Welche Faktoren beeinflussten die Entwicklung von Empfindungen? Merkmale der Entwicklung von Empfindungen. Räumliche Lokalisierung der Empfindung

In der sozialpsychologischen Literatur werden unterschiedliche Standpunkte zu der Frage geäußert, wo zwischenmenschliche Beziehungen „verortet“ sind, vor allem in Bezug auf das System sozialer Beziehungen. Das Wesen zwischenmenschlicher Beziehungen lässt sich richtig verstehen, wenn man sie nicht mit sozialen Beziehungen gleichsetzt, sondern wenn man in ihnen eine besondere Reihe von Beziehungen sieht, die innerhalb jeder Art sozialer Beziehung entstehen, nicht außerhalb dieser.

Die Natur zwischenmenschlicher Beziehungen unterscheidet sich deutlich von der Natur sozialer Beziehungen: Ihr wichtigstes spezifisches Merkmal ist ihre emotionale Grundlage. Daher können zwischenmenschliche Beziehungen als Faktor für das psychologische „Klima“ der Gruppe angesehen werden. Die emotionale Basis zwischenmenschlicher Beziehungen bedeutet, dass sie auf der Grundlage bestimmter Gefühle entstehen und sich entwickeln, die in Menschen zueinander entstehen. In der heimischen Psychologie werden drei Arten oder Ebenen emotionaler Manifestationen der Persönlichkeit unterschieden: Affekte, Emotionen und Gefühle. Die emotionale Basis zwischenmenschlicher Beziehungen umfasst alle Arten dieser emotionalen Manifestationen.

Beziehungen zwischen Menschen entstehen nicht nur auf der Grundlage direkter emotionaler Kontakte. Die Aktivität selbst stellt eine weitere Reihe von Beziehungen her, die durch sie vermittelt werden. Deshalb ist es eine äußerst wichtige und schwierige Aufgabe der Sozialpsychologie, gleichzeitig zwei Arten von Beziehungen in einer Gruppe zu analysieren: sowohl zwischenmenschliche als auch solche, die durch gemeinsame Aktivitäten vermittelt werden, d.h. letztendlich die sozialen Beziehungen, die dahinter stehen.

All dies wirft eine sehr akute Frage nach den methodischen Mitteln einer solchen Analyse auf. Die traditionelle Sozialpsychologie widmete sich in erster Linie den zwischenmenschlichen Beziehungen, daher wurde für deren Untersuchung viel früher und umfassender ein Arsenal an methodischen Instrumenten entwickelt. Das wichtigste dieser Mittel ist die in der Sozialpsychologie weithin bekannte Methode der Soziometrie, die vom amerikanischen Forscher J. Moreno vorgeschlagen wurde und für die sie eine Anwendung auf seine spezielle theoretische Position darstellt. Obwohl die Unzulänglichkeit dieses Konzepts seit langem kritisiert wird, hat sich die innerhalb dieses theoretischen Rahmens entwickelte Methodik als sehr beliebt erwiesen.

Somit können wir sagen, dass zwischenmenschliche Beziehungen als Faktor für das psychologische „Klima“ der Gruppe betrachtet werden. Aber um zwischenmenschliche Beziehungen und Beziehungen zwischen Gruppen zu diagnostizieren, um sie zu verändern, zu verbessern und zu verbessern, wird die soziometrische Technik verwendet, deren Begründer der amerikanische Psychiater und Sozialpsychologe J. Moreno ist.

Das Wesen zwischenmenschlicher Beziehungen

Zwischenmenschliche Beziehungen ist eine Reihe von Verbindungen, die sich zwischen Menschen in Form von Gefühlen, Urteilen und gegenseitigen Appellen entwickeln.

Zu den zwischenmenschlichen Beziehungen gehören:

1) die Wahrnehmung und das Verständnis der Menschen voneinander;

2) zwischenmenschliche Attraktivität (Anziehung und Sympathie);

3) Interaktion und Verhalten (insbesondere Rollenspiele).

Bestandteile zwischenmenschlicher Beziehungen:

1) kognitive Komponente– umfasst alle kognitiven mentalen Prozesse: Empfindungen, Wahrnehmung, Darstellung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft. Dank dieser Komponente erfolgt die Kenntnis der individuellen psychologischen Eigenschaften der Partner bei gemeinsamen Aktivitäten und das gegenseitige Verständnis zwischen Menschen. Die Merkmale des gegenseitigen Verständnisses sind:

a) Angemessenheit – die Genauigkeit der mentalen Reflexion der wahrgenommenen Persönlichkeit;

b) Identifikation – Identifikation einer Person mit der Persönlichkeit einer anderen Person;

2) emotionale Komponente– umfasst positive oder negative Erfahrungen, die eine Person während der zwischenmenschlichen Kommunikation mit anderen Menschen macht:

a) Vorlieben oder Abneigungen;

b) Zufriedenheit mit sich selbst, Partner, Arbeit usw.;

c) Empathie ist eine emotionale Reaktion auf die Erfahrungen einer anderen Person, die sich in Form von Empathie (Erleben der Gefühle, die eine andere Person erlebt), Sympathie (persönliche Einstellung zu den Erfahrungen einer anderen Person) und Komplizenschaft (Empathie begleitet von Hilfe) äußern kann );

3) Verhaltenskomponente-- umfasst Mimik, Gestik, Pantomime, Sprache und Handlungen, die die Beziehung einer bestimmten Person zu anderen Menschen, zur Gruppe als Ganzes ausdrücken. Er spielt eine führende Rolle bei der Regulierung von Beziehungen. Die Wirksamkeit zwischenmenschlicher Beziehungen wird anhand des Zustands der Zufriedenheit – Unzufriedenheit der Gruppe und ihrer Mitglieder beurteilt.

Arten zwischenmenschlicher Beziehungen:

1) Produktionsverhältnisse-- zwischen Mitarbeitern von Organisationen bei der Lösung von Produktions-, Bildungs-, Wirtschafts-, Alltags- und anderen Problemen entwickeln und feste Verhaltensregeln der Mitarbeiter untereinander implizieren. Aufgeteilt in Beziehungen:

a) vertikal – zwischen Managern und Untergebenen;

b) horizontal – Beziehungen zwischen Mitarbeitern mit gleichem Status;

c) diagonal – die Beziehung zwischen den Managern einer Produktionseinheit und den normalen Mitarbeitern einer anderen;

2) alltägliche Beziehungen-- sich außerhalb der Arbeit, im Urlaub und zu Hause entwickeln;

3) formelle (offizielle) Beziehungen-- normativ vorgesehene Beziehungen, die in offiziellen Dokumenten verankert sind;

4) informelle (inoffizielle) Beziehungen – Beziehungen, die sich tatsächlich in Beziehungen zwischen Menschen entwickeln und sich in Vorlieben, Vorlieben oder Abneigungen, gegenseitigen Einschätzungen, Autorität usw. manifestieren.

Die Art zwischenmenschlicher Beziehungen wird durch persönliche Merkmale wie Geschlecht, Nationalität, Alter, Temperament, Gesundheit, Beruf, Erfahrung in der Kommunikation mit Menschen, Selbstwertgefühl, Kommunikationsbedürfnis usw. beeinflusst. Entwicklungsstadien zwischenmenschlicher Beziehungen:

1) Phase der Bekanntschaft – die erste Phase – die Entstehung des gegenseitigen Kontakts, der gegenseitigen Wahrnehmung und Bewertung voneinander durch Menschen, die die Art der Beziehung zwischen ihnen maßgeblich bestimmt;

2) die Phase der freundschaftlichen Beziehungen – die Entstehung zwischenmenschlicher Beziehungen, die Bildung der inneren Einstellung der Menschen zueinander auf der rationalen (Bewusstsein der interagierenden Menschen für die Vor- und Nachteile des anderen) und emotionalen Ebene (die Entstehung entsprechender Erfahrungen), emotionale Reaktion usw.);

3) Kameradschaft – Ansichten zusammenbringen und sich gegenseitig unterstützen; geprägt von Vertrauen.

Nun ist es von grundlegender Bedeutung, den Platz dieser zwischenmenschlichen Beziehungen im realen System des menschlichen Lebens zu verstehen. In der sozialpsychologischen Literatur werden unterschiedliche Standpunkte zu der Frage geäußert, wo zwischenmenschliche Beziehungen „verortet“ sind, vor allem in Bezug auf das System sozialer Beziehungen. Иногда их рассматривают в одном ряду с общественными отношениями, в основании их, или, напротив, на самом верхнем уровне [Кузьмин, 1967. С. 146], в других случаях ― как отражение в сознании общественных отношений [Платонов, 1974. С. 30 ] usw. Es scheint uns (und dies wird durch zahlreiche Studien bestätigt), dass das Wesen zwischenmenschlicher Beziehungen richtig verstanden werden kann, wenn man sie nicht mit sozialen Beziehungen gleichsetzt, sondern in ihnen sieht besonders eine Reihe von Beziehungen, die entstehen innen jede Art sozialer Beziehungen, nicht außerhalb davon (ob „unten“, „oben“, „seitlich“ oder anders). Schematisch lässt sich dies als Schnitt durch eine spezielle Ebene des Systems gesellschaftlicher Beziehungen darstellen: Was sich in diesem „Schnitt“ wirtschaftlicher, sozialer, politischer und anderer Arten gesellschaftlicher Beziehungen befindet, sind zwischenmenschliche Beziehungen (Abb. 2).

Mit diesem Verständnis wird klar, warum zwischenmenschliche Beziehungen die Auswirkungen eines größeren sozialen Ganzen auf das Individuum zu „vermitteln“ scheinen. Letztendlich werden zwischenmenschliche Beziehungen durch objektive soziale Beziehungen bestimmt, aber das ist so am Ende. Praktisch sind beide Beziehungsreihen zusammen gegeben, und die Unterschätzung der zweiten Reihe verhindert eine wirklich tiefgehende Analyse der Beziehungen der ersten Reihe.

Die Existenz zwischenmenschlicher Beziehungen innerhalb verschiedener Formen sozialer Beziehungen ist sozusagen die Umsetzung unpersönlicher Beziehungen in den Aktivitäten bestimmter Individuen, in den Akten ihrer Kommunikation und Interaktion. Gleichzeitig werden bei dieser Umsetzung auch die Beziehungen zwischen Menschen (auch soziale) wieder reproduziert. Mit anderen Worten bedeutet dies, dass es im objektiven Gefüge sozialer Beziehungen Momente gibt, die vom bewussten Willen und besonderen Zielen des Einzelnen ausgehen. Hier kollidieren sie direkt Sozial Und psychologisch. Daher ist die Formulierung dieses Problems für die Sozialpsychologie von größter Bedeutung.

Die vorgeschlagene Struktur der Beziehungen führt zu der wichtigsten Konsequenz. Für jeden Teilnehmer an zwischenmenschlichen Beziehungen können diese Beziehungen dargestellt werden der Einzige die Realität jeder Beziehung. Obwohl der Inhalt zwischenmenschlicher Beziehungen in Wirklichkeit letztlich die eine oder andere Art sozialer Beziehungen ist, d.h. bestimmte soziale Aktivitäten, deren Inhalt und insbesondere deren Wesen jedoch weitgehend verborgen bleiben. Obwohl Menschen im Prozess zwischenmenschlicher und damit sozialer Beziehungen Gedanken austauschen und sich ihrer Beziehungen bewusst sind, geht dieses Bewusstsein oft nicht über das Wissen hinaus, dass Menschen zwischenmenschliche Beziehungen eingegangen sind.

Reis. 2. Zwischenmenschliche Beziehungen und soziale Beziehungen

Bestimmte Momente sozialer Beziehungen werden ihren Teilnehmern nur als ihre zwischenmenschlichen Beziehungen präsentiert: Jemand wird als „böser Lehrer“, als „listiger Kaufmann“ usw. wahrgenommen. Auf der Ebene des gewöhnlichen Bewusstseins, ohne spezielle theoretische Analyse, ist genau dies der Fall. Daher werden die Motive des Verhaltens oft durch dieses an der Oberfläche gegebene Beziehungsbild erklärt und keineswegs durch die tatsächlichen objektiven Beziehungen, die hinter diesem Bild stehen. Erschwerend kommt hinzu, dass zwischenmenschliche Beziehungen die eigentliche Realität sozialer Beziehungen sind: Außerhalb von ihnen gibt es nirgendwo „reine“ soziale Beziehungen. Daher treten ihre Teilnehmer in fast allen Gruppenaktionen in zwei Funktionen auf: als Darsteller einer unpersönlichen sozialen Rolle und als einzigartige menschliche Individuen. Dies gibt Anlass, das Konzept der „zwischenmenschlichen Rolle“ als Fixierung der Position einer Person nicht im System der sozialen Beziehungen, sondern im System nur der Gruppenverbindungen einzuführen, und zwar nicht auf der Grundlage ihres objektiven Platzes in diesem System, sondern auf der Grundlage der individuellen psychologischen Eigenschaften des Einzelnen. Beispiele für solche zwischenmenschlichen Rollen sind aus dem Alltag bekannt: Über einzelne Menschen in einer Gruppe sagt man, er sei ein „guter Kerl“, „einer von den Kerlen“, „ein Sündenbock“ usw. Die Entdeckung von Persönlichkeitsmerkmalen im Stil des Spielens einer sozialen Rolle ruft Reaktionen bei anderen Gruppenmitgliedern hervor, und so entsteht ein ganzes System zwischenmenschlicher Beziehungen in der Gruppe [Shibutani, 1991].

Die Natur zwischenmenschlicher Beziehungen unterscheidet sich erheblich von der Natur sozialer Beziehungen: Ihr wichtigstes spezifisches Merkmal ist emotionale Basis. Daher können zwischenmenschliche Beziehungen als Faktor für das psychologische „Klima“ der Gruppe angesehen werden. Die emotionale Basis zwischenmenschlicher Beziehungen bedeutet, dass sie auf der Grundlage bestimmter Gefühle entstehen und sich entwickeln, die in Menschen zueinander entstehen. In der heimischen Psychologie werden drei Arten oder Ebenen emotionaler Manifestationen der Persönlichkeit unterschieden: Affekte, Emotionen und Gefühle. Die emotionale Basis zwischenmenschlicher Beziehungen umfasst alle Arten dieser emotionalen Manifestationen.

In der Sozialpsychologie wird jedoch üblicherweise die dritte Komponente dieses Schemas charakterisiert - Gefühle, Darüber hinaus wird der Begriff nicht im engeren Sinne verwendet. Natürlich ist die „Menge“ dieser Gefühle unbegrenzt. Sie alle lassen sich jedoch in zwei große Gruppen einteilen:

1) Konjunktiv- Dazu gehören verschiedene Arten von Gefühlen, die Menschen zusammenbringen und ihre Gefühle vereinen. In jedem Fall einer solchen Beziehung fungiert die andere Partei als gewünschtes Objekt, in Bezug auf das die Bereitschaft zur Zusammenarbeit, zu gemeinsamen Aktionen usw. demonstriert wird;

2) disjunktiv- Dazu gehören Gefühle, die Menschen trennen, wenn die Gegenseite als inakzeptabel, vielleicht sogar als frustrierendes Objekt erscheint, gegenüber dem kein Kooperationswille besteht usw. Die Intensität beider Gefühlsarten kann sehr unterschiedlich sein. Der spezifische Grad ihrer Entwicklung kann den Aktivitäten von Gruppen natürlich nicht gleichgültig sein.

Gleichzeitig kann eine Analyse nur zwischenmenschlicher Beziehungen nicht als ausreichend angesehen werden, um eine Gruppe zu charakterisieren: In der Praxis entwickeln sich Beziehungen zwischen Menschen nicht nur auf der Grundlage direkter emotionaler Kontakte. Die Aktivität selbst stellt eine weitere Reihe von Beziehungen her, die durch sie vermittelt werden. Deshalb ist es eine äußerst wichtige und schwierige Aufgabe der Sozialpsychologie, gleichzeitig zwei Arten von Beziehungen in einer Gruppe zu analysieren: sowohl zwischenmenschliche als auch solche, die durch gemeinsame Aktivitäten vermittelt werden, d.h. letztendlich die sozialen Beziehungen, die dahinter stehen.

All dies wirft eine sehr akute Frage nach den methodischen Mitteln der Analyse auf. Die traditionelle Sozialpsychologie widmete sich in erster Linie den zwischenmenschlichen Beziehungen, daher wurde für deren Untersuchung viel früher und umfassender ein Arsenal methodischer Instrumente entwickelt. Das wichtigste dieser Mittel ist die in der Sozialpsychologie weithin bekannte Technik. Soziometrie, vorgeschlagen vom amerikanischen Forscher J. Moreno [Moreno, 1991], für den es eine Anwendung auf seine spezielle theoretische Position darstellt. Obwohl die Unzulänglichkeit dieses Konzepts seit langem kritisiert wird, hat sich die innerhalb dieses theoretischen Rahmens entwickelte Methodik als sehr beliebt erwiesen.

Der Kern der Technik besteht darin, das System von „Likes“ und „Dislikes“ zwischen Gruppenmitgliedern zu identifizieren, d gesamte Gruppe nach einem vorgegebenen Kriterium. Alle Daten zu solchen „Wahlen“ werden in eine spezielle Tabelle – eine soziometrische Matrix – eingegeben oder in Form eines speziellen Diagramms – eines Soziogramms – dargestellt, wonach verschiedene Arten von „soziometrischen Indizes“ berechnet werden, sowohl für Einzelpersonen als auch für Gruppen. Anhand soziometrischer Daten ist es möglich, die Stellung jedes Gruppenmitglieds im System seiner zwischenmenschlichen Beziehungen zu berechnen. Die Einzelheiten der Methodik darzustellen ist jetzt nicht unsere Aufgabe, zumal diesem Thema eine umfangreiche Literatur gewidmet ist [Volkov, 1970; Kolominsky, 1979; Vorlesungen zur Methodik, 1972]. Der Kern der Sache besteht darin, dass die Soziometrie häufig verwendet wird, um eine Art „Foto“ zwischenmenschlicher Beziehungen in einer Gruppe und den Entwicklungsstand positiver oder negativer emotionaler Beziehungen darin zu erfassen. In dieser Eigenschaft hat die Soziometrie durchaus eine Daseinsberechtigung. Das einzige Problem besteht darin, der Soziometrie nicht zuzuschreiben und nicht mehr von ihr zu verlangen, als sie kann. Mit anderen Worten: Die mithilfe einer soziometrischen Technik erstellte Diagnose einer Gruppe kann keineswegs als vollständig angesehen werden: Mit Hilfe der Soziometrie wird nur eine Seite der Gruppenrealität erfasst, nur die unmittelbare Beziehungsschicht wird offenbart.

Zurück zum vorgeschlagenen Schema – über das Zusammenspiel zwischenmenschlicher und sozialer Beziehungen – können wir sagen, dass die Soziometrie in keiner Weise den Zusammenhang erfasst, der zwischen der Gesamtheit der zwischenmenschlichen Beziehungen in einer Gruppe und den sozialen Beziehungen in dem System dieser Gruppe besteht Funktionen. Einerseits ist die Technik geeignet, aber im Allgemeinen erweist sie sich für die Diagnose einer Gruppe als unzureichend und begrenzt (ganz zu schweigen von ihren anderen Einschränkungen, z. B. der Unfähigkeit, die Motive für die getroffenen Entscheidungen zu ermitteln usw.). .).

Klassifizierung von Empfindungen.

Im Leben bemerken wir ständig Veränderungen in der Beleuchtung, eine Zunahme oder Abnahme des Tons. Dies sind Ausprägungen der Diskriminierungsschwelle bzw. Differenzschwelle. Kinder sind wie ihre Eltern. Manchmal können wir die Stimme eines Sohnes nicht von der eines Vaters unterscheiden, zumindest nicht in den ersten Sekunden eines Telefongesprächs. Für uns ist es schwierig, eine Gitarre zu stimmen: Wenn wir eine Saite auf eine andere stimmen, hören wir keinen Unterschied im Klang. Aber unser Freund mit einer Konservatoriumsausbildung sagt, dass wir es noch um einen Viertelton anheben müssen. Folglich gibt es einen Wert des physikalischen Unterschieds zwischen Reizen, der größer ist, als wir sie unterscheiden, und kleiner, als wir ihn nicht unterscheiden. Dieser Wert wird Differenzschwelle oder Dgenannt.
Wirklichkeit. Wenn Sie zwei oder drei Personen bitten, eine etwa einen Meter lange Linie in zwei Hälften zu teilen, werden wir feststellen, dass jeder seinen eigenen Teilungspunkt hat. Sie müssen die Ergebnisse mit einem Lineal messen. Derjenige, der genauer teilt, hat die beste Unterscheidungsfähigkeit. Das Verhältnis einer bestimmten Gruppe von Empfindungen zu einer Zunahme der Stärke des anfänglichen Reizes ist ein konstanter Wert. Dies wurde vom deutschen Physiologen E. Weber (1795-1878) festgestellt. Basierend auf Webers Lehren zeigte der deutsche Physiker G. Fechner (1801 - 1887) experimentell, dass die Zunahme der Empfindungsintensität nicht direkt proportional zur Zunahme der Reizstärke, sondern langsamer ist. Steigt die Stärke des Reizes im geometrischen Verlauf, nimmt die Intensität der Empfindung im arithmetischen Verlauf zu. Diese Position wird auch so formuliert: Die Intensität der Empfindung ist proportional zum Logarithmus der Stärke des Reizes. Es wird das Weber-Fechner-Gesetz genannt.

6.Klassische Gesetze der Psychophysik.

Das Webersche Gesetz ist eines der Gesetze der Klassik Psychophysiker, die Konstanz des Relativen behaupten Differenzschwelle(über den gesamten sensorischen Bereich der variablen Reizeigenschaft). Die Differenzschwelle ist eine Art sensorische Schwelle, das heißt kleinster Unterschied zwischen 2 Reizen, oberhalb derer das Subjekt auf sie reagiert (normalerweise in Form einer Nachricht über das Auftreten eines Unterschiedsgefühls, eines Unterschieds zwischen ihnen) wie auf 2 verschiedene Reize und unterhalb derer ihm die Reize gleich erscheinen, nicht zu unterscheiden. Daher wird d.p. normalerweise in der Form ausgedrückt Unterschiede zwischen den Werten variabler und konstanter (Hintergrund-, Standard-)Reize. Syn. Differenzschwelle, Diskriminierungsschwelle. Der Kehrwert des d.p. wird Differenzempfindlichkeit genannt.

Stevens-Gesetz-Option grundlegendes psychophysisches Gesetz, vorgeschlagen von Amer. Der Psychologe Stanley Stevens (1906-1973) und die Feststellung von Macht statt Logarithmus (siehe. Fechners Gesetz) Beziehung zwischen Kraft Fühlen und Intensität der Reize.

Das Fechnersche Gesetz ist ein grundlegendes psychophysisches Gesetz , behaupten, dass Intensität der Empfindung ist direkt proportional zum Logarithmus der Reizintensität. Formuliert G . Fechner in seinem bahnbrechenden Werk Elements of Psychophysics (1860). Komponente der Fechner-Schwellentheorie Psychophysiker, erstellt G.Fechner. G. Fechner teilte den gesamten Reflexionsprozess in 4 Phasen ein: Reizung(physikalischer Vorgang), Erregung(physiologischer Prozess), Gefühl(geistiger Prozess), Beurteilung(logischer Prozess). Die Schwelle galt als Übergangspunkt vom 2. zum 3. Stadium – von der Erregung zur Empfindung. Da Fechner jedoch nicht in der Lage war, den Erregungsprozess zu quantifizieren, schloss er es aus der Betrachtung aus, ohne die Existenz und Bedeutung des physiologischen Stadiums zu leugnen, und versuchte, einen direkten Zusammenhang zwischen Reizung und Empfindung herzustellen. Das psychophysische Grundgesetz ist die funktionelle Abhängigkeit der Empfindungsgröße von der Reizgröße. Syn. psychophysisches Gesetz, psychophysische Funktion (nicht zu verwechseln mit psychometrische Kurve, oder Funktion). Es gibt keine einheitliche Formel für O. p. z., aber es gibt ihre Varianten: logarithmisch ( Fechners Gesetz), Leistung ( Stevens-Gesetz), verallgemeinert (Baird, Zabrodin) usw. Siehe auch Psychophysik,Fechner G.T. (I. G. Skotnikova.)

Das monokulare Sehen (Sehen mit einem Auge) bestimmt in sehr begrenzten Grenzen die korrekte Entfernungseinschätzung. Beim binokularen Sehen fällt das Bild eines Objekts auf unterschiedliche, d.h. an nicht ganz übereinstimmenden Punkten der Netzhaut des rechten und linken Auges. Diese Punkte befinden sich in leicht ungleichen Abständen von der zentralen Fossa der Netzhaut (in einem Auge - rechts von der zentralen Fovea, im anderen - links davon). Wenn das Bild auf identische fällt, d.h. völlig zusammenfallende Punkte der Netzhaut, sie wird als flach wahrgenommen. Wenn die Ungleichheit im Bild eines Objekts zu groß ist, beginnt sich das Bild zu verdoppeln. Überschreitet die Disparität einen bestimmten Wert nicht, kommt es zur Tiefenwahrnehmung.

Für die Tiefenwahrnehmung sind die muskulär-motorischen Empfindungen, die bei der Kontraktion und Entspannung der Augenmuskulatur entstehen, von erheblicher Bedeutung. Das langsame Bewegen eines Fingers in Richtung Nase löst aufgrund der Anspannung der Augenmuskulatur spürbare propriozeptive Empfindungen aus. Diese Empfindungen kommen von den Muskeln, die die Augenachsen näher und auseinander bringen, und von dem Muskel, der die Krümmung der Linse verändert.

Beim gleichzeitigen Sehen mit beiden Augen werden die entsprechenden Erregungen des rechten und linken Auges im Gehirnteil des visuellen Analysators integriert. Es entsteht ein Eindruck vom Volumen des wahrgenommenen Objekts.

Bei weit entfernten Objekten ist die relative Lage von Licht und Schatten, die von der Lage der Objekte abhängt, für die Raumwahrnehmung von großer Bedeutung. Ein Mensch nimmt diese Merkmale wahr und lernt mithilfe von Hell-Dunkel, die Position von Objekten im Raum richtig zu bestimmen.

Aufmerksamkeit als Auswahl.

Dieser Ansatz konzentrierte sich auf die Untersuchung von Auswahlmechanismen (Auswahl eines Objekts aus mehreren). Ein Beispiel für eine Auswahl ist eine „Cocktailparty“-Situation, bei der eine Person aus einer Vielzahl gleichzeitig erklingender Stimmen zufällig die Stimmen bestimmter Personen auswählen, deren Sprache erkennen und die Stimmen anderer Personen ignorieren kann.

Funktionen anzeigen

Die Repräsentation erfüllt wie jeder andere kognitive Prozess eine Reihe von Funktionen bei der mentalen Regulierung menschlichen Verhaltens. Die meisten Forscher identifizieren drei Hauptfunktionen: Signalisierung, Regulierung und Abstimmung. Der Kern der Signalfunktion von Ideen besteht darin, im Einzelfall nicht nur das Bild eines Gegenstandes widerzuspiegeln, das zuvor unsere Sinne beeinflusst hat, sondern auch vielfältige Informationen über diesen Gegenstand, die unter dem Einfluss bestimmter Einflüsse in ein System umgewandelt werden von Signalen, die das Verhalten steuern. Die regulatorische Funktion von Ideen steht in engem Zusammenhang mit ihrer Signalfunktion und besteht in der Auswahl der notwendigen Informationen über ein Objekt oder Phänomen, das zuvor unsere Sinne beeinflusst hat. Darüber hinaus wird diese Wahl nicht abstrakt getroffen, sondern unter Berücksichtigung der realen Bedingungen der bevorstehenden Aktivität. Die nächste Funktion von Ansichten ist die Anpassung. Sie äußert sich in der Ausrichtung menschlichen Handelns in Abhängigkeit von der Art der Umwelteinflüsse. So zeigte I.P. Pavlov bei der Untersuchung der physiologischen Mechanismen willkürlicher Bewegungen, dass das entstehende motorische Bild die Anpassung des motorischen Apparats an die Ausführung der entsprechenden Bewegungen gewährleistet. Die Tuning-Funktion von Repräsentationen sorgt für einen gewissen Trainingseffekt motorischer Repräsentationen, der zur Bildung eines Algorithmus unserer Aktivität beiträgt. Daher spielen Ideen eine sehr wichtige Rolle bei der mentalen Regulierung menschlicher Aktivitäten.

37. Der Begriff des Denkens. Ansätze zur Erforschung des Denkens.

Denken ist eine indirekte und verallgemeinerte Reflexion der Realität, eine Art geistiger Aktivität, die darin besteht, das Wesen von Dingen und Phänomenen, natürliche Verbindungen und Beziehungen zwischen ihnen zu kennen. Merkmale des Denkens nach Myers: 1. Kognitives Denken. 2. Denken ist ein gerichteter Prozess. 3. Denken ist der Prozess der Informationsmanipulation, dessen Ergebnis die Bildung einer Darstellung ist.

Das erste Merkmal des Denkens ist seine indirekte Natur.

Das Denken basiert immer auf den Daten der Sinneserfahrung – Empfindungen, Wahrnehmungen, Ideen – und auf zuvor erworbenen theoretischen Erkenntnissen. Indirektes Wissen ist vermitteltes Wissen.

Das zweite Merkmal des Denkens ist seine Allgemeingültigkeit. Die Verallgemeinerung als Erkenntnis des Allgemeinen und Wesentlichen an den Gegenständen der Wirklichkeit ist möglich, weil alle Eigenschaften dieser Gegenstände miteinander verbunden sind. Das Allgemeine existiert und manifestiert sich nur im Einzelnen, im Konkreten. Menschen drücken Verallgemeinerungen durch Sprache und Sprache aus.

38.Denkarten; In der Psychologie ist es üblich, Denkweisen nach Inhalten zu unterscheiden: Visuell-effektives Denken liegt darin, dass die Problemlösung durch tatsächliche Transformation der Situation und Durchführung einer motorischen Handlung erfolgt. So zeigen Kinder schon in jungen Jahren die Fähigkeit zur Analyse und Synthese, wenn sie Objekte in einem bestimmten Moment wahrnehmen, und besitzen die Fähigkeit, mit ihnen zu operieren.

Visuell-figuratives Denken basiert auf Bildern von Ideen, der Transformation der Situation in einen Bildplan. Charakteristisch für Dichter, Künstler, Architekten, Parfümeure, Modedesigner.

Besonderheit abstraktes (verbal-logisches) Denken ist, dass es auf der Grundlage eines Konzepts, eines Urteils geschieht, ohne empirische Daten zu verwenden. R. Descartes drückte den folgenden Gedanken aus: „Ich denke, also existiere ich.“ Mit diesen Worten betont der Wissenschaftler die führende Rolle des Denkens und insbesondere des verbal-logischen Denkens in der geistigen Aktivität.

Visuell wirksames, visuell-figuratives und verbal-logisches Denken werden als Entwicklungsstadien des Denkens in der Phylogenese und Ontogenese betrachtet.

Aufgrund der Art der Aufgaben: Theoretisches Denken besteht darin, die Gesetze und Regeln zu kennen. Es spiegelt das Wesentliche an Phänomenen, Objekten und Verbindungen zwischen ihnen auf der Ebene von Mustern und Trends wider. Ergebnisse theoretischen Denkens sind beispielsweise die Entdeckung des Periodensystems von Mendelejew und mathematischer (philosophischer) Gesetze. Theoretisches Denken wird manchmal mit empirischem Denken verglichen. Sie unterscheiden sich in der Art ihrer Verallgemeinerungen. So gibt es im theoretischen Denken eine Verallgemeinerung abstrakter Konzepte und im empirischen Denken eine Verallgemeinerung sensorischer Daten, die durch Vergleich identifiziert werden.

Die Hauptaufgabe praktisches Denken ist eine physische Transformation der Realität. Es kann manchmal schwieriger sein als das theoretische, da es sich oft unter extremen Umständen und in Abwesenheit von Bedingungen zum Testen der Hypothese entfaltet.

Je nach Bekanntheitsgrad: Analytisches Denken (logisch)- Diese Art des Denkens, das sich im Laufe der Zeit entfaltet, hat klar definierte Phasen und ist sich des Themas ausreichend bewusst. Basierend auf Konzepten und Denkformen.

Intuitives Denken Im Gegenteil, es ist in der Zeit zusammengebrochen, es gibt keine Unterteilung in Stufen, es wurde im Bewusstsein präsentiert. Der Prozess der Manipulation eines Bildes mit unscharfen Eigenschaften.

Auch in der Psychologie gibt es eine Unterscheidung realistisches Denken, nach außen gerichtet und durch logische Gesetze geregelt, sowie autistisches Denken verbunden mit der Verwirklichung der eigenen Wünsche und Absichten. Kinder im Vorschulalter neigen dazu egozentrisches Denken Ihr charakteristisches Merkmal ist die Unfähigkeit, sich in die Lage anderer hineinzuversetzen.

I. Kalmykova-Highlights produktives (kreatives) und reproduktives Denken entsprechend dem Neuheitsgrad des Produkts, das der Wissensgegenstand erhält. Der Forscher glaubt, dass Denken als Prozess der verallgemeinerten und indirekten Erkenntnis der Realität immer produktiv ist, d.h. zielt darauf ab, neues Wissen zu erlangen. Allerdings sind darin produktive und reproduktive Komponenten in einer dialektischen Einheit miteinander verflochten.

Reproduktives Denken ist eine Denkweise, die eine Lösung für ein Problem bietet und dabei auf der Reproduktion bereits bekannter Methoden beruht. Die neue Aufgabe wird mit einem bereits bekannten Lösungsschema korreliert. Dennoch erfordert reproduktives Denken immer die Identifizierung eines gewissen Grades an Unabhängigkeit. Produktives Denken offenbart die intellektuellen Fähigkeiten und das kreative Potenzial einer Person vollständig. Kreative Möglichkeiten äußern sich im schnellen Tempo der Wissensaneignung, in der Breite ihrer Übertragung auf neue Bedingungen, in ihrer eigenständigen Umsetzung.

Aufgrund der Art der Informationswahrnehmung und der Art der Darstellung (Bruner): Von den Grundlagen: 1) objektives Denken oder praktische Denkweise. 2) Fantasievolles Denken oder künstlerische Denkweise. 3) Ikonische oder humanitäre Denkweise. 4) Symbolisch. Denken oder mathematische Denkweise. Sechs kombinierte Implementierungen. durch Kombinieren. . Aufgrund der Natur der Erkenntnis: 1) Algorithmisch (sequentielle Aktion). 2. Heuristik (Suche). Nach der Methode, Hypothesen aufzustellen und zu testen (Autor Guilford): 1. Konvergent (eine richtige Antwort. 2. Divergent (Aufgaben, die unterschiedliche Antworten erfordern und alle richtig sein können). Nach dem Entwicklungsgrad: 1. Intuitiv. 2 . Diskursiv (erweitert) .

39. Theorien des Denkens Assoziationstheorie. Die ersten Vorstellungen über die universellen Gesetze des Seelenlebens waren mit der Bildung von Verbindungen (Assoziationen) verbunden. Die Entwicklung des Denkens wird als ein Prozess der Anhäufung von Assoziationen vorgestellt. Denken wurde oft mit Logik verglichen, es wurde zwischen konzeptionellem und theoretischem Denken unterschieden, das war oft fälschlicherweise als logisch bezeichnet. Zu den intellektuellen Fähigkeiten gehörten damals „Weltanschauung“, logisches Denken und Reflexion (Selbsterkenntnis). Pythagoras ist ein antiker griechischer Philosoph und Mathematiker, der Begründer der Gehirntheorie des Denkens. Im Mittelalter die Studie des Denkens war ausschließlich empirischer Natur und brachte nichts Neues. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stellte die Würzburger Schule das Denken in den Mittelpunkt ihres Interesses Psychologie (O. Külpe und andere), deren Werke auf deren Vertretern basierten die Phänomenologie von E. Husserl und die Ablehnung des Assoziationismus. In den Experimenten dieser Schule wurde das Denken mit Methoden der systematischen Selbstbeobachtung untersucht, um den Prozess in Hauptstadien zu zerlegen. Die Gestaltpsychologie wurde von M. Wertheimer und K. Dunkera vertreten Erforschung produktiven Denkens. Unter Denken wurde in der Gestaltpsychologie die Umstrukturierung einer Problemsituation mithilfe von Einsicht verstanden. Im Rahmen des Behaviorismus ist Denken der Prozess der Herstellung von Verbindungen zwischen Reizen und Reaktionen. Sein Verdienst ist die Berücksichtigung des praktischen Denkens, nämlich der Fähigkeiten und Fertigkeiten bei der Lösung von Problemen. Beitrag zum Studium des Denkens und der Psychoanalyse, Untersuchung unbewusster Denkformen, der Abhängigkeit des Denkens von Motiven und Bedürfnissen. In der sowjetischen Psychologie ist das Studium des Denkens mit der psychologischen Aktivitätstheorie verbunden. Ihre Vertreter verstehen Denken als die lebenslange Fähigkeit, Probleme zu lösen und die Realität zu verändern. Laut A. N. Leontiev ist die innere (Denk-)Aktivität nicht nur eine Ableitung der äußeren (Verhaltens-)Aktivität, sondern hat auch die gleiche Struktur. Bei der inneren geistigen Aktivität lassen sich einzelne Handlungen und Vorgänge unterscheiden. Interne und externe Aktivitätselemente sind austauschbar. Wir können daraus schließen: Das Denken entsteht im Prozess der Aktivität. Die pädagogischen Theorien von P. Ya. Galperin, L. V. Zankov, V. V. Davydov wurden auf der Grundlage der Aktivitätstheorie aufgebaut. Eine der neuesten ist die informationskybernetische Denktheorie. Das menschliche Denken wird aus der Sicht der Kybernetik und der künstlichen Intelligenz modelliert.

Arten der Fantasie

Nach Aktivitätsgrad: passiv, aktiv. Nach Grad der Willensanstrengung – absichtlich und unbeabsichtigt

Aktive Vorstellungskraft – wenn man sie nutzt, ruft ein Mensch durch Willenskraft auf eigenen Wunsch entsprechende Bilder in sich hervor.

Aktive absichtliche Vorstellungskraft: 1. Vorstellungskraft wiederherstellen – wenn eine Person eine Darstellung eines Objekts nachbildet, die der Beschreibung entspricht. 2. Kreativ – beim Nachgestalten kommt die eigene Vision hinzu. 3.Traum – selbstständige Erstellung neuer Bilder. Der Unterschied zwischen einem Traum: 1. Im Traum entsteht ein Bild dessen, was gewünscht wird. 2. Ein Prozess, der nicht zur kreativen Tätigkeit gehört, weil er nicht zum Endergebnis führt. 3. Der Traum ist auf die Zukunft ausgerichtet. Wenn ein Mensch ständig träumt, befindet er sich in der Zukunft. Nicht hier und jetzt. 4. Träume werden manchmal wahr.

Passive Vorstellungskraft – ihre Bilder entstehen spontan, unabhängig vom Willen und Wunsch einer Person. Passive absichtliche Vorstellungskraft oder Tagträumen: Träume sind nicht mit Willensanstrengungen verbunden. Sie sind wie ein Traum. Wenn ein Mensch ständig träumt, lebt er nicht in der Gegenwart. Träume werden nicht verwirklicht. Mögliche psychische Störungen

Unbeabsichtigtes Passiv: 1.Traum 2.Halluzinationen – wenn nichtexistierende Objekte wahrgenommen werden, häufiger bei psychischen Störungen.

Produktive Vorstellungskraft – darin wird die Realität bewusst von einer Person konstruiert und nicht einfach mechanisch kopiert oder neu erstellt. Aber gleichzeitig ist sie im Bild immer noch kreativ verwandelt.

Reproduktive Vorstellungskraft – die Aufgabe besteht darin, die Realität so zu reproduzieren, wie sie ist, und obwohl hier auch ein Element der Fantasie enthalten ist, erinnert diese Vorstellungskraft eher an Wahrnehmung oder Erinnerung als an Kreativität.

55. Funktionen und Eigenschaften der Vorstellungskraft.

Die Realität in Bildern darstellen und diese bei der Lösung von Problemen nutzen können. Diese Funktion der Vorstellungskraft ist mit dem Denken verbunden und darin organisch enthalten.

Regulierung emotionaler Zustände. Mit Hilfe seiner Vorstellungskraft ist ein Mensch in der Lage, viele Bedürfnisse zumindest teilweise zu befriedigen und die dadurch entstehenden Spannungen abzubauen. Diese lebenswichtige Funktion wird in der Psychoanalyse besonders betont und entwickelt.

freiwillige Regulierung kognitiver Prozesse und menschlicher Zustände, insbesondere Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Sprache, Emotionen. Mit Hilfe gekonnt hervorgerufener Bilder kann eine Person auf die notwendigen Ereignisse achten. Durch Bilder erhält er die Möglichkeit, Wahrnehmungen, Erinnerungen und Aussagen zu kontrollieren.

die Bildung eines inneren Aktionsplans – die Fähigkeit, sie im Kopf auszuführen und Bilder zu manipulieren.

Planungs- und Programmiertätigkeiten, die Erstellung solcher Programme, die Beurteilung ihrer Richtigkeit und den Umsetzungsprozess. Eigenschaften: 1. Kreativität ist eine Aktivität, die zur Schaffung neuer materieller und spiritueller Werte führt. 2. Ein Traum ist ein emotionales und konkretes Bild der gewünschten Zukunft, gekennzeichnet durch mangelndes Wissen darüber, wie man sie erreichen kann, und den leidenschaftlichen Wunsch, sie in die Realität umzusetzen. 3. Agglutination – die Erstellung neuer Bilder basierend auf dem „Verkleben“ von Teilen vorhandener Bilder. 4. Betonung – Erstellen neuer Bilder durch Hervorheben und Hervorheben bestimmter Merkmale. 5. Halluzination – unwirkliche, fantastische Bilder, die bei einer Person bei Krankheiten entstehen, die ihren Geisteszustand beeinträchtigen.

Der Begriff der Empfindung. Stufen der Empfindungen.

Empfindung ist eine Widerspiegelung der individuellen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt sowie des inneren Zustands des Körpers mit direktem Einfluss auf die Sinne. Empfindung ist die allererste Verbindung zwischen einer Person und der umgebenden Realität. Der Empfindungsprozess entsteht durch den Einfluss verschiedener materieller Faktoren, die Reize genannt werden, auf die Sinnesorgane, der Prozess dieser Beeinflussung selbst wird Reizung genannt. Empfindungen entstehen aufgrund von Reizbarkeit. Reizbarkeit– die allgemeine Eigenschaft aller lebenden Körper, unter dem Einfluss äußerer Einflüsse (vorpsychische Ebene) in einen Aktivitätszustand zu gelangen, d.h. direkten Einfluss auf das Leben des Organismus. Im frühen Entwicklungsstadium von Lebewesen müssen die einfachsten Organismen (z. B. der Pantoffelwimpertier) für ihre Lebensaktivität nicht zwischen bestimmten Objekten unterscheiden – Reizbarkeit reicht aus. In einem komplexeren Stadium, in dem ein lebender Mensch alle Objekte identifizieren muss, die er zum Leben benötigt, und folglich die Eigenschaften dieses Objekts als lebensnotwendig, findet in diesem Stadium die Umwandlung von Reizbarkeit in Sensibilität statt. Empfindlichkeit– die Fähigkeit, auf neutrale, indirekte Einflüsse zu reagieren, die das Leben des Organismus nicht beeinträchtigen (Beispiel: Ein Frosch reagiert auf ein Rascheln). Die Gesamtheit der Gefühle erzeugt elementare mentale Prozesse, Prozesse der mentalen Reflexion. Somit ist die Empfindung eine sinnliche Widerspiegelung der objektiven Realität. Jeder Reiz hat seine eigenen Eigenschaften, je nachdem, wie er mit bestimmten Sinnen wahrgenommen werden kann. Dank der Empfindungen unterscheidet ein Mensch Objekte und Phänomene nach Farbe, Geruch, Geschmack, Glätte, Temperatur, Größe, Volumen und anderen Merkmalen. Empfindungen entstehen durch direkten Kontakt mit einem Objekt. So erfahren wir zum Beispiel etwas über den Geschmack eines Apfels, wenn wir ihn probieren. Oder wir können zum Beispiel das Geräusch einer fliegenden Mücke hören oder ihren Stich spüren. In diesem Beispiel sind Geräusch und Biss Reize, die die Sinne beeinflussen. In diesem Fall sollten Sie darauf achten, dass der Empfindungsprozess im Bewusstsein nur das Geräusch oder nur den Biss widerspiegelt, ohne diese Empfindungen in irgendeiner Weise miteinander und folglich mit der Mücke zu verbinden. Hierbei handelt es sich um den Prozess der Widerspiegelung individueller Eigenschaften eines Objekts.

Dennoch sind Empfindungen die wichtigste Informationsquelle für einen Menschen. Auf Basis dieser Informationen wird die gesamte menschliche Psyche aufgebaut – Bewusstsein, Denken, Aktivität. Auf dieser Ebene interagiert das Subjekt direkt mit der materiellen Welt. Diese., Empfindungen liegen jeder menschlichen kognitiven Aktivität zugrunde. Empfindung ist das einfachste Element des menschlichen Bewusstseins und der menschlichen Erkenntnis, auf dem sehr komplexe kognitive Prozesse aufbauen: Wahrnehmung, Darstellung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft. Sowohl Menschen als auch Tiere haben Empfindungen, Wahrnehmungen und Ideen. Die menschlichen Empfindungen unterscheiden sich von denen der Tiere; sie werden durch sein Wissen vermittelt. Indem ein Mensch diese oder jene Eigenschaft von Dingen und Phänomenen ausdrückt, führt er damit elementare Verallgemeinerungen dieser Eigenschaften durch. Die Gefühle eines Menschen hängen mit seinem Wissen und seiner Erfahrung zusammen. Die Besonderheit der Empfindungen ist ihre Unmittelbarkeit und Spontaneität. Empfindungen entstehen unmittelbar beim Kontakt der Sinne mit Objekten der materiellen Welt. Empfindungen bestehen für einen sehr kurzen Zeitraum und werden dann in Wahrnehmungen umgewandelt.

Das Bedürfnis nach Empfindungen ist die Grundlage der geistigen und ästhetischen Entwicklung des Einzelnen. In ihrer Abwesenheit kommt es zu Sinnesdeprivation und Informationshunger. Dies führt zu Schläfrigkeit, Verlust des Interesses an der Arbeit, an Menschen, Reizbarkeit, Jähzorn, Lethargie, Apathie, Melancholie und in der Folge zu Schlafstörungen und Neurosen.

3. Eigenschaften von Empfindungen.

Zu den Haupteigenschaften von Empfindungen gehören: Qualität, Intensität, Dauer und räumliche Lokalisierung, absolute und relative Empfindungsschwellen. Qualität ist eine Eigenschaft, die die von einer bestimmten Empfindung angezeigten Grundinformationen charakterisiert, sie von anderen Arten von Empfindungen unterscheidet und innerhalb einer bestimmten Art von Empfindungen variiert. Geschmacksempfindungen geben beispielsweise Auskunft über bestimmte chemische Eigenschaften eines Gegenstandes: süß oder sauer, bitter oder salzig. Die Intensität der Empfindung ist ihr quantitatives Merkmal und hängt von der Stärke des aktuellen Reizes und dem Funktionszustand des Rezeptors ab, der den Grad der Bereitschaft des Rezeptors zur Erfüllung seiner Funktionen bestimmt. Wenn Sie beispielsweise eine laufende Nase haben, kann die Intensität der wahrgenommenen Gerüche verzerrt sein. Die Dauer einer Empfindung ist ein vorübergehendes Merkmal der entstandenen Empfindung. Empfindungen haben eine sogenannte latente (verborgene) Periode. Wenn ein Reiz auf ein Sinnesorgan einwirkt, erfolgt die Empfindung nicht sofort, sondern erst nach einiger Zeit.

Es gibt positive und negative sequentielle Bilder. Ein positives sequentielles Bild entspricht der anfänglichen Reizung und besteht darin, eine Reizspur von derselben Qualität wie der eigentliche Reiz zu bewahren. Ein negatives sequentielles Bild besteht in der Entstehung einer Empfindungsqualität, die der Qualität des Reizes, der sie beeinflusst hat, entgegengesetzt ist. Zum Beispiel Licht-Dunkelheit, Schwere-Leichtigkeit, Wärme-Kälte usw. Empfindungen werden durch die räumliche Lokalisierung des Reizes charakterisiert. Die von Rezeptoren durchgeführte Analyse gibt uns Aufschluss über die Lokalisierung des Reizes im Raum, d.h. Wir können erkennen, woher das Licht kommt, woher die Wärme kommt oder auf welchen Teil des Körpers der Reiz wirkt.

Nicht weniger wichtig sind jedoch die quantitativen Parameter der Hauptempfindungsmerkmale, also der Grad der Empfindlichkeit. Es gibt zwei Arten von Sensibilität: absolute Sensibilität und Sensibilität gegenüber Unterschieden. Absolute Sensibilität bezieht sich auf die Fähigkeit, schwache Reize wahrzunehmen, und Differenzsensitivität bezieht sich auf die Fähigkeit, schwache Unterschiede zwischen Reizen wahrzunehmen.

Klassifizierung von Empfindungen.

Empfindung ist eine sensorische Widerspiegelung der objektiven Realität. Damit eine Empfindung auftritt, müssen alle Komponenten des Analysators verwendet werden. Wenn ein Teil des Analysators zerstört wird, wird das Auftreten der entsprechenden Empfindungen unmöglich. Empfindungen sind keineswegs passive Prozesse – sie sind aktiver oder reflexiver Natur.

Zur Klassifizierung von Empfindungen gibt es unterschiedliche Ansätze. Es ist seit langem üblich, (basierend auf der Anzahl der Sinnesorgane) fünf Haupttypen von Empfindungen zu unterscheiden: Geruch, Geschmack, Berührung, Sehen und Hören. Diese Klassifizierung der Empfindungen nach den Hauptmodalitäten ist korrekt, wenn auch nicht erschöpfend. B.G. Ananyev sprach über elf Arten von Empfindungen. A.R. Luria glaubt. Dass die Klassifizierung von Empfindungen nach mindestens zwei Grundprinzipien erfolgen kann – systematisch und genetisch (also einerseits nach dem Prinzip der Modalität und andererseits nach dem Prinzip der Komplexität bzw. der Ebene ihrer Konstruktion). andererseits. Eine systematische Klassifizierung der Empfindungen wurde vom englischen Physiologen C. Sherrington vorgeschlagen. Er unterteilte sie in drei Haupttypen: 1. Interozeptiv – kombinieren Sie Signale, die uns aus der inneren Umgebung des Körpers erreichen (organische Empfindungen, Schmerzempfindungen). , 2. Propriozeptive übermitteln Informationen über die Position des Körpers im Raum und die Position des Bewegungsapparates, sorgen für die Regulierung unserer Bewegungen (Gleichgewichtssinne; Bewegungsempfindungen) 3. Exterozeptive Empfindungen (fernvisuell, auditiv; olfaktorisch; Kontakt). -Geschmack, Temperatur, taktil, taktil) sorgen für den Empfang von Signalen aus der Außenwelt und schaffen die Grundlage für unser bewusstes Verhalten. , nimmt nach Ansicht vieler Autoren eine Zwischenstellung zwischen Kontakt und Fernempfindungen ein.

Die vom englischen Neurologen H. Head vorgeschlagene genetische Klassifizierung ermöglicht es uns, zwei Arten von Empfindlichkeit zu unterscheiden: 1) protopathisch (primitiver, affektiv, weniger differenziert und lokalisiert), einschließlich organischer Gefühle (Hunger, Durst usw.); 2) epikritisch (subtiler differenzierend, objektiviert und rational), das die wichtigsten Arten menschlicher Empfindungen umfasst. Die epikritische Sensibilität ist genetisch gesehen jünger und steuert die protopathische Sensibilität.

5. Psychophysik der Empfindungen. Schwellen der Empfindungen.
Die zentrale Frage der Psychophysik sind die Grundmuster der Abhängigkeit von Empfindungen von äußeren Reizen. Der Grundstein wurde von E.G. gelegt. Weber und G. Fechner.
Die Hauptfrage der Psychophysik ist die Frage der Schwellenwerte. Es gibt absolute und differenzielle Empfindungsschwellen bzw. Empfindungsschwellen und Unterscheidungsschwellen (differentiell). Ein auf den Analysator einwirkender Reiz löst nicht immer ein Gefühl aus. Die Berührung des Flaums am Körper ist nicht zu spüren. Wenn ein sehr starker Reiz ausgeübt wird, kann es vorkommen, dass die Empfindung nicht mehr auftritt. Wir hören keine Geräusche mit einer Frequenz von mehr als 20.000 Hertz. Zu viele Reize können Schmerzen verursachen. Folglich entstehen Empfindungen, wenn ein Reiz einer bestimmten Intensität ausgeübt wird.

Die psychologische Charakteristik des Zusammenhangs zwischen der Intensität der Empfindungen und der Stärke des Reizes wird durch den Begriff der Empfindlichkeitsschwelle ausgedrückt. Es gibt solche Empfindlichkeitsschwellen: untere absolute, obere absolute und Unterscheidungsempfindlichkeitsschwelle.

Die kleinste Reizkraft, die auf den Analysator einwirkt und eine kaum wahrnehmbare Empfindung hervorruft, wird als bezeichnet niedrigere absolute Empfindlichkeitsschwelle. Der untere Schwellenwert charakterisiert die Empfindlichkeit des Analysators. Es besteht ein eindeutiger Zusammenhang zwischen absoluter Empfindlichkeit und Schwellenwert: Je niedriger die Schwelle, desto höher die Empfindlichkeit und umgekehrt. Unsere Analysegeräte sind sehr empfindliche Organe. Sie werden durch eine sehr geringe Energiemenge der entsprechenden Reize angeregt. Dies gilt vor allem für das Hören, Sehen und Riechen. Die Schwelle einer menschlichen Riechzelle für die entsprechenden Duftstoffe überschreitet nicht 8 Moleküle. Und um den Geschmackssinn zu erzeugen, braucht es mindestens 25.000 Mal mehr Moleküle als um den Geruchssinn zu erzeugen. Man bezeichnet die Stärke des Reizes, bei der eine solche Empfindung noch besteht obere absolute Empfindlichkeitsschwelle. Die Empfindlichkeitsschwellen sind für jede Person individuell. Dieses psychologische Muster muss vom Lehrer vorhergesehen werden, insbesondere in den Grundschulklassen. Einige Kinder haben eine verminderte Hör- und Sehempfindlichkeit. Damit sie gut sehen und hören können, ist es notwendig, Bedingungen für eine optimale Darstellung der Sprache und Notizen des Lehrers an der Tafel zu schaffen. Mit Hilfe unserer Sinne können wir nicht nur das Vorhandensein oder Fehlen eines bestimmten Reizes feststellen, sondern auch Reize anhand ihrer Stärke, Intensität und Qualität unterscheiden.

Man spricht von einer minimalen Erhöhung der Stärke des aktuellen Reizes, die subtile Unterschiede zwischen den Empfindungen hervorruft Diskriminierungsempfindlichkeitsschwelle.