Die Hauptbeschäftigungen der Bewohner des sibirischen Khanats. Sibirisches Khanat. Hauptstadt des sibirischen Khanats. Sibirisches Khanat: Entstehungszeit. Türken Westsibiriens: vor der Eroberung durch die Mongolen

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Quellen

Das sibirische Khanat hatte zu Lebzeiten auf historischem Gebiet Pech, und nach seinem Tod hatte es Pech – auf dem Gebiet der Geschichtsschreibung. Es gibt zu viel Literatur über das Khanat. Alte, vorrevolutionäre Studien sind meist schlecht zugänglich und zudem veraltet.

Neue Werke erscheinen erst seit kurzem und sind meist sehr tendenziös. Historiker haben umso mehr Möglichkeiten zur Willkür, je weniger authentische Quellen erhalten sind, und tatsächlich sind nur sehr wenige davon aus dem sibirischen Khanat erhalten geblieben. Auch über das Leben am „europäischen“ geografischen Standort des Kasaner Khanats liegen uns fast keine authentischen schriftlichen Quellen vor; Aus dem sibirischen Khanat gab es überhaupt keine eigenen Quellen und nur sehr wenige indirekte, und zwar hauptsächlich ab dem Moment, als die Russen mit der Eroberung begannen. Deshalb sprechen sie, wenn sie über das sibirische Khanat sprechen, sofort entweder von Kutschum oder von Ermak, als hätte es dort noch nie zuvor existiert. Bei den sogenannten russischen „Sibirischen Chroniken“ handelt es sich natürlich nicht um Chroniken, die von Wetter- und Augenzeugen zusammengestellt wurden, sondern um zusammenfassende Geschichten, die hauptsächlich von Teilnehmern oder Nachkommen von Teilnehmern an Ermaks Feldzügen geschrieben wurden, und oft im Auftrag sibirischer Kirchenmänner, die Ermak heiligsprechen wollten. der dafür Material gesammelt hat, dies aber nie geschafft hat. So befahl Erzbischof Cyprian im Jahr 1622 „die Jermakow-Kosaken zu fragen, wie sie nach Sibirien gekommen seien ... und wen die Schmutzigen in einem Kampf getötet hätten.“ Auf Anfrage brachten ihm die Kosaken ihre aufgezeichneten Erinnerungen, die für Cyprian die Grundlage seiner „Synodik“ und für Historiker die „Sibirischen Chroniken“ wurden. Weniger tendenziös sind die Werke des Tobolsker Adligen Semyon Remizov, die jedoch erst Ende des 17. Jahrhunderts entstanden sind.

Andererseits sind die archäologischen Quellen nicht besser, da bis auf ein oder zwei Randsiedlungen praktisch nichts ausgegraben wurde. Tjumen selbst wurde nicht demonstrativ ausgegraben; während der Bauarbeiten gibt es nicht einmal den Brauch, Archäologen einzuladen; das Museum verfügt nicht über eine Vitrine über das vorrussische Tjumen (und das Museum selbst wartet derzeit auf seinen Umzug und ist geschlossen).

Nicht im Zusammenhang mit dem sibirischen Khanat und numismatischen Quellen: Wie die Khanate Kasan und Astrachan prägte es keine eigenen Münzen. Vor etwa zwei Jahren hörte ich zufällig von einer angeblich entdeckten Münze, die in Tjumen von den tatarischen Herrschern geprägt wurde, aber seitdem habe ich sie nicht mehr gesehen. Was bleibt? Fetzen, Fragmente und mündliche Überlieferungen, die sich nur äußerst schwer in eine chronologische Skala einordnen lassen. Nun, mit diesem Gepäck machen wir weiter.

Türken in Westsibirien vor der Eroberung durch die Mongolen

In der Wissenschaft herrschte lange Zeit die Meinung vor, dass die Tataren nur mit der mongolischen Armee nach Westsibirien kamen (sie basierte auf dem, was man über die frühen Tataren in der Umgebung der Mongolei hörte; die erste Erwähnung erfolgte in einer Inschrift aus der Mitte). -6. Jahrhundert n. Chr.). Tatsächlich sagten sie dasselbe über die Kasaner Tataren und leugneten ihre Verbindung zu den alten Bulgaren. Sowohl das zweite als auch das erste sind offensichtlich falsch. Eine andere Sache ist, dass der Name „Tataren“ tatsächlich erst nach der Eroberung durch die Mongolen auftauchte; so heißt die türkische Bevölkerung der Goldenen Horde.

Die Türken selbst erschienen viel früher in Westsibirien. Wann? Die frühesten Staaten der Türken, die „Kaganaten“, lagen in Zentralasien und näher an der Mongolei, und selbst ihre äußersten Grenzen reichten nicht bis nach Westsibirien, wo autochthone Stämme, wahrscheinlich finno-ugrischen Ursprungs, lebten. Bei den Türken Westsibiriens handelt es sich höchstwahrscheinlich um die Hunnen, die zunächst in der Nähe von China lebten, aber, von dort vertrieben, in zwei Wellen nach Westen zogen. Die erste Welle siedelte sich hier um 93 v. Chr. an, die zweite im Jahr 155 n. Chr. Wer nicht in Sibirien bleiben wollte, ging nach Westen und versetzte im 4. Jahrhundert n. Chr. Europa in Angst und Schrecken. Es gab viele weitere Wellen türkischer Siedler.

Zu Beginn der Mongoleninvasion wurden die Steppen Osteuropas von den Kiptschak-Türken bewohnt, die die Bevölkerung der Goldenen Horde bildeten. Es ist wichtig zu verstehen, dass genau dieselben Türken (unterschiedliche in Kultur, Beruf, aber ethnisch gleich) auch die Gebiete im Süden Westsibiriens bewohnten. Als ich durch die Außenbezirke von Tjumen fuhr, fiel mir auf, dass sich die Landschaft trotz der relativen Strenge im Prinzip kaum von den Steppen der Ukraine unterscheidet. Man kann herumlaufen – das ist das Hauptargument, das die Türken anzog. Deshalb haben sie sich hier niedergelassen.

Hatten diese Türken vor ihrer Unterwerfung unter das Mongolenreich einen Staat? Das Thema bleibt umstritten. Ein Historiker aus Kasan, G. Faizrakhmanov, schreibt, dass „die Turalin-, Tobol-Irtysch- und Barabinsk-Tataren vermutlich Ende des 11. und Anfang des 12. Jahrhunderts ihre eigene politische Union gründeten – der Staat der sibirischen Tataren entstand.“ Um diese Worte zu untermauern, zitiert der Autor Daten aus „einer sibirischen Chronik“ (in der Referenzliste wird der Leser anstelle des Namens dieser „Chronik“ auf die Zeitung „Tobolsk Provincial Gazette“ für 1883 verwiesen, wo offenbar , diese Quelle wurde zitiert).

Abbildung 1 Kyzyl Tura. Zeichnung aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov

In dieser „einen sibirischen Chronik“ heißt es also, dass die Türken eine Stadt am Fluss Ischim errichteten – Kyzyl Turu (wörtlich „Schöne Stadt, Abbildung 1“). Es wird mit einer Siedlung 16 km vom heutigen Tobolsk entfernt identifiziert. Ausgrabungen der Siedlung bestätigen das Datum – Anfang des 12. Jahrhunderts. Bitte beachten Sie, dass das Wort „tura“ bis heute im Namen einer Shakhvat-Figur erhalten geblieben ist, ähnlich einem Festungsturm – dies ist eine „Festung“. Schauen Sie sich noch einmal die Zeichnung aus der Remizov-Chronik an, die die Stadt Kyzyl Tura darstellt. Wir sehen, dass sich in der Mitte der viereckigen Festung eine große Jurte des Herrschers befindet, um die Festung herum befinden sich in Halbkreisen periphere Verteidigungssysteme und zwischen ihnen befinden sich die Jurten der Stadtbewohner. Dies ist der von Reisenden beschriebenen mongolischen Hauptstadt Karakokum sehr ähnlich, sodass die Zeichnung als echt angesehen werden kann.

Der Name des ersten Herrschers dieses Staates sowie der Name der Macht selbst sind unbekannt. G. Faizrakhmanov zitiert Abulgazis Aussage, dass der Staat den Namen „Turan“ trug, aber aus irgendeinem Grund schlägt er selbst vor, ihn „bedingt“ Ischim-Khanat zu nennen. Das Buch von G. Faizrakhmanov enthält eine Liste der Khans des Ishim-Staates, die wir hier kommentarlos wiedergeben:

Unbekannter Herrscher - Kyzyl-tin (Rotkörper) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak und On-son (andere Varianten des Namens - Er und sogar „Ivan“).

Letztere, Sie, wird in den sibirischen Chroniken bereits als Muslimin bezeichnet. Das ist im Prinzip nicht verwunderlich: Verbindungen zwischen Sibirien und Wolgabulgarien sind auch archäologisch dokumentiert. Diese Herrscher müssen, wenn die Liste wahr ist, etwa vom Ende des 11. Jahrhunderts bis in die 1230er Jahre an der Macht gewesen sein, da sich On-Song offenbar Dschingis Khan unterwarf. Mit anderen Worten: 130–140 Jahre lang gab es 16 Herrscher, das heißt, jeder regierte durchschnittlich 8–9 Jahre, was akzeptabel erscheint.

Nun, wie real ist die Tatsache der Existenz eines solchen Staates? Ehrlich gesagt hatte ich diesbezüglich große Skepsis, bis ich mit dem Pensaer Archäologen Gennady Belorybkin sprach. Er erzählte mir, dass auf dem Gebiet der Wolga-Bulgarien ständig Truppen von Militärsöldnern präsent seien – Askiz aus dem Altai-Gebirge. Die Tatsache selbst ist völlig neu und noch nicht erkannt, aber wichtig für uns ist, dass sie festgestellt wurde: Die Askiz unterhielten ständig Kontakte zum Altai. Die Mode im Altai änderte sich – die bulgarische „Diaspora“ reagierte sofort darauf. Eine solche Situation wäre unmöglich gewesen, wenn es zwischen Altai und Wolga-Bulgarien nicht einen „Pufferstaat“ gegeben hätte, der zur Aufrechterhaltung dauerhafter Beziehungen beitrug. So gab es an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert tatsächlich einen Staat im Süden Westsibiriens.

Abbildung 2 Idole aus Ausgrabungen in der Nähe von Tjumen, 9.–13. Jahrhundert, die Zeit des „Ischim-Khanats“. Foto aus der Broschüre „Tjumen. Regionales Heimatmuseum

Leider können seine Geschichte und sein Leben nur anhand der „Chronik“ beurteilt werden, auf die sich G. Faizrakhmanov bezieht (Abbildung 2). Über Khan Yuvash heißt es, dass er, nachdem er eine Truppe von 300 Leuten zusammengestellt hatte, sich auf den Weg machte, die benachbarten Stämme zu erobern. Diese Nachbarn sind offensichtlich die Chanten und Mansen. Es war eigentlich unmöglich, ihre Eroberung hinauszuzögern, da die Nordländer echtes Nordgold besaßen – Pelze. Khan Yurak gelang es, jedem in Westsibirien Tribut aufzuerlegen. Unter Yuzak wechselten die Bewohner des Khanats zur Landwirtschaft, was durch archäologische Funde bestätigt wird (so wurde beispielsweise ein aus China mitgebrachter gusseiserner Öffner aus dem 9. Jahrhundert entdeckt; von dort könnten „Agronomen“ eingeladen worden sein).

Wahrscheinlich störten ihn während des Wachstums des „Ischim-Khanats“ keine dynastischen Konflikte. Als das Land an die natürlichen Grenzen der Expansion stieß, offenbarten sich Widersprüche innerhalb des Herrscherhauses. Beide Söhne Yuzaks, Munchak und On-son, erhoben Anspruch auf den Thron. Während des Kampfes wurde On-Sohn aus Kyzyl Tura zurückgedrängt und ging zur Mündung des Ishim, wo er eine eigene Jurte gründete (liegt sie nicht an der Stelle der heutigen Stadt Ust-Ishimsk?) und dann Wie G. Faizrakhmanov glaubt, unterwarf er seinen Bruder und übernahm die alleinige Kontrolle über den Thron des gesamten „Ischim-Khanats“. Wie in Russland erreichten die inneren Widersprüche im Staat am Vorabend der mongolischen Eroberung ihre Grenzen.

Westsibirien nach der Eroberung durch die Mongolen

Wir wissen praktisch nicht, wie genau die mongolische Eroberung Westsibiriens stattfand. Es ist wahrscheinlich, dass die Mongolen des 13. Jahrhunderts ebenso wie die Russen des 16. Jahrhunderts nur sehr begrenzte Streitkräfte benötigten, um dieses schwache und dünn besiedelte Gebiet zu unterwerfen, und der Feldzug einer kleinen Streitmacht wurde in den offiziellen mongolischen Chroniken einfach nicht aufgezeichnet. Man muss sich nicht der Illusion hingeben, dass die Mongolen nicht in der Lage oder nicht willens waren, das „Ischim-Khanat“ zu erobern. Der Name Sibirien wird in der „Geheimen Legende“ der Mongolen in der Form Shibir erwähnt, was bedeutet, dass die Mongolen auch hier ihre Arbeit verrichteten.

Vielleicht wird unser Wissen über die mongolische Eroberung dank der sibirischen Chroniken erweitert. Allerdings gibt es mehrere Versionen des „Mythos“, und wir müssen unsere Wahl treffen.

Abbildung 3. Karte der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, die die Stadt Sibirien zeigt.

Die erste Option, die unzuverlässigste, spiegelt sich insbesondere in der Gruppe der Esipov-Chroniken wider. Er sagt, dass sein Untertan Dschingis gegen On-son rebellierte – „seine eigenen Kräfte von gewöhnlichen Menschen“, in denen wir eigentlich Dschingis Khan sehen sollten. Dschingis tötete On-son und begann, sein Khanat zu regieren. On-Sohn hinterließ einen Sohn, Taibug, der auf wundersame Weise vor dem Massaker gerettet wurde. Er wanderte lange Zeit an abgelegenen Orten umher, dann erfuhr Dschingis von ihm, rief ihn zu sich, umgab ihn mit Zuversicht, gab ihm Land, hauptsächlich nachdem Taibuga auf seine Anweisung hin die Ostjaken erobert hatte. Es war Taibuga, der auf Tura eine Stadt errichtete, die er Chimgi Tura (den Vorfahren des heutigen Tjumen) nannte. So entstand die Tjumener oder Turiner Jurte auf dem „Sonderland“ Taybuga.

Die Remizov-Chronik stellt alles anders dar. On-Sohn stirbt friedlich, Irtyschak wird sein Nachfolger im Ischim-Khanat, und dieser Irtyschak wird vom Tjumener (?) Khan Dschingis getötet.

Schließlich berichtet die dritte Version (in der Chronik von Peter Godunov), meiner Meinung nach die zuverlässigste, dass nach der Eroberung von Buchara durch Dschingis ein gewisser Taibuga Dschingis um ein Erbe an den Flüssen Ischim, Irtysch und Tura angefleht habe. Taibugas Nachkommen herrschten weiterhin über diese Länder. Jeder spricht anders über den Ursprung von Taibuga, aber im Großen und Ganzen ist es ähnlich. Taibuga wird der Prinz der Kirgisisch-Kaisat-Horde genannt, der Sohn von Khan Mamyk. Sie sagen, dass der Name seines Vaters Shah Murad war und beide in Buchara lebten. Dieser „Buchara“ Taibuga machte sich mit 500 Soldaten, darunter Muftis, auf den Weg, um das „Ishim Khanat“ zu erobern. Offensichtlich ist Taibuga der Anführer (Khan) einer kleinen Nomadenhorde, die in die Nähe von Buchara zog und dann Dschingis Khan bei der Eroberung half.

Dschingis Khan handelt also in allen drei Varianten. Das ist kein Zufall – zu diesem Zeitpunkt kam die Taibugi-Dynastie nach Sibirien. Offensichtlich wurde die Eroberung des „Ischim-Khanats“ nach dem Fall Bucharas (10. Februar 1220) diskutiert. Im späteren sibirischen Khanat waren ständig Kaufleute aus Buchara präsent. Vor den Mongolen war es wahrscheinlich genauso. Es waren die Kaufleute, die den Mongolen sagen konnten, dass es im Norden ein Land gab, dessen Eroberung nicht schaden würde. Der Anführer einer der Horden innerhalb der mongolischen Armee, ein Einheimischer, der in der Nähe von Buchara umherstreifte, meldete sich freiwillig zur Eroberung dieser Länder. Dschingis gewährte sie ihm. Was bedeutete diese „Auszeichnung“? Dasselbe, als würde er seinem Sohn Jochi Osteuropa gewähren – obwohl Osteuropa noch nicht erobert war. Dschingis erlaubte Taibuga, das „Ishim-Khanat“ zu erobern, Taibuga stimmte zu, Steuern an Dschingis zu zahlen. Nach der Eroberung gründete Taibuga an der Stelle des besiegten „Ischim-Khanats“ die Tjumen-Jurte, also eine Apanage, ein Fürstentum, als Teil des Ulus von Jochi (Goldene Horde), der wiederum Teil des Ulus von Jochi (Goldene Horde) war großes Mongolenreich.

Welche genauen Verpflichtungen hat Taybuga übernommen? Die Antwort liegt im Begriff „Tjumen“ selbst. Im Allgemeinen ist „tumen“ „zehntausend“. Wahrscheinlich war Taibuga verpflichtet, entweder 10.000 Soldaten aus seinem Besitz aufzustellen oder einfach eine Steuer auf 10.000 Menschen zu zahlen. Letzteres erscheint viel wahrscheinlicher. Da es neben dem sibirischen Tjumen im Nordkaukasus, am Unterlauf der Wolga, im Süden Kasachstans noch mehrere andere gibt, sollte „Tjumen“ immer als Zentren von Vasallenfürstentümern betrachtet werden, die auf 10 Steuern zahlten Tausend Menschen. Andere etymologische Freuden, wie der Ursprung des Wortes „Tjumen“ von „tomen“ (Altai „unteres“) oder aus dem Türkischen – „entlegene Provinz“, müssen ohne Mitleid verworfen werden.

Natürlich wurde die alte Dynastie, vertreten durch On-seong, ausgerottet. Von diesem Zeitpunkt an saßen Taibuga und seine Nachkommen, Menschen, die eine herausragende Rolle in der sibirischen Geschichte spielten, als jochidische Vasallen auf dem Thron. Die alte Hauptstadt Kyzyl Tura verfiel, und stattdessen baute Taibuga an der Stelle des heutigen Tjumen eine neue, Chingi Tura (oder Chimgi Tura – Stadt von Chingiz; andere Etymologien können nicht als gültig angesehen werden). Die Verlegung der Hauptstadt wurde von den Mongolen bei der Eroberung von Gebieten praktiziert und symbolisierte einen Elitenwechsel. Das Gründungsdatum von Tjumen muss daher etwa ab 1220 gezählt werden, nicht jedoch ab dem 14. Jahrhundert, wie es in populären Büchern heißt.

War die Jurte von Tjumen Teil der Goldenen Horde oder Teil einer anderen Horde des Mongolenreichs? Nein, genau als Teil der Goldenen Horde, dem Ulus von Jochi. Die Grenzen des Ulus von Jochi in Sibirien sind nicht sehr bekannt, aber das Gebiet des modernen Tjumen liegt definitiv innerhalb dieser Grenzen.

Die im 13. Jahrhundert vereinte Jurte von Tjumen wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts geteilt. In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts stellte der Geograph al-Omari eine vollständige Liste der Ulus der Goldenen Horde zusammen und erwähnte darunter die Ulus Sibir und Ibir (Abbildung 3). Zusätzlich zu dieser stabilen Kombination finden sich in den Quellen die Bezeichnungen „bilad Sibir“ („Region Sibirien“) oder al-Sibir. Die „doppelte“ Form blieb bis zum Beginn des 15. Jahrhunderts erhalten – Johann Schiltberger gibt auch die Form Bissibur-Ibissibur an. Was bedeutet diese „Spaltung“? Später wurde Sibirien als gleichnamige Stadt bezeichnet (anderer Name war Isker), in der Nähe von Kyzyl Tura, nur noch näher an Tobolsk. Daraus lässt sich schließen, dass die alte Hauptstadt, die bei der Eroberung zerstört wurde, zu Beginn des 14 sich selbst aus dem Besitz von Taibugas Nachkommen. Taibuga selbst konnte dazu beitragen, indem er seinem Sohn einen Teil seines Besitzes schenkte. Die Gründung von Sibir-Isker geht somit ebenfalls auf die Zeit um 1220 zurück.

Über das Leben abgelegener Jurten ist fast nichts bekannt. Patchwork-Hinweise auf Ausländer retten die Situation nicht, wie zum Beispiel Marco Polos Bemerkung über den tatarischen „König“ in Sibirien (an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert). Sogar die Liste der Herrscher der Jurte ist praktisch unbekannt. So gibt G. Faizrakhmanov die folgende Liste:

Taibuga – Khoja – Mar (oder Umar) – Ader (Obder) und Yabalak (Eblak); Brüder, regierten nicht – Muhammad – Angish (Agai) – Kazy (Kasim) – Ediger und Bek Bulat (Brüder, regierten gleichzeitig) – Senbakta – Sauskan.

Es fällt sofort auf, dass nach Taibuga sofort Haji kommt, also Haji Muhammad, der zu Beginn des 15. Jahrhunderts regierte (wir werden später über ihn sprechen). Es stellt sich heraus, dass wir seit 150 Jahren einfach keinen einzigen Namen der Besitzer der Jurte kennen. Dennoch verschwand der Taybugi-Clan nicht – bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts verließen die Taibugiden die Seiten historischer Chroniken nicht.

Trotz der Abgelegenheit von den Hauptzentren der Zivilisation wäre es falsch, die Bewohner der Tjumener Jurte als eine Art Provinziale zu betrachten. Zu dieser Zeit entwickelte sich in sibirischen Städten der Steinbau. In Westsibirien sind zahlreiche Überreste dieser Städte und Siedlungen bekannt, aber welche davon aus der Zeit der Horde stammen und welche später, ist nicht immer klar. Die Stadt Changi Tura an der Stelle des heutigen Tjumen wurde nie archäologisch erforscht, daher sind die Ausgrabungen in Isker bezeichnend. Die Dicke seiner Kulturschicht erreicht 2 Meter; die Funde aus der Zeit der Goldenen Horde sind recht repräsentativ. Zusätzlich zu diesen beiden Punkten hebt V. Egorov die namenlose Siedlung Tontur am Fluss Om (Barabinskaya-Steppe) hervor, ebenfalls mit Schichten der Goldenen Horde, und viele andere Siedlungen, wie zum Beispiel eine Siedlung mit Ruinen einer Steinmoschee am Irtysch, 20 Werst unterhalb der Mündung des Ischim.

Das wichtigste Ereignis im Leben der Jurte in jenen Jahren war der Versuch der Zentralbehörden der Goldenen Horde, den Islam einzuführen. Die allerersten Keime des Islam sprossen wahrscheinlich schon unter Ona – zusammen mit Kaufleuten und Predigern aus der Wolga-Bulgarien. Aber es war wahrscheinlich eine sehr oberflächliche Islamisierung. Während der Ära der Goldenen Horde mussten unter dem usbekischen Khan die ersten Prediger hierher kommen, als die Massenislamisierung des gesamten Staates begann.

Höchstwahrscheinlich hatten die usbekischen Unternehmungen, die fast überall erfolgreich waren, in Sibirien weniger Ergebnisse. Dies lässt sich daran ablesen, dass hier Ende des 14. Jahrhunderts ein echter Heiliger Krieg ausbrach. Wie tatarische Legenden besagen, kamen im Jahr 797 n. Chr. (1393-1394 n. Chr.) 336 Scheichs in der Jurte an, begleitet von Soldaten von „Khan Sheiban“ (offenbar Nachkommen von Sheiban). Sie stießen auf Widerstand, 330 Scheichs und 1.148 Soldaten starben. Das Hauptquartier der Scheichs befand sich in der Stadt Sibirien (Isker). Die Mausoleen der Heiligen, die in diesen Kriegen starben, sind über ganz Westsibirien verstreut; von ihnen aus kann man die Geographie der Feldzüge der Scheichs bis zu den entlegensten Nomaden heidnischer Anbeter zurückverfolgen. Insgesamt gelang es uns, die Gräber von 39 Scheichs zu finden, der Rest ging bereits damals verloren. Über den Gräbern errichteten lokale Anhänger des Islam Denkmäler in Form von vielschichtigen Blockhäusern, die „Astana“ genannt wurden (vergleiche mit dem Namen der neuen kasachischen Hauptstadt).

Wahrscheinlich wurde der bewaffnete Widerstand der Heiden unterdrückt, da drei Scheichs riskierten, für eine dauerhafte Arbeit in Sibirien zu bleiben, der Rest entschied sich jedoch für die Rückkehr nach Buchara. Doch im Allgemeinen erwies sich die Mission als unerfüllt: Noch im 16. Jahrhundert musste Kutschum Prediger aus Buchara einladen.

Tokhtamysh und die Bildung des sibirischen Khanats

Der Großkhan der Goldenen Horde Tokhtamysh kam aus Kok-Ora (Blaue Horde) neben der Jurte von Tjumen. Kok-Orda war im 13.-14. Jahrhundert Teil der Ulus Jochi (Goldene Horde). Da sie ihren eigenen Khan hatte, einen Vasallen des Herrschers in Sarai, zeigte sie nie Separatismus.

Tokhtamyshs Herrschaft auf dem Thron der Goldenen Horde war sowohl glänzend als auch bitter. Seine „europäische“ Karriere endete 1399, als er und der litauische Prinz Vytautas in der Schlacht von Worskla eine vernichtende Niederlage durch Timur Kutluk und Edigei erlitten. Tokhtamysh floh und versteckte sich in Westsibirien.

Wo genau lebte er und was machte er dort? Einige Quellen sagen, dass er sich „innerhalb der Grenzen von Tjumen“ bewegte, also die gesamte Jurte von Tjumen (Sibirien + Ibir), andere stellen klar, dass es sich immer noch um Sibirien (Isker) handelt.

Noch komplizierter ist die Frage nach Tokhtamyshs Status. Lebte er als einfacher politischer Emigrant oder bestieg er den Thron? Obwohl die Quellen schweigen, muss das erste als völlig unglaubwürdig angesehen werden. Natürlich bestieg Tokhtamysh mit seinem Charisma und im Vertrauen auf die Überreste seiner Armee den Thron in Sibirien (Isker) und hinterließ möglicherweise nur Chingi Tura für die Nachkommen von Taibuga. In der Gegend von Tomsk sind noch immer Hügel zu sehen, die im Volksglauben mit dem Namen Tokhtamysh in Verbindung gebracht werden. Es stimmt, Tomsk ist weit von beiden Jurtenhauptstädten entfernt.

Im Jahr 1406 „tötete Zar Schadibek [reg. 1399-1407-E.A.] Zar Tokhtamysh im Land Simbirsk“, wie es in der Trinity Chronicle heißt. Edigei (Idika), der Gründer des Nogai-Khanats, suchte den Tod von Tokhtamysh. Die Nogais hatten keine Dschingisiden zu ihrer Elite, also mussten sie die Horden durchkämmen, nach den Nachkommen von Dschingis Khan suchen und sie auf ihren Thron einladen. Shadibek, Khan der Kok-Horde und dann der gesamten Goldenen Horde, war eine Marionette von Edigei. Eine weitere Marionette, Chokre, ebenfalls aus den Khans der Kok-Horde, erscheint 1414 (für kurze Zeit - für ein Jahr) in der Goldenen Horde. Anscheinend saß Chokre zuvor, in den Jahren 1407-1413, auf Anweisung von Edigei auf dem Thron der Tjumener Jurte, wo Shadibek ihn platzierte. V. Trepavlov schreibt direkt, dass Beklyaribek Edige, der Gründer der Nogai-Herrscherdynastie, in „Chingi Tour“ Marionetten-Khane auf den Thron der Horde setzte. Edigey richtete deshalb hier einen „Inkubator“ ein, aus dem er Personal für seine europäischen Projekte bezog.

Unter Edigei und seinen unmittelbaren Nachfolgern waren die sibirischen und nogaischen Throne konjugiert – die Besetzung des einen implizierte fast immer die Besetzung des anderen. Wir wissen jedoch nicht, wer Chokre nach seiner Abreise nach Europa auf den Thron Sibiriens folgte. Vielleicht niemand.

1420 starb Edigei und 1421 setzte sein Sohn Mansur Hadji Muhammad auf den Thron sowohl der Nogai-Horde als auch Sibiriens. Unerwarteterweise wählt Haji Muhammad nicht Sibirien (Isker), sondern das antike Kyzyl Tura als seine Hauptstadt. Es sieht mysteriös aus, aber es ist eine Tatsache.

Im Jahr 1428 starb Haji Muhammad durch den Anführer der „nomadischen Usbeken“ (Vorfahren der Kasachen), Abul-Khair. Wie Haji Muhammad selbst stammte Abul-Khair von den Sheibaniden ab, Nachkommen von Dschingis Khans Verwandtem Shiban.

Abul-Khair war ein großer Khan, der den Staat der „nomadischen Usbeken“ auf eine nie dagewesene Höhe brachte. Wahrscheinlich musste er jedoch den Besitz der sibirischen Jurten aufgeben. Einer gängigen Version zufolge rebellierten im selben Jahr 1428 die Söhne des ermordeten Haji Muhammad, Makhmutek und Ahmad, gegen Abul-Khair, vertrieben ihn aus Kyzyl Tura und setzten sich selbst als Könige ein. Ich halte die Wahrscheinlichkeit eines solchen Szenarios für unbedeutend: Jeder in der Region hatte Ehrfurcht vor Abul-Khair, und es war ganz sicher nicht die Aufgabe der Randfürsten, mit ihm zu kämpfen. Höchstwahrscheinlich erbettelten Mohammeds Söhne einfach die Jurte seines Vaters von ihm und machten sie zum Vasallen. Wie lange sie gemeinsam oder getrennt regierten, ist völlig unbekannt.

Ibak

Der Enkel von Haji Muhammad befand sich unterdessen im Süden, in der Nogai-Horde, und beteiligte sich aktiv am politischen Leben. Sein Name war Khaja Muhammad Ibrahim oder einfach Ibak. 1468 oder 1469 bestieg er zusammen mit den Nogai den Thron in Kyzyl Tur – und auch in der Nogai-Horde – und begann seine lange Herrschaft. Von wem genau er den Thron übernimmt, bleibt unklar. Höchstwahrscheinlich von den Nachkommen von Mahmutek und Ahmad oder von einem von ihnen selbst.

Gleichzeitig sehen wir in einer anderen sibirischen Hauptstadt, Changi Tura, einen gewissen Mar, einen Nachkommen von Taibuga, der hier seit 1460 regiert. Höchstwahrscheinlich ließen die Taibugins die ganze Zeit, während die von den Nogai angezogenen Sheibaniden nach Tokhtamysh den Thron in Kyzyl Tour innehatten, Chingi Tura nicht aus ihren Händen und positionierten sich wahrscheinlich als Vasallen des Herrschers, der in Kyzyl Tour saß.

Zunächst sehen wir, dass Mar versucht, sich Ibak als Vasall vorzustellen. Er heiratet Ibakas Schwester. Ibak akzeptiert dieses Spiel, bis er sich stark genug fühlt. Im Jahr 1480 organisiert Ibak einen Feldzug gegen Chimgi Tura, tötet Mar und vereint die beiden Throne, womit er seine bemerkenswerten Ambitionen und wahren Ziele demonstriert. Es ist interessant, dass die Hauptstadt von Ibak vom Tisch von Mar, Chingi Tura, gewählt wird, hinter dieser Tatsache steckt wahrscheinlich die Anerkennung des Vorrangs dieses besonderen Throns in den sibirischen Angelegenheiten. Die Söhne von Mar, Ader und Ebalak, flohen irgendwo in die Außenbezirke, und von dort aus nahmen sie wahrscheinlich Kontakt mit Ibak auf und baten darum, einige abgelegene Besitztümer zu behalten. Das war ein großer Fehler von Ibak. Die nicht vollständig zerstörten Taibugins spielten in der Geschichte des sibirischen Staates eine subversive Rolle, ebenso wie der Parteienkrieg in Kasan, der letztendlich zu einer raschen Schwächung des Staates und seinem Tod durch eine Handvoll Eindringlinge führte .

Ibak war ein sehr kluger Herrscher, nicht schlechter als Kuchum. Er war es, der dem Schicksal der Goldenen Horde (Große Horde) ein Ende setzte, indem er den letzten großen Khan dieses Staates, Ahmad, tötete. Im Jahr 1480 stand Achmad mehrere Monate lang an der Jugra und beschloss nie, Moskau anzugreifen. Im Spätherbst 1480 begab er sich in sein Haus an der unteren Wolga und ließ sich dort für den Winter nieder. Am 6. Januar 1481 griff Ibak ihn an und tötete ihn, plünderte die Große Horde und „nahm den Ordabazar mit nach Tjumen“. Indem er Moskau über den Sieg über Ahmad berichtete, markierte Ibak den Beginn der diplomatischen Beziehungen zwischen dem sibirischen Khanat und Russland. Es ist äußerst bedeutsam, dass sich Ibak in einem Brief an Iwan III. als Besetzer des Throns von Batu darstellt (schließlich war die Große Horde tatsächlich der politische Nachfolger dieses Throns).

Es war eine glänzende Zeit in der Geschichte des sibirischen Khanats, seine schönste Stunde. Erstens der Sieg über die Große Horde. Zweitens die Bündelung der Ressourcen der gesamten sibirischen Jurte (eigentlich des Khanats) und der Nogai-Horde, deren Khan Ibak gleichzeitig mit seinem sibirischen Amt war. Drittens die aktive Einmischung in die Angelegenheiten von Kasan, über die die Russen ein Protektorat errichteten (einige Quellen nennen ihn sogar den „Kasaner Khan“, obwohl er diesen Thron definitiv keine Minute lang innehatte und sich nicht einmal in Kasan aufhielt). All dies zeigt, dass der sibirische Staat stark ist und Ibaka eine internationale Persönlichkeit ist.

Diese Macht zerstörte Ibak. Quellen geben Anlass zu der Annahme, dass er sich über seine Nogai-Gönner stellte, obwohl er den Nogai tatsächlich alles verdankte. Das konnte nicht anders, als sie zu irritieren. Ungefähr im Jahr 1490 entließen ihn die Nogais vom Thron ihrer Horde, und obwohl Ibak weiterhin in Sibirien herrscht, sitzt stattdessen der reine Marionettenspieler Aminek auf dem Thron der Horde. Zwar wurde Ibak 1493 auf Wunsch einer Reihe von Backlerbecks auf den Nogai-Thron zurückgebracht. Und 1495 wurde Ibak getötet. Er muss viele Feinde gehabt haben. Er hielt politische Flüchtlinge aus Kasan fern, das dürfte vielen in Sibirien nicht gefallen. Aus irgendeinem Grund begann im Jahr 1493 sein Feldzug gegen Astrachan, wo die von Ibak getöteten Nachkommen Ahmads Zuflucht suchten – Ibak wendete seine Truppen wahrscheinlich aus Angst vor den Widersprüchen innerhalb seines Lagers ab. Aber das sind indirekte Gründe. Der Hauptgrund wird klar, wenn wir uns die Identität des Mörders ansehen. Dies ist Muhammad aus dem Taybugi-Clan, ein Nachkomme von Mar, der von Ibak getötet wurde. Der Frieden, den Ibak auf das Fundament des Staates gelegt hatte, dessen Zukunft so glänzend zu sein versprach, funktionierte also. Natürlich ist der Rat von Dschingis Khan grausam, Feinde bis zum letzten Nachkommen zu vernichten, aber er hat eine Bedeutung.

Zwischen Ibak und Kuchum

Nach der Ermordung von Ibak verließ Mohammed als erstes Changi Tura (Tjumen) und verlegte die Hauptstadt an die Ufer des Irtysch, in die Stadt Isker (heute eine Siedlung 19 km von Tobolsk entfernt), die seit der Zeit von bekannt ist die Goldene Horde, die in Quellen auch Kaschlyk oder Sibirien genannt wird (wie wir uns erinnern, befand sich hier während der Goldenen Horde die Hauptstadt einer der beiden Jurten, aber Hadji Muhammad entschied sich unerwartet für die Wiederbelebung von Kyzyl Tura). Warum hat er das getan? Er hatte wahrscheinlich Angst vor der Ansammlung von Kasaner Bürgern in Changi Tour, die zu viel Macht an sich rissen und deren Unzufriedenheit, wie oben erwähnt, zum Grund für die Ermordung von Ibak werden könnte. Ein weiterer Grund ist die Gefahr durch die Nogai, da sich die Beziehungen zur Nogai-Horde natürlich sofort verschlechterten.

Einerseits kann der Staat von diesem Moment an offiziell Sibirisches Khanat genannt werden – die Hauptstadt wird bis zum Ende zur Stadt Sibiriens. Andererseits waren die Taibugiden in den Augen der damaligen Öffentlichkeit überhaupt keine Khane – daher unterscheiden russische Chroniken klar zwischen den „Königen“ der Scheibaniden und den „Fürsten“ der Taibugiden. Tatsache ist, dass die Taibugiden keine Chingiziden waren und daher höchstens den Titel „Beks“ (in russischer Übersetzung „Fürst“) beanspruchen konnten.

Ibaks Bruder Mamyk (Mamuk), ein aktiver Teilnehmer an seinen internationalen Projekten und Hinterangestellter unter Ibak in der Nogai-Horde, war arbeitslos. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Nogai den Taibugiden Chingi Tura entrissen und daraus ein Fürstentum machten, in dem sie Mamyk, seine Verwandten und Nachkommen ansiedelten. Tatsächlich schienen die Tybugiden panische Angst vor Füßen zu haben. Der Sinn der Existenz des Fürstentums bestand darin, dass die Nogai die Hoffnung nicht verloren, ihren Schützling auf den sibirischen Thron zu setzen und die Taibugiden zu verdrängen.

Mamyk begann sofort zu handeln. Im selben Jahr 1495, als Ibak getötet wurde, marschierte er – aus Chingi Tura – mit einer Armee nach Kasan und wurde dort Khan. Es war ein Abenteuer, das so offensichtlich war, dass es selbst vielen einflussreichen Nogai nicht gefiel, von denen einige fast mit Gewalt versuchten, Mamyks Armee aufzuhalten. Wahrscheinlich hatte Dschingisid weitreichende Pläne – nachdem er Kasan erobert hatte, sich mit Mohammed auseinandersetzen und die sibirischen und kasanischen Khanate vereinen. Aber Mamyks Regierungszeit in Kasan war kurz und äußerst erfolglos – die Kasaner selbst warfen ihn raus. Er begann sofort viele sinnlose Kriege mit den Kasaner Feudalherren und erhöhte auch die Steuern. Quellen zufolge kam er den Einwohnern von Kasan wie eine Art Wilder vor, der nicht verstand, wie ein „moderner“ Staat funktioniert. Dennoch ist das kulturelle Niveau von Kasan und Tjumen nicht vergleichbar. Während des Feldzugs gegen das Fürstentum Arsk (ein Vasallenstaat im Kasaner Khanat) schloss das kasanische Volk einfach die Stadttore ab und ließ Mamyk nicht zurück. Nach nur wenigen Monaten der Genesung kehrte er nach Hause zurück. Nach diesen Ereignissen sehen wir Mamyk nicht mehr. Es ist keine Tatsache, dass er getötet wurde. Seine Verwandten operieren weiterhin von Zeit zu Zeit, offenbar von ihrem „Fürstentum“ in Changi Tur aus. So versuchte Mamyks Bruder Agalak 1499, Kasan einzunehmen, doch die Moskauer Truppen ließen dies nicht zu. Im Jahr 1502 raubte Ahmet ben Mamyk die Botschaft der Krim auf dem Weg in die Nogai-Steppe aus. Von etwa 1502 bis 1530 sehen wir im „Fürstentum Tjumen-Nogai“ den Scheibaniden Kuluk Saltan. Nach seinem Tod liquidierten die Taibugiden diese staatliche Einheit.

Das genaue Todesdatum von Bek Muhammad ist unbekannt. Nach ihm regierten Angish und Qasim, deren Regierungszeit ebenfalls umstritten ist. Im Jahr 1530 folgte ihnen Ediger (Yadgar ben Ghazi), der zusammen mit seinem Bruder Bek Bulat regierte. Endlich gelang es Ediger, eine freundschaftlichere Beziehung zu den Nogai aufzubauen. Karawanen werden zwischen Sibirien und Nogai aufgestellt. Auch die Herrscher beider Staaten wurden durch Heirat verwandt. Wie wir später sehen werden, hinderte dies die Nogai jedoch nicht daran, die Taibugiden bei der ersten Gelegenheit vom Thron zu stürzen.

Während der Herrschaft der Brüder wurden Kasan und Astrachan von Moskau erobert. Dies machte auf Ediger einen so starken Eindruck, dass er Iwan IV. 1555 kaum aufrichtig zu seinem Sieg gratulierte und vorschlug, ... sich selbst Tribut zu zollen. Iwan der Schreckliche weigerte sich nicht und befahl, eintausend Zobel und tausend Eichhörnchen vom sibirischen „Bekstvo“ einzusammeln. Um Tribut einzutreiben, wurde Dmitri Nepeitsyn von Moskau nach Sibirien geschickt, der auch eine Volkszählung des Khanats durchführte. Es gab dort nur 30.700 steuerpflichtige Seelen (viele gaben vermutlich „die Zahl nicht an“, das heißt, sie entzogen sich der Volkszählung). Moskau erlegte Sibirien einen Tribut auf – 1000 Zobel pro Jahr direkt an den Moskauer Zaren und 1000 Eichhörnchen an seinen Gesandten.

Interessant ist, dass Moskau keinen Moment zögerte und die Rolle des „Tributnehmers“ übernahm, die zuvor nur den Chingizid-Staaten zukam. Natürlich liegen Zobel nicht auf der Straße, diese Tatsache kann jedoch nicht als gewöhnliche Gier angesehen werden. Dies ist ein auffälliger Hinweis auf die Tatsache, dass Moskau sich wirklich als eine „echte Goldene Horde“ vorgestellt hat, an deren Spitze ein wahrer Zar steht und die das Recht hat, allen Fragmenten der alten Goldenen Horde Tribut zu zahlen Das Recht und sogar die historische Pflicht, diese Fragmente dieser Separatisten zu beseitigen, sie zu annektieren und in den „großen Ulus“ zurückzubringen, dessen Hauptstadt jetzt nicht mehr in Sarai, sondern in Moskau liegt.

Natürlich hatte Ediger seine eigenen Berechnungen – anders als der Moskauer verstand er die Situation völlig anders. Die Schaibaniden, die 1530 aus dem sibirischen Khanat vertrieben wurden, waren immer noch eingeladene Khane in der Nogai-Horde und träumten natürlich davon, ihren Einfluss in Sibirien zurückzugewinnen, indem sie sich auf die Streitkräfte der Nogais verließen. Moskaus Hilfe würde nicht schaden. Die Tributzahlung an Moskau sorgte jedoch in Sibirien für Unmut, und die Hilfe Moskaus erwies sich als vergänglich. Dann gab Ediger den Befehl zur stillen Sabotage. Im Jahr 1556 brachte der Botschafter statt tausend nur 700 Zobel mit, was den Moskauer Zaren verärgerte. Im Jahr 1557 beschlossen die Sibirier, den Tribut vollständig einzufordern. Schließlich hat Moskau selbst gelernt, wie unangenehm es ist, wenn man Tribut erhebt, aber sie sind unaufrichtig mit einem. Und früher, als Sarai selbst getäuscht wurde, betrachteten sie sich fast als Vorbild für „Wahrheit“ in einer „falschen“ Welt.

Im Jahr 1557 wurden die Schaibaniden aktiver. Der Khan von Buchara, Shaybanid Abdullah bin Iskander, stellte die Weichen, um die Macht seiner Dynastie überall dort wiederherzustellen, wo sie zuvor regiert hatte. Die Sheybanid-Truppen besetzten Kyzyl Tura oder streiften zumindest daneben. Von dort ist die Hauptstadt Isker nur noch wenige Dutzend Kilometer entfernt. Murtaza ben Ibak wurde bereits vor der Besetzung der Hauptstadt zum Khan von Sibirien ernannt. Er wurde in Buchara anerkannt. Aber Murtaza war schon alt. Es wurde klar, dass er den Feldzug gegen Isker nicht ertragen konnte. Die Hoffnungen ruhten auf Kuchum bin Murtaza. Wie sich herausstellte, waren die Hoffnungen nicht unbegründet.

1558 schickten die Taibugiden eine Gesandtschaft nach Moskau. Keine Hommage. Deshalb wurden die Botschafter einfach verhaftet. Von Hilfe Moskaus für die Taibugiden war natürlich keine Rede. Doch erst 1563, nach einem langen Positionskampf, eroberte Kuchum Isker endgültig. Ediger und Bek Bulat wurden auf seinen Befehl hin getötet. Damit begann die glänzende Ära von Kutschum – leider die letzte in der Geschichte des unabhängigen sibirischen Staates. Unabhängig, zumal er im Gegensatz zu seinem Großvater Ibak frei von der schmerzhaften „Position“ von Khan Nogai war – die Nogai-Horde hatte die eingeladenen Khane zu diesem Zeitpunkt bereits abgelehnt. Der einzige, dem er verpflichtet war und der (nominell) als Vasall von Kuchum angesehen werden kann, ist der Buchara Khan Abdullah.

Kuchum

Nehmen wir den Standpunkt Moskaus ein. Den Taibugiden Tribut aufzuerlegen ist nicht schlecht, aber es ist unprestigeträchtig, sie sind keine Dschingisiden. Doch dann kam in Sibirien ein echter Dschingisid, Kutschum, an die Macht. Wenn wir ihn zwingen würden, Tribut zu zahlen oder sogar seine Jurte wie Kasan zu erobern, wäre das ein echter Sieg. Da Kuchum die wahren Ziele Moskaus vollkommen verstand, sich aber noch nicht stark genug fühlte, zog er es vor, zunächst und in vollem Umfang Tribut zu zollen und so Moskau in einem Zustand glückseliger Zuversicht zu halten.

Kuchums Schwäche bestand darin, dass er innerhalb des Khanats auf Widerstand stieß. Es gibt Informationen, dass Changi Tura einige Zeit nicht gehorchen wollte, weil dort die letzten Taibugiden saßen. Gleichzeitig wurden die Ostjakenfürsten im Norden aktiver. Aber Kuchum schaffte es, sie alle zur Unterwerfung zu bringen.

Im Jahr 1569 hörte Kutschum auf, Tribut zu zahlen, nachdem er den Widerstand innerer Feinde unterdrückt hatte. Nach einer Reihe diplomatischer Notizen zahlte er 1571 erneut Tribut, tat dies jedoch nicht noch einmal. Ein besonders gewagter Schritt seinerseits war die von seinem Neffen angeführte Expedition nach Perm im Besitz der Stroganows im Jahr 1573. Obwohl die Expedition nur Permer und keine Russen tötete, war sie äußerst schmerzhaft: Es waren die Permer, die Steuerzahler, die den Stroganows Tribut zollen. Im selben Jahr 1573 schickte Moskau einen Mann zum kasachischen Khan mit dem Vorschlag, eine Einheitsfront gegen Kuchum zu organisieren. Dann kam derselbe Botschafter selbst nach Kuchum, in der Annahme, dass er nichts wusste, aber er wusste es, und der Botschafter wurde getötet. Kuchum ging an die Kasaner Rebellen bzw. an die Tataren des ehemaligen Kasaner Khanats, die nach 1552 irgendwo am Stadtrand unbesiegt blieben. Von dort brachte er Menschen, zwei Waffen und eine weitere Frau. Wahrscheinlich wurde er zu dieser Zeit auf dem Thron von seinem Bruder Achmet-Girey ben Murtaza abgelöst, der in tatarischen Legenden als Herrscher der Isker-Jurte bezeichnet wird und dessen Regierungszeit von modernen Historikern auf 1574–1578 geschätzt wird. Kuchum brachte auch Prediger des Islam aus dem ehemaligen Kasaner Khanat mit, die damit begannen, die Überreste der heidnischen Religion auszurotten.

Dann wandte er sich an den Buchara Khan Abdullah, der auf Wunsch von Kuchum dreimal Prediger in Begleitung von Soldaten nach Isker schickte. Die aus Buchara entsandten Prediger waren keine gewöhnlichen, sondern Seiden, also Nachkommen des Propheten Mohammed, was die Autorität des Khanats stark steigerte. Sie sagen, dass Kuchum, als er Delegationen mit Seids traf, persönlich über den Irtysch schwamm und seinen Respekt zum Ausdruck brachte. Die eingeladenen Seids im sibirischen Khanat bekleideten die Position des „Oberhauptes der Religion“ (Scheich ul-Islam), und wir können die Namen dieser „islamischen Patriarchen“ nennen, die keine geringere Rolle spielten als die christlichen Patriarchen in Moskau: Yarym ( 1572–1574) und Din Ali (1574 – vor der Eroberung des Khanats durch Ermak).

Während das Kasaner Khanat im Moment seiner maximalen Schwächung von Russland erobert wurde, erreichte das sibirische Khanat unter Kutschum im Gegenteil politischen und wirtschaftlichen Wohlstand. Der interne Widerstand wurde besiegt: Angesichts der russischen Expansion schien jeder die Macht Kutschums erkannt zu haben. Den Chroniken zufolge gab es im Khanat 15 Städte, von denen jede in erster Linie eine ziemlich mächtige Festung war. Die Landwirtschaft entstand im Khanat, es ist nicht bekannt, wann, aber die Chronik erwähnt Kuchums Wanderungen zu den Orten, „wo sein Getreide gesät wurde“. Bei den Ausgrabungen in Isker wurden auch zahlreiche landwirtschaftliche Geräte gefunden. Die Beziehungen zu den Nogai waren stark und friedlich. Viele Nogai Mirzas zogen nach Sibirien. Die Aristokraten des Sibirischen Khanats und der Nogai-Horde knüpften familiäre Bindungen; die Nogais mischten sich nicht in die Handelsbeziehungen des Khanats mit dem Süden ein und schickten auch keine Pilger nach Mekka. Die einzige Schwäche in Kuchums Position war der feindliche kasachische Khan Haqq-Nazar, doch nach seinem Tod gehörte auch dieses Problem der Vergangenheit an, denn Haqq-Nazars Nachfolger, Shigay ben Jadik, war wie Kuchum ein Vasall Bucharas.

Den Menschen unter Kuchum ging es offenbar gut. Lange nach der russischen Eroberung Sibiriens kämpften die Ureinwohner mit ihnen unter dem Motto „damit alles wie unter Kutschum sei“. Aber Kuchum war nicht in der Lage, eine ausreichende Anzahl von Waffen zu beschaffen, geschweige denn zu lernen, wie man sie herstellt. Dies erwies sich für den Staat als fatal.

Eroberung des sibirischen Khanats

Es ist falsch zu glauben, dass der Krieg zwischen Ermak und Kutschum der erste und sofort erfolgreiche Versuch Russlands war, in Sibirien zu kämpfen. Die Russen hatten Erfahrungen mit Kriegen im Norden von den Nowgorodianern, die in vormongolischer Zeit weite Gebiete in der Nähe des Arktischen Ozeans kontrollierten. Ende des 15. Jahrhunderts unternahmen Krieger des Moskauer Fürstentums mehrere tiefe Überfälle nach Westsibirien, jedoch nicht gegen die Tataren, sondern gegen die Ostjaken und Vogulen. Besonders gewagt war der Überfall von 1483, als die Gouverneure Kurbsky und Travin an Chingi Tura vorbeikamen und auf dem Wasserweg von Norden nach Süden fuhren. Im Jahr 1499, nachdem die Ostjaken und Vogulen ihre tributpflichtigen Beziehungen abgebrochen hatten, wurde der Feldzug wiederholt, und der Weg verlief erneut an Chingi Tura vorbei. Dann zerstörten die Russen 41 Städte und eroberten 58 Fürsten. Wenn wir sehen, wie die Hauptstadt des sibirischen Khanats „ging“, verstehen wir manchmal nicht, dass es genau zwei Feldzüge direkt neben Chingi Tura waren, die die Sibirier zwingen könnten, die Hauptstadt an einen anderen Ort zu verlegen.

Aber das waren nur Razzien. Die Aufgabe, das sibirische Khanat zu erobern, war nur Stroganow möglich. So paradox es auch erscheinen mag, in Wirklichkeit aber zutiefst logisch: Die Vorfahren der Stroganows stammten höchstwahrscheinlich aus dem dienenden Adel der Goldenen Horde. Es gibt eine Legende, dass sich ein gewisser Tatar Murza zu den Nowgorodern ausbreitete, dann mit seinen ehemaligen Stammesgenossen zu kämpfen begann, von ihnen gefangen genommen und verstümmelt wurde, weshalb sein Sohn, der nach dem Tod seines Vaters in Nowgorod geboren wurde, die erhielt „Nachname“ Stroganov, das heißt „gehobelt“, entstellt. Ich schließe jedoch nicht aus, dass Familiennamenexperten diese Version, an der tatarische Historiker festhalten, widerlegen können.

Ob die Stroganows aus der Horde stammten oder nicht, ist nicht so wichtig, denn ihre Politik knüpfte tatsächlich genau an die alten Erfahrungen der sogenannten Achmatow-Siedlungen an. Ich möchte Sie daran erinnern, dass am Ende des 13. Jahrhunderts ein gewisser Murza Akhmat bestimmte Siedlungen in den Grenzgebieten des Fürstentums Kursk gründete, wohin sowohl Russen als auch Tataren, angezogen von wirtschaftlichen Vorteilen, strömten. Im Wesentlichen handelte es sich dabei um freie Wirtschaftszonen. Dem Kursker Fürsten gefiel das nicht, und er kämpfte entweder mit Achmat oder bat den Khan, die Zone zu schließen, und er erreichte sein Ziel. In diesem Beispiel sehen wir den deutlichsten Fall von rein „ökonomischem“ Denken der Goldenen Horde und nichtökonomischem bzw. vorökonomischem Denken der russischen Fürsten.

Wenn wir uns das Stroganow-Reich vorstellen, stellen wir es uns aus Büchern und Filmen ab dem 18. Jahrhundert vor. Daher die Meinung, dass dort Bauern arbeiteten, die aus den zentralen Regionen Russlands vertrieben wurden. Und so geschah es, aber erst ganz am Ende der Existenz des Stroganow-Reiches. Ganz am Anfang, im 16. Jahrhundert, war der Grenzstaat der Stroganows eine exakte Kopie der Achmatow-Siedlungen, und die Menschen kamen auf eigene Faust dorthin, weil sie dort frei arbeiten und gutes Geld verdienen konnten. Die Menschen setzten sich für wirtschaftliche Freiheit ein.

Hätte Achmat seine Idee verwirklichen dürfen, wäre es ihm genauso ergangen wie den Stroganows: Die wirtschaftliche Macht seiner Siedlungen hätte zu politischem Einfluss geführt und er hätte infolgedessen das gesamte Fürstentum Kursk seinen eigenen unterworfen Leistung. Niemand störte die Stroganows, und sie schufen tatsächlich einen Pufferstaat am Rande der Rus, praktisch unabhängig vom Moskauer Zaren. Tatsächlich war das Stroganow-Reich im Wesentlichen dasselbe Pufferfürstentum, das wir im Detail analysiert haben und zum Beispiel über Tula gesprochen haben. Dieses Fürstentum kollidierte also mit dem sibirischen Khanat. Es ist klar, dass sie sich gegenseitig gestört haben. Die Stroganows führten Razzien auf dem Territorium des Khanats durch und organisierten sogar eine wissenschaftliche Expedition, zu der ein niederländischer Wissenschaftler eingeladen wurde. Im Gegenzug führten die tatarischen Fürsten und die samojedenfürsten mehrere aggressive Aktionen gegen das Stroganow-„Reich“ durch. Und die Stroganows begannen darüber nachzudenken, was sie dagegen tun sollten.

Der 30. Mai 1574 ist für Moskau ein großartiger Tag, um seine geopolitische Mission zu verwirklichen. An diesem Tag überreichte Iwan IV., wie seinerzeit Dschingis Khan, den Stroganows ein „Etikett“ – einen „Bewilligungsbrief“ für das noch zu erobernde Gebiet. Auf dem Land des sibirischen Khanats. Sie erinnern sich, dass Dschingis selbst dies einst tat und Taibuga das Recht verlieh, Sibirien zu erobern. Es ist schwer zu sagen, ob Ivan davon wusste, aber höchstwahrscheinlich wusste er es und handelte ganz bewusst wie Dschingis. Die Stroganows begannen, sich auf den Krieg vorzubereiten.

Es ist sehr bezeichnend, dass der „Motor“ und Held dieses neuen Krieges ein „außerirdischer“ Mann und ebenfalls ein gebürtiger Horde, Ermak, war. Sie erzählen viel über Ermak (Tokmak ist sein türkischer Spitzname), aber es ist nicht bekannt, ob man das glauben kann. Angeblich stammte er aus Susdal (wahrscheinlich aus einer tatarischen Siedlung, wie es sie in allen nordwestlichen Städten gab), verübte einen Raubüberfall in Murom, war im Gefängnis und kämpfte dann mit einer „Bande“ an der Wolga ...

Es gibt keine einheitliche Chronologie von Ermaks Feldzügen gegen das Khanat, die von allen Forschern anerkannt wird. Lassen Sie uns die internationale Situation und das frühe Stadium von Ermaks Aktivitäten nach A. Schaschkow skizzieren. Unserer Meinung nach hat er eine einwandfreie Chronologie erstellt, es ist jedoch unwahrscheinlich, dass er den Schwerpunkt richtig auf die Motivation für die Handlungen unserer Helden gelegt hat. Daher werden wir uns an die chronologische Gliederung halten und die Interpretation nach unserem eigenen Verständnis aufbauen.

Ein Jahr vor unserem Beitritt zu den Stroganows, im Jahr 1580, sehen wir Ermak und seine Kameraden an der Wolga. Sie stehlen 1000 Pferde von den Nogais und töten einen edlen Nogai, Karachi. Im Frühjahr 1581 planten Ermaks Kosaken, in die Ukraine zu kämpfen, und zuvor stahlen sie den Nogais weitere 60 Pferde. Von dort gingen sie in die Ukraine, doch im August endete der „Krieg“ und die Truppen erhielten den Befehl, sich nach Russland zurückzuziehen.

Unterdessen erhielt Moskau bereits im Mai 1581 die Information, dass die Nogais ständig russisches Land plünderten. Auch für die Stroganows begannen Probleme – mit den von Kutschum aufgehetzten sibirischen Stammesfürsten. Am 20. Juli begann in ihren Besitztümern ein Aufstand der Vogulen unter der Führung von Begbelia Agtagov. Nachdem sie die Umgebung mehrerer Stroganow-Städte geplündert hatten, wurden die Rebellen jedoch bald besiegt. Unterdessen gerieten in der Wolga-Region die Wiesen- und Berg-Cheremis (Mari und Tschuwaschen) in Aufruhr, aufgehetzt von den Nogai. Schließlich wurden die Stroganows am Ende des Sommers durch den Pelym-Fürsten Ablegirim, einen Vasallen von Kuchum, gestört. Er begann am 1. September mit der Plünderung von Städten und setzte sein Geschäft im November fort, indem er Zivilisten tötete.

Moskau, das keine andere Möglichkeit hatte, die Nogais und Kutschum zu bestrafen, der offensichtlich mit ihnen einig war, ließ völlige Freiheit, Kosakenlager wie Ermaks Abteilung zu befreien. Nachdem sie einen „Ablass“ erhalten hatten, plünderten die Kosaken Ende Juni Saraitschik, die Hauptstadt der Nogai. Ermak selbst, der das ukrainische Theater verließ, interessierte sich sofort für die Verfolgung der Nogai-Abteilung und überquerte Mitte August die Wolga im Gebiet der Insel Sosnovy (in der Nähe des Flusses Samara). Dort traf er auf eine andere Abteilung, die gerade etwas getan hatte, was nicht einmal im Rahmen eines Ablasses zu rechtfertigen war. Er zerstörte die russisch-buchara-nogaische Botschaft.

Die Botschaft zog nach Moskau – zusammen mit dem russischen Botschafter Pelepelitsyn, 300 Beinen, folgte eine Karawane („Ordabazar“) von Buchara-Kaufleuten in die Hauptstadt. Als die Botschaft die Wolga im Gebiet der Insel Sosnowy überquerte, wurden sie von Kosaken angegriffen und alle geschlagen. Aus Angst vor einer Bestrafung durch Moskau wegen Willkür standen sie da und überlegten, was sie tun sollten, als Ermak auf sie zukam.

Er riet, nach Yaik zu gehen, wo zwei vereinte Kosakenabteilungen zogen, und von wo aus sie Ende August 1581 an die Wolga zurückkehrten, Pflüge bestiegen und in den Ural gingen, wo sie im Herbst auf einige Einheiten des Vasallen Ablegirim trafen von Kuchum und tötete sie. Den Winter verbrachten wir auf Sylva, einem Ort, der damals im Volksmund als Ermakow-Siedlung bekannt war. In diesem Moment trafen Ermaks Leute auf die Stroganows, die gerade nach Kriegern suchten, die in der Lage waren, einen ehrgeizigen Plan zu verwirklichen: die Sibirier zu bestrafen.

Den ganzen Winter über trainierte Ermak in kleinen Feldzügen gegen die Vogulen, und schließlich begannen im Frühjahr 1582 die Vorbereitungen für einen großen Krieg. In einer Privatsammlung befand sich lange Zeit eine heute verlorene Arkebuse mit der Aufschrift „In der Stadt Kergedan am Fluss Kama übergebe ich Maxim Jakowlew, Sohn der Stroganows, im Sommer 7090 (1582) dem Ataman Ermak.“ ” Wenn wir nur das genaue Datum dieser Schenkung wüssten, wäre es wahrscheinlich der Tag, an dem Ermak und die Stroganows offen miteinander sprachen und beschlossen, das zu tun, was so brillant gemacht worden war.

Am Ende des Sommers planten die Kosaken einen Feldzug gegen das Fürstentum Pelym, doch gleichzeitig griff Ali ben Kutschum selbst die Besitztümer der Stroganows an. Sehr nützlich für Rache – der Pelym-Prinz Ablegirim war bei Ali. Ermak war offenbar bereits nicht für die Verteidigung, sondern für eine Offensivkampagne „geschärft“. Er konnte der Invasionsarmee nicht angemessen widerstehen: Sie zerstreute sich, fügte Sol Kama großen Schaden zu und belagerte am 1. September Cherdyn. Am selben Tag drangen Ermak und seine Kameraden, die weit von Cherdyn entfernt waren, plötzlich in das Herz von Kutschums Königreich vor (Abbildung 4).

Abbildung 4 Kampf zwischen Ermak (rechts) und Kuchum. Miniatur der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.

Sein Kader bestand nur aus 840 Personen. Mit ihm waren nicht nur seine eigenen Kosaken, sondern auch Litauer und Deutsche (wahrscheinlich Militäringenieure) sowie die Tataren selbst, die bereits als System betrachtet werden können (die Khanate Kasan und Astrachan wurden hauptsächlich von tatarischen Truppen im russischen Dienst eingenommen). Nachdem er den Ural überquert hatte, ging Ermak die Tura hinunter. Der erste Zusammenstoß fand mit der Abteilung Murza Epanchi statt, die stark und zahlreich war. Trotzdem wurde Epanchi zerstört, sein Anwesen wurde geplündert.

Bald näherte sich Ermak Changi Tura. Es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, ob Ermak mit den Tataren um diese Stadt kämpfte. Die meisten Forscher glauben, dass dies nicht der Fall ist und dass Ermak einfach vorbeigegangen ist. Moderne tatarische Wissenschaftler vertreten die Version, dass Ermak Changi Tura mit Schlachten besetzte und es zu seinem Stützpunkt machte. Hier bewahrte er Lebensmittelvorräte und Gefangene des Volkes von Kuchum auf, von denen der erste der Tributeintreiber Kutugai war, der in der Stadt Tarkhan gefangen genommen wurde (Ironie – „Tarkhan“ – eine Person, die keinen Tribut zahlt). Sie schossen vor Kutugai mit Waffen und gaben sie zusammen mit Geschenken an Kuchum ab. Der „Botschafter“ kam zum Khan, brachte Geschenke und erzählte, wie viele Schusswaffen die Kosaken hatten.

Den ganzen Winter über stärkte Kuchum Isker. Im Mai des folgenden Jahres, 1583, kam es am Zusammenfluss von Tura und Tobol zu einer mehrtägigen großen Schlacht. Die Kosaken siegten, wie auch in mehreren weiteren Schlachten, doch in keiner dieser Schlachten befehligte Kuchum selbst die Schlacht. Er hielt es wahrscheinlich für unter seiner Würde. Schließlich ist Kuchum der 13. Nachkomme von Dschingis Khan, und Ermak konnte sich, was auch immer man sagen mag, einer solchen Genealogie nicht rühmen.

Doch in der Schlacht am Ufer des Irtysch, am Tschuwaschischen Kap, beschloss Kuchum, sich selbst zu führen – es ging ihm wirklich schlecht (23. Oktober 1583). Es gelang ihm, eine riesige Armee zusammenzustellen. Er hatte zwei Kanonen, aber die Tataren wussten nicht, wie sie sie abfeuern sollten, und schoben sie einfach wie eine Last auf die Kosaken, die den Hang hinaufstiegen. Die Niederlage von Kuchums riesiger Armee gegen eine Handvoll Kosaken war schrecklich. Aber auch die Kosaken verloren 107 Menschen, was gemessen an der Zahl ihrer Abteilung viel war. Am 24. Oktober begann eine Massenflucht der Kutschum-Armee, vor allem der Wogul-, Ostjaken- und peripheren tatarischen Fürsten. In der Nacht des 26. Oktober verließ Kuchum Isker und ging in eine den Kosaken unbekannte Richtung. Er verhielt sich wie Kutusow, der Moskau verließ.

Die Kosaken drangen in die verlassene Stadt ein und fanden darin viele Pelze – „sibirisches Gold“. Im November versuchten Murza Mametkul und seine Abteilung, die aus der Stadt zurückgezogenen Kosaken anzugreifen, wurden jedoch besiegt. In diesem Herbst war es der einzige Versuch, nicht einmal die Hauptstadt zurückzuerobern, sondern die Kosaken zu verprügeln. Nach ihr strömten die umstehenden Fürsten mit Geschenken und Zeichen der Unterwerfung nach Isker. Ermak verhielt sich wie der neue Herrscher des Staates – er akzeptierte Shert (Loyalität) und verhängte Tribut (Abbildung 5). Wahrscheinlich erhielt er solche Rechte von Stroganow. Was seltene Gräueltaten gegen Zivilisten betrifft, war hierfür keine Genehmigung erforderlich (Abbildung 6 ist ziemlich ausdrucksstark). Am 22. Dezember 1583 ging eine Nachricht über die Eroberung Sibiriens nach Moskau. In Moskau wurde diese Nachricht mit der gleichen Begeisterung aufgenommen wie einst die Nachricht über die Besetzung Kasans. Von Moskau wurden Verstärkungen nach Sibirien geschickt, die 1584 Isker erreichten.

Abbildung 5 Ermak nimmt anstelle von Kuchum Tribut von den besiegten Stämmen entgegen. Miniatur aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.

Abbildung 6. Ermaks Repressalien gegen Kutschums Anhänger, entnommen aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.

Im Gegenzug ging der erste edle Gefangene, Mametkul, nach Moskau. Im Jahr 1590 sehen wir, wie er Regimenter gegen die Schweden und 1598 sogar gegen fast alle Stammesgenossen, die Krimtataren, anführte – der Zar verschwendete kein wertvolles Personal. Kuchum selbst schloss sich inzwischen den Partisanen an.

Im März 1584 belagerte Ermak in Isker den namentlich unbekannten Karacha Kuchum („Premierminister“), der zuvor versucht hatte, so viele Kosaken wie möglich auszurotten, indem er selbst auf die niederträchtigsten Tricks zurückgriff (zum Beispiel gab er vor, dies zu tun). ein Freund der Kosaken und bat Ermak um 40 Soldaten, angeblich für den Kampf mit Kuchum, und tötete sie bei ihrer Ankunft). Im offenen Kampf verlor Karacha ausnahmslos: Die Kosaken schlugen diese Belagerung problemlos zurück.

Als der Woiwode Bolchowski im Frühjahr 1584 aus Moskau ankam und 500 Menschen mitbrachte, sah er, dass sich die Lage der Kosaken verschlechtert hatte und Verstärkungen ihn nicht retten würden. Der Hauptfeind der Kosaken ist der Hunger. Die Wirtschaft des Landes wurde völlig zerstört. Die Kosaken wussten nicht, wie man sät, und das konnten sie auch nicht in einer militärischen Situation, und ihre Reserven schmolzen.

Die Stärke der Kosaken schmolz dahin. Ermak starb, getötet durch Kuchums List. In der Nacht vom 5. auf den 6. August 1584 geriet er in einen Hinterhalt. Kuchum verbreitete das Gerücht, dass sein Volk eine Karawane von Buchara-Kaufleuten auf dem Weg nach Isker gefangen genommen hatte. Ermak ging, um ihn zu befreien, und nachts, als er die Nacht am Ufer des Irtysch verbrachte, wurde seine Abteilung einem nächtlichen Überfall ausgesetzt. Ermak rannte fast weg und sprang auf den Pflug, aber dieser kippte um und Ermak ertrank in seiner Rüstung. Der Tod von Ermak hinterließ einen schweren Eindruck bei den Kosaken, die aus Sibirien flohen und das bereits eroberte Land dem Schicksal überließen.

Tod des Khanats

So verließen 150 Kosaken, die den Fleischwolf überlebten, Isker und Sibirien im Allgemeinen und kehrten nach Russland zurück. Isker wurde erneut von den Tataren besetzt. Triumph? Kuchum konnte die einmalige Chance jedoch nicht nutzen. Es scheint, dass er für eine Weile die Macht verloren hat und nicht einmal aus den Wäldern aufgetaucht ist. Zunächst ließ sich Kuchums Sohn Ali in Isker nieder. Aber wie wir uns erinnern, hat Kuchum einmal Taibugid Ediger getötet. Sein Neffe Seydyak war die ganze Zeit in Buchara. Er kam nach Sibirien, räucherte Isker Ali aus und erklärte sich selbst zum Prinzen. Im Land begann Chaos.

Die Russen wollten die fast erledigte Aufgabe jedoch nicht aufgeben. Da sie jedoch keine Informationen über die beklagenswerte Lage im Khanat hatten, handelten sie sehr vorsichtig. Ende 1585 kam Gouverneur Mansurov in Sibirien an, rückte bis zum Ob vor, gründete dort eine Stadt, verließ sie dann und kehrte im Frühjahr 1586 nach Russland zurück. Dies war jedoch der erste Winter für die Russen in Sibirien in einer Festung, die sie mit eigenen Händen errichteten.

Zu Beginn desselben Jahres 1586 besetzte am 29. Juni eine Abteilung von 300 Bogenschützen unter der Führung von Vasily Sukin, Ivan Myasnoy und Danila Chulkov das verlassene Changi Tura. Am selben Tag gründeten sie in einiger Entfernung von der alten Festung eine Stadt, die den alten und noch nicht vergessenen Namen dieser gesamten Region erhielt – Tjumen. Tjumen gilt somit als die erste vollwertige russische Stadt in Sibirien.

Bereits im Frühjahr 1587 wurde Tobolsk in der Nähe einer anderen Hauptstadt, Isker, gegründet. Zu dieser Zeit saß Seydyak ruhig in Isker, und die Chronik im Sommer 1588 sieht ihn umgeben von brillanten Murzas, die sich mit der Falknerei beschäftigten. Als die Russen sahen, wie Seydyak dies tat, luden sie ihn zu einem Fest ein, wo sie ihn gefangen nahmen. Seydyaks Armee floh und Isker ist seitdem für immer verlassen und für immer zu einem rein archäologischen Denkmal geworden.

Aber Kuchum erwies sich als ruhmreicher Partisan. Am 23. Juni 1590 erklärte er sich zum ersten Mal lautstark und plünderte das Gebiet in der Nähe von Tjumen. Es wurden große Anstrengungen unternommen, ihn zu fangen, aber sie waren vergeblich. Auch Kuchum lehnte Verhandlungen ab. Am 20. August 1598 wurde Kuchum zusammen mit einer großen Abteilung und seinem gesamten Adel in einer Wildnis überfallen. Nur ihm und seinem Sohn Ali gelang die Flucht; sein anderer Sohn und viele Adlige wurden gefangen genommen oder starben. Danach gab Kuchum bekannt, dass er alt, taub und blind sei und die große Politik verlassen würde. Ali Ong riet seinem Sohn, nach Buchara zu gehen, und er selbst begann zwischen seinen früheren Untertanen, den Nogais und Kalmücken, zu wandern, wurde von hier und da vertrieben und versetzte den russischen Stellungen dennoch von Zeit zu Zeit empfindliche Schläge. Dieser 13. Nachkomme von Dschingis Khan starb im ersten Jahr des 17. Jahrhunderts (1601), als er zu den Nogais kam. Die Nogais töteten ihn mit den Worten: „Wenn die Russen herausfinden, dass du bei uns bist, werden sie dir und uns Böses antun.“ Es ist paradox, aber der Erfolg von Kuchums Guerillakrieg erklärt sich gerade durch die Hilfe der Nogais, mit denen er, wie Kuchum selbst sagte, „in Einheit“ war. Die Nogais forderten die Russen auf, Kuchum auf den Thron zurückzubringen, und versprachen, ihm Tributzahlungen zu garantieren. Und was am wichtigsten ist: Sie spionierten aktiv zu seinen Gunsten in neuen russischen Städten aus.

Der Krieg gegen die Russen endete nicht mit dem Tod Kutschums. Als Ali vom Tod seines Vaters erfuhr, erklärte er sich selbst zum Khan, der sich zu diesem Zeitpunkt irgendwo in der Nähe von Ufa aufhielt. Nicht alle Tataren erkannten dies: 1603 teilte ein tatarischer Informant den Russen mit, dass Ali nicht bevorzugt werde, weil die Mutter seiner Familie nicht adlig sei, und sie glaubten, dass es besser sei, Kutschums anderen Sohn, Kanai, als König einzusetzen. Im Jahr 1603 erhielt er Hilfe von den Nogais und wollte Tjumen angreifen, doch die Nachricht, dass die Russen mehrere Frauen Kutschums aus der Gefangenschaft befreit hatten, schreckte ihn ab, was Ali mit seiner Leistung erreichen wollte. Im Jahr 1616 wurde er von den Russen gefangen genommen und lebte lange Zeit auf dem ihm zugeteilten Anwesen in der Nähe von Jaroslawl, wobei er den Titel „Fürst von Sibirien“ behielt.

Nach seiner Gefangennahme erklärte sich Ishim zum Khan von Sibirien. Man könnte sagen, ein Mann der russischen Kultur. Im Jahr 1601 reiste Ishim ben Kuchum nach Moskau, um zu sehen, wie das Leben der Ehrengefangenen in Russland war. Das Erstaunliche ist, dass er nach Sibirien entlassen wurde, damit er seinen Verwandten erzählen konnte, wie gut es in der russischen Hauptstadt war. Es ist nicht verwunderlich, dass sein erster Impuls unmittelbar nach Alis Gefangennahme darin bestand, sich den Russen zu ehrenhaften Bedingungen zu ergeben. Doch während die Verhandlungen liefen, gestand er den Kalmücken, gewann ihre militärische Unterstützung und war voller Aggression. Es konnte nicht genau festgestellt werden, wann er offiziell auf die Würde seines Khans verzichtete. Bereits 1628 sehen wir die Tataren unter der Führung eines gewissen Ablai ben Ishim, offensichtlich seines Sohnes.

Im Allgemeinen war die gesamte erste Hälfte des 17. Jahrhunderts ein Kampf kleiner, aber sehr mächtiger Partisanenabteilungen unter der Führung von Kuchums Söhnen („Fürsten“), von denen er mindestens 15 hatte. So kam es 1648 unter der Führung von Zarewitsch Dawlet Giray zu einem großen Aufstand. Der letzte und sehr ernste Aufstand fand zwischen 1662 und 1664 statt, als die Baschkiren aufstanden und sich ihnen die letzten ungebrochenen Kutschomowitschs anschlossen. Es gab einen Plan, alle russischen Städte zu erobern, Tobolsk zur Hauptstadt zu machen und Davlet Giray dort auf den Thron zu setzen. Mit großer Mühe und mit besonderer, einprägsamer Grausamkeit wurde es unterdrückt.

Es überrascht nicht, dass die kleinen russischen Bauernsiedlungen Westsibiriens im gesamten 17. Jahrhundert ständig in Gefahr waren. Die Städte waren gut geschützt, aber ein wirksames System zur Verteidigung der Dörfer wurde nie erfunden. Die Nomaden plünderten im Sommer, die Russen machten lieber im Frühjahr Raubzüge und räumten das Gebiet, wenn die Nomaden durch die Überwinterung geschwächt waren. Dies geschah durch kleine Abteilungen von 20 bis 30 Bogenschützen, die langsam durch die Umgebung fuhren und die verdächtig erscheinenden Tataren träge ausraubten. Der einzige Schutz für die Bauern waren kleine Erdfestungen mit niedrigen Palisaden, so dass der Feind durch sie gesehen werden konnte. Ein Beispiel aus dem Jahr 1664: „26. April. Sieben Bauern gingen zu ihrem alten, zerstörten Bauernhof. 20 Tataren rannten auf sie zu, es kam zu einer Schlacht, 4 Bauern wurden getötet und 3 flohen zur Festung Newjansk.“

Doch selbst unter den unversöhnlichsten Partisanen wurde der bewaffnete Kampf immer weniger populär. Moskau respektierte die Chingiziden als Fürsten, ehrte sie mit Ehren und lud sie in die Hauptstadt ein. Die Alternative ist diese: Entweder durch die Sümpfe rennen und den Tod durch die Kalmücken oder Nogais noch mehr riskieren als durch die Russen – oder auf dem Thron im Kasimov-Khanat sitzen, wie es einer von Alis Söhnen geschafft hat, oder im schlimmsten Fall bekommen ein Stück Land in der Nähe von Moskau als Erbe, was fast Dutzenden Fürsten widerfuhr. Natürlich hat sich am Ende fast jeder für seinen vollen Anteil entschieden.

Abulkhair war der erste, der in Moskau gefangen genommen wurde (1591). Fünf Söhne und acht Frauen kamen 1599 unter Ehrenbegleitung nach Moskau. Die Lebensgeschichte von Kuchums Nachkommen in Russland ist interessant, geht aber über den Rahmen unserer Geschichte hinaus. Manchmal spielten sie eine ziemlich bedeutende Rolle im russischen Staat.

Damit endete das Sibirische Khanat. Man muss zugeben, dass der Kampf um die Wiederherstellung der Staatlichkeit in Sibirien noch heftiger war als in Kasan. In Wirklichkeit hatte dieser Krieg jedoch keinen großen Einfluss auf die wirtschaftliche Entwicklung der Region durch die Russen. Die Russen lernten schnell, in Sibirien zu Hause zu leben und schenkten den Razzien keine größere Aufmerksamkeit als die Bewohner Floridas den Hurrikanen.

Ende der Taibugiden

Nach der Vertreibung der Taibugiden vom Thron durch Kuchum ben Murtaza wurden sie weder ausgerottet noch Repressionen ausgesetzt, sondern lebten stillschweigend in ihren Erbschaften weiter und arbeiteten mit Kuchum zusammen. Aber mit den Kosaken hat eine solche „Zusammenarbeit“ natürlich nicht geklappt. Die Taibugiden, sowohl Herrscher als auch ihnen unterstellte Menschen, flohen in die Nogai. So erschien die Taibugin-Jurte in der Nogai-Horde, was die Forscher verblüffte. Alles wurde klar, als V. Trepavlov zeigte, dass wir unter „Jurte“ nicht so sehr das den Nachkommen von Taibuga zugeteilte Territorium in der Nogai-Horde verstehen sollten, sondern vielmehr die Menschen selbst, die Zelte selbst, die in der Horde Zuflucht fanden.

Die Nogai gingen sehr ernst mit den Flüchtlingen um. Uraz Muhammad, einer der einflussreichsten Menschen der Horde, schürte die Situation, weil er sich seiner Machtfunktionen beraubt fühlte. Die Taibugiden kamen sehr günstig: Die Nogais ersannen sofort den Posten des Gouverneurs über die Taibugiden, den sie kurzerhand „Taibugin“ nannten, erhoben Steuern auf die neuen Untertanen und machten Uraz Muhammad zum ersten Taibugin. In der Machthierarchie der Horde war dies die dritte Person.

Bereits im Sommer 1584 prahlte dieser Uraz Muhammad in einem Brief an den russischen Zaren mit dieser Beförderung durch die Ränge. Die Flüchtlinge selbst wurden, wie Trepavlov schreibt, am nordöstlichen Rand der Nogai-Nomaden untergebracht, irgendwo im äußersten Oberlauf von Tobol und Ishim.

Die Position von Taibuga blieb bis 1640 in der Nogai-Horde. Es ist eine bittere Ironie, aber eine Tatsache: In den letzten Jahren wurde Taibugin von russischen Beamten ernannt, und die Zeremonie selbst findet in der Botschaftshütte in Astrachan statt – die Nogai-Horde wird von Russland abhängig.

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Politische Geschichte

Ursprünge (1220-1375)

Vielleicht wurde der Begriff „Sibirien“ zum ersten Mal in der „Geheimen Legende der Mongolen“ („Yuan-chao mi-shi“) aus dem Jahr 1240 erwähnt, in der von der Eroberung der Waldstämme südlich von Jochi im Jahr 1206 die Rede ist Shibir. Gleichzeitig können Forscher diesen Bereich nicht sicher lokalisieren; Es wird vermutet, dass „vielleicht dies der Name des nördlichen Randes der Barabinskaja-Ebene zwischen Ob und Irtysch war“ (Palladium).

Es kann sicherer mit dem Tobol-Irtysch-Interfluenz der Region identifiziert werden Sibirien und Iberien, in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts vom Sekretär des ägyptischen Sultans Al-Omari als Teil der Goldenen Horde erwähnt. Im selben Jahrhundert sind auf westeuropäischen Karten die Städte des zukünftigen sibirischen Khanats zu finden: Kashlyk in der Form Sebur erscheint in der venezianischen Karte der Pizzigani-Brüder (1367) und Chingi-Tura in der Form Singui erscheint im katalanischen Atlas (1375).

Historiker haben keine einheitliche Vorstellung davon, welche administrative und politische Einheit als Grundlage für die Bildung des Tjumener (sibirischen) Khanats diente. In dieser Hinsicht gibt es zwei nahezu gleichwertige Versionen und ein Original.

Domäne der Taibugins

Nach der Version des Akademikers G. F. Miller, der sich wiederum auf das sogenannte stützte. „Sibirische Chroniken“ des 17. Jahrhunderts (Esipovskaya, Remezovskaya und Woiwode Peter Godunov), die Ländereien des zukünftigen Khanats waren ursprünglich Teil der 1220 gegründeten Taibuga-Jurte, die erblicher Besitz der Nachkommen des sibirischen Prinzen Taibuga war. Im Gegensatz zu anderen Ulusen der Goldenen Horde hatte die Taibuga-Jurte Autonomie. Anhänger dieser Version geben den Taibugins sogar den Status von Khans, stellen sie also den Chingiziden gleich. Daher sollte die Taibuga-Jurte das eigentliche Tjumen-Khanat genannt werden.

Es wird berichtet, dass die Legende von Taybug auch in der „Genealogie der Türken“ des usbekischen Historikers Shibanid Khan Abulgazi diskutiert wird. Dieses Werk wurde zwar gleichzeitig mit den sibirischen Chroniken verfasst, also 400 Jahre nach den beschriebenen Ereignissen. Leider ist es derzeit nicht allgemein verfügbar.

Unter modernen Forschern wird die Version von Khans aus der Familie Taibugin beispielsweise von G. L. Faizrakhmanov verteidigt. Er entwickelt seinen Standpunkt konsequent weiter und behauptet im Anschluss an eine Reihe anderer Historiker (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova), dass die Hauptstadt der Shibanid-Khane dort Hadji Muhammad, Abu-l-Khair und sogar Ibak war war nicht Chingi-Tura, sondern die Stadt Kyzyl-Tura (heute das Dorf Ust-Ishim) am Zusammenfluss von Ischim und Irtysch. Und Khan Ibak nahm Chingi-Tura erst in den frühen 1480er Jahren in Besitz, was bedeutete, dass er den Thron des Tjumener Khanats bestieg.

Gegen diese Version sprechen mehrere Umstände:

Teil der schibanidischen Besitztümer

Anschließend änderten sich die Zusammensetzung und die Grenzen der Ulus mehrmals, aber den Shibaniden insgesamt gelang es, den ehemaligen Ulus (Jurte) beizubehalten. Es stellte sich heraus, dass der Shibana ulus der einzige in der Goldenen Horde war, der sein Territorium und seinen Status nach der administrativ-territorialen Reform des usbekischen Khans behielt:

Mit einem Wort, wir haben oben bereits ausführlich erwähnt, dass, seit Shayban Khan mit einem Säbel schnitt und Feinde [und] Vilayets besiegte, /48a/ aus diesem Grund alle Menschen seine Söhne und Enkel verehrten und respektierten. Als der [usbekische] Khan aus Zorn über diese Oglan sie Isatais Koshun übergab, erwies Isatai auch Shaiban Khans Oglan Respekt für ihren Vater, gab ihnen Buyrak und Karlyk, die ein zweiteiliges Bier sind, und ließ sie sich selbst überlassen. .

Es gibt eine Beschreibung des Ulus im letzten Viertel des 14. – ersten Viertels des 15. Jahrhunderts, aus der offensichtlich hervorgeht, dass das Land des zukünftigen sibirischen Khanats zu diesem Zeitpunkt vollständig von den Schibaniden kontrolliert wurde:

Die Nachricht „Ausgewählte Chroniken aus dem Buch der Siege“ ( Tawarikh-i Guzide Nusrat Name), dass das Oberhaupt eines der vier Shiban untergeordneten Stämme genannt wurde Taibuga von den Burkuts (verbunden mit den Kungirats) und dem Oberhaupt eines anderen Stammes - Tukbuga von Tjumen. Als Abu-l-khair 1428 Chingi-Tura einnahm, waren Adadbek und Kebek-khoja-biy aus dem Stamm seine Hakims (Gouverneure). Burkut, die Gattung der oben genannten Taybugi.

Das Produkt der „Great Jam“

Zh. M. Sabitov identifiziert die Taibugins mit den Nachkommen der Saljiut Alatai, einer der vier Emire von Khan Usbekisch, argumentierte, dass dies der einzige Emir sei, über dessen Nachkommen nichts bekannt sei. Bezeichnend ist, dass in einer der Listen mit „Chingiz-Namen“ auch Alatai genannt wird Burkut .

Die Version von Zh. M. Sabitov bezüglich Alatai ist auch deshalb interessant, weil die Usbeken Alatai zur Kontrolle des Stammes übertragen haben ming, das heißt Mangyts (zukünftiges Nogais). Und nach der Bemerkung von A.Z. Validi nennt die Vollversion von „Chingiz-name“ Chingi-Tura aus der Zeit von Khan Hadji Muhammad eine Mangyt-Siedlung. Schließlich ist die Abhängigkeit vieler usbekischer und sibirischer Khane von den Nogai-Murzas bekannt, und nach der Niederlage des sibirischen Khanats wurde die Taibuga-Jurte Teil der Nogai-Horde.

Nach der Logik von Zh. M. Sabitov entstand die Taibuginsky-Jurte als Fragment der Goldenen Horde während der „Großen Erinnerung“, geschaffen von den Nachkommen des Emirs von Alatay, die analog zu den Nachkommen anderer Emire von agierten Khan Usbekisch - Isatay, Nangudai und Kutluk-Timur, die begannen, in verschiedenen Teilen der Goldenen Horde hinter den Marionetten der Chingizid-Khane zu regieren. Mit der Stärkung der Mangyts in der Goldenen Horde dehnte sich der Status der Marionettenkhane auf die Shibaniden aus, was in der Formel ausgedrückt wurde:

Von der Antike bis zur Gegenwart gewährte jeder Khan, der von den Mangyt-Emiren proklamiert wurde, den Mangyt-Emiren Freiheit im Staat. Wenn nun [Muhammad Shaybani-] Khan auch nach unserem alten Brauch handelt, dann großartig [das heißt, wir werden ihn zum Khan proklamieren], und wenn nicht, [auch] gut [das heißt, wir werden ohne ihn auskommen].

Vilayet von Changi-Tura (1375-1468)

Im Jahr 1359 begann in der Goldenen Horde der Große Aufstand, an dem sich die Shibaniden aktiv beteiligten.

Zeit von Tokhtamysh

Wie Chingiz-Name berichtet, wandte sich Zarewitsch Tokhtamysh, der zunächst Niederlagen gegen Urus Khan und seine Nachkommen erlitt, um Hilfe an das Oberhaupt des Shibaniden-Clans, Kaganbek. Kaganbek leistete Tokhtamysh keine Hilfe, aber Hilfe kam von Kaganbeks Cousin Arab Shah. Dank Letzterem gelang es Tokhtamysh, sowohl die Uruschaniden als auch Mamai zu besiegen und die Goldene Horde zum ersten Mal seit Beginn der „Großen Rebellion“ zu vereinen. Als Dank übertrug Tokhtamysh die Macht über den Ulus von Shiban an den arabischen Schah.

Wie bereits berichtet, wanderten der arabische Schah und sein Bruder im Sommer zwischen dem Oberlauf des Yaik und der Mündung des Syr Darya im Winter umher. Tamerlanes erste Schläge gegen Tokhtamysh wurden genau gegen den Shiban Ulus ausgeführt. Nizam ad-Din Shami bezeugt, dass Tamerlan 1389 Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur und Uch-Kara Bahadur „auf der Suche nach dem Feind zum Irtysch“ schickte. Die Noyons erreichten den Irtysch und plünderten das Vilayet vollständig. Bekannt ist auch Tamerlans Feldzug, der im April 1391 mit dem Bau eines Hügels in der Nähe des Ulytau-Gebirges in der Region Karaganda endete, wo die folgende Inschrift eingraviert war:

Im Land mit siebenhundert schwarzen Tokmaks pro Schafjahr marschierte Sultan Temurbek von Turan mit zweihunderttausend nach seiner Familie benannten Truppen im mittleren Frühlingsmonat für das Blut von Toktamysh Khan. Als er dort angekommen war, errichtete er diesen Hügel, damit er ein Zeichen sein sollte. Möge Gott für Gerechtigkeit sorgen! Wenn Gott es will! Möge Gott den Menschen Barmherzigkeit erweisen! Möge er uns in Gnade gedenken!

Es ist auch unmöglich, zwei Manuskripte zu ignorieren, die 1903 unter dem allgemeinen Titel „Über die Religionskriege der Schüler von Scheich Bagautdin gegen die Ausländer Westsibiriens“ veröffentlicht wurden. Diesen Manuskripten zufolge unternahmen zwischen 1394 und 1395 366 Scheichs, begleitet von 1.700 Reitern, angeführt von einem Khan aus der Schibaniden-Dynastie, einen Feldzug von Buchara entlang des Irtysch bis nach Kaschlyk mit dem Ziel, die Anwohner zum Islam zu bekehren. 300 Scheichs und 1.448 Reiter starben während des Feldzugs, und die Verluste der Gegenseite sind nicht zählbar:

Sie vernichteten eine große Zahl von Heiden und Tataren und kämpften dafür, dass es am Ufer des Irtysch keinen Bach oder Fluss mehr gab, an dem sie nicht gekämpft hatten, und sie gaben diesen Heiden keine Gelegenheit zur Flucht ...

Die Einzelheiten der Kampagne deuten darauf hin, dass entweder die Jahreszahl oder der Name des Khans verwechselt wurden. Wenn man bedenkt, dass einer der Helden der Werke, Scheich Bahauddin Naqshband, im Jahr 1389 starb und es für Tamerlan typisch war, seine Feinde des Abfalls vom Glauben zu beschuldigen und im Allgemeinen religiöse Motive zur Rechtfertigung seiner Feldzüge heranzuziehen, ähnelt die Zeit des Feldzugs eher der Zeit Ära von Tamerlane.

Zum ersten Mal wurde der Name „Tjumen“ jedoch in russischen Chroniken im Zusammenhang mit einem Vertreter der Tukatimuriden-Familie, Khan Tokhtamysh, erwähnt, als der Chronist 1408 schrieb:

Staat von Haji Muhammad (1421-1428)

Aus der Analyse der „Chronikensammlung“ und der Sibirischen Chronik geht hervor, dass der Gründer des sibirischen Khanats ein Nachkomme von Shaiban, Haji Muhammad, war, der 1420 zum Khan von Sibirien ernannt wurde. Dann begann im Khanat ein langjähriger mörderischer Kampf, der erst 1495 mit der Proklamation der Stadt Sibirien (Kashlyk) zur Hauptstadt des Staates endete.

Staat der nomadischen Usbeken (1428-1468)

Der Provinzstatus von Tjumen wurde für lange Zeit durch den Schibaniden Abu-l-Khair unterbrochen, der Chingi-Tura zur Hauptstadt des von ihm gegründeten usbekischen Khanats machte. In dieser Funktion blieb die Stadt von 1428 bis 1446 (insgesamt 18 Jahre). Gleichzeitig wurde erstmals das „Chingi-Tura vilayet“ erwähnt, für das Khan Abu-l-Khair Verwalter (Darugs) ernannte. „Chingiz-Name“ und „Nusrat-Name“ erwähnen, dass Kasan in dieser Zeit den Tjumener Khans unterstellt war.

Khanat Tjumen (1468-1495)

Das Tjumener Khanat entstand im 14. Jahrhundert als unabhängiger Staat, davor war es unter dem Namen „Ibir“ Teil der Goldenen Horde. Es lag im Mittellauf des Tobol und am Zusammenfluss seiner Nebenflüsse Tawda und Tura. Als Ergebnis eines langen Kampfes zwischen den Herrschern der Weißen Horde, den Sheibaniden und Taibugins, die den örtlichen Adel repräsentierten, ergriff der Shibanid Ibak die Macht im Staat. Unter den Brüdern Ibaka und Mamuk, die seit 1480 den Kampf um den Thron der Großen Horde wagten, erlangte das Khanat Tjumen seinen größten Einfluss. Im Jahr 1495 wurde Ibak von Taibugin Makhmet getötet, der die Hauptstadt des Khanats in die befestigte Stadt Sibirien (Kashlyk) verlegte, die zur Hauptstadt des neuen sibirischen Khanats wurde. Die Gebiete des Tjumener Khanats wurden zu Beginn des 16. Jahrhunderts Teil des Sibirischen Khanats.

Isker-Jurte (1495-1582)

Sibirisches Khanat Kutschum (1563–1582)

Im Jahr 1563 ergriff jedoch Ibaks Enkel Shibanid Khan Kuchum die Macht. Er ließ die Mitherrscher hinrichten – die Brüder Ediger und Bekbulat. Khan Kuchum hörte auf, Moskau Tribut zu zahlen, aber 1571 sandte er einen vollen Yasak von 1.000 Zobeln. 1572 brach er die Tributbeziehungen vollständig ab. Im Jahr 1573 schickte Kuchum seinen Neffen Makhmetkul mit einem Trupp zu Aufklärungszwecken außerhalb des Khanats. Mahmut Kuli erreichte Perm und störte die Besitztümer der Stroganows. Kuchum unternahm erhebliche Anstrengungen, um die Bedeutung des Islam in Sibirien zu stärken.

Eroberung Sibiriens durch das Russische Reich (1582-1598)

Kontrolle Das Sibirische Khanat war eine multinationale politische Vereinigung. Das Staatsoberhaupt war der Khan, der von der aristokratischen Elite gewählt wurde – Beks, Murzas, Tarkhans. Die Regierungsstruktur war paramilitärischer Natur. Bei der Verwaltung des Khanats wurde der Khan von seinem Wesir Karacha und seinen Beratern unterstützt. Die sibirischen Khane mischten sich kaum in die Angelegenheiten der Ulusen ein, die von edlen Murzas und Beks regiert wurden. Während des Krieges nahmen die Murzas zusammen mit ihren Truppen an Feldzügen teil, da sie an militärischer Beute interessiert waren, die eine wichtige Einnahmequelle für die tatarischen Feudalherren darstellte. Zum feudalen Adel gehörte auch ein kleiner Teil der feudalisierenden Elite der Ostjaken und Vogulen (Mansen). Der Rest der nichttürkischen Bevölkerung ( Ostjaken, Vogulen und Samojeden) befanden sich in einer untergeordneten Position, was zu inneren Widersprüchen im Khanat führte und seine Macht schwächte. Wirtschaft und Bevölkerung Armee Zusätzlich zu den sibirischen Abteilungen nahmen während der Feldzüge Krieger lokaler, dem Khanat untergeordneter Stämme an der Armee des sibirischen Khanats teil. Es ist schwierig, die Größe der sibirischen Armee abzuschätzen, aber es ist bekannt, dass Zarewitsch Mametkul während der Schlacht am Abalatskoje-See einen Tumen befehligte – eine Formation, die theoretisch aus 10.000 Soldaten bestand. Die Streitkräfte des Khanats waren zerstreut, und deshalb konnte Kutschum sie während des Einmarsches russischer Truppen nicht in einer Faust zusammenfassen. Kuchum selbst verfügte über die Nogai-Wache. Die meisten sibirischen Fürsten hatten ihre eigenen befestigten Städte mit dort stationierten Garnisonen. Auf dem Schlachtfeld nutzten sibirische Krieger die traditionelle nomadische Taktik, den Feind zu Pferd zu manövrieren und mit Pfeilen zu bombardieren. Sibirische Krieger wussten auch, wie man zu Fuß kämpft. Der Geheimdienst spielte in der Militärkunst der Türken eine wichtige Rolle, dank derer die sibirischen Truppen Hinterhalte und Überraschungsangriffe auf den Feind arrangieren konnten. Die Bewaffnung der sibirischen Krieger bestand aus Pfeil und Bogen, den Hauptwaffen, Speeren, Pfeilen, Säbeln, Breitschwertern, Dolchen und Streitäxten. Als Schutzwaffen verwendeten die Krieger Kettenhemden, Helme und Rüstungen. Neben Blankwaffen verwendeten die sibirischen Krieger auch Artillerie. Sibirische Herrscher siehe auch Anmerkungen Sibirisches Khanat. Große sowjetische Enzyklopädie Khanat von Sibirien (nicht definiert) . bse.sci-lib.com. Abgerufen am 13. September 2015. Johann Schiltberger. Reiseführer// Sibirien in den Nachrichten westeuropäischer Reisender und Schriftsteller, XIII-XVII Jahrhunderte. - Nowosibirsk, 2006. Egorov V.L. Kapitel Zwei. Territorium und Grenzen der Goldenen Horde Egorov V.L. Kapitel drei. 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Ursprünge (1220-1375)

Vielleicht wurde der Begriff „Sibirien“ zum ersten Mal in der „Geheimen Legende der Mongolen“ („Yuan-chao mi-shi“) aus dem Jahr 1240 erwähnt, in der von der Eroberung der Waldstämme südlich von Jochi im Jahr 1206 die Rede ist Shibir. Gleichzeitig können Forscher diesen Bereich nicht sicher lokalisieren; Es wird vermutet, dass „vielleicht dies der Name des nördlichen Randes der Barabinskaja-Ebene zwischen Ob und Irtysch war“ (Palladium).

Es kann sicherer mit dem Tobol-Irtysch-Interfluenz der Region identifiziert werden Sibirien und Iberien, in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts vom Sekretär des ägyptischen Sultans Al-Omari als Teil der Goldenen Horde erwähnt. Im selben Jahrhundert sind auf westeuropäischen Karten die Städte des zukünftigen sibirischen Khanats zu finden: Kashlyk in der Form Sebur erscheint in der venezianischen Karte der Pizzigani-Brüder () und Chingi-Tura in der Form Singui erscheint im katalanischen Atlas ().

Historiker haben keine einheitliche Vorstellung davon, welche administrative und politische Einheit als Grundlage für die Bildung des Tjumener (sibirischen) Khanats diente. In dieser Hinsicht gibt es zwei nahezu gleichwertige Versionen und ein Original.

Domäne der Taibugins

Nach der Version des Akademikers G. F. Miller, der sich wiederum auf das sogenannte stützte. „Sibirische Chroniken“ des 17. Jahrhunderts (Esipovskaya, Remezovskaya und Woiwode Peter Godunov), die Ländereien des zukünftigen Khanats waren ursprünglich Teil der 1220 gegründeten Taibuga-Jurte, die erblicher Besitz der Nachkommen des sibirischen Prinzen Taibuga war. Im Gegensatz zu anderen Ulusen der Goldenen Horde hatte die Taibuga-Jurte Autonomie. Anhänger dieser Version geben den Taibugins sogar den Status von Khans, stellen sie also den Chingiziden gleich. Daher sollte die Taibuga-Jurte das eigentliche Tjumen-Khanat genannt werden.

Es wird berichtet, dass die Legende von Taybug auch in der „Genealogie der Türken“ des usbekischen Historikers Shibanid Khan Abulgazi diskutiert wird. Dieses Werk wurde zwar gleichzeitig mit den sibirischen Chroniken verfasst, also 400 Jahre nach den beschriebenen Ereignissen. Leider ist es derzeit nicht allgemein verfügbar.

Unter modernen Forschern wird die Version von Khans aus der Familie Taibugin beispielsweise von G. L. Faizrakhmanov verteidigt. Er entwickelt seinen Standpunkt konsequent weiter und behauptet im Anschluss an eine Reihe anderer Historiker (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova), dass die Hauptstadt der Shibanid-Khane dort Hadji Muhammad, Abu-l-Khair und sogar Ibak war war nicht Chingi-Tura, sondern die Stadt Kyzyl-Tura (heute das Dorf Ust-Ishim) am Zusammenfluss von Ischim und Irtysch. Und Khan Ibak nahm Chingi-Tura erst in den frühen 1480er Jahren in Besitz, was bedeutete, dass er den Thron des Tjumener Khanats bestieg.

Gegen diese Version sprechen mehrere Umstände:

Teil der schibanidischen Besitztümer

Khanat Turan (Sibirien) auf einer Asienkarte aus dem 13. Jahrhundert (gelb eingekreist). Aus dem Buch „Literary and Historical Atlas of Asia“ (herausgegeben von E. Reese), New York, 1912).

Anschließend änderten sich die Zusammensetzung und die Grenzen der Ulus mehrmals, aber den Shibaniden insgesamt gelang es, den ehemaligen Ulus (Jurte) beizubehalten. Es stellte sich heraus, dass der Shibana ulus der einzige in der Goldenen Horde war, der sein Territorium und seinen Status nach der administrativ-territorialen Reform des usbekischen Khans behielt:

Mit einem Wort, wir haben oben bereits ausführlich erwähnt, dass, seit Shayban Khan mit einem Säbel schnitt und Feinde [und] Vilayets besiegte, /48a/ aus diesem Grund alle Menschen seine Söhne und Enkel verehrten und respektierten. Als der [usbekische] Khan aus Zorn über diese Oglan sie Isatais Koshun übergab, erwies Isatai auch Shaiban Khans Oglan Respekt für ihren Vater, gab ihnen Buyrak und Karlyk, die ein zweiteiliges Bier sind, und ließ sie sich selbst überlassen. .

Es gibt eine Beschreibung des Ulus im letzten Viertel des 14. – ersten Viertels des 15. Jahrhunderts, aus der offensichtlich hervorgeht, dass das Land des zukünftigen sibirischen Khanats zu diesem Zeitpunkt vollständig von den Schibaniden kontrolliert wurde:

Die Nachricht „Ausgewählte Chroniken aus dem Buch der Siege“ ( Tawarikh-i Guzide Nusrat Name), dass das Oberhaupt eines der vier Shiban untergeordneten Stämme genannt wurde Taibuga von den Burkuts (verbunden mit den Kungirats) und dem Oberhaupt eines anderen Stammes - Tukbuga von Tjumen. Als Abu-l-khair 1428 Chingi-Tura einnahm, waren Adadbek und Kebek-khoja-biy aus dem Stamm seine Hakims (Gouverneure). Burkut, die Gattung der oben genannten Taybugi.

Das Produkt der „Great Jam“

Zh. M. Sabitov identifiziert die Taibugins mit den Nachkommen der Saljiut Alatai, einer der vier Emire von Khan Usbekisch, argumentierte, dass dies der einzige Emir sei, über dessen Nachkommen nichts bekannt sei. Bezeichnend ist, dass in einer der Listen mit „Chingiz-Namen“ auch Alatai genannt wird Burkut .

Die Version von Zh. M. Sabitov bezüglich Alatai ist auch deshalb interessant, weil die Usbeken Alatai zur Kontrolle des Stammes übertragen haben ming, das heißt Mangyts (zukünftiges Nogais). Und nach der Bemerkung von A.Z. Validi nennt die Vollversion von „Chingiz-name“ Chingi-Tura aus der Zeit von Khan Hadji Muhammad eine Mangyt-Siedlung. Schließlich ist die Abhängigkeit vieler usbekischer und sibirischer Khane von den Nogai-Murzas bekannt, und nach der Niederlage des sibirischen Khanats wurde die Taibuga-Jurte Teil der Nogai-Horde.

Nach der Logik von Zh. M. Sabitov entstand die Taibuginsky-Jurte als Fragment der Goldenen Horde während der „Großen Erinnerung“, geschaffen von den Nachkommen des Emirs von Alatay, die analog zu den Nachkommen anderer Emire von agierten Khan Usbekisch - Isatay, Nangudai und Kutluk-Timur, die begannen, in verschiedenen Teilen der Goldenen Horde hinter den Marionetten der Chingizid-Khane zu regieren. Mit der Stärkung der Mangyts in der Goldenen Horde dehnte sich der Status der Marionettenkhane auf die Shibaniden aus, was in der Formel ausgedrückt wurde:

Von der Antike bis zur Gegenwart gewährte jeder Khan, der von den Mangyt-Emiren proklamiert wurde, den Mangyt-Emiren Freiheit im Staat. Wenn nun [Muhammad Shaybani-] Khan auch nach unserem alten Brauch handelt, dann großartig [das heißt, wir werden ihn zum Khan proklamieren], und wenn nicht, [auch] gut [das heißt, wir werden ohne ihn auskommen].

Vilayet von Changi-Tura (1375-1468)

Im Jahr 1359 begann in der Goldenen Horde der Große Aufstand, an dem sich die Shibaniden aktiv beteiligten.

Zeit von Tokhtamysh

Wie Chingiz-Name berichtet, wandte sich Zarewitsch Tokhtamysh, der zunächst Niederlagen gegen Urus Khan und seine Nachkommen erlitt, um Hilfe an das Oberhaupt des Shibaniden-Clans, Kaganbek. Kaganbek leistete Tokhtamysh keine Hilfe, aber Hilfe kam von Kaganbeks Cousin Arab Shah. Dank Letzterem gelang es Tokhtamysh, sowohl die Uruschaniden als auch Mamai zu besiegen und die Goldene Horde zum ersten Mal seit Beginn der „Großen Rebellion“ zu vereinen. Als Dank übertrug Tokhtamysh die Macht über den Ulus von Shiban an den arabischen Schah.

Wie bereits berichtet, wanderten der arabische Schah und sein Bruder im Sommer zwischen dem Oberlauf des Yaik und der Mündung des Syr Darya im Winter umher. Tamerlanes erste Schläge gegen Tokhtamysh wurden genau gegen den Shiban Ulus ausgeführt. Nizam ad-Din Shami bezeugt, dass Tamerlan 1389 Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur und Uch-Kara Bahadur „auf der Suche nach dem Feind zum Irtysch“ schickte. Die Noyons erreichten den Irtysch und plünderten das Vilayet vollständig. Bekannt ist auch Tamerlans Feldzug, der im April 1391 mit dem Bau eines Hügels in der Nähe des Ulytau-Gebirges in der Region Karaganda endete, wo die folgende Inschrift eingraviert war:

Im Land mit siebenhundert schwarzen Tokmaks pro Schafjahr marschierte Sultan Temurbek von Turan mit zweihunderttausend nach seiner Familie benannten Truppen im mittleren Frühlingsmonat für das Blut von Toktamysh Khan. Als er dort angekommen war, errichtete er diesen Hügel, damit er ein Zeichen sein sollte. Möge Gott für Gerechtigkeit sorgen! Wenn Gott es will! Möge Gott den Menschen Barmherzigkeit erweisen! Möge er uns in Gnade gedenken!

Es ist auch unmöglich, zwei Manuskripte zu ignorieren, die 1903 unter dem allgemeinen Titel „Über die Religionskriege der Schüler von Scheich Bagautdin gegen die Ausländer Westsibiriens“ veröffentlicht wurden. Diesen Manuskripten zufolge unternahmen zwischen 1394 und 1395 366 Scheichs, begleitet von 1.700 Reitern, angeführt von einem Khan aus der Schibaniden-Dynastie, einen Feldzug von Buchara entlang des Irtysch bis nach Kaschlyk mit dem Ziel, die Anwohner zum Islam zu bekehren. 300 Scheichs und 1.448 Reiter starben während des Feldzugs, und die Verluste der Gegenseite sind nicht zählbar:

Sie vernichteten eine große Zahl von Heiden und Tataren und kämpften dafür, dass es am Ufer des Irtysch keinen Bach oder Fluss mehr gab, an dem sie nicht gekämpft hatten, und sie gaben diesen Heiden keine Gelegenheit zur Flucht ...

Die Einzelheiten der Kampagne deuten darauf hin, dass entweder die Jahreszahl oder der Name des Khans verwechselt wurden. Wenn man bedenkt, dass einer der Helden der Werke, Scheich Bahauddin Naqshband, im Jahr 1389 starb und es für Tamerlan typisch war, seine Feinde des Abfalls vom Glauben zu beschuldigen und im Allgemeinen religiöse Motive zur Rechtfertigung seiner Feldzüge heranzuziehen, ähnelt die Zeit des Feldzugs eher der Zeit Ära von Tamerlane.

Zum ersten Mal wurde der Name „Tjumen“ jedoch in russischen Chroniken im Zusammenhang mit einem Vertreter der Tukatimuriden-Familie, Khan Tokhtamysh, erwähnt, als der Chronist 1408 schrieb:

Staat von Haji Muhammad (1421-1428)

Aus der Analyse der „Chronikensammlung“ und der Sibirischen Chronik geht hervor, dass der Gründer des sibirischen Khanats ein Nachkomme von Shaiban, Haji Muhammad, war, der 1420 zum Khan von Sibirien ernannt wurde. Dann begann im Khanat ein langjähriger mörderischer Kampf, der erst 1495 mit der Proklamation der Stadt Sibirien (Kashlyk) zur Hauptstadt des Staates endete.

Staat der nomadischen Usbeken (1428-1468)

Der Provinzstatus von Tjumen wurde für lange Zeit durch den Schibaniden Abu-l-Khair unterbrochen, der Chingi-Tura zur Hauptstadt des von ihm gegründeten usbekischen Khanats machte. In dieser Funktion blieb die Stadt von 1428 bis 1446 (insgesamt 18 Jahre). Gleichzeitig wurde erstmals das „Chingi-Tura vilayet“ erwähnt, für das Khan Abu-l-Khair Verwalter (Darugs) ernannte. „Chingiz-Name“ und „Nusrat-Name“ erwähnen, dass Kasan in dieser Zeit den Tjumener Khans unterstellt war.

Khanat Tjumen (1468-1495)

Khanat Tjumen unter Ibak Khan

Das Tjumener Khanat entstand im 14. Jahrhundert als unabhängiger Staat, davor war es unter dem Namen „Ibir“ Teil der Goldenen Horde. Es lag im Mittellauf des Tobol und am Zusammenfluss seiner Nebenflüsse Tawda und Tura. Als Ergebnis eines langen Kampfes zwischen den Herrschern der Weißen Horde, den Sheibaniden und Taibugins, die den örtlichen Adel repräsentierten, ergriff der Shibanid Ibak die Macht im Staat. Unter den Brüdern Ibaka und Mamuk, die seit 1480 den Kampf um den Thron der Großen Horde wagten, erlangte das Khanat Tjumen seinen größten Einfluss. Im Jahr 1495 wurde Ibak von Taibugin Makhmet getötet, der die Hauptstadt des Khanats in die befestigte Stadt Sibirien (Kashlyk) verlegte, die zur Hauptstadt des neuen sibirischen Khanats wurde. Die Gebiete des Tjumener Khanats wurden zu Beginn des 16. Jahrhunderts Teil des Sibirischen Khanats.

Isker-Jurte (1495-1582)

Sibirisches Khanat Kutschum (1563–1582)

Im Jahr 1563 ergriff jedoch Ibaks Enkel Shibanid Khan Kuchum die Macht. Er ließ die Mitherrscher hinrichten – die Brüder Ediger und Bekbulat. Khan Kuchum hörte auf, Moskau Tribut zu zahlen, aber 1571 sandte er einen vollen Yasak von 1.000 Zobeln. 1572 brach er die Tributbeziehungen vollständig ab. Im Jahr 1573 schickte Kuchum seinen Neffen Makhmetkul mit einem Trupp zu Aufklärungszwecken außerhalb des Khanats. Mahmut Kuli erreichte Perm und störte die Besitztümer der Stroganows. Kuchum unternahm erhebliche Anstrengungen, um die Bedeutung des Islam in Sibirien zu stärken.

Eroberung Sibiriens durch das Russische Reich (1582-1598)

Im Jahr 1582, am 26. Oktober, besetzte die Abteilung von Ataman Ermak nach dem Sieg über Kutschum Kaschlyk. Drei Jahre später starb die Abteilung jedoch (Ermak selbst ertrank in der Nacht vom 5. auf den 6. August 1585 im Irtysch auf der Flucht vor den plötzlich angegriffenen Kukumoviten). Inzwischen hatten bereits neue Abteilungen begonnen, in Sibirien einzudringen, und bald wurden auf dem Territorium des sibirischen Khanats die russischen Festungen Tjumen, Tobolsk, Tara, Beresow, Obdorsk und andere errichtet. Kutschum wanderte nach Süden und leistete bis dahin Widerstand gegen die russischen Abteilungen 1598. Am 20. August 1598 wurde er am Ufer des Ob-Flusses vom Tara-Gouverneur Andrei Voeikov besiegt und wanderte einer Version zufolge zur Nogai-Horde aus, einer anderen zufolge - nach Osten.

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Kontrolle

Das Sibirische Khanat war eine multinationale politische Vereinigung. Das Staatsoberhaupt war der Khan, der von der aristokratischen Elite gewählt wurde – Beks, Murzas, Tarkhans. Die Regierungsstruktur war paramilitärischer Natur. Bei der Verwaltung des Khanats wurde der Khan von seinem Wesir Karacha und seinen Beratern unterstützt. Die sibirischen Khane mischten sich kaum in die Angelegenheiten der Ulusen ein, die von edlen Murzas und Beks regiert wurden. Während des Krieges nahmen die Murzas zusammen mit ihren Truppen an Feldzügen teil, da sie an militärischer Beute interessiert waren, die eine wichtige Einnahmequelle für die tatarischen Feudalherren darstellte. Zum feudalen Adel gehörte auch ein kleiner Teil der feudalisierenden Elite der Ostjaken und Vogulen (Mansen). Der Rest der nichttürkischen Bevölkerung ( Ostjaken, Vogulen und Samojeden) befanden sich in einer untergeordneten Position, was zu inneren Widersprüchen im Khanat führte und seine Macht schwächte.

Wirtschaft und Bevölkerung

Armee

Zusätzlich zu den sibirischen Abteilungen nahmen während der Feldzüge Krieger lokaler, dem Khanat untergeordneter Stämme an der Armee des sibirischen Khanats teil. Es ist schwierig, die Größe der sibirischen Armee abzuschätzen, aber es ist bekannt, dass Zarewitsch Mametkul während der Schlacht am Abalatskoje-See einen Tumen befehligte – eine Formation, die theoretisch aus 10.000 Soldaten bestand. Die Streitkräfte des Khanats waren zerstreut, und deshalb konnte Kutschum sie während des Einmarsches russischer Truppen nicht in einer Faust zusammenfassen. Kuchum selbst verfügte über die Nogai-Wache. Die meisten sibirischen Fürsten hatten ihre eigenen befestigten Städte mit dort stationierten Garnisonen. Auf dem Schlachtfeld nutzten sibirische Krieger die traditionelle nomadische Taktik, den Feind zu Pferd zu manövrieren und mit Pfeilen zu bombardieren. Sibirische Krieger wussten auch, wie man zu Fuß kämpft. Der Geheimdienst spielte in der Militärkunst der Türken eine wichtige Rolle, dank derer die sibirischen Truppen Hinterhalte und Überraschungsangriffe auf den Feind arrangieren konnten.

Die Bewaffnung der sibirischen Krieger bestand aus Pfeil und Bogen, den Hauptwaffen, Speeren, Pfeilen, Säbeln, Breitschwertern, Dolchen und Streitäxten. Als Schutzwaffen verwendeten die Krieger Kettenhemden, Helme und Rüstungen. Neben Blankwaffen verwendeten die sibirischen Krieger auch Artillerie.

Sibirische Herrscher

Legendäre Herrscher

• Tatarischer Khan
• Kazyltin, Sohn von Tatar
• Dameteus, Sohn des Tataren
• Yuvash, Sohn von Kazyltin
• Ishim, Sohn von Yuvash
• Mamet, Sohn Ishims
• Kutash, Sohn von Mamet
• Allahul, Sohn von Kutash
• Kuzey, Sohn Allahuls
• Ebargul, jüngster Sohn von Yuvash
• Bachmur, Sohn von Ebargul
• Yakhshimet Khan
• Yurak Khan, Sohn von Bachmur
• Munchak, Sohn von Yurak-Khan
• Yuzak, Sohn von Munchak
• On-Som, Sohn von Yuzak (oder Yurak), vermutlich derselben Person wie Van-khan (On-khan) Toghrul
• Irtyshak, Sohn von On-Som. Von Dschingis Khan besiegt
• Taibuga, Sohn von Irtyshak (oder On-Som) – der erste Taibuga Murza Sibiriens (1220-?)

Ulus Shibana

• Bahadur Khan - Sultan (-)
• Jochi-buga – Sultan (-)
• Badakul Sultan
• Pulad-Timur - Khan (-)
• Ibrahim-oglan und Arab Shah – Mitherrscher eines Teils des Ulus (c)
• Alibek Khan - Khan (-)
• Kaganbek Khan (-)
• Davlat Scheich – Sultan (nachher)

Tuqa-Timuriden-Dynastie

• Tokhtamysh - Khan (-)

Usbekisches Khanat

• Haji Mohammed Khan (/-about/)
• Dzhumaduk - Khan in einem Teil des Ulus (-)
• Mahmud-Khoja - Khan (ungefähr - /)
• Abu-l-khair - Khan (- /)

Khanat von Sibirien

• Ibak Khan (-)
• Mamuk-khan (-)
• Agalak Khan (-)
• Kuluk / Tulak-khwaja – Khan, Sohn von Ibak
• Murtaza-Ali - Khan (-)
• Ahmed-Girey - Khan (-)
• Kuchum Khan (-)
• Ali Khan (-), seit 1607 nur noch nomineller Herrscher
• Bahadur – Khan (-), Sohn von Oraz, Sohn von Shamai, Sohn von Kuluk
• Ishim, Schwiegersohn von Taisha Khurlyuk Khan (-)
• Ablai-Girey - Khan (-)
• Devlet-Girey – Sultan, nahm den Titel Khan nicht an, – führte den Aufstand gegen die Russen an.
• Kutschuk – Sultan, Sohn von Ablai, gehörte zu den Baschkiren der Sibirischen Straße während des Baschkirischen Aufstands (1662–1664), erkannte Devlet-Girey als Khan an und starb 1679
• Abuga, Sohn Ablais
• Asan und Ishim-Chuvek, Söhne von Devlet, aktiv in den 1680er Jahren
• Sultan-Murat, Sohn von Kuchuk, Khan von Karakalpaks
• Ishim-Muhammad, Sohn von Abuga, Khan von Karakalpaks (frühes 18. Jahrhundert)

Isker-Jurte

Die Taibugiden gehörten nicht zu den Dschingisiden und hatten keinen Anspruch auf den Khantitel.

• Mar (Umar, Omar) – Ehemann der Schwester von Khan Ibak (ungefähr –)
• Muhammad Taibuga – Sohn von Ader, Taibuga Murza aus Sibirien (-)
• Kasym – Sohn von Muhammad Taibuga, Neffe von Angish, Taibuga Murza aus Sibirien (-)
• Ediger – Sohn von Kasym Taibuga, Taibuga Murza aus Sibirien (-)
• Bek-Bulat – Sohn von Kasym Taybuga, Bruder und Mitherrscher von Ediger (-), möglicher Vater von Simeon Bekbulatovich
• Seyd Ahmed (Seydyak) – Sohn von Bek-Bulat, Oberhaupt der Taibugins im Jahr –1588

Anmerkungen

1. Khanat von Sibirien. bse.sci-lib.com. Abgerufen am 13. September 2015.
2. Johann Schiltberger. Reiseführer// Sibirien in den Nachrichten westeuropäischer Reisender und Schriftsteller, XIII-XVII Jahrhunderte. - Nowosibirsk, 2006.
3. Egorov V.L. Kapitel Zwei. Territorium und Grenzen der Goldenen Horde
4. Egorov V.L. Kapitel drei. Städte der Goldenen Horde und einige Fragen der Wirtschaftsgeographie des Staates// Historische Geographie der Goldenen Horde im XIII-XIV Jahrhundert. - M.: Nauka, 1985. - 11.000 Exemplare.
5. Belich I. V. Zur Etymologie, Semantik und Entstehungsgeschichte des mittelalterlichen Namens Tjumen // Bulletin für Archäologie, Anthropologie und Ethnographie: Electr. Zeitschrift. - Tjumen: Verlag IPOS SB RAS, 2007. - Nr. 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437.
6. Atlasi, Hadi. Geschichte Sibiriens. - Kasan: Tatarisch. Buch Verlag, 2005. - S. 24-29. - 96 s.
7. Faizrakhmanov G. L. Geschichte der Tataren Westsibiriens: von der Antike bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. - Kasan: Tatarisch. Buch Verlag, 2007. - S. 112-121. - 431 S. - 1000 Exemplare. - ISBN 978-5-298-01536-3.
8. Wernadski G.V. Über die Zusammensetzung des Großen Yasa von Dschingis Khan (mit dem Anhang eines Kapitels über Yasa aus der Geschichte von Juvayni)// Rechtsgeschichte. - St. Petersburg. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 S. - (Welt der Kultur, Geschichte und Philosophie). - 3000 Exemplare. - ISBN 8-0114-0172-8.
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10. Nesterov A. G. Isker-Fürstentum der Taibugiden (XV-XVI Jahrhundert)// Sibirische Tataren. Monographie. - Kasan: Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der Republik Tadschikistan, 2002. - S. 19-20. - 240 s. - 500 Exemplare. - ISBN 5-94981-009-0.
11. Trepavlov V.V. Geschichte der Nogai-Horde. - M.: Östliche Literatur, 2001. - S. 325-326. - 752 s.
12. Kamal al-Din Bina'i. Shaibani-Name// Materialien zur Geschichte der kasachischen Khanate des XV.-XVIII. Jahrhunderts (Auszüge aus persischen und türkischen Werken). - Alma-Ata: Wissenschaft, 1969.
13. Yudin V. P. Horden: Weiß, Blau, Grau ...// Chingiz-Name. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
14. Sabitov Zh. M. Genealogie von Tore. - 3. Aufl. - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 S. - 1.000 Exemplare - ISBN 9965-9416-2-9.
15. Kostyukov V. P. Ulus Shibana im XIII.–XIV. Jahrhundert. (nach schriftlichen Quellen) // Probleme der Geschichte, Philologie, Kultur: Zeitschrift. - Magnitogorsk, 1998. - Ausgabe. 6. - S. 210-224.
16. Utemish-haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Chingiz-Name. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
17. Trepavlov V.V. Geschichte der Nogai-Horde. - M.: Östliche Literatur, 2002. - S. 95-96. - 752 s. - ISBN 5-02-018193-5.
18. Iskhakov D. M. Türkisch-tatarische Staaten des XV.-XVI. Jahrhunderts. - Kasan: Institut für Geschichte. Sh. Marjani, Akademie der Wissenschaften der Republik Tadschikistan, 2004. - S. 21. - 132 S. - (Biblioteka TATARICA). - 500 Exemplare.
19. Mustakimov I. A.Über eine Liste von „Daftar-i Chingiz-Namen“ // Mittelalterliche türkisch-tatarische Staaten: Sammlung von Artikeln. - Kasan: Institut für Geschichte. Sh. Marjani, Akademie der Wissenschaften der Republik Tadschikistan, 2009. - Ausgabe. 1 . - S. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7.

Laut der allwissenden Wikipedia ist das Sibirische Khanat ein Feudalstaat, der sich in der Mitte befand. Die Ureinwohner des Khanats waren die Türken. Es grenzte an das Perm-Land, die Nogai-Horde und die Irtysch-Teleuten. Die nördlichen Grenzen des sibirischen Khanats reichten bis zum Unterlauf des Ob, und die östlichen Grenzen grenzten an die Scheckenhorde.

Ist alles so klar?

Seltsamerweise gibt es praktisch keine Informationen über diese Staatsbildung. Alle bis heute erhaltenen schriftlichen Quellen stammen aus der Zeit der Annexion des sibirischen Khanats. Es handelt sich hauptsächlich um Memoiren der Kosaken, die 1622 von Erzbischof Cyprian zusammengestellt wurden. Die Zuverlässigkeit dieser Informationen lässt viel zu wünschen übrig. Alle nachfolgenden Chroniken wurden zusammengestellt, um der christlichen Kirche und der herrschenden Dynastie zu gefallen. Alle Dokumente, die der offiziellen Theorie widersprachen, wurden einfach vernichtet. Das Interessanteste ist, dass bis heute nicht einmal eine einzige Münze des sibirischen Khanats erhalten ist (anscheinend wurden sie hastig eingesammelt und eingeschmolzen, da sie der allgemein akzeptierten Version widersprachen). Tatsächlich sind sehr zynische Manipulationen mit der Geschichte unseres Staates nichts Neues, sie passieren ständig, und es besteht keine Notwendigkeit, in ihre Tiefen zu blicken, sondern nur darauf zu achten, wie die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs verzerrt werden, und das trotz allem die Tatsache, dass viele Augenzeugen dieser Zeit noch am Leben sind.

Und die indigenen Völker Sibiriens sind dagegen...

Bei der Erstellung einer Chronologie der Entwicklung unseres Staates stützen sich Historiker ausschließlich auf schriftliche Dokumente. Zum Vergleich: Bei der Beschreibung der alten Zivilisationen der Welt verwendeten Wissenschaftler oft mündliche Überlieferungen von Völkern, ihre Legenden, Märchen und andere als Quellen, und nur wenn es um Russland geht, erheben sie sich und fordern unwiderlegbare schriftliche Dokumente und alles andere Artefakte: Architektur. Sie weigern sich, kostbaren Schmuck und Waffen anzunehmen, ganz zu schweigen von der riesigen Schicht mündlicher Informationen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Warum so? Tatsache ist, dass alle diese Quellen der offiziell anerkannten Version der Geschichte scharf widersprechen. Wir werden nicht einmal russische Märchen, Epen und Legenden als Grundlage nehmen. Wenden wir uns einer unabhängigen Quelle zu – den Ureinwohnern des Fernen Ostens und des russischen Nordens. Es stellt sich heraus, dass sie in ihren Legenden Informationen darüber aufbewahren, wer diese Gebiete in der Antike bewohnte. Nach Angaben der Bewahrer der alten Kultur: Ewenken, Tschuktschen, Jakuten, Chanten, Mansey und viele andere – lebten hier früher bärtige Weiße mit Augen in der Farbe des Himmels, die den Vorfahren der modernen indigenen Völker das Jagen, Fischen und Züchten beibrachten Hirsche und andere Weisheiten, die es ihnen ermöglichten, unter den schwierigen natürlichen Bedingungen des Nordens zu überleben. Und es gibt viele ähnliche Geschichten, aber Wissenschaftler ziehen es vor, sie nicht zu bemerken. Infolgedessen stellen sich viele Fragen, darunter: Wer bevölkerte die sogenannten Turkstaaten? Ist diesbezüglich alles klar? Nicht umsonst gibt es aus dieser Zeit keine einzige schriftliche Quelle.

Nun, lasst uns hier unseren lyrischen Exkurs beenden und uns mit der offiziellen Version der Geschichte dieser Zeit vertraut machen und herausfinden, wie die Annexion des sibirischen Khanats stattfand. Darüber hinaus wird ein gebildeter Mensch selbst die Widersprüche und offensichtlichen Verfälschungen dieser Theorie erkennen.

Türken Westsibiriens: vor der Eroberung durch die Mongolen

Es wird angenommen, dass es sich dabei um dieselben Hunnen handelt, die ursprünglich in der Region China lebten und anschließend in den 90er Jahren v. Chr. zunächst nach Sibirien und dann in den 150er Jahren n. Chr. zum Teil weiter westlich auswanderten. Diese zweite Welle im vierten Jahrhundert versetzte ganz Europa in Angst und Schrecken. Es gibt praktisch keine Informationen darüber, wie das sibirische Khanat zu Beginn der Zivilisation aussah (der Zeitpunkt seiner Entstehung ist unbekannt). Der Historiker G. Faizrakhmanov gibt jedoch eine Liste der ersten Herrscher dieses Staates (Ishim Khanate): Kyzyl-tin, Devlet-Yuvash, Ishim, Mamet, Kutash, Allagul, Kuzey, Ebardul, Bakhmur, Yakhshimet, Yurak, Munchak, Yuzak, Munchak und On-Traum. Der Wissenschaftler verweist auf eine bestimmte Chronik, die er studieren durfte, aber es gibt nirgendwo verlässliche Daten zu diesem Dokument. Unter der Annahme, dass diese Liste wahr ist, scheint es, dass die Herrscher vom späten 11. Jahrhundert bis in die 1230er Jahre die Macht innehatten. Der letzte Khan auf der Liste, die Dschingis Khan vorgelegt wurde.

nach der tatarisch-mongolischen Eroberung

Auch hier sind wir mit begrenzten Informationen konfrontiert. Über das Schicksal der Mongolen ist fast nichts bekannt. Wir können davon ausgehen, dass alles mit geringem Aufwand erledigt wurde. Daher wurde der Feldzug einer kleinen Abteilung einfach nicht in die offiziellen mongolischen Chroniken aufgenommen. Obwohl in ihren Dokumenten der Name „Sibirien“ erwähnt wird, bedeutet dies, dass Dschingis Khan diesen Staat dennoch erobert hat. Offizielle Chroniken (z. B. Peter Godunow) besagen, dass Taibuga ihn nach der Eroberung Bucharas durch Dschingis Khan um ein Erbe an den Flüssen Ture, Irtysch und Ishim angefleht habe. Die Nachkommen dieses Taybugi besaßen weiterhin diese Ländereien. Der Chronik zufolge war Taibuga der Khan einer kleinen Nomadenabteilung, die sich der Armee von Dschingis Khan anschloss.

Neue Dynastie

So wurde die alte Dynastie des Ischim-Khanats unterbrochen und ein neuer Herrscher erschien. Zu dieser Zeit entstand eine neue Hauptstadt des sibirischen Khanats – Tjumen, was als „Tumen“, also „Zehntausend“ interpretiert werden kann. Anscheinend verpflichtete sich Taibuga, aus seinen Besitztümern eine zehntausendköpfige Armee aufzustellen. Hier enden die Informationen über das Khanat. Zwar gibt der Historiker G. Faizrakhmanov unter Berufung auf eine unbekannte Chronik eine neue Liste der Herrscher dieses Staates an: Taibuga, Khoja, Mar (oder Umar), Ader (Obder) und Yabalak (Eblak), Muhammad, Angish (Agai). , Kazy (Kasim), Ediger und Bek Bulat (Brüder), Senbakta, Sauskan.

Tokhtamysh und das sibirische Khanat

Der Großkhan der Goldenen Horde stammte aus der Blauen Horde, die an die Jurte von Tjumen angrenzte. Nach der Niederlage in der Schlacht von Worskla floh er nach Westsibirien. Es gibt keine Informationen darüber, was er hier tat; höchstwahrscheinlich leitete er das sibirische Khanat. Was dann geschah, kann man nur vermuten; zweihundert Jahre lang lösten sich die Herrscher gegenseitig ab. Mehr oder weniger verlässliche Informationen erscheinen mit der Machtübernahme von Khan Kuchum im Jahr 1563.

Eroberung des sibirischen Khanats

Am 30. Mai 1574 wurde in der Hauptstadt des russischen Staates der Prototyp einer modernen geopolitischen Mission geboren. Iwan IV. erteilt dem Stroganow-Clan eine Urkunde (im Rahmen dieses Artikels werden wir nicht auf die politischen Gründe und die Spiele hinter den Kulissen eingehen, die diesen Ereignissen vorausgingen) über den Besitz von Ländern, die zunächst erobert werden müssen. Und so beginnt das Epos von Ermak Timofeevich, der in diesen Ländern Feldzüge führte. Wir werden dieses Unternehmen nicht beschreiben; es wird in der traditionellen Version der Geschichte unseres Landes gut beschrieben. Sagen wir einfach, dass das sibirische Khanat 1583 offiziell erobert wurde. Er geht jedoch in den Untergrund und führt weiterhin einen Guerillakrieg gegen die Eindringlinge, bei dem Ermak 1584 stirbt, nachdem er von den Truppen des Khans überfallen wurde. Doch das kann das Khanat nicht mehr retten. Im Jahr 1586 vollendete eine aus der Metropole entsandte Abteilung von Bogenschützen die von Ermak begonnenen Arbeiten.

Völker des sibirischen Khanats

Zusammenfassend sollten wir uns noch einmal nach den Völkern fragen, die diesen Staat bewohnten. War es eine türkische Bevölkerung? Vielleicht verbirgt uns die offizielle Version die Wahrheit?

Natürlich läuft die Geschichte des sibirischen Khanats nicht auf seinen Zusammenbruch hinaus. Die Steppengebiete Westsibiriens waren bereits im frühen Mittelalter Teil nomadischer Staaten. Zu Beginn des 2. Jahrtausends n. Chr. e. Auf diesem Land ließen sich die Kiptschaken nieder, gegen die die Truppen von Khorezmshah Muhammad und Dschingis Khans ältestem Sohn Jochi lange Feldzüge führten.

Im 13. Jahrhundert wurden die südlichen Regionen Westsibiriens Teil des Jochi ulus. Der Zusammenbruch der Goldenen Horde führte im 15. Jahrhundert zur Bildung der Tjumener und dann der sibirischen Khanate in Westsibirien. Durch Westsibirien verliefen wichtige Handelsrouten aus der Wolgaregion, Zentralasien und Ostturkestan. Im Mittelalter kamen Waren aus Khazaria, Wolgabulgarien, Iran, China, Frankreich, Deutschland und Skandinavien dorthin.

Auf dem Territorium der sibirischen Jurte existierten Städte und Siedlungen, und eine der Weltreligionen – der Islam und die arabische Schrift – verbreitete sich. Nicht nur die Tataren, sondern auch die ugrischen und samojedischen Stämme standen unter der Herrschaft der sibirischen Khane. Das Sibirische Khanat unterhielt Beziehungen zum Kasaner Khanat und zum Scheibanidenstaat in Zentralasien.

Die Beziehungen zum Moskauer Königreich waren uneinheitlich: Die sibirischen Khane erkannten entweder ihre Vasallenabhängigkeit vom Moskauer Zaren an oder schickten Militärabteilungen, um Tribut von der ugrischen Bevölkerung einzutreiben und russische Dörfer in der Kama-Region zu plündern. Khan Tokhtamysh fand seine letzte Zuflucht in Westsibirien; Edigei und Kuchum führten hier Feldzüge durch. All dies erlaubt es uns nicht, den abfälligen Einschätzungen des sibirischen Khanats als „vergänglichen Staat“ zuzustimmen.

Der Zeitraum vom 15. bis 16. Jahrhundert in der Militärgeschichte der Nomadenvölker Eurasiens ist nach wie vor wenig erforscht. Dies lässt sich teilweise durch die irreversiblen Veränderungen in der Entwicklung der militärischen Angelegenheiten erklären, die damals stattfanden. Die Entwicklung von Schusswaffen in europäischen Ländern verschaffte den regulären Armeen eine erhebliche militärisch-technische Überlegenheit gegenüber der Kavallerie der Nomaden. Dies verringerte teilweise das Interesse an der Geschichte der Militärkunst der Nomaden im Spätmittelalter. Das Studium der Waffen der sibirischen Tataren kann jedoch zu einer Art Standard für die Analyse anderer Nomadenkulturen dieser Zeit werden.

Die europäische Wissenschaft wandte sich im 18. Jahrhundert den Ereignissen der Militärgeschichte des sibirischen Khanats zu, kurz nachdem dieser Staat aufgehört hatte zu existieren. Die wichtigsten schriftlichen Quellen, vor allem die sibirischen Chroniken, wurden im 18. Jahrhundert von einem deutschen Wissenschaftler in russischen Diensten, dem „Vater der sibirischen Geschichte“, G. F. Miller, gesammelt. Gleichzeitig begann die Erforschung archäologischer Denkmäler der sibirischen Tataren. Die Aufmerksamkeit der Wissenschaftler richtete sich auf die Untersuchung von Befestigungsanlagen (viele berühmte Wissenschaftler untersuchten tatarische Festungen – D. G. Messerschmidt, G. F. Miller, I. G. Gmelin, I. E. Fisher, P. S. Pallas, I. P. Falk und andere. Die bedeutendsten Ausgrabungen mittelalterlicher Denkmäler in der Baraba-Waldsteppe und der Irtysch-Region im 19. - frühen 20. Jahrhundert wurden von V. Radlov und V. N. Pignatti durchgeführt. In den letzten Jahrzehnten V. I. Molodin, V. I. Sobolev, A. I. Solovyov, B. A. Konikov und andere Wissenschaftler).

Schriftliche historische Quellen enthalten gesonderte Informationen über Waffen und Verteidigungsstrukturen, Kampftaktiken der tatarischen Truppen und die Art der Militäreinsätze während des Feldzugs der Ermak-Abteilung.

Zu den archäologischen Funden und ethnografischen Materialien der Kultur der sibirischen Tataren zählen Teile von Bögen und Köchern, Pfeilen, Breitschwertern und Säbeln, Dolchen, Speeren und Streitäxten, Fragmente von Kettenhemden und Rüstungen.

Den verfügbaren Materialien nach zu urteilen, waren Pfeil und Bogen die Hauptwaffen im Distanzkampf. Miller bezeichnete Pfeil und Bogen sowie Speere und Säbel als „die gewöhnlichen Waffen der Tataren“. Nachdem er die Bögen der mittelalterlichen Bevölkerung Westsibiriens untersucht hatte, identifizierte A. I. Solovyov mehrere für die sibirischen Tataren charakteristische Typen: Bögen mit vorderen Mittel- und Schulterpolstern, die vollständig aus Holz gefertigt waren. Es handelte sich um eine ziemlich wirksame Waffe zum Schießen auf kurze und mittlere Distanzen, die ab Beginn des 2. Jahrtausends n. Chr. in der gesamten Nomadenwelt weit verbreitet war. e. Im Vergleich zu schwerfälligen und arbeitsintensiven Arkebusen waren tatarische Bögen einfachere, bequemere und schneller feuernde Waffen.

An den Zusammenstößen nahmen neben den tatarischen Militärabteilungen auch ugrische Taiga-Stämme teil, die mit Pfeil und Bogen, Speeren, Schwertern, Streitäxten und Schutzpanzern bewaffnet waren.

Die Fragen der Anzahl und Aufstellung der Truppen im sibirischen Tataren-Khanat sind wenig untersucht. Wahrscheinlich nutzten die sibirischen Tataren das asiatische Dezimalsystem zur Einteilung von Truppen und Personen. Einzelne Murzas verfügten über verschiedene Abteilungen und konnten entweder unabhängig kämpfen oder sich durch Bündelung ihrer Kräfte an der Schlacht beteiligen.

Kutschum Khan – Sibirischer Khan. Shibanid. Sein Vater war einer der letzten Khane der Goldenen Horde, Murtaza, der Sohn von Ibak, dem Khan von Tjumen und der Großen Horde. Kuchum wurde vermutlich zwischen 1510 und 1520 an der Nordküste des Aralsees im Alty aul ulus geboren. Einige Legenden besagen, dass Kutschum aus dem Buchara-Khanat stammte. Hadi Atlasi glaubt jedoch, dass Kuchums Heimat die „kirgisischen“, also kasachischen Steppen waren. Savva Esipov stellt in der Chronik „Über die Eroberung des sibirischen Landes“ auch fest, dass Kutschum aus dem kasachischen Khanat stammte.

Gestützt auf die Unterstützung seines Verwandten, des Buchara-Khans Abdullah Khan II., führte Kuchum einen langen (1555 war der Kampf bereits im Gange) und hartnäckigen Kampf mit dem sibirischen Khan Ediger, wobei er eine Armee bestehend aus usbekischen, nogaischen und kasachischen Abteilungen einsetzte. Er errang 1563 einen entscheidenden Sieg.

Kuchum erzielte bedeutende Erfolge bei der Stärkung seines Staates. Zusätzlich zu den Tataren und Kiptschaken unterwarf er seiner Macht die Khanto-Mansi-Stämme, die am Ob und am Ural lebten, die Barabiner und einen Teil der Baschkiren-Stämme, die an den Osthängen des Urals lebten. Die Grenzen des sibirischen Khanats reichten im Norden bis zum Ob, im Westen gelangten sie stellenweise auf die europäische Seite des Urals und im Süden verliefen sie entlang der Barabinsk-Steppe.

Nachdem er schließlich das sibirische Khanat erobert hatte, zahlte Kuchum zunächst weiterhin Yasak und schickte seinen Botschafter mit 1000 Zobeln nach Moskau (1571), doch als seine Kriege mit den früheren sibirischen Herrschern endeten, näherte er sich Perm. Sein Erscheinen löste einen Abspaltungsversuch der Nogai-Tataren aus Moskau und den Cheremis-Aufstand aus. Mehrere weitere Feldzüge seiner Truppen in die Besitztümer Iwans des Schrecklichen und der Stroganows, die ihn mit bewaffneten Abteilungen befrieden sollten, führten schließlich zu seinem Machtverlust im sibirischen Khanat.

Nachdem Khan Kuchum die Nachricht vom Erscheinen von Ermaks Truppen erhalten hatte, „sandte er Boten, um Menschen zu sammeln“, das heißt, er kündigte eine allgemeine Mobilisierung seiner Truppen an. Er befahl, „die Tataren, Ostjaken und Vogulen zu sammeln“ und schickte eine Armee unter der Führung von Zarewitsch Makhmetkul, um dem Feind entgegenzutreten.

Am 1. (12.) Oktober 1581 widerstand Kuchum dem Ansturm von Ermak in der Nähe des Tschuwaschischen Berges, doch am 23. Oktober (4. November) wurde sein Lager von den Kosaken besiegt, die Haupttruppen der Einheimischen flohen und drei Tage später floh Ermak freie Einreise nach Isker, der Hauptstadt Sibiriens.

Der relativ leichte Sieg einer kleinen (weniger als tausend Mann starken) Kosakenexpedition unter der Führung von Ermak über das gesamte Khanat erklärt sich aus der Fragilität der Vereinigung verschiedener Völker, die sich oft zu unterschiedlichen Religionen und Lebensweisen bekennen. Darüber hinaus glaubten viele örtliche Fürsten, dass es für sie viel profitabler sei, sich den Kosaken und dann dem Moskauer Zaren zu unterwerfen, als dem neuen Khan zu dienen, der sich auch auf die Stärke von Buchara, Usbeken, Nogai usw. verließ Ihnen fremde kasachische Abteilungen. Und was am wichtigsten ist: Kutschum verfügte nicht über eine große, erfahrene Armee; seine Wachen und Lanzenreiter, die in den südlichen Steppen rekrutiert und durch lokale sibirische Tataren verstärkt wurden, waren relativ schlecht bewaffnet und verwendeten veraltete Taktiken und Waffen. Es war für sie schwierig, den Kosaken und ausländischen Söldnern zu widerstehen, die in der Kriegskunst erfahren waren, meist Schusswaffen und hochwertige Schutzpanzer verwendeten und die fortschrittlichsten Kampftechniken beherrschten.

Es besteht kein Zweifel, dass die Truppen des sibirischen Khanats und seiner Vasallen hinsichtlich der Gesamtstärke um ein Vielfaches größer waren als Ermaks Abteilung. Darüber hinaus kämpften die Tataren zu Hause und unterwarfen sich nicht „freiwillig“, sondern leisteten lange und erbitterten Widerstand. Da sie keine Schusswaffen besaßen, waren sie mit deren Wirkung vertraut und rannten keineswegs „wie Wilde“ beim bloßen Geräusch von Schüssen davon. Die Quellen betonen, dass tatarische Krieger in vielen Schlachten tapfer gekämpft haben. Beispielsweise dauerte die Schlacht an der Mündung des Tura-Flusses mit den Truppen von sechs tatarischen Murzas „mehrere Tage mit unterschiedlichem Erfolg“, obwohl der Sieg bei Ermaks Abteilung blieb. Der Kampf mit Makhmetkuls Abteilung in der Nähe der Babasan-Jurten dauerte fünf Tage.

Wie R.G. richtig bemerkt hat: Skrynnikov verfügten die Krieger von Ermaks Abteilung nicht nur über militärisch-technische Überlegenheit, sondern auch über umfangreiche Kampferfahrung in Kämpfen mit Nomaden, Tataren und Nogais. Ermak selbst nahm am Livländischen Krieg teil. Die Atamanen Ivan Koltso, Nikita Pan und andere kämpften erfolgreich mit den Nomaden in der Wolga-Region. Einigen Quellen zufolge gehörten die Stroganov-Kaufleute, die Ermak nach Sibirien schickten, zu seiner Abteilung „dreihundert Deutsche und Litauer“ aus den Kriegsgefangenen des Livländischen Krieges. Europäische Militärspezialisten genossen in dieser Zeit und in den folgenden Jahrhunderten im russischen Staat hohes Ansehen und spielten eine große Rolle bei der Entwicklung Sibiriens.

Bei der Beurteilung der Kampfkraft der Truppen des sibirischen Tataren-Khanats ist zu beachten, dass sie voll und ganz mit dem Entwicklungsstand der Militärkunst in der Nomadenwelt im Spätmittelalter übereinstimmte. Die militärische Organisation verschaffte dem sibirischen Khanat fast zwei Jahrhunderte lang die Vorherrschaft über die ugrischen und samojedischen Stämme Westsibiriens und erlaubte ihm, anderen Nomadenverbänden zu widerstehen. Ihre Kampfkraft und Kampffähigkeit reichten jedoch nicht aus, um den mit Schusswaffen bewaffneten Feind erfolgreich zu bekämpfen, der über umfangreiche Kampferfahrung und Entschlossenheit verfügte, das Ziel zu erreichen.

Die Tataren hatten auch einige Erfahrungen mit Kriegen mit den Russen. Militärabteilungen sibirischer Tataren und Vogul-Mansen unternahmen wiederholt Feldzüge durch den Ural in die Länder der Stroganow-Kaufleute. Es fanden jedoch keine größeren Schlachten statt.

Die tatarischen Kommandeure konnten sich nicht an die militärische Taktik von Ermaks Abteilung anpassen und wurden in den meisten Schlachten besiegt.

Wahrscheinlich spielte auch ein psychologischer Faktor eine gewisse Rolle bei den militärischen Erfolgen von Ermaks Abteilung. Ermak und seine Häuptlinge konnten im Wesentlichen nicht ohne Sieg zurückkehren, da in ihrer Heimat unvermeidliche Vergeltung für die vorherigen Raubüberfälle auf sie wartete. Nur durch die Eroberung des sibirischen Khanats für den Zaren konnten sie mit den „Gefälligkeiten“ des Zaren rechnen.

Daher bewegte sich Ermak trotz aller Schwierigkeiten und menschlichen Verluste beharrlich weiter auf das Ziel zu und überwand nicht nur den Widerstand der Tataren, sondern auch den Unglauben seiner Untergebenen an den Erfolg des Unternehmens. Gleichzeitig bedeutete der Verlust dieser oder jener „Stadt“ für Kutschum und andere tatarische Fürsten nicht den völligen Zusammenbruch. Hinter ihnen lag die rettende Steppe, in der sie sich verstecken konnten.

Nach einer Reihe von Niederlagen gab Kutschum die Hauptstadt des Khanats, Kaschlyk, kampflos auf, was fatale Folgen hatte. Das sibirische Khanat brach nicht nur unter äußeren Schlägen zusammen, sondern auch unter dem Druck innerer Widersprüche. Für die sibirischen Tataren und Ugrier waren Kutschum und sein Gefolge Fremde, Eroberer. Nach dem Fall Kaschlyks verließen viele Untertanen Kutschum. Einige tatarische Murzas und ugrische Fürsten traten auf die Seite von Ermak.

Seid Khan, ein Nachkomme der herrschenden Khan-Familie der sibirischen Tataren Taibugiden, und die Murza von Karatscha erhoben sich gegen Kuchum. Selbst nach dem Tod von Ermak und dem Abzug der Überreste seiner Abteilung aus Sibirien jenseits des Urals gelang es Kutschuma und anderen Anwärtern auf den Thron des Khans nicht, die Integrität des sibirischen Khanats wiederherzustellen.

Nach der Zerstörung von Ermaks Abteilung gelang es dem Khan des sibirischen Khanats Kutschum erneut, seine Macht weitgehend wiederherzustellen und großen Gebieten Westsibiriens Tribut aufzuerlegen. Die russische Regierung wechselte zu einer Taktik des konsequenten Vordringens tief in Sibirien hinein und konsolidierte die besetzten Gebiete durch den Bau befestigter Festungen und Städte. 15 Jahre lang führte Kuchum aktive Militäroperationen mit russischen Truppen durch, er selbst versuchte, russische Festungen zu erobern, jedoch ohne Erfolg.

Der Staatlichkeit der sibirischen Tataren wurden Ende der 1580er und 1590er Jahre entscheidende Schläge versetzt.

Im Jahr 1586 wurden die Gouverneure Wassili Suchin und Iwan Myasnoi nach Sibirien geschickt. Im folgenden Jahr traf der Chef Danila Chulkov mit einer Abteilung Bogenschützen in Sibirien ein. Die Kräfte des Khanats wurden durch mörderische Kämpfe untergraben. Seydyak (Seyid Khan), Kuchums Rivale, vertrieb seine Söhne aus Isker, wurde aber 1588 selbst von Danila Chulkov gefangen genommen.

Im Jahr 1588 lockte der Schreiber D. Chulkov Seid Khan und Murza Karacha zu einem Fest und Verhandlungen in das Gefängnis von Tobolsk, bei denen ihre Wachen auf heimtückische Weise getötet und die tatarischen Führer selbst gefangen genommen und nach Moskau geschickt wurden.

Im Jahr 1590 beschloss Khan Kuchum, seine früheren Besitztümer erneut zu besuchen. Am 23. Juni kam er ganz in die Nähe der Stadt Tobolsk, tötete mehrere Tataren in den Dörfern und floh mit der erbeuteten Beute, bevor der Gouverneur von Tobolsk die Nachricht von seiner Annäherung erhalten konnte. Ein anderes Mal überfiel der Khan die Volosts Kaurdak und Salym, die sich an der Spitze des Irtysch befanden und den Russen Tribut zollten; Er tötete dort viele Menschen und plünderte eine große Menge an Waren aller Art. Dies war seine Rache an den Tataren, die ihn nicht als ihren Herrscher anerkannten und sich den Russen unterwarfen

Am 8. Juli 1591 brach der Gouverneur, Fürst Wladimir Wassiljewitsch Koltsow-Mosalski, zu einem Feldzug auf und griff am 1. August den Khan am Fluss Ischim in der Nähe des Chilikula-Sees und nach einer kurzen Schlacht viele seiner Begleiter an Der Khan wurde getötet und die Überlebenden flohen. Zarewitsch Abdul-Khair und die beiden Frauen des Khans sollten mit vielen anderen Gefangenen als Zeichen des völligen Sieges den Russen folgen, die mit reicher Beute nach Tobolsk zurückkehrten.

Um die Stadt Tobolsk von Süden her vor der durch die Steppen ziehenden Abteilung von Khan Kuchum zu decken, um die Verwaltung der zu Russland gewordenen tatarischen Volosten der Region Mittel-Irtysch zu sichern und zu organisieren, wurde eine Abteilung von eineinhalb Mann gebildet Tausend russische Kosaken und Diensttataren wurden in Moskau und Tobolsk gebildet und 1594 geschickt, um eine neue Stadt am Mittleren Irtysch - Tary - zu errichten.

Die Stadt Tara wurde 1594 von Fürst Andrei Jeletski und einer Abteilung dienender Kosaken gegründet. Aus dem Befehl des Zaren an Andrei Yeletsky: „Gehen Sie und errichten Sie die Stadt flussaufwärts des Irtysch am Fluss Tara, wo es für den Herrscher in Zukunft rentabler sein würde, um Ackerland anzulegen, das Kutschum des Königs zu erschöpfen und Salz einzubringen.“ ...“ Doch der Ort an der Mündung des Flusses Tara erwies sich als ungeeignet für den Bau einer Festung und die Anlegung von Ackerland, weshalb man für die Gründung der Stadt einen Ort weiter unten am Irtysch, am Ufer des Flusses Arkarka, wählte. Der Name der Stadt wurde jedoch vom Fluss Tara gegeben.

Tara wurde die erste russische Siedlung auf dem Gebiet der modernen Region Omsk. Da sofort festgelegt wurde, dass Tara das Zentrum der neuen Woiwodschaft sein sollte, wurde der Siedlung per königlichem Erlass der Status einer Stadt verliehen. Das erste Stadtgebäude war die Mariä Himmelfahrt-Kirche, und der 15. August (im alten Stil) (das Fest Mariä Himmelfahrt) gilt als Gründungstag von Tara.

Im Jahr 1594 führte Prinz A. Yeletsky eine Armee von mehr als eineinhalbtausend Mann entlang des Irtysch bis zur Mündung der Tara, um Kuchums Wachsamkeit mit friedlichen Gesten einzulullen und dann seine Armee unerwartet zu besiegen und ihn, wenn möglich, gefangen zu nehmen . Nachdem Kuchum von der Absicht der Russen erfahren hatte, eine Stadt am Fluss Tara zu errichten, schickte er Zarewitsch Aley zu den Ayalyn-Tataren, um sie angesichts des russischen Vormarsches an sicherere Orte entlang des oberen Irtysch zu bringen, wo der Khan selbst war befand sich damals. Alei versammelte 150 Tataren und führte sie auf eine Insel namens Cherny (40 Werst unterhalb von Chernolutskaya Sloboda), wo sie eine kleine Stadt errichteten. Der Woiwode Jeletski entsandte eine Abteilung (276 Personen unter der Führung des Schriftführers Boris Domozhirov), die beim ersten Angriff die tatarische Schwarze Stadt einnahm, aber es gelang ihm nicht, die Flucht von Khan Kuchum und den meisten Tataren, die sich in der Stadt befanden, zu verhindern. Sowohl die Ayaly-Esauls Mamyk als auch Seitkul, Prinz Ilguluy und Temsenek, der Sohn von Prinz Kolkildey, sowie 60 gewöhnliche Ayalyaner mit ihren Frauen und Kindern wurden in Gefangenschaft genommen.

Im Jahr 1596 besiegte Gouverneur F. Yeletsky die Armee von Kuchum in der Stadt Tunus. Khan gelang die Flucht. Die zaristische Regierung versuchte, Kutschum zu unterwerfen. Im Namen seines Neffen Makhmetkul und seines Sohnes Abulkhair, der sich in russischer Gefangenschaft befand, wurden ihm Briefe geschickt.

Im Jahr 1597 schlug Kuchum vor, Frieden zu schließen, vorausgesetzt, dass die Ländereien entlang des Irtysch zurückgegeben werden und dass Shaim und zwei weitere Gäste, die von Botschaftern nach Kuchum geschickt wurden, freigelassen werden. Vom Eigentum der Botschafter bitte ich um die Rückgabe eines Karrens aus Pelzen. Als Reaktion darauf schickten die Moskauer Behörden Kuchum mehrere Briefe von Mametkul und Abdul-Khair mit dem Vorschlag, in den zaristischen Dienst zu wechseln und nach Moskau zurückzukehren. Kuchum nahm den Brief nicht an.

Kuchum, der die Freiheit sehr schätzte, wollte keineswegs unter den Schutz des Zaren treten. In den letzten Jahren neigte er, gebrochen durch Misserfolge, zunehmend dazu, Frieden mit den Russen zu schließen, unternahm jedoch keine Maßnahmen, er spielte so viel wie möglich auf Zeit und sammelte Kräfte für den entscheidenden Schlag. Aus Angst vor Gerüchten über einen neuen Überfall von Kuchum starteten die zaristischen Behörden eine entscheidende Offensive.

Im Jahr 1598 verließ der Gouverneur A. Voeikov auf Erlass von Zar Boris Godunow mit einer Abteilung von 700 Bogenschützen und Kosaken sowie 300 Diensttataren die Tara-Festung „auf einem Feldzug für Zar Kutschum“. Es ist bekannt, dass sich in Voeikovs Abteilung ein Mitstreiter des verstorbenen Ermak, Ataman Ivan Groza, befand.

Am 9. Mai 1598 brachen Gouverneur A. Voeikov und Gouverneur Fürst I. Koltsov-Mosalsky mit einer Abteilung von 700 Russen und 300 Tataren zu einem Feldzug auf. Am 4. August 1598 brach Voeikov von der Stadt Tara aus auf. Seine Armee bestand aus 300 Kosaken, 30 dienenden Tataren und 60 tatarischen Reitern. Sie griffen den Khan in seinem Lager an und töteten viele Tataren in der Schlacht von Irmen am 20. August 1598.

Die Schlacht von Irmen ist die endgültige Niederlage der Truppen von Khan Kuchum durch die russische Abteilung des Gouverneurs A. Voeikov am 20. August 1598.

Während er sich im Gebiet des Ubinskoje-Sees aufhielt, erhielt der Gouverneur Informationen über den Standort von Kutschums Lager. An der Spitze einer Kavallerieabteilung von 405 (nach anderen Quellen 397) Menschen legte A. Voeikov in 5 Tagen etwa 400 Kilometer zurück, entdeckte das befestigte Khan-Lager am Zusammenfluss des Flusses Irmen mit dem Ob (derzeit) und griff es plötzlich an in der Nähe des Dorfes Verkh-Irmen, Bezirk Ordynsky der Region Nowosibirsk), in dem sich etwa 500 Kuchum-Soldaten befanden.

Der Kampf dauerte vom Sonnenaufgang am 20. August bis zum Mittag und war heftig. Das Lager wurde im Sturm erobert, die Reste von Kuchums Abteilung wurden an das Ufer des Ob gedrängt. Laut Voeikovs Bericht starben Kuchums Bruder, sein Sohn und zwei Enkelkinder, sechs Prinzen, fünfzehn Murzas und etwa 300 tatarische Krieger im Kampf. Fünf jüngere Söhne des Khans, acht Frauen aus seinem Harem, fünf enge Mitarbeiter des Khans und 150 Krieger wurden gefangen genommen. Dem Khan selbst gelang jedoch mit einer Abteilung von 50 Soldaten der Durchbruch. Nach mehrtägiger Verfolgung wurde diese Abteilung von den Kosaken eingeholt und getötet, doch Kuchum gelang diesmal die Flucht. Trotz seiner misslichen Lage weigerte er sich, in den Dienst des Moskauer Zaren zu treten. Er und mehrere Menschen wanderten durch die Wälder des Altai und Kusnezk, nachdem sie jegliche Macht verloren hatten, und starben bald in einem Gefecht mit lokalen Stämmen oder mit den Bucharanern im Jahr 1601.

Diese kleine Schlacht (weniger als 1.000 Teilnehmer auf beiden Seiten) hatte enorme Folgen. Kutschums Herrschaft ging völlig verloren, alle westsibirischen Nomaden- und Sesshaftstämme entfernten sich von ihm und schworen dem russischen Zaren die Treue. Das sibirische Khanat hörte faktisch auf zu existieren, und einige Jahre später, nach dem Tod des letzten Sohnes von Kuchum, hörte es nominell auf zu existieren. Ein riesiges Gebiet vom Ural bis zum Ob wurde Teil des russischen Staates, der einen weiteren raschen Vormarsch nach Osten begann.

Am 23. August kehrten die Russen nach Tara zurück. Adlige Gefangene wurden von Tara nach Tobolsk und von dort nach Moskau geschickt. Anlässlich des glänzenden Sieges in Sibirien wurde in Moskau ein Dankgottesdienst abgehalten.

In den ersten Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts setzten Kuchums Erben – die Fürsten Ablaikerim und Kirey – ihren Widerstand fort. Sie beteiligten sich aktiv am Aufstand der sibirischen Tataren in den 1620er und 1630er Jahren mit dem Ziel, das sibirische Khanat wiederherzustellen, konnten die Situation jedoch nicht mehr ändern. Ein erheblicher Teil des tatarischen Adels war zu diesem Zeitpunkt in russische Dienste übergegangen, was die Unumkehrbarkeit der Annexion der von sibirischen Tataren bewohnten Gebiete an Russland sicherstellte. Allerdings hielt die Bedrohung durch die Fürsten, Nachkommen Kutschums, bis in die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts an.