Was ist eine Person, ein Individuum, eine Persönlichkeit? Die Begriffe „Person“, „Individuum“, „Individualität“, „Persönlichkeit“. Was ist erreichter Status?

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Individuell, Individualität, Persönlichkeit

Individuell- Bezeichnung des Individuums im Gegensatz zur Gesamtheit, Masse; eine einzelne Person – im Gegensatz zu einem Team, einer Gruppe, der Gesellschaft als Ganzes. Der Begriff „Einzelperson“ bezeichnet in der Regel einen einzelnen Vertreter einer bestimmten Gemeinschaft (Arbeiter, Landwirt, Geschäftsmann), und die Besonderheiten des wirklichen Lebens und der Aktivitäten einer bestimmten Person sind nicht im Inhalt des Begriffs „Einzelperson“ enthalten. „Individuum“ ist eine Person als einzelner Vertreter eines Ganzen – einer biologischen Spezies, einer sozialen Gemeinschaft, einer Gruppe.

Das menschliche Individuum zeichnet sich durch folgende Eigenschaften aus.

1. Äußeres menschliches Erscheinungsbild. Die wichtigsten hierbei sind: der Aufbau des Körpers, seine Organe und die damit verbundenen Lebenskräfte und Bedürfnisse; aufrechtes Gehen (die Vorderbeine sind frei und werden zum Manipulieren von Gegenständen, Werkzeugen usw. verwendet); die besondere Struktur des Kehlkopfes, der zur artikulierten Sprache fähig ist; das Fehlen nennenswerter Haare am größten Teil des Körpers, was die Tastsensibilität deutlich erhöht und gleichzeitig eine größere Anfälligkeit für Temperaturschwankungen schafft; hochentwickeltes Zentralnervensystem und Gehirn.

2. Denkfähigkeit.

3. Arbeitsfähigkeit.

Individualität- die einzigartige Originalität eines Phänomens, eines einzelnen Wesens, einer Person. Jeder Mensch verfügt nicht nur über universelle (Geist, Wille, Gefühle, Arbeitsfähigkeit), sondern auch über individuelle (persönliche) soziale Qualitäten und Eigenschaften, die ihn von anderen Menschen unterscheiden. Zu den individuellen Eigenschaften gehören: 1. Unabhängigkeit der individuellen Existenz: die Fähigkeit, man selbst zu sein, aus eigenen Motiven zu handeln, die Identität (Übereinstimmung) mit sich selbst zu bewahren, im Ganzen (Clan, Familie, Team, Gesellschaft) unabhängig zu sein. ;
2. Integrität oder Unteilbarkeit; das bedeutet, dass die Qualitäten und Eigenschaften einer bestimmten Persönlichkeit untrennbar mit ihr verbunden sind und nicht als etwas Unabhängiges von einem bestimmten Individuum existieren; Jeder Mensch hat ein klares Bewusstsein für die Ordnung und innere Integrität seiner subjektiven Welt, in deren System er alle seine Erfahrungen (Empfindungen, Ideen, Gefühle, Wünsche und Neigungen usw.) berücksichtigt und jedem von ihnen seinen Platz darin zuweist System;
3. Einzigartigkeit und Originalität der individuellen Existenz: Jeder Mensch ist einzigartig, einzigartig in seinen universellen Wesensäußerungen, nämlich in seinen geistigen Fähigkeiten, Gefühlen, in seinem Charakter, seiner Kommunikation, seiner Arbeit, ganz zu schweigen von seinem Aussehen und Verhalten.

Wenn der Begriff „Individuum“ alle (nicht nur sozialen, sondern auch biologischen – anthropologischen, physiologischen usw.) Merkmale einer bestimmten Person widerspiegelt, dann erfasst der Begriff der Persönlichkeit die für ihn als Individuum charakteristischen sozialen Eigenschaften eines Menschen.

Persönlichkeit- ein stabiles System gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft oder Gemeinschaft charakterisieren. Die Persönlichkeit ist der Mittelpunkt, eine Art Verflechtungszentrum verschiedener sozialer Beziehungen einer Person, eines bestimmten Individuums. Es ist seinem Wesen nach sozial, aber individuell in der Art und Weise der Existenz und Manifestation dieses Wesens. Die Einheit von Sozialem und Individuellem, Wesen und Existenz als konkrete historische Einheit der Gegensätze ist das wichtigste Wesensmerkmal jeder Persönlichkeit.

In seiner ursprünglichen Bedeutung bedeutete das Wort „Persönlichkeit“ eine Maske, eine Rolle, die ein Schauspieler im antiken griechischen Theater spielte. Die antiken griechischen Philosophen dachten nicht an das Individuum außerhalb der Gemeinschaft, außerhalb der Polis. Gleichzeitig ist die Persönlichkeit eine sehr spezifische Person als ein System stabiler Eigenschaften und Eigenschaften, die in sozialen Verbindungen, sozialen Institutionen und Kultur verwirklicht werden. Der Begriff „Persönlichkeit“ meint erstens das menschliche Individuum als Subjekt von Beziehungen und bewusstem Handeln; zweitens ein stabiles System gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft oder Gemeinschaft charakterisieren. Der Mensch ist eine integrale Einheit biogener, psychogener und soziokultureller Elemente. Persönlichkeit im psychologischen Sinne dieses Wortes stellt die Einheit von Temperament, Talenten, Neigungen und Charakter dar. Die soziale Komponente der Persönlichkeit hängt mit dem Einfluss der Kultur und Struktur der Gemeinschaften zusammen, in die sie eingebunden ist.

Der Begriff „Persönlichkeit“ erfasst die Ausprägung sozialer Beziehungen in einem Individuum. Das heißt, soziale Merkmale einer Person erscheinen in der Persönlichkeit. Die Grundparameter der Persönlichkeit werden direkt durch das äußere soziale Umfeld bestimmt. Die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Gesellschaft, Klasse oder sozialen Gruppe zeigt sich in ihren Rechten, Pflichten und Handlungen und wird für den Einzelnen von außen durch das System der sozialen Beziehungen, dessen Element er ist, streng bestimmt. Es gibt Konzepte von „Sozialisation“, „Sozialisationsgrad“, die den Grad der von jedem Menschen erworbenen spirituellen und sozialen Werte erfassen.

Im Konzept der „Individualität“ stehen das Biologische und das Soziale in jedem Menschen in einer einzigartigen, spezifischen Kombination. Individualität ist das, was eine bestimmte Person von anderen unterscheidet. Es kann auf unterschiedliche Weise dargestellt werden: klar ausgedrückt aufgrund spezifischer physiologischer und anatomischer Merkmale oder aufgrund der Entwicklung sozialer Merkmale wie Tiefe der Weltanschauung, Willenskraft usw. In den meisten Fällen ist es jedoch die soziale Komponente eines Menschen, die seine Individualität bestimmt. Nicht umsonst gibt es die Meinung, dass dieses Konzept in der Renaissance entstand, als das vielfältige Talent und die Originalität jedes einzelnen Meisters besonders geschätzt wurden.

Individualität in Form sozialer Qualitäten äußert sich je nach Alter unterschiedlich. In der Kindheit möchte ein Kind, das seine Mitmenschen nachahmt, einerseits wie alle anderen sein, andererseits aber besser als alle anderen, daher der Wunsch, aus der Gruppe seinesgleichen hervorzustechen. Im Jugendalter besteht der Wunsch, anders zu sein als alle anderen. Ihre eigene Sprache, Geschmäcker, Mode und möglicherweise „Rebellion“ werden geformt. Ein Erwachsener manifestiert seine Individualität durch die Gesellschaft, durch eine Reihe gesellschaftlich bedeutsamer Rollen, die er erfüllen muss. In diesem Fall sollte die Rolle nicht gespielt, sondern in Form einer freien und interessierten Leistung ernst genommen werden. Daher übernimmt eine Person, die zu einem überzeugten und freien Darsteller sozialer Rollen wird, freiwillig bestimmte Verpflichtungen. Wie I. Kant sagte, ist es notwendig, „sich selbst ein Gesetz zu geben“.

In jedem der identifizierten Stadien der individuellen Entwicklung ist jedoch das Vorhandensein von Infantilismus möglich – eine Zurückhaltung, sich auszudrücken, an sich selbst zu arbeiten, zu wachsen, ein Stillstand in der eigenen Entwicklung. Daher ist es schwierig, eine Person, ein Individuum zu sein, man muss sich ständig bemühen, sich selbst zu erschaffen. Die Abfolge der Begriffe Individuum – Persönlichkeit – Individualität spiegelt das natürliche Muster der menschlichen Entwicklung, seine verschiedenen Beziehungsebenen zur Gesellschaft wider.

Das menschliche Individuum wird erst auf der sozialen Entwicklungsebene zum Individuum, zur Persönlichkeit. Es gibt die Meinung, dass dies im phylogenetischen Aspekt dem Menschen in der Zeit der neolithischen Revolution passierte, als er zu einem soziohistorischen Wesen wurde. Im ontogenetischen Sinne sind Situationen möglich, in denen ein Mensch ohne erworbene soziale Erfahrung möglicherweise kein Mensch wird. Die Wissenschaft kennt zahlreiche Fälle, in denen Kinder, die isoliert von Menschen aufwuchsen, trotz aller Erziehungsmaßnahmen keine menschlichen Persönlichkeitsmerkmale erkennen ließen. Generell ist die Vielfalt der Individuen einer der Indikatoren für die Entwicklung der Gesellschaft, eine Voraussetzung für ihren weiteren Fortschritt.

Bis zu einem gewissen Grad klären Untersuchungen in Richtung der Untersuchung der Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen Versuche, die Struktur des Menschen zu skizzieren, in der das Biologische und das Soziale als Elemente der Struktur vorhanden sind.

Somit gibt es eine Variante der psychologischen Struktur der menschlichen Persönlichkeit, bestehend aus drei Komponenten: 1) dem Temperament, das maßgeblich durch das Biologische in einer Person bestimmt wird, 2) dem wissenspraktischen Niveau und 3) dem Charakter, der a Soziale Konditionierung. Wenn die ersten beiden Ebenen die Frage beantworten, wie ein Individuum etwas tun wird, dann ermöglicht uns die Kenntnis des Charakters, die Frage zu beantworten: Was wird er in einer bestimmten Situation tun?

Eine ähnliche, aber detailliertere Persönlichkeitsstruktur wurde von K.K. vorgeschlagen. Platonov, das vier hierarchisch angeordnete Ebenen hat.

Die erste Unterstruktur vereint die Eigenschaften Temperament, Geschlecht und Altersmerkmale der Persönlichkeit und ihre pathologischen, sogenannten organischen Veränderungen. Alle diese Eigenschaften hängen ungleich mehr von der physiologischen Struktur eines Menschen als von sozialen Bedingungen ab, und daher ist dieser Unterbau vollständig durch die menschliche Biologie vorgegeben.

Die zweite Unterstruktur umfasst die individuellen Merkmale einzelner mentaler Prozesse bzw. mentaler Funktionen. Hier gibt es noch einen biologischen Einfluss, die meisten Eigenschaften hängen jedoch bereits von sozialen Bedingungen (Denken, Gedächtnis etc.) ab. Diese Unterstruktur, die mit den anderen interagiert, wird durch Übung gebildet. Kurz gesagt kann man es als Unterstruktur von Reflexionsformen bezeichnen.

Die dritte Unterstruktur der Persönlichkeit umfasst Fähigkeiten, Fertigkeiten und Gewohnheiten, die durch persönliche Erfahrung, durch Lernen erworben wurden, jedoch einen spürbaren sozialen Einfluss haben. Fähigkeiten und Fertigkeiten sind Ausdrucksmöglichkeiten der Persönlichkeit im Handeln. Durch diese Unterstruktur wird die Persönlichkeit in ihrer individuellen Entwicklung am deutlichsten objektiviert, und durch diese Unterstruktur akkumuliert die individuelle Entwicklung der Persönlichkeit die historischen Erfahrungen der Menschheit. Kurz gesagt kann man es als Unterstruktur der Erfahrung bezeichnen.

Die höchste, vierte Unterstruktur schließlich vereint die Orientierung, Beziehungen und moralischen Eigenschaften des Individuums. Die in dieser Unterstruktur enthaltenen Persönlichkeitselemente haben keine direkten natürlichen Neigungen und spiegeln individuell gebrochenes soziales Bewusstsein wider. Dieser Unterbau wird durch Bildung gebildet. Es ist sozial bedingt. Kurz gesagt kann man es als Unterstruktur der Weltanschauung einer Person bezeichnen, da die Weltanschauung der wichtigste und bestimmende Bestandteil der Orientierung einer Person ist.

Die vorgeschlagene psychologische Struktur der Persönlichkeit ist universell, da sie auf jeden Menschen anwendbar ist; sie ist auch dynamisch, weil sie sich für jeden Einzelnen von der frühen Kindheit bis zum Tod ändert. Es ändert sich auch historisch, da jede historische Epoche ihre eigenen Bedingungen für die menschliche Existenz bildet – materiell, sozial, die die Existenz des einen oder anderen Persönlichkeitstyps bestimmen.

Materialindex
Kurs: Philosophie über Gesellschaft, Mensch und Werte
Didaktischer Plan
Lehre von der Gesellschaft
Gesellschaft als System
Sozialstruktur der Gesellschaft
Gesellschaft und Staat
Gesellschaft und Kultur
Besonderheiten der menschlichen Tätigkeit
Kultur und ihre Arten
Kultur und Zivilisation

Der Begriff der Persönlichkeit. Individuell, Individualität, Persönlichkeit.

Thema 14, 15,16. Persönlichkeit

1. Der Begriff der Persönlichkeit. Individuell, Individualität, Persönlichkeit.

2. Persönlichkeitsstruktur (Z. Freud, K.P. Platonov, A.V. Petrovsky). Biologisch und sozial in der Persönlichkeitsstruktur.

3. Selbstbewusstsein, „Ich bin ein Konzept“, ein Bild von „Ich“.

4. Selbstwertgefühl und Anspruchsniveau. Affekt der Unzulänglichkeit.

5. Persönlichkeitsmerkmale (psychologische Absicherung des Individuums, Lebensgestaltung, Kompensationsmechanismen, intrapersonaler Konflikt)

6. . Motivationsbedürfnisbereich der Persönlichkeit. Direktionalität.

7. Persönliche Dispositionen: Bedürfnisse, Ziele, Einstellungen. Wertorientierungen des Einzelnen.

8. Bewusste und unbewusste Motivation.

9. Der Prozess der Persönlichkeitsentwicklung.

10. Grundlegende Theorien der Persönlichkeitsentwicklung.

Wenn sie einen Menschen charakterisieren wollen, sprechen sie oft über ihn entweder als Person, als Individuum oder als Individuum. In der Psychologie sind diese Konzepte unterschiedlich.

Individuell– eine Person einzeln (über ein Tier – ein Individuum). Der Begriff eines Individuums charakterisiert die physische Existenz eines Menschen, wenn er in seinen natürlichen, biologischen Eigenschaften als menschlicher Organismus handelt. Der Begriff eines Individuums enthält einen Hinweis auf die Ähnlichkeit einer Person mit allen anderen Menschen, auf ihre Gemeinsamkeit mit der Menschheit.

Individualität– ein Mensch als einzigartige, originelle Persönlichkeit, der sich in schöpferischer Tätigkeit verwirklicht. Dies ist die Isolation des Einzelnen von der Gemeinschaft, die Formalisierung seiner Einzigartigkeit und Originalität. Individualität setzt die Gewissheit der eigenen Lebensstellung voraus. Wenn die Individualität die Isolation von sozialen Beziehungen erfasst, dann erfasst die Persönlichkeit im Gegenteil die gesellschaftlich bedeutsamen Eigenschaften einer Person, die Einbindung in soziale Beziehungen. Individualität entsteht, wenn ein Mensch sich selbst begegnet, Persönlichkeit – wenn ein Mensch anderen Menschen begegnet.

Ein Mensch, der sich in der Gesellschaft entwickelt, der über die Sprache mit anderen Menschen kommuniziert, wird zum Menschen. Das Wichtigste bei der Charakterisierung eines Menschen ist sein soziales Wesen. Darauf aufbauend kann der Mensch als Subjekt und Objekt sozialer Beziehungen betrachtet werden.

Persönlichkeit In der Psychologie bezeichnet es eine systemische (soziale) Qualität, die ein Individuum in objektiver Aktivität und Kommunikation erlangt und die den Grad der Repräsentation sozialer Beziehungen im Individuum charakterisiert.

Psychologen streiten darüber, ob jeder Mensch ein Individuum ist. Es gibt zwei Standpunkte:

1) Jeder Mensch ist ein Individuum, aber ein Individuum kann einen gesellschaftlich bedeutsamen Charakter haben, muss aber asozial (kriminell) sein. Ein Kind ist noch kein Mensch, aber es wird in Zukunft ein Mensch werden.

2) Laut A. N. Leontyev wird die Persönlichkeit zweimal geboren: das erste Mal, wenn ein dreijähriges Kind den Slogan aufstellt: „Ich selbst“; das zweite Mal (oder vielleicht auch nicht geboren!), wenn eine bewusste Persönlichkeit mit eigenen Überzeugungen und Weltanschauungen auftaucht (im Alter von 16 Jahren).

2. Persönlichkeitsstruktur. Biologisch und sozial in der Persönlichkeitsstruktur. Betrachten wir mehrere Optionen für die Persönlichkeitsstruktur.

Die Persönlichkeitsstruktur nach Freud umfasst drei Komponenten:

· Id (Es) – primitive, instinktive und angeborene Aspekte der Persönlichkeit; funktioniert im Unbewussten und gehorcht dem Lustprinzip.

· Ego (I) – Bewusstsein, ein Bestandteil des mentalen Apparats, der für die Entscheidungsfindung verantwortlich ist.

· Über-Ich (Über-Ich) – moralische Kontrolle, Normen der Gesellschaft.

Die Funktion des Ego besteht darin, die Widersprüche zwischen Es und Über-Ich zu beseitigen: Das Verhalten sollte so strukturiert sein, dass sowohl Freude empfangen als auch die Normen der Gesellschaft respektiert werden.

Die Persönlichkeitsstruktur (nach A.V. Petrovsky) umfasst die folgenden Komponenten.

1. Das intraindividuelle Subsystem ist die systemische Organisation seiner Individualität, dargestellt in der Struktur des Temperaments, Charakters und der Fähigkeiten einer Person.

Gleichzeitig kann die Persönlichkeit nicht außerhalb des Systems ihrer sozialen Beziehungen und Wechselbeziehungen untersucht werden.

1. Das interindividuelle Subsystem ist ein Mensch im System seiner Beziehungen zu anderen Menschen (außerhalb seines organischen Körpers).
2. Das metaindividuelle Subsystem sind die „Beiträge“ des Individuums zu anderen Menschen, die das Subjekt durch seine Aktivitäten leistet (Fortsetzung seiner selbst in anderen). Der Prozess und das Ergebnis der Einprägung eines Subjekts in andere Menschen, seine ideelle Darstellung und Fortsetzung werden üblicherweise als „Beiträge“ in ihnen bezeichnet Personalisierung. Ein Individuum vergeht, aber personalisiert in anderen Menschen lebt es weiter (Taten, Studenten, Objekte der materiellen Kultur). Wenn die gesamte Persönlichkeitsstruktur zerstört ist, bleibt diese Verbindung erhalten.

Diese Persönlichkeitsstruktur umfasst also drei Komponenten: die Individualität des Einzelnen, seine Repräsentation im System zwischenmenschlicher Beziehungen und bei anderen Menschen.

Persönlichkeitsstruktur nach K.K. Platonov umfasst die folgenden Komponenten (Tabelle 5)

Dynamische Persönlichkeitsstruktur nach K.K. Platonow

Das Problem der Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen ist eines der komplexesten in der modernen Psychologie.

Biologisch– was einem Menschen von Natur aus gegeben ist (anatomische Struktur des Körpers, Merkmale des BNE, Temperament, Neigungen). Sozial- was zeichnet einen Menschen aus; Dies ist lebenslange Bildung (Weltanschauung, Geschmack, Charakter usw.).

In der Psychologie gibt es Theorien, die zwei Hauptunterstrukturen in der Persönlichkeit eines Menschen unterscheiden, die unter dem Einfluss zweier Faktoren, biologischer und sozialer Faktoren, gebildet werden – „endopsychische“ und „exopsychische“ Organisation.

Endopsychiker Als Unterstruktur der Persönlichkeit drückt sie die innere gegenseitige Abhängigkeit geistiger Elemente und Funktionen aus, als wäre sie der innere Mechanismus der menschlichen Persönlichkeit, der mit der neuropsychischen Organisation einer Person identifiziert wird. Dazu gehören Eigenschaften wie Sensibilität, Gedächtnis-, Denk-, Vorstellungs- und Willensfähigkeit usw.

Exopsyche wird durch die Beziehung einer Person zur äußeren Umgebung bestimmt und umfasst das Beziehungssystem einer Person und ihre Erfahrung, ᴛ.ᴇ. Interessen, Ideale, Neigungen, Weltanschauung, vorherrschende Gefühle, Wissen usw.

Die Endopsyche hat eine natürliche Grundlage, die Exopsyche wird durch den sozialen Faktor bestimmt.

Wie geht man mit dieser Zwei-Faktoren-Theorie um? Der Mensch wird als biologisches Wesen geboren. In diesem Fall wird das Individuum biologisch geboren, geschweige denn sozial unreif; die Reifung und Entwicklung seines Körpers findet von Anfang an unter gesellschaftlichen Bedingungen statt. Die Entwicklung eines Individuums beginnt nicht im luftleeren Raum; Es handelt sich nicht um tabula raza, ein Mensch wird mit bestimmten biologischen Eigenschaften und physiologischen Mechanismen geboren, die eine Voraussetzung für die weitere Entwicklung des Individuums sind („Kein einziger Gärtner kann einen Apfel auf einer Eiche anbauen“ – V.G. Belinsky ). Eine biologische Determinante wirkt während des gesamten Lebens eines Individuums (da die Entwicklung während des gesamten Lebens stattfindet), ihre Rolle ist jedoch in verschiedenen Zeitabschnitten unterschiedlich. Gleichzeitig wird das Biologische, das in die Persönlichkeit eines Menschen eindringt, sozial (Gehirnpathologie Þ einzelne biologisch bedingte natürliche Merkmale Þ werden zu persönlichen Merkmalen in der Gesellschaft).

Natürliche organische Merkmale existieren in der Persönlichkeitsstruktur als ihre sozial determinierten Elemente. Das Natürliche und das Soziale bilden eine Einheit und stehen sich nicht als eigenständige Unterstrukturen der Persönlichkeit mechanisch gegenüber.

3. Selbstbewusstsein, „Ich bin ein Konzept“, ein Bild von „Ich“. Das Interesse eines Menschen an seinem „Ich“ ist seit langem Gegenstand besonderer Aufmerksamkeit. Durch die Interaktion und Kommunikation mit anderen Menschen fühlt sich der Mensch als Subjekt seiner körperlichen und geistigen Zustände, Handlungen und Prozesse, handelt für sich selbst als „Ich“, stellt sich „anderen“ entgegen und ist untrennbar mit ihnen verbunden.

Selbstbewusstsein Es ist üblich, eine Reihe von mentalen Prozessen zu nennen, durch die ein Individuum sich selbst als Subjekt der Aktivität erkennt und seine Vorstellungen von sich selbst zu einem bestimmten Bild von „Ich“ geformt werden.

Das Bild von „Ich“ beinhaltet 3 Komponenten:

1) kognitiv (kognitiv) – Wissen über sich selbst;

2) emotional (Einschätzung der eigenen Qualitäten);

3) Verhalten (praktische Einstellung zu sich selbst).

Das „Ich“-Bild ist eine dynamische Formation und umfasst viele „Ich“-Bilder, die sich je nach Situation gegenseitig ersetzen: ~ echtes „Ich“ ~ ideales „Ich“ ~ fantastisches „Ich“ usw.

„Ich-Konzept“.- ϶ᴛᴏ die Gesamtheit aller Vorstellungen des Einzelnen über sich selbst, verbunden mit einer Beurteilung. „Ich-Konzept“ erfüllt drei Hauptfunktionen.

1) Trägt zur Erreichung der inneren Konsistenz des Einzelnen bei. Eine Person strebt nach maximaler innerer Konsistenz. Vorstellungen, Vorstellungen, Gefühle, die den eigenen Wahrnehmungen, Vorstellungen, Gefühlen widersprechen, führen zu einer Deharmonisierung der Persönlichkeit. Passt die neue Erfahrung nicht in bestehende Vorstellungen, lehnt das „Ich-Konzept“ sie ab und fungiert als Schutzschild („Das sollte nicht passieren, denn das sollte nie passieren“).

2) Bestimmt die Interpretation der erworbenen Erfahrung. Durch den Filter des „Ich-Konzepts“ werden Informationen erfasst und mit Bedeutung versehen und entsprechen den Vorstellungen einer Person über sich selbst.

3) Bestimmt die Erwartungen einer Person an sich selbst, ᴛ.ᴇ. etwas, das passieren muss („Ich bin ein guter Schüler, deshalb werde ich die Psychologieprüfung bestehen“). Das Selbstkonzept orientiert das Verhalten.

Das Selbstbewusstsein vergleicht ständig das tatsächliche Verhalten mit dem „Ich-Konzept“ (Diskrepanz zwischen ihnen führt zu Leiden).

Das Selbstbild muss positiv oder negativ sein. Ein positives Selbstkonzept bedeutet eine positive Einstellung zu sich selbst, Selbstachtung, Selbstakzeptanz und ein Gefühl des Selbstwertgefühls.

Ein negatives „Ich-Konzept“ impliziert eine negative Einstellung sich selbst gegenüber, Selbstablehnung, ein Gefühl der eigenen Minderwertigkeit; Eine Person kann keine Übereinstimmung zwischen Selbstkonzept und Verhalten erzielen.

Die Vorstellungen eines Menschen über sich selbst erscheinen ihm in der Regel überzeugend, obwohl sie subjektiv sein können. Selbst objektive Indikatoren (Größe, Alter) können aufgrund der Struktur ihres „Ich-Konzepts“ für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen haben (ist beispielsweise 40 Jahre die Zeit der Blüte oder des Alterns?)

Eine zu starre Struktur des „Ich-Konzepts“ ist keine Charakterstärke, sondern eine Quelle schmerzhafter Inkonsistenzen. Zu schwach führt zu Rückgratlosigkeit und Ungeeignetheit für lange und anstrengende Anstrengungen, um das Ziel zu erreichen.

Das Ich-Bild ist eine der wichtigsten sozialen Lebenseinstellungen. Alle Menschen verspüren das Bedürfnis nach einem positiven Selbstbild; eine negative Einstellung sich selbst gegenüber ist immer schmerzhaft.

4. Selbstwertgefühl und Anspruchsniveau. Affekt der Unzulänglichkeit. Der Grad der Angemessenheit des „Ich“-Bildes wird durch Studium geklärt Selbstachtung Persönlichkeit, ᴛ.ᴇ. die Einschätzung einer Person über sich selbst, ihre Fähigkeiten, Qualitäten und ihren Platz unter anderen Menschen.

Eine Person bewertet sich selbst auf zwei Arten:

1) durch Vergleich des Niveaus ihrer Ansprüche mit den tatsächlichen Ergebnissen ihrer Aktivitäten;

2) indem du dich mit anderen Menschen vergleichst.

Selbstwertgefühl ist immer subjektiv.
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Es ist nicht konstant und ändert sich je nach den Umständen.

Die Aufnahme neuer Noten kann die Bedeutung der zuvor erworbenen Noten verändern (ein Schüler hält sich für einen guten Schüler, kommt aber später zu der Überzeugung, dass gute schulische Leistungen kein Glück im Leben bringen; das Selbstwertgefühl sinkt).

Das Selbstwertgefühl muss angemessen und überhöht sein (in diesem Fall zeichnet sich eine Person durch Arroganz, Misstrauen und Aggression aus); unterschätzt (Unsicherheit, Gleichgültigkeit, Selbstvorwürfe, Angst).

Das Selbstwertgefühl hängt eng mit der Höhe der Ambitionen zusammen. Anspruchsniveau- ϶ᴛᴏ das gewünschte Maß an Selbstwertgefühl eines Individuums, das sich im Schwierigkeitsgrad des Ziels manifestiert, das sich das Individuum setzt. Das Niveau der individuellen Ansprüche liegt irgendwo zwischen zu einfachen und zu schwierigen Aufgaben, um das Selbstwertgefühl auf dem richtigen Niveau zu halten.

Normalerweise sinken bei Misserfolgen der Anspruch und das Selbstwertgefühl. Gleichzeitig sollte sichergestellt sein, dass dies trotz Misserfolgen nicht geschieht und die Person keine Anstrengungen unternimmt, um Erfolg zu haben und ihre Fähigkeiten auf das Niveau ihrer Ambitionen zu heben. Gründe hierfür:

1) einige Fähigkeiten des Kindes, die für den Erfolg in einem bestimmten Bereich ausreichen, aber nicht für große Erfolge ausreichen;

2) Überschätzung, lange Erfahrung mit unverdientem Lob, Bewusstsein der eigenen Exklusivität;

3) ein sehr starkes Bedürfnis nach Selbstbestätigung.

Es besteht ein Gefühl von Groll und Vertrauen in die Ungerechtigkeit anderer, eine feindselige und misstrauische Haltung gegenüber allen und Aggressivität. Dieser Zustand wird normalerweise aufgerufen Auswirkung der Unzulänglichkeit.

Der Affekt der Unzulänglichkeit entsteht, um die eigene Einstellung zu sich selbst aufrechtzuerhalten, auf Kosten der Verletzung angemessener Beziehungen zur umgebenden Realität. Erfüllt eine Schutzfunktion: Es befriedigt das Bedürfnis nach einem hohen Selbstwertgefühl, stellt jedoch ein ernsthaftes Hindernis für die Persönlichkeitsbildung dar.

Vermeidung der Auswirkungen von Unzulänglichkeit:

1) Bildung eines angemessenen Selbstwertgefühls;

2) Bildung tiefer und nachhaltiger Interessen.

Das Selbstbewusstsein eines Menschen registriert mithilfe des Mechanismus des Selbstwertgefühls sensibel die Beziehung zwischen den eigenen Wünschen und tatsächlichen Erfolgen. Ein bestimmter Bestandteil des Bildes „Ich“ – Selbstachtung- gekennzeichnet durch die Beziehung zwischen ihren tatsächlichen Leistungen und dem, was eine Person zu leisten vorgibt.

Selbstwertgefühl = Erfolg/Aspiration

Es ist wichtig zu beachten, dass Sie zur Aufrechterhaltung der Selbstachtung Folgendes tun müssen:

Erfolg haben (es ist schwer) oder

Reduzieren Sie die Schadenshöhe.

Der Begriff der Persönlichkeit. Individuell, Individualität, Persönlichkeit. - Konzept und Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Der Begriff der Persönlichkeit. Individuum, Individualität, Persönlichkeit.“ 2017, 2018.

Individualität- Dies ist der Besitz einer Reihe bestimmter Merkmale, die dazu beitragen, ein Individuum von anderen zu unterscheiden und seine Einzigartigkeit festzustellen. Individualität umfasst eine Reihe von Eigenschaften, die dabei helfen, einen Menschen von Vertretern seiner Spezies zu unterscheiden, sowie eine Phänomenologie der Art und Weise, in der sie miteinander verbunden sind. Diese Qualitäten entwickeln sich und werden durch die umgebenden Menschen, die Gesellschaft, die Familie und die gesammelten Kindheitserfahrungen geformt. Entscheidend ist jedoch, inwieweit der Einzelne sich selbständig gestalten und den eingeschlagenen individuellen Weg gehen wird.

In der Psychologie ist Individualität eine Sammlung von Qualitäten von Wahrnehmungsprozessen und Interessen. Es gibt ausgedrückte und verborgene Formen. Bei ausgeprägter Individualität treten äußere Besonderheiten auf – eine offene Manifestation von Fähigkeiten; Beim Inneren wird davon ausgegangen, dass die der Natur innewohnenden einzigartigen Fähigkeiten keinen Anwendungsort oder keine Bedingungen für die Manifestation finden. Jede Entwicklungsstufe, von der geliehenen und allgemein akzeptierten Verhaltensweise bis hin zur eigenen Einzigartigkeit im Leben, hat ihre eigene Version, ihr eigenes individuelles Muster. Der Mensch ist aufgerufen, seine Einzigartigkeit zu entfalten.

Das Konzept der Individualität

Der Begriff der Individualität hat in mehreren wissenschaftlichen Bereichen Einzug gehalten und basiert jeweils auf unterschiedlichen Definitionsbestandteilen. Aus biologischer Sicht umfasst dieses Konzept die Einzigartigkeit und Originalität jedes Individuums innerhalb einer Art sowie der Art selbst unter anderen Lebewesen. Zu den biologischen Merkmalen der Individualität zählen genetisch vererbte Parameter wie Aussehen, Lebenserwartung, altersbedingte Veränderungen, intraspezifische und weiblich-männliche Erscheinungsmerkmale.

Im Hinblick auf den Menschen lohnt es sich jedoch, die Individualität als eine besondere, einzigartige Seinsform in der Gesellschaft zu betrachten; dies erlaubt uns, von einer ausschließlich biologischen Betrachtung dieses Konzepts wegzukommen, bei der alles zunächst von der Natur vorgegeben ist. Da es unmöglich ist, nur die Einzigartigkeit der Netzhaut oder der Fingerabdrücke als Individualität zu betrachten, müssen soziale Qualitäten und der psychologische Aspekt berücksichtigt werden; Einzigartigkeit besteht aus einzigartigen Kombinationen von biologischem und sozialem.

Bleiben wir bei den psychologischen Merkmalen. Die Individualität einer Person erscheint als eine Reihe psychologischer Kategorien: Temperament, Intelligenz, Charakter, Gewohnheiten und Hobbys, Kommunikation und Auswahl von Aktivitäten, Merkmale von Wahrnehmungsprozessen. Um die Individualität zu verstehen, reicht es jedoch nicht aus, nur über einzigartige Eigenschaften zu verfügen; es ist sehr wichtig, auf die Art der einzigartigen Beziehungen zwischen diesen Eigenschaften zu achten.

In der Psychologie ist Individualität die Analyse (qualitativ und quantitativ) der einzigartigen Merkmale einer Person. Individualität kann sich in einem oder mehreren Bereichen gleichzeitig manifestieren. Der unterschiedliche Entwicklungsstand und das Vorherrschen von Merkmalen und Qualitäten sowie die unterschiedlichen Verwendungsmöglichkeiten der gespeicherten Daten führen zu ihrer Einzigartigkeit.

Der Mensch ist kein isoliertes, separates Wesen, sondern Mitglied eines Kollektivs. Ein Individuum ist dann individuell, wenn es sich nicht durch kollektive Normen einschränken lässt, sondern diese und seine eigene Persönlichkeit transformiert, um eine höhere Ebene zu erreichen.

Individuelle Persönlichkeitsmerkmale gelten weitgehend als erworben, mit Ausnahme der wenigen Merkmale, die für jeden Menschen charakteristisch sind. Die Verschiedenartigkeit jedes Menschen entwickelt und formt sich aus mehreren Grundkomponenten. Die erste Komponente ist die Vererbung. Die biologische Eigenschaft eines lebenden Organismus beim Menschen bestimmt sowohl äußere Anzeichen als auch Verhaltensreaktionen auf bestimmte Arten von Ereignissen. Die zweite Komponente ist die Umgebung. Dazu gehören die Kultur, in der eine Person geboren und aufgewachsen ist, Verhaltensnormen, Ideale und Werte dieser Kultur; Familie, wo Lebensszenarien, Verhaltensstereotypen, Vorurteile über Menschen und Phänomene entstehen; Zugehörigkeit zu bestimmten sozialen Gruppen. Die dritte Komponente sind die Eigenschaften des Temperaments, des Charakters, d.h. Auch die Individualität eines Menschen selbst hat keinen geringen Einfluss auf die Ausbildung weiterer Individualität.

Heutzutage wird zunehmend die Frage der Auslöschung der Individualität mithilfe der Medien aufgeworfen, wobei die Reaktionen standardisiert werden, die Fähigkeit zum aktiven Denken und zur Analyse geschwächt wird, die Variabilität der Verhaltensreaktionen verringert wird und alles in einer vorgefertigten Form dargestellt wird Form, mit gesetzten Prioritäten und Hinweisen auf die notwendige Schlussfolgerung. Bei Menschen, die ihre Individualität nicht geformt haben (Kinder, Jugendliche), kann dies zu einer Standardisierung des Denkens und Handelns, mangelnder Kritik und einem Stillstand in der Bildung der eigenen Persönlichkeit führen. Wenn die Gesellschaft Verhaltens- und Reaktionsstandards vorschreibt, stellt sie die Persönlichkeitsbildung als solche in Frage. Es kommt zu einer Vermassung des Bewusstseins, zum Verschwinden von Individualität, Eigenverantwortung und eigenen Entscheidungen.

Ein Mensch mit ausgeprägter Individualität ist ein reifer Mensch, der völlig unabhängig ist, sich bei Entscheidungen auf seine eigene Meinung verlässt, unabhängig von der Mehrheit ist und dessen Motivationssphäre entwickelt ist.

Persönlichkeit und Individualität

Die Begriffe Mensch, Individualität, Persönlichkeit sind im Rahmen der psychologischen Betrachtung nicht identisch, obwohl sie zeitweise synonym verwendet wurden. Mensch, Individualität, Persönlichkeit sind Begriffe derselben Ordnung, obwohl ihre scharfe Trennung falsch ist, weil charakterisieren ein Objekt. Ein Mensch ist von Natur aus binär – er kann sich sowohl von der Sozialität als auch von der Sozialität leiten lassen.

Das Konzept einer Person spiegelt die Art des Säugetiers wider – ein biosoziales Lebewesen, das mit Bewusstsein, Denken, Sprache und Logik ausgestattet ist, sich durch eine aufrechte Haltung auszeichnet und über ein hochentwickeltes Gehirn und Sozialität verfügt. Aus vielen Fakten ist bekannt, dass Kinder, die außerhalb der menschlichen Gesellschaft aufgewachsen sind, auch bei anschließender Ausbildung auf dem Entwicklungsstand der Tiere der ihnen nahestehenden Gruppe bleiben (das Märchen von Mowgli ist ein Mythos). Der Mensch wird in einer Welt geboren, in der die Lebensbedingungen und -regeln bereits von anderen Menschen vor ihm geprägt wurden, und erwirbt dementsprechend Anpassungsfähigkeiten und Fertigkeiten, die den Standards dieser Welt entsprechen.

Individualität ist in der Psychologie die reflektierte Originalität eines Individuums, getrennt von einer Art, seinen biologischen Eigenschaften (diese Beschreibung des Konzepts kann sowohl auf Menschen als auch auf Tiere angewendet werden). Die anfänglich inhärenten physiologischen Alleinstellungsmerkmale eines Menschen erfahren im Zuge der Sozialisation und Entwicklung eine enorme Variabilität in der persönlichen Ausprägung. Persönlichkeit steht in direktem Zusammenhang mit der ideologischen Position, der sozialen Konditionierung und der Entwicklung der eigenen Einzigartigkeit einer Person.

Die Konzepte Mensch und Individualität sind miteinander verbunden, fließen und bestimmen sich gegenseitig als separate Elemente. Persönlichkeit ist ohne Individualität undenkbar, da ein Mensch unter gesellschaftlichem Einfluss individuelle Wege der Selbstdarstellung wählt.

Individualität wird nicht zusammen und synonym mit der Persönlichkeit betrachtet, sondern getrennt als deren eigenständiges Eigentum. Die Persönlichkeitsbildung ist der Individualität untergeordnet; Die Reaktionen eines Menschen werden durch die nicht standardmäßige Natur seines Bewusstseins und seiner inhärenten Eigenschaften bestimmt.

Individualität als Teil oder Merkmal der phänomenologischen Persönlichkeit ist die eigene, einzigartige Lebensweise eines Menschen, erscheint als eine Möglichkeit, seine eigene einzigartige Welt und seinen eigenen Weg auszudrücken, der durch eine Kombination des Einflusses des eigenen Menschen bestimmt wird Diskretion und soziale Veranlagungen. Auf diesem Weg der Einzigartigkeit und der Verwirklichung aller individuell innewohnenden Potenziale beginnt sich eine Persönlichkeit zu formen.

Der Begriff der Persönlichkeit schien die subjektive Aktivität eines Menschen widerzuspiegeln und spiegelte die lebensschöpferische Ausrichtung und die sozialen Komponenten wider.

Die Entwicklung jeder Persönlichkeitsform unterscheidet sich in ihrem Orientierungsvektor vom Vektor der Individualitätsentwicklung. Die Persönlichkeitsbildung wird durch die Sozialisation, die Entwicklung allgemeiner Verhaltensnormen für alle, vorgegeben. Individualität manifestiert sich in der Trennung eines Menschen von der Gesellschaft, in seiner Isolation, Unähnlichkeit, der Fähigkeit, sich auszudrücken, sich zu unterscheiden.

Persönlichkeit ist ein menschliches Wesen, dessen Handeln eine soziale Definition hat, sozial orientiert ist und spirituellen, weltanschaulichen und moralischen gesellschaftlichen Normen entspricht; konstant und . Die Phänomenologie persönlicher Qualitäten umfasst nicht biologische Qualitäten und solche Fähigkeiten, die nicht sozial bedingt sind. Die menschliche Persönlichkeit ist dynamisch, ein System, das zu Flexibilität und Veränderung fähig ist und gleichzeitig Stabilität behält.

Persönliche Entwicklung geht mit der Fähigkeit einher, die Einstellung zu sich selbst und zur eigenen Weltanschauung anzupassen und die aufgrund veränderter Informationen, Bedingungen und Kenntnisse gewonnenen Erfahrungen neu zu bewerten und zu überarbeiten. Die Persönlichkeit selbst ist vergleichbar mit einer Reihe sozialer Masken (Chef, Vater, Liebhaber usw.). Interaktion, die nicht auf der Ebene von Rollenmasken stattfindet, ist unpersönlich. Persönlichkeitsveränderungen treten bei dramatischen Veränderungen in Lebenssituationen auf, wenn sich die soziale Rolle einer Person ändert und es notwendig ist, ihr Verhalten, ihre Fähigkeiten und ihre Selbstwahrnehmung zu überdenken.

Die Kombination und der dualistische Gegensatz von Individualität und Persönlichkeit lassen sich in dieser Struktur der Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen in der menschlichen Entwicklung verfolgen:

- niedriger - genetisch übertragene biologische Faktoren (Aussehen, Alter und Artenmerkmale);

— Wahrnehmungsmerkmale;

— menschliche soziale Erfahrung;

- am höchsten - Persönlichkeitsorientierung (Charakter, Weltanschauungen, soziale Vorstellungen).

In der Kindheit überwiegen die biologischen Faktoren, die die Einzigartigkeit bestimmen; mit der Zeit kommen sie hinzu, und dann übernehmen die sozialen Aspekte, die die Persönlichkeitsmerkmale bestimmen, eine führende Rolle. Veränderungen entstehen durch den Einzelnen selbst und seine Sozialisation, bei der die bewusste Aneignung gesellschaftlicher Prinzipien erfolgen muss.

Persönlichkeitsmerkmale und Qualitäten sind stabile Merkmale, die auch dann deutlich zum Ausdruck kommen, wenn sich die äußeren Lebensumstände des Subjekts ändern. Unter den gleichen Bedingungen entwickeln sich völlig unterschiedliche Persönlichkeiten, oder es bleiben dieselben unterschiedlichen Persönlichkeiten bestehen. Wie sich alles entwickelt und in was es sich verwandelt, hängt von den Qualitäten ab, die der Einzelne ursprünglich erhält, von der Richtung und dem Anspruch seiner Individualität, dem Grad der persönlichen Entwicklung und dem Aufbau eines einzigartigen kreativen Lebensweges. Die innere Welt, die persönliche Manifestation hängt nicht von der äußeren Einführung von Fakten ab, sondern von der inneren Arbeit der Verarbeitung eingehender Informationen.

Es ist einfacher, ein Individuum zu sein, aber es ist schwieriger, eine Person zu sein; es erfordert Bewusstsein, Verantwortung und ständige Weiterentwicklung. Aber eine solch attraktive Idee, dass jeder in der Gesellschaft über den höchsten Grad an Individualität verfügen sollte, stellt eine Gefahr für das soziale System in Form einer Bedrohung seiner Stabilität dar.

Es ist notwendig, zwischen den Begriffen „Person“, „Individuum“ und „Persönlichkeit“ zu unterscheiden.

« Menschlich„ist ein allgemeiner, allgemeiner Begriff; er weist auf die Präsenz einer so historisch sich entwickelnden Gemeinschaft wie der Menschheit (homosapiens) in der Welt hin, die sich durch ihre einzigartige Lebensweise auszeichnet.

Das Konzept " Individuell„ bezeichnet einen individuellen, spezifischen Vertreter der Menschheit mit ihren einzigartigen biologischen, mentalen und sozialen Merkmalen.

Das Konzept " Persönlichkeit„betont das soziale Wesen des Individuums, charakterisiert das Individuum als Produkt der sozialen Entwicklung, als Ergebnis der Einbindung in das System sozialer Beziehungen durch Kommunikation und aktive Aktivität.“ Diese Faktoren manifestieren sich im Prozess der Sozialisation. Sozialisation- Dies ist der Prozess der Assimilation sozial akzeptierter Verhaltensmuster, sozialer Normen und Werte durch ein Individuum, der Prozess der Bildung sozialer Qualitäten, Kenntnisse und Fähigkeiten, die für eine erfolgreiche Selbstverwirklichung in einer bestimmten Gesellschaft erforderlich sind. Sozialisation ist ein Prozess, der sowohl im Leben des Einzelnen als auch der Gesellschaft eine große Rolle spielt. Der Erfolg der Sozialisation bestimmt, inwieweit ein Individuum sich und seine Fähigkeiten in der Gesellschaft verwirklichen kann. Für die Gesellschaft entscheidet der Erfolg des Sozialisationsprozesses darüber, ob die neue Generation die Erfahrungen, Fähigkeiten, Werte und kulturellen Errungenschaften älterer Generationen übernehmen kann und ob die Kontinuität in der gesellschaftlichen Entwicklung gewahrt bleibt.

Die Persönlichkeit ist ihrem Wesen nach sozial, in der Ausdrucksweise jedoch individuell. Die einzigartige Existenzweise eines bestimmten Individuums in der Gesellschaft (die Fähigkeit, im Rahmen eines sozialen Systems man selbst zu sein) kommt im Konzept „ Individualität».

Die dialektische Beziehung dieser Konzepte wird durch Kategorien offenbart allgemein –einzel –besonders . Individualität entsteht im Prozess der dialektischen Interaktion:

1) universelle menschliche Eigenschaften (sowohl natürlich als auch sozial),

2) besonders (als Vertreter einer bestimmten historischen Entwicklungsstufe der Gesellschaft mit ihren spezifischen nationalen Besonderheiten, gesellschaftspolitischen Besonderheiten, kulturellen Traditionen),

3) einzel (einzigartige Merkmale der körperlichen Organisation, der geistigen Verfassung (Charakter, Wille), soziale Qualitäten, die nur einem bestimmten Individuum innewohnen. Diese Merkmale werden durch erbliche Merkmale, einzigartige Bedingungen der Mikroumgebung, in der die Persönlichkeit geformt wird – Familie, Freunde, Bildung oder … – bestimmt Arbeitskollektiv usw. – sowie ein einzigartiges individuelles Erlebnis).

3. Der Mensch als Einheit von biologischem, geistigem und sozialem. Das Problem des menschlichen Wesens.

Der Mensch ist eine Einheit aus drei Elementen: biologisch, mental und sozial. Biologischäußert sich in morphophysiologischen, genetischen Phänomenen sowie in neurologischen, biochemischen und anderen im Körper ablaufenden Prozessen. Die biologische Ebene in der Struktur der menschlichen Persönlichkeit betont ihre Verbindung mit der natürlichen Welt. Unter mental die innere Welt eines Menschen wird verstanden: sein Bewusstsein und seine unbewussten Prozesse, sein Charakter, sein Temperament, seine Erfahrungen, Emotionen usw. Sozialer Faktor manifestiert sich darin, dass menschliche Qualitäten nur in der Gesellschaft als Ergebnis sozialer Beziehungen geformt und manifestiert werden. Auf gesellschaftlicher Ebene ist der Mensch in die Geschichte der Menschheit, in die menschliche Kultur eingebunden.

Keiner dieser Aspekte offenbart einzeln das Wesen einer Person. Der Mensch hebt sich von der natürlichen Welt als ein Wesen mit Vernunft ab. Das menschliche Denken ist ein komplex organisiertes biopsychosoziales Phänomen. Auf biologischer Ebene ist Bewusstsein eine Funktion eines besonderen Organs – des Gehirns. Diese. Die geistige Aktivität basiert auf physiologischen Prozessen, die in der Großhirnrinde ablaufen. Gleichzeitig ist Bewusstsein ein Produkt der gesellschaftlichen Entwicklung und kann sich nicht außerhalb der Gesellschaft entwickeln.

Das Verständnis des Wesens des Menschen als biopsychosoziale Einheit ist in der Philosophie von grundlegender Bedeutung. Gleichzeitig gibt es Konzepte, die die Rolle des biologischen, mentalen oder sozialen Prinzips im Menschen verabsolutieren.

Biologisierungskonzepte(Sozialdarwinismus ) behandeln den Menschen als überwiegend natürlich-biologisches Wesen. Soziale Qualitäten werden hier als einfache Komplikation der Gruppeninstinkte von Tieren als Überlebensmöglichkeit gesehen („Es gibt nichts im menschlichen Verhalten, was man nicht schon bei Tieren erlebt hat“). Einen ähnlichen Standpunkt vertrat der russische Denker Petr Alexejewitsch Kropotkin . Er glaubte beispielsweise, dass es in der Tierwelt ein „Gesetz der gegenseitigen Hilfe“ gebe, das sich im Laufe der Evolution in ethische Prinzipien wie Pflichtgefühl, Gerechtigkeit, Mitgefühl und Respekt umwandele. Im Westen weit verbreitet Soziobiologie (Prominentester Vertreter ist der amerikanische Wissenschaftler Ed. Wilson), der versucht, die soziale Aktivität des Menschen durch evolutionär-biologische und genetische Merkmale zu erklären. Aus soziobiologischer Sicht haben sich die meisten Formen menschlichen Verhaltens als Ergebnis der natürlichen Evolution entwickelt und sind nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere charakteristisch (Schutz des Lebensraums, Altruismus und Aggressivität, Einhaltung bestimmter Normen sexuellen Verhaltens, Vetternwirtschaft usw.). Vertreter der Soziobiologie versuchen aus naturalistischer Sicht, so komplexe gesellschaftliche Probleme wie individuelle Freiheit und Verantwortung, Gleichberechtigung von Mann und Frau, Überwindung der Umweltkrise zu lösen und stellen sich die Aufgabe, den Menschen als Spezies mit seinem inhärenten Genpool zu erhalten. Gleichzeitig sind im Rahmen der Soziobiologie eine Reihe antihumanistischer Konzepte entstanden, die die Idee der Einteilung der Rassen in „höhere“ und „niedere“ Rassen und das Recht verteidigen, das Problem der Überbevölkerung durch „natürliche Selektion“ zu bekämpfen .“

Freuds Psychoanalyse (Freudianismus) kann als eine Art biologisierender Ansatz angesehen werden. Verabsolutierung des mentalen Prinzips. Z. Freud glaubte, dass die Motive jeglichen menschlichen Handelns, die Anreize für schöpferische Tätigkeit, in der Sphäre des Unbewussten liegen. Er reduzierte die Rolle sozialer Faktoren nur auf ein System kultureller Verbote, die die Manifestation des Unbewussten einschränken.

Soziologisierende Konzepte und die Rolle des sozialen Prinzips im Menschen verabsolutieren, den Vorrang des Sozialen vor dem Individuum behaupten. Am deutlichsten kommt dieser Ansatz zum Ausdruck Strukturalismus (T. Parsons) und Rollentheorie der Persönlichkeit (J. Mead). Laut Strukturalismus ist der Mensch das primäre Element verschiedener Sphären und Subsysteme der Gesellschaft. Das Wesen der Gesellschaft manifestiert sich als eine Reihe von Verbindungen und Beziehungen zwischen diesen Subsystemen, und eine Person „löst“ sich in der Gesellschaft auf. In der Rollentheorie wird das Wesen eines Menschen auf die Gesamtheit der von ihm ausgeübten sozialen Rollen reduziert. Soziale Normen und Werte sind eine Art „Skript“, das das Handeln des Einzelnen leitet. Dieser Ansatz lenkt die Aufmerksamkeit auf das Verhalten einer Person und erlaubt ihr nicht, ihre innere Welt preiszugeben.

Solche Menschendeutungen berücksichtigen nicht die dialektische Einheit des Natürlichen, Geistigen und Sozialen im Menschen.

Der Mensch als biosoziales Wesen ist vielfältig: Er kann mit anderen Menschen interagieren und verschiedene Rollen übernehmen. In der Sozialwissenschaft gibt es mehrere Konzepte, die sich auf den Menschen beziehen. Lassen Sie uns kurz etwas über eine Person, ein Individuum, eine Persönlichkeit lernen.

Der Mensch ist einerseits eine biologische Spezies, die Merkmale eines Tieres aufweist. Andererseits ist er ein soziales Wesen und entwickelt sich nur in der Gesellschaft.

Mowgli, der Held von R. Kiplings Werk, lebte unter Wölfen. Solche Fälle kamen im Leben vor, aber Kinder, die unter Tieren lebten, hatten Schwierigkeiten bei der Rückkehr in die menschliche Gesellschaft, hatten Entwicklungsverzögerungen, konnten nicht sprechen und es war nicht mehr möglich, ihnen beizubringen, was ihre Altersgenossen tun konnten.

Lassen Sie uns die Konzepte verstehen und die Beziehung zwischen den Konzepten identifizieren – Person, Individuum, Persönlichkeit, Individualität.

• Individuell - eine einzelne Person. Dieses Konzept bezeichnet den Menschen als Lebewesen einer bestimmten Art, ohne seine sozialen Qualitäten hervorzuheben;
• Persönlichkeit – eine Person, die im Laufe ihres Lebens Eigenschaften erworben hat und weiß, wie man mit anderen Menschen umgeht;
• Individualität - eine Person mit besonderen, einzigartigen Charaktereigenschaften, die sie von anderen Menschen unterscheiden.

Persönlichkeit

Die erste und wichtigste Eigenschaft eines Menschen ist das Bewusstsein, das heißt das Verständnis seiner Aktivitäten, die Fähigkeit, Ziele zu setzen, zu träumen und seine Einstellung gegenüber der Welt um uns herum zu reflektieren.

Zeichen, die die Persönlichkeit charakterisieren:

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• Bewusstsein für sich selbst in der Gesellschaft, das eigene „Ich“;
• die Fähigkeit, sich an verschiedenen Arten von Aktivitäten zu beteiligen (je nach Alter – Spielen, Lernen, Arbeiten);
• die Fähigkeit, sich die für eine erfolgreiche Tätigkeit notwendigen Kenntnisse und Fähigkeiten anzueignen.

Alle Menschen sind Individuen, aber es gibt diejenigen, die den Anforderungen der Gesellschaft nicht entsprechen: eine kriminelle Persönlichkeit, eine unentwickelte Persönlichkeit und so weiter.

Respekt vor dem Einzelnen. Die Gesellschaft billigt oder verurteilt eine Person.
Die Einstellung dazu hängt ab von:

• aus menschlicher Arbeit;
• aus der Einstellung zur umgebenden Welt;
• aus seiner Einschätzung seiner selbst.

Individualität

Jeder Mensch ist ein Individuum. Es ist einzigartig in der Natur und anders als andere Menschen :

• Aussehen: Körperbau, Augen- und Haarfarbe, Gesichtszüge;
• Charaktereigenschaften: Manche sind aktiv, reden viel, brauchen Kommunikation und Freunde, andere lieben die Einsamkeit;
• Fähigkeiten für die eine oder andere Aktivität: Singen oder Musik, Zeichnen, Sport.

Starke Persönlichkeit

In der Gesellschaft treten oft Menschen auf, die als starke Persönlichkeiten bezeichnet werden. Sie zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, zugunsten anderer Menschen und ihres Heimatlandes auf persönliche Interessen zu verzichten und ernsthafte Schwierigkeiten zu überwinden.

Ludwig van Beethoven, ein weltberühmter Komponist, verlor schon in jungen Jahren sein Gehör und dann sein Augenlicht, komponierte jedoch weiterhin Musik und teilte sie mit anderen. Mittlerweile verlieren seine Werke nicht an Popularität, aber nur wenige wissen, dass ihr Autor die Musik buchstäblich mit Gefühl geschrieben hat.

Was haben wir gelernt?

Den Begriffen Mensch, Individuum, Persönlichkeit, Individualität eint die Tatsache, dass sie alle den Menschen als biologische und soziale Wesen mit natürlichen Eigenschaften und Qualitäten charakterisieren, die im Laufe des Lebens und der Interaktion mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft erworben werden. Ein solches Konzeptsystem hilft, die Eigenschaften eines Menschen zu ordnen und ihn von verschiedenen Seiten zu betrachten. Ein Individuum ist ein biologisches Wesen, eines aller Menschen. Persönlichkeit – Besitz einer Reihe sozialer Qualitäten. Individualität – eine Reihe von Eigenschaften und Merkmalen, die in der Natur einzigartig sind. Jeder Mensch ist ein Individuum, eine Persönlichkeit und Individualität.