Zusammenfassung der 6 Kapitel von The Enchanted Wanderer 5. N. S. Leskov „Der verzauberte Wanderer. Kapitel Achtzehn: Grushas schreckliche Bitte

KAPITEL 1

1. Eine Geschichte über einen Studenten. Wie erklärt Leskov, warum der Student Selbstmord begangen hat?

Antwort: In den nördlichen Orten „kann jegliches Freidenken und jede Freiheitsliebe der Apathie der Bevölkerung und der schrecklichen Langeweile der bedrückenden, geizigen Natur nicht widerstehen.“ Es scheint aus der Natur zu kommen. Und wenn wir von der Idee der Geschichte ausgehen: Der Student hatte nicht den spirituellen Raum, der „unterdrückenden“ Natur zu widerstehen, das heißt, er fand nicht die Kraft und den Geist zum Leben. Im Gegensatz zur Hauptfigur.

2. Wie lösten Selbstmorde bei den Menschen Angst aus?

Antwort:„Selbstmorde, weil sie ein ganzes Jahrhundert lang leiden werden. Niemand kann für sie beten.“

3. „Ich bin ein Coneser.“ Wer ist das?

Antwort:„... ein Experte für Pferde.“

4. Warum führt der Autor den Engländer Rarey in das Bildersystem ein? Der Handlung zufolge.

Antwort: Er musste Pferde zähmen, die aus der Ferne getrieben wurden.

5. Warum wurde Rarey nach dem Plan des Autors gebraucht?

Antwort: Die Engländer sind berühmte Jockeys und berühmte Pferdetrainer. Aber unser Ivan Flyagin erwies sich als nicht schlechter. Das heißt, es gibt bereits einen Vergleich zwischen den Nationen: Unsere sind nicht schlechter, aber dann wird sich die Frage stellen: Warum so ein anderes Schicksal. [Erinnern Sie sich an die Geschichte „Lefty“.]

6. Eine im Grunde schreckliche Episode mit der Zähmung eines Pferdes. Entschlüsseln Sie die Absicht des Autors: Warum hat er die Befriedung trotz der Gräueltaten so detailliert beschrieben?

Antwort: Das Pferd ist gestorben. Diese Metapher: Das Pferd wollte sich nicht versöhnen, wollte sich nicht vom Schicksal besänftigen lassen und wählte seinen eigenen Weg. Mit einem Menschen ist es genauso: Entweder er unterwirft sich dem Schicksal und stirbt „geistig“, oder er kämpft wie Flyagin und besiegt das Schicksal.

Ich füge hinzu: Das folkloristische Motiv der Zähmung eines Pferdes begleitet Ivan Severyanich sein ganzes Leben lang. Episoden der Verwandlung des Pferdes sind typisch für russische Märchen: Sie symbolisieren den Sieg des Menschen über die Naturelemente, zu deren Personifikation das Pferd wird. Parallel dazu gibt es ein russisches Märchen über einen beinlosen und blinden Helden: „Katoma sitzt fest, hält mit einer Hand die Mähne und holt mit der anderen (...) einen gusseisernen Baumstamm heraus und beginnt (...) das Pferd zwischen den Ohren zügeln (...). Und er belästigte den heldenhaften Hengst so sehr, dass das Pferd es nicht ertragen konnte und mit menschlicher Stimme schrie: „Vater Katoma! Lass ihn wenigstens lebendig in die Welt hinausgehen. Was auch immer Sie wollen, bestellen Sie es: Alles wird nach Ihren Wünschen sein!“

KAPITEL 2

7. Wer ist der Vater der Hauptfigur?

Antwort: „Mein Elternteil war der Kutscher Severyan... Er fuhr sechs. Von den Leibeigenen des Grafen K. aus der Provinz Orjol.“

8. Wer ist die Mutter?

Antwort: Er erinnerte sich nicht an seine Mutter. Sie starb, als ihr betender Sohn noch sehr jung war.

9. Ganze Pferdeschwärme wurden in der Frühzeit günstig verkauft. Warum?

Antwort: Sie wurden geschwächt und starben dann vorzeitig, weil sie nicht in Gefangenschaft leben konnten.

10. Was ist „Postillion-Unfug“?

Antwort: Der entgegenkommende Typ, der im Waggonzug glotzte oder sogar einschlief, „zog die Peitsche über sein Hemd.“

11. Wie charakterisiert die Episode mit dem Mann auf der Brücke Ivan Flyagin?

12. Einmal brachte Ivan den Grafen und die Gräfin in die Stadt. Wofür?

Antwort: Behandle die klumpfüßige Gräfin. Die Pferde machten sich auf den Weg und Flyagin konnte die Pferde nur an der Klippe aufhalten. Außerdem brachen die Pferde aus, aber Ivan blieb am Leben.

13. Entschlüsseln Sie die Bedeutung dieser Episode.

Antwort: Dies ist auch eine Art Metapher – ein Lebensmodell.

14. Warum bat Ivan um Harmonie als Geschenk? Er wusste nicht einmal, wie man spielt.

Antwort: Harmonie ist eine Allegorie seiner Seele. Er hat es. Dies ist eine selbstlose Bitte von Ivan – er hat nicht um Geld gebeten.

KAPITEL 3

15. „Du warst es... der Zozinka verstümmelt hat?“ Kurze Nacherzählung.

Antwort: Lady Zozenkas Katze hat die kleine Taube gefressen, die Ivan liebte. Also bestrafte der Mann die Katze, indem er ihr einen Teil ihres Schwanzes abschnitt.

16. Wie charakterisiert diese Episode Ivan?

Antwort: Es scheint, dass man etwas über seine Grausamkeit sagen kann. Aber es wäre zutreffender, wenn wir sagen, dass eine gerechte Vergeltung für die zerstörte Vogelwelt stattgefunden hat. Schließlich hat Ivan der Katze nicht das Leben genommen, wie sie es getan hat.

1. Zusammenfassung
2. Zusammenfassung nach Kapitel
3. Hauptdarsteller
   

Beschreibung der Geschichte und Hauptidee

Jahr: 1873 Genre: Geschichte

Die Geschichte wurde zwischen 1872 und 1873 geschrieben. Dennoch entstand die Idee des Schreibens im Jahr 1872, nachdem der Schriftsteller das Walaam-Kloster am Ladogasee besucht hatte. Die Geschichte enthält Beschreibungen des Lebens von Heiligen und Volksepen. Im Kern handelt es sich bei dem Werk um eine Biografie des Helden, die aus mehreren Episoden besteht. Auch die Leben der Heiligen werden als einzelne Fragmente dargestellt. All dies ist typisch für einen abenteuerlichen Roman oder ein Abenteuer. Auch der allererste Titel wurde stilisiert

Die Hauptfigur ist ein gewöhnlicher Volksvertreter und offenbart die ganze Stärke der russischen Nation. Zeigt, dass eine Person in der Lage ist, sich spirituell zu verbessern. Mit diesem Werk bekräftigte der Autor, dass russische Helden geboren wurden und geboren werden, die nicht nur zu Heldentaten, sondern auch zur Selbstaufopferung fähig sind.

Zusammenfassung von Leskov Der verzauberte Wanderer

Während der Fahrt auf dem Ladogasee begannen die Reisenden ein Gespräch mit einem älteren Mann von großer Statur und Statur, der an einen echten Helden erinnerte. Aus dem Aussehen des Mannes geht hervor, dass er ein Mönch ist. Sein Name ist Flyagin Ivan Severyanych, er erzählt von seiner Biografie. Ivan wurde in der Provinz Orjol in einer einfachen Familie geboren und lebte dort. Seit seiner Kindheit verfügt er über gute Fähigkeiten im Umgang mit Pferden. Doch das ist nicht sein einziges Talent. Flyagin spricht auch über seine Unsterblichkeit: Er stirbt nie.

Als Ivan noch ein Kind war, schlug er einmal einen Mönch mit der Peitsche. Letzterer starb und seine Seele erschien Flyagin im Traum. Der Klosterdiener sah voraus, dass der Junge sterben und nicht sterben würde und am Ende Mönch werden würde. Bald nahm der Junge den Meister geschäftlich mit. Ohne ersichtlichen Grund nahmen die Pferde Fahrt auf, so dass Ivan in die Klippe stürzte. Aber irgendwie hat er überlebt.

Nach einem Streit mit den Besitzern wird Flyagin an einen anderen Arbeitsplatz versetzt. Erschöpft beschließt Ivan, Selbstmord zu begehen, doch zu diesem Zeitpunkt erscheint ein Zigeuner und rettet Flyagins Leben. Ivan geht mit dem Zigeuner und lässt seine Besitzer zurück. Gleichzeitig entführt er zwei Pferde des Herrn, die er dann an den Zigeuner verkauft, und teilt den Erlös nicht wirklich mit Flyagin. Aus diesem Grund hört Ivan auf, mit der Zigeunerin zu reisen. Der Held landet in der Stadt Nikolaev, wo er einen Job als Kindermädchen für einen Herrn bekommt. Tatsache ist, dass die Dame ihren Mann und ihre Tochter verlassen hat und zu jemand anderem gegangen ist. Doch Ivan erlaubt der Dame, sich heimlich mit ihrer Tochter zu treffen. Der Meister erfährt davon. Und Flyagin muss mit der Dame fliehen.

Ivan verlässt die Dame mit seiner Familie und geht nach Pensa. Flyagin kämpft um den Hengst und tötet den Tataren. Er wird fünf Jahre lang gefangen genommen. Dann wird er von Agashimola gefangen genommen. Sie geben ihm Frauen, von denen er Kinder hat. Aber sie sind Flyagin fremd. In seinem Herzen träumt er davon, in seine Heimat zurückzukehren.

Nach zehn Jahren im Gefängnis gelingt es Ivan, aus der Gefangenschaft zu fliehen und nach Astrachan und dann in sein Heimatland zurückzukehren.

Flyagin lernt die Zigeunerin Grusha kennen, mit der er verrückt wird. Er gibt das ganze Geld, das der Prinz ihm gegeben hat, für das Mädchen aus und bleibt mit nichts zurück. Der Prinz versteht ihn und verzeiht ihm, da er zugibt, dass auch er in sie verliebt war. Doch nun beschloss er, eine edle Person, ein reiches Mädchen, zu heiraten. Pear ist unsterblich in den Prinzen verliebt und eifersüchtig auf sein anderes Mädchen. Er rennt vor den Bäuerinnen davon, die sie beobachteten. Flyagin findet sie im Wald. Die Zigeunerin fleht ihn an, sie zu töten, weil sie fürchtet, sie könnte eine Sünde begehen, indem sie den Prinzen oder seine Geliebte tötet. Es endet damit, dass Ivan sie von einer Klippe stürzt.

Der Held geht an andere Orte. Er diente etwa 15 Jahre lang unter falschem Namen in der Armee. Während einer Militäroperation bleibt er wie durch ein Wunder am Leben. Ivan kehrt nach St. Petersburg zurück, wo er als Beamter arbeitet. Und am Ende geht er, um als Mönch zu dienen. Die Klosterdiener versuchen auf jede erdenkliche Weise, die bösen Geister von Ivan zu heilen, aber es gelingt ihnen nicht, und dann wird er an heilige Orte geschickt.

Zusammenfassung von „The Enchanted Wanderer“ Kapitel für Kapitel im Detail

Kapitel 1

Das Schiff, das entlang des Ladogasees von Kovevets nach Valaam fuhr, machte in Coralla fest und von hier aus zogen alle zu Pferd weiter zu diesem alten Dorf. Unterwegs argumentieren die Leute, warum unerwünschte Menschen in St. Petersburg so weit weggeschickt werden. Schließlich gibt es auch einen Ort in der Nähe, an dem die Apathie einen Menschen überkommt. Und jemand sagt, dass sie einmal hierher verbannt wurden, aber niemand konnte einen längeren Aufenthalt hier ertragen. Und einer der Verbannten hat sich tatsächlich erhängt, aber einer der Passagiere sagte, er habe das Richtige getan. Aber ein anderer Passagier, der gläubig war, mischte sich in das Gespräch ein, er war empört, „schließlich kann niemand für Selbstmorde beten.“ Aber hier steht ein Mann gegen diese beiden. Er war groß, hatte dichtes helles Haar und einen dunklen Teint. Er trug eine Novizensoutane mit breitem Gürtel und auf dem Kopf eine hohe Stoffmütze. Er war etwa über 50 Jahre alt, sah aber aus wie ein echter russischer Held und ähnelte sogar ein wenig Ilja Muromez. An seinem Aussehen erkennt man, dass er viel gesehen hat. Er war mutig und selbstbewusst, er sagte, dass es einen Mann gibt, der das Schicksal eines Selbstmörders lindern kann. Sein Name ist der betrunkene Priester. Sie wollten ihn deswegen sogar rausschmeißen, aber er hörte auf zu trinken und wollte Selbstmord begehen, sodass der Bischof Mitleid mit ihm und seiner Familie hatte. Und dass seine Tochter einen Bräutigam findet, der an seiner Stelle dient.

Aber eines Tages legte sich der Bischof nach dem Essen hin und hielt ihn zurück; er träumte, dass der Mönch Sergius zu ihm käme und ihn um Mitleid mit dem Priester bat. Aber als er aufwachte, entschied er, dass es so war. Und als er wieder zu Bett ging, konnte er bereits sehen, wie die Armee unter dunklen Bannern Schatten anführte, die mit dem Kopf nickten und traurig um Mitleid mit ihm baten, weil er für sie betete. Dann rief er den Priester zu sich und fragte, ob er wirklich für Selbstmorde bete. Dann segnet er ihn und bringt ihn an seinen Platz zurück. Während des Gesprächs erfuhren wir, dass dieser Passagier ein Mönch, aber ein Koneser war. Er sagte, er habe viel erlebt, sei in Gefangenschaft gewesen, sei aber erst vor nicht allzu langer Zeit zum Dienst im Kloster gekommen. Natürlich waren alle interessiert und wollten uns etwas über ihr Leben erzählen. Er stimmte zu und versprach, von vorne zu beginnen.

Kapitel 2

Der Name unseres Helden ist Ivan Severyanych Flyagin. Er begann über seine Herkunft bei den Palastbeamten des Grafen K. aus der Provinz Orjol zu sprechen. Zufällig starb seine Mutter während der Geburt, sein Vater arbeitete als Kutscher und er wuchs bei ihm auf. Die meiste Zeit seines Lebens verbrachte er im Stall, weshalb er sich so sehr in Pferde verliebte. Bereits im Alter von elf Jahren diente er als Postillon, doch da er körperlich schwach war, war er an einen Sattel und Sattelgurte gebunden. Aber es war äußerst unbequem und manchmal verlor er sogar das Bewusstsein, aber dann gewöhnte er sich daran. Aber er hatte eine sehr schlechte Angewohnheit: Er schlug diejenigen, die ihm im Weg standen, mit der Peitsche. Und einmal brachte er den Grafen ins Kloster und tötete so den alten Mann. Doch der Graf ließ alles zu. Doch dieser alte Mann erscheint Ivan und weint. Er erzählt Ivan, dass seine Mutter einen gebeteten und versprochenen Sohn hatte.

Seine Mutter versprach ihm einmal dem Herrn und sagte: „Du wirst viele Male umkommen und nicht umkommen, bis deine Zeit gekommen ist, und du denkst an das Versprechen deiner Mutter und gehst zu den Schwarzen.“ Nach einiger Zeit werden der Graf und seine Frau ihre Tochter zu einem Arztbesuch nach Woronesch bringen. Unterwegs hielten sie an, um die Pferde zu füttern, doch erneut erschien der alte Mann bei Ivan und sagte ihm, er solle die Herren um Erlaubnis bitten, ins Kloster gehen zu dürfen. Aber er ignorierte es. Zusammen mit ihrem Vater spannten sie die Pferde an und ritten davon, aber da war ein steiler Berg. Beim Abstieg platzte die Bremse und die Pferde stürmten auf die Klippe zu. Dem Vater gelang es zu springen, aber Ivan blieb hängen. Die ersten Pferde stürzten von der Klippe und die Kutsche hielt an. Dann kam er plötzlich zur Besinnung und fiel hin, blieb aber am Leben. Der Graf lud Ivan ein, um alles zu bitten, was er wollte, und er bat um ein Akkordeon, gab es aber bald auch auf.

Kapitel 3

Er hat ein paar Tauben im Stall bekommen. Küken sind aufgetaucht. Eines zerquetschte er achtlos, während er es hinter sich herzog, und die Katze fraß die zweite Katze. Er fing sie und schnitt ihr den Schwanz ab. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Katze der Magd der Gräfin gehörte, weshalb er ins Büro gebracht wurde, wo er ausgepeitscht und gezwungen wurde, mit einem Hammer Steine ​​zu schlagen, um Gartenwege zu bauen. Aber er konnte es nicht ertragen und beschloss, sich zu erhängen. Er ging in den Wald und nahm das Seil. Ich habe versucht, alles zu arrangieren, aber etwas ging schief, und er fiel vom Ast, fiel zu Boden, und schon stand ein Zigeuner über ihm und schnitt das Seil ab. Er rief Flyagin zu sich. Ivan begann zu fragen: „Wer sind die Diebe oder nicht?“ Doch Ivan überlegte nicht lange und wurde zum Räuber.

Kapitel 4

Aber der Zigeuner erwies sich als schlau, er sagte alles, was der Kerl hören wollte, weil er wusste, dass er im Stall des Grafen arbeitete und ein paar der besten Pferde für ihn herausholen würde. Sie ritten fast die ganze Nacht und verkauften dann ihre Pferde. Aber Ivan erhielt nichts, weil der Zigeuner ihn einfach betrogen hatte. Dann ging er zum Gutachter und erzählte, wie er getäuscht worden sei, und er sagte, dass er ihn gegen eine bestimmte Gebühr so ​​aussehen lassen würde, als wäre er im Urlaub. Nun, Ivan hat alles gegeben, was er hatte. Ein Mann kommt in die Stadt Nikolaev und geht zu dem Ort, an dem sich Arbeitssuchende versammeln.

Dann erschien ein riesiger Herr, der ihn sofort packte und mitführte. Und als er herausfand, dass ihm die Tauben leid taten, war er im Allgemeinen erfreut; wie sich herausstellte, wollte er ihn als Babysitter für seine Tochter engagieren. Die Frau des Meisters lief ihm davon und ließ ihre kleine Tochter zurück, und er selbst kann sich nicht um sie kümmern, weil er arbeitet. Aber Ivan begann sich Sorgen darüber zu machen, wie er mit dieser Angelegenheit umgehen würde. Aber der Meister antwortete, dass der Russe mit allem klarkäme. So wurde er Kindermädchen für ein kleines Mädchen und verliebte sich sehr in sie. Doch die Mutter des Mädchens kommt und bittet darum, ihr Kind zurückzugeben, aber Ivan gibt es nicht auf. Als er mit dem Kind an die Flussmündung kommt, sitzt die Mutter bereits da, wartet auf sie und beginnt erneut zu betteln.

Und das ging sehr lange so. Und so kommt sie zum letzten Mal zu Ivan und sagt, dass ein Mechaniker kommen wird. Er will ihm 1000 Rubel für ein Kind geben, doch Ivan bleibt hartnäckig. Aber als er diesen Handwerker sah, schoss ihm der Gedanke durch den Kopf, dass es schön wäre, mit ihm zu spielen. Da es jedoch zu Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen kommen kann, kann es zu einem Streit kommen, den Ivan wirklich wollte.

Kapitel 5

Dann begann Ivan herauszufinden, wie er den Beamten necken könnte, damit er ihn angreifen würde. Und die Dame weint dem Beamten zu, dass sie ihr das Kind nicht geben würden. Und als Antwort sagt er ihr, dass er das Geld nur Ivan zeigen und das Mädchen sofort umtauschen wird. Er gibt Ivan Geldscheine, aber er reißt sie heraus, spuckt darauf und wirft sie auf den Boden. Der Mechaniker war wütend und griff ihn an. Aber Ivan schubste ihn einfach und er flog sofort davon. Der Handwerker erwies sich als stolz und edel und erhob sie nicht. Er packte das Kind, und Ivan ergriff die andere Hand des Mädchens und sagte: „Auf welche Seite er auch immer tritt, er wird das Kind nehmen.“ Aber der Handwerker tat dies nicht, spuckte Iwan ins Gesicht und begann, die Dame wegzuführen. Doch dann rennt der Vater des Mädchens mit einer Pistole aus der Stadt, feuert ab und schreit, er solle sie festhalten. Aber im Gegenteil, er holt die Dame ein und gibt ihr das Mädchen, er hat nur darum gebeten, mitzukommen.

Sie kamen in Pensa an. Aber der Beamte sagte, er könne ihn nicht bei sich behalten, da es keine Dokumente gäbe, und gab ihm 200 Rubel. Dann beschließt er, zur Polizei zu gehen und ein Geständnis abzulegen, doch zunächst geht er in die Taverne, um etwas zu trinken. Er trank lange, dann ging er endlich. Und als ich den Fluss überquerte, traf ich auf Kutschen und Tataren darin. Er sah, dass Menschen ertranken, und in der Mitte saß ein Tatar mit einer goldenen Schädeldecke auf einem farbigen Filztuch. Er erkannte ihn natürlich sofort als Khan Dzhangar. Obwohl die Ländereien russisch waren, gehörten sie dem Khan. Dann gaben sie ihm eine weiße Stute und fingen an zu feilschen. Viele schlugen vor, dass sie es könnten, und brachten sie sogar fast in den Ruin. Dann kamen zwei Männer heraus und setzten sich einander gegenüber, und man brachte ihnen Peitschen. Sie mussten sich gegenseitig auspeitschen. Wer kann länger durchhalten und die Stute nehmen? Ein in der Nähe stehender Mann sprach über die Feinheiten des Wettbewerbs. Der Sieger legte sich blutüberströmt mit dem Bauch auf sein Pferd und ritt davon. Ivan wollte gehen, aber ein neuer Bekannter hielt ihn zurück.

Kapitel 6

Hier begann das Feilschen erneut, nur der Karak-Hengst war bereits aufgestellt. In der Menge sah er einen Mechaniker, den er kannte. Ivan begann mit ihm zu streiten und gewann den Streit, indem er ihn zu Tode verstopfte. Die Passagiere waren entsetzt über das, was sie hörten, erklärten jedoch, dass dieser Tatar der erste Krieger sei und Ivan nicht nachgeben wollte. Aber ihm half der Penny, den er kaute, um keinen Schmerz zu empfinden, und um nicht nachzudenken, zählte er die Schläge. Die Russen wollten ihn der Polizei übergeben, doch die Tataren halfen ihm bei der Flucht und so ging er mit ihnen in die Steppe. Er blieb dort 11 Jahre. Die Tataren behandelten ihn nicht schlecht, aber um ihn an der Flucht zu hindern, schnitten sie ihm die Haut an den Fersen aus und nähten gehacktes Rosshaar ein. Nach solchen Eingriffen kann eine Person nicht mehr auf die Ferse treten und nur noch auf den Knien krabbeln. Aber trotzdem war die Einstellung gut, sie gaben ihm sogar eine Frau. Und der andere Khan, der ihn entführte, gab ihm zwei Frauen. Agashimol rief Ivan an, um seine Frau zu heilen, täuschte ihn jedoch. Die Passagiere hörten mit offenem Mund zu und freuten sich riesig auf die Fortsetzung. Und Ivan fuhr fort.

Kapitel 7

Natürlich ließ Agashimol ihn nicht gehen, aber er gab ihm Frauen, obwohl er sie nicht liebte. Sie gebar ihm Kinder, aber er hatte keine väterlichen Gefühle für sie. Ich habe Russland vermisst. Manchmal sah ich sogar ein Kloster und getauftes Land. Er erzählte den Passagieren vom Alltag der Tataren. Aber alle interessierten sich dafür, wie er mit seinen Absätzen zurechtkam und vor den Tataren davonlief.

Kapitel 8

Er hatte die Hoffnung auf eine Rückkehr verloren, doch eines Tages sah er die Missionare. Aber als ich näher kam, sah ich, dass es Russen waren. Er begann darum zu bitten, aus der Gefangenschaft entlassen zu werden. Aber sie hörten nicht auf ihn. Doch als die Priester allein gelassen wurden, lag er auf der Lauer und begann sie erneut zu fragen. Aber sie sagten, dass sie kein Recht hätten, die Ungläubigen zu erschrecken, und ihnen gegenüber höflich sein sollten. Und er muss beten und Gott um Hilfe bitten. Sie sagten, dass sie sich um diejenigen kümmern, die in der Dunkelheit leben, und zeigten ein Buch mit Tataren, die dem Christentum verbunden waren. Er ist gegangen.

Eines Tages kommt sein Sohn und sagt, dass am See ein toter Mann gefunden wurde; es stellte sich heraus, dass es sich um einen Prediger handelte. Ivan begrub ihn nach allen christlichen Bräuchen. Die Tataren töteten auch den jüdischen Missionar. Doch dann fragten sich seine Zuhörer, wie er selbst überlebte. Darauf reagierte er auf wundersame Weise.

Kapitel 9

Nach der Ermordung der Missionare verging ein Jahr, doch schon bald wurden zwei weitere mitgebracht. Aber sie sprachen in einer unverständlichen Sprache. Beide waren schwarz mit Bart und trugen Morgenmäntel. Sie begannen, die Rückgabe der Pferde zu fordern, sonst würden die Tataren die Macht Talafs erkennen, der versprach, sie zu verbrennen. In dieser Nacht geschah alles. Aus Angst stürmten die Pferde vorwärts, und die Tataren vergaßen die Angst und rannten los, um sie einzuholen. Aber nicht hier – von ihnen fehlte jede Spur, nur die Kiste war übrig. Als Ivan auf ihn zukam, wurde ihm klar, dass es nur ein Feuerwerk war. Er begann sie in den Himmel zu lassen und taufte alle Tataren im Fluss. Unterwegs fand er darin eine ätzende Substanz, die er zwei Wochen lang auf die Fersen auftrug, sodass aus den Haaren Eiter austrat. Die Absätze heilten zwar, aber er tat so, als ob es ihm noch schlimmer ginge, und ordnete an, dass drei Tage lang niemand die Jurten verlassen dürfe. Er zündete ein großes Feuerwerk und ging. Dann traf er einen Tschuwaschen, der fünf Pferde hatte. Er bot an, sich auf einen von ihnen zu setzen, aber Ivan traute niemandem mehr und lehnte ab.

Hier trifft er Menschen, prüft aber zunächst, wer es ist. Er bemerkt, dass sie sich bekreuzigen und Wodka trinken, was bedeutet, dass sie Russen sind. Das waren Fischer. Sie nahmen ihn auf und er erzählte ihnen von seinem Leben. Dann ging er nach Astrachan, verdiente einen Rubel und begann zu trinken. Er wachte im Gefängnis auf, wurde in seine Heimatprovinz geschickt, dort von der Polizei ausgepeitscht und dem Grafen übergeben, der ihn noch zweimal auspeitschte und ihm seinen Pass gab. Jetzt ist Ivan, nach so vielen Jahren, ein freier Mann.

Kapitel 10

Er ging zu einem Jahrmarkt und sah, wie ein Zigeuner einem Mann ein schlechtes Pferd verkaufte. Also half er mir bei der Auswahl und begann auf diese Weise Geld zu verdienen. Er ging in die Kirche und es wurde viel einfacher.

Kapitel 11

Dann ging er in die Taverne, um Tee zu trinken, aber dort traf er einen Mann, den er zu kennen schien. Er war einmal Offizier, aber er hat alles vergeudet. Und jetzt saß er in Tavernen und bat darum, jemanden mit Wodka zu verwöhnen. Er belästigte auch Ivan, bat ebenfalls um eine Belohnung und sagte, dass er ihn vom Trinken entwöhnen würde. Daraufhin wurden sie nach draußen gebracht, da es bereits kurz vor Ladenschluss war.

Kapitel 12

Als Ivan sich auf der Straße befand, überprüfte er das Geldbündel in seiner Brust. Und er beruhigte sich sofort. Und dann bringt ihn sein Trinkgefährte in eine Zigeunerhöhle und er geht. Wie sich später herausstellte, bezahlten ihn die Zigeuner dafür. Er betritt das Haus und fragt nach dem Weg zu seinem Haus.

Kapitel 13

Ivan befand sich in einem großen Raum, in dem eine schöne Zigeunerin namens Grusha sang. Als sie mit dem Singen fertig war, begann sie mit einem Tablett um alle herumzugehen und Geld einzusammeln. Sie ging um alle herum, aber die Zigeunerin sagte ihr, sie solle zu Ivan kommen. Er war von ihrer Schönheit fasziniert und legte ihr 100 Rubel auf das Tablett. Und der Zigeuner berührte seine Lippen. Dann wurde Ivan in die erste Reihe gebracht und bis auf die Haut ausgeraubt.

Kapitel 14

Er konnte sich nicht einmal daran erinnern, wie er nach Hause gekommen war. Und am Morgen kehrte der Prinz von einer anderen Messe zurück, wo er auch das ganze Geld ausgab. Und er fing an, Ivan darum zu betteln, aber er sagte, dass er das ganze Geld dem Zigeuner gegeben habe. Der Prinz war ratlos, ließ sich aber nicht auf Moralisierungen ein und sagte, er habe dies einmal selbst getan. Ivan landet mit Delirium tremens im Krankenhaus und als er sich erholt, geht er zum Prinzen, um sich zu entschuldigen. Aber er sagte, als er Gruscha sah, habe er statt 5.000 50.000 Rubel gegeben, damit sie freigelassen würde. Für den Zigeuner veränderte der Prinz sein ganzes Leben: Er trat zurück und verpfändete sein Vermögen. Sie lebte mit ihm im Dorf. Und als sie mit der Gitarre Lieder sang, schluchzte der Prinz einfach.

Kapitel 15

Doch bald wurde es dem Prinzen langweilig. Auch Gruscha wurde traurig; sie erzählte Ivan, dass sie von Eifersucht geplagt werde. Der Prinz wurde arm und suchte nach anderen Wegen, reich zu werden. Er ging oft in die Stadt und Gruscha fragte sich, ob er jemanden hatte. Und in der Stadt lebte die frühere Liebe des Prinzen, Jewgenija Semjonowna. Sie hatte eine Tochter von ihm, sie hatten zwei Häuser, die er ihnen tatsächlich gekauft hatte. Aber eines Tages kam Ivan, um sie zu besuchen, und dann kam der Prinz vorbei. Evgenia Semyonovna versteckte Ivan in der Umkleidekabine und er hörte ihr gesamtes Gespräch.

Kapitel 16

Der Prinz bat sie, das Haus mit einer Hypothek zu verpfänden, um Geld für ihn zu finden. Er sagte, er wolle reich werden, eine Tuchfabrik eröffnen und mit Stoffen handeln. Doch Evgenia erkannte sofort, dass er nur eine Anzahlung leisten und als reicher Mann bekannt sein wollte, in Wirklichkeit aber die Tochter des Fabrikleiters heiraten und auf Kosten ihrer Mitgift reich werden wollte. Er gab schnell zu. Sie war immer noch damit einverstanden, das Haus zu verpfänden, fragte aber, was mit der Zigeunerin passieren würde. Er sagte, dass er ihn und Ivan heiraten würde. Der Prinz begann sich um die Fabrik zu kümmern und schickte Ivan zur Messe. Als Ivan ins Dorf zurückkehrte, sah er den Zigeuner nicht wieder. Er konnte vor Sehnsucht nach ihr keinen Platz für sich finden. Eines Tages ging er zum Flussufer und begann sie zu rufen, und sie erschien.

Kapitel 17

Sie war bereits im letzten Monat schwanger. Sie zitterte vor Eifersucht und lief in Lumpen herum. Sie wiederholte immer wieder das Gleiche, dass sie die Braut des Prinzen töten wollte. Obwohl sie ganz genau wusste, dass auch dieses Mädchen nichts damit zu tun hatte.

Kapitel 18

Sie erzählte Ivan, dass der Prinz sie zu einem Spaziergang gerufen habe, er selbst habe sie in ein Dickicht mitgenommen und gesagt, dass sie hier unter der Aufsicht von drei einsamen Mädchen sein würde. Aber sie konnte von dort fliehen, ging zum Haus des Prinzen und fand Ivan. Sie bat darum, sie zu töten, weil sie sonst die Braut töten würden. Sie zog ein Messer aus seiner Tasche und drückte es ihm in die Hände. Er lehnte es auf jede erdenkliche Weise ab, aber sie sagte, dass er die beschämendste Frau werden würde, wenn er sie nicht töten würde. Er stieß sie von der Klippe und sie ertrank.

Kapitel 19

Er rannte kopfüber, und die ganze Zeit über kam es ihm so vor, als würde Birnes Seele in der Nähe fliegen. Unterwegs traf ich einen alten Mann und eine alte Frau; sie wollten ihren Sohn in die Armee aufnehmen, er stimmte stattdessen zu. Er kämpfte mehr als 15 Jahre im Kaukasus. In einer Schlacht war es notwendig, auf die andere Seite des Flusses zu ziehen, aber alle Soldaten starben durch die Kugeln der Hochländer. Dann beschloss er, diese Aufgabe zu erfüllen und schwamm unter den Kugeln über den Fluss und baute eine Brücke. In diesem Moment schien es ihm, als würde Pear ihn bedecken. Dafür erhielt er den Rang eines Offiziers und wurde in den Ruhestand geschickt. Dies brachte ihm jedoch keinen Wohlstand und er beschloss, in ein Kloster zu gehen. Dort wurde er Kutscher.

Kapitel 20

Und so endeten all seine Irrwege und Sorgen. Zuerst sah er Dämonen, aber er bekämpfte sie, indem er fastete und Gebete sprach. Und als ich anfing, Bücher zu lesen, begann ich einen bevorstehenden Krieg vorherzusagen. Deshalb wurde er nach Solovki geschickt. Und so traf er seine Zuhörer am Ladogasee. Er erzählte ihnen alles ehrlich und offen.

Die Hauptfiguren der Geschichte The Enchanted Wanderer von Leskov:

Grusha ist eine junge Zigeunerin. Sie ist stolz und leidenschaftlich. Außerdem ist sie ein sehr schönes Mädchen. In der Geschichte erscheint sie als „Zauberin-Hexe“, die Flyagin herausfordern konnte. Sie ist die erste Frau, in die er sich verliebt, aber leider erwidert sie seine Gefühle nicht.

Flyagin Ivan Severyanych ist der Haupterzähler. Er ähnelt einem Märchenhelden, der unverwundbar ist und alle Schwierigkeiten stets mit Leichtigkeit meistert. Er ist naiv und in mancher Hinsicht sogar dumm. Er rettet Graf K., seiner Frau und seinen Töchtern das Leben, nimmt dafür nur eine Ziehharmonika und verweigert Geld und den Eintritt in die Kaufmannsklasse. Er hat kein eigenes Zuhause, er sucht ein besseres Leben. Er sieht die Schönheit der Natur, er hat Selbstwertgefühl und Geradlinigkeit.

In einem Pinienhain in den Golder Mountains, auf einem hohen Hügel, lebte eine Füchsenfamilie: ein Vater, eine Mutter und sieben Junge. Der Vater der Füchse jagte, und die Fuchsmutter bewachte den Familienherd und ihre kleinen Kinder.

Zusammenfassung von Jakowlews Junge mit Schlittschuhen

An einem sonnigen Wintertag eilt ein Junge zur Eisbahn. Seine Kleidung ist alt und klein, aber seine Schlittschuhe sind teuer. Eislaufen war seine Leidenschaft. Beim Skaten empfand er große Freude.

Zusammenfassung des Kalifen Storch Gauf

Eines Abends war Calif gut gelaunt. Er schlief gut und saß da ​​und rauchte eine Pfeife. Ein Sklave goss Kaffee in seine Tasse. Der Herrscher genoss seinen Geruch und Geschmack. Glättete seinen Bart.

Zusammenfassung von Rasputins Abschied von Matera

Der letzte Frühling ist für Matera gekommen – das ist eine Insel und ein Dorf. Dieses Territorium muss verschwinden. Unten, in der Nähe von Angare, hat der Bau eines neuen Wasserkraftwerks begonnen. Mit der Ankunft des Herbstes musste sie Geld verdienen

„Der verzauberte Wanderer“ ist eine Erzählung von Nikolai Semenovich Leskov, die aus zwanzig Kapiteln besteht und von ihm in den Jahren 1872-1873 verfasst wurde. In einfacher Volkssprache verfasst, spiegelt es die Bandbreite der Gefühle eines russischen Menschen wider, der vor Schwierigkeiten nicht stehen bleibt, sondern diese überwindet und zum angestrebten Ziel geht.

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Kapitel eins: Treffen mit Ivan Severyanovich

Das erste Kapitel erzählt, wie ein Schiff den Ladogasee entlang fährt, unter dessen Passagieren ein Mönch, ein „Heldenmönch“, der viel über Pferde weiß, eine strahlende Persönlichkeit ist. Auf die Frage, warum er Mönch geworden sei, antwortet der Mann so: Er widersetzte sich der Tatsache, dass er zuvor alles nach dem Versprechen seiner Eltern getan hatte.

Kapitel Zwei: Die Vorhersage des ermordeten Mönchs

Golovan ist der Spitzname von Ivan Severyanovich Flyagin, weil er mit einem großen Kopf geboren wurde. Der Vater des Helden war ein Kutscher namens Severyan, aber er erinnert sich nicht an seine Mutter. Die Lebensgeschichte, die Ivan erzählt, ruft gemischte Gefühle hervor, denn das Böse, das Flyagin als Kind begangen hat, hatte schwerwiegende Folgen. Ivan sah den Mönch friedlich schlafen und peitschte ihn mit der Peitsche, aber aus Angst verfing er sich in den Zügeln und fiel unter das Lenkrad. Also starb der arme Mann und erschien Golovan dann in einem Traum und prophezeite: „Du wirst viele Male umkommen und nicht umkommen, bis echte Zerstörung kommt, und dann wirst du zu den Chernets gehen.“

Es verging nur sehr wenig Zeit und Flyagin befand sich in einer ähnlichen Situation wie der Mönch, den er tötete: Er hing am Ende der Deichsel über dem Abgrund und fiel dann hin. Es war ein Wunder, dass er nur am Leben blieb, weil er auf einen Lehmblock fiel, auf dem er wie auf einem Schlitten hinabrutschte. Gleichzeitig rettete er die Besitzer vor dem drohenden Tod, was ihnen ihre Gunst einbrachte.

Kapitel drei: Grausame Bestrafung

Auf neuen Pferden kehrte Ivan zu seinen Herren zurück. Und der junge Mann wollte eine Taube und eine Taube im Stall haben. Er freute sich über die Vögel, und als sie anfingen, Tauben zu schlüpfen, begann die Katze, nach ihnen zu suchen. Wanja wurde wütend und schlug das schädliche Tier, indem er ihm den Schwanz abschnitt. Der Junge handelte grausam, und er bezahlte dafür: Er wurde gnadenlos ausgepeitscht und aus dem Stall geworfen, außerdem wurde er gezwungen, mit einem Hammer Kieselsteine ​​für den Gartenweg zu schlagen. Wanja war so verärgert, dass er beschloss, sich zu erhängen. Es ist gut, dass der Versuch erfolglos war – aus dem Nichts erschien ein Zigeuner mit einem Messer und schnitt das Seil durch. Der Fremde lud Golovanov ein, bei ihnen zu wohnen, obwohl er zugab, dass es sich um Diebe und Betrüger handelte. So nahm das Schicksal des jungen Mannes unerwartet eine andere Richtung.

Kapitel vier: Als Kindermädchen

Sofort zwang der Zigeuner Ivan, zwei Pferde aus dem Stall des Herrn zu stehlen. Der Junge wollte nicht stehlen, aber er konnte nichts tun – er musste gehorchen, und sie ritten auf Pferden davon.

Doch die Freundschaft zwischen Ivan und dem Zigeuner hielt nicht lange, sie stritten sich um Geld und Flyagin ging seinen eigenen Weg. Im Büro des Gutachters angekommen, erzählte er seine Geschichte und nutzte seinen praktischen Rat: sich gegen eine Gebühr Urlaubsgeld zu kaufen. So erhielt der entlaufene junge Mann das Recht, in die Stadt Nikolaev zu gehen und jemanden als Arbeiter einzustellen.

Ivan musste einem Herrn als Kindermädchen dienen, obwohl der Junge auf eine solche Position völlig unvorbereitet war. Zu meiner Überraschung kümmerte sich Ivan gut um das Kind (das übrigens seiner Mutter weggenommen wurde). Doch eines Tages erschien die Mutter selbst und forderte unter Tränen, ihr kleines Kind abzugeben. Golovan war damit nicht einverstanden, erlaubte ihr jedoch, das Baby jeden Tag zu sehen. Dies dauerte so lange, bis der jetzige Ehemann der Frau, ein Beamter, auftauchte. Die Mutter des Kindes begann erneut, Ivan um Gnade zu bitten, damit das Baby bei ihr sei.

Kapitel fünf: Golovan verschenkt das Kind

Flyagin blieb jedoch hartnäckig und begann sogar mit dem Offizier zu kämpfen. Und als ein Herr mit einer Pistole auf der Straße auftauchte, änderte Golovan plötzlich seine Meinung. „Hier, dieser Schütze! „Nur jetzt“, sage ich, „nimm mich weg, sonst übergibt er mich der Gerechtigkeit“, sagte er. Und er ging mit den neuen Herren. Nur der Beamte hatte Angst, den „Passlosen“ zu behalten, gab ihm 200 Rubel und schickte ihn auf den Weg.

Wieder musste der Junge einen Platz an der Sonne suchen. Er ging in eine Taverne, trank und ging dann in die Steppe, wo er den berühmten Pferdezüchter Khan Dzhangar traf, der seine besten Pferde verkaufte. Zwei Tataren begannen sogar ein Duell um die weiße Stute und schlugen sich gegenseitig mit Peitschen.

Kapitel Sechs: Duell

Als letztes wurde ein Karak-Fohlen verkauft, was viel Geld kostete. Und Ivan bot an, für ihn in einem Duell mit einem Tataren namens Savakirei zu kämpfen, und als er zustimmte, peitschte er ihn mit List zu Tode.

Nachdem er der Strafe für Mord entgangen war, ging Flyagin mit den Asiaten in die Steppe, wo er zehn Jahre lang sowohl Menschen als auch Tiere behandelte. Um sicherzustellen, dass Ivan unter keinen Umständen entkommen konnte, erfanden die Tataren eine listige Methode, ihn zurückzuhalten: Sie beschnitten die Haut an seinen Fersen, bedeckten sie mit Pferdehaaren und nähten sie zusammen. Nach einer solchen Operation konnte der Mann lange Zeit nicht normal gehen, aber nach einer Weile gewöhnte er sich daran.

Kapitel sieben: Gefangener der Tataren

Obwohl Ivan nicht als Gefangener unter den Tataren leben wollte, musste er dennoch bei Khan Agashimola leben. Er hatte zwei Frauen - Tataren, Natasha, und von beiden wurden Kinder geboren, für die der Held keine väterlichen Gefühle hegte. Ihn beunruhigte eine starke Sehnsucht nach Russland.

Kapitel Acht: Um Hilfe bitten

Die Mitreisenden hörten dem Mönch mit großem Interesse zu und beschäftigten sie besonders mit der Frage, wie es ihm gelang, der Gefangenschaft zu entkommen. Ivan antwortete, dass es zunächst völlig unmöglich schien, aber nach einer Weile begann in seiner Seele Hoffnung zu schimmern, besonders als er russische Missionare sah. Sie wollten einfach nicht auf seine Hilferufe hören, um ihn aus der Gefangenschaft zu retten. Nach einer Weile sah Flyagin einen von ihnen tot und begrub ihn nach christlichem Brauch.

Kapitel Neun: Befreiung aus der Gefangenschaft

Eines Tages kamen Leute aus Chiwa zu den Tataren und wollten Pferde kaufen. Um die Anwohner einzuschüchtern, begannen sie zu zeigen, wie mächtig ihr Feuergott Talavfa war, und verschwanden, nachdem sie die Steppe in Brand gesteckt hatten. Als sie jedoch hastig gingen, vergaßen sie, die Kiste mitzunehmen, in der Ivan gewöhnliche Feuerwerkskörper entdeckte. In seinem Kopf reifte ein Befreiungsplan: Er begann, die Tataren mit Flammen einzuschüchtern und sie zum Christentum zu zwingen. Darüber hinaus fand Golovan ätzende Erde, wodurch es ihm gelang, Rosshaar aus seinen Beinen zu ätzen. Danach gelang dem Helden die Flucht. Ein paar Tage später ging er zu den Russen, doch auch diese wollten keinen Menschen ohne Pass aufnehmen. Der Held ging nach Astrachan, aber dort trank er das Geld, das er verdiente, woraufhin er im Gefängnis landete und dann in seine Heimat – in die Provinz – geschickt wurde. Zu Hause schlug der Graf, der bereits Witwer war, den Wanderer zweimal aus und gab ihm seinen Pass. Endlich fühlte sich Ivan wie ein freier Mann.

Kapitel zehn: Veränderung zum Besseren

Ivan begann ein einfacheres Leben: Er ging auf Jahrmärkte und bot den Bauern seine Hilfe bei der Auswahl eines guten Pferdes an. Dafür wurde ihm mit Geld gedankt und er wurde mit Essen beschenkt. Als der Prinz von Iwans besonderer Begabung erfuhr, stellte er ihn für drei Jahre als Konusbauer ein. Flyagins Leben war zu dieser Zeit nicht schlecht, aber leider trank er manchmal viel, obwohl er dieses Laster unbedingt aufgeben wollte.

Kapitel Elf: Im Gasthaus

Oft verspürte Ivan den Drang zu trinken. Eines Tages ging er mit dem Geld des Prinzen in eine Taverne, wo ihn ein Mann ansprach und nach Wodka fragte.

Am Abend waren beide schon ziemlich betrunken, trotz der Versicherung ihres neuen Trinkgefährten, dass er magnetisch sei und das Verlangen nach Alkohol loswerden könne. Doch am Ende wurden beide Spaßliebhaber aus der Taverne geworfen.

Kapitel zwölf: „Aagnitizer“

Golovan konnte zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal ahnen, dass dies absichtlich inszeniert wurde, um ihn um Geld zu betrügen. Der „Magnetisierer“ versuchte unterdessen, den Helden so geschickt wie möglich in einen Hypnosezustand zu versetzen, indem er ihm sogar den sogenannten „Magnetzucker“ in den Mund gab. Und er hat sein Ziel erreicht.

Kapitel dreizehn: Zigeunerbirne

Durch die Bemühungen eines neuen Bekannten fand sich Ivan in einer dunklen Nacht in der Nähe eines Zigeunerhauses wieder. Golovan sieht, dass die Türen offen stehen, und die Neugier steigt in ihm auf. Später bereute er, dass er eingetreten war, aber es war zu spät: Ein Zigeuner namens Grusha beraubte ihn vollständig. Ivan ließ sich von ihren Reizen und schönen Liedern verführen und gab dem Prinzen freiwillig das gesamte Geld.

Kapitel vierzehn: Gespräch mit dem Prinzen

Der Magnetisierer hielt sein Versprechen: Er hielt Ivan für immer vom Trinken ab. Aber an diesem Tag konnte er sich nicht erinnern, wie er nach Hause zurückgekehrt war. Überraschenderweise schimpfte der Prinz Golovan nicht viel wegen des verlorenen Geldes, weil er selbst verlor. Flyagin gab zu, dass alle fünftausend zum Zigeuner gingen, und hörte: „Ich bin genau wie du, liederlich.“ Es stellt sich heraus, dass der Prinz einst nicht fünf, sondern fünfzigtausend für denselben Zigeuner Gruscha gab.

Kapitel fünfzehn: Die Geschichte des Prinzen

Laut Ivan Severyanich war der Prinz ein freundlicher, aber sehr wechselhafter Mann. Er versuchte eifrig, etwas zu bekommen, und wusste dann nicht zu schätzen, was er gewonnen hatte. Gegen ein hohes Lösegeld stimmten die Zigeuner zu, dem Prinzen Birne zu geben. Sie wohnte im Haus und sang ihm und Ivan Lieder vor. Doch die Gefühle des Prinzen gegenüber der Zigeunerin kühlten schnell ab, im Gegensatz zu diesem Mädchen, das sich nach ihm sehnte. Sie verbargen vor der Zigeunerin, dass der Prinz eine Liebe auf seiner Seite hatte – Evgenia Semyonovna, die in der ganzen Stadt bekannt war und wunderschön Klavier spielte. Aus dieser Liebe bekam der Prinz eine Tochter.

Eines Tages war Ivan in der Stadt und beschloss, bei Evgenia Semyonovna vorbeizuschauen. Auch der Prinz traf unerwartet dort ein. Die Frau musste Golovan in der Umkleidekabine verstecken und er wurde unfreiwilliger Zuhörer ihrer Unterhaltung.

Kapitel 16: Ivan sucht Grusha

Der Punkt war, dass Evgenia einer Hypothek auf das Haus zustimmte, weil der Prinz, der beschloss, eine Tuchfabrik zu kaufen und alle Arten von bunten Stoffen zu verkaufen, dafür Geld brauchte. Doch die kluge Dame verstand den wahren Grund für die Bitte des Prinzen: Er wollte eine Anzahlung leisten, um den Fabrikleiter für sich zu gewinnen und dann seine Tochter zu heiraten. Der Prinz gab zu, dass sie Recht hatte.

Nach der ersten stellte sich eine zweite Frage: Wohin soll der Prinz die Zigeunerin bringen, wovon man ausging: Er würde das Mädchen mit Ivan heiraten und ihnen ein Haus bauen. Allerdings erfüllte er sein Versprechen nie, sondern versteckte Gruscha im Gegenteil irgendwo, sodass Ivan, der bereits in die Zigeunerin verliebt war, lange nach ihr suchen musste. Doch plötzlich und unerwartet lächelte Golovan das Glück an: Nachdem er verzweifelt zum Fluss hinausgegangen war und begonnen hatte, Gruscha anzurufen, antwortete sie ohne ersichtlichen Grund. Ivan hatte keine Ahnung, welche bitteren Folgen dieses Treffen haben würde.

Kapitel siebzehn: Die Verzweiflung der Zigeuner

Ein weiteres Gespräch mit Gruscha brachte Ivan keine Erleichterung. Es stellte sich heraus, dass sie nicht sie selbst war und zum Fluss kam, um zu sterben, weil sie den Verrat des Prinzen, der sich eine andere Frau nahm, nicht ertragen konnte. Die verärgerte Zigeunerin drohte damit, ihre Rivalin zu töten.

Kapitel Achtzehn: Grushas schreckliche Bitte

Grusha erzählte Ivan, dass der Prinz die Ein-Yard-Mädchen gezwungen hatte, sie zu bewachen, aber unter dem Vorwand, Verstecken zu spielen, gelang es ihr, ihnen zu entkommen. So landete die Zigeunerin am Fluss, wo sie Golovan traf, und nach einem kurzen Gespräch bat sie plötzlich ... darum, sie zu töten, sonst würde sie zur beschämendsten Frau werden. Weder Überredung noch gewaltsamer Widerstand halfen. Am Ende konnte Golovan diesem Druck nicht standhalten und stieß den Zigeuner von der Klippe in den Fluss.

Kapitel Neunzehn: Im Krieg

Das Schuldgefühl für das, was er getan hatte, belastete Ivan, und als sich die Gelegenheit ergab, zwei alten Männern zu helfen, deren Sohn rekrutiert wurde, meldete sich Golovan freiwillig, um an seiner Stelle zu gehen. Und er verbrachte fünfzehn Jahre im Krieg. Für seine Leistung erhielt er sogar den Rang eines Offiziers: Ivan gelang es, eine Brücke über den Fluss zu bauen, während die Versuche anderer Soldaten, dasselbe zu tun, mit dem Tod endeten. Doch dies brachte ihm nicht die gewünschte Freude. Nach einiger Zeit beschloss Golovan, ins Kloster zu gehen.

Kapitel Zwanzig: Mönch

Damit war die Tortur des Wanderers zu Ende. Die Vorhersage des verstorbenen Mönchs über ihn wurde wahr. Im Kloster las Ivan Severyanich spirituelle Bücher und prophezeite über einen bevorstehenden Krieg. Der Abt schickte ihn nach Solovki, um zu Zosima und Savvaty zu beten. Auf dem Weg dorthin traf Golovan diejenigen, die unterwegs seiner erstaunlichen Geschichte lauschten.

Nacherzählplan

1. Treffen der Reisenden. Ivan Severyanych beginnt eine Geschichte über sein Leben.
2. Flyagin findet seine Zukunft heraus.
3. Er rennt von zu Hause weg und wird Kindermädchen für die Tochter eines Herrn.
4. Ivan Severyanych findet sich auf einer Pferdeauktion und dann in Ryn-Peski als Gefangener der Tataren wieder.

5. Freilassung aus der Gefangenschaft und Rückkehr in die Heimatstadt.

6. Die Kunst, mit Pferden umzugehen, hilft dem Helden, einen Job beim Prinzen zu bekommen.

7. Flyagin trifft die Zigeunerin Gruschenka.

8. Die flüchtige Liebe des Prinzen zu Gruschenka. Er will die Zigeunerin loswerden.

9. Tod von Gruschenka.

10. Der Dienst des Helden in der Armee, am Adressschalter, im Theater.

11. Das Leben von Ivan Severyanych im Kloster.
12. Der Held entdeckt die Gabe der Prophezeiung.

Nacherzählen

Kapitel 1

Auf dem Ladogasee treffen sich auf dem Weg zur Insel Walaam mehrere Reisende auf einem Schiff. Einer von ihnen, gekleidet in eine Novizensoutane und wie ein „typischer Held“, ist Herr Flyagin Ivan Severyanych. Nach und nach mischt er sich in das Gespräch der Passagiere über Selbstmorde ein und beginnt auf Wunsch seiner Begleiter eine Geschichte über sein Leben: Da er die Gabe Gottes hatte, Pferde zu zähmen, „starb er sein ganzes Leben und konnte nicht sterben.“

Kapitel 2, 3

Ivan Severyanych setzt die Geschichte fort. Er stammte aus einer Dienerfamilie des Grafen K. aus der Provinz Orjol. Sein „Elternteil“, sein Kutscher Severyan, Ivans „Mutter“, starb nach der Geburt, weil er „mit einem ungewöhnlich großen Kopf geboren wurde“, weshalb er den Spitznamen Golovan erhielt. Von seinem Vater und anderen Kutschern erfuhr Flyagin „das Geheimnis des Wissens über Tiere“; von Kindheit an wurde er süchtig nach Pferden. Bald fühlte er sich so wohl, dass er anfing, „einen Postillon-Unfug zu zeigen: Er zog einen Kerl, dem er begegnete, mit der Peitsche über sein Hemd.“ Dieser Unfug führte zu Ärger: Eines Tages, als er aus der Stadt zurückkehrte, tötete er versehentlich einen Mönch, der auf einem Karren eingeschlafen war, mit einem Peitschenhieb. In der nächsten Nacht erscheint ihm der Mönch im Traum und wirft ihm vor, dass er sich ohne Reue das Leben genommen hat. Dann enthüllt er, dass Ivan der „Gott versprochene“ Sohn ist. „Und hier“, sagt er, ist ein Zeichen für dich, dass du viele Male umkommen wirst und niemals umkommen wirst, bis deine wahre „Zerstörung“ kommt, und dann wirst du dich an das Versprechen deiner Mutter erinnern und zu den Mönchen gehen.“ Bald reisen Ivan und seine Besitzer nach Woronesch und retten sie unterwegs vor dem Tod in einem schrecklichen Abgrund und geraten in Gnade.

Als Golovan nach einiger Zeit zum Anwesen zurückkehrt, beginnt er, Tauben unter dem Dach zu fangen. Dann entdeckt er, dass die Katze des Besitzers die Küken trägt, er fängt sie und hackt ihr die Schwanzspitze ab. Als Strafe dafür wird er heftig ausgepeitscht und dann „in den englischen Garten geschickt, um mit einem Hammer Kieselsteine ​​zu schlagen“. Die letzte Strafe „quält“ Golovan und er beschließt, Selbstmord zu begehen. Vor diesem Schicksal rettet ihn ein Zigeuner, der das für den Tod vorbereitete Seil durchschneidet und Iwan überredet, mit ihm zu fliehen und die Pferde mitzunehmen.

Kapitel 4

Doch nachdem sie die Pferde verkauft hatten, waren sie sich über die Geldaufteilung nicht einig und trennten sich. Golovan überreicht dem Beamten seinen Rubel und sein Silberkreuz und erhält eine Urlaubsurkunde (Zertifikat), dass er ein freier Mann ist und sich auf den Weg um die Welt macht. Als er bald versucht, einen Job zu finden, landet er bei einem Herrn, dem er seine Geschichte erzählt, und er beginnt, ihn zu erpressen: Entweder wird er den Behörden alles erzählen, oder Golovan wird als „Kindermädchen“ dienen seine kleine Tochter. Dieser Herr, ein Pole, überzeugt Ivan mit dem Satz: „Sie sind schließlich ein Russe? Der Russe kommt mit allem zurecht.“ Golovan muss zustimmen. Er weiß nichts über die Mutter eines Mädchens, eines Kleinkindes, und weiß nicht, wie man mit Kindern umgeht. Er muss sie mit Ziegenmilch füttern. Allmählich lernt Ivan, sich um das Baby zu kümmern und es sogar zu behandeln. So entwickelt er in aller Stille eine Bindung zu dem Mädchen. Eines Tages, als er mit ihr am Fluss spazieren ging, kam eine Frau auf sie zu, es stellte sich heraus, dass es sich um die Mutter des Mädchens handelte. Sie flehte Ivan Severyanych an, ihr das Kind zu schenken, bot ihm Geld an, aber er war unerbittlich und geriet sogar in einen Streit mit dem jetzigen Ehemann der Dame, einem Ulanenoffizier.

Kapitel 5

Plötzlich sieht Golovan den wütenden Besitzer auf sich zukommen, die Frau tut ihm leid, er gibt der Mutter das Kind und rennt mit ihnen davon. In einer anderen Stadt schickt ein Beamter den passlosen Golovan bald weg, und er geht in die Steppe, wo er auf einer tatarischen Pferdeauktion landet. Khan Dzhangar verkauft seine Pferde, und die Tataren legen Preise fest und kämpfen um die Pferde: Sie sitzen sich gegenüber und peitschen sich gegenseitig mit Peitschen aus.

Kapitel 6

Als ein neues, hübsches Pferd zum Verkauf angeboten wird, hält Golovan nicht zurück und verarscht im Namen eines der Reparateure den Tataren. „Tatarva – es geht ihnen gut: Nun, er hat getötet und getötet – deshalb waren sie in einem solchen Zustand, weil er mich erkennen konnte, aber unsere eigenen, unsere Russen, es ist ärgerlich, dass sie das nicht einmal verstehen, und sie haben es verstanden.“ satt." Mit anderen Worten: Sie wollten ihn der Polizei wegen Mordes ausliefern, aber er flüchtete vor den Gendarmen nach Rynpeski. Hier landet er bei den Tataren, die ihm die Beine „sträuben“, um ihn an der Flucht zu hindern. Golovan dient den Tataren als Arzt, bewegt sich unter großen Schwierigkeiten und träumt von der Rückkehr in seine Heimat.

Kapitel 7

Golovan lebt seit mehreren Jahren bei den Tataren, er hat bereits mehrere Frauen und Kinder „Natasha“ und „Kolek“, die er bedauert, aber zugibt, dass er sie nicht lieben konnte, „er betrachtete sie nicht als seine Kinder“, weil sie „ungetauft“ waren. Er sehnt sich immer mehr nach seiner Heimat: „Oh, mein Herr, wie wird Ihnen all dieses unvergessliche Leben aus der Kindheit in den Sinn kommen, und es wird Ihnen in der Seele lauern, dass Sie vermisst werden, von all diesem Glück getrennt und seit nicht mehr im Geiste sind?“ So viele Jahre, und du wirst unverheiratet leben und unverheiratet sterben, und Melancholie wird dich überwältigen, und... du wartest bis zum Einbruch der Dunkelheit, du kriechst langsam hinter dem Hauptquartier heraus, damit weder deine Frauen noch deine Kinder, noch irgendjemand von ihnen Die Schmutzigen sehen dich, und du fängst an zu beten ... und du betest ... du betest so viel, dass sogar der Schnee unter deinen Knien schmilzt und wo die Tränen fielen, wirst du am Morgen Gras sehen.“

Kapitel 8

Als Iwan Sewerjanytsch an der Rückkehr nach Hause völlig verzweifelte, kamen russische Missionare in die Steppe, „um ihren Glauben zu stärken“. Er bittet sie, ein Lösegeld für ihn zu zahlen, aber sie weigern sich und behaupten, dass vor Gott „alle gleich und alle gleich“ seien. Nach einiger Zeit wird einer von ihnen getötet, Golovan begräbt ihn nach orthodoxem Brauch. Er erklärt seinen Zuhörern, dass „ein Asiate mit Angst zum Glauben gebracht werden muss“, weil er „niemals einen demütigen Gott ohne Bedrohung respektieren wird“.

Kapitel 9

Eines Tages kamen zwei Männer aus Chiwa zu den Tataren, um Pferde zu kaufen, um „Krieg zu führen“. In der Hoffnung, die Tataren einzuschüchtern, demonstrieren sie die Macht ihres Feuergottes Talafa. Doch Golovan entdeckt eine Kiste mit Feuerwerkskörpern, stellt sich als Talafa vor, erschreckt die Tataren, bekehrt sie zum christlichen Glauben, heilt seine Beine und entkommt, als er in den Kisten „ätzende Erde“ findet. In der Steppe trifft Ivan Severyanych einen Tschuwaschen, weigert sich jedoch, mit ihm zu gehen, weil er gleichzeitig sowohl den mordwinischen Keremet als auch den russischen Nikolaus den Wundertäter verehrt. Es sind auch Russen auf seinem Weg, sie bekreuzigen sich und trinken Wodka, aber sie vertreiben den passlosen Ivan Severyanych. In Astrachan landet der Wanderer im Gefängnis, von wo aus er in seine Heimatstadt gebracht wird. Pater Ilya exkommuniziert ihn für drei Jahre von der Kommunion, doch der Graf, der ein frommer Mann geworden ist, entlässt ihn „auf Quitrent“.

Kapitel 10

Golovan wird in der Pferdeabteilung untergebracht. Er hilft Männern bei der Auswahl guter Pferde, er ist als Zauberer berühmt und jeder verlangt, ihm das „Geheimnis“ zu verraten. Ein Prinz bringt ihn zum Coneser. Ivan Severyanych kauft Pferde für den Prinzen, aber regelmäßig unternimmt er betrunkene „Ausflüge“, bevor er dem Prinzen das gesamte Geld zur sicheren Aufbewahrung gibt.

Kapitel 11

Als der Prinz eines Tages ein wunderschönes Pferd an Dido verkauft, wird Ivan Severyanych sehr traurig und „geht weg“, aber dieses Mal behält er das Geld für sich. Er betet in der Kirche und geht in eine Taverne, aus der er hinausgeworfen wird, als er, nachdem er sich betrunken hat, mit einem „sehr leeren“ Mann zu streiten beginnt, der behauptet, er trinke, weil er „freiwillig Schwäche angenommen“ habe, damit dies der Fall sei für andere einfacher sein, und seine christlichen Gefühle erlauben es ihm nicht, mit dem Trinken aufzuhören. Sie werden aus der Taverne geworfen.

Kapitel 12

Ein neuer Bekannter verleiht Ivan Severyanych einen „Magnetismus“, um ihn von „eifriger Trunkenheit“ zu befreien, und dafür gibt er ihm viel Wasser. Nachts, wenn sie die Straße entlanggehen, führt dieser Mann Ivan Severyanych in eine andere Taverne.

Kapitel 13

Ivan Severyanych hört wunderschönen Gesang und geht in eine Taverne, wo er sein ganzes Geld für die schöne singende Zigeunerin Gruschenka ausgibt: „Man kann sie nicht einmal als Frau beschreiben, aber es ist, als wäre sie wie eine helle Schlange, die sich auf ihrem Schwanz bewegt und.“ Am ganzen Körper gebeugt und aus ihren schwarzen Augen brennend. Kuriose Figur! „Also bin ich verrückt geworden und mir wurde der ganze Verstand genommen.“

Kapitel 14

Am nächsten Tag erfährt er, nachdem er dem Prinzen gehorcht hat, dass der Besitzer selbst fünfzigtausend für Gruschenka gegeben, sie aus dem Lager gekauft und auf seinem Landgut angesiedelt hat. Und Gruschenka machte den Prinzen verrückt: „Das ist es, was mich jetzt lieb macht, dass ich für sie mein ganzes Leben auf den Kopf gestellt habe: Ich habe mich zurückgezogen und mein Vermögen verpfändet, und von nun an werde ich hier leben, ohne einen Menschen zu sehen, aber.“ nur alles.“ Ich werde der Einzige sein, der ihr ins Gesicht schaut.“

Kapitel 15

Ivan Severyanych erzählt die Geschichte seines Meisters und Grunya. Nach einiger Zeit hat der Prinz das „Liebeswort“ satt, die „Yakhont-Smaragde“ machen ihn schläfrig und außerdem geht ihm das ganze Geld aus. Gruschenka spürt die Abkühlung des Prinzen und wird von Eifersucht geplagt. Ivan Severyanich „hatte von da an einen leichten Zugang zu ihr: Wenn der Prinz weg war, ging er jeden Tag zweimal zu ihrem Nebengebäude, um Tee zu trinken und sie zu unterhalten, so gut er konnte.“

Kapitel 16

Als Ivan Severyanich eines Tages in die Stadt geht, hört er das Gespräch des Prinzen mit seiner ehemaligen Geliebten Evgenia Semyonovna und erfährt, dass sein Herr heiraten wird und die unglückliche Gruschenka, die ihn aufrichtig liebte, mit Ivan Severyanich verheiraten möchte. Als Golovan nach Hause zurückkehrt, erfährt er, dass der Prinz die Zigeunerin heimlich in den Wald zu einer Biene gebracht hat. Doch Gruscha entkommt seinen Wachen.

Kapitel 17, 18

Grusha erzählt Ivan Severyanych, was während seiner Abwesenheit passiert ist, wie der Prinz geheiratet hat und wie sie ins Exil geschickt wurde. Sie bittet darum, sie zu töten, ihre Seele zu verfluchen: „Werde schnell der Retter meiner Seele; Ich habe nicht mehr die Kraft, so zu leben und zu leiden, wenn ich sehe, wie er mich verrät und misshandelt. Habe Mitleid mit mir, mein Lieber; stich mir einmal mit einem Messer ins Herz.“ Ivan Severyanych schreckte zurück, aber sie weinte weiter und ermahnte ihn, sie zu töten, sonst würde sie Selbstmord begehen. „Ivan Severyanych runzelte fürchterlich die Augenbrauen und biss sich in den Schnurrbart, als würde er aus der Tiefe seiner sich ausdehnenden Brust ausatmen: „Ich holte das Messer aus meiner Tasche … nahm es auseinander … richtete die Klinge vom Griff …“ . und drückte es mir in die Hände... „Du wirst nicht töten“, sagt er, „ich werde die schändlichste Frau aus Rache für euch alle sein.“ Ich zitterte am ganzen Körper und sagte ihr, sie solle beten, und ich habe sie nicht erstochen, sondern sie einfach vom steilen Hang in den Fluss getragen und sie gestoßen ...“

Kapitel 19

Ivan Severyanych rennt zurück und trifft auf der Straße auf einen Bauernkarren. Die Bauern beschweren sich bei ihm, dass ihr Sohn zur Armee eingezogen wird. Auf der Suche nach einem schnellen Tod gibt Golovan vor, der Sohn eines Bauern zu sein, und zieht in den Krieg, nachdem er dem Kloster das gesamte Geld als Spende für Grushins Seele gegeben hat. Er träumt vom Sterben, aber „weder die Erde noch das Wasser wollen ihn aufnehmen.“ Einst zeichnete sich Golovan durch seine Taten aus. Der Oberst will ihn für eine Belohnung nominieren, und Ivan Severyanych erzählt vom Mord an einer Zigeunerin. Doch seine Worte werden durch den Antrag nicht bestätigt; er wird zum Offizier befördert und mit dem St.-Georgs-Orden in den Ruhestand geschickt. Ivan Severyanych nutzt das Empfehlungsschreiben des Obersten aus und bekommt eine Stelle als „Forschungsoffizier“ am Adressschalter, aber der Dienst läuft nicht gut und er beginnt mit der Schauspielerei. Aber auch dort hat er keine Wurzeln geschlagen: Die Proben finden in der Karwoche statt (Sünde!), Ivan Severyanych darf die „schwierige Rolle“ eines Dämons spielen ... Er verlässt das Theater und geht ins Kloster.

Kapitel 20

Das klösterliche Leben stört ihn nicht, er bleibt dort bei den Pferden, hält es jedoch nicht für würdig, klösterliche Gelübde abzulegen und lebt im Gehorsam. Auf eine Frage eines der Reisenden antwortete er, dass ihm zunächst ein Dämon in „verführerischer weiblicher Form“ erschienen sei, nach innigen Gebeten jedoch nur noch kleine Dämonen, Kinder, übrig geblieben seien. Einmal wurde er bestraft: Er wurde den ganzen Sommer bis zum Frost in einen Keller gesteckt. Auch hier ließ sich Ivan Severyanych nicht entmutigen: „Hier hörte man die Kirchenglocken und Ihre Kameraden kamen zu Besuch.“ Sie befreiten ihn aus dem Keller, weil in ihm die Gabe der Weissagung offenbart wurde. Sie ließen ihn auf einer Pilgerfahrt nach Solovki frei. Der Wanderer gibt zu, dass er mit dem bevorstehenden Tod rechnet, weil der „Geist“ ihn dazu inspiriert, zu den Waffen zu greifen und in den Krieg zu ziehen, und er „wirklich für das Volk sterben möchte“.

Nachdem er die Geschichte beendet hat, verfällt Ivan Severyanych in stille Konzentration und spürt erneut in sich „den Zustrom des geheimnisvollen Sendegeistes, der nur Babys offenbart wird“.

Kapitel zuerst

Wir segelten entlang des Ladogasees von der Insel Konevets nach Walaam und machten unterwegs, um Schiffsbedarf zu decken, am Pier von Korela Halt. Hier waren viele von uns neugierig, an Land zu gehen und auf flotten Tschukhon-Pferden in die verlassene Stadt zu reiten. Dann machte sich der Kapitän bereit, die Reise fortzusetzen, und wir setzten die Segel wieder.

Nach dem Besuch in Korela kam das Gespräch ganz natürlich auf dieses arme, wenn auch sehr alte russische Dorf, von dem man sich kaum etwas Traurigeres vorstellen kann. Jeder auf dem Schiff teilte diese Meinung, und einer der Passagiere, ein Mann, der zu philosophischen Verallgemeinerungen und politischen Verspieltheiten neigte, bemerkte, dass er nicht verstehen könne, warum es in St. Petersburg üblich sei, dass Leute, die sich in St. Petersburg unwohl fühlten, irgendwohin geschickt würden, um mehr oder weniger zu erreichen weniger abgelegene Orte, von denen aus sie natürlich einen Verlust für die Staatskasse für ihren Transport mit sich bringen, während es genau dort, in der Nähe der Hauptstadt, einen so hervorragenden Ort am Ladogasee wie Korela gibt, wo jeder frei denkende und frei denkende Das Denken kann der Apathie der Bevölkerung und der schrecklichen Langeweile der bedrückenden, geizigen Natur nicht widerstehen.

„Ich bin sicher“, sagte dieser Reisende, „dass im vorliegenden Fall sicherlich die Routine daran schuld ist, oder im Extremfall vielleicht ein Mangel an relevanten Informationen.“

Jemand, der oft hierher reist, antwortete darauf, dass es so sei, als ob einige Verbannte zu unterschiedlichen Zeiten hier lebten, aber sie alle schienen nicht lange zu überleben.

– Einer der Mitseminaristen wurde wegen Unhöflichkeit als Küster hierher geschickt (ich konnte diese Art der Verbannung nicht mehr verstehen). Als er also hier ankam, war er lange Zeit mutig und hoffte immer noch, ein Schicksal zu erwecken; und sobald er anfing zu trinken, trank er so viel, dass er völlig verrückt wurde und eine solche Bitte schickte, dass man ihn so schnell wie möglich „erschießen oder als Soldat aufgeben und bei Nichterscheinen hängen lassen sollte.“ .“

-Was war die Lösung dafür?

– M... n... Ich weiß es wirklich nicht; Doch er wartete nicht auf diesen Beschluss: Er erhängte sich ohne Erlaubnis.

„Und er hat großartige Arbeit geleistet“, antwortete der Philosoph.

- Wunderbar? - fragte der Erzähler, offensichtlich ein Kaufmann und darüber hinaus ein angesehener und religiöser Mann.

- Was dann? Zumindest ist er gestorben, und die Enden liegen im Wasser.

- Wie sollen wir im Wasser landen, Sir? Was wird mit ihm in der nächsten Welt passieren? Selbstmorde, weil sie ein ganzes Jahrhundert lang leiden werden. Niemand kann für sie beten.

Der Philosoph lächelte giftig, antwortete aber nicht, doch es trat ein neuer Gegner gegen ihn und den Kaufmann auf, der sich unerwartet für den Küster einsetzte, der ohne Erlaubnis seiner Vorgesetzten die Todesstrafe an sich selbst begangen hatte.

Es war ein neuer Passagier, der unbemerkt von uns allen aus Konevets abstieg. Bisher hatte er geschwiegen, und niemand hatte ihm Beachtung geschenkt, aber jetzt schauten alle zu ihm zurück, und wahrscheinlich fragten sich alle, wie er immer noch unbemerkt bleiben konnte. Er war ein Mann von enormer Statur, mit einem dunklen, offenen Gesicht und dichtem, welligem, bleifarbenem Haar: Sein grauer Streifen war so seltsam. Er trug eine Novizensoutane, einen breiten Klostergürtel und eine hohe schwarze Stoffmütze. War er ein Novize oder ein Tonsurmönch – es war unmöglich zu erraten, denn die Mönche der Ladoga-Inseln tragen nicht nur auf Reisen, sondern auch auf den Inseln selbst nicht immer Kamilavkas und beschränken sich in ländlicher Einfachheit auf Mützen . Dieser neue Begleiter von uns, der sich später als äußerst interessanter Mensch herausstellte, schien Anfang fünfzig zu sein; aber er war im wahrsten Sinne des Wortes ein Held und darüber hinaus ein typischer, einfältiger, freundlicher russischer Held, der an Großvater Ilja Muromez im wunderschönen Gemälde von Wereschtschagin und im Gedicht des Grafen A.K. erinnerte. Es schien, als würde er nicht in Wasserlinsen herumlaufen, sondern auf einer „Stirnlocke“ sitzen und in Bastschuhen durch den Wald reiten und träge riechen, wie „der dunkle Wald nach Harz und Erdbeeren riecht“.

Aber bei all dieser freundlichen Einfachheit brauchte es nicht viel Beobachtungsgabe, um in ihm einen Mann zu erkennen, der viel gesehen und, wie man sagt, „erlebt“ hatte. Er verhielt sich mutig, selbstbewusst, allerdings ohne unangenehme Prahlerei, und sprach mit angenehmer Bassstimme und Auftreten.

„Das bedeutet alles nichts“, begann er und stieß träge und leise Wort für Wort unter seinem dicken, husarenartigen grauen Schnurrbart hervor. – Ich akzeptiere nicht, was Sie über Selbstmorde in der anderen Welt sagen, dass sie sich nie verabschieden werden. Und dass es scheinbar niemanden gibt, der für sie betet, ist ebenfalls Unsinn, denn es gibt eine Person, die ihre gesamte Situation auf einfachste Weise korrigieren kann.

Er wurde gefragt: Wer ist diese Person, die die Angelegenheiten von Selbstmördern nach ihrem Tod kennt und korrigiert?

„Aber jemand, Herr“, antwortete der Heldenmönch, „in einem Dorf gibt es in der Moskauer Diözese einen Priester – einen verbitterten Trunkenbold, der fast abgeschnitten wurde – so führt er sie aus.“

- Woher weißt du das?

„Aber haben Sie Erbarmen, mein Herr, ich bin nicht der Einzige, der das weiß, aber jeder im Moskauer Bezirk weiß davon, denn diese Angelegenheit wurde durch den Hochwürdigsten Metropoliten Philaret selbst geführt.“

Es entstand eine kurze Pause, und jemand meinte, das sei alles eher zweifelhaft.

Chernorizets war von dieser Bemerkung überhaupt nicht beleidigt und antwortete:

- Ja, mein Herr, auf den ersten Blick ist es so, mein Herr, zweifelhaft. Und ist es verwunderlich, dass es uns zweifelhaft vorkommt, wenn sogar Seine Eminenz selbst lange Zeit nicht daran glaubte und dann, nachdem sie den Beweis dafür erhalten hatten, dass es wahr war, sahen, dass es unmöglich war, es nicht zu glauben, und es glaubten?

Die Passagiere bedrängten den Mönch mit der Bitte, diese wundersame Geschichte zu erzählen, und er lehnte dies nicht ab und begann Folgendes:

„Der Geschichte zufolge schrieb ein Dekan einmal an seine Eminenz, den Bischof, und sagte: „Dieser Priester ist ein schrecklicher Trinker, er trinkt Wein und ist nicht für die Pfarrei geeignet.“ Und dieser Bericht war im Wesentlichen fair. Vladyko befahl, diesen Priester nach Moskau zu schicken. Sie sahen ihn an und sahen, dass dieser Priester wirklich ein Trinker war, und entschieden, dass er keinen Platz hatte, an dem er sein sollte. Der Priester wurde verärgert und hörte sogar auf zu trinken, und er war immer noch beschämt und trauerte: „Wozu, denkt er, habe ich mich nur durchgerungen, und was kann ich jetzt noch tun, als mir selbst die Hände aufzulegen?“ Das ist das Einzige, was mir noch bleibt, sagt er; Dann wird der Bischof zumindest Mitleid mit meiner unglücklichen Familie haben und die Tochter des Bräutigams hergeben, damit er meinen Platz einnehmen und meine Familie ernähren kann.“ Das ist gut: Also beschloss er dringend, sich selbst ein Ende zu setzen und den Tag dafür festzulegen, aber da er ein Mann mit guter Seele war, dachte er: „Okay; Ich werde sterben, sagen wir, ich werde sterben, aber ich bin kein Tier: Ich bin nicht ohne Seele – wohin wird meine Seele dann gehen? Und von dieser Stunde an begann er noch mehr zu trauern. Nun, gut: Er trauert und trauert, aber der Bischof entschied, dass er keinen Platz für seine Trunkenheit haben sollte, und eines Tages nach dem Essen legten sie sich mit einem Buch auf das Sofa, um sich auszuruhen, und schliefen ein. Na gut: Sie sind eingeschlafen oder einfach eingenickt, als sich plötzlich die Türen ihrer Zelle öffnen. Sie riefen: „Wer ist da?“, weil sie dachten, der Diener sei gekommen, um ihnen von jemandem zu berichten; Und statt des Dieners schauen sie – ein alter Mann kommt herein, sehr freundlich, und sein Herr erkennt nun, dass es der Mönch Sergius ist.

Vladyka und sie sagen:

„Bist du es, Heiligster Vater Sergius?“

Und der Heilige antwortet:

„Ich bin Gottes Diener Filaret.“

Der Herr wird gefragt:

„Was will deine Reinheit von meiner Unwürdigkeit?“

Und der heilige Sergius antwortet:

„Ich will Gnade.“

„Wem wirst du befehlen, es zu zeigen?“

Und der Heilige nannte den Priester, der wegen Trunkenheit seines Platzes beraubt wurde, und er selbst ging; und der Bischof wachte auf und dachte: „Was soll das? Ist es ein einfacher Traum, ein Tagtraum oder eine spirituelle Vision?“ Und sie begannen nachzudenken und als ein in der ganzen Welt bekannter Mann von Intelligenz kamen sie zu dem Schluss, dass dies ein einfacher Traum war, denn reicht es aus, dass der Heilige Sergius, ein schnellerer und Hüter eines guten, strengen Lebens, für einen schwachen Priester Fürbitte einlegte? Wer hat sein Leben mit Nachlässigkeit gelebt? Na gut: Seine Eminenz überlegte so und ließ die ganze Sache ihrem natürlichen Lauf folgen, so wie sie begonnen hatte, und sie selbst verbrachten die Zeit, wie sie es hätten tun sollen, und gingen zur richtigen Stunde wieder ins Bett. Doch sobald sie wieder einschliefen, gab es eine andere Vision, und zwar eine, die den großen Geist des Herrschers in noch größere Verwirrung stürzte. Sie können sich vorstellen: das Brüllen... so ein schreckliches Brüllen, dass nichts es ausdrücken kann... Sie galoppieren... sie haben keine Zahl, wie viele Ritter... sie stürmen, alle in grüner Kleidung, Rüstung und Federn, und Die Pferde sind wie Löwen, schwarz, und vor ihnen steht ein stolzer Stratopedarch im gleichen Kleid, und wo immer er das dunkle Banner schwenkt, springen alle dorthin, und auf dem Banner sind Schlangen. Der Bischof weiß nicht, wofür dieser Zug ist, aber dieser stolze Mann befiehlt: „Qual“, sagt er, „sie: jetzt ist ihr Gebetbuch weg“ und galoppiert vorbei; und hinter diesem Stratopedar – seinen Kriegern, und hinter ihnen, wie ein Schwarm dürrer Frühlingsgänse, streckten sich langweilige Schatten, und alle nickten dem Herrscher traurig und mitleiderregend zu, und alle stöhnten leise durch ihr Weinen: „Lass ihn gehen!“ „Er allein betet für uns.“ Vladyka geruhte aufzustehen, jetzt schicken sie nach dem betrunkenen Priester und fragen: Wie und für wen betet er? Und der Priester war aufgrund seiner geistlichen Armut völlig ratlos vor dem Heiligen und sagte: „Ich, Vladyka, tue, was ich tun soll.“ Und mit Gewalt zwang ihn seine Eminenz zum Gehorsam: „Ich bin einer Sache schuldig“, sagt er, „dass ich selbst, da ich geistige Schwäche habe und aus Verzweiflung denke, dass es besser sei, mir das Leben zu nehmen, immer in Gefahr bin.“ Die heilige Proskomedia für diejenigen, die ohne Reue gestorben sind, und ich lege meine Hände auf diejenigen, die sich auferlegt haben, ich bete..." Nun, dann erkannte der Bischof, dass die Schatten vor ihm in der Vision wie magere Gänse schwammen, und wollte nicht Erfreuen Sie die Dämonen, die es mit der Zerstörung vor sich hatten, und segneten den Priester: „Geht“, geruhten sie zu sagen, „und sündigt nicht, sondern für wen ihr gebetet habt, betet“, und sie schickten ihn erneut zu seinem Ort. So ist er, diese Art von Mensch, den Menschen gegenüber immer so, dass sie den Kampf des Lebens nicht ertragen können, er kann nützlich sein, denn er wird nicht von der Kühnheit seiner Berufung zurückweichen und alles wird den Schöpfer für sie beunruhigen, und das wird er auch muss ihnen verzeihen.

- Warum? "muss"?

- Aber weil du „hektisch“ bist; Schließlich wurde es von ihm befohlen, also wird es sich nicht ändern, Sir.

- Sagen Sie mir bitte, außer diesem Moskauer Priester, betet niemand für Selbstmorde?

- Ich weiß wirklich nicht, wie kann ich Ihnen das melden? Man solle Gott nicht um sie bitten, sagen sie, denn sie seien selbstgerecht, aber vielleicht beten andere, ohne dies zu verstehen, für sie. An der Dreifaltigkeit oder am geistlichen Tag scheint es jedoch so zu sein, dass sogar jeder für sie beten darf. Dann werden solche besonderen Gebete gelesen. Wundergebete, einfühlsam; Es scheint, als würde ich ihnen immer zuhören.

- Ich weiß es nicht, Sir. Sie sollten jemanden fragen, der sich darüber auskennt: Ich denke, er sollte es wissen; Ja, da es für mich keinen Nutzen hatte, hatte ich nie Gelegenheit, darüber zu sprechen.

– Ist Ihnen in Ihrem Dienst schon einmal aufgefallen, dass diese Gebete immer wiederholt werden?

- Nein, Sir, ich habe es nicht bemerkt; Und Sie verlassen sich diesbezüglich übrigens nicht auf meine Worte, da ich selten im Gottesdienst bin.

- Warum ist das?

„Meine Arbeit erlaubt es mir nicht.“

– Bist du ein Hieromonk oder ein Hierodiakon?

– Nein, ich bin immer noch nur im Ryasophor.

- Bedeutet das doch schon, dass Sie Mönch sind?

- N... ja, Sir; Im Allgemeinen wird es so verehrt.

Der Mönch Bogatyr war von dieser Bemerkung überhaupt nicht beleidigt, sondern dachte nur ein wenig nach und antwortete:

– Ja, das ist möglich, und es heißt, es habe solche Fälle gegeben; Aber ich bin schon alt: Ich lebe seit dreiundfünfzig Jahren und der Militärdienst ist für mich kein Unbekannter.

– Haben Sie beim Militär gedient?

- Serviert, Sir.

- Nun, bist du aus der Unterwelt, oder was? – fragte ihn der Händler noch einmal.

- Nein, nicht von den Unders.

- Also wer? Soldat, Wächter oder Rasierpinsel – wessen Wagen?

- Nein, Sie haben es nicht erraten; Aber ich bin der einzige echte Soldat, ich bin fast seit meiner Kindheit in Regimentsangelegenheiten verwickelt.

- Also ein Kantonist? - Der Händler war wütend und bestand darauf.

- Noch einmal: Nein.

- Also wird die Asche dich klären, wer bist du?

- ICH coneser.

- Was-o-o-o?

„Ich bin ein Coneser, Sir, ein Coneser, oder, wie das gemeine Volk sagt, ich bin ein Experte für Pferde und war bei den Mechanikern als Ratgeber dabei.

- So!

- Ja, Sir, ich habe mehr als tausend Pferde ausgewählt und sie geritten. Ich habe solche Tiere entwöhnt, die sich zum Beispiel manchmal aufbäumen und mit aller Kraft rückwärts rennen, und jetzt können sie dem Reiter mit einem Sattelbogen die Brust brechen, aber bei mir konnte das keines von ihnen.

- Wie haben Sie solche Leute beruhigt?

- Ich... ich bin sehr einfach, weil ich von Natur aus eine besondere Begabung dafür erhalten habe. Sobald ich aufspringe, jetzt passiert es, ich lasse das Pferd nicht zur Besinnung kommen, mit meiner linken Hand mit aller Kraft hinter dem Ohr und zur Seite, und mit meiner rechten Faust zwischen den Ohren auf dem Kopf, und ich werde fürchterlich mit den Zähnen daran knirschen, sodass manchmal sogar das Gehirn aus der Stirn herausragt. Wenn es zusammen mit Blut in den Nasenlöchern erscheint, lässt es nach.

- Nun, was dann?

„Dann gehst du hin, streichelst es, lässt sie deine Augen bewundern, damit sie eine gute Vorstellungskraft in ihrer Erinnerung hat, und dann setzt du dich wieder hin und gehst.“

– Und das Pferd geht danach leise?

„Er wird ruhig gehen, weil das Pferd klug ist, er spürt, was für ein Mensch ihn behandelt und was er über sie denkt.“ Zum Beispiel liebte und fühlte mich das Pferd in dieser Diskussion. In Moskau gab es in der Arena ein Pferd, das allen Reitern völlig aus den Händen geriet und als Laie so lernte, an den Knien des Reiters zu fressen. Genau wie der Teufel wird er es mit seinen Zähnen packen und die gesamte Kniescheibe abziehen. Viele Menschen starben daran. Dann kam der Engländer Rarey nach Moskau – er wurde ein „verrückter Unterdrücker“ genannt – und sie, dieses abscheuliche Pferd, hätte ihn sogar fast gefressen, aber sie beschämte ihn trotzdem; aber das Einzige, was er von ihr überlebte, war, dass er angeblich eine stählerne Kniescheibe hatte, so dass sie ihn zwar am Bein auffraß, ihn aber nicht durchbeißen und abwerfen konnte; sonst würde er sterben; und ich habe es so inszeniert, wie es sollte.

– Bitte sagen Sie mir, wie Sie es gemacht haben?

„Mit Gottes Hilfe, mein Herr, denn ich wiederhole es Ihnen: Ich habe eine Gabe dafür.“ Dieser Mr. Rarey, ein sogenannter „verrückter Bändiger“, und die anderen, die dieses Pferd übernommen hatten, hielten ihr ganzes Können gegen seine Bosheit in den Zügeln, um ihm nicht zu erlauben, den Kopf auf beiden Seiten zu schütteln; und ich habe ein völlig entgegengesetztes Mittel erfunden; Sobald der Engländer Rarey dieses Pferd ablehnte, sagte ich: „Nichts, sage ich, das ist das Leereste, denn dieses Pferd ist nichts anderes als von einem Dämon besessen.“ Ein Engländer kann das nicht verstehen, aber ich werde es verstehen und helfen.“ Die Behörden stimmten zu. Dann sage ich: „Bringt ihn aus dem Außenposten Drogomilovskaya!“ Sie haben mich rausgeholt. Gut mit; Wir führten ihn am Zügel zur Schlucht nach Fili, wo die Herren im Sommer in ihren Datschen leben. Ich sehe: Der Platz hier ist geräumig und komfortabel, und lasst uns handeln. Ich saß auf ihm, auf diesem Kannibalen, ohne Hemd, barfuß, nur in Hosen und Mütze, und an seinem nackten Körper trug er einen engen Gürtel vom heiligen, tapferen Prinzen Wsewolod-Gabriel aus Nowgorod, den ich für seine Jugend sehr respektierte und daran geglaubt; und auf diesem Gürtel ist seine Inschrift eingewebt: „Ich werde meine Ehre niemals aufgeben.“ In meinen Händen hatte ich kein spezielles Werkzeug, außer in einer Hand – einer starken tatarischen Peitsche mit einem Bleikopf am Ende von nicht mehr als zwei Pfund, und in der anderen – einem einfachen Ameisentopf mit flüssigem Teig. Nun, ich setzte mich und vier Leute zogen mit den Zügeln die Schnauze des Pferdes in verschiedene Richtungen, damit es sich nicht auf einen von ihnen stürzte. Und er, der Dämon, der sieht, dass wir ihn angreifen, wiehert und kreischt und schwitzt und ist ganz feige vor Wut, er will mich verschlingen. Ich sehe das und sage den Stallburschen: „Nimm ihm das Zaumzeug ab, der Bastard“, sage ich. Sie trauten ihren Ohren nicht, dass ich ihnen einen solchen Befehl erteilte, und ihre Augen traten hervor. Ich sage: „Warum stehst du da! oder hörst du nicht? Was ich dir befehle, musst du jetzt tun!“ Und sie antworten: „Was sind Sie, Ivan Severyanich (mein Name in der Welt war Ivan Severyanich, Herr Flyagin): Wie, sagen sie, ist es möglich, dass Sie die Entfernung des Zaumzeugs anordnen?“ Ich fing an, wütend auf sie zu werden, weil ich zusah und in meinen Beinen spürte, wie das Pferd vor Wut verrückt wurde, ich ihm die Knie regelrecht zerquetschte und ihnen zurief: „Zieht es aus!“ Sie hatten ein anderes Wort; Aber dann wurde ich völlig wütend und fing an, mit den Zähnen zu knirschen – sie rissen sofort die Zügel ab, und wer auch immer es sah, rannten los, und in diesem Moment gab ich ihm das Erste, was er nicht erwartet hatte Er fickte den Topf auf seiner Stirn: Er zerbrach den Topf und der Teig floss in seine Augen und Nasenlöcher. Er bekam Angst und dachte: „Was ist das?“ Aber ich nahm schnell die Mütze von seinem Kopf mit meiner linken Hand und rieb sie direkt noch mehr über die Augen des Pferdes, und mit der Peitsche schnappte er auf die Seite ... Er leckte und vorwärts, und ich rieb seine Mütze über seine Augen, so dass seine Sicht in seinen Augen völlig verschwommen war, und mit einer Peitsche auf der anderen Seite... Ja, und er ging, und er ging in die Luft. Ich lasse ihn nicht atmen oder schauen, ich schmiere ihm mit meiner Mütze den Teig übers ganze Gesicht, blende ihn, lasse ihn mit Zähneknirschen zittern, erschrecke ihn und reiße ihn mit der Peitsche auf beiden Seiten auf, damit er versteht, dass das so ist ist kein Witz... Er verstand das und begann nicht, an einer Stelle zu verharren, sondern fing an, mich zu tragen. Er trug mich, mein Lieber, trug mich, und ich peitschte und peitschte ihn, sodass ich, je stärker er sich stürzte, umso eifriger mit der Peitsche nach ihm versuchte, und schließlich begannen wir beide dieser Arbeit überdrüssig zu werden: meiner Schulter und der schmerzende Arm steht nicht auf, und ich sehe, dass er bereits aufgehört hat, die Augen zusammenzukneifen und die Zunge aus dem Mund zu strecken. Nun, da sehe ich, dass er um Verzeihung bittet, ich stieg schnell von ihm ab, rieb ihm die Augen, nahm ihn an der Haube und sagte: „Stopp, Hundefleisch, Hundefutter!“ Ja, sobald ich ihn heruntergezogen hatte, fiel er vor mir auf die Knie, und von da an wurde er ein so bescheidener Mann, dass es nicht nötig war, etwas Besseres zu verlangen: Er durfte sich setzen und fahren, aber starb erst bald.

- Aber tot?

- Ich bin gestorben, Herr; Er war ein sehr stolzes Wesen, er demütigte sich durch sein Verhalten, aber offenbar konnte er seinen Charakter nicht überwinden. Und als Mr. Rarey davon hörte, lud er mich ein, in seinen Dienst zu treten.

- Na, hast du mit ihm gedient?

- Von was?

- Wie kann ich dir sagen! Die erste Sache ist, dass ich ein Fan war und an diesen Teil eher gewöhnt war – für die Wahl und nicht für den Abschied, und er brauchte ihn nur für eine hektische Befriedung, und die zweite Sache ist, dass dies, wie ich glaube, eine heimtückische war Trick seinerseits.

- Welcher?

„Ich wollte mir ein Geheimnis nehmen.“

- Würden Sie es ihm verkaufen?

- Ja, ich würde es verkaufen.

- Also, was war los?

- Also... er selbst muss Angst vor mir gehabt haben.

- Sagen Sie mir bitte, was ist das für eine Geschichte?

„Es gab keine besondere Geschichte, aber er sagte nur: „Erzähl mir, Bruder, dein Geheimnis – ich gebe dir viel Geld und ich nehme dich mit in meinen Konus.“ Aber da ich niemanden täuschen könnte, antworte ich: „Was ist das Geheimnis?“ - das ist Unsinn“. Aber er nimmt alles aus einer englischen, wissenschaftlichen Sicht und glaubt es nicht; sagt: „Na, wenn du es in deiner Form nicht so öffnen willst, dann lass uns mit dir Rum trinken.“ Danach tranken wir zusammen viel Rum, bis er rot wurde und sagte, so gut er konnte: „Na, jetzt mach mal auf, was hast du mit dem Pferd gemacht?“ Und ich antworte: „Das ist was ...“ und ich schaute ihn so ängstlich wie möglich an und biss die Zähne zusammen, und da ich zu diesem Zeitpunkt keinen Topf mit Teig bei mir hatte, nahm ich ihn und z. winkte ihm mit dem Glas zu, und plötzlich, als er das sah, tauchte er ab – und ging unter den Tisch, und dann schlurfte er zur Tür, und er war so, und es gab keinen Ort, an dem er nach ihm suchen konnte. Seitdem haben wir uns also nicht mehr gesehen.

– Haben Sie sich deshalb nicht bei ihm beworben?

- Deshalb, Sir. Und was soll ich tun, wenn er seitdem Angst hat, mich überhaupt zu treffen? Und ich hätte ihn damals wirklich gemocht, denn ich mochte ihn wirklich, als wir um den Rum konkurrierten, aber es stimmt, man kann seinem Weg nicht entkommen und es war notwendig, einer anderen Berufung zu folgen.

– Was ist Ihrer Meinung nach Ihre Berufung?

- Ich weiß wirklich nicht, wie ich es dir sagen soll ... Ich habe viel getan, ich hatte die Gelegenheit, auf Pferden und unter Pferden zu sein, und war in Gefangenschaft und habe gekämpft und ich habe Menschen geschlagen Ich selbst war verstümmelt, also konnte es vielleicht nicht jeder ertragen.

– Wann bist du ins Kloster gegangen?

- Das ist neu, Sir, nur ein paar Jahre nachdem mein ganzes Leben vergangen ist.

– Und Sie fühlten sich dazu auch berufen?

- M... n... n... Ich weiß nicht, wie ich es erklären soll... aber man muss davon ausgehen, dass er es wusste, Sir.

- Warum sagst du das so... als wärst du dir nicht sicher?

- Ja, denn wie kann ich das mit Sicherheit sagen, wenn ich meine enorme, fließende Vitalität nicht einmal umarmen kann?

- Warum ist das?

- Denn, Sir, ich habe viele Dinge nicht einmal aus freien Stücken getan.

- Und wessen?

- Laut Versprechen der Eltern.

– Und was ist mit dir passiert, so wie es deine Eltern versprochen haben?

„Ich bin mein ganzes Leben lang gestorben, und es gibt keine Möglichkeit, dass ich sterben könnte.“

- Ist es so?

- Das stimmt, Sir.

– Bitte erzählen Sie uns Ihr Leben.

- Warum, wenn ich mich erinnere, dann kann ich es Ihnen bitte sagen, aber ich kann es nicht anders machen, mein Herr, als von Anfang an.

- Tu mir einen Gefallen. Das wird noch interessanter.

„Nun, ich weiß nicht, Sir, ob das überhaupt interessant sein wird, aber hören Sie bitte zu.“