Nikolay Rubtsov. Gedichtsammlung „Kiefernrauschen“
„Pines Noise“ ist die letzte lebenslange Veröffentlichung des Dichters ... Es scheint, dass bereits viel über diesen Dichter gesagt wurde ... Gleb Gorbovsky nannte ihn einen lang erwarteten Dichter ... und das zu Recht. Rubtsov ist einer von denen, deren Poesie das Herz berührt. Es reicht, es bringt einen zum Weinen und dann zum Sehnen. Und diese Melancholie ist für die russische Seele unverständlich... Worüber? Geht es um Ihre Heimat? Über das menschliche Schicksal? Oder vielleicht über unseren Anteil – einen Anteil... Leben bedeutet nicht, das Feld zu überschreiten.
Birken von Rubtsov... Wo sonst finden Sie das:
Ich liebe es, wenn die Birken rascheln
Wenn Blätter von Birken fallen.
Ich höre zu und es kommen Tränen
Auf von Tränen entwöhnten Augen.
Was für eine einfache Landschaftsskizze... Ein Strich, ein Strich eines Künstlers... Aber was für einer! Wie richtig die russische Natur zum Zeitpunkt des goldenen Blattfalls eingefangen wird. Und wie sehr es mit der russischen Wahrnehmung übereinstimmt. Russische Birke... wie viele Lieder wurden darüber gesungen! Wie viele Gedichte wurden über sie geschrieben. Aber nur Rubtsov konnte dies auf originelle Weise sagen.
Auch das Gedicht „In Minutes of Music“ erwähnt Birken.
In Momenten trauriger Musik
Und das Geräusch böiger Birken,
Und der erste Schnee unter dem grauen Himmel
Unter den ausgestorbenen Feldern,
Und ein Weg ohne Sonne, ein Weg ohne Glauben
Kräne angetrieben durch Schnee.
Dieses Bild ist mir so vertraut, es scheint, als hätte Rubtsov unsere kahlen Herbstfelder gesehen und in Worte gefasst, und auch unsere Kraniche krähen kläglich, als wollten sie sagen: „Werden wir uns wiedersehen?“ Ich bin selbst ein Nordländer. Ich selbst liebe unsere geizige nördliche Natur, aber das ist nicht das Einzige, was mich aus Rubtsovs Linie geholt hat ... Wer von uns hat nicht etwas Liebes verloren? Wer hat nicht mit gebrochenem Herzen unter der Unwiderruflichkeit gelitten, unter der Unmöglichkeit, das Verlorene wiederzufinden? Wie karg die Landschaft in diesem Gedicht „Gelbe Strecke, der Lärm böiger Birken“ dargestellt wird und wie präzise, wie schmerzhaft sie den Schmerz in der menschlichen Seele widerspiegelt:
Und immer noch unter niedrigem Himmel
Ich sehe klar, bis zu den Tränen,
Und das Geräusch böiger Birken.
Dieses Gedicht erinnerte mich an meine spirituellen Verluste ... Und doch verfalle ich beim Lesen nicht in eine traurige Stimmung. Nein, nein, alles auf dieser Welt ist vergänglich, und doch ist es lebenswert, auch nur um den gelben Streifen und das niedrige Ufer wieder zu sehen ... Die Stimmen derer zu hören, die nicht mehr da sind, die aber, während wir da sind lebendig, wir lieben und wir erinnern uns... Die Poesie von Nikolai Rubtsov, seine Liebe zu seinem Heimatland, die Geschichte seines Heimatlandes hallten in meinem Kopf mit den folgenden poetischen Zeilen wider, die ich unter dem Einfluss seiner großen poetischen Begabung schrieb .
Gewidmet Nikolay Rubtsov...
Sorgfältiges Durchblättern des Rubtsovsky-Bandes,
Ich sehe kahle Herbstfelder ...
Und die Kraniche, die letzten, späten,
Angehörige derjenigen, die die Region verlassen.
Ich höre das Echo von kühnem Stahl.
Ich sehe Rus in der Realität in den Kreuzen der Schande -
Unsicherheit des geliebten Mutterlandes -
Es stört die prophetische Saite des Herzens ...
Nachkomme von Puschkin, Sänger endloser Felder,
Du hast deine Heimat zu Tränen geliebt.
Du hast die diskreten Schönheiten des Nordens gesungen,
Ich bewundere ihre böigen Birken.
Wie wenig wurde gelebt... Wie viel wurde verschenkt
Für dasselbe Boot am Flussufer,
Die Donnerschläge, die einst donnerten
Für die Mutter mit einem Eimer Wasser.
Nein, dieser Schmerz ist nicht verschwunden, er bleibt in den Gedichten
Und hob den Dichter in den Himmel,
Wie Kraniche, die in einer Karawane fliegen,
Die Felder Russlands umarmen sich und der Wald...
Ekaterina Chuprova
Meine Dahlien frieren.
Und die letzten Nächte sind nahe.
Und auf Klumpen vergilbten Tons
Blütenblätter fliegen über den Zaun...
Nein, ich werde nicht glücklich sein – was machst du? -
Einsamer wandernder Stern.
Meine Flugzeuge sind vorbeigeflogen
Meine Züge pfiffen.
Meine Dampfschiffe ließen ihre Hörner ertönen,
Meine Karren knarrten, -
Ich kam in Tagen mit schlechtem Wetter zu dir,
Also gib mir bitte wenigstens etwas Wasser!
Zerreiße nicht die Ketten des Lebens für mich,
Eile nicht mit trauernden Augen davon,
Zu den Pugatschow-freien Steppen,
Wo die Seele eines Rebellen ging.
Brechen Sie nicht meine schmerzhafte Verbindung
Schönen langen Herbst unseres Landes,
Mit einem Baum an einem feuchten Anhängepfosten,
Mit Kränen in der kalten Ferne...
Aber ich liebe dich an Tagen mit schlechtem Wetter
Und ich wünsche dir für immer
Damit deine Schiffe summen,
Mögen eure Züge pfeifen!
Noch einmal begrüßte er mich
Gemütliches altes Lipin Bor,
Wo ist der Wind, der schneebedeckte Wind?
Beginnt einen ewigen Streit mit den Kiefernnadeln.
Was für ein russisches Dorf!
Ich lauschte lange dem Lärm der Kiefern,
Und dann kam die Erleuchtung
Meine einfachen Abendgedanken.
Ich sitze in einem regionalen Hotel,
Ich rauche, ich lese, ich zünde den Ofen an,
Es wird wahrscheinlich eine schlaflose Nacht sein,
Manchmal liebe ich es, nicht zu schlafen!
Wie kann man außerhalb der Dunkelheit schlafen?
Es ist, als könnte ich die Stimme von Jahrhunderten hören,
Und das Licht der benachbarten Kaserne
Brennt immer noch in der Dunkelheit des Schnees.
Möge der Weg morgen frostig sein,
Lass mich vielleicht düster sein,
Ich werde die Legende von den Kiefern nicht verschlafen,
Die alten Kiefern machen ein langes Geräusch ...
sandiger Weg
In den dunklen Fichtenwald.
In den grünen Teich
Gefallene Bäume.
Und Türkis
Und feurige Federn
Nachtgewitter
Gewaschener Himmel!
Wird leider gelb
Altes Herrenhaus
Steht mitten im Nirgendwo
Ein vernachlässigter Park -
Wie wild ist es hier!
Brauche einen stärkeren Stock
Sich hinlegen
Brennnessel irgendwie...
Mit Asche bedeckt,
Das Türkis erlischt.
Und dort, in der Dunkelheit
Ein langweiliges Gebäude
Für immer vergessen
Kein Bedauern
Katzen brennen
Gelbe Augen.
Kann nicht gefunden werden
Überwucherte Gleise
Niemand kommt
Erweckt die Bilder nicht zum Leben
Sie winken nur, aufflammend,
Himbeeren
Ja, seltene Kirschen
Große Früchte.
Der Meister lebte hier.
Und vielleicht jetzt
Wie ein alter Löwe
Altersschwache in einem fremden Land,
Über diese Süße
Er erinnerte sich an die Himbeeren,
Und lange Tränen
Aus den Augen rollen...
Der Wind wird wehen!
Dunkle Kiefernreihe
Plötzlich macht es ein Geräusch
Er wird stöhnen, er wird krank werden,
Und dieser Lärm
Sorgen und Sorgen
Und verstehe es nicht
Worüber machen sie Lärm?
Traurigkeit wird heller, wenn Blumen blühen,
Wenn ich durch eine bunte Wiese wandere
Allein oder mit einem guten alten Freund,
Der selbst keine Aufregung duldet.
Hinter uns sind Lärm und staubige Schwänze -
Alles hat sich beruhigt! Eines bleibt klar –
Dass die Welt bedrohlich und schön arrangiert ist,
Was ist einfacher, wo es ein Feld und Blumen gibt?
Auf dem langsamen Weg anhalten,
Ich sehe zu, wie der Tag erblüht, während ich spiele.
Aber auch hier... fehlt etwas...
Was fehlt, ist das, was nicht gefunden werden kann.
Wie man einen erloschenen Stern nicht findet,
Wie nie zuvor durch die blühende Steppe streifen,
Zwischen weißen Blättern und an weißen Stielen
Ich kann keine grünen Blumen finden ...
Hunderte von Jahren
Ist spurlos vorbeigeflogen.
Hunderte von Jahren
Übernatürlich böse
Wie beabsichtigt
Jemand für Rache
Hunderte von Jahren
Die Hitze liegt über den Wüsten!
Sie gingen mit Flüchen umher
Alle Wohnwagen...
Wer hat dich geliebt?
Und wer hat dich gestreichelt?
Wer hat es bereut
Begrabene Länder
Zwischen den Sandstränden
Und eingestürzte Steine?
Mit einem heiseren Schrei
Alarm des Grabes,
Aufgehen
Wie Kreuze
Fantastisch dunkel
Vögel,
Einsame Vögel der Wüste.,
Aber auch bei den Toten
Sand ohne Bewegung,
Wie unter Unterdrückung
Unbekannte Gedanken
Es braut sich etwas Brennendes zusammen
Kampfeslust
In jedem Rascheln
Samum reift!..
1968
EINE GESCHICHTE ÜBER DIE ERSTE LIEBE
Ich habe auch in der Marine gedient!
Ich bin auch voller Erinnerungen
Über dieses unvergleichliche Werk -
Auf den Kämmen monströser Wellen.
Bei dir – ach, Meer, Meer! -
Ich bin bis ins Mark aufgepumpt,
Aber offenbar steckt er in Schwierigkeiten
Hat dir so lange gedient...
Mein Geliebter wäre fast gestorben, -
Oh, Mutter, Heimatland! -
Schluchzend schlug sie auf meine Brust,
Wie das Meer auf der Brust eines Schiffes.
In deiner endlosen Traurigkeit,
Als würde man einem Schiff folgen,
Flüsterte: „Ich warte auf dich... für immer.“
Sie flüsterte: „Ich... liebe dich.“
Liebe dich! Was klingt!
Aber die Geräusche sind weder dies noch das, -
Und irgendwo am Ende der Trennung
Sie hat alles vergessen.
Eines Tages von irgendeiner Straße
Ich habe ein paar Worte geschickt:
"Mein lieber! Schließlich geht es vielen so
Jetzt vergeht die Liebe ...“
Und immer noch in kalten Nächten
Trauriger als die Visionen anderer -
Ihre Augen, ganz nah,
Und das Meer, das sie mitnahm.
(1968)
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Ich habe vergessen, was Liebe ist
Und im Mondlicht über der Stadt
Ich platzte so viele Schimpfworte heraus,
Ich werde noch düsterer, wenn ich mich daran erinnere.
Und eines Tages gegen die Wand gedrückt
Die Hässlichkeit, die der Spur folgt,
Einsam werde ich im Schlaf schreien
Und ich werde aufwachen und ich werde gehen und ich werde gehen ...
Spät in der Nacht öffnet sich die Tür.
Es wird ein trauriger Moment sein.
An der Schwelle werde ich wie ein Tier stehen,
Ich wünsche mir Liebe und Trost.
Er wird blass und sagt: - Geh weg!
Unsere Freundschaft ist jetzt vorbei!
Ich bedeute dir nichts!
Verlassen! Schau mich nicht weinend an!..
Und wieder entlang der Forststraße
Wo früher Hochzeiten stattfanden,
Unruhig, düster, nachtaktiv,
Ich gehe ängstlich im Schneesturm weg ...
1962
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Wir hetzen seit dem Morgen herum,
Sie machten Heu,
Schneiden Sie das Heu, es ist Zeit!
Müde ins Feuer
Brennholz wurde gepflanzt
Und sie schwiegen am Feuer.
Und es geht wieder los
Frauen seufzen -
Denken sie über etwas nach?
Und die Männer lügen
Glückselig,
Und sie blasen Rauch in den Himmel!
Sie dolmetschen
Über Politik,
Über die Nachrichten, darüber, darüber, darüber,
Sie kritisieren nicht
Der Kritik halber
Und sie beurteilen alles weise,
Und Gelächter ist zu hören
Im Schatten unter den Zweigen,
Und russische Lieder sind zu hören,
Immer mehr Neues
Sowjetisch,
Immer weniger - traurige alte Zeiten...
ANASTASIA CHERNOVA
ETHNOPOETISCHE KONSTANTE DES KIEFERRAUMS IN N. RUBTSOVS LYRICS.
Anmerkung
Der Artikel enthüllt die typischen künstlerischen Elemente, die die ethnopoetische Konstante des Kiefernlärms in den Texten von N. Rubtsov bilden. Merkmale des Bewusstseins des Autors werden durch einen Vergleich der Konstante des Kiefernlärms mit traditionellen Bildern der Weltvolkskultur, lyrischen Liedern und russischer Poesie des 19.-20. Jahrhunderts offenbart.
Schlüsselwörter: Russische Poesie, ethnopoetische Konstante, Symbol
Schlüsselwörter: Russische Poesie, etnopoetisches konstantes Symbol
Kiefer gilt nicht nur in Russland, sondern in der gesamten Volkskultur der Welt als eines der häufigsten Symbole. Die Bedeutung dieses Symbols kann jedoch von Volk zu Volk unterschiedlich sein. In der russischen Lyrik wird nicht nur den Kiefern, sondern auch dem Klang der Kiefern eine besondere heilige Bedeutung beigemessen.
In den Gedichten von N.M. In Rubtsovs „Im alten Park“ und „Der Lärm der Kiefern“ ist die Stimme von Jahrhunderten im Lärm der Bäume zu hören. In beiden Fällen handelt es sich um Kiefern, die als uralt bezeichnet werden, und das alarmierende Summen ihrer Zweige wird mit einer Legende verglichen. Der lyrische Held hört einfühlsam auf vergangene Epochen und versucht, die Bedeutung dieser Legende zu entschlüsseln.
In dem Gedicht „Im alten Park“ geht er durch ein verlassenes, vergessenes Anwesen und erinnert sich unwillkürlich an den Herrn, der einst hier lebte:
Der Meister lebte hier.
Und vielleicht jetzt
Wie ein alter Löwe
Altersschwache in einem fremden Land
Über diese Süße
Er erinnerte sich an die Himbeeren,
Und lange Tränen
Aus den Augen rollen...
In wenigen Zeilen wird das Schicksal des Adels nachgestellt: Der Herr erinnert sich an sein Heimatland und weint in einem fremden Land. Diese Situation ist im Sinne von Volksliedern, Gedichten und Sprichwörtern: „Sogar die Knochen weinen um ihre Heimat“, „Afonyushka langweilt sich auf der fremden Seite“, „er hat gut gelebt – er hat in seinem Dorf keinen Spaß gesehen, er.“ ging in ein fremdes Land – er weinte“, „in einem fremden Land und der Hund ist traurig.“
Rubtsovs Gedicht „Im alten Park“ aus dem Jahr 1967 erinnert an I. A. Bunins Gedicht „Und das habe ich im Herbst geträumt ...“ (1893). Es ist nicht bekannt, ob Rubzow Bunins Gedichte gelesen hat; In den dem Dichter gewidmeten Memoiren wird darüber nichts gesagt. Doch inzwischen wiederholt sich die poetische Situation fast wörtlich, mit dem Unterschied, dass die lyrischen Helden die Plätze wechseln. Der lyrische Held von Bunins Gedicht erweist sich als derselbe Meister, über dessen Schicksal Rubtsovs lyrischer Held nachdenkt. Meister Bunina kehrt im Traum auf sein zerstörtes und vergessenes Anwesen zurück:
Und das habe ich im Herbst geträumt
Ich kam in einer kalten Nacht nach Hause.
Ich ging allein die dunkle Straße entlang
Auf ein vertrautes Anwesen, in sein Heimatdorf.
Wenn in Rubtsovs Gedicht die Kiefern ängstlich stöhnen, dann sucht Bunins lyrischer Held, der in das melancholische Summen des Gartens eintaucht, nach „der von seinem Vater gepflanzten Fichte“:
Und ich habe geträumt, dass ich die ganze Nacht gelaufen bin
Durch den Garten, wo der Wind wirbelte und heulte,
Ich war auf der Suche nach der von meinem Vater gepflanzten Fichte,
Ich suchte nach den Räumen, in denen sich die Familie versammelte,
Wo Mutter meine Wiege schaukelte
Und mit zärtlicher Traurigkeit streichelte sie mich,
Mit wahnsinniger Melancholie rief ich jemanden an,
Und der kahle Garten summte und stöhnte.
Beide Werke zeigen Trostlosigkeit: Bunin beschreibt eher die Zerstörung innerhalb der Räumlichkeiten, der Räume, in denen er seine Kindheit verbrachte; Rubtsov macht auf die Verlassenheit des Parks aufmerksam; er geht um das Haus herum, schaut aber nicht hinein.
Charakteristische Bilder vermitteln Trostlosigkeit in N. Rubtsovs Gedicht: ein altes Herrenhaus, mit Brennnesseln bewachsene Wege, ein Himbeerfeld und große Früchte seltener Kirschen. Rundherum herrscht abendliche Dunkelheit, die sich mit Lichtblitzen, meist gelber Farbe, verbindet: Das Herrenhaus selbst ist gelb, und aus der Dunkelheit des verlassenen Gartens leuchten die gelben Augen einer Katze traurig.
Obwohl Gelb die Farbe reifer Ähren und gefrorenen Sonnenlichts ist, fehlt es in der russischen Volkskultur oft an positiven Konnotationen und bedeutet häufiger Krankheit, Verdorren und Tod.
Wenn die erste Strophe von N. Rubtsovs Gedicht einen hellen, strahlenden Sonnenuntergang darstellt, dann verblassen allmählich die türkisfarbenen und feurigen Federn, während der lyrische Held tiefer in den Park vordringt, und die etablierte schwarze und gelbe Farbpalette erzeugt ein Gefühl eines sterblichen Geistes in der Luft: Der einst gepflegte und ausgestattete Ort ist vernachlässigt, undurchdringlich, das Herrenhaus und mit ihm die gesamte traditionelle Lebensweise ist ohne Bedauern „für immer vergessen“. Von der endgültigen Zerstörung zeugen nicht nur die überwucherten Wege oder das leere Haus, sondern auch der sich verdunkelnde Abendhimmel, der der Asche gleicht.
Mit Asche bedeckt,
Türkis erlischt.
Der Vergleich von Sonnenuntergangswolken mit Asche lenkt den künstlerischen Gedanken des Gedichts erneut auf das Thema Zerstörung, völliges Verschwinden sowie tiefstes Leid. Der beliebte Ausdruck „Streue Asche auf deinen Kopf“ findet sich an vielen Stellen im Alten Testament. Als sie um ihr Unglück oder das ihrer Angehörigen trauerten, streuten die alten Juden Asche auf ihre Köpfe.
Die Beschreibung der leuchtenden Himbeeren und Kirschen hebt sich auf den ersten Blick etwas von diesem traurigen Bild allumfassender Verzweiflung ab.
In der Folklore sind Himbeeren und Kirschen ein Symbol für Jugend, Glück und Freude. Allerdings impliziert das Partizip „Aufblitzen“ („Die Himbeeren locken nur, Aufflammen“) eine kurzfristige, instabile Handlung: Aufflammen kann nur etwas, das später erlöschen muss. Darüber hinaus sind Kirschen selten, was bedeutet, dass es nur wenige davon gibt; Somit betont der Beiname nur die frühere Pracht des Gartens des Meisters, der jetzt erschöpft und verdorrt von Unkraut überwuchert ist.
An einem so verlassenen, vom Menschen verlassenen Ort („Niemands Ankunft / Wird das Bild wiederbeleben“) macht nur der Wind ein dumpfes Geräusch, wiegt die Kiefern, und der lyrische Held denkt nach und versucht, ihr alarmierendes Gespräch zu entwirren, aber es dreht sich um heraus, dass das nicht so einfach ist.
Und dieser Lärm
Sorgen und Sorgen
Und verstehe es nicht
Worüber machen sie Lärm [ebd.].
Das Schwanken der Kiefern verwandelt sich in traurige Musik, der man lange lauschen kann und die dann Frieden bringt, „Erleuchtung der Gedanken“. In einem anderen Gedicht mit dem Titel „Der Lärm der Kiefern“ kommt der lyrische Held in ein kleines Dorf in der Region Wologda – Lipin Bor – und macht Halt in einem regionalen Hotel.
Die poetische Situation wiederholt sich erneut: Das anhaltende Geräusch der Kiefern scheint aufgeregt etwas zu erzählen, es findet ein geheimnisvoller „ewiger Streit“ zwischen den Kiefernnadeln und dem schneebedeckten Wind statt. Auch die Raum-Zeit-Koordinaten der beiden Gedichte sind ähnlich. In beiden Fällen findet die lyrische Handlung am Abend statt, in der immer dichter werdenden Dunkelheit, verdünnt mit gelbem Licht: „Im alten Park“ leuchten Katzenaugen aus der Dunkelheit des „traurigen Gebäudes“ und im Gedicht „Der Lärm of Pines“ brennt das Licht der Nachbarbaracke in der Dunkelheit des Schnees
„Was für ein russisches Dorf!“ - sagt der lyrische Held über Lipin Bor und nennt es alt und gemütlich. Nicht nur das Dorf, sondern auch die Pinien tragen ein Zeichen der Antike: Von uralten Pinien ertönt ein langes Geräusch...
An einem antiken Ort, inmitten der Dunkelheit, verdünnt mit gelben Lichtern – sei es ein Fenster oder die Augen einer Katze – bringt das Kieferngeräusch, das nicht nur an menschliche Gespräche, sondern an eine alte Legende erinnert, die Seele des lyrischen Helden zu sich einen besonderen Zustand: Er erlangt die Fähigkeit, die „Stimme der Zeitalter“ zu erkennen. Die „Stimme der Jahrhunderte“ durchdringt den Lärm uralter Kiefern, die die Ereignisse vergangener Epochen miterlebt haben. Jetzt ist es unmöglich zu schlafen, du musst zuhören.
Wie kann man außerhalb der Dunkelheit schlafen?
Es ist, als könnte ich die Stimme von Jahrhunderten hören,
Und das Licht der benachbarten Kaserne
Es brennt immer noch in der Dunkelheit des Schnees.
Diese geheime Stimme zu kennen ist kein leerer Zeitvertreib, keine angenehme Erholung für einen müden Reisenden, sondern der wichtigste Moment im spirituellen Leben des lyrischen Helden, weshalb er feststellt:
Ich werde die Legende von den Kiefern nicht verschlafen,
Die alten Kiefern machen ein langes Geräusch... [ebd.]
Die ethnopoetische Konstante des Raschelns der Kiefern in den Gedichten von N. Rubtsov, ausgestattet mit einer besonderen, heiligen Bedeutung, erfüllt eine phatische Funktion: Das anhaltende Summen, das in der Dunkelheit der Nacht heranreift, gleicht einem historischen Echo, das durch seine unbekannte Tiefe verstört. Es war, als ob die Stimme, oder vielmehr sogar das Stöhnen vergangener Generationen, sich darin konzentrierte: „Die dunkle Kiefernreihe / Plötzlich macht sie ein Geräusch, / Es stöhnt, es wird krank.“
Auch die Kombination von Schwarz und Gelb erzeugt ein beunruhigendes Gefühl der Andersartigkeit: So erscheinen in sichtbaren objektiven Realitäten – einem alten Herrenhaus, einem Hotel in einem alten gemütlichen Dorf – die mystischen Eigenschaften der Friedhofswelt.
Die Wiederholung dieses künstlerischen Bildes in folkloristischen und literarischen Werken lässt uns von der raschelnden Kiefer als einer ethnopoetischen Konstante sprechen, die eine bildschaffende Funktion erfüllt.
Kiefer gilt nicht nur in Russland, sondern in der gesamten Volkskultur der Welt als eines der häufigsten Symbole. Allerdings kann die Bedeutung dieses Symbols bei verschiedenen Völkern etwas variieren. Wenn beispielsweise in der chinesischen Poesie die Kiefer für Beständigkeit, Eheglück, Vitalität und Langlebigkeit steht, steht sie im Russischen für Beständigkeit, Traurigkeit und Einsamkeit. (Erinnern Sie sich an Lermontovs berühmtes Gedicht „Im wilden Norden“). Zhao Daifeng stellt fest, dass die Kiefer in der russischen Poesie im Gegensatz zur chinesischen nicht nur „Beharrlichkeit unter schwierigen Umständen“, sondern auch Traurigkeit und Leid symbolisiert.
Dies ist eine sehr wichtige Beobachtung, die es uns ermöglicht, die axeologische Besonderheit eines weit verbreiteten Bildes in der Brechung der Nationalkultur aufzuzeigen.
Die ethnopoetische Konstante der raschelnden Kiefer ist ein Dirigent zwischen Gegenwart und Vergangenheit, der jedoch von Dichtern auf unterschiedliche Weise offenbart wird. In Rubtsovs Gedichten „Im alten Park“ und „Der Lärm der Kiefern“ wird die persönliche Ebene durch die historische ersetzt: Die raschelnde Kiefer strahlt zunächst die „Stimme der Jahrhunderte“ aus und vermittelt die historische Tiefe der Moderne. Damit kommt die Poetik von Rubtsovs Gedichten den künstlerischen Merkmalen historischer Lieder näher. Das historische Lied „reproduzierte das Wichtigste – die historische Zeit, die zu seinem wichtigsten ästhetischen Faktor wurde“, und in den Liedern „zeigte sich historisches Bewusstsein“. . Gleichzeitig manifestieren sich in diesen Gedichten von Rubtsov noch keine konkreten Ereignisse und echten Helden der russischen Geschichte, die in historischen Liedern auftreten. Auf thematischer Ebene weisen die Gedichte eine Verbindung zu volkstümlichen lyrischen Liedern auf.
Die Konstante der Kiefer sowie der Espe, der Eberesche und des Wermuts in der russischen Folklore vermittelt immer einen Zustand des Unglücks, der Trauer und des anhaltenden Widerstands dagegen. In lyrischen Liedern wiegt sich die Kiefer im Wind, und deshalb ist es ratsam, nicht so sehr über die Beständigkeit der Kiefer zu sprechen, sondern vielmehr über die Beständigkeit des anhaltenden Kieferngeräuschs, das durch Windböen verursacht wird. Die Klang- und Objekteigenschaften des Konstanten verschmelzen zu einem Ganzen.
In lyrischen Liedern ruft das Summen einer Kiefer bei dem guten jungen Mann Traurigkeit, Melancholie, ein Gefühl der Einsamkeit und des unruhigen Lebens hervor. Hier übernachtet er in einem dunklen Herbstwald unter einer Kiefer. Wenn in N. Rubtsovs Gedicht der lyrische Held dazu neigt, der „Legende“ der alten Kiefern zuzuhören, bringt ihm dies nicht nur Angst, sondern auch Ruhe, „Erleuchtung der Gedanken“, dann ist der Gefährte des Volksliedes entsetzt und, im Gegenteil, überredet die Kiefer, keinen Lärm zu machen und das Denken des roten Mädchens nicht zu stören:
„Mach keinen Lärm in deinem Kopf, grüne Kiefer!
Halte den jungen Mann nicht davon ab zu denken,
Denken Sie tief nach, denken Sie tief nach
Nicht um Mutter, nicht um Vater,
Geht es um die Seele des roten Mädchens!“ .
Der innere Zustand des jungen Mannes entspricht nach dem Prinzip der psychologischen Parallelität dem alarmierenden Summen von Tannenzweigen. Analog können wir davon ausgehen, dass das Abklingen des Windes im Wald eine Erleuchtung und Beruhigung des Liebesgefühls bedeutet.
In einem anderen lyrischen Lied wendet sich das Mädchen dem kleinen Wind zu und bittet darum, die Kiefer im Wald nicht zu schütteln: Es ist für die Kiefer bereits schwierig und unmöglich zu stehen, daher verkörpert die Kiefer den Zustand des Mädchens:
Du bist meine Winde, kleine Brisen,
Deine dünnen Stimmen!
Lass den Wind nicht auf die Wälder wehen,
Schüttele nicht die Kiefer im Wald, Winde!
Ist es widerlich, in einem Kiefernwald zu stehen?
Die Kiefer hat es satt zu stehen, das ist unmöglich.
Im zweiten Teil des Liedes erfahren wir, dass die Tränen des Mädchens kein Zufall sind: Ich habe bereits Traurigkeit und Trauer: / Sie geben einen Freund als Soldaten auf! [Ebenda].
Traurigkeit, unruhiges Privatleben, Einsamkeit, Tod – solche Gefühle werden durch Kiefernlärm in lyrischen Volksliedern vermittelt; Das alarmierende „Summen der Jahrhunderte“, das der lyrische Held von N. Rubtsovs Gedichten auszeichnet, wird in lyrischen Liedern fast nicht erwähnt. Trauer und Kummer werden bei einem guten Kerl oder einem rothaarigen Mädchen ausschließlich durch Liebeserlebnisse verursacht, während die Gedanken des lyrischen Helden Rubtsov eher historischer als persönlicher Natur sind, was die Poetik seiner Gedichte historischen Liedern näher bringt. Der ständige Kiefernlärm sowohl in der Folklore als auch in Rubtsovs Gedichten bedeutet Angst und seelischen Schmerz, aber der existentielle Grund für diese Aufregung ist ein anderer. „Das Leiden der Liebe“ und „das alarmierende Summen der Antike“ sind zwei wichtige, wenn auch nicht die einzigen semantischen Facetten, die die Konstante des Kiefernlärms bilden.
In der literarischen Tradition wird die psychologische Funktion des Bildes einer raschelnden Kiefer mit einer phatischen Funktion kombiniert: Eine ängstliche Stimmung wird durch ein Gefühl der Antike der Erde hervorgerufen, und Kiefernlärm entsteht in der Regel nachts.
Der lyrische Held des Gedichts von A.K. Tolstois „Ein Kiefernwald steht in einem einsamen Land“ (1843) ist geistig geneigt, im Kiefernwald an die Ereignisse der Antike und frühere traurige Jahre zu erinnern:
Der Kiefernwald steht allein auf dem Land;
Darin fließt und plätschert ein Bach zwischen den Bäumen.
Ich liebe diesen Stream, ich liebe dieses Land,
Ich erinnere mich gerne an die alten Zeiten in diesem Wald.
Er kommt in den Wald, der natürlich ist, erst bei Sonnenuntergang, wenn nur der Mond und die Sterne im Nebel leuchten. Dadurch kommt die traditionelle Kombination aus dunklen und gelben Farben wieder zum Vorschein.
Wenn die Sonne untergeht, wenn der Mond aufgeht
Und der Stern in meinen Wassern wird schwanken,
Kommen Sie heimlich, Sie werden es erfahren
Was passiert hier manchmal im Nebel der Nacht! [Ebenda]
Im Gedicht von A.K. Bei Tolstoi kommt es zu einer Subjektverschiebung des Klangboten der Vergangenheit: Der lyrische Held fängt das alarmierende Gespräch nicht im Lärm der Kiefern, sondern im Rauschen des Wassers eines Waldbaches ein:
So flüsterte und gurgelte der Bach und floss;
Ich stützte mich auf meine Waffe und stand allein da,
Und nur das Gerede des Baches unterbrach die Stille,
Und ich erinnerte mich traurig an die vergangenen Jahre. [Ebenda]
Das Geräusch von Wasser und das Geräusch von Kiefern vereinen sich in I.A.s Gedicht. Bunin „Grünliches Licht einer mondhellen Wüstennacht ...“:
Das grünliche Licht einer mondhellen Wüstennacht,
Tief unter dem Berg ist das Wüstenglitzern des Meeres ...
Ich höre den Herbstwind in den Kiefern auf den Bergen
Und unter der Klippe ist ein undeutliches Geräusch und Plätschern zu hören.
Das natürliche Rascheln der Kiefern in der Nacht, wenn der Mond scheint, sorgt für eine unruhige und melancholische Stimmung:
Und im dumpfen Rascheln und Summen der Bergkiefern
Ich spüre die Melancholie ihrer hoffnungslosen Gedanken.
Angst, ein Gefühl für die Antike des Ortes, gelb-schwarze Farben und Nacht – das sind die wichtigsten semantischen Knoten, die die ethnopoetische Konstante des Kiefernlärms in N. Rubtsovs Texten bilden.
Liste der verwendeten Literatur
1.Bunin 1965 – Bunin I.A. Gedichte // Gesammelte Werke, in 9 Bänden. T. 1. – M.: Khudozhestvennaya literatura, 1965.
2. Dal 1984 – Dal V. .I. Sprichwörter des russischen Volkes in 2 Bänden - M.: Belletristik, 1984.
3. Zhao Daifeng 2011 – Zhao Daifeng. – Das Bild einer Kiefer in der chinesischen und russischen Poesie // Wissenschaftliche Initiative ausländischer Studenten und Doktoranden russischer Universitäten: Sammlung von Berichten der IV. Allrussischen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz. – Tomsk, 2011. – S. 512-514.
4. Zueva, Kirdan 2001 – Zueva T.V., Kirdan B.P. Russische Folklore: Lehrbuch. – M.: Flinta: Science, 2001
5. Rubtsov, 2006 – Rubtsov N.M. Aufsätze. – M.: Russischer Schriftsteller, 2006.
6. Russisches lyrisches Lied, 2004 – Russisches lyrisches Lied. – St. Petersburg: Komponist, 2004.
7. Tolstoi, 1977 – Tolstoi A.K. Gedichte. – M.: Sowjetrussland, 1977.
