Russischer Psychologe L. Vygotsky. Lev Vygotsky: Biographie und Werke. Entwicklungs- und Bildungspsychologie

Psychologe, Professor (1928). Er absolvierte die juristische Fakultät der Moskauer Universität (1917) und gleichzeitig die Fakultät für Geschichte und Philologie der A. L. Shanyavsky-Volksuniversität. 1918-1924. arbeitete in Gomel. Seit 1924 in psychologischen Wissenschafts- und Bildungseinrichtungen Moskaus (Institut für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität, Akademie für kommunistische Bildung benannt nach N.K. Krupskaya, Fakultät für Pädagogik der 2. Moskauer Staatlichen Universität, Institut für experimentelle Defektologie usw.); Er arbeitete auch am Leningrader Staatlichen Pädagogischen Institut und am Ukrainischen Psychoneurologischen Institut in Charkow.

Er begann seine wissenschaftliche Tätigkeit mit dem Studium der Kunstpsychologie – er erforschte die psychologischen Wahrnehmungsmuster literarischer Werke („Die Tragödie des Hamlet, Prinz von Dänemark“, 1916; „Psychologie der Kunst“, 1925, erschienen 1965). Er studierte die Theorie der reflexologischen und psychologischen Forschung (Artikel von 1925–1926) sowie die Probleme der pädagogischen Psychologie („Pädagogische Psychologie. Kurzkurs“, 1926). Er gab eine tiefgreifende kritische Analyse der Weltpsychologie der 1920er und 1930er Jahre, die eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der sowjetischen psychologischen Wissenschaft spielte („The Historical Meaning of the Psychological Crisis“, 1927, veröffentlicht 1982; siehe auch Vygotskys Vorwort zum Russischen Übersetzung von V. Köhler, K. Koffka, K. Bühler, J. Piaget, E. Thorndike, A. Gesell usw.).

Er schuf eine kulturhistorische Theorie der Entwicklung des menschlichen Verhaltens und der Psyche, in der er ausgehend vom marxistischen Verständnis der soziohistorischen Natur menschlichen Handelns und Bewusstseins den Prozess der ontogenetischen Entwicklung der Psyche untersuchte. Nach dieser Theorie liegen die Quellen und Determinanten der geistigen Entwicklung des Menschen in der historisch gewachsenen Kultur. „Kultur ist das Produkt des sozialen Lebens und der sozialen Aktivität einer Person, und daher führt uns bereits die Formulierung des Problems der kulturellen Verhaltensentwicklung direkt in den sozialen Entwicklungsplan ein“ (Collected Works, Bd. 3, M., 1983, S. 145-146). Die wichtigsten Bestimmungen dieser Theorie: 1) Die Grundlage der geistigen Entwicklung eines Menschen ist eine qualitative Veränderung der sozialen Situation seines Lebens; 2) die universellen Momente der geistigen Entwicklung eines Menschen sind seine Ausbildung und Erziehung; 3) die anfängliche Form der Lebensaktivität – ihre detaillierte Umsetzung durch eine Person auf der externen (sozialen) Ebene; 4) psychologische Neubildungen, die bei einem Menschen entstanden sind, ergeben sich aus der Verinnerlichung der ursprünglichen Form seiner Lebenstätigkeit; 5) Eine bedeutende Rolle im Prozess der Internalisierung kommt verschiedenen Zeichensystemen zu; 6) Wichtig im Leben und Bewusstsein eines Menschen sind sein Intellekt und seine Emotionen, die eine innere Einheit bilden.

In Bezug auf die geistige Entwicklung des Menschen formulierte Wygotski ein allgemeines genetisches Gesetz: „Jede Funktion in der kulturellen Entwicklung eines Kindes erscheint zweimal auf der Bildfläche, auf zwei Ebenen, zuerst auf sozialer, dann auf psychologischer, zuerst zwischen Menschen, dann als interpsychische Kategorie.“ „im Inneren des Kindes, als intrapsychische Kategorie.“ … Der Übergang von außen nach innen verändert den Prozess selbst, verändert seine Struktur und Funktionen. Hinter allen höheren Funktionen und ihren Beziehungen stehen genetisch soziale Beziehungen, reale Beziehungen zwischen Menschen“ (ebd.). ., S. 145).

Laut Vygotsky liegen die Determinanten der geistigen Entwicklung also nicht innerhalb des Körpers und der Persönlichkeit des Kindes, sondern außerhalb davon – in der Situation der sozialen Interaktion des Kindes mit anderen Menschen (hauptsächlich mit Erwachsenen). Im Zuge der Kommunikation und gemeinsamen Aktivität werden nicht nur soziale Verhaltensmuster erlernt, sondern es bilden sich auch psychologische Grundstrukturen aus, die anschließend den gesamten Ablauf mentaler Prozesse bestimmen. Wenn solche Strukturen gebildet werden, können wir über das Vorhandensein der entsprechenden bewussten und freiwilligen mentalen Funktionen, des Bewusstseins selbst, in einer Person sprechen.

Der Bewusstseinsinhalt eines Menschen, der im Prozess der Internalisierung seiner sozialen (äußeren) Aktivität entsteht, hat immer eine symbolische Form. Etwas erkennen bedeutet, einem Gegenstand eine Bedeutung zuzuschreiben, ihn mit einem Zeichen (zum Beispiel einem Wort) zu bezeichnen. Dank des Bewusstseins erscheint die Welt vor einem Menschen in einer symbolischen Form, die Vygotskij eine Art „psychologisches Werkzeug“ nannte. „Ein Zeichen, das sich außerhalb des Organismus befindet, ist wie ein Werkzeug von der Persönlichkeit getrennt und dient im Wesentlichen als soziales Organ oder soziales Mittel“ (ebd., S. 146). Darüber hinaus ist ein Zeichen ein Kommunikationsmittel zwischen Menschen: „Jedes Zeichen ist, wenn wir seinen wahren Ursprung nehmen, ein Kommunikationsmittel, und wir könnten es allgemeiner sagen – ein Mittel zur Verbindung bestimmter geistiger Funktionen sozialer Natur.“ Für einen selbst ist es das gleiche Verbindungsmittel, das in sich selbst funktioniert“ (ebd., Bd. 1, S. 116).

Wygotskis Ansichten waren wichtig für die Psychologie und Pädagogik der allgemeinen und beruflichen Bildung. Vygotsky begründete die Vorstellungen von Aktivität im Bildungsprozess, bei dem der Schüler aktiv ist, der Lehrer aktiv ist und das soziale Umfeld aktiv ist. Gleichzeitig betonte Wygotski stets das dynamische soziale Umfeld, das Lehrer und Schüler verbindet. „Bildung sollte auf der persönlichen Aktivität des Schülers basieren und die gesamte Kunst des Erziehers sollte sich nur auf die Leitung und Regulierung dieser Aktivität beschränken... Der Lehrer ist aus psychologischer Sicht der Organisator des Bildungsumfelds , der Regulator und Controller seiner Interaktion mit dem Schüler. Das soziale Umfeld ist der wahre Hebel des Bildungsprozesses, und die gesamte Rolle des Lehrers besteht darin, diesen Hebel zu kontrollieren“ (Pädagogische Psychologie. Kurzkurs, M., 1926, S. 57-58). Das psychologische Hauptziel der Bildung und Ausbildung ist die gezielte und bewusste Entwicklung neuer Verhaltens- und Aktivitätsformen bei Kindern, d.h. systematische Organisation ihrer Entwicklung (siehe ebd., S. 9, 55, 57). Wygotski entwickelte das Konzept der Zone der proximalen Entwicklung. Nach Ansicht von Vygotsky „führt eine ordnungsgemäß organisierte Erziehung eines Kindes zur geistigen Entwicklung des Kindes und erweckt eine ganze Reihe von Entwicklungsprozessen zum Leben, die sonst ohne Bildung unmöglich wären. Bildung ist ... ein intern notwendiger und universeller Moment im Prozess.“ Entwicklung der nicht-natürlichen, sondern der historischen Merkmale des Menschen eines Kindes“ (Ausgewählte psychologische Studien, M., 1956, S. 450).

Durch die Analyse der Stadien der geistigen Entwicklung formulierte Vygotski das Problem des Alters in der Psychologie und schlug eine Variante der Periodisierung der kindlichen Entwicklung vor, die auf dem Wechsel von „stabilem“ und „kritischem“ Alter basiert und die für jedes Alter charakteristischen geistigen Neoplasien berücksichtigt. Er untersuchte die Entwicklungsstadien des kindlichen Denkens – von synkretistisch über komplex, über das Denken mit Pseudokonzepten bis hin zur Bildung wahrer Konzepte. Wygotski schätzte die Rolle des Spiels für die geistige Entwicklung von Kindern und insbesondere für die Entwicklung ihrer kreativen Vorstellungskraft sehr. In einer Polemik mit J. Piaget über die Natur und Funktion der Sprache zeigte er methodisch, theoretisch und experimentell, dass Sprache sowohl ihrem Ursprung als auch ihrer Funktion nach sozial ist.

Wygotski leistete wichtige Beiträge zu vielen Bereichen der psychologischen Wissenschaft. Er schuf eine neue Richtung in der Defektologie und zeigte die Möglichkeit auf, geistige und sensorische Defekte nicht durch das Training elementarer, direkt betroffener Funktionen, sondern durch die Entwicklung höherer mentaler Funktionen zu kompensieren („Hauptprobleme der modernen Defektologie“, 1929). Er entwickelte eine neue Lehre über die Lokalisierung mentaler Funktionen in der Großhirnrinde, die den Beginn der modernen Neuropsychologie markierte („Psychologie und Lehre von der Lokalisierung mentaler Funktionen“, 1934). Er untersuchte die Probleme des Zusammenhangs zwischen Affekt und Intellekt („The Teaching of Emotions“, 1934, teilweise 1968, vollständig 1984 veröffentlicht), Probleme der historischen Entwicklung von Verhalten und Bewusstsein („Studies on the History of Behavior“, 1930, gemeinsam mit A.R. Luria).

Einige von Vygotskijs Studien, die im Wesentlichen psychologischer Natur sind, wurden unter Verwendung pädologischer Terminologie im Zeitgeist durchgeführt (z. B. „Pädologie des Jugendlichen“, 1929-1931). Dies führte zur Mitte der 30er Jahre. scharfe Kritik an Vygotskis Ideen, die hauptsächlich aus außerwissenschaftlichen Gründen diktiert wurde, da es keinen wirklichen Grund für eine solche Kritik gab. Viele Jahre lang war Vygotskijs Theorie aus dem Arsenal des sowjetischen psychologischen Denkens ausgeschlossen. Seit Mitte der 50er Jahre. Die Beurteilung von Vygotskijs wissenschaftlicher Kreativität wird von opportunistischen Voreingenommenheiten befreit.

Wygotski gründete eine große wissenschaftliche Schule. Zu seinen Schülern zählen L. I. Bozhovich, P. Ya Galperin, A. V. Zaporozhets, A. N. Leontiev, A. R. Luria, D. B. Elkonin und andere. Vygotskys Theorie findet in der Weltpsychologie große Resonanz, unter anderem in den Werken von J. Bruner, Koffka, Piaget, S. Toulmin und andere.

Literatur: Wissenschaftliche Kreativität von L. S. Vygotsky und moderne Psychologie, M., 1981; Bubbles A. A., Kulturhistorische Theorie von L. S. Vygotsky und moderne Psychologie, M., 1986; Davydov V.V., Zinchenko V.P., L.S. Vygotskys Beitrag zur Entwicklung der psychologischen Wissenschaft, Sowjetische Pädagogik, 1986, Nr. 11; Yaroshevsky M. G., L. S. Vygotsky: Suche nach Prinzipien der Konstruktion allgemeiner Psychologie, Fragen der Psychologie, 1986, Nr. 6; Leontiev A. A., L. S. Vygotsky. Buch für Studenten, M., 1990; Wertsch J. V., Vygotsky and the social Formation of mind, Camb. (Mass.) - L., 1985; Kultur, Kommunikation und Kognition: Vygotskianische Perspektiven, hrsg. von J. V. Wertsch, Camb. - , 1985.

Ökologie des Wissens. Psychologie: Der berühmte russische Psychologe und einer der Begründer der Neurophysiologie, Alexander Luria, hat wiederholt zugegeben, dass „wir Vygotskij alles Gute in der Entwicklung der russischen Psychologie verdanken.“

Der berühmte russische Psychologe und einer der Begründer der Neurophysiologie, Alexander Luria, hat wiederholt zugegeben, dass „in Diese gute Entwicklung der russischen Psychologie verdanken wir Vygotski».

Lew Wygotski- eine wahrhaft ikonische Figur für mehrere Generationen von Psychologen und Humanisten, nicht nur für einheimische.

Nachdem sein Werk „Thinking and Speech“ 1962 in englischer Sprache veröffentlicht wurde, verbreiteten sich Wygotskis Ideen weithin in den USA, Europa und dann in anderen Ländern. Als es einem der amerikanischen Anhänger der kulturhistorischen Schule, Uri Bronfenbrenner von der Cornell University, gelang, in die UdSSR zu kommen, verwirrte er Wygotskis Tochter Gita Lwowna sofort mit der Frage: „Ich hoffe, Sie wissen, dass Ihr Vater Gott für uns ist?“ ”

Wygotskis Schüler betrachteten ihn jedoch zu Lebzeiten als Genie. Derselbe Luria erinnert sich Ende der 20er Jahre: „Unsere gesamte Gruppe widmete fast den ganzen Tag unserem grandiosen Plan zur Umstrukturierung der Psychologie. L.S. Wygotski war für uns ein Idol. Wenn er irgendwohin ging, schrieben die Schüler Gedichte zu Ehren seiner Reise.“

Lev Vygotsky mit seiner Tochter Gita, 1934.

• Zur Psychologie kam Wygotski unter Theaterbesuchern und Kunstliebhabern – aus der Welt des „Silbernen Zeitalters“ der russischen Kultur, in der er sich bestens auskannte.
• Nach der Revolution schrieb er Rezensionen zu Theaterproduktionen und lehrte in seiner Heimatstadt Gomel, bereitete mehrere Werke über Shakespeares Drama vor und entwickelte die Grundlagen der Kunstpsychologie. Vor der Revolution besuchte er die Schanjawski-Volksuniversität in Moskau, wo er studierte zu Vorträgen des Literaturwissenschaftlers und Kritikers Yuri Aikhenvald und der Philosophen Gustav Shpet und Georgy Chelpanov. Dank dieser Kurse und unabhängiger Lektüre (in mehreren Sprachen) erhielt Vygotski eine hervorragende Ausbildung in den Geisteswissenschaften, die er später durch Naturwissenschaften ergänzte.
• Nach der Revolution verfasste er Rezensionen zu Theateraufführungen und lehrte in seiner Heimatstadt Gomel, bereitete mehrere Werke zu Shakespeares Drama vor und entwickelte die Grundlagen der Kunstpsychologie.
• 1924 zog er auf Einladung des Moskauer Instituts für Experimentelle Psychologie erneut nach Moskau, wo er schließlich seine Berufung fand.

Unter den schwierigen Bedingungen des postrevolutionären Russland schlug er bereits vor seinem 38. Lebensjahr viele Lösungen in der psychologischen Theorie und Pädagogik vor, die bis heute aktuell sind.

Bereits 1926 stellte Wygotski fest: Nicht nur die häusliche, sondern auch die Weltpsychologie steckt in der Krise. Eine völlige Umstrukturierung seiner theoretischen Grundlagen ist notwendig. Alle gegensätzlichen Schulen, deren Entwicklung im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts rasant voranschritt, lassen sich in zwei Teile unterteilen – naturwissenschaftlich und idealistisch.

Die erste Studie untersucht Reflexe und Reaktionen auf Reize, und die Position der letzteren wurde am deutlichsten von Wilhelm Dilthey zum Ausdruck gebracht, der argumentierte: „Wir erklären die Natur, aber wir verstehen das geistige Leben.“

Dieser Gegensatz und diese Krise können nur durch die Schaffung einer allgemeinen Psychologie überwunden werden- durch Systematisierung und Organisation individueller Daten über die menschliche Psyche und das Verhalten. Es war notwendig, Erklärung und Verständnis in einem einzigen und ganzheitlichen Ansatz zur Analyse der menschlichen Psyche zu vereinen.

Was allen von der Psychologie untersuchten Phänomenen am gemeinsamsten ist, was eine Vielzahl von Phänomenen zu psychologischen Fakten macht – vom Speichelfluss eines Hundes bis zum Genuss einer Tragödie, was im Delirium eines Verrückten und den strengsten Berechnungen eines Mathematikers gemeinsam ist ?

- Lev Vygotsky aus „Die historische Bedeutung der psychologischen Krise“

Der Mensch zeichnet sich grundsätzlich dadurch aus, dass er Bewusstsein und Zeichen nutzt- und genau das hat die Psychologie bis dahin ignoriert (Behaviorismus und Reflexologie), isoliert von der gesellschaftlichen Praxis betrachtet (Phänomenologie) oder durch unbewusste Prozesse ersetzt (Psychoanalyse). Den Ausweg aus der Krise sah Wygotski im dialektischen Materialismus, obwohl er Versuchen, die marxistische Dialektik direkt an die Psychologie anzupassen, skeptisch gegenüberstand.

Marx hatte grundlegend wichtige Bestimmungen über die bestimmende Rolle sozialer Beziehungen, Instrumental- und Zeichenaktivitäten bei der Bildung der Psyche:

Die Spinne führt Operationen aus, die an die eines Webers erinnern, und die Biene stellt mit der Konstruktion ihrer Wachszellen so manchen menschlichen Architekten in den Schatten. Aber selbst der schlechteste Architekt unterscheidet sich von der besten Biene von Anfang an dadurch, dass er, bevor er eine Zelle aus Wachs baut, sie bereits in seinem Kopf gebaut hat.

- Karl Marx „Das Kapital“, Kapitel 5. Der Arbeitsprozess und der Verwertungsprozess

Eine allgemeine Psychologie, die die Unterschiede zwischen verschiedenen Schulen und Ansätzen überwinden würde, erschien zu Wygotskis Lebzeiten nicht und existiert auch heute nicht. Aber in diesen revolutionären Jahren schien es vielen in jeder Hinsicht durchaus möglich: Eine allgemeine psychologische Theorie war irgendwo in der Nähe, „wir halten jetzt den Faden davon in unseren Händen“, schreibt er 1926 in später überarbeiteten Notizen und unter dem Titel „Die historische Bedeutung der psychologischen Krise“ veröffentlicht. Zu diesem Zeitpunkt lag Vygotsky im Zakharyino-Krankenhaus, wo er wegen einer Verschlimmerung der Tuberkulose dringend ins Krankenhaus eingeliefert wurde.

Luria sagte später: „ Die Ärzte sagten, dass er nur noch 3-4 Monate zu leben hatte, er wurde in ein Sanatorium gebracht... Und dann begann er hektisch zu schreiben, um einige grundlegende Arbeiten hinter sich zu lassen».

Vygotskys klassisches Schema des Behaviorismus „Reiz – Reaktion“ wird zum Schema „Reiz – Zeichen (Mittel) – Reaktion“. Zu dieser Zeit begann sich herauszubilden, was später als „kulturhistorische Theorie“ bezeichnet wurde.

1927 wurde Wygotski aus dem Krankenhaus entlassen und begann zusammen mit seinen Kollegen mit der Erforschung höherer geistiger Funktionen, die ihm Weltruhm einbringen sollte. Er untersucht Sprach- und Zeichenaktivität, genetische Mechanismen der Bildung der Psyche im Entwicklungsprozess des kindlichen Denkens.

Das Zwischenelement verändert die gesamte Denkszene, verändert alle ihre Funktionen. Was eine natürliche Reaktion war, wird zu einem bewussten und sozial bedingten kulturellen Verhalten.

3 Thesen der Psychologie Vygotskis

« ...Jede Funktion in der kulturellen Entwicklung eines Kindes erscheint zweimal auf der Bildfläche, auf zwei Ebenen, zuerst sozial, dann psychologisch, zuerst zwischen Menschen als interpsychische Kategorie, dann innerhalb des Kindes als intrapsychische Kategorie. Dies gilt gleichermaßen für die freiwillige Aufmerksamkeit, für das logische Gedächtnis, für die Bildung von Begriffen und für die Willensentwicklung.».

Ähnliche Gedanken äußerte einst der französische Psychologe und Philosoph Pierre Janet: Er überträgt dann jene Verhaltensweisen, die andere zunächst auf das Kind angewendet haben („Hände waschen“, „Reden Sie nicht am Tisch“) auf sich selbst.

So sieht die berühmte Formulierung des „allgemeinen genetischen Gesetzes der kulturellen Entwicklung“ aus:, die Vygotski in „Denken und Sprechen“ vorschlug. Wir sprechen hier vom sozialen Ursprung des Bewusstseins – diese Formel kann jedoch auf ganz unterschiedliche Weise interpretiert werden.

Vygotski behauptet keineswegs, dass soziale Faktoren die Entwicklung der Psyche vollständig bestimmen. Genauso wenig heißt es, dass Bewusstsein aus natürlichen, angeborenen Mechanismen der Anpassung an die Umwelt entsteht.

« Entwicklung ist ein kontinuierlicher, selbstbestimmter Prozess und keine Marionette, die an zwei Fäden gelenkt wird" Erst durch Interaktion und aktive Teilnahme am Leben anderer entsteht aus einem Kind eine eigenständige Persönlichkeit.

Wie Lurias in den frühen 1930er Jahren in Usbekistan durchgeführte Experimente zeigten, entstehen die logischen Operationen, die wir für natürlich halten, nur im Kontext formalen Lernens. Wenn einem in der Schule nicht erklärt wird, was ein Kreis ist, wird einem die Idee eines Kreises selbst nicht aus der Ideenwelt Platons vermittelt.

Für den Analphabeten ist ein Dreieck ein Teeständer oder ein Amulett, ein gefüllter Kreis ist eine Münze, ein unvollendeter Kreis ist ein Monat, und zwischen ihnen gibt es nichts gemeinsam.

Nehmen wir an, Ihnen wurde der folgende Syllogismus angeboten:

1. Im hohen Norden, wo es immer schneit, sind alle Bären weiß.

2. Novaya Zemlya liegt im hohen Norden.

3. Welche Farbe haben die Bären dort?

Wenn Ihnen nicht beigebracht wurde, in abstrakten Begriffen zu argumentieren und abstrakte Probleme zu lösen, werden Sie etwa antworten: „Ich war noch nie im Norden und habe keine Bären gesehen“ oder „Sie sollten Leute fragen, die dort waren und sie gesehen haben.“ ”

Pioniere laufen mit Trommeln den Maidan entlang. Usbekistan, 1928.

Vygotsky und Luria zeigten, dass viele scheinbar universelle Denkmechanismen tatsächlich durch Kultur, Geschichte und bestimmte psychologische Werkzeuge bedingt sind, die nicht spontan entstehen, sondern durch Lernen erworben werden.

« Ein Mensch führt künstliche Reize ein, signalisiert Verhalten und schafft mit Hilfe von Zeichen von außen wirkend neue Verbindungen im Gehirn“; „In der höchsten Struktur ist das funktionale definierende Ganze oder der Fokus des gesamten Prozesses das Zeichen und die Art seiner Verwendung.“ .

Wygotski betont, dass alle für den Menschen charakteristischen Verhaltensweisen symbolischen Charakter haben. Zeichen werden als psychologische Werkzeuge verwendet: Das einfachste Beispiel ist ein mit der Erinnerung verbundener Knoten.

Mal sehen, wie Kinder mit Blöcken spielen. Das kann ein spontanes Spiel sein, bei dem Teile übereinander gestapelt werden: Aus diesem Würfel wird ein Auto, aus dem nächsten ein Hund. Die Bedeutung der Figuren verändert sich ständig und das Kind kommt zu keiner stabilen Lösung. Dem Kind gefällt es – der Vorgang selbst macht ihm Freude und das Ergebnis spielt keine Rolle.

Ein Lehrer, der eine solche Aktivität für sinnlos hält, kann das Kind bitten, eine bestimmte Figur nach einem gezeichneten Modell zu bauen. Hier gibt es ein klares Ziel – das Kind sieht, wo jeder Würfel stehen soll. Aber er hat kein Interesse an einem solchen Spiel. Sie können auch eine dritte Möglichkeit anbieten: Lassen Sie das Kind versuchen, ein Modell aus Würfeln zusammenzusetzen, was nur ungefähr angedeutet ist. Es kann nicht kopiert werden – Sie müssen Ihre eigene Lösung finden.

In der ersten Version des Spiels bestimmen nicht Zeichen das Verhalten des Kindes – es wird vom spontanen Fluss der Fantasie angetrieben. In der zweiten Version fungiert das Zeichen (gezeichnetes Modell) als vorgegebenes Muster, das nur kopiert werden muss, das Kind verliert jedoch seine eigene Aktivität. In der dritten Version schließlich erreicht das Spiel ein Ziel, lässt jedoch mehrere Entscheidungen zu.

Das ist genau die Form menschlichen Verhaltens, vermittelt durch Zeichen, die ihm Sinn und Bedeutung verleihen, ohne ihm die Wahlfreiheit zu nehmen.

«... Durch seine Beteiligung am Verhalten verändert ein psychologisches Instrument den gesamten Verlauf und die Struktur geistiger Funktionen. Er erreicht dies, indem er die Struktur eines neuen instrumentellen Akts definiert, so wie ein technisches Werkzeug den Prozess der natürlichen Anpassung verändert und die Art der Arbeitsvorgänge bestimmt" Aber die Wirkung eines Zeichens ist im Gegensatz zu einer Waffe nicht nach außen, sondern nach innen gerichtet. Es vermittelt nicht nur eine Botschaft, sondern fungiert auch als Mittel zur Selbstbestimmung.

Entfernung des Denkmals für Alexander III. in Moskau, 1918.

„Die Unreife der Funktionen zum Zeitpunkt des Ausbildungsbeginns ist ein allgemeines und grundlegendes Gesetz“; „Pädagogik sollte sich nicht auf das Gestern, sondern auf die kindliche Entwicklung von morgen konzentrieren. Nur dann wird sie in der Lage sein, im Lernprozess diejenigen Entwicklungsprozesse zum Leben zu erwecken, die jetzt in der Zone der nächsten Entwicklung liegen.“

Das Konzept der „Zone der nächsten Entwicklung“ ist einer der berühmtesten Beiträge Vygotskis zur Bildungstheorie. Ein Kind kann einen bestimmten Aufgabenbereich selbstständig erledigen. Mithilfe von Leitfragen und Tipps des Lehrers kann er noch viel mehr erreichen. Die Lücke zwischen diesen beiden Zuständen wird als Zone der proximalen Entwicklung bezeichnet. Durch sie geschieht jedes Lernen immer.

Um dieses Konzept zu erklären, führt Wygotski eine Metapher über einen Gärtner ein, der nicht nur die reifen, sondern auch die reifenden Früchte überwachen muss. Bildung sollte sich gezielt auf die Zukunft konzentrieren – auf das, was das Kind noch nicht kann, aber lernen kann. Es ist wichtig, innerhalb dieser Zone zu bleiben – sich nicht auf dem Gelernten aufzuhalten, aber auch nicht zu versuchen, zu weit nach vorne zu springen.

Ein Mensch kann nicht getrennt von anderen existieren – jede Entwicklung findet immer im Team statt. Die moderne Wissenschaft hat nicht nur deshalb viel erreicht, weil sie auf den Schultern von Giganten steht – nicht weniger wichtig ist die ganze Masse der Menschen, die für die Mehrheit anonym bleibt. Echte Talente entstehen nicht trotz, sondern dank der Rahmenbedingungen, die ihre Entwicklung vorantreiben und steuern.

Und hier geht Vygotskys Pädagogik über das Klassenzimmer hinaus: Um eine umfassende menschliche Entwicklung zu gewährleisten, muss sich die gesamte Gesellschaft verändern.

Viele Ideen und Konzepte Vygotskis blieben unausgereift. Die experimentelle Arbeit zur Überprüfung seiner kühnen Hypothesen wurde hauptsächlich nicht von ihm selbst, sondern von seinen Anhängern und Schülern durchgeführt (daher stammen die meisten konkreten Beispiele in diesem Artikel aus den Werken von Luria). Wygotski starb 1934 – viele Jahre lang von allen außer einem engen Kreis Gleichgesinnter unerkannt, geschmäht und vergessen. Das Interesse an seiner Theorie erwachte erst in den 50er und 60er Jahren im Zuge der „semiotischen Wende“ in der geisteswissenschaftlichen Forschung wieder.

​Die berühmte „Acht“ von Wygotskis Schülern. Stehend: A.V. Zaporozhets, N.G. Morozova und D.B. Elkonin, sitzend: A.N. Leontyev, R.E. Levina, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, A.R. Luria.

Heute vertrauen sowohl inländische Vertreter der kulturhistorischen Theorie als auch ausländische soziokulturelle Psychologen, Kognitionswissenschaftler, Anthropologen und Linguisten auf seine Arbeit. Wygotskis Ideen sind zum Pflichtgepäck von Pädagogen auf der ganzen Welt geworden.

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Wie würden Sie definieren, wer Sie sind, wenn es nicht die Lawine kultureller Klischees gäbe, mit denen andere uns täglich bombardieren? Woher wissen Sie, dass die Haupt- und Nebenprämissen eines kategorialen Syllogismus zu einer ganz bestimmten Schlussfolgerung führen? Was würden Sie lernen, wenn es keine Lehrer, Notizbücher, Klassenkameraden, Klassenbücher und Noten gäbe?

Der Grund für Vygotskis anhaltenden Einfluss liegt darin, dass er die Bedeutung all dieser Elemente zeigt, die unserer Aufmerksamkeit so leicht entgehen. veröffentlicht

Name: Psychologie.

Das Buch enthält alle Hauptwerke des herausragenden russischen Wissenschaftlers, eines der maßgeblichsten und berühmtesten Psychologen, Lev Semenovich Vygotsky.
Der strukturelle Aufbau des Buches erfolgt unter Berücksichtigung der Studiengangsvoraussetzungen für die Studiengänge „Allgemeine Psychologie“ und „Entwicklungspsychologie“ der psychologischen Fakultäten der Universitäten.
Für Studierende, Lehrende und alle, die sich für Psychologie interessieren.

Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ist ein herausragender russischer Psychologe und Autor zahlreicher Werke, die die Entwicklung der Psychologie und Pädagogik in unserem Land und im Ausland beeinflusst haben. Obwohl das wissenschaftliche Leben von L. S. Vygotsky äußerst kurz war (zum Beispiel war es fünfmal kürzer als das wissenschaftliche Leben von Jean Piaget), konnte er der Psychologie solche Perspektiven für eine weitere Bewegung eröffnen, deren Bedeutung nicht vollständig erkannt wird auch heute noch. Deshalb besteht in der Psychologie ein dringender Bedarf, das Erbe dieses herausragenden Denkers zu analysieren, der Wunsch, nicht nur seine Lehre weiterzuentwickeln, sondern auch zu versuchen, die Welt von seiner Position aus zu betrachten. Es gibt verschiedene Autoren. Manche bestechen durch ihre Gelehrsamkeit, andere liefern eine riesige Menge an empirischem Material. Beim Lesen der Werke von L. S. Vygotsky lernt der Leser nicht nur neue Ideen kennen, sondern findet sich jedes Mal auch in dieser interessanten und intellektuell intensiven wissenschaftlichen Welt wieder. wer beginnt, es zu erleben. dazu verleiten, nach Lösungen für komplexe Probleme zu suchen, sich auf die Ebene eines Theoretikers zu erheben und in einen Dialog mit dem Autor einzutreten. Es ist kein Zufall, dass L. S. Vygotsky als Mozart der Psychologie bezeichnet wird. In seinen Werken war er äußerst aufrichtig und versuchte, alle Grundlagen für die theoretische und experimentelle Untersuchung der gestellten Fragen möglichst vollständig darzustellen. Jedes seiner Werke ist ein eigenständiges Werk und kann als separates Buch gelesen werden. Gleichzeitig bilden alle seine Werke eine integrale wissenschaftliche Linie, vereint unter dem allgemeinen Namen der kulturhistorischen Theorie der Entstehung höherer geistiger Funktionen. Die Werke von L. S. Vygotsky müssen mehr als ein- oder zweimal gelesen werden. Jede Lesung offenbart neue, bisher unbekannte Zusammenhänge und Ideen. Einer seiner Schüler, D. B. El-konin, bemerkte: „... wenn ich die Werke von Lev Semenovich lese und noch einmal lese, bekomme ich immer ein Gefühl. dass da etwas an ihnen ist, das ich nicht ganz verstehe.“ In diesem Geständnis einer Person, die viel direkten Kontakt mit L. S. Vygotsky hatte, kann man die Idee erkennen. dass alle seine Werke Spannung und Unausgesprochenes enthalten. bereit, neue Inhalte zu generieren. Man hat den Eindruck, dass L. S. Vygotsky eine besondere Begabung zur wissenschaftlichen Analyse besaß. Mit anderen Worten: Er war nicht nur Psychologe, Theoretiker, Praktiker, sondern auch Methodologe. Er konnte spezielle Techniken zur Formulierung und Lösung wissenschaftlicher und praktischer Fragestellungen anwenden und tat dies auch.

ABSCHNITT I. METHODIK
HISTORISCHE BEDEUTUNG DER PSYCHOLOGISCHEN KRISE
ABSCHNITT II. ALLGEMEINE PSYCHOLOGIE
PSYCHOLOGIE
Über Verhalten und Reaktionen
Drei Elemente der Reaktion
Reaktion und Reflex
Erbliche und erworbene Reaktionen
Erbliche oder unbedingte Reflexe
Instinkte
Ursprung erblicher Reaktionen
Die Lehre von den bedingten Reflexen
Super Reflexe
Komplexe Formen bedingter Reflexe
Die wichtigsten Gesetze der höheren Nervenaktivität (Verhalten) eines Menschen
Gesetze der Hemmung und Enthemmung
Psyche und Reaktion
Tierverhalten und menschliches Verhalten
Reaktionen zum Verhalten hinzufügen
Das Prinzip der Dominanz im Verhalten
Die Konstitution des Menschen im Zusammenhang mit seinem Verhalten
Instinkte
Ursprung der Instinkte
Die Beziehung zwischen Instinkt, Reflex und Vernunft
Instinkte und biogenetische Gesetze
Zwei extreme Ansichten über den Instinkt
Instinkt als Bildungsmechanismus
Das Konzept der Sublimation
Emotionen
Konzept der Emotionen
Biologische Natur von Emotionen
Psychologische Natur von Emotionen
Aufmerksamkeit
Psychologische Natur der Aufmerksamkeit
Installationseigenschaften
Installation im Innen- und Außenbereich
Aufmerksamkeit und Ablenkung
Biologische Bedeutung der Installation
Aufmerksamkeit und Gewohnheit
Physiologisches Korrelat der Aufmerksamkeit
Die Arbeit der Aufmerksamkeit im Allgemeinen
Aufmerksamkeit und Wahrnehmung
Gedächtnis und Vorstellungskraft: Konsolidierung und Reproduktion von Reaktionen
Das Konzept der Plastizität der Materie
Psychologische Natur des Gedächtnisses
Zusammensetzung des Gedächtnisprozesses
Speichertypen
Individuelle Merkmale des Gedächtnisses
Grenzen der Gedächtnisentwicklung
Interesse und emotionale Färbung
Vergessen und falsches Erinnern
Psychologische Funktionen des Gedächtnisses
Gedächtnistechnik
Zwei Arten der Wiedergabe
Realität der Fantasie
Funktionen der Vorstellungskraft
Denken als besonders komplexe Verhaltensform
Die motorische Natur von Denkprozessen
Bewusstes Verhalten und Wille
Psychologie der Sprache
Ich und es
Analyse und Synthese
Temperament und Charakter
Bedeutung der Begriffe
Temperament
Körperstruktur und Charakter
Vier Arten von Temperament
Das Problem der Berufung und der Psychotechnik
Endogene und exogene Charaktereigenschaften
ÜBER PSYCHOLOGISCHE SYSTEME
BEWUSSTSEIN ALS PROBLEM DER VERHALTENSPSYCHOLOGIE
PSYCHE, BEWUSSTSEIN, UNBEWUSSTSEIN
DENKEN UND SPRECHEN
Vorwort
Kapitel zuerst. Problem und Forschungsmethode
Kapitel Zwei. Das Problem des kindlichen Sprechens und Denkens in den Lehren von J. Piaget
Kapitel drei. Das Problem der Sprachentwicklung in den Lehren von V. Stern
Kapitel Vier. Genetische Wurzeln des Denkens und Sprechens
Kapitel fünf. Experimentelle Untersuchung der Konzeptentwicklung
Kapitel sechs. Forschung zur Entwicklung naturwissenschaftlicher Konzepte im Kindesalter
Kapitel sieben. Gedanke und Wort
ABSCHNITT III. ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
GESCHICHTE DER ENTWICKLUNG HÖHERER GEISTIGER FUNKTIONEN
Kapitel zuerst. Das Problem der Entwicklung höherer geistiger Funktionen
Kapitel Zwei. Untersuchungsmethode
Kapitel drei. Analyse höherer geistiger Funktionen
Kapitel Vier. Struktur höherer geistiger Funktionen
Kapitel fünf. Entstehung höherer geistiger Funktionen
Kapitel sechs. Mündliche Sprachentwicklung
Kapitel sieben. Hintergrund zur Entwicklung der schriftlichen Rede
Kapitel acht. Entwicklung arithmetischer Operationen
Kapitel Neun. Aufmerksamkeit meistern
Kapitel zehn. Entwicklung mnemonischer und mnemotechnischer Funktionen
Kapitel Elf. Entwicklung von Sprache und Denken
Kapitel zwölf. Beherrschen Sie Ihr eigenes Verhalten
Kapitel dreizehn. Erziehung zu höheren Verhaltensweisen
Kapitel vierzehn. Das Problem des kulturellen Zeitalters
Kapitel fünfzehn. Abschluss. Zukünftige Forschungswege. Entwicklung der Persönlichkeit und Weltanschauung des Kindes
VORTRÄGE ÜBER PSYCHOLOGIE
Vorlesung eins. Wahrnehmung und ihre Entwicklung in der Kindheit
Vorlesung zwei. Gedächtnis und seine Entwicklung in der Kindheit
Vorlesung drei. Denken und seine Entwicklung in der Kindheit
Vorlesung vier. Emotionen und ihre Entwicklung in der Kindheit
Vorlesung fünf. Vorstellungskraft und ihre Entwicklung in der Kindheit
Vorlesung sechs. Das Problem des Willens und seiner Entwicklung in der Kindheit
WERKZEUG UND ZEICHEN IN DER KINDERENTWICKLUNG
Kapitel zuerst. Das Problem der praktischen Intelligenz in der Tierpsychologie und Kinderpsychologie
Experimente zur praktischen Intelligenz eines Kindes
Die Funktion der Sprache im Gebrauch von Werkzeugen. Das Problem der praktischen und verbalen Intelligenz
Sprache und praktisches Handeln im Verhalten von Kindern
Entwicklung höherer Formen praktischer Tätigkeit bei einem Kind
Entwicklungsweg im Lichte der Fakten
Funktion sozialisierter und egozentrischer Sprache
Veränderung der Sprachfunktion in praktischen Aktivitäten
Kapitel Zwei. Die Funktion von Zeichen bei der Entwicklung höherer geistiger Prozesse
Entwicklung höherer Wahrnehmungsformen
Aufteilung der primären Einheit sensomotorischer Funktionen
Gedächtnis und Aufmerksamkeit wiederherstellen
Willkürliche Struktur höherer geistiger Funktionen
Kapitel drei. Zeichenoperationen und Organisation mentaler Prozesse
Das Problem des Zeichens bei der Bildung höherer geistiger Funktionen
Soziale Genese höherer geistiger Funktionen
Grundregeln für die Entwicklung höherer geistiger Funktionen
Kapitel Vier. Analyse der Zeichenoperationen des Kindes
Struktur einer Zeichenoperation
Genetische Analyse der Zeichenchirurgie
Weiterentwicklung des Schilderbetriebs
Kapitel fünf. Methodik zur Untersuchung höherer geistiger Funktionen
Abschluss. Das Problem funktionaler Systeme
Einsatz von Werkzeugen bei Tier und Mensch
Wort und Tat
FRAGEN DER KINDERPSYCHOLOGIE
Altersproblem
1. Das Problem der Altersperiodisierung der kindlichen Entwicklung
2. Struktur und Dynamik des Alters
3. Das Problem des Alters und die Dynamik der Entwicklung des Säuglingsalters
1. Neugeborenenperiode
2. Soziale Entwicklungssituation im Säuglingsalter
3. Entstehung der Hauptneubildung im Säuglingsalter
5. Hauptneubildung im Säuglingsalter
6. Grundlegende Theorien des Säuglingsalters
Krise des ersten Lebensjahres
Frühe Kindheit
Krise von drei Jahren
Sieben Jahre Krise
LITERATUR

Vygotsky Lev Semyonovich (1896-1934) – sowjetischer Psychologe, Schöpfer der kulturhistorischen Theorie der Entwicklung höherer geistiger Funktionen. Lev Semenovich Vygotsky wurde am 5. November 1896 in der Stadt Orscha geboren. Ein Jahr später zog die Familie Vygotsky nach Gomel. In dieser Stadt schloss Lev die Schule ab. Nach seinem High-School-Abschluss studierte L.S. Vygotsky trat in die Moskauer Universität ein, wo er an der juristischen Fakultät studierte.

Er arbeitete am Moskauer Staatlichen Institut für Experimentelle Psychologie (1924-1928), am Staatlichen Institut für Wissenschaftliche Pädagogik (GINP) am LGPI und am nach ihm benannten LGPI. A. I. Herzen (beide 1927–1934), die Akademie für kommunistische Bildung (AKV) (1929–1931), die 2. Moskauer Staatsuniversität (1927–1930) und nach der Umstrukturierung der 2. Moskauer Staatsuniversität in den Moskauer Staat Pädagogisches Institut. A. S. Bubnov (1930-1934) sowie am von ihm gegründeten Experimental Defectology Institute (1929-1934); hielt außerdem Vorlesungen an zahlreichen Bildungseinrichtungen und Forschungseinrichtungen in Moskau, Leningrad, Taschkent und Charkow, beispielsweise an der Zentralasiatischen Staatsuniversität (SASU) (1929).

Wygotski war umfassend in den Bereichen Pädagogik, Beratung und Forschung tätig. Er war Mitglied vieler Redaktionen und hat selbst viel geschrieben. Trotz der materialistischen Form seiner Theorie hielt Vygotski an einer empirisch-evolutionistischen Richtung bei der Untersuchung kultureller Unterschiede im Denken fest und schuf einen Ansatz zur Psychologie. Durch die Erforschung des verbalen Denkens löst Vygotskij auf neue Weise das Problem der Lokalisierung höherer geistiger Funktionen als strukturelle Einheiten der Gehirnaktivität. Vygotsky untersucht die Entwicklung und den Zerfall höherer mentaler Funktionen anhand des Materials der Kinderpsychologie, Defektologie und Psychiatrie und kommt zu dem Schluss, dass die Struktur des Bewusstseins ein dynamisches semantisches System affektiver Willens- und intellektueller Prozesse ist, die eine Einheit bilden.

In den Jahren 1928–32 beteiligte sich Wygotski zusammen mit seinen Kollegen Luria und Leontiev an experimentellen Forschungen an der Akademie für kommunistische Bildung. Vygotsky leitete das psychologische Labor und Luria leitete die gesamte Abteilung. Den größten Ruhm erlangte Vygotskij durch die von ihm geschaffene psychologische Theorie, die weithin als kulturhistorisches Konzept der Entwicklung höherer geistiger Funktionen bekannt wurde und deren theoretisches und empirisches Potenzial noch nicht ausgeschöpft ist. Der Kern dieses Konzepts ist die Synthese der Naturlehre und der Kulturlehre. Die Theorie stellt eine Alternative zu bestehenden Verhaltenstheorien und vor allem zum Behaviorismus dar. Nach Angaben des Autors selbst kann das Studium der Grundmuster der kulturellen Entwicklung einen Einblick in die Gesetze der Persönlichkeitsbildung geben. Lev Semenovich betrachtete dieses Problem im Lichte der Kinderpsychologie. Die spirituelle Entwicklung des Kindes wurde in gewisser Weise vom organisierten Einfluss der Erwachsenen auf es abhängig gemacht. Die zahlreichen Werke von Lev Semenovich widmen sich der Erforschung der geistigen Entwicklung und den Mustern der Persönlichkeitsbildung in der Kindheit sowie den Problemen des Lernens und Unterrichtens von Kindern in der Schule. Es war Vygotski, der die herausragendste Rolle bei der Entwicklung der Wissenschaft der Defektologie spielte. Er gründete in Moskau ein Labor für die Psychologie abnormaler Kindheit, das später ein integraler Bestandteil des Instituts für Experimentelle Defektologie wurde. Bei der Untersuchung der psychologischen Merkmale abnormaler Kinder legte Wygotski den Schwerpunkt auf geistig Behinderte und Taubblinde.

Vygotskijs Arbeiten befassten sich ausführlich mit dem Problem der Beziehung zwischen der Rolle von Reifung und Lernen bei der Entwicklung der höheren geistigen Funktionen eines Kindes. Er formulierte den wichtigsten Grundsatz, wonach der Erhalt und die rechtzeitige Reifung von Gehirnstrukturen eine notwendige, aber nicht hinreichende Voraussetzung für die Entwicklung höherer geistiger Funktionen ist. Die Hauptquelle für diese Entwicklung ist das sich verändernde soziale Umfeld, für dessen Beschreibung Vygotski den Begriff der sozialen Entwicklungssituation einführte, der als „in erster Linie eine eigentümliche, altersspezifische, exklusive, einzigartige und unnachahmliche Beziehung zwischen dem Kind und der es umgebenden Realität“ definiert wird Sozial." Es ist dieser Zusammenhang, der den Entwicklungsverlauf der kindlichen Psyche in einem bestimmten Altersstadium bestimmt.

Ein wesentlicher Beitrag zur Pädagogischen Psychologie ist das von Wygotski eingeführte Konzept der Zone der nächsten Entwicklung. Die Zone der proximalen Entwicklung ist „ein Bereich unreifer, aber reifender Prozesse“ und umfasst Aufgaben, die ein Kind auf einem bestimmten Entwicklungsstand nicht alleine bewältigen kann, die es aber mit Hilfe eines Erwachsenen lösen kann; Dies ist ein Niveau, das ein Kind nur durch gemeinsame Aktivitäten mit einem Erwachsenen erreicht.

In der letzten Phase seiner wissenschaftlichen Tätigkeit interessierte sich Wygotski für die Probleme des Denkens und Sprechens und verfasste sein wissenschaftliches Werk „Denken und Sprechen“. Der Grundgedanke dieser grundlegenden wissenschaftlichen Arbeit ist die untrennbare Verbindung zwischen Denken und Sprechen. Vygotski ging zunächst davon aus, dass der Entwicklungsstand des Denkens von der Bildung und Entwicklung der Sprache abhängt, was er bald selbst bestätigte. Er zeigte die gegenseitige Abhängigkeit dieser beiden Prozesse auf.

Zu Lebzeiten Lew Semenowitschs durften seine Werke in der UdSSR nicht veröffentlicht werden. Seit den frühen 1930er Jahren. Gegen ihn begann eine echte Verfolgung, die Behörden beschuldigten ihn ideologischer Perversionen. Am 11. Juni 1934 starb Lew Semenowitsch Wygotski nach langer Krankheit im Alter von 37 Jahren.