Was bedeuten das Wappen, die Krone und die Initialen ak. Arten der Rangliste der Gemeindekronen. Auszug zur Charakterisierung der heraldischen Krone
Die Krone im Wappen ist die häufigste Klasse heraldischer Symbole Würde, was den feudalen Status des Besitzers des Wappens angibt. Es gibt viele Arten von Kronen, jede davon findet sich in Wappen, auf einem Helm, über einem Schild, in einem Schild (zum Beispiel die „alte rote Krone“ im Adelswappen von G. Ya . Travin) oder über dem Mantel.
Der Brauch, einen Helm mit einer Krone zu schmücken, entstand im 15. Jahrhundert bei Rittern. Helme mit Kronen wurden bei Turnieren getragen, vor allem in Deutschland, wo ein mit einer Krone gekrönter Helm als Zeichen des Adels galt. Oft ist die Krone kein Zeichen königlicher oder fürstlicher Würde, sondern erfüllt eine rein dekorative Funktion. Diese heraldische Krone bzw. das Diadem wird als Wappen auf dem Helm angebracht und trägt das Wappen selbst anstelle der Bürelette oder befindet sich zusammen mit dieser oben. In den Wappen der Grafen und Barone werden Kronen nicht nur auf Helmen, sondern auch auf den Schilden selbst – zwischen Schild und Helm – angebracht. Bei mehreren Helmen wird jeder von ihnen mit einer Krone gekrönt.
In der russischen Heraldik des 18. – frühen 20. Jahrhunderts. Die Wappen aller Herrscher, die nach Katharina II. regierten, enthielten ein Bild ihrer Großen Diamantkrone, mit der jeder von ihnen zum König gekrönt wurde. Der Fürstentitel entsprach dem sogenannten. ein fürstlicher Hut mit einem roten oder purpurroten (lila) Oberteil, das über den Hermelinrand hinausragt. Die Würdenkrone des Grafen mit neun Perlen unterschied sich nicht von ihrem deutschen Vorbild, und die Krone des Barons wiederholte ein ähnliches Zeichen der Würde, das in der französischen Heraldik übernommen wurde – einen hohen goldenen Reifen, der sich nach oben ausdehnte, einst mit einem Perlenfaden umwickelt. Die Adelskrone hatte, wie die ihr im Rang entsprechende deutsche Variante, drei blattförmige Zähne mit zwei Perlen dazwischen. Abbildungen von Kronen unterschiedlicher Art entsprechend den Adelstiteln – siehe Titel (Rang)
Um die Schaffung von Wappen im Russischen Reich zu rationalisieren, erarbeitete Baron Köhne 1857 Regeln für die Verzierung der Wappen von Provinzen, Regionen, Bürgermeistern, Städten und Gemeinden. Sie wurden am 7. Mai, 4. Juli und 16. Juli desselben Jahres vom Höchsten genehmigt.
Zu den Regeln gehören: Klassifizierung von Wappenkronen über Schilden, Verzierungen (Kränze) um Schilde, umschlungen mit entsprechenden Bändern, und eine Methode zur Angabe der Provinzzugehörigkeit – im freien Teil des Schildes.
Die Kaiserkrone (Modell 1857) wurde für die Hauptstädte des Reiches (St. Petersburg und Moskau) und Provinzen eingeführt. Ancient Royal (Modell 1857) – für Städte, die den Status einer Stadtregierung, Regionen und Kreisen hatten. Eine alte Königskrone, gekrönt mit einem Doppeladler – für Städte, die den Status einer Bürgermeisterei und einer Festung hatten.
Monomachs Mütze – für alte russische Städte, die die Hauptstädte der Großfürsten waren (Kiew, Wladimir, Nowgorod, Twer, Jaroslawl, Rjasan, Smolensk usw.); für Kasan und Astrachan - entsprechende „personalisierte“ Hüte (Kronen).
Ein goldener Turm mit fünf Zähnen, scharlachrot gesäumt, mit drei Zähnen an jedem Zahn – für Städte, die Provinzzentren mit mehr als 50.000 Einwohnern waren. Dasselbe, gekrönt mit einem Doppeladler – für Städte, die Provinzzentren waren und den Status einer Festung mit mehr als 50.000 Einwohnern hatten.
Ein goldener Turm mit drei Zinken, scharlachrot gesäumt, mit drei Zinken an jeder Zinke – für Städte, die Provinzzentren mit einer Bevölkerung von nicht mehr als 50.000 waren. Dasselbe, gekrönt mit einem Doppeladler – für Städte, die Provinzzentren waren und den Status einer Festung mit einer Bevölkerung von nicht mehr als 50.000 hatten.
Ein silberner Turm mit drei Zinken, schwarz umrandet – für Städte, die Kreiszentren waren. Dasselbe, gekrönt mit einem Doppeladler – für Städte, die Bezirkszentren waren und den Status einer Festung hatten.
Ein scharlachroter Turm mit drei Zinnen, mit Gold ausgekleidet – für Städte, die Teil des Staates waren. Dasselbe, gekrönt mit einem Doppeladler – für Siedlungen, die den Status einer Festung hatten.
Ein scharlachroter Turm mit zwei Zinnen, mit Gold ausgekleidet – für Siedlungen, die die bedeutendsten und „berühmtesten“ Siedlungen waren.
Polnische Krone (Kaiserin Anna Ioannowna) – für die Provinzen und die Hauptstadt des Königreichs Polen. Finnische Großherzogliche Krone – für die Provinzen und für die Hauptstadt des Großherzogtums Finnland.
Arten von Wappenkronen nach Ländern
Österreich (Heiliges Römisches Reich)
Heraldische Kaiserkrone (Gules Mitre).svg
imperiale Krone
Heraldische Königskrone des Königs der Römer (1486-ca. 1700).svg
Krone des römischen Königs (alt)
Heraldische Königskrone des Königs der Römer (18. Jahrhundert).svg
Krone des römischen Königs (neu)
Kurfürstenkrone
Erzherzogliche Krone.svg
Erzherzogskrone (alt)
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Krone des Erzherzogs (neu)
Fürstliche Mütze.svg
Fürstenmütze
Fürstenkrone.svg
Krone der Fürsten
Herzoglicher Hut der Steiermark.svg
Hut des Herzogs der Steiermark
Krone eines Herzogs von Frankreich (Variante).svg
Herzogskrone
Krone eines Marquis von Frankreich (Variante).svg
Krone des Marquis
Alte Krone eines Grafen (Frankreich und Belgien).svg
Earls Krone
Krone eines Viscounts von Frankreich (Variante).svg
Viscount-Krone
Krone eines Barons von Frankreich.svg
Krone des Barons
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Krone des Adligen
Belgien
Heraldische Königskrone (gemeinsam).svg
Königskrone
Vatikan
Päpstliche Tiara
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Kardinalhut
Hut des Patriarchen
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Primatenhut
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Metropolitan-Hut
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Erzbischofshut
Großbritannien
Krone eines Kindes des Souveräns.svg
Krone der Kinder des Monarchen, des Bruders oder der Schwester des Monarchen
Krone eines Kindes des scheinbaren Erben.svg
Krone der Kinder des Thronfolgers
Krone eines Enkels des Souveräns.svg
Krone der männlichen Enkel des Monarchen
Krone eines Kindes einer Tochter des Souveräns.svg
Krone der weiblichen Enkel des Monarchen
Krone eines britischen Herzogs.svg
Krone eines britischen Marquess.svg
Krone eines britischen Earl.svg
Krone eines britischen Viscount.svg
Krone eines britischen Barons.svg
Krone eines britischen Herald.svg
König der Herolde
Torse eines britischen Gentleman.svg
Edelmann
Russland
Alte Königskrone
Finnische Großherzogskrone.svg
Krone des Fürstentums Finnland
| Titel, Bild | Beschreibung |
|---|---|
| Prinz 100px |
Fürstlicher Hut aus dunkelrotem Samt mit Hermelinbesatz, drei sichtbare, mit Perlen besetzte goldene Bögen, darüber ein goldener Reichsapfel mit Kreuz |
| Graph 100px |
Grafenkrone – Gold mit neun sichtbaren Perlen |
| Baron 100px |
Baronialkrone – ein goldener Reifen, der dreimal von einem Perlenfaden umschlungen ist |
| 100px | Baronialkrone des Baltikums und derjenigen mit ausländischem Titel – Gold mit sieben sichtbaren Perlen |
| 100px | Edle Krone – Gold mit drei sichtbaren blattförmigen Zacken und zwei Perlen dazwischen |
siehe auch
Quellen
- Köhne B.V.. Abgerufen am 31. Januar 2013. .
- Winkler, P.P.„Wappen der Städte des Russischen Reiches“, St. Petersburg, 1900.
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Auszug zur Charakterisierung der heraldischen Krone
- Was wollt ihr, Kinder?„Wir waren gerade vorbei und wollten uns deine Schönheit ansehen.“ Tut mir leid, wenn ich dich gestört habe ...“, murmelte ich leicht verlegen.
- Nun, wovon redest du! Kommen Sie rein, dort wird es wahrscheinlich interessanter sein... - Die Fremde winkte mit der Hand in die Tiefe und lächelte erneut.
Wir schlüpften sofort an ihr vorbei in den „Palast“, konnten die ausströmende Neugier nicht zurückhalten und erwarteten bereits im Voraus etwas sehr, sehr „Interessantes“.
Es war so überwältigend drinnen, dass Stella und ich buchstäblich wie betäubt erstarrten, unsere Münder wie hungrige Eintagsküken geöffnet und nicht in der Lage, ein Wort herauszubringen ...
Es gab keinen sogenannten „Boden“ im Palast... Alles schwebte dort in der glitzernden silbernen Luft und erweckte den Eindruck funkelnder Unendlichkeit. Einige fantastische „Sitze“, ähnlich wie Gruppen funkelnder, dichter Wolken, die sich in Gruppen ansammelten, sanft schwankten, hingen in der Luft, manchmal wurden sie dichter, manchmal verschwanden sie fast, als würden sie Aufmerksamkeit erregen und dazu einladen, sich darauf zu setzen ... Silbernes „Eis“. „Blumen, leuchtend und schimmernd, schmückten sie alles um sich herum und beeindruckten durch die Vielfalt der Formen und Muster feinster, fast schmuckvoller Blütenblätter. Und irgendwo ganz oben an der „Decke“ hingen, blendend in himmelblauem Licht, riesige Eiszapfen von unglaublicher Schönheit und verwandelten diese sagenhafte „Höhle“ in eine fantastische „Eiswelt“, die kein Ende zu nehmen schien ...
„Kommt, meine Gäste, der Großvater wird sich unglaublich freuen, euch zu sehen!“ – Sanft an uns vorbeigleitend, sagte das Mädchen herzlich.
Und dann verstand ich endlich, warum sie uns ungewöhnlich vorkam – während sich der Fremde bewegte, zog ständig ein funkelnder „Schwanz“ aus einem besonderen blauen Material hinter ihr her, der wie Tornados um ihre zerbrechliche Gestalt schlängelte und hinter ihr zerbröckelte Pollen...
Bevor wir davon überrascht werden konnten, sahen wir sofort einen sehr großen, grauhaarigen alten Mann, der stolz auf einem seltsamen, sehr schönen Stuhl saß, als würde er damit seine Bedeutung für diejenigen betonen, die es nicht verstanden. Er beobachtete unsere Annäherung völlig gelassen, überhaupt nicht überrascht und zeigte außer einem warmen, freundlichen Lächeln noch keine Emotionen.
Die weiße, silbern schimmernde, wallende Kleidung des alten Mannes verschmolz mit dem gleichen, völlig weißen, langen Haar und ließ ihn wie einen guten Geist aussehen. Und nur die Augen, so geheimnisvoll wie die unserer schönen Fremden, schockierten uns mit grenzenloser Geduld, Weisheit und Tiefe und ließen uns vor der in ihnen sichtbaren Unendlichkeit erschaudern ...
- Hallo, Gäste! – grüßte der alte Mann liebevoll. – Was hat Sie zu uns geführt?
- Hallo, Opa! – Stella grüßte freudig.
Und dann war ich zum ersten Mal in der gesamten Zeit unserer schon recht langen Bekanntschaft überrascht zu hören, dass sie endlich jemanden mit „Du“ angesprochen hatte ...
Stella hatte eine sehr lustige Art, jeden mit „Du“ anzusprechen, als ob sie betonen wollte, dass alle Menschen, die sie traf, ob Erwachsene oder ganz Kleinkinder, ihre guten alten Freunde waren und dass sie für jeden von ihnen ihr Herz weit offen hatte .die Seele ist offen... Was natürlich selbst die zurückgezogensten und einsamsten Menschen sofort und völlig beliebt machte, und nur sehr gefühllose Seelen fanden keinen Weg dorthin.
– Warum ist es hier so „kalt“? – sofort, aus Gewohnheit, strömten Fragen herein. – Ich meine, warum hast du überall so eine „eisige“ Farbe?
Das Mädchen sah Stella überrascht an.
„Ich habe nie darüber nachgedacht…“, sagte sie nachdenklich. – Wahrscheinlich, weil wir für den Rest unseres Lebens genug Wärme hatten? Wir wurden auf der Erde verbrannt, sehen Sie...
- Wie haben sie es verbrannt?! – Stella starrte sie verblüfft an. - Wirklich verbrannt?... - Nun ja. Es ist nur so, dass ich dort eine Hexe war – ich wusste viel ... Wie meine ganze Familie. Der Großvater ist ein Weiser und die Mutter war zu dieser Zeit die stärkste Weise. Das bedeutet, dass ich gesehen habe, was andere nicht sehen konnten. Sie sah die Zukunft genauso, wie wir die Gegenwart sehen. Und die Vergangenheit auch... Und im Allgemeinen konnte und wusste sie viel – niemand wusste so viel. Aber normale Leute hassten das offenbar – sie mochten nicht allzu viele „sachkundige“ Leute ... Wenn sie jedoch Hilfe brauchten, wandten sie sich an uns. Und wir haben geholfen ... Und dann haben uns diejenigen, denen wir geholfen haben, verraten ...
Das Hexenmädchen blickte mit dunklen Augen irgendwo in die Ferne, sah oder hörte für einen Moment nichts in der Nähe und war in eine ferne Welt gegangen, die nur sie allein kannte. Dann zuckte sie schaudernd mit den Schultern, als würde sie sich an etwas sehr Schreckliches erinnern, und fuhr leise fort:
„Es sind so viele Jahrhunderte vergangen, und ich habe immer noch das Gefühl, dass die Flammen mich verschlingen … Das ist wahrscheinlich der Grund, warum es hier „kalt“ ist, wie du sagst, Liebes“, endete das Mädchen und wandte sich an Stella.
„Aber du kannst doch keine Hexe sein!“, sagte Stella selbstbewusst. – Hexen können alt und gruselig und sehr böse sein. So steht es in unseren Märchen, die mir meine Großmutter vorgelesen hat. Und du bist gut! Und so schön!..
„Nun, Märchen sind anders als Märchen…“ Das Hexenmädchen lächelte traurig. – Schließlich sind es Menschen, die sie erschaffen... Und die Tatsache, dass sie uns alt und gruselig zeigen, ist für jemanden wahrscheinlich bequemer... Es ist einfacher, das Unerklärliche zu erklären, und es ist einfacher, Feindseligkeit zu erregen... Sie auch , werden mehr Mitgefühl haben, wenn sie die Jungen und Schönen verbrennen, statt die Alten und Unheimlichen, oder?
„Nun ja, die alten Frauen tun mir auch sehr leid … nur nicht die bösen natürlich“, sagte Stella und senkte den Blick. „Es ist für jeden Menschen schade, wenn es so ein schreckliches Ende gibt“, und sie zuckte mit den Schultern, als würde sie ein Hexenmädchen imitieren, und fuhr fort: „Haben sie dich wirklich, wirklich verbrannt?!“ Ganz, ganz lebendig?.. Wie schmerzhaft muss es für dich gewesen sein?!. Wie heißt du?
Die Worte des kleinen Mädchens sprudelten gewöhnlich wie eine Maschinengewehrsalve heraus, und da ich keine Zeit hatte, sie aufzuhalten, hatte ich Angst, dass die Besitzer irgendwann beleidigt sein würden und wir aus willkommenen Gästen zu einer Last werden würden, die sie versuchen würden, zu bekommen so schnell wie möglich loswerden.
Aber aus irgendeinem Grund war niemand beleidigt. Beide, der alte Mann und seine schöne Enkelin, beantworteten alle Fragen mit einem freundlichen Lächeln, und es schien, als ob ihnen unsere Anwesenheit aus irgendeinem Grund wirklich eine aufrichtige Freude bereitete ...
- Mein Name ist Anna, Schatz. Und „wirklich, wirklich“ war ich einmal komplett verbrannt... Aber das ist sehr, sehr lange her. Fast fünfhundert Erdenjahre sind bereits vergangen...
Ich sah dieses erstaunliche Mädchen völlig geschockt an, konnte meine Augen nicht von ihr lassen und versuchte mir vorzustellen, was für einen Albtraum diese unglaublich schöne und sanfte Seele ertragen musste!
Sie wurden für ihr Geschenk verbrannt!!! Nur weil sie mehr sehen und tun konnten als andere! Aber wie konnten die Leute das tun?! Und obwohl mir schon vor langer Zeit klar geworden war, dass kein Tier in der Lage war, das zu tun, was ein Mensch manchmal tat, war es dennoch so wild, dass ich für einen Moment völlig den Wunsch verlor, derselbe „Mensch“ genannt zu werden.
Dies war das erste Mal in meinem Leben, dass ich tatsächlich von echten Zauberern und Hexen hörte, an deren Existenz ich immer geglaubt hatte ... Und jetzt, nachdem ich endlich eine echte Hexe in der Realität gesehen hatte, wollte ich natürlich unbedingt „sofort und …“ „Alles – alles“, frag sie!!! Meine rastlose Neugier „zappelte“ innerlich, quietschte förmlich vor Ungeduld und flehte mich an, jetzt und auf jeden Fall „nach allem“ zu fragen!
Und dann, scheinbar ohne es selbst zu merken, war ich so tief in eine fremde Welt eingetaucht, die sich mir so unerwartet aufgetan hatte, dass ich keine Zeit hatte, rechtzeitig richtig auf das plötzlich im Geiste offenbarte Bild zu reagieren ... und ein Feuer , furchtbar real in seinen unheimlichen Empfindungen, brach um meinen Körper herum aus!..
Das tosende Feuer „leckte“ mein wehrloses Fleisch mit brennenden Flammenzungen, explodierte in mir und beraubte mich fast meines Verstandes ... Wilder, unvorstellbar grausamer Schmerz überwältigte mich kopfüber und drang in jede Zelle ein! , es überkam mich in einer Flut ungewohnten Leidens, das weder besänftigt noch gestoppt werden konnte. Blendend verzerrte das Feuer meine Essenz, heulte vor unmenschlichem Entsetzen, zu einem schmerzhaften Klumpen und ließ mich nicht atmen! Ich versuchte zu schreien, aber meine Stimme war nicht zu hören ... Die Welt brach zusammen und zerbrach in scharfe Fragmente und es schien, als ließe er sich nicht wieder zusammensetzen ... Der Körper brannte wie eine schreckliche festliche Fackel ... und verbrannte meine verwundete Seele, die mit ihr brannte. Plötzlich schrie ich fürchterlich ... Zu meiner größten Überraschung befand ich mich wieder in meinem „irdischen“ Zimmer und klapperte immer noch mit den Zähnen vor dem unerträglichen Schmerz, der so unerwartet von irgendwoher gekommen war. Immer noch fassungslos stand ich da, sah mich verwirrt um und konnte nicht verstehen, wer und warum mir so etwas antun konnte ...
Das Bild eines Adlers ist in der Heraldik sehr verbreitet. Dieser stolze Vogel, der Macht und Staatsvision symbolisiert, ist in den Staatswappen Armeniens, Lettlands, Georgiens, Iraks, Chiles und der USA zu finden. Im russischen Wappen ist auch ein Adler abgebildet.
Die Besonderheit besteht darin, dass der darauf abgebildete Adler zwei Köpfe hat, die in unterschiedliche Richtungen zeigen. Dieses Bild kann nicht als ausschließlich russisch angesehen werden – es war der sumerischen Zivilisation, den Hethitern, bekannt. Es existierte auch in Byzanz.
Byzantinische Theorie
Die berühmteste Theorie verbindet den Ursprung des russischen Doppeladlers mit Byzanz. Es wird angenommen, dass dieses Wappen von Sophia Paleologus, der Nichte und Alleinerbin des letzten byzantinischen Kaisers, nach Russland „gebracht“ wurde. Nach der Heirat mit Sophia hatte der Großherzog von Moskau Iwan III. allen Grund, sich als Erbe der Kaiser von Byzanz zu betrachten, die unter den Schlägen umkamen, und erbte neben dem Titel eines Herrschers auch das Wappen in Form eines Doppeladler.
Viele Fakten widersprechen dieser Hypothese. Die Hochzeit von Ivan III. und Sophia Paleologus fand 1472 statt und der Doppeladler wurde 1497 als Staatswappen (Siegel) übernommen. Es ist schwierig, einen Ursache-Wirkungs-Zusammenhang zwischen Ereignissen zu finden, die 25 Jahre auseinander liegen.
Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass der Doppeladler das Wappen der Palaiologos war, geschweige denn Byzanz als Ganzes. Dieses Symbol befand sich weder auf byzantinischen Münzen noch auf Staatssiegeln. Und doch wurde dieses Symbol als dekoratives Element verwendet. Kleidung mit einem solchen Symbol wurde von Vertretern des höchsten Adels getragen.
Als Wappen wurde der Doppeladler nicht in Byzanz selbst verwendet, sondern in seinen Nachbarländern – Bulgarien, Serbien, Rumänien, die sich ihm widersetzen wollten.
Andere Theorien
Einige Forscher verbinden den Ursprung des Doppeladlers im russischen Wappen mit der Goldenen Horde. Dieses Symbol ist auf den Münzen von Khan Janibek zu finden, der im 14. Jahrhundert regierte. Diese Theorie scheint jedoch umstritten: Die Übernahme eines feindlichen Emblems ist unwahrscheinlich.
Vernünftiger erscheint die Hypothese einer Entlehnung des Doppeladlers aus Westeuropa. Im mittelalterlichen Europa war der Doppeladler auf den Münzen von Friedrich Barbarossa, Bertrand III. und König Wenzel IV. der Tschechischen Republik zu sehen und seit 1434 ist er das Staatswappen des Heiligen Römischen Reiches.
Iwan III. stellte die Weichen, um das internationale Ansehen des jungen Moskauer Staates zu stärken. Darauf zielten Maßnahmen wie die Ausgabe von Goldmünzen und die Einführung europäischer Elemente in das Hofzeremoniell ab. Es ist möglich, dass die Einführung des Doppeladlers als Wappen auch mit dem Wunsch verbunden war, den europäischen Monarchen, vor allem dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, gleichgestellt zu werden.
In Europa tauchte der Doppeladler Ende des 12. Jahrhunderts auf – zur Zeit der Kreuzzüge. Wahrscheinlich wurde dieses Symbol während der Kreuzzüge von den Europäern im Osten übernommen. In der östlichen Kultur tauchte dieses Bild wieder auf – zunächst als Zierelement, später zum Symbol königlicher Macht. Die beiden Köpfe eines Adlers entstanden als Folge des Prinzips der Symmetrie, das in der östlichen Kultur mit der Idee der Perfektion verbunden war, die mit dem Verständnis des Herrschers als „Vorbild der Vollkommenheit“ korrelierte.
Als russisches Wappen wurde das Bild des Doppeladlers mit neuen Inhalten gefüllt. Es galt als Symbol der Vereinigung von Moskau und Nowgorod und wird heute am häufigsten als Symbol der Einheit von West und Ost, Europa und Asien im russischen Staat interpretiert.
Quellen:
- Die Geschichte des Wappens Russlands
Seit jeher ist das Wappen eines Staates oder einer Stadt das Symbol. Das Wappen ist das Gesicht einer juristischen Person des öffentlichen Rechts; es ist das Wappen, das die Geheimnisse und Werte des Staates trägt. Was ist auf dem Wappen der Russischen Föderation abgebildet?
Das russische Wappen zeigt Folgendes: einen Wappenschild in roter Farbe, dessen Ecken unten abgerundet und oben wie die Eckpunkte eines Vierecks belassen sind. Auf dem Schild in der Mitte ist ein stolzer Steinadler mit zwei in zwei Richtungen blickenden Köpfen zu sehen, der seine Flügel ausgebreitet hat. In seiner rechten Pfote steckt ein Zepter und in seiner linken Pfote ein Reichsapfel. Über jedem Kopf des Adlers befindet sich eine Krone, die dann sozusagen durch eine große Krone verbunden ist. Darüber hinaus zeigt das russische Wappen einen Reiter auf einem Pferd mit einem Speer, der einen Drachen tötet. Diese Komposition ist in Silber dargestellt. Der Umhang des Reiters ist blau.
Das Bild des russischen Wappens kann gemäß den Regeln der Heraldik aus verschiedenen Blickwinkeln interpretiert werden. Die Richtung der Adlerköpfe zeigt an, dass der Staat sein eigenes Volk bewacht und nicht zulassen wird, dass seine Bürger beleidigt werden. Die ausgebreiteten Flügel charakterisieren den russischen Staat als eine starke Macht, die zum richtigen Zeitpunkt bereit ist, sowohl ihre Interessen als auch die Interessen benachteiligter Gruppen zu verteidigen. Dies wird durch die Niederlage des Drachen belegt, der unter den starken Hufen eines zuverlässigen Pferdes fiel und der Reiter mit Hilfe eines Speers seinen Sieg festigte. Das Symbol der Souveränität des Staates sind die vereinten Kronen. Trotz der Tatsache, dass Russland als säkularer Staat anerkannt ist, gibt es auch Anklänge an das Christentum: Das Symbol des Doppeladlers selbst wurde aus Byzanz entlehnt.
Bemerkenswert ist, dass das Bild auf dem russischen Wappen vom Gesetzgeber offiziell im Bundesverfassungsgesetz über das Wappen der Russischen Föderation verankert wurde. Diese Form des Gesetzes legt nahe, dass es für den Staat wichtig ist, eine respektvolle Haltung der Bürger gegenüber dem Symbol Russlands zu haben, da es in der Russischen Föderation derzeit nicht viele FKZs gibt. Interessant ist, dass die gesetzliche Beschreibung des Wappens im Jahr 2000 im Zusammenhang mit der Verabschiedung des Bundesgesetzes erheblich ergänzt wurde. Eine so detaillierte Beschreibung der Form des Schildes gab es in den bisher existierenden „Vorschriften“ nicht. Der Adler wurde nur als „golden“ und „doppelköpfig“ bezeichnet, die Kronen wurden als Kronen Peters des Großen bezeichnet, die Farbpalette des Schildes auf dem Adler wurde nicht angegeben und die Position des Drachen wurde nicht angegeben . Wahrscheinlich geschah dies, damit jeder Bürger im Detail wissen und sogar sagen konnte, was auf dem russischen Wappen abgebildet ist.
Für offizielle Dokumente ist es unmöglich, eine exakte Kopie des Wappens zu verwenden, daher ist der Stempel normalerweise ein Bild eines Adlers ohne großen Schild in Rot, Blau und Hellgrün. Andere Farben sind nicht akzeptabel. Auch die Farbgebung bei der Darstellung des Wappens muss beibehalten werden: Die Farben der Schilde, des Adlers, des Reiters oder des Drachen können nicht ersetzt werden. Und die Bewegungsrichtung des Pferdes sollte nach rechts und nicht nach links sein.
Das russische Wappen zeigt die Haltung des Staates gegenüber seinen Bürgern und den Respekt der Einwohner gegenüber dem Staat. Das Wappen trägt die Stärke des russischen Volkes, seine Macht und seinen Adel.
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Das deutsche Wort „Rang“ = Rang kommt vom französischen Wort rang – Reihe und wird im Russischen zur Bezeichnung eines Grades, Rangs, einer Kategorie, eines besonderen Titels oder einer Würde verwendet. Im Deutschen ist die Bedeutung des Wortes Rang etwas präziser; es heißt: 1) Rang (Militär), 2) Grad, Rang und 3) Rang (im Theater). Das heißt, sie stimmen größtenteils mit den Merkmalen des russischen Wortes „Stufe“ (vom altrussischen Wort „Grad“) überein, was unterschiedliche Höhen bedeutet.
Die Niveaus (Grade) des sozialen Status in verschiedenen Ländern sind zwar ähnlich, aber in keiner Schicht gleich. Die Adelsschicht ist keine Ausnahme; die Kronen (von denen viele tatsächlich existierten) dieser Ebenen zeigen ganz deutlich ihre direkte Verbindung mit dem Land (Grundstücken), das heißt, sie geben die Größe des Grundbesitzers an.
Der größte (größte) Grundbesitzer ist der Monarch, dem das gesamte Land (Land) gehört, daher ergibt die direkte Verbindung der Wörter: Monarch = Land und Krone = Land, in unterschiedlichen Kombinationen das gleiche Bild. Zum Beispiel: Monarchie von Frankreich und unter der französischen Krone, englischer Monarch und Besitztümer der englischen Krone, Adliger der polnischen Krone usw.
Ursprünglich gab der Name der Größe des Landes – Reich, Königreich, Herzogtum, Fürstentum, Baronie und Gericht (Haus) – sowohl seinem Besitzer als auch der Art seiner Kopfdekoration den gleichen Namen (bei vielen Besitzern nur auf Dokumenten). - ein Hut oder eine Krone.
1. Moderne Königskrone. |
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2. Alte Form der Kurhutmütze. |
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3. Kurfürstenhut. |
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4. Hut des Erzherzogs. |
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5. Deutsche Großherzogliche Krone. |
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6. Deutscher Herzogshut. |
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7. Altenglischer Herzogshut. |
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8. Englische Herzogskrone. |
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9. Deutsche Herzogskrone. |
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10. Herzogliche Krone in Belgien und den Niederlanden. |
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11. Herzogliche Krone in Frankreich, Italien, Spanien und Portugal |
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12. Deutsche Landgrafenkrone. |
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13. Krone des Kronprinzen aus dem Hause Serene Dukes. |
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14. Fürstlicher Hut. |
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15. Deutsche und dänische Fürstenkrone. |
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16. Italienische und spanische Fürstenkrone. |
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17. Fürstenkrone in Belgien und den Niederlanden. |
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18. Fürstenkrone für den Titel „Herrschaft“. |
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19. Krone der Marquisen (und Markgrafen)in Dänemark, Italien, Spanien und Frankreich. |
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20. Krone der Marquisen in Belgien und den Niederlanden. |
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21. Krone der englischen Marquisen. |
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22. Deutsche Krone der „Herrschaften“ (Erlauhtkrone). |
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23. Grafenkrone in Deutschland, Österreich, Frankreich, Spanien, Belgien, Russland und Italien. |
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24. Belgische Grafenkrone bis Ende des 19. Jahrhunderts. |
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25. Krone der englischen Grafen. |
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26. Krone französischer Arten. |
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27. Krone der französischen und spanischen Viscomtes (und Vizegrafen). |
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28. Krone der Vicomtekron (und Burggrafen) der Niederlande. |
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29. Krone der italienischen Viscounts (Viscontekrone). |
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30. Krone der belgischen Vicomtes. |
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31. Krone der englischen Viscounts (Viscountkrone). |
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32. Alte Freiherrenkrone. |
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33. Deutsche, österreichische, russische, belgische und niederländische Baronialkrone. |
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34. Belgische Baronialkrone. |
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35. Schwedisch, Norwegisch, Finnisch und RussischBaronialkrone der baltischen Provinz. |
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36. Spanische und portugiesische Baronialkrone (Baronskrone). |
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37. Französische und italienische Baronialkrone. |
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38. Englische Baronialkrone. |
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39. Italienische Erbkrone. |
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40. Belgische Adelskrone (Chevalierkrone). |
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41. Krone des spanischen und portugiesischen Adels (Caballerokrone). |
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42. Deutsche und österreichische Krone (Adelskrone) für Ritter und Adlige ohne Titel. |
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43. Italienische Krone für einfache Adlige (KronederEdelleute). |
Einige der ausländischen Namen von Grundbesitzern sind auf russischem Boden wenig bekannt. Zu diesen Namen gehören: „Freigerrs“ (Nr. 32) – deutsche Erbbarone; „marquises“ (Nr. 19), „viscounts“ (Nr. 27) und „vidams“ (Nr. 26) – Vasallen der französischen geistlichen Feudalherren; und englisch „Earls“ (Nr. 25) – der Stammesadel, entsprechend dem Begriff „Grafen“ seit dem 11. Jahrhundert.
Natürlich gab es neben Kronen, die tatsächlich existierten (sogar im Singular), auch Kronen, die nie existierten – bedingte Kronen, oder wie sie oft genannt werden: symbolische. Die überwiegende Mehrheit davon findet sich in der „Heraldik“ – dem westlichen monarchischen System zur Bezeichnung von „Kronen“- und „Unterkronen“-Personen (Nachnamen) und Territorien. Die „russische“ Heraldik, die jüngste unter den europäischen, liefert viele solcher Beispiele.
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Prinz. Graph. Baron. Edelmann. |
Das offensichtlichste Beispiel ist Alle Kronen auf persönlicher Ebene (Rang). Als sie in die obligatorische (heraldische) Bezeichnung eingeführt wurden, war ihre praktische Verwendung (das Tragen) aus vielen Gründen völlig unangemessen. Sie sind bis heute so konventionell (heraldisch, titelgebend) geblieben.
Unter den russischen Territorial-(Land-)Kronen war die „Krone des Großfürstentums Finnland“ völlig bedingt, die „aufgrund des Höchsten Befehls von 1857 in den Wappen der Provinzen Finnlands und Finnlands abgebildet werden sollte.“ die Stadt Helsingfors.“ „Im Staatswappen ist die Krone des Großherzogtums Finnland in Gold dargestellt, bestehend aus einer mit Steinen verzierten Krone, an der zwei unter einem Apfel zusammenlaufende Bögen befestigt sind, die mit Perlen und einem doppelköpfigen Staatsadler verziert sind.“ . Der Apfel ist mit einem Diamantkreuz gekrönt.
Um den Rang von Ländern und Städten des Russischen Reiches anzuzeigen, wurde eine vereinfachte (konventionelle), aber verständliche Form verwendet, die der Form echter Kronen nahe kam, zum Beispiel:
Dies geschieht jedoch im Rahmen offizieller (von der Heraldik kontrollierter) Aktivitäten. Was „...inoffizielle Denkmäler betrifft, hatten die Kronen die unterschiedlichsten Formen“ .
Zusätzlich zu den oben genannten Personen- und Landwappen (Länder, Königreiche, Fürstentümer) gab es im russischen Wappensystem auch Rangkronen für die Wappen von Städten und Gemeinden:
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1. Kaiserkrone – für Provinzen und Hauptstädte; |
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2. Alte Königskrone (nicht vorhanden) – für Landkreise, Regionen und Stadtverwaltungen; |
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3. Stadtverwaltung und Festung |
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4. Zarenhut in Form der Krone Monomachs – für altrussische Städte, Zentren der ehemaligen Großfürstentümer; |
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5. Goldene Turmkrone mit 5 Zähnen – für Provinzstädte mit 50.000 oder mehr Einwohnern; |
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6. Goldene Turmkrone mit 5 Zähnen, gekrönt mit einem Reichsadler – für Provinzstädte, die 50.000 oder mehr Einwohner haben und Festungen sind. |
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7. Goldene Turmkrone mit 3 Zinken -für andere Provinzstädte. |
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8. Goldene Turmkrone mit 3 Zähnen, gekrönt mit einem Reichsadler – für Provinzstädte, die Festungen sind. |
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9.Silberne Turmkrone mit 3 Zinken -für Kreisstädte. |
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10. Silberne Turmkrone mit 3 Zähnen, gekrönt mit einem Reichsadler – für Kreisstädte, die Festungen sind. |
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11. Rote Turmkrone mit 3 Zähnen – für Provinzstädte. |
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12. Rote Turmkrone mit 3 Zähnen, bekrönt mit einem Reichsadler – für Festungen, die keine Provinz- oder Kreisstädte sind. |
Die Krone ist ein majestätisches Symbol der höchsten weltlichen (irdischen) und spirituellen (göttlichen) Macht, ein Zeichen von Macht, Würde, Auserwähltheit, Ruhm und Sieg. Aber die jüdische Synagoge wurde als entthront dargestellt, in Form eines Tempels mit abgelegter Krone. Mantika bezog sich nicht oft auf das Kronenemblem, aber in indischen Wahrsagekarten steht es an erster Stelle, da dieses Symbol hier das Erreichen des Hauptziels und die Verwirklichung des am meisten geschätzten Traums markiert. In der Alchemie schmücken fünf Kronen eine allegorische geflügelte Figur mit zwei Gesichtern, halb männlich, halb weiblich. Eine Krone bedeckt ihren Hals, die zweite ihren Bauch, die dritte liegt in der Hand einer Frau, die vierte liegt auf dem Griff eines Schwertes in der Hand eines Mannes und die fünfte, die größte, krönt die miteinander verbundenen männlichen und weiblichen Köpfe. Die Interpretation dieses alchemistischen „siamesischen Zwillings“ ist ebenfalls zweifach: Erstens verkörpert er die Einheit des männlichen und weiblichen Prinzips und zweitens ist er ein Zeichen der Legierung von Gold und Silber. In der modernen Heraldik schmücken Kronen unterschiedlicher Form die Wappen beider monarchischer Staaten (Andorra, Belgien, Brunei, Großbritannien, Dänemark, Kanada, Lesotho, Marokko, Monaco, Nepal, Niederlande, Thailand, Tongo, Schweden) und republikanische Länder, die ihrer historischen Vergangenheit Tribut zollen (Österreich, San Marino, Somalia). In der russischen Stadtheraldik ist die Krone eines der beliebtesten Embleme. Es gibt verschiedene Arten russischer Wappenkronen: kaiserliche (königliche oder königliche), fürstliche und edle. Beispielsweise ist in den Wappen von Kaluga und Astrachan, wo dieses Emblem eine eigenständige Bedeutung hat, eine geschlossene goldene Kaiserkrone mit einem Knauf in Form eines goldenen Kreuzes abgebildet, und im Wappen von Twer gibt es eine offene goldene Fürstenkrone, wahrscheinlich als Zeichen dafür, dass Twer mehrere Jahrhunderte lang die Hauptstadt eines von Moskau unabhängigen Apanagefürstentums blieb. Was die Adelskrone betrifft, so kommt dieses Emblem in der regionalen und städtischen Heraldik praktisch nicht vor. Ein gewisser Chronist aus Croyland, der den in schlechten Erinnerungen stehenden König Richard III. beschreibt, der zum Ort seiner letzten Schlacht bei Bosworth (1485) unterwegs war, bemerkt unter anderem: „... er (Richard) ritt pompös und majestätisch, wie ein echter Herrscher. Sein Haupt wurde mit der Krone Englands gekrönt. Richard nahm diese kostbare Krone im Wert von 120.000 Kronen nicht einmal während der Schlacht ab. Tatsache ist, dass viele Engländer hinter ihrem Rücken Richard beschuldigten, die königliche Macht an sich gerissen zu haben, und so wollte er, indem er seinen Stahlhelm mit einer goldenen Krone krönte, allen Soldaten zeigen, sowohl denen, die für ihn kämpften, als auch insbesondere denen, die sich ihm widersetzten war der rechtmäßige Herrscher Englands. In der Schlacht von Bosworth wurde Richard, verraten vom Earl of Northumberland, der die linke Flanke seiner Armee befehligte, besiegt und fiel im Kampf wie ein echter Ritter. Als er leblos umfiel, flog die Krone von seinem Kopf und rollte in die Weißdornbüsche. Die triumphierenden Sieger hoben diese durch eine Streitaxt beschädigte Krone in die Höhe und krönten damit sofort Henry Tudor, den Hauptanwärter auf den englischen Thron, auf dem Schlachtfeld. Dies war das Finale des Krieges der Scharlachroten und Weißen Rosen. Für manche mag das seltsam erscheinen, aber manchmal wurde eine improvisierte Krone als ... Hinrichtungsinstrument verwendet. Im Jahr 1358, während der Unterdrückung des Bauern Jacquerie in Frankreich, setzten die Henker Karls des Bösen Guillaume Cal, dem Rebellenführer, eine glühende Eisenkrone auf den Kopf. „So krönen wir König Jacques!“ - sie schrien spöttisch. Ein weiterer ähnlicher Fall ereignete sich 1514 in Ungarn. Hier wurde der Anführer der aufständischen ungarischen Bauern, György Dozsa, einer schmerzhaften Hinrichtung unterzogen. Die Fanatiker parodierten die Krönungszeremonie, setzten ihn auf einen glühenden Eisenthron, krönten ihn mit einer „feurigen“ Eisenkrone und verbrannten ihn dann bei schwacher Hitze. Es stellt sich also heraus, dass nicht nur die Dornenkrone, sondern auch die Eisenkrone als Symbol des Martyriums gelten kann. Aus der Geschichte ist bekannt, dass der „Vater“ der Krone ein Kranz war, der auf dem Kopf der Sieger antiker Sportwettkämpfe, siegreicher Kommandeure, bedeutender römischer Legionäre oder der Hauptteilnehmer an religiösen Zeremonien und Hochzeitszeremonien sowie der „Mutter“ angebracht wurde „war ein reich verziertes Stirnband – ein Diadem. Es vergingen jedoch viele Jahrhunderte, bis die Krone, ein Symbol der souveränen Macht des Herrschers, die traditionelle Form einer mit Edelsteinen verzierten goldenen Krone annahm. Auch die antike Krone des persischen „Shahinshah“ („König der Könige“) zeichnete sich durch ihre ursprüngliche Form aus. Es bestand aus einem Doppeldiadem mit seitlich stehenden Flügeln und einem Halbmond, auf dem eine Kugel befestigt war. Die geflügelte Krone war mit goldenen Emblemen der Sonne und des Halbmonds, Perlen und Edelsteinen verziert. Nun zum Aussehen der englischen Schönheit. Über dem goldenen Ring der Krone, der mit einem großen Rubin, drei Saphiren und zehn großen Perlen geschmückt war, erhoben sich breite goldene Blätter, und in den Zwischenräumen „blühten“ Lilien, die mit Edelsteinen überschüttet waren. Bis zum 15. Jahrhundert war die englische Krone oben offen, doch unter Heinrich VI. (1422-1461) entstanden zunächst ein und dann ein zweiter Querbogen, der die Krone oben bedeckte und sich im rechten Winkel kreuzte. An der Stelle, an der sich die Bögen kreuzten, stand ein goldenes Kreuz, das vor wunderschönen Edelsteinen schimmerte. Wir dürfen nicht vergessen, dass im Mittelalter nicht nur Könige, sondern auch Vertreter des landbesitzenden Adels das Recht auf die Krone hatten. So trug ein englischer Viscount eine Krone mit 12 Perlen; zählen - mit Perlen und Erdbeerblättern; Duke – mit breiten Blättern, aber ohne Perlen. Der Herzog von königlichem Geblüt trug am Rand seiner Krone goldene Kreuze, durchsetzt mit Lilien. Die deutsche Kaiserkrone sah aus wie ein breiter Goldrand, an dem acht Schilde befestigt waren. Die mit Edelsteinen verzierten Schilde, die über den oberen Rand des Randes hinausragten, wechselten sich so ab, dass ein großer zwischen zwei kleinen platziert wurde. Auf dem vorderen Schild befand sich ein Kreuz, von dem ein Bogen ausging, der es mit dem hinteren Schild verband. Entlang des Bogens befanden sich acht weitere Schilde mit luxuriösem Perlenschmuck. Auf den kleinen Schildern der unteren Reihe befanden sich wunderschöne Emailbilder von Christus und drei biblischen Figuren: Hesekiel, Salomo und David. Zusätzlich zu dieser prächtigen achteckigen Krone verfügten die deutschen Kaiser über eine weitere, einfachere Krone, bestehend aus einem schmalen goldenen Reifen mit vier Zähnen in Form von Lilien. Ab der Ära Peters I. verwendeten russische Kaiser Kronen im europäischen Stil. Der erste von ihnen, Tauride, wurde von Peters Frau Katharina I. (1724) und seinem Enkel Peter II. (1727) gekrönt. Der Bogen, der den oberen Teil der Tauridenkrone teilte, war mit einem großen Rubin verziert, der wiederum mit einem schillernden Diamantkreuz gekrönt war. Eine ähnliche Krone, nur noch luxuriöser, mit 2605 Steinen und einem Rubin aus der Tauridenkrone, wurde für die Krönung von Anna Ioannovna und Elizaveta Petrovna verwendet. Die päpstliche Tiara aus Gitterstoff ist mit einem Goldband und einem mit Edelsteinen besetzten aufsteigenden Goldband verziert. Zunächst ähnelte die Tiara überhaupt nicht einer Krone, bis Papst Bonifatius VIII. (1294-1303) dem Stirnrand die Form einer Krone verlieh. Bald darauf fügte Seine Heiligkeit der vorherigen eine weitere Krone hinzu und umschlang die Tiara in einiger Entfernung von der ersten. Papst Benedikt XII. (1334-1342) umgab die Tiara mit einer dritten goldenen Krone, woraufhin sie ihre endgültige Form einer Dreifachkrone erhielt. Die dreifache Symbolik der Tiara wird in unserer Zeit wie folgt interpretiert: Der Papst ist der Herrscher des Vatikans, der geistliche Vater der Kirche und der Stellvertreter Christi auf Erden. Zusammenhängende Posts: |
