Ich erinnere mich an den Tag, als das Dorf von den Deutschen besetzt wurde. Chatyn: die Geschichte der Tragödie eines belarussischen Dorfes

Nachdem Nazideutschland die baltischen Staaten, Weißrussland, Moldawien, die Ukraine und eine Reihe westlicher Regionen der RSFSR erobert hatte, befanden sich zig Millionen Sowjetbürger in der Besatzungszone. Von diesem Moment an mussten sie faktisch in einem neuen Staat leben.

In der Besatzungszone

Am 17. Juli 1941 wurde auf Grundlage des Befehls Hitlers „Über die Zivilverwaltung in den besetzten Ostgebieten“ unter der Leitung von Alfred Rosenberg das „Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete“ geschaffen, dem zwei Verwaltungseinheiten unterstellt sind: die Reichskommissariat Ostland mit Sitz in Riga und Reichskommissariat Ukraine mit Sitz in Riwne.

Später war die Gründung des Reichskommissariats Moskau geplant, das den gesamten europäischen Teil Russlands umfassen sollte.

Nicht alle Bewohner der von Deutschland besetzten Gebiete der UdSSR konnten in den Hintergrund ziehen. Aus verschiedenen Gründen blieben rund 70 Millionen Sowjetbürger hinter der Front und mussten schwere Prüfungen erdulden.
Die besetzten Gebiete der UdSSR sollten in erster Linie als Rohstoff- und Nahrungsbasis für Deutschland und der Bevölkerung als billige Arbeitskräfte dienen. Daher forderte Hitler, wenn möglich, die Landwirtschaft und Industrie hier zu erhalten, die für die deutsche Kriegswirtschaft von großem Interesse waren.

„Drakonische Maßnahmen“

Eine der Hauptaufgaben der deutschen Behörden in den besetzten Gebieten der UdSSR bestand darin, für Ordnung zu sorgen. Im Befehl Wilhelm Keitels hieß es, dass es aufgrund der Größe der von Deutschland kontrollierten Gebiete notwendig sei, den Widerstand der Zivilbevölkerung durch Einschüchterung zu unterdrücken.

„Um die Ordnung aufrechtzuerhalten, sollten Kommandeure keine Verstärkungen fordern, sondern die drakonischsten Maßnahmen ergreifen.“

Die Besatzungsbehörden übten eine strenge Kontrolle über die örtliche Bevölkerung aus: Alle Bewohner mussten sich bei der Polizei registrieren lassen, außerdem war es ihnen untersagt, ihren ständigen Wohnsitz ohne Erlaubnis zu verlassen. Verstöße gegen Vorschriften, beispielsweise die Nutzung eines Brunnens, aus dem die Deutschen Wasser bezogen, konnten schwere Strafen bis hin zum Tod durch Erhängen nach sich ziehen.

Aus Angst vor Protesten und Ungehorsam der Zivilbevölkerung erteilte das deutsche Kommando zunehmend einschüchternde Befehle. So forderte der Kommandeur der 6. Armee, Walter von Reichenau, am 10. Juli 1941, dass „Soldaten in Zivilkleidung, die man an ihrem kurzen Haarschnitt leicht erkennt, zu erschießen“ seien, und am 2. Dezember 1941 wurde eine Anordnung erlassen Sie fordern, „ohne Vorwarnung auf jeden Zivilisten jeden Alters und jeder Schicht zu schießen, der sich der Frontlinie nähert“, und „sofort jeden zu erschießen, der der Spionage verdächtigt wird“.

Die deutschen Behörden bekundeten großes Interesse an einer Reduzierung der lokalen Bevölkerung. Martin Bormann sandte eine Weisung an Alfred Rosenberg, in der er empfahl, Abtreibungen von Mädchen und Frauen der „nichtdeutschen Bevölkerung“ in den besetzten Ostgebieten zu begrüßen und den intensiven Handel mit Verhütungsmitteln zu unterstützen.

Die beliebteste Methode der Nazis zur Reduzierung der Zivilbevölkerung war die Hinrichtung. Überall wurden Liquidationen durchgeführt. Ganze Dörfer wurden ausgerottet, oft allein aufgrund des Verdachts einer illegalen Tat. So wurden im lettischen Dorf Borki von 809 Einwohnern 705 erschossen, davon 130 Kinder – der Rest wurde als „politisch zuverlässig“ freigelassen.

Behinderte und kranke Bürger wurden regelmäßig vernichtet. So vergifteten die Deutschen bereits während des Rückzugs im belarussischen Dorf Gurki zwei Züge mit Suppe mit Anwohnern, die nicht nach Deutschland transportiert werden sollten, und in Minsk vergifteten die Deutschen nur zwei Tage lang – am 18. und 19. November 1944 1.500 behinderte alte Menschen, Frauen und Kinder.

Die Besatzungsbehörden reagierten auf die Tötungen deutscher Soldaten mit Massenhinrichtungen. Beispielsweise wurden nach der Ermordung eines deutschen Offiziers und fünf Soldaten in Taganrog im Hof ​​des Werks Nr. 31 300 unschuldige Zivilisten erschossen. Und wegen der Beschädigung einer Telegraphenstation in Taganrog wurden 153 Menschen erschossen.

Der russische Historiker Alexander Djukow beschrieb die Grausamkeit des Besatzungsregimes wie folgt: „Nach konservativsten Schätzungen erlebte einer von fünf der siebzig Millionen Sowjetbürger, die sich unter der Besatzung befanden, den Sieg nicht mehr.“
Bei den Nürnberger Prozessen stellte ein Vertreter der amerikanischen Seite fest, dass „die von den Streitkräften und anderen Organisationen des Dritten Reiches im Osten begangenen Gräueltaten so erschreckend ungeheuerlich waren, dass der menschliche Geist sie kaum begreifen kann.“ Nach Angaben des amerikanischen Staatsanwalts waren diese Gräueltaten nicht spontan, sondern stellten ein konsequentes logisches System dar.

„Der Hungerplan“

Ein weiteres schreckliches Mittel, das zu einer massiven Reduzierung der Zivilbevölkerung führte, war der von Herbert Bakke entwickelte „Hungerplan“. Der „Hungerplan“ war Teil der Wirtschaftsstrategie des Dritten Reiches, wonach von der bisherigen Einwohnerzahl der UdSSR nicht mehr als 30 Millionen Menschen übrig bleiben sollten. Die dadurch frei gewordenen Lebensmittelreserven sollten zur Deckung des Bedarfs der deutschen Wehrmacht verwendet werden.
In einer Notiz eines hochrangigen deutschen Beamten hieß es: „Der Krieg wird weitergehen, wenn die Wehrmacht im dritten Kriegsjahr vollständig mit Nahrungsmitteln aus Russland versorgt wird.“ Es wurde als unvermeidliche Tatsache festgestellt, dass „zig Millionen Menschen an Hunger sterben werden, wenn wir dem Land alles wegnehmen, was wir brauchen.“

Der „Hungerplan“ betraf vor allem sowjetische Kriegsgefangene, die praktisch keine Nahrung erhielten. Historikern zufolge starben während der gesamten Kriegszeit fast zwei Millionen Menschen unter sowjetischen Kriegsgefangenen an Hunger.
Nicht weniger schmerzhaft traf die Hungersnot diejenigen, die die Deutschen zuerst vernichten wollten – die Juden und Zigeuner. Beispielsweise war es Juden verboten, Milch, Butter, Eier, Fleisch und Gemüse zu kaufen.

Die Nahrungsmittelportion für Minsker Juden, die der Heeresgruppe Mitte unterstanden, überstieg nicht 420 Kilokalorien pro Tag – dies führte im Winter 1941-1942 zum Tod von Zehntausenden Menschen.

Die härtesten Bedingungen herrschten in der „evakuierten Zone“ mit einer Tiefe von 30–50 km, die direkt an die Frontlinie grenzte. Die gesamte Zivilbevölkerung dieser Linie wurde gewaltsam in den Hintergrund geschickt: Die Migranten wurden in den Häusern der Anwohner oder in Lagern untergebracht, aber wenn kein Platz vorhanden war, konnten sie auch in Nichtwohnräumen – Scheunen, Schweineställen – untergebracht werden. Die in den Lagern lebenden Vertriebenen erhielten größtenteils keine Nahrung, bestenfalls einmal täglich „flüssigen Brei“.

Der Höhepunkt des Zynismus sind die sogenannten „12 Gebote“ von Bakke, in denen es heißt: „Das russische Volk hat sich seit Hunderten von Jahren an Armut, Hunger und Anspruchslosigkeit gewöhnt.“ Sein Bauch ist dehnbar, also lassen Sie kein falsches Mitleid zu.“

Das Schuljahr 1941-1942 begann für viele Schulkinder in den besetzten Gebieten nie. Deutschland rechnete mit einem Blitzsieg und plante daher keine langfristigen Programme. Bereits im nächsten Schuljahr wurde jedoch ein Erlass der deutschen Behörden erlassen, der festlegte, dass alle Kinder im Alter von 8 bis 12 Jahren (geb. 1930–1934) ab Beginn des Schuljahres regelmäßig eine 4-Klassen-Schule besuchen müssen , geplant für den 1. Oktober 1942 des Jahres.

Konnten die Kinder aus irgendeinem Grund nicht zur Schule gehen, mussten die Eltern oder Ersatzpersonen innerhalb von drei Tagen einen Antrag bei der Schulleitung einreichen. Für jeden Verstoß gegen den Schulbesuch verhängte die Verwaltung eine Geldstrafe von 100 Rubel.

Die Hauptaufgabe der „deutschen Schulen“ bestand nicht im Unterrichten, sondern darin, Gehorsam und Disziplin zu vermitteln. Besonderes Augenmerk wurde auf Hygiene- und Gesundheitsthemen gelegt.

Laut Hitler musste ein Sowjetmensch schreiben und lesen können, mehr brauchte er nicht. Jetzt waren die Wände der Schulklassen anstelle von Porträts Stalins mit Bildern des Führers geschmückt, und Kinder, die vor deutschen Generälen standen, wurden gezwungen zu rezitieren: „Ehre sei euch, deutsche Adler, Ehre sei dem weisen Führer!“ Ich neige mein Bauernhaupt sehr tief.“
Es ist merkwürdig, dass das Gesetz Gottes in den Schulfächern auftauchte, Geschichte im traditionellen Sinne jedoch verschwand. Schüler der Klassen 6 bis 7 mussten Bücher studieren, die Antisemitismus fördern – „Am Ursprung des großen Hasses“ oder „Jüdische Vorherrschaft in der modernen Welt“. Die einzige verbleibende Fremdsprache ist Deutsch.
Zunächst wurde der Unterricht anhand sowjetischer Lehrbücher abgehalten, jede Erwähnung der Partei und der Werke jüdischer Autoren wurde jedoch entfernt. Die Schüler selbst wurden dazu gezwungen und bedeckten während des Unterrichts auf Befehl „unnötige Stellen“ mit Papier. Um auf die Arbeit der Smolensker Verwaltung zurückzukommen, ist anzumerken, dass sich ihre Mitarbeiter nach besten Kräften um die Flüchtlinge kümmerten: Sie erhielten Brot, kostenlose Lebensmittelmarken und schickten sie in Sozialunterkünfte. Im Dezember 1942 wurden allein für Behinderte 17.307 Rubel ausgegeben.

Hier ist ein Beispiel für die Speisekarte der Sozialkantinen in Smolensk. Das Mittagessen bestand aus zwei Gängen. Der erste Gang wurde mit Gersten- oder Kartoffelsuppe, Borschtsch und frischem Kohl serviert; Zum zweiten Gang gab es Gerstenbrei, Kartoffelpüree, gedünsteten Kohl, Kartoffelkoteletts und Roggenpasteten mit Brei und Karotten; manchmal wurden auch Fleischkoteletts und Gulasch serviert.

Die Deutschen nutzten die Zivilbevölkerung hauptsächlich für schwere Arbeiten – Brückenbau, Straßenräumung, Torfabbau oder Holzeinschlag. Sie arbeiteten von 6 Uhr morgens bis spät abends. Wer langsam arbeitete, konnte als Warnung für andere erschossen werden. In einigen Städten, beispielsweise Brjansk, Orel und Smolensk, wurden sowjetischen Arbeitern Identifikationsnummern zugewiesen. Die deutschen Behörden begründeten dies mit ihrer Abneigung, „russische Vor- und Nachnamen falsch auszusprechen“.

Es ist merkwürdig, dass die Besatzungsbehörden zunächst ankündigten, dass die Steuern niedriger sein würden als unter dem Sowjetregime, in Wirklichkeit aber Steuern auf Türen, Fenster, Hunde, überschüssige Möbel und sogar Bärte erhoben. Laut einer der Frauen, die die Besatzung überlebten, lebten viele damals nach dem Prinzip „Wir haben eines Tages gelebt – und Gott sei Dank.“

Vor 72 Jahren, in den Märztagen des Jahres 1943, kam es während des Rückzugs zu der schwersten Brandstiftung der Dörfer meiner Heimatregion Smolensk durch die Nazis. Viele wurden zusammen mit Menschen verbrannt. So wurde das Dorf Gavrilki (Bezirk Vyazemsky und dann Tumanovsky), 4 Kilometer vom Heimatdorf meines Großvaters und meiner Großmutter entfernt, niedergebrannt. Die Frau des Bruders meiner Großmutter starb dort zusammen mit fünf Kindern und Eltern. Auch unsere anderen Verwandten sind dort gestorben. Aus dem gesamten Dorf überlebten drei Menschen versehentlich.

Dieser Beitrag ist eine Hommage an alle, die in den kalten Februar- und Märztagen bei lebendigem Leib verbrannt, erschossen, aus ihren Häusern vertrieben wurden und an Hunger, Kälte, Bombenangriffen und Artilleriebeschuss starben, im Gedenken an die Vertriebenen weg und kehrte nicht aus der deutschen Sklaverei zurück.

Dies ist eine Liste von Dörfern in der Region Smolensk, die zusammen mit ihrer Bevölkerung niedergebrannt wurden. Die Liste ist sehr, sehr unvollständig, aber sie vermittelt einen Eindruck davon, was damals geschah. Zusammengestellt auf der Grundlage von Daten des Smolensker Regionalzentrums für heroisch-patriotische Erziehung der Jugend „Pflicht“. Insgesamt wurden während der Besatzung über 300 Dörfer in der Region Smolensk mitsamt ihren Bewohnern ganz oder teilweise zerstört. Insgesamt wurden etwa 5.000 Dörfer niedergebrannt. Es wird angenommen, dass während des Krieges jeder dritte Einwohner der Region Smolensk starb. Einige Forscher glauben jedoch, dass noch viel mehr Menschen starben. Die Vorkriegsbevölkerung ist noch nicht wiederhergestellt.

Bezirk Vyazemsky.

Dorf Debrevo. 13. Januar 1942 Die Deutschen entdecken ein unterirdisches Krankenhaus in einer örtlichen Schule. Diejenigen Verwundeten, die sich bewegen konnten, wurden in einer Schlucht in der Nähe des Dorfes erschossen. Der Rest wurde in der Schule zurückgelassen, deren Türen gehämmert und in Brand gesteckt wurden. Insgesamt wurden 67 Menschen erschossen und verbrannt.

Dorf Pastikha. Anfang Februar 1942 wurden mehr als 30 Dorfbewohner erschossen. Das Dorf wurde niedergebrannt.

Dorf Pekarevo. Am 5. Februar 1942 brannten Straftruppen das aus 26 Haushalten bestehende Dorf samt seinen Bewohnern vollständig nieder. 2 Menschen überlebten.

Dorf Nikolskoje. Im Dorf gab es ein unterirdisches Krankenhaus. Im März 1942 erhängten und verbrannten Straftruppen 26 hier gefangene Partisanen (die meisten von ihnen wurden verwundet). 10 Anwohner wurden wegen Kontakten zu den Partisanen erschossen. Das Dorf wurde niedergebrannt.

Die Stadt Krutitsy, Dorfrat Isakovsky. Vor dem Krieg befand sich hier ein Behindertenheim. Es blieb keine Zeit, ihn zu evakuieren. Darüber hinaus ist ihre Zahl durch Flüchtlinge aus den westlichen Regionen der Region (hauptsächlich Frauen und Kinder) und Verwundete deutlich gestiegen. Am 14. Juli 1942 riegelten Straftruppen das Gebiet ab und zündeten Gebäude an. Schwache Menschen, die sich nicht selbstständig bewegen konnten, starben im Feuer. Der Rest wurde auf der Straße in der Nähe des Silos erschossen. Zuerst erschossen sie Kinder vor den Augen ihrer Mütter, dann Erwachsene. Verschiedenen Quellen zufolge starben zwischen 130 und 200 Menschen.

Dorf Tschertkowka. Am 7. März 1943 erschossen und verbrannten die Nazis während des Rückzugs 480 Bewohner dieses und der umliegenden Dörfer.

Dorf Gavrilki. Am 8. März 1943 wurde es während des Rückzugs mitsamt der Bewohner vollständig niedergebrannt. Mehr als 180 Menschen kamen bei dem Brand ums Leben. 3 Menschen überlebten.

Dorf Pesochnya (in der Nähe von Vyazma). In der Nacht vom 11. auf den 12. März, vor dem Rückzug, verbrannten die Nazis in Pesochna 135 Menschen, hauptsächlich Frauen und Kinder.

Bezirk Gagarinsky.

Im März 1943 wurden folgende Personen vollständig verbrannt:

Dorf Drachevo (über 200 Menschen aus den Dörfern Drachevo, Zlobino, Astakhovo, Mishino).
Dorf Kulikovo (62 Personen).
Das Dorf Tararykino (die Zahl der Todesfälle ist unbekannt).
Das Dorf Fedyaevo (die Zahl der Todesfälle ist unbekannt).
Das Dorf Kolesniki (die Zahl der Todesfälle ist unbekannt).

Bezirk Glinkovsky.

Dorf Ljachowo – 14. April 1943. 384 Menschen starben.
Dorf Shilovo – 27. März 1943. 112 Menschen starben.
Das Dorf Moncino – 1942. Etwa 300 Menschen starben.

Bezirk Demidovsky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Gorodnaja – Oktober 1942. 169 Menschen starben.
Dorf Orlovo – 1942. Ungefähr 120 Menschen starben.
Die Dörfer Vlazhkino und Kruteli – November 1942. Etwa 250 Menschen starben.
Dorf Varnavino – Oktober 1942. 59 Menschen starben.
Die Dörfer Senovka und Kamenka – 1943. 117 Menschen starben.
Dörfer Ivchenki, Ratki, Drozdy, Kozino – 1942. Ungefähr 700 Menschen starben.
Die Dörfer Zalnevo und Green Pustosh – 1942. 201 Menschen starben.
Dorf Bulyzha – 1942. 20 Menschen starben.

Bezirk Dorogobuschski.

Im Dorf Martynkovo ​​wurden von 150 Einwohnern 47 erschossen. Das Dorf wurde niedergebrannt.

Bezirk Dukhovshchinsky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Golovitsy – 18. Oktober 1942. 96 Anwohner und Flüchtlinge, deren Zahl nicht bekannt ist, wurden getötet. Insgesamt mehr als 100 Personen.
Snorky Village – 18. Oktober 1942. 70 Menschen starben.
Dorf Nikulinka – 25. März 1943. Mehr als 120 Menschen starben.
Dorf Bratki – 14. Oktober 1942. 16 Menschen starben.
Dorf Titov Khutor – 29. Mai 1942. 74 Menschen starben.
Dorf Novoselki – 6. März 1942. 22 Menschen starben.
Dorf Koshelevo – 18. März 1942. Die Zahl der Todesfälle ist nicht bekannt.
Dorf Kishkinitsy – Frühjahr 1942. Mehr als 70 Menschen starben.

Bezirk Elninsky.

Das Dorf Peryatino wurde am 27. April 1942 mitsamt seinen Bewohnern vollständig niedergebrannt. Von den 33 Bewohnern kamen 23 ums Leben.

Bezirk Ershichi.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Das Dorf Sokolovshchina (35 Menschen starben).
Dorf Dranaya (25 Menschen starben).
Das Dorf Kuzmichi.

Bezirk Krasninsky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Fomino (72 Menschen starben).
New Selo (die gesamte jüdische Bevölkerung wurde zerstört).
Dorf Kobelyak (80 Menschen starben).
Dorf Makrukha (8 Menschen starben).

Bezirk Rudnyansky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Das Dorf Markovo (92 Menschen starben).
Dorf Sharino (98 Menschen starben).
Das Dorf Borisenki (22 Menschen starben).

Bezirk Safonovsky.

Das Dorf Zalaznya – 23. Januar 1943. 450 Einwohner wurden brutal ausgerottet (viele der Kinder dort wurden vor ihrer Ermordung sehr gefoltert). Das Dorf wurde niedergebrannt.
Dorf Leonidovo – 29. Januar 1943. Die gesamte Bevölkerung von 256 Menschen wurde ausgerottet. Das Dorf wurde niedergebrannt.
Dorf Kurdyumovo – 25 Fallschirmjäger der 8. Luftwaffenbrigade und die gesamte männliche Bevölkerung, die sich zu diesem Zeitpunkt im Dorf aufhielt (14 Personen), wurden erschossen. Das Dorf wurde niedergebrannt.
Dorf Maksimovo – 16. März 1943. 56 Menschen starben. Das Dorf wurde niedergebrannt.

Bezirk Smolensk.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Das Dorf Smolino (63 Menschen starben).
Dorf Zaloinka (80 Menschen starben).
Dorf Chacha (92 Menschen starben).

Bezirk Sychevsky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Zaichiki (23 Menschen starben).
Dorf Aksenino (46 Menschen starben).

Bezirk Temkinsky.

Das Dorf Kolodezki wurde samt seiner Bewohner vollständig niedergebrannt, wobei 92 von 97 Menschen starben.

Bezirk Ugransky.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Novaya (Kampf) – 340 Menschen starben.
Dorf Lamancino. Die Zahl der Todesopfer ist unbekannt.
Dorf Grishino. Die Zahl der Todesopfer ist unbekannt.
Dorf Krivolevka. Die Zahl der Todesopfer ist unbekannt.

Bezirk Chislawitschski.

Das Dorf Zakharyino wurde vollständig niedergebrannt. 260 Menschen starben.

Bezirk Kholm-Schirkowski.

Vollständig verbrannt mitsamt den Bewohnern:

Dorf Pogoreltsy (39 Menschen starben).
Dorf Neunte - 1943 (146 Menschen starben).
Dorf Palkino - 1943 (100 Menschen starben).
Dorf Ordylevo - 1941 (116 Menschen starben).
Dorf Korovyakino – (175 Menschen starben).

Teilweise mit den Bewohnern verbrannt:

Dorf Kvasovo – (16 Menschen starben).
Dorf Ovsyaniki – (50 Menschen starben).
Dorf Troinya – (28 Menschen starben).

27. Mai 2016

Am 22. Januar 1942 waren sowjetische Truppen nach der Befreiung der letzten Siedlung in der Region Moskau, Uvarovka, entsetzt über die Spuren der Gräueltaten westlicher Zivilisten.
Hier ist nur eine Tatsache: Europäische Faschisten verbrannten fast alle Bewohner des Dorfes Ragzino in der Nähe von Moskau bei lebendigem Leib.
Die Nazis eroberten 37 Bezirke der Region Moskau für nur drei Monate, doch diese kurzfristige Besetzung erwies sich hinsichtlich Größe, Art der Zerstörung und Verlusten als die brutalste. In allen 37 Bezirken wurden Fälle von Massenvernichtung von Zivilisten registriert. Im besetzten Gebiet blieben überwiegend alte Menschen, Frauen und Kinder. Sie mussten schreckliche Tage durchmachen. Während des dreimonatigen Aufenthalts der Nazis in der Region Moskau wurden 2.882 Zivilisten erschossen, mehr als 680 Menschen gefoltert und gehängt. 22.475 Menschen wurden in die Sklaverei verschleppt, davon 11.735 Kinder unter 16 Jahren.
Die Bewohner des Dorfes Ragzino zeigten Mut und Heldentum, schreckten vor den Nazis nicht zurück und hielten das Partisanengeheimnis. Sie alle – sowohl lebende als auch tote – verdienen staatliche Auszeichnungen und eine ewige Erinnerung.
Leider wurde die Leistung von Ragzino und seinen Bewohnern noch nicht gefeiert.

31. Mai 2016

Das Dorf Hatsun wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts gegründet. Zu Beginn des Krieges lebten etwa 50 Menschen in zwölf Hütten. Vor der Besetzung bombardierten die Deutschen Brjansk schwer und viele Bürger flohen vor den Bombenangriffen in Chatsuni und anderen benachbarten Walddörfern.
Am 24. Oktober 1941 griffen im Dorf Chatsun im Werchopolski-Sowjet mehrere Soldaten der Roten Armee, die aus der Einkreisung hervorkamen, drei Faschisten an und befreiten eine Gruppe von sechs Kriegsgefangenen. Zwei Deutsche wurden getötet und dem dritten, verwundeten, gelang es, sich im Wald zu verstecken. Und im Morgengrauen des 25. Oktober war das Dorf von Straftruppen umzingelt. Die Nazis trieben Dorfbewohner und Flüchtlinge aus Brjansk an einen Ort und erschossen jeden mit Maschinengewehren. Die sechs Monate alte Nina Kondrashova wurde direkt in ihrer Wiege mit einem Bajonett durchbohrt, und die siebzehnjährige Nina Yashina wurde an das Tor genagelt, nachdem sie etwas entdeckt hatte, das einem von der Roten Armee getöteten Deutschen gehörte. Der erste, der vor den Augen des Volkes erschossen wurde, war der Förster aus dem Gvozdy-Gebiet, Gerasim Grigorjewitsch Tarasow, und dann sein 29-jähriger Sohn Ilja. Der nächste, der starb, war Michail Petrowitsch Kondraschow, ein Förster aus dem Dorf Frolowski. Und dann fingen sie an, alle anderen zu erschießen.
318 Menschen wurden getötet und das Dorf niedergebrannt. Die Leichen der Erschossenen lagen etwa zwei Wochen lang im Freien. Als Warnung an die Bewohner der umliegenden Dörfer verboten die Deutschen die Bestattung der Toten. Nur wenige konnten im Dickicht des Waldes entkommen: der vierzehnjährige Zhenya Kondrashov, Afanasy Ilyich Akulov, Afanasy Nikolaevich Kondrashov. Khatsun wurde eines der ersten Opfer des deutschen Völkermords auf russischem Boden. Ihr Schicksal wiederholte sich in 12 Siedlungen in der Region Brjansk, und insgesamt wurden in der Region Brjansk während der Besatzungsjahre 930 Dörfer zerstört (zum Vergleich: In Weißrussland wiederholte sich das Schicksal von Chatsuni mit dem Dorf Chatyn mit 149 Einwohnern und weitere 136 Dörfer).

31. Mai 2016

1377 bei lebendigem Leibe verbrannt.

Die Bücher beschreiben die Gräueltaten der Nazis im weißrussischen Chatyn, wo 149 Zivilisten bei lebendigem Leib verbrannt wurden. Eine ähnliche Katastrophe ereignete sich im litauischen Pirčupis. Aber all diese Tragödien verblassen im Vergleich zu der Zahl der Toten in Hunderten ukrainischen Dörfern, in denen nicht Hunderte, sondern Tausende erschossen wurden.
In allen besetzten Gebieten kam es zu Vergeltungsmaßnahmen gegen Zivilisten, aber nirgendwo sonst kam es zu einer so groß angelegten Vernichtung wie in der Ukraine. 1377 – so wurden im Zweiten Weltkrieg viele ukrainische Dörfer samt ihren Bewohnern von den Nazis niedergebrannt, mehr als 50.000 Menschen starben – hauptsächlich Kinder, Frauen und alte Menschen. Insgesamt wurden während der deutschen Besatzungszeit 3,9 Millionen Zivilisten getötet!
Der Morgen des 1. März 1943 ist für immer mit schwarzen Buchstaben in die Geschichte der Kleinstadt Korjukowka in der Region Tschernihiw eingeschrieben. 7.000 seiner Einwohner wurden in drei Tagen der Nazi-Strafaktion getötet. Dies war das schrecklichste und blutigste Massaker an der Zivilbevölkerung auf dem Territorium der ehemaligen Sowjetunion – die Tragödie des belarussischen Chatyn war in der Zahl der Opfer um ein Vielfaches geringer. Und während des Zweiten Weltkriegs gibt es unzählige solcher Kalvarienberge Ukraine.
Das Dorf Kozary in der Region Tschernigow mit 5.000 Toten, das Dorf Peski (300 Frauen und Kinder wurden lebendig verbrannt), die Liste geht weiter und weiter.
Die massivsten Repressionen gegen die Zivilbevölkerung ereigneten sich Ende 1943 und waren mit der Intensivierung der Untergrundbewegung verbunden: Als Reaktion auf Partisanensabotage gingen die Deutschen brutal mit den Dorfbewohnern vor.

01. Juni 2016

LEBENDIG VERBRENNT.

In der Region Pskow sowie in anderen vom Feind eroberten Gebieten kam es zu einer systematischen Vernichtung von Kommunisten und Komsomol-Mitgliedern, Juden, Zigeunern, Personen, die im Verdacht standen, Verbindungen zu den Partisanen zu haben, und dem illoyalen Teil der Bevölkerung. Die Bestände des Staatsarchivs der Region Pskow enthalten mehr als 90.000 Dokumente, die von den Gräueltaten der Nazis zeugen. Im Herbst 1943 befahl das faschistische deutsche Kommando die Massenverbrennung russischer Dörfer und Dörfer und die Deportation der Bevölkerung zur Zwangsarbeit nach Deutschland. Von den Nazis niedergebrannte und zerstörte russische Dörfer sind eine besonders grausame Seite in der Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges. In der Region Pskow wurden mehr als 600 Dörfer zerstört. Die Nazis erschossen und verbrannten ganze Familien bei lebendigem Leibe, schon beim geringsten Verdacht einer Verbindung zu den Partisanen. Am 5. Dezember 1943 verhaftete ein deutsches Strafkommando im Dorf Dobrovitki die Bewohner und sperrte sie im Gebäude der Dorfkirche ein. Wer zu fliehen versuchte, wurde sofort erschossen. Dann wurde der Tempel des Propheten Elias in die Luft gesprengt, und alle darin eingesperrten Menschen starben unter seinen Ruinen. Im November 1943 wurde das Dorf Lichowo bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Die überlebenden Bewohner begannen, in der Nähe ihrer Asche Unterstände zu bauen, um sich vor der Kälte zu schützen. Doch im Januar 1944 traf erneut ein Strafkommando im Dorf ein und erschoss 15 Menschen, darunter vier Kinder im Alter von ein bis fünf Jahren. Am 22. Oktober 1943 legten die Nazis das Dorf Laneva Gora in Schutt und Asche. Fast alle Dorfbewohner wurden erschossen und starben im Feuer, darunter drei Kleinkinder und 29 Kinder unter 14 Jahren.

Viele Männer und Jugendliche aus diesen Dörfern, die es nicht unmittelbar nach der Besetzung an die Front schafften, schlossen sich den Partisanen an. Mit den deutschen Zügen ging es bergab, und die Nazis selbst starben durch die Hand der U-Bahn. Aber für den Erfolg der Partisaneneinsätze und die Zusammenarbeit mit der Ersten Kursker Partisanenarmee bezahlten die Zivilisten mit ihrem Leben.
Hier machten die Straftruppen der SS Halt. Die Nazis bestraften Zivilisten für ihre Hilfe für die Partisanen, umzingelten Dörfer, erschossen und verbrannten alte Menschen, Frauen und Kinder.
Jeder SS-Mann hatte ein Propagandadokument in der Tasche: „Tötet jeden Russen, jeden Sowjet. Hört nicht auf, wenn vor euch ein alter Mann oder eine Frau, ein Mädchen oder ein Junge steht.“
Und sie töteten: 624 Zivilisten aus 17 Dörfern des Bezirks Michailowski in der Region Kursk wurden während der zweiwöchigen Strafaktion „Eisbär“ im Oktober 1942 von den Nazis getötet. Fünf Siedlungen erholten sich nie: Kholstinka, Zvezda, Komariy, Bugry und Big Oak.
Dieses kleine Dorf mit 14 Häusern wurde nach der 600 Jahre alten Eiche benannt, die in der Mitte steht. Hier trafen sich abends alte Leute, Kinder und Jugendliche spielten.
Im Gegensatz zu seinem Symbol war das Dorf jung. Es wurde erst 1926 gegründet und von den 44 getöteten Einwohnern waren 26 Kinder ...

Familie Lamonov. Maria Isaevna und Afanasy Fedorovich, Vera im Vordergrund, Lida und Sasha stehend, 1936

1941 war ich 10 Jahre alt. Meine Familie und ich – Mama, Papa, Bruder und Schwester – lebten im Dorf Podroshcha in der Region Smolensk, 60 km von Smolensk entfernt.

Zu Beginn des Krieges gab es mehrere Tage lang Bombenangriffe. Smolensk brannte. Wir saßen mit Tüten Crackern auf einer Bank unter der Palisade und betrachteten das Leuchten. Es war riesig – halb so groß wie der Himmel. Die Menschen waren sehr verängstigt und naiv, wir verstanden nicht, was uns erwartete.

Teenager, darunter mein vierzehnjähriger Bruder Sasha, wurden aufs Feld geschickt, „um die Deutschen fernzuhalten“. Natürlich hatten sie keine Waffen. Nur ein paar Stöcke. Im Wald wurden Gräben ausgehoben. Sie sagten, wir würden uns dort verstecken, wenn die Deutschen vorbeikämen. Aus irgendeinem Grund hofften sie, dass sie vorbeikommen würden.

Wir Kinder wurden oft beschimpft, wenn wir herumspielten und Lärm machten. Die Erwachsenen sagten, die Deutschen würden es hören und eine Bombe auf uns werfen. Die Erwachsenen schienen wirklich zu glauben, dass die Deutschen über eine sehr gute Technologie verfügten, eine Art Ortungsgerät, und dass sie in ihren Flugzeugen alles hören könnten. Ich erinnere mich an diese Episode. Die Frauen hörten die Flugzeuge und rannten mit einem weißen Lappen auf die Straße. Sie fingen an zu rufen: „Wir gehören dir!“ Wir gehören Ihnen! Sie wussten nicht, wie sie sich und ihre Kinder retten sollten.

Erster Tag der Besetzung

Vera Afanasjewna Lamonowa

Ich erinnere mich noch gut an den Tag, als unser Dorf von den Deutschen besetzt wurde. Am frühen Morgen kam es zu einem Bombenanschlag. Wir wurden durch den Lärm der Granaten geweckt. Alle Dorfbewohner haben es bereits geschafft, das Vieh „zum Tau“ zu vertreiben. Durch die Bombardierung wurde das gesamte Vieh zerstört. Die Kühe lagen auf dem Boden. Einige waren tot, andere waren verkrüppelt. Sie muhten fürchterlich. Meine Mutter Maria Isaevna Lamonova war gerade dabei, unsere Kuh zu melken, als die Bombardierung begann. Ein Bombensplitter traf die Kuh am Bein. Die Kuh fiel hin. Mama war nicht einmal verletzt. Aber unser Verwandter starb noch am selben Morgen durch eine Granate. Sie war auch gerade dabei, eine Kuh zu melken, und dabei traf sie ein Granatsplitter direkt am Kopf.

An diesem Tag wurden auf jedes Haus Bomben geworfen. Sie haben unser Haus nicht getroffen. Wir haben uns ein wenig verrechnet und die Muschel fiel auf ein nahegelegenes Kartoffelfeld.

Am selben Morgen griffen Panzer das Dorf an. Es gab so einen Krach! Mama holte uns ab, wir sprangen aus dem Haus und rannten auf die Straße – bis zum Dorfrand. Dort stand eine Gruppe von Frauen und Kindern. Plötzlich tauchte irgendwo unser russischer Soldat auf. Die Straße entlang rennen. Wir hatten keine Zeit, zur Besinnung zu kommen, als wir sahen, dass ein deutscher Panzer auf ihn zukam. Der Panzer holte den Soldaten ein, der Mann war direkt unter ihm. Vor unseren Augen drehte sich der Panzer um neunzig Grad und fuhr weiter. Der Tanker schaute nicht einmal hinaus, um zu sehen, was mit dem Soldaten passierte. Natürlich war der Deutsche sicher, dass er den Russen vernichtet hatte. Wir schauen – und der Soldat bewegt sich! Es war ein echtes Wunder. Er stand unsicher auf. Sein Gesicht war weiß. Er ist irgendwohin gerannt. Die Frauen riefen ihm zu: „Zieh deinen Mantel aus!“ Die Mäntel unserer Soldaten waren etwas unbequem und sehr lang. Aber er hörte auf nichts, er rannte einfach. Mama erinnerte sich später oft an ihn. Ich wollte der Zeitung schreiben. Mama wollte wissen, was als nächstes mit ihm passierte. Plötzlich reagiert er, plötzlich hat er überlebt.

Während der Besatzung

Blut und Leichen sind für uns Kinder zur Selbstverständlichkeit geworden. Wir hatten vor nichts Angst. Ich erinnere mich, dass wir Kinder Kühe hüteten und sie anfingen, uns zu bombardieren. Wir fielen zu Boden. Ich erinnere mich, wie wir durch den Wald liefen und hin und wieder auf Soldatenleichen stießen. Die Leichen lagen in Haufen nebeneinander, mehrere Leichen gleichzeitig. Buchstäblich unter jedem Busch. Es war vertraut, wir rannten weiter und spielten etwas. Ich erinnere mich, wie unser Fluss nach den Kämpfen seine Farbe veränderte und blutig wurde. An beiden Ufern lagen Leichen. Es gab niemanden, der die Leichen entfernen und begraben konnte. Nach einer Weile liefen wir durch dieselben Orte, dort lagen bereits Menschenknochen und Soldatenkleidung.

Als die Deutschen ankamen, nahmen sie meinen Patenonkel, den Cousin meines Vaters, gefangen. Er war sehr gutaussehend, groß, dunkelhaarig und dunkeläugig. Die Deutschen brachten ihn und einen anderen Mann irgendwo in den Wald. Der zweite blieb am Leben. Er sagte, die Deutschen hätten ihnen gesagt, sie sollten in verschiedene Richtungen rennen, und sie selbst hätten begonnen zu schießen, hätten ihn aber nicht getroffen. Und sie haben den Paten geschlagen. Dann suchten wir lange nach einem Paten, konnten ihn aber nicht finden. Und dann machten wir uns irgendwie wieder auf die Suche. Und unser Hund wanderte in der Nähe eines Ameisenhaufens umher. Wir haben diesen riesigen Ameisenhaufen ausgegraben. Dort lag die Leiche. Alles wird aufgefressen. Es war gruselig. So haben sie uns verspottet. Die Erwachsenen sagten, der Pate sehe aus wie ein Jude, weshalb die Deutschen ihm das angetan hätten. Wir brachten ihn ins Dorf, um ihn zu begraben. Er hinterließ fünf Kinder.

Unser Dorf war in mehrere Dörfer aufgeteilt. Die Deutschen haben uns alle aus unseren Häusern vertrieben. Und so drängte sich unser gesamtes Dorf – etwa dreißig Menschen – in einer Hütte zusammen. Wer hat auf dem Boden geschlafen, wer war wo? Und das während der gesamten Besatzungszeit. Die Hütte schloss nicht. Wir lagen in Stapeln.

Während des Krieges brachte meine Mutter einen Sohn zur Welt, Wolodja. Er lebte nicht lange bei uns. Winter, Kälte, Hunger. Er hat sich erkältet. Er war ein Jahr alt, als er starb. Auch die Kinder anderer Frauen starben.

In unserer Hütte waren Deutsche. Und in unserem Stall standen riesige deutsche Zugpferde. Sie wurden von einem Mann aus der Ukraine betreut. Er diente den Deutschen und war ihre Stütze. Eine Frau, sie hatte fünf Kinder, und ihr Mann war an der Front, kam, um die Nacht bei ihm zu verbringen, und im Gegenzug gab er ihr Essen für die Kinder. Niemand hat diese Frau verurteilt.

Ich erinnere mich, dass ich überrascht war, wie tapfer sich meine Mutter den Deutschen gegenüber verhielt. Sie kam mir damals sehr alt vor. Aber sie war erst dreiunddreißig bis vierunddreißig Jahre alt. Als die Deutschen zu uns kamen, verhielten sie sich sehr unverschämt, streiften überall herum und nahmen uns das letzte Essen weg. Und dann sah der Deutsche eines Tages einen Krug auf dem obersten Regal und neigte ihn zu sich, um zu sehen, was da war. Und von dort floss Milch direkt in sein Gesicht. Damit hatte er sicher nicht gerechnet. Mama lachte. Die Deutschen schreien sie an und sie lacht. Und ich war sehr überrascht, dass meine Mutter keine Angst vor dem Lachen hatte.

Eines Tages sah meine Mutter, dass die Deutschen unsere Hütte mit Heu gefüllt hatten. Und auch der Ofen wird mit Heu beheizt. Das Feuer wächst sehr stark. Sie begann ihnen zu erklären, dass sie unser Haus auf diese Weise niederbrennen würden. Sie fing an, sie mit ihren Händen zu zeigen, redete sehr laut und schrie sie an. Sie hörten ihr zu und hörten auf, sie mit Heu zu ertränken.

Eines Nachts klopfte es an der Tür. Dann ein Schuss. Dann stürmte ein betrunkener, blutüberströmter Deutscher in die Hütte. Ich erinnere mich daran, weil wir Kinder große Angst hatten. Der Deutsche suchte nach unserem Vater, und unser Vater versteckte sich im Untergrund. Und meine Mutter lief im Winter barfuß auf die Straße. Sie stand barfuß in der Kälte und hielt das Pferd des Deutschen am Zügel. Wir Kinder waren so verwirrt, dass wir ihr nicht einmal Schuhe gegeben haben. Der Deutsche fand seinen Vater nicht. Er ging, kam dann aber wieder zurück. Diesmal sagte meine Mutter, dass mein Vater ihn gesucht habe. Der Deutsche ging und erschien nie wieder. Er ging durch das Dorf und schoss.

Aber die Deutschen waren auch anders. Eines Tages rief er meine Mutter zu sich und begann mit dem Finger etwas für sie auf den Tisch zu zeichnen. Erklären Sie, dass die Deutschen umzingelt waren, Hitler „kaputt“ ist und wir bald befreit werden. Er versuchte es ihr zu erklären, damit wir nirgendwo hingehen würden, wenn sie uns verfolgten.

Vaters Geschichten über die Lager

Mein Vater, Afanasy Fedorovich Lamonov, war behindert und wurde nicht an die Front gebracht. Er war viel älter als seine Mutter und nahm an der Revolution teil. Die Deutschen brachten ihn zweimal ins Lager. Er lief zweimal.

Mein Vater sagte, die Deutschen hätten sie alle als Gefangene in einen Zug gesteckt, in Waggons, in denen sie normalerweise Vieh transportieren. Diese Waggons hatten sehr kleine Fenster. Als sich der Zug in Bewegung setzte, sprangen diejenigen, die konnten, aus den Fenstern. Jeder Wagen wurde von zwei deutschen Maschinengewehrschützen bewacht. Sie schossen auf diejenigen, die zu fliehen versuchten. Der Vater war mit jungen Männern in einer Kutsche unterwegs. Die Jungs wollten nicht weglaufen: „Wovon redest du, Papa, wir fahren nach Deutschland.“ Wir werden gut leben. Sie werden uns Land geben. Wir werden dort arbeiten.“ Sie waren so naiv. Der Vater begann sie zu bitten, ihm zu helfen, damit er selbst aus dem Fenster steigen könne.

Ich kletterte, aber ich hatte keine Kraft. Die Jungs fluchen. Und er bittet sie: „Seid geduldig, Leute!“ Das hat er uns erzählt. „Ich bin hochgeklettert. Ich habe das Gefühl, als würde der Zug bergauf fahren. Ich glaube, ich muss jetzt springen. Und er sprang. Fiel auf den Boden. Er sah sich um – ein paar junge Männer lagen neben ihm. Alle waren geschwächt. Sie konnten weder gehen noch stehen. Sie krochen und rollten. Die Hauptsache war, von der Eisenbahn wegzukommen. Also krochen wir zum nächsten Dorf. Eine Frau ließ sie ins Haus. Ich habe das Badehaus geheizt. Sie gab mir etwas zu essen. Die Jungs häuften das Essen an. Ihr Vater forderte sie auf, damit aufzuhören, sagte, es sei schlimm, aber sie hörten nicht zu. Dann ging es ihnen sehr schlecht, aber am nächsten Morgen mussten wir trotzdem gehen. Sie gingen eine Weile zusammen, dann gingen sie jeweils getrennte Wege. Es war gefährlich, zusammen zu gehen. Vielleicht ist es ihnen aufgefallen.

Mein Vater ist in Bastschuhen 60 Kilometer von Smolensk nach Podroshcha gelaufen. Als er ankam, war es beängstigend, ihn anzusehen – er wog 30 kg. Ich kam zu meiner Schwester, sie wohnte am Rande des Dorfes. Meine Schwester rannte zu meiner Mutter: „Mariika, geh und nimm Afanasy. Er hat nicht die Kraft, nach Hause zu gehen.“

Dann wurde mein Vater zurück ins Lager gebracht. Zuerst riefen sie die Kommandantur an, die sich in einem Nachbardorf befand. Er kam dorthin, der Deutsche hob die Tafel hoch und die junge Lehrerin Anna Alexandrowna und der Arzt kamen aus der U-Bahn. Die Nazis hielten sie dort fest. Ihnen und ihrem Vater wurde vorgeworfen, den Partisanen geholfen zu haben. Doch aus irgendeinem Grund wurden der Lehrer und der Arzt freigelassen, der Vater jedoch abgeführt. Sie brachten mich irgendwohin nach Weißrussland. Es war Winter. Mein Vater sagte, dass sie in Scheunen ohne Dach saßen. Es schneite, es war kalt, die Menschen saßen dicht gedrängt: „Du wachst auf, und schon sitzt ein toter Mann neben dir.“ Niemand hat die Leichen aus diesen Schuppen entfernt.

Nachts gingen Verräter herum und machten Wahlkampf. Die Menschen wurden überredet, diejenigen auszuliefern, die kommunistische Offiziere waren. Dafür versprachen sie ein gutes Leben.

Sie fütterten sie mit einer Suppe aus Wasser und Kohlblättern. Der Vater konnte es nicht mehr essen. Der Körper nahm keine Nahrung an. Schenkte es jungen Leuten. Und eines Tages ging ich durch das Lager und sah eine lange Schlange. Und all die jungen Leute. Ich fragte, warum sie dort seien. Sie antworten ihm: „Hol dir ein paar Kartoffeln, Papa. Werden." Er schaut, und die Leute betreten gerade diese Baracke, wo Kartoffeln ausgegeben werden. Niemand geht dort weg. Dort wurden Kriegsgefangene vernichtet.

Befreiung

Als die Deutschen aus unserem Dorf flohen, nahmen sie die Bewohner mit nach Deutschland und brannten die Häuser nieder. Wir hatten keine Zeit, alles zu verbrennen. Sie verließen das Dorf in schrecklicher Eile. Lediglich die gesamte Hauptstraße wurde niedergebrannt und auch die Schule, ein sehr gutes Gebäude, wurde niedergebrannt.

Die Deutschen verfolgten uns auch mit der ganzen Familie und sogar mit einer Kuh, aber es gelang uns zu fliehen, wir bogen unter einer Brücke von der Straße ab. Und dann rannten sie in den Wald und in den Sumpf. Wir liegen nachts dort. Wir hören die Deutschen die Straße entlang rennen. Plötzlich donnerte etwas. Wir wussten damals noch nicht, dass dies unsere Katjuscha war. Es war sehr beängstigend. Alles brannte! Aber aus irgendeinem Grund hat es uns nicht gestört. Entweder Unterschreitung oder Überschreitung. Möglicherweise berichtete der Geheimdienst, dass sich Menschen im Sumpf versteckten. Unter uns war eine sehr religiöse Frau. Ihr Name war Ulechka. Also zwang sie uns alle auf die Knie und wir alle beteten, dass wir überleben würden. Das hat sie gesagt: „Bete und wir werden überleben.“ So blieben wir bis zum Morgen auf den Knien.

Am Morgen beruhigte sich alles. Wir hören Erwachsene rufen: „Unsere!“ Unser!". Unsere Soldaten rennen den Berg hinunter. Wir sahen sie und schrien. Sie begannen sich zu umarmen und zu küssen. Sie haben uns befreit. Unsere Soldaten sagen uns: „Geh nach Hause.“

Danach wurde mein älterer Bruder Sasha zwei Jahre älter und ging an die Front. Er war sechzehn Jahre alt. Er verließ unser Dorf zusammen mit anderen Kindern, die während des Krieges aufgewachsen waren. Sie wurden nur für kurze Zeit in Jarzewo ausgebildet und an die Front geschickt. Damals verließen etwa dreißig Jungen unser Dorf, und nur drei kehrten aus dem Krieg zurück. Sasha ging zu Fuß nach Berlin und kehrte nach Hause zurück.

Zur Veröffentlichung auf der Website vorbereitet:
Antonina Frolenkova

Für ein VAK-Magazin wurde mir angeboten, einen Artikel über die Geschichte der Krim zu schreiben. Zu diesem Zweck beschloss ich, meine Materialien über die „Deportation der Tataren“ unter dem Decknamen „Wie Stalin die Krimtataren rettete“ herauszuholen.

Ich weiß nicht, ob sie es veröffentlichen werden oder nicht?
Aber in diesem Zusammenhang wollte ich ein Thema ansprechen, das nahe liegt, aber aus bestimmten Gründen überhaupt nicht angesprochen wurde.
Das Thema der Deportation von Deutschen nach der Niederlage Deutschlands.

Zum ersten Mal hörte ich davon aus einem Interview mit A. Merkel am Vorabend einer großen politischen Konferenz in Danzig im Jahr 2009 anlässlich des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs. Und dort brachte die deutsche Bundeskanzlerin dieses Thema zur Sprache, indem sie sagte, dass von 13 Millionen Deportierten 2 Millionen während der Deportation getötet wurden. S. Kaczynski fing sofort an, darüber seinen gewohnten Gestank zu machen. Das ist sozusagen eine Provokation und ein Versuch, die deutsch-polnische Freundschaft in den Schatten zu stellen.

Aber die Tatsache klang. Und ich kam von Zeit zu Zeit darauf zurück.
Und heute möchte ich einen Artikel darüber veröffentlichen, in dem ich darüber berichte, wie die Polen, Tschechen und Ungarn auf den „Todesmärschen“ nach Deutschland von den 14 Millionen Deportierten auf dem Weg zwei Millionen Deutsche töteten, nur weil sie Deutsche waren. Darüber im Artikel „Verbannt und getötet“, veröffentlicht in Expert im Jahr 2008.

14 Millionen Deutsche wurden nach Kriegsende aus ihrer Heimat in Polen, Tschechien, Ungarn und anderen osteuropäischen Ländern vertrieben. Nur 12 Millionen gelang es lebend nach Deutschland zu gelangen. Die Tragödie der Vertreibung der deutschen Zivilbevölkerung ist den Nachbarn Deutschlands noch nicht bewusst geworden.

„Breslau, Oppeln, Gleiwitz, Glogau, Grünberg sind nicht nur Namen, sondern Erinnerungen, die in den Seelen von mehr als einer Generation weiterleben werden. Sie abzulehnen ist ein Verrat. Das Kreuz der Verbannung muss vom ganzen Volk getragen werden“, diese Worte, die er 1963 an die aus den osteuropäischen Ländern vertriebenen Deutschen richtete, stammen von Bundeskanzler Willy Brandt.

Es ist symbolisch, dass Brandt neben den Städten, aus denen die deutsche Bevölkerung brutal vertrieben wurde, auch Gleiwitz nennt, eine kleine Stadt an der alten Grenze zwischen Deutschland und Polen, wo der Zweite Weltkrieg mit deutscher Provokation begann.

Auf die eine oder andere Weise musste der bitterste Kelch am Ende des Krieges nicht von der militärischen Elite getrunken werden, die ihn begonnen hatte, sondern von den Volksdeutschen, die in den Ländern Osteuropas lebten. Trotz der Tatsache, dass das damals geltende Haager Übereinkommen von 1907 die Veräußerung von Eigentum der Zivilbevölkerung direkt verbot (Artikel 46) und auch den Grundsatz der kollektiven Verantwortung verneinte (Artikel 50), fast eineinhalb zehn Millionen Deutsche, hauptsächlich Frauen, alte Menschen und Kinder, wurden innerhalb von drei Jahren aus ihrer Heimat vertrieben und ihr Eigentum geplündert.

Die Vertreibung der Deutschen aus Osteuropa ging mit massiver organisierter Gewalt einher, darunter Beschlagnahmung von Eigentum, Unterbringung in Konzentrationslagern und Deportation – und das, obwohl bereits im August 1945 das Statut des Internationalen Militärgerichtshofs in Nürnberg die Deportation von Menschen als Verbrechen anerkannte Menschheit.

Polnische Katastrophe

In Polen erreichte die Vertreibung der Deutschen ihren Höhepunkt. Bis Kriegsende lebten über 4 Millionen Deutsche in diesem Land. Sie konzentrierten sich hauptsächlich auf die 1945 an Polen übertragenen deutschen Gebiete: in Schlesien (1,6 Millionen Menschen), Pommern (1,8 Millionen) und Ostbrandenburg (600.000) sowie in historisch dicht von Deutschen besiedelten Gebieten auf dem Gebiet Polens (ungefähr 400.000 Menschen). Darüber hinaus lebten mehr als 2 Millionen Deutsche in Ostpreußen, das unter sowjetische Kontrolle geriet.

Bereits im Winter 1945 zogen die in Polen lebenden Deutschen in Erwartung des bevorstehenden Einmarsches sowjetischer Truppen nach Westen und die dortige polnische Bevölkerung begann mit Massengewalt gegen Flüchtlinge. Im Frühjahr 1945 spezialisierten sich ganze polnische Dörfer auf die Ausplünderung flüchtender Deutscher – Männer wurden getötet, Frauen vergewaltigt.

Bereits am 5. Februar 1945 erließ der Ministerpräsident der polnischen Provisorischen Regierung, Boleslaw Bierut, ein Dekret zur Überführung der ehemals deutschen Gebiete östlich der Oder-Neiße-Linie unter polnische Kontrolle, was ein offenkundiger Anspruch auf eine Neuordnung der Grenzen nach dem Ende war des Krieges.

Am 2. Mai 1945 unterzeichnete Bierut ein neues Dekret, wonach sämtliches von den Deutschen verlassenes Eigentum automatisch in die Hände des polnischen Staates überging – und damit den Prozess der Umsiedlung vom Osten in den Westen des Landes erleichtern sollte Gebiete, die teilweise an die Sowjetunion übertragen wurden.

Gleichzeitig unterwarfen die polnischen Behörden die verbliebene deutsche Bevölkerung ähnlichen Verfolgungen wie im nationalsozialistischen Deutschland gegen Juden. So mussten Volksdeutsche in vielen Städten auffällige Zeichen an ihrer Kleidung tragen, meist eine weiße Armbinde, manchmal mit einem Hakenkreuz. Die Angelegenheit beschränkte sich jedoch nicht darauf, den Deutschen Erkennungszeichen anzubringen.

Im Sommer 1945 begannen die polnischen Behörden, die verbleibende deutsche Bevölkerung in Konzentrationslagern zusammenzutreiben, die normalerweise für 3.000 bis 5.000 Menschen ausgelegt waren. In die Lager wurden nur Erwachsene geschickt, während Kinder ihren Eltern weggenommen und entweder in Waisenhäuser oder in polnische Familien überführt wurden – ihre weitere Ausbildung erfolgte jedenfalls im Sinne der absoluten Polonisierung. Erwachsene wurden zur Zwangsarbeit herangezogen und im Winter 1945/1946 erreichte die Sterblichkeitsrate in den Lagern 50 %.

Die Ausbeutung der internierten deutschen Bevölkerung wurde aktiv betrieben, bis die polnische Regierung im Herbst 1946 beschloss, mit der Deportation der überlebenden Deutschen zu beginnen. Am 13. September wurde ein Dekret zur „Trennung der Personen deutscher Staatsangehörigkeit vom polnischen Volk“ unterzeichnet. Die fortgesetzte Ausbeutung von KZ-Häftlingen blieb jedoch ein wichtiger Bestandteil der polnischen Wirtschaft, und die Deportation der Deutschen wurde trotz des Erlasses immer noch aufgeschoben. In den Lagern kam es weiterhin zu Gewalt gegen deutsche Gefangene. So starb im Lager Potulice zwischen 1947 und 1949 die Hälfte der Häftlinge an Hunger, Kälte, Krankheiten und Misshandlungen durch die Wachen.

Die endgültige Deportation der Deutschen aus polnischem Gebiet begann erst nach 1949. Nach Schätzungen des Bundes Vertriebener Deutscher beliefen sich die Verluste der deutschen Bevölkerung bei der Vertreibung aus Polen auf etwa 3 Millionen Menschen.

Wirklich tschechische Gründlichkeit

Das zweitgrößte Land nach Polen in Bezug auf das Ausmaß der Lösung der „deutschen Frage“ war die Tschechoslowakei. In der Tschechoslowakei vor dem Krieg machten Deutsche ein Viertel der Bevölkerung des Landes aus. Sie konzentrierten sich hauptsächlich auf das Sudetenland – hier lebten 3 Millionen Deutsche, was 93 % der Bevölkerung der Region ausmachte. Auch in Mähren gab es einen erheblichen Anteil der Deutschen (800.000 Menschen oder ein Viertel der Bevölkerung), und in Bratislava gab es eine große deutsche Gemeinde.

1938 besetzte Nazi-Deutschland mit Zustimmung der Regierungschefs Großbritanniens, Frankreichs und Italiens auf einer Konferenz in München das Sudetenland und annektierte die von Deutschen bewohnten Gebiete seinem Territorium. Im Jahr 1939 besetzten deutsche Truppen den restlichen Teil der Tschechoslowakei und errichteten auf dem Territorium der Tschechischen Republik das sogenannte Protektorat Böhmen und Mähren und auf dem Territorium der Slowakei die Marionettenrepublik Slowakische Republik. Die tschechische Regierung ging nach London.

In London formulierte die tschechische Exilregierung erstmals Pläne für die Massendeportation ethnischer Deutscher nach Kriegsende. Hubert Ripka, der engste Berater von Präsident Edvard Beneš, träumte bereits 1941 von einer Massenvertreibung der Deutschen und argumentierte auf den Seiten der Zeitung Čechoslovak – dem offiziellen Organ der tschechischen Exilregierung – über die „organisierte Anwendung des Prinzips“. der Umsiedlung von Völkern.“

Präsident Benes teilte die Ansichten seines Beraters voll und ganz. Im Herbst 1941 und im Winter 1942 veröffentlichte Benes zwei Artikel in „The Nineteenth Century“ und „After and Foreign Affairs“, in denen er das Konzept des „Bevölkerungstransfers“ entwickelte, der dazu beitragen sollte, Ordnung in das Nachkriegseuropa zu bringen. Da die tschechische Exilregierung nicht sicher war, ob es gelingen würde, die Briten davon zu überzeugen, die Pläne zur Deportation der drei Millionen deutschen Bevölkerung umzusetzen, nahm sie für alle Fälle ähnliche Verhandlungen mit Vertretern der sowjetischen Führung auf.

Im März 1943 traf sich Beneš mit dem sowjetischen Botschafter Alexander Bogomolov und bat um Unterstützung für seine Pläne zur ethnischen Säuberung der Nachkriegs-Tschechoslowakei. Bogomolov vermied es, die Pläne zu diskutieren, aber Benesch war unermüdlich und konnte bereits während einer Reise in die Vereinigten Staaten im Juni 1943 sowohl die amerikanische als auch die sowjetische Führung davon überzeugen, die Pläne zur Deportation der Deutschen zu unterstützen. Mit dieser Unterstützung begann die tschechische Regierung, einen detaillierten Plan zur ethnischen Säuberung zu entwickeln. Die erste funktionierende Version der Deportation von Deutschen wurde den alliierten Mächten bereits im November 1944 von der Benesch-Regierung vorgelegt. Dem Beneš-Memorandum zufolge sollten Abschiebungen in allen Gebieten durchgeführt werden, in denen der tschechische Bevölkerungsanteil unter 67 % (zwei Drittel) liegt, und so lange fortgesetzt werden, bis der deutsche Bevölkerungsanteil auf unter 33 % gesunken ist.

Die tschechischen Behörden begannen unmittelbar nach der Befreiung der Tschechoslowakei durch sowjetische Truppen mit der Umsetzung dieser Pläne. Bereits im Frühjahr 1945 kam es im ganzen Land zu massiven Gewaltaktionen gegen Volksdeutsche.

Der Hauptmotor der Gewalt war die freiwillige 1. tschechoslowakische Brigade unter dem Kommando von Ludwik Svoboda – die sogenannte Armee der Freiheit. Ludwik Svoboda punktete schon lange mit Volksdeutschen. 1938, nach dem Anschluss des Sudetenlandes an Deutschland, wurde Svoboda einer der Gründer der Verteidigung der Nation, einer parteiischen tschechischen Rebellenorganisation. Nun hatten 60.000 tschechische Soldaten unter dem Kommando von Ludwik Svoboda die Gelegenheit, sich an der wehrlosen deutschen Bevölkerung zu rächen.

Bis zur Wurzel schneiden

Ganze von Deutschen bewohnte Dörfer und Städte erlebten die ungestrafte Gewalt der Tschechen. Überall im Land wurden Marschkolonnen aus der deutschen Bevölkerung gebildet, die Menschen durften praktisch nichts einsammeln – und wurden ohne Halt zur Grenze getrieben. Wer zurückfiel oder fiel, wurde oft direkt vor den Augen der gesamten Kolonne getötet. Der örtlichen tschechischen Bevölkerung war es strengstens untersagt, den deportierten Deutschen Hilfe zu leisten.

Bei nur einem solchen „Todesmarsch“ – der Vertreibung von 27.000 Deutschen aus Brünn – über eine Distanz von 55 km starben nach verschiedenen Schätzungen 4.000 bis 8.000 Menschen.

An der Grenze wurden ausgewiesene Deutsche einer „Zollabfertigung“ unterzogen, bei der ihnen oft auch die wenigen mitgeführten Sachen weggenommen wurden. Doch diejenigen, denen es gelang, in die Besatzungszonen auf dem Gebiet des ehemaligen Deutschlands zu gelangen – selbst wenn sie ausgeraubt wurden –, waren neidisch auf ihre Landsleute, die unter der Herrschaft Beneschs verblieben.

Am 17. Mai 1945 drang eine Abteilung tschechischer Soldaten in die Stadt Landskron (heute Lanskroun) ein und führte einen „Prozess“ gegen ihre Bewohner durch, bei dem innerhalb von drei Tagen 121 Menschen zum Tode verurteilt wurden – die Urteile wurden sofort vollstreckt. In Postelberg (heute Postoloprty) folterten und erschossen die Tschechen fünf Tage lang – vom 3. bis 7. Juni 1945 – 760 Deutsche im Alter von 15 bis 60 Jahren, ein Fünftel der deutschen Bevölkerung der Stadt.

Einer der schrecklichsten Vorfälle ereignete sich in der Nacht vom 18. auf den 19. Juni in der Stadt Prerau (heute Przherov). Dort trafen tschechische Soldaten, die von den Feierlichkeiten zum Kriegsende aus Prag zurückkehrten, auf einen Zug mit der deutschen Bevölkerung, die nach Kriegsende nach Böhmen evakuiert worden war und nun in die sowjetische Besatzungszone deportiert wurde. Die Tschechen befahlen den Deutschen, den Zug zu verlassen und mit dem Ausheben einer Grube für ein Massengrab zu beginnen. Alte Männer und Frauen hatten Schwierigkeiten, den Befehlen der Soldaten Folge zu leisten, und das Grab war erst um Mitternacht fertig. Danach erschossen tschechische Soldaten unter dem Kommando des Offiziers Karol Pazur 265 Deutsche, darunter 120 Frauen und 74 Kinder. Der älteste getötete Zivilist war 80 Jahre alt, der jüngste acht Monate alt. Nach Abschluss der Hinrichtung plünderten die Tschechen die Sachen, die den Flüchtlingen gehörten.

Dutzende ähnlicher Fälle ereigneten sich im Frühjahr und Sommer 1945 in der gesamten Tschechoslowakei.

„Spontane Vergeltungsmaßnahmen“ erreichten im Juni und Juli 1945 ihren Höhepunkt, als bewaffnete Abteilungen durch die Tschechische Republik zogen und die deutsche Bevölkerung terrorisierten. Um das Ausmaß der Gewalt aufrechtzuerhalten, bildete die Benes-Regierung sogar ein spezielles Gremium zur Bekämpfung ethnischer Säuberungen: Im Innenministerium wurde eine Abteilung für die Durchführung von „Odsun“ – „Vertreibung“ – eingerichtet. Die gesamte Tschechoslowakei war in 13 Bezirke unterteilt, an deren Spitze jeweils jemand stand, der für die Vertreibung der Deutschen verantwortlich war. Insgesamt waren in der Abteilung des Innenministeriums für Ausweisungsfragen 1.200 Personen tätig.

Diese rasche Eskalation der Gewalt veranlasste die Alliierten, ihre Unzufriedenheit mit diesen Aktionen zum Ausdruck zu bringen, was sofort große Unzufriedenheit unter den Tschechen hervorrief, die die Tötung und Vertreibung von Deutschen als ihr natürliches Recht ansahen. Das Ergebnis der Unzufriedenheit der Tschechen war eine Note vom 16. August 1945, in der die tschechische Regierung die Frage der vollständigen Deportation der verbliebenen 2,5 Millionen Deutschen aufwarf. Demnach sollten 1,75 Millionen Menschen in die amerikanische Besatzungszone und 0,75 Millionen in die sowjetische Besatzungszone umziehen. Zu diesem Zeitpunkt waren bereits etwa 500.000 Deutsche aus dem Land vertrieben worden. Das Ergebnis der Verhandlungen zwischen den Tschechen und den alliierten Mächten war die Erlaubnis, die deutsche Bevölkerung zu deportieren, allerdings auf organisierte Weise und ohne Zwischenfälle. Bis 1950 hatte die Tschechoslowakei ihre deutsche Minderheit losgeworden.
Europa ohne Deutsche

Die Gewalt gegen Volksdeutsche in Polen und der Tschechischen Republik wurde in unterschiedlichem Ausmaß auch in anderen Ländern Osteuropas beobachtet. In Ungarn war der Konflikt zwischen den ungarischen Behörden und der deutschen Minderheit schon vor dem Krieg deutlich erkennbar. Bereits in den 1920er Jahren, unmittelbar nach der Bildung des ungarischen Nationalstaates, begann das Land eine Politik der starken Diskriminierung der deutschen Minderheit zu verfolgen. Deutsche Schulen wurden geschlossen, Volksdeutsche wurden aus Regierungsbehörden vertrieben. Einem Mann mit deutschem Nachnamen wurde jede Karriere verwehrt. Im Jahr 1930 verpflichtete ein Befehl des Verteidigungsministers alle Offiziere mit deutschen Vor- und Nachnamen, diese in ungarische zu ändern – oder zurückzutreten.

Die Lage der Deutschen verbesserte sich deutlich, nachdem Ungarn ein Satellitenstaat von Nazi-Deutschland wurde, aber nur wenige der in Ungarn lebenden Deutschen bezweifelten, dass sich ihre Lage mit dem Abzug der deutschen Truppen ernsthaft verschlechtern würde. Aus diesem Grund unternahmen deutsche Truppen im April 1944 mehrere erfolglose Versuche, Volksdeutsche aus Ungarn zu evakuieren.

Die Verfolgung begann im März 1945. Am 15. März verabschiedeten die neuen ungarischen Behörden ein Landreformprojekt, nach dem es möglich war, Land sowohl von deutschen Organisationen als auch von deutschen Einzelpersonen zu beschlagnahmen. Doch auch die landlosen Deutschen blieben den ungarischen Behörden ein Dorn im Auge. Deshalb wurde im Dezember 1945 ein Dekret zur Deportation von „Volksverrätern und Volksfeinden“ ausgearbeitet.

Zu dieser Kategorie zählten nicht nur Angehörige deutscher Militärverbände, sondern auch Personen, die zwischen 1940 und 1945 ihren deutschen Nachnamen wiedererlangten, sowie Personen, die bei der Volkszählung 1940 Deutsch als Muttersprache angaben. Sämtliches Eigentum der Deportierten wurde bedingungslos beschlagnahmt. Verschiedenen Schätzungen zufolge waren von der Deportation 500.000 bis 600.000 Volksdeutsche betroffen.

N herzliches Willkommen

Die wohl friedlichste Deportation von Deutschen fand in Rumänien statt. Am Ende des Krieges lebten hier etwa 750.000 Deutsche, von denen viele 1940 zentral aus den von sowjetischen Truppen besetzten Gebieten nach Rumänien umgesiedelt wurden (die Umsiedlung von Deutschen aus dem sowjetischen Moldawien nach Rumänien wurde durch ein Abkommen zwischen der UdSSR und Deutschland geregelt). vom 5. September 1940).

Nach der Kapitulation der Antonescu-Regierung und dem Einmarsch sowjetischer Truppen verzichtete die neue rumänische Regierung auf eine Politik der Unterdrückung der deutschen Minderheit. Obwohl in stark deutschen Gebieten Ausgangssperren verhängt wurden und den Bewohnern Autos, Fahrräder, Radios und andere als gefährlich eingestufte Gegenstände beschlagnahmt wurden, kam es in Rumänien kaum zu spontanen oder organisierten Gewalttaten gegen die deutsche Bevölkerung. Bis in die frühen 1950er Jahre dauerte die schrittweise Abschiebung der Deutschen aus dem Land an, und in den letzten Jahren beantragten die Deutschen selbst eine Ausreisegenehmigung nach Deutschland.

Bis 1950 wuchs die Bevölkerung zunächst der Sowjetischen und Westlichen Besatzungszone, dann der DDR und der Bundesrepublik Deutschland durch die Ankunft von Flüchtlingen um 12 Millionen Menschen. Die aus den osteuropäischen Ländern vertriebenen Deutschen verteilten sich über fast alle Regionen Deutschlands; in einigen Gebieten, wie etwa Mecklenburg im Nordosten des Landes, machten Flüchtlinge 45 % der dortigen Bevölkerung aus. In einigen Regionen Deutschlands betrug der Anteil der aufgenommenen Flüchtlinge weniger als 20 % der Bevölkerung.

Trotz des hohen Flüchtlingsanteils ist das Problem der Ausweisung Deutscher aus osteuropäischen Ländern im Osten wie im Westen des Landes längst ein Tabuthema. In den westlichen Besatzungszonen – und später auch in Deutschland – war es vertriebenen Deutschen bis 1950 verboten, Gewerkschaften zu gründen. Laut dem Historiker Ingo Haar, der sich mit den Problemen vertriebener Deutscher beschäftigt, zwangen erst der Ausbruch des Koreakrieges und die Verschlechterung der Beziehungen zur Sowjetunion westliche Politiker dazu, das Leid des deutschen Volkes anzuerkennen und Hinweise auf die Vertreibung der Deutschen zu legalisieren Polen, Tschechoslowakei und andere Länder.

In der DDR wurden die Ereignisse bis Ende der 1980er Jahre vertuscht, da sie die Beziehungen zur kommunistischen Tschechoslowakei und zu Polen ernsthaft erschweren könnten. Das Thema der Vertreibung der Deutschen aus Osteuropa ist bis heute eines der schmerzlichsten Probleme in den Beziehungen Deutschlands zu Polen und der Tschechischen Republik. Meinungsumfragen zufolge empfinden mehr als die Hälfte der Deutschen Schlesien und Pommern immer noch als deutsche Gebiete – obwohl sie keine Rückgabe an Deutschland anstreben.

Die Polen hören nicht auf, ihre Haltung gegenüber den Aktivitäten des Deutschen Exilbundes zum Ausdruck zu bringen, indem sie auf den Titelseiten von Zeitschriften Collagen platzieren, auf denen die Führerin des Verbandes, Erica Steinbach, in SS-Uniform abgebildet ist. Proteste seitens der polnischen Regierung löste auch die Eröffnung eines Informationszentrums zur Abschiebung von Deutschen aus Polen in diesem Jahr in Berlin aus. Auch heute noch wecken der Schmerz über die Verbrechen vor einem halben Jahrhundert und die gegenseitigen Beschwerden die Nachbarvölker vor dem geringsten Versuch, sich an die Ereignisse von 1945 zu erinnern.

Und darüber wurde im Westen ein Buch veröffentlicht.

„Etwa 12 Millionen Deutsche, hauptsächlich Frauen und Kinder, wurden 1945 im Rahmen einer von den Alliierten genehmigten ethnischen Säuberung aus Osteuropa deportiert“, schreibt R.M. in seiner Rezension des Buches. Douglas, „Ordenly and Humane: The Deportations of Germans After World War II“, Wall Street Journal-Kolumnist Andrew Stuttaford.

Am 23. Februar feierten polnische und weißrussische Nationalisten und Antikommunisten das tragische Datum – die Zerstörung des Dorfes Waleschnik auf dem Territorium Weißrusslands, unweit der weißrussisch-litauischen Grenze, durch Strafkräfte des NKWD. Anscheinend wurde das Dorf zerstört, weil es die Partisanen der Heimatarmee unterstützte, die auf dem Territorium Westweißrusslands zunächst mit den deutschen und dann mit den sowjetischen Besatzern kämpften und einen Waffenstillstand und ein Kooperationsabkommen mit der BOA (Belarussische Befreiungsarmee) schlossen Partisanenformation belarussischer Nationalisten, gegründet 1944. Diese Episode bestätigt deutlich die Tatsache, dass sich die sowjetischen Strafkräfte überhaupt nicht von den Nazis unterschieden. Ewige Erinnerung an die getöteten Zivilisten des Dorfes und die heldenhaften AK-Soldaten, die im Kampf gegen die roten Degenerierten ihr Leben ließen ...

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Wahrscheinlich kennt die ganze Welt das Dorf Chatyn. Es wurde zum Symbol für das schreckliche Leid der Weißrussen während des Zweiten Weltkriegs. Fast niemand kennt das Dorf Valezhnik. Obwohl es ebenfalls niedergebrannt wurde und seine gesamte Bevölkerung getötet wurde. Zusammen mit Kindern und Frauen. Das Totholz wurde am Tag des Feiertags der Sowjetarmee vernichtet. 23. Februar 1945.

An der belarussisch-litauischen Grenze selbst, im Bezirk Oshmyany, hinter dem kleinen Dorf Yusyalishki, endet der gute Weg nach Litauen. Und es ruht auf dem Feld. Nach ein paar Kilometern ist die Waldmauer sichtbar. Dies ist auch ein belarussischer Wald. Wenn Sie der unbefestigten Straße, die von Grenzjeeps befahren wird, genau nach Norden folgen, kommen Sie in etwa zehn Minuten auf ein großes, mit Unkraut bewachsenes Feld. Und mitten auf diesem Feld, in dieser Grenzstille, fällt ein kleines Denkmal ins Auge. Es gibt ein niedriges Steinkreuz und daneben eine Kapelle. Auf dem Kreuz steht auf Weißrussisch: „Bewohner des Dorfes Valezhnik, die während der Kämpfe am 23. Februar 1945 starben.“

Welche Art von Militäreinsätzen wurden in Weißrussland durchgeführt, als die Front lange Zeit in Deutschland lag? Die Antwort gibt die polnische Inschrift auf dem zweiten Denkmal, auf der Kapelle. „An dieser Stelle befand sich das Dorf Valezhnik. In der Nacht des 23. Februar 1945 wurde es von den NKWD-Truppen befriedet. Alle Bewohner wurden getötet, ebenso die Selbstverteidigungsabteilung der Heimatarmee.

Yanina Gasparovich lebt ganz am Ende von Yusyalishki, in einem Haus, das näher am Ort der Tragödie liegt. Eine sehr aufrichtige Frau mit einem gutmütigen und zugleich neugierigen Blick. Fremde kommen selten hierher. Im Jahr 1945 war Yanina 10 Jahre alt. Und sie erinnert sich an etwas.

Es stellte sich heraus, dass nicht alle getötet wurden. Eine Person überlebte. Der Nachname ist Deduleichik. Aber er lebte nicht lange in seiner Asche.

- Da war auch dieser Großvater. Anschließend ging er nach Saletschniki. Außerdem baute er an der Brandstelle ein Haus. Und sein Mädchen wurde geboren. Und dann bekam er vier weitere Töchter und einen Sohn. Dies war von Freitag bis Samstag. Und am Sonntag ging meine Mutter in die Kirche. Und nach der Kirche versammelten sich die Leute hier, um zuzuschauen. Einige Leute begannen, ihre Verwandten mitzunehmen. Verwandte kamen, um einige Knochen abzuholen. Es gab eine ermordete Frau, die schwanger war, und das Kind lag bei ihr. Verbrannt. Jeder dort wurde verbrannt. Und dieser Großvater hat einen Graben unter den Baumstämmen angelegt. Und er ging mit dem Gehäuse und seiner Frau dorthin. Und er zog das Mädchen. Unter diesen Protokollen. Einige dieser Protokolle wurden verbrannt. So blieben sie am Leben. Und dann baute er an der Brandstelle ein Haus. Und dann ging er nach Salechniki.

Aber nicht nur die Akoviten und die unglücklichen Bewohner von Khvorostu starben in Valezhnik. Jeder, der sich plötzlich auf der Straße befand, wurde in das von Truppen abgesperrte Dorf getrieben. Sogar Kinder. Diese Operation ähnelte eher einer Strafaktion als einer Schlacht.

„Diese NKWD-Offiziere nahmen jeden fest, der entweder zur Kirche oder zum Laden ging. Hier am Ende des Dorfes lebte meine Großmutter. Und sie nahmen den Mann fest, der auf sie zukam. Gestorben Er ging und trug Großmütter eine Fackel. Schließlich gab es während des Krieges kein Kerosin oder ähnliches. Sie hielten mich fest, während ich ging, tagsüber! Und es hat auch gebrannt.

„Das sieht alles nach einer Strafaktion aus.“

- Das Gleiche wie Chatyn. Sie umzingelten das Dorf. Vom Wald aus war nicht zu erkennen, wer weglief. Und die Eltern von Deduleichiks Frau lebten in einem Nachbardorf. Sie kletterten auf einen Baum. Wir sahen, wie das Haus unseres Schwiegersohns brannte. Und man sieht, wie glücklich er war.

— War Valezhnik ein großes Dorf?

— Hier gibt es sieben Häuser. Und zwei am Stadtrand. Und sie verbrannten sie. Dort lebten die Diangilevskys. Insgesamt gibt es neun Häuser.

- Wie hieß der Junge, der eingepackt wurde?

- Stasja. Woronezki.

— Stanislaw Woronezki. Und es war für ihn...

- Zwölf Jahre alt.

In Yusyalishki gibt es nur noch vier Wohngebäude. Neben Yanina Gasparovich konnte mir auch Regina Adamovich etwas über die Tragödie von Khvorost erzählen. Sie erzählte, was ihre Eltern ihr erzählten. Schließlich wurde Regina selbst in den 50er Jahren geboren.

- Sie haben ihre eigenen Leute erschossen. Ihre. Diejenigen, die nicht an die Front wollten, die sich versteckten. Und dann schlossen sie sich der Bande an. Mein Vater sagte, dass alle meine Verwandten erschossen wurden. Sogar ein kleiner Junge, der in einer Wiege schlief. Automatisch. Wofür? Fünfundvierzigstes Jahr. Der Krieg ging zu Ende. Ihre eigenen. Ich verstehe, wenn die Deutschen. Ausländer. Das war ein Krieg. Und hier sind unsere eigenen.

Dein eigenes. Nach allem, was ich gehört habe, tut mir diese „Freundschafts“-Haltung gegenüber den Strafkräften des NKWD wirklich in den Ohren weh.

Auf den ersten Blick mag es scheinen, dass das belarussische Denkmal die Wahrheit verbirgt, während das polnische die ganze Geschichte erzählt. Aber in Wirklichkeit ist nicht alles so einfach. Zuerst erschien das weißrussische Kreuz. In den frühen 90ern. Und der Text darauf wurde von den Bezirksbehörden „bearbeitet“. Die polnische Kapelle wurde erst zehn Jahre später gebaut. Das erste Denkmal hatte einen Initiator. Ihr Name ist Gelena Albertovna Pashkel. Sie ist auch ein Opfer des Bolschewismus. Ihre Mutter wurde direkt auf den Stufen der Kirche im Dorf Onzhadovo getötet. Von einem betrunkenen Aktivisten getötet. Wort an Yanina Gasparovich.

— Sie lebten in Onschadowo. Irgendein Idiot hat ihre Mutter erschossen. Er fuhr und schoss. Sie verließ die Kirche und wurde von einer Kugel getroffen. So errichtete Eva Gelya das belarussische Denkmal. Und dann errichteten sie eine Kapelle auf Polnisch. Gerade als sie weihten, kamen Polen aus Polen, ein ganzer Bus kam an.

Dieses Denkmal ist sehr schwer zu erreichen. Schließlich steht er fast an der Grenze. Aber das Dorf Valezhnik kann nicht mehr aus der schrecklichen Chronik des Krieges gelöscht werden. In Valeznik wurden 25 Zivilisten und 50 Soldaten der Heimatarmee getötet. Die Zahl der Opfer des NKWD ist unbekannt.

AK-Partisanen in West-Weißrussland