Ivannikov in psychologischen Mechanismen. Bewusstsein für das Ziel und den Wunsch, es zu erreichen. Apraxie. Manifestiert sich in einer Verletzung freiwilliger zielgerichteter Bewegungen und Handlungen. Ein Mensch kann sein Verhalten nicht seinen Vorstellungen oder einem vorgegebenen Programm unterordnen, und

V. A. Iwannikow
Psychologisch
Mechanismen
willensstark
Verordnung
Verlag
Moskauer Universität
Kapitel 1
GESCHICHTE UND MODERNE
ZUSTAND DES WILLENSPROBLEMS
Regelungen zum mangelhaften Zustand
Die Forschung zum Problem des Willens in der modernen Psychologie ist allgemein
anerkannt. Der Ort eines Konzepts, das lange Zeit beschäftigt war
derzeit einen zentralen Platz in psychologischen Konzepten ein
Der Zeitpunkt ist sehr ungewiss, ebenso wie der Inhalt selbst
dieses Konzept. Bei der Definition herrscht unter den Forschern keine Einigkeit
Willensforschung und verwandte Konzepte des Willenshandelns, willentlich
Regulierung, Willensanstrengung; Es gibt keine Einheit in der Auswahl
Realität, die mit dem Begriff bezeichnet wird; praktisch
die Situation, in der die
Problem des Willens. Die Schwierigkeiten werden dadurch verschärft, dass der Begriff des Willens
in Philosophie, Psychologie, Recht, Medizin nur teilweise
systematisch zusammenfallen und die Grundlage dafür schaffen. Ladung
Vorstellungen des gewöhnlichen Bewusstseins über den Willen und das eigene Persönliche
umfangreiche Erfahrung jedes Forschers in der Willensregulierung seines
Verhalten verursachen zusätzliche Schwierigkeiten in der Wissenschaft
wissenschaftliche Untersuchung der psychologischen Aspekte des Willensproblems.
In der sowjetischen Psychologie gab es nach dieser Zeit relativ viele davon
numerische experimentelle und angewandte Forschung
Persönliche Aspekte des Willens nehmen das Interesse daran ab
Problem. In der ausländischen Psychologie kam es nach einem starken Rückgang der Forschung zu
dovaniya nach Belieben in der Mitte der 30er Jahre unseres Jahrhunderts in der Post-
In den letzten Jahren ist das Interesse am Testament gestiegen [siehe: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Diese Situation in der Weltpsychologie
zwingt uns, die Frage nach den Gründen für die Änderung des Interesses zu stellen
dieses Problem. Um diese Frage zu beantworten, ist es notwendig, Trends zu erkennen
tionen der Entwicklung von Willensvorstellungen in der Wissenschaftsgeschichte, Veränderungen
Inhalt des Willensbegriffs, sein Platz und seine Rolle im System der Psychologie
gische Kategorien.
Da die beiden anderen Grundkonzepte der antiken Wissenschaft etwa
Seele – Geist und Gefühl – haben eine erhebliche Differenzierung erfahren
tion, wodurch viele unabhängige Konzepte entstehen, die sich kombinieren
in der modernen Psychologie in das System der kognitiven und kognitiven Fähigkeiten integriert
Emotionale Prozesse, man könnte was erwarten
die Aufspaltung in mehrere unabhängige Konzepte pro-
wird mit dem Konzept kommen. Allerdings Erhaltung in der Moderne
ny Psychologie dieses Konzepts als eigenständige (im Gegensatz dazu).
aus dem Begriff der Vernunft) scheint dieser Hypothese zu widersprechen. Nicht
Eine Analogie lässt sich auch zum Begriff des Gefühls ziehen (es entspricht
wurde in der modernen Psychologie als Bezeichnung für eines davon geführt
Formen emotionaler Prozesse), da es keine gibt
private verwandte Konzepte, die das System der Konzepte bilden
Willensprozesse.
Gleichzeitig ist es schwierig, einen Differenzierungsprozess anzunehmen
Die Zitierung betraf nur die Konzepte von Vernunft und Gefühl. Darstellung
Vorstellungen über menschliches Verhalten, in deren Kontext entstanden
Der Begriff des Willens konnte nicht umhin, zunächst der allgemeinste und nichtrassistischste zu sein
artikuliert, und daher musste der Begriff des Willens einbezogen werden
uns selbst, viele Vorstellungen über die Entstehung menschlichen Handelns (de-
Beendigung, Zielwahl, Motivation und Handlungsregulierung und
usw.). Ein angemesseneres Verständnis der Prozesse der Generierung und Implementierung
Die Umsetzung von Handlungen in der modernen Psychologie erfordert Identifikation
die anfänglichen Verbindungen des Willensbegriffs mit den beschreibenden Begriffen
Es werden reale Prozesse offengelegt, die an der Initiierung und Durchführung beteiligt sind.
Umsetzung von Handlungen (hauptsächlich die Prozesse der Motivation, Regulierung).
lation, Handlungswahl sowie persönliche Gestaltungen, Op-
Definition verschiedener Handlungsmerkmale: Beharrlichkeit,
Entschlossenheit, Ausdauer usw.).
Die historische Forschung hat ihre eigenen spezifischen Werke -
ität und erfordert, dass der Forscher nicht nur das Innere kennt
Logik der Entwicklung eines bestimmten Wissenschaftsgebiets (kognitive Faktoren).
sondern auch Trends in der Entwicklung verwandter Wissenschaftsbereiche
ki und soziale Faktoren in der Entwicklung dieses Wissenschaftszweigs. Bei
Analyse der Forschung, Willensprobleme entstehen darüber hinaus,
spezifische Schwierigkeiten, die mit der Isolierung psychologischer Probleme verbunden sind
ischer Inhalt der entstandenen Willensvorstellungen
im Rahmen philosophischer Konzepte. Diese Schwierigkeiten verschärfen sich
die Tatsache, dass spezielle Arbeiten zur Geschichte des Willensproblems praktisch sind
Ehrlich gesagt nein. In der sowjetischen Psychologie der umfassendste Überblick und
Eine Analyse der Werke nach Belieben ist in den Werken von V. I. Selivanov verfügbar
, M. G. Yaroshevsky in den Lehrbüchern von S. L. Rubin-
matt Rezensionen und Analysen in der ausländischen Psychologie
theoretische und experimentelle Studien sind vertreten
Wir sind in Arbeit.
Einige dieser Werke sind größtenteils nur einem Autor gewidmet
Geschichten decken einen sehr kurzen historischen Zeitraum ab.
Die Hauptaufgabe des ersten Kapitels des Buches ist das Rechnen
mangelndes Verständnis der beschriebenen Realität (oder Realitäten).
der Begriff des Willens oder zu dessen Erläuterung der Begriff des Willens dient
es sollte. Die Hauptfragen waren Fragen zu
Was war die Ursache des Willensproblems im Zusammenhang mit?
warum der Begriff des Willens eingeführt wurde und wie sich sein Inhalt veränderte
abhängig von der zu erklärenden Realität.
Das Buch hat natürlich nicht den Anspruch, alles zu analysieren
Bot nach Belieben, daher werden die Ergebnisse der Forschung kurz vorgestellt.
von Autoren, die zum Verständnis der Realität beigetragen haben und
Willensmechanismen oder die neue Argumente dafür vorbrachten
ein bestimmter Willensbegriff.
1. ANSÄTZE UND ENTWICKLUNGSTRENDS
Willenskonzepte
Der Begriff des Willens wurde als Begriff eingeführt
erläuternd. In der antiken Philosophie ist dies Konzept und Realität
dass es am meisten erklären sollte. deutlich
dargestellt in den Werken des Aristoteles. Seiner Meinung nach verstehen-
Der Wille war notwendig, um die Entstehung der Handlung zu erklären
viii basiert nicht auf menschlichen Wünschen, sondern auf rationalen Überlegungen.
Entscheidung über seine Umsetzung. Verständnis dafür, dass das sehr
Ohne Wissen gibt es keinen Anreiz, sondern ständig Begegnungen
Auseinandersetzung mit der Realität menschlichen ethischen Handelns im Handeln
Handeln wird nicht ausgeführt, weil man es so will, sondern weil
Es ist also notwendig, dass Aristoteles nach einer fähigen Kraft suchen musste
ein solches Verhalten einleiten. Er hat das geschrieben<...>eine andere Kraft verursacht eine Aktion gemäß der Vernunft>].
Diese Kraft wurde durch die Verbindung im rationalen Teil der Seele geboren
vernünftige Entscheidung mit dem Wunsch, eine Lösung anzubieten
Anreizkraft, genauer gesagt, indem sie der Entscheidung einen Anreiz gibt
Körperkraft. Die Möglichkeit hierfür wurde durch die Tatsache eröffnet, dass das Verhalten
Spiegelbild einer Person, da das Ziel des Strebens der Anfang ist
er> . Mit anderen Worten, das Problem des Willens ist laut Aristoteles
Liu, es besteht das Problem, dem Handlungsgegenstand einen Anreiz zu geben
erzwingen und dadurch einen Anreiz zum Handeln bieten (bzw
Hemmung, wenn es notwendig ist, die Anreizkraft zu reduzieren
Gegenstand der Handlung).
Handlungen, die eine Aktivitätsquelle in der Person selbst haben,
d.h. durch menschliche Entscheidung ausgeführt, nannte Aristoteles
manifestiert sich durch freiwillige Handlungen oder Handlungen.
Im Konzept des Aristoteles bestimmte der Wille nicht nur die Initiation
tion freiwilligen Handelns, sondern auch deren Wahl und Regelung
bei der Umsetzung. Darüber hinaus könnte der Wille selbst als verstanden werden
unabhängige Kraft (Bildung) der Seele und als Fähigkeit
eine Person zu einer bestimmten Aktivität, die von sich selbst ausgeht.
Aristoteles war der erste, der die Realitäten beschrieb, die erforderlich waren
für seine Erläuterung der Einführung in das System der Psychologie
Konzepte des Willens. Solche Realitäten waren die Wahl des Handelns
Viya, seine Einweihung und Selbstbeherrschung. Sein Haupt
Die Aufgabe bestand darin, die Handlungsmotivation zu erklären, die nicht damit zusammenhängt
mit dem Wunsch einer Person und oft im Widerspruch dazu, oder
Hemmung der gewünschten Handlung, wenn das Denken dazu auffordert
versucht ihm auszuweichen.
Somit ist das erste Paradigma, oder genauer gesagt, das erste Re-
Wesenheit, innerhalb derer das Problem des Willens gestellt wurde,
war das Produkt der von einer Person selbst ausgehenden Handlung.
Die Berücksichtigung des Willens im Zusammenhang mit der Generierung von Handlungen ist vorzuziehen
legt zunächst die Anreizfunktion des Willens usw. fest
Der Ansatz kann bedingt als motivierend bezeichnet werden. Motiv-
tionaler Ansatz zum Willen, später interpretiert als das Problem der Selbst-
Die Modusbestimmung ist die mächtigste Methode in der Willenslehre
und hat bis heute überlebt.
Später wurde ein zweiter Forschungsansatz formuliert
Wille, der bedingt als Ansatzwahl bezeichnet werden kann. Im Rahmen dieses Ansatzes wird dem Testament die Funktion verliehen
Auswahl von Motiven, Zielen und Handlungen.
Der dritte Ansatz zur Untersuchung des Willens wurde im Zusammenhang mit entwickelt
mit Analyse der Regelung des ausführenden Teils der Handlung und diverser
finale mentale Prozesse. Dieser Ansatz, der bedingt möglich ist
sondern als regulierend bezeichnet, in der Psychologie dargestellt
als Problem der Selbstregulierung.
So stellt sich in der modernen Psychologie das Problem des Willens
auf zwei Arten dargestellt: als Problem der Selbstbestimmung-
qaiyi (motivierender Ansatz und Ansatz) und
als Problem der Selbstregulierung (Regulierungsansatz).
1.1. Motivierender Ansatz
Wie bereits erwähnt, der Beginn der Motivation
Eine neue Herangehensweise an das Testament wurde in den Werken des Aristoteles begründet.
Derzeit ist dies im Rahmen des Motivationsansatzes möglich
Heben Sie drei unabhängige Varianten von Ideen zum Thema hervor
eine Art Wille. In der ersten Version wird der Wille auf die Ausgangskraft reduziert
ment der Handlungsmotivation (Wunsch, Aspiration, Affekt).
Im zweiten Fall sticht der Wille als unabhängige, nicht-psychische Kraft hervor
logischer oder mentaler Natur, nicht auf etwas anderes reduzierbar
und alle anderen mentalen Prozesse bestimmend. Im dritten
Option wird das Testament als eng verwandt, aber inkonsistent betrachtet
die Fähigkeit, Handlungen herbeizuführen, die mit zunehmender Motivation abnimmt,
einschließlich der Überwindung von Hindernissen.
In ihrer reinen Form sind solche Optionen selten und wie
wie weiter unten gezeigt wird, sind nicht nur in der Motivationssub-
Fortschritt, daher eine strikte Klassifizierung der Studien nach diesen Parametern
riants werden nicht gegeben.
Im Gegensatz zu Aristoteles führt R. Descartes den Begriff des Willens als ein
die Fähigkeit der Seele, Wünsche zu formen und Motivationen zu bestimmen
Einstellung zu jeder menschlichen Handlung, die nicht durch erklärt werden kann
basiert auf dem Reflexprinzip. Die Hauptfunktion des Willens ist
Mit Vernunft Leidenschaften bekämpfen, um Motivation sicherzustellen
Engagement für ausgewählte Aktionen. Unter dem Einfluss entstehen Leidenschaften
Wissen über Dinge und Wünsche werden direkt von der Seele erzeugt.
Der Wille kann Leidenschaften entgegenwirken und Bewegungen verlangsamen.
niya, . Von-
Da R. Descartes Vernunft und Willen berücksichtigt, klassifiziert er eine solche Seele als starke Seele
Es gibt feste und eindeutige Urteile über Gut und Böse.
Befolgen Sie bestimmte Regeln>
Auch T. Hobbes verbindet den Willen mit der Entstehung jeglicher Handlung
menschliches Handeln, wobei der Wille als das Letzte vor dem Handeln definiert wird
Wunsch, den eine Person nach einer Änderung der Anziehungskraft auf ein Objekt akzeptiert
das und Ekel von ihm. Die Annahme des Wunsches erfolgt auf der Grundlage von
neue Gedanken über den Nutzen von Objekten und Handlungen. „Das heißt“, schreibt er, „das Gleiche bedeuten.“
der Wille selbst hört auf, eine unabhängige Realität zu sein
mit Bestrebungen, Neigungen, Leidenschaften, Vernunft und Transformation
verwandelt sich in einen der Wünsche (Antriebe), deren Nutzen müde ist
aus Vernunft erneuert. Dies bietet eine Grundlage dafür, nicht zwischen Wasser zu unterscheiden
Motivation, die sich später manifestierte (nach den Werken von K. Levi-
na) hauptsächlich in der amerikanischen Psychologie
Dieses Verständnis des Testaments wurde von D. Hartley geteilt, der schrieb:
Ekel, der stark genug ist, um eine Aktion auszulösen
Der Schwarm ist weder primär noch sekundär automatisch... Weiter
Daher ist Wille ein starker Wunsch oder eine starke Abneigung
es ist alles im Moment>
D. Priestley schlägt vor, Wunsch oder Wille zu nennen
ein Wunsch, den eine Person bei der Entscheidung zum Handeln wahrnimmt,
denn nicht immer erfolgt die Handlung beim Anblick dessen, was gewünscht wird
Thema und erfordert Handlungswillen. Diese Bestrebungen und
Handlungen werden durch Motive bestimmt, daher ist es immer der Wille
Ursache.
A. Collins verstand den Willen als Beginn oder Enthaltung, Fortführung oder Vollendung
jede Aktion> . Wunsch, seiner Meinung nach,
war ein bestimmter Willensakt, ein Willensausdruck, danach
wo die Aktion beginnt.
Identifizierung von Willen und Verlangen, die im Bewusstsein dominieren
Dies zeigt sich auch in den Ansichten von G. Spencer. Er schrieb: Wir sprechen vom Willen als etwas, das zu diesem Gefühl hinzukommt
oder zu den Gefühlen, die im Moment dominieren
über alle anderen heulen, während in Wirklichkeit der Wille
wird mit nichts anderem als einem einfachen Namen gleichgesetzt
zu dem Gefühl, das im Moment an Wahrhaftigkeit gewonnen hat
spirituelle Herrschaft über andere und bestimmt diese oder jene Handlung
Wirkung...> .
V. Windelbandt definiert Willen als einen spezifischen Begriff, der
alles vereinen. individuelle Wünsche oder Leidenschaften als primär
Elemente des Willens. Das Wesen des Willens ist ein Komplex von Konstanten
Motive (Wünsche), von denen der innere Kern unterschieden wird
der gesamte Komplex, der die Persönlichkeit charakterisiert [siehe: 76].
Als Verlangen, verbunden durch Assoziation mit Bewegung, versteht sich
A. Ben lässt freien Lauf. Er unterscheidet zwei Bestandteile im Testament:
Bewegung und Bewegung. Darüber hinaus ist die spontane Bewegung, d.h.
die Fähigkeit zu spontanen Bewegungen erkennt er als primär an
10
Element des Willens. Motive werden durch Lustgefühle bestimmt
und Leid. A. Ben glaubt, dass sich der Wille nicht nur in manifestiert
äußere Bewegungen, sondern auch in der Aufmerksamkeit. Da unter den
Zu den Verhaltensmotiven zählen auch ideologische Motive, das Nachdenken über die Situation
ation kann zu einer verzögerten Bewegung führen. Stärkung bzw
A. Ben verbindet die Schwächung des Willens mit einer Veränderung der Motivstärke und
Einfluss von Gedanken oder körperlicher Verfassung einer Person. Entwicklung
Indem Sie Motive und Denken entwickeln, können Sie Ihren Willen entwickeln [siehe: 62].
Die Motivationsrichtung beim Studium des Willens kann sein
umfassen die emotionale Willenstheorie von V. Wund-
Lautstärke. Er lehnte Ableitungsversuche entschieden ab
Erwachen zu willentlichem Handeln aus intellektuellen Prozessen
und glaubte, dass der einfachste Willensprozess die Anziehung ist
tion als einer der emotionalen Prozesse. Nach V. Wund-
Das heißt, es sind Emotionen, die die Essenz von Motiven ausmachen. Denken Sie an sich selbst
ein Voluntarist, d.h. die Unabhängigkeit des Willens anerkennend, er dadurch
nicht weniger gegen das Verständnis des Willens als Prozess, von
persönlich aus Motivation, wenn der Wille als ein Prozess betrachtet wird, der zusammen mit Motiven abläuft und nicht davon abhängt
von ihnen> . Im einfachsten Willensprozess, Wundt
teilt zwei Momente: den Affekt und die daraus resultierende Handlung.
Externe Maßnahmen zielen darauf ab, das Endergebnis zu erreichen
tata und interne - über Veränderungen in anderen mentalen Prozessen
Eulen, auch emotionale.
Die Idee des Willens als einer mit Motivation verbundenen Fähigkeit
Aktion, manifestierte sich auch in den Werken von T. Ribot.
Die Fähigkeit einer lebenden Mutter hält er für die einfachste Willensform.
teria, auf die Situation zu reagieren. Die Grundlage des Willens ist Leidenschaft
als motivierende Kraft. Entwicklung des Testaments T. Ribot präsentiert
als Übergang von Reflexreaktionen zur Handlungsmotivation
abstrakte Ideen. In entwickelten Formen ist Wille die Fähigkeit
auf die Tätigkeit des Einzelnen als ganzheitliches Bild
Vaniya.
Laut T. Ribot drückt sich der Wille nicht nur in der Motivation aus
Verständnis der Wirkungen und Richtung mentaler Prozesse (in-
Manie), sondern auch in ihrer Hemmung. Willenskraft manifestiert sich als
Mechanismus (Mittel) zur Konfliktlösung im Falle einer Unstimmigkeit
bewusste Entscheidung mit einer natürlichen Tendenz
zum Handeln [siehe: 278].
K. Levins Identifizierung der Anreizfunktion des Willens mit
die Bildung von Quasi-Bedürfnissen als Motivationsmechanismus
Die westliche Psychologie führte zu absichtlichem Handeln [siehe: 449].
gy, um Willen und Motivation zu identifizieren. Infolgedessen am
Viele Jahre lang wurde die theoretische Arbeit fast vollständig eingestellt
das auf der Psychologie des Willens und einem Teil der Verhaltensphänomene, traditionell
bedingt auf Willensphänomene zurückzuführen sind, begann man in zu untersuchen
Kontext anderer Probleme (z. B. reg5151epse). Dies erlaubt
führte L. Farber zu der Feststellung, dass Psychologen danach streben,
den Willen unter anderen Namen in die Psychologie zu drängen [siehe: 420].
ZU
Versucht jedoch, alle Aspekte des menschlichen Verhaltens zu erklären
Basierend auf bestehenden Motivationstheorien ergab sich kein positives Ergebnis
greifbares Ergebnis. Der Reichtum der Phänomenologie realen Verhaltens
Menschliches Verhalten zeigt die Grenzen moderner Theorien
Motivation und zwingt uns, uns dem Konzept des Willens zuzuwenden
Motivationsforscher, verwerfen
Das Konzept des Willens wurde mehrere Jahrzehnte später für unnötig erklärt
waren gezwungen, das Problem des Willens auf die Psychologie zurückzuführen
Die Notwendigkeit, sich dem Konzept des Willens zuzuwenden, ist am deutlichsten
manifestierte sich deutlich in Studien über absichtliche Handlungen,
viii durchgeführt bei Vorliegen eines Konflikts unterschiedlicher Motive -
tionstrends oder externen Hindernissen
Der Wille wird als Teil des Motivs betrachtet
tationsprozess beim Generieren einer Aktion. Heckhausen
identifiziert vier Phasen der Handlungsmotivation: Motivation vor
Entscheidungen über das Handeln, den Willen, die Umsetzung des Handelns und die Bewertung treffen
ka Konsequenzen des Handelns. Wenn Motivation mehr verbunden ist
mit der Wahl der Handlungen, dann der Wille mit seiner Einleitung und Umsetzung
Nim.
Kuhl verbindet willentliche Regulierung mit dem Vorhandensein von Schwierigkeiten
tionen bei der Umsetzung persönlicher Absichten.
Er unterscheidet wie H. Heckhausen zwischen Absicht und Wunsch (Motivation)
vation), die sich aus tatsächlichen Bedürfnissen ergibt. Für mein
Yu. Kul sieht seine Datscha im Verständnis der psychologischen Me-
Motivationsmechanismus für absichtliche Handlungen unterwegs
Absichten stehen vor Hindernissen oder konkurrierenden Wünschen.

Historische Analyse des Willensproblems. Funktionen des Willens. Kriterien des Willens. Mechanismen freiwilligen und willentlichen Verhaltens. Willensstarke Persönlichkeitsmerkmale

Historische Analyse des Willensproblems.

Wenn eine Person eine Entscheidung trifft und die Notwendigkeit zum Handeln erkennt, hat sie es oft nicht eilig, sie umzusetzen. Viele von uns, die morgens aufwachen und erkennen, dass wir aufstehen müssen, tun es nicht sofort. Selbst Psychologen können nicht erklären, warum Menschen manchmal nichts tun, um ihre Pläne, Entscheidungen umzusetzen oder auch nur dringend notwendige Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn Menschen mit gleichem Wissen, ähnlichen Überzeugungen und Ansichten über das Leben beginnen, die vor ihnen liegende Aufgabe mit gleicher Intensität zu lösen, oder wenn einige von ihnen angesichts von Schwierigkeiten aufhören, es zu versuchen, während andere mit neuer Energie handeln, sind diese Phänomene sind mit einem Merkmal der Psyche wie dem Willen verbunden.

Der entwickelte Wille ist eine rein menschliche Funktion, aber seine niedrigeren Ebenen, wie willkürliche Bewegungen, Hemmung impulsiver Handlungen, manifestieren sich bereits bei Tieren.

Das Problem des Willens nimmt in psychologischen Konzepten seit langem einen zentralen Platz ein. Dieses Problem erwies sich als das schwierigste, das auf einer neuen methodischen Grundlage gestellt und gelöst werden musste. Unter den Forschern herrscht keine Einigkeit hinsichtlich der Definition des Willens und der damit verbundenen Konzepte von Willenshandlung, Willensregulierung und Willensanstrengung. Die Schwierigkeiten werden dadurch verschärft, dass der Begriff des Willens in Philosophie, Psychologie, Rechtswissenschaft und Medizin nur teilweise übereinstimmt und so die Grundlage für „Wortstreitigkeiten“ schafft. Der Begriff des Willens wurde als erklärender Begriff eingeführt. In der antiken Philosophie wird dieses Konzept am deutlichsten in den Schriften des Aristoteles dargestellt. Er war auf der Suche nach einer Kraft, die in der Lage ist, Verhalten auszulösen, wenn eine Handlung nicht ausgeführt wird, weil man es will, sondern weil sie notwendig ist. Mit anderen Worten ist das Problem des Willens nach Aristoteles das Problem, dem Handlungsgegenstand eine motivierende Kraft zu verleihen und dadurch einen Anreiz zum Handeln zu geben. Handlungen, die eine Aktivitätsquelle in der Person selbst haben, d.h. Aristoteles nennt freiwillige Handlungen oder Taten, die durch die Entscheidung einer Person ausgeführt werden. Aristoteles beschrieb als erster Realitäten, zu deren Erklärung die Einführung des Willensbegriffs in das System psychologischer Begriffe erforderlich war. Solche Realitäten waren die Wahl des Handelns, seine Einleitung und Selbstkontrolle.

G.L. Tulchinsky betonte, dass der Wille historisch sei. Beispielsweise kennen die Antike und das Mittelalter den Willen in seinem modernen Verständnis nicht.

In der Geschichte der Psychologie kann man Perioden starker Veränderungen im Interesse am Problem des Willens beobachten. Der Begriff des Willens war lange Zeit eine der drei Hauptkategorien der Psychologie (Geist, Gefühle, Wille). Doch in den 30er Jahren unseres Jahrhunderts ging die Forschung zum Problem des Willens in der westlichen Psychologie stark zurück, und erst in den 80er Jahren begann eine Wiederbelebung des Interesses daran. Im Gegensatz dazu ist in unserem Land nach einer Zeit relativ zahlreicher experimenteller und angewandter Studien zu verschiedenen Aspekten des Willens ein starker Rückgang des Interesses an diesem Problem zu verzeichnen. V.A. Ivannikov glaubt, dass, obwohl „das Problem des Willens eine jahrhundertealte Geschichte hat, wir bis heute weder über Erfolge auf diesem Gebiet noch über die Breite der Forschung noch über ihre Popularität sprechen können.“ In V.A.s eigener Forschung. Ivannikov formulierte ein interessantes und fundiertes Konzept der Willenspsychologie und ihrer Mechanismen.

In der psychologischen Wissenschaft durch Willen verstehen die bewusste Regulierung einer Person ihrer Aktivitäten und ihres Verhaltens, ausgedrückt in der Fähigkeit, äußere und innere Schwierigkeiten bei der Durchführung zielgerichteter Handlungen und Taten zu überwinden.

Äußere Hindernisse– Hindernisse, die von anderen Menschen oder Gegenständen unabhängig von der Person selbst geschaffen werden (Gegenstand von Menschen, physikalische Eigenschaften von Dingen, Raum, Zeit usw.).

Interne Hindernisse– Hindernisse, die eine Person für sich selbst schafft und die mit den Merkmalen einer bestimmten Persönlichkeit (Faulheit, Zurückhaltung), den Einstellungen einer Person, Müdigkeit, schmerzhaftem Zustand verbunden sind.

Funktionen des Willens.

Der Wille korreliert mit dem gesamten menschlichen Bewusstsein als einer der Formen der Realitätsreflexion, deren Funktion darin besteht bewusste Selbstregulation seine Tätigkeit unter schwierigen Lebensbedingungen. Diese Selbstregulation basiert auf dem Zusammenspiel der Erregungs- und Hemmprozesse des Nervensystems. Dementsprechend identifizieren Psychologen als Spezifikation der oben genannten allgemeinen Funktion die beiden anderen – aktivierend, Sicherstellung der Aktivität des Subjekts und Bremsen, manifestiert sich in seiner Eindämmung. Manchmal wird das erste mit dem Begriff bezeichnet motivierend oder anregend.

Willenskriterien.

Da in den meisten Theorien der Wille nicht als eine einem Menschen zunächst gegebene Fähigkeit, sondern zumindest als eine sich entwickelnde Fähigkeit verstanden wird, muss die Frage nach den Kriterien zur Identifizierung des Willens gestellt werden. Die Analyse der Literatur ermöglicht es uns, vier Arten von Willenskriterien zu identifizieren. Der Wille manifestiert sich:

1) in Willenshandlungen;

2) bei der Wahl der Motive und Ziele;

3) bei der Regulierung der inneren Zustände einer Person, ihrer Handlungen und verschiedener mentaler Prozesse;

4) in den Willensqualitäten des Einzelnen.

Sehr oft wird das Kriterium des Willens als vorhanden angesehen Willenshandlung Allerdings leidet der Begriff des Willenshandelns selbst unter der gleichen Unsicherheit wie der Begriff des Willens. Das Konzept des Willenshandelns als bewusstes und zielgerichtetes Handeln ist weit verbreitet. Diese Definition deckt eine sehr breite Klasse menschlicher Handlungen ab, einschließlich solcher, die wir nicht instinktiv als willentlich einstufen. Beispielsweise ist der bewusste und zielgerichtete Wechsel von einem Ort zum anderen ohne äußere oder innere Schwierigkeiten bewusst und zielgerichtet. Noch einfacher und gezielter ist die Entfernung von Flecken aus dem Auge (Beispiel von I.M. Sechenov). Wir können solche Handlungen nicht als freiwillig betrachten. Darüber hinaus können sogar Handlungen zur Verwirklichung unwiderstehlicher pathologischer Triebe bewusst und zielgerichtet sein, aber dabei handelt es sich eher um Handlungen, die die Willensschwäche eines Menschen offenbaren, als seine Willensqualitäten.

Ein erheblicher Teil der Forscher sieht das Hauptmerkmal willentlichen Handelns in der bewussten Überwindung von Hindernissen auf dem Weg zum Ziel. Zu diesen Hindernissen können gehören:

1) physische Barrieren, Eingriffe, Komplexität der Handlung, Neuartigkeit der Situation usw.;

2) andere gesellschaftlich vorgeschriebene Handlungen (zum Beispiel die Reinigung der Wohnung als Voraussetzung für das anschließende Fußballspielen);

3) innere Zustände einer Person (Müdigkeit, Krankheit, emotionale Belastung);

4) konkurrierende Motive und Ziele.

Es wird davon ausgegangen, dass diese Schwierigkeiten durch Willensanstrengung überwunden werden, die in einer Reihe von Werken als eigenständiges und Hauptkriterium des Willenshandelns angesehen wird.

P. V. Simonov glaubt, dass ein besonderer Bedarf besteht, Hindernisse zu überwinden, es gibt jedoch keine experimentellen Beweise für diese Annahme.

A. F. Lazursky betrachtete Willensanstrengung als Mechanismus zur Überwindung von Hindernissen als einen besonderen psychophysiologischen Prozess, der mit der Reaktion des Individuums auf die Situation außerhalb und innerhalb seiner selbst verbunden ist.

Die moderne Psychologie definiert Willensanstrengung als spezifischer Willensprozess zur Mobilisierung des Einzelnen, um ein schwer fassbares Ziel zu erreichen. Durch Willensanstrengung ist es möglich, die Wirkung einiger Motive zu verlangsamen und die Wirkung anderer Motive zu verstärken.

Mechanismen freiwilligen und willentlichen Verhaltens.

In der Psychologie zählt der Wille zu den Verhaltensstimulanzien und setzt ihn oft mit den Wünschen des Subjekts gleich. Die Beziehung des Willens zu den Bedürfnissen, Motiven und Zielen einer Person wird betont. S. L. Rubinstein glaubte, dass die Grundlagen des Willens bereits in Bedürfnissen als anfängliche Motivation einer Person zum Handeln enthalten seien. Willensregulation ist mit der Motivation menschlichen Verhaltens verbunden.

Hat das Subjekt ein Bedürfnis und ein Motiv für eine Tätigkeit, ein „Interesse“ an deren Umsetzung, erfolgt die Motivation vom tatsächlich erlebten Motiv – über das Ziel, über die Wahl der Mittel und Handlungsmethoden bis hin zum Aufbau eines Aktionsplan und schließlich zur Umsetzung von Aktivitäten zur Lösung lebenswichtiger Probleme. Psychologen nennen dieses Verhalten freiwillig oder subjektiv, d. h. speziell organisiert und verwaltet. Freiwilliges Verhalten, die nach einem starken, stabilen Motiv durchgeführt wird, bedarf keiner Willensregulierung.

Die Mechanismen willentlicher Handlungen sind unterschiedlich. Ihr Verständnis ist mit der Analyse der Prozesse der Handlungsmotivation in Situationen verbunden, in denen das Subjekt kein Interesse hat, wenn es externen Anforderungen gehorchen muss, die sich aus der Aktivität selbst oder den Bedingungen ihrer Umsetzung ergeben. Mit anderen Worten: Willensmechanismen entfalten sich dort, wo das Subjekt aus Notwendigkeit („sollte“) und nicht aus direktem Wunsch heraus handelt.

Willenshandlungen variieren in ihrer Komplexität. Wenn die Motivation ein Ziel zeigt, das direkt in die Tat übergeht und nicht über die bestehende Situation hinausgeht, sprechen wir von einem einfachen Willensakt. Eine komplexe Willenshandlung beinhaltet einen Keil zwischen dem motivierenden Impuls und der direkten Wirkung zusätzlicher Verbindungen. Die wesentlichen Momente oder Phasen des Willensprozesses sind:

1. die Entstehung von Motivation und Zielsetzung;

2. Diskussionsphase und Motivkampf;

3. Entscheidungsfindung;

4. Ausführung.

Der Hauptinhalt der ersten Stufe in der Entwicklung des Willenshandelns ist die Entstehung von Motivation und Zielbewusstsein. Je nachdem, wie bewusst ein bestimmtes Bedürfnis ist, werden sie in Anziehung und Verlangen unterteilt. Wenn das Bedürfnis nicht klar genug erkannt wird und die Mittel und Wege zur Zielerreichung nicht erkannt werden, dann ist das Motiv der Aktivität die Anziehung. Ein Mensch erkennt, dass ihm etwas fehlt, aber was genau versteht er nicht. Normalerweise erleben Menschen Anziehung als einen spezifischen schmerzhaften Zustand in Form von Langeweile, Melancholie und Unsicherheit. In solchen Fällen heißt es: „Er selbst weiß nicht, was er braucht.“ Aufgrund ihrer Unsicherheit kann sich Anziehung nicht in Aktivität entwickeln. Und deshalb verschwindet das Bedürfnis danach entweder oder wird realisiert und verwandelt sich in einen bestimmten Wunsch, eine bestimmte Absicht, einen bestimmten Traum usw.

Wünschen bedeutet jedoch nicht Handeln. Das Verlangen spiegelt den Inhalt des Bedürfnisses wider und enthält kein aktives Element. Verlangen ist vielmehr das Wissen darüber, was das Handeln motiviert. Bevor der Wunsch zu einem unmittelbaren Motiv und dann zu einem Ziel wird, wird er von einer Person beurteilt, die alle Bedingungen abwägt, die seine Umsetzung unterstützen und behindern. Nicht alle Wünsche werden sofort in die Realität umgesetzt. Ein Mensch kann gleichzeitig mehrere unkoordinierte und sogar widersprüchliche Wünsche haben und gerät in eine schwierige Situation, da er nicht weiß, welchen er zuerst verwirklichen soll. Nach dem Abitur zögert ein junger Mann also, an welcher Bildungseinrichtung er sich einschreiben soll.

Als Folge einer Bedeutungsveränderung verschiedener Bedürfnisse kann es bei einer Person zu einem Kampf der Motive kommen, der oft mit erheblichen inneren Spannungen einhergeht und die Erfahrung eines tiefen inneren Konflikts zwischen den Argumenten Vernunft und Gefühl, persönlichen Motiven usw. darstellt soziale Interessen, zwischen „ich will“ und „sollte“. Hier kann der intellektuelle Prozess in den Willensprozess einbezogen werden. Als Ergebnis einer Diskussion oder eines Kampfes um Motive wird eine Entscheidung getroffen. W. James bemerkte, dass die Verzögerung des Handelns Wochen oder sogar Monate dauern kann: „Motive zum Handeln, die gestern noch so klar und überzeugend erschienen, wirken heute bereits blass und ohne Lebendigkeit.“ Aber weder heute noch morgen wird die Aktion von uns durchgeführt. Etwas sagt uns, dass das alles nicht entscheidend ist. Dieses Schwingen zwischen zwei möglichen Zukunftsalternativen ähnelt dem Schwingen eines Pendels. Bis der Damm gebrochen ist und eine Entscheidung getroffen wird.“

Die Entscheidungsfindung ist der letzte Moment des Motivkampfes: Eine Person beschließt, in eine bestimmte Richtung zu handeln, indem sie einigen Zielen und Motiven den Vorzug gibt und andere ablehnt. Der Entscheidungsprozess ist recht komplex und die damit einhergehende innere Spannung nimmt zunehmend zu. Doch nach der Entscheidung verspürt die Person eine gewisse Erleichterung, denn... Die innere Spannung nimmt ab.

Eine Entscheidung zu treffen bedeutet jedoch nicht, sie auch umzusetzen. Manchmal wird die Absicht möglicherweise nicht verwirklicht und die begonnene Arbeit kann nicht abgeschlossen werden. Das Wesen des Willenshandelns liegt nicht im Kampf der Motive und nicht im Treffen einer Entscheidung, sondern in ihrer Umsetzung. Nur wer weiß, wie er seine Entscheidungen umsetzt, kann als Mensch mit ausreichend starkem Willen gelten.

Die exekutive Phase des Willenshandelns weist eine komplexe interne Struktur auf. Die tatsächliche Umsetzung der Entscheidung ist in der Regel mit dem einen oder anderen Zeitpunkt – einer Frist – verbunden. Wird die Vollstreckung einer Entscheidung über einen längeren Zeitraum hinausgezögert, spricht man von Absicht. Absicht ist die innere Vorbereitung einer aufgeschobenen Handlung und stellt eine entscheidungsfixierte Ausrichtung auf die Erreichung eines Ziels dar. So kann sich ein Student beispielsweise dazu entschließen (absichtlich), nächstes Jahr „ausgezeichnet“ zu studieren. Allerdings reicht die Absicht allein nicht aus, um eine Willenshandlung auszuführen. Wie bei jeder anderen Aktion können wir hier das Stadium der Planung von Wegen zur Erreichung der Aufgabe hervorheben. Planung ist eine komplexe mentale Aktivität, die Suche nach den rationalsten Wegen und Mitteln zur Umsetzung einer Entscheidung. Eine geplante Aktion wird nicht automatisch umgesetzt: Damit eine Entscheidung in die Tat umgesetzt werden kann, ist eine bewusste Willensanstrengung erforderlich. Die Willensanstrengung durchdringt alle Glieder des Willensaktes.

In den Studien von L.I. Akatova, M.N. Ilyina, A.P. Povarnitsyn bestätigte die Abhängigkeit der Willenskraft vom Alter. So kamen Wissenschaftler bei der Untersuchung der Wirksamkeit von Willensanstrengungen zu dem Schluss, dass Jugendliche noch nicht dazu in der Lage sind, wenn jüngere Kinder noch nicht in der Lage sind, Willensanstrengungen über einen längeren Zeitraum aufrechtzuerhalten, und Erwachsene darin recht gut sind Aufrechterhaltung der Willensanstrengungen, kann diese aber im Verlauf der Handlung kurzzeitig ausführen. Es wird vermutet, dass die Adoleszenz das sensibelste Alter für die Entwicklung von Willensanstrengungen ist und dass die bewusste Selbstregulierung grundlegender Verhaltensweisen in der Adoleszenz beginnt.

Willensstarke Persönlichkeitsmerkmale

Im Willensbereich einer Person sind viele willentliche Persönlichkeitsmerkmale enthalten. Die bedeutendsten davon:

1. Entschlossenheit ist die bewusste und aktive Ausrichtung eines Individuums auf ein bestimmtes Aktivitätsergebnis;

2. Unabhängigkeit – ist definiert als die Fähigkeit, sein Handeln nicht auf den Druck anderer, sondern auf der Grundlage der eigenen Überzeugungen, Kenntnisse und Ideen auszurichten. Unabhängigkeit wird manchmal als Unabhängigkeit interpretiert (Subbotsky). Mangelnde Autonomie und Unabhängigkeit wird als Konformität bezeichnet;

3. Entschlossenheit – ausgedrückt in der Fähigkeit einer Person, rechtzeitig und ohne unnötiges Zögern eine durchdachte Entscheidung zu treffen und diese bewusst umzusetzen;

4. Beharrlichkeit – setzt voraus, dass eine Person zu anhaltendem und unerbittlichem Stress im Leben fähig ist. Schwierigkeiten, sein Ziel zu erreichen, schrecken ihn nicht ab; er bewegt sich auf jeden Fall auf sein Ziel zu. Beharrlichkeit unterscheidet sich von Sturheit, weil Sturheit ist der Wunsch, entgegen der Realität auf sich selbst zu bestehen;

5. Die Fähigkeit zur Selbstbeherrschung, Ausdauer, Selbstbeherrschung ist die Fähigkeit, sich zu zwingen, Entscheidungen zu treffen, bestehende Impulse und andere Qualitäten zu überwinden.

Das Fehlen dieser Eigenschaften wird traditionell als Indikator für Willensschwäche angesehen.

Es hat sich jedoch recht zuverlässig gezeigt, dass einzelne Willenseigenschaften nicht immer miteinander in Zusammenhang stehen: Das Vorhandensein einer Eigenschaft bei einer Person bedeutet nicht die Manifestation anderer Eigenschaften. Die Ausbildung willensstarker Eigenschaften erfordert laut V.A. Ivannikov, die Bildung vieler anderer Persönlichkeitsmerkmale (z. B. Selbstvertrauen, ein angemessenes Maß an Bestrebungen und Selbstwertgefühl, ohne die Entschlossenheit, Ausdauer und andere Willenseigenschaften unmöglich sind) sowie das Vorhandensein entsprechender Eigenschaften Motive, Kenntnisse und Fähigkeiten einer Person. Darüber hinaus ist die Demonstration der willensstarken Qualitäten einer Person nicht immer ein Zeichen für die Manifestation des Willens. Beharrlichkeit kann beispielsweise mit einem starken und stabilen Motiv, Selbstvertrauen usw. verbunden sein. Aristoteles wies darauf hin, dass die Manifestation von Mut durch verschiedene Gründe bestimmt werden kann: vom Wunsch nach Ehre, dem Wunsch, Strafe oder Scham zu vermeiden, bis hin zu Wut, Wut und einem Gefühl der Rache. Er betrachtete die moralischen Prinzipien eines Menschen als die wahre Quelle des Mutes. Alle diese Beispiele zeigen, dass es nicht immer möglich ist, den entwickelten Willen einer Person zu beurteilen, die bestimmte Eigenschaften in ihrem Verhalten zeigt.

THEMEN FÜR SELBSTÄNDIGES ARBEITEN

1. Die Hauptmerkmale des Willens als psychologisches Phänomen.

2. Die Hauptrichtungen und Wege der Willensentwicklung.

3. Bildung der Willensqualitäten des Einzelnen.

LITERATUR

Godefroy J. Was ist Psychologie? Buch 1, Moskau, Mir, 1992.

Allgemeine Psychologie / Comp. E.M.Rogov Moskau Vlados, 1995

Psychologisches Wörterbuch / Ed. Zinchenko V.P., Meshcheryakova B.G.. Pedagogy-Press, 1996.

Slobodchikov V.I., Isaev E.M. Menschliche Psychologie. Moskau, School-Press, 1995.

Nemov R.S. Psychologie Teil 1 M: Aufklärung 1994.

Konyukhov N.I. Wörterbuch-Nachschlagewerk zur Psychologie M.: 1996

Gamezo M.V., Domashenko M.A. Atlas der Psychologie Moskau, 1998.

Iljin E.P. Motivation und Motive. St. Petersburg2000.

Iljin E.P. Psychologie des Willens. St. Petersburg2000.

6. Willenspsychologie [Text] / E. P. Ilyin. - St. Petersburg. : Peter, 2009.

7. Persönlichkeitspsychologie [Text]: Lehrbuch. Zuschuss. - Samara, 2008. In 2 Bänden.

8. Persönlichkeitspsychologie in den Werken inländischer Psychologen [Text] / L. V. Kulikov. - St. Petersburg: Peter, 2009.

9. Psychologie des Denkens [Text]: Lehrbuch. Zulage / O. K. Tikhomirov. - 3. Aufl., gelöscht. - M.: Akademie, 2007.

10. Psychologie des Gedächtnisses [Text]: Lehrbuch. Zulage / L. V. Cheremoshkina. - 2. Aufl., rev. und zusätzlich - M.: Aspect Press, 2009.

11. Psychologie der Emotionen [Text] / Carroll E. Izard; [übers. aus dem Englischen V. Misnik, A. Tatlybaeva]. - St. Petersburg. : Peter, 2009.

12. Persönlichkeitstheorien. Grundlagen, Forschung und Anwendung [Text]: [Text. Zulage] / L. Kjell, D. J. Ziegler. - 3. Aufl. - St. Petersburg. : Peter, 2006.

Die Sprache der Emotionen. Wie man lernt, sich selbst und andere zu kontrollieren [Text] / S. O. Ermakova. - M.: Tsentrpoligraf, 2006. - 191 S.

Pädagogische und methodische Veröffentlichungen

1. Persönlichkeitspsychologie: psychologischer Workshop [Text]: Lehrbuch. Handbuch / T. V. Shubnitsyna; VyatSU. - Kirow: [geb. i.], 2009. - 106 S. - Bibliographie: S. 106

2. Sacharow V.A. Allgemeine Pädagogik: Lehrbuch [Text] /V.A. Sacharow. – Kirow, 2006.

Themen der Tests

Thema 1. Bewusst und unbewusst

In der menschlichen Psyche

1. Die menschliche Psyche zeichnet sich durch verschiedene Ebenen aus – eine bewusste Widerspiegelung der Realität und eine unbewusste Widerspiegelung der Realität. Wie werden diese Konzepte in der Psychologie definiert und welche Rolle spielen sie im menschlichen Verhalten?

2. Es werden Beispiele für Handlungen gegeben, die auf unterschiedlichen Bewusstseinsebenen durchgeführt werden. Geben Sie an, auf welcher Ebene (bewusst oder unbewusst) jede Aktion ausgeführt wurde. Rechtfertige deine Antwort.

A. Während einer Hypnosesitzung wurde der Proband, der sich in einem hypnotischen Zustand befand, gebeten, sich zu „waschen, ein Buch zu nehmen, auf ein Bein zu springen usw.“ Der Proband hat alle Aufgaben erfolgreich abgeschlossen.

B. Laut dem deutschen Chemiker F.A. Kekule kam ihm die Entscheidung über die Strukturformel von Benzol im Traum.

IN. Ein humorvolles Gedicht, das von einem Studenten verfasst und dem Herausgeber der Fakultätszeitung vorgelegt wurde.

G. Der Schüler multipliziert schnell und richtig mehrstellige Zahlen, erinnert sich aber nicht an die Regeln für deren Multiplikation.

D. Es gibt Zeiten im Leben eines jeden Menschen, in denen er vergisst, die Handlungen auszuführen, die jemand anderem in seinem Interesse versprochen hat.

Literaturverzeichnis

· Allgemeine Psychologie: Lehrbuch in 7 Bänden. T. 1. Einführung in die Psychologie / Hrsg. B.S. Bratus [Text] / V.S. Ich bin brüderlich. – M., 2007.

· Gippenreiter, Yu.B. Einführung in die allgemeine Psychologie: Lehrbuch. Handbuch [Text] / Yu.B. Gippenreiter. – M., 2008.

· Psychologie [Text]: Lehrbuch / Hrsg. B. A. Sosnovsky. - M.: Hochschulbildung, 2009.

· Jung, K. Psychologie des Unbewussten [Text] / K. Jung. – M., 1998.

Thema 2. Gefühl

1. Der Begriff der Empfindung. Arten von Empfindungen: ihre Eigenschaften. Die Rolle von Empfindungen in Ihrer beruflichen Tätigkeit.

2. Füllen Sie die Tabelle aus. Die Namen der Empfindungsmuster werden angegeben: Anpassung, Sensibilisierung, Synästhesie, Sensibilität, Kontrast. Geben Sie Definitionen dieser Konzepte und nennen Sie 5-6 Beispiele aus dem menschlichen Leben, in denen sich diese Muster manifestieren.

Literaturverzeichnis

· Gurewitsch, P.S. Psychologie und Pädagogik: Lehrbuch [Text] / P.S. Gurewitsch. – M., 2005.

Thema 3. Wahrnehmung

1. Der Begriff der Wahrnehmung. Eigenschaften der Wahrnehmung: ihre Eigenschaften. Merkmale der Wahrnehmung von Form, Zeit, Bewegung.

2 . Stellen Sie eine Entsprechung zwischen dem Beispiel und der Eigenschaft der Wahrnehmung her:

Literaturverzeichnis

· Granovskaya, R.M. Elemente der praktischen Psychologie: Lehrbuch [Text] / R.M. Granovskaya. – St. Petersburg, 2003.

· Gurewitsch, P.S. Psychologie und Pädagogik: Lehrbuch [Text] / P. S. Gurevich. – M., 2005.

· Allgemeine Psychologie: Lehrbuch in 7 Bänden. T. 2. Empfindung und Wahrnehmung / Hrsg. B.S. Bratus [Text] / V.S. Ich bin brüderlich. – M., 2007.

· Petrovsky, A.V. Psychologie: Lehrbuch [Text] / A.V. Petrovsky, M.G. Jaroshevsky. – M., 2006.

Thema 4. Achtung

1. Das Konzept der Aufmerksamkeit. Arten, Eigenschaften der Aufmerksamkeit: ihre Eigenschaften. Verwalten Sie die Aufmerksamkeit Ihrer beruflichen Aktivitäten.

2. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen der Situation und der Eigenschaft der Aufmerksamkeit her:

Situation	Korrespondenz	Eigenschaft der Aufmerksamkeit
1. Es ist bekannt, dass Napoleon seinen Sekretären gleichzeitig sieben unabhängige Dokumente diktieren konnte	1 -	A. Imaginäre Geistesabwesenheit
2. Das Telefon summte vergeblich, Schritte im Flur näherten und entfernten sich, das Klopfen an der Tür war sowohl mit forderndem Druck als auch mit anzüglichem Kratzen zu hören. Wassiljew antwortete nicht, er hörte nicht alles, beschäftigt mit seiner Geliebten, der Hauptsache in seinem Leben ...“	2 -	B.Verteilung
3. Maxim ging in völliger Dunkelheit die Straße entlang, und plötzlich blitzte das Licht einer elektrischen Taschenlampe auf und ging sofort aus. In diesem kurzen Moment sah Maxim den Mann und konnte alle Details seiner Kleidung erkennen.	3 -	B. Konzentration
4. L. N. Tolstoi beschrieb im Roman „Krieg und Frieden“ den Zustand von Pierre Bezukhov, der sich auf dem Schlachtfeld befand: „Er hörte nicht die Geräusche von Kugeln, die von allen Seiten kreischten, Granaten, die durch ihn hindurchflogen, sahen den Feind nicht.“ der auf der anderen Seite des Flusses war, und er sah lange Zeit die Toten und Verwundeten, obwohl viele nicht weit von ihm fielen. Er folgte dem General und dachte intensiv über etwas nach.“	4 -	D. Aufmerksamkeitsspanne

Literaturverzeichnis

· Granovskaya, R.M. Elemente der praktischen Psychologie: Lehrbuch [Text] / R.M. Granovskaya. – St. Petersburg, 2003.

· Allgemeine Psychologie: Lehrbuch in 7 Bänden. T. 4. Achtung / Hrsg. B.S. Bratus [Text] / V.S. Ich bin brüderlich. – M., 2007.

· Petrovsky, A.V. Psychologie: Lehrbuch [Text] / A.V. Petrowski, M. G. Yaroshevsky. – M., 2006.

· Radugin, A. A. Psychologie: Lehrbuch. Handbuch [Text] / A.A. Radugin. – M., 2008.

Thema 5. Erinnerung

1. Erinnerung. Arten von Gedächtnis. Die Rolle des Gedächtnisses in Ihrer beruflichen Tätigkeit.

2. Definieren Sie den Begriff „Mnemonik“. Beschreiben Sie mindestens fünf Gedächtnistechniken. Wie können diese Techniken in Ihrer beruflichen Arbeit eingesetzt werden?

Literaturverzeichnis

· Lorraine, G. Supermemory: effektive Techniken zur Verbesserung des Gedächtnisses: ein vollständiger Leitfaden [Text] / G. Lorraine. – M., 2007.

· Allgemeine Psychologie: Lehrbuch in 7 Bänden. T. 3. Erinnerung / Hrsg. B.S. Bratus [Text] / V.S. Ich bin brüderlich. – M., 2007.

· Psychologie des Gedächtnisses: Lehrbuch. / Hrsg. Yu.B. Gippenreiter, V.Ya. Romanova [Text] / Yu.B. Gippenreiter, V.Ya. Romanow. – M., 2005.

· Hermann, D. Die Sprache des Gedächtnisses: Effektive Techniken zur Gedächtnisentwicklung [Text] / D. Hermann, M. Grunberg. – M., 2002.

Thema 6. Denken

1. Konzept des Denkens. Arten des Denkens. Welche Denkweise dominiert in Ihrer beruflichen Tätigkeit?

2. Ordnen Sie die logische Operation dem angegebenen Beispiel zu.

Beispiel	Korrespondenz	Logische Operationen
1. Olya bekommt ein Problem: „Kostya hatte drei Süßigkeiten, aber eine hat er verloren. Wie viele Süßigkeiten hat er noch übrig? Olya ignoriert die Frage und sagt: „Wir müssen sie suchen und finden.“	1 -	A. Analyse
2. Sveta lernt leicht eine Reihe von Wörtern: Hemd, Hut, Mantel, Pelzmantel – und kann sie problemlos fortsetzen, kann aber das Wort „Kleidung“ nicht lernen.	2 -	B. Spezifikation
3. Ivan wurde gebeten zu erklären, inwiefern ein Bücherregal und ein Kleiderschrank ähnlich sind und sich voneinander unterscheiden	3 -	B. Synthese
4. Der Schüler versucht, die Funktionsweise einer Maschine oder eines Mechanismus zu verstehen, identifiziert verschiedene Teile und Elemente dieses Mechanismus und zerlegt ihn in einzelne Teile.	4 -	D. Vergleich
5. Peter betrachtet die Wurzel, den Stängel, die Blätter und die Blüte und versucht, sich vorzustellen, um was für eine Pflanze es sich handelt	5 -	D. Verallgemeinerung
6. Als der Student über Beispiele für Heldentum sprach, verwies er nur auf Fälle, in denen Soldaten für ihr Heimatland starben.	6 -	E. Abstraktion

Literaturverzeichnis

· Granovskaya, R.M. Elemente der praktischen Psychologie: Lehrbuch [Text] / R.M. Granovskaya. – St. Petersburg, 2003.

· Nemov, R.S. Psychologie. In drei Bänden. T.1. Allgemeine Psychologie: Lehrbuch [Text] / R.S. Nemov. – M., 2010.

· Tikhomirov, O. K. Psychologie des Denkens: Lehrbuch. [Text] / O. K. Tikhomirov. – M., 2007.

Thema 7. Fantasie

1. Das Konzept der Vorstellungskraft. Arten der Fantasie. Funktionen der Vorstellungskraft. Die Rolle der Vorstellungskraft in Ihrer beruflichen Tätigkeit.

2. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen dem Bild und dem imaginären Mittel her, mit dem es erstellt wurde:

Literaturverzeichnis

· Granovskaya, R.M. Elemente der praktischen Psychologie: Lehrbuch [Text] / R.M. Granovskaya. – St. Petersburg, 2003.

· Petrovsky, A.V. Psychologie: Lehrbuch [Text] / A.V. Petrowski,

· M.G. Jaroshevsky. – M., 2006.

· Psychologie: Lehrbuch / Hrsg. V.N. Druzhinina [Text] / V.N. Druzhinin – St. Petersburg, 2001.

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• Inhalt

Einführung

1. Begriff des Willens

2. Willenshandlung und ihre Eigenschaften

3. Physiologie und Pathologie des Willens

4. Willensstarke Persönlichkeitsmerkmale

5. Bildung willensstarker Qualitäten beim Menschen

Abschluss

Literatur

Einführung

Wille ist die bewusste Regulierung seines eigenen Verhaltens und seiner Aktivitäten durch ein Individuum. Diese Regulierung manifestiert sich in der Fähigkeit, interne und externe Schwierigkeiten zu überwinden, um zielgerichtete Handlungen und Handlungen durchzuführen.

Eine Person führt verschiedene Arten von Aktivitäten aus (Spielen, Lernen, Arbeiten), einschließlich verschiedener Handlungen: Denken, Fühlen, Erinnern, Bewegen. Jede dieser Handlungen wird durch eine bestimmte Motivation (Anziehung, Verlangen, Leidenschaft, Überzeugung, Pflichtgefühl usw.) oder eine Kombination davon bestimmt. Nicht alle dieser Impulse werden vom Menschen klar erkannt und die ihnen entsprechenden Handlungen werden nicht gleichermaßen vom Bewusstsein gesteuert. Wir sprechen also von unfreiwilliger und freiwilliger Wahrnehmung, unfreiwilligem und freiwilligem Auswendiglernen, unfreiwilliger und freiwilliger Aufmerksamkeit. Wir stellen auch fest, dass die Handlungen eines Menschen im Zustand der Leidenschaft nicht von seinem Bewusstsein kontrolliert werden, obwohl sie auch hier nicht ohne Grund sind. Daher werden menschliche Handlungen in zwei Hauptkategorien unterteilt: unfreiwillig und freiwillig.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die Entwicklung willensstarker Qualitäten beim Menschen zu untersuchen.

1. Der Begriff des Willens

Durch die Entstehung unbewusster oder nicht ausreichend klar bewusster Impulse entstehen unwillkürliche Handlungen. Sie alle sind von Natur aus impulsiv und haben keinen klaren Plan. Ein Beispiel für unfreiwillige Handlungen sind die Handlungen von Menschen, die in einem Zustand der Leidenschaft (Staunen, Angst, Freude, Wut) begangen werden.

Freiwilliges Handeln zeichnet sich durch ein Bewusstsein für Ziele und eine vorläufige Vorstellung derjenigen Maßnahmen aus, die deren Erreichung sicherstellen könnten. Alle freiwilligen Handlungen, die bewusst und mit einem Ziel durchgeführt werden, werden so genannt, weil sie aus dem Willen des Menschen abgeleitet sind. Manchmal ist das Erreichen eines Ziels nicht schwierig und erfordert keinen großen Aufwand (z. B. das Ziel, einem Freund einen Brief zu schreiben, wenn wichtige Ereignisse im Leben eingetreten sind und Zeit zum Schreiben bleibt). Um ein Ziel zu erreichen, müssen jedoch in den meisten Fällen einige Schwierigkeiten und Hindernisse überwunden werden. Solche Handlungen werden als wirklich willentlich bezeichnet. Es gibt zwei Arten von Schwierigkeiten und Hindernissen auf dem Weg zum Erreichen eines Ziels – externe und interne.

Unter äußeren Hindernissen, die eine Person überwindet, verstehen wir die objektiven Schwierigkeiten des Unternehmens selbst, seine Komplexität, Hindernisse aller Art, den Widerstand anderer Menschen, schwierige Arbeitsbedingungen usw. Interne Hindernisse sind subjektive, persönliche Motivationen, die einen daran hindern, das Geplante zu erreichen, wenn es für eine Person schwierig ist, sich zur Arbeit zu zwingen, Faulheit, Müdigkeit oder den Wunsch zu überwinden, etwas anderes zu tun, das nicht mit der Aufgabe zusammenhängt muss abgeschlossen werden. Zu den inneren Hindernissen gehören schlechte Gewohnheiten, Gelüste und Wünsche, von denen man Abstand nehmen sollte. Eine Person überwindet sie durch Willensanstrengungen. „Großer Wille“, schrieb A. S. Makarenko, „ist nicht nur die Fähigkeit, sich etwas zu wünschen und zu erreichen, sondern auch die Fähigkeit, sich bei Bedarf dazu zu zwingen, auf etwas zu verzichten.“ „Wille ist nicht nur ein Wunsch und seine Befriedigung, sondern er ist sowohl ein Wunsch als auch ein Stopp und gleichzeitig ein Wunsch und eine Ablehnung.“ Ilyin E.P. Psychologie des Willens. - St. Petersburg: Peter, 2000. 288 S. 112.

Willenshandlungen sind solche freiwilligen Handlungen, die eine Willensanstrengung erfordern. Sie wird als bewusste Anspannung erlebt, die sich im Willenshandeln entlädt, die inneren Ressourcen eines Menschen mobilisiert und zusätzliche Handlungsmotive schafft. Bei Willensanstrengungen sind die Bewegungen oft minimal, aber die innere Spannung kann enorm und sogar zerstörerisch für den Körper sein. So kann ein Soldat, der trotz heftigen feindlichen Feuers auf seinem Posten bleibt, einen schweren Nervenschock erleiden. Natürlich kann ein Mensch seine Gesichtsmuskeln anspannen und seine Fäuste ballen, aber qualitativ unterscheidet sich die Muskelanstrengung von der Willensanstrengung. Durch Willensanstrengung ist es möglich, die Wirkung einiger Motive zu verlangsamen und die Wirkung anderer Motive extrem zu verstärken. Willensanstrengung mobilisiert eine Person, um Hindernisse zu überwinden; sie kann intellektueller, körperlicher, mobilisierender und organisierender Natur sein. Untersuchungen haben ergeben, dass die Intensität der Willensanstrengung von folgenden Faktoren abhängt: 1) der Weltanschauung des Einzelnen (eine völlig unterschiedliche Einstellung zum Tod bestimmt das unterschiedliche Verhalten eines japanischen Samurai, eines russischen Husaren und eines muslimischen Kriegers im Kampf); 2) moralische Stabilität; 3) das Vorhandensein eines gesellschaftlich bedeutsamen Ziels; 4) Einstellungen zur Aktivität (wenn Schüler die Aufgabe erhalten, den Stoff für einen Test zu lernen, werden sie sich mehr Mühe geben, als der Lehrer vorschlagen würde, in der nächsten Unterrichtsstunde eine kostenlose Diskussion zu einem bestimmten Thema abzuhalten); 5) auf der Ebene der Selbstorganisation des Einzelnen.

Wille ist ein mentaler Prozess der bewussten Kontrolle von Aktivitäten, der sich in der Überwindung von Schwierigkeiten und Hindernissen auf dem Weg zu einem gesetzten Ziel manifestiert.

Die Überwindung von Hindernissen und Schwierigkeiten erfordert die sogenannte Willensanstrengung – einen besonderen Zustand neuropsychischer Spannung, der die körperliche, geistige und moralische Kraft eines Menschen mobilisiert. Wie alle geistigen Phänomene ist der Wille eine Form der Reflexion. Das reflektierte Objekt im Willensprozess ist das Ziel der Aktivität in seiner Beziehung zur tatsächlich durchgeführten Aktivität und stellt die Erreichung dieses Ziels sicher. I. M. Sechenov betonte das soziale Wesen des Willens und seinen ausschließlichen Einfluss auf das Verhalten und schrieb: „Der Wille ist keine Art unpersönlicher Akteur, der nur die Bewegung kontrolliert, es ist die aktive Seite der Vernunft und des moralischen Gefühls, die die Bewegung im Namen eines oder derselben Person kontrolliert.“ eine andere und oft sogar im Widerspruch zum Selbsterhaltungsgefühl.“

Die Frage nach der Natur des Willens wird in der idealistischen und materialistischen Philosophie unterschiedlich gelöst bzw. definiert Ansätze zur Lösung des Problems der Willensentwicklung in der Psychologie. Idealisten betrachten den Willen als eine spirituelle Kraft, die weder mit der Aktivität des Gehirns noch mit der Umwelt in Zusammenhang steht. Sie behaupten, dass der Wille absolut frei sei. Ihrer Meinung nach kann ein Mensch auf jeden Fall tun, was er will, unabhängig von irgendetwas. Befürworter einer materialistischen Herangehensweise an das Wesen des Willens betonen die natürliche Abhängigkeit des Menschen von den materiellen Bedingungen seines Lebens, von den Ursache-Wirkungs-Beziehungen und Beziehungen, in die er eingebunden ist.

Diese Regulation basiert auf dem Zusammenspiel der Erregungs- und Hemmprozesse des Nervensystems. Es gibt zwei Funktionen des Willens: aktivierend und hemmend. Besteht für eine Person kein dringender Handlungsbedarf, werden durch das Testament zusätzliche Anreize geschaffen, die die Handlung bedeutsamer machen. Wenn ein Student, der einen ganzen Tag am Institut gelitten hat, dennoch gezwungen ist, zum Volleyballtraining zu gehen, kann er sich davon überzeugen, dass der Erfolg der gesamten Mannschaft von ihm abhängt. Die hemmende Funktion des Willens äußert sich in der Unterdrückung unerwünschter Aktivitäten (man möchte sich in der ersten Klasse irgendwo auf den hinteren Schreibtisch legen und schlafen, aber man hält sich zurück – plötzlich fange ich an zu schnarchen).

Ein wesentliches Merkmal eines Willensakts ist, dass er immer mit Anstrengungen, Entscheidungen und deren Umsetzung verbunden ist. Wille setzt einen Kampf der Motive voraus. Aufgrund dieses wesentlichen Merkmals kann eine Willenshandlung stets vom Rest abgegrenzt werden. Eine Willensentscheidung wird meist im Rahmen konkurrierender, multidirektionaler Antriebe getroffen, von denen keiner am Ende gewinnen kann, ohne eine Willensentscheidung zu treffen

2. Willenshandlung und ihre Merkmale

Willenshandlungen können recht komplex sein und aus vielen einfachen Handlungen bestehen. Um beispielsweise eine Hausarbeit zu schreiben, muss man mehr als einmal in die Bibliothek gehen und dann den gesamten erhaltenen Stoff bearbeiten – und das gilt nur für das theoretische Kapitel.

Das wichtigste Zeichen willensstarken Verhaltens ist die Überwindung innerer und äußerer Hindernisse. Zu den inneren, subjektiven Hindernissen gehören Müdigkeit, Lust auf Spaß, Angst, Scham, Faulheit. Oftmals erklärt ein Mensch sein Verhalten mit äußeren, objektiven Gründen. Ein Schüler, der eine Prüfung nicht besteht, wird dafür den Lehrer verantwortlich machen, der zu streng mit ihm war, obwohl er selbst am Abend vor der Prüfung begonnen hatte, die Tickets zu studieren und nicht einmal die Hälfte davon gesehen hatte. Allerdings wird nicht jede Handlung, die auf die Überwindung eines Hindernisses abzielt, als willentlich bezeichnet. Eine Person, die vor einem Hund davonläuft, kann auf einen hohen Baum klettern, aber seine Handlungen sind nicht willentlich. Je nachdem, wie das Verhalten erklärt wird: durch externe oder interne Gründe, werden externe bzw. interne Kontrolllokalisationen unterschieden.

K.D. Ushinsky sagte: „Der Wille ist moralisches Kapital, das ein Mensch von Kindheit an in sein Nervensystem steckt, und das Interesse, das er später sein ganzes Leben lang nutzt.“ Und das Fehlen eines Willens ist ein unbezahltes Darlehen, das einen Menschen mit Zinsen überfordern kann.“ Vygotsky L.S. Das Problem des Willens und seiner Entwicklung in der Kindheit. M., 2006.S.184.

Willenshandlungen sind, wie alle geistigen Aktivitäten, eine Funktion des Gehirns. Ihrem physiologischen Mechanismus zufolge handelt es sich dabei um Reflexhandlungen. Der Grund für ihr Auftreten liegt außerhalb, in der umgebenden Welt. Willkürliche Bewegungen erfolgen auf der Grundlage der gebildeten komplexen Nervenverbindungssysteme des motorischen Bereichs des Kortex (in seinem parietalen Teil gelegen) mit den kortikalen Enden der Analysatoren, den Frontallappen des Kortex und der Formatio reticularis Subkortex. Der motorische Kortex wird ständig mit Informationen von den kortikalen Enden der Analysatoren bombardiert. Informationen des Analysators, die in den motorischen Bereich gelangen, dienen als eine Art Auslöser für die motorische Reaktion.

Das zweite Signalsystem, das eine regulatorische Funktion ausübt, spielt eine entscheidende Rolle bei der Organisation von Willenshandlungen. Sekundäre Signalverbindungen sind wie Zwischenverbindungen zwischen den Enden der Analysatoren und dem motorischen Bereich des Gehirns. Reize des zweiten Signalsystems, die von anderen Menschen ausgehen, laut oder in innerer Sprache von der Person selbst ausgesprochen werden, dienen als „Auslösesignale“ des Willenshandelns, als Regulatoren des Willensakts. Eine wichtige Rolle spielen die Frontallappen, in denen, wie Studien gezeigt haben, das jeweils erreichte Ergebnis mit einem zuvor erstellten Zielprogramm verglichen wird. Schäden an den Frontallappen führen zu Abulie (schmerzhafter Willensmangel). Die Formatio reticularis gewährleistet die Aufrechterhaltung eines Fokus optimaler Erregbarkeit im Bereich der Großhirnrinde, der mit der Ausführung dieser besonderen Art willkürlicher Bewegung verbunden ist.

Willenstätigkeit besteht immer aus bestimmten Willenshandlungen, die alle Zeichen und Eigenschaften des Willens enthalten. Willenshandlungen können einfach und komplex sein. Zu den einfachen gehören solche, bei denen ein Mensch ohne zu zögern auf das angestrebte Ziel zugeht; ihm ist klar, was und auf welche Weise er es erreichen wird. Folgende Schritte lassen sich bei dieser Aktion deutlich unterscheiden:

1) Bewusstsein für das Ziel und den Wunsch, es zu erreichen;

2) Bewusstsein für die Möglichkeiten zur Zielerreichung;

3) Entscheidungsfindung;

4) Ausführung.

Oft werden die 1., 2. und 3. Stufe kombiniert und dieser Teil der Willenshandlung als vorbereitende Verbindung bezeichnet, und die 4. Stufe wird als exekutive Verbindung bezeichnet. Eine einfache Willenshandlung zeichnet sich dadurch aus, dass die Wahl eines Ziels und die Entscheidung, eine Handlung auf eine bestimmte Weise auszuführen, ohne Motivkampf erfolgen.

Ein Willensakt.

Ein Willensakt ist eine zielgerichtete, d. Da es sich bei einem Willensakt um eine komplexe Willenshandlung handelt, umfasst er mehrere Komponenten: 1) die Entstehung von Bedürfnissen; 2) Motivbildung; 3) Kampf der Motive; 4) Entscheidungsfindung; 5) Ziele setzen; 6) Planung (Auswahl von Wegen und Mitteln zur Zielerreichung); 7) Ausführung einer Aktion; 8) Bewertung der Ergebnisse der Aktion.

Je nachdem, wie bewusst ein bestimmtes Bedürfnis ist, kann die Ursache des Impulses Anziehung oder Verlangen sein. Wenn wir uns nur der Unzufriedenheit mit der aktuellen Situation bewusst sind und das Bedürfnis selbst nicht klar genug erkannt wird, das heißt, wir sind uns der Mittel und Wege zur Zielerreichung nicht bewusst, dann ist das Motiv der Aktivität die Anziehung. Es ist meist vage, unklar: Eine Person erkennt, dass ihr etwas fehlt oder sie etwas braucht, aber sie versteht nicht genau, was. Normalerweise erleben Menschen Anziehung als einen spezifischen schmerzhaften Zustand in Form von Langeweile, Melancholie und Unsicherheit. Anziehung ist launisch und veränderlich.

Damit ein Bedürfnis in die Tat umgesetzt werden kann, muss eine Person es objektivieren. Wir fühlen uns oft von dem angezogen, was uns fehlt: wie ein Kind, dem Kalzium in seiner Nahrung fehlt und das gerne Kreide nagt; Eine kranke Katze spürt, welche Kräuter ihr helfen können. Als kleine Kinder versuchsweise essen durften, was sie wollten, gestalteten sie ihre Ernährung ganz harmonisch: Entweder aßen sie nur Bananen, dann aßen sie nur Brei oder sie verweigerten die Nahrungsaufnahme. Daher enthielt ihre wöchentliche Ernährung alle notwendigen Elemente.

Anziehung ist ein vorübergehendes Phänomen; das darin dargestellte Bedürfnis verschwindet entweder oder wird realisiert und verwandelt sich in ein spezifisches Verlangen. Wünschen bedeutet jedoch nicht Handeln. Verlangen ist das Wissen darüber, was das Handeln motiviert. Bevor es zu einem direkten Verhaltensmotiv und dann zu einem Ziel wird, wird es von einer Person bewertet, die alle Bedingungen abwägt und vergleicht. Mit seiner hohen Motivationskraft schärft das Verlangen das Bewusstsein für das Ziel künftigen Handelns und zwingt uns dazu, Pläne zu schmieden, um es zu erreichen. Starke Wünsche entwickeln sich zu einer ständigen Anziehungskraft auf ein Objekt, das heißt, sie werden zu Bestrebungen.

Das Streben steht in engem Zusammenhang mit der Willenskomponente. Es äußert sich darin, dass ein Mensch alle Hindernisse auf dem Weg zum Objekt der Not überwinden kann. Allerdings werden nicht alle Wünsche und Vorstellungen sofort umgesetzt. Ein Mensch kann gleichzeitig mehrere unkoordinierte und sogar widersprüchliche Wünsche haben und gerät in eine schwierige Situation, da er nicht weiß, welchen er zuerst verwirklichen soll. Daher zögern viele nach dem Schulabschluss, wo sie studieren oder sogar zur Arbeit oder vielleicht in die Armee gehen sollen.

Es entsteht ein Kampf der Motive – die mentale Diskussion einer Person über alle Vor- und Nachteile von Handlungen in die eine oder andere Richtung, eine interne Diskussion darüber, wie sie handeln soll. Der Kampf der Motive geht oft mit erheblichen inneren Spannungen einher und stellt die Erfahrung eines tiefen inneren Konflikts zwischen den Argumenten von Vernunft und Gefühlen, persönlichen Motiven und sozialen Interessen, zwischen „Ich will“ und „sollte“ (im Unterricht sitzen oder nach Hause gehen) dar , oder vielleicht ins Esszimmer gehen).

Der Entscheidungsprozess ist recht komplex und die damit einhergehende innere Spannung kann nach und nach zunehmen. W. James identifizierte mehrere Arten der Bestimmung:

1) vernünftige Entschlossenheit – gegensätzliche Motive weichen einer Entscheidung, die ruhig und ohne Anstrengung wahrgenommen wird (der Modemechanismus basiert darauf);

2) Wenn Zögern und Unentschlossenheit zu lange anhalten, ist eine Person möglicherweise bereit, die falsche Entscheidung zu treffen, anstatt überhaupt keine Entscheidung zu treffen. Ein zufälliger Umstand führt dazu, dass er sich dem Schicksal zu unterwerfen scheint (verschlafen - ich gehe nicht zu einem Paar);

3) Um das unangenehme Gefühl der Unentschlossenheit zu vermeiden, handelt eine Person automatisch, nur um etwas zu tun. Als das Auto im Winter in einen Wermut fiel, versuchte der Fahrer, die Strömung umzukehren, indem er Steine ​​ins Wasser warf und ein neues Bachbett grub. Allerdings wäre es effektiver, einen Traktor zu finden, der das Auto aus dem Wasser zieht.

4) Eine Änderung des inneren Werts der Motivation kann das Zögern beenden (z. B. wenn das Gewissen einer Person erwacht);

5) Ohne rationale Gründe bevorzugt eine Person eine bestimmte Vorgehensweise. Mit Hilfe des Willens stärkt er ein Motiv, das allein die anderen nicht unterwerfen könnte.

Nachdem eine Entscheidung getroffen wurde, wird es für eine Person einfacher – das Denken verlagert sich darauf, wie das Geplante erreicht werden kann. Das Ziel kann auf unterschiedliche Weise erreicht werden. Fedya beschloss zum Beispiel, eine ausgezeichnete Schülerin zu werden. Er kann nach einfachen Wegen suchen – schummeln, Spickzettel vorbereiten, bei Tests „krank“ werden; oder schwierig - Fachliteratur lesen, alle Vorlesungen besuchen, alles für Prüfungen und Tests studieren.

Aber eine Entscheidung zu treffen bedeutet nicht, sie umzusetzen. Das Wesen des Willenshandelns besteht darin, eine Entscheidung zu treffen. Egal wie sehr ein Mensch leidet, wenn er die schwierigste Entscheidung trifft, egal wie richtig diese Entscheidung auch sein mag, er kann nicht als willensstarker Mensch angesehen werden, bis die Entscheidung umgesetzt wird.

3. Physiologie und Pathologie des Willens

Das moderne Verständnis der Natur des Willens bedeutet nicht, nach den Ursachen von Handlungen und Handlungen nur in der äußeren Umgebung zu suchen. Der Wille hat wie andere Aspekte der Psyche seine innere materielle Grundlage in Form nervöser Gehirnprozesse.

Die materielle Grundlage willkürlicher Bewegungen ist die Aktivität riesiger Pyramidenzellen, die sich in einer der Schichten der Großhirnrinde im Bereich des vorderen zentralen Gyrus befinden. Hier entstehen Bewegungsimpulse. Mehr dazu erfahren Sie im Kurs „Psychophysiologie“. Nun ist darauf hinzuweisen, dass willkürliche Bewegungen nicht isoliert voneinander ausgeführt werden, sondern in einem komplexen System zielgerichteter Handlungen. Wenn bestimmte Zellen geschädigt werden, kommt es zu einer Lähmung der entsprechenden Bewegungsorgane. Es gibt verschiedene Arten von Pathologien des Willens.

Apraxie. Manifestiert sich in einer Verletzung freiwilliger zielgerichteter Bewegungen und Handlungen. Ein Mensch kann sein Verhalten nicht seinen Vorstellungen oder einem vorgegebenen Programm unterordnen, und daher erweist sich die Umsetzung einer Willenshandlung als unmöglich.

In der klinischen Praxis wird ein Fall beschrieben, bei dem ein Patient, der an einem offenen Schrank vorbeikam, diesen betrat und anfing, sich hilflos umzusehen, ohne zu wissen, was er als nächstes tun sollte. Das Verhalten solcher Patienten führt zu unkontrollierbaren, gestörten Handlungen.

Abulia. Mangelnde Lust an Aktivität, Passivität, Spontaneität, Adynamie. Abulia wird bei verschiedenen pathologischen Prozessen beobachtet. Insbesondere bei Schizophrenie. Ein Patient äußerte sich nach der Genesung folgendermaßen über seinen Zustand: „Der Grund für die mangelnde Aktivität lag darin, dass alle meine Empfindungen ungewöhnlich schwach waren, so dass sie keinen Einfluss auf meinen Willen haben konnten.“

Unter diesem Begriff versteht man die Abschwächung von Handlungsimpulsen oder Lethargie (im Volksmund „Faulheit“) Hypobulie, körperliche Inaktivität. Der Grad der Aktivitätsabnahme kann unterschiedlich sein – von unbedeutend bis ausgeprägt.

Hyperbulie. Ein Zustand übermäßiger Aktivität mit einer Fülle vielfältiger, oft wechselnder Aktivitätsimpulse sowie dem impulsiven Wunsch, ein Ziel sofort zu erreichen. Natürliche Triebe werden enthemmt.

Die Aktivität insgesamt erweist sich aufgrund der schnellen Ersetzung einiger Ziele durch andere und des Überwiegens situativer Reaktionen als unproduktiv. In der kinderpsychiatrischen Praxis kommt es zum hyperdynamischen Syndrom (Hyperaktivitätssyndrom). Seine Hauptzeichen sind: allgemeine Angst, Reizbarkeit, Unruhe, eine Fülle unnötiger Bewegungen, Schwächung der aktiven Aufmerksamkeit, unvollständiges Verhalten, Ungestüm, Impulsivität des Handelns. Die familiäre und schulische Anpassung wird stark beeinträchtigt. Der Zustand der Hyperdynamik trägt nicht zur normalen intellektuellen Entwicklung von Kindern Vygotsky L.S. bei. Das Problem des Willens und seiner Entwicklung in der Kindheit. M., 2006.S.102.

Parabulie. Pathologie des Verhaltens, die aus einer Verletzung der Mechanismen der Motivbildung resultiert. In diesem Fall ist das Motiv nicht ausgebildet oder entspricht nicht der inneren Natur des Bedürfnisses. Einige Informationen zur Pathologie des Willens werden auch den Studierenden des Studiengangs „Spezielle Psychologie“ vermittelt. willensstark, Qualität, Zielstrebigkeit, mental

Der Sprache kommt bei der Ausübung willentlicher Handlungen eine besondere Bedeutung zu. Es ist das zweite Signalsystem, das die gesamte bewusste und sinnvolle Regulierung menschlichen Verhaltens vornimmt. Im Allgemeinen hat der Wille einen bedingten Reflexcharakter. Basierend auf temporären Nervenverbindungen werden verschiedene Assoziationen gebildet und gefestigt. Die resultierenden Informationen über Aktionen werden mit dem bestehenden Programm verglichen. Wenn die empfangenen Informationen nicht dem in der Großhirnrinde erstellten Programm entsprechen, ändert sich entweder die Aktivität oder das Programm.

Willensverhalten ist somit das Ergebnis des Zusammenspiels vieler sehr komplexer physiologischer Prozesse des Gehirns mit Umwelteinflüssen.

4. Willensstarke Persönlichkeitsmerkmale

Willensqualitäten sind Merkmale der Willensregulation, die sich in bestimmten spezifischen Bedingungen manifestieren, die durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit bestimmt werden. Sie bilden den Rahmen, die Grundlage des Charakters. Es gibt etwa 30 willensstarke Qualitäten Ilyin E.P. Psychologie des Willens. - St. Petersburg: Peter, 2000. 288 S. 187. Wir werden 10 berücksichtigen.

Bestimmung- bewusste und aktive Ausrichtung des Einzelnen auf ein bestimmtes Tätigkeitsergebnis. Ein zielstrebiger Mensch weiß immer, was er will, wohin er geht und wofür er kämpft. Da die Ziele, die sich ein Mensch setzt, fern oder nah sein können, unterscheidet man zwischen strategischer und operativer Zielsetzung.

Initiative- die Fähigkeit, aus eigener Motivation zu handeln. Eine Person mit Initiative kann jedes Unternehmen gründen, im Gegensatz zu einer Person ohne Initiative, die selbst nichts tut und das Leben um sie herum nicht verändert.

Unabhängigkeit- die Fähigkeit, sich nicht von verschiedenen Faktoren beeinflussen zu lassen, die Ratschläge und Vorschläge anderer Menschen kritisch zu bewerten und auf der Grundlage der eigenen Ansichten und Überzeugungen zu handeln. Gegensätzliche Eigenschaften sind Suggestibilität und Negativismus (eine unmotivierte Tendenz, im Gegensatz zu anderen zu handeln).

Selbstkontrolle- die Fähigkeit, Handlungen, Gefühle und Gedanken zu verlangsamen, die in einer bestimmten Situation nicht geeignet sind und im Moment nicht benötigt werden. Eine zurückhaltende Person kann ein Maß an Aktivität wählen, das den Umständen angemessen und gerechtfertigt ist (um ein Missverständnis oder einen Konflikt in einen Witz zu verwandeln).

Bestimmung- Fähigkeit, schnelle, fundierte und sichere Entscheidungen zu treffen und umzusetzen. Äußerlich äußert es sich in der Abwesenheit von Zögern, und es mag den Anschein haben, dass eine entscheidungsfreudige Person leicht und frei ein Ziel wählt. Entscheidungsfreudige Menschen denken jedoch gründlich und gründlich über ihr Handeln nach und treffen zum richtigen Zeitpunkt eine Entscheidung (im Gegensatz zu rücksichtslosen Menschen).

Beharrlichkeit-Zähigkeit- die Fähigkeit, die eigenen Fähigkeiten für einen langfristigen Kampf mit Schwierigkeiten zu mobilisieren. Sie unterscheiden sich von Sturheit – der Unfähigkeit, trotz vernünftiger Gründe einen geplanten Plan und eine schlecht durchdachte Entscheidung aufzugeben.

Organisation- die Fähigkeit, die Struktur der eigenen Aktivitäten intelligent zu planen und zu organisieren.

Mut- die Fähigkeit, Ängste zu überwinden und trotz der Gefahr vertretbare Risiken einzugehen, um ein Ziel zu erreichen.

Leistung- pünktliche Erfüllung der übernommenen Verantwortlichkeiten und Pflichten.

Integrität- das Vorhandensein eines allgemeinen Kriteriums für eine Reihe von Verhaltensnormen.

Willensqualitäten werden anhand mehrerer Merkmale beurteilt: Stärke, Stabilität, Breite, Richtung. Willenskraft manifestiert sich in allen Phasen des Willensaktes, am deutlichsten jedoch darin, welche Hindernisse mit Hilfe von Willenshandlungen überwunden wurden und welche Ergebnisse erzielt wurden. Hindernisse sind ein objektiver Indikator für die Willenskraft, der auch darin besteht, welche Versuchungen und Versuchungen ein Mensch ablehnt, wie er seine Gefühle zurückhalten und impulsive Handlungen verhindern kann.

5. Bildung willensstarker Qualitäten inPerson

Die Willensregulierung der Verhaltensregulation beim Menschen entwickelt sich in mehrere Richtungen. Das ist einerseits so die Umwandlung unfreiwilliger geistiger Prozesse in freiwillige Prozesse, andererseits die Erlangung der Kontrolle über sein Verhalten durch den Menschen und drittens die Entwicklung willentlicher Persönlichkeitsmerkmale. Die Entwicklung willkürlicher Prozesse beginnt ontogenetisch in dem Moment im Leben, in dem ein Kind die Sprache beherrscht und lernt, sie als wirksames Mittel zur geistigen und verhaltensbezogenen Selbstregulierung zu nutzen.

Innerhalb jeder dieser Entwicklungsrichtungen des Willens treten mit der Stärkung eigene spezifische Transformationen auf, die den Prozess und die Mechanismen der Willensregulation schrittweise auf höhere Ebenen heben. Unter den kognitiven Prozessen erscheint der Wille zunächst als externe Sprachregulation und erst dann als intrasprachlicher Prozess. Im Bereich der Bildung der Willensqualitäten einer Person kann die Willensentwicklung als Bewegung von primären zu sekundären und dann zu tertiären Willensqualitäten dargestellt werden.

Eine andere Richtung in der Willensentwicklung manifestiert sich darin, dass eine Person stellt sich bewusst immer schwierigeren Aufgaben und verfolgt immer weiter entfernte Ziele, die über einen längeren Zeitraum erhebliche Willensanstrengungen erfordern Wygotski L.S. Das Problem des Willens und seiner Entwicklung in der Kindheit. M., 2006.S.201 . Beispielsweise kann sich ein Schulkind bereits im Jugendalter die Aufgabe stellen, Fähigkeiten zu entwickeln, für die es keine klaren natürlichen Neigungen hat.

Gleichzeitig kann er sich zum Ziel setzen, in Zukunft eine komplexe und prestigeträchtige Tätigkeit auszuüben, deren erfolgreiche Umsetzung solche Fähigkeiten erfordert. Es gibt viele Lebensbeispiele dafür, wie Menschen, die zu berühmten Wissenschaftlern, Künstlern und Schriftstellern wurden, ihre Ziele erreichten, ohne gute Neigungen zu haben, hauptsächlich aufgrund gesteigerter Effizienz und Willenskraft.

Die Willensentwicklung bei Kindern ist immer mit der Bereicherung ihres Motivations- und Moralbereichs verbunden. Die Einbeziehung höherer Motive und Werte in die Regulierung von Aktivitäten, die Erhöhung ihres Status in der allgemeinen Hierarchie der Anreize, die Aktivitäten steuern, die Fähigkeit, die moralische Seite durchgeführter Handlungen hervorzuheben und zu bewerten – all dies sind wichtige Punkte in der Bildung von Wille bei Kindern.

Die moralischen und willensstarken Qualitäten eines Menschen spielen eine wichtige Rolle bei der Bildung von Emotionen. Zum Beispiel O.A. Chernikova stellt in Bezug auf die Bildung der emotionalen Seite der Persönlichkeit fest, dass die Bildung von Moral, insbesondere von Eigenschaften wie Verantwortung und Pflichtbewusstsein, bei dieser Bildung eine wichtige Rolle spielt.

Bei der Annäherung an den Willen durch Betrachtung der Willensqualitäten eines Individuums stellt sich die Frage nach dem engen Zusammenhang zwischen Wille und Emotionen, da die meisten Willensqualitäten eine ausgeprägte emotionale Komponente in ihrer Struktur aufweisen.

Wie oben gezeigt, wird das Problem des Willens oft in engem Zusammenhang mit Problemen der Motivation betrachtet.

Die Motivation einer Handlung, zu der auch die Willensregulation gehört, wird bewusst. Und die Tat selbst ist willkürlich. Eine solche Handlung wird immer auf der Grundlage einer willkürlich konstruierten Motivhierarchie durchgeführt, wobei die oberste Ebene von einer hochmoralischen Motivation eingenommen wird, die einem Menschen moralische Befriedigung verschafft, wenn die Handlung erfolgreich ist. Ein gutes Beispiel für eine solche Aktivität wäre übermäßige Aktivität, mit höchsten moralischen Werten verbunden, auf freiwilliger Basis durchgeführt und auf den Nutzen der Menschen ausgerichtet.

Bei der Betrachtung der Aktivitätsregulation, insbesondere bei dem Versuch, die Regulierung einer bestimmten Aktivitätsart in der Praxis zu optimieren, stellt sich zwangsläufig die Frage, ungünstige emotionale Zustände zu beseitigen und einen Zustand optimaler Mobilisierung der Bereitschaft zu schaffen. Das heißt, es stellt sich die Frage nach der willentlichen Regulierung von Emotionen. Dieses Problem wird in angewandten Zweigen der Psychologie, insbesondere in der Sportpsychologie, besonders sorgfältig berücksichtigt. In Anbetracht der Tatsache, dass die Spezifität des Willens ein Mechanismus ist, der die Überwindung von Schwierigkeiten gewährleistet, hat P.A. Rudik weist darauf hin, dass subjektive Schwierigkeiten hauptsächlich mit der Überwindung negativer emotionaler Zustände verbunden sind.

Die Betrachtung des Willens als Regulator von Emotionen ist einer der Ausdrucksformen der untrennbaren Verbindung zwischen diesen Persönlichkeitsbereichen. Allerdings, und das muss besonders betont werden, handelt es sich hier nicht so sehr um die emotional-volitionale Regulierung als einen integralen Prozess, sondern vielmehr um eine der Möglichkeiten der (freiwilligen) Regulierung ungünstiger Emotionen. Eine solche Regulierung ist nur ein Sonderfall der Interaktion zwischen emotionaler und willentlicher Sphäre. Ein Fall, der aufgrund bestimmter Umstände notwendig, aber aus unserer Sicht alles andere als optimal ist. Umstände können dazu führen, dass beispielsweise ein Gefühl der Müdigkeit durch Willensanstrengungen überwunden werden muss. In diesem Fall handelt es sich jedoch um eine ungünstige Arbeitsweise „höherer Gewalt“. Die Fortsetzung der Arbeit in diesem Modus führt zu einer Zunahme negativer Phänomene und dem Auftreten von Depressionen. Die Willensqualitäten, die wir basierend auf der Systematisierung der Alltagserfahrungen der Menschen anhand einer Liste von Adjektiven identifiziert haben, beinhalten eine ausgeprägte emotionale Komponente.

Beispielsweise führte die Faktorisierung der Knowlis-Liste mit 96 Stimmungsadjektiven zur Identifizierung von neun Faktoren, von denen einige mit den Ergebnissen unserer Faktorenanalyse übereinstimmen. Die als Ergebnis der Faktorisierung der Nowlis-Liste identifizierten Eigenschaften sind wie folgt: Konzentration (ernsthaft, nachdenklich, konzentriert), Aggression (wütend, wütend, wütend), Freude (zufrieden, unbeschwert, fröhlich), Aktivierung (energisch, lebhaft, aktiv). ), Deaktivierung (schläfrig, müde, gelangweilt), Egoismus (selbstbezogen, prahlerisch, narzisstisch), soziale Gefühle (herzlich, sanft, freundlich), Depression (traurig, unsicher, hoffnungslos), Angst (ängstlich, besorgt, aufgeregt).

Die Verbesserung der Willensregulation des Verhaltens bei Kindern basiert auf ihrer allgemeinen intellektuellen Entwicklung mit der Entstehung motivierender und persönlicher Reflexion. Daher ist es fast unmöglich, den Willen eines Kindes losgelöst von seiner allgemeinen psychologischen Entwicklung zu kultivieren. Andernfalls können anstelle von Willen und Ausdauer als zweifellos positive und wertvolle persönliche Eigenschaften ihre Antipoden entstehen und sich durchsetzen: Sturheit und Starrheit.

In all diesen Bereichen spielen Spiele eine besondere Rolle für die Willensentwicklung von Kindern. Verschiedene Arten von Spielaktivitäten leisten ihren spezifischen Beitrag zur Verbesserung des Willensprozesses. Konstruktive objektbasierte Spiele, die erstmals in der altersbedingten Entwicklung eines Kindes auftreten, tragen zur beschleunigten Ausbildung einer willkürlichen Handlungsregulation bei.

Rollenspiele führen zur Festigung der notwendigen willentlichen Persönlichkeitsmerkmale des Kindes. Neben dieser Aufgabe lösen kollektive Spiele mit Regeln ein weiteres Problem: die Stärkung der Selbstregulation des Handelns. Den größten Beitrag zur Entwicklung der freiwilligen Selbstregulation kognitiver Prozesse leistet das Lernen, das in den letzten Jahren der Vorschulkindheit auftritt und zu einer Leitaktivität in der Schule wird.

Methoden der Selbsterziehung des Willens können sehr unterschiedlich sein, sie beinhalten jedoch alle die Einhaltung der folgenden Bedingungen.

Abschluss

Entwicklung des menschlichen Willens

1) Umwandlung unfreiwilliger mentaler Prozesse in freiwillige;

2) der Erwerb der Kontrolle einer Person über ihr Verhalten;

3) Entwicklung willensstarker Persönlichkeitsmerkmale;

4) und auch damit, dass sich ein Mensch bewusst immer schwierigeren Aufgaben stellt und immer weiter entfernte Ziele verfolgt, die über einen langen Zeitraum erhebliche Willensanstrengungen erfordern.

Die Entwicklung der Willensregulation des Verhaltens beim Menschen erfolgt in mehrere Richtungen. Dies ist einerseits die Umwandlung unfreiwilliger mentaler Prozesse in freiwillige Prozesse, andererseits erlangt der Mensch die Kontrolle über sein Verhalten und drittens die Entwicklung willentlicher Qualitäten des Individuums. Alle diese Prozesse beginnen ontogenetisch Der Moment im Leben, in dem das Kind die Sprache beherrscht und lernt, sie als wirksames Mittel zur geistigen und verhaltensbezogenen Selbstregulierung zu nutzen.

Innerhalb jeder dieser Entwicklungsrichtungen des Willens treten mit der Stärkung seine eigenen spezifischen Transformationen auf.

Der Begriff „Wille“ wird in der Psychiatrie, Psychologie, Physiologie und Philosophie verwendet. Auf der persönlichen Ebene manifestiert sich der Wille in Eigenschaften wie Willenskraft, Energie, Ausdauer, Ausdauer usw. Sie können als primäre oder grundlegende Willensqualitäten einer Person betrachtet werden. Solche Eigenschaften bestimmen ein Verhalten, das durch alle oder die meisten der oben beschriebenen Eigenschaften gekennzeichnet ist. Der Wille sorgt für die Erfüllung zweier miteinander verbundener Funktionen – Anreiz und Hemmung – und manifestiert sich in ihnen. Unter Willen wird ein komplexer geistiger Vorgang verstanden, der menschliches Handeln hervorruft und ihn zu gezieltem Handeln erweckt.

Die Willensentwicklung eines Menschen ist mit folgenden Handlungen verbunden:

Umwandlung unfreiwilliger geistiger Prozesse in freiwillige;

der Erwerb der Kontrolle einer Person über ihr Verhalten;

Entwicklung willensstarker Persönlichkeitsmerkmale;

und auch damit, dass sich ein Mensch bewusst immer schwierigeren Aufgaben stellt und immer weiter entfernte Ziele verfolgt, die über einen langen Zeitraum erhebliche Willensanstrengungen erfordern.

Literatur

1. Wygotski L.S. Das Problem des Willens und seiner Entwicklung in der Kindheit. M., 2006

2. Enikev M.I. Allgemeine und Sozialpsychologie. M., 2005.

3. Ivannikov V.A. Psychologische Mechanismen der Willensregulation. - M.,

4. Iljin E.P. Psychologie des Willens. - St. Petersburg: Peter, 2000. 288 S.

5. Allgemeine Psychologie. - M.: Bildung, 2006. 464 S.

6. Pershina L.A. Allgemeine Psychologie. - M.: Akademisches Projekt, 2004. 436 S.

7. Radugina A.A. Psychologie und Lebensmittelwissenschaft. M., 2007.

8. Rubinshtein S.L. Grundlagen der Allgemeinen Psychologie. - St. Petersburg: Peter, 2000.

9. Chesnokova P.I. Das Problem des Selbstbewusstseins in der Psychologie. M., 1977

10. Heckhausen H. Motivation und Aktivität. - St. Petersburg: Peter, 2003.

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V. A. Iwannikow
Psychologisch
Mechanismen
willensstark
Verordnung
Verlag
Moskauer Universität
Kapitel 1
GESCHICHTE UND MODERNE
ZUSTAND DES WILLENSPROBLEMS
Regelungen zum mangelhaften Zustand
Die Forschung zum Problem des Willens in der modernen Psychologie ist allgemein
anerkannt. Der Ort eines Konzepts, das lange Zeit beschäftigt war
derzeit einen zentralen Platz in psychologischen Konzepten ein
Der Zeitpunkt ist sehr ungewiss, ebenso wie der Inhalt selbst
dieses Konzept. Bei der Definition herrscht unter den Forschern keine Einigkeit
Willensforschung und verwandte Konzepte des Willenshandelns, willentlich
Regulierung, Willensanstrengung; Es gibt keine Einheit in der Auswahl
Realität, die mit dem Begriff bezeichnet wird; praktisch
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Problem des Willens. Die Schwierigkeiten werden dadurch verschärft, dass der Begriff des Willens
in Philosophie, Psychologie, Recht, Medizin nur teilweise
systematisch zusammenfallen und die Grundlage dafür schaffen. Ladung
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umfangreiche Erfahrung jedes Forschers in der Willensregulierung seines
Verhalten verursachen zusätzliche Schwierigkeiten in der Wissenschaft
wissenschaftliche Untersuchung der psychologischen Aspekte des Willensproblems.
In der sowjetischen Psychologie gab es nach dieser Zeit relativ viele davon
numerische experimentelle und angewandte Forschung
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Problem. In der ausländischen Psychologie kam es nach einem starken Rückgang der Forschung zu
dovaniya nach Belieben in der Mitte der 30er Jahre unseres Jahrhunderts in der Post-
In den letzten Jahren ist das Interesse am Testament gestiegen [siehe: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Diese Situation in der Weltpsychologie
zwingt uns, die Frage nach den Gründen für die Änderung des Interesses zu stellen
dieses Problem. Um diese Frage zu beantworten, ist es notwendig, Trends zu erkennen
tionen der Entwicklung von Willensvorstellungen in der Wissenschaftsgeschichte, Veränderungen
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gische Kategorien.
Da die beiden anderen Grundkonzepte der antiken Wissenschaft etwa
Seele – Geist und Gefühl – haben eine erhebliche Differenzierung erfahren
tion, wodurch viele unabhängige Konzepte entstehen, die sich kombinieren
in der modernen Psychologie in das System der kognitiven und kognitiven Fähigkeiten integriert
Emotionale Prozesse, man könnte was erwarten
die Aufspaltung in mehrere unabhängige Konzepte pro-
wird mit dem Konzept kommen. Allerdings Erhaltung in der Moderne
ny Psychologie dieses Konzepts als eigenständige (im Gegensatz dazu).
aus dem Begriff der Vernunft) scheint dieser Hypothese zu widersprechen. Nicht
Eine Analogie lässt sich auch zum Begriff des Gefühls ziehen (es entspricht
wurde in der modernen Psychologie als Bezeichnung für eines davon geführt
Formen emotionaler Prozesse), da es keine gibt
private verwandte Konzepte, die das System der Konzepte bilden
Willensprozesse.
Gleichzeitig ist es schwierig, einen Differenzierungsprozess anzunehmen
Die Zitierung betraf nur die Konzepte von Vernunft und Gefühl. Darstellung
Vorstellungen über menschliches Verhalten, in deren Kontext entstanden
Der Begriff des Willens konnte nicht umhin, zunächst der allgemeinste und nichtrassistischste zu sein
artikuliert, und daher musste der Begriff des Willens einbezogen werden
uns selbst, viele Vorstellungen über die Entstehung menschlichen Handelns (de-
Beendigung, Zielwahl, Motivation und Handlungsregulierung und
usw.). Ein angemesseneres Verständnis der Prozesse der Generierung und Implementierung
Die Umsetzung von Handlungen in der modernen Psychologie erfordert Identifikation
die anfänglichen Verbindungen des Willensbegriffs mit den beschreibenden Begriffen
Es werden reale Prozesse offengelegt, die an der Initiierung und Durchführung beteiligt sind.
Umsetzung von Handlungen (hauptsächlich die Prozesse der Motivation, Regulierung).
lation, Handlungswahl sowie persönliche Gestaltungen, Op-
Definition verschiedener Handlungsmerkmale: Beharrlichkeit,
Entschlossenheit, Ausdauer usw.).
Die historische Forschung hat ihre eigenen spezifischen Werke -
ität und erfordert, dass der Forscher nicht nur das Innere kennt
Logik der Entwicklung eines bestimmten Wissenschaftsgebiets (kognitive Faktoren).
sondern auch Trends in der Entwicklung verwandter Wissenschaftsbereiche
ki und soziale Faktoren in der Entwicklung dieses Wissenschaftszweigs. Bei
Analyse der Forschung, Willensprobleme entstehen darüber hinaus,
spezifische Schwierigkeiten, die mit der Isolierung psychologischer Probleme verbunden sind
ischer Inhalt der entstandenen Willensvorstellungen
im Rahmen philosophischer Konzepte. Diese Schwierigkeiten verschärfen sich
die Tatsache, dass spezielle Arbeiten zur Geschichte des Willensproblems praktisch sind
Ehrlich gesagt nein. In der sowjetischen Psychologie der umfassendste Überblick und
Eine Analyse der Werke nach Belieben ist in den Werken von V. I. Selivanov verfügbar
, M. G. Yaroshevsky in den Lehrbüchern von S. L. Rubin-
matt Rezensionen und Analysen in der ausländischen Psychologie
theoretische und experimentelle Studien sind vertreten
Wir sind in Arbeit.
Einige dieser Werke sind größtenteils nur einem Autor gewidmet
Geschichten decken einen sehr kurzen historischen Zeitraum ab.
Die Hauptaufgabe des ersten Kapitels des Buches ist das Rechnen
mangelndes Verständnis der beschriebenen Realität (oder Realitäten).
der Begriff des Willens oder zu dessen Erläuterung der Begriff des Willens dient
es sollte. Die Hauptfragen waren Fragen zu
Was war die Ursache des Willensproblems im Zusammenhang mit?
warum der Begriff des Willens eingeführt wurde und wie sich sein Inhalt veränderte
abhängig von der zu erklärenden Realität.
Das Buch hat natürlich nicht den Anspruch, alles zu analysieren
Bot nach Belieben, daher werden die Ergebnisse der Forschung kurz vorgestellt.
von Autoren, die zum Verständnis der Realität beigetragen haben und
Willensmechanismen oder die neue Argumente dafür vorbrachten
ein bestimmter Willensbegriff.
1. ANSÄTZE UND ENTWICKLUNGSTRENDS
Willenskonzepte
Der Begriff des Willens wurde als Begriff eingeführt
erläuternd. In der antiken Philosophie ist dies Konzept und Realität
dass es am meisten erklären sollte. deutlich
dargestellt in den Werken des Aristoteles. Seiner Meinung nach verstehen-
Der Wille war notwendig, um die Entstehung der Handlung zu erklären
viii basiert nicht auf menschlichen Wünschen, sondern auf rationalen Überlegungen.
Entscheidung über seine Umsetzung. Verständnis dafür, dass das sehr
Ohne Wissen gibt es keinen Anreiz, sondern ständig Begegnungen
Auseinandersetzung mit der Realität menschlichen ethischen Handelns im Handeln
Handeln wird nicht ausgeführt, weil man es so will, sondern weil
Es ist also notwendig, dass Aristoteles nach einer fähigen Kraft suchen musste
ein solches Verhalten einleiten. Er hat das geschrieben<...>eine andere Kraft verursacht eine Aktion gemäß der Vernunft>].
Diese Kraft wurde durch die Verbindung im rationalen Teil der Seele geboren
vernünftige Entscheidung mit dem Wunsch, eine Lösung anzubieten
Anreizkraft, genauer gesagt, indem sie der Entscheidung einen Anreiz gibt
Körperkraft. Die Möglichkeit hierfür wurde durch die Tatsache eröffnet, dass das Verhalten
Spiegelbild einer Person, da das Ziel des Strebens der Anfang ist
er> . Mit anderen Worten, das Problem des Willens ist laut Aristoteles
Liu, es besteht das Problem, dem Handlungsgegenstand einen Anreiz zu geben
erzwingen und dadurch einen Anreiz zum Handeln bieten (bzw
Hemmung, wenn es notwendig ist, die Anreizkraft zu reduzieren
Gegenstand der Handlung).
Handlungen, die eine Aktivitätsquelle in der Person selbst haben,
d.h. durch menschliche Entscheidung ausgeführt, nannte Aristoteles
manifestiert sich durch freiwillige Handlungen oder Handlungen.
Im Konzept des Aristoteles bestimmte der Wille nicht nur die Initiation
tion freiwilligen Handelns, sondern auch deren Wahl und Regelung
bei der Umsetzung. Darüber hinaus könnte der Wille selbst als verstanden werden
unabhängige Kraft (Bildung) der Seele und als Fähigkeit
eine Person zu einer bestimmten Aktivität, die von sich selbst ausgeht.
Aristoteles war der erste, der die Realitäten beschrieb, die erforderlich waren
für seine Erläuterung der Einführung in das System der Psychologie
Konzepte des Willens. Solche Realitäten waren die Wahl des Handelns
Viya, seine Einweihung und Selbstbeherrschung. Sein Haupt
Die Aufgabe bestand darin, die Handlungsmotivation zu erklären, die nicht damit zusammenhängt
mit dem Wunsch einer Person und oft im Widerspruch dazu, oder
Hemmung der gewünschten Handlung, wenn das Denken dazu auffordert
versucht ihm auszuweichen.
Somit ist das erste Paradigma, oder genauer gesagt, das erste Re-
Wesenheit, innerhalb derer das Problem des Willens gestellt wurde,
war das Produkt der von einer Person selbst ausgehenden Handlung.
Die Berücksichtigung des Willens im Zusammenhang mit der Generierung von Handlungen ist vorzuziehen
legt zunächst die Anreizfunktion des Willens usw. fest
Der Ansatz kann bedingt als motivierend bezeichnet werden. Motiv-
tionaler Ansatz zum Willen, später interpretiert als das Problem der Selbst-
Die Modusbestimmung ist die mächtigste Methode in der Willenslehre
und hat bis heute überlebt.
Später wurde ein zweiter Forschungsansatz formuliert
Wille, der bedingt als Ansatzwahl bezeichnet werden kann. Im Rahmen dieses Ansatzes wird dem Testament die Funktion verliehen
Auswahl von Motiven, Zielen und Handlungen.
Der dritte Ansatz zur Untersuchung des Willens wurde im Zusammenhang mit entwickelt
mit Analyse der Regelung des ausführenden Teils der Handlung und diverser
finale mentale Prozesse. Dieser Ansatz, der bedingt möglich ist
sondern als regulierend bezeichnet, in der Psychologie dargestellt
als Problem der Selbstregulierung.
So stellt sich in der modernen Psychologie das Problem des Willens
auf zwei Arten dargestellt: als Problem der Selbstbestimmung-
qaiyi (motivierender Ansatz und Ansatz) und
als Problem der Selbstregulierung (Regulierungsansatz).
1.1. Motivierender Ansatz
Wie bereits erwähnt, der Beginn der Motivation
Eine neue Herangehensweise an das Testament wurde in den Werken des Aristoteles begründet.
Derzeit ist dies im Rahmen des Motivationsansatzes möglich
Heben Sie drei unabhängige Varianten von Ideen zum Thema hervor
eine Art Wille. In der ersten Version wird der Wille auf die Ausgangskraft reduziert
ment der Handlungsmotivation (Wunsch, Aspiration, Affekt).
Im zweiten Fall sticht der Wille als unabhängige, nicht-psychische Kraft hervor
logischer oder mentaler Natur, nicht auf etwas anderes reduzierbar
und alle anderen mentalen Prozesse bestimmend. Im dritten
Option wird das Testament als eng verwandt, aber inkonsistent betrachtet
die Fähigkeit, Handlungen herbeizuführen, die mit zunehmender Motivation abnimmt,
einschließlich der Überwindung von Hindernissen.
In ihrer reinen Form sind solche Optionen selten und wie
wie weiter unten gezeigt wird, sind nicht nur in der Motivationssub-
Fortschritt, daher eine strikte Klassifizierung der Studien nach diesen Parametern
riants werden nicht gegeben.
Im Gegensatz zu Aristoteles führt R. Descartes den Begriff des Willens als ein
die Fähigkeit der Seele, Wünsche zu formen und Motivationen zu bestimmen
Einstellung zu jeder menschlichen Handlung, die nicht durch erklärt werden kann
basiert auf dem Reflexprinzip. Die Hauptfunktion des Willens ist
Mit Vernunft Leidenschaften bekämpfen, um Motivation sicherzustellen
Engagement für ausgewählte Aktionen. Unter dem Einfluss entstehen Leidenschaften
Wissen über Dinge und Wünsche werden direkt von der Seele erzeugt.
Der Wille kann Leidenschaften entgegenwirken und Bewegungen verlangsamen.
niya, . Von-
Da R. Descartes Vernunft und Willen berücksichtigt, klassifiziert er eine solche Seele als starke Seele
Es gibt feste und eindeutige Urteile über Gut und Böse.
Befolgen Sie bestimmte Regeln>
Auch T. Hobbes verbindet den Willen mit der Entstehung jeglicher Handlung
menschliches Handeln, wobei der Wille als das Letzte vor dem Handeln definiert wird
Wunsch, den eine Person nach einer Änderung der Anziehungskraft auf ein Objekt akzeptiert
das und Ekel von ihm. Die Annahme des Wunsches erfolgt auf der Grundlage von
neue Gedanken über den Nutzen von Objekten und Handlungen. „Das heißt“, schreibt er, „das Gleiche bedeuten.“
der Wille selbst hört auf, eine unabhängige Realität zu sein
mit Bestrebungen, Neigungen, Leidenschaften, Vernunft und Transformation
verwandelt sich in einen der Wünsche (Antriebe), deren Nutzen müde ist
aus Vernunft erneuert. Dies bietet eine Grundlage dafür, nicht zwischen Wasser zu unterscheiden
Motivation, die sich später manifestierte (nach den Werken von K. Levi-
na) hauptsächlich in der amerikanischen Psychologie
Dieses Verständnis des Testaments wurde von D. Hartley geteilt, der schrieb:
Ekel, der stark genug ist, um eine Aktion auszulösen
Der Schwarm ist weder primär noch sekundär automatisch... Weiter
Daher ist Wille ein starker Wunsch oder eine starke Abneigung
es ist alles im Moment>
D. Priestley schlägt vor, Wunsch oder Wille zu nennen
ein Wunsch, den eine Person bei der Entscheidung zum Handeln wahrnimmt,
denn nicht immer erfolgt die Handlung beim Anblick dessen, was gewünscht wird
Thema und erfordert Handlungswillen. Diese Bestrebungen und
Handlungen werden durch Motive bestimmt, daher ist es immer der Wille
Ursache.
A. Collins verstand den Willen als Beginn oder Enthaltung, Fortführung oder Vollendung
jede Aktion> . Wunsch, seiner Meinung nach,
war ein bestimmter Willensakt, ein Willensausdruck, danach
wo die Aktion beginnt.
Identifizierung von Willen und Verlangen, die im Bewusstsein dominieren
Dies zeigt sich auch in den Ansichten von G. Spencer. Er schrieb: Wir sprechen vom Willen als etwas, das zu diesem Gefühl hinzukommt
oder zu den Gefühlen, die im Moment dominieren
über alle anderen heulen, während in Wirklichkeit der Wille
wird mit nichts anderem als einem einfachen Namen gleichgesetzt
zu dem Gefühl, das im Moment an Wahrhaftigkeit gewonnen hat
spirituelle Herrschaft über andere und bestimmt diese oder jene Handlung
Wirkung...> .
V. Windelbandt definiert Willen als einen spezifischen Begriff, der
alles vereinen. individuelle Wünsche oder Leidenschaften als primär
Elemente des Willens. Das Wesen des Willens ist ein Komplex von Konstanten
Motive (Wünsche), von denen der innere Kern unterschieden wird
der gesamte Komplex, der die Persönlichkeit charakterisiert [siehe: 76].
Als Verlangen, verbunden durch Assoziation mit Bewegung, versteht sich
A. Ben lässt freien Lauf. Er unterscheidet zwei Bestandteile im Testament:
Bewegung und Bewegung. Darüber hinaus ist die spontane Bewegung, d.h.
die Fähigkeit zu spontanen Bewegungen erkennt er als primär an
10
Element des Willens. Motive werden durch Lustgefühle bestimmt
und Leid. A. Ben glaubt, dass sich der Wille nicht nur in manifestiert
äußere Bewegungen, sondern auch in der Aufmerksamkeit. Da unter den
Zu den Verhaltensmotiven zählen auch ideologische Motive, das Nachdenken über die Situation
ation kann zu einer verzögerten Bewegung führen. Stärkung bzw
A. Ben verbindet die Schwächung des Willens mit einer Veränderung der Motivstärke und
Einfluss von Gedanken oder körperlicher Verfassung einer Person. Entwicklung
Indem Sie Motive und Denken entwickeln, können Sie Ihren Willen entwickeln [siehe: 62].
Die Motivationsrichtung beim Studium des Willens kann sein
umfassen die emotionale Willenstheorie von V. Wund-
Lautstärke. Er lehnte Ableitungsversuche entschieden ab
Erwachen zu willentlichem Handeln aus intellektuellen Prozessen
und glaubte, dass der einfachste Willensprozess die Anziehung ist
tion als einer der emotionalen Prozesse. Nach V. Wund-
Das heißt, es sind Emotionen, die die Essenz von Motiven ausmachen. Denken Sie an sich selbst
ein Voluntarist, d.h. die Unabhängigkeit des Willens anerkennend, er dadurch
nicht weniger gegen das Verständnis des Willens als Prozess, von
persönlich aus Motivation, wenn der Wille als ein Prozess betrachtet wird, der zusammen mit Motiven abläuft und nicht davon abhängt
von ihnen> . Im einfachsten Willensprozess, Wundt
teilt zwei Momente: den Affekt und die daraus resultierende Handlung.
Externe Maßnahmen zielen darauf ab, das Endergebnis zu erreichen
tata und interne - über Veränderungen in anderen mentalen Prozessen
Eulen, auch emotionale.
Die Idee des Willens als einer mit Motivation verbundenen Fähigkeit
Aktion, manifestierte sich auch in den Werken von T. Ribot.
Die Fähigkeit einer lebenden Mutter hält er für die einfachste Willensform.
teria, auf die Situation zu reagieren. Die Grundlage des Willens ist Leidenschaft
als motivierende Kraft. Entwicklung des Testaments T. Ribot präsentiert
als Übergang von Reflexreaktionen zur Handlungsmotivation
abstrakte Ideen. In entwickelten Formen ist Wille die Fähigkeit
auf die Tätigkeit des Einzelnen als ganzheitliches Bild
Vaniya.
Laut T. Ribot drückt sich der Wille nicht nur in der Motivation aus
Verständnis der Wirkungen und Richtung mentaler Prozesse (in-
Manie), sondern auch in ihrer Hemmung. Willenskraft manifestiert sich als
Mechanismus (Mittel) zur Konfliktlösung im Falle einer Unstimmigkeit
bewusste Entscheidung mit einer natürlichen Tendenz
zum Handeln [siehe: 278].
K. Levins Identifizierung der Anreizfunktion des Willens mit
die Bildung von Quasi-Bedürfnissen als Motivationsmechanismus
Die westliche Psychologie führte zu absichtlichem Handeln [siehe: 449].
gy, um Willen und Motivation zu identifizieren. Infolgedessen am
Viele Jahre lang wurde die theoretische Arbeit fast vollständig eingestellt
das auf der Psychologie des Willens und einem Teil der Verhaltensphänomene, traditionell
bedingt auf Willensphänomene zurückzuführen sind, begann man in zu untersuchen
Kontext anderer Probleme (z. B. reg5151epse). Dies erlaubt
führte L. Farber zu der Feststellung, dass Psychologen danach streben,
den Willen unter anderen Namen in die Psychologie zu drängen [siehe: 420].
ZU
Versucht jedoch, alle Aspekte des menschlichen Verhaltens zu erklären
Basierend auf bestehenden Motivationstheorien ergab sich kein positives Ergebnis
greifbares Ergebnis. Der Reichtum der Phänomenologie realen Verhaltens
Menschliches Verhalten zeigt die Grenzen moderner Theorien
Motivation und zwingt uns, uns dem Konzept des Willens zuzuwenden
Motivationsforscher, verwerfen
Das Konzept des Willens wurde mehrere Jahrzehnte später für unnötig erklärt
waren gezwungen, das Problem des Willens auf die Psychologie zurückzuführen
Die Notwendigkeit, sich dem Konzept des Willens zuzuwenden, ist am deutlichsten
manifestierte sich deutlich in Studien über absichtliche Handlungen,
viii durchgeführt bei Vorliegen eines Konflikts unterschiedlicher Motive -
tionstrends oder externen Hindernissen
Der Wille wird als Teil des Motivs betrachtet
tationsprozess beim Generieren einer Aktion. Heckhausen
identifiziert vier Phasen der Handlungsmotivation: Motivation vor
Entscheidungen über das Handeln, den Willen, die Umsetzung des Handelns und die Bewertung treffen
ka Konsequenzen des Handelns. Wenn Motivation mehr verbunden ist
mit der Wahl der Handlungen, dann der Wille mit seiner Einleitung und Umsetzung
Nim.
Kuhl verbindet willentliche Regulierung mit dem Vorhandensein von Schwierigkeiten
tionen bei der Umsetzung persönlicher Absichten.
Er unterscheidet wie H. Heckhausen zwischen Absicht und Wunsch (Motivation)
vation), die sich aus tatsächlichen Bedürfnissen ergibt. Für mein
Yu. Kul sieht seine Datscha im Verständnis der psychologischen Me-
Motivationsmechanismus für absichtliche Handlungen unterwegs
Absichten stehen vor Hindernissen oder konkurrierenden Wünschen.
Das Wesen dieses Mechanismus liegt seiner Meinung nach in der Fähigkeit
motivierende Unterstützung eines beabsichtigten Ziels und Hemmung der Wettbewerbsfähigkeit
rasendes Verlangen. Motivationsunterstützung als besonderer Verstärker
Dies kann aktiv und passiv erfolgen. Willensregulierung
Yu. Kul berücksichtigt nur aktive absichtliche Regulierung
Nation und identifizierte sechs Selbstregulierungsstrategien und darunter die Nation
maßvolle Regulierung von Motivationstendenzen.
I. Beckman identifiziert eine besondere Art von Prozessen (Metaprozesse),
die grundlegende mentale Prozesse regulieren. Er wird
betrachtet es als einen Metaprozess, der aktiviert wird, wenn ein Verstoß vorliegt
Verhalten und zielt darauf ab, Hindernisse zu beseitigen oder aktiv zu sein
tion von Low-Level-Prozessen, die der Aktion dienen

J. Nutten betrachtet absichtliches Handeln als Handeln
ist persönlich und glaubt, dass seine Umsetzung unmöglich ist
ohne Willensregulierung. Er versteht Willen als
durch kognitive Prozesse vermittelter Motivationsprozess
Prozesse und zielt auf die Umsetzung von Absichten ab. Er pi-
Shet: Eulen der Selbstregulierung, die auch Selbstbestimmung genannt werden
tion> Der Willensakt kommt aus dem Bewussten und Wertschätzenden
selbstmotivierende Person und zielt darauf ab, das Motivierende zu regulieren
des Handelns (bei Schwierigkeiten) durch die Verbindung von Persönlichem
Tendenzen mit der Stärke des Motivs und der Absichtsabsicht hervorbringen.
Es wurden Ideen geäußert, die den oben dargelegten Ansichten nahe kommen
zuvor in den Werken von G. Ancombe F. Irwin, A. Kenny
. Lambek et al. Fragen der Selbstregulierung, Selbstbildung
Bindungen wurden auch in den Studien vieler Psychologen angesprochen,
Analyse des Motivationsprozesses
In der sowjetischen Psychologie besteht die Notwendigkeit, sich damit auseinanderzusetzen
Der Ansatz zur Willensregulation in der Motivationsanalyse ist gut demonstriert
gesehen in den Werken von K. A. Abulkhanova-Slavskaya
L. I. Antsyferova G. Aseeva D. A. Kiknadze
. A. Faizullaeva und andere.
Der Wille von J. Piaget gilt als affektiver Prozess.
vaya Einheit von affektiven und kognitiven Prozessen. Wille“, schrieb er, „kann als eine Art Affirmationsspiel verstanden werden.“
effiziente und damit energieeffiziente Abläufe, gezielt
widmet sich der Schaffung höchster Werte und der Herstellung
diese Werte sind reversibel und erhalten (moralische Gefühle).
usw.)...> . Die Funktion des Willens besteht darin, zu stärken
schwache, aber gesellschaftlich bedeutsamere Motivation, die erreicht wurde
geschieht durch die Bewertung von Ereignissen und Handlungen und die Vorhersage der Zukunft.
Zu den Motivationstheorien des Willens gehören die Willenstheorie,
gearbeitet von D. N. Uznadze und seinen Anhängern. D. N. Uznad-
Ze verbindet die Willensbildung mit der Arbeitstätigkeit des Menschen
Falle, die begangen wird und
zielt darauf ab, unabhängig von tatsächlichen Bedürfnissen zu schaffen-
die Werte dieser Person. Die Wurzel des Willensproblems
D. N. Uznadze sieht, dass der Impuls des tatsächlichen Verhaltens nicht der Impuls des tatsächlichen Verhaltens ist
Bedürfnisse, sondern etwas ganz anderes, das manchmal sogar widersprüchlich ist
spricht mit ihm>
Die Motivation für jede Aktion von D. N. Uznadze bindet
mit dem Vorhandensein einer Einstellung zum Handeln. Im impulsiven Handeln
Die Einstellung wird durch das tatsächlich erlebte Bedürfnis bestimmt.
zugrunde liegendes Willensverhalten, wird durch eine imaginäre oder erzeugt
denkbare Situation > . Hinter willensstarken Einstellungen
verborgene Bedürfnisse einer Person als Individuum, die zwar
und werden im Moment nicht wirklich erlebt, sondern liegen im Kern
neue Handlungsentscheidungen, die auch Prozesse beinhalten
Vorstellungskraft und Denken. Bedürfnisse der Persönlichkeit und Vorstellungskraft
gewünschte Situation des möglichen Verhaltens und schaffen willentlich
Installationen.
Die Ideen von D. N. Uznadze wurden in den Werken von Sh. N. Chhar- entwickelt.
Tischwili Er teilt die Meinung, dass der Wille
Verhalten ist nicht mit der Befriedigung tatsächlicher Erfahrungen verbunden
Nachfrage, sondern zielt darauf ab, objektive Preise zu schaffen
Nachricht Sh. N. Chkhartishvili sieht den Grund für sein willensstarkes Verhalten
nicht in individuellen Bedürfnissen, sondern in der Persönlichkeit selbst als Subjekt
Wille.

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