Grundlegende methodische Ansätze in der pädagogischen Forschung. In der Wissenschaft gibt es zwei Ansätze zur Persönlichkeit. Methodische Entwicklung pädagogischer Vorlesungen
Frage:
Persönlichkeit ist Subjekt und Produkt sozialer Beziehungen
Antwort:
Persönlichkeit ist Subjekt und Produkt sozialer Beziehungen
Der soziologische Ansatz identifiziert das sozialtypische in der Persönlichkeit. Der Prozess der Persönlichkeitsbildung und der Entwicklung ihrer Bedürfnisse in der untrennbaren Verbindung von Individuum und Gesellschaft, Individuum und Gruppe, Regulierung und Selbstregulierung des sozialen Verhaltens des Individuums. Persönlichkeit ist ein Individuum, das nicht nur biologische und psychologische Merkmale, sondern auch gesellschaftlich bedeutsame Eigenschaften trägt. Persönlichkeit ist die Integrität der sozialen Eigenschaften einer Person, ein Produkt der sozialen Entwicklung und der Einbindung des Individuums in das System sozialer Beziehungen durch aktive inhaltliche Aktivität und Kommunikation. Ein Individuum wird zu einer Persönlichkeit im Prozess der Beherrschung sozialer Funktionen und der Entwicklung des Selbstbewusstseins, d.h. Bewusstsein der eigenen Identität und Einzigartigkeit als Subjekt der Aktivität und Individualität, aber eben als Mitglied der Gesellschaft. Persönlichkeit ist eine Reihe von darin integrierten gesellschaftlich bedeutsamen Merkmalen, die im Prozess der direkten und indirekten Interaktion einer bestimmten Person mit anderen Menschen entstehen und sie wiederum zum Gegenstand von Arbeit, Erkenntnis und Kommunikation machen.
Individuen werden geschaffen, nicht geboren. Eine Person kann als typischer Träger von Normen, Werten und Traditionen einer bestimmten sozialen Gruppe (oder mehrerer sozialer Gruppen) angesehen werden. Die Weigerung, Werte anzunehmen, negiert jedoch nicht die Tatsache, dass jemand eine Person ist. Folglich sind sowohl die Akzeptanz von Normen und Werten als auch der Protest dagegen Persönlichkeitsmerkmale. Es entsteht im Prozess der Sozialisation (das Individuum erwirbt Fähigkeiten, Verhaltensmuster und Einstellungen, die für seine soziale Rolle charakteristisch sind).
Die Einbindung eines Individuums in die Gesellschaft erfolgt durch verschiedene soziale Gemeinschaften, die jeder einzelne Mensch durch in der Gesellschaft vorherrschende soziale Gruppen, soziale Organisationen, soziale Institutionen, Normen und Werte verkörpert, d.h. durch Kultur. Dadurch ist der Einzelne in eine Vielzahl sozialer Systeme auf unterschiedlichen Ebenen eingebunden: Familie, Freundeskreis, öffentliche Organisationen, Arbeitsgemeinschaft, Landesgemeinschaft etc. Somit wird eine Person zu einem Element dieses Systems.
Die Persönlichkeit als Subjekt sozialer Beziehungen zeichnet sich vor allem durch Autonomie, ein gewisses Maß an Unabhängigkeit von der Gesellschaft und die Fähigkeit aus, sich der Gesellschaft zu widersetzen.
Die Persönlichkeit erwirbt Merkmale, die durch die spezifische Lebensaktivität besonderer sozialer Gemeinschaften bestimmt werden. Die Beherrschung der diesen vielfältigen Gemeinschaften innewohnenden Merkmale sowie sozialer Rollen drückt sich in sozial typischen Verhaltens- und Bewusstseinsäußerungen aus und verleiht dem Einzelnen eine einzigartige Individualität, denn Diese sozial determinierten Qualitäten werden zu einer stabilen Integrität strukturiert, die auf den psychophysischen Eigenschaften des Subjekts basiert.
Grundlegende soziologische Konzepte der Persönlichkeit: 1. Die Theorie des Spiegels „Ich“ (Cooley, Mead): Der Kern der Persönlichkeit ist Selbstbewusstsein – das Ergebnis sozialer Interaktion, bei der der Einzelne lernt, sich selbst mit den Augen von zu betrachten Andere. 2. Rollentheorien (Moreno, Linton, Parsons): Persönlichkeit ist eine Funktion einer Reihe sozialer Rollen, die mit der Präsenz einer Person in sozialen Gruppen verbunden sind (Persönlichkeit ist eine Funktion sozialer Gruppen). 3. Neobehaviorismus: Persönlichkeit ist das Ergebnis der Vermittlung der Lebens- und Verhaltensregeln in der Gesellschaft an eine Person, eine einfache Reihe sozial akzeptabler Reaktionen auf soziale Reize. 4. Theorien sozialer Einstellungen: Persönlichkeit ist das Ergebnis jener manchmal unbewussten Einstellungen, die von der Gesellschaft allein durch die Tatsache ständiger alltäglicher Einflüsse auf den Einzelnen geformt werden; Ein Mensch gewöhnt sich daran, ein Individuum zu sein, er entwickelt eine Einstellung zum Individuum.
„Persönlichkeitsorientierung“ – A. Der Mensch ist eine natürliche, biologische Tatsache. Finden Sie in der folgenden Liste Erscheinungsformen, die die soziale Natur des Menschen widerspiegeln. Der Mensch ist ein biosoziales Wesen! Im Leben. Persönlichkeitsorientierung. Persönlichkeitsorientierungsstruktur. Fragen zum Lernen: Befriedigung von Bedürfnissen und Interessen.
„Der Mensch als Persönlichkeit“ – Ein menschliches Kind ist im Moment der Geburt keine Person, sondern nur ein Kandidat für eine Person A. Pieron. Sozialkundeunterricht in der 6. Klasse. Ist Individualität schlecht? Machen Sie ein mündliches Porträt der Mädchen, die auf den Leinwänden von V.A. Serov und Z.E. Serebryakova abgebildet sind. Wie unterscheidet sich der Mensch vom Tier? Kann man die Vererbung beeinflussen?
„Persönlichkeit und Individualität“ – Wie? Vom Besonderen zum Allgemeinen. Perfekte Option. Und warum? Individualität und Individualität. Die Natur ist ein lebender Organismus. 1. Hautfarbe 2. Anthropometrie. 3. Blutgruppe usw. Der Mensch ist an allem Irdischen und Himmlischen beteiligt. Die unteilbare Grundlage der Welt. Antikes Griechenland. Kant. Philosophische Unterschiede. Götter. Mann, Individuum, Persönlichkeit.
„Jugend“ – Die Entwicklung des Selbstbewusstseins ist ein zentraler mentaler Prozess im Jugend- und jungen Erwachsenenalter. 2 STUFEN: 15-18 Jahre alt – FRÜHE JUGEND 18 - 23-25 Jahre alt – SPÄTE JUGEND. Es entstehen informelle Gruppen. Aufzeichnen von Erinnerungen, Katharsis, Partnerersatz, Selbsterkenntnis, Selbsterziehung, Kreativität. Derzeit gilt die Adoleszenz nicht als „neurotische“ Entwicklungsphase.
„Der Mensch ist eine individuelle Persönlichkeit“ – Individuum. Ein Widerspruch wurde hervorgehoben: „unveränderliche Naturgesetze – veränderliche menschliche Institutionen.“ Menschlich. Der Begriff des Individuums wurde erstmals in seinen Schriften vom antiken römischen Wissenschaftler und Politiker Cicero verwendet. Persönlichkeit. Solche äußerst allgemeinen Konzepte werden Kategorien genannt. In der Wissenschaft gibt es zwei Ansätze zur Persönlichkeit.
„Psychologisches Porträt einer Persönlichkeit“ – In der menschenorientierten Arbeit gibt es nur einen Schlüssel zum Erfolg – VERTRAUEN. Sie sind offensichtlich zutraulich und leichtgläubig, aber gleichzeitig auch aufgeschlossen. Blau gilt als die Farbe des Geistes. Entkoffeinierter Kaffee. Man schämt sich oft, hält sich lieber im Verborgenen und öffnet sich, wie man sagt, nicht. Es ist besser, Persönlichkeitsmerkmale nach dem Modell einer erfolgreichen Persönlichkeit zu systematisieren.
Praktische Pädagogik
Lehrerin – Aksenova Olga Yurievna
Lieferbedingungen: Kredit. Frage zur Vorlesung und Anwesenheit.
Pädagogik- GR. - Peydogogas - Schulmeister. Dann wurde dieses Wort zu einem allgemeinen Substantiv für alle Lehrer. Ursprünglich war es ein Sklave, der das Kind zur Schule brachte, wo es von einem Mitsklaven unterrichtet wurde.
Der pädagogische Zweig ist einer der ältesten. Je komplexer die Produktion wurde, desto mehr wurde die Pädagogik gefragt.
1. Bildung
2. Ausbildung
3.Bildung
4. Entwicklung
Pädagogik- Das ist eine pädagogische Wissenschaft, und das ist eine Kunst, Pädagogik ist eine Technologie.
Es ist also sowohl Wissenschaft als auch Kunst
Die Wissenschaft- Dies ist der Bereich menschlichen Handelns, in dem die Entwicklung und theoretische Systematisierung objektiver Erkenntnisse über die Realität stattfindet
Kunst– Kreativität, sie setzt auch Können und Meisterschaft voraus, das Vorhandensein von Talent ist notwendig. Fähigkeiten können entwickelt werden, aber Talent muss vorhanden sein.
P-ka untersucht die Gesetze, Prinzipien, Methoden, Inhalte, Formen der Bildung und Ausbildung. (Es gibt kein einheitliches Konzept und keine einheitliche Definition zum Thema Bildung. Verschiedene Autoren haben ihre eigenen Interpretationen)
P-ki-Objekt- eine Person, die sich durch Bildungsbeziehungen entwickelt.
Artikel Artikel– das sind Bildungsbeziehungen, die die Entwicklung eines Menschen sicherstellen.
Probleme, die die Fakultät untersucht:
1. Studium der Essenzen und Muster der Persönlichkeitsentwicklung und -bildung und ihres Einflusses auf die Bildung.
2. Festlegung der Bildungsziele. Warum erzieht er?
3. Entwicklung von Bildungsinhalten.
4. Forschung und Entwicklung pädagogischer Methoden. Wie?
Bildung (Ernährung. Ein Lehrer ist laut Kamensky wie ein Gärtner)- Dies ist eine Aktivität zur Übertragung sozialhistorischer Erfahrungen, hoher Moral, einer kreativen Einstellung zur Realität und einer wissenschaftlichen Weltanschauung an neue Generationen.
(Das wissenschaftliche Weltbild besteht aus zwei Antworten auf zwei wichtige Fragen:
-Was ist H-K und warum lebt er? – Je nach Weltanschauung bilden sich die Antworten. Diese Fragen werden entweder von der Religion oder der Philosophie beantwortet, nicht jedoch von der Wissenschaft)
Im weitesten Sinne handelt es sich um einen vielschichtigen Prozess der ständigen spirituellen Erneuerung und Bereicherung, der Auswirkungen auf die Persönlichkeit der Gesellschaft als Ganzes hat. Im engeren Sinne ist Bildung eine zielgerichtete Aktivität, die darauf abzielt, ein System von Qualitäten, Ansichten und Überzeugungen zu bilden.
Das. c-e ist die gezielte Bildung der Persönlichkeit basierend auf der Formation:
1) bestimmte Beziehungen zu Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt.
2) Bildung Weltanschauung
3) Bildung Verhalten
Mehrere Bildungsarten:
Geistig
Moral
Körperlich
Arbeit
Ästhetisch
Entwicklung- Dies ist ein objektiver Prozess innerer, konsistenter quantitativer und qualitativer Veränderungen der körperlichen und geistigen Kräfte eines Menschen. Die persönliche Entwicklung erfolgt nach folgenden Parametern:
Außerhalb und innerhalb
sozial und natürlich
verwaltet und nicht verwaltet
Es kann zwischen körperlicher, sozialer und spiritueller Entwicklung unterschieden werden.
Ausbildung ist ein speziell organisiertes System äußerer Bedingungen, die in der Gesellschaft für die menschliche Entwicklung geschaffen werden. Der Kern der Bildung ist das Lernen.
Ausbildung ist der Prozess der Übertragung von Erfahrungen in die Interaktion zwischen Lehrer und Schüler. Als Prozess hat Lernen zwei Seiten – Lehren (Informationsvermittlung) und Lernen (Informationsaufnahme). Die Hauptfaktoren der menschlichen Entwicklung sind Selbstausbildung, Selbstbildung, Selbstentwicklung und Selbstbildung. Durch die Durchführung von Schulungen treten Menschen ein Bildungsbeziehungen ist eine Mikrozelle, in der äußere Faktoren mit den inneren Faktoren einer Person zusammenlaufen und als Ergebnis dieser Interaktion die Persönlichkeit entsteht.
1. Bildung als System hat eine Struktur und Hierarchie in Form von Bildungseinrichtungen – das nennen wir Bildung – im weitesten Sinne.
2. O-e als Prozess setzt eine zeitliche Verlängerung voraus.
3. Bildung als Ergebnis ist der Erwerb eines Zertifikats.
1. Aneignung der Erfahrungen früherer Generationen (Ausbildung)
2. Förderung typologischer Persönlichkeitsmerkmale (Bildung)
3. Geistige und körperliche Entwicklung eines Menschen (Entwicklung)
System der pädagogischen Wissenschaften.
Eine bestimmte Wissenschaft wird nach ihrer Differenzierung beurteilt
Das ist allgemeine Pädagogik – sie erforscht allgemeine Muster
Geschichte der Pädagogik – untersucht die Ursprünge
Alterspädagogik
Androgogie – Pädagogik für Erwachsene
Lehrmethode
Heilpädagogik
Ethnopädagogik
Korrigierendes P-Ka
Verbindungen zwischen Pädagogik und anderen Wissenschaften.
Psychologie, Physiologie, Soziologie, Philosophie, Bildungsphilosophie – beschäftigt sich mit den Zielen der Bildung (diese Ziele sind unterschiedlich), Ethnologie, Ethnographie, Ethnopsychologie, Informatik, Ökologie, Geschichte...
Methodik
Methodik – eine Lehre oder Theorie über eine Methode. Sie beschäftigt sich mit theoretischen Problemen der Mittel und Wege wissenschaftlichen Wissens und den Gesetzmäßigkeiten wissenschaftlicher Forschung als kreativem Prozess.
Methodik im weiteren Sinne ist die allen wissenschaftlichen Disziplinen gemeinsame philosophische Ausgangslage wissenschaftlichen Wissens.
Im engeren Sinne bedeutet Methodik die Theorie wissenschaftlicher Erkenntnisse bestimmter wissenschaftlicher Disziplinen. Hierbei handelt es sich um ein Wissenssystem über die Grundlagen und Struktur der pädagogischen Theorie, über Ansätze zur Erforschung pädagogischer Phänomene und Prozesse, über Wege der Wissensgewinnung, die die sich ständig verändernde pädagogische Realität widerspiegeln. Es ist auch ein System theoretischen Wissens, das die Rolle bestimmter Leitprinzipien oder Forschungsinstrumente spielt. (Die Art und Weise, wie ein Mensch die Welt sieht, wird sich in seinen pädagogischen Techniken, d. h. Methoden, widerspiegeln)
Methodik der Pädagogik - das ist die Lehre vom pädagogischen Wissen und dem Prozess seines Erwerbs, d.h. über Erkenntnis. Das. Methodik ist die Philosophie der Bildung, ihre Ideologie.
Methodische und theoretische Grundlagen der Pädagogik
Allgemeine Methodik
(Dialektisch-materialistische Herangehensweise an die objektive Realität und den Prozess der Lehre und Erziehung der Menschen unter ihren Bedingungen.)
Allgemeine Methodik
(Dialektisch-materialistische Herangehensweise an die objektive Realität und den Prozess der Lehre und Erziehung der Menschen unter ihren Bedingungen.)
Spezielle Methodik
(stabile Vorstellungen über das Bewusstsein und die Psyche eines Menschen und die Möglichkeiten pädagogischer und pädagogischer Einflussnahme auf ihn)
private Methodik
(Grundsätze und Methoden zur Untersuchung pädagogischer Phänomene und Prozesse)
ICH. Allgemeine Methodik geht davon aus:
1. Grundprinzipien der materialistischen Dialektik.
2. Gesetze der Einheit und des Kampfes der Gegensätze.
3. Das Gesetz des Übergangs quantitativer Veränderungen in qualitative.
4. Das Gesetz der Negation der Negation (im Zuge der Bildung positiver Eigenschaften wird die Bildung negativer Eigenschaften schwierig).
Moral ist eine Reihe sozialer Regeln (äußere Gesetze). Moral ist eine interne Aussage.
Ethik – die Wissenschaft der Moral
Theonomische Ethik, basierend auf religiösen Grundsätzen
Autonome Ethik, basierend auf den Ansichten einzelner Philosophen (zum Beispiel Kants Ethik)
Ethik basierend auf Daten aus bestimmten Wissenschaften.
II. Spezielle Methodik Schwerpunkt Buchhaltung:
1. Stabile Vorstellungen über das menschliche Bewusstsein und die Psyche.
2. Merkmale der Persönlichkeitsentwicklung in Gesellschaft und Gruppe (Team).
3. Berücksichtigung der Einheit von Bildung und Selbstbildung des Einzelnen
III. Private Methodik beinhaltet die Berücksichtigung von Gesetzen, Grundsätzen, Lehr- und Erziehungsmethoden.
Wichtigste methodische Ansätze:
1. Systemischer Ansatz. Wesen: Relativ unabhängige Komponenten werden als eine Reihe miteinander verbundener Komponenten betrachtet:
1) Bildungsziele;
2) Themen des pädagogischen Prozesses; Fächer – alle Teilnehmer am pädagogischen Prozess (Schüler und Lehrer);
2. Persönliche Herangehensweise– erkennt die Persönlichkeit als Produkt sozialgeschichtlicher Entwicklung und Kulturträger an, lässt keine Reduktion der Persönlichkeit auf die Natur (lebenswichtige oder physiologische Bedürfnisse) zu. Die Persönlichkeit fungiert als Ziel, als Ergebnis und als Hauptkriterium für die Wirksamkeit des pädagogischen Prozesses. Die Einzigartigkeit des Einzelnen sowie die moralische und geistige Freiheit werden geschätzt. Die Aufgabe des Pädagogen besteht aus Sicht dieses Ansatzes darin, Bedingungen für die Selbstentfaltung des Einzelnen und die Verwirklichung seines kreativen Potenzials zu schaffen.
3. Aktivitätsansatz. Aktivität ist Grundlage, Mittel und Bedingung für die persönliche Entwicklung. Gezielte Transformation der Welt. Eine Person entwickelt sich in Aktivität (intellektuell, körperlich, moralisch usw.). Die Aufgabe des Erziehers ist die Zielsetzung (Zielsetzung) der Aktivitäten, deren Planung und Organisation.
4. Polysubjektiver oder dialogischer Ansatz. Das Wesen eines Menschen ist reicher als seine Tätigkeit; die Persönlichkeit ist ein Produkt oder Ergebnis der Kommunikation mit Menschen und der für sie charakteristischen Beziehungen, d.h. Aus Sicht dieses Ansatzes ist nicht nur das objektive Ergebnis der Tätigkeit wichtig, sondern auch das relationale (zwischenmenschliche). Die Aufgabe des Pädagogen besteht darin, menschliche Beziehungen zu fördern und ein positives psychologisches Klima in einer Gruppe oder einem Team zu schaffen.
5. Kultureller Ansatz Grundlage dieses Ansatzes ist die Axiologie – die Wertelehre und die Wertestruktur der Welt. Dieser Ansatz beruht auf der objektiven Verbindung einer Person mit der Kultur als Wertesystem. Die Beherrschung einer Kultur durch eine Person stellt die Entwicklung der Person selbst dar. Die Aufgabe des Pädagogen besteht darin, sie in den kulturellen Fluss einzuführen.
6. Axiologischer Ansatz- die Wertelehre. Wir betrachten ein pädagogisches Phänomen als Wert. Dieser Ansatz kann nicht mit dem kulturellen Ansatz identifiziert werden.
7. Ethnopädagogischer Ansatz(grenzt an den kulturellen Ansatz) Bildung basierend auf nationalen Traditionen, Kultur und Bräuchen. Die Aufgabe des Pädagogen besteht darin, die ethnische Gruppe zu studieren und ihre pädagogischen Fähigkeiten optimal zu nutzen. In Märchen gibt es eine Erzkultur (russische Märchen - die Erwartung eines Wunders).
8. Anthropologischer Ansatz. K. D. Ushinsky begründete diesen Ansatz. „Anthropos“ – Mann. Dabei handelt es sich um die systematische Nutzung von Daten aus allen Geisteswissenschaften und deren Berücksichtigung bei der Konstruktion und Umsetzung des pädagogischen Prozesses.
Philol.----2.1. Pädagogische Methodik, ihre Ebenen und Funktionen
Der Begriff der „Methodik“ der Pädagogik. Der Begriff „Methodik“ wird im wissenschaftlichen Vokabular in mehreren Bedeutungen verwendet:
1) Methodik ist die Lehre von der wissenschaftlichen Erkenntnismethode;
2) Methodik ist eine Reihe von Methoden, die in jeder Wissenschaft verwendet werden;
3) ein System von Prinzipien und Methoden zur Organisation und Konstruktion theoretischer und praktischer Aktivitäten.
Es gibt zwei Ebenen der Methodik: Ebene I der praktischen Tätigkeit; II. Wissenschaftsstufe.
Ebene I: Methodik- als Lehre von Struktur, logischer Organisation, Methoden und Tätigkeitsmitteln.
Level II: Methodik als die Lehre von den Konstruktionsprinzipien, Formen und Methoden wissenschaftlicher Erkenntnisse.
In der Wissenschaft wird die Existenz einer Hierarchie von Methoden anerkannt und unterschieden:
- allgemeine wissenschaftliche Methodik(Materialistische Dialektik, Erkenntnistheorie, Logik);
- private wissenschaftliche(Methodik der Pädagogik oder anderer Wissenschaften);
- thematisch-thematisch(Methodik Didaktik, Methodik (Auswahl) von Bildungsinhalten; Methodik zur Fortbildung von Mathematiklehrern usw.)
In der Pädagogik Das angemessenste Niveau seiner theoretischen Entwicklung ist die folgende Definition Methoden:
Methodik - die Lehre von den Prinzipien, Methoden, Formen und Verfahren der Erkenntnis und Transformation der pädagogischen Realität.
Diese Definition kombiniert zwei Gruppen von Werkzeugen – eine Reihe von Werkzeugen zum Verständnis der pädagogischen Realität und Technologien zur Transformation der pädagogischen Realität.
Funktionen der Methodik der Pädagogik:
1) erkenntnistheoretisch (kognitiv) Funktion – die Implementierung dieser Funktion liefert eine Beschreibung (was ist?), eine Erklärung (warum ist sie so angeordnet?), eine Vorhersage (was wird passieren?) der untersuchten pädagogischen Phänomene und Objekte;
2) praxeologisch (transformativ) Funktion - bietet Zielsetzung und konstruktive Beschreibung von Wegen, Methoden, Technologien zur Erreichung von Bildungszielen und zur Umsetzung der Ergebnisse in die Unterrichtspraxis. Implementierung praxeologische Funktion macht pädagogische Wissenschaft anwendbar und offenbart ihre praktische Bedeutung;
3) axiologisch (evaluativ) Funktion oder Funktion Kritik Entwicklung der pädagogischen Wissenschaft – die Umsetzung dieser Funktion trägt zur Entwicklung eines Bewertungssystems, Kriterien für die Wirksamkeit pädagogischer Modelle, Transformationen, Innovationen usw. bei;
4) reflektierend Funktion - zielt darauf ab, die Ergebnisse der Entwicklung der pädagogischen Wissenschaft zu analysieren und zu verstehen und das Methodensystem der pädagogischen Forschung zu verbessern; diese. die reflexive Funktion der Pädagogik zielt darauf ab, sich selbst zu studieren – die pädagogische Wissenschaft;
5) Funktion der normativen Vorschrift- zeigt „was sein sollte und wie“;
6) heuristisch (kreativ) Funktion - besteht darin, theoretische und praktische Probleme zu stellen und nach deren Lösungen zu suchen, wobei die Funktionen der Pädagogik als Wissenschaft verwirklicht werden.
Es besteht ein Zusammenhang zwischen zwei Ebenen der pädagogischen Methodik – der Methodik der Praxis und der Methodik der Wissenschaft, nämlich:
1. In der Pädagogik wird es durchgeführt Verfahren Integration Methodik der Wissenschaft und Methodik der Praxis; Dies bedeutet, dass die Methodik der pädagogischen Wissenschaft für praktische Lehrer die Bedingungen, Wege und Methoden zur Lösung pädagogischer Probleme bestimmt und die Methodik der Praxis wissenschaftlichen Lehrern Informationen über die Angemessenheit methodischer Werkzeuge und Technologien zur Transformation der pädagogischen Realität liefert.
2. Interdependenz der Methoden Praxis und Wissenschaft tragen zur theoretischen und praktischen Unterstützung bei der Lösung wissenschaftlicher und praktischer Probleme bei; diese. Entwicklung des methodischen Apparats jeder pädagogischen Forschung, sowohl theoretischer als auch praktischer Probleme der Bildung. Beispielsweise ist die Durchführung einer Dissertationsforschung sowohl im Bereich der Pädagogik als auch in anderen wissenschaftlichen Bereichen nicht möglich, ohne die Relevanz des Forschungsthemas zu begründen, ohne das Problem, die Ziele, Zielsetzungen festzulegen, ohne den Gegenstand und das Subjekt zu definieren, eine Arbeitshypothese, Forschungsmethoden, ohne ein Experiment zu entwickeln - und all dies bildet den methodischen Apparat der Studie.
Die Beziehung zwischen Methoden der Praxis und der Wissenschaft sorgt für die Entwicklung von Zielen, Inhalten, Technologien innovativer Lehraktivitäten, eines Kriteriensystems für die Wirksamkeit von Innovationen und die Einführung von Innovationen in die Lehrpraxis.
Es wurde ein Klassifikator pädagogischer Transformationen und Innovationen entwickelt:
Algorithmen. Analytische Daten
Determinismus pädagogischer Phänomene
Muster
Erfindungen in der Pädagogik. Innovation
Qualimetrische Daten
Pädagogische Komplexe
Konzepte
Kriterien zur Bewertung
Methodische Entwicklungen
Methoden der Erforschung und Transformation pädagogischer Strukturen
Pädagogische Modelle
Pädagogische Standards
Entdeckungen in der Pädagogik
Pädagogische Fehler
Indikatoren für den Zustand pädagogischer Systeme, Prozesse, Ergebnisse
Regeln. Techniken. Prinzipien. Probleme
Systeme. Standards. Einrichtungen. Statistik in der Pädagogik
Thesauri. Theoretische Bestimmungen
Trends
Technologien
Bedingungen für das Funktionieren und die Entwicklung pädagogischer Phänomene
Formen der Aktivität
Effizienz von Transformationen und Innovationen
2.2. Methodische Unterstützung für Transformationen in der Pädagogik
1 . Entwicklung eines Kriterienapparats und von Indikatoren für den Zustand des zu reformierenden pädagogischen Systems.
2. Umfassende Überprüfung und Bewertung der Qualität des pädagogischen Systems im Hinblick auf dessen Reformbedarf.
3. Suche nach Beispielen für pädagogische Lösungen, die proaktiver Natur sind und zur Modellierung von Innovationen genutzt werden können.
4. Eine umfassende Analyse des wissenschaftlichen Hintergrunds, die kreative Lösungen nicht nur von Praktikern, sondern auch von Wissenschaftlern enthält.
5. Entwurf eines innovativen Modells eines aktualisierten pädagogischen Systems (von der Skizze bis zu den sogenannten Arbeitszeichnungen).
6. Entwicklung der praktischen Umsetzung des bekannten Arbeitsänderungsgesetzes.
7. Konstruktion eines Algorithmus zur Einführung neuer Dinge in die Praxis.
8. Einführung neuer Konzepte in den Berufsvokabular und Überdenken des alten Berufsvokabulars.
9. Schutz des pädagogischen Systems vor Pseudoinnovationen.
Die wichtigsten methodischen Ansätze in der Pädagogik sind:
1) systemisch;
2) persönlich;
3) aktiv;
4) polysubjektiv (dialogisch);
6) kulturell;
7) anthropologisch;
8) ethnopädagogisch.
Systemischer Ansatz Wird bei der Untersuchung komplexer Objekte verwendet, die ein organisches Ganzes darstellen. Ein pädagogisches Objekt aus der Perspektive eines Systemansatzes zu untersuchen bedeutet, die inneren und äußeren Verbindungen und Beziehungen des Objekts zu analysieren, alle seine Elemente zu berücksichtigen und ihren Platz und ihre Funktionen darin zu berücksichtigen.
Die Grundprinzipien für die Umsetzung des Systemansatzes, die sein Wesen verdeutlichen, sind:
Das Prinzip der Integrität, das die Spezifität der Eigenschaften des Systems widerspiegelt, die Abhängigkeit jedes Elements, jeder Eigenschaft und jeder Beziehung innerhalb des Systems von ihrem Platz und ihren Funktionen innerhalb des Ganzen;
Das Prinzip der Strukturalität, das es ermöglicht, Systeme durch die Offenlegung einer Reihe von Verbindungen und Beziehungen zwischen ihren Elementen als Strukturen zu beschreiben;
Das Prinzip der gegenseitigen Abhängigkeit externer und interner Faktoren des Systems;
Das Prinzip der Hierarchie, bei dem ein Objekt in drei Aspekten betrachtet wird: als unabhängiges System, als Element eines übergeordneten Systems, als System einer höheren hierarchischen Ebene in Bezug auf seine Elemente, die wiederum als Systeme betrachtet werden ;
Das Prinzip der Mehrfachdarstellung eines Systems, d. h. die Notwendigkeit, mehrere Modelle zu erstellen, um ein Systemobjekt zu beschreiben;
Das Prinzip des Historismus, das das Studium des Systems und seiner Elemente nicht nur als statisch, sondern auch als dynamisch erfordert und eine Geschichte seiner Entwicklung hat.
Zum Beispiel in einem Systemansatz, das Bildungssystem und der Prozess seiner Funktionsweise werden als eine Reihe der folgenden miteinander verbundenen Komponenten betrachtet: die Ziele der Bildung; Sein Inhalt; Formen, Methoden, Mittel zur Umsetzung dieser Inhalte (Technologien des Lehrens, Beherrschens, Lernens); Subjekte des Bildungssystems (Lehrer, Schüler, Eltern); Bildungseinrichtungen als Strukturelemente des gesamten Bildungssystems und die in ihnen funktionierenden pädagogischen Prozesse; materielle Ressourcen als Mittel des Bildungssystems.
Persönliche Herangehensweise In der Pädagogik bekräftigt es Vorstellungen über das soziale, aktive und schöpferische Wesen des Menschen als Individuum. Die Anerkennung der Persönlichkeit als Produkt sozialgeschichtlicher Entwicklung und Kulturträger erlaubt keine Reduktion der Persönlichkeit auf die menschliche Natur und damit auf ein Ding unter Dingen, auf einen lehrbaren Automaten.
Persönlicher Ansatz bedeutet Orientierung bei der Gestaltung und Umsetzung des pädagogischen Prozesses am Individuum als Ziel, Subjekt, Ergebnis und Hauptkriterium seiner Wirksamkeit. Es bedarf dringend der Anerkennung der Einzigartigkeit des Einzelnen, seiner intellektuellen und moralischen Freiheit und des Rechts auf Respekt. Im Rahmen dieses Ansatzes wird davon ausgegangen, dass Bildung auf dem natürlichen Prozess der Selbstentfaltung der Neigungen und kreativen Potenziale des Einzelnen und der Schaffung geeigneter Bedingungen dafür beruht.
Aktivitätsansatz. Es ist erwiesen, dass Aktivität Grundlage, Mittel und Faktor der Persönlichkeitsentwicklung ist. Diese Tatsache erfordert die Umsetzung eines aktivitätsbasierten Ansatzes, der eng mit dem Persönlichen verbunden ist, in der pädagogischen Forschung und Praxis.
Der Aktivitätsansatz beinhaltet Betrachtung des Untersuchungsgegenstandes im Rahmen des Aktivitätssystems, seiner Entstehung, Evolution, Entwicklung. Aktivität als eine Form menschlichen Handelns, ausgedrückt in seiner forschenden, transformativen und praktischen Haltung gegenüber der Welt und sich selbst, ist die Leitkategorie des Aktivitätsansatzes. Aktivität ist eine Existenz- und Entwicklungsweise der Gesellschaft und des Menschen, ein umfassender Prozess der Transformation der Natur und der sozialen Realität (einschließlich seiner selbst).
Um bei einer Person eine Transformation herbeizuführen Es ist notwendig, das Idealbild des eigenen Handelns, die Absicht der Tätigkeit, zu ändern. In diesem Zusammenhang nutzt er ein besonderes Mittel – das Denken, dessen Entwicklungsgrad den Grad des Wohlbefindens und der Freiheit eines Menschen bestimmt. Es ist eine bewusste Haltung gegenüber der Welt, die es einem Menschen ermöglicht, seine Funktion als Subjekt der Aktivität zu verwirklichen und die Welt und sich selbst auf der Grundlage der Prozesse der Beherrschung der universellen menschlichen Kultur und Kulturschöpfung sowie der Selbstanalyse der Ergebnisse aktiv zu verändern Aktivität.
Zu den transformativen Aktivitäten gehören Sowohl die Idealisierung als auch die Umsetzung des Plans sind ein Faktor bei der Entwicklung der reflexiven Fähigkeiten einer Person, die auf Selbstbeobachtung, Selbstwertgefühl, Korrektur von Aktivitäten, die Ergebnisse der eigenen Arbeit und Beziehungen zur umgebenden Gesellschaft abzielen.
Aktivitätsansatz angewendet Die Untersuchung des Prozesses der Kinderbildung bedeutet beispielsweise, dass Spiel, Lernen, Arbeit und Kommunikation die wichtigsten Faktoren bei der Bildung und Entwicklung eines heranwachsenden Kindes sind. Gleichzeitig sind die wichtigsten pädagogischen Anforderungen an die Bildungsorganisation die Festlegung der Inhalte der jeweiligen Tätigkeit, die Entwicklung von Möglichkeiten zur Aktivierung und Überführung des Kindes in die Position eines Wissens-, Arbeits- und Kommunikationssubjekts. Dazu gehört wiederum, dem Kind beizubringen, ein Ziel zu wählen und eine Aktivität zu planen, sie zu organisieren und zu regulieren, sich selbst zu kontrollieren, sich selbst zu analysieren und die Ergebnisse der Aktivität selbst einzuschätzen.
Polysubjektiver (dialogischer) Ansatz bedeutet, dass das Wesen der Persönlichkeit viel vielseitiger und komplexer ist als der Tätigkeitsprozess, in den die Persönlichkeit eingebunden ist. Die Persönlichkeit erhält ihren „menschlichen“ Inhalt gerade in der Kommunikation mit anderen. In diesem Sinne ist Persönlichkeit ein Produkt und Ergebnis der Kommunikation mit anderen Menschen.
Daher wird Persönlichkeit als betrachtet ein für sie charakteristisches Beziehungssystem als Träger von Beziehungen und Interaktionen einer sozialen Gruppe. Der dialogische Ansatz ermöglicht in Verbindung mit dem persönlichen und aktivitätsbezogenen Ansatz die Schaffung einer psychologischen und pädagogischen Einheit der Themen, dank derer „objektiver“ Einfluss dem kreativen Prozess der gegenseitigen Entwicklung und Selbstentwicklung Platz macht.
Axiologischer (oder Wert-)Ansatz fungiert als eine Art „Brücke“ zwischen Theorie und Praxis, d.h. fungiert als Verbindungsmechanismus zwischen den praktischen und abstrakt-theoretischen Wissensebenen und Beziehungen zur umgebenden Welt (Gesellschaft, Natur, Kultur, sich selbst). Der axiologische Ansatz in der Pädagogik bedeutet die Anerkennung und Umsetzung der Werte des menschlichen Lebens, der Bildung und Ausbildung, der pädagogischen Tätigkeit und der Bildung im Allgemeinen in der Gesellschaft. Von erheblichem Wert ist die Idee einer harmonisch entwickelten Persönlichkeit, verbunden mit der Idee einer gerechten Gesellschaft, die jedem Menschen tatsächlich die Voraussetzungen für die maximale Verwirklichung des ihm innewohnenden Potenzials bieten kann.
Mit sich ändernden sozioökonomischen Bedingungen Leben und pädagogische Werte verändern sich. So werden im Entwicklungsprozess der pädagogischen Wissenschaft und Praxis Veränderungen identifiziert, die erstens mit dem Wandel von schulischen Lehrtheorien zu erklärend-illustrativen und später zu problementwicklungs- und persönlichkeitsorientierten verbunden sind; zweitens mit dem Übergang von der kommando-regulatorischen Bildung zur persönlich-humanen Bildung. Axiologische Ansätze in der Pädagogik, basierend auf humanistischen Werten, sind die methodische Grundlage für die Entwicklung der pädagogischen Wissenschaft und die Verbesserung der pädagogischen Praxis.
Kultureller Ansatz Als Methodik zur Erkenntnis und Transformation der pädagogischen Realität basiert sie auf der Axiologie – der Wertelehre und der Wertestruktur der Welt. Der kulturologische Ansatz wird durch die objektive Verbindung einer Person mit Kultur als Wertesystem bestimmt. Eine Person enthält einen Teil der Kultur. Er entwickelt sich nicht nur auf der Grundlage der von ihm beherrschten Kultur, sondern führt auch etwas grundlegend Neues in sie ein, das heißt, er wird zum Schöpfer neuer Elemente der Kultur. In diesem Zusammenhang stellt die Entwicklung der Kultur als Wertesystem erstens die Entwicklung des Menschen selbst und zweitens seine Ausbildung als schöpferische Persönlichkeit dar.
Ethnopädagogisch Der Ansatz beinhaltet die Organisation und Umsetzung des Bildungsprozesses auf der Grundlage der nationalen Traditionen der Menschen, ihrer Kultur, national-ethnischen Rituale, Bräuche und Gewohnheiten. Die nationale Kultur verleiht der Umgebung, in der ein Kind aufwächst und sich entwickelt, eine besondere Note, und verschiedene Bildungseinrichtungen sind tätig. Die Umsetzung eines ethnopädagogischen Ansatzes bei der Gestaltung und Organisation des pädagogischen Prozesses erfordert von den Lehrkräften die Lösung folgender Aufgaben: erstens diese Umwelt zu studieren und zu gestalten und zweitens ihre pädagogischen Möglichkeiten maximal zu nutzen.
Anthropologischer Ansatz zunächst entwickelt und begründet K.D.Ushinsky(1824-1870). Nach seinem Verständnis ist dies die systematische Nutzung von Daten aus allen Geisteswissenschaften und deren Berücksichtigung bei der Konstruktion und Umsetzung des pädagogischen Prozesses.
„Wenn die Pädagogik will Um einen Menschen in jeder Hinsicht zu erziehen, muss er ihn zunächst in jeder Hinsicht kennenlernen.“ Dies ist die Position von K.D. Ushinsky bleibt für die moderne Pädagogik relevant.
Die Hauptgedanken der modernen pädagogischen Anthropologie, die die methodischen Grundlagen der Forschung auf dem Gebiet der Pädagogik bilden:
Bildung ist ein Merkmal der menschlichen Existenz (die menschliche Existenz wird in der Bildung berücksichtigt);
Die Ziele und Mittel der Bildung leiten sich aus dem Wesen des Menschen ab; Erweiterung traditioneller Konzepte um Kategorien wie „Leben“, „Freiheit“, „Sinn“, „Kreativität“, „Ereignis“, „anthropologischer Raum“, „anthropologische Zeit“, „Selbstgestaltung“;
Verwendung eines anthropologischen Ansatzes zum Lehren und Lernen spezifischer Geisteswissenschaften (Geschichte als historische Anthropologie, Biologie als biologische Anthropologie usw.);
Die Bedingungen und Technologien der Bildung und Ausbildung werden aus anthropologischer Sicht festgelegt und zielen auf die Entwicklung der generischen Qualitäten der Persönlichkeit des Schülers ab;
Die Natur der Bildung ist dialogisch;
Die Kindheit ist an sich schon wertvoll, ein Kind ist der Schlüssel zum Verständnis eines Menschen.
Mit einem anthropologischen Ansatz Bei der Untersuchung beispielsweise des pädagogischen Prozesses einer Schule geht es darum, solche Anthroposysteme wie Schüler, Lehrer, Schüler- und Lehrerteams zu berücksichtigen. Gleichzeitig werden sie als offene, sich selbst entwickelnde persönliche und soziale Systeme dargestellt; und der Lehrer ist ein Anthropologe, der über die Mittel und „Werkzeuge“ verfügt, um den Prozess der Persönlichkeitsentwicklung des Schülers zu steuern.
Daher der Einsatz methodischer Ansätze in der Pädagogik ermöglicht es erstens, ihre wissenschaftlichen und theoretischen Probleme zu identifizieren, ihre Hierarchie festzulegen, eine Strategie und grundlegende Methoden zu ihrer Lösung zu entwickeln und zweitens technologische Mechanismen zur Modernisierung der Bildungspraxis zu begründen, zu schaffen und umzusetzen; und auch, um die Entwicklung der pädagogischen Wissenschaft und Praxis vorherzusagen.
Eines der wichtigsten methodischen Prinzipien ist der Systemansatz, dessen Kern darin besteht, dass relativ unabhängige Komponenten nicht isoliert, sondern in ihrer Wechselbeziehung, in einem System mit anderen, betrachtet werden. Der Systemansatz ermöglicht es uns, allgemeine Systemeigenschaften und qualitative Merkmale der einzelnen Elemente zu identifizieren, aus denen das System besteht.
Bei einem systematischen Ansatz wird das pädagogische System als eine Reihe der folgenden miteinander verbundenen Komponenten betrachtet: die Ziele der Bildung, die Themen des pädagogischen Prozesses (Lehrer und Schüler), die Inhalte der Bildung (Allgemein-, Grund- und Berufskultur), Methoden und Formen des pädagogischen Prozesses und der materiellen Basis (Mittel).
Die spezifische wissenschaftliche Methodik jeder Wissenschaft und dementsprechend die Praxis, der sie dient, wird durch spezifische, relativ unabhängige Leitfäden oder Prinzipien offenbart. In der Pädagogik sind dies persönliche, handlungsorientierte, multisubjektive, kulturelle, ethnopädagogische, anthropologische Ansätze, die ihre methodischen Grundlagen darstellen.
Der persönliche Ansatz in der Pädagogik bestätigt Vorstellungen über das soziale, aktive und kreative Wesen des Menschen als Individuum. Die Anerkennung der Persönlichkeit als Produkt sozialgeschichtlicher Entwicklung und Kulturträger erlaubt keine Reduktion der Persönlichkeit auf die menschliche Natur und damit auf ein Ding unter Dingen, auf einen lehrbaren Automaten.
Persönlicher Ansatz bedeutet, dass bei der Gestaltung und Umsetzung des pädagogischen Prozesses der Mensch als Ziel, Gegenstand, Ergebnis und Hauptkriterium seiner Wirksamkeit im Mittelpunkt steht. Es erfordert dringend die Anerkennung der Einzigartigkeit des Einzelnen, seiner intellektuellen und moralischen Freiheit und des Rechts auf Respekt. Im Rahmen dieses Ansatzes wird davon ausgegangen, dass Bildung auf dem natürlichen Prozess der Selbstentfaltung der Neigungen und kreativen Potenziale des Einzelnen und der Schaffung geeigneter Bedingungen dafür beruht.
Aktivitätsleiter. Es ist erwiesen, dass Aktivität die Grundlage, das Mittel und die entscheidende Voraussetzung für die persönliche Entwicklung ist. Diese Tatsache erfordert die Umsetzung eines eng mit dem Persönlichen verbundenen Aktivitätsansatzes in der pädagogischen Forschung und Praxis.
Aktivität ist die zweckmäßige Transformation der umgebenden Realität durch Menschen. Die ursprüngliche Form einer solchen Transformation ist die Arbeit. Alle Arten materieller und spiritueller menschlicher Aktivitäten leiten sich aus der Arbeit ab und tragen ihr Hauptmerkmal – die kreative Transformation der umgebenden Welt. Indem der Mensch die Natur umwandelt, verwandelt er sich selbst und manifestiert sich als Subjekt seiner Entwicklung.
Allerdings ist die Anerkennung der Tatsache, dass Persönlichkeit in Aktivität geformt und manifestiert wird, noch kein Aktivitätsansatz. Letzteres erfordert besondere Arbeit an der Wahl und Organisation der Aktivitäten des Kindes, an seiner Aktivierung und Überführung in die Position eines Erkenntnis-, Arbeits- und Kommunikationssubjekts. Dazu gehört wiederum, dem Kind beizubringen, ein Ziel zu wählen und eine Aktivität zu planen, sie zu organisieren und zu regulieren, zu kontrollieren, sich selbst zu analysieren und die Ergebnisse der Aktivität zu bewerten.
Der polysubjektive (dialogische) Ansatz ergibt sich aus der Tatsache, dass das Wesen eines Menschen viel reicher, vielseitiger und komplexer ist als seine Aktivitäten. Es erschöpft sich darin nicht, kann nicht darauf reduziert und mit ihm identifiziert werden. Die Persönlichkeit erhält ihren menschlichen, humanistischen Inhalt in der Kommunikation mit anderen. In diesem Sinne ist Persönlichkeit ein Produkt und Ergebnis der Kommunikation mit anderen Menschen.
Daher wird eine Person als ein für sie charakteristisches Beziehungssystem betrachtet, als Träger von Beziehungen und Interaktionen einer sozialen Gruppe. Dieser Tatsache des „dialogischen“ Inhalts der inneren Welt eines Menschen wurde in der pädagogischen Forschung bis vor Kurzem offensichtlich nicht ausreichend Rechnung getragen.
Der dialogische Ansatz in Einheit mit dem persönlichen und aktiven Ansatz bildet die Essenz der Methodik der humanistischen Pädagogik. Die Anwendung dieser Prinzipien ermöglicht die Schaffung einer psychologischen Einheit der Subjekte, dank derer der „objektive“ Einfluss dem kreativen Prozess der gegenseitigen Entwicklung und Selbstentwicklung Platz macht.
Der kulturologische Ansatz als konkrete wissenschaftliche Methodik zur Erkenntnis und Transformation der pädagogischen Realität basiert auf der Axiologie – der Wertelehre und der Wertestruktur der Welt.
Der kulturologische Ansatz wird durch die objektive Verbindung einer Person mit Kultur als Wertesystem bestimmt. Eine Person enthält einen Teil der Kultur. Er entwickelt sich nicht nur auf der Grundlage der von ihm beherrschten Kultur, sondern führt auch etwas grundlegend Neues in sie ein, das heißt, er wird zum Schöpfer neuer Elemente der Kultur. In diesem Zusammenhang stellt die Entwicklung der Kultur als Wertesystem erstens die Entwicklung des Menschen selbst und zweitens seine Ausbildung als schöpferische Persönlichkeit dar.
Ethnopädagogischer Ansatz. Ein Kind lebt und lernt in einem bestimmten soziokulturellen Umfeld und gehört einer bestimmten ethnischen Gruppe an. Bildung auf der Grundlage der nationalen Traditionen der Menschen, ihrer Kultur, national-ethnischen Rituale, Bräuche und Gewohnheiten ist eine Voraussetzung für die Umsetzung des ethnopädagogischen Ansatzes bei der Gestaltung und Organisation des pädagogischen Prozesses.
Die nationale Kultur verleiht dem Umfeld, in dem verschiedene Bildungseinrichtungen tätig sind, eine besondere Note. Die Aufgabe der Lehrkräfte besteht einerseits darin, dieses Umfeld zu erforschen und zu gestalten und andererseits seine pädagogischen Möglichkeiten bestmöglich zu nutzen.
Der anthropologische Ansatz wurde erstmals von K.D. Ushinsky entwickelt und begründet. Nach seinem Verständnis ist dies die systematische Nutzung von Daten aus allen Geisteswissenschaften und deren Berücksichtigung bei der Konstruktion und Umsetzung des pädagogischen Prozesses.
„Wenn die Pädagogik einen Menschen in allen Belangen erziehen will, dann muss sie ihn zunächst in allen Belangen kennenlernen.“ Diese Position von K.D. Ushinsky bleibt für die moderne Pädagogik relevant.
Die identifizierten methodischen Prinzipien (Ansätze) der Pädagogik als Zweig des humanitären Wissens ermöglichen es erstens, ihre tatsächlichen Probleme zu isolieren und die Strategie und Hauptwege zu ihrer Lösung zu bestimmen; zweitens, die Gesamtheit der Bildungsprobleme zu analysieren und ihre Hierarchie (Wichtigkeitsreihenfolge) festzulegen; drittens ermöglichen diese methodischen Grundsätze der Pädagogik Prognosen in allgemeinster Form.
