Yuval noy harari sapiens eine kurze Geschichte der Menschheit. Yuval Noah Harari. Eine kurze Geschichte der Menschheit – Notizen eines Globalisten. Sapiens. Kurze Geschichte der Menschheit. Harari Y. N

Tausende von wissenschaftlichen Abhandlungen, Geheimnissen, Forschungsergebnissen und historischen Fakten bildeten die Grundlage für das Schreiben des Buches „Sapiens. Eine kurze Geschichte der Menschheit“, das von Yuval Harari, einem israelischen Militärhistoriker, verfasst wurde. Die Entstehungsgeschichte des Menschen und der Gesellschaft als Ganzes beschäftigt uns seit tausend Jahren. Der Autor hat Antworten auf viele Fragen gefunden, die die Menschheit in den Jahren ihres bewussten Daseins beschäftigen.

Es ist bekannt, dass sich Homo sapiens zu Beginn seiner Existenz nicht wesentlich von anderen Bewohnern des Planeten unterschied. Aussehen, geistige Fähigkeiten und Lebensweise ähnelten dem Leben der Tiere. Nach einer enormen Zeit, im Laufe der Evolution, gelang es einem Menschen, klüger zu werden, was ihn äußerlich und innerlich veränderte und seine Lebensweise radikal veränderte. Wir sehen diese Veränderungen deutlich und können uns nicht vorstellen, dass unsere Vorfahren wie Gorillas waren. Das sehen wir nur auf Bildern in Geschichtsbüchern, in Filmen, in historischen Museen. Heute ist der Mensch der Herr des Planeten. Wie hat er das gemacht? Schließlich waren seine Chancen genauso hoch wie die einer Qualle oder irgendeines anderen Tiers auf unserem Planeten. Oder ist es unter vielen anderen eine besondere Art von Mensch? Was ist dann mit den anderen passiert? Der Autor beschreibt detailliert und sehr anschaulich die Entwicklungsstadien des Homo sapiens. Das Aufkommen des Geldes, die Bildung von Gesellschaftsschichten, die Trennung zwischen Mann und Frau, insbesondere die untergeordnete Stellung der Frau gegenüber dem Mann. Yuval Harari erklärt, was in der modernen Welt zum vorherrschenden Glauben geworden ist, und fragt sich, ob ein Mensch durch die Veränderungen, die ihm über viele Jahrtausende hinweg widerfahren sind, glücklicher geworden ist? Besonders wichtig wird die Frage, wohin führt die Evolution, was erwartet uns in der Zukunft? Woran sollte die ganze Menschheit denken?

Eine kurze Geschichte der Menschheit wird Antworten auf viele Ihrer Fragen geben. Es wird Ihnen helfen, alle Stadien der Bildung der modernen Gesellschaft nachzubilden und Ihre Zukunft zu sichern.

Sapiens. Kurze Geschichte der Menschheit. Harari Yu.N.

M.: 2016. - 520 S.

Dr. Yuval Harari kombiniert eine naturwissenschaftliche mit einem historischen Ansatz und hinterfragt viele herkömmliche Weisheiten, deckt Verbindungen zwischen vergangenen Ereignissen und unseren aktuellen Anliegen auf und betrachtet einzelne Ereignisse in einem einzigen globalen Kontext. Dr. Harari blickt in die Zukunft, indem er nachzeichnet, wie sich die sich entwickelnde Menschheit auf das globale Ökosystem ausgewirkt hat, und das Schicksal von Imperien analysiert. In den letzten Jahrzehnten haben wir gelernt, das Gesetz der natürlichen Auslese, das das Leben seit 4 Milliarden Jahren regiert, zu ändern, und zum ersten Mal haben wir die Fähigkeit, nicht nur die Welt um uns herum, sondern auch uns selbst neu zu erschaffen. Wer wollen wir sein und wohin wird es uns führen?

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INHALTSVERZEICHNIS
Teil eins. Kognitive Revolution 7
Kapitel 1
Kapitel 2. Der Baum der Erkenntnis 28
Kapitel 3 Ein Tag im Leben von Adam und Eva 52
Kapitel 4
Zweiter Teil. Agrarrevolution 95
Kapitel 5
Kapitel 6
Kapitel 7 Speicher überladen 149
Kapitel 8
Teil drei. Vereinigung der Menschheit 199
Kapitel 9
Kapitel 10
Kapitel 11
Kapitel 12
Kapitel 13
Teil vier. Wissenschaftliche Revolution 299
Kapitel 14 Unwissenheit entdecken 301
Kapitel 15. Die Vereinigung von Wissenschaft und Macht 335
Kapitel 16. Das Credo des Kapitalismus 370
Kapitel 17
Kapitel 18
Kapitel 19
Kapitel 20. Ende des Homo sapiens 479
Nachwort. Tiere, die zu Göttern wurden 500
Notizen 503

Homo sapiens war vor hunderttausend Jahren eine von mindestens sechs Menschenarten, die auf diesem Planeten lebten, ein unscheinbares Tier, das im Ökosystem nicht mehr eine Rolle spielte als Gorillas, Glühwürmchen oder Quallen. Aber vor etwa siebzigtausend Jahren machte ihn eine mysteriöse Veränderung der kognitiven Fähigkeiten des Homo sapiens zum Herrn des Planeten und zum Albtraum des Ökosystems. Wie hat es ein vernünftiger Mensch geschafft, die Welt zu erobern? Was geschah mit anderen Arten von Menschen? Wann und warum sind Geld, Staaten und Religion erschienen? Wie sind Imperien aufgestiegen und gefallen? Warum haben fast alle Gesellschaften Frauen unter Männer gestellt? Wie wurden Wissenschaft und Kapitalismus zu den dominierenden Glaubensbekenntnissen der Moderne? Sind die Menschen mit der Zeit glücklicher geworden? Welche Zukunft erwartet uns?
Yuval Harari zeigt, wie der Lauf der Geschichte die menschliche Gesellschaft und die sie umgebende Realität geprägt hat. Sein Buch zeichnet die Verbindung zwischen den Ereignissen der Vergangenheit und den Problemen der Gegenwart nach und zwingt den Leser, alle etablierten Vorstellungen über die Welt um ihn herum zu überdenken.

Der Mensch (d. h. Individuen, die der Spezies Homo angehören) ist seit 2 Millionen 400.000 Jahren auf der Erde unterwegs. Homo sapiens, unsere eigene entwickelte Menschenaffenart, gibt es nur seit 6 % dieser Zeit – ungefähr 150.000 Jahre. Dem Buch „Sapiens“ sollte also nicht der Untertitel „Eine kurze Geschichte der Menschheit“ vorangestellt werden. Es ist leicht zu verstehen, warum Yuval Noah Harari 95 % seines Buches uns als Spezies widmet: Wir wissen so viel mehr über uns selbst als über andere menschliche Spezies, einschließlich ausgestorbener. Es ist einfach eine Tatsache, dass die Geschichte der Sapiens – und Harari gibt uns diesen Namen – nur ein kleiner Teil der Menschheitsgeschichte ist.

Ist es möglich, diesen gesamten Zeitraum auf 400 Seiten auszudehnen? Eigentlich nicht wirklich. Es ist einfacher, eine "kurze Geschichte der Zeit" zu beschreiben - alle 14 Milliarden Jahre - und so konzentriert sich Harari mehr auf unsere Gegenwart und mögliche Zukunft als auf unsere Vergangenheit. Obwohl die wichtigsten historischen Linien des Pfades der Sapiens nicht in Zweifel gezogen werden, präsentiert er sie mit Lebendigkeit.

Wir verbrachten die erste Hälfte unseres Daseins damit, ziellos umherzuirren. Dann haben wir eine Reihe von großen Veränderungen durchgemacht. Erstens die „Revolution der Wahrnehmung“: Vor etwa 70.000 Jahren begannen wir uns aus noch unbekannten Gründen viel klüger zu verhalten als zuvor und breiteten uns schnell über den Planeten aus. Vor etwa 11.000 Jahren erlebten wir eine „Agrarrevolution“, bei der wir uns von Jägern und Sammlern überall zu Bauern verwandelten. Die „wissenschaftliche Revolution“ begann vor etwa 500 Jahren. Es löste die industrielle Revolution (vor etwa 250 Jahren) aus, die die Informationsrevolution (vor 50 Jahren) auslöste, die die Biotech-Revolution auslöste, die wir gerade jetzt erleben. Harari schlägt vor, dass die Biotech-Revolution den bevorstehenden Niedergang der Sapiens signalisiert: Wir werden durch biotechnologisch hergestellte „Übermenschen“ ersetzt, „unsterbliche“ Cyborgs, die ewig leben können.

Dies ist eine Seite der Medaille. Harari beschreibt kurz viele bedeutende Ereignisse, insbesondere die Entwicklung der Sprache: Wir lernen, über abstrakte Dinge klar zu denken, in immer größerem Umfang miteinander zu kooperieren und vor allem zu klatschen. Die Institution Religion ist auf dem Vormarsch, und bis zu einem gewissen Grad gewinnen militante monotheistische Stimmungen langsam die Oberhand über polytheistische. Dann kommt die Entwicklung des Geldes und, was noch wichtiger ist, des Wuchers. Dementsprechend expandieren Imperien und Handel zusammen mit dem Kapitalismus.

Harari zischt durch diese riesigen und verwirrenden Themen und macht es auf die bestmögliche Weise - spannend und informativ. Der Gedanke „Wir haben keinen Weizen angebaut. Es war der Weizen, der uns großzog“ ist ziemlich elegant. Harari argumentiert, dass es eine Art „faustisches Abkommen zwischen Menschen und Feldfrüchten“ gegeben habe, bei dem unsere Spezies „ihre enge Verschmelzung mit der Natur ablehnte und sich zu Gier und Entfremdung hingezogen fühlte“. Es war ein schlechter Deal: "Die Agrarrevolution war der größte Betrug der Geschichte." Größtenteils hat es schlechte Ernährung, lange Arbeitszeiten, größeres Hungerrisiko, überfüllte Wohnungen, erhöhte Anfälligkeit für Krankheiten, neue Formen von Gefahren und hässlichere Formen der Hierarchie hervorgerufen. Harari glaubt, dass es uns in der Steinzeit viel besser ging, und erhebt starke Behauptungen über den bösen Einfluss der industriellen Landwirtschaft: „Die moderne industrielle Landwirtschaft ist das größte Verbrechen der Geschichte.“

Er stimmt mit der landläufigen Meinung überein, dass die Grundstruktur unserer Emotionen und Wünsche von keiner dieser Revolutionen beeinflusst wurde: „Unsere Essgewohnheiten, unsere Konflikte und unsere Sexualität werden alle durch die Interaktion des Jäger-Sammler-Gehirns mit der aktuelle postindustrielle Umgebung, Metropolen, Flugzeuge, Telefone und Computer … Auch wenn wir heute in luxuriösen Apartments mit allem Komfort und einem voll gefüllten Kühlschrank leben, denkt unsere DNA immer noch, dass wir in der Savanne rennen.“ Harari gibt ein bekanntes Beispiel – unsere Abhängigkeit von Zucker und Fett hat zu einer weit verbreiteten Verfügbarkeit von Nahrungsmitteln geführt, die Gesundheitsprobleme und Hässlichkeit auslösen. Pornographie ist auch ein gutes Beispiel für die Situation. Es ist wie ein Hitzschlag: Wenn der Geist eines Pornosüchtigen als Körper dargestellt werden könnte, würde er von Fettleibigkeit heimgesucht werden.

An einer Stelle stellt Harari fest, dass „das Hauptprojekt der wissenschaftlichen Revolution“ das Gilgamesch-Projekt ist (benannt nach dem epischen Helden, der den Tod zerstören möchte): „entworfen, um der Menschheit ewiges Leben zu geben“ oder „Nicht-Tod“. Er freut sich auf den erfolgreichen Abschluss dieses Projekts. Aber Unsterblichkeit ist nicht gleich Unsterblichkeit, da es immer die Möglichkeit gibt, an Gewalt zu sterben, und Harari ist angemessen skeptisch, wie viel Gutes uns das bringen wird. Als Nichtsterbliche laufen wir Gefahr, hysterisch und unfähig vorsichtig zu werden (Larry Niven entwickelt diesen Punkt gut, wenn er seine "Pearson-Puppenspieler", eine außerirdische Rasse aus dem Ringworld-Zyklus, beschreibt). Der Tod derer, die wir lieben, wird schlimmer. Wir werden die ganze Welt unter der Sonne satt haben – und sogar das Paradies (siehe das letzte Kapitel von „A History of the World in 10½ Chapters“ von Julian Barnes). Schließlich stimmen wir den Elfen von J. R. R. Tolkien zu, die den Tod als ein Geschenk an die Menschen empfanden, das ihnen selbst fehlte. Wir werden fühlen, was Philip Larkin gefühlt hat 1 B Britischer Dichter, Schriftsteller und Jazzkritiker: "Unter all dem regiert die Hoffnung auf Vergessenheit."

Auch ohne all diese Argumente gibt es keine Garantie dafür, dass der Untod großes Glück bringt. Harari zitiert eine bekannte Studie, die zeigt, dass menschliches Glück auf spektakuläre Weise NICHT mit materiellen Gütern zusammenhängt. Natürlich spielt Geld eine Rolle – aber nur, wenn es uns aus der Armut befreit. Nach dem Überschreiten dieser Grenze bedeutet der Geldbetrag sehr wenig. Natürlich wird sich der Lottogewinner wie im Himmel fühlen, aber nach etwa 18 Monaten sinkt sein „durchschnittliches Glücksniveau“ auf die alte Marke. Wenn wir entlang der Küste des Pazifischen Ozeans und dann durch die Straßen von Kalkutta 2 reisten Arme indische Stadt Bei einem störungsfreien "Happy Meter" ist noch unklar, in welchem ​​​​Fall die Indikatoren höher wären.

Diese Glücksaussage zieht sich wie ein Refrain durch Sapiens. Als Arthur Brooks (Leiter des konservativen American Enterprise Institute) in der New York Times eine ähnliche Aussage machte, wurde er dafür kritisiert, dass er versuchte, die Reichen zu unterstützen und die Einkommensungleichheit zu rechtfertigen. Diese Kritik ist verwirrend, denn während die heutige Einkommensungleichheit für alle hässlich und gefährlich ist, ist die Glücksforschung wissenschaftlich fundiert. Dies hindert Harari jedoch nicht daran, darauf hinzuweisen, dass das Leben, das die Menschen heute führen, möglicherweise schlimmer ist als das Leben vor 15.000 Jahren.

Das meiste von "Sapiens" ist interessant und gut geschrieben. Während Sie jedoch lesen, überwiegen die Frivolität, Übertreibung und Sensationsgier die Vorteile des Buches. Ganz zu schweigen von seinem Missbrauch des Sprichworts „Die Ausnahme bestätigt die Regel“ (was bedeutet, dass außergewöhnliche oder seltene Fälle die Regel testen und bestätigen, da sich herausstellt, dass die Regel auch in diesen Fällen gilt). Es gibt ein gewisses Maß an Vandalismus in Hararis pauschalen Urteilen, seiner Rücksichtslosigkeit in Bezug auf Kausalität, seiner groben Kürzung und Dehnung von Daten. Nehmen Sie zumindest seine Beschreibung der Schlacht von Navarino 3 Eine große Seeschlacht im Jahr 1827 zwischen dem kombinierten Geschwader von Russland, England und Frankreich einerseits und der türkisch-ägyptischen Flotte andererseits. Er beginnt die Geschichte damit, dass die britischen Aktionäre Geld verlieren würden, wenn Griechenland den Unabhängigkeitskrieg verlieren würde, und beschleunigt dann: „Da der Staat sich die Interessen der Aktionäre zu Herzen nahm, rüsteten die Briten eine internationale Flotte aus und nahmen 1827 an der Schlacht teil von Navarino versenkte die wichtigsten Seestreitkräfte des Osmanischen Reiches. Nach Jahrhunderten der Unterwerfung erlangte Griechenland seine Freiheit zurück.“ Es ist zu allgemein - und ja, Griechenland hat später keine Freiheit erlangt. Es reicht aus, sich die Wikipedia-Seite anzusehen, die der Schlacht von Navarino gewidmet ist, um zu verstehen, wie schlimm alles ist.

Harari hasst die „moderne liberale Kultur“, aber seine Angriffe sind karikiert und bumerangen auf ihn zurück. Der liberale Humanismus, sagt er, sei eine „Religion“. Er „leugnet nicht die Existenz Gottes“; „Alle Humanisten erheben das Menschengeschlecht“; "Zwischen den Gründungsprinzipien des liberalen Humanismus und den neuesten wissenschaftlichen Fortschritten tut sich eine riesige Kluft auf." Das ist dumm. Traurig auch zu sehen, dass der große Adam Smith 4 Schottischer Ökonom und Ethikphilosoph; einer der Begründer der Wirtschaftstheorie als Wissenschaft, ein Vertreter ihrer klassischen Schule wieder als Prediger der Gier entlarvt. Und doch hat Harari höchstwahrscheinlich Recht, dass "nur Kriminelle Häuser kaufen ... indem sie einen Koffer voller Geld übergeben" - diese Sichtweise ist nicht ohne Pikanterie, wenn man bedenkt, dass etwa 35% aller Käufe im Elitebereich Londons getätigt werden Wohnungsmarkt werden derzeit in bar bezahlt.

Yuval Noah Harari

Sapiens. Kurze Geschichte der Menschheit

In Erinnerung an meinen Vater Shlomo Harari

Teil eins

kognitive Revolution

Felsmalereien in der Höhle von Chauvet-Pont-d'Arc in Südfrankreich sind etwa 30.000 Jahre alt. Diese Kunstwerke wurden von Menschen geschaffen, die wie wir aussahen, dachten und klangen.

Ein unauffälliges Tier

Vor etwa 13,5 Milliarden Jahren erschienen Materie, Energie, Zeit und Raum: Der Urknall ereignete sich. Die Physik befasst sich mit der Geschichte dieser grundlegenden Phänomene des Universums.

300.000 Jahre nach Beginn ihrer Existenz begannen Materie und Energie, komplexe Komplexe miteinander zu bilden - Atome, und sie begannen, sich zu Molekülen zu verbinden. Die Chemie befasst sich mit der Geschichte von Atomen, Molekülen und deren Wechselwirkungen.

Vor ungefähr 3,8 Milliarden Jahren verbanden sich auf dem Planeten Erde bestimmte Moleküle zu großen und komplexen Strukturen – Organismen. Biologie studiert die Geschichte des organischen Lebens.

Vor etwa 70.000 Jahren gehörten Organismen zur Art Homo sapiens, hat etwas noch Anspruchsvolleres entstehen lassen - wir nennen es Kultur. Und die Geschichtswissenschaft selbst interessiert sich für das weitere Schicksal menschlicher Kulturen.

Der Lauf der Menschheitsgeschichte wurde von drei großen Revolutionen bestimmt. Es begann mit der kognitiven Revolution vor 70.000 Jahren. Die Agrarrevolution, die vor 12.000 Jahren stattfand, beschleunigte den Fortschritt erheblich. Die wissenschaftliche Revolution – sie ist erst 500 Jahre alt – ist durchaus in der Lage, die Geschichte zu beenden und den Grundstein für etwas anderes, noch nie Dagewesenes zu legen. Dieses Buch erzählt davon, wie sich die drei Revolutionen auf Menschen und andere Lebewesen ausgewirkt haben – treue Begleiter der Menschen.

* * *

Menschen haben lange vor Beginn der Geschichte existiert. Tiere, die dem modernen Menschen sehr ähnlich sind, tauchten erstmals vor 2,5 Millionen Jahren auf, aber über unzählige Generationen hinweg hoben sie sich nicht von den Milliarden anderer Lebewesen ab, mit denen sie ihren Lebensraum teilten.

Bei einem Spaziergang durch Ostafrika vor ein paar Millionen Jahren sind Sie vielleicht auf eine recht vertraute Szene gestoßen: zarte Mütter, die Babys an die Brust drücken, sorglose Kinder, die im Schlamm spielen, leidenschaftliche Jugendliche, die sich über das Diktat der Konventionen ärgern, und müde alte Menschen bitte darum, in Ruhe gelassen zu werden; Machos schlagen sich mit den Fäusten auf die Brust und versuchen, die lokale Schönheit zu beeindrucken, weise Matriarchinnen schauen auf das Geschehen und wissen, dass sie das alles schon mehr als einmal gesehen haben. Diese alten Menschen wussten, wie man spielt und liebt, starke Beziehungen entwickelten sich zwischen ihnen, sie kämpften um Macht und Status – aber Schimpansen, Paviane, Elefanten verhielten sich genauso. Menschen sind nicht anders als Tiere. Niemand und vor allem die Menschen selbst hätten vorhersehen können, dass ihre Nachkommen den Mond betreten, das Atom spalten, den genetischen Code enträtseln und Chroniken erstellen würden. Daran muss erinnert werden, wenn wir über den prähistorischen Menschen sprechen: Er war das häufigste Tier und hatte nicht mehr Einfluss auf die ökologische Umwelt als Gorillas, Glühwürmchen oder Quallen.

Biologen klassifizieren Organismen in Gattungen und Arten. Tiere der gleichen Art (Art) können sich miteinander paaren und fruchtbare Nachkommen hervorbringen. Pferde und Esel haben einen engen gemeinsamen Vorfahren und teilen viele Merkmale, aber sie zeigen wenig oder kein gegenseitiges sexuelles Interesse. Sie können zum Geschlechtsverkehr gezwungen werden, und als Ergebnis erscheinen Nachkommen - Maultiere, aber Nachkommen sind unfruchtbar. Pferde und Esel gehören also unterschiedlichen Arten an. Umgekehrt sehen die Bulldogge und der Spaniel unterschiedlich aus, aber sie paaren sich bereitwillig, und ihre Nachkommen können sich mit anderen Hunden paaren und die nächste Generation von Welpen zur Welt bringen. Bulldoggen und Spaniels gehören daher zur selben Art – sie sind Hunde.

Arten, die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen, werden zu einer Gattung zusammengefasst (Gattung). Löwen, Tiger, Leoparden und Jaguare sind verschiedene Arten der Gattung Panthera. Biologen geben lebenden Organismen doppelte lateinische Namen, der erste Name bezeichnet die Gattung, der zweite - die Art. Zum Beispiel Löwen Panthera Löwe, also das Formular Löwe nett Panthera. Aller Wahrscheinlichkeit nach wird jeder Leser dieses Buches - Homo sapiens, das heißt, gehört zur Art sapiens(intelligente) Art Homo(Mensch).

Gattungen wiederum werden zu Familien zusammengefasst – zum Beispiel: Katzen (Löwen, Geparden, Hauskatzen), Hunde (Wölfe, Füchse, Schakale) oder Elefanten (Elefanten, Mammuts, Mastodons). Alle Familienmitglieder können ihre Abstammung auf einen bestimmten Vorfahren zurückführen. Alle Katzen, vom kleinen Hauskätzchen bis zum wilden Löwen, gehen auf einen einzigen Vorfahren zurück, der vor etwa 25 Millionen Jahren lebte.

Und Homo sapiens gehört ebenfalls einer besonderen Familie an, obwohl diese Tatsache lange und hartnäckig streng geheim gehalten wurde. Homo sapiens stellte sich lieber vor, der einzige seiner Art zu sein, getrennt von anderen Tieren - ein Waisenkind, ohne Schwestern und Brüder, ohne Halbcousinen und vor allem ohne Eltern. Aber das ist eine Täuschung. Ob Sie es mögen oder nicht, wir sind Mitglieder einer großen, lauten Familie von Menschenaffen (höheren Primaten). Unter den Lebenden sind unsere nächsten Verwandten Schimpansen, Gorillas, Orang-Utans und Gibbons, von denen uns der Schimpanse am nächsten steht. Vor nur 6 Millionen Jahren wurden einem Affen zwei Töchter geboren. Einer wurde zum Vorfahren aller lebenden Schimpansen, der zweite wurde von unserer Großmutter zu Ur-Ur-Ur-Ur-und so weiter gebracht.

Skelette im Schrank

Homo sapiens verbirgt ein dunkleres Geheimnis: Wir haben nicht nur viele wilde Verwandte, sondern wir hatten auch einmal Geschwister. Wir haben uns den Namen „Mensch“ gegeben, aber einst umfasste die Gattung „Mensch“ mehrere Arten. Menschen - das heißt, Tiere aus der Gattung Homo- tauchte vor etwa 2,5 Millionen Jahren in Ostafrika als Zweig einer älteren Affengattung auf Australopithecus, das heißt "südliche Affen". Und vor zwei Millionen Jahren verließ ein Teil der alten Männer und Frauen ihre Heimat und wanderte durch die Weiten Nordafrikas, Europas und Asiens, wo sie sich niederließen. Da das Überleben in den verschneiten Wäldern Nordeuropas andere Qualitäten erforderte als das Überleben in den stickigen Dschungeln Indonesiens, entwickelten sich die menschlichen Populationen in verschiedene Richtungen, was zu verschiedenen Arten führte, von denen Wissenschaftler jeweils einen pompösen lateinischen Namen hatten.

In Europa und Westasien etabliert Homo neandertalensis(Mann aus dem Neandertal), meist einfach als "Neandertaler" bezeichnet. Die Neandertaler waren dicker und muskulöser als moderne Menschen und passten sich erfolgreich an das kalte Klima des eiszeitlichen Europas an. Lebte auf der Insel Java Homo soloensis(Mann aus dem Solotal), besser an das Leben in den Tropen angepasst. Auf einer anderen indonesischen Insel, der kleinen Insel Flores, haben sich Kreaturen angesiedelt, die die populäre Presse heute gerne mit Hobbits vergleicht. Diese speerschwingenden Zwerge, nicht größer als einen Meter, wogen durchschnittlich 25 Kilogramm, aber Mut kann man ihnen nicht absprechen. Sie jagten sogar einheimische Elefanten – allerdings waren die Elefanten hier Zwerge. Freiräume Asiens gemeistert Homo erectus(Homo erectus), und diese stabilste Spezies des Menschen überdauerte dort mehr als 1,5 Millionen Jahre.

2010 kehrte ein weiterer verlorener Bruder aus dem Abgrund der Vergessenheit zurück: Bei den Ausgrabungen der Denisova-Höhle in Sibirien wurde ein versteinertes Fingerglied entdeckt. Die genetische Analyse ergab, dass der Finger zu einer bisher unbekannten Spezies einer Person gehört, die den Namen des Denisova-Menschen erhielt. Homo Denisova. Wer weiß, wie viele weitere vergessene Verwandte darauf warten, entdeckt zu werden – in anderen Höhlen, auf Inseln, in anderen Klimazonen!

Während sich diese Art von Menschen in Europa und Asien entwickelte, setzte sich die Entwicklung auch in Ostafrika fort. Die Wiege der Menschheit kultivierte alle neuen Arten, einschließlich Homo rudolfensis(Mann vom Rudolfsee) Homo Ergaster(eine Person, die arbeitet) und folglich unsere eigene Art, die wir ohne falsche Bescheidenheit betiteln Homo sapiens(vernünftige Person).

Einige Arten von Menschen waren groß, andere waren Zwerge. Unter ihnen waren furchtlose Jäger und schüchterne Sammler pflanzlicher Nahrung. Jemand lebte ausschließlich auf einer Insel, während jemand ganze Kontinente beherrschte. Aber sie waren alle Vertreter der Gattung Homo Mit anderen Worten: Menschlichkeit.

Es gibt ein weit verbreitetes Missverständnis, dass alle diese Arten als Nachfolger aufeinander folgten: Aus Ergaster entsteht Erectus, Erectus - Neandertaler, und wir stammen vom Neandertaler ab. Das lineare Modell erweckt den falschen Eindruck, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt nur eine menschliche Spezies auf der Erde gelebt hat und dass alle alten Spezies veraltete Modelle moderner Menschen sind.

Unsere nächsten Verwandten (moderne mutmaßliche Rekonstruktion, von links nach rechts): Homo rudolfensis (Ostafrika, vor 2 Millionen Jahren); Homo erectus (Asien, vor 2 Millionen - 50.000 Jahren) und Homo neanderthalensis (Europa und Westasien, vor 400 - 30.000 Jahren). All dies sind Menschen

Tatsächlich fast zwei Millionen Jahre - bis etwa zum VIII. Jahrtausend v. e. - mehrere menschliche Spezies existierten gleichzeitig. Eigentlich, warum nicht? Viele Arten von Füchsen, Bären und Schweinen leben jetzt. Vor hunderttausend Jahren durchstreiften mindestens sechs Arten von Menschen die Erde. Die Ausnahme von der Regel (eine Ausnahme, die einen ominösen Schatten des Verdachts auf uns wirft) ist genau die aktuelle Exklusivität, nicht die vielfältige Vergangenheit. Bald werden wir das sehen Homo sapiens es gibt Gründe, die Erinnerung an ausgestorbene Brüder zu unterdrücken.