Arten der Pflichten vorübergehend verpflichteter Bauern

Das Leben der einfachen armen Bauern hing vollständig von zwei Faktoren ab: dem Herrn und Mutter Natur. Der Feudalherr erhob Steuern (Feudalzölle), und auch die Natur ihrerseits war manchmal nicht begünstigt: Dürren, zu frostige Winter oder regnerische Sommer machten alle Versuche der Bauern, der Armut und der Vegetation zu entkommen, zunichte.

Nur die Fleißigsten und Beharrlichsten erreichten ihr Ziel und konnten ihre Situation verbessern.

Was ist Feudalpflicht?

Die Pflichten der Bauern bestanden in der Einhaltung mehrerer Vertragspunkte, nach deren Abschluss der Feudalherr verpflichtet war, dem Bauern und seiner Familie Land zum Wohnen und zur Aussaat von Feldern zur Verfügung zu stellen sowie sein Land und seinen Besitz vor Angriffen zu schützen durch Feinde. Darüber hinaus handelte es sich bei dieser Art von Vereinbarung nicht um Sklavenbesitz: Die Familie des Bauern konnte jederzeit in den Dienst eines anderen Feudalherrn treten, aber die ihm zugeteilten Ländereien wurden ihm natürlich weggenommen.

In der mittelalterlichen Geschichte gab es mehrere feudale Pflichten:

• Corvee.
• Geldabgaben zugunsten des Feudalherrn.
• Kirchenzehnte.
• Andere örtliche Bedingungen.

Corvee

Diese feudale Pflicht bestand in der erzwungenen Verpflichtung, 2-3 Tage in der Woche auf dem Feld des Meisters zu arbeiten. Das Säen und Ernten von Getreide, das Heuernten, der Bau und die Reparatur von Gebäuden, die Viehhaltung und viele andere Arbeiten lasteten schwer auf dem Nacken des Bauern.

Der Feudalherr verstieß oft gegen die Bedingungen des Korvees und hielt Zwangsarbeiter bei seiner Arbeit fest: Während sie sich dem Herrn den Rücken zukehrten, fielen Ähren auf ihre Felder, Gemüse vertrocknete und ungemähtes Heu verdarb. Corvee war die schwierigste und unrentabelste Zahlung für die Zugehörigkeit zum Land eines Feudalherrn, und angesichts der Tatsache, dass die Bedingungen der Vereinbarung ständig verletzt wurden, führte dies zu Unruhe und Unzufriedenheit.

Kirchenzehnte

Diese feudale Verpflichtung war die bedrückendste: Es war unmöglich, sie durch Lösegeld loszuwerden oder den Prozentsatz der Zahlung zu reduzieren. Jede Familie war verpflichtet, der Kirche zehn Prozent ihres Gewinns aus allen Arten von Aktivitäten zu zahlen. Es ist nicht verwunderlich, dass die Kirchenführer des Mittelalters im Luxus schwelgten.

Mietkündigung

Die materielle Zahlung an den eigenen Herrn war eine weitere feudale Verpflichtung für das Recht, sein Land zu nutzen und zu schützen. Es gab verschiedene Arten von Mieten:

Geld: Ein bestimmter Geldbetrag wurde jährlich in die Schatzkammer des örtlichen Herrn eingezahlt. Geld verdienten die Bauern durch den Verkauf ihrer Waren auf Jahrmärkten, die alle paar Monate stattfanden. Auch die Handwerker erhielten für ihre Arbeit ein Entgelt, mit dem sie die Miete an den Meister bezahlten.

Lebensmittel: Die Zahlung erfolgte für Vieh- und Geflügelprodukte – Fleisch, Eier, Milch und Industriekäse, Honig und Wein, Gemüse und Obst. Oftmals wurden sie aus Mangel an mehr mit Getreide aus der Ernte bezahlt.

Verschiedene gemischte Zahlungsformen: Vieh, Handwerksartikel – Stoffe, Garne und Geschirr, gewonnene Häute von Pelztieren oder gegerbtes Leder

Nachdem er alle Steuern und Abgaben bezahlt hatte, blieb dem einfachen Bauern nur noch sehr wenig für seine Bedürfnisse übrig, aber gleichzeitig versuchten alle, so gut und effizient wie möglich zu arbeiten, sodass verantwortungsbewusste Familien ihre finanzielle Situation langsam aber stetig verbesserten und einige es sogar schafften das Land zurückzukaufen und sich von Grundzöllen zu befreien.

Einige Arten anderer Verpflichtungen

Es gab andere Aufgaben, die nicht weniger schwierig waren:

• Das Recht der ersten Nacht ist die anstößigste Verpflichtung, die bis zur Zeit Napoleon Bonapartes bestand. In manchen Fällen war es möglich, dieses Recht mit einem größeren Geldbetrag abzukaufen. In einigen Gegenden wurde eine „Heiratserlaubnis“ praktiziert, die die Erlaubnis eines Meisters (manchmal gegen Gebühr) erforderte, um eine bestimmte Frau zu heiraten.
• Das Recht einer toten Hand – wenn das Oberhaupt der Familie, auf deren Namen das Land eingetragen war, starb, wurde es an den Feudalherren zurückgegeben. Allerdings wurden häufig Abfindungszahlungen in Anspruch genommen, wenn die Familie nach dem Verlust des Hauptverdieners weiterhin für sie arbeiten konnte
• Wehrpflicht – in Kriegszeiten musste ein Mann aus einer Zwangsfamilie für die Verteidigung des Landes oder einer Region eintreten oder einen Kreuzzug unternehmen.

In verschiedenen Ländern und zu unterschiedlichen Zeiten wurden feudale Pflichten durch lokale Bräuche, Überzeugungen und Lebensbedingungen bestimmt: Irgendwo waren sie loyaler, an anderen Orten grenzten sie im Gegenteil an Sklaverei, was alle Menschenrechte verletzte, was später zu Unruhen führte. Revolutionen und Abschaffung des Feudalrechts.

(basierend auf „The Poem of the Versonian Villans“)

„Das Gedicht der Verson Villans“ wurde Mitte des 13. Jahrhunderts von einem gewissen Estou le Goz geschrieben. Die Handlung spielt im Dorf Verson, in der Nähe der Stadt Caen (Normandie). war das reiche Kloster St. Michael. Der Autor des Werkes steht ganz auf der Seite des Klosters und ist den Bauern gegenüber feindlich und ironisch eingestellt.

Noch einmal bringe ich meine Beschwerde zum Heiligen Michael – dem Boten des himmlischen Königs – gegen alle Veronaer Schurken ...

Villaner müssen den Stein – er wird jeden Tag benötigt – ohne Streit und ohne Widerstand tragen. Und in den Öfen und in den Mühlen – schließlich sind sie eher heimtückisch als demütig! - Sie sind ständig des Dienstes schuldig. Egal ob ein Haus gebaut wird, sie müssen die Maurer mit Stein und Zement versorgen.“

Das erste Werk des Jahres ist für Midsummer 2. Die Dorfbewohner müssen die Wiesen mähen, Heu harken und sammeln, es auf den Wiesen aufstapeln und es dann bei entsprechender Anweisung zum Hof ​​des Herrn bringen. Bordarii 3 wird das Heu in die Scheune bringen. Sie machen diese Arbeit ständig.

Dann müssen sie die Mühlengräben reinigen – jeder hat seine eigene Schaufel; Mit einer Schaufel um den Hals harken sie Trocken- und Gülle aus. Villan erledigt diese Arbeit.

Doch dann kommt der August und mit ihm neue Arbeiten (die haben ihnen gefehlt!). Sie schulden Corvée, und das sollte nicht vergessen werden. Die Dorfbewohner müssen das Getreide ernten, es sammeln und zu Garben binden, es in der Mitte des Feldes aufstapeln und es sofort in die Scheunen bringen. Sie üben diesen Dienst seit ihrer Kindheit aus, genau wie ihre Vorfahren. So arbeiten sie für den Herrn.

„Anscheinend eine Mischung aus Lehm und Stroh.

3 Bordarii – Bauern, die hauptsächlich auf dem Landgut arbeiten müssen, im Gegensatz zu Villans – Besitzer kleiner Grundstücke auf Gütern, Tragen von Fronarbeit und Bezahlung der Miete in Form von Sachleistungen und in bar.

Wenn ihr Land dem Schampar unterliegt, werden sie ihre Garben niemals von den Feldern holen: Sie machen sich auf die Suche nach dem Sammler und bringen ihn mit großer Zurückhaltung; wenn der Bösewicht gegen das festgelegte Konto sündigt, wird der Sammler ihn beschämen und ihm eine Strafe auferlegen hohe Geldstrafe, wenn er ihm nichts gab, und so lud er den Champar auf seinen Gig, wagte nicht, eine einzige Garbe abzuwerfen, und brachte den gewöhnlichen Champar in die Scheune, aber seine eigene Ernte blieb dem Regen und Wind ausgesetzt. und der Bösewicht sehnt sich nach seinem Brot, das auf dem Feld liegt, wo es allen möglichen Schaden erleidet. Und so fährt er zur Scheune, wo man ihm eine Geldstrafe auferlegt, wenn er auch nur eine Garbe verloren hat, die vom Karren hineingefallen ist Er bindet seine Pferde an, aber sie bekommen keinen Krümel Futter, und wenn der Vermesser ihn sieht, wird er es auch tun können, indem er Wein von ihm verlangt. Er muss jemandem viel bezahlen, der drei oder vier Angestellte hat, die über ihm hängen: Einer nimmt an, ein anderer lädt ab, der dritte führt zum Maß – nachdem er dem armen Mann das Brot übergeben hat, geht er schließlich (nicht für lange Zeit). ! er kannte so eine Freude!), schwor in seinem Dialekt, dass er ihm so viel gegeben hatte, und war deshalb so ein Hohn auf ihn.

Und dann kommt die Zeit für den Jahrmarkt „auf der Wiese“ und den Septembertag der Jungfrau Maria, an dem es notwendig ist, die Ferkel zu tragen. Wenn ein Bösewicht acht Ferkel hat, dann nimmt er die beiden besten, eines davon für den Herrn, der natürlich nicht das schlechteste nimmt! Und obendrein müssen Sie für jedes der verbleibenden Ferkel 3 Denier beisteuern. Der Bösewicht muss das alles bezahlen.

Dann kommt der Tag des heiligen Dionysius 4. Hier klammern sich die Bösewichte an die Köpfe – schließlich müssen sie eine Qualifikation vorlegen, und sie haben Angst.

Doch die Frist für die Bezahlung der Zäune rückt näher – schließlich halten die Dorfbewohner große Zäune. Wenn ein Landmann sein Feld schon seit längerer Zeit bewirtschaftet, kann und wird er es dennoch nicht wagen, es abzuzäunen, bevor er dem Herrn eine Gebühr entrichtet und seine Zustimmung erhalten hat.<...>

Dann sind sie erneut der Frondienst schuldig. Wenn sie das Land gepflügt haben, gehen sie in die Scheune, um Getreide zu holen, zu säen und zu eggen. Jeder Anteil ist ein Acre 5...

Hühner müssen bis Weihnachten abgegeben werden; Wenn sie nicht gut und sanft genug sind, wird der Angestellte dem Bösewicht das Pfand wegnehmen 6 .

Als nächstes kommt die Biersteuer; zwei Netze Gerste und drei Kisten mit je 7 Weizen.

„Champar (Teil vom Feld) ist die Übergabe eines bestimmten Anteils der Ernte an den Herrn. Manchmal ist dies die neunte, zehnte oder elfte Garbe, aber es gibt Fälle, in denen auch die vierte Garbe gegeben wurde.

3 Denier = "/12 Sous. 20 Sous = 1 Livre.

„Der Tag des Heiligen Dionysius ist der 9. Oktober. Villan zahlte ihm als Besitzer des feudalen Landes eine Qualifikation. Der Bauer zahlte ^enz oder champar, manchmal auch beides.

5 Norman Acre = 12,1 Hektar.

"Allein aus Es gab ein System von Kautionen für Zwangsmaßnahmen gegen die Schurken. ·

7 Die mittelalterlichen Massenmengen an Feststoffen schwankten. Im 13. Jahrhundert. In einem Weizenwagen waren 3 Scheffel, in einem Netz waren 12 Scheffel.

Komm schon, lass sie bezahlen! Sie müssen den vollen Betrag bezahlen! Gehen Sie, nehmen Sie ihre Pferde mit, nehmen Sie die Kühe und Kälber mit und bewahren Sie ihre Lager auf allen Höfen auf. Bringen Sie mehr mit, hinterlassen Sie ihnen nichts als Geschenk! Weil alle Villaner heimtückische Verräter sind ...

Wenn ein Villan seine Tochter außerhalb des Seigneury heiratet, dann erhält der Seigneur eine „Culage“-Gebühr in Form einer Heiratsurkunde, und, Sir, ich schwöre, dass es etwas gibt, wofür er erhält Diese drei Sous. Denn in der Antike war es so, dass der Villan seine Tochter an der Hand führte und sie dem Herrn übergab ...

Dann kommt Palmsonntag. Ein von Gott festgelegter Feiertag, an dem es notwendig ist, eine Steuer für Schafe zu zahlen, da die Dorfbewohner diese Steuer durch Erbschaft erhalten haben. Zahlen sie aber nicht rechtzeitig, überlassen sie sich damit der Gnade des Herrn.

An Ostern sind sie erneut der Frondienst schuldig. Wenn die Villaner das Land gepflügt haben, gehen sie in die Scheune, um Getreide zu holen, zu säen und zu eggen. Jeder bewirtschaftet einen Hektar Gerste.

Danach müssen wir zur Schmiede gehen, um die Pferde zu beschlagen, denn es ist Zeit, in den Wald zu gehen, um Feuerholz zu holen ...

Dann kommt die Karrenpflicht, Sommage genannt: Schließlich wurde jedes Jahr Getreide nach Domzhan transportiert. Und dann haben sie sich viel über sie lustig gemacht ...

Darüber hinaus besteht für sie ein Mühlenverbot 2. Wenn der Villan den Müller nicht so bezahlt, wie er es sollte, dann wird der Müller sein eigenes Getreide nehmen und es in einem Scheffel abmessen, um sein Mahlen zu kompensieren; und mit einem Spatel wird er sich das Mehl aufschöpfen, sodass kaum noch die Hälfte der vollen Menge übrig bleibt, und er wird sich auch eine Handvoll schnappen...

Dann bekommen sie das Ofenbad zu spüren, und das ist das Schlimmste. Wenn die Frau des Bösewichts dorthin geht (sie wurde schon lange nicht mehr dorthin geschickt) und regelmäßig ihr Futter bezahlt, einen Kuchen und Hilfe bringt, dann murrt der Bäcker, arrogant und wichtig, und der Bäcker ist unzufrieden und schimpft und sagt dass er nicht das bekommen hat, was er verdient hat; Er schwört bei den Zähnen Gottes, dass der Ofen schlecht erhitzt sein wird und dass er kein gutes Brot essen muss – es wird ungebacken sein.

Sire, lasst es euch wissen, dass es unter dem Himmel kein abscheulicheres Volk gibt als die versonianischen Schurken; das wissen wir sicher...

Der Grundbesitzer war verpflichtet, den Bauern ein Grundstück nicht zum Eigentum, sondern nur zur „dauerhaften Nutzung“ zur Verfügung zu stellen. Das Land, das den Bauern rechtlich zufiel, blieb weiterhin Eigentum des Grundbesitzers, für dessen Nutzung die Bauern bis zum Abschluss eines Rückkaufvertrags zwischen ihnen und dem Grundbesitzer die Verantwortung tragen mussten. Bis zu diesem Zeitpunkt galten die Bauern als „vorübergehend verpflichtet“, das heißt, sie blieben in ihrer früheren feudalen Abhängigkeit. Da jedoch keine Frist für den Übergang zur Erlösung festgelegt wurde, verwandelte sich diese „Vorübergehendheit“ von der Dringlichkeit, wie zuvor angenommen, in eine Unbestimmtheit. Die Höhe und Form der Abgaben wurden, sofern keine freiwillige Vereinbarung zwischen Grundbesitzer und Bauern bestand, ebenfalls durch örtliche „Verordnungen“ festgelegt.

In den „Vorschriften“ wurden zwei Arten von Pflichten festgelegt: Quitrent und Corvee. Die Quittungsbeträge nach der „Großrussischen“ Verordnung lagen zwischen 8 und 12 Rubel. pro Duschplatz, abhängig von der Fläche. Die Berechnung der Quitrente basierte auf der Höhe, die am Vorabend der Reform bestand; Wenn wir uns daran erinnern, dass die Bauernabgaben nicht nur aus den Einkünften aus der landwirtschaftlichen Tätigkeit der Bauern, sondern auch aus verschiedenen nichtlandwirtschaftlichen Einkünften bezahlt wurden, dann wird klar, dass der Bauer mit der Zahlung der Abgaben nicht nur für die Nutzung bezahlte das Land des Grundbesitzers, aber auch das Recht, über seine Arbeitskräfte zu verfügen; Die Quitrente trug daher immer noch den Charakter einer feudalen Dienstleistung. Natürlich gab es keinen Zusammenhang zwischen der Quitrente und der Rentabilität der Bauernparzelle; Die höchste Quitrente (12 Rubel) zahlten die Bauern der Gutshöfe in der Nähe von St. Petersburg, wo das Land bekanntlich von sehr geringer Qualität ist, dann kamen die Provinzen St. Petersburg, Moskau und Jaroslawl sowie die Industriebezirke der Provinz Wladimir (10 Rubel), während die Bauern der Provinzen Schwarzerde, Kursk und Woronesch 9 Rubel zahlten.

Bei der Berechnung der Quitrente wurde die sogenannte „Abstufung“ eingeführt, die darin bestand, dass der erste Zehnte der von den Bauern erhaltenen Zuteilung höher bewertet wurde als die nächsten Zehnten; Wenn die Bauern also eine unvollständige Zuteilung erhielten, kostete sie jeder Zehnte mehr als bei Erhalt einer vollständigen Zuteilung, d. h. je weniger Land der Bauer erhielt, desto mehr kostete es ihn. Eine besonders starke Abstufung wurde für die Nicht-Chernozem-Zone festgestellt; in der Tschernozem- und Steppenzone war sie etwas geringer. Die Abstufung gab den Grundbesitzern die Möglichkeit, die Diskrepanz zwischen der Höhe der Quitrente und der Rentabilität des Landes weiter zu vergrößern, also die Vergütung für den Machtverlust über den Bauern weiter zu erhöhen. Und da Arbeit in der Nicht-Tschernozem-Zone einen besonders hohen Stellenwert hatte, waren vor allem die Grundbesitzer der Nicht-Tschernozem-Zone an der Gradierung interessiert. Nicht umsonst gehört die „Erfindung“ der Abstufung den Adligen der Nicht-Schwarzerde-Zone – dem Provinzkomitee Twer.

Auf Corvee-Anwesen wurde die Corvee-Bewirtschaftung nach der Reform fortgesetzt. Die Höhe und das Verfahren der Frondienste wurden durch freiwillige Vereinbarung festgelegt; Konnte keine Einigung erzielt werden, wurde der Frondienst auf der Grundlage der „Verordnung“ zugestellt. Gemäß der „Verordnung über die Provinzen Großrussland, Noworossijsk und Weißrussland“ mussten die Bauern für jede Pro-Kopf-Parzelle 40 Tage pro Jahr für Männer und 30 Tage für Frauen arbeiten, und sowohl Männer als auch Frauen mussten zur Arbeit kommen eigene Ausrüstung - genau wie vor der Reform. Männer waren im Alter von 18 bis 55 Jahren dem Frondienste unterworfen, Frauen im Alter von 17 bis 50 Jahren, d. Auch das Servieren von Frondiensten wurde durch Abstufungen geregelt.

Die Bauern mussten die meisten Frontage (drei Fünftel) vom Frühling bis zur Ernte im Herbst arbeiten, was dem Bauern besonders am Herzen lag, weil er für sich selbst arbeitete. Der Grundbesitzer konnte von den Bauern verlangen, an jedem Tag außer an Feiertagen zu arbeiten, solange die Gesamtzahl der Tage pro Woche eine bestimmte Norm nicht überschritt. Konnte ein Bauer wegen Krankheit nicht arbeiten, mussten nach der Genesung andere Bauern für ihn oder er selbst arbeiten; Wenn er länger als sechs Monate krank war, konnte ihm sein Landanteil entzogen werden.

Spezielle Institutionen – Provinzpräsenzen für Bauernangelegenheiten – mussten Unterrichtsordnungen entwickeln, die genau vorgaben, welche Arbeiten der Fronbauer tagsüber verrichten sollte. Für die Arbeitsplätze, die nicht auf eine feste Stelle übertragen werden konnten, wurde die Arbeitszeit im Sommer auf 12 Stunden und im Winter auf 9 Stunden festgelegt.

Bäuerlichen Fronarbeitern war es auch ohne Zustimmung des Grundbesitzers gestattet, zur Quitrente zu wechseln, jedoch frühestens zwei Jahre nach Veröffentlichung der „Verordnung“ und unter der Voraussetzung, dass keine Zahlungsrückstände des Staates und des Grundbesitzers vorlagen. Darüber hinaus mussten die Bauern ihren Wunsch, auf Quitrent umzusteigen, ein Jahr im Voraus erklären.

Die Einziehung von Quitrenten und Frondiensten aus den Zahlungsrückständen der Bauern wurde der Einziehung staatlicher Quitrenten gleichgestellt und erfolgte in erster Linie vor allen anderen Verpflichtungen der Bauern. Um die Zahlungsrückstände zu begleichen, konnte der Besitz des Bauern verkauft werden, er und seine Familienangehörigen konnten zur Arbeit gezwungen werden, sein Feldgrundstück und sogar sein Besitz konnten ihm weggenommen werden.

Somit unterschieden sich die Pflichten der vorübergehend verpflichteten Bauern keineswegs wesentlich von den Pflichten der Leibeigenen; Dabei handelt es sich um die gleiche Geld- oder Arbeitsmiete, nur mehr oder weniger gesetzlich geregelt. Lediglich die Wehrpflicht und kleine Steuern wurden abgeschafft – Geflügel, Butter, Eier, Beeren, Pilze, Leinwand, Wolle usw.

Die betrachtete lokale „Verordnung“ erstreckte sich auf die zentralen und nördlichen Provinzen, auf die Provinzen der mittleren und unteren Wolga- und Uralregion, auf drei „Novorossiysk“-Provinzen (Jekaterinoslaw, Taurid und Cherson), die zur Provinz Charkow gehören, und auf die Provinzen Mogilev und Vitebsk, mit Ausnahme von vier sogenannten „Inflant“, Kreisen der letzteren, grenzen an den Ostseeraum. In diesen Provinzen herrschte bis auf wenige Ausnahmen eine kommunale Landnutzung vor; In diesem Zusammenhang wurde die Zuteilung der gesamten Gesellschaft zugeteilt, die im Falle der Nichterfüllung ihrer Pflichten mit gegenseitiger Garantie reagierte. In den Gesellschaften, in denen es eine private Landnutzung gab, wurde das Grundstück einzelnen Hausbesitzern zugewiesen, und diese waren persönlich für die Pflichten verantwortlich.

Für die übrigen Regionen Weißrusslands und der Ukraine sowie für die litauischen Provinzen wurden besondere lokale „Verordnungen“ erlassen.

Die „Verordnung“ vom 19. Februar 1861 legte eine Reihe grundlegender Grundsätze für die Abschaffung von Zöllen und die Zuteilung von Land an Bauern fest. „Die allgemeine Bestimmung über Bauern, die aus der bäuerlichen Abhängigkeit hervorgegangen sind“ basierte auf der Anerkennung der Eigentumsrechte der Grundbesitzer an allen Grundstücken, sah jedoch die obligatorische Übergabe von Guts- und Feldgrundstücken an die Bauern vor (mit Ausnahme derjenigen, die dies nicht hatten). Land vor der Reform), zuerst gegen Zölle und dann gegen Lösegeld. Bevorzugt wurde eine „gütliche“ Einigung zwischen Bauern und Grundbesitzern, wobei die Bedingungen sehr unterschiedlich sein konnten. Kam eine solche Einigung nicht zustande, kamen strenge Regeln zum Tragen, die durch „örtliche Bestimmungen“ festgelegt wurden. Die Reform basierte auf dem Prinzip des Gradualismus, einem beliebten Hobby der Konservativen aller Zeiten. Nach und nach – über einen Zeitraum von zwei Jahren – sollten Satzungen erarbeitet werden, die die konkreten Bedingungen für die Befreiung der Bauern festlegten. Danach wurden die Bauern bis zum Übergang zur Erlösung in die Position „vorübergehend Verpflichteter“ versetzt. Dann folgte ein Zeitraum von 49 Jahren der Zahlung von Tilgungszahlungen (bzw. Staatsanleihen), nach dem die Grundstücke in den vollständigen Besitz der Bauern übergingen.

Die Größe der Grundstücke wurde durch örtliche Vorschriften bestimmt, es gab vier davon. Eine davon galt für 29 großrussische, Noworossijsk- und weißrussische Provinzen mit kommunaler Landnutzungsform. Die zweite betrifft drei Provinzen Kleinrusslands (linkes Ufer) mit privater Landnutzung. Eine besondere lokale Situation gab es für die Ukraine am rechten Ufer und eine vierte für West-Weißrussland und Litauen. Nach den letzten beiden Bestimmungen erhielten die Bauern alle Ländereien, die sie vor der Reform hatten. Dies geschah aus politischen Gründen, da die Bauern dort Ukrainer und Weißrussen waren und die Grundbesitzer überwiegend katholische Polen waren. Nach dem Aufstand von 1863 wurden die Bauern dieser Provinzen sofort in die Löhne überführt und ihre Parzellen etwas vergrößert (auf die bisherigen Inventarstandards).

Lokale Vorschriften unterteilten die Provinzen auch in drei Streifen (Chernozem, Nicht-Chernozem und Steppe), und innerhalb der Streifen wurden Gebiete zugewiesen und Zuteilungsstandards für sie festgelegt. In der Steppenzone wurde eine einzige gesetzliche Zuteilung pro männlicher Seele eingeführt (sie variierte in verschiedenen Gebieten zwischen sechs und zwölf Dutzend). In den übrigen Zonen jedes Ortes wurden die höchsten und niedrigsten Zuteilungssätze ermittelt. Darüber hinaus war die höchste Zuteilung dreimal so groß wie die niedrigste. Das Gesetz basierte auf der Tatsache, dass den Bauern die tatsächliche Parzelle zugeteilt wurde, über die sie vor der Reform verfügten. In diesem Fall hatte der Grundbesitzer das Recht, den „Überschuss“ dieser Norm abzuschneiden, wenn diese Zuteilung über der höchsten Norm lag. Lag die tatsächliche Zuteilung unter der niedrigsten Norm, war der Grundbesitzer verpflichtet, das Land abzutrennen

Überschreitung dieser Norm.

Die Grundbesitzer legten Normen in einem solchen Ausmaß fest, dass sie den Bauern einen Teil des Landes zu ihren Gunsten abschneiden konnten. Die den Redaktionskommissionen vorgelegten Grundbesitzer unterschätzten die Daten über die Größe der tatsächlichen Grundstücke der Bauern, und daher wurde das Land der Bauern auch nach einer gewissen Anhebung der höchsten Normen durch diese Kommissionen in den meisten Provinzen immer noch reduziert. Das Land wurde auch nach zusätzlichen Regeln abgeschnitten: Der Grundbesitzer konnte sich Land bis zu 1/3 seines früheren Besitzes (in der Steppenzone bis zur Hälfte) abschneiden, auch wenn die Parzellen der Bauern den höchsten Wert nicht überstiegen Norm.

Nach offiziellen Angaben betrug die Größe der Grundstücke zugunsten der Grundbesitzer in insgesamt 27 Provinzen 13 % der Bauerngrundstücke vor der Reform. Untersuchungen sowjetischer Historiker an Archivdokumenten (Statuten) zeigten, dass in Wirklichkeit etwa 20 % ihres Landes von den Bauern abgeschnitten waren, in einigen Provinzen sogar bis zu 30 %. Den Grundbesitzern wurde das Recht eingeräumt, selbst zu bestimmen, welche Ländereien sie den Bauern zuteilen und welche sie für sich behalten wollten. Die Grundbesitzer schnitten sich die besten Ländereien ab und teilten diese auch in Parzellen auf, so dass die Bauern gezwungen waren, sie zu einem teuren Preis zu verpachten. Zum Beispiel nahmen sie alle Weiden und Wasserstellen für sich, auf die die Bauern nicht verzichten konnten, und noch häufiger zwängten sie Teile in die Mitte des Feldlandes der Bauern. Nach den Erinnerungen eines Statistikers waren die Ländereien der Bauern im Dorf Khomuty in der Provinz Orjol in fünf Abschnitte unterteilt, und es war nur über die Ländereien des Grundbesitzers möglich, zu ihnen zu gelangen. So konnten die Grundbesitzer die Bauern in der Knechtschaft ausbeuten.

Als Ergebnis der Reform erhielten 10 Millionen männliche Seelen ehemaliger Gutsbesitzer etwa 34 Millionen Desjatinen. Land oder 3,4 Desjatinen. pro Kopf. Nach Berechnungen liberaler Ökonomen waren für das Existenzminimum mindestens 5,5 Desjatinen in der Schwarzerdezone erforderlich. pro Kopf und in anderen Gebieten 6-8 Desjatinen. Die Zuteilungen waren ungleichmäßig. Fast 5 Prozent der Bauern erhielten bis zu 2 Desjatinen, 28 Prozent 2 bis 3 Desjatinen, 26 Prozent 3 bis 4 Desjatinen und 27 Prozent über 4 Desjatinen. Am wenigsten wohlhabend waren die Bauern des Schwarzerdestreifens, der nördlichsten und der Steppenprovinzen.

Die Zuteilung von Land an Bauern wurde aus zwei Gründen diktiert. Der Zarismus befürchtete, dass die Bauern weiterhin Steuern zahlen würden, was sie ohne Land nicht tun könnten. Darüber hinaus hatten die Grundbesitzer Angst, ihre Arbeiter zu verlieren, da die Bauern ohne Land beginnen würden, sich in den Städten zu zerstreuen und in die landreichen Außenbezirke zu ziehen. Die Berücksichtigung der Interessen der Bauern erforderte eine deutliche Erhöhung der vorreformierten Kleingärten der Bauern, was durch die Latifundien der Grundbesitzer und die Organisation der Umsiedlung der Bauern in die Außenbezirke erfolgen konnte. Aber die Grundbesitzer gewannen. Als Grundlage für die Zuteilungen wurden die vor der Reform offensichtlich unzureichenden Normen herangezogen, aber gleichzeitig wurden die Bauern ausgeraubt und ihnen lebenswichtige „Segmente“ weggenommen. Bei der Umstellung auf Ablösung erhielten die ehemaligen Gutsbesitzer den Titel Bauerneigentümer, in Wirklichkeit erhielten sie jedoch im Gegensatz zu den Grundbesitzern nicht das volle Eigentum an dem Land. Die Gemeinde galt als rechtmäßiger Eigentümer, hatte aber auch nicht das Recht, die Grundstücke zu verkaufen. Aufgrund des Grundbesitzes der Haushalte konnten die Bauern ihre Grundstücke auch nicht verkaufen. Eine neue Form des Landbesitzes, das „Allotment“, wurde geschaffen.

Einige Bauern (461.000) erhielten Viertel- oder Schenkungsparzellen, im Durchschnitt 1,1 Desjatinen. pro Kopf. Die Hälfte davon befand sich in der Region Untere Wolga und ein Viertel in der Region Nord-Tschernozem. 724.000 Hausangestellte und 137.000 Kleinbauern erhielten überhaupt kein Land. Sie wurden nach zwei Jahren unentgeltlich freigelassen, jedoch ohne ein Stück Land.

Vor dem Übergang zur Ablösung mussten die Bauern vorübergehende Pflichten zugunsten des Grundbesitzers in Form einer Geldquitrente oder eines Frondienstes erfüllen. Der Zeitraum des Übergangs von den Zöllen zur Ablösung war nicht gesetzlich festgelegt; er erstreckte sich von 1863 bis 1883 (das Gesetz von 1881 legte den obligatorischen Übergang zur Ablösung für alle Grundstücke der Grundbesitzer fest). Bis zum 19. Februar 1870 wechselten 55 % der Bauern im europäischen Russland zum Lösegeld, die westlichen Provinzen nicht mitgerechnet, wo alle Bauern sofort in die Kategorie der Bauernbesitzer überführt wurden. Bis 1881 15 % der ehemaligen Gutsbesitzer der Binnenprovinzen blieben vorübergehend verpflichtet.

Temporäre Zölle waren im Wesentlichen die gleichen wie feudale Frondienste und Quitrenten, der Unterschied war folgender: Ihre Größe wurde durch örtliche Vorschriften bestimmt, kleine Zölle (Sachleistungen in Form von Geflügel, Beeren, Pilzen usw., zusätzliche Transportarbeiten und Ausrüstung) waren es abgeschafft, wurde die Quitrente als Hauptpflicht anerkannt (Bauern war es nicht gestattet, ohne ihre Zustimmung zur Fronlehne zu wechseln, wenn sie zuvor die Quitrente gezahlt hatten, und nach zwei Jahren konnten sie ohne Zustimmung des Grundbesitzers von der Fronlehne zur Quitrente wechseln). Corvée war auf 40 Steuertage für Männer und 30 Frauen pro Jahr begrenzt, wobei 3/5 im Sommerhalbjahr und der Rest im Winter gearbeitet wurden. Die Bauern arbeiteten im Frondienst nicht mehr produktiv; die Grundbesitzer hatten keine solche Macht mehr über sie. Daher verringerte sich der Anteil der Fronbauern in den ersten beiden Jahren um die Hälfte (von 71 auf 35 %), und dann setzte sich der Rückgang fort.

Von großer Bedeutung war das Prinzip der Bestimmung der Höhe der Quitrente, von der die Höhe des Lösegelds abhing. Die Regierung und der Zar selbst betonten immer wieder, dass sie nicht einmal eine Diskussion über die von den rechten Grundbesitzern vorgeschlagene Frage der Lösegeldzahlung für die persönliche Abhängigkeit der Bauern zulassen würden. Aber in der neuen Bürokratie wurde ein Weg gefunden, dieses Prinzip zu umgehen: die Höhe der Quitrente nicht von der Rentabilität des Landes, sondern vom Einkommen der Bauern in einem bestimmten Gebiet abhängig zu machen. Gemäß den örtlichen Vorschriften wurde die höchste Miete in der Nähe von St. Petersburg festgelegt - 12 Rubel. Von einer vollen Parzelle, dann in Nicht-Schwarzerde-Provinzen (Moskau, Jaroslawl, Teile von Wladimir und Nischni Nowgorod) - 10 Rubel. In den Schwarzerde- und Steppenprovinzen wurde die Quitrente auf 9 Rubel festgesetzt. Folglich waren die Quitrenten dort niedriger, wo das Land einen höheren Wert hatte. Dies geschah, weil die Quitrent-Standards ungefähr der Höhe der Quitrente vor der Reform entsprachen und in Nicht-Schwarzerde-Provinzen in der Nähe der Hauptstädte höher waren, wo es möglich war, mehr zu verdienen. Und in den Schwarzerdeprovinzen stammte das Haupteinkommen aus Land und die Pacht war niedriger. Hier wurden die Grundbesitzer durch Grundstücke und die Möglichkeit, daraus Einkünfte zu erzielen, entschädigt. Die Zuteilung der Quitrente entsprechend ihrer Größe vor der Reform sollte dazu dienen, dem Grundbesitzer das Einkommen zu sichern, das der Bauer gab, und nicht als Entschädigung für das Land.

Die Einführung der sogenannten Abstufung von Quitrent und Corvée war ein geschickter Betrug. Dieses Prinzip trat erst in Kraft, als die Bauern nicht die volle Zuteilung erhielten. Wenn der Bauer beispielsweise die Hälfte der höchsten Zuteilung erhält, scheint es, dass er die Hälfte der Quitrente zahlen muss. Die Abstufung bestand jedoch in der ungleichmäßigen Verteilung der Quitrente (sowie der Fronrente) auf den Zehnten der Parzelle. In der Nicht-Tschernozem-Zone wurden 50 % der Quitrente für den ersten Zehnten eingezogen, 25 % für den zweiten, und der Rest der Quitrente wurde gleichmäßig unter den übrigen verteilt. In der Provinz Jaroslawl wurde die höchste Zuteilung von vier Dutzend Mieten auf 10 Rubel festgesetzt. Wenn die Bauern jeweils zwei Zehner erhielten, zahlten sie für den ersten Zehnten 5 Rubel, wie es ohne die Einführung der Staffelung der Fall gewesen wäre. Die Einführung der Abstufung war für die Mehrheit der Grundbesitzer von Vorteil, da der Großteil der Bauern Grundstücke erhielt, die unter der höchsten Norm lagen. Sie profitierten davon insbesondere dadurch, dass das Lösegeld, wie wir später sehen werden, direkt vom tatsächlichen Wert der Quitrente nach der Reform abhing. Die Bauern des Schwarzerdestreifens befanden sich in der schwierigsten Situation, wo Land über die höchste Norm hinaus abgeschnitten wurde.

Es war nicht mehr viel übrig. Auf dem Land arbeiteten überwiegend abhängige Menschen. Es ist klar, dass unter ihnen Nachkommen römischer Sklaven waren. Aber wie haben es die Deutschen gemacht Bauern Hast du deine Freiheit verloren?

Es ist bekannt, dass es während der frühen Barbarenreiche bei den germanischen Stämmen Brauch war, den Verwandten, die in den Krieg zogen, Brot und alles Nötige zu geben. So entstanden Steuern und andere Abgaben (also Zwangsverpflichtungen). Bauern zugunsten von Kriegern - Mitgliedern des Clans.

Als Kriege zwischen Stämmen ausbrachen, suchten die Bauern Schutz bei einem mächtigen Nachbarn oder Kloster. Als Gegenleistung für den Schutz vor Räubern und ausländischen Eindringlingen musste der Bauer auf das Recht auf Landbesitz verzichten, sich also als abhängig anerkennen. Bauer fühlte sich sicher in dem Gebiet, das von einem starken Mann kontrolliert wurde, und im Mittelalter war dies der Mann, der viel Land besaß.

Er wurde auch abhängig Bauer, der kein eigenes Grundstück hatte, sondern es beispielsweise von einem Krieger erhielt, dem der König ein großes Grundstück für seinen Dienst schenkte. Der Bauer wurde auch durch seine Schulden und oft sogar durch offene Gewalt seitens eines reichen Nachbarn in die Abhängigkeit getrieben.

Bis zum Beginn des 11. Jahrhunderts. Bauern in europäischen Ländern haben fast ihr gesamtes Ackerland verloren. Es gelangte in den Besitz von Königen, Grafen, Rittern sowie Kirchen und Klöstern. Die Bauern nutzten lediglich das Land, für das sie verschiedene Pflichten zu erfüllen hatten, deren Größe und Menge durch den Brauch geregelt waren. Die Pflicht zu Gunsten des Grundbesitzers könnte die Arbeit auf seinem Feld (von mehreren Tagen im Jahr bis zu mehreren Tagen in der Woche), die Nahrungsmittel- (Sach-) oder Bargeldsteuer sowie die Verpflichtung umfassen, in der Mühle des Meisters gegen eine bestimmte Gebühr Getreide zu mahlen bei ihm und um für ihn Brot zu backen usw. Die Bauern waren zu „öffentlichen Arbeiten“ verpflichtet (Reparatur von Brücken und Rudern, bei Bedarf Bereitstellung eigener Karren) und bei Konflikten zwischen ihnen und ihren Nachbarn richtete der Meister selbst über sie.

Abhängigkeitsebene Bauern war nicht dasselbe. Manche gaben ihren Besitzern nur eine kleine Naturalsteuer, andere mussten fast den halben Sommer für sie arbeiten. Bauern, die viele Pflichten erfüllten, wurden in Frankreich Leibeigene und in England Vilans genannt.

Aber weder die Leibeigenen noch die Vilaner konnten Leibeigene genannt werden. Leibeigenschaft wie sich die volle Form der bäuerlichen Abhängigkeit erst im 18. Jahrhundert in Ostdeutschland, Polen und Österreich ausbreitete. Ein englischer Vilan oder ein französischer Leibeigener kann nicht mit dem Leibeigenen des Russischen Reiches des 18. und 19. Jahrhunderts verglichen werden. Weder ein Vilan noch ein Leibeigener konnten ohne Land oder getrennt von der Familie ohne Konsequenzen hingerichtet, verkauft oder ausgetauscht werden; es war ihm nicht einmal erlaubt, ihm sein Land zu entziehen, wenn er alle Pflichten erfüllte. Das Verhältnis zwischen Bauer und Meister wurde nicht durch die Wünsche des Herrn, sondern durch alteingesessene Bräuche geregelt. In einigen Ländern könnte der Bauer im Falle eines Verstoßes des Herrn vor Gericht gehen und Schadensersatz verlangen.

Lange Zeit Abhängigkeit der Bauern war nicht sehr schwer: Der Grundbesitzer nahm es ab Bauer so viel Essen, wie für seine Familie und seine Hausangestellten benötigt wurde. Er fragte nicht mehr, weil es keinen Sinn ergab. Schließlich wussten die Menschen noch lange nicht, wie man Lebensmittel haltbar macht, und es gab praktisch keinen Handel. Im 13.-14. Jahrhundert, als der Handel an Fahrt gewann, erhöhten sich die Pflichten der Bauern erheblich.

Überzogene Forderungen der Grundbesitzer lösten Widerstand aus Bauern. Es galt als recht fair, da es gegen die Zollnormen verstieß, eine Art Vereinbarung zwischen Bauern und Landbesitzern, die vor sehr langer Zeit geschlossen wurde. Die Bauern flohen vor ihren Herren, zerstörten ihre Ländereien und töteten sie manchmal. Wenn das Leben für alle Bauern schwierig würde, wäre mit einem Bauernaufstand, einem Aufstand zu rechnen. In solchen Fällen wurden die Aufstände entweder mit aller Grausamkeit niedergeschlagen oder der Eigentümer musste Zugeständnisse machen. Dann wurde ein Pflichtenumfang festgelegt, der die bäuerliche Wirtschaft nicht zerstörte und dem Gutsbesitzer entgegenkam.