Rechtsregime der militärischen Besatzung. Einschränkung der Mittel und Methoden der Kriegsführung. Militärisches Besatzungsregime

§7. GEBURT DES STAATS

Ich traf einen Reisenden; er kam aus fernen Ländern
Und er sagte mir: in der Ferne, wo die Ewigkeit wacht
Wüstenstille inmitten tiefem Sand
Ein Fragment der Statue liegt zerfallen da.

Eine arrogante Flamme scheint durch halb ausgelöschte Gesichtszüge
Der Wunsch, die ganze Welt zu zwingen, dir zu dienen;

Ein erfahrener Bildhauer investierte in einen seelenlosen Stein

Diese Leidenschaften, die Jahrhunderte überleben könnten.

Und das Fragment der Statue bewahrte die Worte:

„Ich bin Ozimanliya, ich bin der mächtige König der Könige!

Schau dir meine großen Taten an,

Herren aller Zeiten, aller Länder und aller Meere!
Es gibt nichts in der Nähe... Tiefe Stille...

Die Wüste ist tot... Und der Himmel darüber...

Welches Verständnis von politischer Macht spiegelt sich in diesem Gedicht wider? Was muss ein Herrscher tun, damit von ihm außer Statuenfragmenten noch etwas übrig bleibt?

Der Staat ist Gottes Vorsehung. Menschen aus verschiedenen Epochen und Ländern haben darüber nachgedacht, wie politische Macht und Zustand. In dieser Frage herrschte kein Konsens. Er wird bis heute vermisst.

Die Grundlagen dieser Theorie wurden im Alten Osten gelegt. Die Ägypter verehrten den guten Gott – den Pharao – zusammen mit den großen Göttern – den Schöpfern der Welt. Nach dem Tod wurde auch der Pharao zu einem großen Gott. An den Namen des Königs von Ägypten erinnerte man sich nicht umsonst; man sprach von ihm nur in der Vergangenheitsform und sicherlich im Plural: „Waren“. Im alten und mittelalterlichen China wurde der Herrscher Sohn des Himmels genannt, der Herrscher des Himmlischen Reiches. Der russische Autokrat wurde auch als Vertreter des Volkes vor Gott, Gottes Stellvertreter auf Erden, verehrt. Manchmal werden heute ähnliche Ansichten über den Ursprung der Staatsmacht geäußert.

Die höchste Macht, die eine so solide Rechtfertigung hat (sie ist die Verkörperung des Willens Gottes), hätte keinen Zweifel an ihrer Größe, an ihrem Recht, über das Schicksal der Menschen zu entscheiden, aufkommen lassen dürfen. Sie musste ihre Macht nicht mit Hilfe von Gesetzen, Verfassungen oder Satzungen nachweisen. Was auch immer die Macht ist, aus der Sicht der Menschen, ob gut oder schlecht, man kann sich nicht darüber beschweren, man kann ihr nicht widerstehen. Wenn die Regierung eigensinnig und grausam ist, dann sind die Menschen selbst daran schuld, und für ihre Sünden schicken ihnen die Götter genau diese Macht – als Sühne. Aber was ist dann die Freiheit eines Menschen, fragen Sie, seine Würde, wenn er nur gehorchen muss? Freiheit und Würde, so glauben Befürworter dieses Ansatzes, sind ein innerer Geisteszustand, Frieden und Erleuchtung, das Recht eines Menschen, zum Allmächtigen zu beten und rechtschaffen zu leben. Und dann, in der besten aller Welten, wird er für seine Demut und seinen Gehorsam belohnt. Dort, und nur dort, die Täter

und die Verfolger der Menschen, Despoten und Tyrannen werden Vergeltung für das Böse erhalten, das sie den Menschen zugefügt haben.

Diese Theorie ist für die Behörden äußerst praktisch, da sie den Menschen das Recht nimmt, sich der Gewalt zu widersetzen. Es kann nicht bestritten werden. Entweder wir glauben es oder wir tun es nicht (aber wir werden im Himmel dafür bestraft, dass wir nicht glauben).

J Nennen Sie Beispiele für Staaten, in denen sie vergöttlicht wurden
d die Macht ihrer Herrscher.

Der Staat ist eine Familie. Vor ebenso langer Zeit, in der Ära der antiken Staaten, wurde es geboren patriarchalisch Theorie der Entstehung des Staates (vom lateinischen Wort „pater“, was „Vater“ bedeutet). Als Befürworter dieser Theorie kann der bereits erwähnte antike griechische Philosoph Aristoteles bezeichnet werden. Ihm zufolge ist der Mensch ein „politisches Tier“ und kommuniziert nur mit seinesgleichen. Zunächst entsteht eine Familie, in der ein Mensch Ordnung, Unterwerfung und Kommunikation lernt. Dann erwächst der Staat aus der Familie.

Wer ist das Oberhaupt der Familie? Vater. Er lenkt alles Leben zu Hause. Er verdient Geld für Essen. Er kümmert sich um die Kindererziehung. Am Tisch spricht er Gebete und ist der Erste, der das Essen probiert. Nach alten Gesetzen, die in einer Reihe von Ländern erlassen wurden, hatte der Vater die Freiheit, über Leben und Tod seiner Kinder zu entscheiden: Er konnte sie für bestimmte Straftaten bestrafen und sogar töten. Die Hauptfigur der Geschichte „Taras Bulba“ sagt zu seinem Sohn Andriy: „Ich habe dich geboren, ich werde dich töten.“

So erwächst der Staat aus der Familie, formiert sich und lebt nach seinen Gesetzen. Das natürlichste Staatssystem ist nach der patriarchalischen Theorie die königliche Macht – die Monarchie. Die Macht des Herrschers, des Königs, wird mit der Macht des Vaters verglichen. Der König ist der Vater des gesamten Volkes, aller Menschen, die in einem bestimmten Land leben. Einer der Titel des Kaisers im antiken Rom war der Titel „pater patria“, also „Vater des Vaterlandes“. Nachdem der römische Senat und das Volk beschlossen hatten, ihrem Kommandanten diesen Titel zu verleihen, sagten sie, dass es niemanden gebe, der diesen Titel würdiger sei als Cäsar, und deuteten damit deutlich auf seine zahlreichen unehelichen Nachkommen hin.

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Bei aller Einfachheit und Klarheit hat die patriarchale Staatsentstehungstheorie auch sehr weitreichende Konsequenzen. Wenn der Herrscher der Vater des Volkes ist, braucht er dann vom Volk genehmigte Gesetze, um zu herrschen? Braucht es eine universelle, einheitliche Ordnung, der der Herrscher selbst gehorchen muss? Schließlich braucht ein Vater keine besondere Erlaubnis, um seinen Sohn zu bestrafen. Basierend auf einer solchen „Machttheorie“ können der Herrscher und sein Gefolge das Land nach eigenem Ermessen und nach ihrem Gewissen regieren, wenn sie zum Glück für das Volk eines haben.

Der Staat ist das Ergebnis einer Vereinbarung zwischen der Regierung und dem Volk. Dritte, verhandelbar, Die Theorie vom Ursprung der Staatsmacht schenkt den Bürgern selbst mehr Aufmerksamkeit – den Bewohnern eines bestimmten Landes, die sich aktiv an der Machtbildung beteiligen und ihm einen Teil ihrer natürlichen Freiheit abtreten.

Mit der Komplikation der Wirtschaftstätigkeit und des gesamten gesellschaftlichen Lebens wurde den Menschen klar, dass es unmöglich war, so zu leben wie zuvor. Sie hielten es für notwendig, dass sich eine bestimmte Gruppe von Menschen um gemeinsame Angelegenheiten, den Schutz und die Sicherheit anderer Mitglieder der Gesellschaft kümmert, die dadurch wiederum die Möglichkeit erhalten würden, in Ruhe zu arbeiten, Handel zu treiben und sich ihren privaten Angelegenheiten zu widmen . Damit die Regierung diese wichtigen Fragen lösen kann, werden ihr Befugnisse übertragen. Jeder überlässt ihm einen Teil seiner persönlichen Unabhängigkeit und Freiheit, verpflichtet sich, seine Anordnungen und Gesetze auszuführen und Steuern zu zahlen, auf denen die Regierung existieren und ihre Aufgaben erfüllen könnte. So einigten sich die Menschen untereinander, und als Ergebnis dieses Gesellschaftsvertrags entstand der Staat.

Die Idee einer vertraglichen Struktur staatlicher Macht wurde bereits in der Antike geäußert. Die Theorie des Gesellschaftsvertrags wurde in der Neuzeit in den Werken der englischen Denker T. Hobbes (1588-1679) und J. Locke (), des Franzosen J.-J. am gründlichsten entwickelt. Rousseau (), Ingenieur


Im Mittelpunkt der Vertragstheorie der Staatsentstehung stand die Regelung der gegenseitigen Verantwortung von Regierung und Volk zueinander. Die Völker erhielten das Recht, sich der Tyrannei zu widersetzen – einer Regierung, die den Gesellschaftsvertrag verletzt.

Die Gesellschaftsvertragstheorie bestimmte auch die Grenzen staatlicher Eingriffe in das Leben der Menschen. Es ist nicht allmächtig; seine Funktionen und Kräfte sind klar definiert. Die Priorität und der Wert für die Behörden sollten die Persönlichkeitsrechte, die Freiheiten der Menschen, ihr Leben, ihre Würde und ihr Eigentum sein.

Die Stärke des Staates liegt im Vertrauen der Bürger. Für einen Menschen ist es jedoch schwierig, in einem solchen Staat zu leben, da er nicht nur gehorchen, sondern sich auch aktiv in den Prozess der Regierungsentscheidungen einmischen muss.

Im russischen politischen Denken war beispielsweise (1749-1802) einer der Befürworter der Vertragstheorie.

^ [Kann man die Verfassung als Beispiel für einen Vertrag zwischen Gesellschaften bezeichnen?
£ Reichtum und Macht? Begründe deine Antwort.

Krieg Und freiwillig Berufung. Es gibt noch einen

°Die Herangehensweise an das Problem des Ursprungs der Staatsmacht liegt in

Mkah-Theorie Gewalt (äußerer Einfluss). Die Bedeutung davon ist

Warjag" href="/text/category/warjag/" rel="bookmark">Waräger. Die Botschafter wandten sich mit den Worten an die warägerischen Fürsten und Könige: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin.“ Komm und herrsche über uns.“ Und die Waräger kamen nach Russland, angeführt von ihrem Fürsten Rurik. Er begann, in Nowgorod zu herrschen.

Denken wir jedoch: Kann ein Staat auf diese Weise entstehen – als Ergebnis des Eingriffs eines Volkes in das Leben eines anderen, sei es in Form von Eroberung oder freiwilliger Berufung? Kann nur ein Eingreifen von außen Staatlichkeit schaffen? Wissenschaftler sind seit langem zu dem Schluss gekommen, dass im Leben des eroberten Volkes selbst zunächst komplexe innere Veränderungen stattgefunden haben müssen: die Entwicklung der Wirtschaft, die Entstehung einer neuen Eigentumsform (privat) und die Entstehung eines Adels . Zum Beispiel wurden die Waräger zu einer vorgefertigten Herrschaft einberufen. Bedrohungen durch Nachbarn, Invasionen und Überfälle, die Kommunikation zwischen einem Volk und einem anderen, die sich in verschiedenen Phasen des historischen Prozesses befinden, können die Entwicklung der Gesellschaft nur beschleunigen, aber nicht schaffen.

* d Kommentieren Sie die Aussage, dass bei der Erschaffung des Alten * U Im ersten Teil des russischen Staates spielte die Waräger-Dynastie die führende Rolle

* \ Tia. Ist es aufgrund der Tatsache, dass die Waräger berufen wurden, möglich, das zu glauben?

dass die Slawen nicht in der Lage waren, einen unabhängigen Staat zu schaffen?

Staatliche und natürliche Faktoren. Eine der Theorien zur Entstehung des Staates heißt Bewässerung. Ihre Anhänger glauben, dass die Staatsmacht in den alten Staaten des Ostens – in Ägypten, Mesopotamien, China – aus der Notwendigkeit entstand, die Arbeit einer großen Zahl von Menschen beim Bau von Kanälen, Dämmen und der Bewirtschaftung von Feldern zu koordinieren. Ohne die Nutzung des Wassers der großen Flüsse wäre das Leben der alten Völker unmöglich gewesen.

Ein hochrangiger Beamter verwaltet den Haushalt und verwaltet das Gericht. Altägyptische Figuren

Der Legende nach verbrachten die Herrscher der ersten chinesischen Dynastie, Xia Gong und Yu, ihr ganzes Leben damit, den Gelben Fluss auf und ab zu segeln und die Reparatur wassergeschädigter Dämme und den Bau von Dämmen zu überwachen. In Ägypten wurden während des Reichs der Mitte durch die Bemühungen der Pharaonen auch bedeutende Arbeiten zum Bau neuer Kanäle und Dämme sowie eines riesigen Stausees – des Merida-Sees, in dem das Wasser des Nils (der Vater) mündete – organisiert und durchgeführt des Landes, wie die Ägypter sagten) wurden während der Flut gesammelt. Die alten Herrscher von Sumer und Akkad organisierten auch öffentliche Arbeiten. Dank der koordinierten Arbeit Tausender und Abertausender Menschen wurden die sumpfigen Gebiete der Flüsse Tigris und Euphrat in fruchtbare Felder verwandelt. Die Zentralisierung der Macht, ihre Konzentration in einer HÄNDE zur Organisation gesellschaftlich bedeutsamer Arbeit, führte dazu, dass der Staat im Osten einen despotischen Charakter annahm – er schuf einen unglaublich schwerfälligen Apparat von Beamten, Schriftgelehrten, die berücksichtigten und kontrollierten die Arbeit des Volkes. Herrschaft und> Im Glauben an ihre Macht verwendeten sie Kraft und Energie nicht nur für das wirklich Notwendige, sondern auch für den Bau riesiger Gräber, Gräber und Paläste. Die Macht der Oya verschmolz mit dem Eigentum – sie gab das Recht, Land, Werkstätten usw. zu besitzen.

https://pandia.ru/text/78/102/images/image009_102.gif" height="176 src=">Diese Theorie ist stark, weil sie auf den spezifischen Bedingungen für den Aufbau von Staatlichkeit in einer riesigen Region – der Antike – basiert Osten. Es berücksichtigt die Besonderheiten der wirtschaftlichen Tätigkeit der Menschen und erklärt die Entstehung der Staatsmacht auf der Grundlage der inneren Bedingungen der historischen Entwicklung der Völker. Sie ist zwar nicht universell, sondern lokal (vom lateinischen „locus“ – „Ort“) “), da es nur für bestimmte Regionen gilt, nämlich Regionen der „Wassereinheit“ – der Bewässerungslandwirtschaft. Zustand der Starken und Schwachen. Eine der Theorien über die Entstehung des Staates heißt biologisch. Seine Schöpfer und Unterstützer glauben, dass alle Menschen wie Tiere in zwei Gruppen eingeteilt werden: Raubtiere und Pflanzenfresser, starke und schwache. Die Starken sind eine absolute Minderheit, und um den Kampf gegen die Schwachen zu bestehen, die sich ihrer Natur nach „in Herden versammeln“, müssen sie sich auch organisieren und die Macht ergreifen. Sie müssen Gesetze für die Schwachen erlassen, ihre Regeln verkünden und die Schwachen zum Gehorsam zwingen. Die gesamte Geschichte der menschlichen Entwicklung ist dieser Theorie zufolge nur ein Kampf zwischen den Starken und den Schwachen um die Vorherrschaft. Wenn die Starken gewinnen, schaffen sie einen Staat und Gesetze, die auf ihren eigenen Prinzipien basieren; Das sind ihre Schöpfungen – das Römische Reich, Deutschland unter Bismarck, das Russische Reich. Die Idee der Schwachen – Christentum, Sozialismus, Anarchismus. Die Machtergreifung der Schwachen, so schlussfolgern die Befürworter der biologischen Theorie, könnte zum Ende der Welt führen.

Viele, die eine solche Theorie kennengelernt haben, werden sich nicht für schwach halten und ihre eigene Persönlichkeit in die Kategorie der Mächtigen dieser Welt einordnen. In der Tat, wie angenehm und verlockend es ist, sich stark zu fühlen: Ich kann alles, mir wurde die Macht gegeben, zu bestimmen, was andere können und was nicht. Es ist besonders schön, sich wie der mächtigste Mensch zu fühlen, der kein Glück hat, neidisch und schlecht gebildet ist. Und wenn er durch den Willen des Schicksals wirklich an die Macht gelangt, dann erwarten die Menschen und das Land dunkle Zeiten. Die Gefahr dieser Theorie liegt in einer anderen Sache: Sie verwischt die Vorstellungen davon, was gut und was schlecht ist. Wenn ich stark bin, kann ich dem Schwachen sein Haus, seine Dinge, seine Freiheit und sogar sein Leben wegnehmen. Es gibt keine universelle Moral. Alle moralischen Beschränkungen gelten nur für die Schwachen; die Starken haben ihre eigene Moral, ihr eigenes Gesetz. 96

Denken wir mal: Kann und soll der Staat, die Politik (erinnern Sie sich an die ursprüngliche Bedeutung dieser Worte) nur den Starken dienen? Wie lange wird ein solcher Staat in historischer Zeit existieren? Natürlich ist Angst eine große Kraft, sie kann als Stütze der Macht dienen, aber sobald das Gefühl der Angst auch nur die geringste Störung verursacht, sobald sich Zweifel in den Köpfen der Menschen einschleichen und freies Denken entsteht, entsteht ein gigantischer und mächtiger Zustand Das Starke beginnt wie ein Koloss mit tönernen Füßen zu brechen und bricht schließlich über Nacht zusammen. Was bleibt von seiner Stärke, von seiner einstigen Größe?

l [Warum denken Sie, dass das in Werken der Populärkultur der Fall ist?
* Dann ist das Problem der auf Gewalt basierenden Macht angesprochen?

Klassen und Staatsmacht. Entwickelt von K. Marx, F. Engels und Klasse Theorie der Entstehung des Staates. Sie erklärten die Entstehung des Staates durch interne Gründe, also Prozesse, Phänomene, Veränderungen in der Gesellschaft selbst. Das Wichtigste im Prozess der Staatsbildung war aus Sicht von F. Engels die Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft – ihrer menschlichen Komponente sowie ihrer technischen (Ingenieurwesen, Technik) – und die anschließende gesellschaftliche Spaltung Arbeit. Dadurch entstanden Familien als eigenständige wirtschaftliche Einheiten der Gesellschaft und es entstand Privateigentum. Die Gesellschaft war entlang der Eigentumsgrenzen in Reiche und Arme, Unterdrücker und Unterdrückte gespalten. Der Staat war verpflichtet, hauptsächlich den Interessen der Spitze zu dienen und die Werktätigen im Gehorsam zu halten.

Der Staat war das Produkt eines langen evolutionären Entwicklungsprozesses der Gesellschaft und nicht das Ergebnis äußerer Einflüsse oder militärischer Expeditionen. Je nach Klasse

DieseOriya, die Hauptfaktoren der Bildung - k - Marx, F. Engels, .

Staaten liegen nicht im Bereich des Plakatfragments

https://pandia.ru/text/78/102/images/image012_79.gif" width="3 height=545" height="545">Moral und Religion, und im wirtschaftlichen, wirtschaftlichen Bereich. Allerdings eine Person , aus der harten Macht der Natur ausbrechend, wird es dank der Verbesserung der Werkzeuge und Methoden der Arbeitstätigkeit von einer anderen Kraft abhängig. Diese Kraft ist der Staat, der in einer Gesellschaft in antagonistische (gegeneinander feindselige) Spaltungen geraten ist andere) Klassen (große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz im wirtschaftlichen Bereich unterscheiden), die Hauptwaffe der Unterdrücker. Die brutalsten Kriege kamen auf die Welt, deren Zweck darin bestand, Beute zu erbeuten, Gefangene zu machen und umzudrehen sie zu Sklaven.

Im Mittelpunkt dieses Ansatzes steht die Idee, dass der Staat trotz der vielfältigen Funktionen – Herstellung des inneren Lebens in der Gesellschaft, Sicherstellung von Verbindungen zu anderen Staaten usw. – in erster Linie ein Apparat der Gewalt, der Klassenherrschaft ist und als entsteht Folge der Spaltung der Gesellschaft in feindliche Klassen von Unterdrückern und Unterdrückten.

ICH Welche Faktoren des sozialen Lebens tragen Ihrer Meinung nach dazu bei?
Warum ist die marxistische Theorie so beliebt?

Faktoren der Staatsbildung. Offenbar ist es bei aller Fülle an Theorien und Ansätzen zum Problem der Entstehung des Staates und der Staatsmacht unmöglich, ein einziges universelles Modell herauszugreifen, das ausnahmslos für alle Länder und Regionen der Welt gleichermaßen geeignet ist. Einige Faktoren waren im Osten, in den Tälern der großen Flüsse, wichtig; andere im bergigen, vom Meer umgebenen Griechenland; der dritte - in Russland. Wenn man versucht, alle Faktoren der Staatsbildung zu systematisieren, erhält man folgendes Bild.

Erste Gruppe - Wirtschaftskräfte, nämlich: die Verkomplizierung des Wirtschaftslebens, die gesellschaftliche Arbeitsteilung, eine Steigerung seiner Produktivität und damit verbunden die Möglichkeit für einen Einzelnen, eine Familie, sich nicht nur mit allem Notwendigen zu versorgen, sondern auch einen Überschuss zu produzieren zum Tausch, zum Verkauf; ein Wechsel der Eigentumsformen von primitiv öffentlich zu privat, staatlich, tempelhaft. Diese Verkomplizierung des Wirtschaftslebens erfordert natürlich die Organisation und Regulierung des gesamten gesellschaftlichen Lebens und führt zur Schaffung eines Staates.

Zweite Gruppe - soziale Faktoren. Die Gesellschaft nähert sich in ihrer Entwicklung einem Stadium, in dem Stammesgemeinschaften durch benachbarte ersetzt werden.

„Ich und nicht nur Stammes-, Familienbande verbinden Menschen, sie sind durch ein gemeinsames Wohngebiet verbunden, das gemeinsame Probleme löst. Priestertum, Stammesführer und Älteste stechen in der Gesellschaft heraus. Ihre Macht erhält nach und nach einen erblichen Charakter. Auch nach Vermögen werden die Menschen eingeteilt – in Arm und Reich. Die Kontakte einiger Völker mit anderen werden aktiver – Feldzüge und Militärexpeditionen werden zu einem wichtigen Faktor der Staatsbildung.

Als besondere Gruppe von Faktoren können wir unterscheiden ethnische ZugehörigkeitHinweise: Dieses oder jenes Volk erkennt sich als ein einziges Ganzes, versteht die Notwendigkeit des Schutzes vor Feinden, bringt „seine eigene“ Idee, Kultur, Religion, Traditionen hervor. Er bringt seinen eigenen Staat hervor.

Der Bereich Moral und Religion ist kaum der wichtigste bei der Bildung von Staatlichkeit. Seine Wurzeln liegen im sozioökonomischen Bereich. Eine komplex organisierte Gesellschaft braucht Regulierung. Seine Widersprüche können nicht auf die alte Art und Weise gelöst werden, wie in der Ära der Urgemeinschaft – im Rat der Sippe oder im Rat der Ältesten. Der Zoll allein reicht nicht aus; Jetzt sind besondere Normen erforderlich – Gesetze, die von der Staatsgewalt durchgesetzt werden. Die Staatsbildung wiederum gibt einen starken Impuls für die weitere Arbeitsteilung, die Zuordnung geistiger Arbeit zu einem besonderen Bereich und trägt zur Entwicklung der Wirtschaft, des geistigen Lebens und der gesamten Gesellschaft bei. So kurz und allgemein kann man sich den Prozess der Staatlichkeitsbildung vorstellen.

l I Welche Faktoren der Staatsbildung in Russland würden hervorgehoben?
" Du? Welche Rolle spielten dabei die natürlichen Bedingungen?

Kontrollevop

1. Listen Sie die Ihnen bekannten Theorien zur Entstehung der Staatsmacht auf. Nennen Sie ihre Vertreter. Welche Faktoren der Staatlichkeitsbildung erachteten sie als entscheidend?

2. Enthüllen Sie das Wesentliche der Theorie des göttlichen Ursprungs des Staates. In welchen Staaten und warum erlebte es seine bedeutendste Entwicklung?

3. Sprechen Sie über die patriarchale Theorie. Warum wurde die Macht des russischen Autokraten „väterliche“ Herrschaft genannt?

4. Die Theorie des Gesellschaftsvertrags fand sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit ihre Anhänger. Was ist sein Wesen? Können wir es zivil nennen? Welche Rechte in Bezug auf

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Aramia Für Diskussionen

Nach dieser Theorie liegt die Macht beim Volk? Worin kann eine Vereinbarung zwischen Volk und Regierung zum Ausdruck kommen? Nennen Sie Beispiele für Dokumente, die Ihnen aus der Geschichte bekannt sind und die das Wesen der Vertragstheorie widerspiegeln.

5. Welche Rolle kann Gewalt eines Volkes gegen ein anderes bei der Staatsentstehung spielen? Bringen Sie Ihre Einstellung zur Gewalttheorie zum Ausdruck.

6. In welchen Regionen der Welt findet sich das Bewässerungsmodell der Entstehung von Staatlichkeit? Ist es universell?

7. Was bedeutet die Klassentheorie der Staatsentstehung?

1. Ordnen Sie die folgenden Faktoren, die die Entstehung des Staates bestimmt haben, in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit: f – soziale Arbeitsteilung, Verteilung der Führungsarbeit;

Die Entstehung von Privateigentum, sozialen Klassen, Ausbeutung einiger Menschen durch andere;

Geografische Faktoren: Landschaft, natürliche Ressourcen (Land, Wasser, Mineralien), Grenzen, Wasserstraßen usw.;

Demografische und ethnische Faktoren: Bevölkerungsgröße, Bevölkerungsdichte, Lebensstil;

Faktoren der Sozialpsychologie: Der Staat ist die Frucht des menschlichen Geistes, der Psyche und der Emotionen;

Anthropologische Faktoren: Die staatliche Form des Gemeinschaftslebens ist ein menschliches Bedürfnis, eine Voraussetzung für sein Überleben;

Umweltfaktoren: klimatische Bedingungen, Bodenfruchtbarkeit usw.;

Äußere Faktoren: äußere Bedrohung, Kriegsgefahr oder sich selbst
m, Krieg, Ausleihen der Entwicklungserfahrung anderer Länder.

Begründen Sie Ihre Präferenzen.

2. Der österreichische Politikwissenschaftler L. Gumplowicz (1893-1909) schrieb:
""" ""■ "Gewalt, Stammeskonflikte, Kriege, brutale Überlegenheit
Die Macht der Macht ist die Eltern und Hebamme des Staates“ –

Welche Theorie der Staatsentstehung würden Sie L. Gumplowicz als Anhänger bezeichnen und warum?

3. Der antike griechische Philosoph Aristoteles erklärte:
„Die Macht eines Vaters über seine Kinder kann mit der Macht eines … verglichen werden
Herr über seine Untertanen: Der Vater herrscht über die Kinder und durch seine Tugend

seiner Liebe zu ihnen und aufgrund der Tatsache, dass er älter ist als sie. Und diese Art von Macht ist königliche Macht.“

Für welche Theorie ist dieses Argument ein Beispiel?

4. Lesen Sie einen Auszug aus der Arbeit eines Sozialtheoretikers
Vertrag von T. Hobbes:

„Um eine allgemeine Macht zu errichten, ist es notwendig, dass das Volk eine Person oder eine Volksversammlung als Vertreter ernennt; damit sich jeder als Treuhänder in Bezug auf alles betrachtet, was der Träger eines gemeinsamen Gesichtes selbst tut oder andere dazu zwingt, um den gemeinsamen Frieden und die Sicherheit zu wahren, und sich dafür verantwortlich erkennt... Das ist mehr als Zustimmung oder Einstimmigkeit. Es handelt sich um eine wirkliche Einheit, die in einer Person durch eine Vereinbarung verkörpert wird, die jede Person mit jeder anderen Person derselben Art trifft. Wenn dies geschehen ist, dann nennt man die so in einer Person vereinte Menschenmenge einen Staat …“ Welche Bedingungen sind laut Hobbes für die Bildung eines Gesellschaftsvertrages notwendig?

5. so begründet:

„Wir sind nicht England; seit so vielen Jahrhunderten haben wir den Monarchen als Richter gesehen und seinen guten Willen als höchste Charta anerkannt. In Russland hat der Souverän ein lebendiges Gesetz: Er vergibt die Guten und richtet die Bösen hin.“ „Im russischen Monarchen sind alle Mächte vereint: Unsere Herrschaft ist väterlich, patriarchalisch. Der Familienvater urteilt und bestraft ohne Protokoll, und in anderen Fällen muss der Monarch nach einem einzigen Gewissen handeln.“

Warum waren Ihrer Meinung nach solche Urteile in Russland weit verbreitet? Versuchen Sie, die Aussage kritisch zu bewerten.

6. Füllen Sie die Tabelle „Theorien der Staatsbildung“ aus.

Name der Theorie

Vertreter

7. Füllen Sie die Tabelle „Faktoren für die Staatenbildung“ aus.

Geografisch und geopolitisch

Natürlich und klimatisch

Sozioökonomisch

Demografisch und kulturell


Veikko Korhonens Beitrag verbreitete sich buchstäblich im gesamten World Wide Web. Ein Bewohner der finnischen Stadt Oulu spazierte durch die Länder Europas und Asiens. Er begann seine Geschichte in seinem Heimatstaat Helsinki. Er erinnert sich an die Zeiten des zaristischen Russlands.

Der finnische Blogger beschloss, die Bewohner Dutzender Länder daran zu erinnern, wem sie ihre Position auf der Weltbühne verdanken.
Heute hört Moskau zunehmend antirussische Rhetorik von seinen europäischen und westlichen „Partnern“. Im wahrsten Sinne des Wortes liegt ein Satz auf den Lippen der Beamten in der Luft: „Russische Aggression“. Allerdings scheinen die Politiker vergessen zu haben, wem sie ihre Unabhängigkeit verdanken. Der finnische Blogger beschloss, seine Facebook-Abonnenten an die Entstehungsgeschichte der Staatlichkeit mehrerer Dutzend Weltmächte zu erinnern.

Wer kann dank Rus gut leben?

Wir schreiben das Jahr 1802. Nach dem Russisch-Schwedischen Krieg erklärt Zar Alexander I. Finnland zum autonomen Großherzogtum. Zuvor hatte das Land keine eigene Staatlichkeit. Nach dem Ersten Weltkrieg war die UdSSR eine der ersten, die die Unabhängigkeit des Landes anerkannte. Dies geschah im Jahr 1918.


Korhonen betont, dass im selben Jahr – 1918 – folgende Länder eine ähnliche Anerkennung von der Sowjetunion erhielten: Lettland, Estland, Litauen, Polen.

Rumänien als Staat entstand als Ergebnis der russisch-türkischen Kriege. Und dank Russland wurde es bereits 1877–1878 souverän. Sein Nachbarland Moldawien wurde innerhalb der Sowjetunion geboren.

„Bulgarien wurde vom Joch des Osmanischen Reiches befreit und erlangte seine Unabhängigkeit durch den Sieg russischer Waffen im russisch-türkischen Krieg von 1877-1878 zurück. Aus Dankbarkeit nahm Bulgarien im Rahmen antirussischer Koalitionen an zwei Weltkriegen teil. Jetzt ist es Mitglied der NATO und auf seinem Territorium befinden sich US-Stützpunkte“, schreibt Korhonen.
Dank dieses Krieges entstand Serbien. Georgien überlebte physisch und wurde dank des Russischen Reiches als Staat wiederbelebt.

Innerhalb der UdSSR entstanden Aserbaidschan, Armenien, Turkmenistan, Kirgisistan, Kasachstan, Weißrussland und die Ukraine. Sie verdanken ihre Souveränität der Union.

Seltsame „Aggression“

„Wenn wir die Rolle Russlands und der UdSSR bei der Geburt und Bildung von Staaten wie der VR China, Vietnam, Nordkorea, Indien, Griechenland (Russland eroberte die Türken bereits 1821 zurück), Algerien, Kuba, Israel und Angola berücksichtigen , Mosambik. Das sei eine Art seltsame „Aggression“, spottet der Blogger.
Korhonen spricht auch über die Bedeutung Russlands für die Unabhängigkeit der Schweiz.

„Mit einem bedeutenden Beitrag Russlands erlangte die Schweiz vor 217 Jahren die Unabhängigkeit von Frankreich und hat seitdem nie wieder gekämpft“, betont Veikko Korhonen.

Dank der Verdienste der UdSSR wurden Österreich und die ehemalige Tschechoslowakei 1945 vom Dritten Reich befreit.

Die Gründung der Vereinigten Staaten als Staat erfolgte nicht ohne die Beteiligung Russlands und Katharinas II. Es war die Unterstützung der russischen Seite, die es den Staaten ermöglichte, England zu besiegen und so die Souveränität zu erlangen.

„Zweimal in den letzten zwei Jahrhunderten gewährte Russland den meisten europäischen Ländern die Unabhängigkeit, indem es die Armeen der Diktatoren Napoleon und Hitler zermalmte“, bemerkt der Blogger.
Der Finne vergaß auch nicht die Hilfe der UdSSR für Ägypten. Ohne das Bündnis hätte Kairo dem Krieg mit Israel, Großbritannien und Frankreich in den Jahren 1956–1957 nicht standhalten können.

Ich habe die Dankbarkeit vergessen

Ohne Übertreibung können wir sagen, dass die 90er Jahre für die gesamte UdSSR sehr schwierig und schwierig waren. Sie waren geprägt von der Niederlage im Kalten Krieg. Die geschwächte „freundschaftliche Familie brüderlicher Völker“ zerbrach und zerfiel dann völlig, ob die Bürger der Union es wollten oder nicht. Einige Konflikte entstanden nur lokal, zum Beispiel in Abchasien, Transnistrien, Tschetschenien.

Aber der siegreiche Westen war nicht schüchtern. Es begann mit dem Zusammenbruch der Sozialistischen Föderativen Republik Jugoslawien (SFRJ). Von Anfang an war es in Slowenien, Kroatien, Mazedonien, Bosnien und Herzegowina und Jugoslawien geteilt. Darüber hinaus wurden von Amerikanern geführte UN-Friedenstruppen in das Gebiet Bosniens und des Kosovo stationiert. Unter dem Vorwand, den interethnischen Konflikt zwischen der serbischen und albanischen Bevölkerung zu lösen, führten die Vereinigten Staaten eine Militäroperation durch, um diese autonome Region, die unter einem UN-Protektorat stand, effektiv von Jugoslawien und Serbien zu trennen. Dann verwandelte sich Jugoslawien in zwei weitere Staaten – Serbien und Montenegro.

Der Kosovo wurde von der ganzen Welt anerkannt, doch Russland weigert sich immer noch, diesen Schritt zu tun.

Als die Russische Föderation wieder stark wurde, half sie dabei, ihr Recht auf Unabhängigkeit in Südossetien und Abchasien zu verteidigen, die der verräterischen Aggression Georgiens unter der Führung von Präsident Micheil Saakaschwili ausgesetzt waren. Russland war das erste Land, das die Unabhängigkeit dieser Republiken anerkannte.

Nicht in Worten, sondern in Taten

Die US-Koalition unter der Regierung von Präsident Barack Obama versucht seit vier Jahren, den Terrorismus in Syrien zu bekämpfen. Es scheint jedoch, dass die Militanten in dieser Zeit gerade erst zu blühen begannen und der einst wenig bekannte IS und Jabhat al-Nusra (in der Russischen Föderation verbotene Gruppen) zu so etwas wie einer globalen Bedrohung herangewachsen sind.

Russland ist im Kampf gegen Terroristen nur ein Neuling. Vor Kurzem feierte die Russische Föderation den einjährigen Beginn der Operation in Syrien. Allerdings gelang es dem russischen Militärpersonal sowie den Systemen S-300, S-400 und Calibre, in vier Jahren viel mehr zu leisten als die gesamte amerikanische Koalition. Und das sind keine großen Worte. Zu diesem Schluss kommen Hunderte Experten auf der ganzen Welt.

Besondere Aufmerksamkeit verdienen auch die Leistungen Russlands im humanitären Bereich. In vielen Regionen werden Syrer mit Nahrungsmitteln, Wasser und notwendigen Medikamenten versorgt. Und das alles ist der russischen Intervention zu verdanken.


Es ist erwähnenswert, dass die russischen Militäroperationen in Syrien begonnen haben auf offiziellen Wunsch der aktuellen Regierung. Das Gleiche kann man von der Koalition nicht sagen.

Syrien ist die letzte Grenze im Nahen Osten, die nicht den westlichen Ländern überlassen wurde. Nach der Aggression der USA und der NATO-Staaten gegen Irak und Libyen sowie der Farbrevolution in Ägypten wurden diese Länder zu einem Nährboden für Extremisten, und Libyen scheint nach der Ermordung von Muammar Gaddafi seine Staatlichkeit vollständig verloren zu haben.

Es ist doppelt interessant, dass die Frage nach der friedenserhaltenden Rolle des „Aggressors“ aus Russland und des „bösen Reiches“ der UdSSR von einem EU-Bürger gestellt wurde. Trotz der antirussischen Propaganda und Hysterie sprechen die Fakten für sich. Und sie reden hartnäckig darüber, wie dieselben Balten, Polen und jetzt auch die Ukrainer den russischen und sowjetischen „Imperialisten“ „dankbar“ sind, dank deren Bemühungen sie ein Heimatland und eine eigene Staatlichkeit haben.

Transkript

1 Regionaldiagnostische Arbeit Klasse 9 Sozialkunde Option 1 Teil I Die Antwort auf die Aufgaben ist eine Zahl, die der Zahl der richtigen Antwort entspricht. 1. Welcher Bereich betrifft vor allem den Einfluss von Literatur und Kunst auf die Persönlichkeit? 1) soziale Beziehungen 2) Politik 3) Wirtschaft 4) spirituelles Leben 2. Aus der Geschichte ist bekannt, dass der große Wissenschaftler Archimedes auch während der römischen Belagerung seiner Heimatstadt seine wissenschaftliche Forschung fortsetzte und der große sowjetische Komponist D. Schostakowitsch mit der Arbeit daran begann eines der herausragendsten seiner Werke - die Siebte Symphonie (Leningrad) in einer von den Nazis belagerten Stadt. Welche ihrer Bedürfnisse erkannten diese großartigen Menschen, als sie sich in einer äußerst gefährlichen Situation befanden und kurz vor dem Tod standen? 1) das Bedürfnis nach Kreativität 2) das Bedürfnis nach Sicherheit 3) das Bedürfnis nach Freiheit 4) das Bedürfnis nach Führung 3. Sind die folgenden Urteile über eine Person wahr? A. Im Gegensatz zu Tieren haben Menschen Gefühle und Emotionen. B. Jeder Mensch strebt nach Selbstverbesserung. 1) nur A ist wahr 2) nur B ist wahr 3) beide Urteile sind richtig 4) beide Urteile sind falsch 4. Sind die folgenden Urteile zu den Hauptfragen der Wirtschaftswissenschaften wahr? A. Die Hauptfragen der Ökonomie: Was, wie und für wen produzieren? B. Die Hauptthemen der Wirtschaftswissenschaften sind die Probleme der Anhäufung von Geldern und der Erzielung maximaler Gewinne. 1) nur A ist wahr 2) nur B ist wahr 3) beide Urteile sind richtig 4) beide Urteile sind falsch 5. Welche Situation kann das Konzept des „demokratischen politischen Regimes“ konkretisieren?

2 1) Ein Verkehrspolizeiinspektor stoppte einen Fahrer, der gegen die Verkehrsregeln verstieß. 2) Der Lehrer lud die Eltern zu einem Schülertreffen ein. 3) Der Priester hielt eine Predigt vor den Gemeindemitgliedern der Kirche. 4) Zensur in den Medien ist verboten. 6. Ein sechzehnjähriger Bürger bekam ohne Erlaubnis seiner Eltern einen Job als Lader in einem Gemüselager. Laut Arbeitsvertrag betrug seine Wochenarbeitszeit 14 Stunden. Bei der Besichtigung des Unternehmens erklärte die Kommission den Arbeitsvertrag für ungültig und forderte dessen Kündigung. Was ist der Grund für diese Kommissionsentscheidung? 1) fehlende Zustimmung der Eltern 2) Schädigung der psychischen Gesundheit 3) Länge der Arbeitswoche 4) Schädigung der körperlichen Gesundheit Die Antwort auf Aufgabe 7 ist eine Zahlenfolge. 7. Im Staat Z wird die Subsistenzlandwirtschaft aufrechterhalten und im Staat Y hat der Übergang zum Kapitalismus begonnen. Vergleichen Sie zwei Arten der Landwirtschaft: natürliche und kommerzielle. Wählen Sie in der ersten Spalte der Tabelle die Seriennummern aus, die beiden Landwirtschaftsarten gemeinsam sind, und notieren Sie sie in der zweiten Spalte, und notieren Sie in der zweiten Spalte die Seriennummern, die diese Landwirtschaftsarten unterscheiden. 1) Das Hauptziel der Tätigkeit besteht darin, Gewinn zu erwirtschaften. 2) Die Produktion landwirtschaftlicher Produkte erfolgt zum Verkauf. 3) Die Produktion der Produkte hängt von den Wetterbedingungen ab. 4) In ländlichen Gebieten wird im Freien gearbeitet beide Arten der Landwirtschaft Unterschiede in beiden Arten der Landwirtschaft Teil II Schreiben Sie eine detaillierte Antwort auf die Aufgabe. Schreiben Sie Ihre Antworten klar und leserlich auf. 8. Nennen Sie vier Merkmale eines Staates. 9. Der Staat verdankt seine Entstehung Kriegen und Eroberungen. Charakterisieren Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse und unter Einbeziehung von Erkenntnissen aus einem Geschichtsstudium kurz zwei beliebige weitere Standpunkte zu den Gründen der Staatsentstehung. 10. Es gibt Autoren, die argumentieren, dass Versuche, einen Monarchen zu wählen, im Vergleich zur erblichen Machtübertragung nicht zum Erscheinen einer würdigeren Person auf dem Thron führen werden, und dass die bloße Idee einer Wahlmonarchie utopisch ist. Bringen Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse zwei Argumente zur Untermauerung dieser These an.

3 Bewertungssystem für sozialwissenschaftliche Prüfungsleistungen Teil I Für die richtige Lösung jeder Aufgabe in Teil 1 wird 1 Punkt vergeben. Antwort auf die Aufgabe Teil II Kriterien zur Bewertung von Aufgaben mit ausführlicher Antwort 8. Nennen Sie vier Merkmale eines Staates. Die Antwort kann folgende Elemente enthalten: 1) Es werden vier Merkmale eines Staates angegeben: das Vorhandensein einer von der Bevölkerung getrennten Macht, die Erhebung von Steuern, das Vorhandensein einer Armee und Polizeikräfte, die Einheit des Territoriums, die Schaffung von Gesetze. Es können weitere Merkmale angegeben werden. 3 Es werden drei Merkmale angegeben. 2 Es werden zwei Merkmale angegeben. ODER Falsche Antwort 0 Maximale Punktzahl 3 9. Der Staat verdankt seine Entstehung Kriegen und Eroberungen. Charakterisieren Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse und unter Einbeziehung von Erkenntnissen aus einem Geschichtsstudium kurz zwei beliebige weitere Standpunkte zu den Gründen der Staatsentstehung. Die Antwort kann sowohl den oben genannten Standpunkt als auch andere Standpunkte zu den Gründen für die Entstehung des Staates charakterisieren: 1) Der Staat entstand als Ergebnis sozioökonomischer Prozesse (eine Zunahme des Mehrprodukts führte zu sozialer Ungleichheit und die Entstehung von Privateigentum, dessen Erhaltung einen besonderen Apparat und eine besondere Gesetzgebung erforderte); 2) Die Macht des Herrschers ist eine Fortsetzung der Macht des Vaters in der patriarchalischen Familie. Weitere Gesichtspunkte können benannt und charakterisiert werden. Zwei Gesichtspunkte werden charakterisiert 2

4 Ein Standpunkt wird beschrieben 1 Falsche Antwort 0 Maximale Punktzahl Es gibt Autoren, die argumentieren, dass Versuche, einen Monarchen zu wählen, im Vergleich zur erblichen Machtübertragung nicht zum Erscheinen einer würdigeren Person auf dem Thron führen werden, und das Gleiche Die Idee einer Wahlmonarchie ist utopisch. Bringen Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse zwei Argumente zur Untermauerung dieser These an. In der Antwort können folgende Argumente angeführt werden: 1) Die Stabilität eines monarchischen Staates ist gerade durch die erbliche Natur der Machtübertragung gegeben; 2) Wahlen auf Lebenszeit werden unweigerlich mit einem intensiven Machtkampf zwischen verschiedenen Fraktionen verbunden sein, der sich negativ auf die Lage im Land auswirken kann; 3) Einflussreiche Gruppen streben möglicherweise danach, nicht die Besten, sondern die Bequemsten zu wählen. Es können weitere Argumente angegeben werden. Es werden zwei Argumente angegeben. 2. Ein Argument wird angegeben. 1. Es wird eine Begründung allgemeiner Art angegeben, die nicht den Anforderungen der Aufgabenstellung entspricht. 0 Maximalpunktzahl 2 Regionaldiagnostische Arbeit Note 9 Sozialkunde Option 2 Teil I Die Antwort auf die Aufgaben ist eine Zahl, die der Zahl der richtigen Antwort entspricht. 1. Die Gesellschaft unterscheidet sich von der Natur dadurch, dass 5) sie ein dynamisches, sich selbst entwickelndes System ist, 6) ihre Existenz mit den Aktivitäten lebender Organismen verbunden ist, 7) eine gegenseitige Abhängigkeit der Elemente des Systems besteht und 8) ihre Entwicklung mit dem Konzept verbunden ist des sozialen Fortschritts 2. Ein Bürger ist Inhaber eines kleinen Unternehmens und Vater einer großen Familie. An welchen beiden Bereichen des öffentlichen Lebens beteiligt sich Bürger Z? 5) spirituell und sozial 6) politisch und spirituell 7) sozial und wirtschaftlich 8) wirtschaftlich und politisch 3. Sind die folgenden Urteile über eine Person wahr?

5 A. Die Entwicklung der Gesellschaft hängt mit den Aktivitäten der Menschen zusammen: Indem ein Mensch sich selbst verbessert, verbessert er die Gesellschaft. B. Der Mensch hat einen Prozess komplexer kultureller und sozialer Entwicklung durchlaufen, der außerhalb der Gesellschaft unmöglich ist. 5) nur A ist wahr 6) nur B ist wahr 7) beide Urteile sind richtig 8) beide Urteile sind falsch 4. Sind die folgenden Urteile zum Haushalt richtig? A. Die Hauptquelle der Haushaltsauffüllung sind Steuereinnahmen. B. Der Haushalt der Russischen Föderation wird von der Föderalen Versammlung der Russischen Föderation genehmigt. 5) nur A ist wahr 6) nur B ist wahr 7) beide Urteile sind richtig 8) beide Urteile sind falsch 5. Welche der oben genannten Situationen könnte nur im Staat auftreten? 5) Im Rat der Führer wurde beschlossen, die Stämme zu vereinen. 6) Auf Wunsch des Herrschers bereiteten die Beamten ein neues Steuergesetz vor. 7) Vertreter der beiden Völker hielten eine gemeinsame rituelle Zeremonie ab. 8) Im Zusammenhang mit dem Wald Brände schlossen die beiden Kriegsparteien einen Waffenstillstand 6. Wegen Diebstahlsverdachts festgenommen Einem sechzehnjährigen Bürger wurde von der Polizei das Recht verweigert, seine Eltern anzurufen. Um die Gerechtigkeit wiederherzustellen, müssen sich die Eltern des Teenagers an 5) das Innenministerium, 6) das Amtsgericht, 7) einen Anwalt, 8) die Staatsanwaltschaft wenden. Die Antwort auf Aufgabe 7 ist eine Zahlenfolge. 7. Staat Z ist eine einheitliche Monarchie. Es grenzt an den Staat Y, der eine föderale Struktur hat. Vergleichen Sie die in der Aufgabe genannten Regierungsformen: einheitliche und föderale. 1) spiegelt die Organisation der Staatsgewalt wider, 2) bestimmt die Machtverteilung zwischen der Zentralregierung und den Untertanen, 3) beinhaltet die Zuteilung von Verwaltungsbezirken, die keine Souveränität besitzen, 4) geht von der Präsenz von drei Regierungszweigen in jedem Verwaltungssubjekt aus. Ähnlichkeiten Merkmale der Unterschiede Teil II

6 Schreiben Sie eine detaillierte Antwort auf die Aufgabe auf. Schreiben Sie Ihre Antworten klar und leserlich auf. 8. Nennen Sie drei beliebige Merkmale einer Aktiengesellschaft. 9. Nennen Sie drei mögliche Gründe für Änderungen der Aktienkurse von Unternehmen. 10. Wie lassen sich die höheren Renditen und die geringere Zuverlässigkeit von Aktien im Vergleich zu Anleihen erklären? Erläutern Sie die möglichen Gründe für jedes dieser Bestandsmerkmale (listen Sie jeweils einen Grund auf).

7 Bewertungssystem für sozialwissenschaftliche Prüfungsleistungen Teil I Für die richtige Lösung jeder Aufgabe in Teil 1 wird 1 Punkt vergeben. Antwort auf die Aufgabe Teil II Kriterien für die Bewertung von Aufgaben mit detaillierter Antwort 8. Geben Sie drei beliebige Merkmale einer Aktiengesellschaft an. Die Antwort kann die folgenden Merkmale einer Aktiengesellschaft enthalten: Es handelt sich um eine juristische Person; Mitglieder einer Aktiengesellschaft haben eine beschränkte Haftung; Aktionäre nehmen an Jahresversammlungen teil; Zahlung von Dividenden auf Aktien. Andere Merkmale können angegeben werden. Drei Merkmale werden aufgeführt. 3. Zwei Merkmale werden aufgeführt. 2. Ein Merkmal wird aufgeführt. 1. Die Antwort ist falsch. 0 9. Nennen Sie drei Gründe für Kursänderungen bei Unternehmensaktien. Maximalpunktzahl 3 Als mögliche Gründe für Kursänderungen werden angegeben: psychologische Faktoren, die Stimmung der Marktteilnehmer, die politische Situation, Änderungen der wirtschaftlichen Bedingungen. Weitere Gründe können angegeben werden. Drei Gründe werden angegeben. 2. Zwei Gründe werden angegeben. 1. Ein Grund wird angegeben. ODER Die Antwort ist falsch 0

8 Maximale Punktzahl Wie lassen sich die höheren Renditen und die geringere Zuverlässigkeit von Aktien im Vergleich zu Anleihen erklären? Erläutern Sie die möglichen Gründe für jedes dieser Bestandsmerkmale (listen Sie jeweils einen Grund auf). Die richtige Antwort kann folgende Elemente enthalten: 1) Der Grund für die hohe Aktienrendite wird erläutert. So werden beispielsweise Aktiengesellschaften gezielt gegründet, um Gewinne zu erwirtschaften und dafür alle Chancen, auch die mit Risiken verbundenen, zu nutzen; 2) Der Grund für die geringere Zuverlässigkeit wird erläutert, z. B. werden die Einkünfte aus Anleihen vom Staat garantiert, und die Einkünfte aus Aktien hängen von vielen Faktoren ab, insbesondere vom Zustand des Unternehmens selbst, das in Konkurs gehen kann. Es können weitere Erläuterungen gegeben werden. Es werden zwei Erklärungen gegeben. 2. Es wird eine Erklärung gegeben. 1. Es wird eine Begründung allgemeiner Art gegeben, die nicht den Anforderungen der Aufgabenstellung entspricht. 0 Maximalpunktzahl 2 Regionaldiagnostische Arbeit Note 9 Sozialkunde Option 3 Teil I Die Antwort auf die Aufgaben ist eine Zahl, die der Zahl der richtigen Antwort entspricht. 1. Auf welchen Bereich des öffentlichen Lebens bezieht sich das historische Wissen über politische Flugschriften? 9) spirituell 10) religiös 11) sozial 12) wirtschaftlich 2. Die Grundlage der Wirtschaft von Land A ist die industrielle Produktion. In Fabriken und Fabriken werden mechanische Mechanismen eingesetzt, es gibt eine Arbeitsteilung und alle Arbeiter erhalten eine Grundschulbildung. Diese Gesellschaft ist 9) patriarchalisch, 10) industriell, 11) informativ, 12) postindustriell. 3. Sind die folgenden Aussagen über menschliche Bedürfnisse wahr?

9 A. Das Bedürfnis nach Bildung ist ein spirituelles Bedürfnis. B. Die Bedürfnisse der Menschen bleiben jederzeit unverändert. 9) nur A ist wahr 10) nur B ist wahr 11) beide Urteile sind richtig 12) beide Urteile sind falsch 4. Sind die folgenden Urteile über die Rolle des Staates in der Wirtschaft wahr? A. In einer Marktwirtschaft ist der Staat die einzige Instanz mit gesetzlicher Zwangsgewalt. B. Der Staat agiert als gleichberechtigte wirtschaftliche Einheit neben privaten Unternehmen. 9) nur A ist wahr 10) nur B ist wahr 11) beide Urteile sind richtig 12) beide Urteile sind falsch 5. In der Verfassung des Staates Z heißt es, dass der Träger der Souveränität und die einzige Quelle der Macht das Volk ist, und zwar das Höchste Direkter Ausdruck der Macht des Volkes sind Wahlen. Was sollte noch in der Verfassung des Staates Z stehen, um zu dem Schluss zu kommen, dass das politische Regime dieses Staates demokratisch ist? 9) Staat A ist eine Föderation 10) Die Machtergreifung wird nach Bundesrecht verfolgt 11) Keine Ideologie kann zwingend sein 12) Die Einheit des Wirtschaftsraums ist gewährleistet 6. Ein Bürger stolperte und zerbrach das Glas der Eingangstür des Büro des Geschäftsführers des Unternehmens. Welche Art von Haftung kann ihm auferlegt werden? 9) spirituell 10) moralisch 11) materiell 12) kriminell Die Antwort auf Aufgabe 7 ist eine Zahlenfolge. 7. Der Besitzer eines Bauernhofs baut Gemüse an, um es auf dem Markt zu verkaufen, und tauscht einen kleinen Teil mit Nachbarn gegen tierische Produkte. Vergleichen Sie Handel und Tausch. Wählen Sie in der ersten Spalte der Tabelle die Seriennummern aus, die beiden Aktivitätstypen gemeinsam sind, und notieren Sie sie in der zweiten Spalte. In der zweiten Spalte die Seriennummern, die diese Aktivitätstypen unterscheiden. 1) Tauschprodukte haben Konsumwert 2) Der Tausch erfolgt gegen Geld 3) Man kann etwas Gutes bekommen, ohne es zu produzieren

10 4) Tauschprodukte haben einen Preis, der beiden Arten von Aktivitäten gemeinsam ist. Unterschiede in den Arten von Aktivitäten. Teil II. Schreiben Sie eine detaillierte Antwort auf die Aufgabe. Schreiben Sie Ihre Antworten klar und leserlich auf. 8. Welche Formen der Moral kennen Sie? Nennen Sie auf der Grundlage sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse Beispiele für zwei moralische Standards. 9. Als der Schüler im Unterricht über die Rolle der Moral in der Gesellschaft diskutierte, äußerte er die Idee, dass es einigen moralischen Grundsätzen, zum Beispiel dem Respekt vor den Älteren, gut wäre, Gesetzeskraft zu verleihen und angemessene Sanktionen für Verstöße festzulegen, dann werden die Menschen dies immer tun Befolgen Sie diese Normen aus Angst vor Strafen. Andere Studenten waren mit dieser Idee nicht einverstanden und wiesen auf die Besonderheit moralischer Standards hin. Zeigen Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse und der vorgeschlagenen Situation zwei Unterschiede zwischen Moral und Recht auf. 10. Es gibt Autoren, die argumentieren, dass Moral ein konkretes historisches Phänomen sei. Befürworter einer anderen Sichtweise sind davon überzeugt, dass moralische Standards sehr stabil sind und sich im Laufe der Zeit praktisch nicht ändern. Welche Argumente könnten die Befürworter der einzelnen Positionen vorbringen? Nennen Sie unter Nutzung sozialwissenschaftlicher und historischer Erkenntnisse ein Argument für jeden Standpunkt.

11 Bewertungssystem für sozialwissenschaftliche Prüfungsleistungen Teil I Für die richtige Lösung jeder Aufgabe in Teil 1 wird 1 Punkt vergeben. Antwort auf die Aufgabe Teil II Kriterien zur Bewertung von Aufgaben mit ausführlicher Antwort 8. Welche Formen der Moral kennen Sie? Nennen Sie auf der Grundlage sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse Beispiele für zwei moralische Standards. Die Antwort sollte folgende Elemente enthalten: 1) Die Antwort auf die Frage wird gegeben: Verhaltensnormen und Verbote, moralische Werte, Selbstkontrollmechanismen, religiöse Werte; 2) Es werden Beispiele für zwei moralische Normen gegeben, zum Beispiel: Normen: „Lüge nicht“, „Ehre deine Ältesten“; moralische Werte: Ehrlichkeit, Barmherzigkeit; Selbstkontrollmechanismen: Pflicht, Gewissen. Es können weitere Beispiele angegeben werden. Die Frage wird beantwortet, es werden zwei Beispiele angegeben. 3. Die Frage wird beantwortet, ein Beispiel wird angegeben. ODER es werden nur zwei Beispiele angegeben. 2. Die Frage wird beantwortet. ODER es wird nur ein Beispiel angegeben. 1. Die Antwort ist falsch. 0 Maximale Punktzahl 3 9. Während der Unterrichtsdiskussion über die Rolle der Moral in der Gesellschaft brachte Schüler A die Idee zum Ausdruck, dass es gut wäre, einige moralische Prinzipien zu vermitteln, zum Beispiel Respekt vor den Ältesten, die Kraft des Gesetzes und angemessene Sanktionen für Verstöße festzulegen, dann Menschen wird sich aus Angst vor Bestrafung immer an diese Normen halten. Andere Studenten waren mit dieser Idee nicht einverstanden und wiesen auf die Besonderheit moralischer Standards hin. Zeigen Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse und der vorgeschlagenen Situation zwei Unterschiede zwischen Moral und Recht auf. Die Antwort kann auf folgende Unterschiede hinweisen: 1) Moralische Normen werden durch die inneren Einstellungen des Einzelnen und die Stärke der öffentlichen Meinung gestützt und nicht durch die Kraft staatlicher Zwänge; 2) Moralische Normen sind nicht in besonderen Handlungen verankert, sie existieren in den Köpfen der Menschen. Andere Unterschiede können angegeben werden

12 Zwei Unterschiede werden angezeigt 2 Ein Unterschied wird angezeigt 1 Die Antwort ist falsch o Maximale Punktzahl Es gibt Autoren, die argumentieren, dass Moral ein konkretes historisches Phänomen ist. Befürworter einer anderen Sichtweise sind davon überzeugt, dass moralische Standards sehr stabil sind und sich im Laufe der Zeit praktisch nicht ändern. Welche Argumente könnten die Befürworter der einzelnen Positionen vorbringen? Nennen Sie unter Nutzung sozialwissenschaftlicher und historischer Erkenntnisse ein Argument für jeden Standpunkt. Folgende Argumente können angeführt werden: Zur Unterstützung der Idee der historischen Variabilität der Moral: Im Mittelalter war die Moral klassenbasiert: Was in den Augen der öffentlichen Meinung für Vertreter privilegierter Klassen akzeptabel war, wurde in Bezug darauf verurteilt Vertreter niedrigerer Gruppen; mit dem Übergang zur Industriegesellschaft wurden für alle Schichten einheitliche moralische Normen und Verbote etabliert; 2) zur Untermauerung der These über die Stabilität der Moral: Die grundlegenden moralischen Normen und Prinzipien haben sich, nachdem sie sich vor mehr als zweitausend Jahren in den Köpfen der Menschen etabliert haben, nicht verändert, obwohl die Gesellschaft mehrere Entwicklungsstadien durchlaufen hat. Es können weitere Argumente angegeben werden. Es werden zwei Argumente angegeben. 2. Ein Argument wird angegeben. 1. Es wird eine Begründung allgemeiner Art angegeben, die nicht den Anforderungen der Aufgabenstellung entspricht. 0 Maximalpunktzahl 2 Regionaldiagnostische Arbeit Note 9 Sozialkunde Option 4 Teil I Die Antwort auf die Aufgaben ist eine Zahl, die der Zahl der richtigen Antwort entspricht. 1. Ein charakteristisches Merkmal einer patriarchalischen Gesellschaft ist 13) die Dominanz eines Marktwirtschaftssystems 14) ein hoher Entwicklungsstand der Produktion 15) die Dominanz kollektivistischer Werte 16) die Entstehung von Krisen der Überproduktion 2. In welchen von Unterscheiden sich menschliche Handlungen in den oben genannten Situationen grundlegend vom Verhalten von Tieren? 1) Olya fror draußen und beschleunigte ihr Tempo, um sich aufzuwärmen. 2) Bei der Entscheidung, was er am Abend unternehmen wollte, entschied Vladimir, dass es besser wäre, wenn er nicht ins Kino ginge, sondern seine Großmutter besuchen würde. 3) Als es heftig donnerte, versteckte sich Petja aus Angst unter dem Tisch. 4) Irina flüchtete unter einem Baum vor dem Regen.

13 3. Sind die folgenden Urteile über eine Person wahr? A. Nur dank der Arbeitstätigkeit verändert ein Mensch die Welt um ihn herum. B. Ein charakteristisches Merkmal eines Menschen ist die Präsenz seines Denkens. 13) nur A ist wahr 14) nur B ist wahr 15) beide Urteile sind richtig 16) beide Urteile sind falsch 4. Sind die folgenden Urteile über rationales Verbraucherverhalten wahr? A. Der Verbraucher ist daran interessiert, sicherzustellen, dass der Preis eines Produkts seiner Qualität entspricht. B. Der Verbraucher ist daran interessiert, Geld zu sparen und strebt daher danach, jedes Produkt so günstig wie möglich zu kaufen. 13) nur A ist wahr 14) nur B ist wahr 15) beide Urteile sind richtig 16) beide Urteile sind falsch 5. Welches der angegebenen Beispiele bezieht sich auf ein totalitäres politisches Regime? 1) Der Bürger legte beim Verfassungsgericht Berufung ein und beantragte die Verfassungsmäßigkeit der vom Ministerium erlassenen Verordnung. 2) Eine Bürgerin veröffentlichte in einer der zentralen Zeitungen einen Artikel, in dem sie die Regierung scharf kritisierte. 3) Bürger eines Stadtbezirks haben dem Gemeindevorsteher das Misstrauen ausgesprochen und seinen Rücktritt gefordert. 4) Dem Herausgeber der Zeitung wurde verboten, die Geschichte eines Schriftstellers zu veröffentlichen, der beim Chef der Regierungspartei in Ungnade gefallen war. 6. Schüler der 9. Klasse machten einen Ausflug. Auf ihrer Route befand sich ein verlassenes Denkmal. In der Nähe befand sich ein Schild, aus dem die Gymnasiasten erfuhren, dass das Baudenkmal aus dem 19. Jahrhundert stammt. Nach der Rückkehr von der Wanderung beschlossen Lehrer und Schüler, die Geschichte der Leistung, zu deren Ehren das Denkmal errichtet wurde, zu erforschen und eine Spendenaktion für seine Restaurierung zu organisieren. Ihre Initiative wurde von den örtlichen Behörden unterstützt. Welche verfassungsmäßigen Pflichten eines Bürgers der Russischen Föderation wurden von den Teilnehmern der Kampagne erfüllt? 13) Schonen Sie die natürlichen Ressourcen. 14) Bewahren Sie die Natur und die Umwelt. 15) Halten Sie sich an die Gesetze des Landes. 16) Bewahren und schützen Sie historische und kulturelle Denkmäler. Die Antwort auf Aufgabe 7 ist eine Zahlenfolge.

14 7. Die Schulkinder machten einen Ausflug. Sie hielten an einem Bach an, bauten Zelte auf und hängten Töpfe über das Feuer. Nach dem Abendessen holten die Jungs eine Gitarre heraus und sangen im Refrain ein beliebtes Lied. In diesem Moment spürten viele die gegenseitige Beeinflussung von Gesellschaft und Natur. Wählen Sie in der ersten Spalte der Tabelle die Ordnungszahlen aus, die Natur und Gesellschaft gemeinsam sind, und notieren Sie sie, und in der zweiten Spalte die Ordnungszahlen, die Natur und Gesellschaft unterscheiden. 1) ist eine Bedingung für die Existenz von Menschen 2) Entwicklung darf nicht mit den Aktivitäten von Menschen verbunden sein 3) Entwicklung erfolgt als Ergebnis der Aktivitäten von Menschen 4) ist ein integrales System, das Natur und Gesellschaft gemeinsam ist. Unterschiede zwischen der Natur und Gesellschaft Teil II Schreiben Sie eine detaillierte Antwort auf die Aufgabe. Schreiben Sie Ihre Antworten klar und leserlich auf. 8. Geben Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse den Hauptgrund an, der zur Schwächung der produktiven Rolle der Familie in einer Industriegesellschaft geführt hat. Was genau ist die Schwächung dieser Rolle? Listen Sie zwei Erscheinungsformen auf. 9. Ein Schüler nannte im Unterricht ein Beispiel für eine Großfamilie und nannte eine Familie, die aus Erwachsenen und Kindern besteht. Der Lehrer hielt diese Antwort für unvollständig. Was sollten Sie sonst noch wissen, um eine Familie diesem Typ zuzuordnen? (Geben Sie zwei Kriterien an). 10. Wissenschaftler stellen fest, dass „die Reduzierung gesellschaftlich bedeutsamer Funktionen der Familie zu einer Verschlechterung ihrer Rolle in der Gesellschaft führt.“ Stimmen Sie dieser Aussage zu? Nennen Sie zwei Argumente (Argumente), um Ihre Position zu verteidigen.

15 Bewertungssystem für sozialwissenschaftliche Prüfungsleistungen Teil I Für die richtige Lösung jeder Aufgabe in Teil 1 wird 1 Punkt vergeben. Antwort auf die Aufgabe Teil II Kriterien für die Bewertung von Aufgaben mit ausführlicher Antwort 8. Geben Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse den Hauptgrund an, der zur Schwächung der produktiven Rolle der Familie geführt hat. Was genau ist die Schwächung dieser Rolle? Listen Sie zwei Erscheinungsformen auf. Die Antwort nennt den Hauptgrund: den Übergang zur industriellen Produktion, zu industriellen Technologien. Zu den Manifestationen können gehören: die Arbeit von Ehepartnern und erwachsenen Kindern in verschiedenen Unternehmen, die Fähigkeit, alltägliche Bedürfnisse außerhalb des Hauses durch den Bereich öffentlicher Haushaltsdienstleistungen (Werkstätten, Wäschereien usw.) zu befriedigen. Andere Erscheinungsformen können angegeben werden. Die Hauptursache ist richtig formuliert. Zwei Erscheinungsformen sind korrekt angegeben. Die Hauptursache ist richtig formuliert. 1 ODER ein oder zwei Erscheinungsformen werden angezeigt Antwort falsch 0 Maximale Punktzahl 3 9. Schüler M. nannte im Unterricht ein Beispiel für eine Großfamilie und nannte eine Familie bestehend aus Erwachsenen und Kindern. Der Lehrer hielt diese Antwort für unvollständig. Was sollten Sie sonst noch wissen, um eine Familie diesem Typ zuzuordnen? (geben Sie zwei Kriterien an) Die richtige Antwort muss die folgenden Elemente enthalten: 1) Es wird darauf hingewiesen, dass man zur Einstufung einer Familie als Großfamilie ihre Zusammensetzung und die Art der familiären Bindungen kennen muss: ob sie zusätzlich umfasst Ehegatten und Kinder, sonstige Verwandte; 2) erweitert umfasst mehrere Generationen: Großeltern usw. Die fehlenden Informationen werden korrekt angegeben 2 3

16 Ein Kriterium ist richtig angegeben 1 Falsche Antwort 0 Maximale Punktzahl Wissenschaftler stellen fest, dass „die Reduzierung gesellschaftlich bedeutsamer Funktionen der Familie zu einer Verschlechterung ihrer Rolle in der Gesellschaft führt.“ Stimmen Sie dieser Aussage zu? Nennen Sie zwei Argumente (Argumente) zur Verteidigung Ihrer Position. Die richtige Antwort muss folgende Elemente enthalten: Die Meinung des Schülers wird geäußert: Zustimmung oder Ablehnung des im Text dargelegten Gedankens; Es werden beispielsweise zwei Argumente (Erklärungen) angeführt: Bei Zustimmung kann festgestellt werden, dass in der modernen Gesellschaft die Zahl der jungen Menschen, die bereit und in der Lage sind, ein unabhängiges Leben außerhalb der Familie zu führen, an Bedeutung verliert als je zuvor im Leben älterer Menschen: Soziale Sicherheit des Menschen im Alter, der Staat übernimmt immer mehr Verantwortung; Im Falle einer Meinungsverschiedenheit kann festgestellt werden, dass die Familie zwar einige Funktionen verliert, andere jedoch stärkt oder hinzugewinnt (emotionale Unterstützung, Freizeitfunktion usw.). Familienwerte bleiben für alle Alterskategorien einer der wichtigsten Werte. Es können weitere Argumente (Erklärungen) vorgebracht werden. Die Meinung des Studierenden wird geäußert, es werden zwei Argumente vorgebracht. 2 Die Meinung des Studierenden wird geäußert, es wird ein Argument vorgebracht. ODER die Meinung des Schülers wird nicht geäußert, ist aber aus dem Kontext klar ersichtlich, es werden ein oder zwei Argumente angeführt. Die Meinung des Schülers wird geäußert, es werden keine Argumente angeführt. ODER die Antwort ist falsch 0 Maximale Punktzahl 2 1


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Zu den wichtigsten Theorien zur Staatsentstehung gehören:

1. theologisch (religiös, göttlich);

2. patriarchalisch (väterlicherseits);

3. vertraglich (Naturrecht);

4. Bio;

5. psychologisch;

6. Bewässerung;

7. Gewalt (intern und extern);

8. wirtschaftlich (Klasse).

Theologische Theorie der Staatsentstehung

Im Mittelalter dominierte die theologische (Religions-)Theorie. Derzeit ist es neben anderen Theorien in Europa und auf anderen Kontinenten weit verbreitet und hat in einer Reihe islamischer Staaten (Iran, Saudi-Arabien usw.) offiziellen Charakter. Seine Vertreter waren viele religiöse Persönlichkeiten des Alten Ostens, des mittelalterlichen Europas, christliche Philosophen und Theologen (Thomas von Aquin – 1225 – 1274, 13. Jahrhundert, Aurelius Augustinus (Selig – 354 – 430 n. Chr.), die Ideologie des Islam und der modernen katholischen Kirche (neo -Thomisten - Jacques Maritain, Mercier usw.).

Alle Religionen verteidigen die Idee einer göttlich begründeten Staatsmacht. Im Brief des Apostels Paulus an die Römer heißt es beispielsweise: „Jede Seele sei den höheren Autoritäten unterworfen, denn es gibt keine Autorität außer von Gott. Die bestehenden Autoritäten sind von Gott eingesetzt.“

Die theokratische Theorie basierte auf realen Tatsachen: Die ersten Staaten hatten religiöse Formen, da sie die Herrschaft von Priestern darstellten. Das göttliche Gesetz gab der Staatsgewalt Autorität und die Entscheidungen des Staates - Verpflichtung. So heißt es in den Gesetzen des alten babylonischen Königs Hammurabi über den göttlichen Ursprung der Macht des Königs: „Die Götter ernannten Hammurabi zum Herrscher über die „Mitesser“.

Der Kern der theologischen Theorie besteht darin, dass der Staat nach Ansicht ihrer Autoren durch den Willen Gottes entstanden ist. Folglich der Staat, seine Institutionen, Macht:

Ewig, unerschütterlich und heilig;

Ihre Entstehung und Abschaffung hängen nicht vom Menschen ab;

Sie sind Vertreter des Willens Gottes auf Erden.

Die theologische Theorie fordert:

Akzeptieren Sie den Staat und die Macht als gegeben, von oben empfangen;

Erkennen Sie die Macht der Monarchen (im Mittelalter üblich) als heilig an und stammen von Gott (der Papst ist der Vertreter Gottes auf Erden, Monarchen sind Vertreter des Papstes und durch ihn Gottes in ihren Staaten);

Unterwerfen Sie sich vollständig und in allem der Autorität – der himmlischen (göttlichen), also kirchlichen und irdischen, die den Himmel auf Erden repräsentiert – also den Monarchen und dem Staat; Versuchen Sie nicht, die von Gott festgelegte Ordnung zu ändern.

Patriarchale Theorie der Staatsentstehung

Als Begründer der Patriarchaltheorie gilt der antike griechische Philosoph Aristoteles (384-322 v. Chr.).

Aristoteles glaubte, dass Menschen als kollektive Wesen nach Kommunikation und Familienbildung streben und die Entwicklung von Familien zur Staatsbildung führt. Aristoteles interpretierte den Staat als Produkt der Reproduktion von Familien, ihrer Ansiedlung und Vereinigung. Nach Aristoteles ist Staatsmacht eine Fortsetzung und Weiterentwicklung der väterlichen Macht. Er identifizierte die Staatsmacht mit der patriarchalen Macht des Familienoberhauptes.

In China wurde diese Theorie des Staates als Großfamilie von Konfuzius (551 – 479 v. Chr.) entwickelt. Er verglich die Macht des Kaisers mit der Macht eines Vaters und die Beziehung zwischen Herrschern und Untertanen – mit Familienbeziehungen, in denen die Jüngeren von den Älteren abhängig sind und den Herrschern gegenüber loyal sein, den Älteren in allem Respekt entgegenbringen und ihnen gehorchen müssen. Herrscher müssen sich wie Kinder um ihre Untertanen kümmern.

Der Kern der patriarchalen Theorie besteht darin, dass der Staat nach Ansicht seiner Autoren nach dem Familienmodell entsteht (d. h. der Staat ist eine Art „große Familie“, die aus vielen gewöhnlichen Familien besteht). Der Staat entsteht aus einer Familie, die von Generation zu Generation wächst.

Daher ist die Macht des Herrschers (Königs) eine Fortsetzung der väterlichen Macht in der Familie. Nach der patriarchalen Theorie:

Der Monarch ist der Vater aller Menschen;

Das Wohlergehen der Gesellschaft ist ohne königliche (väterliche) Fürsorge unmöglich;

Der König handelt zum Wohle seiner Untertanen, beschützt und beschützt sie (wie der Vater von Familienmitgliedern);

Die Macht des Königs (Vaters) ist unbegrenzt und unerschütterlich;

Untertanen sind verpflichtet, den König zu ehren und ihm zu gehorchen, wie Familienmitglieder ihrem Vater.

Vertragstheorie der Staatsentstehung

Die Theorie des Gesellschaftsvertrags oder Naturrechts wurde in den Werken früher bürgerlicher Denker formuliert und verbreitete sich im 17.-18. Jahrhundert. Die Theorie des Gesellschaftsvertrags wandte sich gegen den feudalen Klassenstaat, die in der Gesellschaft herrschende Willkür und die Ungleichheit der Menschen vor dem Gesetz. Seine Autoren und Unterstützer zu verschiedenen Zeiten waren:

Hugo Grotius (1583 – 1646) – niederländischer Denker und Jurist;

John Locke (1632 – 1704), Thomas Hobbes (1588 – 1679) – englische Philosophen;

Charles-Louis Montesquieu (1689 – 1755), Denis Diderot (1713 – 1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) – französische Aufklärungsphilosophen;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) – russischer Philosoph und revolutionärer Schriftsteller.

Die von diesen Autoren vertretene Theorie wurde auch Naturgesetz oder Naturrecht genannt. Die meisten Konzepte beinhalten die Idee des „Naturrechts“, d. h. das Vorhandensein unveräußerlicher, natürlicher Rechte, die jeder Mensch von Gott oder von der Natur erhält.

Bezeichnend ist, dass die Werke vieler Vertreter dieser Schule das Recht des Volkes auf einen gewaltsamen, revolutionären, die Naturrechte verletzenden Systemwechsel begründeten (Rousseau, Radishchev usw.). Diese Bestimmung fand auch in der Unabhängigkeitserklärung der USA ihren Niederschlag.

Der Kern der Naturrechtstheorie besteht darin, dass nach Ansicht ihrer Autoren die Grundlage des Staates der sogenannte „Gesellschaftsvertrag“ ist, der aus Folgendem besteht:

Ursprünglich befanden sich die Menschen in einem vorstaatlichen (ursprünglichen) Zustand, in einem „natürlichen Zustand“, der von verschiedenen Autoren unterschiedlich verstanden wurde (unbegrenzte persönliche Freiheit, Krieg aller gegen alle, allgemeiner Wohlstand – „goldenes Zeitalter“ usw.). .);

Jeder verfolgte nur seine eigenen Interessen und berücksichtigte nicht die Interessen anderer, was zu einem „Krieg aller gegen alle“ führte, wodurch eine unorganisierte Gesellschaft sich selbst zerstören konnte;

Um dies zu verhindern, schlossen die Menschen einen „Gesellschaftsvertrag“, in dem jeder zum gegenseitigen Überleben auf einen Teil seiner Interessen verzichtete;

Dadurch entstand eine Institution zur Interessenkoordinierung, zum Zusammenleben und zum gegenseitigen Schutz – der Staat.

Organische Theorie der Staatsentstehung

Die organische Theorie der Staatsentstehung wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vom englischen Philosophen und Soziologen Herbert Spencer (1820 - 1903) sowie von den Wissenschaftlern Worms und Preuss, Bluntschli, aufgestellt das 19. Jahrhundert. im Zusammenhang mit den Erfolgen der Naturwissenschaften, obwohl einige ähnliche Ideen schon viel früher geäußert wurden. So verglichen einige antike griechische Denker, darunter Platon (IV.-III. Jahrhundert v. Chr.), den Staat mit einem Organismus und die Gesetze des Staates mit den Prozessen der menschlichen Psyche.

Das Aufkommen des Darwinismus führte dazu, dass viele Juristen und Soziologen begannen, biologische Gesetze (interspezifischer und intraspezifischer Kampf, Evolution, natürliche Selektion usw.) auf soziale Prozesse auszudehnen.

Der Kern der organischen Theorie besteht darin, dass der Staat wie ein biologischer Organismus entsteht und sich entwickelt:

Menschen bilden einen Staat, so wie Zellen einen lebenden Organismus bilden;

Staatliche Institutionen sind wie Teile des Körpers: Herrscher sind das Gehirn, Kommunikation (Post, Transport) und Finanzen sind das Kreislaufsystem, das die Aktivität des Körpers sicherstellt, Arbeiter und Bauern (Produzenten) sind die Hände, die unteren Klassen führen interne Maßnahmen durch Funktionen (sicherstellen seiner lebenswichtigen Funktionen) und die Klassen der herrschenden Klassen - extern (Verteidigung, Angriff) usw.;

Zwischen Staaten herrscht wie in einer Lebensumgebung Konkurrenz, und als Ergebnis der natürlichen Selektion überleben die Stärksten (d. h. die am intelligentesten organisierten, wie im Römischen Reich im 7. Jahrhundert v. Chr. – 4. Jahrhundert n. Chr.). 18. Jahrhundert - Großbritannien, im 19. Jahrhundert - USA). Im Zuge der natürlichen Auslese wird der Staat verbessert, alles Unnötige wird abgeschnitten (absolute Monarchie, eine vom Volk abgeschnittene Kirche usw.).

Psychologische Theorie

Als Begründer der psychologischen Theorie der Staatsentstehung gilt der polnisch-russische Jurist und Soziologe L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931). Diese Theorie wurde auch von 3. Freud und G. Tarde entwickelt.

Nach Ansicht der Befürworter der psychologischen Theorie entstand der Staat aufgrund der besonderen Eigenschaften der menschlichen Psyche.

Diese Eigenschaften bedeuten:

Der Wunsch der Mehrheit der Bevölkerung, beschützt zu werden und dem Stärkeren zu gehorchen;

Der Wunsch mächtiger Individuen in der Gesellschaft, andere Menschen zu dominieren;

Die Fähigkeit starker Individuen, einen psychologischen Einfluss auf die Massen auszuüben und sie ihrem Willen zu unterwerfen;

Der Wunsch einzelner Mitglieder der Gesellschaft, der Gesellschaft nicht zu gehorchen und sie herauszufordern – sich der Autorität zu widersetzen, Verbrechen zu begehen usw. – und die Notwendigkeit, diese einzudämmen.

Die Autoren der Theorie glauben, dass der Vorgänger der Staatsmacht die Macht der Spitze der primitiven Gesellschaft war – Führer, Schamanen, Priester, die auf ihrer besonderen psychologischen Energie beruhte, mit deren Hilfe sie den Rest der Gesellschaft beeinflussten.

Vorteile der psychologischen Theorie: Sie ist teilweise fair. Der Wunsch nach Kommunikation, Dominanz und Unterwerfung ist in der Tat der menschlichen Psyche innewohnend und könnte durchaus den Prozess der Staatsbildung beeinflusst haben.

Nachteile der psychologischen Theorie: Diese Theorie berücksichtigt nicht andere Faktoren, aufgrund derer der Staat entstanden ist – „soziale, wirtschaftliche, politische usw.“

Theorie der Gewalt

Die Theorie der Gewalt als Hauptfaktor bei der Entstehung des Staates wurde im Laufe der Jahrhunderte von verschiedenen Autoren aufgestellt. Einer der ersten, der sie aufstellte, war Shang Yang (390 – 338 v. Chr.), ein chinesischer Politiker.

Diese Theorie wurde entwickelt von: Eugene Dühring (1833 – 1921) – deutscher Philosoph; Ludwig Gumplowicz (1838 – 1909) – österreichischer Jurist und Soziologe; Karl Kautsky (1854 - 1938).

Sie sahen den Ursprung und die Grundlage der politischen Macht und des Staates nicht in wirtschaftlichen Beziehungen, sondern in Eroberung, Gewalt und der Versklavung einiger Stämme durch andere. In einigen Fällen waren solche Gründe externer Natur (externe Gewalt), in anderen hatte die Gewalt ihren Ursprung in der Gesellschaft selbst (interne Gewalt).

Bei innerer Gewalt unterwirft in der Gesellschaft eine Gruppe von Menschen den Rest der Bevölkerung gewaltsam (L. Gumplowicz). Mit äußerer Gewalt wurde der Staat notwendig und entstand, um eroberte Stämme und Gebiete zu verwalten (Eroberung, Versklavung, Kolonialpolitik) (F. Oppenheimer). Zu dieser Gruppe von Theorien der Staatsentstehung kann auch die Klassentheorie von K. Marx gehören. Es basiert auf der Spaltung der Gesellschaft in antagonistische Klassen und der Staat ist Organ und Gewaltmittel der herrschenden Klasse.

Gewalt drückte sich in der Regel in der Aneignung materieller Güter und Produktionsmittel durch eine starke (bewaffnete) Minderheit aus:

≈ Erhebung von Tributen durch Krieger;

≈ Erweiterung der dem König (Feudalherrn) unterstellten Gebiete;

≈ Einzäunung (Vertreibung von Bauern und Aneignung von Land);

≈ andere Formen von Gewalt.

Um die bestehende Ordnung aufrechtzuerhalten, war auch Gewalt erforderlich (Beamte, Armee usw.) und es entstand die Notwendigkeit, einen „Schutzapparat“ für die eroberten Güter zu schaffen.

Die Entstehung des Staates wird somit als Umsetzung des Musters der Unterordnung der Schwachen unter die Starken gesehen

Für die Theorie der Gewalt spricht, dass sie tatsächlich einer der Hauptfaktoren ist, auf denen der Staat beruht. Zum Beispiel: Steuererhebung; Strafverfolgung; Rekrutierung der Streitkräfte.

Viele andere Formen staatlicher Tätigkeit werden durch die Zwangsgewalt des Staates (also Gewalt) für den Fall unterstützt, dass diese Pflichten nicht freiwillig erfüllt werden.

Bewässerungstheorie der Staatsentstehung

Die Bewässerungstheorie (Wasser, Hydraulik) der Staatsentstehung wurde von vielen Denkern des Alten Ostens (China, Mesopotamien, Ägypten) aufgestellt, teilweise von K. Marx („Asiatische Produktionsweise“). Sein Wesen besteht darin, dass der Staat zum Zweck der kollektiven Landwirtschaft in den Tälern großer Flüsse durch die effektive Nutzung ihrer Gewässer (Bewässerung) entstanden ist.

Individualistische Bauern konnten die Ressourcen großer Flüsse nicht unabhängig nutzen. Dies erforderte die Mobilisierung der Anstrengungen aller Menschen, die am Fluss leben. Infolgedessen entstanden die ersten Staaten – das alte Ägypten, das alte China, Babylon.

Diese Theorie wird durch die Tatsache bestätigt, dass die ersten Staaten in den Tälern großer Flüsse entstanden (Ägypten – im Niltal, China – im Gelben Fluss und im Jangtse-Tal) und in ihrem Erscheinungsbild eine Bewässerungsbasis hatten.

Gegen die Theorie spricht, dass sie den Grund für die Entstehung von Staaten, die nicht in Flusstälern liegen (z. B. Berg, Steppe etc.), nicht erklärt.

Ökonomische Theorie der Staatsentstehung

Die Entstehung der ökonomischen (Klassen-, marxistischen) Theorie wird üblicherweise mit den Namen K. Marx und F. Engels in Verbindung gebracht, wobei ihre Vorgänger wie L. Morgan oft vergessen werden. Manchmal stößt man auf einen anderen Namen – das historisch-materialistische Konzept. Der Sinn dieser Theorie besteht darin, dass der Staat als Ergebnis der natürlichen Entwicklung der primitiven Gesellschaft entsteht, einer vor allem wirtschaftlichen Entwicklung, die nicht nur die materiellen Bedingungen für die Entstehung des Staates und des Rechts schafft, sondern auch soziale Veränderungen in der Gesellschaft bestimmt. die auch wichtige Gründe und Bedingungen für die Entstehung von Staat und Rechten darstellen.

Das historisch-materialistische Konzept umfasst zwei Ansätze. Einer von ihnen, der die sowjetische Wissenschaft dominierte, wies der Entstehung von Klassen, den antagonistischen Widersprüchen zwischen ihnen und der Unnachgiebigkeit des Klassenkampfes eine entscheidende Rolle zu: Der Staat entsteht als Produkt dieser Unnachgiebigkeit, als Instrument der Unterdrückung anderer Klassen durch die herrschende Klasse. Der zweite Ansatz basiert auf der Tatsache, dass durch die wirtschaftliche Entwicklung die Gesellschaft selbst, ihre Produktions- und Verteilungssphären und ihre „gemeinsamen Angelegenheiten“ komplexer werden. Dies erfordert ein verbessertes Management, was zur Entstehung eines Staates führt.

Nach dieser Theorie entstand der Staat auf klassenökonomischer Basis:

≈ es gab eine Arbeitsteilung (Landwirtschaft, Viehzucht, Handwerk und Handel);

≈ ein Mehrprodukt ist entstanden;

≈ infolge der Aneignung der Arbeitskraft anderer Menschen wurde die Gesellschaft in Klassen geschichtet – die Ausgebeuteten und die Ausbeuter;

≈ Privateigentum und öffentliche Macht entstanden.

Um die Dominanz der Ausbeuter aufrechtzuerhalten, wurde ein besonderer Zwangsapparat geschaffen – der Staat.

Die Theorie hat einen rationalen Kern – wirtschaftliche Analyse, Anerkennung der Präsenz von Gruppen mit gegensätzlichen (oder unterschiedlichen) Interessen – Klassen usw. – in der Gesellschaft.

Nicht nur Klassen- und Wirtschaftsfaktoren beeinflussten die Entstehung des Staates (zum Beispiel: national, militärisch, psychologisch usw.). Und es ist kaum richtig, den Staat nur als einen Apparat zur Herrschaft einiger Klassen über andere zu betrachten.

Rassentheorie

Nach dieser Theorie gibt es auf der Welt „überlegene“ Rassen, die dazu bestimmt sind, zu dominieren, und „minderwertige“ Rassen, die von Natur aus dazu bestimmt sind, den „überlegenen“ Rassen untergeordnet zu sein. Die Entstehung eines Staates ist nach der Logik der Befürworter dieser Theorie notwendig, um die ständige Dominanz einiger Rassen über andere sicherzustellen.

Die Rassentheorie hat eine lange Geschichte, ihre größte Entwicklung und sogar praktische Anwendung erreichte sie jedoch im Mittelalter – in der Blütezeit des Kolonialismus und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. - während der Entstehung des Faschismus in Europa. Zuerst nutzten „zivilisierte“ Länder es in großem Umfang, um die grausame Behandlung von Einheimischen und die Beschlagnahme ihres Landes zu rechtfertigen, und dann rechtfertigten einige „zivilisierte“ Länder (das faschistische Deutschland und Italien, das militaristische Japan) mit Hilfe der Rassentheorie den Krieg, den sie führten gegen andere „zivilisierte“ und „unzivilisierte Länder“ entfesselt.

Die der Rassentheorie zugrunde liegenden Ideen fanden in der Nachkriegszeit, während des Kalten Krieges zwischen den USA und der UdSSR, breite Anwendung.

Historisch gesehen hat die Rassentheorie ihre Nützlichkeit verloren und wurde vor einigen Jahrzehnten völlig diskreditiert. Es wird nicht mehr als offizielle oder auch nur halboffizielle Ideologie verwendet. Aber als „wissenschaftliche“, akademische Doktrin ist sie in westlichen Ländern bis heute im Umlauf.

Inzest-(Sexual-)Theorie

Das Verbot des Inzests (Inzest) naher Verwandter ist die erste gesellschaftliche Tatsache bei der Trennung des Menschen von der natürlichen Welt, der Strukturierung der Gesellschaft und der anschließenden Entstehung des Staates (Levi-Strauss)

Sport

Die Entstehung des Staates steht in direktem Zusammenhang mit der Entstehung von Spielen und körperlichen Übungen sowie des Sports im Allgemeinen (Ortega X. Gasset)

Diffus

Der Staat entsteht als Ergebnis der Übertragung von Erfahrungen in der Führung großer Gruppen der menschlichen Gemeinschaft von einem Volk auf ein anderes oder als Ergebnis der Ausbreitung der Erfahrung des staatlich-rechtlichen Lebens in jene Regionen der Welt, in denen dies noch nicht der Fall ist verwendet (XIX-XX Jahrhundert) (Grebner).

Spezialisierungstheorie

Der Staat ist das Ergebnis der Entstehung der Spezialisierung im Bereich des Managements (politische Spezialisierung), die zusammen mit der Spezialisierung im Produktionsbereich (wirtschaftliche Spezialisierung) erfolgte.

Das soziale Wesen des Menschen und das damit verbundene Bedürfnis, die Gemeinschaft der Menschen zu verwalten;

Erledigung „gemeinsamer Angelegenheiten“;

Soziale Asymmetrie;

Die Notwendigkeit einer besonderen Zwangsinstitution zur Lösung gesellschaftlicher Konflikte aufgrund von Widersprüchen, die sich aus der Heterogenität der Gesellschaft ergeben.

Ableitung – Ereignisse, die die bisherige Gesellschaftsstruktur und Staatlichkeit radikal verändern, führen zur Entstehung eines Staates.

Diese Art der Staatsbildung beinhaltet revolutionäre Transformationen, die einen völligen Bruch mit der bisherigen Staatlichkeit (Frankreich – 1789, Russland – 1917, China – 1947) zur Folge haben.

Die Bildung eines neuen Staates ist dank organisatorischer Veränderungen möglich: 1922 – die UdSSR und ihr Zusammenbruch, die Vereinigung von Tanganjika und Sansibar zu Tansania – 1964, die Vereinigung von West- und Ostdeutschland usw.).

Eine andere Möglichkeit besteht darin, auf dem Gebiet der Kolonien einen unabhängigen Staat zu bilden. Nach dem Zweiten Weltkrieg entstanden auf diese Weise mehr als 100 neue Staaten. Gleichzeitig erfolgte die Staatsbildung entweder friedlich – als Ergebnis eines Referendums, oder als Ergebnis des bewaffneten Kampfes der Bevölkerung der Kolonien um ihre Unabhängigkeit (Simbabwe, Angola, Vietnam etc.), oder beide waren anwesend.

Militärisches Besatzungsregime

Unter militärischer Besetzung versteht man die vorübergehende Besetzung des Territoriums (eines Teils des Territoriums) eines Staates durch die Streitkräfte eines anderen Staates und die Einrichtung einer Militärverwaltung in dem eroberten Territorium. Die militärische Besetzung eines Territoriums bedeutet nicht seinen Übergang in die Souveränität des Besatzungsstaates.

Gemäß den Bestimmungen des IV. Haager Abkommens von 1907, des IV. Genfer Abkommens von 1949, Zusatzprotokoll I, ist der Besatzungsstaat verpflichtet, alle Maßnahmen zu ergreifen, um die Ordnung im besetzten Gebiet sicherzustellen. Die Bevölkerung des besetzten Gebiets muss den Anordnungen der Behörden gehorchen, kann jedoch nicht gezwungen werden, einen Treueeid gegenüber dem Besatzungsstaat zu leisten, sich an gegen ihr Land gerichteten Militäraktionen zu beteiligen oder Informationen über seine Armee preiszugeben. Die Ehre, das Leben der Zivilbevölkerung, ihr Eigentum, ihre religiösen Überzeugungen und ihre Familie müssen respektiert werden. Die Besatzungsmacht ist verpflichtet, die Zivilbevölkerung mit notwendiger Kleidung, Nahrungsmitteln und Hygieneartikeln zu versorgen.

Gegenüber Zivilisten ist Folgendes verboten:

Jegliche Gewalt-, Einschüchterungs- oder Missbrauchshandlungen begehen;

Zwangsmaßnahmen physischer oder moralischer Art anwenden, insbesondere zum Zweck der Informationsbeschaffung;

Folter, körperliche Züchtigung, medizinische Experimente usw. anwenden;

Kollektivstrafen anwenden;

Nehmen Sie Geiseln;

Deportation der Zivilbevölkerung aus dem besetzten Gebiet.

Ausländern, die sich im besetzten Gebiet aufhalten, wird das Recht garantiert, dieses so schnell wie möglich zu verlassen.

Während der Entwicklung eines bewaffneten Konflikts kann eine der Kriegsparteien das Territorium der anderen Kriegspartei ganz oder teilweise besetzen.

In diesem Fall wird die wirksame Tätigkeit der Behörden des besetzten Staates im besetzten Gebiet ausgesetzt und die Verwaltungskontrolle auf das Militärkommando des Staates übertragen, der ein bestimmtes Gebiet besetzt hat.

Der Besatzungsstaat erhält jedoch keine Hoheitsrechte über die besetzten Gebiete und kann diese nicht annektieren oder an einen anderen Staat abtreten.

Der rechtliche Status dieser Gebiete wird im Rahmen der endgültigen Friedensregelung festgelegt.

Das Regime der militärischen Besatzung wird insbesondere durch die Regeln und Gebräuche des Krieges geregelt

Das Haager Übereinkommen über die Gesetze und Gebräuche des Landkrieges, 1907

Genfer Abkommen zum Schutz von Kriegsopfern von 1949 und Zusatzprotokolle I und II dazu von 1977.

Die militärische Besetzung beginnt mit der Erlangung der tatsächlichen Kontrolle über ein bestimmtes Gebiet und dauert bis zum Verlust dieser Kontrolle darüber.

In diesem Gebiet wird eine Besatzungsverwaltung geschaffen, die ihre Aufgaben im Einklang mit den Normen des Völkerrechts wahrnehmen muss. Die Besatzungsverwaltung ist verpflichtet, die Tätigkeit örtlicher Richter und Beamter zuzulassen, kann sie jedoch nicht dazu zwingen. Besatzungsbehörden können Regierungsgebäude und -strukturen für ihre Zwecke nutzen, ohne jedoch Eigentum daran zu erwerben.

Die grundlegenden Menschenrechte sowie die in den Regeln des Gesetzes über bewaffnete Konflikte verankerten Rechte müssen gegenüber der Bevölkerung des besetzten Gebiets respektiert werden.

Entführungen, gleich aus welchem ​​Grund, sowie die Deportation der Bevölkerung des besetzten Gebietes in das Gebiet der Besatzungsmacht oder einer dritten Macht sind verboten.

Zur Gewährleistung der Sicherheit der Bevölkerung oder aus besonders zwingenden militärischen Gründen kann jedoch eine vollständige oder teilweise Evakuierung der Bevölkerung aus einem bestimmten besetzten Gebiet durchgeführt werden.

Die Besatzungsbehörden können die Bevölkerung der besetzten Gebiete weder zum Dienst in ihren Streitkräften oder Hilfseinheiten zwingen noch sie dazu zwingen, Auskunft über die Armee und die Verteidigungsmittel eines anderen kriegführenden Staates zu geben.

Personen über 18 Jahren können zur Zwangsarbeit geschickt werden, wenn dies für die Bedürfnisse der Besatzungsarmee notwendig ist oder mit der Tätigkeit öffentlicher Versorgungsunternehmen zusammenhängt, die der Bevölkerung Nahrung, Unterkunft, Kleidung, Transportmittel oder medizinische Versorgung bieten.

Leben, Ehre und Würde, Familienrechte und religiöse Überzeugungen müssen von der Besatzungsverwaltung gegenüber der Bevölkerung der besetzten Gebiete respektiert werden.

Die Beschlagnahme, Zerstörung oder Beschädigung von Eigentum von Gemeinden, kirchlichen, gemeinnützigen, pädagogischen, künstlerischen und wissenschaftlichen Einrichtungen, gleich welcher Eigentumsform, ist nicht gestattet. Die Besatzungsbehörden sind verpflichtet, den Schutz und die Achtung der unter ihrer Kontrolle stehenden kulturellen Werte (Architektur-, Kunst-, Geschichtsdenkmäler, wissenschaftliche Sammlungen, Archivmaterialien usw.) sicherzustellen.

Die Beschlagnahme von Privateigentum für den Bedarf der Besatzungsverwaltung ist unter Berücksichtigung der örtlichen Möglichkeiten und vorbehaltlich der Bezahlung des beschlagnahmten Eigentums oder der Ausstellung einer entsprechenden Quittung zulässig. Die Zerstörung von Privateigentum ist verboten, außer in Fällen absoluter militärischer Notwendigkeit.

Es gibt zwei Arten der militärischen Besetzung.

Erstens die Besetzung feindlichen Territoriums durch eine kriegführende Macht während der Feindseligkeiten.

Zweitens kann es zu einer Nachkriegsbesetzung feindlicher Gebiete kommen, um sicherzustellen, dass die Besiegten ihren Pflichten nachkommen, die sich aus ihrer Verantwortung für die Aggression ergeben. Zum Beispiel die Nachkriegsbesetzung Deutschlands durch die Truppen der Anti-Hitler-Koalitionsstaaten.

Für beide Berufsarten gelten die Regeln des Kriegsrechts.

Mittel und Methoden der Kriegsführung

Zu den Mitteln der Kriegsführung gehören Waffen und militärische Ausrüstung, die von den Streitkräften eingesetzt werden, um den Feind physisch zu vernichten und die materielle Möglichkeit auszuschließen, ihm Widerstand zu leisten.

Methoden der Kriegsführung sind ein System spezieller Techniken zur Verwendung bestimmter Mittel, um in einem bewaffneten Konflikt Erfolg zu haben.

In der internationalen Rechtslehre wird dieser Abschnitt des Gesetzes über bewaffnete Konflikte als „Haager Recht“ bezeichnet, da die Grundprinzipien und Normen zu den Mitteln und Methoden der Durchführung militärischer Operationen in den Haager Abkommen von 1899 und 1907 verankert sind.

Anschließend entwickelten die Genfer Abkommen zum Schutz von Kriegsopfern von 1949 und deren Zusatzprotokolle I und II von 1977 diese Grundsätze und Normen weiter.

Die Analyse üblicher und konventioneller Normen lässt den Schluss zu, dass Mittel und Methoden zur Durchführung militärischer Operationen verboten, teilweise verboten und nicht verboten sein können.

Das Zusatzprotokoll I zu den Genfer Konventionen von 1949, das auf den Bestimmungen der St. Petersburger Erklärung über die Abschaffung des Einsatzes von Spreng- und Brandgeschossen von 1868 und den Haager Konventionen von 1899 und 1907 basiert, legt fest, dass im Falle einer Bewaffneten Konflikt ist das Recht der Parteien, die Methoden und Mittel der Kriegsführung zu wählen, nicht unbegrenzt;

Es ist verboten, Waffen, Projektile, Stoffe und Methoden der Kriegsführung zu verwenden, die voraussichtlich unnötige Verletzungen oder unnötiges Leid verursachen. Es ist verboten, Methoden oder Mittel der Kriegsführung einzusetzen, die dazu bestimmt sind oder zu erwarten sind, dass sie weitverbreitete, langfristige und schwere Schäden an der natürlichen Umwelt (V. 35).

Eine der gefährlichsten Arten von Massenvernichtungswaffen sind chemische Waffen.

Es wurde erstmals im Ersten Weltkrieg eingesetzt, als deutsche Truppen 1915 einen Gasangriff gegen die französische Armee am Fluss Ypern durchführten, der dem verwendeten Gas seinen Namen gab – Senfgas.

Derzeit verbietet das Völkerrecht den Einsatz sowohl chemischer als auch bakteriologischer Waffen in bewaffneten Konflikten.

Das gesetzliche Verbot des Einsatzes chemischer Waffen wurde erstmals im Genfer Protokoll über das Verbot des Einsatzes erstickender, giftiger und ähnlicher Gase sowie bakteriologischer Arbeitsstoffe im Krieg von 1925 festgehalten.

Im Jahr 1993 wurde das Übereinkommen über das Verbot der Entwicklung, Herstellung, Lagerung und des Einsatzes chemischer Waffen und über deren Vernichtung verabschiedet, das chemische Waffen völlig verbot. Das Übereinkommen trat 1997 in Kraft.

Die gefährlichste Art von Massenvernichtungswaffe sind bakteriologische Waffen, die Japan im Zweiten Weltkrieg gegen China einsetzte.

Diese Taten Japans wurden von den Militärgerichten in Tokio und Chabarowsk als Kriegsverbrechen eingestuft.

Im Jahr 1972 wurde das Übereinkommen über das Verbot der Entwicklung, Herstellung und Lagerung bakteriologischer (biologischer) Waffen und Toxinwaffen sowie über deren Vernichtung geschlossen.

Das moderne Völkerrecht enthält keine besonderen Regeln, die den Einsatz von Atomwaffen verbieten würden, aber das Gutachten des Internationalen Gerichtshofs von 1996 bestätigte dies.

Gleichzeitig wurde in der Schlussfolgerung betont, dass der Einsatz von Atomwaffen mit den Anforderungen des humanitären Völkerrechts vereinbar sein muss.

Die Erfahrung der Atombombenangriffe der US-Luftwaffe auf die japanischen Städte Hiroshima und Nagasaki im Jahr 1945 beweist, dass der Einsatz dieser Art von Waffe mit den industriellen Grundsätzen des Gesetzes über bewaffnete Konflikte unvereinbar ist, die den Einsatz unmenschlicher Mittel und Methoden verbieten der Kriegsführung mit wahlloser Wirkung.

Ein dringendes Problem des modernen Völkerrechts ist das Verbot der Entwicklung und des Einsatzes neuer Arten von Massenvernichtungswaffen: Infraschall, Laser, Radiologie usw. Leider hat die internationale Gemeinschaft in diesem Bereich noch keine wirksamen Verbotsnormen entwickelt.

Was konventionelle Waffen betrifft, so ist der Einsatz einiger ihrer Typen durch internationales Recht verboten.

So verbot die St. Petersburger Erklärung von 1868 die Verwendung von Projektilen mit einem Gewicht von weniger als 400 g, die entweder explodieren oder mit einer brennbaren Zusammensetzung gefüllt sind.

Im Jahr 1981 wurde das Übereinkommen über das Verbot oder die Beschränkung des Einsatzes bestimmter konventioneller Waffen, von denen angenommen wird, dass sie übermäßige Verletzungen verursachen oder wahllose Wirkungen haben können, und seine drei Protokolle (Protokoll über das Verbot des Einsatzes von Waffen, die Verletzungen durch Erkennbare Fragmente;

Protokoll zum Verbot oder zur Einschränkung des Einsatzes von Minen, Sprengfallen und anderen Geräten;

Protokoll über das Verbot oder die Beschränkung des Einsatzes von Brandwaffen).

Das Übereinkommen von 1981 war jedoch nicht in der Lage, alle Probleme im Zusammenhang mit dem Einsatz von Minen zu lösen. Deshalb arbeitet die internationale Gemeinschaft aktiv daran, die Produktion, Lagerung und den Einsatz von Antipersonenminen, die nach Angaben der Vereinten Nationen jedes Jahr weltweit mehr als 25.000 Menschen töten oder verstümmeln, vollständig zu verbieten.

Im Dezember 1997 wurde das Übereinkommen über das Verbot des Einsatzes, der Lagerung, der Herstellung und der Weitergabe von Antipersonenminen und über deren Vernichtung zur Unterzeichnung aufgelegt.

Gemäß den Bestimmungen des Übereinkommens müssen Bestände an Antipersonenminen innerhalb von vier Jahren nach Inkrafttreten des Übereinkommens vernichtet werden. Die Ukraine hat bekanntlich riesige Bestände solcher Minen von der UdSSR geerbt. Darüber hinaus war die Ukraine ihr Hauptproduzent. Allerdings wurde die Produktion von Antipersonenminen in der Ukraine seit 1995 eingestellt; und sie begann, ihre Vorräte zu vernichten.

Das Recht bewaffneter Konflikte verbietet auch bestimmte Methoden ihrer Führung. Seit der Antike ist es verboten, mit verräterischen Methoden Krieg zu führen.In Absatz 1 der Kunst. In Art. 37 des Zusatzprotokolls I von 1977 heißt es: „Es ist verboten, einen Feind durch Verrat zu töten, zu verwunden oder gefangen zu nehmen.“

Als Treulosigkeit gelten Handlungen, die darauf abzielen, das Vertrauen eines Feindes zu erwecken und ihn glauben zu machen, er habe das Recht auf Schutz oder sei nach internationalem Recht dazu verpflichtet, solchen Schutz zu gewähren, mit dem Ziel, dieses Vertrauen zu täuschen.

Beispiele für Verrat sind:

Vortäuschen der Absicht, unter einer Waffenstillstandsflagge zu verhandeln, oder Vortäuschen einer Kapitulation;

Vortäuschen eines Versagens aufgrund einer Verletzung oder Krankheit;

Vorgeben, den Status eines Zivilisten oder eines Nichtkombattanten zu haben;

Vortäuschen eines Schutzstatus durch die Verwendung von Zeichen, Emblemen oder Uniformen der UN, neutraler Staaten oder anderer, nicht am Konflikt beteiligter Staaten.

Militärische Kriegshandlungen gelten nicht als Verrat: der Einsatz von Tarnungen, Fallen, falsche Operationen, Desinformation.

Dieses Protokoll bestätigte auch die übliche Regel zum Verbot, dem Feind keine Gnade zu gewähren: „Es ist verboten, den Befehl zu erteilen, niemanden am Leben zu lassen, den Feind damit zu bedrohen oder auf dieser Grundlage militärische Operationen durchzuführen“ (Artikel 40).

Das Gesetz über bewaffnete Konflikte verbietet die Durchführung von Feindseligkeiten mit Methoden, die zivile Objekte gefährden würden.

Das Haager Übereinkommen über die Gesetze und Gebräuche des Landkrieges von 1907 verbot Bombenangriffe und Angriffe jeglicher Art auf ungeschützte Städte, Dörfer, Wohnungen und Gebäude (Artikel 25).

Auch das Zusatzprotokoll I von 1977 bekräftigt das Verbot von Angriffen oder Repressalien gegen zivile Objekte (Artikel 52).

Das Protokoll verbietet die Begehung jeglicher feindseliger Handlungen, die sich gegen historische Denkmäler, Kunstwerke oder Kultstätten richten, die das kulturelle oder spirituelle Erbe der Völker darstellen. Es ist verboten, Hungersnöte unter der Zivilbevölkerung als Mittel der Kriegsführung einzusetzen. Es ist nicht hinnehmbar, Gegenstände anzugreifen, zu zerstören, zu entfernen oder unbrauchbar zu machen, die für das Überleben der Zivilbevölkerung notwendig sind (Lebensmittelvorräte, Trinkwasservorräte und -vorräte, Feldfrüchte, Bewässerungsanlagen usw.).

Das Zusatzprotokoll I verbietet den Einsatz von Methoden oder Mitteln der Kriegsführung, die darauf abzielen, die natürliche Umwelt zu schädigen und dadurch die Gesundheit und das Überleben der Bevölkerung zu beeinträchtigen.

Im Jahr 1977 wurde das Übereinkommen über das Verbot militärischer oder anderer feindlicher Einwirkungen auf die natürliche Umwelt geschlossen, das das System zum Schutz der natürlichen Umwelt vor schädlichen Auswirkungen auf sie während bewaffneter Konflikte stärkte.

Nach dem Zusatzprotokoll I dürfen Anlagen und Bauwerke, die gefährliche Kräfte enthalten (Staudämme, Deiche, Kernkraftwerke), auch dann nicht Gegenstand eines Angriffs sein, wenn es sich bei solchen Anlagen und Bauwerken um militärische Ziele handelt, wenn ein solcher Angriff zur Freisetzung von gefährlichen Kräften führen könnte gefährliche Kräfte und daraus resultierende schwere Verluste unter der Zivilbevölkerung (Absatz 1, Artikel 56).

Es ist zu beachten, dass für Anlagen und Bauwerke, die gefährliche Kräfte enthalten, ein internationales Sonderzeichen eingeführt wurde: eine Gruppe von drei leuchtend orangefarbenen Kreisen gleicher Größe, die sich auf derselben Achse befinden und deren Abstand zwischen jedem Kreis einen Radius betragen sollte.

Das Zeichen muss so groß sein, wie es die Umstände erfordern (Artikel 16 des Anhangs I des Zusatzprotokolls I).

Um die Identifizierung kultureller Werte zu erleichtern, wurde zu deren Kennzeichnung auch ein Unterscheidungszeichen eingeführt: ein nach unten spitzes Schild, das in vier blaue und weiße Teile geteilt ist.

Der Schild besteht aus einem blauen Quadrat, dessen eine Ecke in den spitzen Teil des Schildes eingraviert ist, und einem blauen Dreieck über dem Quadrat; das Quadrat und das Dreieck werden auf beiden Seiten durch weiße Dreiecke begrenzt (Artikel 16 des Haager Übereinkommens zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, 1954).

Zur Kennzeichnung von unbeweglichem Kulturgut unter besonderem Schutz wird das Unterscheidungszeichen dreimal verwendet; Transport mit kulturellen Werten; improvisierte Unterkünfte. Zur Kennzeichnung von Kulturgut, das nicht unter besonderem Schutz steht, ist die einmalige Verwendung eines Unterscheidungszeichens möglich; Personen, die gemäß der Geschäftsordnung mit Kontrollfunktionen betraut sind; Personal, das für den Schutz von Kulturgut zuständig ist.

Rechtlicher Schutz der Zivilbevölkerung bei bewaffneten Konflikten

Der erste Versuch, Definitionen bereitzustellen, wurde 1949 von den Autoren der IV. Genfer Konvention zum Schutz von Zivilpersonen in Kriegszeiten unternommen. Gemäß Art. 4 Durch dieses Übereinkommen geschützt sind Personen, die sich im Falle eines Konflikts oder einer Besetzung jederzeit und auf welche Weise auch immer in der Gewalt einer Konfliktpartei oder einer Besatzungsmacht befinden, deren Staatsangehörigkeit sie nicht besitzen. Ausnahmen sind: a) Staatsangehörige eines beliebigen Staates. nicht an die Bestimmungen des genannten Übereinkommens gebunden: b) Bürger eines neutralen Staates, der sich auf dem Territorium eines der kriegführenden Staaten befindet, während der Staat, dessen Staatsbürger sie sind, eine normale diplomatische Vertretung mit dem Staat unterhält, in dessen Machtbereich sie stehen: c ) Bürger eines mitkriegführenden Staates, sofern der Staat, dessen Staatsbürger sie sind, eine normale diplomatische Vertretung bei dem Staat unterhält, in dessen Machtbereich sie stehen: d) Personen, die durch die drei anderen Genfer Abkommen geschützt sind, nämlich: Verwundete, Kranke, Schiffbrüchige Angehörige der Streitkräfte sowie Kriegsgefangene.

Somit ist der Anwendungsbereich der IV. Genfer Konvention von 1949 effektiv nur auf diejenigen Zivilisten beschränkt, die sich im Falle eines Konflikts oder einer Besetzung zu irgendeinem Zeitpunkt und auf irgendeine Weise in den Händen eines feindlichen Staates befinden. Diese Einschränkung wurde erst 1977 durch die Verabschiedung des Zusatzprotokolls 1 zu den Genfer Abkommen von 1949 aufgehoben.

Nach dem Zusatzprotokoll 1 genießen die Zivilbevölkerung und einzelne Zivilisten allgemeinen Schutz vor Gefahren, die sich aus militärischen Einsätzen ergeben. Es wird festgestellt, dass die Zivilbevölkerung aus allen Personen besteht, die Zivilisten sind. Ein Zivilist ist jede Person. keiner der Personenkategorien angehören. spezifiziert in Art. 4 A/. 1/, 2/, 3/ und 6/ des III. Genfer Abkommens von 1949 und in Art. 43 des Zusatzprotokolls 1. Im Zweifelsfall darüber hinaus. Unabhängig davon, ob eine Person Zivilist ist, gilt sie als solcher.

In Übereinstimmung mit und. 3 EL. 50 des Zusatzprotokolls 1 die Anwesenheit von Einzelpersonen in der Zivilbevölkerung. Wenn eine Person nicht unter die Definition von Zivilisten fällt, wird dieser Bevölkerungsgruppe nicht ihr ziviler Charakter genommen. Aus der Bedeutung dieses Artikels ergibt sich, dass der Zivilbevölkerung ihr Status und ihr Recht auf Schutz entzogen werden, wenn sich darunter ganze Militäreinheiten und Formationen befinden. Was Zivilisten betrifft, genießen sie mit Ausnahme von Fällen und für einen solchen Zeitraum den vom Völkerrecht vorgesehenen Schutz, solange sie direkt an Feindseligkeiten teilnehmen“ (Artikel 5 Absatz 1 Absatz 3).

Da es sich um eine der grundlegenden Rechtsnormen handelt. Da es sich um eine Norm zum Schutz der Zivilbevölkerung handelt, die Angriffe auf die Zivilbevölkerung verbietet, haben die Autoren des Zusatzprotokolls 1 eine Definition des Begriffs „Angriffe“ entwickelt, die in Artikel 49 Absatz 1 des genannten Dokuments enthalten ist In dieser Definition sind „Angriffe“ „Gewalthandlungen gegen den Feind, unabhängig davon, ob sie während der Offensive oder während der Verteidigung begangen werden“. Artikel 49 Absatz 2 legt fest, dass diese Bestimmungen für alle Angriffe gelten, unabhängig vom Territorium die sie begangen haben, einschließlich des Staatsgebiets der am Konflikt beteiligten Partei, jedoch unter der Kontrolle der gegnerischen Partei.

Besonders hervorzuheben ist, dass der Geltungsbereich der Bestimmungen des Zusatzprotokolls 1, die den allgemeinen Schutz der Zivilbevölkerung vor den Folgen von Feindseligkeiten regeln, auch sämtliche militärische Aktivitäten an Land umfasst. in der Luft oder auf See, die der Zivilbevölkerung, einzelnen Zivilisten oder zivilen Objekten an Land Schaden zufügen könnten. Darüber hinaus umfasst es alle Angriffe zu Wasser oder in der Luft gegen an Land befindliche Objekte, ohne dass die Regeln des Völkerrechts, die bei bewaffneten Konflikten auf See oder in der Luft gelten, in irgendeiner Weise berührt werden.

Konkret entspricht der Rechtsschutz vor den Folgen von Feindseligkeiten dem Status der Zivilbevölkerung. Gemäß Zusatzprotokoll 1 genießen Personengruppen wie „Verwundete und Kranke“, „Schiffbrüchige“ und „Außergefechte“ ebenfalls einen ähnlichen Schutz. ..religiöses Personal“, an Hilfseinsätzen beteiligtes Personal: Personal von Zivilschutzorganisationen; Frauen und Kinder: schließlich Journalisten auf gefährlichen beruflichen Missionen in Gebieten mit bewaffneten Konflikten.

Die IV. Genfer Konvention von 1949 erweiterte den Verantwortungsbereich der Behörden der Besatzungsmacht gegenüber der Zivilbevölkerung erheblich, um massive und schwere Menschenrechtsverletzungen in bewaffneten Konflikten zu verhindern. Es sei darauf hingewiesen, dass das IV. Haager Übereinkommen von 1907 im Allgemeinen mehr Aufmerksamkeit auf den Schutz des Eigentums von Zivilisten als auf sich selbst legt: Von den 14 Artikeln, die Abschnitt III dieses Übereinkommens bilden, ist es dem Regime der militärischen Besatzung gewidmet . 8 Artikel beziehen sich auf den Schutz von öffentlichem und privatem Eigentum, während sich von den 32 Artikeln von Teil III „Besetzte Gebiete“ von Abschnitt III der IV. Genfer Konvention von 1949 nur 2 Artikel auf Eigentum beziehen.

Der Schutz der Grundmoral der Zivilbevölkerung und einzelner Zivilisten vor der Willkür der Behörden der Besatzungsmacht wird in der IV. Genfer Konvention von 1949 durch die normative Festlegung der entsprechenden Verpflichtungen der Staaten als Völkerrechtssubjekte gewährleistet.

Also. Um normale Lebensbedingungen für die Zivilbevölkerung zu schaffen und aufrechtzuerhalten, ist Art. 55 der IV. Genfer Konvention von 1949 verpflichtet die Besatzungsmacht, die Zivilbevölkerung mit allen ihr zur Verfügung stehenden Mitteln mit Nahrungsmitteln und Hygieneartikeln zu versorgen, insbesondere in Fällen, in denen die Ressourcen des besetzten Gebiets nicht ausreichen. Die Besatzungsmacht kann Lebensmittel und andere Gegenstände sowie Hygieneartikel beschlagnahmen. sich im besetzten Gebiet befinden, nur für die Besatzungsmacht und für die Verwaltung und nur unter Berücksichtigung der Bedürfnisse der Zivilbevölkerung. Die Schutzmächte haben jederzeit das Recht, den Zustand der Nahrungsmittelversorgung im besetzten Gebiet frei zu überprüfen.

Artikel 69 des Zusatzprotokolls 1 ergänzt die Bestimmungen von Art. 55, der der Besatzungsmacht die Verpflichtung auferlegt, die ihr zur Verfügung stehenden Mittel so weit wie möglich und ohne nachteilige Unterscheidung zu nutzen. versorgen die Bevölkerung auch mit Kleidung und Bettzeug. Mittel zur Bereitstellung von Unterkünften und anderen für das Überleben der Zivilbevölkerung im besetzten Gebiet lebenswichtigen Gütern sowie Gegenstände, die für die Ausübung religiöser Riten erforderlich sind. Wenn die Zivilbevölkerung eines Gebiets, das unter der Kontrolle einer Konfliktpartei steht und nicht das besetzte Gebiet ist, gilt Art. 70 des Zusatzprotokolls 1. nicht ausreichend mit den in Art. 70 des Zusatzprotokolls genannten Reserven ausgestattet ist. 69. Dann werden Hilfseinsätze durchgeführt. Diese Zivilisten haben bei der Verteilung der Hilfsgüter Vorrang. wie Kinder, schwangere Frauen, Frauen in der Arbeit, stillende Mütter.

Die IV. Genfer Konvention von 1949 definiert den Status geschützter Personen und legt die Regeln für ihre Behandlung fest. Im Teil 1 Abschnitt. III enthält gemeinsame Bestimmungen für die Gebiete der Konfliktparteien und die besetzten Gebiete. Kunst. 27. Insbesondere wird darin festgelegt, dass geschützte Personen unter allen Umständen das Recht auf Achtung ihrer Person, Ehre, Familienrechte, religiösen Überzeugungen und Praktiken, Gewohnheiten und Bräuche haben. Gegenüber Zivilisten ist es daher insbesondere verboten:

Eine Gewalt-, Einschüchterungs- oder Beleidigungshandlung begehen (Artikel 27):

Vergewaltigung, Zwang zur Prostitution oder sonstiger Angriff auf ihre Ehre und Moral (Artikel 27):

Physische oder moralische Zwangsmaßnahmen anwenden, insbesondere zum Zweck der Informationsbeschaffung (Artikel 31):

Irgendwelche Maßnahmen ergreifen. geeignet ist, den geschützten Personen körperliches Leid oder den Tod zuzufügen: Dieses Verbot gilt nicht nur für Mord, Folter, körperliche Züchtigung, Verstümmelung und medizinische oder wissenschaftliche Experimente, die nicht durch die Notwendigkeit einer medizinischen Behandlung verursacht werden, sondern gleichermaßen für jede andere grobe Gewalt durch Vertreter zivile oder militärische Behörden (Art. 32):

Bestrafung einer Person für eine Straftat, die sie nicht begangen hat (Artikel 33):

Kollektivstrafen (Artikel 33):

Repressalien gegen geschützte Personen und deren Eigentum (Artikel 33):

Geiselnahme (Artikel 34).

Allerdings können die Konfliktparteien solche Kontroll- oder Sicherheitsmaßnahmen gegen diese Personen ergreifen, die aufgrund des bewaffneten Konflikts erforderlich sein können.

Gemäß Art. 38)