Warum gibt es Pseudowissenschaften auf der Welt? Die berühmtesten Pseudowissenschaften: Warum kann man ihnen nicht glauben? Qualitativ hochwertige Bildung und wissenschaftliches Wissen sollten für alle zugänglich sein

Pseudowissenschaft

Eine weitere gängige Definition von Pseudowissenschaft ist „eine eingebildete oder falsche Wissenschaft; eine Sammlung von Überzeugungen über die Welt, die fälschlicherweise als auf wissenschaftlichen Methoden beruhend oder als moderne wissenschaftliche Wahrheiten angesehen werden.

Pseudowissenschaften werden oft von den gleichen Zielen motiviert wie angewandte Wissenschaft – das Erreichen eines unmittelbaren, praktisch nützlichen Ergebnisses, aber Pseudowissenschaften berufen sich demagogisch auf wissenschaftliche Methoden und ahmen diese nur nach.

Die Frage des wissenschaftlichen Status ist für Vertreter parawissenschaftlicher Bewegungen äußerst wichtig. Aufgrund der Tatsache, dass in den letzten 300 Jahren mit Hilfe der wissenschaftlichen Methode beeindruckende Erfolge in den unterschiedlichsten Wissensgebieten erzielt wurden, herrscht in der Gesellschaft die Meinung vor, dass „Wissenschaft gut und wertvoll ist und was nicht.“ Wissenschaft ist schlecht.“ Daher werden die Begriffe „Pseudowissenschaft“ und „pseudowissenschaftlich“ oft als abwertend angesehen. Pseudowissenschaftler neigen dazu, diese Charakterisierung ihrer Theorien aktiv zu bestreiten.

Pseudowissenschaft wird von ihren Befürwortern oft als „alternative“ („Volks-“)Wissenschaft bezeichnet. Wie die Forscher betonen, liegt die soziokulturelle Quelle der Popularität (und dementsprechend der Grund für die ideologische Unterstützung) der Pseudowissenschaft darin, dass „sie die Versuchung einfacher Lösungen erkennt und der gesellschaftlichen Forderung nach einer öffentlich zugänglichen, für die Massen verständlichen Lösung dient.“ und keine besondere Berufsausbildung erfordernde Entschlüsselung „undurchsichtiger“ Phänomene der Natur und Kultur“.

Ursprung des Begriffs

Der Unterschied zwischen dem Konzept der Pseudowissenschaft und der normalen Wissenschaft nahm in Europa Mitte des 19. Jahrhunderts Gestalt an. Also, im Jahr 1844 die Zeitschrift Northern Journal of Medicine(Bd. I, S. 387) schrieb über Pseudowissenschaften, „die ausschließlich aus sogenannten Fakten bestehen und durch Missverständnisse statt durch Prinzipien verbunden sind.“ Im Jahr 1843 bezeichnete der französische Physiologe François Magendie die Phrenologie als „zeitgenössische Pseudowissenschaft“.

Auch in Russland verbreitete sich diese Terminologie Mitte des 19. Jahrhunderts. Im Jahr 1860 wurden Alchemie und Astrologie in einer übersetzten Ausgabe als Pseudowissenschaften bezeichnet. In der russischen Übersetzung („Pseudowissenschaft“) wurde der Begriff bereits 1840 zur Beschreibung der Homöopathie verwendet.

Wissenschaft und Parawissenschaft

Einige Forscher unterscheiden Parawissenschaften von Pseudowissenschaften und definieren letztere als Komplexe praktischer Welterkenntnis, für die das Ideal wissenschaftlicher Rationalität nicht erforderlich ist. Dies sind zum Beispiel „Volkswissenschaften“ – Volksmedizin, Volksarchitektur, Volkspädagogik, Volksmeteorologie usw. oder moderne angewandte Handbücher zu verschiedenen Themen – „Familienwissenschaften“, „Kochwissenschaften“ usw. Diese Disziplinen lehren nützlich Kenntnisse und Fähigkeiten, enthalten jedoch kein System idealer Objekte, Verfahren zur wissenschaftlichen Erklärung und Vorhersage und stehen daher nicht über systematisierte und didaktisch gestaltete Erfahrungen hinaus. Viele der Parawissenschaften sind keine Pseudowissenschaften, bis ihre Befürworter behaupten, der wissenschaftlichen Methode zu entsprechen, Konkurrenz zu schaffen, eine Alternative zu wissenschaftlichen Erkenntnissen.

Wissenschaft und Pseudowissenschaft

Einige Meinungen und Definitionen
V. L. Ginzburg, Nobelpreisträger für Physik: Unter Pseudowissenschaft versteht man alle Arten von Konstruktionen, wissenschaftlichen Hypothesen usw., die im Widerspruch zu fest etablierten wissenschaftlichen Fakten stehen. Ich kann dies anhand eines Beispiels verdeutlichen. Hier liegt zum Beispiel die Natur der Wärme. Wir wissen jetzt, dass Wärme ein Maß für die chaotische Bewegung von Molekülen ist. Aber das war einst nicht bekannt. Und es gab noch andere Theorien, darunter die Kalorientheorie, die besagt, dass es eine Art Flüssigkeit gibt, die fließt und Wärme überträgt. Und dann war es keine Pseudowissenschaft, das möchte ich betonen. Aber wenn jetzt jemand mit der Kalorientheorie zu Ihnen kommt, dann ist er ein Ignorant oder ein Betrüger. Pseudowissenschaft ist etwas, von dem bekannt ist, dass es falsch ist. .
V. A. Kuvakin, Doktor der Philosophie Wissenschaften: Pseudowissenschaft ist ein theoretisches Konstrukt, dessen Inhalt, wie im Rahmen einer eigenständigen wissenschaftlichen Untersuchung festgestellt werden kann, weder den Normen wissenschaftlicher Erkenntnisse noch irgendeinem Bereich der Realität entspricht und dessen Gegenstand entweder grundsätzlich nicht existiert oder ist erheblich verfälscht .
B. I. Pruzhinin, Doktor der Philosophie Sciences, Chefredakteur der Zeitschrift „Questions of Philosophy“: Eine Tätigkeit, die den Anspruch erhebt, wissenschaftlich zu sein, kann nur dann als pseudowissenschaftlich qualifiziert werden, wenn ernsthafte Gründe für die Annahme vorliegen, dass die tatsächlichen Ziele dieser Tätigkeit nicht mit den Zielen der Wissenschaft übereinstimmen, dass sie im Allgemeinen außerhalb der Aufgaben der objektiven Erkenntnis liegt und diese nur nachahmt Lösung .

Zu den Hauptunterschieden zwischen Pseudowissenschaft und Wissenschaft gehört der unkritische Einsatz neuer ungetesteter Methoden, zweifelhafter und oft fehlerhafter Daten und Informationen sowie die Ablehnung der Möglichkeit der Widerlegung, während Wissenschaft auf Fakten (verifizierten Informationen), überprüfbaren Methoden usw. basiert entwickelt sich ständig weiter, trennt sich von widerlegten Theorien und bietet neue .

Unterscheidungsmerkmale

Als radikale Verstöße der Pseudowissenschaft gegen wissenschaftliche Normen gelten:

• Vernachlässigung der methodischen Prinzipien der Ökonomie und des Fallibilismus,
• Anerkennung subjektiver Elemente wie Glaube, Gefühl, mystischer Vision oder anderer paranatürlicher Erfahrungsformen als bedeutungsvolles Wahrheitsmerkmal,
• Verwendung nicht falsifizierbarer Hypothesen.

Ein gravierender Nachteil der Forschungsergebnisse ist die Verletzung der Normen der kognitiven Kohärenz und der rationalen Koordination der neuen Hypothese mit etablierten und bereits fundierten Wissensbeständen.

Die charakteristischen Merkmale einer pseudowissenschaftlichen Theorie sind:

1. Dem Autor der Theorie bekannte Tatsachen werden ignoriert oder verfälscht, stehen jedoch im Widerspruch zu seinen Konstruktionen.
2. Nichtfalsifizierbarkeit, also die grundsätzliche Unmöglichkeit, ein Experiment (auch kein mentales) durchzuführen, dessen Ergebnis eine gegebene Theorie widerlegen könnte.
3. Ablehnung von Versuchen, theoretische Berechnungen mit Beobachtungsergebnissen zu vergleichen, wenn möglich, Ersetzung von Kontrollen durch Berufung auf „Intuition“, „gesunden Menschenverstand“ oder „maßgebliche Meinung“.
4. Die Verwendung unzuverlässiger Daten als Grundlage für die Theorie (d. h. die nicht durch eine Reihe unabhängiger Experimente (Forscher) bestätigt wurden oder innerhalb der Grenzen von Messfehlern liegen) oder unbewiesener Bestimmungen oder Daten, die aus Rechenfehlern resultieren. Dieser Punkt gilt nicht für wissenschaftliche Zwecke Hypothese, in dem die Grundbestimmungen klar definiert sind.
5. Einbringen politischer und religiöser Einstellungen in die Veröffentlichung oder Diskussion wissenschaftlicher Arbeiten. Dieser Punkt bedarf jedoch einer sorgfältigen Klärung, da sonst beispielsweise Newton in die Kategorie der falschen Wissenschaftler fällt, und zwar gerade wegen der „Prinzipien“ und nicht wegen späterer Arbeiten zur Theologie.
   Eine weichere Formulierung dieses Kriteriums: die grundsätzliche und starke Untrennbarkeit des wissenschaftlichen Inhalts der Arbeit von ihren anderen Bestandteilen. Im modernen wissenschaftlichen Umfeld muss der Autor in der Regel die wissenschaftliche Komponente selbstständig isolieren und separat veröffentlichen, ohne sie explizit mit Religion oder Politik zu vermischen.
6. Appell an die Medien (Presse, Fernsehen, Radio, Internet) und nicht an die wissenschaftliche Gemeinschaft. Letzteres äußert sich im Mangel an Veröffentlichungen in peer-reviewten wissenschaftlichen Fachzeitschriften.
7. Anspruch auf eine „revolutionäre“ Revolution in Wissenschaft und Technik.
8. Die Verwendung von Konzepten, die Phänomene bedeuten, die von der Wissenschaft nicht erfasst wurden („subtile Felder“, „Torsionsfelder“, „Biofelder“, „Aura-Energie“ usw.);
9. Das Versprechen schneller und fabelhafter medizinischer, wirtschaftlicher, finanzieller, ökologischer und anderer positiver Effekte.
10. Der Wunsch, die Theorie selbst oder ihren Autor als Opfer von „Monopol“ und „ideologischer Verfolgung“ durch die „offizielle Wissenschaft“ darzustellen und damit Kritik aus der Wissenschaftsgemeinschaft als offensichtlich voreingenommen zurückzuweisen.

Die Pseudowissenschaft ignoriert die wichtigsten Elemente der wissenschaftlichen Methode – experimentelle Überprüfung und Fehlerkorrektur. Das Fehlen dieser negativen Rückkopplung beraubt die Pseudowissenschaft ihrer Verbindung zum Forschungsgegenstand und macht sie zu einem unkontrollierbaren Prozess, der sehr anfällig für die Anhäufung von Fehlern ist.

Optionale, aber häufig vorkommende Anzeichen pseudowissenschaftlicher Theorien sind außerdem die folgenden:

• Eine Theorie wird von einer Person oder einer kleinen Gruppe von Personen erstellt, die keine Experten auf dem betreffenden Gebiet sind.
• Die Theorie ist beispiellos universell – sie erhebt den Anspruch, buchstäblich das gesamte Universum oder zumindest den Stand der Dinge in einem ganzen Wissenszweig zu erklären (zum Beispiel im Fall psychoanalytischer Theorien das Verhalten einer Person unter allen Umständen). .
• Aus den Grundbestimmungen werden viele kühne Schlussfolgerungen gezogen, deren Richtigkeit weder überprüft noch begründet wird.
• Der Autor nutzt die Theorie aktiv zur Abwicklung persönlicher Geschäfte: Er verkauft Literatur zur Theorie und bietet darauf basierende kostenpflichtige Dienste an; bewirbt und führt kostenpflichtige „Kurse“, „Trainings“, „Seminare“ zu Theorie und ihrer Anwendung durch; fördert irgendwie die Theorie unter Laien als hochwirksames Mittel, um Erfolg zu haben und das Leben (im Allgemeinen oder in einigen Aspekten) zu verbessern.
• In Artikeln, Büchern und Werbematerialien stellt der Autor die Theorie als absolut dar bewiesen und zweifellos WAHR, unabhängig vom Grad seiner tatsächlichen Anerkennung in der Fachwelt.

Solche Konzepte aus den Bereichen Religion, Philosophie, Kunst, Moral usw., die nicht den modernen wissenschaftlichen Vorstellungen entsprechen, aber nicht den Anspruch erheben, Wissenschaft zu sein, sollten nicht als Pseudowissenschaften eingestuft werden. Es ist auch notwendig, Pseudowissenschaft von unvermeidlichen wissenschaftlichen Fehlern und von Parawissenschaft als historischem Stadium in der Entwicklung der Wissenschaft zu unterscheiden.

Es sollte beachtet werden, dass es immer wieder viele Theorien und Hypothesen gibt, die aus verschiedenen Gründen pseudowissenschaftlich erscheinen können:

• neuer, ungewöhnlicher Formalismus (Theoriesprache);
• die fantastische Natur der Konsequenzen der Theorie;
• Fehlen oder Inkonsistenz experimenteller Beweise (z. B. aufgrund unzureichender technologischer Ausrüstung);
• Mangel an Informationen oder Wissen, die zum Verständnis notwendig sind;
• Verwendung der Terminologie alter, wissenschaftlich abgelehnter Ansichten zur Formulierung neuer Theorien;
• Konformität desjenigen, der die Theorie bewertet.

Aber wenn die Theorie die Möglichkeit dazu wirklich zulässt unabhängigÜberprüfung, dann kann sie nicht als pseudowissenschaftlich bezeichnet werden, egal wie „Grad der Täuschung“ (nach Niels Bohr) diese Theorie ist. Einige dieser Theorien können zu „Protowissenschaften“ werden und neue Forschungsbereiche und eine neue Sprache zur Beschreibung der Realität entstehen lassen. Es ist jedoch zwischen erprobten und widerlegten Theorien zu unterscheiden – auch deren aktive Förderung wird als pseudowissenschaftliche Tätigkeit eingestuft.

Einer der möglichen Gründe für das Urteil der Pseudowissenschaft (Pseudowissenschaft) ist der nicht immer bewusste Einsatz wissenschaftlicher Methodik zur Erklärung dessen, was grundsätzlich nicht Gegenstand wissenschaftlicher Forschung sein kann. So sagte Akademiker L.I. Mandelstam in Bezug auf die wissenschaftliche Forschung: „...Phänomene, die grundsätzlich nicht wiederholbar sind, die grundsätzlich nur einmal auftreten, können nicht Gegenstand der Untersuchung sein.“ Gleichzeitig erwähnte er die Meinung des englischen Mathematikers und Philosophen Whitehead, der glaubte, dass die Geburt der theoretischen Physik gerade mit der Anwendung der Idee der Periodizität auf verschiedene Fragestellungen zusammenhängt.

Einstufung

Die Klassifizierung aller Zweige menschlicher Tätigkeit als Pseudowissenschaft erfolgt schrittweise, während sich die Menschheit weiterentwickelt und sich von veralteten Ansichten entfernt.

Die erste Gruppe umfasst einige empirische Lehren der Vergangenheit, die bestimmte Ergebnisse erzielten, im Moment aber nichts anderes als Elemente des Okkulten sind, zum Beispiel:

Pseudowissenschaftlich sind heute Versuche, Tatsachen zu ignorieren und sie als adäquaten Ersatz für die moderne Wissenschaft zu nutzen, wobei ihr ehrwürdiges Alter als Maßstab für ihre Wahrheit und noch mehr für ihren wissenschaftlichen Charakter herangezogen wird.

Die zweite Gruppe umfasst „Wissenschaften“ und „Theorien“, die als falsche Versuche erschienen, eine neue, alternative Wissenschaft oder Theorie zu begründen, zum Beispiel:

• Informationswissenschaft
• Überkritische Geschichtsschreibung, insbesondere „Neue Chronologie“
• Neue Sprachlehre oder japhetische Theorie

Wieder andere sind kontroverse Versuche, moderne wissenschaftliche Theorien mit religiösen oder mystischen Lehren zu verknüpfen, zum Beispiel:

Bei der vierten handelt es sich um verschiedene Arten veralteter oder marginaler Lehren („Gesundheitssysteme“, psychologische, okkulte, religiöse und andere Lehren und Bewegungen). Hierzu zählen beispielsweise:

Diese Lehren enthalten sowohl Elemente, die von der evidenzbasierten Wissenschaft akzeptiert werden können, als auch Positionen, die von ihren Anhängern ohne Beweise akzeptiert werden (z. B. Potenzierung und „Informationstransfer“ in einigen homöopathischen Schulen).

Fünftens umfasst die Pseudowissenschaft Versuche, bekannte wissenschaftliche Ansätze fälschlicherweise als Marke oder modisches Attribut des Namens einer Theorie, eines Artikels oder einer Arbeit zu verwenden, zum Beispiel:

Problem der Abgrenzung

Grenzen zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaft im Allgemeinen(und nicht zwischen bestimmten wissenschaftlich Und pseudowissenschaftlich Theorien) sind äußerst kontrovers und schwer analytisch zu definieren, selbst nach mehr als einem Jahrhundert des Dialogs zwischen Wissenschaftsphilosophen und Wissenschaftlern auf verschiedenen Gebieten, trotz einiger grundsätzlicher Übereinstimmung über die Grundlagen der wissenschaftlichen Methodik. Die Abgrenzung zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaft ist Teil der allgemeineren Aufgabe, zu bestimmen, welche Überzeugungen erkenntnistheoretisch gerechtfertigt werden können.

Derzeit herrscht in der Wissenschaftsphilosophie über bestimmte Kriterien weitaus mehr Einigkeit als über das allgemeine Kriterium der Abgrenzung zwischen Wissenschaft und Nichtwissenschaft. Angesichts der bestehenden Vielfalt an Theorien und Kriterien für Pseudowissenschaften in den meisten spezifischen Bereichen besteht jedoch unter Wissenschaftsphilosophen ein Konsens über ihre Klassifizierung als Wissenschaft oder Pseudowissenschaft. In der modernen Wissenschaftssoziologie (starkes Programm) wird davon ausgegangen, dass das Problem der Abgrenzung ein Vorrecht der wissenschaftlichen Gemeinschaft als Ganzes ist und dementsprechend das Abgrenzungsverfahren als gesellschaftliches Problem nicht vollständig in ein für alle Mal festgelegten Kriterien formalisiert werden kann .

Es gibt bekannte Fälle, in denen Konzepte, die zunächst als pseudowissenschaftlich galten, nun den Status wissenschaftlicher Theorien oder Hypothesen haben. Zum Beispiel die Theorie der Kontinentalverschiebung, Kosmologie, Kugelblitze und Strahlungshormese. Ein weiteres ähnliches Beispiel ist laut Kimball Atwood die Osteopathie, „die sich größtenteils von ihren pseudowissenschaftlichen Anfängen entfernt und in die Welt der rationalen Gesundheitsversorgung eingetreten ist.“

Andere Konzepte wie Phrenologie oder Alchemie, die ursprünglich als höhere Wissenschaften galten, sind heute Pseudowissenschaften.

Pseudowissenschaft und „offizielle Wissenschaft“

Oftmals halten solche Vergleiche der Kritik nicht stand. Kopernikus wurde nicht verfolgt und seine Theorie wurde mehr als ein halbes Jahrhundert nach seinem Tod von Rom für ketzerisch erklärt. Brunos Werke waren überhaupt nicht wissenschaftlicher, sondern okkult-philosophischer Natur, und Bruno wurde von der Inquisition nicht wegen irgendeiner wissenschaftlichen Arbeit, sondern wegen Häresien verurteilt. Galilei wurde nicht von Wissenschaftlern, sondern von der katholischen Kirche verfolgt. In der wissenschaftlichen Welt seiner Zeit genoss Galilei höchste Autorität und seine Ergebnisse fanden zusammen mit den Lehren von Nikolaus Kopernikus schnell Anerkennung bei Wissenschaftlern. Was die Verfolgung der Genetik im 20. Jahrhundert betrifft, so wurde sie nicht von der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern von den Behörden sowie von „marxistischen Philosophen“ wie I. Present oder E. Kolman organisiert. Lepeschinskajas Klagen in einem Brief an Stalin über die „Hindernisse“, die ihr von „reaktionären Wissenschaftlern, die eine idealistische oder mechanistische Position einnehmen“, sowie „den Genossen, die ihrem Beispiel folgen“ gestellt wurden, sind typisch für jeden Autor einer pseudowissenschaftlichen Theorie der sich über „Mobbing“ „von Seiten der ‚offiziellen Wissenschaft‘“ beklagt. Lysenkos Sturz begann noch zu Stalins Lebzeiten (insbesondere 1952 wurde seine „rechte Hand“ I. Prezent aus der Partei ausgeschlossen und aller Ämter enthoben).

Wenn Sie so wollen, ist es nicht schwer, echte Beispiele für die langfristige Nichtanerkennung der wissenschaftlichen Verdienste von Wissenschaftlern zu finden, die ihrer Zeit voraus waren, und zwar gerade durch die zeitgenössische Wissenschaftsgemeinschaft (die Gründe waren sehr unterschiedlich) oder staatliche Verfolgung bestimmte wissenschaftliche Fragen aufwerfen (Sie können sich beispielsweise an das Schicksal von Wissenschaftlern wie Nikolai Lobatschewski und Ludwig Boltzmann erinnern). Tatsache ist jedoch, dass Autoren und Anhänger pseudowissenschaftlicher Theorien mit solcher Rhetorik und Beschwerden über „Mobbing durch die offizielle Wissenschaft“ häufig so offensichtliche und notwendige Maßnahmen für die Entwicklung wirklich wissenschaftlicher Theorien wie eine klare Begründung der Theorie, ihre kritische Prüfung usw. ersetzen Sicherstellung der Übereinstimmung seiner Ergebnisse mit Ergebnissen verwandter Wissenschaftsbereiche, die eine klare praktische Bestätigung haben. So werden beispielsweise keine Beschwerden über die „Dominanz der Anhänger der Relativitätstheorie“ in der „neuen, revolutionären physikalischen Theorie“ die Ableitung von Gleichungen der neuen Theorie der Newtonschen Mechanik durch einschränkende Einschränkungen der Werte ersetzen einiger Parameter.

Eine weitere gängige polemische Technik besteht darin, auf das Beispiel von Amateuren zu verweisen, die im Gegensatz zu den etablierten Meinungen der Wissenschaft echte Entdeckungen gemacht haben, wie Kolumbus und Schliemann. Allerdings sollten bestätigte Theorien erstens nicht mit Entdeckungen verwechselt werden, die bei Versuchen, sie zu bestätigen, zufällig gemacht wurden. Kolumbus wollte nach Indien segeln, das seiner Meinung nach von Europa aus viel näher am Westen lag, als es tatsächlich ist. Er schätzte die ihm zur Verfügung stehenden Fakten falsch ein und lag tatsächlich in buchstäblich allem falsch. Die Entdeckung eines neuen Kontinents war das Ergebnis eines Zufalls, aber keineswegs eine Bestätigung seiner Annahmen. Was Schliemann betrifft, so bestätigte seine Entdeckung des angeblichen Troja und der mykenischen Zivilisation erstens nicht die theoretischen Prämissen über die absolute Wahrheit der homerischen Texte, von denen Schliemann ausging, und enthielt zweitens nichts grundsätzlich Unmögliches aus dieser Sicht der damaligen Wissenschaft und widersprach nicht den zuvor festgestellten wissenschaftlichen Tatsachen; und drittens wurde es aufgrund der Unbestreitbarkeit der Fakten schnell von der wissenschaftlichen Gemeinschaft erkannt. Darin besteht der grundlegende Unterschied zwischen dem Amateur-Schliemann, der im Rahmen der wissenschaftlichen Methode agiert, und den Pseudowissenschaftlern, die, ohne echte Entdeckungen zu präsentieren, gleichzeitig Anspruch auf seine Lorbeeren erheben. Tatsächlich lieferte Schliemann (abgesehen von den Verlusten aufgrund der Unprofessionalität seiner Ausgrabungen) ein gutes Beispiel dafür, wie ein Befürworter eines nicht anerkannten Konzepts handeln sollte: daran und seine wissenschaftlichen Beweise arbeiten und sich nicht über Missverständnisse beschweren.

Das Aufkommen einer neuen wissenschaftlichen Theorie stößt in der wissenschaftlichen Gemeinschaft häufig auf Ablehnung. An sich ist dies eine natürliche und sogar notwendige „Immunreaktion“: Die neue Theorie muss ihre Existenzberechtigung und ihren Vorteil gegenüber den alten beweisen und sich nach der obligatorischen Präsentation auf wissenschaftlichen Konferenzen und Veröffentlichungen der Kritik unterziehen in wissenschaftlichen Fachzeitschriften oder als wissenschaftliche Hypothese oder als begründete Einwände gegen die Mängel anerkannter wissenschaftlicher Theorien. Wenn Theorien nur wegen ihrer „Kühnheit“ und „Originalität“ und nicht wegen ihrer Übereinstimmung mit wissenschaftlichen Kriterien und Fakten akzeptiert würden, könnte Wissenschaft als Wissenschaft einfach nicht existieren. Allerdings ist es nicht schwer, sich solche Konflikte auf Wunsch als „die Verfolgung eines Genies durch Obskurantisten“ vorzustellen.

Gleichzeitig wird darauf hingewiesen, dass pseudowissenschaftliche Theorien von Wissenschaftlern selbst aufgestellt werden können, die Mitglieder der wissenschaftlichen Gemeinschaft sind und akademische Grade und Titel besitzen, beispielsweise Akademiemitglied N. Ya. , Akademiker A. T. Fomenko („Neue Chronologie“).

Pseudowissenschaft und Gesellschaft

Öffentliche Kritik

Pseudowissenschaft und Religion

Pseudowissenschaft und der Staat

Es gibt eine Reihe von Präzedenzfällen für die Finanzierung pseudowissenschaftlicher Aktivitäten aus dem Staatshaushalt. Staatliche Behörden, einschließlich des Zentralregierungsapparats, erlaubten Autoren pseudowissenschaftlicher Theorien, verantwortungsvolle Positionen zu bekleiden. Wissenschaftliche Einrichtungen, darunter auch spezialisierte Ressortforschungsinstitute, nahmen pseudowissenschaftliche Entwicklungen in ihre Forschungsprogramme auf.

Pseudowissenschaft und Wirtschaft

Viele Menschen sind mit Tätigkeitsbereichen wie Astrologie und Numerologie vertraut. Nicht nur in der Vergangenheit, auch heute ist es ein prominentes Geschäft, das weitgehend auf den Behauptungen der Pseudowissenschaft basiert.

In der Dienstleistungsbranche werden manchmal Verweise auf pseudowissenschaftliche Argumente verwendet (einige Händler neuer Autoteile behaupten beispielsweise, dass Teile, die aus Autowracks entfernt wurden, „negative Unfallenergie“ in sich tragen). Pseudowissenschaften sind in anderen Dienstleistungs- und Handelsbereichen nicht weniger verbreitet.

siehe auch

Anmerkungen

1. Kuvakin V. A. Online-Pressekonferenz eines Mitglieds der RAS-Kommission zur Bekämpfung von Pseudowissenschaften und Fälschung wissenschaftlicher Forschung.
2. Nicht-Wissenschaft, die sich als Wissenschaft ausgibt
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   „Pseudowissenschaft bezieht sich auf Behauptungen, die scheinbar auf der wissenschaftlichen Methode basieren, es aber nicht sind.“
4. Oxford English Dictionary (OED) – Definition von Pseudowissenschaft // Stanford Encyclopedia of Philosophy
5. Smirnova N. M. Rezension des Buches von B. I. Pruzhinin Ratio serviens? Konturen kulturgeschichtlicher Erkenntnistheorie // Fragen der Philosophie. - 2010. - Nr. 4. - S. 181-185
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12. Kasavin I. T.„Paranscience“ // Philosophisches Enzyklopädisches Wörterbuch (2004)
13. „Vitaly Ginzburg: Es gibt viele Ignoranten und Betrüger“
14. Siehe zum Beispiel Gauch H. G., Jr. Wissenschaftliche Methode in der Praxis. - Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 S.
15. Migdal A. B. Ist Wahrheit von Lüge zu unterscheiden? // Wissenschaft und Leben. - M.: ANO „Redaktionsausschuss der Zeitschrift „Science and Life“, 1982. - Nr. 1. - S. 60-67.
16. Stepin B. S. Wissenschaft und Pseudowissenschaft. Archiviert vom Original am 2. Februar 2012. Abgerufen am 2. November 2011.
17. Mandelstam L. I. Vorlesungen über Schwingungen (1930-1932). Komplette Werksammlung. T.IV. -L.: Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1955 – S. 409
18. Surdin V. G. Warum ist Astrologie eine Pseudowissenschaft?
19. Medwedew L. N.„Über das Phänomen der PSEUDOWISSENSCHAFT“ – Sibirischer skeptischer Beobachter der Paranormalität
20. Kitaygorodsky A. I. Renixa. 2. Aufl. - M.: „Junge Garde“, 1973. - 191 S.
21. „Hundert Jahre Arbeit an einem Wassertropfen?“
22. Hansson S.O. Wissenschaft und Pseudowissenschaft // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2008
23. Karl Popper nannte das Problem der Abgrenzung zwischen Wissenschaft und Nichtwissenschaft (Pseudowissenschaft, Metaphysik etc.) „das zentrale Problem der Wissenschaftsphilosophie“, vgl Thornton S. Karl Popper. Das Problem der Abgrenzung // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006.
24. Boyer P.S. Pseudowissenschaft und Quacksalberei // The Oxford Companion to United States History. Oxford University Press, USA, 2001. ISBN 9780195082098
    „...viele Gelehrte des späten 20. Jahrhunderts taten die Abgrenzung zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaft als „Pseudoproblem“ ab.
25. Laudan, L. (1983), „The Demise of the Demarkation Problem“, in Cohen, R.S. & Laudan, L., „Physik, Philosophie und Psychoanalyse: Essays zu Ehren von Adolf Grünbaum“, Bd. 76, Boston Studies in the Philosophy of Science, Dordrecht: D. Reidel, S. 111–127, ISBN 90-277-1533-5
26. Sorensen R. A. Pseudoprobleme: Wie analytische Philosophie umgesetzt wird. Routledge, 1993. S. 40
27. Nikiforov A. L. Wissenschaftsphilosophie: Geschichte und Methodik. M., 1998. Kapitel 1.6. „Empirische Reduktion“ (nicht verfügbarer Link)
28. H. Collins. Kapitel 20 „Wissenschaftliche Institutionen und Leben nach dem Tod“ // Die Suche nach Gravitationswellen.
29. H. Collins.Überlebende Schließung nach der Ablehnung, Anpassung und Pluralität der Wissenschaft (Englisch) // Amerikanische soziologische Rezension. - 2001. - T. 65. - S. 824-845.
30. Williams W. F.(Hrsg.) Encyclopedia of Pseudoscience: Von Alien-Entführungen zur Zonentherapie. Facts on File, 2000. p. 58 ISBN 0-8160-3351-X
31. Hawking S.W. Quantum Cosmology // The Nature of Time and Space, 2000. Vortrag am Isaac Newton Institute, University of Cambridge (Englisch)
    „Früher galt die Kosmologie als Pseudowissenschaft und war den Physikern vorbehalten, die in ihren früheren Jahren vielleicht nützliche Arbeit geleistet hatten, in ihrem Alter jedoch mystisch geworden waren. Dafür gibt es zwei Gründe. Das erste war, dass es fast kein gänzliches Fehlen verlässlicher Beobachtungen gab. Tatsächlich war bis in die 1920er Jahre die einzige wichtige kosmologische Beobachtung, dass der Himmel nachts dunkel ist. Umfang und Qualität kosmologischer Beobachtungen haben sich mit der technischen Entwicklung enorm verbessert.“
32. Bauer H. H. Wissenschaftliche Kompetenz und der Mythos der wissenschaftlichen Methode, S. 60
33. Strahlungshormese
34. Pike J. Können Toxine zu einem gesünderen Leben führen? (nicht verfügbarer Link)// Neu im Sepp Web
35. Hickey R.(1985). „Risiken im Zusammenhang mit der Strahlenexposition; Wissenschaft, Pseudowissenschaft und Meinung.“ Gesundheitsphysik. 49 : 949-952.
36. Kauffman M.(2003). „Strahlungshormesis: demonstriert, dekonstruiert, geleugnet, abgetan und einige Implikationen für die öffentliche Ordnung.“ J. Wissenschaftliche Erforschung 17(3) : 389–407.
37. Atwood K.C. Naturheilkunde, Pseudowissenschaften und Medizin: Mythen und Irrtümer vs. Wahrheit. Medscape Gen Med, 2004. 6:e53. Online Version
38. Siehe zum Beispiel Novella S. Phrenologie: Geschichte einer klassischen Pseudowissenschaft // The New England Skeptical Society, 2000.
39. Encyclopedia Britannica: Trofim Denisovich Lysenko (Englisch)
40. Dynich V.I., Elyashevich M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M. Außerwissenschaftliches Wissen und die moderne Krise der wissenschaftlichen Weltanschauung // Fragen der Philosophie. - 1994. - V. 12. - S. 122-134. - ISSN 0042-8744.
41. „Eidelman E. D.“ Wissenschaftler und Pseudowissenschaftler: Abgrenzungskriterien
42. Wissenschaft und Pseudowissenschaft // Encyclopedia of Philosophy, 2006.
43. Wie bedroht Pseudowissenschaft die Gesellschaft? (Sitzung des Präsidiums der Russischen Akademie der Wissenschaften) 2003 // Bulletin der Russischen Akademie der Wissenschaften, Band 74, Nr. 1. 8-27 (2004)
44. Pseudowissenschaft und Leben // Zeitung „Kommersant“ Nr. 174 (3258) vom 16. September 2005
45. Kuvakin V. A. Eine Verletzung des Geistes. Vorwort des Compilers // „Common Sense“, 2001, Nr. 4 (21), p. 4
46. „In der Ukraine bringen Fernsehsendungen mit Wahrsagern und Astrologen Milliarden ein“ // Correspondent Business, 04.06.2010.

Die Wissenschaft ist eine Form spiritueller Aktivität von Menschen, die darauf abzielt, Wissen über die Natur, die Gesellschaft und das Wissen selbst zu produzieren, mit dem unmittelbaren Ziel, die Wahrheit zu verstehen und objektive Gesetze zu entdecken.

Wissen ist nicht auf den Bereich der Wissenschaft beschränkt; Wissen existiert in der einen oder anderen Form über die Grenzen der Wissenschaft hinaus. Das Aufkommen wissenschaftlicher Erkenntnisse hat andere Formen des Wissens nicht abgeschafft oder unbrauchbar gemacht. Jede Form des sozialen Bewusstseins: Wissenschaft, Philosophie, Mythologie, Politik, Religion usw. entspricht spezifische Wissensformen. Es gibt auch Wissensformen, die eine konzeptionelle, symbolische oder künstlerische Grundlage haben. Im Gegensatz zu all den vielfältigen Formen des Wissens wissenschaftliches Wissen- Dies ist der Prozess der Erlangung objektiver, wahrer Erkenntnisse, die darauf abzielen, die Gesetze der Realität widerzuspiegeln. Wissenschaftliches Wissen hat eine dreifache Aufgabe und ist damit verbunden Beschreibung, Erklärung und Vorhersage Prozesse und Phänomene der Realität.

Bei der Unterscheidung zwischen wissenschaftlichem Wissen, das auf Rationalität basiert, und außerwissenschaftlichem Wissen ist es wichtig zu verstehen, dass es sich bei letzterem nicht um eine Erfindung oder Fiktion von jemandem handelt. Es wird in bestimmten intellektuellen Gemeinschaften in Übereinstimmung mit anderen (von rationalistischen) Normen und Standards produziert und verfügt über eigene Quellen und konzeptionelle Mittel. Es ist offensichtlich, dass viele Formen außerwissenschaftlichen Wissens älter sind als als wissenschaftlich anerkanntes Wissen, zum Beispiel ist die Astrologie älter als die Astronomie, die Alchemie ist älter als die Chemie. In der Kulturgeschichte werden vielfältige Wissensformen, die vom klassischen wissenschaftlichen Modell und Standard abweichen, dem Bereich des außerwissenschaftlichen Wissens zugeordnet. Folgende Formen werden unterschieden außerwissenschaftliches Wissen.

Parawissenschaftlich als unvereinbar mit dem bestehenden erkenntnistheoretischen Standard. Eine breite Klasse parawissenschaftlichen Wissens (para aus dem Griechischen – über, mit) umfasst Lehren oder Gedanken über Phänomene, deren Erklärung aus wissenschaftlicher Sicht nicht überzeugend ist. Eine breite Klasse paranormalen Wissens umfasst Lehren über geheime natürliche und psychische Kräfte und Beziehungen, die sich hinter gewöhnlichen Phänomenen verbergen. Mystik und Spiritualismus gelten als die prominentesten Vertreter des paranormalen Wissens.

Erstens drückt das Konzept der „Parawissenschaft“ die Tatsache aus, dass der Inhalt der Wissenschaft selbst heterogen ist und einige ihrer Elemente möglicherweise nicht in die Ideale der wissenschaftlichen Rationalität passen, die dem vorherrschenden theoretischen Paradigma entsprechen. Dann könnte eine neue Theorie, die noch keine Autorität erlangt hat, den Namen Parawissenschaft erhalten (Kosmonautik von K. E. Tsiolkovsky im frühen 20. Jahrhundert oder Heliobiologie von A. L. Chizhevsky in unseren Tagen), die im Laufe der Zeit eine Chance hat, in den Bereich der „normalen Wissenschaft“ vorzudringen. (T. Kuhn). Diese Theorie zeichnet sich durch das Fehlen eines entwickelten theoretischen Schemas vor dem Hintergrund der Proklamation eines neuen wissenschaftlichen Weltbildes aus, wodurch die theoretische Interpretation empirischen Materials unmittelbar auf diesem aufbaut.

Zweitens erfasst das Konzept der „Parawissenschaft“ die Tatsache, dass die Ideale der wissenschaftlichen Rationalität für eine Reihe anderer Arten von Wissen (insbesondere die praktische und praktisch-spirituelle Erforschung der Welt) nicht erforderlich sind. Der Wissenschaft entgegengesetzte praktische Traditionen treten häufig in Form von „Volkswissenschaften“ auf („Ökologischer Landbau“ von R. Steiner, Volksmedizin, Volksarchitektur, Volkspädagogik, Volksmeteorologie und Wettervorhersage usw.). „Volkswissenschaften“ basieren meist auf einem organismisch-mythischen Weltbild und sind konzentrierte, an traditionelle Lebensbedingungen angepasste Ausdrucksformen praktischer und alltäglicher Erfahrung. Ihr Wert wird dadurch bestimmt, inwieweit traditionelle Bräuche und Kenntnisse über die Grenzen dieser Traditionen hinaus anwendbar sind. „Volkswissenschaften“ können Wissenschaft und Technik organisch ergänzen oder unter bestimmten Umständen sogar ersetzen (traditionelle Medizin während der Kulturrevolution in China). Sie enthalten oft Wissen, das der Entwicklung von Wissenschaft und Technik positive Impulse verleiht (die pommersche Koch-Form wurde bei der Konstruktion der ersten Eisbrecher verwendet). Die Verherrlichung der Ergebnisse der „Volkswissenschaft“ führt zu deren Herabwürdigung (im Gegensatz zu Michurins experimenteller Selektion und wissenschaftlicher Genetik).

Pseudowissenschaft als bewusste Ausnutzung von Spekulationen und Vorurteilen. Pseudowissenschaften stellen Wissenschaft oft als das Werk von Außenstehenden dar. Manchmal wird es mit der pathologischen Aktivität der Psyche des Schöpfers in Verbindung gebracht, der im Volksmund als „Verrückter“ oder „Verrückter“ bezeichnet wird. Zu den Symptomen der Pseudowissenschaft gehören Analphabetenpathos, grundsätzliche Intoleranz gegenüber der Widerlegung von Argumenten und Anmaßung. Pseudowissenschaftliches Wissen reagiert sehr sensibel auf das Thema des Tages, die Sensation. Seine Besonderheit besteht darin, dass es nicht durch ein Paradigma vereint, nicht systematisch oder universell sein kann. Pseudowissenschaftliches Wissen existiert lückenhaft neben wissenschaftlichem Wissen. Es wird angenommen, dass sich Pseudowissenschaftlichkeit durch Quasi-Wissenschaftlichkeit offenbart und entwickelt.

Pseudowissenschaft /8/- Es handelt sich um eine theoretische Konstruktion (und möglicherweise auch um die ihr entsprechende Praxis), deren Inhalt, wie bei einer eigenständigen wissenschaftlichen Untersuchung festgestellt werden kann, weder den Normen wissenschaftlicher Erkenntnisse noch einem Bereich davon entspricht ​​Wirklichkeit und ihr Gegenstand existieren entweder prinzipiell nicht oder sind wesentlich verfälscht.
Mittlerweile haben alle oben identifizierten Phänomene eines gemeinsam: Sie haben den Anspruch, Wahrheit zu sein und den Status einer Wissenschaft zu haben.

Es ist möglich, die Ziele der Pseudowissenschaften zu klassifizieren, um diese Lehren effektiver auszurotten, aber diese Einteilung ist bedingt, da dieselbe Lehre je nach Anhänger dieser Pseudowissenschaften und dem Entwicklungsstand dieser Lehren auf beliebige Ziele abzielen kann.
Pseudowissenschaft erster Art. Pseudowissenschaften dieser Art streben nicht direkt nach Profit. Zu diesem Typ gehören religiöse Lehren, aussichtslose Konzepte sowie zahlreiche Konzepte verschiedener Autodidakten, die nach Verherrlichung streben, oder Menschen mit psychischen Störungen, die „großartige Ideen“ entwickeln, die sich entweder als nahe am Delirium oder als Produkt der Leere erweisen Argumentation.
Pseudowissenschaft zweiter Art. Diese Art von Pseudowissenschaft strebt danach, mit privaten Investoren oder dem Handel Gewinne zu erzielen. Die Erzielung von Gewinn aus Menschen erfolgt durch die Bereitstellung imaginärer Dienstleistungen und Güter, die nicht die angegebene Wirkung für die Öffentlichkeit haben, und erzielt Einnahmen aus diesen Verkäufen. Diese Art von Pseudowissenschaft zielt darauf ab, Technologien für industrielle Anwendungen oder Lehren zu schaffen, die für Fondsmanager und Privatinvestoren von Interesse sein könnten. Zu dieser Art gehören auch wissenschaftliche Fälschungen, die im Rahmen der offiziellen Wissenschaft in Form verschiedener Lehren auftreten, häufig in aktuellen Bereichen, die darauf abzielen, Zuschüsse oder andere Finanzierungsmöglichkeiten für „wissenschaftliche Aktivitäten“ zu erhalten.
Pseudowissenschaft der dritten Art– organisiert (das gefährlichste und einflussreichste). Diese Art der Pseudowissenschaft zielt darauf ab, besonders große Gewinne aus staatlichen Mitteln, großen privaten Investoren und ausländischen Geldern zu erzielen. Pseudowissenschaften dieser Art streben danach, Macht und Wissenschaft von oben zu beeinflussen, durch die höchste Machtstruktur (Regierung, Minister) oder Wissenschaft (Akademien, Akademiker). Pseudowissenschaften dieser Art sind in Instituten und Akademien organisiert, verfügen über eine stabile Finanzierung und Einfluss auf die Regierungspolitik. In dieser Form wird Pseudowissenschaft zur Quasiwissenschaft.

Quasi-wissenschaftlich Wissen sucht Unterstützer und Anhänger und setzt dabei auf Methoden der Gewalt und Nötigung. In der Regel gedeiht es unter Bedingungen einer streng hierarchischen Wissenschaft, wo Kritik an den Machthabern unmöglich ist, wo das ideologische Regime streng manifestiert ist. In der Geschichte unseres Landes sind Perioden des „Triumphs der Quasi-Wissenschaft“ bekannt: Lysenkoismus, Fixismus als Quasi-Wissenschaft in der sowjetischen Geologie der 50er Jahre, Diffamierung der Kybernetik usw.

Quasiwissenschaft /7/- Hierbei handelt es sich um einen Wissensbereich, in dem falsche und möglicherweise wahre Aussagen in unterschiedlichem Ausmaß und Ausmaß enthalten sind und der sowohl Aussagen sachlicher als auch verfälschter Natur enthalten kann.

Die Quasi-Wissenschaft, die kaum auf Widerstand stößt, geschweige denn organisiert ist, dringt aktiv in die Wissenschaft ein, ergreift immer neue Brückenköpfe, erweitert ihren Wirkungsbereich unbegrenzt und lenkt erhebliche finanzielle Ressourcen für sich ab. Die Idee, dass viele Studien, die offen gesagt quasi-wissenschaftlich sind, als wissenschaftlich betrachtet werden sollten, wird aktiv in die öffentliche Meinung eingebracht.

Eine ungerechtfertigte Ausweitung des wissenschaftlichen Wirkungsfeldes durch die Gesellschaft und den Stand auf quasi-wissenschaftliche Bereiche und Bereiche, die nichts mit der Wissenschaft zu tun haben, entwertet den Titel eines Wissenschaftlers in den Augen der breiten Öffentlichkeit und diskreditiert die Wissenschaft selbst. Man hat den Eindruck eines Niedergangs und sogar einer Verschlechterung der Wissenschaft, was natürlich weit von der Wahrheit entfernt ist.

Die Hauptgefahr der Quasiwissenschaft besteht darin, dass sie längst Teil der offiziell anerkannten Wissenschaft geworden ist. Viele Studien, die heute in den Bereichen Pädagogik, Psychologie, Soziologie, Wirtschaftswissenschaften und sogar in den technischen Wissenschaften durchgeführt werden, können problemlos als Quasi-Wissenschaften eingestuft werden. Es ist bereits schwer zu sagen, was in der Pädagogik, Psychologie, Soziologie und Ökonomie mehr ist – Wissenschaft oder Quasi-Wissenschaft.

Zusätzlich zu dem, was bereits über die Quasi-Wissenschaft gesagt wurde, kann noch ein weiteres Merkmal festgestellt werden: Quasi-Wissenschaft ist oft eine Nachahmung der Wissenschaft, eine Fälschung davon.

Anzeichen von Quasi-Wissenschaft: Massenproduktion, Eklektizismus (Eklektizismus ist eine chaotische Art, Informationen über ein Thema zu präsentieren, ohne es auszuwählen und zu systematisieren), Scholastik, geringe Qualität und niedriges theoretisches und methodisches Niveau.

Am Beispiel der Pädagogik. „Über einige unerwünschte Traditionen in der Arbeit von Dissertationsräten in den pädagogischen und psychologischen Wissenschaften.“

„...eine gewisse deprimierende „Mode“ entsteht für ein bestimmtes Stereotyp von Namen, die manchmal in Hülle und Fülle vorkommen. Sehr oft wird beispielsweise in den Themen pädagogisch-wissenschaftlicher Arbeiten das Wort „Grundlagen“ verwendet – „pädagogische Grundlagen“ von etwas, „methodische Grundlagen“, „theoretische und methodische Grundlagen“ usw. (in 74 von 219 Doktorarbeiten). im Jahr 2000 verteidigte und genehmigte Dissertationen).

Wenn es so viele verschiedene „Grundlagen“ gibt, wie können sie dann als solche betrachtet werden?

Die Produktion von „Basics“ kann nicht inline erfolgen. Wenn das wirklich die Grundlagen sind, dann kann es per Definition nicht zu viele davon geben.“

„...oft werden bekannte Dinge mit neuen „Kauderwelsch“-Wörtern umbenennt. Anstelle von „Methoden“, „Mitteln“, „Technologien“, „mehrdimensionalen Lehrerwerkzeugen“ usw. werden bei der Übersetzung solcher Formulierungen „aus dem Russischen ins Russische“ ihre Banalität im Wesentlichen deutlich.

„Statistische Auswertungen und das Zeichnen verschiedener Arten von Computerdiagrammen sind optionaler Bestandteil psychologischer und pädagogischer Arbeiten. Manchmal können sie nur die Rolle einiger „Bögen“ spielen, die den Anschein erwecken, wissenschaftlich zu sein.“

Quasi-Wissenschaft kann auch staatlichen Druck auf die Wissenschaft beinhalten. Macht ersetzt Logik (das Verbot von Genetik und Kybernetik in der UdSSR). (Seminar)

Antiwissenschaftlich Wissen als utopische und bewusst verzerrende Vorstellungen von der Realität. Die Vorsilbe „anti“ macht darauf aufmerksam, dass Gegenstand und Methoden der Forschung im Gegensatz zur Wissenschaft stehen. Es ist wie ein „Gegenzeichen“-Ansatz. Damit verbunden ist das ewige Bedürfnis, ein gemeinsames, leicht zugängliches „Heilmittel für alle Krankheiten“ zu finden. Besonderes Interesse und Verlangen nach Anti-Wissenschaft entstehen in Zeiten sozialer Instabilität. Aber obwohl dieses Phänomen ziemlich gefährlich ist, kann es keine grundsätzliche Befreiung von der Antiwissenschaft geben.

Pseudowissenschaftlich Wissen ist eine intellektuelle Aktivität, die über eine Reihe populärer Theorien spekuliert, zum Beispiel Geschichten über antike Astronauten, über Bigfoot, über das Monster von Loch Ness.

Schon in den frühen Stadien der Menschheitsgeschichte gab es sie alltägliches praktisches Wissen, Bereitstellung grundlegender Informationen über die Natur und die umgebende Realität. Seine Grundlage war die Erfahrung des Alltags, die jedoch verstreuter, unsystematischer Natur war und eine einfache Menge an Informationen darstellte.

7 Kann Quasiwissenschaft gemessen werden? BIN. Galmak Über Quasi-Wissenschaft im Allgemeinen

8 Zusammenfassung in der Wissenschafts- und Technikphilosophie zum Thema: „Pseudowissenschaft und Quasinawissenschaft“ http://www.masters.donntu.edu.ua/2011/fknt/bazhanova/library/filos.htm

Im Zusammenhang mit drei Akademikern zum Thema Pseudowissenschaft inClub der Wissenschaftsjournalisten (www.nauchnik.ru) kam es zu einer Diskussion zu einem verwandten Thema. Mit Genehmigung der Autoren veröffentlichen wir seine Fragmente. Im Allgemeinen war die Diskussion so umfangreich, dass es unmöglich ist, sie zusammenhängend auf den Seiten der Zeitung darzustellen. Viele Aussagen sind jedoch für sich genommen interessant. Habe eine Auswahl vorbereitetB.Sh. Foto von Maria Govorun Alexander Sergejew, wissenschaftlicher Herausgeber der Zeitschrift „Around the World“, Moderator der KNZh

(als Antwort auf die Aussage, dass Pseudowissenschaften nützlich sein können, weil sie durch ihre Einfachheit und Interessantheit die Aufmerksamkeit von Kindern auf sich ziehen und das Kind dann selbst herausfinden wird, wo die Wahrheit und wo die Lügen sind):

„Vielen Dank für die Zusammenfassung dieses fehlerhaften Arguments.“

1. In den allerersten Zeilen werden Pseudowissenschaft und Science-Fiction verwechselt. Ja, der Inhalt pseudowissenschaftlicher und fantastischer Ideen kann ähnlich sein. Es gibt jedoch einen ganz grundlegenden Unterschied in den Notizen, die auf dem Cover erscheinen. Das Science-Fiction-Buch sagt „Fiktion“ und das pseudowissenschaftliche Buch sagt „Wahrheit“.

Daher ist Fiktion ehrlich und Pseudowissenschaft falsch. Daher lehrt Sie das erste, auf raffinierte Weise zu fantasieren, und das zweite lehrt Sie, einfallsreich zu lügen. Daher hilft Science-Fiction, das Denken auf der Suche nach Optionen für die Struktur der Welt zu erweitern, und Pseudowissenschaften verengen das Denken auf den Kampf um die eigene feste Idee, bei der alle Mittel gut sind.

2. Kinder sind daran interessiert, über alles auf der Welt zu lesen, vorausgesetzt, es ist auf interessante Weise geschrieben. Und die Quantenphysik kann einfach faszinieren, denn sie ist keine fiktive Science-Fiction, sondern eine fantastische Realität. Das einzige Problem besteht darin, dass die Quantenphysik komplizierter ist als Science-Fiction-Handlungen. Und seine Handlung (wie auch die Realität) ist im Großen und Ganzen dieselbe. Wer diese Handlung verstehen will, muss erhebliche und gezielte Anstrengungen unternehmen.

Kindern fällt es sehr schwer, gezielte Anstrengungen zu unternehmen. Viel schwieriger als für Erwachsene. Die Pseudowissenschaft lenkt diese Bemühungen auf ein falsches Ziel, von dem es offensichtlich kein Zurück mehr gibt. Daher handelt es sich aus ethischer Sicht um ein Verbrechen gegen Kinder. Kinder vertrauen erwachsenen Lehrern, und wenn ein Lehrer Kinder täuscht, ist das ein Vertrauensbruch, man könnte sagen, Verrat.

3. Ideen, an die man in der Kindheit gewöhnt ist, lassen sich im Erwachsenenalter nur sehr schwer kritisch überdenken. Die meisten Menschen sind dazu grundsätzlich nicht in der Lage. Deshalb versuchen Religionen, ihre Ideen gezielt Kindern nahezubringen. Die Pseudowissenschaft strebt oft danach. Und Argumente wie „Hauptsache, man muss ihn fesseln, hineinziehen, dann wird er selbst herausfinden, was wahr und was eine Lüge ist“ ist genau die zentrale These des pseudowissenschaftlichen Agitprops.

Warum streben beispielsweise Befürworter des Kreationismus danach, ihn „auf Augenhöhe“ mit der Evolution zu lehren? Warum sucht Petrik die Gelegenheit, mit Wissenschaftlern zu streiten? Denn bis ihre Lügen den Massen bekannt gemacht werden, ist es für sie schwierig, Unterstützer zu finden. Und sobald Werbung erscheint, wird es rein statistisch gesehen einen gewissen Prozentsatz an Menschen geben, die ihnen folgen. Einschließlich Kinder und, noch schlimmer, Lehrer.

4. Jetzt kommt der entscheidende Punkt. Viele Ideen sind pathogen und ansteckend. Sie können zu Recht als Viren bezeichnet werden. Und das ist ebenso wenig eine Metapher wie der Begriff „Computervirus“. Sie infizieren einfach nicht die Zellen des Körpers oder den Speicher des Computers, sondern das menschliche Bewusstsein.

Wie andere Arten von Viren verfügen sie über eine Hülle (normalerweise gemischt mit starken Emotionen wie Angst oder Verstrickung in ein Geheimnis), die dabei hilft, die Schutzbarrieren von Bildung und gesundem Menschenverstand zu überwinden, und einen bedeutungsvollen Kern, der die Kontrolle über einen bestimmten Teil übernimmt des Bewusstseins einer Person und ermutigt sie, das Virus weiter zu übertragen.

Eine Infektion mit dem Gedankenvirus betrifft verschiedene Menschen unterschiedlich. Manche Menschen mit starker Immunität (dies äußert sich oft in grobem Humor) sind von Gedankenviren überhaupt nicht betroffen. Andere leiden latent an der Krankheit, das heißt, sie glauben privat an „allerlei Unsinn“, lassen aber nicht zu, dass sie Entscheidungen und öffentliche Äußerungen beeinflusst. Wieder andere halten die virale Idee für Realität, handeln mit Blick darauf und übertragen das Virus, wenn sich die Gelegenheit bietet, an diejenigen, die bereit sind, es zu akzeptieren.

5. Schließlich gibt es Menschen, die völlig vom Gedankenvirus abhängig sind. Es stellt sich heraus, dass ein erheblicher Teil ihrer Aktivitäten seinem Programm untergeordnet ist. Oftmals entwickelt sich dieser Zustand zu einer ausgewachsenen Geisteskrankheit, meist in einem paranoiden Szenario. Es ist nicht schwer, Reden von solchen Leuten zu finden, etwa aus der Anti-Impf-Bewegung oder aus der Umgebung von Sicherheitsbehörden (im Allgemeinen besteht eine berufliche Veranlagung zur Paranoia).

Diese unzulänglichen Menschen haben manchmal die Macht, unser Leben zu beeinflussen. Sie werden nur durch die Immunität des sozialen Umfelds zurückgehalten. Aber meiner Meinung nach ist diese Immunität in der russischen Gesellschaft gefährlich niedrig. Wenn es noch weiter abnimmt, können sich paranoide Menschen zusammenschließen und das Wohlergehen anderer Menschen gefährden (dies geschieht bereits vor Ort). Darüber hinaus können Paranoide mit kalter Berechnung von Menschen eingesetzt werden, die nicht vom Gedankenvirus betroffen sind, aber davon profitieren. Zum Beispiel, um ein Allheilmittel wie Petrik-Filter zu bewerben.

Abschluss. Vielleicht können wir einige nützliche Aspekte der Pseudowissenschaft finden. Beispielsweise ist jemand bereit, eine Psychotherapie unter dem Deckmantel der Astrologie anzunehmen. Aber der Schaden, den es der Gesellschaft zufügt, kann sehr groß sein, wenn sie sich nicht in einer Randposition befindet, wenn ein Träger pseudowissenschaftlicher Ideen von einer großen Zahl von Trägern der Immunität gegen den Gedankenvirus umgeben ist. Dann besteht keine Gefahr eines epidemischen Prozesses, und ohne sie unterscheidet sich Pseudowissenschaft eigentlich nicht viel von Science-Fiction: Auch wenn der Autor das Buch nicht als „Fiktion“ markiert hat, werden die Leser es automatisch hinzufügen. Alexander Kaklyugin, Ph.D. Physik und Mathematik Naturwissenschaften, schloss 1972 sein Studium am MIPT ab, arbeitete an Instituten der Akademie der Wissenschaften, lehrte am MIPT und arbeitet seit acht Jahren in Straßburg (Frankreich):

— In der Kindheit lesen viele Menschen gerne Märchen. Der Reiz des Mysteriums ist so groß, dass manche Menschen wirklich ein Wunder finden möchten. Ein Wunder ist doch so großartig, oder? Warum einem Menschen die Hoffnung auf ein Wunder nehmen und sein Gehirn mit dieser schwierigen Mathematik und Physik füllen, durch den Dschungel der Biologie waten – es ist so toll, in der Welt eines Märchens zu leben! Aber im „Alltag“ steht dem Menschen nicht die Möglichkeit einer Verifizierung zur Verfügung, um Wahrheit von Unwahrheit zu unterscheiden. Und er lebt weiterhin in einer urigen „fantastischen“ Welt bedeutungsloser Geister.

Eine gewisse Rolle spielen dabei falsch verstandene Toleranz und „politische Korrektheit“, wodurch manche Menschen Wahrheit und Unwahrheit gleichsetzen. Nun, zum Beispiel lässt die Toleranz aufgeklärter Menschen gegenüber der spirituellen Seite der Religion Menschen mit gewöhnlichem Bewusstsein glauben, dass das von religiösen Dogmen gezeichnete Bild der materiellen Welt eine Existenzberechtigung hat. Da beispielsweise die Religion nun rehabilitiert wurde, bedeutet dies, dass die hinduistische Kosmogonie das gleiche Recht auf Leben hat wie die „sogenannte Astrophysik“! Und es hat keinen Sinn, den Evolutionismus in Schulen zu fördern, ohne die Alternative der göttlichen Erschaffung der Welt!

Ja, manche Menschen werden es vorziehen, mit Medikamenten „behandelt“ zu werden, und es scheint mir, dass, wenn sie (Medikamente) absolut zugänglich sind, nur einige Menschen sie so behandeln werden, wie sie es verdienen. Leider verkauft sich Obskurantismus gerade deshalb gut – und das nicht nur in Russland. Und der Versuch, mit Pseudowissenschaften wissenschaftliches Interesse bei Kindern zu wecken, ist ungefähr so ​​„sicher“ wie die Verwendung von Pornografie zur Sexualaufklärung – Hauptsache man ist süchtig, und dann finden sie es selbst heraus.

Darüber hinaus besteht für autoritäre Herrscher eine erhebliche Versuchung, Obskurantismus zu fördern – indirekt lenkt er die Menschen ab und lehrt sie, nicht zu überprüfen und nicht zwischen Wahrheit und Falschheit zu unterscheiden. Ich versuche, die Unschuldsvermutung aufrechtzuerhalten: Ich habe keine absoluten Beweise dafür, dass unsere Herrscher die Wissenschaft absichtlich verderben, um die Menschen davon abzuhalten, Wahrheit von Unwahrheit zu unterscheiden. Aber zu vermuten, dass Gryzlov und Aldoshin so dumm sind, dass sie Petrik für ein Genie halten ...

Und in der Quantenphysik gibt es unermesslich mehr Interessantes als in all den mittelmäßigen „Fantasien“! und diese interessante Sache liegt sehr nah an der Oberfläche – lesen Sie einfach das Wunderbare beliebt Bücher, zum Beispiel von Feynman. Foto von der Website sclj.ru

Valery Kuvakin, Dok. Philosoph Sciences, Chefredakteur der Zeitschrift „Common Sense“:

„Und das ist aus mindestens drei Gründen eine schmerzhafte Frage: Erstens ist die Pseudowissenschaft nicht gefährlich für den Markt und sie wird sie nicht ablehnen; zweitens ist sie strategisch oder politisch von Vorteil für die herrschenden Eliten: Es gibt keine gefährlichere.“ Person für sie als eine aufgeklärte Person, mit einem rationalen und wissenschaftlichen Bild der Welt im Kopf. Drittens schließlich ist fast die gesamte „Verwaltungselite“ der Wissenschaft völlig verrottet. Sie halten die Wissenschaft als Geisel. Genau das machen sich Betrüger zunutze. Und das durchaus erfolgreich. Es gibt keine Rezepte. Wir haben den Tiefpunkt der Neo-Ignoranz noch nicht erreicht. Niemand kann heute in Russland die Quacksalberei stoppen. Foto von : Science Cafe Boris Schukow, Absolvent der Fakultät für Biologie der Moskauer Staatlichen Universität, arbeitete mehr als 10 Jahre in seinem Fachgebiet (Mensch- und Tierphysiologie) an Forschungsinstituten und ist seit 1992 im Journalismus tätig

(als Reaktion auf die Anerkennung der Sympathie für den Neo-Lamarckismus und einen Vorschlag, die Grundlagen des Kreationismus zusammen mit der Evolutionstheorie in Schulen zu vermitteln):

— Der Kreationismus ist nicht gegen den Darwinismus, sondern gegen den Evolutionismus als solchen (einschließlich des Neo-Lamarckismus). Nur per Definition. Deshalb liegt es im Gegensatz zu nicht-selektionistischen Evolutionskonzepten außerhalb der Wissenschaft.

Übrigens ist der Mechanismus der Vererbung erworbener Merkmale nicht nur noch nicht gefunden, nicht einmal seine einzelnen Teile wurden gefunden, dies alles bleibt eine rein spekulative Konstruktion, die sich nur von den Konstruktionen der Neo-Lamarckisten des 19. Jahrhunderts unterscheidet in der Terminologie, nicht aber im Grad der sachlichen Gültigkeit. Das Einzige, was gezeigt wurde, ist, dass die Nukleotidmethylierung (die sich auf die Intensität des methylierten Locus auswirkt, nicht aber auf den Inhalt dessen, was daraus gelesen wird) in mehreren Generationen von Tochterzellen bestehen bleiben kann. Aber Methylierung als adaptive Veränderung wird für die Gewebe gezeigt, in denen dieses Gen wirksam ist, d. h. für somatische Gewebe, und es gibt keinen Beweis dafür, dass dieselben Gene in Keimzellen ihrem Muster entsprechend methyliert werden. Hallo an den alten Weisman – ungefähr so ​​hat er sich das vorgestellt.

Und um nicht zweimal aufzustehen – darüber, dass Astrologie Teil der Kultur ist. Auch Menschenopfer oder ritueller Kannibalismus sind Teil der Kultur, und zwar universell – alle ethnischen Gruppen haben dies durchgemacht. Wenn die Idee der Gleichheit und des absoluten Wertes aller Kulturen ein paar Jahrhunderte zuvor gesiegt hätte, dann wäre sie immer noch...

Sklaverei, körperliche Züchtigung, Folter sind allesamt kulturelle Institutionen.

Mein Lieblingsbeispiel ist das Küssen wundersamer Ikonen während der Pest. Es ist auch ein unbestreitbarer Teil der Kultur. Ganz zu schweigen davon, was Zilber während der Karabach-Epidemie erlebte.

Alexander Sergejew

(als Antwort auf die Aussage, dass wir die Pseudowissenschaft nicht bekämpfen, sondern die Wissenschaft fördern sollten):

— Pseudowissenschaft (und Antiwissenschaft) ist ein wirklich gefährlicher Feind. Prävention und gesunder Menschenverstand sind natürlich gut. Aber wenn der Pseudowissenschaft nicht wirksam Widerstand geleistet wird, ist die Zerstörung der Institution Wissenschaft durchaus möglich. Es ist überhaupt nicht so langlebig, wie es scheint. Wissenschaft als Methode in einem relativ modernen Sinne entstand vor vier Jahrhunderten. Wissenschaft als eine Art weit verbreitete Berufstätigkeit gibt es seit weniger als anderthalb Jahrhunderten. Krieg, Religion, Handel, Kunst, Staatsmacht – diese Institutionen sind viel älter und stabiler.

Aber „über die Gefahren der Pseudowissenschaft zu reden“ reicht nun wirklich nicht mehr aus. Dies ist eine bestandene Phase. Jetzt übernimmt die Pseudowissenschaft die fortschrittlichsten Methoden zur Kontrolle der Massen: virale und suggestive Technologien, Werbeversuche, Fusionen mit Wirtschaft und Regierung, Eindringen in wissenschaftliche Organisationen und deren Zersetzung von innen. Die Wissenschaft als gesellschaftliche Institution hat aufgrund des Vertrauens, das ihr entgegengebracht wird, einen hohen Stellenwert. In einer Welt, in der Geld nicht mit Gold, sondern mit Vertrauen gleichgesetzt wird, wird Wissenschaft als großer Wert angesehen. Und sie werden auf jede erdenkliche Weise versuchen, es zu stehlen oder zu erbeuten. Zumindest als Marke.

Und ich habe schon lange über die Notwendigkeit gesprochen, dafür einen Sonderfonds einzurichten. Maxim Borisov, Absolvent der Fakultät für Physik der Moskauer Staatlichen Universität und des Literaturinstituts, wissenschaftlicher Herausgeber der Zeitschrift „Science in Focus“, Herausgeber von TrV-Nauka:

- Ja, tatsächlich können Kreationisten Siege erringen und auf jeden Fall dafür sorgen, dass ein sehr großer Prozentsatz der Menschen nicht an die Wissenschaft glaubt. Aus diesem Grund finden in den Vereinigten Staaten solche Kämpfe statt, um den Kreationismus in Schulen zu verbieten. Und das ist es, was wir tun müssen. Eine wissenschaftliche Theorie kann nur mit einer anderen wissenschaftlichen Theorie konkurrieren, sie kann nicht mit Mythen oder Fiktionen konkurrieren. Der Mythos ist bunter und das Belletristikbuch faszinierend. Deshalb fordert Alexander Sergeev die Aufteilung in „verschiedene Abteilungen“, der man nur zustimmen kann. Ebenso wäre kein religiöser Führer damit einverstanden, Kindern die Wahl zu lassen, die Bibel oder ein Buch mit Witzen zu lesen. Aus der Tatsache, dass sie Anekdoten auswählen, folgt keineswegs, dass die zweite „cooler“ ist und in einem gleichberechtigten Kampf gewonnen hat.

Während der Svidomo-Hund Krev den alltäglichen Faschismus nährt und in den Abgrund springt, kehren wir zu unseren Schafen zurück und werfen weiterhin faulen Kutteln pseudowissenschaftlichen Unsinns auf den Ventilator.

Lasst uns das Karma reinigen, liebe Kameraden!

Parallel zur Wissenschaft entwickelten sich viele Lehren, die angeblich auf wissenschaftlicher Methodik basierten, in Wirklichkeit aber nur einen professionellen Ansatz nachahmten. Sie bieten oft einfache Lösungen für Probleme an, deren ernsthafte Auseinandersetzung eine besondere Berufsausbildung erfordert, stehen ihren eigenen Theorien unkritisch gegenüber und vertrauen zu sehr auf zufällige Zufälle. „Theories and Practices“ stellte eine Liste der berühmtesten Pseudowissenschaften zusammen – von der Phrenologie bis zur Sozionik – und erinnerte sich daran, warum es ihnen nie gelang, das Vertrauen der Wissenschaftler zu gewinnen.

Astrologie

Die Vorhersage der Zukunft, geleitet von den Bewegungen von Planeten und Sternen, begann in der Antike – die ersten Beweise für Versuche, die Zukunft herauszufinden, finden sich in sumerisch-babylonischen Mythen, in denen Himmelskörper mit Göttern identifiziert werden. Die griechische Astrologie übernahm die Idee einer „göttlichen“ Sternessenz und entwickelte sie zu den uns bekannten Formen weiter. Das bedeutendste Phänomen der Astrologie sind heute Horoskope, die auf der Grundlage des individuellen Einflusses der Planeten für die 12 Tierkreiszeichen zusammengestellt werden.

Die Methodik der Astronomie ist mit der modernen wissenschaftlichen Methodik unvereinbar, was von Wissenschaftlern wiederholt bewiesen wurde. Lehrbuchbeispiele für Beweise sind die Widerlegung von Michel Gauquelins statistischer Hypothese, die als „Mars-Effekt“ bezeichnet wird, und Bertram Forers Experiment, das als „Barnum-Effekt“ bezeichnet wird. Gauquelin entdeckte einen Zusammenhang zwischen der Geburt von Spitzensportlern und den Phasen des Mars und bestand lange Zeit auf der Richtigkeit der Ergebnisse seiner Forschung, bis er dabei erwischt wurde, wie er die ursprünglichen statistischen Daten fälschte. Forer wiederum bewies die Widersprüchlichkeit der Astrologie mit Hilfe eines sozialen Experiments: Nachdem er den Schülern einen Test gegeben hatte, um die spezifischen Merkmale ihrer Persönlichkeit zu bestimmen, versprach er, auf dieser Grundlage ein individuelles psychologisches Porträt von jedem zu erstellen, gab aber stattdessen jedem ein einheitliche Beschreibung nach dem Prinzip eines Horoskops. Die meisten Studenten schätzten ihre „persönliche“ Beschreibung und waren mit den Bemühungen des Professors zufrieden.

Doch trotz zahlreicher Argumente für die Anerkennung der Astrologie als Pseudowissenschaft werden Horoskope weiterhin täglich aktualisiert, einige Menschen glauben weiterhin an die Existenz des mythischen Planeten Nibiru, der die Erde zerstören kann, und an die „Flat Earth Society“. (Den Postulaten zufolge ist die Antarktis nur eine Eiswand, die die Welt umgibt, und Fotografien der Erde aus dem Weltraum sind Fälschungen) ist noch nicht zusammengebrochen, so dass die Astrologie, obwohl sie in bestimmten Kreisen eine Pseudowissenschaft bleibt, im Allgemeinen floriert.

Phrenologie

Pseudowissenschaft, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts dank der Forschungen des österreichischen Arztes und Anatomen F.J. weit verbreitet war. Gall, der einen Zusammenhang zwischen dem mentalen Porträt einer Person und den physischen Eigenschaften des Schädels herstellte. Gall glaubte, dass alle inneren Veränderungen im Gehirn, insbesondere Veränderungen im Volumen seiner Hemisphären, sichtbare Veränderungen in den entsprechenden Teilen des Schädels hervorrufen und man daher die Entwicklung oder Unterentwicklung einer Person und das Vorhandensein bestimmter Fähigkeiten und Fertigkeiten beurteilen kann und persönliche Eigenschaften.

Kinogängern ist die Phrenologie durch Quentin Tarantinos Film „Django Unchained“ bekannt, in dem der Sklavenhalter Candy gerne die Schädel von Vertretern verschiedener Rassen vergleicht. Dieses Detail ist historisch bedingt – viele amerikanische Sklavenhalter interessierten sich erst im 19. Jahrhundert für die Phrenologie und führten grausame Experimente an ihren Sklaven durch. Die Entlarvung der Phrenologie erfolgte zusammen mit der Entwicklung der Neurophysiologie, die wissenschaftlich bewies, dass die Eigenschaften der Psyche nicht von der Topographie des Gehirns und noch mehr von der Struktur des Schädels abhängen.

Homöopathie

Eine pseudomedizinische Richtung in der Wissenschaft, die die Einnahme spezieller homöopathischer Arzneimittel fordert, um die Entstehung von Krankheiten in der Zukunft zu verhindern. Begründer der Richtung ist der deutsche Arzt Christian Hahnemann, der Ende des 18 bekanntermaßen ausschließlich durch Kaffeetrinken hervorgerufen werden). Die Homöopathie basiert auf dem Prinzip „Gleiches heilt Ähnliches“, was im Widerspruch zur modernen rationalen pharmakotherapeutischen Medizin steht. Daher ist ein Arzneimittel in der Homöopathie tatsächlich ein Katalysator für die Entwicklung einer milderen Form der Krankheit, an der der Patient leidet behandelt werden. Alle vermeintlich wirksamen Medikamente werden in einer mindestens zwölffachen Konzentration verdünnt und unterscheiden sich laut der wissenschaftlichen Gemeinschaft nicht von einem Placebo – einer Substanz, die keine medizinischen Eigenschaften enthält. Zumindest haben die meisten Studien die Wirksamkeit homöopathischer Arzneimittel nicht bestätigt.

Parapsychologie

Die Parapsychologie untersucht übernatürliche Phänomene wie Telepathie, Telekinese, Hellsehen, Teleportation und Suggestion. Diese Parawissenschaft versucht die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, dass es möglich ist, sich durch Zeit und Raum zu bewegen, und dass Menschen mit besonderen Talenten die Zukunft vorhersagen und andere mit der Macht der Gedanken kontrollieren können. Parapsychologen fordern den Glauben an astrale Dualität, Nahtoderfahrungen und Reinkarnation und führen viele Experimente und Experimente durch, um zu beweisen, dass übermenschliche Fähigkeiten existieren.

Telepathie zum Beispiel wurde eine Zeit lang von Wissenschaftlern mit der „Wellentheorie“ erklärt, die das Vorhandensein spezieller Wellen berichtete, die, wenn sie von einer Person eingefangen werden, in ihr ein bestimmtes Bild hervorrufen könnten, das dem Bild ähnelt, das bei einer anderen Person entstand , aber diese Theorie wurde nicht bewiesen und für unhaltbar befunden. In den 1930er Jahren wurde ein Würfelspieler auf seine Superkräfte getestet, indem er behauptete, er könne die Würfel mit seinem Verstand so anordnen, dass sie die gewünschte Summe anzeigten. Doch mehr als 650.000 Würfelwürfe widerlegten seine Behauptung und bewiesen, dass die Übereinstimmungen rein zufällig waren. Uri Geller, der für seine Fähigkeit bekannt ist, die physische Form materieller Objekte aus der Ferne zu verändern, gelang es ebenfalls nicht, den Siegeszug anomaler Fähigkeiten zu beweisen. Er war sogar dabei, dass er seine Finger zuvor mit einer speziellen chemischen Zusammensetzung behandelt hatte, die es ihm ermöglichte, Löffel nur durch Berühren zu verbiegen.

Der Wissenschaftler Ian Stevenson versuchte 40 Jahre lang, die Reinkarnation zu erforschen. Er untersuchte 3.000 Fälle vermeintlicher Wiedergeburten und verglich Muttermale und Geburtsfehler von Kindern und Verstorbenen, die Muttermale und Narben an denselben Stellen hatten. Es gelang ihm nicht, die Tatsache der Reinkarnation wissenschaftlich zu beweisen. Ebenso wurde noch kein einziges außergewöhnliches Phänomen wissenschaftlich nachgewiesen, und die ständige Entstehung von Informationen über neue Phänomene der Parapsychologie erfolgt nur, weil ein bestimmter Prozentsatz der Weltbevölkerung den Glauben an paranormale Phänomene noch nicht verloren hat.

Ufologie

Parawissenschaften, die sich hauptsächlich mit UFOs sowie aufgezeichneten Fakten und zukünftigen Möglichkeiten der Kommunikation zwischen den Bewohnern der Erde und Außerirdischen und Außerirdischen, Poltergeistern und Geistern befassen. Das Hauptthema des Studiums der Ufologie sind Paläokontakte – Kontakte von Kreaturen außerirdischen Ursprungs mit Erdbewohnern und sogar deren Besuche auf unserem Planeten in der Vergangenheit. Als Beweis für die Gültigkeit der Theorie des Paläokontakts führen Ufologen Zeichen an, die Außerirdische auf der Erde hinterlassen haben – Kornkreise, nicht identifizierte schwimmende Objekte und andere sehr zweifelhafte Artefakte. Als Wissenschaft begann die Ufologie erst in den 1940er Jahren, als die ersten Beweise für „fliegende Untertassen“ auftauchten, die sich mit Überschallgeschwindigkeit bewegten. Solche Aussagen wurden zunächst sogar von den Staatsoberhäuptern vieler Staaten ernst genommen, die sofort spezielle Geheimprojekte zur Erforschung des Phänomens ins Leben riefen. In den USA – das „Sign“-Projekt und das „Blue Book“-Projekt, in Großbritannien – „Room 801“, in Frankreich – GEPAN. Die Hauptbefürchtung der Ufologen, dass die Erde von anderen Lebewesen überwacht wird, konnte jedoch im Laufe der jahrelangen Forschung nicht bestätigt werden.

Numerologie

Parawissenschaftliche Lehre über die mystische Bedeutung von Zahlen und ihren Einfluss auf das Leben der Menschen. Ihren Aufschwung erhielt die Numerologie vor vielen Jahrhunderten durch das hebräische Alphabet, bei dem Buchstaben auch zur Schreibung von Zahlen verwendet wurden und daher eigene Zahlenwerte hatten. Als Begründer der Grundprinzipien der Numerologie gilt der Philosoph und Mathematiker Pythagoras, der den Zusammenhang zwischen Zahlen und Noten entdeckte. Nach seiner Entdeckung gründete er die GDZ in der Mathematik der 6. Klasse. Jedes Fach und jedes Phänomen der Realität kann durch Zahlen ausgedrückt werden.

In der Numerologie kann jede mehrstellige Zahl durch Addition ihrer Bestandteile auf eine einstellige Zahl mit eigenen Merkmalen reduziert werden.

Auch Buchstaben haben ein individuelles numerisches Äquivalent, daher verrät die Numerologie gerne jedem die „Geheimnisse der Namen“. Die Zahl ermöglicht es, die Schwächen und Stärken eines unter ihrem Einfluss stehenden Menschen aufzudecken, die Zukunft vorherzusagen und die Muster seines Lebens zu beschreiben. Die Vielzahl numerologischer Tabellen und das Vorhandensein verschiedener Taktiken zur Addition von Zahlen erlauben es uns nicht, zu einer einheitlichen Interpretation von Zahlen zu gelangen, was von Gegnern der Verbreitung der Numerologie immer betont wird. Ein weiteres überzeugendes Argument für diejenigen, die an dieser Parawissenschaft zweifeln, betrifft die Nachnamen von Frauen. Wenn ein Mädchen erst gestern zum Beispiel „Anna Alekseevna Belousova“ hieß und ihre Schicksalsnummer „13“ war und sie heute einen Spanier heiratete und beispielsweise „Anna Alekseevna Mares“ wurde, dann ist ihre Schicksalsnummer Nr länger „13.“ und „1“.

Kryptozoologie und Kryptobotanik

Verwandte Disziplinen, die sich mit der Suche nach Tieren und Pflanzen befassen, die uns nur aus Legenden, Mythen und Augenzeugenberichten bekannt sind, sowie mit der Suche nach Tieren und Pflanzen, die laut Wissenschaftlern als ausgestorben gelten. Kryptozoologen beschränken sich nicht nur auf die Suche nach Dinosauriern, Drachen und Einhörnern; sie untersuchen auch Kreaturen aus moderneren Legenden – Bigfoot und das Monster von Loch Ness. Wissenschaftler, die sich selbst mit Kryptozoologie oder Kryptobotanik befassen, erkennen es als Pseudowissenschaft an, halten es aber dennoch für eine nützliche Disziplin und suchen weiterhin nach Seedämonen (Ogopogo) und Vampirziegen (Chupacabra).

Handlesekunst

Eine nichtwissenschaftliche Methode, um den Zusammenhang zwischen den Linien auf der Handfläche eines Menschen und seinem Schicksal herzustellen. Die Handlesekunst untersucht die Hautstruktur der Handflächen, insbesondere der Papillarlinien. Es wird angenommen, dass jede der Linien für eine bestimmte Richtung im Leben eines Menschen verantwortlich ist, und durch das Studium ihres Musters kann man den Erfolg des Schicksals eines Menschen in einem bestimmten Fall vorhersagen Bereich. Die Muster auf den Handflächen, die Form der Handfläche und der Finger ermöglichen es Ihnen, die innere Welt zu verstehen: Der Daumen und die davon ausgehende Linie sind die Lebenslinie, der Zeigefinger entspricht der Herzlinie, der Mittelfinger - die Schicksalslinie, der Ringfinger - die Glückslinie. Zusätzliche Linien wie die Heiratslinie und die Abstammungslinie können herangezogen werden, um den Erfolg der Ehe und die Anzahl der Kinder zu bestimmen.

In zahlreichen Handbüchern zur Handlesekunst werden jedoch dieselben Zeichen auf den Handflächen auf unterschiedliche Weise erklärt, und für Vorhersagen wird vorgeschlagen, entweder die linke oder die rechte Handfläche zu verwenden, deren Muster am häufigsten widersprüchlich sind. In den meisten Ländern wird das Handlesen nicht als Wissenschaft anerkannt, in manchen Ländern wird es jedoch immer noch als ernstzunehmende Tätigkeit betrachtet: Beispielsweise wird an der National Indian University noch heute Handlesen gelehrt, und in Kanada gibt es eine „National Academy of Handlesen“. Im Gegensatz zur Handlesekunst entwickelt sich aktiv eine Wissenschaft, die die Haut der Handflächen ernsthaft untersucht und es ermöglicht, die Veranlagung für Erbkrankheiten zu bestimmen – Dermatoglyphen.

Sozionik

Pseudowissenschaft, aufgebaut auf der Grundlage von Jungs Lehren über Typologie und Archetypen, bietet die Möglichkeit, auf der Grundlage einer bestimmten Testmethodik für jeden Menschen seine persönliche sogenannte Art des „Informationsstoffwechsels“ zu identifizieren – den Prozess des Austauschs einzelner Signale mit dem Außenwelt - und ordnen ihn einem von 16 ausführlich beschriebenen Soziotypen zu. Die Sozionik als eigenständige Lehre entstand in den 1970er Jahren dank der Bemühungen des litauischen Ökonomen und Psychologen Aushura Augustinaviciute. Die Schlüsselparameter zur Bestimmung der Art des Informationsstoffwechsels sind „Sinn“, „Denken“, „Intuition“, „Gefühl“ (im physikalischen Sinne des Wortes), „Introversion“ und „Extroversion“: In unterschiedlichen Kombinationen bilden sie unterschiedliche Sozionische Persönlichkeitstypen. Basierend auf den Ergebnissen des sozionischen Tests (es gibt ihn in mehreren Versionen von verschiedenen Autoren) wird jede Person bedingt mit einer von 16 Figuren identifiziert, die nach berühmten Persönlichkeiten und literarischen Helden (zum Beispiel Don Quijote, Dumas, Stirlitz oder Napoleon) benannt sind erhält die Möglichkeit, sich über ihre Kompatibilität mit anderen Soziotypen zu informieren.

Die Sozionik ist vor allem im postsowjetischen Raum bekannt und gilt nicht als offizielle Wissenschaft – sie verfügt weder über eine allgemeine wissenschaftliche Theorie noch über etablierte einheitliche Forschungsmethoden. Es wurde auch kritisiert, dass es zu spekulativ sei und es an empirischen Beweisen mangele. Darüber hinaus wurde das Konzept von Scharen von Enthusiasten stark diskreditiert, die sofort damit begannen, die sozionischen Typen von Fremden, bereits Verstorbenen und sogar ganzen Ländern zu bestimmen – während die Begründer der Sozionik betonten, dass sie nicht den Anspruch erhoben, eine universelle psychologische Klassifikation für alle zu schaffen Anlässe.

Physiognomie

Eine alternative Richtung in der Wissenschaft, die versucht, den Zusammenhang zwischen der äußeren Erscheinung eines Menschen und seinem Charakter und seinen spirituellen Qualitäten nachzuweisen. Die Physiognomie versucht, das Gesicht, die Strukturmerkmale des Körpers, die Bedeutung von Gesten, Körperhaltungen und den allgemeinen Körpereindruck eines Menschen zu „lesen“ und den Grad der Intelligenz eines Menschen allein anhand seines Aussehens und Verhaltens zu bestimmen. In den östlichen Ländern war die Physiognomie nicht von der Medizin getrennt und begann sich bereits vor unserer Zeitrechnung zu entwickeln. Sie forderte die Erforschung des Menschen nach dem Prinzip der „fünf Gipfel“: Stirn, Nase, Kinn, Wangenknochen. Auch in der europäischen Kultur fand die Wissenschaft Unterstützung, zum Beispiel unterstützte Charles Darwin in der 7. Klasse der GDZ-Physik die Entwicklung der Physiognomie und glaubte, dass man durch das Studium der Muskelarbeit eines Menschen verstehen kann, was seine wichtigsten persönlichen Neigungen sind. Basierend auf der Gesichtsform, dem Haaransatz, der Lage und Form natürlicher Gesichtsöffnungen und anderen Reliefs im Gesicht sowie auf den Grundlagen der Physiognomie können Sie ein grundlegendes Porträt der inneren Welt eines Menschen erstellen.

Die moderne wissenschaftliche Gemeinschaft glaubt nicht an die erstaunlichen Möglichkeiten der Physiognomie, insbesondere nachdem Studien an Zwillingen durchgeführt wurden, die trotz ihrer äußeren Identität oft diametral entgegengesetzte Charaktere haben.

Volksgeschichte

Überwiegend die russische Richtung der Pseudogeschichte, die sich mit der Umgestaltung historischer Realitäten beschäftigt, meist mit dem Ziel, Bücher mit Massenattraktivität zu veröffentlichen. Alternative Geschichte tendiert zu Fiktion und Fälschungen, behält aber scheinbar die wissenschaftliche Form bei. Der Autor eines volksgeschichtlichen Werks gibt vor, dem Leser eine neue Geschichte zu offenbaren, aber in Wirklichkeit jongliert er nur mit den Fakten und bricht logische Zusammenhänge und erschafft eine „neue Geschichte“, die den festgestellten Ereignissen zuwiderläuft ganz bestimmt.

Die Volksgeschichte begann sich in Russland in den Jahren nach dem Zusammenbruch der UdSSR aktiv zu entwickeln, als eine einzige kommunistische Ideologie aufhörte, die Geschichte zu dominieren. Als Vorläufer der Bewegung gilt Lev Gumilev, der den Lesern zwar seine Theorie der leidenschaftlichen Ethnogenese darlegte, aber auch eine sehr spezifische „Autoren“-Version der Geschichte vorlegte. .

Wie stehen Sie zur Pseudowissenschaft? Ich bin negativ. Und das ist milde ausgedrückt. Das ist Quacksalberei, ein Spiel mit menschlicher Leichtgläubigkeit und Faulheit, das schlimme Folgen hat.

Die Popularität der Pseudowissenschaft lässt sich leicht erklären: Sie ist viel einfacher als die akademische Wissenschaft, erfordert kein ernsthaftes Studium und, was am wichtigsten ist, sie sagt den Menschen, was sie hören wollen.

Anhänger der Pseudowissenschaften imitieren lediglich den wissenschaftlichen Ansatz, manipulieren Fakten und ignorieren die Errungenschaften anerkannter Wissenschaft, verletzen logische Zusammenhänge, hüllen ihre Lehren jedoch in eine schöne Hülle und täuschen dadurch leicht den Durchschnittsmenschen.

Und manchmal fungieren Pseudowissenschaften auch als Mittel einer bestimmten Ideologie.

Die Ressource stellte eine Liste der berühmtesten Pseudowissenschaften zusammen und erklärte, warum es ihnen nie gelang, das Vertrauen der Wissenschaftler zu gewinnen.

Astrologie

Die Vorhersage der Zukunft, geleitet von den Bewegungen von Planeten und Sternen, begann in der Antike – die ersten Beweise für Versuche, die Zukunft herauszufinden, finden sich in sumerisch-babylonischen Mythen, in denen Himmelskörper mit Göttern identifiziert werden. Die griechische Astrologie übernahm die Idee einer „göttlichen“ Sternessenz und entwickelte sie zu den uns bekannten Formen weiter. Das bedeutendste Phänomen der Astrologie sind heute Horoskope, die auf der Grundlage des individuellen Einflusses der Planeten für die 12 Tierkreiszeichen zusammengestellt werden.

Die Methodik der Astronomie ist mit der modernen wissenschaftlichen Methodik unvereinbar, was von Wissenschaftlern wiederholt bewiesen wurde.

Lehrbuchbeispiele für Beweise sind die Widerlegung von Michel Gauquelins statistischer Hypothese, die als „Mars-Effekt“ bezeichnet wird, und Bertram Forers Experiment, das als „Barnum-Effekt“ bezeichnet wird. Gauquelin entdeckte einen Zusammenhang zwischen der Geburt von Spitzensportlern und den Phasen des Mars und bestand lange Zeit auf der Richtigkeit der Ergebnisse seiner Forschung, bis er dabei erwischt wurde, wie er die ursprünglichen statistischen Daten fälschte.

Forer wiederum bewies die Widersprüchlichkeit der Astrologie mit Hilfe eines sozialen Experiments: Nachdem er den Schülern einen Test gegeben hatte, um die spezifischen Merkmale ihrer Persönlichkeit zu bestimmen, versprach er, auf dieser Grundlage ein individuelles psychologisches Porträt von jedem zu erstellen, gab aber stattdessen jedem ein einheitliche Beschreibung nach dem Prinzip eines Horoskops. Die meisten Studenten schätzten ihre „persönliche“ Beschreibung und waren mit den Bemühungen des Professors zufrieden.

Doch trotz zahlreicher Argumente für die Anerkennung der Astrologie als Pseudowissenschaft werden Horoskope weiterhin täglich aktualisiert, einige Menschen glauben weiterhin an die Existenz des mythischen Planeten Nibiru, der die Erde zerstören kann, und an die „Flat Earth Society“. (Den Postulaten zufolge ist die Antarktis nur eine Eiswand, die die Welt umgibt, und Fotografien der Erde aus dem Weltraum sind Fälschungen) ist noch nicht zusammengebrochen, so dass die Astrologie, obwohl sie in bestimmten Kreisen eine Pseudowissenschaft bleibt, im Allgemeinen floriert.

Phrenologie

Pseudowissenschaften, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts dank der Forschungen des österreichischen Arztes und Anatomen F.J. weit verbreitet waren. Gall, der einen Zusammenhang zwischen dem mentalen Porträt einer Person und den physischen Eigenschaften des Schädels herstellte. Gall glaubte, dass alle inneren Veränderungen im Gehirn, insbesondere Veränderungen im Volumen seiner Hemisphären, sichtbare Veränderungen in den entsprechenden Teilen des Schädels hervorrufen und man daher die Entwicklung oder Unterentwicklung einer Person und das Vorhandensein bestimmter Fähigkeiten und Fertigkeiten beurteilen kann und persönliche Eigenschaften.

Kinogängern ist die Phrenologie durch Quentin Tarantinos Film „Django Unchained“ bekannt, in dem der Sklavenhalter Candy gerne die Schädel von Vertretern verschiedener Rassen vergleicht.

Dieses Detail ist historisch bedingt – viele amerikanische Sklavenhalter interessierten sich erst im 19. Jahrhundert für die Phrenologie und führten grausame Experimente an ihren Sklaven durch. Die Entlarvung der Phrenologie erfolgte zusammen mit der Entwicklung der Neurophysiologie, die wissenschaftlich bewies, dass die Eigenschaften der Psyche nicht von der Topographie des Gehirns und noch mehr von der Struktur des Schädels abhängen.

Homöopathie

Eine pseudomedizinische Richtung in der Wissenschaft, die die Einnahme spezieller homöopathischer Arzneimittel fordert, um die Entstehung von Krankheiten in der Zukunft zu verhindern. Begründer der Richtung ist der deutsche Arzt Christian Hahnemann, der Ende des 18 bekanntermaßen ausschließlich durch Kaffeetrinken hervorgerufen werden).

Die Homöopathie basiert auf dem Prinzip „Gleiches heilt Ähnliches“, was im Widerspruch zur modernen rationalen pharmakotherapeutischen Medizin steht. Daher ist ein Arzneimittel in der Homöopathie tatsächlich ein Katalysator für die Entwicklung einer milderen Form der Krankheit, an der der Patient leidet behandelt werden. Alle vermeintlich wirksamen Medikamente werden in einer mindestens zwölffachen Konzentration verdünnt und unterscheiden sich laut der wissenschaftlichen Gemeinschaft nicht von einem Placebo – einer Substanz, die keine medizinischen Eigenschaften enthält. Zumindest haben die meisten Studien die Wirksamkeit homöopathischer Arzneimittel nicht bestätigt.

Parapsychologie

Die Parapsychologie untersucht übernatürliche Phänomene wie Telepathie, Telekinese, Hellsehen, Teleportation und Suggestion. Diese Parawissenschaft versucht die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, dass es möglich ist, sich durch Zeit und Raum zu bewegen, und dass Menschen mit besonderen Talenten die Zukunft vorhersagen und andere mit der Macht der Gedanken kontrollieren können. Parapsychologen fordern den Glauben an astrale Dualität, Nahtoderfahrungen und Reinkarnation und führen viele Experimente und Experimente durch, um zu beweisen, dass übermenschliche Fähigkeiten existieren.

Telepathie zum Beispiel wurde eine Zeit lang von Wissenschaftlern mit der „Wellentheorie“ erklärt, die das Vorhandensein spezieller Wellen berichtete, die, wenn sie von einer Person eingefangen werden, in ihr ein bestimmtes Bild hervorrufen könnten, das dem Bild ähnelt, das bei einer anderen Person entstand , aber diese Theorie wurde nicht bewiesen und für unhaltbar befunden.

In den 1930er Jahren wurde ein Würfelspieler auf seine Superkräfte getestet, indem er behauptete, er könne die Würfel mit seinem Verstand so anordnen, dass sie die gewünschte Summe anzeigten. Doch mehr als 650.000 Würfelwürfe widerlegten seine Behauptung und bewiesen, dass die Übereinstimmungen rein zufällig waren. Uri Geller, der für seine Fähigkeit bekannt ist, die physische Form materieller Objekte aus der Ferne zu verändern, gelang es ebenfalls nicht, den Siegeszug anomaler Fähigkeiten zu beweisen. Er war sogar dabei, dass er seine Finger zuvor mit einer speziellen chemischen Zusammensetzung behandelt hatte, die es ihm ermöglichte, Löffel nur durch Berühren zu verbiegen.

Der Wissenschaftler Ian Stevenson versuchte 40 Jahre lang, die Reinkarnation zu erforschen. Er untersuchte 3.000 Fälle vermeintlicher Wiedergeburten und verglich Muttermale und Geburtsfehler von Kindern und Verstorbenen, die Muttermale und Narben an denselben Stellen hatten.

Es gelang ihm nicht, die Tatsache der Reinkarnation wissenschaftlich zu beweisen. Ebenso wurde noch kein einziges außergewöhnliches Phänomen wissenschaftlich nachgewiesen, und die ständige Entstehung von Informationen über neue Phänomene der Parapsychologie erfolgt nur, weil ein bestimmter Prozentsatz der Weltbevölkerung den Glauben an paranormale Phänomene noch nicht verloren hat.

Ufologie

Parawissenschaften, die sich hauptsächlich mit UFOs sowie aufgezeichneten Fakten und zukünftigen Möglichkeiten der Kommunikation zwischen den Bewohnern der Erde und Außerirdischen und Außerirdischen, Poltergeistern und Geistern befassen.

Das Hauptthema des Studiums der Ufologie sind Paläokontakte – Kontakte von Kreaturen außerirdischen Ursprungs mit Erdbewohnern und sogar deren Besuche auf unserem Planeten in der Vergangenheit. Als Beweis für die Gültigkeit der Theorie des Paläokontakts führen Ufologen Zeichen an, die Außerirdische auf der Erde hinterlassen haben – Kornkreise, nicht identifizierte schwimmende Objekte und andere sehr zweifelhafte Artefakte.

Als Wissenschaft begann die Ufologie erst in den 1940er Jahren, als die ersten Beweise für „fliegende Untertassen“ auftauchten, die sich mit Überschallgeschwindigkeit bewegten. Solche Aussagen wurden zunächst sogar von den Staatsoberhäuptern vieler Staaten ernst genommen, die sofort spezielle Geheimprojekte zur Erforschung des Phänomens ins Leben riefen. In den USA – das „Sign“-Projekt und das „Blue Book“-Projekt, in Großbritannien – „Room 801“, in Frankreich „GEPAN“. Die Hauptbefürchtung der Ufologen, dass die Erde von anderen Lebewesen überwacht wird, konnte jedoch im Laufe der jahrelangen Forschung nicht bestätigt werden.

Numerologie

Parawissenschaftliche Lehre über die mystische Bedeutung von Zahlen und ihren Einfluss auf das Leben der Menschen. Ihren Aufschwung erhielt die Numerologie vor vielen Jahrhunderten durch das hebräische Alphabet, in dem Buchstaben unter anderem zum Schreiben von Zahlen verwendet wurden und daher eigene Zahlenwerte hatten.

Als Begründer der Grundprinzipien der Numerologie gilt der Philosoph und Mathematiker Pythagoras, der den Zusammenhang zwischen Zahlen und Noten entdeckte. Nach seiner Entdeckung stellte er fest, dass jedes Objekt und jedes Phänomen der Realität durch Zahlen ausgedrückt werden kann.

In der Numerologie kann jede mehrstellige Zahl durch Addition ihrer Bestandteile auf eine einstellige Zahl mit eigenen Merkmalen reduziert werden. Die Zahl ermöglicht es, die Schwächen und Stärken eines unter ihrem Einfluss stehenden Menschen aufzudecken, die Zukunft vorherzusagen und die Muster seines Lebens zu beschreiben. Die große Anzahl numerologischer Tabellen und das Vorhandensein verschiedener Taktiken zum Addieren von Zahlen erlauben es uns nicht, zu einer einheitlichen Interpretation von Zahlen in der Numerologie zu gelangen.

Auch Buchstaben haben ein individuelles numerisches Äquivalent, daher verrät die Numerologie gerne jedem die „Geheimnisse der Namen“. Die Zahl ermöglicht es, die Schwächen und Stärken eines unter ihrem Einfluss stehenden Menschen aufzudecken, die Zukunft vorherzusagen und die Muster seines Lebens zu beschreiben. Die Vielzahl numerologischer Tabellen und das Vorhandensein verschiedener Taktiken zur Addition von Zahlen erlauben es uns nicht, zu einer einheitlichen Interpretation von Zahlen zu gelangen, was von Gegnern der Verbreitung der Numerologie immer betont wird.

Ein weiteres überzeugendes Argument für diejenigen, die an dieser Parawissenschaft zweifeln, betrifft die Nachnamen von Frauen. Wenn ein Mädchen erst gestern zum Beispiel „Anna Alekseevna Belousova“ hieß und ihre Schicksalsnummer „13“ war und sie heute einen Spanier heiratete und beispielsweise „Anna Alekseevna Mares“ wurde, dann ist ihre Schicksalsnummer Nr länger „13.“ und „1“.

Kryptozoologie und Kryptobotanik

Verwandte Disziplinen, die sich mit der Suche nach Tieren und Pflanzen befassen, die uns nur aus Legenden, Mythen und Augenzeugenberichten bekannt sind, sowie mit der Suche nach Tieren und Pflanzen, die laut Wissenschaftlern als ausgestorben gelten.

Kryptozoologen beschränken sich nicht nur auf die Suche nach Dinosauriern, Drachen und Einhörnern; sie untersuchen auch Kreaturen aus moderneren Legenden – Bigfoot und das Monster von Loch Ness. Wissenschaftler, die sich selbst mit Kryptozoologie oder Kryptobotanik befassen, erkennen es als Pseudowissenschaft an, halten es aber dennoch für eine nützliche Disziplin und suchen weiterhin nach Seedämonen (Ogopogo) und Vampirziegen (Chupacabra).

Handlesekunst

Eine nichtwissenschaftliche Methode, um den Zusammenhang zwischen den Linien auf der Handfläche eines Menschen und seinem Schicksal herzustellen. Bei der Handlesekunst wird die Hautstruktur der Handflächen untersucht, insbesondere die Papillarlinien. Es wird angenommen, dass jede der Linien für eine Richtung im Leben eines Menschen verantwortlich ist und man durch das Studium ihres Musters den Erfolg des Schicksals eines Menschen vorhersagen kann bestimmtes Gebiet.

Die Muster auf den Handflächen, die Form der Handfläche und der Finger ermöglichen es, die innere Welt zu verstehen: Der Daumen und die davon ausgehende Linie sind die Lebenslinie, der Zeigefinger entspricht der Herzlinie, dem Mittelfinger - die Schicksalslinie, der Ringfinger - die Glückslinie. Zusätzliche Linien wie die Heiratslinie und die Abstammungslinie können herangezogen werden, um den Erfolg der Ehe und die Anzahl der Kinder zu bestimmen.

In zahlreichen Handbüchern zur Handlesekunst werden jedoch dieselben Zeichen auf den Handflächen auf unterschiedliche Weise erklärt, und für Vorhersagen wird vorgeschlagen, entweder die linke oder die rechte Handfläche zu verwenden, deren Muster am häufigsten widersprüchlich sind. Handlesen wird in den meisten Ländern nicht als Wissenschaft anerkannt, wird aber in manchen Ländern immer noch als ernsthafte Tätigkeit betrachtet: An der National Indian University wird noch heute Handlesen gelehrt, und in Kanada gibt es eine „National Academy of Handlesen“.

Im Gegensatz zur Handlesekunst entwickelt sich aktiv eine Wissenschaft, die die Haut der Handflächen ernsthaft untersucht und es ermöglicht, die Veranlagung für Erbkrankheiten zu bestimmen – Dermatoglyphen.

Sozionik

Pseudowissenschaft, aufgebaut auf der Grundlage von Jungs Lehren über Typologie und Archetypen, bietet die Möglichkeit, auf der Grundlage einer bestimmten Testmethodik für jeden Menschen seine persönliche, sogenannte Art des „Informationsstoffwechsels“ zu identifizieren – den Prozess des Austauschs einzelner Signale mit der Außenwelt - und ordnen ihn einem von 16 ausführlich beschriebenen Soziotypen zu.

Die Sozionik als eigenständige Lehre entstand in den 1970er Jahren dank der Bemühungen des litauischen Ökonomen und Psychologen Aushura Augustinaviciute. Die Schlüsselparameter zur Bestimmung der Art des Informationsstoffwechsels sind „Sinn“, „Denken“, „Intuition“, „Gefühl“ (im physikalischen Sinne des Wortes), „Introversion“ und „Extroversion“: In unterschiedlichen Kombinationen bilden sie unterschiedliche Sozionische Persönlichkeitstypen. Basierend auf den Ergebnissen des sozionischen Tests (es gibt ihn in mehreren Versionen von verschiedenen Autoren) wird jede Person bedingt mit einer von 16 Figuren identifiziert, die nach berühmten Persönlichkeiten und literarischen Helden (zum Beispiel Don Quijote, Dumas, Stirlitz oder Napoleon) benannt sind erhält die Möglichkeit, mehr über ihre Kompatibilität mit anderen Soziotypen zu erfahren.

Die Sozionik ist vor allem im postsowjetischen Raum bekannt und gilt nicht als offizielle Wissenschaft – sie verfügt weder über eine allgemeine wissenschaftliche Theorie noch über etablierte einheitliche Forschungsmethoden. Es wurde auch kritisiert, dass es zu spekulativ sei und es an empirischen Beweisen mangele. Darüber hinaus wurde das Konzept von Scharen von Enthusiasten stark diskreditiert, die sofort damit begannen, die sozionischen Typen von Fremden, bereits Verstorbenen und sogar ganzen Ländern zu bestimmen – während die Begründer der Sozionik betonten, dass sie nicht den Anspruch erhoben, eine universelle psychologische Klassifikation für alle zu schaffen Anlässe.

Physiognomie

Eine alternative Richtung in der Wissenschaft, die versucht, den Zusammenhang zwischen der äußeren Erscheinung eines Menschen und seinem Charakter und seinen spirituellen Qualitäten nachzuweisen. Die Physiognomie versucht, das Gesicht, die Strukturmerkmale des Körpers, die Bedeutung von Gesten, Körperhaltungen und den allgemeinen Körpereindruck eines Menschen zu „lesen“ und den Grad der Intelligenz eines Menschen allein anhand seines Aussehens und Verhaltens zu bestimmen.

In den östlichen Ländern war die Physiognomie nicht von der Medizin getrennt und begann sich bereits vor unserer Zeitrechnung zu entwickeln. Sie forderte die Erforschung des Menschen nach dem Prinzip der „fünf Gipfel“: Stirn, Nase, Kinn, Wangenknochen. Auch in der europäischen Kultur fand die Wissenschaft Unterstützung; beispielsweise unterstützte Charles Darwin die Entwicklung der Physiognomie, da er glaubte, dass man durch das Studium der Arbeit der Muskeln eines Menschen verstehen kann, was seine grundlegenden persönlichen Neigungen sind. Basierend auf der Gesichtsform, dem Haaransatz, der Lage und Form natürlicher Gesichtsöffnungen und anderen Reliefs im Gesicht sowie auf den Grundlagen der Physiognomie können Sie ein grundlegendes Porträt der inneren Welt eines Menschen erstellen.

Die moderne wissenschaftliche Gemeinschaft glaubt nicht an die erstaunlichen Möglichkeiten der Physiognomie, insbesondere nachdem Studien an Zwillingen durchgeführt wurden, die trotz ihrer äußeren Identität oft diametral entgegengesetzte Charaktere haben.

Volksgeschichte

Überwiegend die russische Richtung der Pseudogeschichte, die sich mit der Umgestaltung historischer Realitäten beschäftigt, meist mit dem Ziel, Bücher mit Massenattraktivität zu veröffentlichen. Alternative Geschichte tendiert zu Fiktion und Fälschungen, behält aber scheinbar die wissenschaftliche Form bei.

Der Autor eines volksgeschichtlichen Werks gibt vor, dem Leser eine neue Geschichte zu offenbaren, aber in Wirklichkeit jongliert er nur mit den Fakten und bricht logische Zusammenhänge und erschafft eine „neue Geschichte“, die den festgestellten Ereignissen zuwiderläuft ganz bestimmt.

Die Volksgeschichte begann sich in Russland in den Jahren nach dem Zusammenbruch der UdSSR aktiv zu entwickeln, als eine einzige kommunistische Ideologie aufhörte, die Geschichte zu dominieren. Als Vorläufer der Bewegung gilt Lev Gumilev, der den Lesern zwar seine Theorie der leidenschaftlichen Ethnogenese darlegte, aber auch eine sehr spezifische „Autoren“-Version der Geschichte vorlegte.

Wie stehen Sie zur Pseudowissenschaft?

SAMT: Savich Anastasia