„Berge lieben diejenigen, die Berge lieben. Unterrichtsstunde „Mein Tscherkessien“. Medien

Autoren: M. N. Petrushina (Natur), M. D. Goryachko, P. I. Puchkov (Bevölkerung), A. Yu. Skakov (Historische Skizze: Archäologie), S. I. Askhakov (Historische Skizze: Geschichte), M. D. Goryachko (Wirtschaft), A. N. Prokinova (Gesundheit), S. U. Alieva (Literatur)Autoren: M. N. Petrushina (Natur), M. D. Goryachko, P. I. Puchkov (Bevölkerung), A. Yu. Skakov (Historische Skizze: Archäologie), S. I. Askhakov (Historische Skizze: Geschichte); >>

Karatschai-Tscherkessien(Republik Karatschai-Tscherkess), Staatsgebiet Russlands. Föderation. Liegt im Süden Europas. Teile Russlands. Im Süden enthalten. Bundesland. Pl. 14,3 Tausend km 2. Uns. 428,7 Tausend Menschen (2007; 285,0 Tausend Menschen im Jahr 1959, 415,0 Tausend Menschen im Jahr 1989). Die Hauptstadt ist Tscherkessk. Adm.-terr. Aufteilung: 9 Bezirke, 4 Städte, 7 Dörfer. Berge Typ.

Regierungs Einrichtungen

System staatlicher Stellen Die Macht der Republik wird durch die Verfassung der Russischen Föderation und die Verfassung von Karatschai-Tscherkess bestimmt. Republik (1996). Zustand Macht in K.-Ch. durchgeführt vom Präsidenten Nar. Versammlung (Parlament), Regierung, andere in der Verfassung der Republik vorgesehene Organe. Präsident K.-C. ist der höchste Beamte und Leiter der Hinrichtung. Behörden. Ein Bürger der Russischen Föderation verfügt über die Befugnisse des Präsidenten der Republik Nar. Treffen auf Vorschlag des Präsidenten der Russischen Föderation. Die Verfassung der Republik sieht das Amt des Vizepräsidenten vor. Nar. Sammlung von Karatschai-Tscherkess. Die Republik ist der ständige oberste Gesetzgeber. und werde vorstellen. Organ Besteht aus 73 Abgeordneten, die auf der Grundlage allgemeiner gleicher und direkter Wahlen gewählt werden. Rechte an geheimer Abstimmung für die Dauer von 5 Jahren. Die Regierung ist eine ständige oberste Exekutive. staatliches Organ Behörden. Vorher. Die Regierung wird vom Präsidenten der Republik mit Zustimmung des Nar in das Amt berufen. Treffen.

Die Natur

Erleichterung. K.-Ch. im Westen gelegen Teile Ciscaucasia und Aussaat Makroslope Großer Kaukasus. Das Relief zeichnet sich durch Komplexität und Abstufung mit einem allgemeinen Anstieg des Territoriums von Norden nach Süden von 400 m (Kuban-Flusstal) auf 5642 m (Elbrus, an der Grenze zu Kabardino-Balkarien, dem höchsten Punkt Russlands) aus.

Der größte Teil des Territoriums wird von Gebirgszügen des Großen Kaukasussystems eingenommen. Im Nordosten liegen die Sychev-Berge (bis zu 852 m hoch) – die Überreste einer erodierten Cuesta (Waldkette). Im Süden erstreckt sich das Pastbishchny-Gebirge (im östlichen Teil heißt es Darinsky und Borgustansky) hoch. bis 1500 m, und Rocky Ridge(2644 m, Mount Maly Bermamyt), getrennt durch ein längs verlaufendes Zwischengebirgsbecken. Die Kämme sind asymmetrisch: Sie haben flache nördliche und steile kurze südliche. Pisten. Norden Die Hänge der Rocky Range sind von schluchtförmigen Tälern durchzogen, die Südhänge sind durch große Erdrutsche, Geröllhalden und Erdrutsche erschwert. Karstlandschaftsformen werden entwickelt. Im Süden liegen die weite Nordjura-Senke (800–2000 m) mit gut ausgebauten transversalen terrassierten Flusstälern und im Osten das Bechasyn-Plateau (durchschnittliche Höhe 2000–2300 m). Südlich der Nordjurasenke erstreckt sich das mittelhohe Gebirgsmassiv Front Range mit Gipfeln über 3000 m (Urup, Kyngyr-Tschad). Im äußersten Süden hochgebirgig Seitengrat(mit dem höchsten Westgipfel des Elbrus) und Haupt- oder Wasserscheidekamm Hoch im Großen Kaukasus. bis 4046 m (Dombay-Ulgen, höchster Punkt Westkaukasus), getrennt durch die Shtulin-Senke. Die Bergrücken sind seit der Neuzeit steil geneigt, stark und tief eingeschnitten. und Reliktformen des Berg-Gletscher-Reliefs; Die Hänge sind durch Geröll, Erdrutsche und Lawinenkegel erschwert. Es gibt viele praktische Pässe (Klukhorsky, Marukhsky usw.). Täler großer Flüsse in den Bergen perlenförmig: Zwischengebirgsbecken (Dombai, Arkhyz, Teberda usw.) werden beim Überqueren von Kämmen durch engere Schluchten ersetzt. Das Flussnetz weist häufig ein Bogenmuster auf. Kleine Gebiete im Norden werden von der erhöhten alluvialen Ostkuban-Abhangebene eingenommen, die durch Terrassen der Flüsse Kuban (bis zu 11 Terrassen), Bolschoi Selentschuk und Maly Selentschuk dargestellt wird.

Auf dem Territorium der Republik, insbesondere in den Bergen, sind verschiedene exogene Prozesse aktiv: Lawinen und Murgänge, Erdrutsche und Erosion. In den Bergen ca. 8.000 Lawinen, davon 800 im Flusseinzugsgebiet. Teberda. Das Volumen riesiger Lawinen erreicht 1 Million m3. Gleichzeitig auftretende Murgänge sind bekannt. Sedimententfernung bis zu 100–500.000 m3, seltener bis zu 2 Millionen m3.

Geologische Struktur und Mineralien. Gebiet von K.-Ch. liegt innerhalb des Faltdeckelsystems des Großen Kaukasus Alpen-Himalaya-Mobilgürtel. Labino-Malkinskaya-Tektonik. Nordwestzone Der Hang des Großen Kaukasus (Lesisty-, Pastbishchny- und Skalisty-Rücken sowie die sie trennenden und umrahmenden innergebirgigen Senken) besteht aus geneigten Schelf-Terrigen- und Karbonatablagerungen (Ton, Sandsteine, Schluffsteine, Tonsteine, Mergel, Kalksteine, Dolomite). Das Alter nimmt von Norden nach Süden zu – vom Miozän bis zum Unterjura. Die Front Range-Zone wurde hauptsächlich gebildet. Paläozoische terrigene und vulkanische Gesteine, in die spätpaläozoische und mesozoische Intrusionen von Graniten, Dioriten und Gabbros eindringen; Im äußersten Osten (Bechasyn-Plateau) sind paläozoische kristalline Partikel an der Struktur der Zone beteiligt. Schiefer, Amphibolite, Gneise. Die axiale Zone (Seiten- und Haupt- oder Vodorazdelny-Kämme) besteht aus metamorphen Proterozoikum. Gesteine, in die paläozoische Granitoide eindringen. Es kam zu neogen-quartärem Vulkanismus (Elbrus). Gornaya K.-Ch. – Bereich intensiver Seismizität.

Basic Reichtum des Untergrunds von K.-Ch. besteht aus Kupfererzen (Urupa-Gruppe von Kupfer-Pyrit-Polymetall-Lagerstätten, deren Erze auch Gold, Silber, Kobalt enthalten) und Zementkalksteinen (Lagerstätte Dzhegutinskoe usw.). Es gibt Vorkommen von Wolframerzen (Kti-Teberdinskoje), Blei und Zink (Dautskoje), Uran sowie Kohle (Kyafarskoje usw.) und natürliche Vorkommen. Materialien (Granit, Andesit, Marmor, Ton, Gips, Sand-Kies-Gesteinsmischungen usw.). K.-Ch. verfügt über Mittel. Grundwasserreserven: frisches, mineralisches (ca. 10 Lagerstätten, auf deren Grundlage der balneologische Kurort Teberda arbeitet), Thermalwasser (Tscherkesskoje-Lagerstätte).

Klima t. Natürliche Bedingungen ch. arr. günstig für das Leben der Bevölkerung. In der Ebene herrscht gemäßigtes kontinentales Klima; Im Gebirge kommt das Höhenklima zum Ausdruck. Zonierung, kompliziert durch lokale orographische. Bedingungen; Berg- und Talwinde und Föhne prägen das lokale Klima maßgeblich (40–75 Tage im Jahr).

Auf der Ebene Mi. Die Temperaturen im Januar liegen zwischen –3 und –4 °C (es gibt Fröste bis zu –33 °C); 21.–22. Juli (maximal 38–40 °C). Mit durchschnittlicher Höhe. Die Temperaturen sinken von 0,4 °C/100 m im Januar auf 0,6 °C/100 m im Juli. Über 2000 m im Durchschnitt. Die Temperaturen im Januar schwanken zwischen -5,7 °C und -10 °C, im August (dem wärmsten Monat) zwischen 12,9 und 0 °C. In der Ebene fallen 500–700 mm Niederschlag pro Jahr, im Hochland. 2000–2600 m – 2000–2500 mm, über 3600 m – ca. 2000 mm. Der niedrigste durchschnittliche Jahresniederschlag ist typisch für Talböden und Zwischengebirgsbecken (500–600 mm). Die meisten Niederschläge fallen im Sommer; im Hochland beträgt der Anteil flüssiger Niederschläge weniger als 30 %. Für den flachen Teil sind Tauwetter im Winter, Fröste im Frühling und Herbst, starke Winde (bis zu 30 m/s), Nebel, Eis und häufige Gewitter (bis zu 37 Tage im Jahr) typisch.

Die Anzahl der Tage mit Schneedecke reicht von 50 in der Ebene bis zu 130–300 oder mehr in den Bergen. In den Ebenen ist die Schneedecke normalerweise dünn und instabil. Heiraten. Die Dicke der Schneedecke im Hochland beträgt 1,9–3,6 m, auf den Pässen 4,4 m. Die Höhe der Schneegrenze beträgt 3400–3520 m. Über 400 Gletscher mit einer Gesamtfläche. OK. 188 km 2, einschließlich im Flusseinzugsgebiet. Teberda 56,5 km 2. Mengenmäßig überwiegen Kar- und Hängegletscher (70 % der Gesamtfläche), flächenmäßig überwiegen Talgletscher; die größten sind Amanauzsky (Fläche 7,1 km 2, Länge 4,8 km), Kyukyurtlyu (Fläche 6,6 km 2). , Länge 7,5 km). Rezessionsgletscher Yute mit einer Rate von 0,4–13,8 m pro Jahr. Von 1975 bis 2000 verringerte sich die Vereisungsfläche um 18 km 2, auch im Flusseinzugsgebiet. Teberda bei 4,9 km 2.

Binnengewässer S. K.-Ch. relativ reich an Wasserressourcen. Das durchschnittliche jährliche Flussvolumen beträgt 5823 Millionen m 3; Das Abflussmodul erhöht sich von 2 l/s ab 1 km 2 oder weniger in der Ebene auf 80 l/s ab 1 km 2 im Hochland. B. Teile der Flüsse (mit Ausnahme der Flüsse des östlichen Teils, die zum Kuma-Flusssystem gehören) gehören zum Flusseinzugsgebiet. Kuban. Es ist das Wichtigste linke Nebenflüsse – Teberda, Maly Zelenchuk, Bolshoi Zelenchuk, Urup, Bolshaya Laba – haben ch. arr. gemischte Ernährung mit überwiegend Gletscher- (39 %) und Regen (30 %); Im Flussregime überwiegt die Frühjahr-Sommer-Strömung (bis zu 77 %), mit einem Maximum im Juni-August. Überschwemmungen verursachen häufig Überschwemmungen; Beispielsweise wurde im Jahr 2002 ein Teil der Siedlungen im Flusstal überschwemmt. Kuban. Für Plural Die Flüsse zeichnen sich durch hohe Fließgeschwindigkeiten (bis zu 3 m/s) und niedrige Wassertemperaturen aus. In den Bergen gibt es viele malerische Wasserfälle (Alibeksky, Chukhchursky usw.).

Über 370 kleine Seen hauptsächlich unterschiedlicher Herkunft liegt im Hochland. Es überwiegen von Moränen gestaute Seen, darunter der größte Klukhorskoje (0,17 km 2), Goluboye Murudzhinskoye, Amanauzskoye, Baduk-Seen, Kara-Kol; Es gibt auch Karst-, Karst- und Lawinenseen (Tumanly-Kol). Als Folge der Verschlechterung der Vereisung entstehen neue periglaziale Seen. Hochgebirgsseen zeichnen sich durch niedrige Wassertemperaturen, eine lange Eisbedeckung (9–10 Monate) und einen armen Biolebensraum aus. Im Waldgürtel wird eine Abflachung und Überwucherung der Seen beobachtet. Im flachen Teil erstreckt sich der Große Stawropol-Kanal, und es wurde ein großes Kuban-Reservoir (574 Millionen m3) geschaffen.

Böden , Pflanzen- und Tiermi R. Bodenanbau. Das Cover ist abwechslungsreich. Im flachen Teil wächst es heimisch. Die Bedeckung wurde im Süden von Stauden-Rasen-Gras-Steppen dominiert. Karbonat-Chernozeme und reiche Staudengraswiesensteppen auf typischen Chernozemen, heute überwiegend. gepflügt. Die Täler großer Flüsse sind geprägt von Auwäldern und Sträuchern auf Schwemmböden, Gras- und Staudenwiesen, teilweise sumpfig auf Wiesen- und Sumpfböden. Im Gebirge sind Höhenzonen klar definiert. Gekennzeichnet durch eine weite Verbreitung von Bergwäldern. Die Waldfläche beträgt 30 %, der gesamte Holzbestand beträgt 89 Mio. m 3 (2003). Im Höhepunkt 400–1200 m, Vorgebirgs-Mittelgebirgswälder entwickeln sich auf dunkelgrauen Waldböden und Braunböden, vertreten bis in Höhenlagen. 800 m sind Eichenwälder, höher - Buchenwälder (Orientalische Buche, kaukasische Hainbuche) mit Obstbäumen (Kirschpflaume, Apfel, Birne usw.) in der zweiten Ebene und Sträuchern (Hartriegel, Johannisbeere usw.) im Unterholz. Darüber hinaus sind gemischte Laub-Nadelwälder (aus Ostbuchen und dunklen Nadelarten) sowie Nadelwälder aus Wald- und Hakenkiefern (ca. 2/3 aller Nadelwälder), Ostfichten und Nordmanntannen auf Braunböden verbreitet. Im Unterholz entwickeln sich gelber Rhododendron und kaukasische Heidelbeeren; gelegentlich findet man Reliktsträucher (Strauchkirschlorbeer, kaukasische Stechpalme); in den oberen Teilen des Gürtels sind Birke, Trautvetter-Ahorn, Eberesche, Vogelkirsche usw. mit Nadelholzarten vermischt. An der Waldgrenze (Höhe 1800–2400 m) an Orten mit erhöhter Schneeansammlung und Lawinen, Birke (Litvinovs). Typisch sind Birken- und Buchenwälder. Der obere Rand des Waldes ist normalerweise gewellt. Bis 2600 m gibt es im Norden einen Gürtel aus subalpinen Wiesen und Sträuchern mit Rhododendrondickicht auf torfigen Bergwiesenböden. An den Südhängen gibt es hohe Gräser, an den Südhängen Stauden- und Getreidewiesen (Woronow-Schwingel, bunte Brombeere, Schilfgras usw.). Darüber befindet sich ein Gürtel aus alpinen Kurzgras-Gräser- und Seggenwiesen auf Alpha-Humus-Gleyböden. Bergwiesen mit einem hohen biologischen Wert Produktivität (bis zu 48 c/ha – subalpine Wiesen, bis zu 20 c/ha – alpine), werden häufig für Weiden und Heuwiesen genutzt. In den Höhenlagen entwickelt sich der subnivale Gürtel mit spärlicher Vegetation und alpinen Heidegebieten. 2900–3500 m; weiter oben geht es in einen Gletscher-Nival-Gürtel über. An den Hängen des Südens In der Exposition und am Boden von Zwischengebirgsbecken sind intrazonale Steppen (mit überwiegendem Haarschwingel und Bartgeier) und xerophytische Hochlandvegetation (langblättriger Wacholder, goldener Astragalus, Berberitze usw.) lokal weit verbreitet.

Flora und Fauna von K.-Ch. zeichnen sich durch hohe Diversität und Endemismus aus. Die Flora des Naturschutzgebiets Teberda umfasst nur St. 1260 Arten höherer Gefäßpflanzen, von denen 235 im Kaukasus endemisch sind. Es sind 25 Pflanzen- und Pilzarten aus dem „Roten Buch“ bekannt (Eibe, Zwerg-Euonymus, Tal-Safran, Whitman-Pfingstrose, Kesselring-Lilie usw.); Zu den im Kaukasus endemischen Pflanzenarten zählen der kaukasische Rhododendron, die kaukasische Pfingstrose, die kaukasische Belladonna, der Dombai-Mantel, die Lipsky-Tulpe, der Kuban-Teer sowie die im Tal des Flusses endemische Knospenprimel. Teberda. In den Wäldern gibt es viele Wildfrüchte (Birne, Apfel, Kirschpflaume, Sanddorn, Hagebutte usw.), Nüsse und Heilpflanzen.

Von den Vertretern der Tierwelt ist K.-Ch. 27 Wirbeltierarten sind im Roten Buch der Russischen Föderation aufgeführt, darunter der Kaukasische Otter und die Kaukasische Waldkatze; Im Arkhyz-Abschnitt des Naturschutzgebiets Teberda ist eine einzigartige Population kaukasischer-Belovezhsk-Bisons (über 50 Tiere) geschützt. In K.-Ch. viele endemische Arten des Kaukasus: Kaukasischer Maulwurf, Prometheische Wühlmaus, Westkaukasischer Tur, Kaznakova-Viper usw.; unter den Vögeln - Kaukasischer Schneehahn, Kaukasisches Birkhuhn usw. In den Steppen gibt es Füchse, Feldhasen, Maulwurfsmaus, Steppenotter; In Laubwäldern leben Rothirsche, Wildschweine, Braunbären und Wölfe, in Nadelwäldern leben Luchse (vom Aussterben bedroht), Hermeline usw. Typisch für die subalpine Zone sind Auerochsen, Gämsen, Prometheus- und Schneemäuse sowie kaukasische Auerhühner , Steinhuhn usw. Im Alpengürtel leben Auerochsen, Gämsen, Kaukasische Schneehühner, Alpendohlen usw.

Zustand und Schutz der Umwelt S. Die Landschaften von K.-Ch., insbesondere flache Steppen-, Vorgebirgs- und Mittelgebirgswälder, wurden vom Menschen stark verändert. Überweidung von Vieh, Pflügen, Holzeinschlag, Bergbau, Erholung. Aktivitäten usw. führten zu einer weiten Verbreitung gestörter Gebiete, einschließlich vollständig umgewandelter Gebiete (bis zu 10 % der Fläche von K.-Ch.). OK. 80 % des flachen Teils werden für Dörfer genutzt. Landwirtschaft (Ackerland, Brachland, Heuwiesen, Gärten und Gemüsegärten), St. 9 % – als Wohngrundstück, ca. 5,6 % – für Wasserbau. Strukturen. Primärwälder wurden vielerorts abgeholzt und durch Sekundärwiesen, Laub- und Lichtwälder sowie Büsche ersetzt. In Wäldern kommt es häufig zu Unfällen und Bränden. Durch intensive Beweidung wird die Obergrenze des Waldes lokal um 150–300 m verringert. Am Anfang. 21. Jahrhundert Durch Abholzung, Beweidung usw. wurden Schlammflüsse in der Waldzone aktiver. Aufgrund der Überweidung vieler Weiden sind mit Kräutern übersät, die für das Vieh schädlich und giftig sind; Die Artenvielfalt und Produktivität des Grases auf Bergwiesen hat abgenommen.

Im Zusammenhang mit den Prozessen der Landdegradation auf der b. Teile des Territoriums von K.-Ch. Es hat sich eine mäßig akute Umweltsituation entwickelt. In den an Städte angrenzenden Gebieten ist die Situation aufgrund der Wasser- und Luftverschmutzung akut. Umfeld. Basic Der Luftschadstoff ist der Straßenverkehr (über 300.000 Tonnen Emissionen pro Jahr); Die Schadstoffemissionen aus stationären Quellen belaufen sich auf 16.000 Tonnen (2005); Volumen des verschmutzten Abwassers 53 Millionen m3 (2005), die größte Entladung für verschmutztes Abwasser (67 %) wird von der Industrie produziert. Unternehmen in Tscherkessk.

Ein System geschützter Naturgebiete mit einer Fläche von ca. 41 % der Fläche von K.-Ch. werden durch einen kleinen Bereich der Biosphäre repräsentiert Kaukasisches Naturschutzgebiet(als Teil des westlichen Objekts. Der Kaukasus ist in der Liste enthalten Weltkulturerbe), Biosphäre Naturschutzgebiet Teberda, Dautsky zoologisch. ein föderales Naturschutzgebiet und 15 regionale Schutzgebiete (Damkhurts, Elburgansky, Arkhyzsky usw.), 74 Naturdenkmäler – botanisch (Eibenhaine, Buchenwald usw.), geologisch und geomorphologisch (Ringberg, Kater-Felsen, Riesenhöhlenhöhle). usw.), Landschaft (Rim Mountain, Adiyukh-Schlucht), hydrologisch (Devil's Mill-Wasserfall, Khurla-Kol-See, Dautsky-Quellen usw.). Innerhalb von K.-Ch. Teil einer besonders geschützten ökologischen Erholungsregion liegt Kaukasisches Mineralwasser.

Bevölkerung

Basic Bevölkerung von K.-Ch. sind Karatschais (38,5 %) und Tscherkessen (11,3 %). Außerdem leben Russen (34,2 %; darunter Terek-Kosaken 0,6 %), Abazas (7,4 %), Nogais (3,4 %), Osseten (0,8 %), Ukrainer (0,8 %), Armenier (0,7 %), Tataren (0,5 %). %), Tschetschenen (0,4 %), Zigeuner (0,2 %), Weißrussen (0,2 %), Abchasen (0,1 %), Adygeis (0,1 %), Balkaren (0,1 %), Georgier (0,1 %), Deutsche (0,1 %) , usw.

Traditionell für K.-Ch. hohe natürliche Bevölkerungswachstum in den 1990er Jahren verringert (8,8 pro 1000 Einwohner, 1990; 2,6 pro 1000 Einwohner, 1995); zu Beginn 21. Jahrhundert leicht verändert. Bevölkerungsrückgang (0,7 pro 1000 Einwohner, 2000). Seit 2004 gab es einen leichten Anstieg der natürlichen Bevölkerungswachstum: Die Geburtenrate (11,7 pro 1000 Einwohner, 2006) übersteigt leicht die Sterblichkeitsrate (11,4 pro 1000 Einwohner). Der Frauenanteil beträgt 53,6 %. Der Anteil der Bevölkerung im erwerbsfähigen Alter (bis 16 Jahre) beträgt 19,9 %, im erwerbsfähigen Alter 18,0 %. Heiraten. Die Lebenserwartung beträgt 70,2 Jahre (eine der höchsten in der Russischen Föderation; darunter Männer – 64,4, Frauen – 76,0). Von Anfang an 2000er Jahre Charakteristisch für einen Migranten. Bevölkerungsabwanderung (67 pro 10.000 Einwohner, 2006), hauptsächlich in den Gebieten Stawropol und Krasnodar. Heiraten. Dichte von uns. 30,0 Personen/km 2 (2007). Die nördlichsten Regionen sind am dichtesten besiedelt. und Nordosten Bezirke von K.-Ch. Gor. uns. 44,0 % (2007; 48,6 % im Jahr 1989). St. 1/4 von uns. lebt in Tscherkessk (116,3 Tausend Menschen, 2007). DR. Städte (Tausend Menschen): Ust-Dscheguta (31,1), Karatschaewsk (20,3), Teberda (7,4).

Religion

Auf dem Territorium von K.-Ch. Es gibt 10 Konfessionen (2006). In der Republik sind 106 sunnitisch-muslimische Gemeinschaften registriert, Mitglieder der Geistlichen Verwaltung der Muslime von Karatschai-Tscherkessien und Stawropol, 22 Rus-Gemeinschaften. Orthodoxe Kirche (Diözese Stawropol und Wladikawkas), 8 Gemeinschaften evangelischer Christen-Baptisten, 3 Gemeinschaften evangelischer Christen - Pfingstler; Zwei Gemeinschaften werden durch die Zeugen Jehovas und die Internationale vertreten. Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein; Das Judentum, die Armenische Apostolische Kirche, die Siebenten-Tags-Adventisten und die Evangelisch-Lutherische Kirche Russlands haben jeweils eine Gemeinschaft.

Historische Skizze

Die ältesten Spuren menschlicher Aktivität auf modernem Territorium. K.-Ch. gehören zur Moustier-Ära und werden von Abt. vertreten. findet. Der Standort Yavora gehört zum Jungpaläolithikum und Mesolithikum; der Standort am Fluss gehört zum Neolithikum. Schaf. Die frühe Bronzezeit wird durch Denkmäler repräsentiert Maikop-Kultur; 3.–2. Jahrtausend v. Chr e. - zahlreich Grabhügel Nordkaukasische Kultur sowie (2. Tausend) - die Oberkuban-Version des Nordkaukasiers Katakombenkultur. Für die 2. Etage. Im 2. Jahrtausend wird der Kuban-Fokus identifiziert Kaukasische metallurgische Provinz(Spuren von Kupferminen aus dem 2.–1. Jahrtausend wurden ebenfalls identifiziert), Denkmäler aus der Proto-Koban-Zeit sind bekannt. In con. Im 2. Jahrtausend tauchten hier Muttersprachler auf. Möglichkeit Koban-Kultur(Eshkakon-Grabstätte, Bergsiedlungen mit symmetrischem Grundriss). Für die 1. Etage. Das 1. Jahrtausend ist vor allem durch Bestattungen in Krypten (Teresa) und Steinkisten (Inzhich-Chukun, Ispravnaya) geprägt, Siedlungen und Schätze sind bekannt (Kyafar). Im 6.–5. Jahrhundert. Es erscheinen Denkmäler, die die Traditionen der Koban-, skythischen Kulturen vereinen Kolchische Kultur(Karabashevsky Kurgan). Für die Spätzeit der Koban-Kultur (6.–4. Jahrhundert v. Chr.) im Oberlauf des Kuban wird eine lokale Variante unterschieden.

Die sarmatische Zeit (ab dem 3. Jahrhundert v. Chr.) wird durch Befestigungsanlagen, Krypten und Erdbestattungen repräsentiert, Einflüsse von außen sind nachweisbar Meotische archäologische Kultur, vom 2.–3. Jahrhundert. N. e. Bestattungen finden auch in den Katakomben (unter und ohne Hügel) statt, die mit den Alanen in Verbindung gebracht werden. Auf dem Territorium von K.-Ch. passierte eine der wichtigen Routen, die den Norden verbanden. Kaukasus und Schwarzmeerregion, Teil des Systems Große Seidenstraße. Das Territorium der Moderne K.-Ch. war offenbar Teil der von den Hunnen kontrollierten Zone, damals der 1. Türke. Kaganate und Western Türke. Khaganat (siehe Türkisches Khaganat), Khazar Khaganat. Die Khumarin-Siedlung, die als Khazar-Festung gilt, stammt aus der Khazar-Zeit (4. Viertel des 1. Jahrtausends); Alan-Grabstätte Pflasterbalken und andere, bekannt für die einzigartige Konservierung von Bio-Produkten. Materialien, einschließlich importierter Stoffe; Die Bulgaren werden mit den in antiken Siedlungen entdeckten Fundamenten in Verbindung gebracht, die als Fundamente für die Errichtung von Jurten gelten. Im Hochland wurden frühmittelalterliche Atsanguars entdeckt – Gebäude mit Ställen für das Vieh.

Im 1. Viertel 2. Tausend moderne Länder. K.-Ch. waren Teil des Bundesstaates Alanya. Eine seiner Hauptstädte steht in Zusammenhang mit der Siedlung Nischni Arkhyz, wo drei steinerne Kreuzkuppelkirchen erhalten geblieben sind, die unter Beteiligung der Byzantiner erbaut wurden. Meister Auch auf den Bergen Senta (erbaut 965) und Shoana sind christliche Kirchen erhalten geblieben. Die markanten Denkmäler dieser Zeit sind auch die Siedlungen Kyafar und Rim-Gora. Bekanntes Türkisches. Runen und Griechisch Inschriften, Steinstatuen, Grabhügel aus dem 12. Jahrhundert, die mit den Kiptschaken in Verbindung gebracht werden.

Ab 2. Quartal 13. Jahrhundert Territorium der Moderne K.-Ch. war Teil der Goldenen Horde. Bis zum 14. Jahrhundert bezieht sich auf das Backsteinmausoleum in der Nähe der Stadt Ust-Dzhegut. Mong.-tat. Invasion und dann Eroberung. Mittelasiatische Wanderungen Herrscher Timur führte 1395–96 zur Ausrottung, was bedeutet. Ein Teil der Bevölkerung wurde nur geringfügig in die Sklaverei im Osten getrieben, ein anderer Teil davon. Den Gruppen gelang die Flucht in die Berge, zu den Ausläufern des Elbrus.

Karatschai war trotz seiner geringen Bevölkerungszahl ein besonderes ethnopolitisches Gebiet. Ausbildung. Gesetzgeber Die Macht wurde von Nar ausgeübt. Treffen (Khalk jyyylyu). Der Kopf wird erfüllen. Der Herrscher (valiy) war an der Macht und befehligte auch die Miliz und die Polizei. Die richterliche Gewalt wurde vom Gericht – töre – ausgeübt. Archäologen untersuchten die Grabstätten der Karatschais des 14.–18. Jahrhunderts.

Seit dem 15. Jahrhundert. ethnopolitisch Karte auf dem Territorium der Moderne K.-Ch. geändert. Zu dieser Zeit begannen insbesondere die Nogais der Kuban- und Beshtaugorsk-Gruppen hier einzudringen und wanderten entlang der Täler der Flüsse Bolshaya und Maly Zelenchuk sowie östlich des Oberlaufs des Kuban. Das Gräberfeld der Nogais aus dem 16.–18. Jahrhundert wurde erforscht. (Baital-Chapkan). Im 1. Drittel 17 und Anfang. 18. Jahrhundert Es entstanden neue Gruppen von Nogais, die sich am linken Ufer des Kuban und in der Nähe der Moderne niederließen. Tscherkessk. Während der 18. – 1. Hälfte. 19. Jahrhundert Die Nogais wechselten zu einem sesshaften Lebensstil. In con. 16 – Anfang 17. Jahrhundert Adyghe-Stämme (die später die Grundlage für die Bildung der Tscherkessen bildeten) begannen sich auf dem Gebiet der Moderne niederzulassen. Tscherkessien. Erheblicher Einfluss auf die ethnische Zugehörigkeit. Karte von K.-Ch. wurden von den Abazas gerendert, die in die Mitte gingen. 18. Jahrhundert besetzte Gebiete entlang der Flüsse Bolschoi und Maly Zelenchuk, Malaya Laba, Urup und Kuban.

Die Basis von Gesellschaften. Struktur aller Völker Karatschai und Tscherkessien im 18. Jahrhundert. 19. Jahrhundert es gab eine Nachbargemeinde. Bei den Tscherkessen und Abazas hatten die Gemeindemitglieder gleiche Rechte, genossen die gleiche Nutzung von Land und Weiden und das Wahlrecht im Volk. Treffen. Allerdings waren die Besitzer der feudalen Dörfer. Die Rechte wurden auf die von ihnen kontrollierten Dörfer ausgedehnt.

Am Anfang. 19. Jahrhundert Karatschai wurde von den Fürsten und Adelsbrigaden von Duut und Teberda, die davon abhängig waren, sowie von Kartdzhurt- oder Kylian-, Uchkulan-, Khurzuk-Gesellschaften usw. regiert. Im Jahr 1825, während Kaukasischer Krieg 1817–64, auf dem Territorium der Moderne K.-Ch. Es entstand das erste Kosakendorf – Batalpashinskaya. 25.6(7.7).1826 gen. Buch P. D. Gorchakov unterzeichnete ein Neutralitätsabkommen mit Karatschai. Im Zusammenhang mit dem Beginn der Russland-Tournee. Kriege von 1828–29 zur Stärkung Russlands. Die Stellungen in der Region wurden vom Militär organisiert. Expedition aufwachsen Truppen nach Karatschai. 20.10 (1.11).1828 wuchs in einer 12-stündigen Schlacht in der Nähe des Berges Khasauka. Truppen unter Kommando. Kommandant ist erwachsen geworden Truppen in den Kaukasus. Genlinien von cav. G. A. Emmanuel besiegte die Karatschai-Miliz. 21.10 (2.11).1828 unterzeichnete in der Nähe des Dorfes Kart-Dzhurt eine Delegation der Karatschai-Elite unter der Leitung des Waliy eine Petition für die Aufnahme der Karatschai in Russland. Staatsbürgerschaft. Von Vertrag von Adrianopel 1829 Das Osmanische Reich erkannte den Einzug Karatschais in Russland an. Imperien. Seit den 1820er Jahren Territorium der Moderne K.-Ch. war in der Verwaltung. Unterordnung unter den Anfang Rechter Kaukasus. Linien, ab 1840 v. h. Karachaya war dem Anfang untergeordnet. Zentrum Kavk. Linien. Im Jahr 1834 wurde der Karatschai-Gerichtsvollzieher geschaffen, der von einer von der Russischen Föderation ernannten Person kontrolliert wurde. Befehl. Im Jahr 1848 wurden ihm einige Abaza-Auls angegliedert. In den Jahren 1856–57 existierte auf dem Gebiet von Karatschai eine weitere Teberda-Polizeistation. Um den Süden zu schützen. Die Grenzen im Kaukasus wuchsen. Die Regierung beschloss eine Massenumsiedlung in den Kaukasus. Linie der Kosaken. Auf dem Territorium der Moderne K.-Ch. Kosakendörfer des Regimentsbezirks Khopyor wurden gegründet: am Bolschoi Selentschuk - Storoschewaja (1858), Isprawnaja (1858), Selentschukskaja (1859); auf Maly Zelenchuk - Kardonikskaya (1859); auf Urup - Pregradnaya (1860); im Kuban - Ust-Dzhegutinskaya (1861), Krasnogorskaya (1861) usw. Con. 1850er Jahre – früh 1860er Jahre waren von aktivem Muhajirismus geprägt, auch aus dem Gebiet der Neuzeit. K.-Ch., unterstützt von Russland. Regierung. Insbesondere Ros. 307.000 Tscherkessen, mehr als 180.000 Nogais und andere verließen das Reich.

Das bedeutet in den Jahren 1860–1918. Teil der Länder der Moderne K.-Ch. war Teil davon Kuban-Region, wo es sich um die Werchnekubansky-Polizeistation (1861–64; entstanden durch den Zusammenschluss der Karatschai-Polizeistation mit der Polizeistation der Tokhtamysh-Dörfer) handelte, den Werchnekubansky-Bezirk. (1864–66), Bezirke Elbrus, Selentschuk und Urup (1866–1869/70), ab 1869/70 Bezirk Batalpashinsky. (seit 1888 Abteilung).

Seit Mitte. 1860er Jahre auf dem Territorium der Moderne K.-Ch. Es wurden eine Justizreform (1866), eine Steuerreform (1866) und eine Bauernreform (1868) durchgeführt, die die Leibeigenschaft abschaffte. Mehr als 30 Dörfer wurden hier von den Adygen, Abazas und Nogais gegründet. Der Übergang zum gemeinschaftlichen Landbesitz festigte schließlich ihre sesshafte Lebensweise. Die Karatschaier gründeten auch neue Siedlungen, darunter Teberdinskoje (1868), Sentinskoje (1870), Kamennomostskoje (1870), Marinskoje (1875) und Dschegutinskoje (1883).

Der Beitritt zu Russland trug zur Entwicklung der materiellen und spirituellen Kultur der Hochländer bei. K con. 19. Jahrhundert bezieht sich auf den Ursprung des Karatschai-Staatsbürgers. Intelligenz, was darauf zurückzuführen war, dass die Highlander, wenn auch begrenzt, Zugang zum Heranwachsenden erhielten. weltliche Bildungseinrichtungen. Berühmte Vereine leisteten einen großen Beitrag zur Bildung der Region. Aktivist, Künstler und Dichter I. P. Krymshamkhalov. Bis zum 1. Quartal 20. Jahrhundert bezieht sich auf den Beginn der Bildungsaktivitäten von U. Aliyev, N. Tokov, I. Karachayly (Khubiev) usw.

Im April - Mai 1918 Territorium der Moderne. K.-Ch. war Teil des Kuban Sov. Republik, im Mai - Juli 1918 - Kuban-Schwarze Seeeulen. Republik, Juli - September. 1918 – Nordkaukasus. Eulen Republiken. Am Sept. 1918 von Truppen der Weißen Armee besetzt. Ab Jan. Von 1919 bis März 1920 stand dieses Gebiet unter der Kontrolle der AFSR. Ende März 1920 wurde die Eule restauriert. Leistung. 20.1.1921 Territorium der Moderne K.-Ch. Teil der Bergautonomen Sozialistischen Sowjetrepublik, in deren Rahmen der Bezirk Karatschai gebildet wurde. Durch Erlass des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees vom 12. Januar 1922 wurde Karatschai-Tscherkess gegründet. JSC. Im Feb. – Okt. 1924 wurde es Teil des Südostens. Region, ab Okt. 1924 – Nordkaukasus. Kanten des RSFSR. Beschluss des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees vom 26. April 1926 Karatschai-Tscherkess. Die AO ist in Karatschai AO und Tscherkessk unterteilt. National env. (ab 30. April 1928 Tscherkessk AO), während die von Kosaken bewohnten Bezirke Batalpashinsky und Zelenchuksky zum Bezirk Armavir gehörten. (seit 1928 als Teil der tscherkessischen Aktiengesellschaft) Nordkaukasus. Region (seit 1937 - Gebiet Ordschonikidse, seit 1943 - Gebiet Stawropol). 1929 wurde der Eisenbahnverkehr eröffnet. die Nevinnomysskaya-Batalpashinskaya-Linie der Nordkaukasischen Eisenbahnen im Jahr 1940 - entlang der Eisenbahnlinie Cherkessk - Ust-Dzheguta Ordzhonikidze. d. V Vel. Otech. Krieg während Kämpfe um den Kaukasus 1942–43(vom 12.8.1942 bis 17.1.1943) Die Autonomen Gebiete Karatschai und Tscherkessk wurden von Deutschland besetzt. Truppen. 12.10.1943 Durch Erlass des Präsidiums der Streitkräfte der UdSSR wurde der Autonome Kreis der Karatschai abgeschafft und die Karatschai (ca. 70.000 Menschen) am 02.11.1943 in die Republiken deportiert. Asien. Bezirke Mikojanowski und Utschkulanski des ersteren. Der Autonome Kreis Karatschai wurde von der RSFSR nach Gruz verlegt. SSR, wo ein neuer Bezirk Klukhorsky gebildet wurde, der zwangsweise von Georgiern besiedelt wurde. Ein Teil des Bezirks Pregradnensky wurde in den Bezirk Mostovsky der Region Krasnodar überführt, die übrigen Bezirke (Zelenchuksky, Ust-Dzhegutinsky und Malokarachaevsky) wurden in die Region Stawropol eingegliedert. Durch den Beschluss des Präsidiums des Obersten Rates der UdSSR vom 9. Januar 1957 wurde die Eigenstaatlichkeit der Karatschaier wiederhergestellt und eine einzige Karatschai-Tscherkess gebildet. JSC mit Sitz in der Stadt Tscherkessk als Teil des Stawropol-Territoriums der RSFSR.

30.11.1990 Volksrat Abgeordnete von Karatschai-Tscherkess. Die Aktiengesellschaft beschloss, die Region in Karatschai-Tscherkess umzuwandeln. SSR innerhalb der RSFSR. Diese Entscheidung wurde durch einen Beschluss des Obersten Gerichtshofs der RSFSR vom 3. Juli 1991 bestätigt. Der Oberste Rat der Republik genehmigte (16.10.1992) seine Modernisierung Name, der im Gesetz der Russischen Föderation vom 25. Dezember 1992 verankert wurde. Die Verfassung von Karatschai-Tscherkessien wurde am 5. März 1996 angenommen.

Bauernhof

K.-Ch. ist Teil des Nordkaukasus-Wirtschaftsgebiets. Bezirk Industrielles Volumen Produkte (Herstellung, Bergbau, Produktion und Verteilung von Strom, Gas und Wasser) zu Kosten, die 1,3-mal höher sind als das Volumen der landwirtschaftlichen Produktion. Produkte (2006). In der russischen Wirtschaft K.-C. zeichnet sich durch die Produktion von Zement (4,5 % der russischen Produktion) sowie Farben und Lacken (1,4 %) aus; K.-Ch. - einer der wachsenden Spitzenreiter bei der Anzahl der Schafe und Ziegen (3,5 %), der Wollproduktion (2,5 %).

GFK-Struktur nach Wirtschaftstypen. Tätigkeiten (2005, %): Land- und Forstwirtschaft 23,2, verarbeitendes Gewerbe 21,1, Groß- und Einzelhandel, Sonstiges. Haushaltsdienstleistungen 15,4, Baugewerbe 7,6, Immobilientransaktionen, Vermietung und Dienstleistungen 6,7, Regierung. Führung und Unterstützung des Militärs. Sicherheit, obligatorische Sozialversicherung 6,7, Gesundheits- und Sozialdienste 6,3, Verkehr und Kommunikation 5,6, Bildung 5,2, andere Branchen 2,2. Das Verhältnis der Unternehmen nach Eigentumsart (nach Anzahl der Organisationen; %, 2006): privat 65,1, kommunal 13,0, staatlich. 10.3, Gesellschaft. und religiös Organisationen (Vereine) 8,7, sonstige Eigentumsformen 2,9.

Wir sind wirtschaftlich aktiv. 198.000 Menschen, davon St. 80 % sind in der Wirtschaft beschäftigt. Beschäftigungsstruktur (%): Land- und Forstwirtschaft 22,6, verarbeitendes Gewerbe 15,9, Groß- und Einzelhandel, Sonstiges. Haushaltsdienstleistungen 12,9, Bildung 11,7, Gesundheits- und Sozialdienste 6,5, Transport und Kommunikation 5,8, Baugewerbe 4,3, Immobilientransaktionen 3,6, Erbringung sonstiger kommunaler, sozialer und persönlicher Dienstleistungen 3, 2, Produktion und Verteilung von Strom, Gas und Wasser 2,8, Hotel- und Gaststättengewerbe 1,4, Bergbau 1,0, sonstige Tätigkeiten 8,3. Arbeitslosenquote 19,4 %. Das Bareinkommen pro Kopf beträgt 11,7 Tausend Rubel. pro Monat (Dez. 2007; ca. 60 % des russischen Durchschnitts); OK. 20 % von uns. hat ein Einkommen unterhalb des Existenzminimums.

Industrie B. Industrielles Volumen Produkte 11,4 Milliarden Rubel. (2006), davon 62,8 % im verarbeitenden Gewerbe, 30,0 % in der Produktion und Verteilung von Strom, Gas und Wasser, 7,2 % im Bergbau. Struktur des verarbeitenden Gewerbes (%): Lebensmittelindustrie 42,8, Baugewerbe. Materialien 31,5, chemisch. Industrie 11,9, Maschinenbau 8,6, Zellstoff- und Papierproduktion und Druck. Aktivitäten 2,7, andere Branchen 2,5.

Kupfererze werden in kleinen Mengen abgebaut (Urupa-Gruppe von Kupfer-Pyrit-Polymetall-Lagerstätten in der Nähe des Dorfes Mednogorsky); Die Entwicklung wird vom Bergbau- und Verarbeitungswerk Urupsky durchgeführt. Anlage (Teil der Ural Mining and Metallurgical Company; 15,6 Tausend Tonnen Kupferkonzentrat, 2006). Auch natürliche Ressourcen werden abgebaut. Materialien (Granit, Marmor, Ton, Gips, Sand-Kies-Gesteinsmischungen usw.), mineralisch. Gewässer (ca. 10 Felder, darunter Teberdinskoye).

Stromproduktion 1,2 Milliarden kWh (2006); Die installierte Leistung der Kraftwerke beträgt 400.000 kW. Basic Produzenten - Wasserkraftwerke Selentschuk (am Fluss Bolschoi Selentschuk und seinen Nebenflüssen; Leistung ca. 160 MW; Teil des Unternehmens HydroOGK), kleine Wasserkraftwerke. Im Bau (2008) Kleinwasserkraftwerk Werchne-Krasnogorsk.

Maschinenbau. Unternehmen produzieren Kühlgeräte (Holodmash), Niederspannungsgeräte (NVA-Anlage) und elektrische Geräte. Anschlüsse („Kaskade“) – alle in Tscherkessk.

Chemisch Die Branche wird durch die chemische Produktionsanlage in Tscherkessk repräsentiert. Z. S. Tsakhilova (ein großer russischer Hersteller einer breiten Palette von Farben und Lacken; Tabelle 1) und ein Gummiwerk. Produkte (Produkte für Schienenfahrzeuge; sowie Klebstoffe, Dichtstoffe).

Tabelle 1. Haupttypen von Industrieprodukten
	1990	1995	2000	2005	2006
Farben und Lacke, tausend Tonnen	315	50,7	43,3	11,0	11,5
Zement, tausend Tonnen	2754,3	1074,6	1153,7	1891,0	2475,2
Bausteine, Millionen bedingte Steine	121	37,3	22,6	18,1	20,2
Mineralwasser, Millionen. l	2,1	1,7	29,4	286,0	357,0
Kristallzucker, Tausend T	50,4	34,3	9,5	19,0	23,8

Baut Industrieunternehmen. Die hergestellten Materialien sind Zement und Keramik. Produkte, Ziegel usw.; Haupthersteller - Kavkazcement (Tscherkessk; Teil der Eurocement-Gruppe). Im Bezirk Urupsky usw. befindet sich ein Zementwerk im Bau (2008).

Basic Das Spezialgebiet der Lebensmittelindustrie ist die Mineralstoffabfüllung. Wasser (ca. 12 % der russischen Produktion, 2006). Große Produzenten: die Firma Visma (Bezirk Zelenchuk; mineralisches Tafelwasser „Arkhyz“), die Kamos Corporation (Karachaevsk; Wasser „Kamos“, „Kamos Healing“, „Teberda“, „Dombay“). Es gibt eine Zuckerfabrik (Dorf Erken-Shakhar, Bezirk Adyge-Chablsky; eine der größten in der ehemaligen UdSSR) und eine Brauerei (Karachaevsk).

CH. Abschlussball. Zentrum - Tscherkessk.

LandwirtschaftÖ. Die Kosten der Landwirtschaft Produkte 8,5 Milliarden Rubel. (2006), davon 57 % aus tierischen Produkten. Landwirtschaftliche Fläche Land 5,0 Tausend km 2 (35 % des Territoriums der Republik), davon nimmt Ackerland ca. ein. dreißig%. Sie bauen Getreide an (46,2 % der Aussaatfläche, darunter Weizen, Mais), Industriepflanzen (20,1 %, darunter Zuckerrüben, Sonnenblumen), Futterpflanzen (17,4 %), Kartoffeln und Gemüse – Melonen (16,3 %; Tabelle 2). Gartenarbeit (Apfel, Birne, Kirschpflaume). Es werden Fleisch- und Milchviehzucht, Schafzucht (Zucht von Halbfeinwoll- und Grobwollrassen; Tabellen 3, 4), Geflügelzucht und Pferdezucht entwickelt. Auf Bergweiden herrscht überwiegend Viehweide vor.

Größtenteils landwirtschaftlich Land bezieht sich auf landwirtschaftliche Flächen. Organisationen (ca. 86 %); Bauernhöfe (Bauern) belegen 7,9 %, der Eigenbedarf der Bürger beträgt 5,9 %. St. 2/3 landwirtschaftlich Produkte K.-Ch. produziert auf heimischen Bauernhöfen, ca. 21 % – in der Landwirtschaft. Organisationen. Basic Produzenten von Getreide (72,8 %), Sonnenblumenkernen (73,5 %) und Gemüse (53,9 %) – landwirtschaftlich. Organisationen. Die Haushalte der Bevölkerung machen b aus. einschließlich Kartoffelproduktion (90 %) und Milch (über 80 %). Die größte landwirtschaftliche Unternehmen – Gewächshauskomplex „Yuzhny“ (Ust-Dzheguta; Gemüse).

Tabelle 2. Hauptarten von Pflanzenprodukten, Tausend Tonnen
	1990	1995	2000	2005	2006
Mais	202,3	160,0	133,5	87,3	90,7
Zuckerrübe	399,7	193,7	80,8	67,9	124,1
Sonnenblumenkerne	3,6	10,7	5,7	6,2	7,3
Kartoffel	169,4	153,5	158,5	216,4	178,9
Gemüse	39,2	24,7	46,7	65,0	66,4
Früchte und Beeren	15,1	13,1	2,5	18,6	12,6

Tisch 3. Vieh, tausend Köpfe
	1990	1995	2000	2005	2006
Vieh	272,7	165,8	131,6	153,1	204,2
Schweine	24,0	14,1	15,4	17,5	16,3
Schafe und Ziegen	764,1	501,2	289,1	541,1	688,3

Tabelle 4. Hauptarten von Tierprodukten
	1990	1995	2000	2005	2006
Schlachtvieh und Schlachtgeflügel, tausend Tonnen	39,8	22,5	16,7	17,2	18,7
Milch, tausend Tonnen	188,4	145,8	148,2	144,8	188,5
Eier, Millionen Stück	135,8	93,0	72,4	72,4	78,9
Wolle, t	2847,0	1480,0	800,0	1037,0	1217,0

Dienstleistungssektor. Einer der sich aktiv entwickelnden Sektoren ist der Tourismus. K.-Ch. - einer der wachsenden Bereiche Bergtourismus, Skifahren, Bergsteigen. Basic Zentren (im südlichen Teil der Republik gelegen) - Arkhyz (Ausgangspunkt vieler touristischer Routen), Teberda und Dombay. Es sind zahlreiche entstanden. Freizeitzentren, Pensionen, Hotels und neue Infrastruktureinrichtungen werden gebaut (2008). Auf dem Territorium von K.-Ch. passiert St. 60 Touristen Routen (einschließlich Reiten), die beliebtesten sind entlang der Täler der Flüsse Kuban, Aksaut, Marukha und Bolshaya Laba.

Transport usw. Main Transportmittel – Automobil. Die Länge der befestigten Straßen beträgt 3043 km (2006). Basic Autobahnen: Tscherkessk – Karatschaewsk – Teberda – Dombay mit Abzweigungen zu den Dörfern Kurdzhinovo, Arkhyz (vom Dorf Selentschukskaja) und zur Stadt Kislowodsk (Territorium Stawropol); Tscherkessk - Newinnomyssk (Territorium Stawropol), Tscherkessk - Pjatigorsk (Territorium Stawropol). Die Länge der Eisenbahnstrecke beträgt 51 km (Abschnitt der Autobahn Newinnomyssk – Tscherkessk – Ust-Dscheguta). Der nächstgelegene Flughafen ist Mineralnye Vody (Territorium Stawropol).

Gesundheitspflege

In K.-Ch. Es gibt 22 Krankenhäuser und 33 medizinische Kliniken. Institutionen; pro 10.000 Einwohner entfallen auf 36,4 Ärzte, Personendurchschn. Honig. Personal 121,3, Krankenhausbetten 95,7 (2006). Erste Hilfe. Die Hilfeleistung erfolgt selbstständig. Station und Abteilungen im Mittelpunkt. Bezirkskrankenhäuser. Morbiditätsrate pro 1.000 Einwohner. beträgt: Erwachsene – 881,1 Fälle, Kinder unter 17 Jahren – 1157,4 (2006); Tuberkulose – 45, HIV-Infektion – 37,4, Drogenabhängigkeit – 266,8 pro 100.000 Menschen. (2006). Basic Todesursachen – Erkrankungen des Kreislaufsystems, bösartige Erkrankungen. Neubildungen, Unfälle, Verletzungen und Vergiftungen. Teberda-Resort. Klimatisch Erholungsgebiete - Arkhyz, Dombay.

Ausbildung. Wissenschaftliche und kulturelle Institutionen

In der Republik (2005) gibt es 216 Vorschuleinrichtungen (22.000 Schüler) und 192 weiterführende Schulen. Bildungseinrichtungen, darunter 190 staatliche (insgesamt etwa 60.000 Studierende), 39 Weiterbildungseinrichtungen (19,7.000 Studierende), 8 Grundschulen und 15 weiterführende Berufsbildungseinrichtungen. Bildung (insgesamt etwa 10.000 Studenten). 16 Universitäten, darunter 11 staatliche (einschließlich Zweigstellen der Universitäten in Moskau, Rostow, Pjatigorsk usw.). Unter dem Staat Universitäten - Universität (1938; moderner Name und Status seit 2003) in Karatschaewsk, Technologisch. Akademie (1991; aktueller Name und Status seit 2003) in Tscherkessk. Unter wissenschaftlich Institutionen - Institut für humanitäre Studien (1932) in Tscherkessk, Spezial. Astrophysik Observatorium der Russischen Akademie der Wissenschaften (1966) im Dorf Zelenchukskaya. Zustand National Scheiß auf sie. Kh. B. Bayramukova (1922), 3 republikanische Bibliotheken – alle in Tscherkessk. CH. Museen: Historisches, kulturelles und natürliches Museumsreservat, National. Museum „Alan Hermitage“ (2003) – beide in Tscherkessk; Museum für Mineralien, Erze und Edelsteine ​​„Amazing in Stone“ (1993) in Teberda.

Medien

Führende republikanische Publikationen: Zeitungen „Tag der Republik“ (seit 1918, erscheint dreimal wöchentlich, Auflage 10,5 Tausend Exemplare, auf Russisch), „Cherkess Heku“ (seit 1924, zweimal wöchentlich, 4,6 Tausend Exemplare, auf Kabardisch- tscherkessische Sprache), „Karachai“ (seit 1924, 2-mal wöchentlich, 9.000 Exemplare, in Karatschai-Sprache), „Abazashta“ (seit 1938, 2-mal wöchentlich, 3,8.000 Exemplare, in Abaza-Sprache), „Nogay Davysy “ (seit 1928, 2-mal pro Woche, 2,3 Tausend Exemplare, in der Sprache Nogai; alle in der Stadt Tscherkessk); Berge Zeitung „Tscherkessk: gestern, heute, morgen“ (Tscherkessk; einmal pro Woche, 5,1 Tausend Exemplare) usw. Fernseh- und Radioprogramme werden von der staatlichen Fernseh- und Rundfunkgesellschaft „Karachaevo-Tscherkessien“ ausgestrahlt (seit 1992 auf Russisch, Kabardino – Tscherkessische, Karatschaiische, Nogai- und Abaza-Sprachen), Fernsehsender „Tscherkessk“ usw.

Literatur

Literatur der Völker von K.-Ch. wird durch die Literatur der Abaziner, Karachais, Nogais und Tscherkessen repräsentiert.

Die Bildung der Abaza-Literatur wurde durch Aktivitäten in der Mitte erleichtert. 19. Jahrhundert Russischsprachiger Pädagoge und Schriftsteller A.-G. Kesheva. Vor der Schaffung ihrer eigenen Schriftsprache (1932) verwendete das Volk der Abaza die verwandte kabardino-tscherkessische Sprache. Sprache, in der die Werke der ersten Abaza-Autoren T. Z. Tabulov und N. Ozov veröffentlicht wurden. In den 1930er–1940er Jahren. Es wurden Bearbeitungen von Abaza-Folkloretexten und Übersetzungen in die Abaza-Sprache veröffentlicht. Werke der russischen Sprache und andere Literatur. In con. 1940er – 1960er Jahre Es erscheinen originelle poetische Gedichte. und prosaisch. Aufsätze in Abaza-Sprache. (Kh. D. Zhirov, B. Kh. Thaitsukhov, P. K. Tsekov, K. S.-G. Dzhegutanov usw.); der erste Abaza-Roman entstand („Azamat“ von I. Tabulov, erschienen 1963). Unter Schriftstellern des 2. Geschlechts. 20. Jahrhundert – M. Kh. Chikatuev, D. Laguchev, M. Malkhozov, M. Tlyabicheva. In den 1980er Jahren Eine neue Generation von Abaza-Dichter und Prosaschriftstellern erschien: M. Daguzhiev, Sh. Fizikov, F. Apsova, Kh. Adzhibekov, K. Batalov, K. Mkhtse und andere. Die Grundlagen der Abaza-Literaturkritik wurden von M. Kh gelegt. Chikatuev, V. B. Tugov.

Die Ursprünge der Nogai-Literatur liegen in den Werken der Turko-Tats. Dichter des 14. Jahrhunderts, die arabisch beeinflusst waren. Poesie (Berke Fakih, Seif Sarai usw.). Zu den Gründern des Nationalen poetisch Traditionen - Sarkynbay Krymly, Ismail Mazharly (18. Jahrhundert), Alibek Sharap Uly, Achmedie Adil Uly (19. Jahrhundert), Baymurzy Manap Uly, Azhi Mola Nogman Uly (Anfang des 20. Jahrhunderts). In den 1920er und 1930er Jahren nahm eine neue Nogai-Literatur Gestalt an: die Dichter M. Kurmanaliev, Z. Kaibaliev, die Prosaschriftsteller B. Abdullin, Kh. Bulatukov (beide schufen auch dramatische Werke), F. A. Abduljalilov, N. Nogaily. Unter Schriftstellern des 2. Geschlechts. 20. Jahrhundert: Prosaautoren S. I. Kapaev, V. Kazakov, B. Kuluchakova; Dichter K. O. Temirbulatova, K. I. Kumratova, A. Kireev, M. Aubekizhev, M. Avezov, F. Sidakhmetova; Dramatiker M. Kirimov, R. Kereytov. In der Literatur con. 20. Jahrhundert Interesse am Nationalen die Vergangenheit verbindet sich mit der Suche nach neuen Erzähltechniken und -formen („Buch der Reflexionen“ von I. S. Kapaev, Bücher 1–2, 1989–91, russische Übersetzung 1996). Nogai-Folklore und Literaturwissenschaft werden durch die Werke von A. Sikaliev, Sh. Kurmangulova, N. Suyunova repräsentiert.

Zur Literatur der Karatschais und Tscherkessen siehe jeweils in den Artikeln Karatschai-balkarische Literatur, Kabardino-Tscherkessen Literatur.

Architektur und bildende Kunst

In den bronzezeitlichen Hügeln auf dem Gebiet von K.-Ch. Es wurden Bronzegegenstände (darunter Skulpturen und Waffen der Koban-Kultur), Keramik mit Relief und geschnitzten Ornamenten gefunden. Die sarmatisch-alanische Zeit (3. Jahrhundert v. Chr. – 13. Jahrhundert n. Chr.) umfasst: oberirdische Gräber, unterirdische Krypten, zahlreiche. Befestigungsanlage mit Resten einer Steinbefestigung. Mauern, Wohngebäude, kleine Kirchen usw. (Tamgatsik-Siedlung und Grabstätte, Wende des 4.–5. Jahrhunderts n. Chr., in der Nähe des Dorfes Zhako; Adiyukh-Siedlung, 6.–12. Jahrhundert, am Ufer des Flusses Maly Zelenchuk; Khumarin Siedlung, 8.–10. Jahrhundert; Siedlung Nischni Archys). Erhalten sind christliche Kreuzkuppelkirchen aus dem 10.–11. Jahrhundert. Byzantinisch Typ: c. St. Georg der Siegreiche (der Tempel wurde diesem Heiligen im späten 19. Jahrhundert geweiht) auf dem Berg Shoana, in der Nähe des Dorfes. Kosta Khetagurova (restauriert während der Gründung der St. George Skete in den 1890er Jahren); Nicht weit entfernt befindet sich die Sentinsky-Kirche der Jungfrau Maria (mit Resten von Fresken aus dem 10.–11. Jahrhundert; 965 aus Sandstein und Ziegeln mit Kalkmörtel erbaut, 1887 restauriert; in der Nähe des Tempels befindet sich ein Steinmausoleum aus dem 10. Jahrhundert). das Dorf Nischnjaja Teberda; 3 t.n. Selentschukski-Kirche 10 – Anfang. 11. Jahrhundert Siedlung Nischnearchyz. In der oberen Kuban-Region, an den Flüssen Kyafar und anderen, wurden Überreste oberirdischer Gräber-Mausoleen aus dem 8.–12. usw.); Steinstatuen von Kriegern mit Kreuzen auf Helmen und Schultern (10.–12. Jahrhundert) – an den Flüssen Kyafar, Bizhgon usw. Kap. arr. Defensive Bauwerke (z. B. ein Turm in der Siedlung Adiyukh, 1760er Jahre; Kampftürme in Goshayakh-Kala und Mamia-Kala), Grabhügel aus dem 14.–17. Jahrhundert, oberirdische Steingruftmausoleen in der Nähe des Dorfes Kart-Dzhurt, Ruinen von Moscheen (Moschee in Khasaut, frühes 19. Jahrhundert).

Antiker Volksmund (18.–19. Jahrhundert). Die Behausung der Karachais war ein Blockhaus mit massivem Giebeldach aus Erde, ohne Decke, bestehend aus einem Zimmer für die Eltern, einem Lagerraum und Räumen für verheiratete Söhne. Die tscherkessischen Wohngebäude, die den kabardischen und adyghischen Wohngebäuden ähnelten, bestanden aus mit Lehm ummantelten Flechtwerkzäunen und hatten Satteldächer, die mit Schilf oder Stroh gedeckt waren. Das im Grundriss rechteckige Haus bestand aus einem oder mehreren hintereinander angeordneten Räumen mit separaten Räumen. Eingänge. Ein charakteristisches Merkmal sind die mit Lehm überzogenen kegelförmigen „Räucheröfen“ aus Korbgeflecht über den Wandkaminen.

Im 19. Jahrhundert in K.-Ch. Der Bau begann in Europa. Architekt Stile. Die Ruinen des Russen Befestigungsanlagen aus der Zeit des Kaukasischen Krieges (Befestigung in der Nähe des Dorfes Krasnogorsky, 1832), Dorf. Pokrowskaja c. in Tscherkessk (1730, verlegt von Stawropol nach 1831). Zu den Gebäuden gehört die 1. Etage. 20. Jahrhundert – Häuser der Sowjets in Tscherkessk (1938–1948, Architekt K. Yu. Khubiev) und Karatschaewsk (1940). Es wurden Generalpläne für Karatschaewsk (1953) und Tscherkessk (1956) entwickelt. In den 1990ern. Der Bau von Moscheen begann (die Dommoschee im Dorf Uchkeken, Bezirk Malokarachaevsky, 1995; eine Moschee im Dorf Ust-Dzheguta, 1998). Gründer Prof. wird darstellen Kunst (Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts) – Karatschaiischer Dichter, Künstler und Pädagoge I. Krymshamkhalov. In der 2. Hälfte. 20. Jahrhundert Die Künstler Ya. G. Kritsky, A. M. Grechkin arbeiteten in der Staffelei- und Buchgrafik sowie in der Malerei – I. G. Akov, M. X. Chomaev.

Die Karatschais und Tscherkessen haben in ihrem Nationalstil die am weitesten entwickelte Goldstickerei („angehängter“ oder Satinstich). Kleidung und Haushaltsgegenstände. Bei den Karachais sind gemusterte Filze weit verbreitet: doppelseitig, mit einem eingerollten Muster (meist geometrisch) aus weichen, vagen Umrissen; schwarze Filze mit Applikation aus weißem Filz oder rotem Stoff. Seltener sind Filze mit einem „eingelegten“ Muster (stilisierte Pflanze oder zoomorph) aus andersfarbigem Filz. Tscherkessen. Frauen weben Matten aus Sumpfgras-Chii mit einem einfachen, anmutigen geometrischen Muster. Muster. Seit der Antike haben die Tscherkessen die Schmuckkunst entwickelt: Schmuck und Waffen sind mit Niello, flacher Gravur, falscher Maserung und oft Karneoleinsätzen verziert. Holzschnitzereien sind bei den Karachais häufiger anzutreffen; Sie verzieren Holz mit geschnitzten Mustern. Utensilien, sie stellen Schöpfkellen und Schüsseln mit Ziegen- und Widderköpfen her.

Musik

Theater. Die Basis der Musik. Kultur der Republik – mündliche Überlieferungen, Plural. indigene Völker und Siedler; im Republikanischen Zentrum des Volkes. In Tscherkessk wurden Karatschai-, Tscherkessen-, Abaza-, Nogai-, Kosaken- und ossetische Kulturzentren gegründet. Beginn des Studiums von Karatschai-Balk. und mündliche Adyghe-Musik. S.I. Tanejew legte den Grundstein für Kreativität, indem er 20 Lieder und Melodien aus dem Buch aufnahm. Ismail Urusbiev in Khasauta und Urusbievsky aul (1885). Der Begründer der Karatschai-Musik. Folkloristik - I. M. Urusov (1. Hälfte des 20. Jahrhunderts). Nach Karatschai-Balk. Folklore wurde von den Komponisten M. A. Balakirev, A. M. Avraamov, T. K. Sheibler, S. S. Prokofiev, N. Ya. Myaskovsky, A. N. Alexandrov und anderen thematisiert. 1975 schuf S. M. Krymsky die erste in K.-Ch. Oper „Das letzte Exil“. M. Kh. Kochkarov ist der Autor der Ballette „Aitugan – Tochter von Karchi“ (Libr. M. Shamanova basierend auf der Legende über den Vorfahren der Karatschaier; das erste Karatschai-Ballett, aufgeführt 1993 in Krasnodar, in russischer Sprache) und „Kasbot“ (über den Karatschai-Dichter und Sänger K. B. Kochkarov, geschaffen 1997), M. U. Nogailiev – Liedermacher, symphonischer Interpret. und Instrumentalwerke. Die Republikanische Philharmonie ist in Tscherkessk tätig (seit 1981) und umfasst Ensembles aus klassischer, Folk-, Pop- und choreografischer Musik. Mannschaften. Im Jahr 1992 wurde der Komponistenverband der K.-Ch. Im Jahr 2007 fand die Internationale in Tscherkessk und Dombay statt. Kunstfestival Kreativität des Südens Russlands. Seit 1987 findet die Allrussische Föderation jährlich in Dombay statt. Kunstliedfestival „Mountain Peaks“.

In Tscherkessk gibt es: Theater - Rus. Dramen und Komödien (1937), Karachaevsky-Drama (1963), nach ihm benanntes Tscherkessk-Drama. M. O. Akova (1992), Republikanisches Abaza-Drama (2001); Tanzensemble „Elbrus“ (1988).

Abaza-Poesie

Pasarbi TsEKOV

(19221984)

Der erste professionelle Abaza-Autor. Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges. Er entwickelte die Genres Roman und lyrisches Lied. Autor von dreizehn Gedicht- und Prosabüchern. Er arbeitete viele Jahre in der Redaktion des Regionalradios, als Referent beim regionalen Schriftstellerverband.

An einen Freund aus Kindertagen

Du und ich sind zusammen im Dorf aufgewachsen,
Bei dir hat alles geklappt.
Erinnern Sie sich mit einem freundlichen Wort an unsere Kindheit,
Die Gasse ist eng, denk dran, Freund.
Wo Adiyukh über dem Gebirgsfluss liegt,
Sie sagten, es gäbe einen großen Schatz.
Placer Diamant hart
Sie und ich sind seit vielen Jahren auf der Suche.
Wie Reiter sattelten sie morgens
Die Steine, die am Tor lagen...
Und die alten Damen haben uns manchmal beschimpft -
Wir liebten es, in den Garten zu klettern...
Die sonnige Kindheit ist unglaublich süß,
Die Kindheit ist bei mir immer noch in Bewegung.
Wirklich, Freund, es ist nicht verschwunden?
Es ist wahr, Freund, es ist in unserer Brust!
Das Leben hat es eilig, wie ein wilder Wasserfluss.
Und in meinen Locken sind immer mehr graue Haare.
Lass uns grau werden, aber die Jahre der Kindheit
Wir retten Träume wie Glück.

Übersetzung von Yu. Shcherbak

* * *

Damit Sie verstehen, wie lecker das Wasser ist,
Wer hat nicht schon seit vielen Tagen Durst verspürt?
Es geht also darum, Ihre Handlungen zu verstehen.
Wer kann sie nicht verbinden?

* * *

Vertraue niemandem, der leichtfertig ist
Findet Freunde.
Glauben Sie mir: mit der gleichen Leichtigkeit
Er verlässt seine Freunde.

Übersetzung von M. Vatagin

Karatschaiische Poesie

Osman KHUBIEV

(1918–2001)

Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges, Träger des Ordens der Völkerfreundschaft. Autor von zwanzig Gedicht- und Prosabüchern. In seiner Romantrilogie „Amanat“ erzählte er vom Heldentum der sowjetischen Soldaten, die den Faschismus besiegten. Er arbeitete viele Jahre als Geschäftsführer der republikanischen Schriftstellerorganisation.

Meine Stadt

Etliche Städte. Sie sind wie Brüder
Ich wurde von niemandem beiseite begrüßt
Und sie umarmten uns herzlich,
Und in jedem steckt die Freude und Liebe eines Menschen.

Aber ich kann mich an niemanden erinnern, der solche Schmerzen hatte –
Wie schwierig ist es, die Sonne mit dem Mond zu vergleichen -
Du bist klein, nicht berühmt,
Aber fabelhaft, wenn auch ziemlich irdisch.

Ich bin seit meiner Kindheit untrennbar mit dir verbunden,
Wie ich durch heilige Verwandtschaft mit meiner Mutter verbunden bin.
Und wie ein Adler, der vom Schnee des Kaukasus angezogen wird,
So rufst du mich und winkst mich.

Kuban und Teberda haben sich in dich verliebt,
An euren Wänden herrscht ein ewiger Streit.
Ich nenne dich einen hellen Stern
Mein Karatschaewsk, eine Stadt inmitten der Berge.

Übersetzung von G. Fateev

Khalimat BAYRAMUKOVA

(1917-1996)

Sie wurde im alten Karatschai-Dorf Khurzuk geboren. Absolvent des nach ihm benannten Literaturinstituts. BIN. Gorki- und höhere Literaturkurse in Moskau. Autor von vierzehn Gedichtbänden, vier Romanen, fünf Novellen und vielen Kurzgeschichten, vier journalistischen Büchern. Ihre Werke wurden in fünfzig Sprachen der Welt veröffentlicht. Während des Krieges diente sie als Krankenschwester im 2436. Evakuierungskrankenhaus. Mehr als zehn Jahre lang leitete sie die Schriftstellerorganisation Karatschai-Tscherkessiens. Er hat Auszeichnungen und Orden: „Ehrenabzeichen“, ​​Völkerfreundschaft, Jubiläumsmedaille „Für tapfere Arbeit“. Die Nationalbibliothek der Republik Karatschai-Tscherkess trägt ihren Namen.

Berge

Berge, was hast du mit mir gemacht?
Was hat Sie fasziniert? Mit einem herrischen Ruf
Für heiße und harte Heldentaten
Oder weise, schneegraue Haare?

Ich bleibe auf deinen schlüpfrigen Pfaden
Deine Festigkeit wird auf mich übertragen,
Je gleichmäßiger und ruhiger das Herz schlägt,
Umso neugieriger blicke ich in den Abgrund.

Und dem Glanz der Gipfel leidenschaftslos begegnend,
Auf die Gefahr hin, ich rieche den Stahl der Stütze...
Berge lieben die Starken und Furchtlosen,
Berge lieben diejenigen, die Berge lieben.

Übersetzung von N. Matveeva

Nimm mich im Mondlicht mit

Mein Reiter, du wirst mich nicht täuschen.
Ich bitte dich, mir deine Liebe nicht zu schwören.
Wenn du liebst, dann wirst du nicht schwören,
Warum brauche ich also deine Gelübde?

Springen Sie über bergige Straßen
Durch den Nebel, durch das regnerische Chaos,
Schau mir versehentlich in die Augen -
Und dann werde ich alles ohne Worte verstehen.

Nun, wenn du mir ein Wort sagst
In der Stunde, in der du neben mir bist,
Wagen Sie es nicht, es noch einmal zu wiederholen
Niemand... Es sei denn, ich bin der Einzige.

Mein Geliebter, mein Starker, mein Tapferer,
Nimm mich im Mondlicht mit
Unter einem struppigen weißen Umhang,
Auf einem verzweifelten weißen Pferd.
Übersetzung von M. Plyatskovsky

Azamat SUJUNCHEV

(1923-2012)

Volksdichter der Karatschai-Tscherkessischen Republik, Prosaschriftsteller, Publizist, Lehrer, Teilnehmer am Großen Vaterländischen Krieg. Preisträger des nach ihm benannten Republikanischen Literaturpreises. Kasbota Kochkarova, Gewinnerin von 15 Regierungspreisen. Autor von mehr als 30 Büchern mit Belletristik und wissenschaftlichen Werken. Sein großes Verdienst ist die Zusammenstellung eines Hauptwerks – des „Russisch-Karatschai-Balkarischen Wörterbuchs“ sowie von Schullehrplänen und Lehrbüchern zur einheimischen Literatur.

Hirtenstab

Der ewige Herdenkreis unter dem Zelt der Leuchten -
Das Lied der Weiden ist so alt wie die Welt.
Sie müssen einen Hartriegel nehmen und den Hartriegel schleifen
Und verbrenne es im Feuer.

Es braucht Zeit, um auszutrocknen und schwarz zu werden.
So dass, nachdem er Feuer und Rauch absorbiert hatte,
Der Stock wurde zu einem Stab, der wie Kupfer klingelte,
Fest, elastisch, gerade.

Damit es in der Feuchtigkeit nicht verrottet, damit es nicht im Feuer verbrennt
Und ich konnte vor Kälte nicht zusammenbrechen -
Deshalb brauchen Sie Warmtemperierung
Lieber Holzfreund.

Geschliffen durch den Stahl der Hirtenhände,
Der ständige Treiber der Herde -
Er ist immer zur Hand, der Hirte hält ihn,
Wie ein Soldat ein Gewehr hält.

Und der Hirte selbst wird geräuchert, kalziniert...
Der sein ganzes Leben lang seine Herden trieb -
Es ist außerdem leicht und sehnig und langlebig,
Wie damast sein Hartriegel ist.

Übersetzung von E. Dunskaya

Sturm

Himmlischer Donner schlägt Feuer,
Nebel erzeugen Rauch.
Die Luft bebt von allen Seiten,
Feuer in den grauen Wolken.

Dort zieht ein gefangenes Gewitter umher.
Und ihre Pfeile schlängeln sich,
Verrücktes Feuer blendet die Augen,
Ich versuche, aus großer Höhe zu fallen.

Er verwaltet das himmlische Gericht über die Berge,
Die Trompete wird im Luftzug geblasen.
Von mächtigen Gipfeln strömen Ströme herab,
Bergregen wäscht den Bergrücken.

Der Sturm zieht vorüber, die Ressource ist erschöpft,
Versteckt zwischen den Wolken.
Und im Wald erwacht die schwarze Erde zum Leben
Ein Strauß eleganter Blumen.

Und jetzt scheint der Kreis der Sonne.
Es erreicht uns mit seinen Strahlen.
Und über den Bergen des Wetters, Freund -
Die Regenbogenbrücke steht.

Übersetzung von G. Fateev

Nogai-Poesie

Fazil ABDULZHALILOV

(1913-1974)

Absolvent der Höheren Literaturkurse in Moskau. Einer der Begründer der Nogai-Literatur, Prosaautor und Dichter, Publizist und Kritiker, Teilnehmer am Großen Vaterländischen Krieg. Autor zahlreicher Bücher in Nogai und Russisch: „Besiegte Feinde“, „Zwei von vielen“, „Kuban, der viel gesehen hat“, „Stürmischer Strom“, „Familie der Starken“, „Asantai“ usw.

Bergmorgen

Wenn es im Osten ganz gut ist
Ein Teppich aus Glanz wird hängen,
Der Kamm wird mit Diamanten funkeln
Hoher Schneegrat.

Die Gemeinden werden schärfer umrissen
Kaukasische blaue Berge,
Und der klare Morgen ist kühl
Es duftet nach blühender Weite.

Ich werde an die Ufer des Kuban gehen
Und ich werde die Frische des Flusses einatmen,
Ich werde die Vögel zwitschern hören,
Singender Raum und Frühling,

Von der Klippe aus werde ich klarer sehen
Ferne Länder blühen
Und in meinem Herzen werde ich es stärker verstehen
Die Schönheit meiner Heimat.

Übersetzung von A. Seduchin

* * *

Ich möchte die Wolke am Himmel sein
Schwebt, ohne irgendwelche Hindernisse zu kennen,
Dann würde ich mir Orte ansehen, an denen ich noch nicht war:
Was für eine Distanz konnte mein Blick zurücklegen!

Ich möchte Frühlingsgras werden,
Was für ein leuchtendes Grün begeistert uns;
Transparenter lebender Tautropfen,
Funkelt in der Sonne wie ein Diamant.

Ich möchte Kuban-Wasser werden,
Der die Welle unermüdlich in die Ferne trägt;
Oder ein streng schneebedeckter Gipfel,
Sich im ganzen Land umsehen.

Ich wünschte, ich könnte wie ein Adler über den Wolken schweben,
Verbringen Sie Ihr Leben stolz im Flug,
Ich würde gerne... Aber gibt es einen besseren Anteil?
Woher weißt du, dass du auf der Erde ein Mensch bist?

Übersetzung von A. Yalmar

Salekhzhan SALYANDIN

(1924-1973)

Nogai-Dichter, geboren im Dorf Erkin-Jurt, Region Karatschai-Tscherkess. Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges. Er begann sich 1946 mit literarischer Kreativität zu beschäftigen, zunächst als Übersetzer der Werke russischer Schriftsteller in die Nogai-Sprache. Seit 1948 erschienen die Originalwerke des Dichters im Druck. Autor der Gedichtsammlungen „Leisya, Song“, „Spring Winds“, „First Rain“ usw.

Gardens

Immer noch mit dünnem Eis bedeckt
Kuban-Schnellkanäle,
Und der Wind trägt die Nachricht
Dieser Frühling ist nicht mehr weit.

Was kommt, riecht nach Wärme,
Schmücken Sie die Erde mit Frühlingsblumen.
Und sie verstehen sich lautstark mit der ganzen Einheit
Leute, ein neues Vogelhaus.

Meine Freunde! Hier wird es einen Garten geben!
Der Zaun ist bereits errichtet -
Vögel werden hier Nester bauen
Und singen Sie Lieder in den offenen Räumen des Gartens ...

Damit sich die Zweige von den Früchten biegen,
Damit das Mutterland in Blumen erstrahlt,
Wir schulden Tausenden von Gärten
Wunderbare, noch nie dagewesene hervorzubringen!

Erster Regen

Den ganzen heißen Tag über sind Wolken am Himmel
Wir gingen gemächlich, watschelnd,
Und durch die trockenen Wiesen in der Nähe der Autobahn
Dohlen stürmten und schrien dem Regen entgegen.

Die Wolken sammelten sich und blockierten die Sonne,
Die Hausfrauen schlossen die Fenster in ihren Häusern,
Und aus dem Nest, alle Ängste überwunden, -
Das Küken tauchte in einen Strahl heißen Staubs.

Hier atmete der gute Wind Frische,
Die Bäume erschraken, zitterten,
Und im selben Moment auf dem durstigen Dorf,
Die ersten Tropfen fielen zu Boden.

Tscherkessische Poesie

Abdulach OKHTOV

(1909-1971)

Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges. Hat militärische Auszeichnungen. Autor von vier Gedicht- und Prosabänden. Dies sind „Gedichte und Prosa“, „Ein Wort über die Bruderschaft“, „Belas Schlucht“ und „Asiyat-Stein“.

Kalina

Es ist erstaunlich, sagen sie,
Warum ist das im Morgengrauen?
Hinter dem Viburnum Salimat
Spaziergänge zu einem entfernten steilen Berg.

Wunderbar, wunderbar, sagt man -
Da steht nur ein Baum
Aber das geht nicht, nein, Salimat
Schneiden Sie es vollständig ab.

Oh, du transparentes Wasser!
Oh, du Viburnumbeere!
Anscheinend nicht umsonst
Sie hat den Weg mit Füßen getreten.

Wie es auf den Berg geht – aufgepasst! –
Auf jeden Fall über Wasser
Trifft „zufällig“ ein Mädchen
Aslanbek ist ein junger Reiter.

Er wird dir begegnen, schüchtern seinen Blick senken,
Grüße. Und dann -
Beginnt ein Gespräch
Lange, lange über dies und das.

Dass es schon lange keine Gewitter mehr gab,
Und dass, so heißt es, die Herden fett werden,
Was, so heißt es, neben dem Hof ​​gemäht wird
Heute hat er alles getan, egal wo.

Der Reiter wird dir alles erzählen,
Es wird nur ein Wort ausgeblendet.
Er hält es wie einen Traum,
Was gegeben ist, um es bis zum Tod zu behalten.

Und sie sagen schon seit langem:
Nur woher hast du das? –
Als ob Salimat es wüsste
Über seinen listigen Trick.

Und wenn die Zeit gekommen ist, sagen sie:
Für Viburnum, für Bäume,
Als das Mädchen Salimat
Wird es vollständig abgeschnitten?

Übersetzung von V. Maksimov

Khusin GASHOKOV

(1913-1983)

Einer der Begründer der tscherkessischen Literatur. Autor von etwa zwanzig auf Russisch veröffentlichten Büchern. Für militärische Verdienste auf dem Schlachtfeld und für friedliche kreative Arbeit wurde Gashokov mit dem Orden des Roten Sterns, dem Großen Vaterländischen Krieg, zwei Orden des Ehrenabzeichens und dem Orden des Roten Banners der Arbeit ausgezeichnet.

ich liebe den Frühling

Ich liebe fröhliche Gesprächsströme,
Ihr ausgelassener Lauf entlang der Hänge, von oben.
Ich liebe es, in den Tälern zwischen den Bergen zu wandern,
Wenn die Wiesen mit Blumen geschmückt sind,

Ich liebe dich, kaukasischer Frühling!
In Ihren Gärten herrscht dichtes Bienensummen!
Ich liebe dich, blauer Himmel,
Ich liebe die Täler des Frühlingssmaragds!

Ich liebe Felder in Erwartung des Regens,
Wenn sie vom Schweigen bedrängt werden,
Als gerade, einen Moment später,
Die Regenströme werden wie eine Mauer wachsen ...

Ich liebe es, wenn eine Lawine auf den Grund fällt
Das Wasser rauscht... Und plötzlich spritzt die Sonne,
Und der Regenbogen, wie ein Feenfasan,
Zeichnet einen hellen Halbkreis am Himmel.

Ich liebe den Frühling. Wofür?
Immerhin mit neuem Elan
Vom Eis befreites Land,
Mein Land brodelt – einzigartig, Liebling,
Mein Vaterland, meine Heimat.

Übersetzung von B. Strelkov

Muchadin Achmetow

(1917-2013)

Geboren in einer Bauernfamilie im Dorf Zeyuko (Karatschai-Tscherkessien). 1933 absolvierte er die Tscherkessische Pädagogische Schule. Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges. Achmetows erste Werke wurden 1938 veröffentlicht. Er hat Gedicht- und Prosasammlungen „Blossom, my land“ und „Kamiluko“, eine Aufsatzsammlung „Großzügiges Land“, Geschichten „Im Heimatdorf“ und „Kosh-Khabl“ geschrieben. Achmetow ist einer der Begründer der tscherkessischen Kinderliteratur.

Tanz „Kafa“

Größerer Kreis!
Jugendtänze.
Die Sterne blicken durch den Nebel.
Und die Streicher klingen provozierend,
Und die Trommel dröhnt!
Wo wurde der Kafa-Tanz geboren?
Aus Silber gewebt?
Tanz der Ehre und Güte!
Größerer Kreis!
Gib mir deine Hand.
„Kafa“ führt uns im Kreis.
Spaß haben, harmonieren, spielen!
In diesem Tanz – einfach wissen! –
Der Frühlingsdonner rollt,
Wellen klingender Gewehre,
Verspieltheit, Jugend, Begeisterung
Und die Größe unserer Berge!

Größerer Kreis!
Bergenten schwimmen,
Wie ein Schwarm Schwäne.
Wie elegant sie sind!
Sehen!
Übrigens wie Prinzessinnen!
Und die Saiten klingen schlau,
Und die Trommel dröhnt.
Hey, Reiter!
Warum verärgerst du dich?
Warum bist du wie ein Holzblock eingefroren?

Größerer Kreis! Klatschen Sie in die Hände
Unter die Mundharmonika – reinhauen!
Wenn du ein Reiter bist, wenn du klug bist,
Ein guter Tänzer sein
Allah selbst hat es dir befohlen!
Wer ist entschlossen und mutig,
Das ist für ein Mädchen teurer!
Der Kafa-Tanz wurde hier geboren,
Stolz der Jugend und der Berge.
Jeder kennt den Kafa-Tanz
Und er tanzt schon lange.

Übersetzung von V. Prytkov

Alim KHANFENOV

(1922-2014)

Die Entstehung der tscherkessischen Kinderliteratur ist mit dem Namen Alim Khanfenov verbunden. Veteran des Großen Vaterländischen Krieges und der Arbeit. Volksdichter von Karatschai-Tscherkessien, Verdienter Kulturarbeiter Abchasiens, Ehrenbürger der Stadt Tscherkessk.

MARUKHA-EIS

Mein neuer Vers
Ich sattele wie ein Pferd
Gejagter Rhythmus -
Zuverlässiger Gurt.
Eine Verszeile ist elastisch wie eine Bogensehne.
Flieg, mein Pferd, deine Hufe klingeln!
Flieg, mein Pferd, zu den Gebirgskämmen, dort,
Wo über den grauen Gipfeln des Kaukasus
Eisblöcke funkeln in den Strahlen der Morgendämmerung
Der Glanz eines geschliffenen Diamanten.
Wo ist die Decke aus Neuschnee?
Nicht von ungebetenen Gästen mit Füßen getreten,

Einführung

Vom schneeweißen Gipfel Tscherkessiens
Unsere Erinnerung blickt schweigend in die Ferne.
Aber es bringt sie aus dem Gleichgewicht
Und die Traurigkeit treibt dich in den Abgrund.

Anspruchsvolle Wege finden
Sie wird durch heimtückische Täuschung vergiftet.
Aber wie ein nachdenklicher alter Mann mit einem Stab,
Sie blickt immer wieder in den weißen Nebel.

Schaut in unsere Vergangenheit wie in einen Spiegel.
Und die stille Dunkelheit wirbelt.
Das Schicksal hat so viele Schicksale verdreht!
Die Geschichte hat so viele Leben verbrannt!

Wir sind so viele schwierige Wege gegangen!
So viele dunkle, verkohlte Tage!
Die Freude unserer Vergangenheit ist das Mutterland,
Die Gegenwart ist die Erinnerung an sie.

Erinnerung ist ein ewiges Objekt der Melancholie!
Weder töten noch löschen noch vergessen!
Nun ja, und noch mehr die Erinnerung an die Menschen.
Ohne sie gäbe es kein Volk!

Verschwindet unter Staub und Schimmel
Zeit. Aber stark wie Granit
Auf dem nebligen Gipfel von Tscherkessien
Unsere Erinnerung bleibt bestehen.

Tscherkessien ist das Land der Tscherkessen, das seit langem von Legenden und Geschichten umhüllt ist. Ein Land, das die Welt mit seiner Schönheit begeistert und seit Jahrhunderten mit seinem geheimnisvollen und ursprünglichen Leben Menschen aus aller Welt anzieht. Doch das Schicksal bestimmte, dass dieses Land zum Knotenpunkt der geopolitischen Interessen der Weltmächte werden sollte, was es letztendlich zerstörte. Infolge gnadenloser historischer Katastrophen wurde Tscherkessien vom Erdboden vernichtet. Aber sie ist nicht gestorben...

Sie lebt immer noch im Herzen eines jeden Tscherkessen.

Ziel dieses Projekts ist es, noch einmal über das leidvolle Schicksal des tscherkessischen Volkes und des Kaukasus zu berichten. Zu diesem Thema wurden viele Bücher geschrieben und viele Filme gedreht. Aber es scheint immer mehr Fragen zu geben. Ich möchte Ihnen von diesen Ereignissen erzählen, losgelöst von jedem politischen und ideologischen Rahmen. Dies wird nicht die Geschichte eines professionellen Historikers oder Ethnologen sein, sondern die Geschichte eines der Söhne dieses Volkes.

Der Schmerz und die Tragödie der Vergangenheit haben sich schon in jungen Jahren in meinem Herzen festgesetzt, und nach und nach gelang es mir, diese Gefühle auszudrücken und sie in eine poetische Linie zu integrieren.

Und nun lade ich Sie ein, gemeinsam in die Vergangenheit einzutauchen, eine Art Zeitreise zu unternehmen, bei der meine Gedichte Sie begleiten werden.

Mehr als einmal fielen Feinde in Tscherkessien ein

Den Frieden der brütenden Berge stören,
Mit wilder Gier drangen sie in den Kaukasus ein,
Stahl funkelte und Blut floss wie ein Fluss.

Adyghe-Klingen hatten keine Scheiden,
Das Adyghe-Land stand in Flammen.
Die Freiheit erwachte mit einem bedrohlichen Zittern,
Sie schwebte wie Adler in die Höhe.

Oh, wie viele waren es von ihnen, betrunken vom Ruhm,
Hat alles hinweggefegt wie ein schrecklicher Hurrikan!
Sarmaten, Hunnen, Horden von Dschingis Khan,
Awaren, Petschenegen, Tamerlan!

Aber wo sind sie jetzt? Das Ergebnis ist bekannt.
Ein Bund lebt hier schon lange -
Macht, die die Ehre vergessen hat
Größe wird nie erreicht.

Die grauen Berge hallten wider,
Auf dem Weg wirbelten Jahrhunderte voller Staub.
Mehr als einmal fielen Feinde in Tscherkessien ein,
Damit sie bald zerquetscht wieder rausgehen können.

Mehr als einmal fielen Feinde in Tscherkessien ein,
Tod und Niederlage finden.

Horden zahlreicher Eroberer stürmten einander ablösend in den Kaukasus und brachten Chaos, Blut und Trauer mit sich. Tscherkessien entging diesem Schicksal nicht, aber seine Stämme begegneten ihren Feinden stets mit Würde und verteidigten ihre Freiheit.

Schlacht von Kanjal

Im 18. Jahrhundert geriet Kabarda in eine Zone strategischer Auseinandersetzungen. Unter Bedingungen interner Fragmentierung wird es zum Hauptziel für Aggressionen externer Kräfte. Der glühendste und gefährlichste Feind dieser Zeit war das mächtige Krim-Khanat. Zahlreiche Krim-Tscherkessische Kriege waren Raubkriege mit unterschiedlichem Erfolg.

Einer der größten Kriege fand 1708 statt, nachdem die Tscherkessen sich weigerten, den Forderungen der Krim, einschließlich der Zahlung von Tributen, nachzukommen.

Mitten im Sommer desselben Jahres drangen Krimtruppen unter dem Kommando von Kaplan-Girey unter den Bedingungen der völligen internationalen Isolation Kabardas in dessen Grenzen ein. Der Höhepunkt dieses Konflikts war eine Nachtschlacht im September 1708 in der Nähe des Berges Kanzhal. Trotz der mehrfachen Überlegenheit der feindlichen Streitkräfte endete diese Schlacht mit einem vernichtenden Sieg für die Kabarden.

Im Jahr 2008 feierte die tscherkessische Welt ausgiebig den 300. Jahrestag der Schlacht von Kanzhal – zweifellos einer der bedeutendsten und glorreichsten Siege Tscherkessiens.

Als es über den Tscherkessen hing
Flügel des gnadenlosen Unglücks
Die brutalen Angreifer sind angekommen
Machen Sie einen Sklaven aus Kabarda.

Erfülle die Adlerregion mit Qual,
Tupfe dir die Augen mit Tränen aus.
Aber mit dem stolzen Schrei von Atazhukin
Die Stimme der Freiheit erleuchtete die Herzen.

Er rief das Volk zur Einheit auf,
Zur Ehre der Väter und Mütter.
Eine Chimäre des Untergangs tragend,
Kaplan-girey ging mit den Truppen.

Es wurde dunkel. Die Schlacht rückte näher.
Der Stahl roch Blut und glänzte.
Stehend, Profil angespannt
In die Nacht gestampft, der Berg Kanzhal.

Was dann? Mit einem wahnsinnigen Stampfen
Das sterbende Stöhnen wurde abgeschwächt.
Die Dunkelheit raschelte wie ein Dolchflüstern,
Applaus-Banner.

Konstellationen wuchsen durch Nachlässigkeit zusammen
Entzündete Herzen.
Dieser Kampf kam allen wie eine Ewigkeit vor,
Doch auch für ihn kam das Ende.

Die Armee der Angreifer starb.
Nur ein kleiner Teil
Sie ging, angetrieben von den Tscherkessen,
Mit Füßen getretene Macht tragen.

Sie werden für lange Zeit unter Schlaflosigkeit leiden
Eine Reihe von Erinnerungen!
Und das bedrohliche Brüllen der tscherkessischen Kavallerie
Sie werden im Laufe der Jahre gehört werden.

Seitdem sind drei Jahrhunderte vergangen,
Aber dieser Triumph ist in unseren Herzen.
Mut ist der Weg zur Unsterblichkeit,
Welche dumme Angst akzeptiert nicht.

Von Ruhm in stillen Granit gemeißelt
Diese Schlacht am Fuße des Berges Kanzhal,
Wie unter einer Masse von Tausenden
Der Kabardiner behielt seine Ehre.

Kaukasischer Krieg

Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts verschlechterte sich die internationale Lage dramatisch. Der im russischen Staat etablierte Imperialismus beginnt, seine Grenzen zu erweitern und dringt nach und nach in den Kaukasus vor, unter dem Vorwand, seine Grenzen vor Bergüberfällen zu schützen und dann die Bergbevölkerung vor der Macht lokaler Feudalherren zu schützen. Im Jahr 1763 wurde in Malaya Kabarda die erste russische Festung, Mozdok, errichtet. Dieses Ereignis wird später als Grund für den Beginn eines der längsten und blutigsten Kriege dienen, in den viele Länder und Völker verwickelt werden und der letztendlich den Völkern des Kaukasus und Tscherkessiens ungeahnte Probleme bereiten wird. Großer Kaukasischer Krieg.

Hüte werden ihnen leidenschaftslos auf die Stirn geschoben,
Der Schnee knirscht unter dem Geräusch von Hufen.
Wir bewahren die Gedanken Allahs in unseren Herzen,

Ihr berechtigter Zorn ist mit Bashlyks bedeckt,
Ihre ruhigen Reihen schlossen sich.
Und es scheint, als würden sogar die Steine ​​zerreißen
In Erwartung von Leid und Unglück.

Blinde Wut mit der All-Adyghe-Flagge
Es wird den Unglauben und die Angst aus ihren Seelen hinwegfegen.
Unerschütterlicher Bergmut
Die Patronen funkeln in den Gasen.

Sie werden unter dem Bleihagel durchbrechen
Um unerwünschte Festungen zu stürmen.
Also lassen Sie die ausländischen Truppen
Sie werden die Erde mit Knochenhaufen düngen!

Und jeder Krieger mit den Namen seiner Lieben
Er wirft einen verstohlenen Blick auf sein Dorf.
Wie durch eine Vorahnung der Qual,
Dass es für sie keinen Weg zurück gibt.

Sie werden zu Steinbögen verschmelzen
Die heimischen Berge, an alles gewöhnt.
Und jeder, ohne Ausnahme, wird sterben,
Aber keiner von ihnen wird sich schämen müssen.

Eingefangen von der Fantasie des Dichters
Es scheint mir, dass, obwohl dies ein neues Jahrhundert ist,
Manchmal ein Brüllen in den Bergen hören, was ist das?
Die Tscherkessen machen einen Überfall.

Der Vormarsch der zaristischen Truppen ging mit totaler Plünderung und Gewalt, dem Niederbrennen von Bergdörfern und Massakern an der lokalen Bevölkerung einher.

Die Dunkelheit ist dichter geworden, der Mond ist traurig
Es war, als hätte jemand geseufzt.
Steht im Schweigen des Beichtstuhls
Ein Dorf, das sich an die Berge schmiegt.

Er sieht mit Zärtlichkeit aus wie die Bergsteiger,
Sie vergessen die Sorge und schlafen friedlich,
Merkt nicht, dass er schleicht
Ein Strafkommando kommt zu ihm.

Er sieht diese Gefahr nicht,
Hört das Geräusch der Schritte anderer Leute nicht.
Er lächelt, aufgewärmt
Die Wärme der Geburtsorte.

Er riecht den Atem des Todes nicht
Und die Hitze des kommenden Feuers.
Feinde in der Nacht wandeln wie Teufel
Ein beeindruckendes Schweigen bewahrend.

Der Fluss tobt, zermalmt,
Die Wellen schlagen an die Küste,
Ich versuche ihn zu warnen
Über die Annäherung des Feindes.

Aber er hört nicht, es träumt,
Betroffen von der menschlichen Liebe
Und er ahnt es nicht einmal
Dass er bald verbrannt wird.

Er wartet auf die Morgendämmerung und das Erwachen,
Die Kühle des Morgentaues,
Aber leider kamen sie
Seine letzten Stunden.

Im Kontext einer nationalen Tragödie trat eine ganze Galaxie tapferer Helden aus dem Volk hervor und führte den gerechten Kampf für die Freiheit.

Sheretluk Tuguzhoko Kizbech ist einer der Helden der nationalen Befreiungsbewegung der Tscherkessen des 19. Jahrhunderts. Für seinen grenzenlosen Mut, seine Tapferkeit und seinen Adel erhielt er in der westlichen Presse den Spitznamen „Löwe von Tscherkessien“.

Unser
Ein Land voller wildem Leid.
Und ein Dorf in den Beannash-Bergen
Es klang wie der Schrei eines Babys.
Scheretluk wurde an diesem Tag geboren,
Belohnt mit einem unruhigen Schicksal.
In der Wiege fürsorglicher Hände
Das Baby und der zukünftige Krieger schliefen.

Die Jahre vergingen. Und der Herd begann zu beben,
Eine grausame Zeit begann zu rauchen.
Und er schlüpfte wie ein Dolch in die Scheide,
Er trägt einen Sattel und einen schäbigen Steigbügel.
Als Glücksbringer ein Lasso werfen,
Er flog durch die blutigen Jahre.
Den Schmerz unzähliger Wunden vergessend,
Er hütete die heilige Freiheit.

Und mehr als einmal, über den zischenden Wellen,
Er, erfüllt von grenzenloser Rache,
Den Feinden keine Ruhe geben,
Stürmte das rechte Ufer des Kuban.
Er wurde von seinem Volk verherrlicht
Für Würde, Ehre und Mut.
Und Gehorsame, die stolz hinter ihm stehen
Die Kizbeche-Leute gingen erneut zum Angriff über.

Er war irgendwie von einem Feind umgeben,
An der Spitze von nur ein paar Hundert
Tausende königliche Barrieren
Er löste sich auf und ist wieder frei.
Die Glut des Ungehorsams brannte in ihm,
Aber auch Barmherzigkeit war ihm nicht fremd.
Er wurde zum „Löwen von Tscherkessien“ ernannt.
Nicht umsonst steht es in der ausländischen Presse.

Dreißig Jahre Prüfungen und Qualen,
Dreißig Jahre im Zentrum eines blutigen Dramas.
Ich konnte diesen beeindruckenden Shapsug bestehen
Im Glanz strahlender, unvergänglicher Herrlichkeit.
Und wenn der Rand der Tscherkessen leicht ist
Angekündigt durch den Schrei eines Babys,
Dieser Schrei ist durch die Jahrhunderte geflogen
Und das Brüllen eines Löwen kam zu uns.

Von Schamils ​​Gesandten in Tscherkessien erzielte Naib Mohammed-Amin den größten Erfolg, der Anführer eines der tscherkessischen Stämme, der Abadzekhs, wurde und auch Einfluss in Schapsugien, Ubykhia und Natukhai hatte. „Ein Awar mit der Seele eines Adyghe“ – so nannte er sich.

Am 20. November 1859 schwor Naib Mohammed-Amin zusammen mit den Abadzekhs feierlich die Treue zum russischen Thron und wurde gezwungen, da er nach der Gefangennahme seines geistlichen Führers Imam Schamil keinen Sinn mehr für weiteren Widerstand hatte
Verlasse Tscherkessien.

Der November drehte sich empört,
Es schien, als ob die ganze Welt verdorren würde.
In der Haft äußerst zerknirscht
Er verließ den verbrannten Kaukasus.

Der einheimische Dagestan wurde besiegt,
Tscherkessien befindet sich in einer Schleife.
Zum ersten Mal seit so vielen Jahren, zärtlich,
Er weinte und schaukelte im Sattel.

Zwei Mutterländer, zwei Zitadellen
Sie verabschiedeten sich leise und ohne Worte von ihm.
Die Schluchten rauchten im Nebel,
In Waldburkas gekleidet.

Was für ein Weg er ist, Gott!
Ich bin in die Fußstapfen meiner Träume getreten!
Auf Befehl des Imams verlassen,
Mein Herz ist Tscherkessien gewachsen.

Er kämpfte mit dem feindlichen Joch,
Das Schicksal war gnadenlos.
„Ein Awar mit der Seele eines Adyghe!“ –
Er nannte sich einmal.

Jetzt ritt er schweigend,
Der Konvoi nahm ihn gefangen.
Der Anführer der Abadzekhs ging in die Geschichte ein
Er ging den Bergpfad entlang.

Er war ohne Zweifel großartig
Diejenigen, die destruktive Angst verachteten.
Ein Avar mit der Seele eines Adyghe
Für immer in Adyghe-Herzen!

Prinz Sefer Bey Zan wird zum Hauptgegner und Konkurrenten von Mohammed-Amin. Im Wesentlichen handelte es sich um einen Konflikt zwischen Scharia und Adat. Ihre Konfrontation führt zu einer Spaltung der Gesellschaft Westtscherkessiens und führt schließlich zu einem bewaffneten Konflikt. Trotz dieser Ereignisse sind meiner Meinung nach sowohl Mohammed-Amin als auch Sefer Bey Zan Helden unseres Volkes.

Sefer-bey Zan ist einer der Anführer der tscherkessischen Befreiungsbewegung im 19. Jahrhundert. Er war einer der Gründer des All-Adyg Majlis in Sotschi – der „Großen Freien Versammlung“, die die Nationalstaatlichkeit formalisierte. Laut einem der ersten Biographen von Sefer Bey, E.D. Felitsyn: „Prinz Sefer Bey Zan ist ein herausragendes und beispielloses Beispiel für eine politische Persönlichkeit unter den Hochländern“, der „ein eifriger Verteidiger der Unabhängigkeit seines Heimatlandes“ war.

Der Kaukasus beugt sich über den Elbrus.
Er ist wie immer ein Mann der wenigen Worte.
Er runzelt wie zuvor die Stirn
Über den Gletschern der grauen Augen.

Schau, sein Blick ist getrübt
Rauch aus dem 19. Jahrhundert
Wo die Asche wie Schnee war,
Wo das kaukasische Paradies war, höllisch.

Er überlebte die Katastrophen,
Die Felsen schützten die Bergsteiger vor Kugeln.
Zwölf Sterne brennen müde
Auf den Spitzen von drei Pfeilen.

Schwert des ausländischen Häuptlings
Die Schlitten wurden zu Boden gebracht,
Feindliche Waffen donnerten
Wie der Donner des Bleiregens.

Aber der tscherkessische Prinz nahm den Kampf auf
In der Dunkelheit endlosen Leidens.
In seinem gemessenen Alltag
Der Krieg brach aus wie Pocken.

Adyghe-Sohn aus dem Zan-Clan,
Streng nach Adats erzogen,
Das Gesetz der Väter blieb heilig
Und beugte sich nicht vor dem stolzen Lager.

Er war ein tapferer Krieger
Diente dem Sultan und Russland,
Aber mit endlos wilder Kraft
Er liebte sein Tscherkessien.

Er streckte der Welt seine Hand entgegen,
Ich habe überall nach Gerechtigkeit gesucht,
Aber dieses Gemetzel dauerte genauso lange,
Und ein blutiges Fest wurde eröffnet.

Er ging stolz durch den Krieg
Er war ein unersetzlicher Soldat.
Er starb im Jahr 59,
Grauen Haaren mit Würde begegnen.

Sie waren schließlich verkörpert
Träume vom Sotschi Majlis.
Die grüne Flagge wehte hoch
Über der Asche eines traurigen Landes.

Aber es verschwand nicht im Lauf der Tage
In der Seele des tscherkessischen Volkes
Furchtloser Prinz der betrunkenen Freiheit -
Unbesiegter Sefer Bey.

Wir können endlos über Nationalhelden des 19. Jahrhunderts reden. Dzhambulat Bolotoko, Khatyrbay Tsey, Karbatyr Zan, Jiranduk Berzeg und viele andere. Ihre Erinnerung bleibt für immer in unseren Herzen!

Am 21. Mai 1864 kam es im Kbaada-Gebiet (heute Krasnaja Poljana) zu einer entscheidenden Schlacht zwischen den zaristischen Truppen und den Überresten des tscherkessischen Widerstands. Die Schlacht endete am Abend desselben Tages. Anschließend fand am selben Ort eine Parade russischer Truppen statt. Damit endete der hundertjährige Kaukasuskrieg.

OK, jetzt ist alles vorbei! Im Angesicht des Schicksals.
Unsere Ansichten sind voller Entschlossenheit und Wut.
Der Sternenstaub wird bereits weggeblasen
Die Morgendämmerung entzündet sich über Kbaada.

Lassen Sie alle wissen, dass wir keine Sklaven sein werden!
Es ist Zeit zu verstehen – wir sind eine Herde, keine Herde!
Möge es uns bestimmt sein, unser Blut zu vergießen
Heute hier, im Kbaada-Trakt!

Letzter Stand. Die Feinde starteten einen Angriff.
Der heisere Schrei der furchtlosen Thamada
"Nach vorne! Zu Tode! Zur Ehre unseres Heimatlandes!
Es hallte bedrohlich über Kbaada wider.

Die kalten Klingen zusammendrücken, bis es wehtut,
Mitleid und Barmherzigkeit vergessen,
Wir stürzten uns auf Kugeln und Bajonette
Durch den schwarzen Rauch, der Kbaada umhüllte.

Unzählige königliche Truppen
Und eine Handvoll Bergsteiger! Der Kampf ist die absolute Hölle
Es schien. Aber das Ende ist noch nah!
Der dem Untergang geweihte Kbaada erstarrte.

Besiegt, aber nicht erobert,
Wir starben. Wir brauchen nichts anderes!
Ein beschämender Frieden ist für uns schlimmer als Krieg.
Erinnere dich an uns, lieber Kbaada!

Eine Weile herrschte Stille.
Aber der Donner der Siegesparade donnerte.
Der Kaukasuskrieg endete
Hier an einem Maifeiertag im Kbaada-Gebiet.

Unser Nachkomme, erinnere dich an uns und glaube
Nur Ehre war schon immer unser Lohn.
Polyana Krasnaya heißt jetzt
Kbaada, rot vor Blut.

Muhajirismus

Der Krieg endete 1864 und wurde für die Tscherkessen zu einer wahren nationalen Tragödie. Die Bevölkerung Tscherkessiens war einer gnadenlosen Vernichtung und Verfolgung und schließlich der Deportation ausgesetzt. Infolgedessen blieben einigen Angaben zufolge nur 3-5 % der ehemaligen Bevölkerung in der historischen Heimat. Die Tscherkessen verließen unter Schmerzen ihr Land und gingen in die Türkei. Die Massenflucht der Bevölkerung, „Muhajirismus“ genannt, ging mit zahlreichen Opfern einher. Typhus und Hungersnot zerstörten mein Volk. Und das verwüstete und zerstörte Tscherkessien blickte ihnen traurig nach.

Schwimmt, badet die Strahlen in den Flüssen,
Der Mond steht unter der Sternenkuppel.
Es tut weh mit einem Fragment des bösen Zeitalters
Der Kaukasuskrieg ist in meiner Brust.

Bedeckte die friedlichen Täler
Konstellationen stickiger Städte,
Aber die stillen Gipfel
Sie bewahren das Feuer vergangener Schlachten.

Die Muhajirs tauchten in die Jahre ein,
Ich lasse meine Träume hinter mir,
Löcher in unseren Herzen flicken
Aus endlosem Ärger.

Die ruhigen Dörfer verlassen,
Wir gingen schweigend die Offroad-Straße entlang,
Und deine Wangenknochen anstrengen,
Sie ertrugen den ganzen Schmerz ihres Heimatlandes.

An der Schwarzmeerküste
Krankheit, Hunger, Weinen und Tod
Sie wurden erwartet. Die Wellen des Meeres sind sanft
Streichelte die felsige Oberfläche.

Türkiye ist fremd auf der anderen Seite des Meeres,
Die erkaltete Seele war zerrissen.
Und zusammen mit ihnen alles verbrennend,
Die Geschichte war grau.

Frauen und Kinder weinten,
Ihr Land ist zu einer Wüste des Lebens geworden.
Wie die Stimme der Vorfahren, der traurige Wind
Er flüsterte ihnen aufgeregt hinterher:

„O du, der du Muhajir genannt wirst,
Wer lässt nicht den Kopf hängen,
In einem anderen Land oder Teil der Welt
Vergessen Sie nicht, dass Sie ein Tscherkessen sind!

Dumpfer Schmerz nagt an mir,
Ich verlasse das Land meines Vaters.
Leb wohl, mein Circassia!
Lebe wohl, mein unvergleichliches Paradies!

Das unbeschwerte Aussehen der gewaltigen Felsen,
Die Melodien unbeschwerter Flüsse,
Flug eines Adlers, Grinsen der Höhlen
Ich kann es nicht für immer vergessen.

Ich habe meine Söhne hier gelassen
Welche Freiheit sie starben.
Elbrus ist grau, runzele nicht die Stirn,
In der Ferne zeichnete sich Azurblau ab.

Ich behalte ein Gebet auf meinen Lippen,
Ich umklammere die Klinge fest.
O barmherziger Allah!
Ich habe alles getan, was ich konnte!

Honor rief: „Wagen Sie es nicht, zurückzugehen!
Vorwärts zu den Horden der Feinde!
Wir haben die Ewigkeit gefunden, nicht den Tod
Auf den scharfen Spitzen von Bajonetten.

Leb wohl, mein Circassia!
Vergiss uns nicht, ich bete!
In deinen Armen, wie ein Kind,
Der Kaukasus wiegt dich.

Die Gräber unserer Vorfahren kümmern sich um uns,
Mit Schattenmänteln bedeckt.
Aber ich weiß, im Laufe der Jahre
Die Hoffnung wird stärker.

Unversöhnliche Regimenter
Dass wir wie ein Ring zusammengedrückt wurden,
Die Kämpfe waren nicht einfach
Ineinander verschlungene Falten im Gesicht.

Gedenkwelle,
Was uns in die Obdachlosigkeit treibt,
Es lag für immer auf meinem Kopf,
Wie die grauen Haare meines Unglücks.

Ein Leuchtfeuer brennt in meinem Schicksal,
Träume rauschen in meiner Brust umher.
Wir kommen wieder, ich weiß, wir kommen zu dir zurück!
Aber du, Circassia, warte auf uns!

„„Diese armen Tscherkessen, wie unglücklich sie sind“, sagte ich ihm und wollte mich vergewissern, wie gelassen er wirklich war.
„Das ist so von oben verordnet“, sagte er mir mit leiser Stimme.
- Aber sie werden alle an Hunger und Kälte sterben
„Tscherkessenfrauen werden dieses Jahr auf dem Basar in Istanbul günstig zu haben sein“, antwortete mir der alte Pirat, immer noch völlig ruhig.“
(A. Fonville. Das letzte Jahr des tscherkessischen Unabhängigkeitskrieges)

Ich widme mich den tscherkessischen Schwestern, die im Osmanischen Reich in die Sklaverei verkauft wurden ...

Die Rede eines anderen erfüllte den Kaukasus!
Über ihm wehte die Flagge des Heimatlandes eines anderen.
Farblosigkeit in einem wunderbaren Land wird verschönert,
Leblosigkeit in den heiligen Tälern des Lebens.

Leere Häuser, verlassene Felder,
Und die Seelen der Bergsteiger waren voller Betrug.
Söhne starben für die Freiheit,
Und für die Töchter ist das Urteil grausam – Sklaverei.

Sie wurden von einem mehrsprachigen Gebrüll verschluckt
Und böse überfüllte Basare.
Istanbul wurde für sie keine Rettung,
Was tscherkessische Frauen zu Waren machte.

Sie werden von gierigen Blicken auseinandergerissen.
Sie stehen gefangen wie ein Schwarm Schwäne.
Eine heimlich fallengelassene Träne
In der blassen Handfläche wird es langsam schmelzen.

Es sind Setzlinge von wilder Schönheit,
Etwas, das in einem fremden Land wahrscheinlich keine Wurzeln schlagen wird.
Sie funkeln wie Fragmente eines Sterns,
Was seit langem Tscherkessien genannt wird.

Hinter ihnen war der Rand der Ruinen,
Das war einst hell und blühend.
Und der Himmel ist auf den Bajonetten grauer Gipfel
Ihre Seelen waren jahrhundertelang geprägt.

Ihr Lebensweg war hart und nicht einfach,
Und die Jugend erstickte im schwarzen Rauch.
Den kaukasischen „Holocaust“ durchbrechen,
Wie können sie mit einem verlorenen Herzen am Leben bleiben?!

Dieser Schmerz ging durch das Rascheln der Jahre,
Und die Berge begannen voller Städte zu knurren.
Ich sehe eine bittere Spur in den tscherkessischen Frauen -
Im Schatten ihres Gesichts ist der Abdruck dieser Traurigkeit.

Nachdem ich Hunger, Kälte, Weinen und Tod durchgemacht habe,
Sie haben ein solches Schicksal nicht verdient.
Also lass es sie in Zukunft nicht wissen,
Was bedeutet es, in der Heimat fremd zu sein?

Als Teil des Russischen Reiches. Wilde Teilung.

Die Überreste der tscherkessischen Bevölkerung, umgeben von Kordons und Kosakendörfern, wurden vom Russischen Reich absorbiert. Die Umsiedlung der Tscherkessen dauerte bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs. Nun stand der russische Zarismus vor der schwierigen Aufgabe, den Kaukasus in seinen Staat zu integrieren. Ein markantes Beispiel dafür war die Gründung der Kaukasischen Ureinwohner-Kavalleriedivision, besser bekannt als Wilde Division, am 23. August 1914, zu der die Tscherkessen die kabardischen und tscherkessischen Regimenter zählten.

Die Welt rauchte, zerstört, umarmt
Schlachten des Ersten Weltkriegs.
Plötzlich brach der Lärm von Glockenschlägen aus
Geheimnisvolle Schatten in dieser Schlacht.

Durch ein unbekanntes unbekanntes Element
Sie kamen und fegten alles aus dem Weg.
Wie Russlands neue Waffe,
Zurück bleibt nur Asche.

Alle Gegner in einen Arm packen,
Sie kreisten und klirrten mit Säbeln.
Wie die Kriegsteufel mit Pelzmützen,
Gnadenlose Feuerreiter.

Ihre erschreckenden Schreie erklangen
Ein Stimmenchor über dem Schlachtfeld.
Kein Wunder, dass sie damals den Spitznamen „Wild“ erhielten.
Division der kaukasischen Tapferen.

Die Völker der Berge durchbrachen die Kugeln,
Sie schienen die Angst vergessen zu haben.
Die Soldaten rannten erschrocken davon
Verwirrt mit Panik in ihren Herzen.

Die Säbel funkelten wie Blitzsplitter,
Der glorreiche Sieg war nahe.
Lassen Sie die „Wild Division“ in Erinnerung bleiben
Feinde für immer, oder besser noch, für immer!

Sowjetzeit

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs begann eine Ära des Wandels. Zwei große Reiche – das Osmanische und das Russische – hörten auf zu existieren. Mit großer Begeisterung und großer Hoffnung akzeptierten die Tscherkessen die neue Macht – die Macht der Sowjets. Die Völker des Kaukasus erhielten das Recht auf eine eigene Staatlichkeit, zunächst im Rahmen der Gebirgsrepublik Nordkaukasus, dann in Form nationaler Autonomien innerhalb der RSFSR. Es schien, als wäre eine neue Zeit gekommen. Eine Zeit der Wiedergeburt und Freiheit. Doch all diese Hoffnungen erwiesen sich als illusorisch.

Die imperiale Politik des Zarismus wurde vom bolschewistischen Regime fortgesetzt. In dieser Zeit wurde das tscherkessische Volk künstlich in mehrere pseudoethnische Gruppen aufgeteilt: Kabardier, Adygeaner und tatsächlich Tscherkessen.

Die Adyghe-Muhajirs wandten sich wiederholt an die sowjetische Führung mit der Bitte, ihnen die Rückkehr in ihr historisches Land zu gestatten, was ihnen jedoch verweigert wurde.

Es standen schwierige Zeiten bevor – Hungersnot, Roter Terror, Enteignung, stalinistische Repressionen und eine noch schrecklichere Prüfung – der Zweite Weltkrieg.

Der zweite Weltkrieg

Die Tscherkessen kämpften Seite an Seite mit anderen Völkern der Sowjetunion gegen die faschistischen Truppen. Der Kaukasus wurde vom Dritten Reich zu einer seiner strategischen Interessenrichtungen erklärt. Im Sommer 1942 besetzten die Deutschen bereits den größten Teil des Kaukasus und hissten demonstrativ ihr Banner auf dem Elbrus, dem höchsten Punkt Europas. Zu dieser Zeit ereignen sich in einem der tscherkessischen Dörfer, der Aul von Besleney, Ereignisse, die später als Beispiel für Menschlichkeit, Freundlichkeit und Menschlichkeit in die Geschichte eingehen werden. In einer Nacht retteten die Bewohner dieses Dorfes Dutzenden Leningrader Waisenkindern das Leben, indem sie sie in ihren Häusern unterbrachten und dabei ihr eigenes Leben riskierten.

Scharen von Tagen sind vorbeigerauscht,
Wie vergilbte Seiten.
Ich bin zu dir gekommen, Besleney,
Lerne Güte und Barmherzigkeit.

Bitte erzählen Sie mir davon
Wie er Kinder vor dem sicheren Tod rettete.
Du wirst mein Führer
Dort, im ehemaligen Wirbelsturm.

Ich rieche plötzlich den Rauch des Krieges,
Tränen werden in meinen Augen brennen.
Inmitten unheimlicher Stille
Ich werde das leise Knarren der Konvois hören.

Sie kamen von weit her
Waisenkinder in verbrannter Kleidung.
Die Hand des Kindes zitterte
Auf der Suche nach Fürsorge und Hoffnung.

Nachdem sie ihnen die Zuneigung ihrer Mütter entzogen hatten,
Das Schicksal verstaubte auf der Straße.
Du hast dich geöffnet, Besleney,
Letztendlich wird es zur Rettung für sie.

Ein furchtbarer Feind kreiste in der Nähe,
Einen Schatten auf ihre Figuren werfen.
Aber du hast für sie einen Kamin angezündet,
Dich mit deiner Wärme bedecken wie ein Umhang.

Ein Faschist ging unter den Fenstern hindurch,
Wie ein Gespenst des Todes tauchte es auf.
Aber du hast die Kinder beschützt,
Sie verstecken sich vor den Deutschen in ihren Häusern.

Aber bald fiel das Böse auf sein Gesicht,
Die Berge hallten vor Freiheit wider.
Und auf Dutzenden Kindergesichtern
Das Lächeln des Lebens erblühte.

Der Krieg hinkte in die Ferne,
Der blaue Himmel funkelte.
Die Kinder spielten laut,
Dann von Ihnen gespeichert.

Scharen von Jahren sind vergangen,
Wie vergilbte Seiten.
Mein Besleney! Gib mir einen Rat-
Wie man Menschlichkeit lernt.

Nachdem ich Frieden in meinem Schicksal gefunden habe,
Müde von Wut und Zwietracht,
Ich komme wieder, schmiege mich an dich,
Wie ein Waisenkind aus Leningrad!

Auf Kosten enormer Verluste und beispielloser Widerstandsfähigkeit wird die Sowjetunion von der Besatzung befreit und versetzt ihren Feinden einen vernichtenden Schlag. Der lang erwartete Sieg steht vor der Tür. Und das Land steht vor einer neuen Aufgabe – der Wiederherstellung der zerstörten Wirtschaft und der Rückkehr zu einem friedlichen Leben.

Zusammenbruch der UdSSR

Nach Stalins Tod fanden im Land kolossale Veränderungen statt. Die neue sowjetische Führung beginnt, den nationalen Minderheiten und der Bewahrung ihrer ursprünglichen Kultur mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Zu diesem Thema werden viele Bücher veröffentlicht, auch in Muttersprachen.

Ende der 80er Jahre ereigneten sich bekannte Ereignisse im Zusammenhang mit der Perestroika, der Demokratisierung der Gesellschaft, der Ausbreitung zentrifugaler Tendenzen und letztendlich dem Zusammenbruch des riesigen Sowjetstaates.

Es naht eine neue Zeit mit neuen Realitäten und neuen Herausforderungen, die durch das Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins der Völker der ehemaligen UdSSR gekennzeichnet ist. Dies betrifft natürlich auch das tscherkessische Volk. Erste Kontakte zu ausländischen Diasporas werden geknüpft, die nationale Bewegung wird wiederbelebt und gesellschaftspolitische Organisationen entstehen: Adyghe Khase, die International Circassian Association, die Konföderation der Bergvölker des Kaukasus. Die Adygs erhielten ihre eigene Staatlichkeit innerhalb von drei Republiken: Kabardino-Balkarien, Karatschai-Tscherkessien und Adygea.

Eine sehr symbolische Tatsache ist die Annahme der Flagge des historischen Tscherkessiens als Staatssymbol der Republik Adygeja. Die Flagge unserer Vorfahren weht wieder über uns.

F1ehous apshchy, Geburtsflagge!
Sie sind wieder zu uns zurückgekehrt.
Es flammte am Himmel auf wie ein Feuer,
Es öffnete sich über uns.

Auf dem grünen Banner.
Sie lockten uns durch die Mauern der Dunkelheit
Ein unbesiegter Traum.

Darin vermischen sich Jahrhunderte und Momente,
Darin waren Gebete eingewebt.
Und es war nicht er, den die Adyghe emporhob,
Wieder in die Schlacht stürmen?!

Er nahm Tränen, Schweiß und Blut auf.
Spannend wie zuvor.
Es enthält unsere Trauer und Liebe,
Verbrannte Hoffnung.

Tscherkessen-Flagge, Adyghe-Flagge
Wurde zum Symbol für die Mutigen
Und eilte dorthin, wo der Feind war
Deine stillen Pfeile.

Er schlug die Herzen mit Freiheit,
Den Mut in ihnen hervorbringen.
Und er wurde schließlich zu uns,
Wir sind zu dieser Flagge geworden.

Warum einen unnötigen Streit führen?
Was meint er? Wer ist Autor?
Es enthält die Reinheit unserer heimischen Berge,
Gestern heute Morgen.

Ohne Rücksicht auf das Schicksal des Vergessens,
Wir erhöhen es.
Und dann raschelte er wieder,
Den grünen Rand winken.

Sie flogen in den Himmel wie Adler,
Ein unbesiegter Traum
Zwölf Sterne und drei Pfeile
Auf dem grünen Banner.

Gleichzeitig führt das wachsende nationale Selbstbewusstsein der Völker in einigen Teilen des Kaukasus zu interethnischen Konflikten. Das angehäufte Gewirr nationaler Probleme flammt wie ein Streichholz auf und bringt die Region an den Rand eines Bürgerkriegs. Der armenisch-aserbaidschanische Konflikt in Berg-Karabach, der georgisch-abchasische Krieg, der ossetisch-inguschische Konflikt, der Krieg in Tschetschenien. Im Kaukasus herrscht erneut Chaos, es sind Schüsse zu hören und Blut wird vergossen.

Im August 1992 marschierten georgische Truppen unter dem Banner des Nationalismus in Abchasien ein und missachteten dabei das Selbstbestimmungsrecht des abchasischen Volkes. Dieser Krieg wird letztendlich sowohl den Georgiern als auch den Abchasen enorme Probleme bereiten. Unmittelbar nach diesen Ereignissen erklärt die International Circassian Association Georgien den Krieg und mobilisiert die Tscherkessen. Circassianische Freiwillige eilen herbei, um dem brüderlichen Volk zu helfen.

In den Armen des gewaltigen Kaukasus
Aus den Tiefen harter Jahre
Du wurdest geboren, Land der Abchasen,
Liebe und Licht in die Welt bringen.

So hast du gelebt, beschützt von Gott,
Im Schatten üppiger Wolken.
Aber die Angst überkam dich
Eine grausame Gruppe von Feinden.

Sie gingen weiter, eine Armee nach der anderen.
Sie blendeten ihre Klingen vor Wut.
Der Kaukasus ist eine Welle des Schwarzen Meeres
Wische eine Träne von deiner Wange.

Aber du hast diese Horden vertrieben.
Der Himmel erhellte sich wieder.
Er erhob sich wieder mit stolzer Haltung
Die Menschen in Apsua sind frei.

Du bist von der Traurigkeit geheilt.
Doch es drohte ein Sturm.
Und die Panzer brüllten wütend,
Ich drohe dir mit dem Tod.

Ausländerabteilungen trafen ein,
Sie haben dich gepackt wie Hunde.
Aber du standest mit einem starken Herzen da,
Unerschrockener Apsny.

All diese bitteren Probleme
Dennoch gelang es ihr, es zu überwinden.
Du hast deine Freiheit gefunden
Nun, die Feinde fanden nur den Tod.

Und raschelte mit den Flügeln eines Adlers
Deine Flagge ist aus Seide strahlender Träume,
Wo sind die sieben grünen und weißen Linien,
In der Ecke steht eine Palme unter einem Sternenbogen.

Nachdem ich diese Prüfungen durchgemacht habe,
Du stehst unter der Last schwerer Gedanken.
Umarmt von siegreichem Jubel,
Wie eine Zitadelle der Träume, Suchumi.

Lebe, Abchasien, in Einheit!
Sie sind jetzt unabhängig!
Und wieder voller Gastfreundschaft,
Du öffnest die Tür zu deinen Freunden.

Erblühen Sie in einem magischen Garten Eden!
Lass die Traurigkeit vergehen!
Und wir sind Tscherkessen, wir werden in der Nähe sein,
Bereit, Ihnen zu helfen.

Du wirst wieder ein Ehrenhafen werden,
Das Land des Mutes und des Frühlings
Und lehne das Böse und die Rache ab!
Bloom, Republik Apsny!

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR und dem Fall des Eisernen Vorhangs wurde die Rückführung zur Hauptaufgabe der tscherkessischen Welt. Doch die unvollkommene Gesetzgebung und die schwierige sozioökonomische Situation in der Region behinderten den Prozess der Rückkehr der Nachkommen der Muhajirs in ihre historische Heimat. Bisher gibt es nur ein Beispiel für eine groß angelegte Rückführung.

1998 kehrte die Adyghe-Gemeinschaft aus dem Kosovo in den Nordkaukasus zurück. Dieses Ereignis wurde zu einem Triumph der historischen Gerechtigkeit. Der 1. August wurde in der Republik Adygeja zum Tag der Rückkehrer erklärt.

In deinen Augen ist der Stempel von Jahrhunderten,
Der Weg der Vertreibung aus dem Kaukasus.
Du konntest das Geräusch der Klingen nicht vergessen,
Erklang in den Geschichten des Großvaters.

Du hast die Sehnsucht deiner Väter gestillt,
Der Nebel des Vergessens ist nicht akzeptabel.
Du hast das Licht der Hoffnung zurückgebracht
In historische Länder.

Balsam für Wunden – Repatriierung
Es gibt schwarze Löcher in der Seele der Menschen.
Du bist der Garant der Wiederbelebung,
Nachkomme stolzer Muhajirs.

Es gab ein Fest für Möwen und Fische,
Es gab einen Feiertag des Todes und der Krankheit.
Aber trotzdem ist mein Volk nicht gestorben,
Über den Rand dieses Abgrunds gegangen.

Und hier ist Elbrus auf dem Thron des Tages
Sitzt in der Ferne wie ein dummer Atlas.
Mein tscherkessisches Land,
Treffen Sie Ihre Rückkehrer.

Am Ende des 20. Jahrhunderts sah sich das tscherkessische Volk einer neuen Bedrohung ausgesetzt. Nach dem Zusammenbruch der jahrzehntelang vorherrschenden kommunistischen Ideologie bildete sich in den Köpfen der Menschen ein spirituelles Vakuum, gefüllt mit westlicher Massenkultur, die unserer Mentalität völlig fremd war und oft im Widerspruch zu moralischen und moralisch-ethischen Normen stand. Ausschweifung und Trunkenheit breiteten sich überall aus. Unter diesen Bedingungen stellt man sich unwillkürlich die Frage: „Sind wir unserer Vorfahren würdig?“ Viele Gesetze und Bräuche unserer Großväter und Urgroßväter sind heute vergessen.

Wir sind die erbärmlichen Erben der Vergangenheit,
Wir kommen aus einem gnadenlosen Krieg,
Wir sind die Söhne der purpurnen Geschichte,
Wir sind die Denkmäler eines geisterhaften Landes.

Wir sind wie ein verdorrter Zweig
Auf dem riesigen Baum der Jahrhunderte.
Es war einmal, als unsere Vorfahren kämpften,
Gärten voller feuriger Blumen blühten.

Die Väter legten sich auf den Altar der Freiheit,
Seien Sie ohne zu zögern stolz auf Ihr Leben.
Heilige Vertreter des Volkes,
Ich behalte dich in der Schatzkammer meines Herzens!

Die Tscherkessen flogen in die zum Scheitern verurteilte Schlacht,
Und die Zeit verstreute die Asche wie Staub.
Aber die Seelen wurden auf Bücher gedruckt,
Durchdrungen von heroischer Realität.

Jahrhunderte sind vergangen. Und in der vulgären Gegenwart,
Der Adyghe-Geist versank in Ausschweifungen.
Wie eine Zitadelle der rauchenden Geschichte,
Über uns steht der Adiyukh-Turm.

„Ich bin Tscherkessen!“, argumentiert jemand leidenschaftlich.
„Die Tscherkessen waren seit jeher unbesiegbar!“
Ich drücke meine Flasche wie ein Dolch
Gefüllt mit dem Alkohol des Teufels.

Tscherkessenfrauen glänzen mit ihren nackten Körpern,
Bräuche und Scharia vergessen.
Adyge Chabze, wo bist du?! Was ist los?!
Jeder hier ist an etwas schuldig!

Mein Stammesgenosse, wach auf, komm zur Besinnung!
Retten Sie den Faden der Generationen, zerreißen Sie ihn nicht!
Denken Sie daran, dass sich in Ihrem Blut eine Mischung befindet
Mut, Gerechtigkeit, Liebe!

Abschluss

Geschichte... Manchmal herrlich, fröhlich und heiter... Manchmal grausam, gnadenlos und tragisch. Jede Nation hat, wie jeder Mensch, ihr eigenes Schicksal. Tscherkessien kannte viel Ruhm und Größe, aber gleichzeitig auch viele Nöte und Leid. Und wir sind die Nachkommen und Erben dieser Geschichte. Wir sollten stolz darauf sein, uns daran erinnern und daraus lernen. Schließlich ist uns eine große Mission und Verantwortung anvertraut – die Chronik unseres Volkes fortzuführen. Schließlich werden unsere Enkel und Urenkel eines Tages zurückblicken. Was sie dort sehen, hängt von jedem von uns ab. Es ist unsere Pflicht, sie stolz und nicht beschämt zu machen.

Unsere Moderne ist immer noch ein über die ganze Welt verstreutes Volk, ein soziokultureller Niedergang, eine Abkehr von seinen Wurzeln. Aber in der Seele des Adyghe-Volkes brennt seit Hunderten und Tausenden von Jahren immer noch ein Herd unsterblicher Hoffnung.

Unser Herz hört uns fest zu,
Sich gegenseitig umarmen
Kabardier, Adygeis,
Sowohl Tscherkessen als auch Shapsugs.

Unsere Vorfahren sind Ehrenkrieger
Sie flüstern uns zu, wir sollen zusammen sein.
Unsere Leute auf der ganzen Welt
Ich habe diese Bündnisse eingehalten.

Wir sind Kerkets und Kasogs,
Wir sind Nachkommen stolzer Zikhs.
Wir haben viele in Angst gehalten
Der bedrohliche Glanz klangvoller Säbel.

Die Hitze des Ostens liegt in unseren Genen,
Das schreckliche Gebrüll grausamer Epochen,
Köpfe, Klingen und Bögen,
Und die Furchtlosigkeit der Mamluken.

Wir gingen durch den Rauch der Schlachten
Tod und Nöte,
Und die Wege des Muhajirismus.
Dennoch haben wir die Einheit bewahrt!

Wir liegen in den Armen des Kaukasus
Wir richten diesen Satz an die Welt:
Die schneebedeckten Gipfel hallen wider:
„Wir sind Tscherkessen! Wir sind eins!"

STÄDTISCHE BILDUNGSEINRICHTUNG DER REGIERUNG
STADTBEZIRK KARATSCHEWSKI
„Sekundarschule des Dorfes. MARA-AYAGY"
Schriftsteller und Dichter Karatschais an den Fronten
Großer patriotischer Krieg.
Forschungsarbeit zur einheimischen Literatur
Autorin: Dinaeva Karina Muratovna,
Schüler der 6. Klasse.
Leitung: Adzhieva Alima Yashuovna,
Lehrer für Muttersprache und Literatur.
Karatschaewsk-2015

Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung……………………………………………………………………………………………………3
II. Hauptteil……………………………………………………………………………………………. 4
2.1.Durch eine Kugel abgerissene Leinen……………………………………………………………..………..5
2.2.Sie kamen zurück, um zu erzählen …………………………………………………………… 9
III. Fazit…………………………………………………………………………………….14
IV. Referenzliste………………………………………………………15

Einführung.
Im richtigen Moment für das Vaterland muss sich die Feder des Dichters in ein Schwert verwandeln.
Daut Baykulov.
Das Jahr 2015 ist bedeutsam, weil Russland in diesem Jahr den 70. Jahrestag des großen Sieges feiert.
Und am Vorabend dieses großartigen Datums beschloss ich, Forschungsarbeiten zum Großen Vaterländischen Krieg durchzuführen. Und als wir in unserer Unterrichtsstunde in einheimischer Literatur über die Schriftsteller Karatschai-Tscherkessiens sprachen, die den Krieg erlebten, beschloss ich, diese Studie diesem Thema zu widmen. Ich wollte mich tiefer mit diesem Thema befassen. Und was dabei herausgekommen ist, müssen Sie selbst beurteilen.
Relevanz der Arbeit
Die Relevanz liegt in der Tatsache, dass wir sehr wenig über unser kleines Vaterland wissen, und insbesondere über die Helden, die sich für die Verteidigung unseres Vaterlandes eingesetzt haben. Das Thema des Großen Vaterländischen Krieges nimmt in der Karatschai-Literatur einen besonderen Platz ein.
Und das ist natürlich: Die Söhne und Töchter Karatschais kämpften an allen Fronten des Großen Vaterländischen Krieges, in Partisanenabteilungen und arbeiteten im Hintergrund. Und unsere Schriftsteller und Dichter nahmen nicht nur selbst an diesen Ereignissen teil, sondern reflektierten anschließend historische Ereignisse in ihren Werken.
Im Rahmen der Feierlichkeiten zum 70. Jahrestag des Großen Sieges wird es wichtig sein, uns noch einmal an die Schriftsteller und Dichter Karatschai, ihre Heldentaten und ihren Beitrag zur Literatur und Geschichte Karatschai-Tscherkessiens zu erinnern und ihnen von ihnen zu erzählen Republik.
Hypothese:
Dichter und Schriftsteller des Karatschaier-Volkes waren aktive Teilnehmer am Großen Vaterländischen Krieg.
Ziele und Ziele:
- Einführung in die Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges durch das Studium der Biografien von Dichtern und Schriftstellern des Karatschaier-Volkes;
-Interesse an der Geschichte des Volkes wecken;
- Interesse am Studium einheimischer Literatur wecken;
-Zeigen Sie die Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges durch das Prisma der Werke von Schriftstellern und Dichtern aus Karatschai.
Hauptteil.
Die Volksweisheit sagt: „Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnert, wird die Zukunft nie kennen.“
Die Zeit hat ihr eigenes Gedächtnis – die Geschichte. Alle Ereignisse auf der Welt gehen in die Geschichte ein. Alles, was das Volk während des Großen Vaterländischen Krieges erlebt hat, ist die Geschichte des Volkes. Das Leid der Menschen, der Hunger, die Kälte, die Verwüstung, die Schlachten und die Krieger, die den großen Sieg brachten. Meine Generation hat die Möglichkeit, die Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges in den Erinnerungen lebender Zeitzeugen und erhaltener Dokumente dieser Zeit zu berühren. Leider gibt es keine lebenden Karatschaier-Dichter und -Schriftsteller, die am Krieg teilgenommen haben.
Während des Krieges war das Land ein einziges Militärlager. An der Front und im Hinterland kämpften Menschen aller Nationalitäten und Gesellschaftsschichten gegen die deutschen faschistischen Invasoren. Die Söhne und Töchter Karatschai kämpften mutig mit dem gesamten sowjetischen Volk für die Ehre, Freiheit und Unabhängigkeit des Vaterlandes. Die Karachais nahmen aktiv am Großen Vaterländischen Krieg teil. Von den 15.600 Frontsoldaten und Partisanen starben mehr als 9.000, was 10 % der gesamten Karatschai-Bevölkerung ausmachte.
Unter ihnen nehmen Dichter und Schriftsteller einen besonderen Platz ein. Von den ersten Kriegstagen an veranstalteten sie Kundgebungen und sprachen bei ihnen, riefen die Menschen zur Verteidigung des Vaterlandes auf und veröffentlichten eine Gedichtsammlung „Ata Jurt Yuchyun Alga“ („Vorwärts, für das Vaterland!“).
In den Jahren 1941 - 1942 meldeten sich fast alle Mitglieder der Karatschaiischen Schriftstellerorganisation freiwillig an der Front. Und jeder von ihnen könnte sagen:
Ich habe meine Pflicht mit Ehre erfüllt:
Jeder meiner Atemzüge ist für dich,
Oh, meine Heimat,
Oh mein Volk!..
Fünf von ihnen: Issa Karaketov, Daut Baykulov, Khasan Bostanov, Tokhtar Borlakov, Magomet Urusov, Kanamatov Kurmanbiy – starben im Krieg.
Als ich die zu diesem Thema gesammelten Materialien studierte, dachte ich darüber nach, dass der Krieg am 22. Juni, dem längsten Tag des Jahres, begann. Das Leben der jungen Dichter, die durch eine Kugel vernichtet wurden, war sehr kurz.
Von einer Kugel abgerissene Linien.
Unter ihnen war Issa Zaurbekovich Karaketov der herausragendste Dichter. Issa Karaketov war für seine Zeit sehr gebildet und studierte 1921-23 in Moskau an der Kommunistischen Universität der Werktätigen des Ostens. Auch der türkische Dichter Nazim Hikmet studierte hier.
Issa Karaketov war einer der ersten Karatschais, der an einer so renommierten Bildungseinrichtung studierte. 1922 schrieb er sein erstes Gedicht und 1924 veröffentlichte er sein erstes Buch „Neue Lieder“, das in Moskau erschien. Dieses Buch war das erste poetische Buch, das in der Sprache Karatschai-Balkar verfasst wurde. Issa Karaketov wurde der Begründer der sowjetischen Karatschai-Poesie. Er war der erste Übersetzer von Gedichten aus dem Russischen in die Karatschai-Sprache. Der Dichter übersetzte die berühmten Lieder „International“, „Kühn, Kameraden, im Gleichschritt“, das Gedicht „Zigeuner“ und andere Gedichte von A. S. Puschkin in die Karatschai-Sprache.
Issa Karaketov ist der erste Karatschaier, der eine höhere Ausbildung erhielt (Landwirtschaftsinstitut in Wladikawkas), der erste Karatschaier, der Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR wurde. Er war weit über Karatschai hinaus bekannt und galt als einer der stärksten Ringer im Nordkaukasus.
Issa, der sein Heimatland leidenschaftlich liebte, war einer der ersten, der an die Front ging, und landete im 16. Regiment des Kavalleriekorps von General Lew Michailowitsch Dovator, im ersten Geschwader - Selentschukski. Das Regiment von General Dovator verteidigte Moskau.
Am Morgen des 12. August 1942 näherten sich in einer Schlucht in einem der schweren Gefechte überlegene feindliche Kräfte dem Geschwader. Ein Artillerieangriff begann, dann erschienen Panzer, gefolgt von Infanterie.
Mehrere Tage lang tobten heftige Kämpfe. Ein befreundeter Soldat und Erfinder schrieb: „Der Wachmann Issa Karaketov grub etwas vor der Verteidigung der Kosaken einen Graben, und Rashid Khalilov ließ sich rechts von ihm nieder. Am Morgen beteiligten sie sich an der Abwehr von drei feindlichen Angriffen ... Ein Panzer fuhr auf den Schützengraben von Issa Karaketov zu, gefolgt von einem Zug Nazis. Mit einem Schuss aus einem Maschinengewehr zwang der Gardist die Infanteristen, sich am Boden festzuhalten. Doch sie erhoben sich wieder, obwohl ihre Reihen dünner wurden. Fünfmal zwang Issa Karaketow Hitlers Krieger zu Boden. Die Toten fielen, die beschädigten Panzer brannten und der Infanterieangriff verlief im Sande. Und plötzlich stürmte ein Panzer mit rasender Geschwindigkeit ins Freie. Er eilte zum Schützengraben von Karaketov. Issa legte sein Maschinengewehr nieder, nahm eine Granate, stand auf und warf sie. In der nächsten Sekunde stürzte der Panzer massenhaft in den Graben …“
So starb der Wachmann Issa Zaurbekovich Karaketov, ein Karatschai-Dichter. Er starb am 15. August 1942 in der Nähe des Dorfes Podyablonki in der Region Smolensk und starb in einer ungleichen Schlacht, bei der 17 Faschisten und ein Panzer zerstört wurden.
Er wurde posthum mit dem Orden des Roten Sterns ausgezeichnet, sein Name wird für immer in den Listen des Geschwaderpersonals aufgeführt. Sein Schicksal hätte anders ausgehen können.
Als er an die Front kam, schlugen sie ihm vor: „Du bist alt, geh als Angestellter arbeiten, du bist fähig, hast eine höhere Ausbildung, wir brauchen dich wirklich in unserem Hauptquartier.“ Aber er war nicht einverstanden.
„Im richtigen Moment für das Vaterland muss sich die Feder des Dichters in ein Schwert verwandeln. Nachdem ich meine Feder in ein Schwert verwandelt habe, gehe ich an die Front“, schrieb ein anderer Karatschai-Dichter Daut Pagoevich Baykulov.
Dichter, Lehrer im Dorf Verkhnyaya Mara, ländlicher Korrespondent der Zeitung „Mountain Life“, Student der Journalistenabteilung der kommunistischen Hochschule Rostow. Daut Baykulov war Mitglied der Karatschaiischen Schriftstellervereinigung. Er war Delegierter des Ersten Allunionskongresses der Schriftsteller der UdSSR und leitete die regionale Schriftstellerorganisation. Er nahm an Kämpfen an der Stalingrader Front teil und arbeitete als Korrespondent für eine Frontzeitung. Zwischen den Kämpfen schrieb er Gedichte und las sie den Kämpfern vor. Er war zutiefst berührt von der Leistung von Zoya Kosmodemyanskaya und schrieb ein Gedicht über sie: „Unsere Zoya“. Dies war sein letztes Werk. Daut Pagoevich Baykulov starb heldenhaft im November 1942 bei der Verteidigung Stalingrads, bevor er 40 Jahre alt wurde. Vor dem Krieg schrieb er nicht nur selbst viele Gedichte und Gedichte, sondern übersetzte auch die Werke von A. S. Puschkin in die Karatschai-Sprache: „Die Räuberbrüder“, „An Chaadaev“, „Die Nachtigall“ und andere.
Der Dichter Makhamet Urusov lebte ein kurzes, aber glanzvolles Leben. Er trat zunächst als talentierter Experte für das Werk von A. S. Puschkin und Übersetzer seiner Werke in die Karatschai-Dichtung ein. Er übersetzte seine Gedichte: „Nach Sibirien“, „Denkmal“, „Morgen“, „Kaukasus“ und andere. Urusov schrieb seine Gedichte sowohl auf Karatschaisch als auch auf Russisch, was er perfekt beherrschte, und übersetzte nicht nur aus dem Russischen ins Karatschaische, sondern auch aus dem Karatschaischen ins Russische.
Als der Große Vaterländische Krieg begann, war Makhamet Urusov erst 25 Jahre alt. Er ging sofort an die Front und starb 1942 bei der Verteidigung des Belgorod-Landes vor den Nazis.
Einer seiner Kameraden schrieb: „Mein Freund Makhamet Urusov blieb etwa zwei Jahre mit mir an der Front. Wir trafen uns zu Beginn des Krieges in Karatschai und wurden daher in der Armee Freunde, wie Brüder. Ich habe nur wenige Menschen gesehen, die so schüchtern, bescheiden und ehrlich waren wie Mahamet. Er überraschte uns, indem er neue Gedichte auf Russisch vorlas. Wir werden ihn nicht vergessen, einen talentierten Dichter und unseren Freund.“
Einer der klügsten Vertreter der kreativen Intelligenz Karatschais war Bostanov Hasan Orusbievich. Er beherrschte gut Russisch, Arabisch und Türkisch, arbeitete in der Redaktion der Regionalzeitung „Mountain Life“ („Taulu Jashau“), veröffentlichte viele Gedichte, Geschichten, Artikel und war Herausgeber der Zeitung „On the Lenin Path“. .
Zu seinen Lebzeiten veröffentlichte der Dichter drei Gedichtbände, war Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR und übersetzte das Gedicht „Der Bachtschissarai-Brunnen“ von A. S. Puschkin.
Gleich in den ersten Kriegstagen ging er an die Front. Sofort befand ich mich mitten in schweren Schlachten. Seine Familie erhielt nur zwei Briefe von der Front. Den zweiten Brief schickte er vom Bahnhof Archangelskaja, unweit von Rostow. Vorne habe ich das Schreiben nicht vergessen. Der Krieg ist gnadenlos – Khasan Bostanov starb im Dezember 1942 in der Nähe von Rostow.
Der Dichter hat zwei Töchter, Mariam und Sonya, die in unserer Heimatstadt leben.
Bevor er sein Talent offenbaren konnte, starb auch Tokhtar Alievich Borlakov, ein Eingeborener des Dorfes Kamennomost, zu Beginn seiner Arbeit.
Tokhtar begann schon früh, Gedichte zu schreiben; sein erstes Buch, „Happy Boy“, erschien 1939. Als Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR übersetzte er Werke von Majakowski und Lermontow in seine Muttersprache.
Im Juli 1941 brach er auf, um zu kämpfen. Bei einem Treffen anlässlich des Abschieds von der Armee liest der Dichter seine Gedichte:
Am richtigen Tag für das Vaterland
ich drehe mich
Deine Feder zu deinem Schwert.
Nach seinem Abschluss an der Infanterieschule kämpfte Unterleutnant Tokhtar Borlakov an der Front von Woronesch, befehligte einen Zug, weckte mehr als einmal Soldaten zum Angriff und ging selbst mit gutem Beispiel voran. Das letzte Mal, dass er seinen Schützenzug aufstellte, war in einem erbitterten Kampf um die Stadt Korotoyak.
Im Massengrab Nr. 162 liegen die Leichen von 2.326 Helden, die für Korotoyak gestorben sind.
Er starb am 26. August 1942 bei der Verteidigung des Woronesch-Landes. Er wurde im Dorf Petropawlowskoje in der Region Woronesch beigesetzt. Er war 28 Jahre alt. In seinem Heimatdorf ist eine Straße nach ihm benannt.
Leider gibt es keine nahen Verwandten von Tokhtar Borlakov mehr. Laut seinem Verwandten, einem Bewohner unseres Dorfes Borlakov Ali-Soltan, war er der einzige Sohn. Seine Eltern starben während der schwierigen Kriegsjahre, und die Beerdigung des jungen Karatschaier-Offiziers blieb im städtischen Militärregistrierungs- und Einberufungsamt.
Kanamatov Kurmanbiy, ein Eingeborener des Dorfes Nischnjaja Mara, zog als 20-jähriger Jugendlicher in den Krieg und starb 1942. Kurmanbiy hinterließ kein großes literarisches Erbe, aber er hinterließ das Volkslied „Kulina“, das ihn berühmt machte.
Sie kamen zurück, um es zu erzählen.
Fast alle Schriftsteller und Dichter, die in den frühen 30er Jahren mit dem Schreiben begannen, wurden Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges.
Jetzt möchte ich über diejenigen sprechen, die das Glück hatten, lebend aus dem Krieg zurückzukehren.
Sie kehrten nach Hause zurück, um darüber zu sprechen, was sie sahen, was sie durchgemacht hatten und wie sie ihr Heimatland verteidigten.
Ich setzte meine Forschung fort, indem ich das Leben und Werk des Dichters Abdul-Kerim Baykulov studierte (dessen älterer Bruder Daut Baykulov heldenhaft bei der Verteidigung von Stalingrad starb).
Abdul-Kerim Baykulov ist einer jener Vertreter der Karatschai-Intelligenz, die in Moskau an der Kommunistischen Universität der Werktätigen des Ostens studierten. Er begann 1937 zu schreiben und wurde 1938 Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR. Vor dem Krieg veröffentlichte er zwei Bücher: „Lieder eines glücklichen Lebens“ und „Zwanzig Jahre Karatschai“. Als der Krieg begann, meldete er sich freiwillig, an die Front zu gehen. Von 1941 bis 1944 kämpfte er. Er war Kompaniechef, Bataillonskommissar und vollbrachte viele Heldentaten. Ausgezeichnet mit zwei Orden und sechs Medaillen. Die Gedichte, die er während des Krieges schrieb, wurden in Frontzeitungen veröffentlicht und inspirierten Soldaten zu Heldentaten („Bruder“, „Zulifa bei den Partisanen“, „Sieg“, „Zerschmettere den Feind, zerschmettere“).
Mitten in der Aprilnacht 1944 suchte ein Korrespondent einer Armeezeitung nach dem Bataillonskommissar Baykulov. Sie unterhielten sich bis zum Morgengrauen im Unterstand, lasen sich gegenseitig ihre Gedichte vor und tauschten ihre kreativen Ideen aus. Der Kriegsberichterstatter war der Balkar-Dichter Kaisyn Kuliev, den sie vor dem Krieg kannten. Zu diesem Zeitpunkt waren sowohl das Karatschaier- als auch das Balkar-Volk vertrieben.
„Das sind die Dinge, Bruder, ich weiß nichts über meine Familie“, sagte Abdul-Kerim zu Kaisyn Kuliev im Unterstand. „Aber ich habe Gedichte an Khaulat (meine Frau) geschrieben und sie wie einen Zauberspruch wiederholt:
„Wenn sie Ihnen sagen, dass er gestorben ist, glauben Sie es nicht.
Wer für das Vaterland stirbt, lebt ewig.“
Und am nächsten Morgen besuchten beide Dichter den Sivash-See an verschiedenen Orten. Der Politiklehrer Baykulov verlas einen Appell des Militärrats der 4. Ukrainischen Front an das Bataillon. So kam es, dass am selben Tag auch der junge Dichter Eduard Asadov den Sivash-See überquerte. Sie kannten sich damals noch nicht, aber ihr Schicksal würde dasselbe sein: Nach einer schweren Verwundung würden sie ihr Augenlicht verlieren.
Im Jahr 1944 wurde Abdul-Kerim Baykulov, politischer Ausbilder der 257. Division der 51. Armee, in schweren Kämpfen um die Befreiung Sewastopols schwer verwundet.
Jahre später waren die bulgarischen Dichter Dora und Vilko Lalev, die den blinden Dichter besuchten, von seinem Optimismus und seiner Poesie beeindruckt. Sie schrieben an Osman Khubiev, den Geschäftsführer der regionalen Schriftstellerorganisation: „Bulgarien ist weit vom Kaukasus entfernt, aber jetzt ist es ihm nahe gekommen, als wir seine mutigen und spirituell reichen Menschen trafen.“ Unter ihnen nimmt der wunderbare Dichter Abdul - Kerim Baykulov einen besonderen Platz ein. Pass auf ihn auf und vergiss ihn nicht.“ 1970 erschien in der Zeitung Prawda ein Aufsatz, in dem er mit Nikolai Ostrowski verglichen wurde.
Er veröffentlichte 8 Bücher, als er bereits blind war („The Younger's Road“, „Second Birth“, „On the Bright Road“).
Seine poetischen Zeilen sind aufrichtig:
Danke Freund!
Danke, russischer Bruder.
Ich bin froh,-
Das Jahrhundert hat nicht umsonst gelebt,
Ich habe mit allen zusammengelebt
Er war allen ein Freund.
Meins in der Welt -
Das ist der Reichtum:
Frieden, Freundschaft, Glück, Gleichheit und Brüderlichkeit.
Abdul-Kerim Pagoevich Baykulov – Dichter, Krieger, Verteidiger des Vaterlandes – lebte ein langes Leben. Er starb 1990 und hinterließ eine gute Erinnerung an sich selbst und ein reiches literarisches Erbe.
Derzeit leben die Frau und der Enkel seines Sohnes mit ihrer Familie in Moskau.
Auch der berühmte Karatschai-Dramatiker Shaharbiy Ebzeev war am Krieg beteiligt. Er zog 1941 in den Krieg. Er gehörte zu den Verteidigern Stalingrads. Für seinen Mut und seine Tapferkeit erhielt er staatliche Auszeichnungen. 1945 kehrte er von der Front zurück. Arbeitete als Musikredakteur im Radioausschuss. Der Autor der berühmten Komödie „Ogurlu“ schrieb 52 Lieder.
Zu den Autoren zählen Frontsoldaten und Ebzeev Hanafiy Zulkarnaevich. Er hat von Anfang bis Ende gekämpft. Er ging mit Soldaten der Südfront, der 1. Weißrussischen und der 1. Ukrainischen Front über Militärstraßen. Er diente als Aufklärungsoffizier, Panzerabwehrschütze, Zugführer und stellvertretender Bataillonskommandeur. Er kehrte im Rang eines Majors nach Hause zurück. Er wurde sechsmal verwundet. Er hat sechs staatliche Auszeichnungen erhalten, darunter den Orden vom Roten Stern. Hanafiy Ebzeev begann nach dem Großen Vaterländischen Krieg zu schreiben.
Azamat Alimovich Suyunchev ging sehr jung an die Front. Der Krieg fand ihn in einer Militärschule und 1942 ging er an die Front, wo er an den Kämpfen zur Verteidigung der Region Rostow und des Don teilnahm. Er war ein Pfadfinder. 1943 wurde er verwundet und nach einem Krankenhausaufenthalt mit seinen Leuten nach Kasachstan deportiert.
Er begann seine literarische Tätigkeit nach dem Krieg. Er war Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR. Autor zahlreicher Bücher. Sein Werk nimmt nicht nur in der Karatschai-Literatur, sondern auch in der Literatur der Völker der Karatschai-Tscherkessischen Republik einen besonderen Platz ein. Ich besuchte das Hausmuseum von A. Suyunchev.
Frau. Geiles Ziegenkraut. Mutter. Khalimat Bashchievna Bayramukova. Als der Große Vaterländische Krieg begann, wandte sie sich mit Gedichten an Freiwillige, in denen sie zur Verteidigung des Vaterlandes aufrief.
Gleich in den ersten Kriegstagen ging Khalimat als Militärsanitäter an die Front. Sie leistet seit 11 Monaten ihren Dienst im Evakuierungskrankenhaus:
„...Ich habe meine Jugend in meinen Mantel gehüllt
Und sie hat ihren Mantel fest zugeknöpft.“
Während des Krieges schreibt sie auch Gedichte, Geschichten und Essays, in denen sie Mut und Heldentum verherrlicht. Elf Monate lang arbeitete sie unermüdlich im Krankenhaus. Aufgrund der Geburt ihres Sohnes, dessen Vater an der Front starb, musste sie nach Hause zurückkehren. Sie schrieb viele Werke zum Thema Krieg. Das Gedicht „Zalikhat“, die Gedichte „Zoya Kosmodemyanskaya“, „You Can’t Tolerate!“, die Sammlung „Forward, for the Motherland!“, schrieb sie mehr als 30 Bücher.
Ihre Arbeit ist weit über die Grenzen der Karatschai-Tscherkessischen Republik hinaus bekannt, sie leitete mehr als zehn Jahre lang den regionalen Schriftstellerverband.
Zu den Schriftstellern und Dichtern, die Anfang der 30er Jahre mit dem Schreiben begannen und an die Front gingen, gehört einer der berühmtesten Dichter der Karatschai-Tscherkessischen Republik, Osman Achijajewitsch Khubiev.
Es ist symbolisch, dass sein erstes Gedicht der Roten Armee gewidmet war. Der Krieg traf ihn während seines Militärdienstes. Nach seiner Verwundung kehrte er nach Hause zurück und wurde für seine militärischen Verdienste mit dem Orden des Roten Sterns ausgezeichnet. Osman Khubiev widmete viele Werke dem Thema des Großen Vaterländischen Krieges. Osman Khubiev schlug einen anderen Klang für das Thema Krieg und Frieden vor und stützte sich dabei auf seine eigenen Lebenserfahrungen, die er auf den Schlachtfeldern des Großen Vaterländischen Krieges gesammelt hatte.
Seine letzte Ansprache an das Volk der Karatschai-Tscherkessischen Republik klang wie folgt: „Es war einmal, in einem der erbitterten Kämpfe mit den Faschisten, wurde ich schwer verwundet. Im Krankenhaus beschlossen die Ärzte aus Angst um mein Leben, ein Fragment einer feindlichen Granate unter meinem Herzen zu hinterlassen. Ich habe den Rest meines Lebens mit ihm zusammengelebt. Anschließend musste ich viele Sorgen und Leid ertragen. Aber ich kann mich nicht an eine Zeit erinnern, in der ein Fragment so deutlich spürbar geworden wäre wie heute. Mein Herz schmerzt und stöhnt vor menschlichen Missverständnissen, vor dem Bösen und dem Hass, die versuchen, sich in den Seelen der Menschen und Völker meiner kleinen schönen Heimat – Karatschai-Tscherkessien – festzusetzen. Gibt es wirklich etwas Wichtigeres und Bedeutenderes auf der Welt als das menschliche Leben!“
Er arbeitete viele Jahre als Geschäftsführer der republikanischen Schriftstellerorganisation. Er ist einer der berühmtesten Schriftsteller der Republik Karatschai-Tscherkess.
Die Ergebnisse meiner Arbeit zusammenfassend möchte ich sagen, dass in schwierigen Zeiten für das Vaterland eine große Abteilung von Schriftstellern und Dichtern Karatschai mit Waffen in der Hand für das Mutterland kämpfte.
Issa Karaketov, Daut Baykulov, Khasan Bostanov, Tokhtar Borlakov, Magomet Urusov, Khalimat Bayramukova, Osman Khubiev und Abdul-Kerim Baykulov gingen als Mitglieder des Schriftstellerverbandes an die Front. Von diesen starben fünf den Tod der Tapferen: Issa Karaketov, Daut Baykulov, Magomet Urusov, Tokhtar Borlakov, Khasan Bostanov.
Abschluss.
Die Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges rücken weiter in die Vergangenheit. Es ist mehr als eine neue Generation herangewachsen, die den Krieg nur aus Büchern und Filmen kennt. Aber die Leistung der sowjetischen Soldaten wird im Laufe der Jahrhunderte niemals verblassen. Dörfer und Straßen sind nach ihnen benannt.
Aber das beste Denkmal für die Helden – Landsleute und alle, die in diesem Krieg starben – ERINNERUNG. Es für die Nachwelt bewahren.
22. Juni... Wenn Sie ein Kalenderstück mit diesem Datum sehen, erinnern Sie sich unwillkürlich an das bereits ferne Jahr 1941, vielleicht das tragischste, aber auch heroischste nicht nur in der Sowjetunion, sondern auch in der jahrhundertealten Geschichte von unser Vaterland. Blut und Schmerz, die Bitterkeit von Verlusten und Niederlagen, der Tod von Verwandten und Menschen, heldenhafter Widerstand und traurige Gefangenschaft, selbstlose, anstrengende Arbeit im Hinterland und schließlich die ersten Siege über einen schrecklichen Feind – das war auch im 41. Jahrhundert. Schwierige Jahre 1941-1945 Alle Menschen, ob alt oder jung, standen auf, um ihr Vaterland zu verteidigen.
Der 9. Mai ist der Tag des Sieges unseres Landes, der den Faschismus niederschmetterte und nicht nur unser Land, sondern ganz Europa befreite. Der Weg bis heute war nicht einfach. Nicht alle kehrten aus dem Krieg zurück. In allen Teilen unseres Landes wurde die Wirtschaft auf Kriegsbasis umstrukturiert; überall wurden Gelder und Ressourcen gesucht und mobilisiert, um an der Front Hilfe zu leisten.
Wie wird die neue Generation aufwachsen? Ist unser Volk nun in der Lage, die Leistung der Einheit und Brüderlichkeit zu wiederholen und die heilige Pflicht der Verteidigung des Vaterlandes zu erfüllen? Ist es für uns, die wir jetzt leben, gut, gleichgültig gegenüber der Tatsache zu sein, dass die unsterblichen Heldentaten unserer Landsleute, ihre Namen und Heimatorte unbekannt bleiben? Nein.
Das sollte nicht passieren!
Die Toten leben unter den Lebenden,
Diejenigen, die gegangen sind, sind gegangen, um zurückzukehren.
In allen Herzen, in allen menschlichen Häusern
Ihre leisen Schritte sind zu hören.
Sie zu vergessen bedeutet, sie zu verraten!
Gleichgültig zu werden ist schlimmer, als ein Mörder zu werden.
Und nicht Gusseisen, nicht Bronze, nicht Granit,
Die mehr als einmal betrügerisch waren,
Und die Erinnerung an Generationen bewahrt sie.
Deshalb leben sie posthum.

Verweise:
1.Anthologie der Karatschai-Poesie. Moskau, Elbrusoid, 2006.
2.Website des Verteidigungsministeriums
3.Internetmaterialien
4. n. Chr. Koychuev „Söhne und Töchter Karatschais an die Front“, Tscherkessk. 1995
5. Materialien des A. Suyunchev Museums
6. Materialien aus den Heimatarchiven von Schriftstellern und Dichtern.
7. Materialien aus der Bibliothek von Karatschaewsk und dem Dorf Mara-Ayagy.

21. Oktober 2016 in der nach ihr benannten Staatlichen Nationalbibliothek der Karatschai-Tscherkessischen Republik. H.B. Bayramukova war Gastgeberin eines kreativen Abends des Volksdichters der Republik Karatschai-Tscherkess, Mitglied des Schriftstellerverbandes der Russischen Föderation und Träger des Ordens der Freundschaft der Völker Nazir Achijajewitsch Khubiev.

Der Name Nazir Akhiyaevich Khubiev ist seit langem ein Lehrbuchname. Es war einmal, als ihm der berühmte Kaisyn Kuliev, den Nazir Khubiev als seinen Bruder betrachtet, eine Sammlung karatschaisch-balkarischer Dichter „Das Banner unseres Lebens“ schenkte und darauf Worte schrieb, die sich später als prophetisch herausstellten: „Nazir Khubiev ist einer von denen, die den Herd nicht auskühlen lassen, Muttersprache und Literatur.“

Die stellvertretende Direktorin des Nationalen Sicherheitskomitees der Republik Karatschai-Tscherkess, M.Kh.Mamtova, richtete eine Begrüßungsrede an die Teilnehmer des kreativen Abends.

Es sei in der republikanischen Bibliothek zu einer guten Tradition geworden, Kultur- und Künstlerpersönlichkeiten, berühmte Dichter und Schriftsteller, darunter Nazir Achijajewitsch Khubiev, zu ehren, bemerkte sie.

Berühmte Persönlichkeiten kamen, um dem Volksdichter der Republik Karatschai-Tscherkess, Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR und der Russischen Föderation, Nazir Khubiev, ihre Dankesworte auszusprechen
Wissenschaftler - Literaturkritiker, Schriftsteller und Dichter, Journalisten, Vertreter der Druschba-Schule und Bewunderer seines Talents.

Die Gastgeberin des kreativen Abends, Leiterin der Abteilung Lesesäle, Verdiente Kulturarbeiterin der Karatschai-Tscherkessischen Republik S.A. Gogueva, lud die Gäste ein, sich mit einer elektronischen Präsentation über die Entwicklung von Nazir Achijajewitsch als Dichter vertraut zu machen.

Der Bericht „Wie gut ist es, dass der Kaukasus Sie mit solch einem einzigartigen Talent ausgestattet hat“ wurde vom Kandidaten der pädagogischen Wissenschaften, dem Literaturwissenschaftler Rakai Mukhtarovich Aliyev, verfasst.

Die Bedeutung von Dichtern wie Nazir Khubiev kann nicht vollständig gewürdigt werden. Es genügt zu sagen, dass er, wenn er nur seine berühmten Gedichte „Mutterland“, „Helden vom Marukh-Pass“ und „Die Ballade vom toten Bruder“ geschrieben hätte, mit diesem kreativen Gepäck das unschätzbare Erbe der Völker geschmückt hätte Karatschai-Tscherkessien.

In den Werken von Nazir Khubiev sind die Traditionen der russischen Klassiker und der ersten Karatschai-Dichter eng miteinander verbunden. Er gehört zu einer Generation von Dichtern, die ihre Karriere nach politischer Unterdrückung begannen, und dennoch verschaffte ihm sein Talent Anerkennung weit über die Grenzen seiner Heimatrepublik hinaus.

Er kann zu Recht als Patriarch der Poesie Karatschai-Tscherkessiens bezeichnet werden. Er ist ein völlig einzigartiges Phänomen im poetischen Leben nicht nur unserer Republik, sondern des ganzen Landes. Seine Poesie ist durchdrungen von kindlicher Liebe zum Vaterland, zur Schönheit seiner heimatlichen Bergregion, zur Leistung seiner Landsleute im Zweiten Weltkrieg. Werke von Khubiev N.A. Aufnahme in die Universitätsprogramme „Literaturen der Völker des Nordkaukasus“, in den Lehrplan der Karatschai-Literatur,
bilden einen regionalen Bestandteil der literarischen Bildung. Die Gäste des Abends hörten Gedichte, die von Schülern der Druschba-Sekundarschule vorgelesen wurden. ist Mitglied des Rates für literarische Übersetzung des Vorstands des Schriftstellerverbandes Russlands

Einen großen Stellenwert in seinem Schaffen nehmen Übersetzungstätigkeiten ein. Er ist Mitglied des Rates für literarische Übersetzung des Vorstands des Schriftstellerverbandes Russlands und betrachtet die Übersetzungstätigkeit als den schwierigsten Prozess im literarischen Schaffen. Er übersetzt erfolgreich Gedichte von A. Puschkin, M. Lermontov, S. Yesenin und N. Tikhonov in seine Muttersprache.

Wie jeder große Dichter kümmert sich Nazir Khubiev um die literarische Nachfolge und gibt sein Können an sie weiter. Seit 15 Jahren leitet er den Literaturverein „Junger Dichter“ im Kinderkreativhaus der Stadt Karatschaewsk.

Erhebt den Vers wie einen heiligen Tempel,
Nur die Hand dient hier dem Herzen,
Wie ein Stein ist seine Silbe unvergänglich,
Und jede Zeile ist ewig ...“

Diese Zeilen wurden seiner geliebten Dichterin von seiner Schülerin Anzhelika Abaykhanova gewidmet, die am Abend ihrer berühmten Lehrerin ihre Dankbarkeit ausdrückte.

Der Volksdichter von Karatschai-Tscherkessien Nazir Achijajewitsch Khubiev ist einer der lyrischsten Dichter der Republik. Auf seinen Gedichten basierende Lieder erfreuten sich bei den Menschen großer Beliebtheit. Dabei handelt es sich um die Lieder „Ariuum“, „Oraida“, „Kerti Bol“ und andere, zu denen die Teilnehmer des Abends eingeladen waren.

Für die Gäste des Abends wird eine Buch- und Illustrationsausstellung „N. Khubiev: Der Sinn des Lebens ist große Poesie“ und die Ausstellungsbesichtigung „Über die Liebe, über den Ehemann, über das Schicksal der Erde“.

Die Poesie von N. Khubiev hat in der Bevölkerung wirklich Anerkennung gefunden, sie steht jedem Leser gleichermaßen nahe. Was ist das Geheimnis eines solch anhaltenden Erfolgs?

Über all das sprachen die anwesenden Gäste des Abends: L.A. Bekizova - Doktor der philologischen Wissenschaften, Professorin, geehrt
Wissenschaftler von Karatschai-Tscherkessien, Kabardino-Balkarien und Adygeja, Leiter der Karatschai-Tscherkessischen Zweigstelle des Schriftstellerverbandes der Russischen Föderation, L.A. Dotdaeva – Schulleiterin der Sekundarschule Nr. 6 in Karatschaewsk, M. M. Nakokhov – stellvertretender Direktor der Staatliche Fernseh- und Rundfunkgesellschaft „Karachai-Tscherkessien“, Verdienter Journalist der KCR, L.K. Shebzukhova – Leiterin der Abaza-Sektion der Karatschai-Tscherkessischen Zweigstelle des Schriftstellerverbandes der Karatschai-Tscherkessischen Republik, F. Sidakhmetova – Dichterin, Übersetzerin, Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands, V.P. Romanenko ist Mitglied des Schriftstellerverbandes der Russischen Föderation und Mitglied des Fotografenverbandes, Kandidat der technischen Wissenschaften, B.D. Appaev ist Leiter der Karatschai-Sektion der Karatschai-Tscherkessischen Zweigstelle des Karatschai-Schriftstellerverbandes -Tscherkessische Republik und andere Teilnehmer des Abends.

Alle Bewunderer seines Talents wünschten dem Dichter gute Gesundheit, kreative Langlebigkeit und dass seine Gedichte weiterhin die Leser begeistern und hoch und schön sein würden.

Zur Erinnerung an diesen Abend wurden Nazir Achijajewitsch Bücher überreicht, die von den Mitarbeitern der Staatlichen Nationalbibliothek unter der Leitung ihres Direktors Salykh Yusufovich Khapchaev erstellt und veröffentlicht wurden. Alle diese Veröffentlichungen sind mit wunderbaren Gedichten des talentierten Dichters unseres Zeitgenossen Nazir Khubiev geschmückt.