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Die Zusammenfassung von „The Miserly Knight“ auf den Punkt gebracht. Nachricht über Ritter

Nicht leicht; Daher müssen Sie vor dem Tragen eine Schulung absolvieren. Es ist eine Ehre, diese Waffe zu tragen; Deshalb muss man, bevor man sie sich selbst verleiht, für würdig erklärt werden, diese Ehre zu erhalten. Niemand wird als Ritter geboren: Ein Mann wird durch eine feierliche Tat zum Ritter; der König selbst muss zum Ritter geschlagen werden. Lassen Sie uns kurz die Bräuche der ritterlichen Ausbildung und Initiation skizzieren.

Rüstungen und Waffen mittelalterlicher Ritter

Jeder junge Adlige, der dazu bestimmt ist, Ritter zu werden, lernt zunächst das Handwerk eines Militärs: Er lernt, auf einem Pferd zu reiten, eine Waffe zu führen und Treppen zu steigen. Aber er kann entweder im Haus seines Vaters (dies gilt insbesondere für die Söhne adeliger Eltern) oder bei einem Fremden (wie es anscheinend üblich war) eine Ausbildung absolvieren. In den meisten Fällen schickt der Vater seinen Sohn zu einem Herrn, der reicher ist als er selbst, der den jungen Mann in seine Dienste nimmt und ihn ernährt; daher das Wort nourri (Haustier), das oft in mittelalterlichen Balladen vorkommt (der Herr sagt: mon nourri).

Mit der ritterlichen Ausbildung geht der Dienst als Knappe einher, und dieser ist mit dem für die ritterliche Moral charakteristischen Dienst als Kammerdiener verbunden. Der Knappe hilft seinem Herrn beim An- und Ausziehen; er serviert Essen und serviert am Tisch; er macht Betten. Diese Dienste, die der alte Mensch als demütigend empfand und die er seinen Sklaven anvertraute, werden in den Augen des mittelalterlichen Adels ehrenhaft (in den Augen der Germanen waren sie es bereits; Tacitus erwähnt dies).

Während dieser Zeit, die fünf bis sieben Jahre dauert, ist es dem jungen Adligen, der als Knappe oder Damoiseau (kleiner Herr) bezeichnet wird, nicht gestattet, Waffen zu tragen.

Ritter. Fragment des Genter Altars, Künstler Jan van Eyck

Wenn er sein Studium abgeschlossen hat – normalerweise im Alter zwischen 18 und 20 Jahren – und reich genug ist, um das Leben eines Ritters zu führen, tritt er durch die in den Rittergedichten beschriebenen militärischen Riten in den Ritterstand ein.

Ritter. Film 1. In Eisen gefesselt

Ein junger Mann zieht nach dem Baden ein Kettenhemd und einen Helm an. Der Ritter, manchmal der Vater des Eingeweihten, aber häufiger der Herr, der ihn fütterte, hängt ein Schwert an seinen Gürtel, das er von diesem Moment an ständig tragen wird. Dieser Hauptteil der Zeremonie wird „adouber“ genannt. Normalerweise schlägt der Ritter dem jungen Mann mit der Faust hart auf den Hinterkopf; es heißt Colèe. Dann besteigt der neue Ritter sein Pferd, nimmt einen Speer und trifft im vollen Galopp auf das vorbereitete Bildnis; es heißt Quintain. Dies ist die Vorgehensweise beim Rittertum im 12. Jahrhundert.

Manchmal beschränkt es sich auch nur auf eine einzige Handlung – einen Schlag auf den Hinterkopf: Dies geschieht, wenn man Kosten vermeiden will. Der Historiker Beaumanoir spricht von einer Konsequenz, die, um als gültig zu gelten, von einer bestimmten Anzahl von Rittern durchgeführt werden musste. Da ein Ritter fehlte, wurde sofort ein gewisser Adliger zum Ritter geschlagen. Einer der Ritter schlug ihn und sagte: „Sei ein Ritter.“

Ritter. Film 2. Im Namen von Ehre und Ruhm

Der junge Ritter Albert will gerade zum Turnier erscheinen und bittet seinen Diener Iwan, ihm seinen Helm zu zeigen. Beim letzten Duell mit dem Ritter Delorge wurde der Helm durchbohrt. Es ist unmöglich, es anzuziehen. Der Diener tröstet Albert damit, dass er Delorge den vollen Betrag zurückgezahlt habe, indem er ihn mit einem heftigen Schlag aus dem Sattel warf, von dem Alberts Täter einen Tag lang tot lag und sich bis heute kaum erholt hat. Albert sagt, der Grund für seinen Mut und seine Stärke sei seine Wut über seinen beschädigten Helm gewesen. Die Schuld des Heldentums ist Geiz. Albert beklagt sich über die Armut, über die Verlegenheit, die ihn daran hinderte, einem besiegten Feind den Helm abzunehmen, sagt, dass er ein neues Kleid brauche, dass er allein gezwungen sei, in Rüstung am herzoglichen Tisch zu sitzen, während andere Ritter in Satin und Samt zur Schau stünden . Doch für Kleidung und Waffen fehlt das Geld, und Alberts Vater, der alte Baron, ist ein Geizhals. Es gibt kein Geld, um ein neues Pferd zu kaufen, und Alberts ständiger Gläubiger, der Jude Solomon, weigert sich laut Ivan, weiterhin an Schulden ohne Hypothek zu glauben. Aber der Ritter hat nichts zu versetzen. Der Geldverleiher lässt sich nicht überreden, und selbst das Argument, dass Alberts Vater alt ist, bald sterben und sein gesamtes riesiges Vermögen seinem Sohn hinterlassen wird, überzeugt den Kreditgeber nicht.

Zu dieser Zeit erscheint Salomo selbst. Albert versucht, ihn um einen Kredit zu bitten, aber Solomon weigert sich, wenn auch sanft, dennoch entschieden, Geld zu geben, selbst auf sein Ehrenwort. Albert ist verärgert und glaubt nicht, dass sein Vater ihn überleben kann, aber Solomon sagt, dass im Leben alles passiert, dass „unsere Tage nicht von uns gezählt werden“ und der Baron stark ist und noch dreißig Jahre leben kann. In seiner Verzweiflung sagt Albert, dass er in dreißig Jahren fünfzig sein wird und dann das Geld kaum noch brauchen wird. Salomo wendet ein, dass Geld in jedem Alter nötig sei, nur „ein junger Mann sucht darin flinke Diener“, „aber ein alter Mann sieht in ihnen zuverlässige Freunde.“ Albert behauptet, dass sein Vater selbst Geld serviert, wie ein algerischer Sklave, „wie ein angeketteter Hund“. Er verweigert sich selbst alles und lebt schlimmer als ein Bettler, und „das Gold liegt ruhig in seiner Brust.“ Albert hofft immer noch, dass es ihm eines Tages dienen wird, Albert. Als Solomon Alberts Verzweiflung und seine Bereitschaft zu allem sieht, deutet er an, ihn wissen zu lassen, dass der Tod seines Vaters mit Hilfe von Gift beschleunigt werden kann. Albert versteht diese Hinweise zunächst nicht. Doch nachdem er die Sache verstanden hat, will er Salomo sofort an die Burgtore hängen. Solomon erkennt, dass der Ritter keine Witze macht und will auszahlen, aber Albert vertreibt ihn. Nachdem er zur Besinnung gekommen ist, will er einen Diener zum Geldverleiher schicken, um das angebotene Geld anzunehmen, überlegt es sich aber anders, weil es ihm so vorkommt, als würden sie nach Gift riechen. Er verlangt, Wein zu servieren, doch es stellt sich heraus, dass es im Haus keinen Tropfen Wein gibt. Albert verflucht ein solches Leben und beschließt, beim Herzog Gerechtigkeit für seinen Vater zu suchen, der den alten Mann zwingen muss, seinen Sohn zu unterstützen, wie es sich für einen Ritter gehört.

Der Baron geht in seinen Keller, wo er Truhen voller Gold lagert, damit er eine Handvoll Münzen in die sechste Truhe schütten kann, die noch nicht voll ist. Als er seine Schätze betrachtet, erinnert er sich an die Legende vom König, der seinen Soldaten befahl, eine Handvoll Erde hineinzuschütten, und wie dadurch ein riesiger Hügel entstand, von dem aus der König weite Gebiete überblicken konnte. Der Baron vergleicht seine nach und nach gesammelten Schätze mit diesem Hügel, der ihn zum Herrscher der ganzen Welt macht. Er erinnert sich an die Geschichte jeder Münze, hinter der sich die Tränen und Trauer der Menschen, Armut und Tod verbergen. Es scheint ihm, dass es eine Flut geben würde, wenn all die Tränen, das Blut und der Schweiß, die für dieses Geld vergossen wurden, jetzt aus den Eingeweiden der Erde kämen. Er schüttet eine Handvoll Geld in die Truhe, schließt dann alle Truhen auf, stellt brennende Kerzen davor und bewundert den Glanz des Goldes, wobei er sich wie der Herrscher einer mächtigen Macht fühlt. Doch der Gedanke, dass der Erbe nach seinem Tod hierherkommen und seinen Reichtum verschwenden wird, macht den Baron wütend und empört. Er glaubt, dass er dazu kein Recht hat, dass er, wenn er selbst diese Schätze durch harte Arbeit Stück für Stück angehäuft hätte, sicherlich nicht nach links und rechts mit Gold geworfen hätte.

Im Palast beschwert sich Albert beim Herzog über seinen Vater, und der Herzog verspricht, dem Ritter zu helfen, den Baron davon zu überzeugen, seinen Sohn so zu unterstützen, wie es sein sollte. Er hofft, beim Baron väterliche Gefühle zu wecken, denn der Baron war ein Freund seines Großvaters und spielte mit dem Herzog, als dieser noch ein Kind war.

Der Baron nähert sich dem Palast und der Herzog bittet Albert, sich im Nebenzimmer zu verstecken, während er mit seinem Vater spricht. Der Baron erscheint, der Herzog begrüßt ihn und versucht, Erinnerungen an seine Jugend zu wecken. Er möchte, dass der Baron vor Gericht erscheint, doch Alter und Gebrechlichkeit lassen den Baron davon abhalten, verspricht ihm aber, dass er im Kriegsfall die Kraft haben wird, für seinen Herzog das Schwert zu ziehen. Der Herzog fragt, warum er den Sohn des Barons nicht am Hofe sieht, worauf der Baron antwortet, dass die düstere Stimmung seines Sohnes ein Hindernis sei. Der Herzog bittet den Baron, seinen Sohn in den Palast zu schicken und verspricht, ihm beizubringen, Spaß zu haben. Er verlangt, dass der Baron seinem Sohn ein ritterliches Gehalt zuweist. Der Baron wird düster und sagt, dass sein Sohn der Fürsorge und Aufmerksamkeit des Herzogs nicht würdig sei, dass er „bösartig“ sei, und weigert sich, die Bitte des Herzogs zu erfüllen. Er sagt, er sei wütend auf seinen Sohn, weil er einen Vatermord geplant habe. Der Herzog droht, Albert dafür vor Gericht zu stellen. Der Baron berichtet, dass sein Sohn ihn ausrauben will. Als Albert diese Verleumdungen hört, stürmt er ins Zimmer und beschuldigt seinen Vater der Lüge. Der wütende Baron wirft den Handschuh seinem Sohn zu. Mit den Worten „Danke.“ Das ist das erste Geschenk meines Vaters.“ Albert nimmt die Herausforderung des Barons an. Dieser Vorfall versetzt den Herzog in Erstaunen und Zorn, er nimmt Albert den Handschuh ab und vertreibt seinen Vater und seinen Sohn. In diesem Moment stirbt der Baron mit Worten über die Schlüssel auf seinen Lippen und der Herzog beklagt sich über „einen Schrecklichen.“ Alter, schreckliche Herzen.“

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Bitte beachten Sie, dass die Zusammenfassung der Tragödie „Der geizige Ritter“ nicht das vollständige Bild der Ereignisse und Eigenschaften der Charaktere widerspiegelt. Wir empfehlen Ihnen, die vollständige Fassung der Tragödie zu lesen.

Der junge Ritter Albert beschließt, zum Turnier zu gehen und wendet sich an seinen Diener Ivan mit der Bitte, ihm seinen Helm zu zeigen. Es stellt sich heraus, dass der Helm vom letzten Kampf mit dem Ritter Delorge durchbohrt ist. Es ist unmöglich, es anzuziehen. Der Diener versucht Albert zu trösten, indem er sagt, dass er Delorge vollständig zurückgezahlt hat, und wirft ihn mit einem kräftigen Schlag aus dem Sattel. Nach diesem Schlag lag Delorge einen ganzen Tag lang tot und hat sich immer noch kaum erholt. Albert antwortet, dass ihm die Wut über seinen beschädigten Helm Mut und Kraft gegeben habe.

Die Schuld an seinem Heldentum war Geiz. Albert klagt über Armut, über die Verlegenheit, die ihn daran hinderte, seinem besiegten Feind den Helm abzunehmen. Der Ritter braucht ein neues Kleid, denn er ist der Einzige, der in Rüstung am herzoglichen Tisch sitzt, während die anderen Ritter in Samt und Satin zur Schau stehen. Aber er hat kein Geld für Kleidung, Waffen oder ein Pferd. Von Pater Albert, einem alten Baron und berühmten Geizhals, kann man keine Hilfe erwarten.

Der Jude Salomo, Alberts ständiger Gläubiger, verleiht kein Geld mehr ohne Hypothek. Allerdings hat der Ritter nichts zu versetzen. Der Geldverleiher lässt sich nicht überreden; nicht einmal das Argument, dass Alberts alter Vater bald sterben und sein Sohn ein riesiges Vermögen erhalten wird, überzeugt ihn.

Unterdessen erscheint Salomo selbst.

Der junge Ritter versucht ihn zu bitten, sich Geld zu leihen, aber Salomo lehnt ihn sanft, aber entschieden ab; selbst das Wort eines ehrlichen Ritters ist für einen Juden kein überzeugendes Argument. Albert ist verärgert, er kann nicht glauben, dass sein Vater ihn überleben kann. Salomo glaubt, dass im Leben alles passiert, dass unsere Tage für uns nicht gezählt sind, der Baron stark, voller Kraft ist und sehr lange leben kann. Albert ist verzweifelt, er sagt, wenn sein Vater dreißig Jahre lebt, dann wird er zu diesem Zeitpunkt bereits fünfzig sein und in diesem Alter wird er wahrscheinlich kein Geld brauchen. Der Jude antwortet, dass man in jedem Alter Geld braucht, aber für einen jungen Mann sind es flinke Diener und für einen alten Mann zuverlässige Freunde. Albert glaubt, dass sein Vater dem Geld „wie ein angeketteter Hund“ dient, wie ein algerischer Sklave. Er verweigert sich selbst alles, lebt schlechter als ein Bettler und sein ganzes Gold liegt in seiner Truhe. Albert äußert die Hoffnung, dass dieses Gold eines Tages auch ihm dienen wird. Solomon sieht Alberts Verzweiflung und die Tatsache, dass er zu allem bereit ist, und deutet an, dass der Tod seines Vaters durch Gift leicht beschleunigt werden kann.

Albert versteht diese Hinweise zunächst nicht. Doch als er versteht, was Salomo ihm sagt, will er den Geldverleiher sofort an die Burgtore hängen.

Solomon wird klar, dass Albert keine Lust auf Witze hat und er sich auszahlen will, doch der Ritter vertreibt ihn. Nachdem er sich etwas abgekühlt hat, will er zunächst einen Diener zu dem Juden schicken, um das von ihm angebotene Geld anzunehmen, überlegt es sich aber schnell anders, weil es ihm so vorkommt, als würden sie nach Gift riechen. Albert verlangt, Wein zu servieren, stellt jedoch fest, dass es im Haus keinen Tropfen Wein gibt. Der Ritter verflucht ein solches Leben und beschließt, den Herzog um Hilfe zu bitten, um Gerechtigkeit für seinen Vater zu finden. Seiner Meinung nach kann der Herzog den alten Baron dazu zwingen, seinen Sohn zu unterstützen, damit er wie ein echter Ritter aussieht.

Alberts Vater geht in den Keller, wo seine Goldkisten aufbewahrt werden. Nun will er eine Handvoll Münzen in die noch nicht volle sechste Truhe schütten. Er blickt auf seine Schätze und erinnert sich an die Legende über den König, der seinen Soldaten befahl, eine Handvoll Erde zu werfen. Aus diesen Handvoll wuchs ein riesiger Hügel, von dem aus der König weite Gebiete überblicken konnte. Der Baron vergleicht seine nach und nach gesammelten Schätze mit demselben Hügel und macht ihn damit zum Herrscher der ganzen Welt. Er erinnert sich an die Geschichte jeder Münze und dahinter verbergen sich menschliche Tränen und Trauer, Tod und Armut. Er denkt, wenn jetzt all die Tränen, der Schweiß und das Blut, die für dieses Geld vergossen wurden, aus den Eingeweiden der Erde aufsteigen würden, dann würde es zu einer echten Flut kommen. Der Baron schüttet eine Handvoll Münzen in die Truhe, schließt dann alle Truhen auf, zündet davor Kerzen an und genießt den Glanz des Goldes, wobei er sich wie der Herrscher einer mächtigen Macht fühlt. Allerdings ist er empört und wütend bei dem Gedanken, dass eines Tages nach seinem Tod ein Erbe hier erscheinen und sein gesamtes Vermögen weggeworfen werden wird. Der Baron glaubt, dass sein Sohn kein Recht darauf hat, dass Albert, wenn er selbst diese Schätze nach und nach durch harte Arbeit angehäuft hätte, wahrscheinlich kein Gold ausgegeben und damit seinen Reichtum verschwendet hätte.

Albert beschwert sich beim Herzog über die Geizigkeit seines Vaters und verspricht, dem Ritter zu helfen und den alten Baron davon zu überzeugen, seinen Sohn standesgemäß zu unterstützen. Er hofft, beim Baron väterliche Gefühle zu wecken, da der Baron ein Freund des Großvaters des Herzogs war und mit ihm spielte, als dieser noch ein Kind war.

Der Baron nähert sich dem Palast, der Herzog bittet Albert, sich im Nebenzimmer zu verstecken und zu warten, während er mit dem Vater des Ritters spricht. Der Baron kommt herein, der Herzog begrüßt ihn und versucht ihn an seine Jugend zu erinnern. Der Herzog lädt den Baron ein, vor Hof zu erscheinen, doch der Baron weigert sich unter Berufung auf Alter und Gebrechlichkeit, verspricht aber gleichzeitig, dass er im Falle eines Kriegsausbruchs stark genug sein werde, das Schwert für den Herzog zu erheben. Der Herzog fragt, warum der Sohn des Barons nicht am Hof sei, worauf der alte Mann antwortet, der Grund dafür sei Alberts düstere Stimmung. Der Herzog bittet den Baron, seinen Sohn in den Palast zu schicken und verspricht, ihm beizubringen, Spaß zu haben. Darüber hinaus verlangt er, dass der Baron seinem Sohn ein rittergerechtes Gehalt zuweist. Düster antwortet der Baron, dass sein Sohn der Aufmerksamkeit und Fürsorge des Herzogs nicht würdig sei, da er „bösartig“ sei, und verweigert dem Herzog seine Bitte. Der alte Mann sagt, er sei wütend auf seinen Sohn, weil dieser seinen Mord plante und ihn ausrauben wollte. Der Herzog verspricht, Albert dafür vor Gericht zu stellen. Als Albert diese Verleumdungen hört, stürmt er ins Zimmer und beschuldigt seinen Vater der Lüge. Der Baron ist wütend und wirft den Handschuh seinem Sohn zu. Albert nimmt die Herausforderung seines Vaters an und sagt: „Danke. Das ist das erste Geschenk meines Vaters.“ Der Herzog ist erstaunt, er wird von Wut überwältigt, er nimmt dem jungen Ritter den Handschuh ab und vertreibt sie beide von ihm. In diesem Moment stirbt der Baron und erinnert sich an die Schlüssel. Der Herzog ist empört über das „schreckliche Alter, die schrecklichen Herzen“.

„Der geizige Ritter“ entstand im Genre einer kleinen Tragödie, bestehend aus drei Szenen. Darin enthüllen die Dialoge die Charaktere der Hauptfiguren des Stücks – des Juden, des Sohnes von Albert und des alten Barons, Sammlers und Hüters von Gold.

Szene eins

Für Albert steht ein Turnier an und er macht sich Sorgen, dass er nicht genug Geld hat, um eine Rüstung und ein Kleid zu kaufen. Albert schimpft mit einem gewissen Grafen Delorge, der ein Loch in seinen Helm gemacht habe. Wie schwierig Alberts finanzielle Situation ist, kann man nachvollziehen und spüren, wenn er sagt, dass es besser wäre, wenn der Graf sich den Kopf durchbohren würde, statt den Helm.

Er versucht, seinen Diener Ivan zu einem jüdischen Geldverleiher zu schicken, um sich etwas Geld zu leihen. Aber Ivan sagt, dass der alte Jude Salomo seine Schulden bereits abgelehnt hat. Dann stellte sich heraus, dass man nicht nur einen Helm und ein Kleid, sondern auch ein Pferd kaufen musste, bis das verwundete Pferd des Ritters Albert wieder auf die Beine kam.

In diesem Moment klopfte es an der Tür und es stellte sich heraus, dass die Person, die hereinkam, ein Jude war. Albert hält sich gegenüber Salomo nicht an Zeremonien und nennt ihn fast ins Gesicht einen verdammten Juden. Zwischen Salomo und Albert kam es zu einem merkwürdigen Dialog. Salomo begann sich zu beschweren, dass er kein zusätzliches Geld habe, dass er eine freundliche Seele sei, er habe den Rittern geholfen, aber sie hätten es nicht eilig, seine Schulden zurückzuzahlen.

Albert bittet um Geld in der Erwartung einer künftigen Erbschaft, worauf der Jude ganz berechtigt anmerkt, dass er nicht sicher ist, ob Albert die Erbschaft noch erleben wird. Er könnte jeden Moment im Kampf fallen.

Der Jude gibt Albert den verräterischen Rat, seinen Vater zu vergiften. Dieser Rat macht den Ritter wütend. Er wirft den Juden raus. Auf der Flucht vor dem wütenden Albert gibt Solomon zu, dass er ihm das Geld gebracht hat. Der junge Ritter schickt Ivan nach Salomo und beschließt, sich an den Herzog zu wenden, damit dieser seinen Vater zur Vernunft bringt und von ihm verlangt, seinem Sohn Unterhalt zu gewähren.

Szene zwei

Die zweite Szene zeigt den Keller des alten Barons, wo „Zar Kaschtschei vor Gold verschwendet“. Aus irgendeinem Grund erinnere ich mich nach dem Lesen dieser Szene an diese Zeile aus der Einleitung zu „Ruslan und Lyudmila“. Der alte Ritter ist allein in seinem Keller. Das ist das Allerheiligste des alten Mannes; er lässt hier niemanden rein. Sogar mein eigener Sohn.

Im Keller befinden sich 6 Truhen mit Gold. Sie ersetzen alle menschlichen Bindungen zum alten Mann. Die Art und Weise, wie der Baron über Geld spricht, wie sehr er daran hängt, lässt den Schluss zu, dass er ein Sklave des Geldes geworden ist. Der alte Mann versteht, dass er mit diesem Geld jeden Wunsch erfüllen, jede Macht, jeden Respekt erlangen und jeden zwingen könnte, ihm zu dienen. Und seine Eitelkeit wird durch das Bewusstsein seiner eigenen Stärke und Macht befriedigt. Aber er ist nicht bereit, sein Geld einzusetzen. Der Glanz des Goldes bereitet ihm Freude und Befriedigung.

Wenn es nach ihm gegangen wäre, hätte er alle sechs Goldkisten mit ins Grab genommen. Der Gedanke, dass sein Sohn das angesammelte Gold für Spaß, Vergnügen und Frauen verschwenden wird, macht ihn traurig.

Oh, wenn ich nur unwürdige Blicke vermeiden könnte
Ich verstecke den Keller! oh, wenn auch nur aus dem Grab
Ich könnte als Wachschatten kommen
Setzen Sie sich auf die Brust und fern von den Lebenden
Behalte meine Schätze so, wie sie jetzt sind!..

Szene drei

Diese Szene spielt sich im Schloss des Herzogs ab, dem Albert dient und an den er sich wendet, um seinen eigenen Vater zu tadeln. In diesem Moment, als Albert mit dem Herzog sprach, kam auch der alte Ritter zu ihm. Der Herzog lud Albert ein, sich im Nebenzimmer zu verstecken, und er selbst empfing den alten Ritter, der seinem Großvater gedient hatte, herzlich.

Der Herzog bewies in seinem Gespräch mit dem alten Krieger Diplomatie und Fingerspitzengefühl. Er versuchte herauszufinden, warum sein Sohn nicht am Hof war. Aber der Baron begann auszuweichen. Zunächst sagte er, dass sein Sohn ein „wildes und düsteres Gemüt“ habe. Der Herzog wiederholte erneut seine Bitte, seinen Sohn zu ihm, dem Herzog, zu schicken und ihm ein seinem Rang entsprechendes Gehalt zuzuweisen. Ihrem Sohn ein Gehalt zu geben bedeutete, die Truhe zu öffnen. Der Baron konnte dies nicht akzeptieren. Die Leidenschaft für Geld und der Dienst am „goldenen Kalb“ waren höher als seine Liebe zu seinem Sohn. Und dann beschloss er, Albert zu verleumden. Der Baron erzählte dem Herzog, dass Albert davon träumt, den alten Mann auszurauben und zu töten. Albert konnte solche Verleumdungen nicht länger ertragen; er sprang aus dem Zimmer und beschuldigte seinen Vater der schwarzen Lügen und Verleumdungen. Als Reaktion darauf warf der Vater seinen Handschuh weg, als Zeichen der Herausforderung zum Duell. Albert hob seinen Handschuh und sagte: „Danke. Das ist das erste Geschenk meines Vaters.“

Der Herzog nahm Albert den Handschuh ab und zwang ihn, den Palast zu verlassen, bis er ihn rief. Seine Hoheit verstand den wahren Grund für die Verleumdung und machte dem Baron Vorwürfe: „Sie, unglücklicher alter Mann, schämen Sie sich nicht ...“

Aber der alte Mann fühlte sich unwohl und starb, ohne sich an seinen Sohn zu erinnern, sondern an die Schlüssel zu seinen Schatztruhen. Abschließend äußert der Herzog den populär gewordenen Satz: „Schreckliches Alter, schreckliche Herzen.“

Die Tragödie „Der geizige Ritter“ von Puschkin entstand 1830, im sogenannten „Boldino-Herbst“ – der produktivsten Schaffensperiode des Schriftstellers. Die Idee zu dem Buch wurde höchstwahrscheinlich von der schwierigen Beziehung zwischen Alexander Sergejewitsch und seinem geizigen Vater inspiriert. Eine von Puschkins „kleinen Tragödien“ wurde erstmals 1936 in Sovremennik unter dem Titel „Szene aus Chanstons Tragikomödie“ veröffentlicht.

Für ein Lesetagebuch und eine bessere Vorbereitung auf eine Literaturstunde empfehlen wir, online eine Zusammenfassung von „The Miserly Knight“ Kapitel für Kapitel zu lesen.

Hauptdarsteller

Baron- ein reifer Mann der alten Schule, ein ehemaliger tapferer Ritter. Er sieht den Sinn allen Lebens in der Anhäufung von Reichtum.

Albert- ein zwanzigjähriger junger Mann, ein Ritter, der aufgrund der übermäßigen Geizigkeit seines Vaters, des Barons, extreme Armut ertragen musste.

Andere Charaktere

Jude Salomon- ein Geldverleiher, der Albert regelmäßig Geld leiht.

Iwan- ein junger Diener des Ritters Albert, der ihm treu dient.

Herzog- der Hauptvertreter der Macht, dem nicht nur die einfachen Einwohner, sondern auch der gesamte örtliche Adel unterstellt sind. Fungiert als Richter während der Konfrontation zwischen Albert und dem Baron.

Szene I

Ritter Albert teilt seine Probleme mit seinem Diener Ivan. Trotz seiner adeligen Herkunft und seines Rittertums befindet sich der junge Mann in großer Not. Beim letzten Turnier wurde sein Helm vom Speer des Grafen Delorge durchbohrt. Und obwohl der Feind besiegt wurde, war Albert nicht allzu glücklich über seinen Sieg, für den er einen zu hohen Preis zahlen musste – beschädigte Rüstung.

Auch das Pferd Emir litt und nach einem erbitterten Kampf begann es zu hinken. Außerdem braucht der junge Edelmann ein neues Kleid. Während einer Dinnerparty wurde er gezwungen, in Rüstung zu sitzen und sich vor den Damen zu rechtfertigen, indem er sagte, dass er „durch Zufall in das Turnier gekommen“ sei.

Albert gesteht dem treuen Ivan, dass sein glänzender Sieg über Graf Delorge nicht auf Mut, sondern auf den Geiz seines Vaters zurückzuführen ist. Der junge Mann muss sich mit den Brosamen begnügen, die ihm sein Vater zuteilt. Ihm bleibt nichts anderes übrig, als schwer zu seufzen: „Oh Armut, Armut!“ Wie sie unsere Herzen demütigt!“

Um ein neues Pferd zu kaufen, ist Albert erneut gezwungen, sich an den Geldverleiher Solomon zu wenden. Er weigert sich jedoch, Geld ohne Sicherheiten zu geben. Solomon weist den jungen Mann sanft darauf hin, dass „es Zeit für den Tod des Barons ist“, und bietet die Dienste eines Apothekers an, der ein wirksames und schnell wirkendes Gift herstellt.

Wütend vertreibt Albert den Juden, der ihm vorzuschlagen wagte, seinen eigenen Vater zu vergiften. Allerdings ist er nicht mehr in der Lage, ein elendes Dasein zu führen. Der junge Ritter beschließt, den Herzog um Hilfe zu bitten, damit er Einfluss auf den geizigen Vater nehmen kann, und dieser wird aufhören, seinen eigenen Sohn „wie eine im Untergrund geborene Maus“ zu behalten.

Szene II

Der Baron geht in den Keller, um „eine Handvoll angesammeltes Gold“ in die noch unvollständige sechste Truhe zu schütten. Er vergleicht seine Ansammlungen mit einem Hügel, der dank kleiner Handvoll Erde wuchs, die Soldaten auf Befehl des Königs mitbrachten. Von der Höhe dieses Hügels aus konnte der Herrscher seine Besitztümer bewundern.

So spürt der Baron beim Anblick seines Reichtums seine Macht und Überlegenheit. Er versteht, dass er sich, wenn er will, alles erlauben kann, jede Freude, jede Gemeinheit. Das Gefühl der eigenen Stärke beruhigt einen Menschen, und dieses Bewusstsein reicht ihm völlig aus.

Das Geld, das der Baron in den Keller bringt, hat einen schlechten Ruf. Als er sie betrachtet, erinnert sich der Held, dass er die „alte Dublone“ von einer untröstlichen Witwe mit drei Kindern erhalten hat, die einen halben Tag lang im Regen schluchzte. Sie war gezwungen, die letzte Münze zu geben, um die Schulden ihres verstorbenen Mannes zu begleichen, aber die Tränen der armen Frau hatten kein Mitleid mit dem unsensiblen Baron.

Der Geizhals hat keinen Zweifel an der Herkunft der anderen Münze – natürlich wurde sie vom Schurken und Schurken Thibault gestohlen, aber das beunruhigt den Baron überhaupt nicht. Hauptsache, die sechste Goldtruhe wird langsam aber sicher wieder aufgefüllt.

Jedes Mal, wenn er die Truhe öffnet, verfällt der alte Geizhals in „Hitze und Zittern“. Allerdings hat er keine Angst vor einem Angriff eines Bösewichts, nein, er wird von einem seltsamen Gefühl gequält, ähnlich der Freude, die ein eingefleischter Killer empfindet, wenn er seinem Opfer ein Messer in die Brust stößt. Der Baron ist „angenehm und gruselig zusammen“, und darin empfindet er wahre Glückseligkeit.

Der alte Mann bewundert seinen Reichtum und ist wirklich glücklich, und nur ein Gedanke nagt an ihm. Der Baron erkennt, dass seine letzte Stunde nahe ist und nach seinem Tod all diese Schätze, die er in vielen Jahren der Not erworben hat, in die Hände seines Sohnes gelangen werden. Goldmünzen werden wie ein Fluss in „satinierte Taschen“ fließen, und der sorglose junge Mann wird den Reichtum seines Vaters sofort auf der ganzen Welt verteilen und ihn in Gesellschaft junger Schönheiten und fröhlicher Freunde verschwenden.

Der Baron träumt davon, seine goldenen Truhen auch nach dem Tod in Form eines Geistes mit einem „Wächterschatten“ zu bewachen. Die mögliche Trennung von dem erworbenen Reichtum ist eine tote Last auf der Seele des alten Mannes, für den die einzige Freude im Leben darin besteht, seinen Reichtum zu vermehren.

Szene III

Albert beklagt sich beim Herzog darüber, dass er „die Schande bitterer Armut“ erleben muss und bittet ihn, seinen allzu habgierigen Vater zur Vernunft zu bringen. Der Herzog erklärt sich bereit, dem jungen Ritter zu helfen – er erinnert sich an die gute Beziehung zwischen seinem Großvater und dem geizigen Baron. Damals war er noch ein ehrlicher, tapferer Ritter ohne Furcht und Vorwurf.

Unterdessen bemerkt der Herzog am Fenster den Baron, der auf dem Weg zu seinem Schloss ist. Er befiehlt Albert, sich im Nebenzimmer zu verstecken und empfängt seinen Vater in seinen Gemächern. Nach dem Austausch gegenseitiger Höflichkeiten lädt der Herzog den Baron ein, seinen Sohn zu ihm zu schicken – er ist bereit, dem jungen Ritter ein angemessenes Gehalt und Dienste am Hof anzubieten.

Darauf antwortet der alte Baron, dass dies unmöglich sei, da sein Sohn ihn töten und ausrauben wollte. Albert kann solch eine offensichtliche Verleumdung nicht ertragen, springt aus dem Zimmer und beschuldigt seinen Vater der Lüge. Der Vater wirft seinem Sohn den Handschuh zu und er hebt ihn auf und macht damit deutlich, dass er die Herausforderung annimmt.

Verblüfft über das, was er sah, trennt der Herzog Vater und Sohn und vertreibt sie wütend aus dem Palast. Eine solche Szene führt zum Tod des alten Barons, der in den letzten Augenblicken seines Lebens nur noch an seinen Reichtum denkt. Der Herzog ist verzweifelt: „Schreckliches Alter, schreckliche Herzen!“

Abschluss

In der Arbeit „Der geizige Ritter“ gerät Alexander Sergejewitsch in den Fokus eines Lasters wie der Gier. Unter ihrem Einfluss kommt es zu irreversiblen Persönlichkeitsveränderungen: Der einst furchtlose und edle Ritter wird zum Sklaven der Goldmünzen, er verliert völlig seine Würde und ist sogar bereit, seinem einzigen Sohn Schaden zuzufügen, damit er seinen Reichtum nicht in Besitz nimmt.

Nachdem Sie die Nacherzählung von „Der geizige Ritter“ gelesen haben, empfehlen wir Ihnen, die vollständige Version von Puschkins Stück zu lesen.