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Die Theorie umfasst nicht die folgenden Komponenten. Theorie, ihr Wesen, ihre Struktur und ihre Funktionen. Der Theoriebegriff in der Psychologie

Theorie- ein in sich konsistentes Wissenssystem über einen Teil der Realität, dies ist die höchste Form wissenschaftlicher Erkenntnisse. Entsprechend K. Popper„Theorien sind Netzwerke, die dazu dienen, das zu erfassen, was wir „die Welt“ nennen, um sie zu verstehen, zu erklären und zu beherrschen. Wir streben danach, die Zellen dieser Netzwerke immer kleiner zu machen.“

Jede Theorie umfasst die folgenden Komponenten:

ursprüngliche empirische Grundlage;
viele Annahmen (Postulate, Hypothesen);
Logik – Regeln der logischen Schlussfolgerung;
theoretische Aussagen, bei denen es sich um grundlegendes theoretisches Wissen handelt.

Es gibt qualitative Theorien, die ohne mathematischen Apparat konstruiert werden (Psychoanalyse von S. Freud, Theorie der Selbstverwirklichung von A. Maslow) und formalisierte Theorien, deren Hauptschlussfolgerungen auf der mathematischen Analyse von Daten basieren (Feldtheorie von K. Lewin). , Theorie kognitiv Entwicklung von J. Piaget).
Eine Theorie wird nicht nur erstellt, um die Realität zu beschreiben, sondern auch zu erklären und vorherzusagen. Es gilt als wissenschaftlich, wenn im Rahmen der empirischen Prüfung die Möglichkeit besteht, es abzulehnen (als falsch zu erkennen). Eine solche Überprüfung wird nicht für das gesamte Volumen der untersuchten Objekte – die Gesamtbevölkerung – durchgeführt, sondern für einen Teil oder eine Teilmenge dieser Bevölkerung, die alle ihre Eigenschaften aufweist. Dieser Teil der Bevölkerung wird Stichprobe genannt

Die Grundregeln für die Probenahme sind:

1) materielles Kriterium (Kriterium der operativen Validität), nach dem die Auswahl der Probanden durch das Subjekt und die Hypothese der Studie bestimmt wird;
2) das Kriterium der Äquivalenz (Kriterium der internen Validität), nach dem die Subjekte nach anderen (im Gegensatz zur unabhängigen Variablen) Merkmalen gleichgestellt werden müssen;
3) das Kriterium der Repräsentativität (Kriterium der externen Validität), das die Übereinstimmung der Probanden mit dem Teil der Bevölkerung bestimmt, auf den die Ergebnisse der Studie dann übertragen werden.

Die Theorie, so S.L. Rubinstein: „Dies ist ein Kreis von Phänomenen, die sich gemäß ihren inneren Gesetzen entwickeln und funktionieren. Jede Disziplin, die auf die Ebene der Wissenschaft aufsteigt, muss die spezifischen Bestimmungsgesetze der untersuchten Phänomene offenbaren.“ Die Hauptaufgabe jeder Wissenschaft, einschließlich der psychologischen Wissenschaft, besteht darin, die grundlegenden spezifischen Muster der untersuchten Phänomene aufzudecken.
Die theoretische Grundlage der psychologischen Theorie ist das Prinzip des Determinismus, d.h. das Prinzip der Kausalität psychischer Phänomene, das darauf abzielt, diese Ursachen zu erklären und aufzudecken. Die Funktionen der psychologischen Theorie sind: 1) Erklärung des Auftretens bestimmter Phänomene (z. B. Angst) oder Retro-Erzählung; 2) Vorhersage ihres Auftretens; 3) Erkennung und Nachweis von Zusammenhängen zwischen mehreren Determinanten und einem mentalen Phänomen.
Die Merkmale der psychologischen Theorie sind: Erklärung der Kausalität psychischer Phänomene, Begründung der Vielfalt der Einflussfaktoren auf ein psychisches Phänomen, Differenzierung alltäglicher und wissenschaftlicher Konzepte.

Jede Theorie ist ein integrales, sich entwickelndes System wahren Wissens (einschließlich Fehlerelementen), das eine komplexe Struktur aufweist und eine Reihe von Funktionen erfüllt. In der modernen wissenschaftlichen Methodik werden unterschieden: Hauptkomponenten, Elemente Theorien: 1. Anfängliche Grundlagen – grundlegende Konzepte, Prinzipien, Gesetze, Gleichungen, Axiome usw. 2. Idealisierte Objekte – abstrakte Modelle wesentlicher Eigenschaften und Zusammenhänge der untersuchten Objekte (z. B. „absolut schwarzer Körper“, „ideales Gas“) " und ETC.). 3. Die Logik der Theorie ist eine Reihe bestimmter Regeln und Beweismethoden, die darauf abzielen, die Struktur zu klären und Wissen zu verändern. 4. Philosophische Einstellungen und Wertfaktoren. 5. Eine Reihe von Gesetzen und Aussagen, die als Konsequenzen aus den Prinzipien einer bestimmten Theorie in Übereinstimmung mit bestimmten Prinzipien abgeleitet werden.

Beispielsweise können in physikalischen Theorien zwei Hauptteile unterschieden werden: formale Analysis (mathematische Gleichungen, logische Symbole, Regeln usw.) und sinnvolle Interpretation (Kategorien, Gesetze, Prinzipien). Die Einheit der inhaltlichen und formalen Aspekte der Theorie ist eine der Quellen ihrer Verbesserung und Entwicklung.

Eine methodisch wichtige Rolle bei der Theoriebildung spielt abstraktes, idealisiertes Objekt(„Idealtyp“), dessen Konstruktion ein notwendiger Schritt bei der Erstellung jeder Theorie ist und in Formen durchgeführt wird, die für verschiedene Wissensgebiete spezifisch sind. Dieses Objekt fungiert nicht nur als mentales Modell eines bestimmten Realitätsausschnitts, sondern enthält auch ein spezifisches Forschungsprogramm, das bei der Konstruktion einer Theorie umgesetzt wird.

B.C. Stepin hält es für notwendig, in der Struktur der Theorie als Grundlage eine besondere Organisation abstrakter Objekte hervorzuheben – ein grundlegendes theoretisches Schema, das mit dem entsprechenden mathematischen Formalismus verbunden ist. Im Inhalt der entwickelten Theorie identifiziert der Autor zusätzlich zu ihrem Grundschema eine weitere Organisationsebene abstrakter Objekte – die Ebene bestimmter theoretischer Schemata. Das grundlegende theoretische Schema wird zusammen mit seinen Ableitungen als „inneres Skelett des theoretischen Wissens“ dargestellt. Das Problem der Genese theoretischer Schemata wird als Grundproblem der Methodologie der Wissenschaft bezeichnet. Es wird darauf hingewiesen, dass es in der Theorie keine lineare Kette abstrakter Objekte gibt, sondern ein komplexes mehrstufiges hierarchisches System dieser Objekte.

Als A. Einstein über die Ziele und Wege der theoretischen Forschung im Allgemeinen sprach, stellte er fest, dass „die Theorie zwei Ziele verfolgt: 1. möglichst alle Phänomene in ihrem Zusammenhang (Vollständigkeit) abzudecken“. 2. Dies zu erreichen, indem möglichst wenige logisch aufeinander bezogene logische Konzepte und willkürlich festgelegte Beziehungen zwischen ihnen (Grundgesetze und Axiome) zugrunde gelegt werden. Ich werde dieses Ziel „logische Einzigartigkeit“ nennen.

Die Vielfalt der Idealisierungsformen und dementsprechend die Arten idealisierter Objekte entspricht Ich bin die Vielfalt der Arten (Typen) von Theorien, die nach unterschiedlichen Kriterien (Kriterien) klassifiziert werden können. Abhängig davon können Theorien unterschieden werden: deskriptive, mathematische, deduktive und induktive, grundlegende und angewandte, formale und inhaltliche, „offene“ und „geschlossene“, erklärende und beschreibende (phänomenologische), physikalische, chemische, soziologische, psychologische usw. D.

Also, mathematische Theorien zeichnet sich durch einen hohen Abstraktionsgrad aus. Deduktion ist in allen Konstruktionen der Mathematik von entscheidender Bedeutung. Die dominierende Rolle bei der Konstruktion mathematischer Theorien spielen axiomatische und hypothetisch-deduktive Methoden sowie die Formalisierung. Viele mathematische Theorien entstehen durch die Kombination, die Synthese mehrerer grundlegender oder generativer abstrakter Strukturen.

Theorien der experimentellen (empirischen) Wissenschaften- Physik, Chemie, Biologie, Soziologie, Geschichte usw. - Je nach Eindringtiefe in das Wesen der untersuchten Phänomene können sie in zwei große Klassen eingeteilt werden: phänomenologische und nichtphänomenologische.

Phänomenologisch (sie. auch empirisch genannt) beschreiben die experimentell beobachteten Eigenschaften und Mengen von Objekten und Prozessen, gehen jedoch nicht tief in ihre inneren Mechanismen ein (z. B. geometrische Optik, Thermodynamik, viele pädagogische, psychologische und soziologische Theorien usw.). Solche Theorien analysieren nicht die Natur der untersuchten Phänomene und verwenden daher keine komplexen abstrakten Objekte, obwohl sie natürlich bis zu einem gewissen Grad einige Idealisierungen des untersuchten Phänomenbereichs schematisieren und konstruieren.

Phänomenologische Theorien lösen zunächst das Problem der Ordnung und primären Verallgemeinerung der mit ihnen verbundenen Tatsachen. Sie sind in gewöhnlichen natürlichen Sprachen unter Verwendung spezieller Terminologie des jeweiligen Wissensgebiets formuliert und überwiegend qualitativer Natur. Forscher begegnen phänomenologischen Theorien in der Regel in den ersten Phasen der Entwicklung einer Wissenschaft, wenn es zur Anhäufung, Systematisierung und Verallgemeinerung von faktischem empirischem Material kommt. Solche Theorien sind ein völlig natürliches Phänomen im wissenschaftlichen Erkenntnisprozess.

Mit der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse weichen Theorien phänomenologischer Art durch nichtphänomenologische.(Sie werden auch erklärend genannt). Sie spiegeln nicht nur die wesentlichen Zusammenhänge zwischen Phänomenen und ihren Eigenschaften wider, sondern offenbaren auch den tiefen inneren Mechanismus der untersuchten Phänomene und Prozesse, ihre notwendigen Wechselbeziehungen, wesentlichen Beziehungen, d.h. ihre Gesetze.

Dabei handelt es sich jedoch nicht mehr um empirische, sondern um theoretische Gesetze, die nicht direkt auf der Grundlage des Studiums experimenteller Daten, sondern durch bestimmte mentale Handlungen mit abstrakten, idealisierten Objekten formuliert werden. „Auf der Grundlage einer etablierten Theorie kann man immer ein miteinander konsistentes Netzwerk abstrakter Objekte finden, das die Spezifität dieser Theorie bestimmt.“

Eines der wichtigen Kriterien zur Klassifizierung von Theorien ist die Genauigkeit der Vorhersagen. Basierend auf diesem Kriterium können zwei große Klassen von Theorien unterschieden werden. Die erste davon umfasst Theorien, bei denen die Vorhersage zuverlässig ist (z. B. viele Theorien der klassischen Mechanik, der klassischen Physik und Chemie). In Theorien der zweiten Klasse ist die Vorhersage probabilistischer Natur und wird durch die kombinierte Wirkung einer großen Anzahl zufälliger Faktoren bestimmt. Solche stochastischen (aus dem Griechischen – vermuten) Theorien finden sich nicht nur in der modernen Physik, sondern aufgrund der Spezifität und Komplexität der Forschungsgegenstände auch in großer Zahl in der Biologie sowie in den Sozial- und Geisteswissenschaften.

A. Einstein unterschied zwei Haupttypen von Theorien in der Physik – konstruktive und grundlegende. Seiner Meinung nach sind die meisten physikalischen Theorien konstruktiv, d. Ausgangspunkt und Grundlage grundlegender Theorien sind nicht hypothetische Bestimmungen, sondern empirisch gefundene allgemeine Eigenschaften von Phänomenen, Prinzipien, aus denen mathematisch formulierte Kriterien mit universeller Anwendbarkeit folgen (das ist die Relativitätstheorie). Grundlegende Theorien verwenden keine synthetische, sondern eine analytische Methode. Einstein betrachtete die Vorteile konstruktiver Theorien in ihrer Vollständigkeit, Flexibilität und Klarheit. Als Vorteile grundlegender Theorien sah er ihre logische Perfektion und die Verlässlichkeit ihrer Ausgangspunkte 1 .

Ungeachtet der Tatsache, um welche Art von Theorie es sich handelt und welche Methoden sie auch entwickelt, „die wichtigste Voraussetzung für jede wissenschaftliche Theorie bleibt immer unverändert – die Theorie muss den Tatsachen entsprechen ... Letztlich wird nur die Erfahrung helfen.“ ein entscheidendes Urteil“ 2, - fasst der große Denker zusammen.

In dieser Schlussfolgerung ist es kein Zufall, dass Einstein den Ausdruck „letztendlich“ verwendet. Tatsache ist, dass, wie er selbst erklärte, unsere Theorien im Laufe der Entwicklung der Wissenschaft immer abstrakter werden, ihre Verbindung mit Erfahrungen (Fakten, Beobachtungen, Experimente) immer komplexer und indirekter wird und der Weg von Die Verbindung zwischen Theorie und Beobachtung wird länger, dünner und komplexer. Um unser ständiges Endziel – „ein immer besseres Verständnis der Realität“ – zu verwirklichen, müssen wir den folgenden objektiven Umstand klar verstehen. Nämlich, dass „der logischen Kette, die Theorie und Beobachtung verbindet, neue Glieder hinzugefügt werden.“ Um den Weg von der Theorie zum Experiment von unnötigen und künstlichen Annahmen zu befreien und einen immer größeren Bereich von Fakten abzudecken, müssen wir die Kette immer länger machen. länger." Gleichzeitig fügt Einstein hinzu: Je einfacher und grundlegender unsere Annahmen werden, desto komplexer ist das mathematische Werkzeug unserer Argumentation.

V. Heisenberg glaubte, dass eine wissenschaftliche Theorie konsistent (im formalen mathematischen Sinne) sein, Einfachheit, Schönheit, Kompaktheit, einen spezifischen (immer begrenzten) Anwendungsbereich, Integrität und „endgültige Vollständigkeit“ aufweisen sollte. Das stärkste Argument für die Richtigkeit der Theorie ist jedoch ihre „mehrfache experimentelle Bestätigung“. „Die Entscheidung über die Richtigkeit einer Theorie erweist sich somit als ein langer historischer Prozess, hinter dem nicht der Beweis einer Kette mathematischer Schlussfolgerungen, sondern die Überzeugungskraft einer historischen Tatsache steckt.“ Eine vollständige Theorie ist auf die eine oder andere Weise niemals eine exakte Widerspiegelung der Natur im entsprechenden Bereich, sondern eine Art Idealisierung der Erfahrung, die mit Hilfe der konzeptionellen Grundlagen der Theorie durchgeführt wird und einen gewissen Erfolg sichert.“

Sie haben eine spezifische und komplexe Struktur Theorien der Sozial- und Geisteswissenschaften. So ist es in der modernen Soziologie in Anlehnung an die Ideen des amerikanischen Soziologen R. Merton üblich, folgende soziologische Wissensebenen und dementsprechend Theorietypen zu unterscheiden:

Allgemeine soziologische Theorie(„Theoretische Soziologie“), die eine abstrakte und verallgemeinerte Analyse der gesellschaftlichen Realität in ihrer Integrität, ihrem Wesen und ihrer Entwicklungsgeschichte liefert; Auf dieser Erkenntnisebene sind die Struktur und die allgemeinen Funktions- und Entwicklungsmuster der sozialen Realität festgelegt. Gleichzeitig ist die Sozialphilosophie die theoretische und methodische Grundlage der allgemeinen soziologischen Theorie.

Grad der inhaltlichen Betrachtung - private („mittelrangige“) soziologische Theorien, auf der allgemeinen Soziologie als theoretischer und methodischer Grundlage sowie auf der Beschreibung und Analyse des gesellschaftlich Besonderen. Abhängig von der Einzigartigkeit ihrer Untersuchungsgegenstände werden private Theorien durch zwei relativ unabhängige Klassen privater Theorien repräsentiert – spezielle und sektorale Theorien:

A) Spezielle Theorien Erforschen Sie das Wesen, die Struktur, die allgemeinen Funktions- und Entwicklungsmuster von Objekten (Prozesse, Gemeinschaften, Institutionen) des sozialen Bereichs des öffentlichen Lebens selbst und verstehen Sie diesen als einen relativ unabhängigen Bereich sozialer Aktivität, der für die direkte Reproduktion von verantwortlich ist Mensch und Persönlichkeit. Dies sind die Soziologien von Geschlecht, Alter, ethnischer Zugehörigkeit, Familie, Stadt, Bildung usw. Jede von ihnen, die eine spezielle Klasse sozialer Phänomene untersucht, fungiert in erster Linie als allgemeine Theorie dieser Klasse von Phänomenen. Im Wesentlichen, bemerkte P. A. Sorokin, machen diese Theorien dasselbe wie die allgemeine Soziologie, „jedoch in Bezug auf eine besondere Klasse soziokultureller Phänomene“.

B) Branchentheorien Erforschen Sie die sozialen (im obigen Sinne des Begriffs) Aspekte von Phänomenklassen, die zu anderen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens gehören – wirtschaftlich, politisch, kulturell. Dies sind die Soziologien der Arbeit, der Politik, der Kultur, der Organisation, des Managements usw. Im Gegensatz zu speziellen Theorien sind Sektortheorien keine allgemeinen Theorien dieser Phänomenklassen, da sie nur einen Aspekt ihrer Manifestation untersuchen – den sozialen.

Einige Soziologen glauben jedoch, dass „das Gebäude der soziologischen Wissenschaft aus fünf Stockwerken besteht“. Andere glauben, dass Mertons Schema (allgemeine Theorie – mittlere Theorie – empirische Forschung), nachdem es eine gewisse Rolle in der Entwicklung der Soziologie gespielt hat, „seine Möglichkeiten ausgeschöpft“ hat. Deshalb dürfe dieses System nicht verbessert werden, sondern „wir müssen es aufgeben.“

Auf diese Weise, Eine Theorie (unabhängig von ihrer Art) weist die folgenden Hauptmerkmale auf: 1. Bei der Theorie handelt es sich nicht um einzelne verlässliche wissenschaftliche Aussagen, sondern um deren Gesamtheit, ein integrales organisches Entwicklungssystem. Die Vereinheitlichung des Wissens zu einer Theorie erfolgt in erster Linie durch den Forschungsgegenstand selbst, durch seine Gesetze.

Nicht jede Reihe von Bestimmungen zum untersuchten Thema ist eine Theorie. Um zu einer Theorie zu werden, muss Wissen in seiner Entwicklung einen bestimmten Reifegrad erreichen. Nämlich dann, wenn es einen bestimmten Sachverhalt nicht nur beschreibt, sondern auch erklärt, also wenn Wissen die Ursachen und Muster von Phänomenen aufdeckt.

Für eine Theorie sind die Begründung und der Nachweis der darin enthaltenen Bestimmungen zwingend erforderlich: Wenn es keine Begründung gibt, gibt es keine Theorie.

Theoretisches Wissen soll darauf abzielen, ein möglichst breites Spektrum an Phänomenen zu erklären und das Wissen darüber kontinuierlich zu vertiefen.

Die Natur einer Theorie wird durch den Grad der Gültigkeit ihres definierenden Prinzips bestimmt, das die grundlegende Regelmäßigkeit eines bestimmten Themas widerspiegelt.

Die Struktur wissenschaftlicher Theorien wird sinnvollerweise „durch die systemische Organisation idealisierter (abstrakter) Objekte (theoretischer Konstrukte) bestimmt“. Aussagen der theoretischen Sprache werden direkt in Bezug auf theoretische Konstrukte formuliert und beschreiben diese Realität nur indirekt, dank ihres Bezugs zur außersprachlichen Realität.“

Theorie ist nicht nur vorgefertigtes, etabliertes Wissen, sondern auch der Prozess, es zu erlangen; Daher handelt es sich nicht um ein „bloßes Ergebnis“, sondern es muss zusammen mit seiner Entstehung und Entwicklung betrachtet werden.

In der modernen Wissenschaftsphilosophie (sowohl im Westen als auch im Inland) wird die Theorie nicht mehr als unveränderliches, „geschlossenes“ statisches System mit einer starren Struktur betrachtet, sondern es werden verschiedene Modelle der Dynamik (Wachstum, Veränderung, Entwicklung) des Wissens erstellt (siehe Kapitel IV, §1 ). In diesem Zusammenhang wird betont, dass bei aller Fruchtbarkeit der Formalisierung und Axiomatisierung theoretischen Wissens nicht umhin zu berücksichtigen, dass der reale Prozess der konstruktiven Theorieentwicklung, der an den Aufgaben der Erschließung neuen empirischen Materials orientiert ist, nicht passt in den Rahmen der formal-deduktiven Idee der Theorieentwicklung.

Die Entwicklung einer Theorie ist jedoch nicht nur „die Bewegung des Denkens in sich selbst“ („Ideen“), sondern die aktive gedankliche Verarbeitung vielfältigen empirischen Materials zu ihrem eigenen inneren Theoriegehalt, die Konkretisierung und Bereicherung ihres Begriffsapparats . Das von Hegel gegebene Bild der tatsächlichen Entfaltung (Entwicklung) der Theorie – der „Schneeball“ – hat bis heute nicht an Aktualität verloren. Deshalb ist die wichtigste Methode zur Konstruktion, Entwicklung und Präsentation von Theorien die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten.

Zur Nummer Grundfunktionen - Theorie Folgendes kann enthalten sein:

Synthetische Funktion ist die Kombination individuellen zuverlässigen Wissens zu einem einzigen, ganzheitlichen System.

Die erklärende Funktion besteht darin, kausale und andere Abhängigkeiten, die Vielfalt der Zusammenhänge eines bestimmten Phänomens, seine wesentlichen Merkmale, die Gesetze seiner Entstehung und Entwicklung usw. zu identifizieren.

Methodische Funktion – Auf der Grundlage der Theorie werden verschiedene Methoden, Methoden und Techniken der Forschungstätigkeit formuliert.

Prädiktiv – die Funktion der Vorausschau. Basierend auf theoretischen Vorstellungen über den „gegenwärtigen“ Zustand bekannter Phänomene werden Rückschlüsse auf die Existenz bisher unbekannter Tatsachen, Objekte oder deren Eigenschaften, Zusammenhänge zwischen Phänomenen usw. gezogen. Vorhersage über den zukünftigen Zustand von Phänomenen (im Gegensatz zu denen, die existieren). aber noch nicht identifiziert wurden) nennt man wissenschaftliche Vorausschau.

Praktische Funktion. Der ultimative Zweck jeder Theorie besteht darin, sie in die Praxis umzusetzen und als „Anleitung zum Handeln“ zur Veränderung der Realität zu dienen. Daher kann man durchaus sagen, dass es nichts Praktischeres gibt als eine gute Theorie. Aber wie wählt man aus vielen konkurrierenden Theorien eine gute aus? Laut K. Popper spielt der Grad ihrer Testbarkeit eine wichtige Rolle bei der Auswahl von Theorien: Je höher dieser ist, desto größer sind die Chancen, eine gute und zuverlässige Theorie auszuwählen. Das sogenannte „relative Akzeptanzkriterium“ gibt laut Popper der Theorie den Vorzug, dass: a) die größte Menge an Informationen kommuniziert, also einen tieferen Inhalt hat; b) ist logischerweise strenger; h) hat eine größere Erklärungs- und Vorhersagekraft; D) kann durch den Vergleich vorhergesagter Fakten mit Beobachtungen genauer überprüft werden. Mit anderen Worten, fasst Popper zusammen, wir wählen die Theorie, die der Konkurrenz mit anderen Theorien am besten standhält und sich im Zuge der natürlichen Selektion als überlebensfähig erweist. Im Zuge der Entwicklung der Kommunikationswissenschaft mit neuen grundlegenden Entdeckungen (insbesondere in Zeiten wissenschaftlicher Revolutionen) kommt es zu grundlegenden Veränderungen im Verständnis des Mechanismus der Entstehung wissenschaftlicher Theorien, wie A. Einstein feststellte, dem wichtigsten methodischen Die Lektion, die die Quantenphysik lehrte, ist die Ablehnung eines vereinfachten Verständnisses der Emergenztheorie als einer einfachen induktiven Verallgemeinerung von Erfahrung. Eine Theorie, betonte er, könne von Erfahrung inspiriert werden, werde aber wie von oben in Bezug auf sie und nur in Bezug darauf geschaffen dann durch Erfahrung verifiziert. Was Einstein sagte, bedeutet nicht, dass er die Rolle der Erfahrung als Quelle des Wissens ablehnte. In diesem Zusammenhang schrieb er, dass „rein logisches Denken an sich kein Wissen über die Welt der Fakten liefern kann; jedes Wissen über die Welt der Fakten.“ Die reale Welt entsteht aus der Erfahrung und wird durch sie vervollständigt. Mit rein logischen Mitteln gewonnene Positionen sagen nichts über die Realität aus.“ 1. Einstein glaubte jedoch, dass „es in der Wissenschaft nicht immer schädlich ist“, Konzepte zu verwenden, in denen sie unabhängig voneinander betrachtet werden der empirischen Grundlage, der sie ihre Existenz verdanken. Der menschliche Geist muss seiner Meinung nach „Formen frei konstruieren“, bevor ihre tatsächliche Existenz bestätigt wird: „Wissen kann nicht aus bloßem Empirismus erblühen.“ Einstein verglich die Entwicklung der experimentellen Wissenschaft „als kontinuierlichen Induktionsprozess“ mit der Erstellung eines Katalogs und betrachtete eine solche Entwicklung der Wissenschaft als eine rein empirische Angelegenheit, da ein solcher Ansatz aus seiner Sicht nicht den gesamten tatsächlichen Prozess abdeckt der Erkenntnis als Ganzes. Es schweigt nämlich über die wichtige Rolle der Intuition und des deduktiven Denkens bei der Entwicklung der exakten Wissenschaft. Sobald eine Wissenschaft das Anfangsstadium ihrer Entwicklung verlässt, wird der Fortschritt der Theorie nicht mehr einfach durch den Prozess der Ordnung erreicht. Der Forscher versucht, ausgehend von experimentellen Fakten, ein Konzeptsystem zu entwickeln, das im Allgemeinen logisch auf einer kleinen Anzahl von Grundannahmen, den sogenannten Axiomen, basiert. Wir nennen ein solches Konzeptsystem Theorie... Für die gleichen experimentellen Fakten kann es mehrere Theorien geben, die sich erheblich voneinander unterscheiden.“

Mit anderen Worten, Theorien der modernen Wissenschaft entstehen nicht einfach durch induktive Verallgemeinerung der Erfahrung (obwohl ein solcher Weg nicht ausgeschlossen ist), sondern durch die anfängliche Bewegung im Bereich zuvor geschaffener idealisierter Objekte, die als Mittel zur Konstruktion von Hypothesen verwendet werden Modelle eines neuen Interaktionsbereichs. Die Untermauerung solcher Modelle durch Erfahrung macht sie zum Kern einer zukünftigen Theorie. „Es ist die theoretische Forschung, die auf der relativ unabhängigen Bedienung idealisierter Objekte basiert und in der Lage ist, neue Themenbereiche zu entdecken, bevor sie von der Praxis beherrscht werden.“ Die Theoriebildung fungiert als eine Art Indikator für die Entwicklung der Wissenschaft.“

Das idealisierte Objekt fungiert somit nicht nur als theoretisches Modell der Realität, sondern es enthält implizit ein bestimmtes Forschungsprogramm, das bei der Konstruktion einer Theorie umgesetzt wird. Die Beziehungen zwischen den Elementen eines idealisierten Objekts, sowohl anfängliche als auch abgeleitete, sind theoretische Gesetze, die (im Gegensatz zu empirischen Gesetzen) nicht direkt auf der Grundlage der Untersuchung experimenteller Daten, sondern durch bestimmte mentale Handlungen mit dem idealisierten Objekt formuliert werden.

Daraus folgt insbesondere, dass die im Rahmen der Theorie formulierten Gesetze, die sich im Wesentlichen nicht auf die empirisch gegebene Realität beziehen, sondern auf die Realität, wie sie durch ein idealisiertes Objekt repräsentiert wird, bei ihrer Anwendung auf das Studium der realen Realität angemessen spezifiziert werden müssen . Vor diesem Hintergrund führte A. Einstein den Begriff „physikalische Realität“ ein und identifizierte zwei Aspekte dieses Begriffs. Seine erste Bedeutung wurde von ihm verwendet, um die objektive Welt zu charakterisieren, die außerhalb und unabhängig vom Bewusstsein existiert. „Der Glaube an die Existenz einer Außenwelt“, bemerkte Einstein, „unabhängig vom wahrnehmenden Subjekt, ist die Grundlage aller Naturwissenschaften.“

In seiner zweiten Bedeutung wird der Begriff „physikalische Realität“ verwendet, um die theoretisierte Welt als eine Sammlung idealisierter Objekte zu betrachten, die die Eigenschaften der realen Welt im Rahmen einer gegebenen physikalischen Theorie darstellen. „Die von der Wissenschaft untersuchte Realität ist nichts weiter als eine Konstruktion unseres Geistes und nicht nur eine Gegebenheit“ 2. In dieser Hinsicht wird die physische Realität durch die Sprache der Wissenschaft definiert, und dieselbe Realität kann in verschiedenen Sprachen beschrieben werden.

Bei der Charakterisierung der Wissenschaft, des wissenschaftlichen Wissens als Ganzes, ist es notwendig, seine Hauptaufgabe, seine Hauptfunktion hervorzuheben – die Entdeckung der Gesetze des untersuchten Bereichs der Realität. Ohne die Festlegung der Gesetze der Realität, ohne sie in einem Konzeptsystem auszudrücken, gibt es keine Wissenschaft, es kann keine wissenschaftliche Theorie geben. Um die Worte eines berühmten Dichters zu paraphrasieren, können wir sagen: Wir sagen Wissenschaft – wir meinen Gesetz, wir sagen Gesetz – wir meinen Wissenschaft.

Das Konzept der Wissenschaftlichkeit selbst (das oben bereits diskutiert wurde) setzt die Entdeckung von Gesetzen, die Erforschung des Wesens der untersuchten Phänomene und die Bestimmung der vielfältigen Bedingungen für die praktische Anwendbarkeit von Gesetzen voraus.

Das Studium der Gesetze der Realität findet seinen Ausdruck in der Schaffung einer wissenschaftlichen Theorie, die das untersuchte Fachgebiet in der Integrität seiner Gesetze und Muster angemessen widerspiegelt. Deshalb ist das Gesetz Schlüsselelement der Theorie, Das ist nichts anderes als ein System von Gesetzen, das das Wesen, die tiefen Zusammenhänge des untersuchten Objekts (und nicht nur empirische Abhängigkeiten) in seiner ganzen Integrität und Konkretheit als Einheit des Verschiedenen zum Ausdruck bringt.

In seiner allgemeinsten Form kann ein Gesetz als eine Verbindung (Beziehung) zwischen Phänomenen und Prozessen definiert werden, nämlich:

a) objektiv, da es in erster Linie der realen Welt innewohnt, drückt die sinnlich-objektive Aktivität des Menschen die realen Zusammenhänge der Dinge aus;

b) wesentlich, konkret-universal. Als Widerspiegelung dessen, was in der Bewegung des Universums wesentlich ist, ist jedes Gesetz ausnahmslos allen Prozessen einer bestimmten Klasse eines bestimmten Typs (Typs) inhärent und wirkt immer und überall dort, wo sich die entsprechenden Prozesse und Bedingungen entfalten;

c) notwendig, weil das Gesetz aufgrund seiner engen Verbundenheit mit dem Wesen unter angemessenen Bedingungen mit „eiserner Notwendigkeit“ wirkt und umgesetzt wird;

d) intern, da es die tiefsten Zusammenhänge und Abhängigkeiten eines bestimmten Fachgebiets in der Einheit aller seiner Momente und Beziehungen im Rahmen eines integralen Systems widerspiegelt;

e) sich wiederholend, stabil, da „das Gesetz im Phänomen fest (bleibt)“, „identisch im Phänomen“, ihr „ruhiges Abbild“ (Hegel) ist. Es ist Ausdruck einer gewissen Konstanz eines bestimmten Prozesses, der Regelmäßigkeit seines Ablaufs, der Gleichmäßigkeit seiner Wirkung unter ähnlichen Bedingungen.

Die Stabilität und Invarianz von Gesetzen hängt immer mit den spezifischen Bedingungen ihres Wirkens zusammen, deren Änderung diese Invarianz aufhebt und eine neue entstehen lässt, was eine Änderung der Gesetze, ihre Vertiefung, Erweiterung oder Einengung des Geltungsbereichs von Gesetzen bedeutet ihr Handeln, ihre Änderungen usw. Jedes Gesetz ist nicht etwas Unveränderliches, sondern ein konkretes historisches Phänomen. Mit Veränderungen der relevanten Bedingungen, mit der Entwicklung von Praxis und Wissen verschwinden einige Gesetze von der Bildfläche, andere tauchen wieder auf, die Wirkungsformen von Gesetzen, Methoden ihrer Anwendung usw. ändern sich.

Die wichtigste und wichtigste Aufgabe der wissenschaftlichen Forschung besteht darin, „Erfahrung zum Universellen zu erheben“, die Gesetze eines bestimmten Fachgebiets, einer bestimmten Sphäre (Fragment) der realen Realität zu finden, sie in relevanten Konzepten, Abstraktionen, Theorien auszudrücken, Ideen, Prinzipien usw. Die Lösung dieses Problems kann erfolgreich sein, wenn der Wissenschaftler von zwei Hauptprämissen ausgeht: der Realität der Welt in ihrer Integrität und Entwicklung und der Konformität dieser Welt mit Gesetzen, d. h. der Tatsache, dass sie existiert „durchdrungen“ von einer Reihe objektiver Gesetze. Letztere regeln den gesamten Weltprozess, geben ihm eine gewisse Ordnung, Notwendigkeit und das Prinzip des Selbstantriebs und sind vollständig erkennbar. Der herausragende Mathematiker A. Poincaré argumentierte zu Recht, dass Gesetze als „bester Ausdruck“ der inneren Harmonie der Welt die Grundprinzipien und Vorschriften seien, die die Beziehungen zwischen Dingen widerspiegeln. „Aber sind diese Regelungen willkürlich? Nein; sonst wären sie unfruchtbar. Erfahrung gibt uns die freie Wahl, leitet uns aber gleichzeitig.“

Dabei ist zu bedenken, dass das Denken der Menschen und die objektive Welt denselben Gesetzen unterliegen und daher in ihren Ergebnissen miteinander konsistent sein müssen. Die notwendige Übereinstimmung zwischen den Gesetzen der objektiven Realität und den Gesetzen des Denkens wird erreicht, wenn sie richtig erkannt werden.

Gesetze zu verstehen ist ein komplexer, schwieriger und zutiefst widersprüchlicher Prozess der Widerspiegelung der Realität. Aber das erkennende Subjekt kann nicht die gesamte reale Welt, insbesondere auf einmal, vollständig und vollständig widerspiegeln. Er kann sich dem nur ewig nähern, indem er verschiedene Konzepte und andere Abstraktionen schafft, bestimmte Gesetze formuliert und eine ganze Reihe von Techniken und Methoden in ihrer Gesamtheit anwendet (Experiment, Beobachtung, Idealisierung, Modellierung usw.). Der berühmte amerikanische Physiker R. Feynman beschrieb die Merkmale der Gesetze der Wissenschaft und schrieb insbesondere: „Die Gesetze der Physik haben oft keinen offensichtlichen direkten Bezug zu unserer Erfahrung, sondern stellen deren mehr oder weniger abstrakten Ausdruck dar ...“ Sehr oft liegt zwischen elementaren Gesetzen und grundlegenden Aspekten realer Phänomene eine enorme Distanz.“

V. Heisenberg glaubte, dass die Entdeckung von Gesetzen die wichtigste Aufgabe der Wissenschaft sei, und stellte fest, dass erstens, wenn die großen umfassenden Naturgesetze formuliert werden – und dies wurde erstmals in der Newtonschen Mechanik möglich – „wir reden über die Idealisierung der Realität, und nicht um sie selbst“ Idealisierung entsteht, weil wir die Realität mithilfe von Konzepten erkunden. Zweitens hat jedes Gesetz einen begrenzten Anwendungsbereich, außerhalb dessen es keine Phänomene widerspiegeln kann, da sein Begriffsapparat keine neuen Phänomene abdeckt (z. B. können nicht alle Naturphänomene in den Konzepten der Newtonschen Mechanik beschrieben werden). Drittens sind die Relativitätstheorie und die Quantenmechanik „sehr allgemeine Idealisierungen eines sehr weiten Erfahrungsbereichs, und ihre Gesetze gelten an jedem Ort und zu jeder Zeit – jedoch nur relativ zu dem Erfahrungsbereich, in dem die Konzepte dieser Theorien liegen.“ gelten.“

Gesetze werden zunächst in Form von Annahmen und Hypothesen entdeckt. Weiteres experimentelles Material und neue Fakten führen zur „Reinigung dieser Hypothesen“, wobei einige davon beseitigt und andere korrigiert werden, bis schließlich das Gesetz in seiner reinen Form etabliert ist. Eine der wichtigsten Anforderungen, die eine wissenschaftliche Hypothese erfüllen muss, ist, wie bereits erwähnt, ihre grundlegende Überprüfbarkeit in der Praxis (in Erfahrung, Experiment usw.), die eine Hypothese von allen Arten spekulativer Konstruktionen, unbegründeter Erfindungen, unbegründeter Fantasien unterscheidet. usw.

Da Gesetze zur Sphäre des Wesens gehören, wird das tiefste Wissen über sie nicht auf der Ebene der direkten Wahrnehmung, sondern auf der Ebene der theoretischen Forschung erlangt. Hier erfolgt letztlich die Reduktion des nur in Phänomenen sichtbaren Zufälligen auf tatsächliche innere Bewegung. Das Ergebnis dieses Prozesses ist die Entdeckung eines Gesetzes, genauer gesagt einer Reihe von Gesetzen, die einem bestimmten Bereich innewohnen und die in ihrer Verknüpfung den „Kern“ einer bestimmten wissenschaftlichen Theorie bilden.

R. Feynman enthüllte den Mechanismus zur Entdeckung neuer Gesetze und stellte fest, dass „... die Suche nach einem neuen Gesetz wie folgt durchgeführt wird.“ Zunächst raten sie über ihn. Dann berechnen sie die Konsequenzen dieser Vermutung und finden heraus, was dieses Gesetz nach sich ziehen würde, wenn es sich als wahr herausstellt. Dann werden die Ergebnisse der Berechnungen mit den Beobachtungen in der Natur, mit den Ergebnissen spezieller Experimente oder mit unserer Erfahrung verglichen und anhand der Ergebnisse solcher Beobachtungen festgestellt, ob dies wahr ist oder nicht. Wenn die Berechnungen nicht mit den experimentellen Daten übereinstimmen, ist das Gesetz falsch.“

Gleichzeitig macht Feynman darauf aufmerksam, dass in allen Phasen der Wissensbewegung die philosophischen Leitlinien, die den Forscher leiten, eine wichtige Rolle spielen. Bereits am Anfang des Weges zum Recht hilft die Philosophie beim Raten, hier ist es schwierig, eine endgültige Entscheidung zu treffen.

Die Entdeckung und Formulierung eines Gesetzes ist die wichtigste, aber nicht die letzte Aufgabe der Wissenschaft, die noch zeigen muss, wie das von ihr entdeckte Gesetz seinen Weg findet. Dazu ist es notwendig, mit Hilfe des Gesetzes, sich darauf stützend, alle Phänomene eines gegebenen Fachgebiets (auch diejenigen, die diesem scheinbar widersprechen) zu erklären und sie alle durch eine Zahl aus dem entsprechenden Gesetz abzuleiten von Vermittlerverbindungen.

Dabei ist zu bedenken, dass jedes einzelne Gesetz fast nie in seiner „reinen Form“ auftritt, sondern immer in Verbindung mit anderen Gesetzen unterschiedlicher Ebenen und Ordnungen. Darüber hinaus dürfen wir nicht vergessen, dass objektive Gesetze zwar mit „eiserner Notwendigkeit“ wirken, sie selbst jedoch keineswegs „eisern“, sondern sehr „weich“ und elastisch in dem Sinne sind, dass je nach konkreten Bedingungen derjenige gewinnt, der gewinnt Vorteil ist derjenige, der ein anderes Gesetz hat. Die Elastizität von Gesetzen (insbesondere sozialer) zeigt sich auch darin, dass sie oft als Tendenzgesetze wirken, die auf sehr verwirrende und ungefähre Weise umgesetzt werden, wie ein nie fest etablierter Durchschnitt konstanter Schwankungen.

Die Bedingungen, unter denen jedes gegebene Gesetz umgesetzt wird, können seine Wirkung stimulieren und vertiefen oder umgekehrt – „unterdrücken“ und aufheben. Daher wird jedes Gesetz in seiner Umsetzung immer durch spezifische historische Umstände verändert, die entweder die volle Wirksamkeit des Gesetzes ermöglichen oder seine Wirkung verlangsamen oder abschwächen und das Gesetz in Form eines Durchbruchs zum Ausdruck bringen. Darüber hinaus wird die Wirkung eines bestimmten Gesetzes zwangsläufig durch die gleichzeitige Wirkung anderer Gesetze verändert.

Jedes Gesetz ist „eng, unvollständig, ungefähr“ (Hegel), da es Grenzen seiner Wirkung, einen bestimmten Bereich seiner Umsetzung (z. B. den Rahmen einer bestimmten Bewegungsform der Materie, einen bestimmten Entwicklungsstand usw.) hat .). Als ob er Hegel widerspiegelte, stellte R. Feynman fest, dass selbst das Gesetz der universellen Gravitation nicht exakt ist – „dasselbe gilt für unsere anderen Gesetze – sie sind ungenau.“ Irgendwo am Rande gibt es immer ein Rätsel, es gibt immer etwas, worüber man rätseln kann.“

Auf der Grundlage von Gesetzen erfolgt nicht nur die Erklärung von Phänomenen einer bestimmten Klasse (Gruppe), sondern auch Vorhersage, Voraussicht neuer Phänomene, Ereignisse, Prozesse usw., mögliche Wege, Formen und Trends im Kognitiven und Praktischen Aktivitäten von Menschen.

Offene Gesetze, bekannte Muster können – wenn sie geschickt und richtig angewendet werden – von Menschen genutzt werden, um die Natur und ihre eigenen sozialen Beziehungen zu verändern. Da die Gesetze der Außenwelt die Grundlage für zielgerichtetes menschliches Handeln sind, muss sich der Mensch bewusst von den Anforderungen objektiver Gesetze als Regulatoren seines Handelns leiten lassen. Andernfalls wird Letzteres nicht wirksam und effizient, sondern bestenfalls durch Versuch und Irrtum durchgeführt. Auf der Grundlage der bekannten Gesetze kann der Mensch sowohl natürliche als auch soziale Prozesse auf wirklich wissenschaftliche Weise steuern und optimal regulieren.

Indem sich eine Person bei ihrer Tätigkeit auf das „Reich der Gesetze“ verlässt, kann sie gleichzeitig in gewissem Maße Einfluss auf die Mechanismen zur Umsetzung eines bestimmten Gesetzes nehmen. Es kann sein Handeln in reinerer Form fördern, Bedingungen für die Entwicklung des Rechts zu seiner qualitativen Vollständigkeit schaffen oder im Gegenteil dieses Handeln einschränken, lokalisieren oder sogar umwandeln.

Lassen Sie uns zwei wichtige Methoden hervorheben, die bei der „Arbeit“ mit wissenschaftlichen Gesetzen nicht fehlen dürfen. Erstens beziehen sich die Formulierungen der letzteren direkt auf das System theoretischer Konstrukte (abstrakte Objekte), d. h. sie sind mit der Einführung idealisierter Objekte verbunden, die empirisch notwendige Situationen vereinfachen und schematisieren.

Zweitens sind in jeder Wissenschaft (falls es eine solche gibt) „ideale theoretische Modelle (Schemata) ein wesentliches Merkmal der Struktur jeder wissenschaftlichen Theorie“, deren Schlüsselelement das Gesetz ist.

Die Vielfalt der Arten von Beziehungen und Interaktionen in der Realität dient als objektive Grundlage der Existenz viele Formen (Arten) von Gesetzen, die nach dem einen oder anderen Kriterium (Basis) klassifiziert werden. Nach den Bewegungsformen der Materie lassen sich Gesetze unterscheiden: mechanisch, physikalisch, chemisch, biologisch, sozial (öffentlich); in den Hauptbereichen der Realität - den Naturgesetzen, den Gesetzen der Gesellschaft, den Gesetzen des Denkens; nach dem Grad ihrer Allgemeinheit, genauer gesagt – nach der Breite ihres Wirkungsbereichs – universell (dialektisch), allgemein (besonders), besonders (spezifisch); nach dem Bestimmungsmechanismus – dynamisch und statistisch, kausal und nichtkausal; entsprechend ihrer Bedeutung und Rolle – grundlegend und nicht grundlegend; in Bezug auf die Fundamentalität – empirisch (direkt auf der Grundlage experimenteller Daten formuliert) und theoretisch (gebildet durch bestimmte mentale Handlungen mit idealisierten Objekten) usw.

Einseitige (und daher fehlerhafte) Auslegungen des Gesetzes kann wie folgt ausgedrückt werden.

Der Rechtsbegriff wird verabsolutiert, vereinfacht, fetischisiert. Was hier übersehen wird, ist die (von Hegel bemerkte) Tatsache, dass dieser an sich sicherlich wichtige Begriff nur eine der Stufen in der menschlichen Erkenntnis der Einheit der gegenseitigen Abhängigkeit und der Integrität des Weltprozesses darstellt. Das Gesetz ist nur eine der Formen der Widerspiegelung der realen Wirklichkeit im Wissen, eine der Facetten, Momente des wissenschaftlichen Weltbildes im Zusammenhang mit anderen (Vernunft, Widerspruch etc.).

Der objektive Charakter von Gesetzen und ihre materielle Quelle werden ignoriert. Es ist nicht die reale Realität, die mit Prinzipien und Gesetzen im Einklang stehen muss, sondern im Gegenteil – letztere sind nur insoweit wahr, als sie der objektiven Welt entsprechen.

Die Möglichkeit, dass Menschen ein System objektiver Gesetze als Grundlage ihres Handelns in seinen vielfältigen Formen nutzen – vor allem in der sinnlich-objektiven – wird verneint. Dennoch macht sich die Missachtung der Anforderungen objektiver Gesetze über kurz oder lang bemerkbar, „rächt sich“ (z. B. Vorkrisen- und Krisenphänomene in der Gesellschaft).

Jede Theorie ist ein ganzheitliches, sich entwickelndes System wahren Wissens (einschließlich Fehlerelementen), das eine komplexe Struktur aufweist und eine Reihe von Funktionen erfüllt. In der modernen wissenschaftlichen Methodik werden folgende Hauptelemente der Theoriestruktur unterschieden: 1) Erste Begründung- grundlegende Konzepte, Prinzipien, Gesetze, Gleichungen, Axiome usw. 2) Idealisiertes Objekt- ein abstraktes Modell der wesentlichen Eigenschaften und Zusammenhänge der untersuchten Objekte (z. B. „absolut schwarzer Körper“, „ideales Gas“ usw.). 3) Logiktheorie- eine Reihe bestimmter Beweisregeln und -methoden, die darauf abzielen, die Struktur zu klären und Wissen zu ändern. 4) Philosophische Einstellungen, soziokulturelle und Wertefaktoren. 5) Reihe von Gesetzen und Aussagen, abgeleitet als Konsequenzen aus den Prinzipien dieser Theorie nach bestimmten Prinzipien.

Ein idealisiertes Objekt („Idealtyp“) spielt eine methodisch wichtige Rolle bei der Theoriebildung, deren Konstruktion ein notwendiger Schritt bei der Entstehung jeder Theorie ist und in Formen erfolgt, die für verschiedene Wissensgebiete spezifisch sind. Dieses Objekt fungiert nicht nur als mentales Modell eines bestimmten Realitätsausschnitts, sondern enthält auch ein spezifisches Forschungsprogramm, das bei der Konstruktion einer Theorie umgesetzt wird.

Als A. Einstein über die Ziele und Wege der theoretischen Forschung im Allgemeinen sprach, stellte er fest, dass „die Theorie zwei Ziele verfolgt: 1. So weit wie möglich alle Phänomene in ihrer Wechselbeziehung (Vollständigkeit) abzudecken. 2. Dies zu erreichen, indem man als nimmt.“ eine Basis als wenige logisch zusammenhängende logische Konzepte und willkürlich hergestellte Beziehungen zwischen ihnen (Grundgesetze und Axiome). Ich werde dieses Ziel „logische Einzigartigkeit“ nennen.

1 Einstein A. Physik und Realität. - M., 1965. S. 264.

Die Vielfalt der Idealisierungsformen und dementsprechend der Typen idealisierter Objekte entspricht der Vielfalt der Typen (Typen) von Theorien, die sich nach unterschiedlichen Kriterien (Kriterien) klassifizieren lassen. Abhängig davon können Theorien unterschieden werden: deskriptive, mathematische, deduktive und induktive, grundlegende und angewandte, formale und inhaltliche, „offene“ und „geschlossene“, erklärende und beschreibende (phänomenologische), physikalische, chemische, soziologische, psychologische usw. D.

Die moderne (post-nichtklassische) Wissenschaft ist durch die zunehmende Mathematisierung ihrer Theorien (insbesondere der Naturwissenschaften) und den zunehmenden Grad ihrer Abstraktion und Komplexität gekennzeichnet. Dieses Merkmal der modernen Naturwissenschaft hat dazu geführt, dass die Arbeit mit ihren neuen Theorien aufgrund des hohen Abstraktionsgrades der in sie eingeführten Konzepte zu einer neuen und einzigartigen Tätigkeitsform geworden ist. Einige Wissenschaftler sprechen in diesem Zusammenhang insbesondere von der drohenden Umwandlung der theoretischen Physik in eine mathematische Theorie.

In der modernen Wissenschaft hat die Bedeutung der Computermathematik (die zu einem eigenständigen Zweig der Mathematik geworden ist) stark zugenommen, da die Antwort auf ein bestimmtes Problem oft in numerischer Form gegeben werden muss. Derzeit entwickelt sich die mathematische Modellierung zum wichtigsten Werkzeug des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts. Sein Kern besteht darin, das ursprüngliche Objekt durch ein geeignetes mathematisches Modell zu ersetzen und es weiter zu untersuchen, am Computer und mit Hilfe von Rechenalgorithmen zu experimentieren.

Die allgemeine Struktur einer Theorie kommt konkret in verschiedenen Typen (Spezies) von Theorien zum Ausdruck. Somit zeichnen sich mathematische Theorien durch einen hohen Abstraktionsgrad aus. Sie stützen sich auf die Mengenlehre als Grundlage. Deduktion ist in allen Konstruktionen der Mathematik von entscheidender Bedeutung. Die dominierende Rolle bei der Konstruktion mathematischer Theorien spielen axiomatische und hypothetisch-deduktive Methoden sowie die Formalisierung.

Viele mathematische Theorien entstehen durch die Kombination oder Synthese mehrerer grundlegender oder generativer Strukturen. Die Bedürfnisse der Wissenschaft (einschließlich der Mathematik selbst) haben in letzter Zeit zur Entstehung einer Reihe neuer mathematischer Disziplinen geführt: Graphentheorie, Spieltheorie, Informationstheorie, diskrete Mathematik, optimale Kontrolltheorie usw. In den letzten Jahren haben sich die Menschen zunehmend diesen Disziplinen zugewandt die erst vor relativ kurzer Zeit entstandene algebraische Kategorientheorie und betrachtet sie als neue Grundlage für die gesamte Mathematik.

Die Theorien der experimentellen (empirischen) Wissenschaften – Physik, Chemie, Biologie, Soziologie, Geschichte – lassen sich je nach Eindringtiefe in das Wesen der untersuchten Phänomene in zwei große Klassen einteilen: phänomenologische und nichtphänomenologische.

Phänomenologisch (sie werden auch deskriptiv, empirisch genannt) beschreiben die experimentell beobachteten Eigenschaften und Mengen von Objekten und Prozessen, gehen jedoch nicht tief in ihre inneren Mechanismen ein (z. B. geometrische Optik, Thermodynamik, viele pädagogische, psychologische und soziologische Theorien usw. ). Solche Theorien analysieren nicht die Natur der untersuchten Phänomene und verwenden daher keine komplexen abstrakten Objekte, obwohl sie natürlich bis zu einem gewissen Grad einige Idealisierungen des untersuchten Phänomenbereichs schematisieren und konstruieren.

Mit der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse weichen Theorien phänomenologischer Art durch nichtphänomenologische (sie werden auch erklärende Theorien genannt). Sie zeigen nicht nur die Zusammenhänge zwischen Phänomenen und ihren Eigenschaften, sondern offenbaren auch den tiefen inneren Mechanismus der untersuchten Phänomene und Prozesse, ihre notwendigen Wechselbeziehungen, wesentlichen Beziehungen, d. h. ihre Gesetze (wie zum Beispiel die physikalische Optik und eine Reihe anderer Theorien). Neben beobachtbaren empirischen Fakten, Konzepten und Größen werden hier auch sehr komplexe und nicht beobachtbare, darunter auch sehr abstrakte Konzepte vorgestellt. Es besteht kein Zweifel daran, dass phänomenologische Theorien aufgrund ihrer Einfachheit leichter einer logischen Analyse, Formalisierung und mathematischen Verarbeitung zugänglich sind als nicht-phänomenologische. Es ist kein Zufall, dass in der Physik Bereiche wie die klassische Mechanik, die geometrische Optik und die Thermodynamik zu den ersten gehörten, die axiomatisiert wurden.

Eines der wichtigen Kriterien zur Klassifizierung von Theorien ist die Genauigkeit der Vorhersagen. Basierend auf diesem Kriterium können zwei große Klassen von Theorien unterschieden werden. Die erste davon umfasst Theorien, bei denen die Vorhersage zuverlässig ist (z. B. viele Theorien der klassischen Mechanik, der klassischen Physik und Chemie). In Theorien der zweiten Klasse ist die Vorhersage probabilistischer Natur und wird durch die kombinierte Wirkung einer großen Anzahl zufälliger Faktoren bestimmt. Solche stochastischen (aus dem Griechischen – vermuten) Theorien finden sich nicht nur in der modernen Physik, sondern aufgrund der Spezifität und Komplexität des eigentlichen Forschungsgegenstandes auch in großer Zahl in der Biologie sowie in den Sozial- und Geisteswissenschaften. Die wichtigste Methode zur Konstruktion und Entwicklung von Theorien (insbesondere nichtphänomenologischer) ist die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten.

Somit weist eine Theorie (unabhängig von ihrer Art) die folgenden Hauptmerkmale auf:

1. Bei der Theorie handelt es sich nicht um einzelne, verlässliche wissenschaftliche Aussagen, sondern um deren Gesamtheit, ein integrales organisches Entwicklungssystem. Die Vereinheitlichung des Wissens zu einer Theorie erfolgt in erster Linie durch den Forschungsgegenstand selbst, durch seine Gesetze.

2. Nicht jede Reihe von Bestimmungen zum untersuchten Thema ist eine Theorie. Um zu einer Theorie zu werden, muss Wissen in seiner Entwicklung einen bestimmten Reifegrad erreichen. Nämlich dann, wenn es einen bestimmten Sachverhalt nicht nur beschreibt, sondern auch erklärt, also wenn Wissen die Ursachen und Muster von Phänomenen offenbart.

3. Für eine Theorie sind die Begründung und der Nachweis der darin enthaltenen Bestimmungen zwingend erforderlich: Wenn es keine Begründung gibt, gibt es keine Theorie.

4. Theoretisches Wissen sollte darauf abzielen, ein möglichst breites Spektrum von Phänomenen zu erklären und das Wissen über sie kontinuierlich zu vertiefen.

5. Die Natur der Theorie bestimmt den Grad der Gültigkeit ihres definierenden Prinzips und spiegelt die grundlegende Regelmäßigkeit eines bestimmten Themas wider.

6. Die Struktur wissenschaftlicher Theorien wird sinnvoll „durch die systemische Organisation idealisierter (abstrakter) Objekte (theoretischer Konstrukte) bestimmt. Aussagen der theoretischen Sprache werden direkt in Bezug auf theoretische Konstrukte formuliert und nur indirekt, dank ihrer Beziehung zur außersprachlichen Realität, Beschreibe diese Realität.“

1 Stepin V. S. Theoretisches Wissen. - M., 2000. S. 707.

7. Theorie ist nicht nur vorgefertigtes, etabliertes Wissen, sondern auch der Prozess seiner Erlangung, daher ist sie kein „bloßes Ergebnis“, sondern muss zusammen mit seiner Entstehung und Entwicklung betrachtet werden.

Zu den Hauptfunktionen der Theorie gehören:

1. Synthetische Funktion- Zusammenführung einzelner verlässlicher Kenntnisse in einem einzigen, ganzheitlichen System.

2. Erklärungsfunktion- Identifizierung von kausalen und anderen Abhängigkeiten, der Vielfalt der Zusammenhänge eines bestimmten Phänomens, seiner wesentlichen Merkmale, der Gesetze seiner Entstehung und Entwicklung usw.

3. Methodische Funktion- Auf der Grundlage der Theorie werden verschiedene Methoden, Methoden und Techniken der Forschungstätigkeit formuliert.

4. Vorausschauend- Funktion der Voraussicht. Basierend auf theoretischen Vorstellungen über den „gegenwärtigen“ Zustand bekannter Phänomene werden Rückschlüsse auf die Existenz bisher unbekannter Tatsachen, Objekte oder deren Eigenschaften, Zusammenhänge zwischen Phänomenen usw. gezogen. Vorhersagen über den zukünftigen Zustand von Phänomenen (im Gegensatz zu solchen, die existieren, aber noch nicht identifiziert wurden) werden als wissenschaftliche Vorausschau bezeichnet.

5. Praktische Funktion. Der ultimative Zweck jeder Theorie besteht darin, sie in die Praxis umzusetzen und als „Anleitung zum Handeln“ zur Veränderung der Realität zu dienen. Daher kann man durchaus sagen, dass es nichts Praktischeres gibt als eine gute Theorie. Aber wie wählt man aus vielen konkurrierenden Theorien eine gute aus?

Das Experiment wird durchgeführt, um theoretische Vorhersagen zu überprüfen. Eine Theorie ist ein in sich konsistentes Wissenssystem über einen Teil der Realität (den Gegenstand der Theorie). Die Elemente der Theorie hängen logischerweise voneinander ab. Ihr Inhalt wird nach bestimmten Regeln aus einem bestimmten Ausgangssatz von Urteilen und Konzepten – der Grundlage der Theorie – abgeleitet.

Es gibt viele Formen nicht-empirischen (theoretischen) Wissens: Gesetze, Klassifikationen und Typologien, Modelle, Schemata, Hypothesen usw. Die Theorie fungiert als höchste Form wissenschaftlichen Wissens. Jede Theorie umfasst die folgenden Hauptkomponenten: 1) anfängliche empirische Grundlage (Fakten, empirische Muster); 2) Basis – eine Reihe primärer bedingter Annahmen (Axiome, Postulate, Hypothesen), die den idealisierten Gegenstand der Theorie beschreiben; 3) Logik der Theorie – eine Reihe von Regeln der logischen Schlussfolgerung, die im Rahmen der Theorie akzeptabel sind; 4) eine Reihe theoretisch abgeleiteter Aussagen, die grundlegendes theoretisches Wissen darstellen.

Die Bestandteile des theoretischen Wissens haben unterschiedliche Ursprünge. Die empirische Grundlage der Theorie wird durch die Interpretation experimenteller und beobachtender Daten gewonnen. Die Regeln der logischen Schlussfolgerung sind nicht im Rahmen einer gegebenen Theorie definierbar – sie sind Ableitungen der Metatheorie. Postulate und Annahmen sind eine Folge der rationalen Verarbeitung der Produkte der Intuition und nicht auf empirische Grundlagen reduzierbar. Postulate dienen vielmehr dazu, die empirische Grundlage einer Theorie zu erklären.

Der idealisierte Gegenstand der Theorie ist ein zeichensymbolisches Modell eines Teils der Realität. Die in der Theorie gebildeten Gesetze beschreiben tatsächlich nicht die Realität, sondern ein idealisiertes Objekt.

Je nach Konstruktionsweise werden axiomatische und hypothetisch-deduktive Theorien unterschieden. Die ersten basieren auf einem System notwendiger und ausreichender Axiomen, die im Rahmen der Theorie nicht beweisbar sind; die zweite – auf Annahmen, die eine empirische, induktive Grundlage haben. Es gibt Theorien: qualitativ, konstruiert ohne den Einsatz mathematischer Apparate; formalisiert; formell. Zu den qualitativen Theorien in der Psychologie gehören das Motivationskonzept von A. Maslow, die Theorie der kognitiven Dissonanz von L. Festinger, das ökologische Wahrnehmungskonzept von J. Gibson usw. Formalisierte Theorien, die in ihrer Struktur mathematische Apparate verwenden, sind die Theorie der Kognition Gleichgewicht von D. Homans, die Intelligenztheorie von J. Piaget, K. Lewins Motivationstheorie, J. Kellys Theorie der persönlichen Konstrukte. Eine formale Theorie (von der es in der Psychologie nur wenige gibt) ist beispielsweise die stochastische Theorie des D. Rasch-Tests (IRT – Item-Selection-Theorie), die häufig zur Skalierung der Ergebnisse psychologischer und pädagogischer Tests verwendet wird. „Das Modell eines Subjekts mit freiem Willen“ von V. A. Lefebvre kann (mit gewissen Vorbehalten) als stark formalisierte Theorie eingestuft werden.

Man unterscheidet zwischen der empirischen Basis und der Vorhersagekraft einer Theorie. Eine Theorie wird nicht nur erstellt, um die Realität zu beschreiben, die als Grundlage für ihre Konstruktion diente: Der Wert einer Theorie liegt darin, welche Phänomene der Realität sie vorhersagen kann und inwieweit diese Vorhersage zutreffend ist. Ad-hoc-Theorien (für einen bestimmten Fall) gelten als die schwächsten, da sie es uns ermöglichen, nur die Phänomene und Muster zu verstehen, für die sie entwickelt wurden.

Anhänger des kritischen Rationalismus glauben, dass experimentelle Ergebnisse, die den Vorhersagen einer Theorie widersprechen, Wissenschaftler dazu veranlassen sollten, diese aufzugeben. In der Praxis können jedoch empirische Daten, die nicht den theoretischen Vorhersagen entsprechen, Theoretiker dazu veranlassen, die Theorie zu verbessern – „Erweiterungen“ zu schaffen. Eine Theorie braucht wie ein Schiff „Überlebensfähigkeit“, daher muss sie auf jedes Gegenbeispiel, auf jede experimentelle Widerlegung reagieren, indem sie ihre Struktur ändert und sie mit den Fakten in Einklang bringt.

In der Regel gibt es zu einem bestimmten Zeitpunkt nicht eine, sondern zwei oder mehr Theorien, die experimentelle Ergebnisse gleichermaßen erfolgreich erklären (innerhalb des experimentellen Fehlers). Beispielsweise gibt es in der Psychophysik gleichermaßen die Theorie der Schwelle und die Theorie der Sinneskontinuität. In der Persönlichkeitspsychologie konkurrieren mehrere Faktormodelle der Persönlichkeit miteinander und haben empirische Bestätigung (Modell von G. Eysenck, Modell von R. Cattell, das „Big Five“-Modell usw.). In der Gedächtnispsychologie haben das einheitliche Gedächtnismodell und das auf der Trennung von Sinnes-, Kurzzeit- und Langzeitgedächtnis etc. basierende Konzept einen ähnlichen Stellenwert.

Der berühmte Methodiker P. Feyerabend vertritt das „Prinzip der Beharrlichkeit“: Geben Sie die alte Theorie nicht auf, ignorieren Sie auch Fakten, die ihr eindeutig widersprechen. Sein zweites Prinzip ist das des methodologischen Anarchismus: „Wissenschaft ist ein im Wesentlichen anarchistisches Unternehmen: Der theoretische Anarchismus ist humaner und fortschrittlicher als seine Law-and-Order-Alternativen... Dies wird sowohl durch die Analyse konkreter historischer Ereignisse als auch durch abstrakte Analysen bewiesen.“ der Beziehung zwischen Idee und Handlung. Das einzige Prinzip, das den Fortschritt nicht behindert, heißt „Alles ist möglich“... Wir können beispielsweise Hypothesen verwenden, die gut fundierten Theorien oder fundierten experimentellen Ergebnissen widersprechen. Durch konstruktives Handeln kann man Wissenschaft weiterentwickeln“ [Feyerabend P., 1986].

Variabilität der Interpretationen von Fakten

Ein wichtiges Thema, das besondere Aufmerksamkeit erfordert, ist das Problem der Mehrfachinterpretation von Tatsachen. Dies ist unter dem Gesichtspunkt der Unvollständigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse verständlich. Die Interpretation ist einer der Schlüsselpunkte wissenschaftlicher Erkenntnisse, da sie die Beziehung zwischen einem bestimmten Umfang wissenschaftlicher Erkenntnisse und Bereichen der objektiven Realität darstellt.

In der Wissenschaft gibt es zwei wichtigste Arten der Interpretation: semantische und empirische. Empirische Interpretation bedeutet, den Begriffen einer Theorie bestimmte empirische Bedeutungen zuzuschreiben (zu identifizieren, zu identifizieren), während semantische Interpretation bedeutet, Begriffen nicht unbedingt empirische Bedeutungen zuzuschreiben.

Man unterscheidet zwischen einer wissenschaftlichen Theorie und ihrer Interpretation, insbesondere einer empirischen. Diese Unterscheidung ist notwendig, da dieselbe Theorie mehrere empirische Interpretationen haben kann, für die sie experimentelle Bestätigung erhält.

Dabei ist es wichtig zu bedenken, dass es sich bei dem, was durch Erfahrung überprüft, bestätigt oder widerlegt wird, immer nicht um die Theorie selbst, sondern um ein bestimmtes System handelt: die Theorie und ihre spezifische empirische Interpretation. Dies bedeutet, dass die Theorie eine relativ unabhängige und unabhängige Existenz in Bezug auf die Erfahrungswelt hat, nicht vollständig auf diese reduziert werden kann und über eigene Gestaltungsregeln und eine Logik der funktionalen Entwicklung verfügt.

Thema 7. Theorie und Hypothese als höchste Formen des wissenschaftlichen Denkens.(4 Stunden)

1. Theorie als logische Form: Komplexität und Konsistenz. Strukturelemente der Theorie und ihre Beziehung. Gegenstand und Subjekt der Theorie. Arten und Arten wissenschaftlicher Theorien.

2. Überprüfung, Rechtfertigung und Wahrheit von Theorien. Vielzahl von Funktionen der Theorie. Die Hauptfunktionen der Theorie: Beschreibung, Erklärung und Vorhersage (Prognose).

3. Die logische Struktur der Erklärung und die Bedingungen für ihre Angemessenheit. Verschiedene Arten wissenschaftlicher Erklärungen. Deduktiv-nomologische Erklärung. Wahrscheinlichkeitserklärung. Erklärung als Demonstration der Möglichkeit – Notwendigkeit. Die Beziehung zwischen Verstehen und Erklärung. Verstehen als Interpretation. Logische Struktur der Vorhersage. Die Rolle der Vorhersage bei der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse.

4. Das Problem der Konsistenz und Vollständigkeit wissenschaftlicher Theorien. Die logische Natur von Paradoxien und ihre Rolle bei der Entwicklung von Theorien.

5. Hypothese als Denkform. Arten von Hypothesen. Induktion, Deduktion und Analogie als Methoden zur Hypothesenkonstruktion. Heuristische Rolle von Hypothesen.

Die Logik untersucht nicht nur Denkformen (logische Formen), sondern auch Formen und Muster der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse. Die Formen der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse sind (1) Tatsachen der Wissenschaft, (2) ein wissenschaftliches Problem, das sich aus der Notwendigkeit ergibt, wissenschaftliche Tatsachen zu erklären, (3) eine Hypothese, die die erste Lösung eines wissenschaftlichen Problems enthält, (4) Bestätigung oder Widerlegung einer Hypothese im Zuge des Beweises und schließlich (5) eine Theorie, die Prinzipien und Gesetze enthält. Zwischen all diesen Formen besteht eine tiefe innere Verbindung. Jedes nachfolgende Formular enthält die wichtigsten Ergebnisse des vorherigen.

Die Theorie gilt als Grundeinheit wissenschaftlichen Wissens. Der Begriff „Theorie“ stammt aus dem Griechischen Jewria, genauer Jewrew (theoría, genauer von theoréo – ich überlege, ich untersuche). Im weitesten Sinne ist Theorie ein Komplex von Ansichten, Ideen und Ideen, die darauf abzielen, jedes Fragment der Welt zu interpretieren und zu erklären. In einem engeren (d. h. in einem Kulturbereich wie der Wissenschaft) und besonderen Sinne Theorie– die höchste und am weitesten entwickelte Form der Organisation wissenschaftlichen Wissens, die eine endliche Menge miteinander verbundener Konzepte und Aussagen enthält und eine ganzheitliche Sicht und Erklärung der natürlichen Zusammenhänge eines bestimmten Bereichs der Realität bietet; Letzteres ist Gegenstand dieser Theorie.

Als spezifische Form wissenschaftlicher Erkenntnis und im Vergleich zu ihren anderen Formen (Hypothese, Gesetz usw.) ist die Theorie die komplexeste und am weitesten entwickelte Form. Als solche sollte die Theorie von anderen Formen wissenschaftlichen Wissens – Wissenschaftsgesetzen, Klassifikationen, Typologien, primären Erklärungsschemata usw. – unterschieden werden. Diese Formen können der Theorie selbst genetisch vorausgehen und die Grundlage für ihre Entstehung und Entwicklung bilden; Andererseits existieren sie häufig neben der Theorie, interagieren mit ihr im Zuge der Weiterentwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse und können sogar als deren Elemente (theoretische Gesetze, theoriebasierte Typologien usw.) in die Theorie einbezogen werden.

Theorie ist neben Konzepten und Urteilen eine der logischen Formen der mentalen Reproduktion der Realität im Denken. Gleichzeitig ist die wissenschaftliche Theorie im Gegensatz zur ersteren keine elementare Form des Denkens. Aus logischer Sicht ist eine Theorie ein bestimmtes organisiertes System von Aussagen, das eine Reihe logischer Anforderungen erfüllt.

Diese Anforderungen lauten wie folgt:

1) theoretische Aussagen müssen die wesentlichen Zusammenhänge (Gesetze), Eigenschaften und Beziehungen des reflektierten (dargestellten) Bereichs der Realität erfassen;

2) Jeder Vorschlag der Theorie muss etwas in Bezug auf das betrachtete Fragment der Welt bestätigen oder leugnen, das heißt, er muss eine logische Form der Aussage haben;

3) In der Theorie enthaltene Sätze müssen Elemente logischer Schlussfolgerungen sein (in der Regel deduktiv [Reduktion sollte auch als eine Art deduktive Schlussfolgerung betrachtet werden]);

4) Aussagen der Theorie können einen Wahrheitswert aus einer festen Menge solcher Werte von 1 bis k annehmen (z. B. in der zweiwertigen Logik k = 2, d. h. 1 ist wahr, 0 ist falsch).

Systematik der Theorie liegt darin, dass die logischen Zusammenhänge zwischen den Aussagen der Theorie in einer bestimmten Reihenfolge liegen, die durch die Art der logischen Schlussfolgerung bestimmt wird, durch die diese Aussagen gewonnen wurden. Der logische Schluss selbst unterliegt bestimmten Regeln (= logische Gesetze und Regeln, zum Beispiel Lockes Regel oder Modus Ponens). Somit fungiert jede Aussage der Theorie mindestens einmal als Prämisse oder Schlussfolgerung im Rahmen einer Art deduktiven Denkens. Die Ausnahme bilden die Anfangssätze der Theorie (Axiome, Anfangsdefinitionen, Postulate), die als Elemente eines theoretischen Systems nur als Prämissen fungieren, und einige Sätze beschreibender Sätze, die immer als Schlussfolgerungen („endgültige Konsequenzen“) fungieren. . In diesem Fall müssen die Aussagen der Theorie unbedingt Grund- und/oder abgeleitete Begriffe der eigenen Wissenschaftssprache enthalten, was ihre Korrelation mit den Gegenständen und dem objektiven Fachgebiet dieser Wissenschaft gewährleistet.

Komplexität oder Theorien wird durch das Produkt aus der Anzahl der darin enthaltenen Elemente (Postulate und Axiome, empirische Aussagen, Tatsachen, Gesetze usw.), das den quantitativen Aspekt der Komplexität wissenschaftlicher Theorien bildet, und der Vielfalt ihrer qualitativen Merkmale (empirisch) bestimmt und theoretische Aussagen, erste Aussagen und Konsequenzen usw.).

Eine Theorie ist in ihrer Struktur ein in sich differenziertes, zugleich ganzheitliches Wissenssystem, das durch die logische Abhängigkeit einiger Elemente von anderen, die Ableitbarkeit des Inhalts einer gegebenen Theorie aus einer bestimmten Menge von Ausgangsaussagen und Konzepten (die Grundlage der Theorie) nach bestimmten logischen und methodischen Grundsätzen und Regeln.

Zunächst ist darauf hinzuweisen, dass eine Theorie mit einigen Ausnahmen (z. B. einigen mathematischen Theorien) auf einem bestimmten Satz von Fakten basiert, die mit empirischen Methoden ermittelt wurden. Eine solche Menge von Aussagen, die Tatsachen sind, nennt man empirische Grundlage Theorien. Streng genommen ist die empirische Grundlage nicht in die Struktur der Theorie einbezogen.

IN Struktur Theorien umfassen Konzepte und Aussagen, die auf eine bestimmte Weise miteinander verbunden sind (die Logik der Theorie).

ICH. Theoriekonzepte werden in zwei Haupttypen unterteilt:

1) Konzepte, die die in der Theorie betrachteten Hauptklassen von Objekten widerspiegeln (absoluter und relativer Raum, absolute und relative Zeit usw. in der Mechanik);

2) Konzepte, in denen die Hauptmerkmale der untersuchten Phänomene hervorgehoben und verallgemeinert werden (z. B. Masse, Impuls, Geschwindigkeit usw.).

Mithilfe dieser Konzepte kann ein Wissenschaftler einen Untersuchungsgegenstand konstruieren, der in einem abgeleiteten Konzept ausgedrückt wird. Somit kann in der Quantentheorie ein bestimmtes Quantenobjekt im Fall einer Ansammlung von n Teilchen in Form einer y-Welle im N-dimensionalen Raum dargestellt werden, deren Eigenschaften mit dem Wirkungsquantum verbunden sind.

II. Basierend auf den Konzepten werden Theorien formuliert theoretische Aussagen, wobei vier Typen unterschieden werden sollten:

1) Aussagen mit Ausgangsbestimmungen, die als Postulate, Axiome oder Prinzipien einer gegebenen Theorie bezeichnet werden (z. B. die Axiome der Euklidschen Geometrie, das Prinzip der Konstanz der Lichtgeschwindigkeit der Relativitätstheorie usw.)

2) Aussagen, die Formulierungen der Gesetze dieser Theorie enthalten (Gesetze der Physik [Newtons zweites Gesetz], der Biologie [Gesetz der Einheit von Phylogenie und Ontogenese], Logik [Gesetz der hinreichenden Gründe] usw.);

3) eine Reihe von in der Theorie abgeleiteten Aussagen mit ihren Beweisen, die den Hauptteil des theoretischen Wissens bilden (z. B. Konsequenzen der Relativitätstheorie);

4) Aussagen (auch Korrespondenzsätze genannt), die Zusammenhänge zwischen empirischen und theoretischen Begriffen zum Ausdruck bringen („Elektrischer Strom ist die Bewegung eines Stroms elektrisch geladener Teilchen“); Mit Hilfe solcher Vorschläge wird die wesentliche Seite der beobachteten Phänomene offenbart. Aus der Sicht der logischen Klassifikation von Definitionen (Definitionen) stellen Korrespondenzsätze reale Definitionen (attributiv, genetisch, operativ) dar, deren Hauptfunktion darin besteht, diese Phänomene zu erklären.

Betrachtet man die Beziehung zwischen Theorie und ihrer empirischen Grundlage, sollte man zwischen der Modalität theoretischer und empirischer Aussagen unterscheiden. Die ersteren zeichnen sich durch ihren notwendigen Charakter aus, die letzteren durch ihren tatsächlichen Charakter.

III. Logiktheorie– eine Reihe von Regeln für logische Schlussfolgerungen und Beweise, die im Rahmen der Theorie akzeptabel sind. Die Logik einer Theorie bestimmt den Mechanismus ihrer Konstruktion, die interne Entwicklung theoretischer Inhalte und verkörpert ein bestimmtes Forschungsprogramm. Dadurch entsteht die Integrität der Theorie als einheitliches Wissenssystem.

Die ausgereifte Wissenschaft zeichnet sich durch eine Vielfalt an Theorietypen und -typen aus.

Zunächst ist zwischen zwei Arten von Theorien zu unterscheiden basierend auf der Beziehung zwischen Form und Inhalt:

1) Formale Theorien zeichnen sich durch das Fehlen jeglicher Interpretation der in der Formulierung der Axiome enthaltenen Begriffe aus (die von Hilbert aufgestellte formale Theorie der euklidischen Geometrie); Infolgedessen werden diese Axiome selbst nicht sinnvoll interpretiert; solche Theorien sind eine Folge extremer Verallgemeinerungen;

Die Arten von Theorien sind wie folgt.

Erstens unterscheiden sich Theorien nach Thema, d. h. je nach der Natur des Teils der Welt oder des Aspekts der Realität, den sie widerspiegeln (= der Natur der betrachteten Objekte). In diesem Aspekt spezifiziert die grundlegende Dichotomie der Welt zwei Arten von Theorien:

1) Theorien, die Fragmente und/oder Aspekte der realen Realität – der materiellen Existenz – widerspiegeln (solche Theorien stellen das Grundwissen bestimmter Wissenschaften dar), zum Beispiel die Newtonsche Mechanik, Thermodynamik, soziale und humanitäre Theorien usw.;

2) Theorien, die Fragmente und/oder Aspekte der idealen Existenz widerspiegeln (in einigen Fällen sprechen wir von nicht beobachtbaren Phänomenen; solche Theorien sind typisch für abstrakte Wissenschaften), zum Beispiel die Theorie der natürlichen Zahlen in der Mathematik oder die Theorie des natürlichen Schlusses in Logik usw.

Zweitens werden Theorien in Typen unterteilt durch die Art und Weise, wie sie gebaut sind:

1) axiomatische Theorien haben die klarste und am stärksten formalisierte Struktur – der systembildende Teil (Kern) dieser Theorien ist eine Reihe von Axiomen (Aussagen, die als wahr postuliert werden) und eine Reihe von Ausgangskonzepten, die für eine klare und präzise Aussage notwendig sind Formulierung der Axiome; Axiome werden in der Regel außerhalb der Theorie selbst begründet, beispielsweise in der praktischen Tätigkeit (euklidische Geometrie); Ein weiterer wichtiger Teil axiomatischer Theorien ist eine Reihe von Ableitungen (abgeleitet) aus den Axiomen von Aussagen einer bestimmten Theorie.

2) hypothetisch-deduktive Theorien bieten keine klare Unterteilung der Aussagen in anfängliche und abgeleitete Aussagen; In der Regel heben sie einige anfängliche Bestimmungen hervor, diese Bestimmungen werden jedoch in der Theorie selbst begründet.

Drittens, nach dem Grad der Übereinstimmung mit der Realität Es gibt Theorien:

1) grundlegend, bei dem der Kern der Entwicklung des gesamten theoretischen Systems ein idealisiertes Objekt ist (materieller Punkt in der Mechanik, absolut elastische materielle Punkte in der molekularkinetischen Theorie usw.); Folglich beziehen sich die im Rahmen solcher Theorien formulierten Gesetze nicht auf die empirisch gegebene Realität, sondern auf die Realität, wie sie durch ein idealisiertes Objekt gegeben ist, und sind theoretische Gesetze, die im Gegensatz zu empirischen Gesetzen nicht direkt auf der Grundlage formuliert werden des Studiums experimenteller Daten, sondern durch bestimmte mentale Handlungen mit einem idealisierten Objekt;

2) angewendet, bei dem die in grundlegenden Theorien enthaltenen grundlegenden Bestimmungen angemessen spezifiziert (angewendet) werden müssen, wenn sie auf das Studium der realen Realität sowie ihrer Transformationen angewendet werden (vergleiche: ideales Gas oder Computer und reales Gas oder Computer).

Viertens, nach Funktion Theorien sind unterteilt in:

1) deskriptiv (phänomenologisch oder empirisch), wobei hauptsächlich die Probleme der Beschreibung und Organisation von umfangreichem empirischem Material gelöst werden, während die Konstruktion eines idealisierten Objekts tatsächlich darauf hinausläuft, das ursprüngliche Konzeptsystem zu isolieren (kopernikanische Theorie);

2) erklärende, bei denen das Problem der Isolierung des Wesens des betrachteten Realitätsbereichs gelöst wird (Newtonsche Mechanik in Bezug auf die kopernikanische Theorie).

Prüfung, Begründung und Wahrheit von Theorien. Vielzahl von Funktionen der Theorie. Die Hauptfunktionen der Theorie: Beschreibung, Erklärung und Vorhersage (Prognose)

Die wichtigsten logischen Merkmale einer Theorie sind die Gültigkeit und Wahrheit der Theorie. Eine Theorie fungiert nur dann als wirkliches Wissen, wenn sie eine empirische Interpretation erhält . Die empirische Interpretation trägt zur experimentellen Überprüfung einer Theorie und zur Identifizierung ihrer Erklärungs- und Vorhersagefähigkeiten bei.

Die Theorie testen– ein komplexer und mehrstufiger Prozess. Die Prüfung einer Theorie beschränkt sich nicht auf ihre Bestätigung durch einzelne empirische Fakten. Gleichzeitig ist der Widerspruch zwischen der Theorie und einzelnen Tatsachen nicht ihre Widerlegung; aber gleichzeitig dient ein solcher Widerspruch als starker Anreiz, die Theorie bis hin zur Überarbeitung und Klärung ihrer ursprünglichen Prinzipien zu verbessern.

Die Wahrheit der Theorie– Dies ist die Übereinstimmung seiner konstituierenden Aussagen mit dem angezeigten Bereich der Welt. Das letzte Kriterium für die Wahrheit einer Theorie ist wie bei Einzelurteilen die praktische Tätigkeit von Menschen, auch in Form eines Experiments. Über die Absolutheit dieses Kriteriums können wir jedoch nicht sprechen. Das heißt, die Relativität der Praxis als Wahrheitskriterium wird durch drei Faktoren bestimmt: (1) die Praxis selbst ist begrenzt; (2) Die Praxis kann einzelne falsche Aussagen einer Theorie bestätigen oder umgekehrt einzelne Konsequenzen falscher Theorien bestätigen (dies war beispielsweise bei den „Theorien“ von Phlogiston und Caloric der Fall); (3) Die Praxis bestätigt lediglich die Theorie, beweist jedoch nicht die Wahrheit der Aussagen der Theorie. Wir sprechen hier also von praktischer Zuverlässigkeit [ à ] Urteile der Theorie, über Wahrscheinlichkeit [ P] ihre Wahrheit.

Die Quelle der logischen Notwendigkeit [ L] Die Wahrheit einer Theorie ist ihre Konsistenz, die sich in der logischen Konsistenz und der gegenseitigen Konsistenz (Kohärenz) der Konzepte und Aussagen einer gegebenen Theorie ausdrückt.

Selbst wenn eine Theorie alle oben genannten Merkmale aufweist, bedeutet dies jedoch nicht, dass sie korrekt ist. Die Geschichte der Wissenschaft ist ein ständiger Ersatz einiger Theorien durch andere. Das bedeutet, dass keine einzige aus der Wissenschaftsgeschichte bekannte Theorie trotz der Aussagen ihrer Schöpfer ein vollständiges logisches System darstellt.

Zur Nummer Hauptfunktionen Zu den Theorien gehören die folgenden:

1) beschreibend – Aufzeichnung einer Reihe von Daten über die wesentlichen Eigenschaften und Beziehungen von Objekten, Prozessen der Realität;

2) synthetisch – Kombination verschiedener Elemente verlässlicher wissenschaftlicher Erkenntnisse in einem einzigen und ganzheitlichen System;

3) erklärend – Identifizierung von kausalen und anderen Abhängigkeiten, der Vielfalt der Zusammenhänge eines bestimmten Realitätsfragments, seiner wesentlichen Eigenschaften und Beziehungen, der Gesetze seines Ursprungs und seiner Entwicklung usw.;

4) methodisch – Identifizierung verschiedener Methoden und Techniken der Forschungstätigkeit;

5) prädiktiv – ein Hinweis auf neue Eigenschaften und Beziehungen des untersuchten Objekts, neue Organisationsebenen der Welt und neue Typen und Klassen von Objekten (als Referenz: eine Vorhersage über den zukünftigen Zustand von Objekten im Gegensatz zu denen, die existieren aber noch nicht identifiziert wurden, nennt man wissenschaftliche Vorausschau);

6) praktisch – Festlegung der Möglichkeit und Festlegung von Wegen zur Anwendung des erworbenen Wissens in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens (österreichischer Physiker L. Boltzmann: „Es gibt nichts Praktischeres als eine gute Theorie“).

Typ

oder

Die Theorie umfasst nicht die folgenden Komponenten. Theorie, ihr Wesen, ihre Struktur und ihre Funktionen. Der Theoriebegriff in der Psychologie

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