§5. Neolithische Revolution. Verschiedene Theorien der zivilisatorischen Entwicklung
Erklärung abgegeben wurde.
„Bürger!
Der Provisorische Ausschuss der Mitglieder der Staatsduma, mit Unterstützung und
Die Sympathie der Truppen der Hauptstadt und der Bevölkerung hat mittlerweile ein solches Ausmaß erreicht
Grad an Erfolg über die dunklen Mächte des alten Regimes, den er ihm zugesteht
Gehen Sie zu einer solideren Regelung der Exekutivgewalt über.
Zu diesem Zweck ernennt der Provisorische Ausschuss der Staatsduma
Minister des Ersten Öffentlichen Kabinetts der folgenden Personen, Vertrauen
Welche Länder haben ihre Vergangenheit sozial und politisch gesichert?
Aktivität.<...>
Bei seiner derzeitigen Tätigkeit wird sich das Kabinett leiten lassen von
Folgende Gründe:
1. Vollständige und sofortige Amnestie für alle politischen und
Religiös, einschließlich Terroranschläge, Militär
Aufstände und Agrarverbrechen usw.
2. Rede-, Presse-, Gewerkschafts-, Versammlungs- und Streikfreiheit mit Verteilung
Politische Freiheiten des Militärpersonals im Rahmen der militärisch-technischen Verhältnisse ...“.
Erläutern Sie die Position der Provisorischen Regierung zur Frage von Krieg und Frieden?
1) der große Rückzug der russischen Armee
2) der Putsch am 3. Juni
3) Russlands Ausstieg aus dem Ersten Weltkrieg
4) Rücktritt des Außenministers
A11. Lesen Sie den Auszug aus dem Artikel und geben Sie das Jahr an, in dem dieser Artikel veröffentlicht wurde.
„Vor fünf Jahren gelang es der Sowjetmacht, den Grundstein für einen Frieden zu legen
Zusammenleben und brüderliche Zusammenarbeit der Völker. Jetzt, wo wir hier sind
Wir entscheiden über die Wünschbarkeit und Notwendigkeit der Vereinigung, wir
Es ist notwendig, diese Angelegenheit mit einem neuen Aufbau, der Bildung eines neuen Mächtigen zu krönen
Alliierte Arbeitsmacht. Der Wille der Völker unserer Republiken, versammelt
Kürzlich haben sie auf ihren Kongressen einstimmig beschlossen, eine Union zu gründen
Republiken, sagt zweifellos, dass die Sache der Vereinigung am Laufen ist
Das Richtige ist, dass es auf dem großen Prinzip der Freiwilligkeit basiert
Und die Gleichheit der Völker. Hoffen wir, Genossen, dass die Bildung unserer
Union Republic, wir werden ein loyales Bollwerk gegen die Internationale schaffen
Kapitalismus, dass der neue Unionsstaat als neuer Entscheidungsträger dienen wird
Ein Schritt zur Vereinigung der Werktätigen der ganzen Welt im Weltsowjet
Sozialistische Republik".
1) 1921 2) 1922 3) 1924 4) 1927
A12. Welche Folgen hatte die Getreidebeschaffungskrise von 1927?
1) Kürzung der NEP
2) Verkündung eines Kurses zum Aufbau des Sozialismus in einem Land
3) Durchführung einer Währungsreform
4) die Proklamation der Politik des „roten Terrors“
A13. Welche Bestimmung enthielt die Verfassung der UdSSR von 1936?
1) In der UdSSR herrscht Privateigentum an den Produktionsmitteln
2) Die Wahlen der Abgeordneten aller Sowjets erfolgen auf der Grundlage allgemeiner,
Gleiches und direktes Wahlrecht in geheimer Abstimmung
3) Das höchste gesetzgebende Organ der UdSSR ist ein Zweikammerorgan
Parlament, bestehend aus dem Föderationsrat und der Staatsduma
4) Die UdSSR ist ein auf freiwilliger Basis gegründeter Unionsstaat
Vereinigung von fünfzehn gleichberechtigten Sowjetsozialisten
Seit Anfang der 1990er Jahre Extremismus ist eine anhaltende Bedrohung für die Sicherheit der Russischen Föderation und beeinträchtigt die lebenswichtigen Interessen des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates. Diese Bedrohung hat einen vielschichtigen Charakter und geht mit unterschiedlichen Erscheinungsformen einher.
Derzeit gibt es ein ziemlich breites Spektrum an Formen des Extremismus: politischer, ethnonationaler, religiöser, unter Jugendlichen usw.
Extremismus im Jugendumfeld ist auf eine Vielzahl gesellschaftlicher Widersprüche zurückzuführen, die seit den 1990er Jahren nicht rechtzeitig gelöst wurden. erlangte einen systemischen und konfliktreichen Charakter. Diese Prozesse erfassten alle Bereiche des Lebens des Landes: Wirtschaft, Politik, Soziales, Kultur usw. Die Schwere dieser Widersprüche, ihre Ungeklärtheit und das Ausmaß der Einbindung verschiedener Bevölkerungsgruppen, darunter auch junger Menschen, in sie, der Mangel Sichtbare Aussichten auf eine baldige Lösung bestimmen die Existenz von Extremismus im Jugendumfeld als langfristigen Faktor in der gesellschaftspolitischen Entwicklung des modernen Russlands.
Das Spektrum der Gründe für die Entstehung und Verbreitung von Extremismus unter der russischen Jugend ist sehr breit. Neben internen Faktoren spielen dabei auch externe Faktoren eine bedeutende Rolle, deren Einfluss ist jedoch zweifellos entscheidend.
Zu den internen Faktoren zählen zahlreiche gesellschaftliche Konflikte und Widersprüche, die in der Übergangszeit der Entstehung der Russischen Föderation entstanden sind, objektiver und subjektiver Natur sind und eine hohe Wahrscheinlichkeit ihrer langfristigen Existenz haben. Die Grundlage des Extremismus unter Jugendlichen ist jedoch ein Komplex erstens sozioökonomischer und zweitens gesellschaftspolitischer Faktoren.
Eine der Hauptursachen für die Entstehung und Verbreitung von Extremismus unter Jugendlichen sind Faktoren soziokultureller und sozialpsychologischer Natur. Im Komplex dieser Faktoren nimmt der Prozess der Erosion des ehemals relativ einheitlichen Systems gesellschaftlicher Werte, die Bildung oder Verstärkung des negativen Einflusses von Subkulturen, die sie ersetzen, auf soziale, Gruppen-, ethnische, religiöse, kriminelle und gesellschaftliche Werte einen vorrangigen Platz ein andere Stiftungen, wobei sie diese als Träger der Zulässigkeit oder Notwendigkeit der Anwendung von Gewalt zur Erreichung entsprechender persönlicher Werte oder Gruppenziele anerkennen.
Unter den Bedingungen massiver soziokultureller und sozialpsychologischer Veränderungen in der Gesellschaft, die auf extremen Individualismus, Freizügigkeit, Verleugnung von Rechtsnormen und moralischen Grundsätzen in der Gesellschaft ausgerichtet sind, breitet sich der Prozess der Kriminalisierung der russischen Gesellschaft immer weiter aus.
Dieser Prozess hat vielfältige Auswirkungen auf die Entstehung und Ausbreitung von Extremismus bei jungen Menschen: Er formt eine skeptische Haltung gegenüber dem Gesetz, der Rechtsstaatlichkeit und den Menschenrechten; schafft ein Gefühl der Straflosigkeit für die Begehung krimineller Handlungen; fördert einen Kult der Gewalt; geht einher mit der Schaffung günstiger materieller Voraussetzungen für einen weiteren Anstieg der Zahl extremistischer Gewaltdelikte.
Infolgedessen verstärken sich die Phänomene ethnischer und interreligiöser Intoleranz und Konfrontation in der russischen Gesellschaft. Einer der Hauptgründe für das Anwachsen des Extremismus unter Jugendlichen ist derzeit der ethnonationale Faktor, der mit dem Prozess der Wiederbelebung des ethnischen Selbstbewusstseins (reale oder imaginäre historische Missstände bestimmter ethnischer Gruppen, Interessen und Bestrebungen ethnischer Herkunft) verbunden ist -Clan-Eliten und vieles mehr). Auch das Fehlen gravierender positiver Veränderungen in der sozioökonomischen Situation vieler nationaler Regionen des Landes wirkt sich aus.
Darüber hinaus spielen Migrationsprozesse in diesem Bereich eine gravierende Rolle. In Russland ankommende Migranten leben vor allem in Großstädten und transportieren ihre Verwandten dorthin, um dort dauerhaft zu bleiben, was zu einer Veränderung des ethnodemografischen Gleichgewichts führt, das in den Teilgebieten der Russischen Föderation seit langem erhalten bleibt.
Die isolierte Lebensweise der Migranten ohne den Wunsch, sich in die Aufnahmegesellschaft zu integrieren, die mangelnde Bereitschaft, auf Russisch zu kommunizieren, das demonstrative Tragen nationaler Kleidung und die Einhaltung ihrer Bräuche sowie der offene Widerstand gegen lokale Traditionen und Kultur führen dazu Zunahme der Fremdenfeindlichkeit unter der indigenen Bevölkerung, insbesondere unter jungen Menschen. Die Unzufriedenheit der letzteren wird auch durch die wirtschaftliche Aktivität von Vertretern nationaler Gemeinschaften verursacht, die die lokale Bevölkerung aus den attraktivsten Wirtschaftssektoren verdrängen, durch Versuche, ihre Kultur und Religion durchzusetzen, sowie durch regelmäßig von Migranten begangene Straftaten. Diese Umstände führen zu einer Zunahme von Konflikten und extremistischen Manifestationen sowie zur Popularisierung nationalistischer Ideologie unter der indigenen Bevölkerung.
Eine besonders negative Rolle als Faktor bei der Entstehung und Verbreitung von Extremismus unter der russischen Jugend spielt die Bildung stabiler Zentren erhöhter sozialer Spannungen und Instabilität in einer Reihe von Regionen Russlands – akute gesellschaftspolitische und interethnische Konflikte, die eine hohe destabilisierende Auswirkungen auf die Sicherheit des Landes.
Das bedeutendste soziologische Merkmal der heutigen Jugend in Russland ist ihre Heterogenität. Der Prozess der Desintegration der Jugend wird vor allem durch die wachsende Ungleichheit des Eigentums verursacht. Ein Faktor, der besondere Aufmerksamkeit verdient, ist die ethnische und regionale Differenzierung der Jugendgemeinschaft in Russland, die durch die Besonderheiten der sozialen, politischen und ethnischen Situation in einer bestimmten Region des Landes bestimmt wird.
Bei der Untersuchung eines so gefährlichen Phänomens wie des Extremismus bei jungen Menschen sollte berücksichtigt werden, wie bestimmte Faktoren des sozialen Umfelds die Persönlichkeitsbildung und -entwicklung eines jungen Menschen beeinflussen, welche von ihnen diese Entwicklung in eine konstruktive Richtung lenken und die im Gegenteil extremistische Einstellungen bestimmen.
Demografische Situation und Gesundheitszustand. Wir müssen zugeben, dass die Zahl der jüngeren Generation in Russland weiter abnimmt. Gleichzeitig verschlechtern sich nicht nur die Indikatoren für die körperliche, sondern auch die geistige Gesundheit junger Menschen. Der Einfluss negativer sozioökonomischer Faktoren, eine starke Verschlechterung der Lebensbedingungen sowie die schlechte Qualität der medizinischen Versorgung in den Regionen wirken sich negativ auf die Geburtenrate und Lebenserwartung aus. Typisch für die aktuelle Generation ist die städtische Jugend, die in einer „kleinen“ unvollständigen Familie ohne angemessene Aufmerksamkeit der älteren Generation aufwuchs.
Bildung und Erziehung. Aufgrund der materiellen Differenzierung und der Einführung von Marktbeziehungen im Bildungsbereich ist es für einen erheblichen Teil der Bevölkerung nicht mehr möglich, eine qualitativ hochwertige Bildung auf Haushaltsbasis zu erhalten. Aufgrund der Unterfinanzierung des Bildungswesens wird die Qualität der Ausbildung von Fachkräften auf verschiedenen Ebenen in Frage gestellt, die Arbeits- und Freizeitparameter von Schülern und Studenten verschlechtern sich erheblich, die Basis der wissenschaftlichen Forschung im Hochschulbereich wird reduziert und die Der Personalabfluss aus Bildung und Wissenschaft reißt nicht ab. Dadurch sinkt der Anteil junger Menschen in diesen Gebieten rapide. Die Einführung westlicher Standards und Systeme in das Bildungssystem führt in den meisten Fällen zur Zerstörung des bestehenden nationalen Bildungssystems, das sich seit Jahrzehnten bei der Ausbildung hochqualifizierter Fachkräfte in verschiedenen Bereichen bewährt hat.
Sozioökonomische Lage und Schichtung. Im Zusammenhang mit den Krisenprozessen verschlechtert sich die sozioökonomische Situation junger Menschen tendenziell bei einer Reihe von Schlüsselindikatoren. Es wird auf eines der gefährlichsten Phänomene des Wirtschaftslebens hingewiesen: Mehr als die Hälfte der berufstätigen Jugendlichen geht entweder überhaupt keinem Beruf nach oder arbeitet nicht in der während der Ausbildung erworbenen Fachrichtung.
Im Jugendumfeld sinkt das Ansehen der Arbeit stark.
Merkmale des sozialen Bewusstseins und der Lebensweise. Trotz der Fragmentierung und Widersprüchlichkeit der Einschätzungen bleiben traditionelle Werte im öffentlichen Bewusstsein der Mehrheit der jungen Russen: der Wunsch nach einer starken Familie, körperlicher Gesundheit, hoher Qualifikation und materiellem Wohlstand. Gleichzeitig besteht aufgrund finanzieller Schwierigkeiten eine Tendenz, Familiengründungs- und Kinderwunschpläne zu kürzen, was bei jungen Frauen stärker ausgeprägt ist. Deutlich gestärkt und zu grundlegenden (vor allem in Großstädten) individualistischen Einstellungen geworden. Gleichzeitig ist das Wachstum eines hypertrophierten ethnischen Selbstbewusstseins und Ethnozentrismus zu beobachten.
Die Wirkung des oben genannten Komplexes von Faktoren, die zur Entstehung und Ausbreitung des Extremismus unter der russischen Jugend beitragen, wird durch den Einfluss einer Vielzahl von Bedingungen objektiver und subjektiver Natur ergänzt, die die Entstehung dieses gesellschaftspolitischen Phänomens begünstigen und erworben haben erhebliche Anteile in den letzten Jahren. Unter ihnen spielt die Verbreitung von Vorstellungen von Gewalt und Grausamkeit in der Gesellschaft, weitgehend unter Beteiligung der Medien, die größte Rolle; ein hohes Maß an unkontrollierter Migration aus dem nahen und fernen Ausland; das Vorhandensein eines breiten und zugänglichen Schwarzmarktes für Waffen usw. im Land.
In diesem Fall sollten jedoch Faktoren externer Natur, die in ihrem Ausmaß und ihrer destabilisierenden Wirkung von Bedeutung sind, nicht außer Acht gelassen werden. Dazu gehört insbesondere die gezielte Politik einer Reihe ausländischer Staaten, die expansive geopolitische Interessen gegenüber Russland haben und diese durch den aktiven Einsatz von Propagandazentren, verschiedenen wissenschaftlichen, humanitären, karitativen Organisationen sowie der Anti-Regierung durchsetzen wollen -Russische Aktivitäten ausländischer religiöser extremistischer und nationalistischer Strukturen. . Der Hauptinhalt der oben genannten Aktivitäten besteht darin, die Gründung extremistischer Vereinigungen in bestimmten Regionen Russlands anzuregen, vor allem national-separatistischer und religiös-extremistischer Natur, oder bereits funktionierende Bewegungen ähnlicher Art zu unterstützen.
Abhängig von der gesellschaftspolitischen Situation in bestimmten Regionen der Russischen Föderation und den strategischen Bestrebungen ausländischer Staaten und ausländischer extremistischer Organisationen erfolgt ihre Beteiligung an der Inspiration oder Unterstützung bestimmter extremistischer Bewegungen mit unterschiedlicher Aktivität und in unterschiedlicher Form. Beispielsweise versuchen sie in den Regionen Nordwestrusslands, der Wolgaregion, in mehreren Regionen Sibiriens, nationalistische und separatistische Gefühle zu stärken, und in mehreren Regionen des Nordkaukasus sind sie aktiv bei der Anstiftung zum islamischen Fundamentalismus und der Unterstützung des aktiven Separatismus. Gleichzeitig ist die „Zielgruppe“ bei der Umsetzung der oben genannten Pläne als aktivstes und ideologisch formbarstes Umfeld gerade die Jugend, die der Dirigent extremistischer Ideen und der Hauptakteur bei deren Umsetzung ist.
Neben anderen Faktoren, die zur Entstehung und Verbreitung von Extremismus unter der Jugend beitragen, kann man auf folgende Hauptmerkmale der modernen russischen Jugend hinweisen:
Mangel an systematischer spiritueller Entwicklung, ideologische Promiskuität;
Toleranz gegenüber Kriminalität und anderen negativen asozialen und staatsfeindlichen Phänomenen;
Anfälligkeit für manipulative Technologien zur Bildung von Einschätzungen und Verhaltensstereotypen;
anhaltende Neigung zu impulsiven und aggressiven Handlungen und Urteilen.
Bei der Untersuchung der Faktoren, die zur Entstehung und Verbreitung von Extremismus unter Jugendlichen beitragen, ist es notwendig, eine Reihe von Problemen, die den Extremismus unter muslimischen Jugendlichen in Russland bestimmen, gesondert zu betrachten.
Die Spaltung der muslimischen Ummah und die Ausbreitung radikaler Formen des Islam haben starke Auswirkungen auf die Jugend, die den wichtigsten Teil der russischen muslimischen Gemeinschaft darstellt.
Die Probleme der Jugendarbeit werden für die muslimische Gemeinschaft, die durch ein ziemlich breites Spektrum von Nichtregierungsorganisationen repräsentiert wird, mittlerweile zu einem zentralen Thema – von unabhängigen Pfarreien (Makhalla) und regionalen geistlichen Verwaltungen der Muslime (im Folgenden: DUM) bis hin zu gesamtrussischen muslimischen Organisationen .
Die Relevanz von Jugendthemen im muslimischen Umfeld wird durch eine Reihe miteinander verbundener Faktoren erklärt.
Der erste Faktor hängt mit dem Prozess der islamischen religiösen Wiederbelebung in Russland zusammen, der sich in der aktiven Entwicklung muslimischer religiöser Organisationen und Bildungseinrichtungen, in der Veröffentlichung relevanter Literatur sowie in der Stärkung der spezifischen religiösen Identität der Anhänger äußert des Islam.
Diese Umstände tragen zur Intensivierung der Aktivitäten russischer und ausländischer islamischer Organisationen im muslimischen Jugendumfeld bei, die in Opposition zum offiziellen islamischen Klerus stehen und Ideen radikaler, extremistischer Natur vertreten.
Der zweite Faktor ist auf die Alterung des muslimischen Klerus sowie auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Imame, die ihre Tätigkeit in der Sowjetzeit begannen, nicht immer den Bedürfnissen der modernen Ummah gerecht werden, deren Vertreter versuchen, ihren Platz in der Ummah zu bestimmen Bedingungen der religiösen Wiederbelebung.
Der dritte Faktor, der sich aus den ersten beiden ergibt, hängt mit der wachsenden Beliebtheit des ausländischen Religionsunterrichts bei muslimischen Jugendlichen zusammen. Wie Vertreter einer Reihe von SAMs betonen, stellen junge Menschen, die eine Ausbildung an theologischen Bildungseinrichtungen in Saudi-Arabien, der Türkei, Ägypten und anderen muslimischen Ländern anstreben, eine Generation einer neuen Formation dar: Sie erleben keine unbewusste Angst vor Verfolgung Menschen, die an ihr Heimatland glauben, halten es nicht für nötig, ihre ideologischen Ansichten und Vorlieben vor anderen zu verbergen.
Der vierte Faktor sind die Ambitionen einer Reihe regionaler muslimischer Führer, die ihren Status verbessern und ein Einflusssystem auf staatliche Institutionen sowohl auf der Ebene einzelner Subjekte als auch auf Bundesebene schaffen wollen. In dieser Situation ist die muslimische Jugend aufgrund ihrer Dynamik die wichtigste Ressource zur Erreichung dieses Ziels. Der Anreiz für junge Muslime, Führungspersönlichkeiten dieser Art zu unterstützen, sind deren Versprechen, die mit garantierten Aussichten auf eine Erhöhung des Lebensstandards, eine prestigeträchtige Ausbildung, eine Erhöhung des sozialen Status und die anschließende Integration junger Muslime in die regionale Elite verbunden sind.
Der fünfte Faktor, dessen Auswirkungen bereits recht deutlich erkennbar sind, ist mit einem allmählichen Anstieg des Anteils von Menschen aus den muslimischen Regionen des postsowjetischen Raums in den regionalen muslimischen Gemeinschaften verbunden, vor allem von wirtschaftlich aktiven Jugendlichen.
Die Untersuchung der Faktoren für die Entstehung und Ausbreitung des Extremismus unter der Jugend des modernen Russland legt daher nahe, dass er in erster Linie durch sozioökonomische Widersprüche und gesellschaftspolitische Konflikte im Zusammenhang mit dem Innenleben unseres Landes entsteht. Auf dieser Grundlage sollte auch die Auswahl geeigneter Anlagegüter und Richtungen für deren Begrenzung und Neutralisierung auf nationaler Ebene festgelegt werden.
Für Schüler der 10. Klasse
Seminarlektion „Die Menschheit am Anfang ihrer Geschichte. Primitive Ära»
1. Periodisierung und Chronologie der Geschichte der primitiven Gesellschaft. Methoden der absoluten und relativen Chronologie. Probleme der Periodisierung der Urgeschichte. Zusammenhang geologischer und archäologischer Epochen.
2. Erzählen Sie uns anhand der im Biologie-, Geschichts- und Sozialkundeunterricht erworbenen Kenntnisse die gängigsten Hypothesen über die Entstehung des Menschen. Wann entstand die Evolutionstheorie und wer ist ihr Autor? Welche Faktoren trugen zur Trennung des Menschen von der natürlichen Welt bei? Welche Rolle spielten interspezifische und intraspezifische Kämpfe im Prozess der menschlichen Evolution?
3. Nennen Sie die Entwicklungsrichtungen der Menschheit. Welche Bedeutung hatte die Anhäufung von Wissen für den antiken Menschen im Kampf ums Überleben? Welche Regionen sind die angestammte Heimat der Menschheit? Nennen Sie die humanoiden Vorfahren der Menschen. Verfolgen Sie die Veränderungen im anthropologischen Typ einer Person im Verlauf der Evolution.
4. Welche Errungenschaften des Menschen im frühen Paläolithikum ermöglichten ihm das Überleben in der Eiszeit? In welchem Stadium der Urgeschichte kam es zur Besiedlung der Kontinente des Planeten durch Menschen? Wann entstehen Felsmalereien und religiöse Überzeugungen in menschlichen Gruppen? Welche Funktion hatten sie?
5. Welche Veränderungen in der menschlichen Wirtschaftstätigkeit gaben Anlass, von der neolithischen Revolution zu sprechen? Welche Probleme im Verhältnis Mensch-Natur sind durch die Verbesserung der Werkzeuge entstanden? Welche Folgen hatte die erste Krise der Zivilisationsentwicklung?
6. Erzählen Sie uns etwas über den Übergangsprozess von der aneignenden zur produzierenden Wirtschaft. Erklären Sie, wie die Arbeitsteilung und die Spezialisierung von Aktivitäten die Komplikation sozialer Beziehungen und die Veränderung der Art des Austauschs beeinflussten. Welche Artikel wurden als Äquivalent der Warenkosten verwendet? Geben Sie die Faktoren an, die zur Entstehung der Vermögensungleichheit und zur Entstehung von Privateigentum beigetragen haben. Erklären Sie die Konzepte: Matriarchat, Patriarchat. Denken Sie darüber nach, wie die Prozesse miteinander verbunden sind: die Faltung des Privateigentums und der Übergang zum Patriarchat.
7. Ursprung der Kunst. Zeit und Ort der Entstehung der Kunst in der Urzeit. Funktionen der Kunst. Typen und Genres. Die Rolle der Kunst bei der Entwicklung der Stammesbeziehungen. In welchem Entwicklungsstadium erfolgte die Trennung der Sprachgruppen?
8. Anzeichen für die Hinzufügung von Zivilisationen. Die Rolle von Metall bei der Zerstörung der Stammesbeziehungen. Veränderung der Struktur der Wirtschaft in der Zeit des Zerfalls primitiver Beziehungen. Die Bedeutung der Entwicklung der Metallurgie für die Entwicklung von Wirtschaft und Gesellschaft.
Literatur für alle
1. „Allgemeine Geschichte von der Antike bis zum Ende des 19. Jahrhunderts“, Klasse 10, Zagladin N.V., Simonia N.A. für Bildungseinrichtungen der 10. Klasse. - M.: LLC „TID „Russisches Wort – RS“, 2006. § 4, 5
2.Avanta+. Enzyklopädie für Kinder. Band 1. Weltgeschichte.
3.Internetressourcen:
http ://www. bibliotekar. ru/culturologia/6. htm
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/vsem_ist/01.php
http://worldhistory4.narod.ru/Pervobutnuistroi.html
http://www.portal-student.ru/Vsem-1.php
http ://www. Kunstprojekt. ru/library/arthistory1/st002. htm Die Hauptstadien in der Entwicklung der primitiven Kunst.
4. Vortragspräsentation „Auf dem Weg zu den ersten Zivilisationen (siehe auf der Website 10 V http://lingvoshili.3dn.ru/:)
Literatur für Neugierige
Alekseev V.P., Pershits A.I. Geschichte der primitiven Gesellschaft. M., Höhere Schule, 2001.
Eremeev A.F. Ursprung der Kunst M., 1970
Geschichte der primitiven Gesellschaft. Allgemeine Probleme. Probleme der Anthroposoziogenese. M., 1983.
Geschichte der primitiven Gesellschaft. Ahnengemeinschaft. M., 1985
Zolotarev A.M. Stammessystem und primitive Mythologie. M., 1964.
Zubov A.A. Kontroverse Fragen der Theorie der Anthropogenese// EO, 1994, Nr. 6,
Martynow A.I. Archäologie. Moskau: Höhere Schule, 2008.
Masson V.F. Die ersten Zivilisationen L., 1989.
Morgan L. G. Antike Gesellschaft. L., 1934.
Ryndina N.V., Degtyareva L.A. Äneolithikum und Bronzezeit. M., 2001
Tokarev S.A. Frühe Religionsformen und ihre Entwicklung. M., 1990.
Engels F. Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. M.: IPL, 1982
lässt sich nur näherungsweise bestimmen. Bei vielen Stämmen der Äquatorzone in Afrika, Südamerika, auf den Inseln Südostasiens und im Pazifischen Becken, bei den Ureinwohnern Australiens und einigen Völkern des Nordens hat sich die Art der Wirtschaftstätigkeit und Kultur seither praktisch nicht verändert Mesolithikum. Zur gleichen Zeit, im IX-VIII Jahrtausend v. In einigen Teilen der Welt ist der Übergang zu Landwirtschaft und Viehzucht. Diese Zeit der neolithischen Revolution (von griechisch „neos“ – „neu“ und „lithos“ – „Stein“) markiert den Übergang von der aneignenden zur produzierenden Wirtschaftstätigkeit.
Mensch und Natur: der erste Konflikt
Mensch um das zehnte Jahrtausend v. Chr. hat sich auf allen Kontinenten als dominierende Art etabliert und sich als solche optimal an die Bedingungen ihres Lebensraums angepasst. Die weitere Verbesserung der Jagdgeräte führte jedoch zur Ausrottung vieler Tierarten, zu einer Verringerung ihres Viehbestands, was die Existenzgrundlagen der Naturvölker untergrub, zu Hunger und damit verbundenen Krankheiten sowie zu einer Verschärfung des Kampfes zwischen den Stämmen um die immer ärmer werdenden Menschen Jagdgebiete und eine Verringerung der Zahl der Menschen. Populationen- das war die Bezahlung für den Fortschritt.
Diese erste Krise in der Entwicklung der Zivilisation in der Geschichte wurde auf zwei Arten gelöst. Die im rauen Klima des Nordens, in Wüstengebieten und im Dschungel lebenden Stämme schienen in ihrer Entwicklung und im Wissen über die Welt um sie herum einzufrieren.
Nach und nach entwickelte sich ein System von Verboten (Tabus), die die Jagd und den Nahrungskonsum einschränkten. Dies verhinderte ein Bevölkerungswachstum und verhinderte Änderungen des Lebensstils und eine Entwicklung. Wissen .
In anderen Fällen gelang der Durchbruch zu einem qualitativ neuen Entwicklungsniveau. Die Menschen bewegten sich zu einem bewussten Einfluss auf die natürliche Umwelt, zu ihrer Transformation. Die Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht erfolgte nur unter günstigen natürlichen Bedingungen.
Nach einer erfolgreichen Jagd fielen oft lebende Wolfsjunge, Lämmer, Ziegen, Kälber, Wildschweine, Fohlen und Hirsche in die Lager. Zunächst galten sie als Nahrungsquelle, dann wurde klar, dass sie in Gefangenschaft leben und Kinder gebären konnten. Die Zucht von Tieren erwies sich als wesentlich produktiver als die Jagd auf ihre wilden Verwandten. Es dauerte Jahrtausende, bis einzelne Domestizierungsversuche zur Etablierung einer neuen Wirtschaftsform führten. In dieser Zeit entstanden neue Rassen domestizierter Tiere, von denen die meisten im Gegensatz zu ihren wilden Vorfahren nicht mehr in der natürlichen Umgebung überleben konnten. Umfeld brauchten einen Menschen, der sie vor Raubtieren beschützte.
Archäologen zufolge war das erste Tier, das bereits im 15. Jahrtausend v. Chr. mit einem Menschen zusammenlebte, seine Behausung bewachte und bei der Jagd half, ein Hund. Im zehnten Jahrtausend v. Chr. begannen die Stämme Nordeurasiens mit der Zucht von Hirschen. Im 7. Jahrtausend v. Chr. In den Steppen des Kaspischen Meeres, Iran, Truthahn Ziegen und Schafe wurden domestiziert. Ein Jahrtausend später begann an derselben Stelle sowie im Indus-Tal die Viehzucht.
Der Übergang zur Landwirtschaft vollzog sich in ähnlicher Weise. Das Sammeln essbarer Pflanzen spielte im Leben des Urmenschen schon immer eine wichtige Rolle. Im Laufe der Zeit kam man aufgrund von Beobachtungen und Erfahrungen zu der Erkenntnis, dass Pflanzensamen in der Nähe der Siedlung ausgesät werden können und bei entsprechender Pflege und Bewässerung rund um das Schelf gute Erträge erzielt werden können.
Agrar- und Weidekulturen
Die ersten Agrarkulturen des 7.-4. Jahrtausends v. Chr entstand in der Nähe großer Flüsse, wo das milde Klima und die außergewöhnliche Bodenfruchtbarkeit gute Ernten ermöglichten - auf dem Territorium des modernen Ägypten, Iran, Irak, Indien, Zentralasien, China, Mexiko, Peru.
Die ersten Pflanzen, die in Europa angebaut wurden, waren Weizen und Gerste. In Südostasien im 7. Jahrtausend v. Chr. bauten Bohnen und Erbsen an. In China aus den Agrarkulturen des 4. Jahrtausends v. Chr. Hirse dominiert. In Südamerika wurden im 7.-5. Jahrtausend v. Chr. Mais, Kürbis und Bohnen angebaut.
In dieser Zeit hat sich das Leben der Menschen sehr stark verändert.
Während des größten Teils der primitiven kommunalen Ära war die Existenz der Menschen den Interessen des Überlebenskampfes untergeordnet. Die ganze Zeit wurde mit der Suche nach Nahrung verbracht. Gleichzeitig hatte eine Person, die versehentlich von ihrem Stamm abgewichen oder aus diesem vertrieben wurde, keine Überlebenschance. Die Erinnerung an diese Zeit blieb in späteren Epochen erhalten, zum Beispiel wurde in den Stadtstaaten des antiken Griechenlands die Todesstrafe oft durch die Verbannung ersetzt, obwohl sie in der Antike von einer solchen abwich Städte in einem anderen Fall war es durchaus üblich.
Die einzige Form der Arbeitsteilung bestand zwischen Männern, die hauptsächlich mit der Jagd beschäftigt waren, und Frauen, die im Lager blieben und sich um die Kinder kümmerten, den Haushalt führten, nähten und kochten. Mit der Zeit begann die Struktur der sozialen Beziehungen komplexer zu werden. Dank der gesteigerten Arbeitsproduktivität wurde es möglich, mehr Produkte zu produzieren, als für das Überleben des Stammes notwendig waren.
Die Arbeitsteilung vertiefte sich. Einerseits trennte sich die Landwirtschaft von der Tierhaltung, andererseits erlangte die handwerkliche Arbeit eine eigenständige Bedeutung. Im V. - IV. Jahrtausend v. Chr. Weberei und Töpferei entwickelten sich (Töpferei wurde mit Hilfe einer Töpferscheibe hergestellt. Es erschienen Boote und die ersten Karren mit Rädern, die von Zugtieren (Pferden, Ochsen und Eseln) angetrieben wurden.
Damit sich ein Handwerker auf die Herstellung von für den gesamten Stamm notwendigen Produkten spezialisieren und seine Fähigkeiten verbessern konnte, musste er frei von Nahrungsmitteln sein. Er musste die Produkte seiner Arbeit mit seinen Stammesgenossen gegen Fleisch und Getreide eintauschen.
Der Austauschbereich weitete sich nach und nach aus. Stämme, die mehr Nahrung produzierten, als sie zum Überleben brauchten. Sie begannen, Überschüsse auszutauschen. Dadurch war es möglich, die Ernährung zu erweitern und den Verzehr vielfältiger zu gestalten. Nach und nach entwickelten sich stabile Wirtschaftsbeziehungen zwischen benachbarten Siedlungen und es kam zu einer Arbeitsteilung. Beispielsweise spezialisierten sich in einigen Siedlungen Handwerker auf Waffen, in anderen auf das Weben, in anderen auf die Herstellung von Geschirr usw.
In den Siedlungen des VII.-V. Jahrtausends v. Chr. lebten zwischen einigen Hundert und zwei bis dreitausend Menschen. In warmen Regionen wurden die Holzrahmen der Häuser mit Leder, Stroh und Lehm bedeckt. In Nord- und Mitteleuropa wurden Häuser aus Holz gebaut, wobei jedes Haus mehrere verwandte Familien beherbergte. Siedlungen waren normalerweise von Mauern aus Steinen und Lehm umgeben und es wurden Gräben zum Schutz vor Überfällen feindlicher Stämme gebaut. Im Zentrum der Siedlung errichteten sie meist ein monumentales Gebäude, einen Altar für die Geister – die Schutzheiligen des Stammes.
Der Austausch war zunächst natürlicher Natur. Mit seiner Ausweitung war jedoch die Existenz eines einzigen Güterwertäquivalents erforderlich, d. h. in Geld .
Die Funktion des Geldes spielten in verschiedenen Teilen der Welt verschiedene Gegenstände, die in der Regel recht selten und gleichzeitig für den Gebrauch geeignet waren. Bei den slawischen, skandinavischen Stämmen und Indianern Nordamerikas waren es am häufigsten Pelze, Häute, bei den Arabern waren es Teile der slawischen Stämme - Rinder, bei vielen Stämmen des Pazifikbeckens - seltene Muscheln bei den Stämmen Zentralafrikas - Elfenbein , in China, Abessinien - Salz.
Die Entstehung einer Überproduktion wurde nicht nur zur Grundlage für die Entwicklung des Handels, sondern auch für die Entstehung der Eigentumsungleichheit.
Neolithische Stämme kannten kein Privateigentum, so auch die amerikanischen Indianer, selbst im 15. bis 19. Jahrhundert. gemeinsam bewirtschaftete, angebaute und abgebaute Produkte waren gemeinsames Eigentum des Stammes.
Allmählich begannen die Anführer, Zauberer (Priester) und die geschicktesten Handwerker, Eigentum und Wertgegenstände anzuhäufen. Erfahrene Handwerker und Heiler, deren Arbeit von ihren Stammesgenossen besonders geschätzt wurde, begannen, die Geheimnisse ihres Handwerks zu verbergen.
Übergang vom Matriarchat zum Patriarchat
Die Entstehung von Eigentum, Eigentum, Wissen, Arbeit und beruflichen Fähigkeiten, die vererbt wurden, war eng mit Veränderungen im Lebensstil der Menschen der Jungsteinzeit und der Entstehung einer solchen Zelle der Gesellschaftsorganisation wie einer Familie verbunden.
Die Frage nach der Herkunft der Familie ist unter Ethnographen und Archäologen seit langem umstritten. Den größten Beitrag zu seiner Entscheidung leistete der amerikanische Wissenschaftler L. Morgan (1818-1881), der das Leben der Indianer Nordamerikas im Vergleich zum Leben anderer Völker untersuchte, die auf der neolithischen Ebene verblieben waren. Nach Morgans Ansicht durchliefen die Familienbeziehungen der Naturvölker eine lange Entwicklung und durchliefen eine Reihe aufeinanderfolgender Phasen.
Die wichtigste Rolle bei der Familienbildung spielte der Übergang vom Matriarchat zum Patriarchat.
In einer Zeit, in der die Jagd die Hauptnahrungsquelle war, erwies sich das Alter der Männer in der Regel als kurzlebig. Nur die erfolgreichsten und fähigsten von ihnen wurden 25 bis 30 Jahre alt.
Das Echo der Zeit, als das Überleben des Stammes von der Zahl männlicher Nahrungsverdiener abhing, ist die besondere Bedeutung, die viele Völker der Geburt eines Jungen beimessen.
Unter diesen Bedingungen spielten Frauen eine wichtige Rolle für den Erhalt der Familie. Sie waren es, die neue Generationen von Jägern zur Welt brachten (der Grad der Verwandtschaft wurde von der Mutter bestimmt), Kinder großzogen, den Herd führten und das Leben des Stammes organisierten, dessen Mitglieder durch Blutsbande verbunden waren. Dieses System wurde Matriarchat genannt.
Die Arbeit eines Landwirts, Viehzüchters oder Handwerkers war nicht mit einem solchen Lebensrisiko verbunden wie die Jagd. Die Sterblichkeit bei Männern ging zurück, die Zahl der Männer und Frauen glich sich aus. Dies spielte eine große Rolle bei der Veränderung der Art der Familienbeziehungen. Felder und Viehställe befanden sich meist in der Nähe der Siedlung, und Männer arbeiteten nun gemeinsam mit Frauen und verrichteten die schwierigste und schwerste Arbeit. Mit erworbenen Fähigkeiten, Wissen, das sie an Kinder weitergaben. Dies führte zu einer zunehmenden Rolle des Mannes im Stamm und erlangte bei vielen Völkern nach und nach eine dominierende Stellung.
Die entstehenden Traditionen, Bräuche und Rituale legten auch die Normen des Patriarchats fest, also die besondere Rolle des Mannes in der Gesellschaft.
Neolithische Menschen lebten normalerweise in großen Familien (mehrere Dutzend Personen), zu denen auch Blutsverwandte gehörten. Männer und Frauen, die demselben Clan angehörten, konnten einander nicht heiraten. Der Zeitpunkt dieses Verbots, das die bei den meisten Stämmen beobachtete genetische Degeneration verhindert, ist nicht bekannt, aber es ist schon vor langer Zeit in Kraft getreten.
Erwachsene Mädchen wurden mit anderen Clans verheiratet, und Männer nahmen ihnen Frauen ab. Mit anderen Worten: Frauen gingen von Generation zu Generation weiter, Männer blieben in ihrer Familie und sie wurden zu ihrem dauerhaften Kern. Der Verwandtschaftsgrad wurde nun auch im Mannesstamm berücksichtigt. In manchen Stämmen galten Frauen als eine Art Ware, die eine Familie an eine andere verkaufte.
Bei einem solchen System der Verwandtschaftsbeziehungen verblieb das von der Familie geschaffene oder erworbene Eigentum darin. Der Begriff des Eigentums ist entstanden. Auch Handwerker und Heiler versuchten, ihr Wissen an ihre Familienangehörigen weiterzugeben.
Mehrere in der Nachbarschaft lebende Clans, deren Mitglieder sich untereinander heirateten, bildeten einen Stamm. Das Oberhaupt des Stammes war der Anführer.
Übergang zum Äneolithikum
Mit dem Bevölkerungswachstum ließen sich bestimmte Clans in unerschlossenen oder eroberten Gebieten nieder und im Laufe der Zeit bildeten sich neue Stämme. Verwandte Stämme, die dieselbe Sprache sprachen und ähnliche Überzeugungen hatten, unterhielten normalerweise enge Beziehungen zueinander. Zusammen bildeten sie Stammesverbände, die sich gegenseitig bei Konflikten und schwierigen Zeiten unterstützten.
Stämme, die sich weit von ihrem ursprünglich besiedelten Territorium entfernten (besonders diejenigen, die sich auf die Viehzucht spezialisierten, neigten zur Umsiedlung), verloren oft den Kontakt zum Zentrum ihrer Herkunft. Ihre Sprache entwickelte sich, darin tauchten von neuen Nachbarn entlehnte Wörter auf, die mit veränderten Formen der Wirtschaftstätigkeit verbunden waren.
Die Klassifikation der Sprachen liefert Material zur Bestimmung der ursprünglichen Wohngebiete von Völkern und zum Verständnis der Grundlagen ihrer Traditionen und Kultur. Beispielsweise weist die Verwandtschaft der Sprachen von Völkern, die durch ein riesiges Territorium getrennt sind, darauf hin, dass sie gemeinsame Wurzeln hatten oder dass sie in der Vergangenheit im selben geografischen Gebiet lebten. Gebiet und das Bestehen enger Bindungen zwischen ihnen, was oft durch die Ähnlichkeit von Bräuchen und Ritualen bestätigt wird.
Ungefähr im V-IV Jahrtausend v. Chr. die Hauptverteilungszentren der bestehenden und noch bestehenden Sprachgruppen werden gebildet.
Insgesamt gibt es auf dem Globus etwa 4.000 Sprachen (eine genaue Zahl lässt sich nicht nennen, da die Grenzen zwischen Sprachen und Dialekten einer Sprache beweglich sind). Linguisten fassen sie zu großen Sprachfamilien zusammen (Indoeuropäisch, Finno-Ugrisch, Türkisch, Mongolisch, Semitisch-Hamitisch, Berber-Libysch, Kuschitisch, Chinesisch-Tibetisch usw.). Die Sprachen der größten, indogermanischen Familie werden von etwa 45 % der Weltbevölkerung gesprochen. Es umfasst die Sprachen der slawischen, baltischen, germanischen, keltischen, romanischen, albanischen, griechischen, armenischen, iranischen, nuristanischen und indoarischen Sprachgruppen.
In der modernen Welt nehmen Menschen, die indogermanische Sprachen sprechen, diese als unterschiedlich wahr (wie zum Beispiel Pyc und Englisch). Der Archäologie zufolge sprachen die Stämme jedoch im 4.-3. Jahrtausend v. Chr. enge Dialekte, die sich später zu indogermanischen Sprachen entwickelten. lebte in einem begrenzten Gebiet - in Südwestasien, südlich der Schwarzmeer- und Kaspischen Region. Später ließen sie sich in den weiten Gebieten Eurasiens nieder.
Gleichzeitig begann eine neue Phase in der Entwicklung der landwirtschaftlichen und pastoralen Stämme: Sie gingen zur Entwicklung von Metallen über. Auf der Suche nach neuen Materialien für die Herstellung von Werkzeugen fanden Handwerker Nuggets aus niedrig schmelzenden Metallen (Kupfer, Zinn, Blei usw.) und lernten schließlich, daraus Waffen, Werkzeuge und Schmuck herzustellen. Metalle waren besser und schneller zu verarbeiten als Stein, sie konnten zur Herstellung produktiverer Werkzeuge, besserer Waffen und Rüstungen verwendet werden.
Es gab noch wenige verfügbare Metallreserven, ihre Verarbeitung erforderte nur die ersten Schritte, so dass Steinwerkzeuge lange Zeit verwendet wurden. Dennoch wird die Zeit, die mit der Entwicklung des Metalls begann (die ersten Metallwerkzeuge stammen aus dem 7. Jahrtausend v. Chr., Eine weite Verbreitung fanden sie jedoch erst im 4. – 3. Jahrtausend v. Chr.) wird als Äneolithikum (Kupfersteinzeit) bezeichnet. Es war gekennzeichnet durch den Beginn einer neuen Etappe in der Geschichte der Menschheit, die mit der Entstehung der ersten Staaten verbunden war.
Fragen und Aufgaben
1. Welche Veränderungen in der menschlichen Wirtschaftstätigkeit gaben Anlass, von der neolithischen Revolution zu sprechen?
2. Welche Probleme im Verhältnis Mensch-Natur sind durch die Verbesserung der Werkzeuge entstanden? Welche Folgen hatte die erste Krise der Zivilisationsentwicklung?
3. Erzählen Sie uns etwas über den Übergangsprozess von der aneignenden zur produzierenden Wirtschaft.
4. Erklären Sie, wie die Arbeitsteilung und die Spezialisierung von Aktivitäten die Komplikation sozialer Beziehungen und die Veränderung der Art des Austauschs beeinflussten. Welche Artikel wurden als Äquivalent der Warenkosten verwendet?
5. Geben Sie die Faktoren an, die zur Entstehung von Vermögensungleichheit und zur Entstehung von Privateigentum beigetragen haben.
6. Erklären Sie die Konzepte: Matriarchat, Patriarchat. Denken Sie darüber nach, wie die Prozesse miteinander verbunden sind: die Faltung des Privateigentums und der Übergang zum Patriarchat.
7. In welchem Entwicklungsstadium erfolgte die Einteilung in Sprachgruppen?
8. Welche Veränderungen in der menschlichen Gesellschaft haben mit dem Beginn der Metallentwicklung stattgefunden?
1. Welche Veränderungen in der menschlichen Wirtschaftstätigkeit gaben Anlass, von der neolithischen Revolution zu sprechen?
Es geht um die Revolution in der Jungsteinzeit, bei der wir vom Übergang vom aneignenden Wirtschaftstyp (Jagd und Sammeln) zum produzierenden Wirtschaftstyp (Landwirtschaft und Viehzucht) sprechen können. Dies hat zu Veränderungen in allen Lebens- und Tätigkeitsbereichen der Menschen geführt.
2. Welche Probleme im Verhältnis Mensch-Natur sind durch die Verbesserung der Werkzeuge entstanden? Welche Folgen hatte die erste Krise der Zivilisationsentwicklung?
Der Übergang von einer aneignenden zu einer produzierenden Wirtschaftsform ist in schriftlichen Quellen nicht dokumentiert, da die Schrift zu diesem Zeitpunkt noch nicht existierte. Denn über die Ursachen und den Verlauf dieses Prozesses können wir nur Hypothesen aufstellen. Eine verbreitete Theorie besagt, dass Menschen, die ihre Jagdwerkzeuge immer weiter verbesserten, das von ihnen gejagte Wild ausgerottet oder fast ausgerottet haben. Aber die Landwirtschaft entstand nur in wenigen relativ lokalen Zentren. Zum Beispiel auf dem Gebiet des sogenannten Fruchtbaren Halbmonds. In diesen Gebieten kam es während der neolithischen Revolution zu bedeutenden Klimaveränderungen: Durch den weiteren Rückzug des Gletschers weit nach Norden, im Fruchtbaren Halbmond, wich die Savanne Halbwüsten mit separaten Oasen. Große Tiere, gefolgt von Menschen, zogen sich in Oasen und Flusstäler zurück, wo sie inmitten der Wüste gefangen waren. Dort, in den Oasen und Flusstälern, drohten aufgrund der stark reduzierten Wildbestände auch gefangene Menschen dem Hungertod.
3. Erzählen Sie uns etwas über den Übergang von der aneignenden zur produzierenden Wirtschaft.
Vielleicht war die Entwicklung der produzierenden Wirtschaft das Ergebnis einer Kette von Zufällen. Jäger ließen versehentlich die Jungen toter Tiere am Leben und brachten sie nach Hause, aßen versehentlich nicht alle gesammelten Samen usw. Die Version der Notwendigkeit ist sehr plausibel, was uns zum Nachdenken über die Ergebnisse solcher Zufallsexperimente veranlasste (dargelegt in der Antwort auf). die vorherige Frage). Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass zumindest die Entwicklung der Landwirtschaft auf dem Zufall der Evolution beruhte. Reife Samen wilder Getreidesorten zerbröseln, sobald sie berührt werden. Die Menschheit hat großes Glück, dass durch eine zufällige Mutation Arten entstanden sind, deren Samen fester an den Stängeln haften. In freier Wildbahn hatten solche Pflanzen weniger Überlebenschancen, aber sie erwiesen sich als für den menschlichen Anbau geeignet, da sie im Gegensatz zu ihren Verwandten gesammelt, in Garben gebunden und erst dann aus dem Getreide herausgeschlagen werden können der Ohren.
4. Erklären Sie, wie die Arbeitsteilung und die Spezialisierung von Aktivitäten die Komplikation sozialer Beziehungen und des Austauschs beeinflusst haben. Welche Artikel wurden als Warenäquivalent verwendet?
Die erste Arbeitsteilung ist die Aufteilung in einige Menschen, die Nahrung beschaffen (in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig), und andere, die bestimmte Gegenstände herstellen (z. B. Geschirr oder Werkzeuge). Letztere werden Handwerker genannt. Wenn also früher alles Notwendige im Rahmen einer Familie produziert wurde, mussten heute diejenigen, die weder Pflanzen noch Tiere anbauten, Nahrung erhalten, und Bauern und Hirten mussten die Produkte von Handwerkern erhalten. Dies führte zur Entstehung eines Austauschs. Vor der Erfindung des echten Geldes wurde das sogenannte Warengeld als Tauschäquivalent verwendet (Rinder, Salz, seltene Muscheln, Häute bestimmter Tiere mit wertvollem Fell usw.). Die Prozesse des Produktaustauschs verursachten eine Komplikation der sozialen Beziehungen, da sie für die Gesellschaft neu waren und neue Regulierungsmechanismen erforderten.
5. Geben Sie die Faktoren an, die zur Entstehung von Vermögensungleichheit und zur Entstehung von Privateigentum beigetragen haben.
Das Erscheinen als Ergebnis des Austauschs von Äquivalenten dieses Austauschs, die Werte waren;
Akkumulation durch Austausch von mehr Werten bei manchen Menschen als bei anderen;
Ein besseres Leben (die Fähigkeit, sich besser zu ernähren, sich besser zu kleiden usw.) dank der angesammelten Werte;
Eine Gelegenheit für Menschen mit mehr Werten, diese mit ihren Stammesgenossen zu teilen und ihnen im Austausch für Respekt eine bessere Ernährung und bessere Kleidung zu ermöglichen.
6. Erklären Sie die Konzepte: „Matriarchat“, „Patriarchat“. Betrachten Sie den Zusammenhang zwischen der Faltung des Privateigentums und dem Übergang zum Patriarchat.
„Matriarchat“ bedeutet die dominierende Rolle der Frau in der Gesellschaft und die Darstellung der Verwandtschaft auf der mütterlichen Seite bzw. „Patriarchat“ – die dominierende Rolle der Männer in der Gesellschaft und die Darstellung der Verwandtschaft auf der väterlichen Seite. Nach der auf L. Morgan zurückgehenden Theorie führte der Übergang vom Matriarchat zum Patriarchat zur Entstehung der Institution Familie, und die Entstehung der Familie hatte großen Einfluss auf die Anhäufung von Werten (und damit auf die Bildung von Privateigentum). ), da es die Übertragung des angesammelten Vermögens durch Erbschaft ermöglichte.
7. In welchem Entwicklungsstadium erfolgte die Einteilung in Sprachgruppen?
Die heute existierenden Sprachgruppen entwickelten sich im Äneolithikum im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es keine Vertreter anderer, älterer Sprachgruppen gab, die nicht bis in unsere Zeit auf der Erde überlebt haben.
8. Welche Veränderungen haben in der menschlichen Gesellschaft mit Beginn der Entwicklung von Metallen stattgefunden?
Werkzeuge aus Metall können im Gegensatz zu denen aus Stein repariert (im Extremfall eingeschmolzen) werden. Darüber hinaus ist die Metallurgie selbst keine einfache Angelegenheit. Am Anfang begann man, Kupfer zu verwenden, wechselte aber bald zu Bronze. Die Herstellung hochwertiger Bronze, also das Mischen von Zinn mit Kupfer im richtigen Verhältnis und unter den erforderlichen Bedingungen, ist keine leichte Aufgabe. Das Aufkommen der Metallurgie führte zu einer Komplexität der Technologien der Handwerker. Darüber hinaus sind Kupfer und Zinn relativ seltene Metalle und ihre Vorkommen liegen fast immer in voneinander entfernten Gebieten. Daher führte die Verwendung von Bronze auch zur Entwicklung des Austauschs, des Materialtransfers, letztlich über große Entfernungen. All dies führte zu einer Komplikation der sozialen Beziehungen und trug daher zur Entstehung der ersten Staaten bei (obwohl dies bei weitem nicht der einzige Faktor war, der zur Entstehung dieser Staaten führte).
