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Russische Länder während der Apanagezeit. Die Bildung der russischen Staatlichkeit und Merkmale der Führung der traditionellen Gesellschaft (IX.-XVII. Jahrhundert)

An der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Der vereinte altrussische Staat zerfiel in eine Reihe separater halbunabhängiger Fürstentümer und Länder. Es beginnt die Periode der feudalen Zersplitterung oder, wie von Historikern des 19. Jahrhunderts definiert, eine bestimmte Periode in der russischen Geschichte. Vorausgegangen war ein heftiger Streit zwischen den Fürsten. Denn zu dieser Zeit endete der Streit in der Regel mit dem Sieg eines, des mächtigsten der Fürsten, und der Niederlage oder sogar dem Tod der übrigen.

Nach dem Tod Jaroslaws des Weisen (1054) waren die Beziehungen zwischen den Fürsten anderer Natur. Seine Erben waren zu diesem Zeitpunkt fünf überlebende Söhne: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor und Vyacheslav.

Jaroslaw teilte das russische Land unter seinen drei ältesten Söhnen auf (Igor und Wjatscheslaw erhielten weniger bedeutende Ländereien als die anderen, Wladimir am Wolyn und Smolensk, und beide starben bald), wodurch eine Art Jaroslawitsch-Triumvirat entstand. Izyaslav erhielt als Ältester Kiew, Weliki Nowgorod und das Fürstentum Turov, Swjatoslaw – das Tschernigow-Land, das Land der Vyatichi, Rjasan, Murom und Tmutarakan und Wsewolod – Perejaslawl von Kiew, das Rostow-Susdal-Land, Beloozero und der Wolgaregion. Diese Verteilung war auf den ersten Blick seltsam: Keiner der Brüder hatte ein großes Fürstentum, die Ländereien waren in Streifen verteilt. Darüber hinaus erhielt Swjatoslaw, der das nördlich von Kiew gelegene Tschernigow erhielt, südliche Ländereien im nordöstlichen Teil der Rus. Wsewolod, in dessen Händen sich Perejaslawl von Kiew (südlich von Kiew) befand, besaß den nördlichen Teil der Gebiete Ostrusslands. Wahrscheinlich versuchte Jaroslaw auf diese Weise, die Möglichkeit einer künftigen Zersplitterung zu überwinden und Bedingungen zu schaffen, unter denen die Brüder voneinander abhängig waren und nicht unabhängig regieren konnten.

Zunächst war das Jaroslawitsch-Triumvirat wirksam: Sie kämpften gemeinsam gegen Rostislaw Wladimirowitsch, der Tmutarakan eroberte. Allerdings wurde er bald von einem byzantinischen Agenten vergiftet: Byzanz fürchtete einen zunehmenden russischen Einfluss im Kaukasus.

Mit einer Einheitsfront kämpften die Jaroslawitschs gegen Wseslaw von Polozk, der 1065 versuchte, Pskow und dann Nowgorod einzunehmen.

Die Jaroslawitschs, die sich gegen Wseslaw aussprachen, nahmen 1067 Minsk ein, „erschlugen ihre Ehemänner und setzten ihre Frauen und Kinder auf Schilde (machten sie gefangen)“ und trafen dann auf Wseslaw in der Schlacht am Fluss Nemiga. Vseslav wurde besiegt und kam im Vertrauen auf das Versprechen der Brüder „Wir werden nichts Böses tun“, besiegelt durch einen Eid – durch einen Kuss auf das Kreuz – zu den Verhandlungen. Die Jaroslawitschs nahmen Wseslaw jedoch gefangen und brachten ihn nach Kiew, wo sie ihn in einen „Cut“ – ein unterirdisches Gefängnis – steckten.

Die Ereignisse der folgenden Jahre führten zum Zusammenbruch des Triumvirats. Im Jahr 1068 am Fluss. Alta (nicht weit von Perejaslawl in Kiew) besiegten die Polowzianer die Jaroslawitsch. Die Kiewer verlangten Waffen, um sich gegen die Nomaden zu verteidigen, aber Izyaslav hatte Angst, die Stadtbewohner zu bewaffnen. Ein Aufstand begann, Izyaslav und sein Bruder flohen und Vseslav wurde zum Fürsten ernannt. Swjatoslaw besiegte die Polowzianer bald vollständig, und Isjaslaw schlug mit Hilfe polnischer Truppen den Aufstand in Kiew nieder, Dutzende Stadtbewohner wurden hingerichtet, viele wurden geblendet. Bald (1073) kam es zu Streitigkeiten zwischen den Jaroslawitschs, an denen sich auch Jaroslaws Enkel beteiligten. In der Schlacht von Nezhatina Niva (1078) starb Isjaslaw und Wsewolod wurde Großfürst.

Nach seinem Tod (1093) bestieg Isjaslaws Sohn Swjatopolk den Thron. Der endlose Streit ging jedoch weiter. Im Jahr 1097 traf sich auf Initiative des Sohnes von Wsewolod-Perejaslawl, Fürst Wladimir Monomach, in Lyubech ein Fürstenkongress. Die Fürsten drückten ihr Bedauern über den Streit aus, der nur den Polovtsianern zugute kommt, die „unser Land getrennt tragen, und um des Wesens willen gibt es Armeen zwischen uns“, und beschlossen, von nun an einstimmig zu sein („wir haben ein Herz“). und etablierte ein völlig neues Prinzip der Machtorganisation in Russland: „Jedes Mal, wenn du dein Vaterland behältst.“ Somit galt das russische Land nicht mehr als ein einziger Besitz des gesamten Fürstenhauses, sondern war eine Ansammlung einzelner „Muster“, erblicher Besitztümer der Zweige des Fürstenhauses. Durch die Einführung dieses Prinzips wurde die bereits begonnene Aufteilung des russischen Landes in einzelne Fürstentümer – „Vaterland“ – rechtlich gefestigt und die feudale Zersplitterung gefestigt.

Allerdings war es für die Fürsten einfacher, das Land zu teilen, als sich einig zu werden. Im selben Jahr 1097 lockten und blendeten Jaroslaws Enkel Dawyd und Swjatopolk den Fürsten Wassilko von Terebowl und zogen dann gegeneinander in den Krieg. Eine neue Runde feudaler Kriege hat begonnen. Während dieser blutigen Auseinandersetzungen töteten sich nicht nur die Fürsten gegenseitig aus. Der Schauplatz militärischer Operationen war das gesamte russische Land. Die Fürsten zogen ausländische Streitkräfte zur Hilfe an: die Polen, die Polowzianer, die Torks und die Schwarzen Berendeier.

Dank der Aktivitäten von Wladimir Monomach kam der Konflikt jedoch für einige Zeit zum Stillstand. Die Umstände seines Erscheinens auf dem Kiewer Thron waren wie folgt. Im Jahr 1113 starb Großfürst Swjatopolk Isjaslawitsch in Kiew. Zu seinen Lebzeiten war er sehr unbeliebt: Er war skrupellos in seinen Möglichkeiten, sich zu bereichern, spekulierte mit Salz und Brot und unterstützte Geldverleiher. Sein Tod war von einem mächtigen Volksaufstand geprägt. Die Kiewer zerstörten den Hof der Tausend-Mann-Putjata in der Nähe von Swjatopolk und die Höfe der Geldverleiher. Die Kiewer Bojaren wandten sich an Wladimir Wsewolodowitsch Monomach mit der Bitte, den großherzoglichen Thron zu besteigen. Dieser sechzigjährige Prinz, der weibliche Enkel des byzantinischen Kaisers Konstantin Monomach (daher sein Spitzname), erfreute sich in Russland verdienter Beliebtheit. Als Inspirator und Anführer vieler Feldzüge gegen die Polowzianer, ein Mann, der sich auf fürstlichen Kongressen beharrlich gegen den Streit aussprach, breitgebildet, literarisch begabt, war er genau der Mensch, der die Unzufriedenheit der unteren Klassen lindern konnte. Und tatsächlich hat Wladimir Monomach, nachdem er Prinz von Kiew geworden war, die Situation der Einkäufe erheblich erleichtert, indem er ihnen das Recht gab, ihren Herrn zu verlassen, um Geld zu verdienen und die „Kupa“ zurückzugeben, und die Verantwortung für die Umwandlung von Einkäufen in einen vollständigen Sklaven eingeführt hatte. und senkte den maximalen Wucherzinssatz für langfristige Kredite von 33 auf 20 Prozent und verbot die Versklavung freier Menschen für Schulden. Die Regierungszeit von Wladimir Monomach (1113–1125) und seinem Sohn Mstislaw dem Großen (1125–1132) war eine Zeit der Wiederherstellung der Einheit des altrussischen Staates.

Die Zentrifugalkräfte erwiesen sich jedoch als unwiderstehlich. Die feudale Zersplitterung hat eingesetzt. Man kann sich die feudale Zersplitterung nicht als eine Art feudale Anarchie vorstellen. Darüber hinaus waren die Fürstenkämpfe in einem einzelnen Staat, wenn es um den Kampf um die Macht, um den großen Fürstenthron oder bestimmte reiche Fürstentümer und Städte ging, manchmal blutiger als in der Zeit der feudalen Zersplitterung. Was geschah, war nicht der Zusammenbruch des altrussischen Staates, sondern seine Umwandlung in eine Art Föderation von Fürstentümern unter der Führung des Großfürsten von Kiew, obwohl seine Macht immer schwächer wurde und eher nominell war. Die Beziehungen zwischen den Fürsten wurden durch das damals geltende Gewohnheitsrecht und die zwischen ihnen geschlossenen Vereinbarungen geregelt. Das Ziel des Streits in der Zeit der Zersplitterung war bereits ein anderes als in einem einzelnen Staat: nicht die Machtergreifung im ganzen Land, sondern die Stärkung des eigenen Fürstentums, die Erweiterung seiner Grenzen auf Kosten seiner Nachbarn.

Der Prozess der feudalen Zersplitterung des einst riesigen Reiches ist nicht nur für Russland, sondern für alle Länder Europas und Asiens charakteristisch. Hierbei handelt es sich um einen objektiven Prozess, der mit dem allgemeinen Verlauf der wirtschaftlichen und gesellschaftspolitischen Entwicklung verbunden ist. Der altrussische Staat war nie vollständig geeint. Unter der allgemeinen Vorherrschaft der Naturwirtschaft gab es keine starken Wirtschaftsbeziehungen zwischen den einzelnen Ländern und konnte es auch nicht geben. Andererseits wäre es falsch anzunehmen, dass sie wirtschaftlich völlig voneinander isoliert seien.

Darüber hinaus existierten in der Kiewer Rus trotz des Bewusstseins um die Einheit des russischen Landes weiterhin Überreste der Stammesisolation. So spricht der Autor von „The Tale of Bygone Years“ mit Ironie über die Ilmen-Slawen, mit Verachtung über die Drevlyaner, Krivichi, Vyatichi, Radimichi und charakterisiert nur die Stammesvereinigung der Polyaner, zu der er selbst gehörte, in der schmeichelhafteste Art und Weise: „Männer sind weise und verständnisvoll.“ Der Rest der „Stämme“ lebte seiner Meinung nach „tierisch“, „bestialisch“.

Doch weder fehlende starke Wirtschaftsbeziehungen noch Stammeskonflikte konnten dies im 9. Jahrhundert verhindern. Die Vereinigung der ostslawischen Stammesverbände zu einem einzigen Staat führte fast drei Jahrhunderte lang nicht zu dessen Zusammenbruch. Die Gründe für den Übergang zur feudalen Zersplitterung sind zunächst in der Entstehung und Ausbreitung des feudalen Grundbesitzes, nicht nur fürstlich, sondern auch privat, zu suchen Bojarendörfer. Die Grundlage der wirtschaftlichen Macht der herrschenden Klasse ist nun nicht mehr der Tribut, sondern die Ausbeutung der vom Feudalismus abhängigen Bauern innerhalb der Bojarengüter. Dieser Prozess der allmählichen Ansiedlung des Trupps vor Ort zwang den Prinzen dazu, weniger mobil zu sein, sich um die Stärkung seines eigenen Fürstentums zu bemühen und nicht an einen neuen Fürstentisch zu wechseln.

Weitere Gründe für den Übergang zur feudalen Zersplitterung waren das Wachstum der Städte und die Entwicklung einzelner Ländereien, die sie unabhängiger von Kiew machten. Anstelle eines Zentrums erscheinen mehrere.

Die Zahl der Fürstentümer veränderte sich ständig, da jedes von ihnen im Zuge der Familienteilung in neue aufging. Andererseits gab es auch Fälle, in denen sich benachbarte Fürstentümer zusammenschlossen. Daher können wir nur die wichtigsten Fürstentümer und Länder auflisten: Kiew, Perejaslawl, Turowo-Pinsk, Polozk, Galizien und Wolynsk (später vereinigt zu Galizien-Wolynsk), Rostow-Susdal (später Wladimir-Susdal). Das Land Nowgorod mit seinem republikanischen System stand abseits. Im 13. Jahrhundert Daraus entstand das ebenfalls republikanische Pskower Land.

Von der großen Zahl von Fürstentümern, in die der altrussische Staat zerfiel, waren die Fürstentümer Wladimir-Susdal, Galizisch-Wolyn und das Land Nowgorod die größten. Diese sich als Feudalstaaten entwickelnden Formationen stellten im Wesentlichen verschiedene Arten von Staatlichkeit dar, die aus den Ruinen der Kiewer Rus hervorgingen. Das Fürstentum Wladimir-Susdal zeichnete sich durch eine starke Fürstenmacht aus, die genetisch mit der Autokratie verbunden war, die sich später im Nordosten etablierte. Im Nowgorod-Land wurde ein republikanisches System etabliert: Die Veche und die Bojaren herrschten hier über den Fürsten, der oft aus der Stadt vertrieben wurde – „sie zeigten den Weg“. Das galizisch-wolynische Fürstentum war geprägt von einer Konfrontation zwischen den traditionell starken Bojaren und der fürstlichen Macht. Angesichts der entscheidenden Bedeutung des Staates in der russischen Geschichte hatten diese Unterschiede einen erheblichen Einfluss auf den Verlauf der Ereignisse, da sich herausstellte, dass sie mit der tatsächlichen Fähigkeit der Behörden zusammenhingen, das historische Schicksal dieser Regionen zu bestimmen.

Während der Zeit der feudalen Zersplitterung verfolgte jedes Fürstentum seine eigene Außenpolitik.

1. Es wurden Kriege gegen nahe Nachbarn geführt, Eroberungen durchgeführt, Friedensverträge geschlossen und gebrochen und gegenseitige Ansprüche angehäuft. In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Das eigentliche Zentrum des russischen Staates verlagerte sich nach Nordosten, in das Fürstentum Susdal, dessen Herrscher versuchten, Kiew durch Trägheit zu besetzen. Juri I. Wladimirowitsch Dolgoruki (1154–1157) und Andrei Jurjewitsch Bogoljubski (1157–1174) waren Großfürsten von Kiew, hielten sich aber in Susdal oder Wladimir auf.

Unter Wsewolod III. Jurjewitsch (Spitzname „Das Große Nest“) (1176-1212) verlagerte sich das Zentrum des russischen Staates tatsächlich in die reichste Stadt Wladimir. Wsewolod unterwarf das Fürstentum Rjasan und führte Feldzüge gegen die Kama-Bulgaren.

Im ersten Drittel des 13. Jahrhunderts. Es gab bis zu 30 Apanage-Fürstentümer, von denen jedes seine eigene „Außenpolitik“ verfolgte.

2. Die Herrscher der Fürstentümer wandten sich im Kampf gegen ihre Verwandten im „Haus Rurikovich“ zunehmend hilfesuchend an ausländische Staaten (Polen, Ungarn, Schweden usw.), was mit Gebietszugeständnissen und Vorteilen einherging ausländische Händler usw.
3. Die russischen Herrscher unterschätzten die Gefahr aus dem Osten. Die russischen Regimenter, sogar vereint mit den Kumanen, erlitten 1223 am Kalka-Fluss (einem Nebenfluss des Don) eine katastrophale Niederlage gegen große Vormarschkräfte der Mongolen-Tataren, die vom Kommandeur Dschingis Khan angeführt wurden. Aus dieser Niederlage – und der Mongoleninvasion von 1237–38 – wurden keine Konsequenzen gezogen. überraschte die russischen Länder. Die Politik „Auseinandergehen, gemeinsam kämpfen“ wurde uneinheitlich umgesetzt und erwies sich als wirkungslos.

Die außenpolitischen Aktivitäten wurden direkt von den Fürsten aus dem Hause Rurikovich durchgeführt, die meist europäische und orientalische Sprachen beherrschten, diplomatische Korrespondenz führten und ihre vertrauenswürdigen Vertreter aus dem Kreis der Bojaren und wohlhabenden Kaufleute als Botschafter entsandten.

Die Basis der Streitkräfte bildeten Trupps professioneller Krieger, die jeder Fürst entsprechend den verfügbaren Ressourcen unterhielt. Bei Bedarf wurden durch Beschluss von Veche-Treffen Volksmilizen aus freien männlichen Gemeindemitgliedern gebildet. In den Städten wurde die Miliz von Tausenden angeführt. Die meisten russischen Soldaten kämpften zu Fuß und verwendeten Schwerter, Speere, Äxte und andere Klingenwaffen. Die Krieger waren besser gepanzert und bildeten eine wendigere Kavalleriearmee. Fragen der Strategie und Taktik wurden im Vorfeld auf Militärräten entschieden. Leider handelten einige Fürsten aufgrund der Ambitionen der Fürsten, insbesondere in der Zeit der feudalen Zersplitterung, auf eigene Faust, was meist schlimme Folgen hatte.

Gleichzeitig ging mit dem Einsetzen der feudalen Zersplitterung das Bewusstsein der Einheit des russischen Landes nicht verloren. Die Apanage-Fürstentümer lebten weiterhin nach den Gesetzen der Dimensionswahrheit, mit einer einzigen Metropole, im Rahmen einer Art Föderation, die sogar zur gemeinsamen Verteidigung von Grenzen fähig war. Später spielte dieser Faktor eine wichtige Rolle bei der Ansammlung von Land rund um mehrere Fürstentumszentren, die Anspruch auf das Kiewer Erbe erhoben.

Somit ist die feudale Zersplitterung ein natürliches Stadium in der Entwicklung des Feudalismus. Es trug zur Identifizierung und Entwicklung neuer Zentren und zur Stärkung der feudalen Beziehungen bei. Aber wie jede historische Bewegung hatte sie auch negative Seiten: Mit der Schwächung und dem anschließenden Zusammenbruch der Einheit nahm die Fähigkeit des Ethnos ab, äußeren Gefahren wirksam zu widerstehen.

Fragmentierung der altrussischen Apanage-Staatlichkeit

Kiewer Rus in der Apanagezeit

Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts. Die Städte der Kiewer Rus blühten auf, eine Zentralisierung des Landes fand jedoch nicht statt. Nach Jaroslaw dem Weisen ist in Kiew nur noch ein herausragender Herrscher zu sehen – sein Enkel Wladimir Monomach(1113 – 1125). Berühmt wurde er durch seinen erfolgreichen Kampf gegen die Polowzianer und seine erfolglosen Versuche, Frieden unter den Fürsten herzustellen.

Die Ursache des Fürstenstreits war die wirtschaftliche und politische Isolation der Städte aufgrund des raschen Aufschwungs von Handwerk und Handel. Streitigkeiten und Kriege wurden hauptsächlich um die Kontrolle von Handelsrouten und Rohstoffquellen geführt.

Politische Fragmentierung, die eine Machtverteilung auf mehreren Ebenen mit sich bringt, ist die am besten geeignete Organisation der Gesellschaft im Feudalismus. Die Vorteile relativ kleiner, kompakter Staatsformationen wirkten sich ganz klar auf Russland aus.

Die ständigen Bewegungen der Fürsten auf der Suche nach einem reicheren und ehrenvolleren Thron hörten auf. Die Herrscher hörten auf, die von ihnen kontrollierten Städte und Gebiete als vorübergehende Quellen menschlicher und materieller Ressourcen im politischen Kampf wahrzunehmen. Die Behörden sind näher an die Menschen herangerückt und achten stärker auf ihre Bedürfnisse.

Den Fürsten, die ihre Besitztümer nun durch Erbschaft weitergaben, lag mehr am Wohlergehen der Städte und Ländereien. Streit, der im formell einheitlichen Staat im 11. Jahrhundert n. Chr. so häufig vorkam. XII Jahrhunderte Obwohl sie nicht aufhörten, bekamen sie einen qualitativ anderen Charakter. Jetzt konkurrierten die Fürsten nicht mehr als Anwärter auf denselben Thron, sondern als Herrscher, die versuchten, alle Probleme ihrer Staaten mit militärischen Mitteln zu lösen. Die Staatsmacht selbst begann, klarere Konturen anzunehmen und erhielt die Möglichkeit, rechtzeitig auf Konfliktsituationen (feindliche Überfälle, Unruhen, Missernten usw.) zu reagieren. Die Macht ist effektiver geworden als damals, als die Verwaltung einiger Ländereien auf die regelmäßige „Speisung“ von Fürsten und Kriegern oder auf Polyud beschränkt war.

Die Feudalisierung staatlicher Strukturen erfolgte gleichzeitig mit der Bildung des feudalen, patrimonialen Grundbesitzes. Die Landwirtschaft erlangte nach und nach eine größere Bedeutung für das Wohl des Staates als militärische Handelsexpeditionen. Die Umwandlung vieler alter und neuer Städte in unabhängige politische Zentren trug zur Entwicklung des Handwerks und des lokalen Handels bei.

Der Entwicklungsprozess des Patrimonialbesitzes in Russland im 12. Jahrhundert. XIII Jahrhunderte ähnelte ähnlichen Prozessen in westeuropäischen Ländern. In Russland war der Besitz in Fürsten-, Bojaren- und Kirchenbesitz aufgeteilt. Aber anders als im Westen blieb in Russland die staatliche Eigentumsform weiterhin führend. Mit Ausnahme von Nowgorod spielten die Städte in Russland keine eigenständige politische Rolle; die Macht lag in ihnen in den Händen der Fürsten.

Auch die Organisation des Militäradels unterliegt Veränderungen. Dies ist auf die zunehmende Unabhängigkeit der Bojaren zurückzuführen, die sich das Erbe des Anwesens sicherten.

In der zweiten Hälfte des 12. bis 13. Jahrhunderts. Die Truppe zerfiel in Patrimonialbojaren, die Vasallen des Fürsten blieben, und in den Fürstenhof, dessen Mitglieder Adlige oder Diener genannt wurden.

Voraussetzungen für die Zersplitterung der Kiewer Rus waren also erstens die Verkomplizierung des Systems des Staatsfeudalismus – die Bildung stabiler regionaler Korporationen des Militäradels, die sich aus einem Teil der Einnahmen aus Staatssteuern ernährten, und zweitens die Wachstum des Patrimonialbesitzes, insbesondere der Fürstendomänen.

Wenn im 11. Jahrhundert. Russische Fürsten wechselten leicht die Fürstentümer – nach dem Willen des Kiewer Fürsten, durch Erbrecht oder infolge mörderischer Kriege, dann wurden mit der Stärkung der Fürstendomänen in verschiedenen Regionen Gebiete den Zweigen der erweiterten Familie Rurikovich und der Unabhängigkeit zugewiesen aus Kiew gewonnen wurde.

Die abnehmende Rolle Kiews als gesamtrussisches Zentrum im 12. Jahrhundert. geschah, weil ab dem Ende des 11. Jahrhunderts. Byzanz begann zu schwächeln und die Handelsroute entlang des Dnjepr verlor an Bedeutung. Im Gegenteil, die Bedeutung der Route entlang der Wolga – „von den Warägern zu den Persern“ – wächst, so dass die nördlichen Städte Twer, Jaroslawl, Susdal, Rostow, Kostroma florieren. Bewohner der südlichen Rus ziehen hierher, weil sie die Überfälle der Polowzianer satt haben.

Während im Fürstentum Susdal (ab Mitte des 12. Jahrhunderts Wladimir-Susdal) die Landwirtschaft die Grundlage des Wirtschaftslebens war, behielt die Wirtschaft des Nowgoroder Landes ihren überwiegend kommerziellen Charakter. Baltischer Handel im 12. Jahrhundert. Die Wikinger stoppten ihre Angriffe auf die Küstenregionen Westeuropas nahezu. Nowgorod-Kaufleute knüpften enge Beziehungen zu deutschen Städten; die Landwirtschaft auf Faltland war zwar nicht sehr effektiv, aber sicher. Die relativ schwache Feudalisierung des Lebens in Nowgorod führte zur Entstehung eines Staates, in dem Kaufleute und Handwerker eine ebenso wichtige Rolle spielten wie die Bojaren, die Gutsbesitzer. Nowgorod wurde zu einer mittelalterlichen Republik mit einem gewählten „Kriegsminister“ – einem Fürsten und einem lebenslangen (aber auch gewählten) Bischof.

Andere Städte erklärten sich nicht für unabhängig, wie etwa Nowgorod (im Jahr 1136 vertrieben die Nowgoroder Einwohner den Fürsten und erklärten, die Stadt sei „frei von Fürsten“), sondern bereits zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Fast alle großen Städte Russlands wurden unabhängig, sie schlossen gleichberechtigte Vereinbarungen mit den Fürsten.

Im Nordosten (sowie in den umliegenden Besitztümern von Nowgorod) kam es parallel zur Entstehung des feudalen Landbesitzes und der Patrimonialwirtschaft zu einer bäuerlichen und klösterlichen Kolonisierung des Landes.

Die Entwicklung dünn besiedelter Wüstengebiete begann oft mit der Gründung eines Klosters, das dann zu einem lokalen Zentrum wurde, in dem Bauern Schutz und Hilfe suchten.

Die landwirtschaftliche Bevölkerung der zahlreichen Apanage-Ländereien im Nordosten Russlands (Schwarze) konnte sich frei von Lehen zu Lehen, von Stadt zu Stadt, von einem Apanage-Staat zum anderen bewegen. Unter solchen Bedingungen war der Fürst weniger ein Herrscher-Souverän als vielmehr ein Eigentümer, der Eigentümer des Landes, und seine Rechte kamen den Rechten privater Grundbesitzer-Bojaren nahe.

Das erste Signal der schrecklichen Gefahr für die unabhängige Entwicklung der russischen Länder war die vernichtende Niederlage der russisch-polowzischen Armee in der Schlacht am Fluss Kalka im Jahr 1223; der Feind, der diese Truppen besiegte, waren die Mongolen-Tataren. Das Ergebnis der Schlacht war beeindruckend – sechs Prinzen starben, nur jeder zehnte Krieger kehrte vom Schlachtfeld zurück. Es wurden jedoch keine Schlussfolgerungen gezogen, zumal es in den nächsten 15 Jahren keine neuen Invasionen gab.

Erst 1237 führten die Truppen von Khan Batu eine massive Invasion russischer Länder durch. Und obwohl die feindliche Armee zahlenmäßig kleiner war, führten ihre Überlegenheit an militärischer Erfahrung und vor allem die Uneinigkeit der russischen Fürstentümer zum Verlust der Unabhängigkeit für fast zweihundertfünfzig Jahre. In der Geschichte Russlands begann die Phase des mongolisch-tatarischen Jochs.

Seit dem Feldzug von 1237 - 1238 begann im Spätherbst, die feindliche Kavallerie, die sich entlang zugefrorener Flüsse bewegte, erreichte problemlos die meisten Städte im Nordosten Russlands und eroberte und zerstörte viele. Nur das Tauwetter im Frühjahr rettete Nowgorod und einige andere Städte im Nordwesten Russlands vor einem ähnlichen Schicksal, und sie stimmten zu, der Horde unter Androhung von Strafangriffen Tribut zu zahlen.

Die Formen der Unterordnung der russischen Fürstentümer unter die Goldene Horde waren unterschiedlich und blieben nicht unverändert.

Nach Batus Untergang 1237–1242. Mehrere Jahrzehnte lang wurden russische Städte von Baskaken regiert – Gouverneuren des Khans, deren Hauptaufgabe darin bestand, Tribut einzutreiben und die Fürsten zu beaufsichtigen. Nach der Gründung der Goldenen Horde selbst im Jahr 1242 – des Vielstammesstaates Batu – wurden die eroberten russischen Länder Teil dieses Staates. Batu und seine Nachfolger behielten teilweise das vor der Invasion entwickelte Managementsystem bei; die einzige Möglichkeit, die Situation in Russland zu beeinflussen, bestand darin, Regierungstitel auszustellen und den einen oder anderen Fürsten im mörderischen Kampf militärisch zu unterstützen.

Der mongolische Schlag zerschmetterte weder das russische Volk noch den russischen Staat (er brach tatsächlich viel früher zusammen), versetzte aber dem städtischen Handel einen irreparablen Schlag: Die Dnjepr-Route verlor endgültig ihre frühere Bedeutung, nicht nur durch den Niedergang von Byzanz, sondern auch Aufgrund der Kontrolle der Horde über die Schwarzmeersteppen verlief auch die Wolga-Route durch die Horde. Infolgedessen betrieb nur Nowgorod freien Handel mit Europa und florierte weiterhin, wobei die demokratische Selbstverwaltung auch unter den Wladimir-Fürsten aufrechterhalten wurde; der Rest der Rus wandelte sich von einem „Land der Städte“ zu einem „Land der Dörfer“. Der Stadtrat verfiel, und die Bojaren waren keine unabhängige Klasse mehr: Früher verwalteten sie selbst die Angelegenheiten der Stadt, doch jetzt wurden die Bojaren zu Handlangern des Fürsten, der selbst Handlanger des Khans war. So wurden die Fürsten Herren der Städte, wo sie zuvor die bestbezahlten Angestellten waren.

Dies ist der Beginn des russischen Absolutismus, der sich vor dem Sturz des Hordejochs in enger Zusammenarbeit mit der russischen Demokratie entwickelte. Im Gegensatz zur vorherigen Organisation der Zivildemokratie (Veche, Bürgermeister, Älteste) wurde sie zu einer „militärischen“ Demokratie.

Die zweite Person in der Stadt nach dem Prinzen war der Tausender, der Chef der Bürgermiliz. Das Gleichgewicht dieser beiden Kräfte war prekär und hing vom Erfolg oder Misserfolg im Kampf gegen die Horde ab. Ebenso uneinheitlich war die Haltung der Bojaren zur fürstlichen Macht. Sie unterwarfen sich dieser Autorität insofern, als der Fürst alle wirtschaftlichen Aktivitäten der Stadt und des Bezirks leitete und für die regelmäßige Zahlung von Tributen an die Horde sorgte. Doch nachdem die Bojaren nun ihre aktive Rolle in der städtischen Wirtschaft verloren hatten, versuchten sie, dieselben unabhängigen Feudalherren zu werden wie die Barone in Westeuropa.

Mit der Errichtung des Jochs war die Teilung des altrussischen Staates in den nordöstlichen und südwestlichen Teil tatsächlich abgeschlossen, deren Beziehungen zunehmend einen zwischenstaatlichen Charakter annahmen. Im Südwesten Russlands erreichte der Prozess der Staatszersplitterung zur Zeit der mongolisch-tatarischen Eroberung seinen Höhepunkt. Nachdem diese Gebiete unter die Herrschaft Litauens gefallen waren, begannen sie allmählich, den Verfall und die Isolation zu überwinden. Der litauisch-russische Staat war eine seltene Form der politischen Zusammenarbeit zwischen mehreren aufstrebenden Nationalitäten. Litauen half dabei, die von den Mongolen auferlegte Isolation zu überwinden, und die russischen Länder leisteten Hilfe im Kampf gegen die deutschen Ritter.

Ab der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts kam es dagegen zu einer weiteren Zersplitterung der Gebiete im Nordosten Russlands, und bis zum Ende des Jahrhunderts wurden 13 Apanagefürstentümer gebildet. Gleichzeitig sanken Gewicht und Bedeutung des Wladimir-Fürstentums stark, alle Apanage-Fürstentümer erlangten echte Unabhängigkeit, ihre politische Bedeutung wurde überwiegend nicht mehr durch familiäre Bindungen zum Großherzog, sondern durch die militärische Stärke des Fürstentums selbst bestimmt .

Die einzige Institution, die in dieser Zeit die Einheit der nordöstlichen Rus gewährleistete, war die Kirche. Die mongolisch-tatarische Eroberung hatte keinen Einfluss auf seinen Status. Gemäß ihrer Politik der Nichteinmischung in die religiösen Angelegenheiten der eroberten Länder haben die Tataren die Klöster nicht nur weniger zerstört, sondern ihnen auch gewisse Privilegien verliehen: In den ersten Jahren nach der Eroberung nahmen sie keinen Tribut von den Klöstern Klosterland und kassierte keine anderen Zahlungen.

Im Westen der Nordost-Russland waren die örtlichen Fürsten, obwohl sie der Horde untergeordnet blieben, gezwungen, der litauischen, deutschen und schwedischen Expansion aktiven militärischen Widerstand zu leisten. Besonders bedeutende Erfolge wurden während der Regierungszeit des Fürsten Alexander von Nowgorod erzielt.

In der inländischen historischen Literatur lassen sich verschiedene Standpunkte zum Einfluss des Jochs auf die historische Entwicklung des Landes identifizieren. Die erste vereint diejenigen, die den sehr bedeutenden und überwiegend positiven (seltsamerweise) Einfluss der Eroberer auf Russland erkennen; Das Joch trieb die Schaffung eines einheitlichen Staates voran. Der Begründer dieser Sichtweise ist N. M. Karamzin . Gleichzeitig stellte Karamzin fest, dass die Invasion und das Joch die kulturelle Entwicklung verzögerten. G. V. Wernadski glaubte, dass „Autokratie und Leibeigenschaft der Preis waren, den das russische Volk für das nationale Überleben zahlte“.

Eine andere Gruppe von Historikern ( S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, S. F. Platonov ) bewertete diese Auswirkungen auf das Innenleben als unbedeutend. Sie glaubten, dass die Prozesse, die in dieser Periode stattfanden, entweder organisch aus den Trends der vorherigen Periode resultierten oder unabhängig von der Horde entstanden waren.

Schließlich zeichnen sich viele, insbesondere sowjetische Forscher, durch eine Zwischenposition aus. Der Einfluss der Eroberer wurde als spürbar, aber nicht entscheidend und gleichzeitig als ausschließlich negativ angesehen, der die Entwicklung Russlands und seine Vereinigung behinderte. Diese Forscher glauben, dass die Schaffung eines einheitlichen Staates nicht dank, sondern trotz der Horde erfolgte. In der vormongolischen Zeit entwickelten sich die feudalen Beziehungen in Russland im Allgemeinen nach dem gesamteuropäischen Muster von der Vorherrschaft staatlicher Formen bis zur Stärkung patrimonialer Formen, wenn auch langsamer als in Westeuropa. Nach der Invasion verlangsamt sich dieser Prozess und es kommt zur Erhaltung staatlicher Formen. Dies war vor allem auf die Notwendigkeit zurückzuführen, Mittel zu finden, um der Horde Tribut zu zollen.

Die wichtigsten Ereignisse der historischen Periode

1113 – 1125 Die Regierungszeit von Wladimir II. Monomach.

1125 – 1132 Herrschaft von Mstislaw dem Großen.

1123 – 1137 Die Herrschaft von Juri Dolgoruky im Fürstentum Rostow-Susdal.

1126 Die erste Wahl des Nowgorod-Bürgermeisters durch die Veche unter den Nowgorod-Bojaren.

1136 Aufstand in Nowgorod. Der Beginn der Republik Nowgorod.

1169 Eroberung Kiews durch Andrei Bogolyubsky. Verlegung des Zentrums von Kiew nach Wladimir.

1223 Schlacht am Fluss Kalka.

1237 – 1238 Invasion von Khan Batu im Nordosten Russlands.

Frühjahr 1239 Batus Invasion in den südrussischen Ländern.

6. Dezember 1240 Belagerung und Einnahme von Kiew.

1252 – 1263 Die Regierungszeit von Alexander Newski in Wladimir.

1276 Gründung eines unabhängigen Moskauer Fürstentums.

1299 Umzug des Metropoliten von „All Rus“ von Kiew nach Wladimir.

Fragen zur Selbstkontrolle:

1.Was sind die Hauptgründe für den Beginn der feudalen Zersplitterung?

2. Listen Sie die Hauptmerkmale einer neuen Phase der historischen Entwicklung im politischen und wirtschaftlichen Bereich auf.

3.Was sind die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den Dezentralisierungsprozessen in den Ländern Westeuropas und in Russland?

4.Welche Merkmale hatte die Entwicklung einzelner russischer Länder?

5.Was sind die Hauptgründe für den Sieg der mongolisch-tatarischen Truppen bei ihrem Einmarsch in die russischen Fürstentümer?

6. Wie war die sozioökonomische und politische Situation der russischen Länder unter dem mongolisch-tatarischen Joch?

7.Welche Merkmale kennzeichnen die Entwicklung der nordöstlichen und nordwestlichen Rus? Womit war das verbunden?

8. Wie wird das mongolisch-tatarische Joch in der historischen Literatur bewertet?

§ 1. Übergang in den jeweiligen Zeitraum, seine Voraussetzungen und Gründe
§ 2. Rostow-Susdal-Land im 11.-13. Jahrhundert.
§ 3. Galizien-Wolyn-Land im XII.-XIII. Jahrhundert.
§ 4. Feudalrepublik Nowgorod im XII.-XIII. Jahrhundert.
§ 5. Der Kampf des russischen Volkes gegen die Deutschen, Schweden und Dänen
Feudalherren
§ 6. Invasion von Batu. Errichtung des mongolisch-tatarischen Jochs
Russland
§ 7. Kultur der russischen Länder im XII.-XIII. Jahrhundert.

1. ÜBERGANG AUF EINEN BESTIMMTEN ZEITRAUM, SEINE VORAUSSETZUNGEN UND GRÜNDE

Mit einer Einheitsfront kämpften die Jaroslawitschs gegen Wseslaw von Polozk, der 1065 versuchte, Pskow und dann Nowgorod einzunehmen.

Die Jaroslawitschs, die sich gegen Wseslaw aussprachen, nahmen 1067 Minsk ein, „erschlugen ihre Ehemänner und legten ihre Frauen und Kinder auf Schilde (führten sie gefangen)“ und trafen dann mit Wseslaw in der Schlacht am Fluss Nemiga zusammen. Vseslav wurde besiegt und kam im Vertrauen auf das Versprechen der Brüder „Wir werden nichts Böses tun“, besiegelt mit einem Eid – indem er das Kreuz küsste – zu den Verhandlungen. Die Jaroslawitschs nahmen Wseslaw jedoch gefangen und brachten ihn nach Kiew, wo sie ihn in einen „Cut“ – ein unterirdisches Gefängnis – steckten.

Nach seinem Tod (1093) bestieg Isjaslaws Sohn Swjatopolk den Thron. Der endlose Streit ging jedoch weiter. Im Jahr 1097 traf sich auf Initiative von Wsewolods Sohn, dem Fürsten Wladimir Monomach von Perejaslawl, in Ljubetsch ein Fürstenkongress. Die Fürsten drückten ihr Bedauern über den Streit aus, der nur den Polovtsianern zugute kommt, die „unser Land getrennt tragen, und um des Wesens willen gibt es Armeen zwischen uns“, und beschlossen, von nun an einstimmig zu sein („wir haben ein Herz“) ) und etablierte ein völlig neues Prinzip der Machtorganisation in Russland: „Jeder muss sein Vaterland behalten.“ Somit galt das russische Land nicht mehr als ein einziger Besitz des gesamten Fürstenhauses, sondern war eine Ansammlung einzelner „Vaterländer“, erblicher Besitz der Zweige des Fürstenhauses. Durch die Einführung dieses Prinzips wurde die bereits begonnene Aufteilung des russischen Landes in einzelne Fürstentümer – „Vaterland“ – rechtlich gefestigt und die feudale Zersplitterung gefestigt.

Dank der Aktivitäten von Wladimir Monomach kam der Konflikt jedoch für einige Zeit zum Stillstand. Die Umstände seines Erscheinens auf dem Kiewer Thron waren wie folgt. Im Jahr 1113 starb Großfürst Swjatopolk Isjaslawitsch in Kiew. Zu seinen Lebzeiten war er sehr unbeliebt: Er war skrupellos in seinen Möglichkeiten, sich zu bereichern, spekulierte mit Salz und Brot und unterstützte Geldverleiher. Sein Tod war von einem mächtigen Volksaufstand geprägt. Die Kiewer zerstörten den Hof von Putyati, ein Tausend* in der Nähe von Swjatopolk, und die Höfe der Geldverleiher. Die Kiewer Bojaren wandten sich an Wladimir Wsewolodowitsch Monomach mit der Bitte, den großherzoglichen Thron zu besteigen. Dieser sechzigjährige Prinz, der weibliche Enkel des byzantinischen Kaisers Konstantin Monomach (daher sein Spitzname), erfreute sich in Russland verdienter Beliebtheit. Als Inspirator und Anführer vieler Feldzüge gegen die Polowzianer, ein Mann, der sich auf fürstlichen Kongressen beharrlich gegen den Streit aussprach, breitgebildet, literarisch begabt, war er genau der Mensch, der die Unzufriedenheit der unteren Klassen lindern konnte. Und tatsächlich hat Wladimir Monomach, nachdem er Prinz von Kiew geworden war, die Situation der Einkäufe erheblich erleichtert, indem er ihnen das Recht gab, ihren Herrn zu verlassen, um Geld zu verdienen und die „Kupa“ zurückzugeben, und die Verantwortung für die Umwandlung von Einkäufen in einen vollständigen Sklaven eingeführt hatte. und senkte den maximalen Wucherzinssatz für langfristige Kredite von 33 auf 20 Prozent und verbot die Versklavung freier Menschen für Schulden. Die Regierungszeit von Wladimir Monomach (1113 – 1125) und seinem Sohn Mstislaw dem Großen (1125 – 1132) war die Zeit der Wiederherstellung der Einheit des altrussischen Staates.

* Tysyatzky – vom Fürsten ernannter oder gewählter Leiter der Stadtverwaltung und Anführer der Miliz.

Darüber hinaus existierten in der Kiewer Rus trotz des Bewusstseins um die Einheit des russischen Landes weiterhin Überreste der Stammesisolation. So spricht der Autor von „The Tale of Bygone Years“ mit Ironie über die Ilmen-Slawen, mit Verachtung für die Drevlyaner, Krivichi, Vyatichi, Radimichi und charakterisiert nur die Stammesvereinigung der Polyaner, zu der er selbst gehörte, in der schmeichelhafteste Art und Weise: „Männer sind weise und verständnisvoll.“ Der Rest der „Stämme“ lebte seiner Meinung nach „tierisch“, „bestialisch“.

Doch weder fehlende starke Wirtschaftsbeziehungen noch Stammeskonflikte konnten dies im 9. Jahrhundert verhindern. Die Vereinigung der ostslawischen Stammesverbände zu einem einzigen Staat führte fast drei Jahrhunderte lang nicht zu dessen Zusammenbruch. Die Gründe für den Übergang zur feudalen Zersplitterung sind vor allem in der Entstehung und Verbreitung des feudalen Grundbesitzes, nicht nur fürstlich, sondern auch privat, der Entstehung von Bojarendörfern zu suchen. Die Grundlage der wirtschaftlichen Macht der herrschenden Klasse ist nun nicht mehr der Tribut, sondern die Ausbeutung der vom Feudalismus abhängigen Bauern innerhalb der Bojarengüter. Dieser Prozess der allmählichen Ansiedlung des Trupps vor Ort zwang den Prinzen dazu, weniger mobil zu sein, sich um die Stärkung seines eigenen Fürstentums zu bemühen und nicht an einen neuen Fürstentisch zu wechseln.

Von der großen Zahl von Fürstentümern, in die der altrussische Staat zerfiel, waren die Fürstentümer Wladimir-Susdal, Galizisch-Wolyn und das Land Nowgorod die größten. Diese sich als Feudalstaaten entwickelnden Formationen stellten im Wesentlichen verschiedene Arten von Staatlichkeit dar, die aus den Ruinen der Kiewer Rus hervorgingen. Das Fürstentum Wladimir-Susdal zeichnete sich durch eine starke Fürstenmacht aus, die genetisch mit der Autokratie verbunden war, die sich später im Nordosten etablierte. Im Nowgorod-Land wurde ein republikanisches System etabliert: Die Veche und die Bojaren herrschten hier über den Fürsten, der oft aus der Stadt vertrieben wurde – „sie zeigten den Weg“. Das galizisch-wolynische Fürstentum war geprägt von einer Konfrontation zwischen den traditionell starken Bojaren und der fürstlichen Macht. Angesichts der entscheidenden Bedeutung des Staates in der russischen Geschichte hatten diese Unterschiede erhebliche Auswirkungen auf den Verlauf der Ereignisse, da sie mit der tatsächlichen Fähigkeit der Behörden zusammenhingen, das historische Schicksal dieser Regionen zu bestimmen.

Die feudale Zersplitterung ist ein natürliches Stadium in der Entwicklung des Feudalismus. Es trug zur Identifizierung und Entwicklung neuer Zentren und zur Stärkung der feudalen Beziehungen bei. Aber wie jede historische Bewegung hatte sie auch negative Seiten: Mit der Schwächung und dem anschließenden Zusammenbruch der Einheit nahm die Fähigkeit des Ethnos ab, äußeren Gefahren wirksam zu widerstehen.

2. ROSTOV-SUZDAL-LAND IM XI.-XIII. Jahrhundert.

Das im Nordosten der Dnjepr-Region gelegene Rostow-Susdal-Land (andernfalls wird es oft als Nordostrussland bezeichnet) war der entfernte Rand des altrussischen Staates. Ursprünglich lebten hier die finno-ugrischen (Mordwinen, Merya, Muroma) und baltischen (im westlichen Teil) Stämme. Erst an der Wende vom 9. zum 10. Jahrhundert. An der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert begannen die Ilmen-Slowenen von Nordwesten und die Krivichi von Westen hierher einzudringen. - Vyatichi, der sich hartnäckig nicht der Autorität des altrussischen Staates unterwarf. Wladimir Monomach bezeichnete in seinem Unterricht für Kinder die Tatsache, dass er „durch die Wjatichi“ ging, als eine seiner Heldentaten.

Dieses Land war durch dichte und undurchdringliche Wälder vom Rest des altrussischen Staates getrennt. Die Chroniken berichten sogar über eine unerwartet komische Episode eines Streits zwischen den Fürsten, als sich später, im 13 Die Schlacht fand nicht statt. Aus diesem Grund wurde diese Region oft „Zalessky“ genannt.

Die ursprüngliche Hauptstadt dieses Landes war Rostow, die ersten zuverlässigen Informationen darüber stammen aus der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert. Das Gebiet hinter dem Wald wurde Oppeln genannt. Das Land hier war vielleicht nicht so fruchtbar wie der schwarze Boden des Dnjepr, brachte aber dennoch recht stabile Ernten hervor. Da die Bevölkerung hier vor der Ankunft der Slawen sehr dünn war, war das Land nicht besonders wertvoll. Geschätzt wurde „Pflügen“, also Land, das der Bauer mit großer Mühe aus dem Wald gewann, bebaute und bereits von Bauern bewohnte. Hier gab es viel Land – Fischerei, Heuernte, Getreideproduktion und Salzproduktion.

Im XI-XII Jahrhundert. Es gibt einen breiten Strom von Kolonisierungsbewegungen aus dem Südwesten Russlands und aus dem Nowgorod-Gebiet in diese Regionen. Die Erinnerung an diese Bewegung ist in vielen Ortsnamen erhalten. Somit entspricht der Kiewer Perejaslawl (heute Perejaslawl-Chmelnizki), der am Fluss Trubesch liegt, Perejaslawl-Salesski und Perejaslawl-Rjasan (heute Rjasan), in denen auch Flüsse namens Trubesch fließen. Flüsse namens Lybid gibt es in Kiew und in Alt-Rjasan: Dies ist eine offensichtliche Übertragung des Namens eines Nebenflusses des Dnjepr in der Nähe von Kiew. In der Transwolga-Region, unweit von Kostroma, existiert die Stadt Galich schon lange: Vielleicht ist ihr Name kein Zufall mit Galich am Dnjestr.

Der Kolonisierungsstrom der Slawen aus dem Dnjepr-Gebiet hatte offenbar mehrere Gründe. An erster Stelle steht meist die Verstärkung der Polovtsian-Gefahr. Zahlreiche Polovtsian-Überfälle auf Städte und Dörfer in der Waldsteppenzone machten die Landwirtschaft äußerst riskant. Aber auch andere Gründe sind möglich. Das für das frühe Mittelalter typische ausgedehnte landwirtschaftliche System führte von Zeit zu Zeit zu einer relativen Überbevölkerung, und es kam zu einer gewissen Überbevölkerung. Genau so wurde das Dnjepr-Gebiet einst von den Slawen besiedelt. Nun ging dieser Kolonisierungsprozess weiter. Darüber hinaus verschlechterte die Ansiedlung der Truppe auf dem Land und die Schaffung von Bojarengütern die Lage der Bauernschaft. Die Reaktion auf die zunehmende feudale Ausbeutung könnte ein Abzug in den Nordosten Russlands gewesen sein, wo Bojarengüter erst in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts zu entstehen begannen.

Die Abwanderung der Bevölkerung nach Nordosten führte hier nicht nur zu einem Anstieg der Landbevölkerung, sondern auch zur Entstehung neuer Städte. Neben den beiden Pereyaslavl und Galich, dort im 11. Jahrhundert. Es erscheint Jaroslawl, gegründet von Jaroslaw dem Weisen. Damals wurde Susdal zum ersten Mal erwähnt. Im Jahr 1108 gründete Wladimir Monomach Wladimir am Fluss Kljasma (um ihn von Wladimir in Wolhynien zu unterscheiden, wurde er oft Wladimir Zalessky genannt).

In diesen auf Initiative des Fürsten gegründeten Städten war der Veche-Orden nicht stark und konnte dem Willen des Fürsten nicht wirksam widerstehen. Auch die Bojaren, die im Nordosten gemeinsam mit dem Fürsten auftraten oder später von ihm berufen wurden, waren stärker vom Herrscher abhängig. All dies trug zum raschen Aufstieg der fürstlichen Macht bei.

Das Rostow-Susdal-Land, das durch die Teilung zwischen den Jaroslawitschs in die Hände von Wsewolod fiel, blieb weiterhin unter der Herrschaft seiner Nachkommen – zuerst Wladimir Monomach und dann seines Sohnes Juri Dolgoruky, unter dem Susdal de facto zur Hauptstadt wurde Fürstentum. Es ist unwahrscheinlich, dass dieser Prinz seinen Spitznamen wegen der Besonderheiten seines Körperbaus erhielt. Wahrscheinlicher ist etwas anderes: Er streckte seine „langen“ (d. h. langen) Arme von Susdal aus in verschiedene Teile des russischen Landes aus und beteiligte sich aktiv an verschiedenen Fürstenfehden. Sein Betätigungsfeld erstreckte sich ganz auf Russland: Er versuchte, Nowgorod zu erobern und mischte sich in die Beziehungen zwischen Fürsten sogar im fernen Galizien-Wolyn-Land ein. Das Hauptziel seiner Bestrebungen war jedoch der Kiewer Großfürstenthron. Es gelang ihm zweimal, Kiew zu erobern – 1149 und 1155. Nach 1155 verließ er Kiew nicht mehr und schickte einen seiner jüngeren Söhne, Wassilko, nach Susdal. Juri Dolgoruki verhielt sich in Kiew so, dass die Kiewer am Ende sagten, sie würden „mit ihm nicht klarkommen“. Sein Tod im Jahr 1157 (es gibt Informationen, dass er vergiftet wurde) führte zu einem heftigen Volksaufstand gegen sein Gefolge: „Sie verprügelten die Richter in Stadt und Dorf“, berichtet der Chronist.

Der Name Juri Dolgoruky wird oft mit der Gründung Moskaus in Verbindung gebracht. Tatsächlich gründete Yuri viele Städte an den Grenzen seines Fürstentums. Es wird auch in den ersten Chroniknachrichten über Moskau im Jahr 1147 erwähnt, als er es als Treffpunkt mit seinem Cousin zweiten Grades und zeitweiligen Verbündeten im Feudalkrieg, dem Tschernigow-Seversky-Fürsten Swjatoslaw Olgowitsch, wählte. Unter 1156 finden wir in der Chronik die Nachricht, dass Juri Dolgoruki „die Stadt Moskau gründete“. Archäologische Daten weisen jedoch darauf hin, dass bereits um die Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert eine städtische Siedlung an der Stelle Moskaus existierte und die 1156 errichtete Stadtbefestigung nicht die erste Moskauer Festung war. Darüber hinaus befand sich Juri Dolgoruki im Jahr 1156 im Kiewer Land, und daher war der Bau dieser veralteten Moskauer Festung nicht das Ergebnis seiner direkten Tätigkeit.

Die Namen der Söhne von Juri Dolgoruky, Andrei Bogoljubski und Wsewolod der Große, werden mit dem politischen und wirtschaftlichen Aufstieg der Nordost-Russlande in Verbindung gebracht. Andrei Bogolyubsky war in seiner Psychologie bereits ein typischer Fürst der Zeit der feudalen Zersplitterung. Zunächst interessierte ihn das Kiewer Land kaum. Nachdem er Wyschgorod von seinem Vater als Erbe erhalten hatte, wollte er dort nicht bleiben und floh entgegen dem Willen seines Vaters in die ferne Region Zalessi und nahm die der Legende nach gemalte „wundersame“ Ikone der Muttergottes mit , vom Apostel-Evangelisten Lukas selbst, und in der Tat ein bemerkenswertes Werk byzantinischer Kunst aus der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Weder das antike Zentrum der nordöstlichen Rus, Rostow, noch die Hauptstadt seines Vaters (ebenfalls eine recht alte Stadt), Susdal, zogen Andrei an. Er beschloss, sich in einer der neuen Städte niederzulassen, die vor einem halben Jahrhundert gegründet wurden: Wladimir. Hier waren die Veche-Traditionen weniger stark und es gab mehr Spielraum für fürstliche Autokratie. Und dann, nicht weit von Wladimir entfernt, hielten plötzlich die Pferde an, die die Ikone der Muttergottes nach Rostow, dem Zentrum der Diözese, trugen. Kein noch so großes Anstupsen konnte sie dazu bringen, sich zu bewegen. Die Gottesmutter selbst „beschloss“, Wladimir als ihren Wohnort zu wählen, und informierte Andrej sogar selbst im Traum darüber. Seitdem wird diese Ikone „Wladimir-Muttergottes“ genannt. An der Stelle, an der die Pferde Halt machten, wurde die Fürstenburg Bogoljubow gegründet, die Andrejs Landresidenz wurde. Daher sein Spitzname - Bogolyubsky.

Andrei war in Russland als tapferer und erfolgreicher Krieger, talentierter Kommandant und autokratischer Staatsmann bekannt. Zeitgenossen bemerken Andreis Arroganz („voller Arroganz“, „stolz auf den großen Mann“) und sein Temperament. Auch das Aussehen des Prinzen trug zu diesem Eindruck bei: Sein Kopf war immer hoch erhoben, und er konnte ihn vor niemandem neigen, selbst wenn er es wirklich wollte: wie eine anatomische Untersuchung seines Skeletts in unseren Tagen gezeigt hat Er hatte zwei verwachsene Halswirbel.

Die Zeit von Andrei Bogolyubsky ist eine Zeit sehr aktiver Politik des Fürsten Wladimir-Susdal. Er führt einen erfolgreichen Krieg mit Wolga-Kama-Bulgarien (1164) und zu Ehren des Sieges wurde auf seinen Befehl unweit von Bogoljubow eine wunderschöne Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria am Fluss Nerl errichtet. Andrei wurde die „Autokratie“ des Susdal-Landes genannt. Doch das reichte ihm nicht. Er versuchte, sowohl den großherzoglichen Thron als auch Nowgorod in Besitz zu nehmen. Im Jahr 1169 eroberten Andrejs Truppen unter der Führung seines Sohnes Mstislaw Kiew und verübten dort ein schreckliches Massaker. Die Stadt wurde niedergebrannt, einige der Stadtbewohner wurden gefangen genommen und einige wurden ausgerottet. „Nachdem sie den Reichtum der Menge geraubt hatten“, wurden die Kirchen ausgeraubt. „Es gab eine Zeit in Kiew“, sagt der Chronist, „über allen Menschen herrschten Stöhnen und Schmerz und untröstliche Trauer und unaufhörliche Tränen.“

Nachdem Andrei jedoch Kiew unterworfen und offiziell den Titel des Großherzogs von Kiew erhalten hatte, zog er im Gegensatz zu seinem Vater nicht dorthin. Sein Ziel war es, sein eigenes Fürstentum Wladimir-Susdal zu stärken. Der Kampf um die Unterwerfung Nowgorods, die er nach seinen eigenen Worten „im Guten wie im Bösen anstreben wollte“, war weniger erfolgreich. Die Truppen Andrei und seiner Verbündeten wurden 1169 zweimal hintereinander von den Nowgorodern besiegt. Es gab so viele Gefangene aus Susdal, dass sie zu einem unglaublich günstigen Preis verkauft wurden. Und doch gelang es Andrei, seinen Einfluss in Nowgorod zu etablieren. Nicht mit militärischer Gewalt, sondern durch das Verbot des Getreideexports von der Susdal-Grenze in das Land Nowgorod in einem hungrigen, mageren Jahr.

Andrei Bogoljubskij beschäftigte sich besonders mit der zunehmenden Rolle des Fürstentums Wladimir-Susdal in der gesamtrussischen Politik und seiner erheblichen Isolation. Dies wurde durch die Umwandlung der Gottesmutter von Wladimir in die himmlische Schutzpatronin des Fürstentums erleichtert. Die Etablierung des Kultes der Muttergottes als Hauptkult im Wladimir-Susdal-Gebiet schien im Gegensatz zu den Gebieten Kiew und Nowgorod zu stehen, wo der Hauptkult der Kult der Heiligen Maria war. Sofia. Der mächtige Steinbau, der unter Andrei Bogolyubsky ins Leben gerufen wurde, sollte auch die Macht und Souveränität des Fürstentums unterstreichen. Andrei versuchte, seinen eigenen heiligen Rostower Bischof Leonty im Land Wladimir-Susdal zu finden, obwohl es zu diesem Zeitpunkt nicht möglich war, seine Heiligsprechung zu erreichen. Andrei versuchte, in Wladimir eine von Kiew getrennte Metropole zu errichten, die direkt Konstantinopel unterstellt war. Der Kandidat für den Thron der Metropole war der oben erwähnte örtliche Bischof Fedor. Die Schaffung zweier Metropolsitze in Russland würde einen neuen Schritt auf dem Weg der feudalen Zersplitterung bedeuten. Der Patriarch von Konstantinopel stimmte dieser Bitte Andrei jedoch nicht zu, sondern erlaubte ihm lediglich, den Bischofsthron vom alten Rostow in die neue Fürstenresidenz Wladimir zu verlegen.

Andrei war seinen Mitmenschen gegenüber sehr misstrauisch. Nicht nur der Wunsch, sich auf die Stadtbewohner zu verlassen, sondern auch die Angst, mit der er die zu unabhängigen Susdal-Bewohner behandelte, die immer noch Veche hielten, veranlassten Andrei, nach Wladimir zu ziehen. Aber er fühlte sich auch in Wladimir unwohl und verbrachte die meiste Zeit in Bogoljubowo, in einer mächtigen Steinburg, umgeben nur von treuen Höflingen und Sklaven. Doch in ihrer Mitte entstand eine Verschwörung, die zum Tod von Andrei (1174) führte. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Verschwörung das Ergebnis des einen oder anderen schwerwiegenden gesellschaftlichen Widerspruchs war – es ging um einen Palastputsch, um den Kampf von Anwärtern um die Macht. Die Mörder, darunter Andreis persönliche Diener, brachen nachts in das Schlafzimmer ein und hackten den Prinzen mit Schwertern in Stücke.

Militärische Unternehmungen und Bauten kosteten viel Geld und führten zu einer Zunahme der Erpressungen der Bevölkerung. Deshalb wurde der Tod des Fürsten in Bogoljubowo und Wladimir sowie in den umliegenden Dörfern als freudiges Ereignis, als Signal zum Vorgehen gegen die Unterdrücker wahrgenommen. Die Gottesliebenden plünderten das Haus des Fürsten, töteten viele der Handwerker, die er zum Bau mitgebracht hatte, in seinen Dörfern und Volosten wurden die Bürgermeister und Tiuns getötet und die jüngeren Mitglieder der Truppe geschlagen.

Der Machtkampf zwischen Andreis jüngeren Brüdern nach seinem Tod endete mit dem Sieg eines von ihnen – Wsewolod Jurjewitsch, genannt das Große Nest (1176). Wahrscheinlich wurde es in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, wenn nicht sogar im 14. Jahrhundert, das Große Nest genannt, als seine Nachkommen in allen Fürstentümern der Nordost-Russlande, mit Ausnahme von Rjasan, an den fürstlichen Tischen saßen.

Wsewolod bestieg den Thron in einem sehr jungen Alter von 22 Jahren (er war mehr als 40 Jahre jünger als sein Bruder Andrei) und regierte 36 Jahre lang. Er setzte die Politik von Andrei Bogolyubsky fort. Er kämpfte auch erfolgreich mit Wolga-Kama-Bulgarien, unternahm mehrere erfolgreiche Feldzüge im Fürstentum Rjasan und erreichte, dass es sich seinem Willen unterwarf. Im Wladimir-Susdal-Gebiet herrschte er praktisch mit alleiniger Macht und stoppte vorübergehend dessen Zerfall. Wsewolod war der mächtigste Fürst des russischen Landes. Er galt als Großfürst von Kiew, doch seit seiner Zeit erschien auch der Titel Großfürst von Wladimir. Es gelang ihm zwar nicht, Nowgorod zu unterwerfen, aber sein Einfluss war nicht nur im nächstgelegenen Tschernigow-Gebiet, sondern auch in Kiew und im entfernten Fürstentum Galizien-Wolynien spürbar.

Die Zentrifugalkräfte waren jedoch unwiderstehlich. Bereits zu Lebzeiten begann Wsewolod, das Erbe seinen Söhnen zuzuteilen. Nach seinem Tod (1212) wurde das zuvor vereinte Fürstentum Wladimir-Susdal in mindestens sieben Fürstentümer aufgeteilt: das eigentliche Wladimir, zu dem Susdal, Perejaslawl mit seinem Zentrum in Perejaslawl-Salesski (zu dem auch Twer, Dmitrow und Moskau gehörten), Jaroslawl, Rostowskoje, Uglitskoje, das kleine Jurjewskoje mit einem Zentrum in Jurjew-Polski und das abgelegene Muromskoje.

Wsewolod vermachte den großherzoglichen Thron von Wladimir nicht seinem ältesten Sohn, sondern seinem Stellvertreter Juri. Der Älteste, der Rostower Fürst Konstantin, fühlte sich ausgeschlossen und beteiligte sich am Kampf. Juris Verbündeter war ein anderer Bruder, Jaroslaw, dem Perejaslawl-Salesski gehörte. Konstantin genoss die Unterstützung Nowgorods des Großen. Tatsache ist, dass Jaroslaw, der auf dem Thron von Nowgorod saß, die Rechte der Nowgoroder verletzte und illegal mit seinen politischen Gegnern, Anhängern des Toropez-Fürsten Mstislaw Mstislawitsch Udal, handelte, der vor ihm auf dem Tisch von Nowgorod saß. Jaroslaw musste Nowgorod verlassen, aber um die Nowgoroder Bojaren zur Unterwerfung zu zwingen, versperrte er in Torschok den Weg für „Basis“-Getreide – Brot aus der Wladimir-Susdal-Rus, was unter den Bedingungen eines mageren Jahres die Gefahr einer Hungersnot mit sich brachte . Danach brach der Krieg aus. In der Schlacht von Lipitsa (1216) unweit von Jurjew-Polski besiegte die von Mstislaw dem Udaly angeführte Nowgoroder Miliz unter Beteiligung von Fürst Konstantin die Truppen der Susdaler Fürsten Juri und Jaroslaw vollständig. Der Thron des Großherzogs ging an Konstantin über. Nach seinem Tod (1218) wurde Juri jedoch erneut Großherzog des Landes Wladimir-Susdal. Doch nun hat sich die Stellung des Großfürsten von Wladimir geändert: Er war der erste unter den gleichberechtigten Fürsten jener Fürstentümer, in die das Land Wladimir-Susdal zersplittert war.

Es gab einen wesentlichen Unterschied in der sozialen Struktur der Nordost-Russland-Region und der Südwest-Russland-Region. Die fürstliche Macht war hier von Anfang an viel stärker als im Dnjepr-Gebiet. In den Beziehungen des Fürsten zu seinen Kriegern herrschte keine patriarchale Gleichheit mehr, und die Staatsbürgerschaft war oft sichtbar. Es ist kein Zufall, dass es im 12. Jahrhundert hier war. Es entstand „Prayer“ von Daniil Zatochnik, eine wahre Hymne an die fürstliche Macht. „Zeig mir das Bild deines Gesichts“, wendet sich an Prinz Daniel. Er vergleicht den Prinzen mit seinem Vater und sogar mit Gott: So wie die Vögel des Himmels nicht säen oder pflügen und auf die Barmherzigkeit Gottes vertrauen, „so begehren auch wir, Herr, deine Barmherzigkeit.“

3. GALIZIEN-WOLYNSK-LAND IM XII.-XIII. Jahrhundert.

Im äußersten Südwesten der antiken Rus befanden sich galizische und wolynische Länder: Galizisch – in der Karpatenregion, und Wolhynien – angrenzend daran am Ufer des Bug. Sowohl das galizische als auch das wolynische Land, manchmal auch nur das galizische Land, wurden nach der Stadt Cherven in Galizien oft Chervona (d. h. Rotes Russland) genannt.

Dank des außergewöhnlich fruchtbaren Schwarzerdebodens entstand und blühte hier schon relativ früh der feudale Landbesitz. Daher ist es besonders charakteristisch für den Südwesten Russlands, dass mächtige Bojaren besonders charakteristisch sind, die sich oft den Fürsten widersetzen. Hier wurden zahlreiche Forst- und Fischereiindustrien entwickelt und qualifizierte Handwerker arbeiteten. Schieferwirbel aus der örtlichen Stadt Ovruch wurden im ganzen Land verteilt. Auch Salzvorkommen waren für die Region wichtig.

Das Wolyn-Land mit seinem Zentrum in Wladimir Wolynski begann sich vor allen anderen zu trennen. Hier regierte einer der Söhne von Wladimir Swjatoslawitsch, Wsewolod. Das Fürstentum Wladimir-Wolyn ging lange Zeit von einem Fürsten zum anderen über, bis 1134 hier der Enkel von Wladimir Monomach, Isjaslaw Mstislawitsch, regierte. Er wurde zum Begründer des örtlichen Fürstengeschlechts.

Später wurde das galizische Land mit seinem Zentrum in Galich isoliert. Es stellte zunächst nur einen Teil des Besitzes des Vaters des Sohnes Jaroslaws des Weisen, Wladimir, und seines zu Lebzeiten verstorbenen Sohnes Rostislaw dar. Erst im 12. Jahrhundert. Unter Wladimir Wolodarewitsch (1141 – 1152) wurden die galizischen Länder von Kiew unabhängig, und dieses Fürstentum erlangte unter Wladimirs Sohn Jaroslaw Osmomysl (1152 – 1187) Sondermacht. Doch unter diesem Fürsten begann der feudale Streit das Land zu zerreißen. Um gegen Jaroslaw Osmomysl zu kämpfen, der eine starke Macht aufbauen wollte, nutzten die Bojaren seine komplizierten Familienangelegenheiten: Er war mit Juri Dolgorukis Tochter Olga verheiratet, behielt seine Geliebte Nastasja bei sich und versuchte, ihren Sohn Oleg zum gesetzlichen Erben zu machen Der Tron. Den Bojaren gelang es, Jaroslaw zu verhaften und Nastasja wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Am Ende gewann Jaroslaw diesen Kampf dennoch und ernannte Oleg „Nastasich“ zum Erben. Nach dem Tod Jaroslaws erreichten die Bojaren jedoch die Vertreibung von Oleg und proklamierten Jaroslaws legitimen Sohn Wladimir zum Fürsten. Aber auch mit Wladimir kamen sie nicht klar, da der Prinz laut Chronik „keine Gedanken mit seinen Ehemännern mag“. Auch ausländische Kräfte griffen in den mörderischen Kampf ein. Der ungarische König setzte seinen Sohn Andrei auf den galizischen Thron und brachte Wladimir in Ungarn ins Gefängnis. Wladimir gelang jedoch die Flucht an den Hof des deutschen Kaisers Friedrich Barbarossa und nach seiner Rückkehr wurde er erneut Fürst.

Bereits während dieser Bürgerkriege dachten viele Bojaren über einen neuen Herrscher nach: den Wladimir-Wolyn-Fürsten Roman Mstislawitsch. Er hatte bereits einmal die Macht in Galich ergriffen, während Wladimir Jaroslawitsch in Ungarn war. Und nach dem Tod von Wladimir (1199) wurde Roman Mstislawitsch zum galizischen Fürsten ernannt. So erfolgte die Vereinigung der Fürstentümer Wladimir-Wolyn und Galizien zu einem einzigen Fürstentum Galizisch-Wolyn, einem der größten Fürstentümer des russischen Landes.

Roman Mstislawitsch war ein hervorragender Feldherr und Staatsmann. Es gelang ihm, den Bojarenstreit vorübergehend zu beenden, er besetzte Kiew und nahm den Titel eines Großfürsten an, unterhielt friedliche Beziehungen zu Byzanz und schloss Frieden mit Ungarn. Da er jedoch eine aktive Außenpolitik verfolgte, griff er in den Bürgerkrieg der polnischen Fürsten ein (deren Verwandte er war) und starb 1205 in einer Schlacht mit seinem Cousin, dem Krakauer Fürsten Leshko dem Weißen. Im Fürstentum Galizien-Wolyn begann ein neuer Streit: Immerhin war der Thronfolger Daniel erst 4 Jahre alt. Die Bojaren ergriffen die Macht.

Einer der Bojaren, Volodislav Kormilichich, wurde für einige Zeit sogar Fürst, was einen völligen Verstoß gegen alle damals im russischen Land geltenden Bräuche darstellte. Dies ist der einzige Fall einer Bojarenherrschaft.

Der Streit führte zur tatsächlichen Zersplitterung des galizisch-wolynischen Fürstentums in eine Reihe einzelner kleiner Lehen, die ständig miteinander Krieg führten. Polowzische, polnische und ungarische Truppen halfen ihren Rivalen, indem sie die örtliche Bevölkerung ausraubten, versklavten und sogar töteten. Auch die Fürsten anderer Länder Russlands mischten sich in die galizisch-wolynischen Angelegenheiten ein. Und doch gelang es Daniil 1238, mit der Opposition der Bojaren fertig zu werden (nicht ohne Grund riet ihm einer seiner engen Mitarbeiter: „Wenn du die Bienen nicht zerquetschst, iss den Honig nicht“). Er wurde einer der mächtigsten Fürsten Russlands. Auch Kiew gehorchte seinem Willen. Im Jahr 1245 besiegte Daniil Romanovich die vereinten Kräfte Ungarns, Polens, der galizischen Bojaren und des Fürstentums Tschernigow und vollendete damit den Kampf um die Wiederherstellung der Einheit des Fürstentums. Die Bojaren wurden geschwächt, viele Bojaren wurden ausgerottet und ihre Ländereien gingen an den Großherzog über. Allerdings störten Batus Invasion und dann das Joch der Horde die wirtschaftliche und politische Entwicklung dieses Landes.

4. NOWGORODER FEUDALREPUBLIK IM XII.-XIII. Jahrhundert.

Auf einzigartige Weise entwickelte sich die nordwestliche Rus, wo sich die Gebiete Nowgorod und Pskow befanden. Pskow war ursprünglich Teil des Nowgorod-Landes und erlangte erst dann seine Unabhängigkeit. Daher muss ihre Geschichte gemeinsam betrachtet werden.

Das Eindringen der Slawen in das Gebiet des künftigen Nowgorod-Landes begann offensichtlich viel früher als in den südlichen Regionen und verlief auf einem anderen Weg: vom slawischen Ostseepommern aus. Diese äußerst wichtige Entdeckung, die auf der Grundlage archäologischer Funde gemacht wurde, weist darauf hin, dass der altrussische Staat durch die Vereinigung und gegenseitige Bereicherung zweier unterschiedlicher slawischer Traditionen – Kiew und Nowgorod – und nicht durch die ausschließliche Besiedlung aller Gebiete durch Dnjepr-Slawen entstanden ist Osteuropas (dies kann zum Teil die Spannung erklären, die in der Frühgeschichte ständig in den Beziehungen zwischen Kiew und Nowgorod herrschte). Die Nowgorod-Tradition selbst war nicht „rein slawisch“; an neuen Orten traf die slawische Bevölkerung auf die lokale finno-ugrische und baltische Bevölkerung und assimilierte sie nach und nach. Wie V. L. Yanin und M. Kh. Aleshkovsky glauben, entstand Nowgorod als Vereinigung oder Föderation von drei Stammesdörfern: Slawen, Meryan und Chud (finno-ugrische Stämme der Merya und Chud).

Nach und nach geriet das weite Gebiet der Nordwestrusslands unter die Herrschaft Nowgorods. Das Nowgorod-Land selbst umfasste die Becken des Ilmensees und der Flüsse Wolchow, Msta, Lovat, Sheloni und Mologa. Zur gleichen Zeit besaß Nowgorod Ländereien, die von Karelern und anderen Völkern bewohnt wurden: Votskaya, Izhora, Karelian, Kola-Halbinsel, Prionezhye, Dwina. Dieses Gebiet erstreckte sich vom Finnischen Meerbusen bis zum Ural, vom Arktischen Ozean bis zum Oberlauf der Wolga.

Ein raueres Klima als in der Dnjepr-Region und im Nordosten Russlands sowie weniger fruchtbare Böden führten dazu, dass die Landwirtschaft hier weniger entwickelt war als in anderen Teilen des Landes, obwohl sie weiterhin die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung war. Die Ernten waren nicht nachhaltig. In normalen Jahren gab es genug eigenes Brot, aber in ungünstigen Jahren mussten sie Getreide aus anderen Fürstentümern der Rus importieren. Dieser Umstand wurde von den Fürsten der nordöstlichen Rus mehr als einmal genutzt, um politischen Druck auf Nowgorod auszuüben. Gleichzeitig waren die natürlichen Bedingungen vor Ort günstig für die Entwicklung der Viehwirtschaft. Die Viehzucht wurde nicht nur von Bewohnern ländlicher Gebiete, sondern auch von Stadtbewohnern betrieben. Gemüseanbau und Gartenbau waren weit verbreitet.

Die Merkmale des gesellschaftspolitischen Systems von Nowgorod dem Großen begannen sich schon in frühester Zeit herauszubilden. Der Fürst in Nowgorod war gegenüber der Stadt immer zweitrangig. Hier gab es kein Fürstengeschlecht. Es war kein Zufall, dass die Residenz des Fürsten nicht wie in anderen Ländern in Detinets (Stadtfestung) lag, sondern außerhalb der Festung. Ursprünglich befand es sich auf der Handelsseite von Nowgorod, während sich das Stadtzentrum und seine Stadtbefestigungen auf der gegenüberliegenden Seite des Wolchow – Sofia – befanden. Später, im Zusammenhang mit dem weiteren Wachstum Nowgorods, als das Gebiet des sogenannten Jaroslawischen Hofes Teil der Stadt wurde, befand sich der Fürst an einem neuen Ort – in der Siedlung außerhalb der Stadt.

Nowgorod war von Anfang an durch die Berufung eines Fürsten auf den Thron gekennzeichnet. Ganz zu schweigen vom halblegendären warägerischen Rurik, kann man die Botschaft von 970 erwähnen, als die Nowgorodianer nach Swjatoslaw schickten, „um den Prinzen für sich selbst zu bitten“. Sie drohten, wenn Swjatoslaw ihnen keinen seiner Söhne schenke, „werden wir einen Prinzen für uns besteigen (d. h. finden).“ Ähnliche Meldungen finden Sie unter anderen Terminen.

Die Fürsten blieben nicht lange am Tisch von Nowgorod. In etwas mehr als 200 Jahren, von 1095 bis 1304, besuchten etwa 40 Menschen aus drei fürstlichen Zweigen der Rurikovichs – Susdal, Smolensk und Tschernigow – den Thron von Nowgorod. Einige Fürsten besetzten den Thron mehr als einmal, und in dieser Zeit kam es 58 Mal zu einem totalen Wechsel der fürstlichen Macht.

Die Funktionen des Fürsten in Nowgorod waren vielfältig und veränderten sich im Laufe der Zeit. Der Prinz war zunächst der Anführer der Kampftruppe, die er mitbrachte. Es wäre jedoch falsch, ihn in erster Linie als militärischen Führer zu betrachten. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Truppe nur einen kleineren Teil der Nowgorod-Armee ausmachte und der Großteil aus Milizen bestand; Minderjährige fanden sich oft auf dem Fürstenthron wieder. Der Fürst war der Besitzer der Herrschaft, er war das Bindeglied, das Nowgorod mit Russland und der Ordnung in den übrigen Gebieten verband. Er war auch der Empfänger des Tributs, der Nowgorod dem Großen zuteil wurde; war das höchste Gericht.

Gleichzeitig waren die Beziehungen Nowgorods zu den Fürsten alles andere als idyllisch. Einerseits konnten die Nowgoroder, vertreten durch die Veche, den unerwünschten Prinzen vertreiben und ihm „den Weg weisen“, andererseits versuchten die Fürsten oft, die Freiheiten Nowgorods zu verletzen. Daher die allmähliche Einschränkung der Rolle des Fürsten in Nowgorod. Seit 1136, als die Nowgoroder den Fürsten Wsewolod Mstislawitsch vertrieben, der mit Hilfe der Nowgoroder Truppen für seine eigenen Interessen zu kämpfen versuchte, luden die Nowgoroder selbst den Fürsten unter bestimmten Bedingungen zu sich ein. Dazu gehört das Verbot, Nowgorod-„Ehemänner“ ohne Schuldgefühl Repressionen auszusetzen, sich in die inneren Angelegenheiten der Stadtverwaltung einzumischen, Beamte auszuwechseln und Eigentum in Nowgorod-„Wolosten“, d. h. am Rande des Nowgorod-Landes, zu erwerben. Alle diese Bedingungen waren in einer besonderen Vereinbarung enthalten – einem „Streit“, der mit dem Prinzen bei seiner Thronbesteigung geschlossen wurde.

Die höchste Autorität in Nowgorod war die Veche – die Volksversammlung. Wie neuere Forschungen gezeigt haben, war die Veche keineswegs ein Treffen der gesamten männlichen Bevölkerung Nowgorods. Zu dem Treffen versammelten sich die Eigentümer von Stadtgrundstücken, nicht mehr als 400 - 500 Personen. Sie bildeten die Spitze der Gesellschaft von Nowgorod und waren die souveränen Herrscher des Landes Nowgorod.

Die höchste Klasse in Nowgorod waren die Bojaren. Im Gegensatz zu den Bojaren anderer Länder gehörte es einer Kaste an und stammte offenbar vom Stammesadel ab. Frühe Briefe aus Birkenrinde zeigten, dass die Staatssteuern hier nicht wie in anderen Ländern vom Fürsten und seinem Gefolge erhoben wurden, sondern auf der Grundlage einer Vereinbarung mit dem eingeladenen Fürsten durch die Spitze der Gesellschaft von Nowgorod. Mit anderen Worten: Die Nowgoroder Bojaren ließen sich die Staatseinnahmen zunächst nicht entgehen, was ihren Vorteil im Kampf gegen die Fürsten ausmachte.

Die Wirtschaftskraft der Bojaren steigerte sich später durch großen Landbesitz, der aus Zuschüssen und Landkäufen bestand. Bedeutend war auch das nichtlandwirtschaftliche Einkommen der Bojaren, das sie aus der Ausbeutung der in ihren Stadtgütern lebenden Handwerker erhielten.

Neben den Bojaren („Ehemännern“, „großen Leuten“) gab es eine große Schicht weniger privilegierter Grundbesitzer. Im XII-XIII Jahrhundert. man nannte sie niedere Leute. Seit dem 14. Jahrhundert Sie werden auch „lebende Menschen“ genannt. Dabei handelt es sich um Feudalherren nichtbojarischer Herkunft, die aber dennoch zur herrschenden Klasse gehören.

Nowgorod war schon immer ein wichtiges Handelszentrum im In- und Ausland. Daher spielten in Nowgorod Kaufleute eine besondere Rolle, von denen viele auch Landbesitz besaßen.

Die unterste Bevölkerungsschicht waren Schwarze. In der Stadt sind sie Handwerker. Nowgoroder Handwerker lebten oft auf dem Territorium von Bojarengütern, waren von einzelnen Bojaren abhängig, behielten aber gleichzeitig ihre persönliche Freiheit. Die Schwarzen des Dorfes Nowgorod sind kommunale Bauern, die noch nicht von einem bestimmten Feudalherrn abhängig geworden sind. Eine besondere Kategorie der Landbevölkerung waren die Smerds, die in Sondersiedlungen lebten und sich in einer Halbsklavenstellung befanden.

Nowgorod selbst war in zwei Seiten geteilt – Sofia und Trade. Jede Seite war wiederum in Enden unterteilt. Die Ziele waren bestimmte administrative und politische Organisationen, sie wählten einen Konchansky-Häuptling und hielten ihre Konchansky-Vets ab. Ursprünglich waren sie bekannt: Slavensky (auf der Handelsseite), Nerevsky und Lyudin (auf der Sofiyskaya). Es wird angenommen, dass die Namen der letzten beiden Enden von den Namen der finno-ugrischen Stämme stammen und ursprünglich Merevsky und Chudin waren. Im 13. Jahrhundert Das Zagorodsky-Ende (Sofia-Seite) wird bereits erwähnt und stammt aus dem 14. Jahrhundert. - Plotnitsky (Handelsseite). Die Enden wiederum waren in Straßen unterteilt, an deren Spitze Straßenälteste standen.

In der Veche wurden auch die wichtigsten Stadtbehörden gewählt: Bürgermeister, Tausend, Herr (oder Erzbischof) und Archimandrit von Nowgorod. Posadnik wurde ursprünglich als Gouverneur des Fürsten bezeichnet. Allerdings ab Beginn des 12. Jahrhunderts. Sie beginnen bereits mit der Wahl eines Bürgermeisters. Der Bürgermeister war tatsächlich die wichtigste Persönlichkeit in der Verwaltung von Nowgorod. Gemeinsam mit dem Fürsten führte er Feldzüge, nahm an diplomatischen Verhandlungen teil und schloss Vereinbarungen mit dem Fürsten. Posadniks wurden aus einem eher engen Kreis von Bojarenfamilien gewählt.

Die Stellung des Tausenders war mit einer besonderen Steuerorganisation verbunden. Um Steuern einzutreiben, wurde die gesamte Stadt in 10 Hunderter aufgeteilt, an deren Spitze die Sotskys standen, die wiederum den Tausendern unterstellt waren. Tysyatskys wurden wie Posadniks ursprünglich von Fürsten ernannt. Ab Ende des 12. Jahrhunderts. sie wurden gewählt. Wenn der Bürgermeister ein Bojar war, vertraten die tausend Vertreter in der Stadtregierung die nicht-bojarische Bevölkerung von Nowgorod, in erster Linie die niederen Leute und Kaufleute. Er übte die Kontrolle über das Steuersystem aus, beteiligte sich am Handelsgericht und wickelte Geschäfte mit Ausländern ab. Später, in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, wurden die tausend Menschen auch Bojaren.

Das Oberhaupt der Nowgorod-Kirche – der Herrscher, also der Bischof und später der Erzbischof – wurde ebenfalls in der Veche gewählt und erst dann vom Metropoliten bestätigt. Der Erzbischof beteiligte sich an der eigentlichen Verwaltung nicht nur des Anwesens der „St. Sophia“ – des Besitzes des Hauses des Erzbischofs von Nowgorod, sondern auch der Angelegenheiten des gesamten Nowgorod-Landes, manchmal fungierte er als Vermittler zwischen dem Fürsten und dem Bürgermeister. Zu seinen Aufgaben gehörte die Kontrolle der Maß- und Gewichtsnormen. Zusammen mit dem Bürgermeister und dem Tysyatsky besiegelte er mit seinem Siegel internationale Abkommen. Im Gegensatz zu den anderen galt die Stellung des Herrschers grundsätzlich auf Lebenszeit. Gelegentlich kam es zu Fällen der Versetzung von Herrschern. So zum Beispiel Erzbischof Arseny im Jahr 1228 „wie ein Bösewicht aus dem Tor geworfen, rausgeschmissen. Gott rettete wenig vor dem Tod.“

Auch die Macht des Herrschers war begrenzt: von der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert. Bei der Veche wurde ein besonderer Nowgoroder Archimandrit mit ständigem Wohnsitz im Jurjew-Kloster gewählt. Er stand an der Spitze aller schwarzen Geistlichen (also der Mönche) und war tatsächlich unabhängig vom Herrscher.

Die Feudalrepublik Nowgorod war also ein Staat, in dem die Macht tatsächlich Feudalherren (Bojaren und niedere Leute) und Kaufleuten gehörte. Die gewählten Behörden dieser Republik verfolgten eine Politik zum Schutz der Interessen der herrschenden Klasse.

Deshalb war Nowgorod schon immer von einem akuten sozialen Kampf geprägt, für den das republikanische System große Chancen eröffnete. Wir sprechen über den Kampf zwischen Bojarengruppen und Anhängern verschiedener Fürsten, der manchmal äußerst harte Formen annahm, einschließlich Aufständen, und über Volksbewegungen. Es ist oft schwierig, eine Grenze zwischen der Aktion der Bevölkerung gegen Raub und Gewalt seitens der Machthaber und der Beteiligung gewöhnlicher Nowgoroder, „schwarzer“ Menschen, am innerfeudalen Kampf zu ziehen. So waren zweifellos Elemente der Volksbewegung im Aufstand von 1136 gegen Fürst Wsewolod Mstislawitsch vorhanden: Nicht umsonst lautete einer der gegen ihn erhobenen Vorwürfe, er „schaue nicht auf den Gestank“. Der Aufstand von 1207 richtete sich gegen die Miroshkinich-Bojaren, die nicht nur das schwarze Volk, sondern auch die Bojarenelite und Fürst Wsewolod das Große Nest verärgerten. Als Folge des Aufstands wurden die Dörfer der Miroshkinichs beschlagnahmt und anschließend verkauft, und ihr Geldvermögen wurde „in der ganzen Stadt“ verteilt. In Nowgorod kam es zwischen 1228 und 1230 zu mächtigen Volksbewegungen. Die Unzufriedenheit der Bevölkerung wurde durch eine Reihe magerer Jahre noch verschärft. Im Laufe der Jahre wurden mehrere Fürsten, Bürgermeister und Bürgermeister ersetzt und der Erzbischof ausgeschlossen. Einer der „Ehemänner“ unter dem Erzbischof war ein einfacher Handwerker, Mikifor Shchitnik. Die aufständischen Bürger wurden von den Smerds aus den Nowgoroder Wolosten unterstützt. Allerdings richteten sich die Aktionen der Massen in der Zeit, in der sich der Feudalismus noch in einem aufsteigenden Entwicklungsstadium befand, nicht gegen das Feudalsystem als solches, sondern nur gegen einzelne Vertreter der Feudalklasse, die vom Volk am meisten gehasst wurden. Die gegnerischen Gruppen nutzten diese Reden geschickt im innerfeudalen Kampf, um mit ihren politischen Gegnern abzurechnen. Das Ergebnis solcher Proteste war daher oft eine leichte Verbesserung der Lage der Massen, im Allgemeinen jedoch nur ein Wechsel in der Machtgruppe.

Die Feudalrepublik Nowgorod spielte damals eine sehr wichtige Rolle in den internationalen wirtschaftlichen und politischen Beziehungen. Der Handel wurde hauptsächlich mit Westeuropa betrieben: mit deutschen Kaufleuten von der schwedischen Insel Gotland, mit Dänemark, mit der deutschen Handelsstadt Lübeck. In Nowgorod gab es Handelshöfe und Kirchen ausländischer Kaufleute, in ausländischen Städten wiederum gab es ähnliche Höfe von Nowgorod-Kaufleuten. Nach Nowgorod wurden Bernstein, Stoffe, Schmuck und andere Luxusgüter importiert. Im 13. Jahrhundert Es wurde viel Salz importiert, da seine Vorkommen im Nowgoroder Land selbst zu diesem Zeitpunkt noch nicht erkundet waren. Nowgorod exportierte viele Waren. Besonders groß wurde der Export von Pelzen und Wachs.

Nowgorod selbst war eine der größten Städte nicht nur in Russland, sondern auch in Europa und möglicherweise sogar auf der ganzen Welt. Hier wurden bereits im Jahr 1044 und spätestens im 12. Jahrhundert die Steinbefestigungen von Detinets errichtet. Die gesamte Stadt war von Holzmauern auf einem Erdwall umgeben. Ständig erneuerte Holzpflaster und ein komplexes Entwässerungssystem, das das Bodenwasser ableitete, prägten ein hohes Maß an Stadtkultur.

Das Novgorod-Handwerk erreichte einen beispiellosen Wohlstand. Die Spezialisierung der Handwerker war äußerst umfangreich. Wir kennen Silber- und Kesselmacher, Schildmacher und Nagelmacher, Schmiede und Tischler, Töpfer und Juweliere, Glasmacher und Schuhmacher ...

Die Alphabetisierungsrate der Nowgoroder war im Mittelalter hoch. Davon zeugen Buchstaben aus Birkenrinde (mehr als 800 davon wurden bereits gefunden), insbesondere eine Gruppe von Buchstaben mit Bezug zur Schule: Zeichnungen des Jungen Onfim zusammen mit dem Text des Alphabets, ein Comiceintrag eines Schülers. Aber noch wichtiger sind die Inschriften auf Haushaltsgegenständen, die alphabetische Nummerierung der Baumstämme, die von Tischlern verwendet werden usw.

Nowgorod war damals eine der schönsten Städte Europas. Die Sophienkathedrale, die Kathedralen der Klöster Antoniev und Yuriev (Georgievsky), die Kirche im Arkazh-Kloster, die Erlöserkirche auf Nereditsa mit wunderschönen Fresken und viele andere sind Denkmäler der strengen, strengen und majestätischen Nowgorod-Architektur.

Es ist kein Zufall, dass sich Nowgorod als führender Außenposten Russlands im Kampf gegen die Aggression deutscher und schwedischer Feudalherren erwies.

5. Der Kampf des russischen Volkes gegen die deutschen, schwedischen und dänischen Feudalherren

Ende des 12. – erste Hälfte des 13. Jahrhunderts. Die nordwestliche Rus musste sich der Gefahr aus dem Westen stellen – mit dem Vormarsch der deutschen Kreuzritter sowie schwedischer und dänischer Feudalherren. Schauplatz des Kampfes waren die baltischen Staaten.

Hier leben seit langem baltische und finno-ugrische Stämme. Die baltischen Stämme wurden in litauische Stämme aufgeteilt – die Litauer selbst oder die Aukstaiten; Samogitianer oder Zhmud; Jatvinger – und Letten – Lettgallen; Tust du; Kurshi oder Korsi; Semgallier oder Zimigola. Die Esten gehörten zum finno-ugrischen Volk, das auf Rus Chud genannt wurde. Sie alle unterhielten langjährige kulturelle, wirtschaftliche und politische Beziehungen zu den russischen Ländern. Am Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. e. Hier beginnt ein allmählicher Übergang zu einer frühen Klassengesellschaft, wenn auch viel langsamer als im benachbarten Russland. Es entstehen eigenartige Zentren der Feudalisierung. Am Ende des X. - Anfang des XII. Jahrhunderts. Stammesfürstentümer sind bereits bekannt, die Souveränität der örtlichen Ältesten über ein bestimmtes Territorium, fürstliche Trupps entstehen und die Anfänge eines großen Landbesitzes zeichnen sich ab. Am weitesten fortgeschritten sind in dieser Hinsicht die Litauer, die gerade dabei sind, einen Staat aufzubauen. Der Feudalisierungsprozess verlief in enger Zusammenarbeit mit Russland; In den baltischen Staaten entstanden slawische Fürstentümer, und auf dem Territorium Estlands gründete Jaroslaw der Weise die Stadt Jurjew (Tartu), benannt nach dem Vornamen des Fürsten.

Dieser Prozess wurde jedoch durch den Einmarsch der Kreuzfahrer künstlich unterbrochen. Zu diesem Zeitpunkt war es den deutschen Feudalherren nach einem erbitterten Kampf gelungen, die slawischen Stämme der westlichen baltischen Staaten – die sogenannten pommerschen Slawen – zu unterwerfen. Als nächstes kam die Aggression gegen die Balten und Esten, die im östlichen Baltikum lebten. Nach dem berühmtesten deutschen Stamm, den Livländern, nannten sie dieses gesamte Gebiet Livland. Im Jahr 1184 erschien hier der katholische Missionsmönch Maynard, der jedoch auf den Widerstand der örtlichen Bevölkerung stieß. Unter seinem Nachfolger Berthold kam es 1198 zum ersten Kreuzzug gegen die Livländer. Der Bremer Domherr Albert, der vom Papst dorthin geschickt wurde, eroberte 1200 die Mündung der Dwina und gründete die Festung Riga (1201) und wurde damit der erste Bischof von Riga. Auf seine Initiative hin wurde 1202 der geistliche Ritterorden der Schwertkämpfer gegründet; dem Bischof von Riga unterstellt. Der Orden stand vor der Aufgabe, die Völker der baltischen Staaten zu christianisieren, also die baltischen Staaten durch deutsche Feudalherren zu erobern.

In den baltischen Staaten entstanden nach Riga weitere deutsche Städte, die von neuen deutschen Bürgern bevölkert wurden. Die baltischen Völker leisteten den Eindringlingen heftigen Widerstand und griffen Städte an. Litauische und russische Fürsten organisierten Feldzüge gegen die Kreuzfahrer. Der Kampf war jedoch sehr schwierig. Erstens störte die Uneinigkeit der Fürsten. Beispielsweise haben die Fürsten von Litauen und Polozk mehr als einmal Vereinbarungen mit den Kreuzfahrern getroffen. Die polnischen Fürsten versuchten, die Kreuzfahrer zum Kampf gegen die Litauer einzusetzen. Auch die Lage der russischen Fürsten war schwierig: Der Kampf Nowgorods mit den Susdaler Fürsten machte es schwierig, ihre Aktionen zu vereinen. Daher wurde die Offensive fortgesetzt. 1215 - 1216 Estnisches Territorium wurde besetzt. Allerdings stießen hier die deutschen Kreuzfahrer mit den Dänen zusammen. Dänemark hatte seit Beginn des 12. Jahrhunderts Anspruch auf Estland erhoben und der Titel eines Herzogs von Estland war Teil des dänischen Königstitels. Im Jahr 1219 gelang es Dänemark, Nordestland vorübergehend zu erobern, doch 1224 wurde es von den Kreuzfahrern zurückerobert.

Beim Versuch, in den baltischen Staaten Fuß zu fassen, trafen die Kreuzfahrer nicht nur auf die Dänen und lokale Stämme, sondern auch auf die Nowgoroder. Der Fürst von Nowgorod Mstislav Udaloy unternahm mehr als einmal erfolgreiche Feldzüge gegen den Orden. Im Jahr 1234 fügte der Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch von Nowgorod-Susdal den Rittern eine schmerzhafte Niederlage zu. Im Allgemeinen verlief der Kampf jedoch mit unterschiedlichem Erfolg: Der Orden versuchte beharrlich, die Grenzen seiner Besitztümer in den baltischen Staaten zu erweitern; die Positionen der russischen Fürsten Nowgorod und Pskow wurden durch Rivalität und interne Konflikte geschwächt.

Die semigallischen und litauischen Abteilungen leisteten den Schwertkämpfern hartnäckigen Widerstand. Die litauischen Fürsten erlangten ihre Reife im Kampf gegen die Invasoren. In den 30er Jahren des 13. Jahrhunderts. Sie fügten dem Orden eine Reihe von Niederlagen zu, insbesondere eine schwere bei Shavli (Šiauliai) im Jahr 1236. Im Kampf mit Fürst Mindaugas starb der Ordensmeister selbst.

Von einer Reihe von Niederlagen geschockt und in den Westen zurückgeworfen, waren die Schwertträger gezwungen, Hilfe zu suchen. Im Jahr 1237 wurde der Orden der Schwertkämpfer, der in Livländischer Orden umbenannt wurde, ein Zweig eines größeren geistlichen Ritterordens, des Deutschen Ordens, der 1198 für Feldzüge in Palästina gegründet wurde. Doch schon bald verlagerte er seine Aktivitäten nach Europa und startete ab 1226 mit dem Segen des Papstes einen Angriff auf die Ländereien des litauischen preußischen Stammes.

Die Vereinigung der beiden Orden und ihre enge Bindung an die dänischen Feudalherren sowie das Eingreifen der Schweden in die Ereignisse erschwerten die Situation. Die Bevölkerung der Nordwestrusslands und insbesondere der baltischen Staaten war mit der Gefahr neuer Aggressionen konfrontiert.

Im Sommer 1240 drangen schwedische Schiffe unter dem Kommando von Birger in die Newamündung ein. Als der Fürst von Nowgorod, Alexander Jaroslawitsch, von seinem Erscheinen erfuhr, stürmte er „in einem kleinen Trupp“ auf den Feind und besiegte ihn. Die historische Überlieferung, die bis zum Leben von Alexander Newski zurückreicht, neigt dazu, die Bedeutung dieses Zusammenstoßes etwas zu übertreiben. Offenbar hatte der schwedische Feldzug Aufklärungscharakter, der die Größe der Abteilung bestimmte. Die Schweden erlitten deutlich größere Verluste als Alexanders Truppe (zwanzig Nowgoroder starben). Darüber hinaus mussten die Schweden auch mit Abteilungen der lokalen Bevölkerung kämpfen. Misserfolge veranlassten sie zum schnellen Rückzug. Dieser Sieg stoppte den schwedischen Vormarsch für lange Zeit. Sie trug auch dazu bei, die Autorität des jüngsten zwanzigjährigen Prinzen zu stärken und ihm Kraft und Selbstvertrauen zu verleihen.

Sehr bald kamen ihm diese Eigenschaften zugute. Im Jahr 1240 besetzten die Kreuzritter die Pskower Festung Izborsk und befestigten sich dann in Pskow selbst, wo mit Zustimmung einiger Pskower Bojaren die deutschen „Tiuns“ als „Richter“ eingesetzt wurden. Im folgenden Jahr drang der Orden in die Grenzen von Nowgorod ein, führte Razzien durch und errichtete Festungen.

Als Reaktion darauf eroberte Alexander Newski 1241 die Festung Koporje und befreite im Winter 1242 mit einem schnellen Angriff Pskow von den Kreuzfahrern. Dann zogen die fürstliche Wladimir-Susdal-Truppe und die Nowgorod-Miliz zum Peipsi-See, auf dessen Eis am 5. April 1242 eine entscheidende Schlacht stattfand.

Die Schlacht, die als Eisschlacht in die Geschichte einging, endete mit der völligen Niederlage der Kreuzfahrer. Laut deutschen Chroniken starben 20 Ritter (wir sprechen von ordentlichen Ordensmitgliedern, von denen es nur 150 Menschen gab) und mehr als ein halbes Tausend gewöhnliche Krieger. Es gab viele Gefangene. Der Erfolg der Novgorodianer dämpfte lange Zeit den Angriffsimpuls der Ritter. Die Kuren und Samogiter rebellierten gegen den Orden, und der litauische Fürst Mindovg führte den Krieg mit ihm erfolgreich fort. Infolgedessen waren die deutschen Ritter gezwungen, eine Botschaft nach Nowgorod zu schicken und unter Verzicht auf ihre Eroberungen einen Friedensvertrag abzuschließen.

Nicht weniger wichtig ist die moralische Bedeutung des Sieges, der in den bittersten Zeiten errungen wurde, als die Städte Russlands nach der Invasion von Batu in Trümmern lagen.

6. INVASION VON BATYA. Etablierung des mongolisch-tatarischen Jochs in Russland

Ab Ende des 12. Jahrhunderts. Unter den mongolischen Stämmen, die die Steppen Zentralasiens durchstreiften, war der Prozess der Zersetzung des Stammessystems und die Bildung früher feudaler Beziehungen im Gange. Hier begann der Stammesadel hervorzustechen: Nayons (Prinzen) und Bagaturs (Helden), umgeben von Kriegern – Atomwaffen (Nuker bedeutet in der Übersetzung Freund). Sie beschlagnahmten Weiden und Herden der Hirtengemeinschaften in Arat. Es entsteht eine besondere Form des nomadischen Feudalismus, der nach Ansicht einiger Forscher durch feudalen Besitz nicht von Land, sondern von Herden und Weiden gekennzeichnet ist. Die Bildung des frühen Klassenstaates erfolgte hier wie üblich in einem blutigen, mörderischen Kampf zwischen verschiedenen Stämmen und Führern. Während dieses Kampfes siegte Temujin (oder Temujin) und erhielt auf dem Khural (Kongress des mongolischen Adels) im Jahr 1206 den Ehrennamen Dschingis Khan, dessen genaue Bedeutung noch nicht geklärt ist. Laut einem der größten mongolischen Stämme – den Tataren – nannten benachbarte Völker oft alle Mongolen so. Später wurde es ihnen in der russischen Tradition zugeschrieben, obwohl die meisten Tataren selbst im Kampf um die Macht von Dschingis Khan ausgerottet wurden.

Dschingis Khan stärkte die seit langem bestehende militärische Organisation der Mongolen. Die gesamte Armee wurde in Zehner aufgeteilt, Zehner in Hunderter vereint, Hunderte in Tausender, Zehntausende bildeten ein Tumen, was auf Russisch Dunkelheit bedeutet. Als zähe und mutige Krieger konnten die Mongolen problemlos eine Eroberungspolitik verfolgen, da sie immer noch die für einen frühen Feudalstaat typische politische Einheit bewahrten, während die Nachbarvölker bereits eine Zeit der feudalen Zersplitterung erlebten. Gleichzeitig war, wie in den meisten frühen Feudalstaaten, die militärische Beute die Existenzgrundlage für den aufstrebenden Adel, und die Verteilung dieser Beute war ein Mittel, um Untertanen anzuziehen.

Nachdem sie einen Teil Sibiriens erobert hatten, begannen die Mongolen mit der Eroberung Chinas. Es gelang ihnen, den gesamten nördlichen Teil zu erobern, der für die weitere aggressive Politik von großer Bedeutung war. Aus China brachten die Mongolen für die damalige Zeit die modernste militärische Ausrüstung und Spezialisten mit. Darüber hinaus erhielten sie einen Kader kompetenter und erfahrener Beamter aus dem Kreis der Chinesen.

1219 - 1221 Dschingis Khans Truppen eroberten Zentralasien und gliederten es in das riesige Mongolenreich ein. Der größte Teil davon wurde zum Ulus (Schicksal) des zweiten Sohnes des Eroberers, Chagatai. Khorezm landete zusammen mit Kasachstan in der zukünftigen Goldenen Horde – dem Ulus von Dschingis Khans ältestem Sohn Jochi. Wie alle eroberten Völker mussten die Bewohner Zentralasiens hohe Steuern zahlen und an Eroberungszügen teilnehmen. Der Wirtschaft wurde großer Schaden zugefügt: Bewässerungssysteme verfielen, ausgedehnte Nomadenwirtschaft löste die intensive Landwirtschaft ab. Eine große Zahl von Handwerkern wurde in die Sklaverei verschleppt.

Nach Zentralasien wurde Nordiran erobert. Die besten Kommandeure von Dschingis Khan – Jebe und Subedey – führten einen Raubzug in Transkaukasien durch. Von Süden kamen sie in die Polovtsian-Steppen und besiegten die Polovtsianer. Die Fürsten Daniil Kobyakovich und Yuri Konchakovich starben, und Khan Kotyan, der Schwiegervater von Fürst Mstislav Mstislavich dem Udal, wandte sich hilfesuchend an ihn. „Verteidigt uns. Wenn Sie uns nicht helfen, werden wir heute abgeschnitten, und Sie werden morgen abgeschnitten“, sagten die Polowzianer.

Dieser Appell ist nicht überraschend. Die Beziehungen zwischen Russland und den Kumanen waren nie unkompliziert. Neben den Überfällen der Polowzianer auf die Rus und den Feldzügen der russischen Fürsten gegen die Polowzianer bestanden zwischen den beiden Völkern lebhafte wirtschaftliche, politische und kulturelle Beziehungen. Viele der polowzischen Khane wurden getauft und russifiziert (zum Beispiel der oben erwähnte Juri Kontschakowitsch und Daniil Kobjakowitsch), einige russische Fürsten heirateten die Töchter der polowzischen Khane – zum Beispiel war die Frau von Juri Dolgoruky eine Polowzianerin. Zeitraum ab den 90er Jahren. XII Jahrhundert war eine Zeit völligen Friedens in den russisch-polowzischen Beziehungen: Polowzische Feldzüge gegen Russland waren in diesen Jahren unbekannt, nur die Beteiligung polowzischer Truppen am Bürgerkrieg der russischen Fürsten wurde erwähnt.

Die Bitte der Polowzianer, ihnen bei der Abwehr eines gefährlichen Feindes zu helfen, wurde von den russischen Fürsten angenommen. Die Schlacht zwischen den russisch-polowzischen und mongolischen Truppen fand am 31. Mai 1223 am Fluss Kalka in der Region Asow statt. Allerdings schickten nicht alle russischen Fürsten, die versprochen hatten, an der Schlacht teilzunehmen, ihre Truppen; einige kamen zu spät. Die an der Schlacht beteiligten Fürsten verhielten sich unfreundlich. Der Kiewer Fürst Mstislaw Romanowitsch stand mit seiner Armee meist am Spielfeldrand und beobachtete, wie die Trupps anderer Fürsten im Kampf erschöpft waren. Die Schlacht endete mit der Niederlage der russisch-polowzischen Truppen, viele Fürsten und Krieger starben, und die Sieger legten Bretter auf die Gefangenen, setzten sich darauf und veranstalteten ein feierliches Fest, bei dem sie das Stöhnen der Sterbenden genossen. Als Ergebnis dieser Schlacht wurde der kumanische Staat zerstört und die Kumanen selbst wurden Teil des von den Mongolen geschaffenen Staates.

Im Jahr 1227 starben Dschingis Khan und sein ältester Sohn Jochi. Ogedei wurde der Erbe von Dschingis Khan. Die Eroberungszüge gingen weiter. Im Jahr 1231 fiel die Armee des Kommandanten Ogedei Charmagan in Transkaukasien ein. Zunächst eroberten die Invasoren im Laufe mehrerer Jahre Aserbaidschan. Im Jahr 1239 fiel die letzte Hochburg des Widerstands, Derbent. Anschließend waren Georgien und Armenien an der Reihe. Im Jahr 1243 befand sich ganz Transkaukasien in der Hand von Eindringlingen. Die Folgen der Invasion und Eroberung waren für Georgien, Armenien und Aserbaidschan ebenso schwerwiegend wie für Zentralasien.

In denselben Jahren begann ein anderer Teil der Armee der Erben Dschingis Khans, Russland zu erobern. Der Enkel von Dschingis Khan, der Sohn von Jochi Batu, oder Batu auf Russisch, erhielt westliche Gebiete in den Ulus, einschließlich derer, die noch erobert werden mussten. Im Jahr 1236 begannen Batus Truppen einen Feldzug nach Westen. Nachdem sie Wolgabulgarien besiegt hatten, zogen sie Ende 1237 in das Fürstentum Rjasan.

Rjasan fiel nach fünf Tagen heldenhaften Widerstands. Die Fürsten von Rjasan, ihre Truppen und die Bürger mussten allein gegen die Eindringlinge kämpfen. Prinz Juri Wsewolodowitsch von Wladimir „selbst ging nicht hin und erhörte die Gebete des Fürsten von Rezan nicht, sondern wollte selbst einen Kampf beginnen.“ In Rjasan starben Prinz Juri Ingwarewitsch, seine Frau und die meisten Bewohner. Die Stadt wurde niedergebrannt und geplündert. Der Chronist schildert tragisch das Schicksal der Einwohner: Einige wurden „mit Schwertern erstochen, andere mit Pfeilen erschossen … andere, die Ulmen hatten.“

Nach der Einnahme von Rjasan zogen Batus Truppen nach Kolomna. Kleine Truppen, die der Fürst von Wladimir zusammen mit der Rjasaner Truppe von Roman Ingvarevich entsandt hatte, kamen ihnen entgegen. In der Schlacht bei Kolomna starben viele russische Soldaten und die Schlacht endete für sie mit einer Niederlage. Die Feinde näherten sich Moskau, nahmen es ein, nahmen den kleinen Sohn von Juri Wsewolodowitsch Wladimir gefangen und töteten den Gouverneur Philip Njanka. Am 3. Februar 1238 näherte sich Batu Wladimir. Nachdem sie die Stadt belagert hatten, schickten die Eindringlinge eine Abteilung nach Susdal, die diese Stadt einnahm und niederbrannte. Dann, am 7. Februar, wurde Wladimir gefangen genommen. Während des Angriffs steckten die Feinde die Stadt in Brand und viele Menschen starben durch Feuer und Erstickung, nicht ausgenommen der Bischof und die Prinzessin. Die Überlebenden wurden in die Sklaverei verschleppt. Das gesamte Wladimir-Susdal-Gebiet von Rostow bis Twer wurde verwüstet.

Am 4. März 1238 fand die Schlacht am City River (einem Nebenfluss des Mologa, nordwestlich von Uglitsch) statt. Dort, in den dichten Wäldern, bereitete Juri Wsewolodowitsch Trupps vor, um den Feind abzuwehren. Doch die Schlacht endete mit einer Niederlage, die meisten Fürsten und Truppen starben. Das Schicksal des Wladimir-Susdal-Landes war entschieden.

Unterdessen belagerte eine weitere Abteilung von Batus Truppen Torschok. Die Feinde standen zwei Wochen lang unter der Stadt, bis es ihnen nach dem Einsatz von Schlagmaschinen und der in Torschok einsetzenden Hungersnot („die Menschen in der Stadt waren erschöpft“ und „es gab keine Hilfe für sie“ aus Nowgorod) gelang Erobere die Stadt am 5. März. „Und schneiden Sie alles ab, vom männlichen bis zum weiblichen Geschlecht.“ Von Torschok aus zog Batus Abteilung nach Norden nach Nowgorod. Als er jedoch keine hundert Meilen in der Nähe des Ignach-Cross-Gebiets erreichte, kehrte er um. Der Grund für die Rückkehr der feindlichen Truppen und die Rettung Nowgorods vor dem Pogrom war wahrscheinlich nicht nur der Schlamm, sondern auch die schwere Müdigkeit und Blutlosigkeit der Batu-Truppen, denn sie mussten fast jede Stadt im Kampf einnehmen und dabei viele Menschen verlieren . In dieser Hinsicht war die Belagerung von Kozelsk besonders charakteristisch. Die Bewohner der Stadt beschlossen, sich und den jungen Prinzen bis zum Ende zu verteidigen, ohne Angst vor dem Tod. „Die Ziegen schneiden mit ihnen Messer.“ Sie machten Streifzüge gegen den Feind und griffen feindliche Regimenter an, töteten laut Chronik 4.000 Feinde, zerstörten Belagerungsmaschinen, starben aber selbst. Nachdem Batu die Stadt eingenommen hatte, befahl er, alle Einwohner, darunter auch kleine Kinder, zu töten. Unter ihnen starb offenbar der junge Prinz Wassili. Die Eindringlinge nannten Kozelsk eine „böse Stadt“.

Im nächsten Jahr, 1239, begann Batu einen neuen Feldzug gegen das russische Land. Murom und Gorochowez wurden gefangen genommen und niedergebrannt, und dann zogen Batus Truppen nach Süden. Im Dezember 1240 wurde Kiew eingenommen. Der dort regierende Michail Wsewolodowitsch Tschernigowski befahl zunächst die Ermordung der an ihn entsandten Batu-Gesandten, doch dann floh er, anstatt die Verteidigung der Stadt zu organisieren, und die Verteidigung wurde vom Gouverneur Dmitri angeführt. Trotz des Heldentums der Bewohner, die die Stadt etwa drei Monate lang verteidigten, gelang es Batu, Kiew einzunehmen und zu besiegen.

Dann zogen die mongolischen Truppen in die Galizisch-Wolynische Rus ein. Nachdem er Wladimir Wolhynien und Galich eingenommen hatte, fiel Batu 1241 in Polen, Ungarn, die Tschechische Republik und Moldawien ein und erreichte 1242 Kroatien und Dalmatien. Allerdings kamen Batus Truppen in Westeuropa bereits deutlich geschwächt durch den starken Widerstand an, auf den sie in Russland stießen. Wenn es den Mongolen also gelang, ihr Joch in Russland zu errichten, erlebte Westeuropa nur eine Invasion, und zwar in kleinerem Maßstab. Dies war eine direkte Folge des heldenhaften Widerstands des russischen Volkes gegen die feindliche Invasion.

Traditionell wird angenommen, dass der Hauptgrund für die Niederlage Russlands die feudale Zersplitterung war, bei der jedes der Fürstentümer mit den Kräften der Eindringlinge allein war. Diese berechtigte Bemerkung bedarf einer Ergänzung. Das Reich Dschingis Khans gehörte zu jenen frühen feudalen Staatsformationen, deren militärisches Potenzial um ein Vielfaches größer war als das ihrer Nachbarn. Für die vereinte Rus war es schwierig, allein der militärischen Macht des Jochi ulus zu widerstehen. Ein wichtiger Umstand war, dass die Invasoren, die zuvor Nordchina und Zentralasien erobert hatten, lokale, hauptsächlich chinesische Militärausrüstung verwendeten. Schlagmaschinen durchbohrten die Mauern russischer Festungen. Auch Steinwerfer und Gefäße mit heißen Flüssigkeiten kamen zum Einsatz. Auch die zahlenmäßige Überlegenheit des Feindes spielte eine Rolle.

Die Folgen der Invasion waren äußerst schwerwiegend. Erstens ist die Bevölkerung des Landes stark zurückgegangen. Viele Menschen wurden getötet und nicht weniger wurden in die Sklaverei verschleppt. Viele Städte wurden zerstört. Beispielsweise war die Hauptstadt des Fürstentums Rjasan heute die Stadt Perejaslawl Rjasan (ab Ende des 18. Jahrhunderts Rjasan). Das zerstörte Rjasan konnte nicht wiederhergestellt werden. Heutzutage befindet sich an seiner Stelle eine mit Büschen bewachsene Siedlung, in der äußerst interessante Ausgrabungen durchgeführt wurden, und das Dorf Alt-Rjasan. Kiew war verlassen, nicht mehr als 200 Häuser waren übrig. Archäologen entdeckten in der Nähe von Berdichev die sogenannte Raikovetskoe-Siedlung: eine Stadt, die während der Batu-Invasion völlig zerstört wurde. Alle Einwohner starben dort gleichzeitig. Das Leben auf dem Gelände dieser Stadt wurde nicht mehr wiederbelebt. Archäologen zufolge sind von Ausgrabungen 74 Städte der Rus aus dem 12. bis 13. Jahrhundert bekannt. 49 wurden von Batu zerstört, und 14 nahm das Leben nicht wieder auf und 15 verwandelten sich in Dörfer.

Verschiedene Bevölkerungsgruppen erlitten Verluste in unterschiedlichem Ausmaß. Offenbar litt die bäuerliche Bevölkerung weniger: Der Feind konnte einige Dörfer und Weiler in dichten Wäldern möglicherweise nicht einmal erreichen. Bürger starben häufiger: Die Eindringlinge brannten Städte nieder, töteten viele Einwohner und verschleppten sie in die Sklaverei. Viele Prinzen und Krieger – Berufskrieger – starben. Der Tod vieler Kombattanten führte offenbar zu einer Verlangsamung der gesellschaftlichen Entwicklung. Wie oben erwähnt, im Nordosten Russlands in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Bojarendörfer hatten gerade erst begonnen zu entstehen. Die physische Vernichtung professioneller Feudalkrieger führte dazu, dass dieser Prozess aufhörte und nach der Invasion wieder weltlicher feudaler Landbesitz entstand.

Die Invasion versetzte der Entwicklung der Produktivkräfte, vor allem in der Stadt, einen schweren Schlag. Die Kontinuität im mittelalterlichen Handwerk wurde durch die Weitergabe von Produktionsgeheimnissen vom Vater an den Sohn, vom Meister an den Lehrling gewährleistet. Der Tod vieler Handwerker und die Übergabe der übrigen an die Horde brachen diese Kette. Daher gehen nach der Invasion viele Produktionskompetenzen verloren und ganze Handwerksberufe verschwinden. Kannte die russische Glasmacherei vor der Invasion Dutzende und Hunderte verschiedener Rezepte für die Herstellung von Kunstglas, so wurden die Glasprodukte nach der Invasion gröber und die Anzahl der verwendeten Rezepte wurde um ein Vielfaches reduziert. Wir haben vergessen, wie man Glasgeschirr und Fensterglas herstellt. Der Steinbau wurde mehrere Jahrzehnte lang eingestellt.

Die internationalen Handelsbeziehungen Russlands litten darunter. Die wichtigsten Handelsrouten wurden unterbrochen und viele Länder, die ständige Handelspartner Russlands waren (z. B. Zentralasien), erlebten einen wirtschaftlichen Niedergang. Die Invasion führte auch zur Zerstörung vieler Kulturgüter. Als Städte und wichtige Kulturzentren niederbrannten, wurden zahlreiche schriftliche Denkmäler und herausragende Kunstwerke zerstört.

Gleichzeitig konnte die Invasion trotz des enormen Schadens, den sie dem russischen Land zufügte, die Entwicklung der sozialen Beziehungen in Russland zwar verlangsamen, aber nicht ändern. Die nomadischen Mongolen waren nicht in der Lage, sich die Aufgabe zu stellen, das russische Land, ein Agrarland, in ihr Reich einzubeziehen. Es ging nur um Unterwerfung, darum, Anerkennung zu erhalten. Daher blieb die Natur der inneren Beziehungen von den Eroberern weitgehend unberührt. Aus diesem Grund verließen sich die Invasoren im versklavten Land von Anfang an auf die feudale Elite, die bereit war, den Eroberern im Austausch für die Wahrung ihrer Privilegien zu dienen.

7. KULTUR DES RUSSISCHEN LANDES IM XII.-XIII. Jahrhundert.

Der Übergang zur feudalen Zersplitterung bedeutete nicht nur die Weiterentwicklung alter Kulturzentren (Kiew und Nowgorod), sondern auch die Entstehung neuer. Dieses Phänomen manifestierte sich deutlich in den Chroniken. XII - XIII Jahrhunderte die Blütezeit der Chroniken lokaler Feudalzentren. Das älteste davon ist natürlich Nowgorod, wo in der Vorzeit gesamtrussische Chroniken aufbewahrt wurden. Allerdings im XII-XIII Jahrhundert. Die Chroniken von Nowgorod widmen den lokalen Ereignissen immer mehr Aufmerksamkeit. Wir kennen auch die örtlichen Chronisten – den Priester German Voyata (XII. Jahrhundert), den Küster Timofey (XIII. Jahrhundert). Im 13. Jahrhundert Auch die Pskower Chronik beginnt.

Vom Anfang des 12. Jahrhunderts. Im Land Rostow-Susdal entsteht eine Chroniktradition. Die Wladimir-Chronik von 1177, die unter Andrei Bogolyubsky konzipiert und unter Wsewolod dem Großen Nest geschaffen wurde, zielte darauf ab, die führende Rolle der Region Rostow-Susdal im russischen Land und im Land Rostow-Susdal selbst aufzuzeigen – die Rolle Wladimirs als Hauptstadt. Im Land Galizien-Wolyn erschienen unter Fürst Daniil Romanowitsch auch fürstliche Chroniken. Als idealer Held erscheint Daniel, der „mutig und mutig“ ist und in dem es kein einziges Laster gibt. Die Galizien-Wolyn-Chronik zeichnet sich durch eine besondere Helligkeit und farbenfrohe Darstellung aus, manchmal wird sie zu einer zusammenhängenden Geschichte ohne chronologisches Raster.

Bei allem „Lokalpatriotismus“ der Chronisten einzelner Länder eint sie ein tiefes Interesse an gesamtrussischen Ereignissen. Die ausführlichste Geschichte über die Ermordung von Andrei Bogolyubsky ist beispielsweise in der Südkiew-Chronik enthalten. Die Einheit des russischen Landes wird von keinem der Chronisten in Frage gestellt. Für sie ist „ihr“ Fürst nur der beste Sprecher nicht nur der Interessen seines Fürstentums, sondern des gesamten Landes.

Dieser Wunsch nach der Einheit der russischen Länder, nach der Überwindung von Bürgerkriegen, kam besonders deutlich in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ zum Ausdruck, einem brillanten Werk der russischen Literatur, das vom erfolglosen Feldzug des Fürsten von Nowgorod-Sewersk, Igor Swjatoslawitsch, erzählt die Polowzianer im Jahr 1185. Im Ungehorsam gegenüber dem Willen des ältesten Fürsten, des Fürsten von Kiew, in dem Wunsch, den Feldzug nur auf seinem eigenen Land durchzuführen, sieht der Autor des Laien den Grund für Igors Scheitern trotz des Mutes von die Fürsten und ihre Truppen. Er spricht mit Bitterkeit über fürstliche Fehden, darüber, wie „Bruder dem Bruder Vorwürfe machte: „Das ist meins, und das ist meins.“ Und die Fürsten begannen über kleine „das ist groß“ zu reden und schmiedeten Aufruhr über sich selbst.“

Der Autor von „The Lay“ ist ein erstklassiger Künstler, ein Meister der poetischen Metapher und der rhythmischen Prosa. Seine Eigenschaften kamen zum Beispiel in der Beschreibung des Morgens vor der Schlacht deutlich zum Ausdruck: „Die anderen Tage werden die frühen blutigen Morgendämmerungen erzählen; schwarze Wolken kommen vom Meer, obwohl sie die Sonne verdecken, und blaue Blitze zittern.“ in ihnen. Es wird großer Donner sein!“ Trauer um die gefallenen russischen Soldaten und zugleich Stolz auf ihren Mut sind in der Geschichte über die Niederlage der russischen Truppen zu hören: „Mein Bruder wurde im Wind des schnellen Kayala getrennt; es gab nicht genug blutigen Wein; dieses Fest war Von den tapferen Russen beendet, tranken die Heiratsvermittler und kämpften selbst für das russische Land.“ . Zu den besten Seiten lyrischer Poesie in der russischen Literatur gehört der „Schrei“ von Jaroslawna, der Frau des Fürsten Igor, nach ihrem Ehemann. Nicht umsonst diente und dient „The Tale of Igor’s Campaign“ bis heute vielen Dichtern und Künstlern als Inspirationsquelle.

Eines der talentiertesten Werke des 12.-13. Jahrhunderts. - das uns in zwei Hauptausgaben überliefert ist: „Das Wort“ und „Gebet“ von Daniil Zatochnik. Als überzeugter Verfechter der starken Fürstenmacht schreibt Daniil mit Humor und Sarkasmus über die traurige Realität um ihn herum. Daniel, ein verarmter fürstlicher Diener, vielleicht ein Krieger, ein kleiner Feudalherr, spricht traurig von der Allmacht des Reichtums: „Wenn ein reicher Mann spricht, werden ihn alle anschreien.“ Für einen intelligenten und talentierten Menschen ist es schwer, in Schwierigkeiten zu geraten. Daniel selbst gibt jedoch zu, dass er „in der Armee nicht sehr mutig“ ist, aber er ist „stark in seinen Plänen“. Obwohl sich dem Verlierer viele Auswege aus seinen Schwierigkeiten eröffnen, sind sie alle unehrlich oder demütigend. Am Fürstenhof ist er dazu verdammt, Bastschuhe („lychenitsa“) zu tragen, während ihn der „geschwärzte“ Stiefel nur am Bojarenhof erwartet. Aber das ist Unterwürfigkeit. Auch für seine Freunde gibt es keine Hoffnung: Sie „wiesen“ ihn „ab, weil er ihnen keine Mahlzeiten servieren kann, die Gerichte sind mit vielen verschiedenen Dingen dekoriert“. Was bleibt noch übrig? „Wenn er nur wüsste, wie man stiehlt ...“, aber auch dieser Ausweg ist für ihn inakzeptabel, denn „ein Mädchen zerstört seine Schönheit, indem es eine Prostituierte ist, und ein Ehemann zerstört seine Ehre, indem er ein Dieb ist.“ Daniel will nicht „einen reichen Schwiegervater“ heiraten: Schließlich „ist die Frau böse und trocknet ihn zu Tode aus.“ Das Kloster zieht ihn auch nicht an, obwohl er dort glücklich leben würde: Schließlich „kehren die Mönche zum weltlichen Leben zurück“, „beleidigen die Dörfer“, „haben ein Engelsbild auf sich, sind aber verschwenderisch veranlagt“. Nein, sagt Daniil Zatochnik, es sei besser, in Armut zu sterben, als „ein Engelsbild anzunehmen und Gott anzulügen“. Bleibt nur noch eines: „Der Bauch in Armut geht weiter.“

Auch der rein literarische Wert des Werks von Daniil Zatochnik ist hoch. Er ist ein großartiger Meister des Reimens von Wörtern: „Wem gehört Pereslawl, und für mich ist die Trauer verherrlicht; für wen ist Bogolyubovo, und für mich ist heftiger Kummer; für wen ist Beloozero, und für mich ist er schwärzer als Teer; für wen ist Lacheozero.“ , und für mich, darauf zu sitzen, ist ein bitterer Schrei; zu wem gehört Nowgorod, und zu mir sind die Ecken gefallen.“

Mit Batus Invasion gelangte ein neues Thema in die russische Literatur. Die schreckliche Katastrophe, die das russische Land ereilte, schockierte die Autoren des 13. Jahrhunderts zutiefst. Die erste Reaktion auf diese Invasion ist ein Werk, dessen Titel bereits tragisch klingt: „Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes“. Das „Wort“ hat uns noch nicht vollständig erreicht. Es beginnt mit einer Beschreibung der Schönheit, des Reichtums, der Größe und der Macht des Landes vor Batus Invasion: „O helles und wunderschön geschmücktes russisches Land!“ Dieses feierliche und freudige Motiv scheint plötzlich durch die Worte unterbrochen zu werden: „Und in euren Tagen die Krankheit der Bauern vom großen Jaroslaw bis zum Wolodymer und bis zum heutigen Jaroslaw und seinem Bruder Juri, dem Fürsten von Wolodymyr.“

Außerdem entstand im frischen Gefolge der Batu-Invasion „Die Geschichte von der Ruine von Rjasan durch Batu“, ein integraler Bestandteil eines ganzen Zyklus von Geschichten über die „wundersame“ Ikone des Heiligen Nikolaus von Zaraisky. Auch dieses Werk ist in tragischen Tönen gehalten, ruft aber gleichzeitig zum bewaffneten Kampf gegen die Eindringlinge auf. Der Rjasaner Prinz Fjodor Jurjewitsch bringt Geschenke nach Batu, aber Batu, der von der Schönheit seiner Frau Eupraxia erfahren hat, fordert sie ebenfalls, worauf eine stolze Antwort folgt: „Wenn Sie uns besiegen, werden Sie beginnen, unsere Frauen zu besitzen.“ Prinz Fjodor Jurjewitsch fällt im Kampf und seine Frau und ihr kleiner Sohn begehen Selbstmord. Rjasaner Regimenter unter der Führung von Fürst Juri Ingwarewitsch zogen in die Schlacht. Aber die „mutigen Männer und Ausgelassenheit von Rezan“ sterben in der Schlacht, Rjasan wird niedergebrannt, wo „alle tot zusammen liegen“. Und doch geht der Widerstand weiter. Der Rjasaner Bojar Evpatiy Kolovrat und sein Gefolge greifen in den Kampf ein und greifen die „Batiyev-Lager“ an. Sowohl Kolovrat als auch fast alle seiner Krieger sterben in einem ungleichen Kampf und überraschen selbst ihre Feinde mit ihrem Mut. Der Autor der Geschichte sah keinen Ausweg aus der tragischen Situation: Die Kräfte waren zu ungleich. Das Pathos der Erzählung besteht darin, dass sie zu hoffnungslosem, aber aktivem Widerstand aufruft, „den Bauch des Todes erkauft“, zu sterben, sich aber nicht dem Eindringling zu unterwerfen.

Vielleicht schon im 13. Jahrhundert. Es entsteht die Idee, dass Selbstaufopferung zum Sieg über den Feind führen kann. Es handelt sich um „Das Märchen vom Merkur von Smolensk“, dessen genaue Datierung noch nicht geklärt ist. Es wird angenommen, dass die Legende, die ihr zugrunde lag, etwa zur Zeit der Invasion entstand. Die Geschichte erzählt von dem jungen Mann Mercury, der in den sicheren Tod ging, um Batu aus seiner Heimatstadt zu vertreiben. Merkur tötete viele Feinde, darunter den „Riesen“, den Anführer der feindlichen Armee; die Feinde fliehen voller Angst, aber der Sohn des „Riesen“ schneidet Merkur den Kopf ab. Der junge Mann stirbt nicht sofort: Mit abgetrenntem Kopf in den Händen nähert er sich den Toren von Smolensk, die er gerettet hat, und fällt erst dort leblos um. Als Merkur in die Schlacht zog, wusste er, was ihn erwartete: Die Mutter Gottes „erschien“ ihm und sagte sowohl Sieg als auch Tod voraus. Dennoch beschloss er, seine Stadt auf Kosten seines Lebens zu retten.

Aufstände gegen die Unterdrückung durch die Horde, der Beginn der Vereinigung der Streitkräfte Russlands im Kampf gegen die Horde bereits im 14. Jahrhundert. führte zur Entstehung neuer Werke, die nicht nur vom Geist heroischer Opferbereitschaft, sondern auch siegreichen Optimismus geprägt sind.

Im XII-XIII Jahrhundert. In Russland wurden viele herausragende architektonische Werke geschaffen. Besonders interessante Gebäude sind in Nowgorod dem Großen und in den Städten des Wladimir-Susdal-Landes erhalten geblieben.

Die charakteristischen Merkmale des Architekturstils von Nowgorod waren die monumentale Strenge und Einfachheit der Formen sowie die Sparsamkeit bei der Dekoration. Aus den Denkmälern des frühen 12. Jahrhunderts. Am bemerkenswertesten sind die Werke des Meisters Peter, der die Kathedralen in den Klöstern Antoniev und Yuryev errichtete. Ihm wird auch zugeschrieben, dass er im Auftrag von Mstislaw dem Großen die St.-Nikolaus-Kirche im Jaroslawerhof gegenüber den Detinets errichtet hat. Deutlich weniger monumental, aber ebenso streng, ist die letzte der in Nowgorod errichteten Fürstenkirchen, die Erlöserkirche auf Nereditsa (1198), ein relativ bescheidener und eleganter Tempel. Diese Kirche wurde während des Großen Vaterländischen Krieges von den Nazis zerstört, aber bis auf die Fresken, von denen die meisten unwiederbringlich verloren gingen, vollständig restauriert. Dank der Arbeit der archäologischen Expedition von Nowgorod erfuhren wir den Namen eines der Hauptmeister, der die Erlöserkirche auf Nereditsa gemalt hat – es war der aus Byzanz stammende Nowgorod-Priester Olisey Petrovich Grechin. Er malte auch die Torkirche der Gewandniederlegung am Prechistensky-Tor des Detinets Nowgorod.

In Nowgorod XII - XIII Jahrhunderte. Es wurden nicht nur mächtige Kloster- und Fürstenkirchen gebaut, sondern auch Straßenkirchen, kleine Bauwerke, die von Bewohnern der einen oder anderen Nowgorod-Straße errichtet wurden. Dies ist die Peter-und-Paul-Kirche auf dem Sinichya-Berg (1185–1192), die von Bewohnern der Lukina-Straße erbaut wurde.

Batus Invasion hatte keine direkten Auswirkungen auf Nowgorod, aber der Export von Handwerkern an die Horde und die Erhebung von Tributen der Horde hatten erhebliche Auswirkungen auf den Steinbau in Nowgorod. Nach Batus Invasion bis zum Ende des 13. Jahrhunderts. In Nowgorod werden nur Festungen und Holzkirchen gebaut. Bis 1292 wurde kein einziger Steintempel errichtet (die St.-Nikolaus-Kirche auf Lipne).

Die Steinarchitektur im Wladimir-Susdal-Gebiet hatte einen anderen Charakter als in Nowgorod. Erstens unterschied es sich im Material. Die meisten Nowgorod-Kirchen wurden aus Ziegeln gebaut, und in der Region Wladimir-Susdal wurde häufig lokaler weißer Kalkstein verwendet. Daher die Liebe der Wladimir-Susdal-Architekten zur Steinmetzarbeit.

Die ältesten Gebäude des Wladimir-Susdal-Landes sind noch immer von recht strengem Charakter. Dies ist die Kirche von Boris und Gleb im Dorf Kideksha bei Susdal (1152), errichtet unter Juri Dolgoruky. Der Tempel war die Palastkirche des Fürsten und wurde an der Stelle des legendären Treffens der „heiligen“ Fürsten Boris und Gleb während ihrer schicksalhaften Reise nach Kiew errichtet. Dabei handelt es sich um ein relativ kleines, aber sehr massives Bauwerk, das eher an eine Festung als an eine Kirche erinnert.

Die wichtigsten charakteristischen Merkmale der Wladimir-Susdal-Architektur wurden in Gebäuden aus der Zeit von Andrei Bogolyubsky gebildet, als Wladimir, Bogoljubowo usw. intensiv bebaut wurden. In Wladimir wurde die majestätische Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet, die in die Stadt Golden führte Tor (das bis heute in stark umgebauter Form erhalten geblieben ist), in Bogolyubovo gibt es eine Fürstenburg und nicht weit davon entfernt ein Meisterwerk russischer mittelalterlicher Architektur, die Fürbittekirche am Nerl.

Alle diese Strukturen weisen einige gemeinsame, charakteristische Merkmale auf. Somit enthalten sie viele Elemente des damals in Westeuropa vorherrschenden romanischen Baustils. Einer der Gründe könnte die Beteiligung von Gastarchitekten am Bau gewesen sein. Angesichts des enormen Umfangs der Bauarbeiten gibt es möglicherweise nicht genügend lokale Handwerker. Gleichzeitig wollte Andrei Bogolyubsky, der Wladimir von Kiew isolieren wollte, keine Kiewer Meister anlocken. Daher beteiligten sich, so der Chronist, Handwerker „aus allen Ländern“, auch aus dem Deutschen Reich, der Legende nach von Friedrich Barbarossa entsandt, am Bau von Tempeln und Palästen. Vielleicht spiegelte das Vorhandensein romanischer Merkmale die allgemeinen Trends in der Entwicklung der europäischen, einschließlich der russischen Kunst wider.

Die Wladimir-Susdal-Gebäude aus der Zeit Andrei Bogolyubskys zeichnen sich durch klare architektonische Formen und Linien aus. Die Wandfläche ist durch vorspringende Pilaster gegliedert; Es ist ein geschnitzter Arkadengürtel aus kleinen Reliefbögen erforderlich – sowohl an den Wänden als auch an den Kuppeltrommeln. Oft findet man Flachreliefs von Menschen, Tieren und Pflanzen. Alle diese geschnitzten Elemente nehmen jedoch nur einen kleinen Teil der Wand ein und heben sich deutlich von einem glatten Hintergrund ab. Daher sind die Tempel dieser Zeit gleichzeitig feierlich streng und elegant.

Ende des 12. – Anfang des 13. Jahrhunderts. Die Wladimir-Susdal-Architektur wurde unter Beibehaltung gemeinsamer Merkmale der vorherigen Zeit viel prächtiger und dekorativer. Ein typisches Beispiel der Architektur der Neuzeit ist die Demetrius-Kathedrale in Wladimir (1194–1197), die unter Wsewolod dem Großen Nest erbaut wurde. Die gesamte obere Hälfte der Kathedrale, das Portal und die Kuppeltrommel sind mit außergewöhnlich feinen und unglaublich aufwendigen Schnitzereien bedeckt. Diese Schnitzerei ist größtenteils weltlicher Natur. Von den 566 geschnitzten Steinen sind nur 46 Bilder mit christlicher Symbolik verbunden. Es gibt viele fantastische und fabelhafte Pflanzen, Vögel und Tiere, Kampf- und Jagdszenen und eine skulpturale Illustration für die im alten Russland beliebte Geschichte über Alexander den Großen, die seine Himmelfahrt darstellt. Eine große Anzahl von Löwen, Leoparden, Adlern und fabelhaften zweiköpfigen Tieren dienen als Personifizierung der fürstlichen Macht: In alten russischen Schriften war es üblich, Fürsten mit Löwen, Leoparden, Adlern und manchmal sogar mit Krokodilen zu vergleichen. Die Reliefs des Doms dienen der Verherrlichung der fürstlichen Macht.

Diese Traditionen wurden in der St.-Georgs-Kathedrale entwickelt, die unter Fürst Juri in Jurjew-Polski erbaut und seinem himmlischen Schutzpatron gewidmet war (1234). Komplexe und feine Steinschnitzereien, in denen kirchliche, antike und russische Volksmotive aufwendig miteinander verflochten waren (wie ein Zentaur in einem russischen Kaftan), bedeckten die gesamte Kathedrale – vom Fuß bis zum Dach. Wie die Demetrius-Kathedrale verherrlichte auch die St.-Georgs-Kathedrale die Macht der fürstlichen Macht.

Einzigartige Architekturschulen entstanden auch in Polozk, Galizien-Wolyn, Tschernigow-Sewersk und anderen Ländern.

Der Prozess des intensiven kulturellen Aufschwungs und der Entwicklung lokaler Kulturzentren wurde durch Batus Invasion gewaltsam unterbrochen.

Ein bestimmter Zeitraum

Feudale Zersplitterung- eine Zeit der Schwächung der Zentralmacht in Feudalstaaten aufgrund einer Dezentralisierung unterschiedlicher Dauer und Wirkung, aufgrund der Stärkung großer Feudalherren unter den Bedingungen des herrschaftlichen Systems der Arbeitsorganisation und des Militärdienstes. Neue kleinere Territorialformationen führen eine nahezu eigenständige Existenz, in ihnen dominiert die Subsistenzwirtschaft. Der Begriff ist in der russischen Geschichtsschreibung weit verbreitet und wird in verschiedenen Bedeutungen verwendet.

Ein bestimmter Zeitraum

Der Begriff wird verwendet, um die Ära der Existenz von Apanages zu bezeichnen und umfasst den gesamten Zeitraum ab der Teilung der Zentralgewalt (vom ersten im Jahr – für das Reich Karls des Großen, vom letzten im Jahr 1132 – für die Kiewer Rus; nicht von das Erscheinen der ersten Apanages) im frühen Feudalstaat bis zur Auflösung des letzteren Schicksals in einem zentralisierten Staat.

Fortgeschrittener Feudalismus

Als Synonym für die Begriffe wird häufig der Begriff verwendet, der den Zustand der höchsten Macht im Staat und die Beziehungen innerhalb der Spitze der feudalen Gesellschaft charakterisiert (siehe Vasallentum). Feudalismus Und entwickelter Feudalismus, Charakterisierung des Wirtschaftssystems und der Beziehungen zwischen sozialen Schichten der Gesellschaft. Darüber hinaus beziehen sich die Konzepte auf unterschiedliche, wenn auch überlappende, zeitliche Intervalle.

Feudale Anarchie, aristokratisches System

Als sich die herrschende Dynastie in den frühen Feudalstaaten verzweigte, ihr Territorium sich vergrößerte und der Verwaltungsapparat, dessen Vertreter die Macht des Monarchen über die lokale Bevölkerung ausübten, indem sie Tribut und Truppen einzogen, zunahm, nahm die Zahl der Anwärter auf die Zentralmacht zu und die peripheren militärischen Ressourcen nahmen zu , und die Kontrollfähigkeiten des Zentrums wurden geschwächt. Die höchste Macht wird nominell, und der Monarch beginnt, von großen Feudalherren aus ihrer Mitte gewählt zu werden, während die Ressourcen des gewählten Monarchen in der Regel auf die Ressourcen seines ursprünglichen Fürstentums beschränkt sind und er die oberste Macht nicht weitergeben kann Macht durch Vererbung. In dieser Situation gilt die Regel „Der Vasall meines Vasallen ist nicht mein Vasall“.

Die ersten Ausnahmen sind England im Nordwesten Europas (der Salisbury-Eid, alle Feudalherren sind direkte Vasallen des Königs) und Byzanz im Südosten (ungefähr zur gleichen Zeit zwang Kaiser Alexios I. Komnenos die Kreuzfahrer, die es eroberten). Länder während des ersten Kreuzzugs in den Nahen Osten erkennen die Vasallenabhängigkeit vom Reich an und schließen dadurch diese Länder in das Reich ein und wahren seine Einheit). In diesen Fällen werden alle Ländereien des Staates in die Domäne des Monarchen und die Ländereien seiner Vasallen aufgeteilt, wie in der nächsten historischen Phase, wenn die oberste Macht einem der Fürsten übertragen wird, sie erneut vererbt wird und beginnt Der Prozess der Zentralisierung beginnt (diese Phase wird oft als Patrimonialmonarchie bezeichnet). Die volle Entwicklung des Feudalismus wurde zur Voraussetzung für das Ende der feudalen Zersplitterung, da die überwiegende Mehrheit der feudalen Schicht, ihre einfachen Vertreter, objektiv daran interessiert war, einen einzigen Sprecher ihrer Interessen zu haben:

Die örtlichen Bojaren lernten, unter dem Moskauer Banner auf Feldzüge zu gehen und den Moskauer Fürsten als ihren Anführer und Herrscher über die Herrscher – andere russische Fürsten – zu betrachten. Aber früher oder später bemerken diese anderen Fürsten, dass ihnen die Macht entgleitet, und sie versuchen, sie zurückzugewinnen, indem sie sich mit seinen Gegnern gegen Moskau verschwören. Damals geschah etwas, was schon vor langer Zeit hätte passieren sollen: Die örtlichen Bojaren nutzten das Recht auf freie Ausreise, traten in den Dienst des Moskauer Fürsten, ließen ihre ehemaligen Oberherren ohne Kampfkraft zurück und beraubten sie ihrer eigentlichen Grundlage Leistung.

Feudale Zersplitterung der Rus

siehe auch

Frühe feudale Monarchie

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie, was „bestimmter Zeitraum“ in anderen Wörterbüchern ist:

SPEZIFISCH, spezifisch, spezifisch. 1. Adj., nach Bedeutung verbunden mit dem feudalen Besitz von Apanages (siehe Apanage in zwei Bedeutungen; Quelle). Apanage-Prinz. Ein bestimmter Zeitraum. 2. adj. auf einen Anteil von 3 Ziffern. (Quelle). Spezifische Abteilung. Sie haben Privatgrundstücke. 3. Adj., mit der Bedeutung... ... Uschakows erklärendes Wörterbuch

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Indien während der mongolischen Eroberungen- Bildung des Sultanats Delhi am Ende des 12. Jahrhunderts. Nordindien wurde erneut ein Opfer von Eroberern. Im Jahr 1175 fiel der Herrscher von Ghazni, Shihab ad din Muhammad Ghuri, ein Vertreter der Ghuriden-Dynastie, die nach dem Sturz der Ghaznawiden-Dynastie an die Macht kam, in ... ein. Die Weltgeschichte. Enzyklopädie

Wirtschaftsreformen in Russland (1990er Jahre) Inhalt 1 Chronologie 2 Preisliberalisierung 3 Privatisierung 4 Ergebnisse der Reformen ... Wikipedia

Wassili Andrejewitsch Apanagefürst von Susdal (1264-1309), dessen Nachkommen den Titel Großfürsten trugen. Nur die Nikon-Chronik spricht über diesen Prinzen, was die Nachrichten über ihn verwirrt: An einer Stelle wird er als Sohn von Michael bezeichnet... ... Biographisches Wörterbuch

Wladimir-Susdal-Land

Juri Dolgoruky

Andrey Bogolyubsky

Wsewolod III. Großes Nest

Fürstentum Galizien-Wolyn

Jaroslaw Osmomysl

Roman Mstislawowitsch

Daniil Romanowitsch

Republik Nowgorod

Veche

Rat der Herren

Posadnik

Tysjatski

Erzbischof („Herr“)

Prinz

2. Eroberungen der Mongolen

Gründe für den Erfolg der Mongolen

zahlenmäßige Überlegenheit der Armee
Kampfqualitäten der Mongolen - Manövrierfähigkeit, klare Organisation (Zehner, Hunderter, Tausender, Tumen), strenge Disziplin
Nutzung militärisch-technischer Errungenschaften gefangener Völker
Uneinigkeit der Gegner
Einschüchterung durch Terror

Joch- ein System der Abhängigkeit der russischen Fürstentümer von der Goldenen Horde.

Manifestationen des Jochs

Erhalt eines Etiketts für die große Herrschaft
Terror gegen unerwünschte Prinzen, Geiseln
Strafüberfälle (insgesamt 50 während des Jochs)
Anstiftung zu Bürgerkriegen, um die Fragmentierung zu verstärken
Zahlung von Austrittszahlungen (Tribut), Bitten (außerordentliche Zahlungen), Bestattungsleistungen (Geschenke an den Khan)
Wartung von Horde-Botschaftern und Baskaks
Sachleistungen: Bau, Versorgung der Horde mit Soldaten
Diebstahl von Spezialisten und Handwerkern in die Horde
privilegierte Bedingungen für Händler der Horde
Sonderstatus der Russisch-Orthodoxen Kirche, der Einsatz des christlichen Demutsgedankens durch den Khan zur Unterwerfung Russlands
der Einfluss der Horde-Stiftungen auf Leben, Sprache, Bräuche und Moral
Unterdrückung des Widerstandswillens der Bevölkerung durch Terror

Folgen der Jochinvasion

Bevölkerungswanderung nach Norden und Nordosten
Niedergang der alten Zentren
Verwüstung der Ländereien
Zerstörung von Städten, Vereinfachung des Handwerks
Hemmung der Entwicklung von Waren-Geld-Beziehungen
zahlreiche Opfer unter der Bevölkerung
Erhaltung der politischen Fragmentierung
Einführung östlicher Elemente in die Staatsstruktur: Despotismus, Autoritarismus, strikte vertikale Unterordnung, Strafapparat
Abbruch der Beziehungen zu anderen Ländern
Stärkung der Position der Russisch-Orthodoxen Kirche
Verlangsamung des Tempos der kulturellen Entwicklung

Gründe für das Verschwinden des Veche-Ordens

Die Veche-Traditionen wurden durch die wachsende Fürstenmacht verdrängt, deren Einfluss sich in Gebieten mit ausgeprägter landwirtschaftlicher Ausrichtung durchsetzte
Russische Städte waren im Gegensatz zu westeuropäischen zunächst von den Fürsten abhängig und konnten sie nicht bekämpfen
Fürsten, die gezwungen waren, der Horde zu gehorchen, verschärften ihre Macht, um die Menschen im Gehorsam gegenüber sich selbst und der Horde zu halten

Gründe für den zunehmenden Einfluss der Kirche

Unter Joch und Bürgerkrieg spielte die Kirche die Rolle eines Trösters und spirituellen Führers für die Menschen
der Klerus war von der Zahlung von Tributen befreit – eine Bereicherung der Kirche
Die Fürsten ersetzten den Zehnten durch Ausschüttungen an den Klerus der Länder

Persönlichkeit von Alexander Newski

Alexander ist der Enkel von Wsewolod dem Großen Nest, dem Sohn des Großfürsten Wladimir Jaroslaw. Er war der Fürst von Nowgorod, besiegte die Truppen Schwedens und des Livländischen Ordens und zeigte sein Talent als Kommandant. Im Jahr 1249 erhielt er das Label des Großherzogs von Wladimir. Er verfolgte eine vorsichtige und flexible Politik, unterhielt friedliche Beziehungen zur Horde und stellte die Wirtschaft wieder her. Alexanders Kurs gab den russischen Ländern die Möglichkeit zu überleben. Alexanders Tod im Jahr 1263 war von den folgenden Worten seiner Zeitgenossen geprägt: „Die Sonne des russischen Landes ist untergegangen.“

3. Vereinigung der russischen Länder

Voraussetzungen für die Fusion

Verbreitung der Dreifelderwirtschaft, wodurch die Effizienz der Landwirtschaft gesteigert wird
Stärkung des kommerziellen Charakters des Handwerks
Zunahme der Zahl der Städte
Entwicklung der Wirtschaftsbeziehungen zwischen Schicksalen und mit anderen Ländern
das Bedürfnis der städtischen Bevölkerung nach starker Regierungsmacht
Das Bedürfnis der Bauern nach zentralisierter Macht, um sie vor den Mongolen und Grundbesitzern zu schützen
die Notwendigkeit, das Joch zu stürzen
Schutzbedürfnis vor Litauen, Polen, Schweden und dem Livländischen Orden
der Wunsch der russisch-orthodoxen Kirche nach einer zentralisierten Macht, um ihren Einfluss zu stärken
Gemeinschaft der Religion, Kultur, Traditionen

Gründe für den Aufstieg Moskaus

Kreuzung von Handelswegen
Schutz der Wälder vor Überfällen
Zentrum des Ackerbaus und des entwickelten Handwerks
flexible Politik gegenüber der Horde und anderen Fürstentümern
Kauf, Vererbung und Beschlagnahme von Nachlässen
Unterstützung der Russisch-Orthodoxen Kirche (seit 1325)
Lange Zeit gab es keinen Streit

Die Bedeutung des Sieges

Scheitern der Pläne von Mamaia und Jagiello zur Teilung Russlands
Wachstum der Autorität Moskaus
Schwächung der Horde
Anerkennung des Primats Moskaus in Russland durch die Horde
die Entstehung von Voraussetzungen für die Befreiung Russlands vom Joch
Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins
Reduzierung des Tributs

1382 - Zerstörung Moskaus durch Tokhtamysh; Rückkehr des Jochs

Wassili I(1389-1425) – erhielt das Label durch Erbschaft von seinem Vater

1392 - Annexion von Nischni Nowgorod

Wassili II. der Dunkle (1425-1462)

1425-1453 - Dynastiekrieg

Zustimmung zum Prinzip der Vererbung nicht „nach Dienstalter“, sondern „vom Vater auf den Sohn“

4. Wiederherstellung der russischen Wirtschaft

Merkmale der russischen Stadt

Die Restaurierung erfolgte unter den Bedingungen des Jochs und des Feudalismus
Stadtentwicklung findet in Gebieten mit entwickelter Landwirtschaft statt
Wiederaufnahme des Steintempelbaus
die Enge der Marktverbindungen zwischen Städten und Provinzen; Die Hauptrolle im Handel lag bei den Grundbesitzern
Ein bedeutender Teil des Stadtgebiets war von Gutshöfen besetzt
Zahlungen und Einziehungen zugunsten des Fürsten und der Aristokratie
große Aufstände gegen den Feudalismus und die Horde

Russische Städte waren durch gegensätzliche Trends gekennzeichnet:

Interesse an der Überwindung der politischen Fragmentierung
der Wunsch der Stadt, ihre Unabhängigkeit zu bewahren

Wladimir-Susdal-Land

Nordöstliche Rus, zwischen den Flüssen Oka und Wolga. Knappes Land, raues Klima. Die Waldzone bot Schutz vor Nomaden.

Die Dominanz der Landwirtschaft. Forstgewerbe. Entwickeltes Handwerk. Der Bevölkerungszuzug aus Südrussland, die Entstehung neuer Städte (1147 – Moskau).

Schwache Veche-Traditionen in Städten, schwache Bojaren, starke Fürstenmacht, Beratungsbefugnisse der Veche. Die Grundsätze der Staatsbürgerschaft wurden festgelegt.

Juri Dolgoruky(1125-1157) - Sohn von Wladimir Monomach; Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus begann er einen aktiven Kampf für die Erweiterung seines Fürstentums

1147 - erste Erwähnung Moskaus

Andrey Bogolyubsky(1157-1174) – Sohn von Juri, verlegte die Hauptstadt nach Wladimir, eroberte 1169 Kiew und wurde von den Bojaren getötet.

Unter Andrej wechselte der Titel „Oberfürst“ von Kiew nach Wladimir

Wsewolod III. Großes Nest(1176-1212) - Bruder von Andrei, kümmerte sich um die Bojaren, kämpfte mit den Bulgaren und Polovtsianern.

Fürstentum Galizien-Wolyn

Südwestliche Rus, zwischen den Flüssen Dnjestr und Pruth, den Karpaten. Fruchtbares Land, mildes Klima. Anfällig für Nomadenüberfälle.

Die Dominanz der Landwirtschaft. Entwickelter Handel mit Südost- und Mitteleuropa. Salzabbau.

Schon früh traten mächtige Bojaren auf, die die Macht der Fürsten herausforderten. Politische Verbindungen mit Deutschland, Polen, Byzanz, Ungarn, dem Papst.

Jaroslaw Osmomysl(1153-1187) – galizischer Prinz.

Roman Mstislawowitsch(1170-1205) - Herrscher von Wladimir-Wolyn, 1199 vereinte er Galich und Wolyn.

Daniil Romanowitsch(1221-1264) - Nach einem langen Kampf mit den Bojaren vereinte er das Fürstentum erneut.

Republik Nowgorod

Vom Arktischen Ozean bis zum Oberlauf der Wolga, von der Ostsee bis zum Ural. Das Klima und die Böden sind für die Landwirtschaft ungeeignet. Ein Außenposten vor der westlichen Aggression. Die Entfernung von der Steppe ist Schutz vor Nomaden.

Dominanz der Meeres- und Forstwirtschaft: Jagd, Salzherstellung, Fischerei, Eisenproduktion usw. Entwickeltes Handwerk. Reger Handel mit Wolga-Bulgarien, den baltischen Staaten, Skandinavien, Hanse (Union europäischer Städte).

Schwache Fürstenmacht (1136 vertrieben die Nowgoroder ihren Fürsten Wsewolod und gründeten eine Republik). Starke Bojaren und Kaufleute, die echte politische Macht innehatten. In Nowgorod (und später in Pskow) entwickelte sich eine Art aristokratische Bojarenrepublik. Das Symbol der Freiheit der Stadt ist die Veche-Glocke.

Veche- die höchste Autorität, zu der die Gutsbesitzer und Familienoberhäupter gehörten; Dabei wurden hochrangige Beamte gewählt, Kriegs- und Friedensfragen geklärt und der Prinz eingeladen (für ein Jahr).

Rat der Herren(50 Personen) - Die Konchan-Bürgermeister und Tysyatskys traten ein, waren mit der Erledigung von Büroarbeiten und der Vorbereitung des Veche beschäftigt.

Posadnik- ein hochrangiger Beamter, Leiter der Veche, zuständig für Diplomatie, Verwaltung und Gericht.

Tysjatski- stellvertretender Bürgermeister, leitete das Handelsgericht, verwaltete Handelsangelegenheiten, leitete die Miliz.

Erzbischof („Herr“)- Vorsitzender des Council of Gentlemen, Schatzmeister, verwaltetes Kirchenland

Prinz- führte die Streitkräfte an.

Standpunkte von Historikern zur Fragmentierung

Die Zersplitterung russischer Länder ähnelt der feudalen Zersplitterung in Westeuropa, und die Beziehungen zwischen Fürsten, Bojaren und jüngeren Kriegern ähneln den Beziehungen zwischen Herren und Vasallen im Westen.
Die Zersplitterung der russischen Länder ähnelte nicht der Zersplitterung Westeuropas, da es sich nicht um ein System gegenseitiger Verpflichtungen zwischen Oberen und Untergebenen handelte.

2. Eroberungen der Mongolen

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