Großarmenien: Geschichte des Staates. Griechische Historiker über Armenien zur Zeit der Perser. Aystan – Urartu – Armenien

Kurze Analyse antiker und mittelalterlicher Karten, die die Existenz Armeniens im Kaukasus belegen

1NEWS.AZ

Wenn wir das Thema der armenischen Geschichtsfälschungen fortsetzen, denken wir, dass es sehr angebracht wäre, einen interessanten Aspekt der armenischen Mythenbildung anzusprechen: die „Kunst“ des Fälschens, Verfälschens und Erfindens „alter“ Karten, die „Großarmenien von Meer zu Meer“ zeigen. ”

Beginnen wir mit dem unter armenischen Benutzern am häufigsten verwendeten Trick mit zwei Karten des Römischen Reiches, die an der Wand des Kolosseums in Rom angebracht sind, wo Armenien angegeben ist. Vielleicht am allermeisten verweist die armenische Seite auf diese Karten als angeblich verlässliche Quelle für die Existenz von „Großarmenien“ vor über 2000 Jahren. Gewöhnlich werden diese Karten an erster Stelle aufgeführt – als unwiderlegbarer Beweis für die Existenz des alten armenischen Staates, und danach werden viele gefälschte Karten aufgehängt, ganz selbstverständlich nach der „alten römischen“ Karte mit der Angabe Armeniens.

Diese beiden Karten zeigen die Gebiete des Römischen Reiches und angrenzender Regionen ab 146 v. Chr. und bis 14 n. Chr. Doch schon auf den ersten Blick wird klar, dass es sich hierbei keineswegs um „antike Karten“ handelt, sondern lediglich um ein modernes Betonmodell, das an der Wand des Kolosseums angebracht ist und den Besuchern die Gegend des antiken Roms näher bringen soll . Darüber hinaus ist die Karte nach den modernen Grenzen und Umrissen von Kontinenten, Flüssen und Meeren erstellt, da es sich um eine Kopie eines aus dem Weltraum aufgenommenen Fotos dieser geografischen Region handelt. Und einem Schulkind ist klar, dass die alten Römer nicht in der Lage waren, Karten mit der Genauigkeit zu zeichnen, die durch das Fotografieren aus dem Weltraum erreicht werden kann, und noch weniger konnten die Römer nicht vorhersagen, wie die Umrisse der Region 2000 Jahre nach ihrem Leben aussehen würden.

Doch trotz dieser elementaren Dinge präsentiert die armenische Seite überall diese „alte römische“ Karte als Beweis für die Existenz des alten armenischen Staates. Auf der „alten“ Karte im Kolosseum ist die geographische Region „Armenien“ angegeben, die nichts über den Staat Armenien aussagt und nicht erklärt, in welcher Beziehung das alles zu den Hay-Leuten steht, die dorthin gezogen sind und die wir heute als Armenier bezeichnen an den Ort ihres letzten Wohnsitzes.

Tatsächlich gibt es keine römischen Karten außer den sogenannten. Die Peitinger-Tabelle existiert nicht, und die vorhandene Peitinger-Tabelle (zur Ansicht klicken Sie zusätzlich auf ein Fragment der Karte - R.G.) gilt als Kopie einer römischen Karte aus dem 4. Jahrhundert, die im Original nicht erhalten blieb und niemand kann beweisen, ob es überhaupt im Original war. Diese Karte zeigt schematisch das Straßennetz des Römischen Reiches von Iberia nach Osten. Und alle. Die Peitinger-Tabelle selbst wurde im Mittelalter eindeutig korrigiert. Wir sehen, wie das riesige Persien (Persida) das kleine Parthien bedeckt, während es sich dabei um Staaten unterschiedlicher historischer Epochen handelt. Armenien ist in keiner Form auf dieser Karte vertreten. Aber ein großes Gebiet wird als Albanien bezeichnet. Kolchis ist auch da. Aber wenn man armenischen Historikern glaubt, ist das 4. Jahrhundert die gleiche Zeit, in der „Großarmenien“ von Meer zu Meer noch in seiner Blütezeit war. Wo ist sie also?


Es gibt auch mehrere antike griechische Weltkarten, dies ist die bekannte Karte von Ptolemäus und die Karten von Herodot und Strabo. Allerdings ist die 1467 überarbeitete Karte „Kosmographie des Ptolemäus“ erhalten geblieben, auf der außer dem Namen fast nichts mehr von der antiken ptolemäischen Karte übrig geblieben ist.

Das heißt, es handelt sich allesamt um mittelalterliche Kopien antiker Karten, deren Originale unwiederbringlich verloren sind. Alle diese Karten sind wie zwei Erbsen in einer Schote und ähneln einander sowie anderen Karten dieser Zeit. Darüber hinaus ist auf den ersten veröffentlichten antiken griechischen Karten kein Armenien verzeichnet. Da wird überhaupt nicht viel gezeigt. Auf einigen späteren Kopien erscheint bereits Armenien sowie viele andere neue Namen, es ist jedoch unklar, von wem und zu welchem ​​Zweck diese Namen dort aufgenommen wurden. Dies deutet darauf hin, dass, selbst wenn es einige antike Originale gab, diese eindeutig von mittelalterlichen Kartographen sorgfältig bearbeitet und mit existierenden und vermuteten mittelalterlichen Namen ergänzt wurden. Anstelle des antiken Namens Iberia zeigt die Karte einen späteren Namen – Spanien, statt Hellas – Griechenland, wird auch Deutschland hinzugefügt, während ein solcher Name in der Antike nicht existierte und es viele weitere ähnliche Fehler gibt. Darüber hinaus liegt Persien neben Parthien und Medien (Medien), obwohl ihre Existenz als Staaten durch Jahrhunderte getrennt ist. Und wenn Sie diese „alte“ Karte vergrößern und genau betrachten, auf der sich Armenien (übrigens Groß), Albanien und Kolchis (also Georgien) befinden, stellt sich heraus, dass diese Länder in der gleichen Form wie auf der Karte platziert sind spätere Karten des Mittelalters und der Renaissance. Das heißt, es ist dasselbe, als ob die heutigen Vereinigten Staaten als Grenzen des alten Staates der amerikanischen Indianer angegeben würden, der darüber hinaus an das Maya- und Aztekenreich grenzt.


Wie wir sehen, erweisen sich die sogenannten antiken Karten, die der Antike zugeschrieben werden, bei näherer Betrachtung tatsächlich als das Werk einer ganzen Galaxie mittelalterlicher und späterer Mönche, Beamter und Pseudowissenschaftler, wobei jede Änderung und Verfälschung unter Berücksichtigung politischer Aspekte vorgenommen wurde Situation und Sympathien ihrer Zeit. Das Ergebnis ist ein solches Durcheinander, in dem Staaten, die 300-700 Jahre später als die anderen entstanden sind, als Zeitgenossen und Nachbarländer dargestellt werden.

Und wenn man sich die armenischen Karten anschaut, die im wahrsten Sinne des Wortes unter dem Einfluss wilder Fantasie gezeichnet und als „alt“ ausgegeben wurden, dann kann man einfach sprachlos sein.

Werfen Sie einen Blick auf die fantastischen armenischen Karten, auf denen eine Art Parallelwelt gezeichnet ist, die direkt aus den Geschichten des Science-Fiction-Autors Ray Bradbury entstanden ist. Ohne diese Karten hätten wir nicht gewusst, dass es irgendwo in der Nähe eine Parallelwelt mit eigener Geschichte und eigenen Zuständen gibt, von der weder Geschichtswissenschaft noch Archäologie noch antike schriftliche Quellen etwas wissen.

Es ist einfach erstaunlich: Noch vor wenigen Jahren wurden „alte armenische“ Karten des Kaukasus mit den Namen der Städte Tigranakert, Ervandashat, Arshamashat erfunden, und es gibt sogar ein Wappen. Es sei denn, sie haben vergessen, sich die Hymne „Großes Armenien“ auszudenken. Aber es ist noch nicht zu spät, dies zu korrigieren. Ich schlage vor, eine alte armenische Hymne zur Melodie des Liedes „Sary Gelin“ zu komponieren – die Armenier kennen und lieben die Melodie.


Kommen wir nun zurück zu den echten Karten des Mittelalters. Es ist ganz offensichtlich, dass alle diese Karten die Vision der Welt der Menschen des Mittelalters widerspiegeln, da fast alle auf der Grundlage von Gerüchten, Geschichten, Legenden und Annahmen und nicht auf Fakten erstellt wurden. Darüber hinaus basiert diese Vision der Weltkarte meist auf dem Alten und Neuen Testament. Es ist bekannt, dass die mittelalterliche Kartographie stark von der arabischen Kartographie beeinflusst wurde. Wie der Forscher Amir Eyvaz feststellt, wurden arabische Karten dann direkt von Europäern kopiert und nach dem Zufallsprinzip aus dem Arabischen übersetzt. Es ist bekannt, dass in mittelalterlichen arabischen Schriften häufig keine Vokale verwendet wurden (Vokale wurden nicht angegeben), insbesondere auf Karten, auf denen fast alle geografischen Namen abgekürzt wurden. Daher wird das arabische RMN normalerweise nicht als Armenien, sondern als Rumänien (Romea, Rum) oder in der modernen Sprache als Byzanz entziffert. Als die Karte des Ptolemäus im Mittelalter in Europa erschien, war das Byzantinische Reich noch recht groß. Darüber hinaus hieß es lange Zeit Rum, selbst als es schon vor langer Zeit zum Osmanischen Reich geworden war.

Es ist dieses Gebiet von Rum, das auf einigen mittelalterlichen Karten dargestellt ist, die aus dem Arabischen als Armenia Major übersetzt werden, und das Osmanische Reich wurde dort im 14. Jahrhundert lokalisiert. Das Jahr 1453 ist noch nicht da, Mehmet II. hat Konstantinopel noch nicht eingenommen und das Reich hat sich noch nicht auf ganz Kleinasien ausgebreitet, aber es ist bereits groß! Wie ist das möglich – woher wussten die „alten“ Kartographen, was in der Zukunft passieren würde?

Darüber hinaus wurden geografische Namen sehr oft willkürlich von einigen mittelalterlichen Mönchen eingeführt, nur weil sie in der Bibel vorkommen. Und niemand weiß, woher sie in der Bibel kommen.


Nicht umsonst nutzen armenische Ideologen vor allem „alte“ Karten, um die Zugehörigkeit bestimmter Länder zu „Großarmenien“ zu rechtfertigen. Schließlich wird es nicht so einfach sein, zu beweisen, dass dem nicht so ist, und es besteht ein großes Risiko, sich in nutzlosen pseudowissenschaftlichen Auseinandersetzungen und Diskussionen zu verzetteln, in denen die armenischen „Experten“ sehr geschickt sind. Über die Echtheit vieler dieser Karten gab es jahrhundertelange Kontroversen. Ist es wirklich möglich, auf solchen Karten und den daraus abgeleiteten historischen Argumenten aus der Zeit Zar Gorokhs irgendetwas zu belegen, geschweige denn die Neufestlegung der Grenzen aktueller realer Staaten? Solch ein manischer Wunsch, allen zu beweisen, dass die Armenier in allem die „Ersten und Ältesten“ sind: von der Annahme des Christentums bis zur Landung aus der Arche Noah, ermöglicht es armenischen Nationalisten, territoriale und kulturhistorische Ansprüche gegenüber anderen Völkern zu rechtfertigen.

Gleichzeitig beziehen sich Armenier gerne auf „antike“ oder „antike“ Karten, auf denen das Wort „Armenien“ mit leichtem Strich geschrieben ist, aber wenn es um detaillierte Karten geht, auf denen besiedelte Gebiete angegeben sind, wird das deutlich Etwas dort zu finden, ist dann armenisch, auch tagsüber mit Feuer funktioniert es nicht. Armenische Nationalisten versuchen, diese Karten zu meiden, die von bestimmten Personen zusammengestellt wurden, von Spezialisten, die mehr als ein Jahr in den Regionen verbracht haben, die sie dann beschreiben und auf Karten darstellen

Rizvan Huseynov

„Arche Noah“ veröffentlicht weiterhin Kapitel aus dem Buch „Armenien in der Weltkartographie“ – einer einzigartigen Veröffentlichung, die geografische Karten und deren Beschreibungen von der Antike bis zur Gegenwart enthält und die geografischen Merkmale Armeniens, politische Ereignisse und regionale Beziehungen widerspiegelt.

Karten sowie die dazugehörigen Recherchen und Beschreibungen sind wichtige historische Zeugnisse. Sie tragen zum Verständnis der politischen Entwicklung der antiken und modernen Welt bei und spiegeln die internationalen Beziehungen in bestimmten Phasen der Staatenentwicklung wider.

Das Buch „Armenien in der Weltkartographie“ wurde auf Initiative des Leiters der Diözese Russland und Neu-Nachitschewan der Armenischen Apostolischen Heiligen Kirche, Seiner Eminenz Erzbischof Yezras Nersisyan, erneut veröffentlicht.

Die ersten drei Karten stammen aus den ältesten Ausgaben des Buches „Geographie“ des Ptolemäus. Sie wurden von Nikola Germanius zusammengestellt und 1482 mit Unterstützung von Leonard Holm in der Stadt Ulm in Deutschland veröffentlicht. Der Atlas ist auf Pergament bester Qualität gedruckt und behält seine Farben. Das Besondere am Atlas ist, dass die Karten in Paaren zusammengestellt sind, die einander gegenüber liegen, so dass sie, um in das Buch zu passen, in der Mitte gefaltet werden müssen. Der Atlas enthält 32 Karten, darunter neben den Karten des Ptolemäus fünf weitere Karten.

Aus den Bänden der Geographie des Ptolemäus sind uns mehr als 40 handschriftliche Texte überliefert, von denen einige unvollständig sind. Nach der Erfindung des Buchdrucks von 1477 bis 1600 wurde dieses Buch mehr als 50 Mal veröffentlicht. Seine Herausgeber waren die berühmten Kartologen Donn Germanius, Sebastian Munster, Martin Waldseemüller, Berlingeri und andere. Jede von ihnen stützte ihre Karten auf Erklärungen und lokale Daten aus dem Manuskript des Ptolemäus, so dass sie trotz einiger Unterschiede grundsätzlich ähnlich sind und aus ihnen abgeleitet werden kann, um welches geografische Gebiet es sich handelt. Im Prinzip basiert alles, was heute als westliche Kartographie gilt, auf diesem wichtigen Werk.

Die Karten von Ptolemäus sind einfach, ohne bunte Überschriften oder Titel, was ein gemeinsames Merkmal einiger Karten des 15. und 16. Jahrhunderts war. Einige der Atlanten, die im 15. oder 16. Jahrhundert auf der Grundlage seiner Werke gedruckt wurden, waren in Farbe, einige sogar auf Pergament gedruckt.

Reis. 1

Dies ist eine Weltkarte, die die Welt umgeben von zwölf Hügeln zeigt, die in Klimazonen unterteilt sind. Die Meere sind blau gefärbt, mit Ausnahme des Roten Meeres, das rot gefärbt ist, und die Berge sind braun. Zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer werden Groß- und Kleinarmenien bezeichnet. Der Indische Ozean wird als vollständig von Land umgeben dargestellt und die äußeren Grenzen der Welt bleiben unvollendet.

Reis. 2

Dies ist die „Erste Asienkarte“ des Atlas, die Kleinasien und Kleinarmenien im Osten Anatoliens (Kleinarmenien) darstellt. Großarmenien grenzt an Kleinarmenien und ist von diesem durch den Fluss Euphrat getrennt. In Kleinarmenien gibt es zahlreiche Städte, von denen die wichtigsten Melitana (Malatia) und Satala (Satakh) sind. Die genannten Namen sind auf Griechisch geschrieben, und manchmal werden auch griechische Namen geschrieben, deren armenische Versionen aufgrund der Verzerrung des Gebietsnamens schwer zu rekonstruieren sind.

Reis. 3

Dies ist die „Dritte Karte Asiens“, auf der Iberien, Kolchis, Albanien und Großarmenien eingezeichnet sind. Im Norden der Karte werden drei Länder angezeigt. Das erste ist Kolchis, am Ostufer des Schwarzen Meeres, umgeben vom Kaukasus, das zweite ist Iberien, vollständig von Bergen umgeben. Diese beiden Regionen bilden heute Georgien. Das dritte Land ist Albanien (Agvank), das am Westufer des Kaspischen Meeres liegt, umgeben vom Kaukasus-Gebirge und heute Republik Aserbaidschan heißt.

Großarmenien (Großarmenien) liegt im Süden dieser Länder und grenzt an Medien, Assyrien und Kleinarmenien (Kleinarmenien), das durch den Euphrat von Großarmenien getrennt ist. Auf dem Territorium Armeniens sind wichtige Städte, Berge, Flüsse und Seen markiert. Zu den Seen gehört der Tospita-See (Vanskoje), an dessen Ufern die Stadt Tospia/Tushpa (Van) liegt und in dem der Tigris entspringt. Ein weiterer See heißt Astiara, neben dem die Stadt Artametus liegt. Diese Stadt liegt tatsächlich am Vansee. Der dritte See heißt Likhnitis und ist der Sevan-See oder Gegama. Unter den Städten Großarmeniens sind auf der Karte auch Artaschat, Armavir, Tigranakert, Bagavan, Arshamashat, Nahuana (Nachitschewan), Khorsa (Kars) und Terva (Eriwan) zu erkennen.

Kartenmaße 54 x 43 cm.

British Library, London – Seltene Bücher G8175

Reis. 4

Diese Weltkarte stammt aus der Geographie des Ptolemäus, die 1513 in Straßburg veröffentlicht wurde. Es wurde von Waldseemüller zusammengestellt und von Schott veröffentlicht. Die Karte zeigt Anatolien und Kleinarmenien.

Die Karte trägt den Namen „Die neue Karte Asiens“. Von den Binnengebieten sind nur die wichtigsten markiert, während Küstenstädte und -orte detaillierter angegeben sind. Daraus können wir schließen, dass die Karte wie Portolan-Karten für Seefahrer gedacht ist.

Kartenmaße 61x45 cm.

British Library, London – Karten C.1.d.9

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Kommentar

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Armenien ist ein Land in der Region Westasien, das eine Fläche von nur 29.743 Quadratkilometern umfasst und damit flächenmäßig auf Platz 138 der Welt und bevölkerungsmäßig auf Platz 136 liegt. Das Land hat keinen Zugang zum Meer. Natürlich enthalten diese Informationen nichts Konkretes, was man nicht über die Geschichte dieses schönen, großartigen Landes sagen könnte.

Verlegung

Die Geschichte Armeniens beginnt vor der Bronzezeit, vor der Erfindung der Schrift. Wie historische Funde zeigen, zogen Stämme aus Ostafrika in das Gebiet des zukünftigen Landes, was durch die für afrikanische Völker charakteristischen Arbeitswerkzeuge sowie mehrere Figuren lokaler Götter, die sie verehrten, belegt wird. Was die Menschen in diese Länder lockte, war das Klima, das nicht so heiß war wie in Afrika, und starke Fröste stellten für die Siedler keine Gefahr dar. Hier gab es weitaus weniger wilde Raubtiere, mehr Nahrung und Vegetation. Hier fühlten sich die Menschen entspannter. So begann die Besiedlung Armeniens.

Menschen in Armenien

Natürlich war allen vollkommen klar, dass eine übermäßige Überbevölkerung neuer Gebiete zu den gleichen Folgen wie in Afrika führen würde – ständige Kriege zwischen Stämmen und Familien, die sich negativ auf die Lebensqualität des gesamten Kontinents auswirkten. Deshalb beginnen die Nomaden, sich zusammenzuschließen, um ihr Land zu schützen. So entstanden die ersten Völker der Highlands. Zu dieser Gemeinschaft gehören Urartäer, Khuriten, Luwier und Stämme, die den protoarmenischen Dialekt sprechen. Die Entstehung der Nation begann im 12. Jahrhundert v. Chr. e. und endete tatsächlich im 6. Jahrhundert v. Chr. e. Da der Dialekt der einheimischen Stämme viel einfacher war als die afrikanischen Stammessprachen, begannen sie, protoarmenische Literatur zur Kommunikation zu nutzen, die während ihrer Entstehung große Veränderungen erlebte.

Erster Staat

Der Großteil der Bevölkerung des zukünftigen Armeniens sind Urartianer, und deshalb waren es diese Völker, die beschlossen, die Macht selbst in die Hand zu nehmen und alle einzelnen Nationalitäten in Urartu zu vereinen, dem ersten Staatssystem des Hochlandes, das im 6. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde . e. Aufgrund der Unerfahrenheit der ersten Herrscher hielt sich Urartu leider nicht lange, und bereits in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts geriet das Gebiet der Highlands unter die Hegemonie der Medien und wurde einige Jahre später Teil der Achimeniden Reich. Leider sind die Namen der ersten Herrscher von Urartu verloren gegangen, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Sprache und Schrift gerade erst gebildet wurden und es noch nicht möglich war, die Ereignisse aufzuzeichnen.

Ervandid-Dynastie und Ervand I

Das Hochland blieb bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. Teil des Achimenidenreiches. Danach, nämlich ab 331, erscheint auf dem Territorium des zukünftigen Landes der Staat Großarmenien, dessen erste Herrscher die Ervandiden-Dynastie sind. Wir können sagen, dass Ervand I. Großarmenien geschaffen hat, wofür er den Titel eines Satrapen von Armenien erhielt. Leider erlitt dieser Staat das gleiche Schicksal wie Urartu.

Der Beginn der Geschichte Großarmeniens

Sagen wir einfach, dass das „erste“ Großarmenien in der Zeit ab 331 v. Chr. existierte. Chr. bis 220 v. Chr Im Jahr 220 wurde Großarmenien vom Seleukidenstaat angegriffen. Da die Elins jedoch entwicklungstechnisch bereits sehr weit von den Bewohnern des eroberten Staates entfernt waren, verschwand der Bedarf an den Highlands im Jahr 189 v. e. ein „zweites“ Großarmenien erscheint.

Artashes I. wird Herrscher des „neuen“ Großarmeniens. Quellen zufolge spricht bereits jetzt der Großteil der Bevölkerung des Hochlandes Armenisch, obwohl am Hof ​​immer noch Kaiseraramäisch gesprochen wird. Wenn man über Großarmenien spricht, muss man auch ein paar Worte über Kleinarmenien oder, wie es damals genannt wurde, über Kommagen sagen. Dieser Staat entstand im Jahr 169 v. Chr. e. und dauerte bis 115 n. Chr. Danach wurde Kleinarmenien zunächst von den Pontianern und schließlich von den Römern erobert. In der Zeit von 95 v. Chr. e. vor 55 v. Chr e. ein neuer Herrscher, Tigran II. oder Tigran der Große, kommt an die Macht. Er erobert Kommagen von den Römern zurück und annektiert den Staat Großarmenien. Während der Herrschaft von Tigran dem Großen verfügte Armenien über ein unglaublich großes Territorium, auf dem armenischsprachige Völker lebten. Darüber hinaus begann er unter Tigran II., Armenisch zu sprechen und die Länder zu kennen. Der Staat erreicht ein neues Niveau. Während der Herrschaft des Landes durch Tigran II. umfasste Großarmenien die folgenden Länder:

1. Kommagene oder Kleinarmenien.
2. Syrien.
3. Phönizien. Ein Land, das auf dem Territorium des modernen Libanon lag.
4. Atropatene. Dieser Staat existierte an der Stelle des modernen Iran.
5. Das Gebiet Mesopotamiens, eines alten Staates im Nahen Osten, zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat. Aus diesem Grund wird sein Name oft als Mesopotamien verwendet.
6. Iveria, auch Iberia genannt. Dies ist das Territorium des modernen Georgien.
7. Alwank – jetzt Albanien.
8. Adiabene. Jetzt kennt jeder dieses Land als Irak.

Tatsächlich muss man zustimmen, dass Tigran II. der Große große Anstrengungen unternommen hat, um seinem Land Größe zu verleihen. Leider wurden während des Krieges mit Rom und Parthien fast alle dieser Gebiete Großarmenien entzogen.

Armenien zur Zeit Tigrans des Großen

Tigran II. der Große ist ein direkter Nachkomme von Artashes I. bzw. dessen Enkel. Der mächtige Herrscher und starke Befehlshaber konnte während seiner etwa 40-jährigen Herrschaft die Ordnung in Großarmenien wiederherstellen. Tigran der Große, der König von Armenien, kam sozusagen im richtigen Moment an die Macht, zu einer Zeit, als in den umliegenden Ländern Verwüstung, Bürgerkriege und wirtschaftlicher Niedergang begannen. Dank dieser Situation eroberte Tigran II. sofort die nahegelegenen Städte Sophene und Korduk. Dies war der Höhepunkt der Entwicklung des armenischen Staates, da Großarmenien unter Tigran dem Großen Zugang zum Meer erhielt, was ein großes Plus für die zukünftige Entwicklung des Landes darstellt. Als der Herrscher des Hochlandes erkennt, dass die armenische Armee der mächtigen pontischen Armee nicht standhalten kann, schließt er eine Vereinbarung mit König Mithridates VI. und heiratet dessen Tochter Kleopatra. Damit schließt sich auch Syrien dem Gebiet Großarmeniens an, während Mithridates Kleinarmenien für sich einnimmt. Es war geografisch günstig und korrekt. Mit jedem neuen Krieg erweiterte Tigran das Territorium Armeniens bis 66 v. Chr. e. Zu dieser Zeit wurde diskutiert, dass Tigran einen Erben brauchte; sein ältester Sohn sollte der neue Herrscher Armeniens werden. Dies verursachte die Empörung des jüngsten Sohnes und daher im Jahr 66 v. e. Tigran der Jüngere wendet sich hilfesuchend an Gnaeus Pompeius den Großen, der damals gerade an die Spitze der römischen Armee getreten war. Gnaeus Pompeius bringt eine Armee nach Armenien, die aus 50.000 ausgewählten Kriegern bestand, die die Macht Tigrans II. besiegten; nur ein kleines Gebiet Großarmeniens blieb in seinen Händen – das Hochland und die von Parthien eroberten Gebiete. Der Staat, der gerade erst zu blühen begonnen hatte, verfiel allmählich und im Jahr 55 v. e. Tigran der Große selbst starb ebenfalls.

Große Könige von Armenien

Im Laufe seiner Geschichte gab es in Armenien viele Herrscher. Der Mächtigste war natürlich Tigran II. der Große, an dessen Macht niemand zweifelte. Es lohnt sich auch, Tigrans Großvater Artashes I. zu würdigen, der in kürzester Zeit Großarmenien neu erschaffen und den Staat reich und wohlhabend machen konnte. Wenn wir über dieses wunderschöne Land sprechen, sollten wir auch Trdat I. erwähnen, der aus der Arsakiden-Dynastie stammte. Er wurde der erste einheimische armenische Herrscher von Großarmenien. Trdat I. regierte 26 Jahre lang von 62 bis 88 n. Chr. Darüber hinaus ist es schwierig, mindestens einen weiteren Herrscher zu nennen, der den gleichen Einfluss auf die Entwicklung Armeniens hätte wie alle oben genannten. Großarmenien erlebte eine große Zahl von Kaisern, Königen und Fürsten. Die gesamte mehrseitige Geschichte kann nicht in einem Artikel nacherzählt werden. Nun, sie verdient definitiv viel Aufmerksamkeit.

Armenien in unserer Zeit

Der Staat Großarmenien hat eine Vielzahl von Veränderungen, Leiden, Kriegen und Reformationen erlebt. Mittlerweile verbindet man dieses schöne, freundliche Land eher mit einem warmen Urlaubsklima, freundlichen Bewohnern und einem hohen Lebensstandard. Die meisten Tempel und Paläste Armeniens sind ein großes UNESCO-Erbe, das jeder genießen kann.

Die Geschichte des antiken Armeniens reicht mehr als tausend Jahre zurück und die Armenier selbst lebten lange vor der Entstehung der Nationen des modernen Europas. Sie existierten vor der Ankunft der alten Völker – der Römer und Hellenen.

Erste Erwähnungen

In den Keilschriften der persischen Herrscher findet sich der Name „Arminia“. Herodot erwähnt in seinen Schriften auch „Armen“. Einer Version zufolge handelte es sich um ein indogermanisches Volk, das im 12. Jahrhundert aus Europa einwanderte. Chr e.

Eine andere Hypothese besagt, dass protoarmenische Stammesverbände erstmals im 4.-3. Jahrtausend v. Chr. entstanden sind. Sie sind, wie einige Wissenschaftler behaupten, im Gedicht „Ilias“ von Homer unter dem Namen „Arima“ zu finden.

Einer der Namen des alten Armeniens – Hay – stammt nach Angaben von Wissenschaftlern vom Namen des Volkes „Hayasy“ ab. Dieser Name wird im 2. Jahrtausend v. Chr. auf hethitischen Tontafeln erwähnt. Chr., entdeckt bei archäologischen Ausgrabungen in Hattusashi, der alten Hauptstadt der Hethiter.

Es gibt Informationen, dass die Assyrer dieses Gebiet das Land der Flüsse – Nairi – nannten. Einer Hypothese zufolge umfasste es 60 verschiedene Völker.

Zu Beginn des 9. Jahrhunderts. Chr e. Es entstand das mächtige Königreich Urartu mit seiner Hauptstadt Van. Es wird angenommen, dass dies der älteste Staat auf dem Territorium der Sowjetunion ist. Die Zivilisation von Urartu, deren Nachfolger die Armenier wurden, war ziemlich entwickelt. Es gab Schriften, die auf babylonisch-assyrischer Keilschrift, Landwirtschaft, Viehzucht und Metallurgie basierten.

Urartu war berühmt für seine Technologie zum Bau uneinnehmbarer Festungen. Es gab zwei davon auf dem Territorium des heutigen Eriwan. Der erste – Erebuni – wurde von einem der ersten Könige von Argishti erbaut. Sie gab der modernen Hauptstadt Armeniens den Namen. Die zweite ist Teishebaini, gegründet von König Rusa II. (685-645 v. Chr.). Dies war der letzte Herrscher von Urartu. Der Staat konnte dem mächtigen Assyrien nicht widerstehen und starb für immer an seinen Waffen.

Es wurde durch einen neuen Staat ersetzt. Die ersten Könige des alten Armeniens waren Yerwand und Tigran. Letzterer sollte nicht mit dem berühmten Herrscher Tigran dem Großen verwechselt werden, der später das Römische Reich in Angst und Schrecken versetzte und im Osten ein großes Reich gründete. Ein neues Volk entstand, das durch die Assimilation der Indoeuropäer mit den lokalen alten Stämmen der Hayami und Urartu entstand. Von hier aus entstand ein neuer Staat – das alte Armenien mit seiner eigenen Kultur und Sprache.

Persische Vasallen

Persien war einst ein mächtiger Staat. Alle in Kleinasien lebenden Völker unterwarfen sich ihnen. Dieses Schicksal ereilte das armenische Königreich. Die persische Herrschaft über sie dauerte mehr als zwei Jahrhunderte (550-330 v. Chr.).

Griechische Historiker über Armenien zur Zeit der Perser

Armenien ist eine alte Zivilisation. Dies wird von vielen Historikern der Antike bestätigt, beispielsweise von Xenophon im 5. Jahrhundert v. Chr. e. Als Teilnehmer der Ereignisse beschrieb der Autor von Anabasis den Rückzug von 10.000 Griechen an das Schwarze Meer durch ein Land namens Antikes Armenien. Die Griechen erlebten eine entwickelte Wirtschaftstätigkeit sowie das Leben der Armenier. Überall in dieser Gegend fanden sie Weizen, Gerste, aromatische Weine, Schmalz und verschiedene Öle – Pistazien, Sesam, Mandeln. Auch die alten Hellenen sahen hier Rosinen und Hülsenfrüchte. Neben pflanzlichen Produkten züchteten die Armenier auch Haustiere: Ziegen, Kühe, Schweine, Hühner und Pferde. Xenophons Daten erzählen den Nachkommen, dass die Menschen, die an diesem Ort lebten, wirtschaftlich entwickelt waren. Auffallend ist die Fülle an unterschiedlichen Produkten. Die Armenier produzierten nicht nur selbst Lebensmittel, sondern betrieben auch aktiv Handel mit Nachbarländern. Natürlich hat Xenophon dazu nichts gesagt, aber er hat einige Produkte aufgelistet, die in dieser Gegend nicht wachsen.

Strabo im 1. Jahrhundert N. e. berichtet, dass es im alten Armenien sehr gute Weiden für Pferde gab. Das Land stand in dieser Hinsicht den Medien in nichts nach und lieferte den Persern jährlich Pferde. Strabo erwähnt die Verpflichtung der armenischen Satrapen, die während der Herrschaft der Perser Verwaltungsgouverneure waren, zu Ehren des berühmten Mithrasfestes etwa zweitausend junge Fohlen zur Verfügung zu stellen.

Armenische Kriege in der Antike

Der Historiker Herodot (5. Jahrhundert v. Chr.) beschrieb die armenischen Krieger dieser Zeit und ihre Waffen. Die Soldaten trugen kleine Schilde und hatten kurze Speere, Schwerter und Pfeile. Auf ihren Köpfen trugen sie Korbhelme und hohe Stiefel.

Eroberung Armeniens durch Alexander den Großen

Die Ära Alexanders des Großen veränderte die gesamte Karte des Mittelmeerraums. Alle Länder des riesigen persischen Reiches wurden Teil der neuen politischen Union unter der Herrschaft Mazedoniens.

Nach dem Tod Alexanders des Großen zerfällt der Staat. Im Osten entsteht der Seleukidenstaat. Das einst vereinte Territorium eines einzelnen Volkes wurde innerhalb des neuen Landes in drei separate Regionen aufgeteilt: Großarmenien, gelegen in der Ararat-Ebene, Sophene – zwischen dem Euphrat und dem Oberlauf des Tigris und Kleinarmenien – zwischen dem Euphrat und dem Tigris Oberlauf des Lykos.

Die Geschichte des alten Armeniens spricht zwar von einer ständigen Abhängigkeit von anderen Staaten, zeigt aber, dass es sich nur um Fragen der Außenpolitik handelte, die sich positiv auf die Entwicklung des künftigen Staates auswirkten. Es war eine Art Prototyp einer autonomen Republik als Teil aufeinanderfolgender Reiche.

Oft Basileus genannt, d.h. Könige. Sie behielten nur eine formelle Abhängigkeit bei und schickten in Kriegszeiten Tribute und Truppen ins Zentrum. Weder die Perser noch der hellenistische Seleukidenstaat unternahmen Versuche, in die innere Struktur der Armenier einzudringen. Während erstere fast alle ihre abgelegenen Gebiete auf diese Weise verwalteten, veränderten die Nachfolger der Griechen stets die innere Struktur der eroberten Völker und zwangen ihnen „demokratische Werte“ und eine besondere Ordnung auf.

Zusammenbruch des seleukidischen Staates, Vereinigung Armeniens

Nach der Niederlage der Seleukiden gegen Rom erlangten die Armenier vorübergehende Unabhängigkeit. Nach dem Krieg mit den Hellenen war Rom noch nicht bereit, neue Völkereroberungen zu beginnen. Das nutzte das einst vereinte Volk aus. Es begannen Versuche, einen einheitlichen Staat wiederherzustellen, der „Altes Armenien“ genannt wurde.

Der Herrscher Artashes erklärte sich selbst zum unabhängigen König Artashes I. Er vereinte alle Länder, die dieselbe Sprache sprachen, einschließlich Kleinarmenien. Die letzte Region von Sophen wurde später, 70 Jahre später, unter dem berühmten Herrscher Tigran dem Großen Teil des neuen Staates.

Die endgültige Bildung der armenischen Nationalität

Es wird angenommen, dass unter der neuen Artashesid-Dynastie ein großes historisches Ereignis stattfand – die Bildung der armenischen Nationalität mit eigener Sprache und Kultur. Sie wurden stark durch ihre Nähe zu entwickelten hellenistischen Völkern beeinflusst. Die Prägung eigener Münzen mit griechischen Inschriften zeigte den starken Einfluss ihrer Nachbarn auf Kultur und Handel.

Artaschat – die Hauptstadt des alten Staates Großarmenien

Während der Herrschaft der Artashesid-Dynastie entstanden die ersten großen Städte. Darunter befindet sich die Stadt Artaschat, die zur ersten Hauptstadt des neuen Staates wurde. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutete es „die Freude des Artaxius“.

Die neue Hauptstadt hatte zu dieser Zeit eine vorteilhafte geografische Lage. Es lag an der Hauptroute zu den Schwarzmeerhäfen. Die Entstehung der Stadt fiel mit dem Aufbau der Landhandelsbeziehungen zwischen Asien, Indien und China zusammen. Artaschat begann, den Status eines wichtigen Handels- und politischen Zentrums zu erlangen. Plutarch schätzte die Rolle dieser Stadt sehr. Er verlieh ihm den Status „Karthago Armeniens“, was in der modernen Sprache übersetzt eine Stadt bedeutete, die alle umliegenden Länder vereint. Alle Mittelmeermächte wussten um die Schönheit und den Luxus von Artaschat.

Der Aufstieg des armenischen Königreichs

Die Geschichte Armeniens seit der Antike enthält leuchtende Momente der Macht dieses Staates. Das goldene Zeitalter ereignete sich während der Herrschaft von Tigran dem Großen (95-55), dem Enkel des Gründers der berühmten Dynastie Artashes I. Tigranakert wurde zur Hauptstadt des Staates. Diese Stadt wurde zu einem der führenden Zentren für Wissenschaft, Literatur und Kunst in der gesamten Antike. Die besten griechischen Schauspieler traten im örtlichen Theater auf, berühmte Wissenschaftler und Historiker waren häufige Gäste von Tigran dem Großen. Einer von ihnen ist der Philosoph Metrodorus, der ein glühender Gegner des wachsenden Römischen Reiches war.

Armenien wurde Teil der hellenistischen Welt. Die griechische Sprache drang in die aristokratische Elite ein.

Armenien ist ein einzigartiger Teil der hellenistischen Kultur

Armenien im 1. Jahrhundert v. Chr e. - ein entwickelter fortgeschrittener Staat der Welt. Sie nahm das Beste, was es auf der Welt gab – Kultur, Wissenschaft, Kunst. Tigran der Große entwickelte Theater und Schulen. Armenien war nicht nur das kulturelle Zentrum des Hellenismus, sondern auch ein wirtschaftlich starker Staat. Handel, Industrie und Handwerk wuchsen. Eine Besonderheit des Staates war, dass er nicht das Sklavereisystem der Griechen und Römer übernahm. Alle Ländereien wurden von Bauerngemeinschaften bewirtschaftet, deren Mitglieder frei waren.

Das Armenien Tigrans des Großen erstreckte sich über weite Gebiete. Dies war ein Reich, das einen großen Teil vom Kaspischen Meer bis zum Mittelmeer umfasste. Viele Völker und Staaten wurden zu seinen Vasallen: im Norden - Tsibania, Iberia, im Südosten - Parthia und arabische Stämme.

Eroberung durch Rom, Ende des Armenischen Reiches

Der Aufstieg Armeniens fiel mit dem Aufstieg eines anderen östlichen Staates auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR zusammen – Pontus, angeführt von Mithridates. Nach langen Kriegen mit Rom verlor auch Pontus seine Unabhängigkeit. Armenien hatte gute nachbarschaftliche Beziehungen zu Mithridates. Nach seiner Niederlage blieb es mit dem mächtigen Rom allein.

Nach langen Kriegen entstand in den Jahren 69–66 ein vereintes armenisches Reich. Chr e. auseinanderfallen. Nur Großarmenien blieb unter der Herrschaft Tigrans, der zum „Freund und Verbündeten“ Roms erklärt wurde. So wurden alle eroberten Staaten genannt. Tatsächlich hat sich das Land in eine weitere Provinz verwandelt.

Mit dem Eintritt in das Römische Reich beginnt die antike Phase der Staatlichkeit. Das Land zerfiel, sein Land wurde von anderen Staaten beschlagnahmt und die lokale Bevölkerung geriet ständig in Konflikt miteinander.

Armenisches Alphabet

In der Antike verwendeten die Armenier ein Schriftsystem, das auf der babylonisch-assyrischen Keilschrift basierte. In der Blütezeit Armeniens, zur Zeit Tigrans des Großen, stellte das Land im Geschäftsverkehr vollständig auf die griechische Sprache um. Archäologen finden griechische Schrift auf Münzen.

Das armenische Alphabet wurde relativ spät von Mesrop Maschtots geschaffen – im Jahr 405. Es bestand ursprünglich aus 36 Buchstaben: 7 Vokalen und 29 Konsonanten.

Die vier wichtigsten grafischen Formen des armenischen Buchstabens – Erkatagir, Bolorgir, Shkhagir und Notrgir – entwickelten sich erst im Mittelalter.

Vertreibung transkaukasischer Armenier nach Persien. „Großer Surgun“

Trotz Kriegen, Invasionen und Umsiedlungen stellten die Armenier möglicherweise bis zum 17. Jahrhundert immer noch die Mehrheit der Bevölkerung Ostarmeniens. Im Jahr 1604 wandte Abbas I. der Große die Taktik der verbrannten Erde gegen die Armenier im Ararat-Tal an. Über 250.000 Armenier wurden aus Ostarmenien (Transkaukasus) vertrieben. Arakel Davrizhetsi, ein Autor des 17. Jahrhunderts, berichtet:

„Schah Abbas hörte nicht auf die Bitten der Armenier. Er rief seine Nakharar zu sich und ernannte sie zu Aufsehern und Führern für die Bewohner des Landes, damit jeder Prinz mit seiner Armee die Bevölkerung eines Gavar vertreiben und vertreiben würde.“

Die Stadt Julfa in der Provinz Nachitschewan wurde gleich zu Beginn der Invasion eingenommen. Danach breitete sich die Armee von Abbas entlang der Ararat-Ebene aus. Der Schah verfolgte eine vorsichtige Strategie: Je nach Situation rückte er vor und zog sich zurück, er beschloss, seinen Feldzug nicht in direkten Zusammenstößen mit stärkeren feindlichen Einheiten zu riskieren.

Während er die Stadt Kars belagerte, erfuhr er vom Herannahen einer großen osmanischen Armee unter der Führung von Cigazade Sinan Pascha. Es wurde der Befehl zum Truppenabzug erteilt. Um den Feind daran zu hindern, möglicherweise Nachschub aus diesem Land zu liefern, ordnete Abbas die vollständige Zerstörung aller Städte und ländlichen Gebiete in der Ebene an. Und im Zuge dessen wurde der gesamten Bevölkerung befohlen, die persische Armee auf ihrem Rückzug zu begleiten. Auf diese Weise wurden etwa 300.000 Menschen an die Ufer des Flusses Araks geschickt. Diejenigen von ihnen, die versuchten, sich der Deportation zu widersetzen, wurden sofort getötet. Zuvor hatte der Schah die Zerstörung der einzigen Brücke angeordnet und die Menschen gezwungen, das Wasser zu überqueren, wo eine große Zahl von Menschen ertranken, von der Strömung mitgerissen, ohne jemals das gegenüberliegende Ufer zu erreichen. Dies war erst der Anfang ihrer Tortur. Ein Augenzeuge, Pater de Gouyan, beschreibt die Situation der Flüchtlinge wie folgt:

„Es war nicht nur die Winterkälte, die den Deportierten Qualen und Tod bereitete. Die größte Qual war der Hunger. Die Vorräte, die die Deportierten mitnahmen, gingen bald zur Neige... Die Säuglinge weinten und baten um Essen oder Milch, Aber nichts davon war verfügbar, weil die Brüste dieser Frauen vor Hunger ausgetrocknet waren. Viele Frauen ließen hungrig und abgemagert ihre hungernden Kinder am Straßenrand zurück und setzten ihre schmerzhafte Reise fort. Einige gingen in die nahegelegenen Wälder, um welche zu finden Nahrung. In der Regel kehrten sie nicht zurück. Oft dienten die Verstorbenen als Nahrung für die noch Lebenden.“

Sinan Pascha konnte seine Armee in der Wüstenebene nicht unterstützen und musste den Winter in Van verbringen. Die 1605 zur Verfolgung des Schahs entsandten Armeen wurden besiegt, und 1606 hatte Abbas erneut alle Gebiete erobert, die er zuvor an die Türken verloren hatte.

Ein Teil des Territoriums Armeniens war seit dem 15. Jahrhundert auch als Chukhur-Saad bekannt. Seit der Zeit von Ismail I. bildete es administrativ die Tschukhur-Saad-Beglarbey des Safawidenstaates. Nach dem Tod von Nadir Shah und dem Sturz der Afshar-Dynastie erklärten lokale Herrscher des Qizilbash Ustajlu-Stammes, die die erblichen Herrscher von Chukhur-Saad waren, mit der Bildung des Erivan-Khanats ihre Unabhängigkeit. Als Folge der Vertreibung der armenischen Bevölkerung aus Armenien machten die Armenier im 18. Jahrhundert 20 % der Gesamtbevölkerung der Region Chukhur-Saad aus. Später ersetzte der türkische Stamm Kengerli den Ustajlu-Clan auf dem Khan-Thron. Unter der Herrschaft der Qajaren erkannte das Erivan-Khanat die Vasallenabhängigkeit vom Kadscharen-Iran an. Der Khan-Clan von Kengerli wurde durch einen Khan aus dem Qajar-Clan ersetzt. Auf dem Gebiet des historischen Armeniens existierten auch die Khanate Nachitschewan und Karabach.

Ostarmenien auf der Karte des Persischen Reiches. John Pinkerton, 1818.

Vom Anfang des 17. bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts wurden auf dem Gebiet von Berg-Karabach unter dem safawidischen Schah Abbas I. fünf armenische Melikate (kleine Fürstentümer) gegründet, die zusammen als Khams bekannt sind. Die armenische Bevölkerung von Khamsa wurde von Fürsten aus den Familien Melik-Beglerian, Melik-Israelyan (später Mirzakhanyan und Atabekyan), Melik-Shakhnazaryan, Melik-Avanyan und Hasan-Jalalyan regiert, von denen die Hasan-Jalalyans, ihr jüngerer Zweig Atabekyans und Melik-Shahnazaryans waren die einheimischen Dynastien, der Rest der Fürsten waren Einwanderer aus anderen Regionen Armeniens.

Im 18. Jahrhundert führten David Bek und Joseph Emin den Kampf der transkaukasischen Armenier gegen die Türken und Iraner.

Armenischer nationaler Befreiungskampf des 18. Jahrhunderts

In Moskau trifft sich Israel Ori mit Peter I. und überreicht ihm einen Brief der Syunik-Meliks. Peter versprach, den Armeniern nach dem Ende des Krieges mit Schweden Hilfe zu leisten. Dank seiner umfassenden Gelehrsamkeit und seines Intellekts erregte Ori die Sympathie des kaiserlichen Hofes. Ori schlug Peter folgenden Plan vor: Um Georgien und Armenien zu befreien, ist es notwendig, eine 25.000 Mann starke russische Armee von 15.000 Kosaken und 10.000 Infanteristen nach Transkaukasien zu schicken. Die Kosaken müssen die Daryal-Schlucht passieren und die Infanterie muss von Astrachan aus über das Kaspische Meer segeln. Vor Ort müssen die russischen Truppen von den Streitkräften Georgiers und Armeniers unterstützt werden. Es wurde beschlossen, dass es notwendig sei, eine von Ori geleitete Sondermission nach Persien zu schicken, die die Denkweise der Anwohner herausfinden und Informationen über Straßen, Festungen usw. sammeln sollte. Um keinen Verdacht zu erregen, müsste Ori sagen dass er vom Papst an den Hof von Soltan Hussein geschickt wurde, um Informationen über das Leben der Christen im Persischen Reich zu sammeln.

Im Jahr 1707, nach allen notwendigen Vorbereitungen, machte sich Ori im Rang eines Obersten der russischen Armee mit einer großen Abteilung auf den Weg. Französische Missionare in Persien versuchten, Oris Ankunft in Isfahan zu verhindern, indem sie den Schah darüber informierten, dass Russland die Bildung eines unabhängigen Armeniens wolle und Ori der armenische König werden wolle. Als Ori in Shirvan ankam, musste er mehrere Tage auf die Einreiseerlaubnis warten. In Shamakhi traf er sich mit lokalen georgischen und armenischen Führern und unterstützte deren Ausrichtung auf Russland. 1709 kam er in Isfahan an, wo er erneut mit politischen Führern verhandelte. Als Ori aus Persien nach Russland zurückkehrte, starb er 1711 unerwartet in Astrachan.

Im Jahr 1722 rebellierten die Armenier von Sjunik und Berg-Karabach gegen die persische Herrschaft. Der Aufstand wurde von David Bek und Yesai Hasan-Jalalyan angeführt, denen es mehrere Jahre lang gelang, die iranische Herrschaft zu stürzen. Der Aufstand breitete sich auch auf die Region Nachitschewan aus. Im Jahr 1727 erkannten die Safawiden David Beks Macht über die Region an und der Kommandant selbst erhielt sogar das Recht, Münzen zu prägen. Im Jahr 1730 endete mit der Ermordung seines Nachfolgers Mkhitar Sparapet der achtjährige Aufstand der Armenier von Syunik.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts kam es zu einem erneuten Aufleben der armenischen nationalen Befreiungsbewegung. So skizzierte Sh. Shaamiryan bereits 1773 in seinem Werk „Die Falle des Ehrgeizes“ die republikanischen Prinzipien des künftigen unabhängigen armenischen Staates. Bedeutende Persönlichkeiten im nationalen Befreiungskampf dieser Zeit waren Joseph Emin und Movses Bagramyan, die Pläne zur Wiederherstellung des armenischen Staates vorlegten.

Ende des 18. Jahrhunderts führten die armenischen Meliken von Berg-Karabach einen unermüdlichen Kampf gegen Ibrahim Khalil Khan in der Hoffnung, die armenische Staatlichkeit in Karabach wiederherzustellen.

Eintritt Ostarmeniens in das Russische Reich

Seit Beginn des 19. Jahrhunderts wurden die Gebiete des historischen Ostarmeniens nach und nach dem Russischen Reich angegliedert. Als Folge des Russisch-Persischen Krieges von 1803–1813 wurde das Karabach-Khanat Russland angegliedert (gegründet Mitte des 18. Jahrhunderts nach der Einnahme der armenischen Melikdome von Khamsa), das überwiegend von Armeniern bevölkert war Zangezur im historischen Syunik mit damals gemischter Bevölkerung. Zwei Versuche, Erivan zu belagern, blieben erfolglos. Am 5. Oktober 1827, während des Russisch-Persischen Krieges 1826-1828, wurde Erivan von Graf Paskewitsch eingenommen; Etwas früher (im Juni) fiel auch die Hauptstadt des Nachitschewan-Khanats, die Stadt Nachitschewan.

Der dann unterzeichnete Turkmanchay-Friedensvertrag übertrug die Gebiete dieser Khanate an Russland und begründete innerhalb eines Jahres das Recht auf freie Umsiedlung von Muslimen nach Persien und Christen nach Russland. Im Jahr 1828 wurde an der Stelle der Khanate Erivan und Nachitschewan die armenische Region gegründet und die Nachkommen der Armenier, die zu Beginn des 17. Jahrhunderts von den persischen Behörden gewaltsam aus Transkaukasien vertrieben wurden, massiv aus dem Iran umgesiedelt. Anschließend, im Jahr 1849, wurde die armenische Region in die Provinz Erivan umgewandelt.

Infolge des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878 geriet ein weiterer Teil des historischen Armeniens unter die Kontrolle des Russischen Reiches – Kars und seine Umgebung, aus dem die Region Kars entstand.

Armenische Region innerhalb des Russischen Reiches (existierte bis 1849)

Westarmenien

Mehmed II. eroberte 1453 Konstantinopel und machte es zur Hauptstadt des Osmanischen Reiches. Die osmanischen Sultane luden einen armenischen Erzbischof ein, in Konstantinopel ein armenisches Patriarchat zu errichten. Die Zahl der Armenier von Konstantinopel wuchs und sie wurden zu angesehenen (wenn auch nicht vollwertigen) Mitgliedern der Gesellschaft.

Das Osmanische Reich wurde nach islamischen Gesetzen regiert. „Ungläubige“ wie Christen und Juden mussten zusätzliche Steuern zahlen, um die Anforderungen ihres Dhimmi-Status zu erfüllen. Die in Konstantinopel lebenden Armenier genossen im Gegensatz zu denen, die auf dem Territorium des historischen Armeniens lebten, die Unterstützung des Sultans. Sie wurden von den örtlichen Paschas und Beys grausam behandelt und mussten Steuern an die kurdischen Stämme zahlen. Auch die Armenier mussten (wie andere im Osmanischen Reich lebende Christen) einen Teil ihrer gesunden Jungen an die Regierung des Sultans abgeben, was sie zu Janitscharen machte. Es ist bekannt, dass einige osmanische Generäle stolz auf ihre armenische Herkunft waren.

Im 16. - frühen 20. Jahrhundert. Die Herrscher des Osmanischen Reiches besiedelten die historischen armenischen Länder aktiv mit muslimischen Kurden, die der türkischen Herrschaft gegenüber loyaler waren und weniger politische Ambitionen hatten als die Armenier. Mit Beginn des Niedergangs des Osmanischen Reiches im 17. Jahrhundert begann sich die Haltung der Behörden gegenüber Christen im Allgemeinen und gegenüber Armeniern im Besonderen merklich zu verschlechtern. Nachdem Sultan Abdulmecid I. 1839 auf seinem Territorium Reformen durchführte, verbesserte sich die Lage der Armenier im Osmanischen Reich für einige Zeit.

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