Eigenschaften und Rollen einer Person, die. Die Rolle individueller menschlicher Eigenschaften bei der Regulierung des persönlichen Verhaltens. Sozialer Status des Einzelnen

„Einzeleigentum“ ist Ananyevs Begriff. Der Mensch wird als soziogenetisches Wesen geboren und in seinen individuellen Eigenschaften auf die sozialgeschichtliche Lebensweise der Gesellschaft vorbereitet. In den frühen Stadien der Ontogenese fungieren sie als „unpersönliche Voraussetzung“ für die Persönlichkeitsentwicklung.

Je nach gesellschaftlicher Lebensform verändern sich individuelle Eigenschaften und werden manchmal von Voraussetzungen für die persönliche Entwicklung zu einem Produkt dieser Entwicklung.

Temperament und Neigungen stellen keine Persönlichkeitsmerkmale dar und sind nicht deren Grundlage. Einzelne Immobilien entwickeln und verändern sich im Kontext der sozialhistorischen Lebensweise der Gesellschaft.

Schema individueller menschlicher Eigenschaften, so Ananyev

I. Alters-Geschlechts-Eigenschaften => 1. Altersstadien der ontogenetischen Entwicklung des Individuums. 2. Ontogenese des Sexualdimorphismus

II. Individuumstypische Eigenschaften => 1. Konstitution des Individuums. 2. Neurodynamische Eigenschaften des Gehirns. 3. Funktionelle Asymmetrie des Individuums.

Die höchste Form der Integration individueller Eigenschaften sind Temperament und Neigungen.

Ein Individuum ist das, worin eine bestimmte Person anderen ähnlich ist; Individualität macht ihn anders.

Bei der Untersuchung individueller Voraussetzungen für die Persönlichkeitsentwicklung geht es darum, unter welchen Umständen, auf welche Art und Weise die Reifungsmuster eines Individuums in der Persönlichkeitsentwicklung ihren Ausdruck finden und wie sie sich verändern.

Die Rolle einzelner Eigenschaften:

1. Individuelle Eigenschaften charakterisieren in erster Linie die formal-dynamischen Merkmale des Verhaltens einer Person, den energetischen Aspekt des Ablaufs mentaler Prozesse.

2. Bestimmen Sie den Umfang der Möglichkeiten zur Auswahl einer bestimmten Aktivität (z. B. prädisponiert Extroversion-Introversion für eine bestimmte Auswahl an Aktivitätsarten).

3. Einzelne Eigenschaften erhalten eine besondere Bedeutung, wenn sie bewusst werden, das heißt, sie erhalten ein Symbol, eine Bedeutung (ein Krüppel kann die Grenzen seines Handelns nicht erkennen, bis ihm davon erzählt wird).

Werden individuelle Eigenschaften eines Menschen zu Zeichen, unterliegen sie einer bewussten Selbstregulation und können nicht nur Voraussetzung, sondern auch Ergebnis der Persönlichkeitsentwicklung werden.

Die Verwendung einzelner Eigenschaften als Zeichen liegt der Entstehung individueller Stile zugrunde und eröffnet große Möglichkeiten der Kompensation und Korrektur.

Ausgewählte einzelne Eigenschaften und ihre Rolle.

Alter – damit sind sensible und kritische Phasen im Leben eines Menschen sowie eine Altersperiodisierung verbunden.

Sensible Phasen sind Phasen erhöhter Empfänglichkeit, Reaktionsfähigkeit und Sensibilität einer Person in einem bestimmten Alter gegenüber einer bestimmten Art von Einfluss.

Kritische Perioden sind die größte Empfindlichkeit gegenüber unzureichenden Reizen („Schadbarkeit“).

Bedürfnisse – wenn sie sich auf der Ebene der Existenzbedingungen der Aktivität manifestieren, können sie den Mechanismen der Homöostase gehorchen. Treten sie jedoch an die Stelle bedeutungsbildender Motive (zum Beispiel ein Hungerstreik), werden sie in den Kontext des Verhaltens einer Person oder Persönlichkeit einbezogen.

Geschlecht ist eine Voraussetzung für die Entwicklung des psychischen Geschlechts einer Person, da eine adäquate Geschlechterrolle keine Selbstverständlichkeit, sondern ein Ergebnis der Entwicklung ist.

Die für Sie interessanten Informationen finden Sie auch in der wissenschaftlichen Suchmaschine Otvety.Online. Nutzen Sie das Suchformular:

Mehr zu Thema 5. Individuelle menschliche Eigenschaften und ihre Rolle bei der Persönlichkeitsentwicklung:

1. 25. Die Rolle individueller menschlicher Eigenschaften bei der Persönlichkeitsentwicklung.
2. Frage 16. Der Mensch als Individuum. Klassifizierung individueller menschlicher Eigenschaften (nach B.G. Ananyev). Die Verbindung zwischen dem Mentalen und dem Biologischen in einer Person. Veränderungen altersbedingter individueller Eigenschaften eines Menschen und deren Auswirkungen auf die geistige Entwicklung. Sexueller Dimorphismus und geistige Eigenschaften des Individuums. Der Einfluss der Konstitution eines Individuums auf seine geistigen Eigenschaften.
3. Lebensstil, individuelle Eigenschaften eines Menschen, gemeinsame Aktivitäten – Voraussetzungen und Grundlage für das Leben eines Einzelnen in der Gesellschaft

Eine allgemeine Vorstellung vom Individuum und den individuellen menschlichen Eigenschaften. Der Stellenwert individueller Eigenschaften bei der Regulierung des Persönlichkeitsverhaltens. Temperament: Suche nach physiologischen Grundlagen, psychologischen Beschreibungen, aktuellem Problemstand. Sexueller Dimorphismus und psychologische Merkmale des Individuums.

In der russischen Psychologie wird die Notwendigkeit, zwischen den Begriffen „Individuum“ und „Persönlichkeit“ zu unterscheiden, in allen allgemeinen psychologischen Richtungen anerkannt, unabhängig davon, welche unterschiedlichen Interpretationen dieser Begriffe ihre Vertreter vertreten. Ohne die Trennung dieser Konzepte ist es unmöglich, sich der systemischen Bestimmung der Persönlichkeitsentwicklung in der Gesellschaft zu nähern.

Ein Individuum ist: 1) Der Mensch als einzelnes natürliches Wesen, ein Vertreter der Art Homo Sapiens, ein Produkt der phylogenetischen und ontogenetischen Entwicklung;

2) Der Mensch als individueller Vertreter der Menschheit, als soziales Wesen, das über natürliche (biologische) Grenzen hinausgeht, Werkzeuge und Zeichen nutzt und durch sie sein eigenes Verhalten und seine mentalen Prozesse beherrscht.

Die Entstehung des menschlichen Individuums wird durch seine Evolution vermittelt. Der Beginn des Individuums ist ein langer und mehrphasiger Prozess der Embryogenese, der Beginn der Persönlichkeit ist der Prozess der Sozialisation. Die Reifung eines Individuums basiert hauptsächlich auf adaptiven Prozessen, während die Persönlichkeitsentwicklung nicht aus adaptiven Verhaltensformen verstanden werden kann. Man wird als Individuum geboren, man wird zum Menschen.

B.G. Ananyev identifiziert zwei Hauptklassen individueller Eigenschaften: altersgeschlechtlich und individuell typisch.

Klassen einzelner Immobilien nach B.G. Ananjew

Das Zusammenspiel von Alters-Geschlechts- und individualtypischen Eigenschaften bestimmt die Dynamik psychophysiologischer Funktionen und die Struktur organischer Bedürfnisse. Diese Eigenschaften von B.G. Ananyev nennt sekundäre, abgeleitete Effekte der Grundparameter eines Individuums. Die höchste Integration all dieser Eigenschaften wird in Temperament und Neigungen dargestellt.

Individuelle Eigenschaften sind Voraussetzungen für die Persönlichkeitsentwicklung. Der Mensch wird als soziogenetisches Wesen geboren und in seinen individuellen Eigenschaften auf eine sozialgeschichtliche Lebensweise vorbereitet. In den frühen Stadien der Ontogenese geben sie nicht die Entwicklung des Individuums im Rahmen gemeinsamer Aktivitäten vor, sondern fungieren als „unpersönliche Voraussetzung“ für die Entwicklung des Individuums. Nur durch die Ausübung von Aktivitäten, die die Einstellung eines Menschen zur Welt, zu anderen Menschen und zu sich selbst zum Ausdruck bringen, beeinflussen sie die Persönlichkeitsbildung. Der Zusammenhang zwischen individuellen Eigenschaften und Persönlichkeitsentwicklung ist systemisch.

A.G. Asmolov identifiziert die folgenden allgemeinsten Merkmale einzelner Eigenschaften, die ihre Rolle bei der Regulierung des individuellen Verhaltens charakterisieren:

Individuelle Eigenschaften bestimmen den Umfang der Möglichkeiten, die eine oder andere Aktivität innerhalb von Grenzen zu wählen, die keine sozialadaptive Bedeutung haben;

Individuelle Eigenschaften charakterisieren in erster Linie die formal-dynamischen Merkmale des Verhaltens einer Person, den energetischen Aspekt des Ablaufs mentaler Prozesse;

Die Umwandlung individueller Eigenschaften in „Zeichen“ verändert ihre Funktion bei der Regulierung der Verhaltensdynamik und der Persönlichkeitsentwicklung;

Die Verwendung individueller Eigenschaften als Zeichen, Mittel, mit denen ein Mensch individuelle Eigenschaften beherrscht und korrigiert, liegt der Entstehung individueller Stile in der Ontogenese persönlichen Verhaltens zugrunde und eröffnet große Möglichkeiten der Kompensation und Korrektur bei der Ausbildung verschiedener Berufe.

Schema der einzelnen Immobilien von B.G. Ananyeva zeigt deutlich, welche Klassen und Unterklassen dieser Eigenschaften als Kriterien für die Klassifizierung menschlicher Typologien dienen können. Beispiele für solche Typologien in der Geschichte der Psychologie und der modernen Psychologie sind Typologien des Temperaments.

Die erste Typologie des Temperaments war die Typologie von Hippokrates und Galen. Sie identifizierten 9 Temperamentstypen, von denen vier in unserer Zeit bekannt sind – cholerisch, sanguinisch, phlegmatisch und melancholisch. Um die Wende des 20. Jahrhunderts begannen sich Konzepte des Temperaments zu bilden, die den Zusammenhang zwischen seinen Eigenschaften und Körpertypen nachzeichneten (E. Kretschmer, W. Sheldon).

Deutscher Psychiater Ernst Kretschmer (1888 - 1964), Nachdem er vier konstitutionelle Körpertypen identifiziert, diese aber im Detail beschrieben hatte, argumentierte er, dass jeder Körpertyp einem bestimmten psychologischen Temperament sowie einer bestimmten Neigung zu der einen oder anderen psychischen Erkrankung entspricht.

Asthenischer Konstitutionstyp oder leptosomal(vom griechischen „leptos“ – dünn, zart, schwach) zeichnet sich durch eine lange und schmale Brust, lange Gliedmaßen, schwache Muskeln, ein längliches Gesicht aus und entspricht schizoid(schizothymisches) Temperament. Schizothyme Menschen sind egozentrisch, zurückgezogen, neigen zu übermäßiger Abstraktion und passen sich nicht gut an andere an.

Picknick-Körpertyp(vom griechischen „pyknos“ – dick, dicht) zeichnet sich durch eine breite Brust, gedrungene, breite Figur, Fülle, runden Kopf, kurzen Hals aus und entspricht Zykloide(zyklothymisches) Temperament. Zyklothymen sind kontaktfreudig, haben eine realistische Sicht auf die Welt und sind aktiv, zeichnen sich jedoch durch Stimmungsschwankungen von fröhlich bis traurig aus.

Sportlicher Konstitutionstyp(vom griechischen „Athlet“ – Ringer) zeichnet sich durch starke Muskeln, proportionalen Körperbau, breiten Schultergürtel, schmale Hüften und Passformen aus ixothymisch(vom griechischen „ixos“ – zähflüssig), epileptoid Temperament. Epileptoide zeichnen sich durch zurückhaltende Mimik und Gestik aus, äußerlich sind sie ruhig, haben aber zeitweise unangemessene Wut- und Wutausbrüche, zeichnen sich durch geringe Denkflexibilität aus, sind kleinlich und passen sich Veränderungen in der Umgebung nicht gut an.

Amerikanischer Entdecker William Sheldon (1899 - 1961) machte auch den Versuch, aus einem Körpertyp ein bestimmtes menschliches Temperament abzuleiten. Er beurteilte das Temperament anhand der Entwicklung von drei Hauptgeweben des Menschen: Ekto-, Meso- und Endomorphie. Laut W. Sheldon, Ektomorphe, d.h. Menschen, bei denen ektomorphes Gewebe vorherrscht, sind gekennzeichnet durch zerebrotonisches Temperament, nämlich: Zurückhaltung, äußere Ruhe, Verlangen nach ästhetischen Genüssen, Kälte im Umgang mit Menschen. Endomorphe, d.h. Menschen mit gut entwickelten inneren Organen sind anders viszerotonisch Temperament. Sie sind kontaktfreudig, emotional ausgeglichen, fröhlich und freundlich. Mesomorphe, d.h. Menschen mit gut entwickeltem Knochen- und Muskelgewebe zeichnen sich aus durch somatotonisch Temperament. Sie sind energisch, entscheidungsfreudig, risikofreudig und aggressiv.

Die Verfassungstypologien von E. Kretschmer und W. Sheldon wurden kritisiert, beeinflussen aber weiterhin die Psychologie differenzieller Unterschiede.

Wenden wir uns noch einmal der Klassifizierung einzelner Eigenschaften von B.G. zu. Ananyev und betrachten kurz ihre erstklassigen Alters-Geschlechts-Eigenschaften. B.G. Ananyev macht auf den Zusammenhang zwischen sexuellen Unterschieden und den rechtlichen Dimensionen altersbedingter Variabilität aufmerksam und hebt einen einzelnen Block von Alters-Geschlechts-Eigenschaften hervor. Viele sehr wichtige Manifestationen der sexuellen Differenzierung, nicht nur in der Kindheit und Jugend, sondern auch im Erwachsenenalter, sind auf Altersunterschiede zurückzuführen. Die Tatsache, dass der Körper und einige geistige Funktionen bei Mädchen im Vergleich zu Jungen schneller reifen, ist allgemein bekannt. Die Unterschätzung dieses Faktors im schulischen Bildungssystem führt zu einer künstlichen Hemmung der Entwicklung bestimmter Aspekte der geistigen Aktivität bei Mädchen.

Geschlechtsunterschiede sind natürlich und manifestieren sich in Merkmalen eines Individuums auf unterschiedlichen Ebenen – von allgemein somatisch bis hin zu motivierend. Es gibt Hinweise darauf, dass Frauen eine höhere Herzfrequenz haben. In einer Stresssituation zeichnen sich Frauen durch eine Verringerung der Lücke zwischen systologischem und diastologischem Druck aus. Bei Männern ist der gegenteilige Trend zu beobachten. Männer haben eine höhere verbale assoziative Reaktionsgeschwindigkeit als Frauen, aber Frauen sind Männern in verbalen Funktionen überlegen. Auch im Bereich der Motivation gibt es geschlechtsspezifische Unterschiede. So zeigen Männer in einem Experiment auf der Anspruchsebene in der Regel bessere Ergebnisse; sie haben ein höheres Motiv, Erfolg zu haben. Allerdings gibt es in den empirischen Daten zu Geschlechtsunterschieden viele Widersprüche; eine eindeutige theoretische Interpretation dieses Materials bleibt ein ungelöstes Problem. Die Untersuchung der Geschlechterrollen – die Menge der erwarteten Verhaltensmuster für Männer und Frauen – legt nahe, dass sie durch die Kultur geprägt sind.

Sexueller Demorphismus- die Trennung des weiblichen und männlichen Geschlechts, dank derer der Prozess der natürlichen Fortpflanzung der menschlichen Spezies stattfindet - hat seine eigene phylogenetische Geschichte und seine eigene evolutionäre Bedeutung. Die Idee der evolutionären Bedeutung des sexuellen Demorphismus kann einige Probleme in der Psychologie sexueller Unterschiede „beleuchten“. Im Kontext der synthetischen Evolutionstheorie I.I. Schmalhausen entwickelt die Idee, dass es in jedem sich entwickelnden System operative und konservative Subsysteme gibt, die die Stabilität und Weiterentwicklung aller sich entwickelnden Systeme gewährleisten. Betriebssystem gewährleistet die Variabilität des Systems in seiner Beziehung zur Umgebung. Es passt sich Veränderungen flexibler an, ist aber auch anfälliger für Zerstörung. Konservatives Subsystem Entwickelt, um die elterlichen Eigenschaften unverändert zu bewahren und an die Nachkommen weiterzugeben. Sie ist stabiler und besser an die Lösung sexueller Probleme angepasst. Weibliche Individuen im System verschiedener biologischer Arten gewährleisten die Unveränderlichkeit und Stabilität des genetischen Kerns der Population bei der Selektion. Männer verkörpern als operatives Subsystem die Tendenz zur Veränderung; an ihnen werden unterschiedliche Entwicklungsoptionen erprobt. Wenn sich diese Optionen als erfolgreich erweisen, werden sie im Selektionsprozess zunächst von männlichen Individuen festgelegt und dann auf weibliche Individuen übertragen, als ob sie in das genetische Gedächtnis der Art eingehen würden.

Ein Mensch wird mit einem bestimmten chromosomalen Geschlecht geboren: Das XX-Chromosom ist weiblich, das XY-Chromosom ist männlich. Dieser Unterschied bestimmt jedoch nicht eindeutig das psychologische Geschlecht einer Person. Welches psychologische Geschlecht ein Individuum haben wird, hängt von der sozialen Geschlechterrolle ab – einer Reihe von Vorschriften und Erwartungen, die dem Individuum bei der Beurteilung seines Geschlechts präsentiert werden, beispielsweise in Bezug auf Kommunikationsweisen, Standards von Weiblichkeit und Männlichkeit usw über die Einstellung des Einzelnen selbst zu seinen individuellen Eigenschaften. Die persönliche Bedeutung, die Geschlechtsmerkmale und soziale Stereotypen erlangen, bestimmt wiederum maßgeblich die Bildung der psychologischen Geschlechts- und Geschlechtsidentität – das Bewusstsein und die Akzeptanz des Individuums für sein Geschlecht. Der Prozess der psychischen Geschlechtsbildung und seine Mechanismen können in klinischen Fällen, insbesondere bei Transsexualität, beobachtet werden. Transsexualismus ist eine Verletzung der geschlechtlichen Selbstidentifikation einer Person, die sich in einem anhaltenden Bewusstsein der Zugehörigkeit zum anderen Geschlecht trotz korrekter Entwicklung der primären und sekundären Geschlechtsmerkmale und dem geäußerten Wunsch äußert, das anatomische Geschlecht zur Konsolidierung zu ändern die entgegengesetzte Geschlechterrolle.

Literatur zum Selbststudium:

1. Ananyev B.G. Psychologische Struktur der Persönlichkeit und ihre Entstehung im Prozess der individuellen menschlichen Entwicklung / Psychologie der Persönlichkeit: Reader // Ed.-comp. D.Ya. Raigorodsky. - Samara: Verlag. Haus "BAKHRAH", 1999. - T.2. - S. 31; 85-94.

2. Asmolov A.G. Individuelle menschliche Eigenschaften und ihre Rolle bei der Persönlichkeitsentwicklung / Persönlichkeitspsychologie: Lehrbuch. // A.G. Asmolow. - M.: Verlag der Moskauer Staatlichen Universität, 1990. - S. 193-205; S. 214-234; S. 245–256.

Der Begriff „Mensch“ charakterisiert ihn als Individuum einer biologischen Spezies; wenn wir von einem Menschen sprechen, meinen wir seine physiologischen Eigenschaften, in diesem Sinne ist er lediglich ein Repräsentant der lebenden Welt. „Persönlichkeit“ ist ein gesellschaftlicher Begriff; er setzt voraus, dass sich ein Mensch mit persönlichen Qualitäten seiner selbst, seines Platzes in der Gesellschaft und seiner Verantwortung gegenüber ihr bewusst ist. Es kann Fälle geben, in denen eine Person aus verschiedenen objektiven und subjektiven Gründen keine Persönlichkeitsmerkmale besitzt, beispielsweise wenn sie aufgrund einer psychischen Erkrankung von einem Gericht für geschäftsunfähig erklärt wird. Der Mensch ist ein allgemeiner Begriff, der (aus materialistischer Sicht) die Zuordnung eines Geschöpfs zur höchsten Entwicklungsstufe der belebten Natur – der Menschheit – anzeigt. Der Mensch ist eine spezifische, einzigartige Einheit des Biologischen und Sozialen. Als biologisches Wesen unterliegt er biologischen und physiologischen Gesetzen, als soziales Wesen ist er Teil der Gesellschaft und Produkt gesellschaftlicher Entwicklung. Die Persönlichkeit ist das Wichtigste an einem Menschen

Jahrhundert, sein wichtigstes soziales Merkmal. Wenn ein Mensch über vielfältige Eigenschaften verfügt, dann ist die Persönlichkeit seine Haupteigenschaft, in der sich sein soziales Wesen manifestiert. Persönlichkeit drückt die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Gesellschaft, einer bestimmten historischen Epoche, Kultur, Wissenschaft usw. aus. Konzept und Struktur der Persönlichkeit In der psychologischen Wissenschaft gibt es mehrere allgemein anerkannte Bestimmungen zur Persönlichkeit. Zumindest können wir über vier Axiome sprechen: 1) Die Persönlichkeit ist jedem Menschen innewohnend; 2) Persönlichkeit ist das, was einen Menschen von Tieren unterscheidet, die keine Persönlichkeit haben; 3) Persönlichkeit ist ein Produkt der historischen Entwicklung, d.h. entsteht in einem bestimmten Stadium der Evolution eines Menschen; 4) Persönlichkeit ist ein individuelles Unterscheidungsmerkmal einer Person, d.h. das, was eine Person von einer anderen unterscheidet. Bei der Kommunikation mit Menschen konzentrieren wir uns zunächst auf die Besonderheiten ihrer Persönlichkeit. Im Allgemeinen kann die Struktur der Persönlichkeit theoretisch durch das folgende Schema dargestellt werden, das natürlich sehr bedingt ist: 1) universelle menschliche Eigenschaften (Empfindungen, Wahrnehmungen, Denken, Gedächtnis, Wille, Emotionen); 2) sozialspezifische Merkmale (soziale Einstellungen, Rollen, Wertorientierungen); 3) individuell einzigartige Eigenschaften (Temperament, Rollenkombination, Selbstbewusstsein) Persönlichkeit ist ein System gesellschaftlich bedeutsamer Eigenschaften eines Individuums, ein Maß für seine Beherrschung gesellschaftlicher Werte und seine Fähigkeit, diese Werte zu verwirklichen. Als relativ unabhängige Komponenten der Persönlichkeitsstruktur (ihrer Unterstrukturen) können wir unterscheiden: 1) die Dynamik ihrer mentalen Prozesse – Temperament; 2) geistige Fähigkeiten des Einzelnen bei bestimmten Arten von Aktivitäten – Fähigkeiten; 3) Persönlichkeitsorientierung – ihre charakteristischen Bedürfnisse, Motive, Gefühle, Interessen, Einschätzungen, Vorlieben und Abneigungen, Ideale und Weltanschauung; 4) Die Orientierung manifestiert sich in geeigneten verallgemeinerten Verhaltensweisen und bestimmt den Charakter des Individuums. Eine systematische Herangehensweise an die menschliche Psychologie bedeutet, die Vorstellung von der Persönlichkeit als Behälter psychologischer Prozesse, Zustände und Eigenschaften zu überwinden. Persönlichkeit ist eine einzige ganzheitliche Formation, deren einzelne Elemente in natürlichen Beziehungen stehen. Somit bestimmen die natürlichen Eigenschaften eines Individuums – die Art seiner höheren Nervenaktivität – natürlich sein Temperament. Temperament manifestiert sich in allen Handlungen eines Individuums. Die Art der höheren Nervenaktivität und das Temperament eines Menschen bestimmen in gewissem Maße seine Fähigkeiten. Die Fähigkeiten eines Menschen bestimmen die Möglichkeit seiner Einbeziehung in bestimmte Arten von Aktivitäten und beeinflussen daher die Bildung der Persönlichkeitsorientierung. Die Orientierung, das Können und das Temperament eines Menschen spiegeln sich in Charaktereigenschaften wider.

1. Das Problem der Untersuchung historischer und evolutionärer Muster, die die Entwicklung individueller menschlicher Eigenschaften in der Anthropogenese und Ontogenese bestimmen.

Vorstellungen über die veränderte Wirkungsform biologischer Gesetze in gesellschaftlichen Verhältnissen. Lebensstil

2.Was sind die individuellen heiligen Eigenschaften einer Person?

3. Die Frage nach der Stellung individueller Persönlichkeitsmerkmale in der Organisation der Persönlichkeit und ihrer Entwicklung

Die Rolle von Biol. Muster in der Geschichte der Menschheit? (Alekseev):

1.EO ist die Hauptantriebskraft der Evolution

2. Mit Beginn der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft verschwand jeglicher Einfluss der Evolution

3*. Severtsov: Transformation der Gesetze der biologischen Evolution. Die rasante Entwicklung der sozialen Lebensweise führt dazu, dass sich in ihrer Entwicklung die individuellen Eigenschaften eines Menschen durch die Entstehung von „funktionellen Organen“ (Leontiev) zu entwickeln beginnen, die eine unbegrenzte Fähigkeit haben, sich an eine sich verändernde Welt anzupassen.

Historisch-evolutionärer Aktivitätsansatz: Transformation der Gesetze der biologischen Evolution und Entwicklung kultureller Mittel mit Hilfe von Katzen. Person in Def. Grenzen beginnen, die „Funktionsorgane“ zu unterwerfen

Die „Streuungsauswahl“-Hypothese. Alekseev. Die Selektion stabilisiert nicht die Variabilität der Art als Ganzes, sondern fixiert jede einzelne Variation, da sie in einer vielfältigen, sich ständig verändernden natürlichen Umgebung fast immer Platz für sie findet.

Individuelle Unterschiede als unnachahmliche, einzigartige, ursprüngliche Merkmale einer einzelnen Person (konstitutionelle, differenzielle, charakterologische, humanistische, personologische, psychoanalytische)

Richtungen der psychischen Forschung. Persönlichkeit: phänomenografisch und historisch-evolutionär.

Das allgemeine Schema individueller menschlicher Eigenschaften wird am ausführlichsten von B.G. beschrieben. Ananjew. Das von B. G. Ananyev eingeführte Konzept der „individuellen Eigenschaften“ einer Person konzentriert sich im Gegensatz zum gebräuchlicheren Begriff „individuelle Eigenschaften“ eindeutiger und strenger auf die Untersuchung der organischen Voraussetzungen für die Persönlichkeitsentwicklung.

Individuelle Eigenschaften werden in zwei große Klassen eingeteilt: die Klasse der Alters-Geschlechts-Eigenschaften und die Klasse der individuell typischen Eigenschaften. Individuentypische Eigenschaften werden wiederum in drei Gruppen eingeteilt: Konstitutionsmerkmale (Körperbau und biochemische Eigenschaften des Individuums); neurodynamische Eigenschaften einer Person; individuelle Merkmale, die mit der funktionellen Geometrie der Großhirnhemisphären verbunden sind. In der Schule von B. G. Ananyev werden diese beiden Klassen individueller Eigenschaften als primär bezeichnet und sie glauben, dass sie die Dynamik sekundärer individueller Formationen wie psychophysiologischer Funktionen und organischer Bedürfnisse bestimmen. Die höchste Form der Integration individueller Eigenschaften sind Temperament und Neigungen.

Merkmale, die die Rolle der individuellen Eigenschaften einer Person bei der Regulierung des persönlichen Verhaltens charakterisieren:

1. Diese Eigenschaften charakterisieren in erster Linie die formal-dynamischen Merkmale des Verhaltens einer Person, den energetischen Aspekt des Ablaufs mentaler Prozesse. So bestimmt beispielsweise, wie Merlin feststellt, das Temperament nicht den Inhalt der Einstellung eines Menschen zur Realität, sondern beeinflusst nur die Ausdrucksform dieser Einstellung im menschlichen Verhalten. Wird dies nicht berücksichtigt, entstehen letztlich Typologien der Persönlichkeit, die auf individuellen Eigenschaften basieren (Kretschmer, Sheldon, Eysenck etc.) + es können illusorische Hoffnungen entstehen, dass es möglich sei, das Verhalten eines Individuums durch Einflüsse von zu steuern eine biologische Natur. Es ist notwendig, individuelle Eigenschaften nicht für sich zu untersuchen, weil sie so unpersönlich sind, sondern ihre Transformationen zu studieren, die Transformation, die sie im Prozess der menschlichen Aktivität in der Gesellschaft erfahren.

3. Individuelle Eigenschaften (Art des Nervensystems, Konstitution, Neigungen, Extraversion oder Introversion usw.) bestimmen die Bandbreite der Möglichkeiten, die eine oder andere Aktivität innerhalb von Grenzen zu wählen, die keine gesellschaftlich bedeutsame adaptive Bedeutung haben (unabhängig davon, ob ein Sprachfehler vorliegt oder nicht). Ob eine Person daran gehindert wird, Redner zu sein, hängt von ihrer Einstellung dazu ab.

3. Wenn einem Menschen seine individuellen Eigenschaften mitgeteilt werden, werden diese bezeichnet und symbolisiert. Bei der Umwandlung einzelner Eigenschaften in Zeichen erfolgt ein Übergang von der objektiven Verhaltensbestimmung zur objektiven Verhaltensbestimmung. Durch diesen Übergang erhält der Mensch ein Bild seiner individuellen Eigenschaften und die Möglichkeit, seinen eigenen Körper auf die gleiche Weise freiwillig zu kontrollieren, wie er bestimmte Objekte der Realität kontrolliert. Beispielsweise entsteht bei der Kommunikation mit einem Arzt das Bild der eigenen Krankheit. Sie können lernen, Ihre individuellen Eigenschaften zu kontrollieren (zum Beispiel durch Biofeedback), aber in realen Lebenssituationen fungieren viele von ihnen als autonom regulierte Systeme des Einzelnen, die einer dezentralen Kontrolle untergeordnet sind.

Jeder von uns spielt in diesem Leben seine eigene Rolle, die uns von anderen Menschen auferlegt oder von uns selbst gewählt wird. Dieses Thema ist sehr interessant, da ich es bereits in meinen früheren Artikeln angesprochen habe. Neben der psychologischen Analyse wirft das Thema Rollen auch einen philosophischen Blick auf sich selbst auf. Menschliches Verhalten ist kein Rätsel, aber es ist auch nicht vollständig verstanden, was einer Wissenschaft wie der Psychologie große Perspektiven bietet. Denken Sie nur über den Kern der Frage nach den Rollen eines Menschen nach, die sein Verhalten vollständig prägen. Verwechseln Sie eine Rolle nur nicht mit einer Maske, die sich ein Mensch bewusst aufsetzen kann, um so zu erscheinen, wie er erscheinen möchte. Im Gegensatz zu Masken werden Rollen von einem Menschen praktisch nicht wahrgenommen; sie kontrollieren ihn grundsätzlich, es sei denn natürlich, er übernimmt die Kontrolle über sie. Eine Rolle ist ein Reflex, eine Reaktion, wie ein Instinkt, nur mit einem bestimmten Subtext. Im Gegensatz zum Instinkt ist eine Rolle vollständig ein Produkt einer Person, sie ist ein Produkt äußerer Informationen, die in das innere Wesen einer Person übergehen. Schauen wir uns zur Verdeutlichung ein Beispiel mit mehreren Rollen an, die unser Verhalten steuern.

Nehmen wir an, Sie wurden getäuscht und sind beleidigt oder wütend, und es scheint Ihnen, dass dies eine völlig natürliche Reaktion ist, die in einem solchen Fall sein sollte. Aber das ist nicht so, das ist keine natürliche Reaktion, das ist Ihre Rolle, und Sie haben sie im Laufe des Lebens gelernt. Jemand hat Ihnen beigebracht, Groll zu empfinden, wütend zu werden, sich Sorgen zu machen, eifersüchtig zu sein, auf eine bestimmte Art zu denken und so weiter. Ihr gesamtes Verhalten ist nur ein Rollenwechsel entsprechend den Bedingungen, die Sie umgeben. Und wenn ja, bedeutet das, dass Sie völlig vorhersehbar und kontrollierbar sind, was Sie natürlich nutzen können. Und Sie sollten nicht denken, dass dies eine Art Verschwörung einer Gruppe von Menschen ist, die versuchen, Ihren Willen sich selbst zu unterwerfen. Dies ist ein Produkt sozialen Ursprungs, das als Ergebnis unserer Interaktion entstanden ist. Das Kind nimmt ein Beispiel an dem, was es sieht, es kultiviert, was ihm beigebracht wird, verhält sich entsprechend seiner Umgebung und wiederholt vollständig das Verhaltensmuster anderer Menschen. Wenn er wie Mowgli im Wald leben würde, dann hätte er eine seiner Umgebung entsprechende Rolle, er wäre wild und würde sich wie wilde Tiere verhalten. Und die meisten Menschen verstehen nicht einmal die volle Natur ihres Verhaltens, geschweige denn die Fähigkeit, es zu kontrollieren.

In der Psyche steckt eine große Kraft, von der auch Carl Jung sprach, aber es ist äußerst schwierig, diese Kraft unter Kontrolle zu bringen. So etwas Grundlegendes wie die Kontrolle der eigenen Emotionen erfordert beispielsweise von einem Menschen unglaubliche Anstrengungen. Und die Rolle erfordert das Gleiche; es genügt, einem Menschen eine Uniform anzuziehen, und er personifiziert sich bereits mit der Persönlichkeit, die ihm auferlegt wurde. Alle Rollen werden auferlegt; in der Gesellschaft ist das ein völlig natürlicher Prozess. Es spiegelt die Interessen der Gesellschaft und in gewissem Maße die Interessen des Einzelnen wider, aber die Rolle ist möglicherweise nicht immer angemessen. Und ist es dann nicht für jeden von uns interessant, die Wahrheit zu erfahren, die sich in jeder spezifischen Situation abspielt?

Nehmen wir an, Sie haben auf die Situation auf eine bestimmte Art und Weise reagiert, entsprechend der Reaktion der Rolle, die Sie zu diesem Zeitpunkt gespielt haben. Aber sollte das wirklich so sein, oder gab es vielleicht eine andere Lösung für diese Situation? Diese Frage wird umso interessanter, je bewusster Sie sich der Natur Ihres Verhaltens bewusst sind. Der einfachste Weg, sich bewusst zu werden und sich selbst als Individuum zu definieren, besteht darin, jede Ihrer Handlungen, jeden Wunsch zu analysieren und entsprechend zu handeln. Sie müssen versuchen zu verstehen, warum Sie tun, was Sie tun, was Sie dazu antreibt.

Wenn Sie die Quelle dieses Impulses finden, werden Sie seine Natur verstehen und die Rolle finden, die in einer bestimmten Situation in Ihnen steckt. Zu verstehen, was es ist und was es bewirkt, ist bereits eine technische Frage; es gibt viele Beispiele für ähnliches Verhalten in Ihrer Umgebung. Alle Rollen stammen aus der Kindheit und werden im Laufe des Lebens ergänzt. Ich glaube, dass die Freiheit eines Menschen in erster Linie durch die Freiheit seines Geistes bestimmt wird; nichts unterdrückt einen Menschen mehr als die Rolle des Unterdrückten, die Druck auf seine Psyche ausübt. Eine große Rolle, die wir alle spielen müssen, ist die Rolle des Lebens, denn jeder von uns muss nach der Absicht seines Schöpfers leben. Und wenn Rollen ein fester Bestandteil unseres Lebens sind, ist es besser, diejenige zu wählen, die der Perfektion möglichst nahe kommt.

Nicht jeder kann ein aufgeklärter Mensch werden; ich werde nicht über das Thema Rollen philosophieren, sondern über die gesamte menschliche Psychologie. Vielleicht werde ich das in meinen Büchern tun, aber jetzt kann ich nur eines sagen: Jeder von uns hat die Macht, eine Rolle für sich selbst zu wählen. Du darfst zum Beispiel nicht wütend sein, sondern nach einer Lösung suchen, nicht beleidigt sein, sondern analysieren, nicht weinen, sondern handeln und so weiter. Warum braucht man schwache Rollen? Es ist besser, in diesem Leben stark zu sein. Der einfachste und primitivste Weg, sich für eine Rolle zu entscheiden, ist Selbsthypnose. Sie ist viel einfacher als die Suche nach Erleuchtung und das Ergebnis wird schnell eintreten.

Eine Rolle ist ein bestimmter Geisteszustand zu einem bestimmten Zeitpunkt, und dieser Zustand sollte am effektivsten und der Realität angemessen sein. Vereinfacht gesagt bedeutet richtiges Verhalten, aus jeder Situation als Sieger hervorzugehen, was man erreichen kann, wenn man daran arbeitet. Dies ist keine Theorie oder Philosophie, dies ist ein praktischer Teil des Lebens. Die Rolle, die Sie für sich selbst wählen, wird Ihre bewusste Rolle sein, und dann werden Sie sie selbst verwalten, im Gegensatz zu den Rollen, die Ihr Verhalten kontrollieren und tief in der Lage sind Unterbewusstsein.