitrijewitsch. 1389-1425
Kapitel III. Großherzog Wassili Wassiljewitsch der Dunkle. 1425-1462
Kapitel IV. Der Staat Russland von der Tatareninvasion bis Johannes III.
BAND VI
Kapitel I. Souveräner, souveräner Großherzog Johannes III. Wassiljewitsch. 1462-1472
Kapitel II. Fortsetzung der Regierungszeit von Ioannov. 1472-1477
Kapitel III. Fortsetzung der Regierungszeit von Ioannov. 1475-1481
Kapitel IV. Fortsetzung der Regierungszeit von Ioannov. 1480-1490
Kapitel V. Fortsetzung der Regierungszeit von Ioannov. 1491-1496
Kapitel VI. Fortsetzung der Regierungszeit von Ioannov. 1495-1503
Kapitel VII. Fortsetzung der Regierungszeit von John. 1503-1505
BAND VII
Kapitel I. Souveräner Großherzog Wassili Ioannowitsch. 1505-1509
Kapitel II. Fortsetzung der Regierung Wassiljews. 1510-1521
Kapitel III. Fortsetzung der Regierung Wassiljews. 1521-1534
Kapitel IV. Staat Russland. 1462-1533
BAND VIII
Kapitel I. Großfürst und Zar Johannes IV. Wassiljewitsch II. 1533-1538
Kapitel II. Fortsetzung der Regierungszeit von Johannes IV. 1538-1547
Kapitel III. Fortsetzung der Regierungszeit von Johannes IV. 1546-1552
Kapitel IV. Fortsetzung der Regierungszeit von Johannes IV. 1552
Kapitel V. Fortsetzung der Regierungszeit von Johannes IV. 1552-1560
BAND IX
Kapitel I. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1560-1564
Kapitel II. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1563-1569
Kapitel III. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1569-1572
Kapitel IV. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1572-1577
Kapitel V. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1577-1582
Kapitel VI. Die erste Eroberung Sibiriens. 1581-1584
Kapitel VII. Fortsetzung der Herrschaft Iwans des Schrecklichen. 1582-1584
BAND X
Kapitel I. Die Regierungszeit von Theodore Ioannovich. 1584-1587
Kapitel II. Fortsetzung der Regierungszeit von Theodore Ioannovich. 1587-1592
Kapitel III. Fortsetzung der Regierungszeit von Theodore Ioannovich. 1591-1598
Kapitel IV. Der Staat Russland am Ende des 16. Jahrhunderts.
BAND XI
Kapitel I. Die Herrschaft von Boris Godunow. 1598-1604
Kapitel II. Fortsetzung der Herrschaft Borissows. 1600-1605
Kapitel III. Regierungszeit von Theodore Borisov. 1605
Kapitel IV. Herrschaft des falschen Dmitry. 1605-1606
BAND XII
Kapitel I. Die Regierungszeit von Wassili Ioannovich Shuisky. 1606-1608
Kapitel II. Fortsetzung der Herrschaft Wassiljews. 1607-1609
Kapitel III. Fortsetzung der Herrschaft Wassiljews. 1608-1610
Kapitel IV. Der Sturz von Wassili und das Interregnum. 1610-1611
Kapitel V. Interregnum. 1611-1612

N.M. Karamzin ist ein berühmter russischer Historiker und Schriftsteller. Er leitete eine neue Ära der russischen historischen Literatur ein. Karamzin war der erste, der die tote Sprache des Buches durch eine lebendige Kommunikationssprache ersetzte.

Nikolai Michailowitsch Karamzin wurde am 1. Dezember 1766 geboren. Nach einer gescheiterten Militärkarriere widmete er sich der literarischen Tätigkeit. Sein Gedanke entstand in der intensiven und schwierigen Kommunikation der Erfahrungen der turbulenten Ereignisse des europäischen und russischen Lebens. Dies war eine Art Universität, die seinen gesamten weiteren Weg bestimmte. Eindrücke prägten seine Persönlichkeit und erweckten Karamzins Gedanken, bestimmten seinen Wunsch zu verstehen, was nicht nur in seinem Vaterland, sondern auch in der Welt geschah.

Unter Karamzins literarischem und historischem Erbe nimmt „Geschichte des russischen Staates“ einen großen Platz ein. Darin schrieben seine Zeitgenossen: „Rus las die Geschichte seines Vaterlandes und erhielt zum ersten Mal Verständnis dafür.“ Die Arbeit an „Geschichte“ dauerte mehr als zwei Jahrzehnte (1804 – 1826). „Die Geschichte des russischen Staates“ basiert auf einer Fülle von Faktenmaterial, das der Autor über viele Jahre hinweg gesammelt hat. Unter den Primärquellen sind Chroniken von großer Bedeutung. Der Text seiner „Geschichte“ verwendet nicht nur wertvolle Informationen und Fakten aus Chroniken, sondern enthält auch ausführliche Zitate oder Nacherzählungen von Geschichten, Traditionen und Legenden. Für Karamzin ist die Chronik vor allem deshalb wertvoll, weil sie die Einstellung zu den Fakten, Ereignissen und Legenden ihres Zeitgenossen – des Chronisten – offenbart.“

„Die Geschichte des russischen Staates“ ermöglichte es, den Prozess der Bildung des nationalen Charakters, das Schicksal des russischen Landes und den Kampf um die Einheit aufzudecken. Bei der Betrachtung dieser Fragen legte Karamzin großen Wert auf die Rolle des nationalen Faktors, des Patriotismus und der Staatsbürgerschaft sowie des sozialen Faktors und seines Einflusses auf die nationale Identität. Karamzin schreibt: „Mut ist eine große Eigenschaft der Seele; ein Volk, das davon geprägt ist, sollte stolz auf sich sein.“

Karamzin verfolgte den Einfluss der politischen Regime der Vergangenheit auf das nationale Leben und wie sie sich zu den Formen der fürstlichen und zaristischen Regierung entwickelten. Als Historiker glaubt er an die Erfahrung der Geschichte und behauptet, dass die Erfahrung der Geschichte der wahre Leitfaden ist der Menschheit. Karamzin analysiert die Ereignisse der Geschichte und schreibt: „Wir sind zu bescheiden in unseren Gedanken über die Würde unseres Volkes – und Demut in der Politik ist schädlich. Wer sich selbst nicht respektiert, wird zweifellos von anderen respektiert.“ Je stärker die Liebe zum Vaterland ist, desto klarer ist der Weg des Bürgers zu seinem eigenen Glück. Deshalb schreibt Karamzin: „Russisches Talent kommt der Glorifizierung des Russen immer näher.“

Die Ereignisse der Französischen Revolution und die anschließende Reaktion darauf dienten als Bindeglied zwischen der Zeit, in der die Entstehung des Historismus in der Aufklärung begann, und seiner weiteren Entwicklung. Engels wies darauf hin, dass im ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts ein rasanter Prozess der Entwicklung einer neuen Geschichtsphilosophie stattfand. Die Geschichte der Menschheit scheint nicht mehr wie ein wildes Chaos sinnloser Gewalt zu sein, sondern sie erscheint als ein Prozess der Entwicklung der Menschheit selbst, und die Aufgabe des Denkens beschränkt sich nun darauf, die aufeinanderfolgenden Phasen dieses Prozesses zu verfolgen. unter all seinen Wanderungen und um die innere Regelmäßigkeit unter allen scheinbaren Zufällen zu beweisen. „Die Geschichte des russischen Staates“ ist ein besonderes Beispiel für den Prozess des philosophischen Verständnisses der historischen Vergangenheit auf der Grundlage der Geschichte Russlands.

Karamzins Zeitgenossen behandelten „Die Geschichte des russischen Staates“ unterschiedlich. So schrieb Kljutschewski: „Karamzins Geschichtsauffassung basierte nicht auf historischen Mustern, sondern auf moralischer und psychologischer Ästhetik.“ Ihn interessierte nicht die Gesellschaft mit ihrer Struktur und Beschaffenheit, sondern der Mensch mit seinen persönlichen Qualitäten und den Zufällen seines persönlichen Lebens.“

I.I. Pavlenko schrieb in seinem Werk „Geschichtswissenschaft in Vergangenheit und Gegenwart“: „Die Struktur der „Geschichte des russischen Staates“ spiegelt die ungeteilte Dominanz der beschreibenden Geschichte mit schwachen Versuchen wider, das Wesen von Phänomenen zu begreifen und ihre enge Wechselbeziehung zu begreifen. Der Autor zeichnet Phänomene auf und versucht selbst, sie aus einer moralischen und psychologischen Perspektive zu erklären, die weniger die Gedanken des Lesers als vielmehr seine Gefühle beeinflusst.“

Doch trotz aller Mängel ist die Bedeutung des Werkes sehr groß. Ohne Karamzin hätten die Russen die Geschichte ihres Vaterlandes nicht gekannt, weil sie keine Gelegenheit hatten, sich kritisch damit auseinanderzusetzen. Karamzin wollte die Geschichte Russlands nicht wie Lomonossow zu einem Lobpreis für das russische Volk machen, sondern zu einem Heldenepos russischer Tapferkeit und Ruhm. Er half dem russischen Volk, seine Vergangenheit besser zu verstehen, aber er ließ es sie noch mehr lieben. Darin liegt der größte Verdienst seiner Werke für die russische Gesellschaft und sein größter Nachteil für die Geschichtswissenschaft, sagen namhafte Historiker und Schriftsteller.

Karamzin war nicht nur Historiker; in den letzten fünf Jahren des 18. Jahrhunderts fungierte Karamzin auch als Prosaschriftsteller und Dichter, als Kritiker und Übersetzer, als Organisator neuer literarischer Veröffentlichungen, die junge Dichter vereinten, und schenkte nicht nur ihm große Aufmerksamkeit Russische Literatur, sondern auch für die russische Gesellschaft.

Unter Beibehaltung seiner ideologischen Positionen blieb der Historiker gegenüber den gesellschaftlichen Ereignissen, die dem Aufstand der Dekabristen vorausgingen, nicht taub und änderte den Schwerpunkt in den letzten Bänden der Geschichte – der Schwerpunkt lag auf den Autokraten, die den Weg des Despotismus einschlugen.

Als Patriot und Wissenschaftler liebte Karamzin Russland sehr und versuchte, so viel wie möglich für seinen Wohlstand zu tun. Karamzin schrieb historisch bedingte Ratschläge, die auf den Prämissen der Vernunft und auf der Erfahrung der Geschichte basierten.

Abschließend können wir die Worte von Belinsky zitieren: „Das Hauptverdienst von Karamzin als Historiker Russlands besteht keineswegs darin, dass er die wahre Geschichte Russlands geschrieben hat, sondern darin, dass er die Möglichkeit einer wahren Geschichte Russlands geschaffen hat.“ die Zukunft."

Geschichte der russischen Regierung Nikolai Michailowitsch Karamzin

(Schätzungen: 1 , Durchschnitt: 5,00 von 5)

Titel: Geschichte des russischen Staates

Über das Buch „Geschichte des russischen Staates“ Nikolai Michailowitsch Karamzin

Nikolai Karamzin ist der erste russische Schriftsteller, der beschloss, eine vollständige Version der Geschichte Russlands von der Antike bis zur Machtübernahme der Romanows zu verfassen. Doch leider gelang es ihm, die Geschichte Russlands vor der Zeit Iwans des Schrecklichen zu schreiben.

Das Werk „Geschichte des russischen Staates“ umfasst 12 Bände, die eigentlich sehr leicht zu lesen sind. Bei der Erstellung nutzte Nikolai Karamzin viele Quellen. Bereits 1804 hatte er Zugang zu jenen Quellen, die in unserer Zeit leider nicht mehr erhalten sind. Und für den Schriftsteller selbst war es nicht einfach, denn vor ihm wurden viele historische Chroniken korrigiert oder zerstört. Die Schuld daran liegt bei den sogenannten „Historikern“, die unter den russischen Zaren aus Europa dorthin kamen und deren Ziel es war, die Geschichte Russlands zu verfälschen oder sie sogar so zu machen, dass sie überhaupt nicht existierte. Die einzige Person, die solche Historiker bekämpfte, war Lomonossow, er schrieb seine Geschichte, aber sie wurde verhaftet und beschlagnahmt. Zwar wurde es später veröffentlicht, aber es wurde von denselben Historikern, nicht von Slawen, die Einfluss am königlichen Hof hatten, gründlich überarbeitet.

Nikolai Karamzin schuf die Bücher mit Unterstützung des russischen Zaren Alexander I. Der Zar finanzierte persönlich die Veröffentlichung dieses mehrbändigen Buches. Und das ist wahrscheinlich der Grund, warum Karamzin dem Leser auf den Seiten seines Werkes mehr als einmal klar gemacht hat, dass die Monarchie die einzig richtige Herrschaft Russlands ist und dass sie dann stark und großartig sein wird.

Vieles ist auch zu Karamzins Zeiten erhalten geblieben, zum Beispiel die Ipatjew-Chronik. Der Autor passte die altkirchenslawische Sprache der Chroniken für den modernen Leser an, sodass seine Werke dem weltlichen Leser zugänglich waren.

Nikolai Karamzin glaubte, dass die Geschichte Russlands bekannt sein sollte, da sie globale Bedeutung hatte und Ereignisse nicht weniger als griechische oder römische beeinflusste.

Das Werk „Geschichte des russischen Staates“ beginnt mit einer Beschreibung der Völker, die einst auf dem Territorium Russlands lebten. Die moderne Geschichtswissenschaft stimmt nicht in allen Fakten mit Nikolai Karamzin überein. Seine Erzählung beginnt beispielsweise mit den Kimmeriern, die aus dem Osten in die südlichen Ausläufer Russlands kamen, aber es ist bereits bekannt, dass die Kimmerier nicht aus dem Nichts in die Steppen von Don und Dnjepr kamen, es gab bereits Grabhügel und die Menschen lebten dort, aber wer sie waren, wird die Geschichte wahrscheinlich nie erfahren. Die moderne Wissenschaft hält nicht an der normannischen Herkunft von Rurik fest, aus der die Dynastie der Großfürsten hervorging. Das ist jedoch nicht der Punkt. Karamzin beschrieb als erster die Herkunft der Slawen, ihre Beziehungen zu den Warägern und zu den Griechen, die den Süden Russlands kolonisierten. Als nächstes folgt eine Beschreibung des Aussehens der ersten Fürsten, ihrer Herrschaft und ihrer Aktivitäten. Das mongolisch-tatarische Joch und die Entstehung nicht großer Fürsten, sondern russischer Zaren werden beschrieben. Nun, dann gibt es noch eine Geschichte über die Ausdehnung des russischen Landes, über die Gründung des russischen Königreichs, und alles ist sehr detailliert und zugänglich, sodass es jeder lesen kann.

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