Sozialistische Revolution. Sozialistische Revolution – Definition. Die Große Sozialistische Oktoberrevolution machte Russland zum dominierenden Faktor in der Entwicklung des Planeten

Im Jahr 2017 feiern wir den 100. Jahrestag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution.

Das kommende Jahr des 100. Jahrestags der Revolution ist ein guter Anlass, sich daran zu erinnern, dass dieses Ereignis nicht nur für die russische, sondern auch für die Weltgeschichte ein Wendepunkt war. Aber dieses runde Datum ist keineswegs ein Grund, nach Analogien zwischen den Ereignissen von vor hundert Jahren und der Gegenwart zu suchen – bisher gibt es keine klaren Anzeichen einer revolutionären Situation in Russland, außer vielleicht der Unbelehrbarkeit der „Elite“. , was durch sein Handeln selbst die Situation eskaliert.

Unterdessen ist die Frage nach dem Stellenwert der Revolution von 1917 und des sowjetischen Erbes für das Verständnis des historischen Weges des Landes immer noch offen, und eine unparteiische Betrachtung dieser Frage ist sowohl für einen Teil der gegenwärtigen politischen „Elite“ als auch für diejenigen, die dort leben, nicht sehr vorteilhaft Macht in den 90ern.

Die Revolution wird im Westen seit fast hundert Jahren heftig gehasst, weil die Oktoberrevolution es dem Westen nicht erlaubte, das russische Volk und den russischen Staat auszurotten.

Dieses Datum erfordert eine eigene Reflexion und ein Umdenken. Vielleicht werden wir (oder unsere Nachkommen) eines Tages zu einem richtigen Verständnis dieses Prozesses gelangen. Auf jeden Fall müssen wir das tun. Studieren, analysieren, vergleichen, abwägen...

Wir erinnern uns an den Tag des 7. November
Und scharlachrote Banner und Orchester,
Und militärische Macht an den Mauern des Kremls,
Und einheimische Lieder festlicher Kolumnen

(L. P. Maslovsky)

Der 7. November ist ein Datum, das ein Umdenken erfordert

Die Große Russische Revolution von 1917 wird für immer eines der wichtigsten Ereignisse des 20. Jahrhunderts bleiben. Bei aller Meinungsverschiedenheit über die Ereignisse vor fast einem Jahrhundert lässt sich nicht leugnen, dass der Versuch, eine neue gerechte Gesellschaft auf der Erde aufzubauen, den Weg der historischen Entwicklung Russlands entscheidend veränderte und einen enormen Einfluss auf die Entwicklung hatte der Völker des gesamten Planeten. Die revolutionäre Transformation Russlands markierte den Beginn eines neuen globalen Projekts auf zivilisatorischer Ebene.

Über 70 Jahre lang war dieser „rote Tag des Kalenders“ der wichtigste Feiertag des Landes. Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts feierten Millionen unserer Mitbürger in drei Generationen den 7. November – den Tag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution.

Wir stellen jedoch fest, dass die Helden dieser Ereignisse in den ersten zehn Jahren selbst die Revolution oft als „Oktoberrevolution“ bezeichneten. In ähnlicher Weise und mit deutlich negativer Konnotation werden diese Ereignisse seit zwei Jahrzehnten auf offizieller Ebene erwähnt. Mit einem Wort, der Feiertag starb zusammen mit dem Land – der UdSSR, obwohl dieser Tag im brüderlichen Weißrussland immer noch ein offizieller Feiertag und ein freier Tag ist.

Der Feiertag, offiziell Jahrestag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution genannt, wurde erstmals 1918 gefeiert und wurde 1927 zu einem Feiertag. Das erste Staatsfest fand nicht am 7. November 1991 statt, der Tag selbst, der 7. November, blieb jedoch bis 2005 ein Feiertag.

Im Jahr 1996 wurde er durch Jelzins Erlass einfach umbenannt und erhielt den Namen „Tag der Versöhnung und Harmonie“. Ende 2004 verabschiedete die Staatsduma ein Gesetz, nach dem dieser Feiertag abgeschafft wurde, und stattdessen wurde ein neuer Feiertag mit einem freien Tag eingeführt – der 4. November, der Tag der Nationalen Einheit genannt wurde, über den unser Artikel „Tag der Nationalen Einheit“ berichtet - ein Nationalfeiertag?" (http://inance.ru/2014/11/den-edinstva/).

„Ist der Tag der nationalen Einheit ein „nationaler“ Feiertag?“ http://inance.ru/2014/11/den-edinstva/

So wurde der Jahrestag der Oktoberrevolution 1996 nicht mehr gefeiert, und der 7. November war 2005 kein Feiertag mehr.

Wie die Große Sozialistische Oktoberrevolution verlief

Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Welt ist politisch eintönig: In allen westlichen Ländern wird nach den industriellen Revolutionen des späten 18. Jahrhunderts der Kapitalismus aufgebaut. In den Ländern des Ostens (China, Indien, Länder Südostasiens) dominiert mit Ausnahme Japans der Feudalismus. Russland, das flächenmäßig größte und reichste Land der Welt (nicht einmal ein Land, sondern eine Zivilisation), befindet sich in einem Zustand der Unsicherheit: Trotz der Reformen von 1861 herrscht darin der Feudalismus, aber es gibt auch Voraussetzungen für den Aufbau Kapitalismus.

Das Haupthindernis für die Entwicklung dieser Zivilisation, die sich von Ost und West unterscheidet, ist die Monarchie und die Kirche. Sie lehnen einstimmig die Aktivierung des kreativen Potenzials des multinationalen Volkes der russischen Zivilisation durch ein Bildungsverbot am unteren Ende der Gesellschaft ab. Eine Bremse in der Entwicklung der Gesellschaft ist eine objektive Voraussetzung für die Revolution. Juden und Geld für die Revolution – das ist natürlich auch passiert, aber das sind subjektive Voraussetzungen für die Revolution in der russischen Zivilisation.

Wichtige politische Akteure bereiten sich auf eine Neuverteilung der Märkte vor – einen Weltkrieg, den dritten nach den Napoleonischen Kriegen und dem Krimkrieg des 19. Jahrhunderts. Der Weltkrieg von 1914 bis 1918 und die darauffolgenden Revolutionen in Russland, Deutschland und Österreich-Ungarn fegten die monarchischen Regime dieser Länder hinweg. Die Lokomotive dieser und nachfolgender Revolutionen (China, Indien, Vietnam, Korea) war jedoch nicht die bürgerliche, sondern die sozialistische Revolution in Russland im Oktober 1917, die später als Große Oktoberrevolution bezeichnet wurde.

Ganz gleich, was die bürgerlichen Liberalen Russlands und des Westens dazu sagen, sie war es, die die politische Landkarte der Welt völlig veränderte und neue Entwicklungsmöglichkeiten eröffnete, die es ermöglichten, Probleme aus der Vergangenheit zu lösen. Bürgerliche Revolutionen fegten lange vor der Februarrevolution in Russland durch viele entwickelte westliche Länder (Holland, England, Frankreich, Deutschland usw.), aber sie ließen die politische Landkarte der Welt unverändert.

Die Große Sozialistische Oktoberrevolution – als Folge des Februar 1917

In den letzten 25 Jahren versuchten sie, uns davon zu überzeugen, dass es sich um die größte Tragödie in der Geschichte unseres Landes handelte, dass der sozialistische Entwicklungspfad angeblich in eine Sackgasse geraten sei und das Projekt des Aufbaus des Sozialismus gescheitert sei. Das ist nicht so.

Die Tragödie war nicht die Oktoberrevolution, sondern die Februarrevolution, als die Macht in Russland in den Händen von Menschen landete, die nicht wussten, was sie damit anfangen und wie sie das Land entwickeln sollten. Die Tragödie war der Zustand, in den sich Russland zu Beginn des Jahres 1917 begeben hatte – Zerfall an der Front, Unterschlagung im Hinterland, die Skrupellosigkeit der Bourgeoisie, die die russischen Truppen zu verdoppelten und verdreifachten Preisen mit Ausrüstung und Munition versorgte – das war eine Tragödie. Die Tragödie war der Zerfall der „russischen“ Aristokratie, einschließlich der Mitglieder des Hauses Romanow, der zur Abdankung des Kaisers und seines Bruders vom Thron führte (doppelte Abdankung!). Und dann wurde den Leiharbeitern die Macht unter die Füße geworfen.

Die Große Sozialistische Oktoberrevolution wurde zu einer natürlichen Folge des Zustands, in dem sich Russland befand – und ein Ausweg aus der Sackgasse, den Unruhen, die Russland nach dem natürlichen Februar 1917 heimsuchten.

Diejenigen, die die proletarische Revolution im bäuerlichen Russland nach dem marxistischen Projekt vorbereiteten, wollten mit seiner Hilfe ein globales Feuer der permanenten Revolution auf der ganzen Welt entfachen, um das Problem der allgemeinen Krise des Kapitalismus ein für alle Mal zu lösen. Im Wesentlichen Es war ein Krieg zwischen Bankenkapital und Industrie, und die Schlagkraft dieses Krieges, der seinen Teilnehmern zu Beginn des 20. Jahrhunderts noch nicht einmal bewusst war, sollte das russische Proletariat sein, das im Oktober 1917 von den Bolschewiki und Trotzkisten angeführt wurde.

Oktoberrevolution

Ohne zu sehr ins Detail zu gehen, können wir uns daran erinnern, dass am 25. und 26. Oktober (7. und 8. November neuer Stil) 1917 infolge eines bewaffneten Aufstands, dessen Hauptorganisatoren die Führer der bolschewistischen Partei Wladimir Lenin waren, Leo Trotzki, Jakow Swerdlow und andere. Die von Alexander Kerenski geführte Provisorische Regierung wurde gestürzt.

Allerdings bemerkte der Historiker und Schriftsteller Valery Shambarov (der übrigens eine sehr negative Einstellung gegenüber den Bolschewiki hat): „Es ist völlig falsch, die Bolschewiki der „Usurpation“ der Macht und des Sturzes der „legitimen“ Provisorischen Regierung zu beschuldigen . Weil die Provisorische Regierung selbst Usurpatoren war. Nur dass sie die Macht nicht durch einen bewaffneten Aufstand erlangten, sondern durch kleine Intrigen hinter den Kulissen. Die gesamte Legalität endete mit der Abdankung von Michail Alexandrowitsch (Großfürst, jüngerer Bruder von Nikolaus II. – Anmerkung des IAC).

Nikolaus II., kurz vor seiner Versetzung nach Jekaterinburg, auf einem Spaziergang mit der Wache

Und in Zukunft roch es nicht mehr nach ihr. Erinnern wir uns daran, dass nach dem Manifest von Nikolaus II. die Macht nicht nur auf seinen Bruder übertragen wurde, sondern auch im Einvernehmen mit der Staatsduma ausgeübt werden musste. Was komplett eliminiert wurde. Stattdessen entstanden keineswegs legitime Sowjets und dann ein „Vorparlament“, das von wer weiß wem und von wem gebildet wurde. Von der legitimen Liste der vom Zaren genehmigten Regierung verblieb nur Kerenski im vierten Kabinett. Und selbst dann bestätigte ihn Nikolaus II. als Justizminister, aber keineswegs als Ministerpräsident und Oberbefehlshaber.“

Als historisch gilt die für den 25. Oktober 1917 geplante Entscheidung des Zweiten Allrussischen Kongresses der Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten über die Machtergreifung im Land durch die SDAPR.

Auch Lenins berühmter Satz fällt zeitlich mit diesem Ereignis zusammen

„Heute ist früh, morgen ist spät.“

Lenin bezweifelte, dass alle auf dem Kongress versammelten Delegierten entschlossen sein würden, die Macht zu ergreifen. Daher war es notwendig, auf den Beginn des Kongresses zu warten und die Macht zu ergreifen, und dann ... Nun, die Menschen werden die Macht, die sie bereits ergriffen haben, nicht aufgeben? Besonders solche energischen, willensstarken und ehrgeizigen Menschen als Parteimitglieder. Deshalb bezeichnete Lenin Trotzkis Vorschlag, am 26. November einen Aufstand zu organisieren, sofort als „völlige Idiotie“:

„Der 26. Oktober wird zu spät sein, um zu handeln: Zu diesem Zeitpunkt wird der Kongress organisiert sein. Wir müssen am 25. Oktober – dem Eröffnungstag des Kongresses – so handeln, dass wir ihm sagen: Hier ist die Macht ...“

- erklärte Wladimir Iljitsch seinen Kameraden. Und am Ende hatte ich recht...

Die Große Sozialistische Oktoberrevolution – der Übergang der Staatlichkeit zu einer neuen Qualität

Die Große Sozialistische Oktoberrevolution wurde für Russland zum Übergang zu einer neuen Qualität – ein schwieriger, schmerzhafter, aufopfernder Übergang, aber sehr wichtig. Eine wichtige politische Folge der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution war die Gründung der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken im Jahr 1922.

Die enge Vereinigung der Völker zu einer einzigen Union war eine historische Notwendigkeit, ein Gebot der Zeit. Es war aus vielen Gründen bedingt und vor allem aus der Notwendigkeit, durch gemeinsame Anstrengungen der Republiken die wirtschaftliche Verwüstung, die wir aus zwei Kriegen geerbt hatten, zu überwinden, die Volkswirtschaft wiederherzustellen und die Lebensbedingungen der Werktätigen zu verbessern Menschen. Rückständigkeit überwinden, die Verteidigungsfähigkeit des Staates stärken und vor allem einen neuen Staat aufbauen, gerecht Gesellschaft.

Wir werden nie erfahren, was mit Russland passiert wäre, wenn die Große Sozialistische Oktoberrevolution nicht stattgefunden hätte. Aber wir wissen, was die Kommunisten, Marxisten, Trotzkisten, Menschewiki, Sozialrevolutionäre, Bolschewiki und andere nach Russland gebracht haben.

Ja, es waren verschiedene Leute unter ihnen. Es gab Streit zwischen ihnen, es gab einen Kampf, sie standen vor schwierigen Aufgaben, sie hatten viele innere und äußere Feinde. Dadurch wurde viel Blut vergossen, viele Menschen litten, die nicht hätten leiden sollen. Heute wissen wir, wer unverdient gelitten hat und wer das bekommen hat, was er verdient hat. Aber könnten wir selbst die Situation besser verstehen und bessere Entscheidungen treffen, wenn wir an der Stelle der Führung der jungen Sowjetrepublik stünden?

Zeigen Sie mir einen Staat, der ohne Fehler, ohne unrechtmäßig Verurteilte, ohne Opfer aufgebaut wurde! Seit Jahrhunderten haben Monarchen ihre Familienangehörigen hingerichtet oder in Klöster geschickt – was war besser? War die Französische Revolution unblutig?

War die Geschichte Deutschlands und Spaniens in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts unblutig?

Zu sagen, dass die Sowjetregierung in den ersten zwanzig Jahren grausamer, blutiger und despotischer war als die Behörden anderer europäischer Staaten, können nur diejenigen sagen, die die Geschichte nicht kennen oder versuchen, sie absichtlich zu verzerren.

Fehler und tragische Episoden der frühen sowjetischen Geschichte zu leugnen, ist dumm; aber es ist noch dümmer zu behaupten, dass eine andere Regierung Fehler, Kriege und Repressionen vermieden hätte. Aber könnte eine andere Regierung in der Lage sein, die gleichen Erfolge zu erzielen, die die Sowjetregierung in 70 Jahren erzielte?

Wenn man diese Ereignisse unvoreingenommen betrachtet, dann erwiesen sich die Bolschewiki, die sich darauf konzentrierten, die Interessen der gesamten Arbeitermehrheit zum Ausdruck zu bringen und ihre umfassende Entwicklung sicherzustellen (deshalb hatten sie das Recht, Bolschewiki genannt zu werden), als die Kraft, die die vereinte Staat, der unter der Provisorischen Regierung zusammengebrochen war. Die Bolschewiki waren nicht die Ursache dieses Zusammenbruchs; sie waren nur eine der aktiven Kräfte in diesem Prozess; die andere Kraft waren die Trotzkisten, die auf der Idee einer dauerhaften marxistischen Weltrevolution standen.

Nach dem blutigen Bürgerkrieg war der Kampf zwischen ihnen um die Macht in Russland unvermeidlich. In diesem Kampf setzte das Finanzkapital auf die Trotzkisten und ihre Führer, von denen die meisten der jüdischen Diaspora angehörten. Das Finanzkapital des Westens (es gab einfach kein anderes) nahm die Bolschewiki nicht ernst als eine Kraft, die in der Lage war, ihre Pläne zu durchkreuzen und das Feuer einer permanenten Revolution anzuheizen. Diese Haltung der Führer des Westens gegenüber den Bolschewiki war eine Folge ihres Missverständnisses der Geschichte Russlands und der besonderen Stellung des Bolschewismus darin – eines rein russischen multinationalen Phänomens.

Den Sozialismus in einem Bauernland mit unentwickeltem Industriekapital in einem vollständig kapitalistischen Umfeld aufzubauen – dies, so glaubten Vertreter der Finanzinternationale, sei eine bolschewistische Fantasie, die aus den Fantasien der Anführer der Bauernaufstände, Bolotnikow, Rasin und Pugatschow, hervorgegangen sei. Und obwohl die Fantasien der Anführer der Bauernaufstände nicht wahr werden sollten, waren sie es, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Sieg des Bolschewismus im kollektiven Unbewussten der Völker der russischen Zivilisation vorbereiteten und das zukünftige Schicksal bestimmten Russische Zivilisation und die Welt.

W. I. Lenin tat das Unmögliche: Er war es, der die Pläne der Eigentümer des internationalen Finanzkapitals in Bezug auf Russland zunichte machte und beschloss, den Sozialismus in einem Bauernland in einem kapitalistischen Umfeld aufzubauen, wofür er von Vertretern der Finanzinternationale den Spitznamen erhielt „Kreml-Träumer“ und eine vergiftete Kugel.

Eine Handvoll seiner Anhänger (nach neuesten Daten – unter den Altgläubigen – ebenfalls ein einzigartiges religiöses Phänomen der russischen Zivilisation) nominierten nach Lenins Tod aus ihren Reihen den neuen Führer der bolschewistischen Revolution – J. W. Stalin. Und dies geschah trotz der Tatsache, dass die eigentliche Macht im Land nach dem Bürgerkrieg den Anhängern Trotzkis gehörte, die zu diesem Zeitpunkt den gesamten Staatsapparat kontrollierten – die Streitkräfte, Geheimdienste, die Presse, das Bildungssystem, die internationalen Beziehungen, die Finanzen usw die Wirtschaft des Landes.

Das Interessanteste an diesem Machtkampf war, dass Trotzkis Anhänger (Sinowjew, Kamenew, Bucharin) den Bolschewiki dabei halfen, Stalin an die Spitze der bürokratischen Pyramide zu befördern.

Die Große Sozialistische Oktoberrevolution machte Russland zum dominierenden Faktor in der Entwicklung des Planeten

Verstand Stalin die Problematik der Umsetzung der Idee des Aufbaus des Sozialismus in einem einzigen Land und sogar in einem vollständig kapitalistischen Umfeld? - Anscheinend hat er verstanden. Aber im Gegensatz zu den Trotzkisten, denen es vor allem darum ging, die Weltherrschaft durch das „ewig verfolgte Volk“ zu organisieren, kannte Stalin die Bibel, den globalen historischen Prozess und den wahren Platz der russischen Zivilisation darin gut.

Er war ein russischer Georgier, d.h. Ein russischer Mann georgischer Nationalität betrachtete daher die Verkörperung einer scheinbaren Utopie als die einzig wirkliche Möglichkeit Geben Sie der Gesellschaft einen Anreiz zur Entwicklung durch universelle Alphabetisierung und die Offenlegung des kreativen Potenzials der Menschen.

Sobald die Gesellschaft in Stagnation versinkt, sobald die Entwicklung aufhört, entstehen sofort die Voraussetzungen für eine Revolution. Und je stärker der Entwicklungswille einer Gesellschaft ist, desto gefährlicher ist die Stagnation. Und alle Revolutionen des 20. Jahrhunderts in Russland bestätigen diese These.

Krieg schafft Bedingungen für Revolution oder Konterrevolution (August 1991 ist größtenteils eine Folge des zehnjährigen Krieges der UdSSR in Afghanistan). Alle Gespräche und Schriften der Liberalen über die Tyrannei der Bolschewiki und Stalins, über die Repressionen des Regimes während des Stalinismus verwandeln sich sofort in leere Worte, sobald diejenigen, die ihrem Einfluss unterliegen, „den Kopf verdrehen“ und beginnen, die Erste Welt zu vergleichen Krieg des 20. Jahrhunderts und des Zweiten, der sich in den Großen Vaterländischen Krieg verwandelte.

Wenn Stalins Regime wirklich blutig war und auf Unterdrückung setzte, dann schuf der Krieg von 1941 ideale Bedingungen für seine Liquidierung. Und als ob speziell für die „Reinheit des Experiments“ – das Land ist dasselbe und der Feind im Krieg ist derselbe. Allerdings zerstörte das Volk im Ersten Weltkrieg die „gute und gütige Monarchie“ und verteidigte die bösen und gehassten Bolschewiki bis zum letzten Blutstropfen. Oder das Volk verteidigte nicht die Bolschewiki, sondern das, was sie allen Völkern der russischen Zivilisation brachten – Entwicklung und Vertrauen in die Zukunft.

Im Land wurden günstige Bedingungen für die Entwicklung der Wirtschaft und Kultur des Landes sowie für die Entwicklung der Völker geschaffen. Auf globaler Ebene war die Welt in zwei Systeme geteilt – das sozialistische und das kapitalistische. In der Hoffnung, dieses Problem zu lösen und gleichzeitig vom menschlichen Elend zu profitieren, schaffen die Führer der westlichen Zivilisation dringend Hitler und entfesseln den Zweiten Weltkrieg, indem sie alle entwickelten Länder des Westens unter seiner Führung vereinen.

Der Sieg des sowjetischen Volkes über den deutschen Faschismus und den japanischen Militarismus ist ein überzeugender Beweis für die Überlegenheit des Vielvölkerstaates der UdSSR gegenüber den „Zivilisationen“ des Westens und Ostens. War das nicht ein Krafttest für die neue, sozialistische Gesellschaft? Gleichzeitig war es ein Test für die Freundschaft von mehr als hundert Völkern eines multinationalen Landes.

Der Sieg der UdSSR über den Vereinigten Westen, einschließlich der USA, veränderte die politische Weltkarte radikal. Es schuf die Voraussetzungen für Revolutionen in China, Indien, Korea und Vietnam. Mitte des 20. Jahrhunderts war die Welt nicht mehr so ​​eintönig wie zu Beginn. In Afrika, Süd- und Mittelamerika, im Nahen Osten und in Südostasien entstanden Länder, die bereits vor der Wahl standen: Kapitalismus oder Sozialismus aufbauen?

Mit anderen Worten: Russland wurde im 20. Jahrhundert zweifellos zum dominierenden Faktor in der Entwicklung der gesamten Gesellschaft des Planeten Erde und wurde hinsichtlich seines wirtschaftlichen und militärischen Potenzials nach den Vereinigten Staaten zur zweiten Supermacht der Welt.

Und doch wurde im Westen und im Lager der Liberalen die Meinung gepflegt, dass Russland eines der rückständigsten Länder sei. Wie ist die Situation mit dieser Dominante im 21. Jahrhundert?

Etappen der Geschichte der UdSSR

Daher lässt sich die Geschichte der UdSSR qualitativ in vier Phasen einteilen:

• 1917 - 1924 – die Zeit der „aufstrebenden UdSSR“, in der ein Bürgerkrieg ausbrach und mit der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution die Bildung der UdSSR als neuer Staat begann;


• 1924 - 1938 – die Zeit der „Doppelherrschaft der UdSSR“, des internen politischen Kampfes verschiedener politischer Clans, insbesondere der Trotzkisten und Bolschewiki, die grob ab der Verabschiedung der Verfassung von 1924 gezählt werden können;


• 1938 - 1953 – die Zeit der „stalinistischen UdSSR“, der bolschewistischen Entwicklung des Landes, die mit der Ernennung von Lawrenti Beria zum Volkskommissar für innere Angelegenheiten der UdSSR am 25. November 1938 beginnt, woraufhin die von ihr eingeleiteten Repressionen einsetzten Trotzkisten werden stark um das Sechsfache reduziert, und die Fälle der Festgenommenen werden massiv überprüft. 1938 wurden 279.966 Menschen freigelassen. Diese Periode hätte mit der Verabschiedung der Verfassung von 1936 beginnen können, aber nach ihrer Verabschiedung lieferten sich die Trotzkisten einen verzweifelten Kampf und störten die ersten Wahlen nach den neuen Gesetzen und Regeln durch die Einleitung von Repressionen. Daher heben wir den Moment hervor, als Jeschow aus der Verfassung entfernt wurde Die Führung des NKWD und Beria wurde ernannt.


• 1953 – 1993 – die Zeit der „neotrotzkistischen UdSSR“ oder des Staatsstreichs, die zwei Phasen hatte: eine aktive im Sommer 1953 und eine träge Phase der konsequenten Aufgabe sozialistischer Errungenschaften bis 1993, als das Szenario entstand Der Angriff vom 26. Juni 1953 wiederholte sich, das Haus der Sowjets wurde mit Panzern beschossen und Russland wurde auf den liberalen Weg geführt.

Am Ende des 20. Jahrhunderts war der Westen zuversichtlich, dass Russland endlich zum Mainstream der „normalen“ Entwicklung zurückgekehrt sei. Zu dieser Schlussfolgerung drängte ihn die Konterrevolution der Liberalen im Bündnis mit den Trotzkisten und der Kirche, die die ehemalige zweite Supermacht der Welt in den Rückschritt trieb, wodurch sie sich am Rande der Weltpolitik befand. Das Volk hat alle Errungenschaften verloren, die es mit dem Blut und Schweiß seiner Väter und Großväter errungen hatte.

Das Land verlor fast ein Drittel seiner Territorien und fast die Hälfte seiner Bevölkerung und landete bei allen Indikatoren der soziokulturellen und wirtschaftlichen Entwicklung ganz unten auf der Liste. Die an die Macht gekommenen Liberalen „träumten“ davon, hinsichtlich der wirtschaftlichen Entwicklung mit dem kleinen Portugal gleichzuziehen, und sprachen von Russland als einem afrikanischen Land mit Atomraketen. Alle Medien des liberalen Russlands und des Westens berichteten Tag und Nacht darüber, wo die „Elite“ Russlands so eifrig war. Die Menschen hörten sich das alles an, sahen zu, lasen und ... glaubten den Liberalen nicht, dass mit Russland alles vorbei sei.

Niemand vergaß, dass die Werktätigen der multinationalen Sowjetunion für eine erneuerte UdSSR gestimmt haben, und die Menschen glaubten aufrichtig, dass die Führer des Landes mit dem Aufbau eines neuen Sozialismus beginnen würden, in dem es keinen Platz für die Fehler und Missbräuche der Vergangenheit geben würde.

Deshalb hoffte und wartete das einfache Volk (also seine arbeitende Mehrheit) insgeheim darauf, dass jemand Großes und Starkes kommen und diese Bande von Dieben und Kriminellen zerstreuen würde, die einen Putsch durchgeführt hatten, woraufhin die bolschewistische Ordnung zurückkehren und die Sowjetmacht wieder populär werden würde. nicht bürokratisch, und das Leben wird auf die gleiche Weise ablaufen wie zu Zeiten der Bolschewiki und Stalins, als die Wirtschaft wuchs, die Preise fielen und das kulturelle Niveau, insbesondere der neuen Generationen, die ins Leben traten, wuchs.

Aber die neue Regierung hat den Slogan „Nimm so viel Souveränität wie möglich“ in die Menge geworfen und sie mitgenommen. Ein einfacher Arbeiter, egal welcher Nationalität, hatte keine Ahnung, was er mit dieser Souveränität anfangen sollte, aber die nationalen „Eliten“ empfanden diese Aussage Jelzins als Aufruf zur Umsetzung des kleinbürgerlichen Nationalismus. Es gibt keinen anderen Nationalismus als den kleinbürgerlichen. An drei Tagen im August 1991 brach der 70 Jahre lang bestehende Staatenbund zusammen. Aber nur Liberale und Priester sahen (oder wollten) die Tragödie des Zusammenbruchs der UdSSR auf diese Weise.

Und die Leute? Man erinnerte sich an Lieder aus der Sowjetzeit: „Steh auf, riesiges Land, steh auf zum tödlichen Kampf ...“, „Mein Heimatland ist weit, es gibt viele Wälder, Felder und Flüsse darin.“ Ich kenne kein anderes Land wie dieses, in dem die Menschen so frei atmen.“ „Der Morgen taucht die Mauern des alten Kremls in ein sanftes Licht, das ganze Sowjetland erwacht im Morgengrauen …“ Ich erinnerte mich und glaubte nicht, dass das alles Vergangenheit war. Diese Lieder verkörperten den jahrhundertealten Traum vieler Generationen der Völker der russischen Zivilisation, und ein jahrhundertelang erlittener Traum kann nicht in der Vergangenheit liegen, er ist die Garantie für die Zukunft, egal wie fantastisch sie in der Gegenwart erscheinen mag.

Russland und die Welt von morgen

Viele Länderanalysten glauben, dass 2017 ein Wendepunkt für Russland sein wird. Da nur in einer allen gemeinsamen globalen Kultur – und vor allem in der Kultur der Verwaltung der Angelegenheiten der Gesellschaft – Frieden für alle Völker und die Eindämmung des Konsumwettlaufs möglich ist, sorgt die globale Politik seit der Antike für den Aufbau einer einheitlichen Welt Staatlichkeit, die sich in der Tendenz zur Vereinheitlichung der Kultur in verschiedenen Regionen des Planeten ausdrückt. Diese Vereinigung kann auf zwei Arten erfolgen:

• oder als vorherrschende Unterdrückung nationaler Kulturen und deren Verdrängung durch eine globale, gezielt konstruierte Kultur (dies ist die vom Westen vorgeschlagene Version der Globalisierung),


• oder als Vorherrschaft beim Aufbau einer globalen Kultur, die viele nationale umfasst und allen Völkern des Planeten gemeinsam ist und die Originalität ihrer historisch etablierten Kulturen für lange Zeit bewahrt (dies ist die russische Version der Globalisierung, dies ist teilweise war die UdSSR der Stalinzeit).

Diese beiden miteinander verbundenen uralten Probleme (Konsumwettlauf und gegenseitige Konflikte der Regionalverwaltungen) „existieren“ für viele schon jetzt nicht, und andere, die sie sehen, bewerten sie als „Kinderkrankheiten“ der Menschheit, die angeblich von selbst verschwinden werden Dabei wurde vergessen, dass viele Menschen an „Kinderkrankheiten“ starben, ohne das Erwachsenenalter zu erreichen. Eine solche Nachlässigkeit ist charakteristisch für diejenigen, deren Weltanschauung vom Mythos des unkontrollierbaren Verlaufs des globalen historischen Prozesses beeinflusst ist, oder für diejenigen, die glauben, dass sich alles „von selbst“ durch Gottes gute Vorsehung ohne ihre Beteiligung lösen wird, und sie selbst, Dies sollte höchstens darin bestehen, Gott zu ertragen, zu beten und ihm zu vertrauen und die Nöte und Nöte des irdischen Lebens, die sie selbst schaffen, unerschütterlich zu ertragen.

Für diejenigen, die sich mit Global Governance befassen, wurde jedoch bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts nach dem Sieg der bürgerlich-demokratischen Revolutionen, die von unten oder von oben unter ihrer eigenen Führung in den meisten europäischen Ländern durchgeführt wurden, klar, dass dies der Fall war Eine demokratische Gesellschaft, die als „bürgerlich“, bürgerlich bezeichnet wird, löst nicht das Problem endloser Kriege, die aus der Ära des Feudalismus stammen, sondern verleiht ihnen eine neue Qualität: Die Übertragung von Kriegen auf eine technogene Energiebasis hat ihnen die Tendenz gegeben, unbegrenzt zu wachsen ihre Zerstörungskraft.

Darüber hinaus verbreitete sich aufgrund der Zerstörung der Klassenunterschiede in der Gesellschaft der Konsumwettlauf, wodurch konkurrierende Verbraucher schnell viele Teile des Planeten „mit Füßen traten“. Ein Beispiel hierfür ist England: Der Übergang zum Eisenschiffbau Mitte des 19. Jahrhunderts wurde dadurch angeregt, dass die „Schiffshaine“ (siehe Shishkins Bild) erschöpft waren, wodurch der Schiffbau seinen gewohnten Rohstoff verlor Basis aus Strukturmaterialien und begann nach Dingen zu suchen, die sonst noch angenagt werden könnten.

Wenn wir uns dem Wesen dessen zuwenden, was wir gewöhnlich Marxismus nennen, dann ist dies die Theorie der Umsetzung der globalen Weltrevolution, als deren Ergebnis ein neues Gesellschaftssystem entstand, das herkömmlicherweise „Sozialismus“, „Kommunismus“ genannt wird Zu:

• Eindämmung des Konsumwettlaufs, der die Lösung globaler biosphärenökologischer Probleme ermöglicht;


• Einführung einer bestimmten moralischen und ethischen Kulturgemeinschaft in allen Regionen des Planeten, die eine einheitliche Regierungsführung in ihnen gewährleisten und dadurch interne (Bürger) und externe (interregionale) Kriege beseitigen soll.

Wir idealisieren die sowjetische Vergangenheit nicht und sehnen uns nicht nach einer Rückkehr zu ihr, aber wir haben keinen Grund, das Scheitern des Versuchs zu bedauern, die bürgerliche Demokratie und den Kapitalismus in Russland in ihrer westlichen Form wiederherzustellen. Im Kontext der betrachteten Fragen sollte jedoch anerkannt werden, dass die soziale und staatliche Struktur der UdSSR, die vollständig auf der marxistischen Theorie aufbaute, die genannten Probleme in einer der regionalen Zivilisationen des Planeten unter dem Banner des Marxismus-Leninismus löste .

Und deshalb konnte man erwarten, dass das Gesellschaftssystem der UdSSR und ihre Staatsstruktur als Modell für die Zukunft der gesamten Menschheit dienen würden, obwohl die UdSSR in allen Perioden ihrer Existenz von spezifischen Problemen geprägt war. Dennoch brach die UdSSR zusammen, sowohl aufgrund der Richtlinie 20/1 als auch aufgrund der Unzulänglichkeit des Marxismus für die Ziele der sozialen Entwicklung, der Schwachsinnigkeit der sowjetischen Parteiokratie und des Schweigens der Mehrheit der arbeitenden Mehrheit.

Eine Alternative sowohl zum Marxismus als auch zu den Projekten der monarchischen Renaissance in Russland erschien jedoch erst am Ende des Zusammenbruchs der UdSSR Ende der 1980er Jahre, als „alles bereits geteilt war“, aber schon damals war ihr Erscheinungsbild einzigartig Charakter zu globalen Prozessen, worüber wir sprechen, schrieb in dem Artikel „Die Terroranschläge vom 11. September hätten nicht in den USA, sondern in Russland stattfinden sollen, aber bei ihnen ging etwas schief ...“ (http://inance .ru/2016/09/post-istor-piknik-01/ ).

„Die Terroranschläge vom 11. September hätten nicht in den USA, sondern in Russland stattfinden sollen, aber bei ihnen ist etwas schiefgelaufen …“ http://inance.ru/2016/09/post-istor-piknik-01/

Als zu Beginn des 21. Jahrhunderts die dritte Generation, geboren in einer neuen Logik des Sozialverhaltens, ins Leben trat, wurde klar, dass die Zeit für neue Ideen, verkörpert in der russischen Version der Globalisierung, gekommen war. Das bedeutet, dass Ideen unweigerlich die Welt dominieren werden, was sich schon daran zeigt, dass kein einziger weltweit bedeutsamer Prozess ohne Russland stattfinden kann.

Mitte des 20. Jahrhunderts versuchten die Vereinigten Staaten, angereichert mit dem Blut von Millionen Opfern zweier Weltkriege und des Neokolonialismus der Nachkriegszeit, die Gültigkeit der bisherigen globalen Agenda zu verlängern, und boten dafür die Welt an ein Ersatz einer neuen globalen Agenda – des „amerikanischen Traums“: falsche Demokratie, „Legalität“, ein Haus mit gemähtem Rasen, vollgestopft mit elektronischen Geräten und einem Kühlschrank voller Ersatzlebensmittel, zwei oder drei Autos und ein gedankenloses Leben auf Verdienst, physiologische Freuden bis ans Ende aller Tage zu erlangen.

Hollywood, die mächtigste ideologische Maschine der Welt, förderte bis zum Ende des 20. Jahrhunderts erfolgreich den „Amerikanischen Traum“ in allen Ländern der Welt mit Ausnahme der UdSSR und den Ländern des sozialistischen Lagers. Doch nachdem die politische Führung der UdSSR das Land den Kuratoren des westlichen Projekts (das aus der Bibel hervorgegangen war) übergab, hatte der „amerikanische Traum“ keine Gegner mehr. Über einige Merkmale der Entwicklung dieses Projekts lesen Sie den Artikel „American Empire – Was liegt in der Zukunft: Zusammenbruch oder ...?“ (http://inance.ru/2016/11/american-imperia/).

Der in der russischen Kultur geborene Begriff der Globalisierung kam nicht umhin, diese Frage zu beantworten, da er als Identifikationscode der Zugehörigkeit zur russischen Zivilisation in Form eines Rätsel-Idioms eingeschrieben wurde:

„Alle Menschen, aber nicht alle Menschen.“

Und es wurde eine Antwort auf diese Frage gegeben, die die russische Version der Globalisierung sofort auf die Ebene einer neuen globalen Agenda nicht nur für die russische Zivilisation, sondern für die ganze Welt hob:

„Leute, werdet Mensch!“

Eine der Hauptbedingungen der neuen globalen Agenda besteht darin, dass sie für alle Völker der Welt attraktiv sein muss, unabhängig von ihrer Nationalität, Rasse und Fehlern der historischen Vergangenheit. Auf dem Planeten Erde wird sich gemäß der Vorsehung unweigerlich rechtzeitig eine einheitliche globale Zivilisation bilden.

Wenn wir die gesamte Geschichte der Zivilisation nach der Sintflut von diesen Standpunkten aus betrachten, stellt sie dann eine endlose Kette großer und kleiner Kriege darüber dar, wie die vereinte irdische Zivilisation der Zukunft aussehen sollte? In der jüngsten Verlockung der Strategie der Führer des Westens – dem „Amerikanischen Traum“ – wurde deutlich, dass darin kein Platz für den Menschen ist und dass dieser „Traum“ nur auf der Grundlage eines Tiertyps verwirklicht werden kann von Psyche, Zombie und Dämon.

Darüber hinaus zielt jede IT-Entwicklung darauf ab, die Art der Struktur der Zombie-Psyche zu verbessern. Diese Tatsache, die zum Eigentum der westlichen Kultur (basierend auf der Bibel) geworden ist, liefert eine Antwort auf die Frage: Was haben die Kuratoren des westlichen (biblischen) Projekts jahrtausendelang so sorgfältig vor den Erdbewohnern verborgen? Sie versteckten ihre Zugehörigkeit zu den Erben der letzten vorsintflutlichen Zivilisation – Atlantis, woraufhin offensichtlich wurde, dass sie in der Geschichte der gegenwärtigen globalen Zivilisation versuchten, ihre Leiche zu „galvanisieren“.

Darüber hinaus ist die obige Forderung nach einem Übergang zu einer neuen globalen Agenda kein Produkt des Subjektivismus und der daraus resultierenden müßigen Debatten über Moral und politische Struktur. Dies ist eine objektive Anforderung, denn um den Konsum nach den Maßstäben der „Mittelschicht“ der Vereinigten Staaten sicherzustellen und den „amerikanischen Traum“ für die gesamte Erdbevölkerung zu verwirklichen, sind die Ressourcen von einem Dutzend Planeten wie der Erde erforderlich Und das, obwohl die Menschheit als Ganzes inzwischen etwa ein halbes Jahr lang so viele Ressourcen verbraucht, dass der Planet mehr als ein Jahr braucht, um sich zu erneuern.

Diese. Wenn wir den Traditionen der Vergangenheit treu bleiben, steuert die Menschheit unweigerlich auf eine globale biosphärensoziale Katastrophe zu. Die Forderung nach einer Änderung der globalen Agenda ist also eine objektive Warnung für die gesamte Menschheit.

Nachwort

Bewusstlosigkeit ist im Allgemeinen eine schreckliche Diagnose. Jetzt zerstören sie in der Ukraine nicht nur Denkmäler für Lenin, sondern auch für Marschall Schukow und den Geheimdienstoffizier Kusnezow. Und dies schürt, wie in anderen Ländern, destruktive Gefühle und führt zum Zusammenbruch der Zivilgesellschaft. Ein Denkmal ist eine Erinnerung, ein Zeugnis der Realitäten einer bestimmten Epoche, die wir erlebt haben. Ein Denkmal zu zerstören bedeutet, eine Epoche unserer Geschichte aufzugeben, und das ist inakzeptabel – alle Epochen sind gemeinsam in unsere Identität, in uns selbst eingebaut.

Der 7. November ist der Tag, an dem die Träume der Völker der russischen Zivilisation gewissermaßen wahr wurden. Die postsowjetische russische Regierung beging eine große Dummheit, als sie versuchte, sich von der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution zu distanzieren.

Eine Gesellschaft, die den Traum aufgegeben hat, vergisst nach und nach, dass es nicht auf Wohlbefinden und Fülle in den Produktregalen ankommt, nicht auf Komfort und Konsum, sondern Entwicklung, Spannung, der Wunsch „heute“, die Welt „morgen“ aufzubauen. Und ohne eine innere Einstellung, diesen inneren Sinn für die Zukunft und die Gewohnheit der Anspannung, die jeden Sieg sichert, wird ihm die Fähigkeit genommen, in die Zukunft vorzudringen, und er erreicht heute kein Wohlbefinden. Eigentlich war das das Problem der Romanow-Monarchie vor hundert Jahren, aber das ist auch die Tragödie der späten sowjetischen Gesellschaft. Wenn wir es nicht haben Entwicklung- Unruhige Zeiten kommen.

Unsere Gesellschaft hat jetzt eine einzigartige Chance: auf der Grundlage der russischen Version der Globalisierung eine einheitliche zivile Position zu den wichtigsten Etappen der Entwicklung Russlands zu entwickeln und diese konsequent umzusetzen, wofür viele Menschen unserer Zivilisation arbeiten, darunter auch Wladimir Putin. jährlich auf globaler Ebene sprechen und in ihren Reden mit zunehmender Sicherheit die neue globale Agenda zum Ausdruck bringen, wie es beispielsweise beim Valdai Club im Jahr 2016 der Fall war (ein Artikel darüber wird in Kürze veröffentlicht). Eine Meinungsverschiedenheit ist ein Grund für Gespräche, Reflexion und Einigkeit, nicht für Streit und Konflikte. Sowohl innerhalb unseres Landes als auch in der Welt im Allgemeinen.

höchste Bühnenklasse der Kampf des Proletariats gegen die Bourgeoisie – politisch. ein Putsch, durch den die Macht der Kapitalistenklasse beseitigt und die Macht der Arbeiterklasse auf der Grundlage des breiten Volkes etabliert wird. die Massen - die Diktatur des Proletariats. In der marxistischen Literatur bezeichnet man S. r. als Politiker Revolution, als Machteroberung durch die Arbeiterklasse, wird häufig auch der Begriff „proletarische Revolution“ verwendet. Am Mittwoch. - politisch Revolution des Proletariats – alle Schichten der Werktätigen sind interessiert, weshalb sie Verbündete der Arbeiterklasse sind. Arbeiterklasse in S. r. agiert nicht isoliert, sondern als Hegemon gegenüber anderen Revolutionären. Arbeiterklassen und soziale Gruppen. Während der Gesellschaften. Entwicklung, die soziale Basis der proletarischen Revolution erweitert sich. Im weitesten Sinne des Wortes S. r. - eine Revolution im System der Gesellschaften. Beziehungen, was zu einer vollständigen Ablösung der sozioökonomischen Beziehungen führt. und politisch-rechtlich. Aufbau des sozialistischen Kapitalismus. System, d.h. um den Privatkapitalisten zu ersetzen. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist öffentlich, sozialistisch. Eigentum, um klassenantagonistische zu ersetzen. Eine ausbeuterische Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der alle ihre sozialen Gruppen in ihrer sozialen Natur und durch eine Gemeinsamkeit indigener Ökonomie vereint sind. und politisch Interessen, um das Bürgerliche zu ersetzen. proletarischer Staat, der sich allmählich zu einem nationalsozialistischen Staat entwickelte. Zustand S. r. als eine allumfassende Revolution in der Gesellschaft. Das System umfasst den Zeitraum von der Machteroberung durch das Proletariat bis zum Aufbau des Sozialismus. Diese Periode wird im Marxismus die Übergangszeit vom Kapitalismus zum Sozialismus genannt. Abhängig vom wirtschaftlichen und kulturellen Niveau, das zum Zeitpunkt der Machteroberung der Arbeiterklasse erreicht war, wurde die S. r. umfasst ein mehr oder weniger großes Aufgabenvolumen zur Industrialisierung des Menschen. Landwirtschaft, Zusammenarbeit von Kleinbauern und kultureller Wandel. Auf globaler Ebene ist S. r. deckt die Ära des Übergangs vom Kapitalismus zum Sozialismus aller Völker der Welt ab. Mit Sieg Vel. Okt. sozialistisch Revolution im Jahr 1917 gegründet. Inhalt des Weltrevolutionärs Prozess ist die Welt S. r. Weltrevolutionär Der Prozess beinhaltet Revolution. sozialistisch Arbeiterbewegung, siegreiche sozialistische Revolution, nationale Befreiung. Bewegung, der Kampf der Völker der befreiten Länder für den Nichtkapitalismus. Entwicklungsweg und andere Formen des Antiimperialismus. demokratisch Bewegungen. Nationale Befreiung Die Bewegung in unentwickelten, rückständigen und unterdrückten Ländern kann nur im engen Bündnis mit den Revolutionären erfolgreich sein. proletarische Bewegung des entwickelten Kapitalisten. Länder Gleichzeitig ist die Welt S. r. kann ohne die Unterstützung der Nationalen Befreiungspartei nicht gewinnen. Bewegung, ohne die engste untrennbare Verbindung damit. World S.R.-Basis - Länder, die vom kapitalistischen System abgefallen sind und den Weg des Aufbaus von Sozialismus und Kommunismus eingeschlagen haben. Sozialistischer Kampf Länder gegen den Weltimperialismus ist der wichtigste integrale Bestandteil der weltweiten sozialen Revolution. Vorübergehende Niederlage von S. r. In einigen Ländern kann die fortschreitende Bewegung der Menschheit zum Kommunismus nicht aufgehalten werden. Mit jeder neuen Stufe in der Entwicklung des Weltsozialsystems. politische Zone Die Dominanz des Proletariats auf der Welt nimmt zu, die der Bourgeoisie ab. Theorie von S. r. ist der wichtigste Teil des Marxismus-Leninismus. Grundlagen der Theorie von S. r. in den 40er Jahren von K. Marx und F. Engels festgelegt. 19. Jahrhundert In den Artikeln des „Deutsch-Französischen Jahrbuchs“ (1844) formulierte Marx erstmals die Stellung der Weltgeschichte. Mission des Proletariats und weist darauf hin, dass es die einzige Gesellschaft ist. eine Kraft, die in der Lage ist, ein System zu stürzen, das auf Privateigentum und Ausbeutung basiert. In seinem Werk „Die Lage der Arbeiterklasse in England“ (1845) lieferte F. Engels die erste wissenschaftliche Analyse in der Geschichte der sozialen Folgen der industriellen Revolution und stellte die Reife der materiellen Grundvoraussetzungen für die soziale Revolution fest Proletariat in England. In „Die deutsche Ideologie“ (1845-46) stellten Marx und Engels die Theorie der sozialen Revolution vor. auf einem soliden materialistischen Fundament. Geschichtsverständnis (siehe Historischer Materialismus). Sie zeigen, dass seit der Entwicklung sozioökonomischer. Beziehungen hängen von der Entwicklung der Produktion ab, da soziale Revolutionen unweigerlich durch den natürlich auftretenden Konflikt zwischen alten Produktionsverhältnissen und neuer Produktion entstehen. Kräfte, dann die Notwendigkeit von S. r. letztlich durch einen bestimmten, relativ hohen Entwicklungsstand hervorgerufen. Kräfte, die durch die Industrie erreicht werden Coup. Der Konflikt zwischen veralteten Privatkapitalisten. Die Form der Aneignung und der soziale Charakter des Produktionsprozesses sind ökonomischer Natur. Grundlage von S. r. Die Bedeutung der Revolution anerkennen. Gewalt beim Sturz der Bourgeoisie. und die Entstehung des Sozialismus. Gebäude, Marx und Engels zeigen gleichzeitig, dass seine Fähigkeiten durch das erreichte Niveau der Ökonomie bestimmt werden. Entwicklung. Diese Charakterisierung der Rolle der Gewalt in S. r. richtete sich sowohl gegen diese Utopisten. Sozialisten (A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen), die die Notwendigkeit leugneten, irgendeine Art von Gewalt anzuwenden, um die Ideale des Sozialismus umzusetzen, und diejenigen (O. Blanqui et al. ), die die Notwendigkeit einer Revolution erkannte. Gewalt, das Historische völlig ignoriert. und wirtschaftlich Bedingungen seiner Anwendbarkeit (siehe Utopischer Sozialismus). Marx und Engels stellen dies während der S.-Revolution fest. Es wird nicht nur das Politische liquidiert. und wirtschaftlich die Dominanz der Bourgeoisie, aber auch ihre spirituelle Dominanz über das Proletariat. „...Revolution“, schreiben Marx und Engels, „ist nicht nur deshalb notwendig, weil es unmöglich ist, die herrschende Klasse auf andere Weise zu stürzen, sondern auch, weil die stürzende Klasse nur in der Revolution alle alten Abscheulichkeiten abwerfen und fähig werden kann.“ der Schaffung einer neuen Basisgesellschaft“ (Works, 2. Aufl., Bd. 3, S. 70). S. r. adelt die Klasse. Bewusstsein des Proletariats und befreit es von der Psychologie des sklavischen Gehorsams gegenüber den Machthabern. „Manifest der Kommunistischen Partei“ (1847) widmet sich dem Beweis der Unvermeidlichkeit und Notwendigkeit der proletarischen Revolution für den Sozialismus. Transformation der Gesellschaft. S. r. gilt als die höchste Form der Klasse. der Kampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie als Sturz des Politischen. die Dominanz des Bürgertums und die Etablierung politischer. Herrschaft des Proletariats. Die Idee von S. r. Handlungen sind untrennbar mit der Idee der Diktatur des Proletariats verbunden. Marx und Engels weisen darauf hin, dass „... der erste Schritt in der Arbeiterrevolution die Umwandlung des Proletariats in die herrschende Klasse, die Eroberung der Demokratie ist. Das Proletariat nutzt seine politische Dominanz, um der Bourgeoisie alles Kapital zu entreißen.“ Schrittweise ist es möglich, alle Produktionsinstrumente in den Händen des Staates, d , S. 446). Zusammenfassung der Erfahrungen des Kampfes des Proletariats während der Revolutionen von 1848–49 und vor allem der Erfahrungen des Pariser Aufstands. Arbeiter im Juni 1848 – dieser erste, in Marx‘ Worten, große Kampf zwischen den wichtigsten Kapitalistenklassen. Gesellschaft - Marx und Engels in ihren Artikeln in der Neuen Rheinischen Gazeta (1848-49), in den Werken „Klassenkampf in Frankreich von 1848 bis 1850“. (1850), „Ansprache des Zentralkomitees an den Bund der Kommunisten“ (1850), „Der 18. Brumaire von Louis Bonaparte“ (1852) gaben eine detaillierte Darstellung ihrer theoretischen Ansichten über das Bündnis der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, über die Hegemonie des Proletariats in der Befreiung. der Kampf der arbeitenden Massen, über eine kontinuierliche Revolution. Sie zeigten, dass unter Bedingungen, in denen der konterrevolutionäre Charakter der Bourgeoisie deutlich zum Vorschein kam, nur ein Bündnis der Arbeiterklasse mit der Bauernschaft, nur der Übergang der Führungsrolle auf die Revolutionäre möglich war. Der Kampf gegen die gesellschaftlichen Unterschichten wird die Entwicklung der bürgerlichen Revolution in aufsteigender Linie und ihre Umwandlung in eine demokratische Revolution sicherstellen können. eine Revolution, die das Feudalsystem völlig zerstört. Während der bürgerlich-demokratischen Revolutionen verschärfen unweigerlich die Klasse. Im Kampf des Proletariats mit der Bourgeoisie sind, wie bereits der Juniaufstand zeigte, Versuche der Arbeiter unvermeidlich, den Sozialismus hervorzubringen. Coup. „Während das demokratische Kleinbürgertum die Revolution so schnell wie möglich beenden will“, schrieben Marx und Engels, „besteht unser Interesse und unsere Aufgabe darin, die Revolution so lange fortzusetzen, bis alle mehr oder weniger besitzenden Klassen von der Herrschaft ausgeschlossen sind, bis das Proletariat die Macht übernimmt.“ Macht ...“ (ebd., Bd. 7, S. 261). Marx und Engels betonten, dass es obligatorisch sei. eine Voraussetzung für den siegreichen Ausgang der S. r. ist die Abschaffung des militärisch-bürokratischen Systems. bürgerliche Autos Zustand Da bei definiert Unter bestimmten Umständen könnte sich ein bewaffneter Aufstand als die einzig mögliche Möglichkeit für das Proletariat erweisen, um die Macht und die Revolution zu kämpfen. Die proletarische Partei muss die Organisation eines Aufstands als eine Kunst betrachten. In ihren Werken von 1850–60 offenbaren Marx und Engels die Wirtschaftswissenschaften tiefgreifend. Gründe für den unvermeidlichen Tod des Kapitalismus und den Triumph des Kommunismus. Mit dem Erscheinen des ersten Bandes des Kapitals (1867) S. r. - „Enteignung der Enteigner“ – erschien als unvermeidliche Folge der von Marx entdeckten Ökonomie. Gesetze des Kapitalismus selbst. Gesellschaft. Wirtschaftliche Analyse Die Entwicklung des Kapitalismus ermöglichte Marx in seiner „Kritik des Gothaer Programms“ (1875) den Schluss, dass das Revolutionär. Die Umwandlung des Kapitalismus in den Kommunismus, dessen erste Phase der Sozialismus ist, wird eine besondere Zeitspanne in Anspruch nehmen. „Dieser Periode entspricht auch die politische Übergangszeit, und der Zustand dieser Periode kann nichts anderes sein als die revolutionäre Diktatur des Proletariats“ (ebd., Bd. 19, S. 27). Im Kampf gegen den Anarchismus sowohl der proudhonistischen als auch der bakunistischen Überzeugung, im Kampf gegen den Reformismus der Lassalleaner und die Verschwörungstaktiken der Blanquisten, Marx und Engels in den 1860er-1870er Jahren. Sie entwickeln sich auch politisch weiter Aspekte der Theorie von S. r. Von großer Bedeutung ist in diesem Zusammenhang Marx‘ Werk „Der Bürgerkrieg in Frankreich“ (1871), das das Geschichtliche zusammenfasst die Erfahrung der Pariser Kommune von 1871 – dem ersten Arbeiterstaat der Geschichte, der durch die proletarische Revolution geschaffen wurde. Marx und Engels gingen von der Überzeugung aus, dass zunächst der Sieg der Sozialen Revolution sei. möglich nicht in allen, sondern nur in einigen wenigen, den am weitesten entwickelten kapitalistischen. Länder - England, Frankreich, Deutschland, Norden. Amerika, also in Ländern, in denen zu Lebzeiten von Marx und Engels infolge der industriellen Revolution die materiellen Voraussetzungen für S. R. Die wichtigste Voraussetzung für den Sieg der Sozialen Revolution sei ihrer Ansicht nach die mehr oder weniger große Gleichzeitigkeit der Revolutionäre. Reden des Proletariats in diesen Ländern, zumindest in England, Frankreich und Deutschland, und die enge Zusammenarbeit der proletarischen Staaten bei der Verwirklichung des Sozialismus. Transformationen. Erst mit dem gleichzeitigen Sieg von S. r. im fortgeschrittenen Kapitalismus In den Ländern Europas, so erklärten sie, würden die proletarischen Staaten dem Kampf gegen die vereinten Kräfte der europäischen Reaktion standhalten können, deren Hochburg damals der russische Zarismus war. Gleichzeitigkeit des Sieges von S. r. in England, Frankreich, Deutschland war umso notwendiger, als die auf dem europäischen Kontinent entstandenen proletarischen Staaten aufgrund der Tatsache, dass sich die Bourgeoisie auf einem unermesslich größeren Territorium entwickelte, der Gefahr ausgesetzt gewesen wären, zerschlagen zu werden. Die Gesellschaft befand sich immer noch auf einer aufsteigenden Linie (siehe Brief von Marx an Engels vom 8. Oktober 1858, ebd., Bd. 29, S. 295). Gleichzeitiger Sieg von S. r. In den am weitesten entwickelten kapitalistischen Ländern würde es als Beginn einer weltweiten sozialen Revolution dienen. Die Entstehung der Basis des Weltsozialsystems. In wirtschaftlich fortgeschrittenen Ländern würde sich zwangsläufig die Richtung der Wirtschaft ändern. und politisch Entwicklung aller anderen Länder, sowohl derjenigen, die sich in den Anfangsstadien der Entwicklung des Kapitalismus befanden, als auch derjenigen, die noch vom Vorkapitalismus dominiert wurden. Ordnung und würde ihren Übergang zum nichtkapitalistischen Weg beschleunigen. Entwicklung. „Sobald Europa und Nordamerika neu organisiert sind“, schrieb Engels, „verleiht dies eine so kolossale Kraft und ein solches Beispiel, dass die halbzivilisierten Länder uns natürlich folgen werden; wirtschaftliche Bedürfnisse allein werden dafür sorgen“ (ebd., Bd. 35). , S. 298). Marx und Engels betonten immer wieder, dass die Reife der materiellen Voraussetzungen des Sozialismus selbst nicht zum Zusammenbruch des Kapitalismus führen kann. Dies erfordert immer noch ein gewisses Maß an revolutionärem Geist der Arbeiterklasse, ihre Bereitschaft und Fähigkeit, die Herrschaft der Bourgeoisie zu stürzen. Inzwischen der Revolutionär Potenzial der Arbeiterklasse jedes Kapitalisten. Ein Land ist kein Wert, der sich direkt aus dem Entwicklungsstand, den es hervorbringt, ableitet. die Kräfte eines bestimmten Landes oder die Wünsche der Revolutionäre. Es hängt von vielen objektiven, wirtschaftlichen Faktoren ab. und politisch Bedingungen. So zum Beispiel das völlige Verschwinden Ende der 1850er Jahre. Der Chartismus als unabhängiger Massenrevolutionär. Englische Bewegungen Marx und Engels erklärten das Proletariat vor allem damit, dass die Engländer. Die Bourgeoisie nutzte ihre Monopolstellung auf dem Weltmarkt und koloniale Eroberungen aus und konnte einen bestimmten Teil ihrer enormen Gewinne, die sie durch ungleichen Austausch mit wirtschaftlich rückständigen Ländern und den Raub riesiger Kolonien erzielte, für Bestechung verwenden. Teile des Englischen Arbeiterklasse. Die Entstehung eines sozialistischen Massenarbeiters. Bewegungen in England an der Wende der 80er und 90er Jahre. 19. Jahrhundert Engels machte es direkt davon abhängig, dass England seine Monopolstellung auf dem Weltmarkt verlor. Revolutionäres Zentrum Die proletarische Bewegung geht, wie Marx und Engels betonten, von einem Kapitalisten aus. Land zu einem anderen, in erster Linie abhängig von der Stufe der industriellen Revolution, die ein bestimmtes Land erlebt, von der Tiefe der durch die industrielle Revolution hervorgerufenen sozialen Veränderungen, von der Intensität des Prozesses der Enteignung der Bauernschaft und der Handwerker, vom Grad der Konzentration des Proletariats in der Großindustrie. Somit ist die Bewegung des Zentrums der Revolution. Proletarische Bewegung in den 70er Jahren. 19. Jahrhundert von Frankreich nach Deutschland wurde in Kap. erläutert. arr. die Tatsache, dass sich Deutschland zu dieser Zeit in der Endphase der industriellen Revolution befand, die zu einem starken Anstieg der Ausbeutung der Menschen führte. Massen (siehe Brief von F. Engels an K. Kautsky vom 8. November 1884, im Buch: K. Marx und F. Engels, Werke, 2. Aufl., Bd. 36, S. 199). Unter diesen Bedingungen ist die Massenwahrnehmung der Revolution. Bewegung deutscher Arbeiterideen wissenschaftlich. Kommunismus und die Entstehung marxistischer Sozialdemokraten. Die Parteien bestimmten die Vorhutrolle des deutschen Proletariats in der Weltrevolution. Bewegung des letzten Drittels des 19. Jahrhunderts. Bis Anfang der 90er Jahre. Die marxistische Ideologie wurde in der Arbeiterbewegung vorherrschend. S.-D. Die überwältigende Mehrheit der Parteien entstand als Parteien der proletarischen Revolution. Die 2. Internationale (siehe 2. Internationale), die direkt an ihrer Entstehung beteiligt war. Engels beteiligte sich und schrieb die revolutionäre Losung auf sein Banner. der Sturz des Kapitalismus. Allerdings allmählich innerhalb der Sozialdemokraten. In den Parteien begann sich ein reformistischer Flügel herauszubilden. Zu Engels' Lebzeiten opportunistisch Elemente wagten es nicht, sich den Revolutionären offen zu widersetzen. sozialdemokratische Ziele Bewegungen. Der Tod von Engels gab ihnen freie Hand. 1896-98 einer der Führer Deutschlands. Sozialdemokratie E. Bernstein hielt es für möglich, seine reformistischen Ansichten in einer Artikelserie im deutschen Organ offen zum Ausdruck zu bringen. Sozialdemokraten Partei „Neue Zeit“. In seinem Buch „Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie“ (1899) stellte Bernstein direkt fest, dass die „demokratisierteren“ politischen bürgerliche Institutionen Staat, desto weniger Grund gibt es angeblich für Politik. Revolution des Proletariats. Die Theorie von S. r. er nannte sie verächtlich „Theorie des Zusammenbruchs“ und „Theorie der Katastrophen“ und schlug offen vor, den Begriff „Revolution“ nicht für „eine grundlegende Veränderung des Gesellschaftssystems“ beim Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus zu verwenden. Anstelle dieses Begriffs verwendete er lieber den Begriff „soziale Transformation“, der aufgrund seiner Unsicherheit voll und ganz mit seiner Vorstellung von der Bewegung zum Sozialismus als einer endlosen Kette von Reformen übereinstimmte. Obwohl Bernstein und seine Anhänger im internationalen. Die Sozialdemokraten äußerten direkt ihre Ablehnung der marxistischen Theorie der Sozialen Revolution, und die 2. Internationale behandelte sie versöhnlich. Der bedeutendste Theoretiker der II. Internationale, K. Kautsky, versuchte in seiner Polemik mit Bernstein, die Sache so darzustellen, dass das Problem der Diktatur des Proletariats nur ein Problem der Form der Errichtung der Klassenherrschaft sei das Proletariat. „Ich werde nicht mit Sicherheit behaupten“, erklärte er, „dass die Klassenherrschaft des Proletariats unweigerlich die Form einer Klassendiktatur annehmen muss ... Die Lösung des Problems der Diktatur des Proletariats können wir getrost der Zukunft überlassen.“ . Und in dieser Angelegenheit brauchen wir uns nicht die Hände zu binden“ („Über die Theorie und Praxis der Kritik des Marxismus („Antibernshtei“)“, 1899; russische Übersetzung, M.-P., 1923, S. 264, 265). Sogar In seinen besten Werken „Soziale Revolution“ (1902) und „Der Weg zur Macht“ (1909) vermied Kautsky die Frage nach dem Verhältnis der sozialistischen Revolution zur militärisch-bürokratischen Maschinerie des bürgerlichen Staates völlig. Zerfressen vom Geschwür des Opportunismus , konnte die 2. Internationale nicht erkennen, dass der Kapitalismus in eine neue, letzte Phase seiner Entwicklung eingetreten war, dass die Periode der mehr oder weniger friedlichen Entwicklung des Kapitalismus durch eine Periode revolutionärer Stürme und Umwälzungen und der dringenden Notwendigkeit der Arbeit ersetzt wurde Bewegung in dieser Hinsicht ist die Weiterentwicklung der Theorie der sozialen Revolution in Bezug auf neue historische Bedingungen. Die historische Aufgabe, die marxistische Theorie während der Ära des Imperialismus zu verteidigen und weiterzuentwickeln, wurde von W. I. Lenin ausgeführt. Der Leninismus entstand als direkte Fortsetzung und Weiterentwicklung der Revolution. Marxismus. Gleichzeitig markierte das Aufkommen des Leninismus den Beginn einer neuen Etappe in der Entwicklung der marxistischen Theorie. Als Politiker Strom und Strömung der Politik. Der Leninismus entstand in einem erbitterten Kampf sowohl mit der russischen als auch mit der internationalen Welt. Opportunismus in der Arbeiterbewegung. Lenins Motto seit den ersten Schritten seiner Revolution. Aktivität war die These, dass nur einer ein Marxist ist, der die Anerkennung des Klassenkampfes mit der Anerkennung der sozialen Revolution verbindet. und die Diktatur des Proletariats. Verteidigung der marxistischen Theorie von S. r. Im Kampf gegen die russische Version des Bernsteinismus – „Ökonomismus“ – Lenin in seinem Werk „Was ist zu tun?“ schrieb: „...Die wirtschaftlichen Interessen des Proletariats können nur durch eine politische Revolution befriedigt werden, die die Diktatur der Bourgeoisie durch die Diktatur des Proletariats ersetzt“ (Poln. sobr. soch., 5. Auflage, Bd. 6, S. 46, Anm. (Bd. 5, S. 362)). Lenins Verdienst liegt darin, dass bereits im vom Zweiten Parteitag der SDAPR (1903) angenommenen Programm der SDAPR der Sieg der sozialen Revolution des Proletariats direkt von der Errichtung seiner Diktatur abhängt. Die RSDLP war damals die einzige unter den Parteien der 2. Internationale, für die die Diktatur des Proletariats nicht nur eine Theorie war. Annahme, sondern auch eine Softwareanforderung. Im Kampf gegen den „Ökonomismus“ und dann gegen den Menschewismus entwickelte Lenin die Lehren von Marx und Engels über die Beziehung zwischen Bewusstsein und Spontaneität in der Arbeiterbewegung weiter und enthüllte die enorme Rolle des subjektiven Faktors in der Revolution. Kampf. Ohne sozialistische Einführung Bewusstsein in die Arbeiterbewegung zu bringen, insbesondere ohne die Vorstellungen der Arbeiter von der Sozialistischen Revolution ins Bewusstsein zu bringen. und der Diktatur des Proletariats, so betonte Lenin, sei die Arbeiterklasse nicht in der Lage, den Kapitalismus zu stürzen. Machen Sie es wissenschaftlich und sozialistisch. Ideologie kann den Massen nur von einem Revolutionär zugänglich gemacht werden. Marxistische Partei. Sie muss der Führer und Organisator der Arbeiterklasse sowohl bei der Vorbereitung als auch bei der Durchführung der sozialistischen Revolution sein. Zu Beginn 20. Jahrhundert revolutionäres Zentrum Die Bewegung aus Deutschland zog nach Russland, das damals am Vorabend seiner bürgerlich-demokratischen Bewegung stand. Revolution. Diese Revolution musste in reiferen sozioökonomischen Ländern stattfinden. Bedingungen als zuvor in Westeuropa. Bourgeois Revolution. Russland an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. war ein Land mit mäßig entwickeltem Kapitalismus, das die Endphase der industriellen Revolution und die Anfangsphase des Kapitalismus erlebte. Industrialisierung. Die Ablösung der Fertigungsproduktion durch Maschinen, Fabrikproduktion in den Hauptindustriezweigen, die Entstehung der Schwerindustrie, eine riesige Eisenbahn. Bau, schnelle Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen auf dem Land und in ganz Russland. Der Markt verursachte kolossale Veränderungen in der Klassenstruktur Russlands. Es hat sich eine moderne Industrie gebildet. Proletariat. Die soziale Differenzierung der Bauernschaft vollzog sich in rasantem Tempo. Gleichzeitig zeichnete sich Russland durch enorme Überreste der Leibeigenschaft in Landwirtschaft und Politik aus. Konstruktion Die starke Stärkung des Kapitalismus Der Betrieb wurde durch eine unerträgliche Wirtschaftlichkeit ergänzt. und politisch Unterdrückung der herrschenden Klasse der Grundbesitzer. Wenn wir berücksichtigen, dass in Russland wie in den am weitesten entwickelten kapitalistischen Ländern ein Monopolsystem Gestalt anzunehmen begann. Kapitalismus, dann wird klar, dass hier alle wichtigen Voraussetzungen für Revolutionäre reif sind. eine Explosion von beispielloser Wucht. Der hohe Grad an Revolutionärismus sowohl der Arbeiterklasse als auch der Bauernschaft stimulierte die Entwicklung der Politik auf ungewöhnliche Weise. Gedanken in den Reihen der Russen Revolutionär Sozialdemokratie und insbesondere die Entwicklung der Theorie der Sozialdemokratie. Da in Russland der Anfang. 20. Jahrhundert das Kreuz siegte. Bevölkerung, die auf allen Seiten von den Resten der Leibeigenschaft verstrickt ist, die Frage nach dem Verhältnis zwischen Proletariat und Bauernschaft sowohl im Bürgertum als auch im Süden. R. wurde unweigerlich Gegenstand umfassender Studien. Am Vorabend der Revolution von 1905-07 und während dieser Revolution stützte sich Lenin auf die bekannten Bestimmungen von Marx und Engels über die Zweckmäßigkeit einer Verbindung der proletarischen Revolution mit dem Bauernkrieg und auf seine Ökonomie. Russische Forschung Der Kapitalismus („Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland“, 1899 usw.) schafft eine ganzheitliche Lehre über die Vereinigung der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, über die Hegemonie der Arbeiterklasse, über die Entstehung des bürgerlich-demokratischen. Revolution in den Sozialismus. Diese Lehre war ein neuer, ernsthafter Beitrag zur Entwicklung der marxistischen Theorie der sozialen Revolution. Menschewistische Theoretiker, wie Westeuropäer. Revisionisten hielten das für sozialistisch. Eine Revolution ist das Werk nur einer Arbeiterklasse, die, während das Proletariat eine Minderheit der Bevölkerung darstellt, über die soziale Revolution nachdenkt. - bedeutet, sich der Utopie hinzugeben, was in Russland wie im Westen der Fall ist. In Europa wird es viele Jahrzehnte friedlichen Kapitalismus brauchen, um die Mehrheit der Bevölkerung zu proletarisieren. Entwicklung. Denn, sagten die Menschewiki, für die Russen. Leute von S. r. - eine Frage der fernen Zukunft, da die begonnene Revolution bürgerlich ist. Charakters ist es in dieser Phase notwendig, ein Bündnis mit der liberalen Bourgeoisie anzustreben, ihre Führung zu akzeptieren und eine verfassungsmäßige Ordnung zu erreichen. Was die Bauernschaft betrifft, die Menschewiki auf ihre dogmatische Art. revolutionärer Plan Der Prozess wurde praktisch ignoriert. Im Gegensatz zu den Menschewiki zeigte Lenin in seinem Werk „Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in der Demokratischen Revolution“ (1905) und anderen Werken dieser Zeit, dass die Sozialistische Revolution. für Russisch Die Arbeiterklasse ist keine Frage der fernen Zukunft, die sozioökonomisch ist. Die Bedingungen in Russland sind völlig reif für das Proletariat, ohne auf halbem Weg stehen zu bleiben, nach besten Kräften, nach besten Kräften, um demokratisch zu werden. Revolution, im Bündnis mit dem Revolutionär. Das westeuropäische Proletariat begann, sich der Lösung der Probleme der sozialen Revolution zuzuwenden. Dafür sei es aber notwendig, betonte Lenin, dass bereits im Zuge der bürgerlich-demokratischen. In der Revolution schloss die Arbeiterklasse ein starkes Bündnis mit der Bauernschaft, so dass die liberale Bourgeoisie politisch isoliert wurde und das militärisch-bürokratische System dem Erdboden gleichgemacht wurde. Russisches Auto Autokratie, so dass die Hegemonie der Arbeiterklasse in der demokratischen. Die Revolution verkörperte sich in der Politik. Revolutionär-demokratische Institutionen Diktatur des Proletariats und der Bauernschaft. „Das Proletariat“, schrieb Lenin, „muss eine demokratische Revolution bis zum Ende durchführen und sich der Masse der Bauernschaft anschließen, um den Widerstand der Autokratie mit Gewalt zu zerschlagen und die Instabilität der Bourgeoisie zu lähmen. Das Proletariat muss eine … durchführen.“ sozialistische Revolution, die die Masse der halbproletarischen Elemente der Bevölkerung zusammenschließt, um den Widerstand der Bourgeoisie mit Gewalt zu brechen und die Instabilität der Bauernschaft und des Kleinbürgertums zu lähmen“ (ebd., Bd. 11, S. 90 (Bd. 9, S. 81)). Lenins Lehre über das Bündnis der Arbeiterklasse mit der Bauernschaft, über die Hegemonie des Proletariats, über die Entstehung des bürgerlich-demokratischen. Die Revolution zum Sozialismus diente als erster Eckpfeiler von Lenins Theorie der sozialistischen Revolution, die 1914–1916 im Detail entwickelt wurde. In ihrer wirtschaftlichen Mit Werken aus der Zeit des 1. Weltkriegs 1914-18, insbesondere im Werk „Der Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus“ (1916), zeigte Lenin dies an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Es gab einen Übergang vom freien Wettbewerbskapitalismus zum Monopolkapitalismus. Kapitalismus, dass der 1. Weltkrieg der Entwicklung des staatsmonopolistischen Kapitalismus enorme Impulse gab. Letzteres repräsentiert einen solchen Grad der Konzentration des privaten Kapitalismus. Eigentum, was die Aufgabe des Proletariats, es in nationales, sozialistisches Eigentum umzuwandeln, erheblich erleichtert. Die meisten Revisionisten befürchten den Eintritt des Kapitalismus in das Monopol. Es wurde versucht, die Bühne als angeblichen Beweis für die „Überholtheit“ der marxistischen Theorie der sozialen Revolution zu interpretieren. und seine Unanwendbarkeit unter neuen Bedingungen. Sie „bewiesen“ auf jede erdenkliche Weise, dass sie monopolistisch sind. Der Kapitalismus schafft die Möglichkeit eines evolutionären Übergangs zum Sozialismus. Lenin entlarvte die revisionistischen Theorien vom friedlichen Wachstum des Kapitalismus zum Sozialismus sowie die scheinbar entgegengesetzten, aber nicht weniger fehlerhaften Theorien vom „automatischen“ Zusammenbruch des Kapitalismus und zeigte, dass der Imperialismus, indem er Konflikte zwischen neuen auf die Spitze treibt, produziert. Kräfte und bürgerlich. Produktion Beziehungen, verschärft ungewöhnlich die Widersprüche des Kapitalismus. Diesbezüglich unter monopolistischen Bedingungen. und Staatsmonopol Der Kapitalismus reift nicht nur endlich die materiellen Voraussetzungen für die Ablösung des Kapitalismus durch den Sozialismus, sondern es entstehen auch Gesellschaften. Kräfte, die zu ihrer Revolution fähig sind. Maßnahmen zur Umsetzung dieses Ersatzes. Der Imperialismus ist der Vorabend der sozialen Revolution, und diese Revolution wird bewusst vom Proletariat unter der Führung seines Revolutionärs durchgeführt. eine marxistische Partei im Bündnis mit den nichtproletarischen ausgebeuteten Massen. In seinem Werk „Der Zusammenbruch der Zweiten Internationale“ (1915) zeigte Lenin, dass S. r. eingetreten ist, geschweige denn gewonnen hat, reicht das Vorhandensein eines Konflikts zwischen neuen nicht aus. Kräfte und veraltete kapitalistische. Beziehungen. Hierzu sind eine Reihe zusätzlicher Ergänzungen erforderlich. sozioökonomisch und politisch Bedingungen, die einerseits Revolutionäre hervorbringen. die Stimmung der unterdrückten Klassen, andererseits desorganisieren und demoralisieren sie die herrschende Klasse. Lenin nannte die Gesamtheit dieser objektiven Bedingungen, die die Möglichkeit einer Revolution ermöglichen, Revolution. Situation. Damit die Möglichkeit von S. R. Realität geworden ist, ist ein gewisser Reifegrad des subjektiven Faktors, ein gewisser Grad an Bewusstsein und Organisation der Arbeiterklasse und ihrer Verbündeten notwendig. Die Bereitschaft der Massen zur Revolution. Der Kampf wird durch beharrliche Ideologie erreicht. und organisatorisch Revolutionär die Arbeit der Partei in ihrer Mitte. Während der Revolutionszeit. Lenin wies darauf hin, dass die Partei verpflichtet sei, „das revolutionäre Bewusstsein und die revolutionäre Entschlossenheit des Proletariats zu wecken, ihm zu revolutionären Aktionen zu verhelfen und Organisationen zu schaffen, die der revolutionären Situation angemessen sind, um in diese Richtung zu arbeiten“ (Poln. sobr . soch., 5. Aufl., Band 26, S. 221 (Bd. 21, S. 192)). In seinen Werken „Über die Losung der Vereinigten Staaten von Europa“ (1915) und „Das Militärprogramm der proletarischen Revolution“ (1916) und anderen zeigte Lenin, dass im Zeitalter des Imperialismus die krampfhafte und konfliktreiche Funktionsweise der Gesetz der ungleichen Ökonomie. und politisch Die Entwicklung des Kapitalismus führt unweigerlich zu einer extrem ungleichmäßigen wirtschaftlichen Reifung. und politisch Voraussetzungen von S. r. in verschiedenen Ländern. Daraus ergibt sich die Möglichkeit eines Sieges für die SR. zunächst entweder in mehreren oder in einem einzigen kapitalistischen Land. Darüber hinaus müssen diese wenigen oder auch nur ein Land nicht unbedingt die Länder mit dem am weitesten entwickelten Kapitalismus sein. Das schwache Glied in der Kette des Imperialismus ist das Land, in dem sich alle wichtigen sozioökonomischen Systeme befinden. und politisch Die Widersprüche des Imperialismus erreichten ihren Höhepunkt. Weltimperialist Kriege bringen kolossale Zerstörungen mit sich und produzieren. Kraft und körperliche die Zerstörung von Millionen von Menschen, was unweigerlich große Empörung im Volk hervorruft. Massen unter Monopolherrschaft. Hauptstadt. Die Revolution nimmt in den verfeindeten Staaten Gestalt an. Die Situation macht die Massen empfänglich für die Parolen der Streitkräfte. Aufstände und Transformationen des Imperialismus Krieg in Bürgerkrieg. Als Folge der allgemeinen Schwächung des Imperialismus Ketten aufgrund der Spaltung der Imperialisten. Kräfte gegen verfeindete Fraktionen können in einzelnen Ländern Bedingungen geschaffen werden, die dem Proletariat einen politischen Vorteil verschaffen. Kräfte über die Kräfte der Bourgeoisie und erlaubt ihm, die Macht in seine eigenen Hände zu nehmen, die Revolutionäre. indem man den Imperialismus verlässt Krieg. Das Land oder die Länder, in denen das Proletariat an die Macht kommt, werden zu einer Hochburg, zur Basis der sozialen Weltrevolution. Die Schaffung, Stärkung und Erweiterung einer solchen Basis ist eine unabdingbare Voraussetzung für den Sieg des Proletariats in der ganzen Welt. Angesichts der unterschiedlichen Zeiten der Revolution. der Abfall verschiedener Länder vom globalen Kapitalismus. System ist eine mehr oder weniger lange Periode der Koexistenz der sozialistischen Länder unvermeidlich. mit kapitalistischen und vorkapitalistischen Ländern. Die Entstehung des Sozialismus Länder schaffen die Möglichkeit für Völker, die das Joch des Imperialismus gestürzt haben, aber die kapitalistische Stufe in ihrer Entwicklung noch nicht überschritten haben, unter Umgehung des Kapitalismus zum Sozialismus überzugehen. Während des Ersten Weltkriegs wandte sich Lenin entschieden gegen sektiererische Irrtümer im Verständnis der Weltrevolution. Prozess, dem nicht nur viele Revolutionäre ausgesetzt waren. Sozialdemokraten Zap. Europa, sondern auch bestimmte Mitglieder der bolschewistischen Partei. Diese Fehler äußerten sich in der Predigt einer „reinen“ sozialen Revolution und in der Leugnung jeder fortschrittlichen Rolle der Demokratie. Bewegungen – Bewegungen gegen das Wachstum der Politik. Reaktionen im Kapitalismus Länder, Antifehde. Kreuz., Antikrieg. und nationale Befreiung. Bewegungen - unter dem Vorwand, dass diese Bewegungen angeblich das Proletariat vom Kampf für den Sozialismus ablenken. Indem er die Widersprüchlichkeit dieser Art von Ansichten aufdeckte, zeigte Lenin, dass er demokratisch war. Volksbewegungen Massen im Zeitalter des Imperialismus für die Ausweitung des Politischen. Rechte und Freiheiten, für Frieden, für Land und Nationalität. Unabhängigkeit sind ein integraler Bestandteil der Weltrevolution. Verfahren. Es wäre absurd, schrieb Lenin, die enorme Bedeutung des Kampfes des Proletariats der entwickelten kapitalistischen Länder zu leugnen. Länder für Demokratie Rechte und Freiheiten. Im Kampf für die Demokratie, gegen die reaktionäre Bourgeoisie, entwickelt das Proletariat in sich die Qualitäten eines Führers der sozialistischen Revolution. Nur durch eine demokratische Führung Bewegungen des allgemeinen Volkes. Massen, das Proletariat kann sie politisch aufklären, sie aus eigener Erfahrung vom volksfeindlichen Wesen der Politik überzeugen. Dominanz des Finanzwesens Oligarchien. Demokratisch politisch Transformationen, so glaubte Lenin, bringen die sozialistische Bewegung näher zusammen, „... erweitern ihre Basis, ziehen neue Schichten des Kleinbürgertums und der halbproletarischen Massen in den sozialistischen Kampf“ (ebd., S. 351-52 (Bd. 21, S. 308) ). Die Position der linken Doktrinäre stand auch in klarem Widerspruch zur Linie der bolschewistischen Partei, die über den bürgerlichen Demokratismus hinauswuchs. Revolution in den Sozialismus. Ohne eine demokratische Führung Mit der Bewegung der arbeitenden Bauern um Land wäre das Proletariat nicht in der Lage, sie für ein Bündnis im Kampf für den Sozialismus zu gewinnen. Der Sektierertum und Doktrinärismus der Linken in ihrem Verständnis des Wesens der nationalen Befreiung war besonders groß. Bewegungen. Einige argumentierten sogar, dass der Slogan des Nationalen sei. Selbstbestimmung im Zeitalter des Finanzwesens. Das Kapital ist reaktionärer Natur. Lenin begründete in seinen Werken „Über die Junius-Broschüre“ (1916), „Über die Karikatur des Marxismus“ und „Imperialistischen Ökonomismus“ (1916) und anderen die Idee einer Vereinigung der revolutionären sozialistischen Arbeiterbewegung der entwickelten Kapitalisten Länder und die revolutionäre nationale Bewegung. -wird veröffentlicht. Bewegungen kolonialer und abhängiger Länder. „Die soziale Revolution“, schrieb Lenin, „kann nicht anders stattfinden als in Form einer Ära, die den Bürgerkrieg des Proletariats mit der Bourgeoisie in den entwickelten Ländern und einer ganzen Reihe demokratischer und revolutionärer, einschließlich nationaler Befreiungsbewegungen in unentwickelten, rückständige und unterdrückte Nationen“ (ebd., Bd. 30, S. 112 (Bd. 23, S. 48)). Imperialistisch Der Krieg von 1914–18 markierte den Beginn der allgemeinen Krise des Kapitalismus. Das schwächste Glied in der Kette des Imperialismus war zu dieser Zeit das zaristische Russland. Extreme Verschlechterung der internen sozioökonomischen Lage. und politisch Widersprüche führten dazu, dass Russland im Februar das erste unter den kriegführenden Ländern war. Im Jahr 1917 kam es zu einer Revolution, die die zaristische Monarchie stürzte. Nach dem Sieg im Februar bürgerlich-demokratisch Revolution von 1917 in Russland während der praktischen Zeit Umsetzung von Lenins Theorie von S. r. Probleme wie die Möglichkeit, die Massen zur Revolution zu bewegen, und die Schaffung politischer Maßnahmen traten in den Vordergrund. sozialistische Armee Putsch, das Verhältnis zwischen friedlichen und nichtfriedlichen Wegen der Machtergreifung des Proletariats, das Verhältnis der proletarischen Revolution zur Bourgeoisie. Zustand Gerät. Lenin erklärte, dass die Wahl der Form, in der das Proletariat Gewalt anwenden muss, letztlich nicht von seinem guten Willen abhängt, sondern vom Gleichgewicht der Klassenkräfte in der Periode der unmittelbaren Revolution. Situationen, von den Kampfmethoden, auf die die Bourgeoisie zurückgreift, um ihre Macht zu behaupten. Die Arbeiterklasse würde ihre politischen Aktionen natürlich lieber friedlich durchführen. Revolution, die Macht friedlich in die eigenen Hände zu nehmen, ohne auf militärische Mittel zurückzugreifen. Kampf. Ausdruck der Interessen des Proletariats, seiner Revolutionäre. Die Partei ist verpflichtet, jede noch so kleine Gelegenheit zu nutzen, um auf friedlichem Wege an die Macht zu gelangen. Allerdings ist die Bourgeoisie in ihrem Wunsch, den Kapitalismus zu bewahren. Das System zwingt der Arbeiterklasse, in diesem Fall der Partei, gewalttätige Kampfformen auf, wenn es zu einer Revolution kommt. Die Situation ist gezwungen, die Massen auf einen bewaffneten Aufstand vorzubereiten. In dieser Hinsicht ein Beispiel für einen Revolutionär. Taktik ist die Taktik der bolschewistischen Partei im Jahr 1917. Das Proletariat nimmt die Macht selbst in die Hand und verwandelt sich in einen Staat. Organisationen sind diejenigen ihrer Massenpolitik. Organisationen, die allumfassenden Charakter haben, vereinen die breitesten Schichten der Werktätigen in ihren Reihen und ermöglichen es der Arbeiterklasse, die nichtproletarischen Bevölkerungsschichten mit größtem Erfolg zu führen. So ein Massenpolitiker Die Organisation der Arbeiterklasse in Russland waren die Sowjets. Wie auch immer der Weg der Machteroberung durch das Proletariat aussehen mag – friedlich oder nicht friedlich – die Bourgeoisie wird zerstört. militärisch-bürokratisch Maschine ist eine unabdingbare Voraussetzung für den Sieg der S. r. Um die Aufgaben der Sozialen Revolution erfüllen zu können, erläuterte Lenin in seinen Werken „Staat und Revolution“, „Die drohende Katastrophe und wie man sie bekämpft“, „Werden die Bolschewiki die Staatsmacht behalten?“ (1917) muss das Proletariat seinen eigenen Staat schaffen. Ein Apparat, der einerseits in der Lage ist, den Widerstand der Bourgeoisie gnadenlos zu unterdrücken und andererseits für einen erfolgreichen Sozialismus zu sorgen. Konstruktion. Der Sieg der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution von 1917 war praktisch. Bestätigung der Richtigkeit von Lenins Theorie von S. r. Ein imperialistischer Durchbruch. Kette an ihrem schwächsten Glied Rus. Das Proletariat verwirklichte nicht nur seine nationale. Aufgaben, erledigte aber auch eigene. internationale Schulden. Okt. Die Revolution verschärfte die allgemeine Krise des Kapitalismus und erleichterte dadurch den internationalen Kampf. Proletariat gegen Kapital. Deshalb Okt. Die Revolution wurde von Anfang an international. Charakter. Sie löste eine Revolution aus. Initiative der kapitalistischen Arbeiter und Bauern. Länder und indem sie ihnen einen spezifischen Weg des Kampfes und des Sieges zeigten, gaben sie der Entwicklung von Revolutionen einen starken Impuls. Bewegungen auf der ganzen Welt. Direkt darunter beeinflusst von Okt. In mehreren Ländern Europas und Asiens kam es zu Revolutionen. Reden Gew. Sieg Okt. Die Revolution bedeutete eine radikale Wende in der Geschichte. Entwicklung nicht nur Russlands, sondern der gesamten Menschheit. Okt. Die Revolution eröffnete eine neue Ära in der Geschichte der menschlichen Gesellschaft – die Ära des Übergangs vom Kapitalismus zum Sozialismus, also die Ära des Weltsozialismus. Die Idee von Oct. Revolution - Sov. Staat - wurde zur Basis für die Entwicklung der sozialen Weltrevolution, zu einer Brücke, die die Revolutionäre fest zu einem Ganzen verband. die proletarische Bewegung des Westens und die nationale Befreiung. Bewegung des Ostens. Mit der Spaltung der Welt in zwei Systeme in internationale. In der Arena entstanden grundlegend neue Bedingungen für den Klassenkampf. Sie konfrontierten die marxistische Theorie Gedanken zu nationalen und internationalen Themen. Voraussetzungen für den Aufbau des Sozialismus in einem Land, das vom globalen Kapitalismus abgefallen ist. System, über die Natur der gegenseitigen Hilfe zwischen Revolutionären. Imperialistische Arbeiterbewegung Länder, national-befreiend. die Bewegung der kolonialen und abhängigen Länder und des proletarischen Staates. Basierend auf dem Vertrauen, dass in einem so großen Land wie Russland, das vor der Revolution zu den mäßig entwickelten kapitalistischen Ländern zählte. Länder, ungeachtet der Bedeutung. die Vorherrschaft der Kleinbauern in der Bevölkerung und bedeutende wirtschaftliche hinter den am weitesten entwickelten imperialistischen Ländern zurückbleiben. In den Ländern Europas und Amerikas ist es den Bolschewiki von den ersten Tagen der Existenz der Sowjetunion an möglich, den Sozialismus aufzubauen. Die Behörden begannen, die wichtigsten Aspekte des Sozialismus zu entwickeln. Konstruktion. Schon am Anfang 1918 Lenin definiert in seinem Werk „Die unmittelbaren Aufgaben der Sowjetmacht“ den Umfang der Revolution. sozioökonomisch

Sozialistische Revolution, proletarische Revolution, die höchste Art der sozialen Revolution, die den Übergang von einer kapitalistischen sozioökonomischen Formation zu einer kommunistischen Formation vollzieht. Die Ära der sozialen Revolution des Proletariats begann mit der Sozialistischen Oktoberrevolution von 1917. Sozialistische Revolution. umfasst eine Reihe destruktiver und kreativer Aufgaben: die Machtübernahme durch die Arbeiterklasse, den Abriss der alten Staatsmaschinerie, die Etablierung des öffentlichen Eigentums an den Produktionsmitteln, die Schaffung eines Systems zur bewussten Steuerung wirtschaftlicher und sozialer Prozesse , die Beseitigung von Klassen- und Nationalgegensätzen, die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, die Entwicklung der sozialistischen Demokratie, die Kulturrevolution. Im Gegensatz zu allen früheren sozialen Revolutionen, die nur die Form der Ausbeutung veränderten, hat S. r. bedeutet eine radikale Wende in der Entwicklung der Gesellschaft, markiert den Übergang von der Vorgeschichte der Menschheit zu ihrer wahren Geschichte.

S. r. Im weitesten Sinne des Wortes umfasst es die gesamte Übergangszeit von der Machteroberung durch die Arbeiterklasse bis zum Aufbau des Sozialismus. Im engeren Sinne des Wortes S. r. bedeutet die Übertragung der Macht in die Hände der Arbeiterklasse, die Errichtung ihrer Diktatur.

Die Begründer des Marxismus-Leninismus sahen die Besonderheiten der proletarischen Revolution darin, dass sie entschieden mit der Vergangenheit bricht, gekennzeichnet ist durch „... die Ungeheuerlichkeit ihrer eigenen Ziele ...“ (Marx K., siehe Marx K. und Engels F., Works, 2. Aufl., Bd. 8, S. 123). S. Revolution, schrieb Marx, „...kann ihre Poesie nur aus der Zukunft schöpfen, nicht aus der Vergangenheit... Frühere Revolutionen brauchten Erinnerungen an weltgeschichtliche Ereignisse der Vergangenheit, um sich über ihren eigenen Inhalt zu täuschen.“ (ebd., S. 122). S. r. braucht solche Illusionen nicht und muss „... seinen eigenen Inhalt verstehen“ (ebd.). Die Tiefe des durchgeführten S. r. Transformation erfordert die bewusste Beteiligung der breitesten Massen. „Die Zeit ist vorbei“, bemerkte Engels, „für plötzliche Angriffe, Revolutionen, die von einer kleinen bewussten Minderheit an der Spitze der unbewussten Massen durchgeführt wurden.“ Wo es um eine völlige Umgestaltung des Gesellschaftssystems geht, müssen die Massen selbst daran teilnehmen, sie müssen selbst verstehen, wofür der Kampf ist, wofür sie ihr Blut vergießen und ihr Leben opfern“ (ebd., Bd . 22, S. 544). Die soziale Revolution, betonte Lenin, „... kann nur mit der unabhängigen historischen Kreativität der Mehrheit der Bevölkerung, insbesondere der Mehrheit der Werktätigen, erfolgreich umgesetzt werden“ (Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 36 , S. 171).

Die tiefe wirtschaftliche Basis von S. r. - der Konflikt zwischen der gesellschaftlichen Natur der Produktion und der privatkapitalistischen Aneignungsform. Gigantische Ausmaße und einen hohen Grad der Vergesellschaftung im Kapitalismus erreichend, produktive Kräfte dem engen Rahmen des Bestehenden begegnen industrielle Beziehungen. Dieser grundlegende Widerspruch allein führt nicht zum „automatischen Zusammenbruch des Kapitalismus“. Kapitalistische Produktionsverhältnisse verfügen über eine gewisse Fähigkeit, auf die objektiven Anforderungen der Produktivkräfte zu reagieren. Es findet eine Entwicklung der Formen des kapitalistischen Eigentums vom Privatindividuum zum Staatsmonopol statt, was gewisse Möglichkeiten für das weitere Wachstum der Produktivkräfte im Rahmen der kapitalistischen Produktionsweise schafft. Die Dialektik dieses Prozesses ist so, dass er, während er alle Ressourcen des kapitalistischen Systems mobilisiert, gleichzeitig die Spannung seiner Widersprüche weiter verschärft und die Reifung der materiellen Voraussetzungen des Sozialismus beschleunigt.

Zusätzlich zu den objektiven Bedingungen für S. r. Reife erforderlich subjektiver Faktor - aktiver und bewusster Kampf Arbeiterklasse, Arbeiter für den Sozialismus, die Präsenz einer revolutionären marxistischen Partei in der Arbeiterklasse (siehe. Politische Partei ). Sie bringt sozialistisches Bewusstsein in die Arbeiterbewegung, erzieht und organisiert die Massen, entwickelt Strategien und Taktiken Klassenkampf, übt die politische Führung der SR aus.

Der Hauptwiderspruch des Kapitalismus manifestiert sich im Bereich der Klassenverhältnisse als Antagonismus zwischen Arbeit und Kapital, Proletariat und Bourgeoisie. S. r. erwächst aus dem Klassenkampf der Arbeiterklasse, deren Stellung im System der kapitalistischen Produktionsverhältnisse sie zur Hauptantriebskraft und Hegemonin der sozialen Revolution macht. (cm. Hegemonie des Proletariats ).

Die Vereinigung der Arbeiterklasse mit den nichtproletarischen Schichten der Werktätigen ist eine notwendige Voraussetzung für den Sieg der Sozialen Revolution. Der Hauptverbündete der Arbeiterklasse unter allen bisher siegreichen Sozialrevolutionären. War Bauernschaft. S. r. entspricht den grundlegenden Interessen der werktätigen Bauernschaft. Unter modernen Bedingungen stellt die Bauernschaft die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung in Asien, Afrika und Lateinamerika. Victory S. r. undenkbar ohne Vereinigung der Arbeiterklasse und der Bauernschaft. Trotz des rapiden Rückgangs der Zahl der Bauern in den Ländern des entwickelten Kapitalismus ist es die wichtigste Aufgabe, sie auf die Seite der Arbeiterklasse zu ziehen (in den frühen 70er Jahren des 20. Jahrhunderts machte sie durchschnittlich 11 % der Arbeiterklasse aus). Selbstständige Bevölkerung in diesem Teil der Welt). Gleichzeitig nimmt in den Ländern des entwickelten Kapitalismus die Zahl und der Einfluss wissenschaftlicher und technischer Einrichtungen zu Intelligenz und andere Kategorien geistiger Arbeit, die mit der Entwicklung verbunden sind wissenschaftliche und technische Revolution. Die grundlegenden wirtschaftlichen und politischen Interessen der Mehrheit der Intelligenz sind eng mit den Interessen der Arbeiterklasse verknüpft. Die Union der Arbeiter und Geistesarbeiter entwickelt sich zu einer bedeutenden Kraft im Kampf gegen das Monopol. Von großer Bedeutung ist auch die Gewinnung der städtischen Mittelschicht für das Proletariat. Die Arbeiterklasse, die Bauernschaft und andere soziale Schichten, die objektiv daran interessiert sind, die Macht des Kapitals zu zerschlagen und den Sozialismus zu errichten, bilden die soziale Basis, auf der sich die politischen Kräfte der Sozialistischen Revolution bilden.

Der wichtigste Akt der S. r. - Machteroberung durch die Arbeiterklasse, Establishment Diktatur des Proletariats. Um dieses Problem zu lösen, entsteht eine nationale Krise revolutionäre Situation. Dies ist laut W. I. Lenin das Grundgesetz jeder großen Revolution (siehe Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 41, S. 69-70).

Formen von S. r. Abhängig von bestimmten historischen Bedingungen ändert sich das tatsächliche Kräfteverhältnis der Klassen in einem bestimmten Land. S. r. kann entweder friedlich oder nicht friedlich sein. Beim ersten Durchbruch der imperialistischen Kette als Folge Große sozialistische Oktoberrevolution unter Bedingungen, in denen das Kräftegleichgewicht in der Welt nicht zugunsten der Arbeiterklasse war, die friedliche Entwicklung der Sozialistischen Republik. war unwahrscheinlich. Eine solch seltene Gelegenheit bestand in Russland nach der bürgerlich-demokratischen Februarrevolution von 1917 bis zur Julikrise (siehe. Julitage 1917 ), und dann innerhalb weniger Tage nach der Niederlage von Kornilows konterrevolutionärem Aufstand (siehe. Kornilowschtschina ) (siehe W. I. Lenin, Sämtliche gesammelten Werke, 5. Aufl., Bd. 34, S. 237). Friedliche Entwicklung der S. r. Dies ist möglich, wenn die herrschenden Klassen aufgrund des bestehenden Kräfteverhältnisses keine offene Gewalt gegen die Massen anwenden können oder wagen. Die scharfe Spaltung der Klassenkräfte, die Bitterkeit des Klassenkampfes und die versöhnliche Linie der kleinbürgerlichen sozialistischen Parteien – all dies bestimmte den nichtfriedlichen Entwicklungsweg der sozialistischen Revolution. in Russland.

In einigen europäischen Ländern wurde nach dem Zweiten Weltkrieg 1939-45 aufgrund der aktuellen Weltlage S. r. verliefen relativ friedlich und waren durch eine allmähliche Entwicklung gekennzeichnet. Unter den modernen Bedingungen in einer Reihe kapitalistischer Länder werden größere Chancen für einen friedlichen Übergang zum Sozialismus durch das neue Kräftegleichgewicht zugunsten der Arbeiterklasse und des Sozialismus, das Ausmaß des Massenkampfs für Demokratie und die dringende Notwendigkeit tiefgreifender Maßnahmen bestimmt demokratische Transformationen antimonopolistischer Natur. Im Kampf um die Verwirklichung dieser Möglichkeiten lassen sich die marxistisch-leninistischen Parteien dieser Länder von der indigenen Demokratie leiten Reformen, einschließlich der Verstaatlichung führender Sektoren der Volkswirtschaft, der Banken, der demokratischen Kontrolle und demokratischen Programmierung der Wirtschaft, der Beteiligung der Arbeitnehmer am Produktionsmanagement und der Demokratisierung verschiedener Aspekte des öffentlichen Lebens. Tiefgreifende demokratische Reformen im Zuge der Entwicklung einer massenhaften Antimonopolbewegung können die Macht des Monopolkapitals untergraben und dadurch den Weg zum Sozialismus ebnen und zu wichtigen Zwischenmeilensteinen im Kampf für den Sozialismus werden. Demokratische Reformen dienen als Plattform für die Vereinigung einer breiten demokratischen Koalition linker Kräfte unter Führung der Arbeiterklasse. Im Kampf für diese Reformen sind die Massenkräfte der Sozialistischen Republik vertreten. Wenn sie eine praktische Schule der politischen Bildung durchlaufen, wächst die politische Autorität der Arbeiterklasse und es eröffnet sich ihr die Möglichkeit, einige wichtige Brückenköpfe im Mechanismus des bürgerlichen Staates, in seinen Exekutiv- und insbesondere Vertretungsorganen zu ergreifen. Dies erweitert die Front des Klassenkampfes und ermöglicht einen Angriff auf die Macht der Monopole, indem die Aktionen der Massen von unten mit Aktionen von oben seitens der unter dem Einfluss revolutionärer Kräfte stehenden Autoritäten kombiniert werden . Diese Ausrichtung marxistisch-leninistischer Parteien in kapitalistischen Ländern ist das Gegenteil des reformistischen Konzepts der „Transformation“ des Kapitalismus in den Sozialismus (vgl. Reformismus ). Der friedliche Übergang zum Sozialismus stellt trotz seines schrittweisen Verlaufs einen revolutionären Sprung dar, der die Eroberung der vollen Macht durch die Arbeiterklasse und das werktätige Volk sowie eine radikale Revolution der Eigentumsverhältnisse voraussetzt. Und auf dem friedlichen Weg von S. r. Im entscheidenden Moment ist ein landesweiter Aufschwung der Klassenbewegung der Arbeiterklasse und ihrer Verbündeten erforderlich, der allein den Widerstand der Bourgeoisie lähmen und brechen und die Machtübergabe an die Arbeiterklasse sicherstellen kann.

Friedliche oder nichtfriedliche Form von S. r. hängt hauptsächlich vom Grad des Widerstands der Bourgeoisie ab. Wenn die herrschenden Klassen der Arbeiterklasse die Möglichkeiten verschließen, die Mehrheit des Volkes friedlich für den Sozialismus zu gewinnen und die legalen Aktivitäten der revolutionären Avantgarde gewaltsam zu unterdrücken, dann ist ein Kurs in Richtung eines bewaffneten Kampfes um die Macht notwendig und gerechtfertigt . Dabei bewaffneter Aufstand kann nur unter Bedingungen einer nationalen Krise mit Erfolg rechnen, wenn er die Unterstützung und Sympathie der Mehrheit des Volkes genießt (siehe W. I. Lenin ebd., S. 337). Im Gegensatz Blanquismus und kleinbürgerlicher Revolutionismus, Marxisten verlassen sich immer auf die Massen. Ein erfolgreicher bewaffneter Kampf kann nicht überall und jederzeit nach dem Ermessen der Rebellengruppe geführt werden. Sie kann nur dann erfolgreich sein, wenn sie auf die revolutionären Gefühle der Massen reagiert und sich auf dem Höhepunkt einer Massenbewegung entwickelt. Die politische Reife und das Können der revolutionären Avantgarde besteht darin, die ersten Anzeichen einer revolutionären Massenbewegung rechtzeitig zu erkennen und aktiv zu ihrer Vertiefung beizutragen. Während der Revolution müssen die Arbeiterklasse und ihre Parteien aufgrund der Vielfalt ihrer Formen, scharfen und oft unerwarteten Wendungen in der Entwicklung der Ereignisse alle Formen des Kampfes meistern und auf deren raschen Wandel vorbereitet sein (siehe ebd., Bd. 41). , S. 80-81).

S. r. hat einen internationalen Charakter. Es erwächst aus den Widersprüchen des Imperialismus als Weltsystem. Aufgrund der tiefen Ungleichmäßigkeit der wirtschaftlichen und politischen Entwicklung des Kapitalismus geraten einige Länder jedoch in den Mittelpunkt der schärfsten Widersprüche. In Anwesenheit der gesellschaftspolitischen Kräfte von S. r. Diese Länder werden zu den schwächsten Gliedern des kapitalistischen Systems. Dies bestimmt den Zeitpunkt des Sieges der Sozialen Revolution. in verschiedenen Ländern. Zunächst siegte sie in einem einzigen Land – in Russland, wo zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Es hatten sich die günstigsten Bedingungen für die Durchbrechung der imperialistischen Kette entwickelt.

Die Sozialistische Oktoberrevolution von 1917 begann während des Ersten Weltkriegs von 1914 bis 1918, was das Heranreifen einer revolutionären Krise in den Tiefen des kapitalistischen Systems beschleunigte. Dies bedeutet jedoch nicht, wie die Ideologen des Antikommunismus und des kleinbürgerlichen Abenteurertums behaupten, dass S. r. entsteht zwangsläufig aus dem Krieg. Die Erfolge des weltrevolutionären Prozesses führen zu einer Veränderung des Kräfteverhältnisses in der Welt zugunsten der internationalen Arbeiterklasse, des Sozialismus und des Friedens. Dadurch werden Möglichkeiten geschaffen, Weltkriege zu verhindern, so die Prinzipien von friedliches Zusammenleben, unter den Bedingungen, unter denen die objektiven und subjektiven Voraussetzungen für die Sozialisation gebildet werden.

Der Kampf der Arbeiterklasse für den Sozialismus ist mit anderen revolutionären Bewegungen unterschiedlicher Inhalte und Charakter verflochten. Einige von ihnen sind zwar nicht sozialistisch, richten sich aber dennoch objektiv gegen den Imperialismus und fließen in den allgemeinen Mainstream eines einzigen weltweiten revolutionären Prozesses ein. Dies verleiht ihnen einen radikaleren Charakter, bringt sie näher an den Kampf für den Sozialismus heran und schafft die Voraussetzungen für die Entwicklung demokratischer und nationaler Befreiungsbewegungen und Revolutionen zu sozialistischen. Alle revolutionären Kräfte unserer Zeit scharen sich um die Hauptkraft, die im Zentrum der Moderne steht – die internationale Arbeiterklasse und ihre Idee – Weltsystem des Sozialismus. Der Hauptwiderspruch der Neuzeit ist der Widerspruch zwischen zwei Gesellschaftssystemen. Die Konfrontation zwischen Kapitalismus und Sozialismus auf der Weltbühne ist die Hauptfront der sozialen Revolution unserer Zeit.

Die führende Rolle des sozialistischen Systems im revolutionären Prozess wird dadurch bestimmt, dass es auf der Grundlage der wirtschaftlichen und militärisch-politischen Macht der staatlich organisierten Arbeiterklasse die mächtigste Kraft darstellt, die die komplexesten, kreativsten Aufgaben löst die sozialistische Revolution. Der endgültige Ausgang des weltweiten Kampfes für den Sozialismus hängt vom Erfolg dieser revolutionären Arbeit ab. Als Lenin über die Art und Weise sprach, wie der siegreiche Sozialismus den revolutionären Prozess der Welt beeinflussen könnte, verurteilte er aufs Schärfste das linke Konzept, die Revolution zu „exportieren“ und sie durch den Beginn von Kriegen mit kapitalistischen Ländern „anzutreiben“. „Eine solche „Theorie“, schrieb er, „würde einen völligen Bruch mit dem Marxismus bedeuten, der immer das „Antreiben“ von Revolutionen geleugnet hat, die sich entwickeln, wenn die Schwere der Klassenwidersprüche, die zu Revolutionen führen, reift“ (ebd., Bd . 35, S. 403) . Der Sozialismus beeinflusst die revolutionäre Bewegung in anderen Ländern durch seine Vorbildkraft, seine internationalistische Unterstützung der Arbeiterklasse und anderer fortschrittlicher Kräfte, die für den sozialen Fortschritt kämpfen, seine aktive Außenpolitik, seinen entschlossenen Kampf für den Frieden und gegen imperialistische Exporte Konterrevolution. Neben dem Weltsystem des Sozialismus sind die Arbeiterklasse der entwickelten kapitalistischen Länder und die nationale Befreiungsbewegung die wichtigsten revolutionären Kräfte unserer Zeit.

Die Heterogenität der am antiimperialistischen Kampf beteiligten Klassen und sozialen Schichten ist die Quelle der Widersprüche im weltweiten revolutionären Prozess. Die millionenschwere kleinbürgerliche Masse kommt laut Lenin mit all ihren Vorurteilen zur Revolution (siehe ebd., Bd. 30, S. 54), bringt in die revolutionäre Bewegung ihre Zögerlichkeiten und Instabilität, ihren Nationalismus und ihre Ultrarevolutionalität ein Geist. Dies führt zu vorübergehenden Zickzack- und sogar Rückwärtsbewegungen in bestimmten Sektoren der Einheitsfront des Kampfes gegen den Imperialismus, insbesondere in Ländern mit einer Dominanz des Kleinbürgertums und einer dünnen Schicht des Industrieproletariats. Die Voraussetzungen für die Überwindung aufkommender Schwierigkeiten sind der allgemeine Fortschritt der Weltrevolution und die Einheit der wichtigsten revolutionären Kräfte unserer Zeit.

Welt S. r. - das ist Einheit in der Vielfalt. Die Große Sozialistische Oktoberrevolution trägt zusammen mit den ihr innewohnenden allgemeinen Gesetzen den Stempel der historischen Besonderheiten Russlands und seiner Zeit. Volksdemokratische Revolutionen in einer Reihe europäischer Länder hatten sie auch ihre eigenen Merkmale: die mehrstufige Entwicklung, die vergleichsweise lange Dauer der Entstehungsperiode der Diktatur des Proletariats, die Verflechtung sozialistischer Aufgaben mit den Aufgaben des allgemeinen demokratischen antifaschistischen Kampfes. S. r. wurden in einer einzigartigen Form entwickelt. in China, Korea, Vietnam, Kuba. Gleichzeitig ist der weltrevolutionäre Prozess von tiefer innerer Einheit geprägt. Jeder S. r. fungiert als integraler Bestandteil eines einzigen Weltsozialsystems. Aber alle S. r. Sie enthalten neben spezifischen auch gemeinsame Merkmale. Eine Theorie, die die allgemeinen Gesetze der sozialen Revolution und die Gesetze des weltrevolutionären Prozesses untersucht, ist für alle Länder im gesamten Zeitalter des Übergangs vom Kapitalismus zum Sozialismus von allgemeiner Bedeutung. Gleichzeitig erfordert die Vielfalt der spezifischen historischen Bedingungen in verschiedenen Ländern eine solche Anwendung der allgemeinen Prinzipien der revolutionären Theorie, die, wie Lenin feststellte, „... diese Prinzipien im Besonderen richtig modifizieren, richtig anpassen und anwenden würde.“ nationale und nationalstaatliche Unterschiede.“ (ebd., Bd. 41, S. 77).

Theorie von S. r. entwickelt von K. Marx und F. Engels. Sie bewiesen wissenschaftlich die historische Unvermeidlichkeit der revolutionären Revolution, charakterisierten ihre treibenden Kräfte und legten die wichtigsten Bedingungen für den Sieg fest. Im Zeitalter des Imperialismus die Theorie der sozialen Revolution. wurde auf der Grundlage einer Verallgemeinerung neuer Erfahrungen von W. I. Lenin kreativ entwickelt, der die Reifung der materiellen Voraussetzungen des Sozialismus in den Tiefen des Monopolkapitalismus untersuchte, das Muster des Sieges der Sozialen Revolution zu verschiedenen Zeiten. in verschiedenen Ländern die Rolle des subjektiven Faktors in der Revolution, der Prozess der Entstehung einer revolutionären Situation, die Entwicklungswege der weltweiten sozialen Revolution. Lenins Ideen wurden in den Dokumenten der Kommunistischen Internationale entwickelt. Unter modernen Bedingungen ist die Theorie von S. r. wurde in Dokumenten internationaler Treffen kommunistischer und Arbeiterparteien, im KPdSU-Programm, in Materialien und Beschlüssen von Kongressen marxistisch-leninistischer Parteien weiterentwickelt.

Probleme von S. r. stehen im Mittelpunkt des ideologischen Kampfes der marxistisch-leninistischen Parteien gegen Revisionismus und kleinbürgerlichen Revolutionismus. Rechts Opportunismus lehnt die Grundprinzipien der Theorie der sozialistischen Revolution ab: die Diktatur des Proletariats, die Zerstörung der bürgerlichen Staatsmaschine und die führende Rolle der marxistisch-leninistischen Partei. Der „linke“ Opportunismus verrät den kreativen Charakter der marxistisch-leninistischen Theorie der sozialistischen Revolution, was zu Sektierertum und der Unfähigkeit führt, konkrete Wege zu finden, die Massen zur sozialistischen Revolution zu bringen, und untergräbt die marxistisch-leninistische Strategie breiter Klassenbündnisse. Der „linke“ Opportunismus lehnt Übergangsstadien und -formen im Kampf um Endziele ab, verabsolutiert die Bedeutung bewaffneter Gewalt und spielt die Rolle der Lösung kreativer Probleme im revolutionären Prozess herunter. Durch die kreative Weiterentwicklung der Theorie der sozialistischen Revolution erweisen marxistisch-leninistische Parteien bürgerlichen Ideologen und revisionistischen und kleinbürgerlichen pseudosozialistischen Konzepten eine entscheidende Absage.

Zündete.: Marx K. und Engels F., Manifest der Kommunistischen Partei, Werke, 2. Aufl., Bd. 4; Marx K., Klassenkampf in Frankreich von 1848 bis 1850, ebenda, Bd. 7; sein, Achtzehnter Brumaire von Louis Bonaparte, ebenda, Bd. 8; ihn. Kritik am Gothaer Programm, ebd., Bd. 19; sein, Capital, Bd. 1, ebd., Bd. 23, Kap. 24; Engels F., Anti-Dühring, ebd., Bd. 20, S. 278-95; Lenin V.I., Was tun?, Abgeschlossen. Sammlung O., 5. Aufl., Bd. 6; sein, Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in der demokratischen Revolution, ebd., Bd. 11; sein, Über den Slogan der Vereinigten Staaten von Europa, ebd., Bd. 26; sein, Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus, ebd., Bd. 27; sein, Militärisches Programm der proletarischen Revolution, ebd., Bd. 30; sein, Staat und Revolution, ibid., Bd. 33; sein, Die drohende Katastrophe und wie man damit umgeht, an gleicher Stelle, Bd. 34; sein, Kindheitskrankheit des „Linksradikalismus“ im Kommunismus, ebd., Bd. 41; sein Bericht über die internationale Lage und die Hauptaufgaben der Kommunistischen Internationale vom 19. Juli, ebenda; sein, Bericht über die Taktiken der RCP am 5. Juli, ebenda, Bd. 44; sein, Fünf Jahre russische Revolution und Perspektiven für die Weltrevolution, ebd., Bd. 45; Programmdokumente des Kampfes für Frieden, Demokratie und Sozialismus, M., 1961; KPdSU-Programm (angenommen vom XXII. Parteitag der KPdSU), M., 1974; Materialien des XXIV. Kongresses der KPdSU, M., 1971; Materialien des XXV. Kongresses der KPdSU, M., 1976; 50 Jahre Große Sozialistische Oktoberrevolution. Thesen des Zentralkomitees der KPdSU, M., 1967; Zum 100. Geburtstag von Wladimir Iljitsch Lenin. Thesen des ZK der KPdSU, M., 1969; Internationales Treffen der Kommunistischen und Arbeiterparteien, M., 1969; Großer Oktober und die revolutionäre Weltbewegung, M., 1967; Internationale revolutionäre Bewegung der Arbeiterklasse, 3. Aufl., M., 1966; Kuzin V.A., Volksmassen und Revolution, Kas., 1966; Kovalev A. M., Marxistisch-leninistische Theorie der sozialistischen Revolution und der Moderne, M., 1967; Krasin Yu. A., Dialektik des revolutionären Prozesses, M., 1972; Lenins Theorie der sozialistischen Revolution und der Moderne, M., 1972; Leibzon B. M., What is revolutionism today, M., 1972; Vodolazov G. G., Dialektik und Revolution. Methodische Probleme der sozialen Revolution, M., 1975.

Yu. A. Krasin.

Große sowjetische Enzyklopädie M.: „Sowjetische Enzyklopädie“, 1969-1978

proletarische Revolution, die höchste Form der sozialen Revolution, die den Übergang von einer kapitalistischen sozioökonomischen Formation zu einer kommunistischen Formation vollzieht. Die Ära der sozialen Revolution des Proletariats begann mit der Sozialistischen Oktoberrevolution von 1917. Sozialistische Revolution. umfasst eine Reihe destruktiver und kreativer Aufgaben: die Machtübernahme durch die Arbeiterklasse, den Abriss der alten Staatsmaschinerie, die Etablierung des öffentlichen Eigentums an den Produktionsmitteln, die Schaffung eines Systems zur bewussten Steuerung wirtschaftlicher und sozialer Prozesse , die Beseitigung von Klassen- und Nationalgegensätzen, die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, die Entwicklung der sozialistischen Demokratie, die Kulturrevolution. Im Gegensatz zu allen früheren sozialen Revolutionen, die nur die Form der Ausbeutung veränderten, hat S. r. bedeutet eine radikale Wende in der Entwicklung der Gesellschaft, markiert den Übergang von der Vorgeschichte der Menschheit zu ihrer wahren Geschichte.

S. r. Im weitesten Sinne des Wortes umfasst es die gesamte Übergangszeit von der Machteroberung durch die Arbeiterklasse bis zum Aufbau des Sozialismus. Im engeren Sinne des Wortes S. r. bedeutet die Übertragung der Macht in die Hände der Arbeiterklasse, die Errichtung ihrer Diktatur.

Die Begründer des Marxismus-Leninismus sahen die Besonderheiten der proletarischen Revolution darin, dass sie entschieden mit der Vergangenheit bricht, gekennzeichnet ist durch „... die Ungeheuerlichkeit ihrer eigenen Ziele ...“ (Marx K., siehe Marx K. und Engels F., Works, 2. Aufl., Bd. 8, S. 123). S. Revolution, schrieb Marx, „...kann ihre Poesie nur aus der Zukunft schöpfen, nicht aus der Vergangenheit... Frühere Revolutionen brauchten Erinnerungen an weltgeschichtliche Ereignisse der Vergangenheit, um sich über ihren eigenen Inhalt zu täuschen.“ (ebd., S. 122). S. r. braucht solche Illusionen nicht und muss „... seinen eigenen Inhalt verstehen“ (ebd.). Die Tiefe des durchgeführten S. r. Transformation erfordert die bewusste Beteiligung der breitesten Massen. „Die Zeit ist vorbei“, bemerkte Engels, „für plötzliche Angriffe, Revolutionen, die von einer kleinen bewussten Minderheit an der Spitze der unbewussten Massen durchgeführt wurden.“ Wo es um eine völlige Umgestaltung des Gesellschaftssystems geht, müssen die Massen selbst daran teilnehmen, sie müssen selbst verstehen, wofür der Kampf ist, wofür sie ihr Blut vergießen und ihr Leben opfern“ (ebd., Bd . 22, S. 544). Die soziale Revolution, betonte Lenin, „... kann nur mit der unabhängigen historischen Kreativität der Mehrheit der Bevölkerung, insbesondere der Mehrheit der Werktätigen, erfolgreich umgesetzt werden“ (Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 36 , S. 171).

Die tiefe wirtschaftliche Basis von S. r. - der Konflikt zwischen der gesellschaftlichen Natur der Produktion und der privatkapitalistischen Aneignungsform. Die Produktivkräfte erreichen im Kapitalismus gigantische Ausmaße und einen hohen Grad der Vergesellschaftung auf den engen Rahmen bestehender Arbeitsbeziehungen stoßen (siehe Arbeitsbeziehungen) . Dieser grundlegende Widerspruch allein führt nicht zum „automatischen Zusammenbruch des Kapitalismus“. Kapitalistische Produktionsverhältnisse verfügen über eine gewisse Fähigkeit, auf die objektiven Anforderungen der Produktivkräfte zu reagieren. Es findet eine Entwicklung der Formen des kapitalistischen Eigentums vom Privatindividuum zum Staatsmonopol statt, was gewisse Möglichkeiten für das weitere Wachstum der Produktivkräfte im Rahmen der kapitalistischen Produktionsweise schafft. Die Dialektik dieses Prozesses ist so, dass er, während er alle Ressourcen des kapitalistischen Systems mobilisiert, gleichzeitig die Spannung seiner Widersprüche weiter verschärft und die Reifung der materiellen Voraussetzungen des Sozialismus beschleunigt.

Zusätzlich zu den objektiven Bedingungen für S. r. die Reife des subjektiven Faktors ist notwendig (siehe Subjektiver Faktor) - aktiver und bewusster Kampf der Arbeiterklasse (siehe Arbeiterklasse) , Arbeiter für den Sozialismus, die Präsenz einer revolutionären marxistischen Partei in der Arbeiterklasse (siehe Politische Partei). Es führt sozialistisches Bewusstsein in die Arbeiterbewegung ein, erzieht und organisiert die Massen, entwickelt die Strategie und Taktik des Klassenkampfes (siehe Klassenkampf). , übt die politische Führung der SR aus.

Der Hauptwiderspruch des Kapitalismus manifestiert sich im Bereich der Klassenverhältnisse als Antagonismus zwischen Arbeit und Kapital, Proletariat und Bourgeoisie. S. r. erwächst aus dem Klassenkampf der Arbeiterklasse, deren Stellung im System der kapitalistischen Produktionsverhältnisse sie zur Hauptantriebskraft und Hegemonin der sozialen Revolution macht. (siehe Hegemonie des Proletariats).

Die Vereinigung der Arbeiterklasse mit den nichtproletarischen Schichten der Werktätigen ist eine notwendige Voraussetzung für den Sieg der Sozialen Revolution. Der Hauptverbündete der Arbeiterklasse unter allen bisher siegreichen Sozialrevolutionären. es gab eine Bauernschaft. S. r. entspricht den grundlegenden Interessen der werktätigen Bauernschaft. Unter modernen Bedingungen stellt die Bauernschaft die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung in Asien, Afrika und Lateinamerika. Victory S. r. undenkbar ohne eine Union der Arbeiterklasse und der Bauernschaft (siehe Union der Arbeiterklasse und der Bauernschaft). Trotz des rapiden Rückgangs der Zahl der Bauern in den Ländern des entwickelten Kapitalismus ist es die wichtigste Aufgabe, sie auf die Seite der Arbeiterklasse zu ziehen (in den frühen 70er Jahren des 20. Jahrhunderts machte sie durchschnittlich 11 % der Arbeiterklasse aus). Selbstständige Bevölkerung in diesem Teil der Welt). Gleichzeitig nehmen in Ländern des entwickelten Kapitalismus die Zahl und der Einfluss der wissenschaftlichen und technischen Intelligenz (siehe Intelligenz) und anderer Kategorien geistiger Arbeit stetig zu, was mit der Entwicklung der wissenschaftlichen und technologischen Revolution (siehe Wissenschaftlich) verbunden ist und technologische Revolution). Die grundlegenden wirtschaftlichen und politischen Interessen der Mehrheit der Intelligenz sind eng mit den Interessen der Arbeiterklasse verknüpft. Die Union der Arbeiter und Geistesarbeiter entwickelt sich zu einer bedeutenden Kraft im Kampf gegen das Monopol. Von großer Bedeutung ist auch die Gewinnung der städtischen Mittelschicht für das Proletariat. Die Arbeiterklasse, die Bauernschaft und andere soziale Schichten, die objektiv daran interessiert sind, die Macht des Kapitals zu zerschlagen und den Sozialismus zu errichten, bilden die soziale Basis, auf der sich die politischen Kräfte der Sozialistischen Revolution bilden.

Der wichtigste Akt der S. r. - die Eroberung der Macht durch die Arbeiterklasse, die Errichtung der Diktatur des Proletariats (siehe Diktatur des Proletariats). Um dieses Problem zu lösen, ist eine nationale Krise erforderlich, die sich aus einer revolutionären Situation ergibt (siehe Revolutionäre Situation). Dies ist laut W. I. Lenin das Grundgesetz jeder großen Revolution (siehe Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 41, S. 69-70).

Formen von S. r. Abhängig von bestimmten historischen Bedingungen ändert sich das tatsächliche Kräfteverhältnis der Klassen in einem bestimmten Land. S. r. kann entweder friedlich oder nicht friedlich sein. Mit dem ersten Durchbruch der imperialistischen Kette als Ergebnis der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution (siehe Große Sozialistische Oktoberrevolution) unter Bedingungen, als das Kräftegleichgewicht in der Welt nicht zugunsten der Arbeiterklasse war, kam es zur friedlichen Entwicklung der Sozialistischen Revolution . war unwahrscheinlich. Eine solch seltene Gelegenheit bestand in Russland nach der bürgerlich-demokratischen Februarrevolution von 1917 bis zur Julikrise (siehe Julitage 1917). , und dann innerhalb weniger Tage nach der Niederlage des konterrevolutionären Kornilow-Aufstands (siehe Kornilowschtschina) (siehe W. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 34, S. 237). Friedliche Entwicklung der S. r. Dies ist möglich, wenn die herrschenden Klassen aufgrund des bestehenden Kräfteverhältnisses keine offene Gewalt gegen die Massen anwenden können oder wagen. Die scharfe Spaltung der Klassenkräfte, die Bitterkeit des Klassenkampfes und die versöhnliche Linie der kleinbürgerlichen sozialistischen Parteien – all dies bestimmte den nichtfriedlichen Entwicklungsweg der sozialistischen Revolution. in Russland.

In einigen europäischen Ländern wurde nach dem Zweiten Weltkrieg 1939-45 aufgrund der aktuellen Weltlage S. r. verliefen relativ friedlich und waren durch eine allmähliche Entwicklung gekennzeichnet. Unter den modernen Bedingungen in einer Reihe kapitalistischer Länder werden größere Chancen für einen friedlichen Übergang zum Sozialismus durch das neue Kräftegleichgewicht zugunsten der Arbeiterklasse und des Sozialismus, das Ausmaß des Massenkampfs für Demokratie und die dringende Notwendigkeit tiefgreifender Maßnahmen bestimmt demokratische Transformationen antimonopolistischer Natur. Im Kampf um die Verwirklichung dieser Möglichkeiten lassen sich die marxistisch-leninistischen Parteien dieser Länder von grundlegenden demokratischen Reformen leiten (siehe Reform). , einschließlich der Verstaatlichung führender Sektoren der Volkswirtschaft, der Banken, der demokratischen Kontrolle und demokratischen Programmierung der Wirtschaft, der Beteiligung der Arbeitnehmer am Produktionsmanagement und der Demokratisierung verschiedener Aspekte des öffentlichen Lebens. Tiefgreifende demokratische Reformen im Zuge der Entwicklung einer massenhaften Antimonopolbewegung können die Macht des Monopolkapitals untergraben und dadurch den Weg zum Sozialismus ebnen und zu wichtigen Zwischenmeilensteinen im Kampf für den Sozialismus werden. Demokratische Reformen dienen als Plattform für die Vereinigung einer breiten demokratischen Koalition linker Kräfte unter Führung der Arbeiterklasse. Im Kampf für diese Reformen sind die Massenkräfte der Sozialistischen Republik vertreten. Wenn sie eine praktische Schule der politischen Bildung durchlaufen, wächst die politische Autorität der Arbeiterklasse und es eröffnet sich ihr die Möglichkeit, einige wichtige Brückenköpfe im Mechanismus des bürgerlichen Staates, in seinen Exekutiv- und insbesondere Vertretungsorganen zu ergreifen. Dies erweitert die Front des Klassenkampfes und ermöglicht einen Angriff auf die Macht der Monopole, indem die Aktionen der Massen von unten mit Aktionen von oben seitens der unter dem Einfluss revolutionärer Kräfte stehenden Autoritäten kombiniert werden . Diese Ausrichtung marxistisch-leninistischer Parteien in kapitalistischen Ländern ist das Gegenteil des reformistischen Konzepts der „Transformation“ des Kapitalismus in den Sozialismus (siehe Reformismus). Der friedliche Übergang zum Sozialismus stellt trotz seines schrittweisen Verlaufs einen revolutionären Sprung dar, der die Eroberung der vollen Macht durch die Arbeiterklasse und das werktätige Volk sowie eine radikale Revolution der Eigentumsverhältnisse voraussetzt. Und auf dem friedlichen Weg von S. r. Im entscheidenden Moment ist ein landesweiter Aufschwung der Klassenbewegung der Arbeiterklasse und ihrer Verbündeten erforderlich, der allein den Widerstand der Bourgeoisie lähmen und brechen und die Machtübergabe an die Arbeiterklasse sicherstellen kann.

Friedliche oder nichtfriedliche Form von S. r. hängt hauptsächlich vom Grad des Widerstands der Bourgeoisie ab. Wenn die herrschenden Klassen der Arbeiterklasse die Möglichkeiten verschließen, die Mehrheit des Volkes friedlich für den Sozialismus zu gewinnen und die legalen Aktivitäten der revolutionären Avantgarde gewaltsam zu unterdrücken, dann ist ein Kurs in Richtung eines bewaffneten Kampfes um die Macht notwendig und gerechtfertigt . Gleichzeitig kann ein bewaffneter Aufstand nur unter Bedingungen einer nationalen Krise mit Erfolg rechnen, wenn er die Unterstützung und Sympathie der Mehrheit des Volkes genießt (siehe W. I. Lenin ebd., S. 337). Im Gegensatz zum Blanquismus und dem kleinbürgerlichen Revolutionismus verlassen sich Marxisten immer auf die Massen. Ein erfolgreicher bewaffneter Kampf kann nicht überall und jederzeit nach dem Ermessen der Rebellengruppe geführt werden. Sie kann nur dann erfolgreich sein, wenn sie auf die revolutionären Gefühle der Massen reagiert und sich auf dem Höhepunkt einer Massenbewegung entwickelt. Die politische Reife und das Können der revolutionären Avantgarde besteht darin, die ersten Anzeichen einer revolutionären Massenbewegung rechtzeitig zu erkennen und aktiv zu ihrer Vertiefung beizutragen. Während der Revolution müssen die Arbeiterklasse und ihre Parteien aufgrund der Vielfalt ihrer Formen, scharfen und oft unerwarteten Wendungen in der Entwicklung der Ereignisse alle Formen des Kampfes meistern und auf deren raschen Wandel vorbereitet sein (siehe ebd., Bd. 41). , S. 80-81).

S. r. hat einen internationalen Charakter. Es erwächst aus den Widersprüchen des Imperialismus als Weltsystem. Aufgrund der tiefen Ungleichmäßigkeit der wirtschaftlichen und politischen Entwicklung des Kapitalismus geraten einige Länder jedoch in den Mittelpunkt der schärfsten Widersprüche. In Anwesenheit der gesellschaftspolitischen Kräfte von S. r. Diese Länder werden zu den schwächsten Gliedern des kapitalistischen Systems. Dies bestimmt den Zeitpunkt des Sieges der Sozialen Revolution. in verschiedenen Ländern. Zunächst siegte sie in einem einzigen Land – in Russland, wo zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Es hatten sich die günstigsten Bedingungen für die Durchbrechung der imperialistischen Kette entwickelt.

Die Sozialistische Oktoberrevolution von 1917 begann während des Ersten Weltkriegs von 1914 bis 1918, was das Heranreifen einer revolutionären Krise in den Tiefen des kapitalistischen Systems beschleunigte. Dies bedeutet jedoch nicht, wie die Ideologen des Antikommunismus und des kleinbürgerlichen Abenteurertums behaupten, dass S. r. entsteht zwangsläufig aus dem Krieg. Die Erfolge des weltrevolutionären Prozesses führen zu einer Veränderung des Kräfteverhältnisses in der Welt zugunsten der internationalen Arbeiterklasse, des Sozialismus und des Friedens. Dadurch werden Möglichkeiten geschaffen, Weltkriege zu verhindern, die Grundsätze des friedlichen Zusammenlebens werden bekräftigt (siehe Friedliches Zusammenleben) , unter den Bedingungen, unter denen die objektiven und subjektiven Voraussetzungen für die Sozialisation gebildet werden.

Der Kampf der Arbeiterklasse für den Sozialismus ist mit anderen revolutionären Bewegungen unterschiedlicher Inhalte und Charakter verflochten. Einige von ihnen sind zwar nicht sozialistisch, richten sich aber dennoch objektiv gegen den Imperialismus und fließen in den allgemeinen Mainstream eines einzigen weltweiten revolutionären Prozesses ein. Dies verleiht ihnen einen radikaleren Charakter, bringt sie näher an den Kampf für den Sozialismus heran und schafft die Voraussetzungen für die Entwicklung demokratischer und nationaler Befreiungsbewegungen und Revolutionen zu sozialistischen. Alle revolutionären Kräfte unserer Zeit scharen sich um die Hauptkraft, die im Zentrum der Moderne steht – die internationale Arbeiterklasse und ihre Idee – das Weltsystem des Sozialismus (siehe Weltsystem des Sozialismus). Der Hauptwiderspruch der Neuzeit ist der Widerspruch zwischen zwei Gesellschaftssystemen. Die Konfrontation zwischen Kapitalismus und Sozialismus auf der Weltbühne ist die Hauptfront der sozialen Revolution unserer Zeit.

Die führende Rolle des sozialistischen Systems im revolutionären Prozess wird dadurch bestimmt, dass es auf der Grundlage der wirtschaftlichen und militärisch-politischen Macht der staatlich organisierten Arbeiterklasse die mächtigste Kraft darstellt, die die komplexesten, kreativsten Aufgaben löst die sozialistische Revolution. Der endgültige Ausgang des weltweiten Kampfes für den Sozialismus hängt vom Erfolg dieser revolutionären Arbeit ab. Als Lenin über die Art und Weise sprach, wie der siegreiche Sozialismus den revolutionären Prozess der Welt beeinflussen könnte, verurteilte er aufs Schärfste das linke Konzept, die Revolution zu „exportieren“ und sie durch den Beginn von Kriegen mit kapitalistischen Ländern „anzutreiben“. „Eine solche „Theorie“, schrieb er, „würde einen völligen Bruch mit dem Marxismus bedeuten, der immer das „Antreiben“ von Revolutionen geleugnet hat, die sich entwickeln, wenn die Schwere der Klassenwidersprüche, die zu Revolutionen führen, reift“ (ebd., Bd . 35, S. 403) . Der Sozialismus beeinflusst die revolutionäre Bewegung in anderen Ländern durch seine Vorbildkraft, die internationalistische Unterstützung der Arbeiterklasse und anderer fortschrittlicher Kräfte, die für den sozialen Fortschritt kämpfen, seine aktive Außenpolitik, seinen entschlossenen Kampf für den Frieden, gegen den imperialistischen Export der Konterrevolution ( Siehe Konterrevolution). Neben dem Weltsystem des Sozialismus sind die Arbeiterklasse der entwickelten kapitalistischen Länder und die nationale Befreiungsbewegung die wichtigsten revolutionären Kräfte unserer Zeit.

Die Heterogenität der am antiimperialistischen Kampf beteiligten Klassen und sozialen Schichten ist die Quelle der Widersprüche im weltweiten revolutionären Prozess. Die millionenschwere kleinbürgerliche Masse kommt laut Lenin mit all ihren Vorurteilen zur Revolution (siehe ebd., Bd. 30, S. 54), bringt in die revolutionäre Bewegung ihre Zögerlichkeiten und Instabilität, ihren Nationalismus und ihre Ultrarevolutionalität ein Geist. Dies führt zu vorübergehenden Zickzack- und sogar Rückwärtsbewegungen in bestimmten Sektoren der Einheitsfront des Kampfes gegen den Imperialismus, insbesondere in Ländern mit einer Dominanz des Kleinbürgertums und einer dünnen Schicht des Industrieproletariats. Die Voraussetzungen für die Überwindung aufkommender Schwierigkeiten sind der allgemeine Fortschritt der Weltrevolution und die Einheit der wichtigsten revolutionären Kräfte unserer Zeit.

Welt S. r. - das ist Einheit in der Vielfalt. Die Große Sozialistische Oktoberrevolution trägt zusammen mit den ihr innewohnenden allgemeinen Gesetzen den Stempel der historischen Besonderheiten Russlands und seiner Zeit. Auch die demokratischen Volksrevolutionen (siehe Volksdemokratische Revolution) in einer Reihe europäischer Länder hatten ihre eigenen Merkmale: die mehrstufige Entwicklung, die verhältnismäßige Dauer der Entstehungsperiode der Diktatur des Proletariats, die Verflechtung sozialistischer Aufgaben mit den Aufgaben der ein allgemeiner demokratischer antifaschistischer Kampf. S. r. wurden in einer einzigartigen Form entwickelt. in China, Korea, Vietnam, Kuba. Gleichzeitig ist der weltrevolutionäre Prozess von tiefer innerer Einheit geprägt. Jeder S. r. fungiert als integraler Bestandteil eines einzigen Weltsozialsystems. Aber alle S. r. Sie enthalten neben spezifischen auch gemeinsame Merkmale. Eine Theorie, die die allgemeinen Gesetze der sozialen Revolution und die Gesetze des weltrevolutionären Prozesses untersucht, ist für alle Länder im gesamten Zeitalter des Übergangs vom Kapitalismus zum Sozialismus von allgemeiner Bedeutung. Gleichzeitig erfordert die Vielfalt der spezifischen historischen Bedingungen in verschiedenen Ländern eine solche Anwendung der allgemeinen Prinzipien der revolutionären Theorie, die, wie Lenin feststellte, „... diese Prinzipien im Besonderen richtig modifizieren, richtig anpassen und anwenden würde.“ nationale und nationalstaatliche Unterschiede.“ (ebd., Bd. 41, S. 77).

Theorie von S. r. entwickelt von K. Marx und F. Engels. Sie bewiesen wissenschaftlich die historische Unvermeidlichkeit der revolutionären Revolution, charakterisierten ihre treibenden Kräfte und legten die wichtigsten Bedingungen für den Sieg fest. Im Zeitalter des Imperialismus die Theorie der sozialen Revolution. wurde auf der Grundlage einer Verallgemeinerung neuer Erfahrungen von W. I. Lenin kreativ entwickelt, der die Reifung der materiellen Voraussetzungen des Sozialismus in den Tiefen des Monopolkapitalismus untersuchte, das Muster des Sieges der Sozialen Revolution zu verschiedenen Zeiten. in verschiedenen Ländern die Rolle des subjektiven Faktors in der Revolution, der Prozess der Entstehung einer revolutionären Situation, die Entwicklungswege der weltweiten sozialen Revolution. Lenins Ideen wurden in den Dokumenten der Kommunistischen Internationale entwickelt. Unter modernen Bedingungen ist die Theorie von S. r. wurde in Dokumenten internationaler Treffen kommunistischer und Arbeiterparteien, im KPdSU-Programm, in Materialien und Beschlüssen von Kongressen marxistisch-leninistischer Parteien weiterentwickelt.

Probleme von S. r. stehen im Mittelpunkt des ideologischen Kampfes der marxistisch-leninistischen Parteien gegen Revisionismus und kleinbürgerlichen Revolutionismus. Der rechte Opportunismus lehnt die Grundprinzipien der Theorie der sozialistischen Revolution ab: die Diktatur des Proletariats, den Zusammenbruch der bürgerlichen Staatsmaschinerie und die führende Rolle der marxistisch-leninistischen Partei. Der „linke“ Opportunismus verrät den kreativen Charakter der marxistisch-leninistischen Theorie der sozialistischen Revolution, was zu Sektierertum und der Unfähigkeit führt, konkrete Wege zu finden, die Massen zur sozialistischen Revolution zu bringen, und untergräbt die marxistisch-leninistische Strategie breiter Klassenbündnisse. Der „linke“ Opportunismus lehnt Übergangsstadien und -formen im Kampf um Endziele ab, verabsolutiert die Bedeutung bewaffneter Gewalt und spielt die Rolle der Lösung kreativer Probleme im revolutionären Prozess herunter. Durch die kreative Weiterentwicklung der Theorie der sozialistischen Revolution erweisen marxistisch-leninistische Parteien bürgerlichen Ideologen und revisionistischen und kleinbürgerlichen pseudosozialistischen Konzepten eine entscheidende Absage.

Zündete.: Marx K. und Engels F., Manifest der Kommunistischen Partei, Werke, 2. Aufl., Bd. 4; Marx K., Klassenkampf in Frankreich von 1848 bis 1850, ebenda, Bd. 7; sein, Achtzehnter Brumaire von Louis Bonaparte, ebenda, Bd. 8; ihn. Kritik am Gothaer Programm, ebd., Bd. 19; sein, Capital, Bd. 1, ebd., Bd. 23, Kap. 24; Engels F., Anti-Dühring, ebd., Bd. 20, S. 278-95; Lenin V.I., Was tun?, Abgeschlossen. Sammlung O., 5. Aufl., Bd. 6; sein, Zwei Taktiken der Sozialdemokratie in der demokratischen Revolution, ebd., Bd. 11; sein, Über den Slogan der Vereinigten Staaten von Europa, ebd., Bd. 26; sein, Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus, ebd., Bd. 27; sein, Militärisches Programm der proletarischen Revolution, ebd., Bd. 30; sein, Staat und Revolution, ibid., Bd. 33; sein, Die drohende Katastrophe und wie man damit umgeht, an gleicher Stelle, Bd. 34; sein, Kindheitskrankheit des „Linksradikalismus“ im Kommunismus, ebd., Bd. 41; sein Bericht über die internationale Lage und die Hauptaufgaben der Kommunistischen Internationale vom 19. Juli, ebenda; sein, Bericht über die Taktiken der RCP am 5. Juli, ebenda, Bd. 44; sein, Fünf Jahre russische Revolution und Perspektiven für die Weltrevolution, ebd., Bd. 45; Programmdokumente des Kampfes für Frieden, Demokratie und Sozialismus, M., 1961; KPdSU-Programm (angenommen vom XXII. Parteitag der KPdSU), M., 1974; Materialien des XXIV. Kongresses der KPdSU, M., 1971; Materialien des XXV. Kongresses der KPdSU, M., 1976; 50 Jahre Große Sozialistische Oktoberrevolution. Thesen des Zentralkomitees der KPdSU, M., 1967; Zum 100. Geburtstag von Wladimir Iljitsch Lenin. Thesen des ZK der KPdSU, M., 1969; Internationales Treffen der Kommunistischen und Arbeiterparteien, M., 1969; Großer Oktober und die revolutionäre Weltbewegung, M., 1967; Internationale revolutionäre Bewegung der Arbeiterklasse, 3. Aufl., M., 1966; Kuzin V.A., Volksmassen und Revolution, Kas., 1966; Kovalev A. M., Marxistisch-leninistische Theorie der sozialistischen Revolution und der Moderne, M., 1967; Krasin Yu. A., Dialektik des revolutionären Prozesses, M., 1972; Lenins Theorie der sozialistischen Revolution und der Moderne, M., 1972; Leibzon B. M., What is revolutionism today, M., 1972; Vodolazov G. G., Dialektik und Revolution. Methodische Probleme der sozialen Revolution, M., 1975.

Yu. A. Krasin.

• - siehe: Oktoberrevolution...

  Historische Ural-Enzyklopädie

• - siehe OKTOBERREVOLUTION 1917...

  Russische Enzyklopädie

• - eine neue Art von Armee, die ein Instrument des sozialistischen Staates ist. Sie wurde geschaffen, um das sozialistische System zu verteidigen, und bildet sich auf seiner Grundlage als Organ der Diktatur des Proletariats – des fortschrittlichsten und revolutionärsten …

  Glossar militärischer Begriffe

• - ein integraler Bestandteil des Sozialismus. und kommunistisch Aufbau, eine radikale Umgestaltung des geistigen Lebens der Gesellschaft, die Schaffung einer qualitativ neuen, höchsten Stufe in der kulturellen Entwicklung der Menschheit...

  Philosophische Enzyklopädie

• - die höchste Art der sozialen Revolution, eine Methode des Übergangs vom Kapitalismus. sozioökonomisch Bildung zum Kommunismus. Formationen...

  Philosophische Enzyklopädie

• - Englisch Demokratie, sozialistisch; Deutsch Demofc"ratie, sozialistische...

  Enzyklopädie der Soziologie

• - Das öffentliche Eigentum an den Produktionsmitteln ist die Grundlage der Produktionsverhältnisse in einer sozialistischen Gesellschaft. Die Hauptform von S. s. - Staatseigentum...

  Terminologisches Wörterbuch des Bibliothekars zu sozioökonomischen Themen

• Politikwissenschaft. Wörterbuch.

• - Dokumente und Materialien, 10 Bücher, hrsg. Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der KPdSU und Kap. Archiv. Management. Vorher. CH. Herausgeber - A. L. Sidorov...
• - die erste siegreiche soziale Revolution in der Geschichte, die 1917 von der Arbeiterklasse Russlands im Bündnis mit der armen Bauernschaft unter der Führung der Kommunistischen Partei durchgeführt wurde. Partei unter der Führung von W. I. Lenin...

  Sowjetische historische Enzyklopädie

• - I. Große Sozialistische Oktoberrevolution, die erste siegreiche sozialistische Revolution in der Geschichte, durchgeführt 1917 von der Arbeiterklasse Russlands im Bündnis mit der armen Bauernschaft unter der Führung...
• - „“, eine Sammlung von Dokumenten und Materialien in 10 Bänden, herausgegeben vom Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, dem Institut für Marxismus-Leninismus des Zentralkomitees der KPdSU und der Hauptarchivdirektion...

  Große sowjetische Enzyklopädie

• - siehe Kunst. Demokratie...

  Große sowjetische Enzyklopädie

• - proletarische Revolution, die höchste Art der sozialen Revolution, die den Übergang von einer kapitalistischen sozioökonomischen Formation zu einer kommunistischen Formation vollzieht...

  Große sowjetische Enzyklopädie

• - der Name der Kommunistischen Akademie 1919-24...

  Großes enzyklopädisches Wörterbuch

• - proletarische Revolution, im marxistischen Konzept die Bezeichnung einer sozialen Revolution, deren Endziel der Übergang von einer kapitalistischen sozioökonomischen Formation zu einer kommunistischen ist...

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  2. Die große sozialistische Revolution in Russland Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann die Entwicklung der industriellen Produktion die Weltpolitik vollständig zu bestimmen. Es hat ein solches Niveau erreicht, das die Regierungen der kapitalistischen Mächte beibehalten müssen

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  Russische Sozialistische Revolution Nach der Februarrevolution wurde in Russland eine Doppelmacht geschaffen: einerseits die Macht der Bourgeoisie (Provisorische Regierung); andererseits die Macht des Proletariats und der Bauernschaft (Räte der Arbeiter, Soldaten und später der Bauern).

  54. Die sozialistische Revolution hat gewonnen

  Aus dem Buch Geschichte der UdSSR. Kurze Einführung Autor Schestakow Andrej Wassiljewitsch

  54. Die sozialistische Revolution besiegte den siegreichen Aufstand am 25. Oktober (7. November 1917). Die bolschewistische Partei bereitete sich auf die letzte, entscheidende Schlacht vor – den Sturz der Macht der Bourgeoisie mit bewaffneter Hand. Der Zeitpunkt für den Aufstand war gut gewählt. Weltkrieg

  § 1. Die Oktoberrevolution ist eine sozialistische Revolution

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  § 1. Die Oktoberrevolution ist eine sozialistische Revolution. Die Große Sozialistische Revolution in Russland im Oktober 1917 markierte den Beginn der proletarischen Weltrevolution. Sie richtete sich gegen das Bürgertum in Stadt und Land. Sein Hauptziel war der Sturz

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  EUROPÄISCHE SOZIALISTISCHE REVOLUTION Dieses System, das die Rechte der Menschen so grob und kriminell verletzt, wird unweigerlich zerstört. Und es muss gesagt werden, dass es nicht nur verschwenderisch und inkompetent ist, sondern auch ein räuberisches System. Jeder abgemagerte arme Mann... jeder Minderjährige

  Aus dem Buch Politische Ökonomie des Krieges. Wie Amerika zum Weltmarktführer wurde Autor Galin Wassili Wassiljewitsch

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  Aus dem Buch des Autors

  2. Sozialistische Revolution und der Kampf für Demokratie Die sozialistische Revolution ist kein einzelner Akt, kein Kampf an einer Front, sondern eine ganze Ära verschärfter Klassenkonflikte, eine lange Reihe von Kämpfen an allen Fronten, das heißt in allen Fragen der Wirtschaft und Politik, Schlachten, die es können

  Große sozialistische Oktoberrevolution

  Aus dem Buch Große Sowjetische Enzyklopädie (BE) Autor

  Sozialistische Revolution Aus einer solchen Situation akuten Widerspruchs entsteht der Sozialismus. Damit der Sozialismus entstehen und sich stärken kann, muss der Kapitalismus zerstört werden. Der dialektischen Analyse zufolge muss Gewalt stattfinden, damit Fortschritt stattfinden kann. Die Natur

Bezieht sich auf die „Effizienz politischer Revolutionen“

Große sozialistische Oktoberrevolution

Die Oktoberrevolution 1917 fand nach altem Stil am 25. Oktober bzw. nach neuem Stil am 7. November statt. Initiator, Ideologe und Hauptprotagonist der Revolution war die bolschewistische Partei RSDLP (b) (Russische Sozialdemokratische Bolschewistische Partei) unter der Führung von Wladimir Iljitsch Uljanow (Parteipseudonym Lenin) und Lew Davidowitsch Bronstein (Trotzki). Infolgedessen änderte sich die Macht in Russland. Anstelle einer bürgerlichen Regierung wurde das Land von einer proletarischen Regierung geführt.

Ziele der Oktoberrevolution 1917

• Aufbau einer gerechteren Gesellschaft als des Kapitalismus
• Beseitigung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen
• Gleichheit der Menschen in Rechten und Pflichten

  Das Hauptmotto der sozialistischen Revolution von 1917 lautet: „Jedem nach seinen Bedürfnissen, von jedem nach seiner Arbeit.“

• Kämpfe gegen Kriege
• Sozialistische Weltrevolution

Parolen der Revolution

• „Macht den Sowjets“
• „Frieden den Nationen“
• „Land den Bauern“
• „Fabrik den Arbeitern“

Objektive Gründe für die Oktoberrevolution 1917

• Wirtschaftliche Schwierigkeiten Russlands aufgrund der Teilnahme am Ersten Weltkrieg
• Riesige menschliche Verluste dadurch
• An der Front läuft einiges schief
• Die inkompetente Führung des Landes, zuerst durch die zaristische, dann durch die bürgerliche (provisorische) Regierung
• Die ungelöste Bauernfrage (die Frage der Landzuteilung an Bauern)
• Schwierige Lebensbedingungen für Arbeiter
• Fast völliger Analphabetismus der Menschen
• Unfaire nationale Politik

Subjektive Gründe für die Oktoberrevolution 1917

• Die Präsenz einer kleinen, aber gut organisierten und disziplinierten Gruppe in Russland – der Bolschewistischen Partei
• Der Vorrang darin der großen historischen Persönlichkeit - W. I. Lenin
• Das Fehlen einer Person gleichen Kalibers im Lager ihrer Gegner
• Ideologische Schwankungen der Intelligenz: von Orthodoxie und Nationalismus bis hin zu Anarchismus und Unterstützung des Terrorismus
• Die Aktivitäten des deutschen Geheimdienstes und der deutschen Diplomatie, die das Ziel hatten, Russland als einen der deutschen Kriegsgegner zu schwächen
• Passivität der Bevölkerung

Interessant: Die Ursachen der Russischen Revolution nach Angaben des Schriftstellers Nikolai Starikov

Methoden zum Aufbau einer neuen Gesellschaft

• Verstaatlichung und Überführung von Produktionsmitteln und Land in Staatseigentum
• Abschaffung des Privateigentums
• Physische Beseitigung der politischen Opposition
• Konzentration der Macht in den Händen einer Partei
• Atheismus statt Religiosität
• Marxismus-Leninismus statt Orthodoxie

Trotzki führte die sofortige Machtergreifung der Bolschewiki an

L. D. Trotzki

„In der Nacht des 24. verteilten sich die Mitglieder des Revolutionskomitees in verschiedene Gebiete. Ich wurde allein gelassen. Später kam Kamenew. Er war gegen den Aufstand. Aber er kam, um diese entscheidende Nacht mit mir zu verbringen, und wir blieben allein in einem kleinen Eckzimmer im dritten Stock, das der Kapitänsbrücke in der entscheidenden Nacht der Revolution ähnelte. Im nächsten großen und verlassenen Raum befand sich eine Telefonzelle. Sie riefen ständig an, wegen wichtiger Dinge und wegen Kleinigkeiten. Die Glocken unterstrichen die bewachte Stille noch deutlicher... Abteilungen von Arbeitern, Matrosen und Soldaten waren in den Gebieten wach. Junge Proletarier tragen Gewehre und Maschinengewehrgürtel über den Schultern. Straßenposten wärmen sich an den Feuern. Das spirituelle Leben der Hauptstadt, die in einer Herbstnacht von einer Epoche zur nächsten wechselt, konzentriert sich auf zwei Dutzend Telefone.
Im Raum im dritten Stock laufen Nachrichten aus allen Bezirken, Vororten und Annäherungen an die Hauptstadt zusammen. Es ist, als ob für alles gesorgt ist, die Führungskräfte vorhanden sind, die Verbindungen gesichert sind und es scheint, als sei nichts vergessen. Lass es uns noch einmal mental überprüfen. Diese Nacht entscheidet.
... Ich gebe den Kommissaren den Befehl, zuverlässige militärische Barrieren auf den Straßen nach Petrograd zu errichten und Agitatoren zu schicken, um den von der Regierung einberufenen Einheiten entgegenzutreten …“ Wenn Worte Sie nicht zurückhalten können, benutzen Sie Ihre Waffen. Dafür bist du mit deinem Kopf verantwortlich.“ Ich wiederhole diesen Satz mehrmals ... Die Außenwache des Smolny wurde durch ein neues Maschinengewehrteam verstärkt. Die Kommunikation mit allen Teilen der Garnison bleibt ununterbrochen. In allen Regimentern werden die Dienstkompanien wach gehalten. Die Kommissare sind vor Ort. Bewaffnete Abteilungen ziehen aus den Bezirken durch die Straßen, klingeln an den Toren oder öffnen sie, ohne zu läuten, und besetzen eine Einrichtung nach der anderen.
...Morgens greife ich die bürgerliche und versöhnliche Presse an. Kein Wort über den Ausbruch des Aufstands.
Die Regierung tagte noch immer im Winterpalast, doch sie war bereits nur noch ein Schatten ihrer selbst. Politisch existierte es nicht mehr. Im Laufe des 25. Oktober wurde der Winterpalast von unseren Truppen nach und nach von allen Seiten abgeriegelt. Um ein Uhr nachmittags berichtete ich dem Petrograder Sowjet über den Stand der Dinge. So wird es im Zeitungsbericht dargestellt:
„Im Namen des Militärischen Revolutionskomitees erkläre ich, dass die Provisorische Regierung nicht mehr existiert. (Beifall.) Einzelne Minister wurden verhaftet. („Bravo!“) Weitere werden in den kommenden Tagen oder Stunden verhaftet. (Beifall.) Die revolutionäre Garnison, die dem Militärischen Revolutionskomitee zur Verfügung stand, löste die Sitzung des Vorparlaments auf. (Lauter Applaus.) Wir blieben hier nachts wach und sahen durch die Telefonleitung zu, wie Abteilungen revolutionärer Soldaten und Arbeitergardisten schweigend ihre Arbeit verrichteten. Der Durchschnittsmensch schlief friedlich und wusste nicht, dass zu diesem Zeitpunkt eine Macht durch eine andere ersetzt wurde. Bahnhöfe, Postamt, Telegraph, Petrograder Telegraphenagentur, Staatsbank sind beschäftigt. (Lauter Applaus.) Der Winterpalast ist noch nicht eingenommen, aber sein Schicksal wird sich in den nächsten Minuten entscheiden. (Beifall.)"
Dieser bloße Bericht dürfte einen falschen Eindruck von der Stimmung des Treffens vermitteln. Das sagt mir meine Erinnerung. Als ich über den Machtwechsel berichtete, der in dieser Nacht stattgefunden hatte, herrschte mehrere Sekunden lang angespannte Stille. Dann kam der Applaus, aber nicht stürmisch, sondern nachdenklich... „Können wir das verkraften?“ – fragten sich viele Menschen im Geiste. Daher ein Moment besorgten Nachdenkens. Wir kümmern uns darum, antworteten alle. In ferner Zukunft drohten neue Gefahren. Und jetzt war da ein Gefühl des großen Sieges, und dieses Gefühl sang im Blut. Es fand seinen Ausdruck in einem stürmischen Treffen, das für Lenin arrangiert wurde, der nach fast viermonatiger Abwesenheit zum ersten Mal bei diesem Treffen erschien.“(Trotzki „Mein Leben“).

Ergebnisse der Oktoberrevolution von 1917

• Die Elite in Russland hat sich völlig verändert. Derjenige, der 1000 Jahre lang den Staat regierte, den Ton in Politik, Wirtschaft und öffentlichem Leben vorgab, ein Vorbild war, dem man folgen konnte, ein Objekt des Neids und des Hasses, der anderen Platz machte, die vorher wirklich „nichts“ waren.
• Das Russische Reich fiel, aber an seine Stelle trat das Sowjetreich, das mehrere Jahrzehnte lang (zusammen mit den USA) zu einem der beiden Länder wurde, die die Weltgemeinschaft anführten
• Der Zar wurde durch Stalin ersetzt, der deutlich größere Macht erlangte als jeder russische Kaiser.
• Die Ideologie der Orthodoxie wurde durch die kommunistische ersetzt
• Russland (genauer gesagt die Sowjetunion) wandelte sich innerhalb weniger Jahre von einer Agrarmacht zu einer mächtigen Industriemacht
• Alphabetisierung ist universell geworden
• Die Sowjetunion erreichte den Rückzug von Bildung und medizinischer Versorgung aus dem System der Waren-Geld-Beziehungen
• In der UdSSR gab es keine Arbeitslosigkeit
• In den letzten Jahrzehnten hat die Führung der UdSSR eine nahezu vollständige Einkommens- und Chancengleichheit der Bevölkerung erreicht.
• In der Sowjetunion gab es keine Einteilung der Menschen in Arm und Reich
• In den zahlreichen Kriegen, die Russland in den Jahren der Sowjetmacht führte, starben infolge des Terrors und verschiedener wirtschaftlicher Experimente zig Millionen Menschen, das Schicksal wahrscheinlich ebenso vieler Menschen wurde gebrochen, verzerrt, Millionen verließen das Land , Auswanderer werden
• Der Genpool des Landes hat sich katastrophal verändert
• Der Mangel an Arbeitsanreizen, die absolute Zentralisierung der Wirtschaft und die enormen Militärausgaben haben dazu geführt, dass Russland (UdSSR) einen erheblichen technologischen Rückstand gegenüber den entwickelten Ländern der Welt hat.
• In Russland (UdSSR) fehlten in der Praxis völlig demokratische Freiheiten – Rede, Gewissen, Demonstrationen, Kundgebungen, Presse (obwohl sie in der Verfassung verankert waren).
• Das russische Proletariat lebte materiell viel schlechter als die Arbeiter Europas und Amerikas

Der inhärente Fehler des Kapitalismus ist die ungleiche Verteilung der Güter; Die inhärente Tugend des Sozialismus ist die gleichmäßige Verteilung des Elends (Winston Churchill)