Die Rolle soziologischen Wissens in der Sozialen Arbeit. Die Vorbereitungsphase der Chicago School

ALMATY UNIVERSITÄT FÜR ENERGIE UND KOMMUNIKATION

FAKULTÄT FÜR FUNKTECHNIK UND KOMMUNIKATION

Abteilung für Sozialwissenschaften

Semesterarbeit №1 auf

Thema "Empirische Soziologie"

Abgeschlossen von: Student der Gruppe RET-12-9

Dzharkin A.B.

Geprüft: St. pr. Apashev S.B.

Almaty 2013

Einführung

Diese Arbeit widmet sich dem Studium der empirischen Soziologie als einer eigenständigen Richtung der Soziologie und dem Studium des Einflusses der Chicago School auf die Entstehung und Entwicklung der empirischen Soziologie. Der Aufsatz spiegelt Konzept und Charakteristika der empirischen Soziologie, die Gründe für die „Amerikanisierung“ dieses Bereichs der Soziologie sowie die Aktivitäten von Vertretern der Chicago School wider.

Die Relevanz unserer Studie liegt darin, dass sie das Spektrum unserer Kenntnisse der empirischen Soziologie ergänzt und erheblich erweitert. Methodische Grundlage der Arbeit sind die Grundsätze der Wissenschaftlichkeit und Objektivität. Die Anwendung dieser Grundsätze ermöglichte es, die genauesten und objektivsten Informationen zu unserem Problem zu geben.

Beim Verfassen dieser Semesterarbeit wurde das Ziel gesetzt, den Begriff der „empirischen Soziologie“ zu charakterisieren, seine charakteristischen Merkmale zu untersuchen, die Gründe für die „Amerikanisierung“ der empirischen Soziologie zu erörtern und die Bedeutung der Chicago School in der Geschichte der Soziologie.

Um dieses Ziel zu erreichen, sind folgende Aufgaben erforderlich:

analysieren Quellen und wissenschaftliche Arbeiten zur empirischen Soziologie

geben eine klare Charakterisierung der empirischen Soziologie

betrachten die Gründe für die Entstehung der empirischen Soziologie als eigenständige Richtung der Soziologie

zeigen Einfluss und Ursachen der "Amerikanisierung" der empirischen Soziologie auf

Hervorheben der Rolle von Vertretern der Chicago School bei der Verbesserung der Methodik der soziologischen Forschung

die Aufgaben der empirischen Soziologie beschreiben und bewerten.

Die empirische Soziologie tritt zusammen mit der theoretischen Soziologie auf, formiert sich aber erst in den 1920er Jahren als eigenständige Richtung. 20. Jahrhundert und gewinnt als spezifisches Feld soziologischer Forschung mit besonderen Traditionen und Entwicklungslogiken an Bedeutung. Ihre Entstehung ist einerseits mit Kritik an der „metaphysischen“, „abstrakten“ Natur der Soziologie verbunden, andererseits mit praktischen Bedürfnissen im Bereich der Steuerung der kapitalistischen Produktion. Obwohl ihre Rolle in der Entwicklung der Soziologie als Wissenschaft von Anfang an hoch geschätzt wurde, wurde die Organisation und Durchführung der empirischen soziologischen Forschung in erster Linie von den Bedürfnissen der Gesellschaft bestimmt. Die empirische Soziologie ist ein Komplex soziologischer Forschung, der sich auf die Sammlung und Analyse spezifischer Fakten des sozialen Lebens mit speziellen Methoden (Erhebungen, Fragebögen, Interviews und statische Methoden usw.) konzentriert.

Die Entstehung der empirischen Soziologie war mit Versuchen verbunden, eine Soziologie nach den Prinzipien des Positivismus zu schaffen: die Suche nach einer objektiven empirischen Rechtfertigung für soziale Phänomene, die Beteiligung der Sozialwissenschaft am Prozess der Verbesserung sozialer Beziehungen. Empirische Forschung existierte in den Anfängen der Entwicklung parallel zur theoretischen Soziologie als privates Interesse von Enthusiasten verschiedener Professionen und einzelnen Sozialwissenschaftlern.

Die empirische Soziologie wird in den USA zu einer eigenständigen Richtung soziologischer Forschung. Der Prozess der "Pragmatisierung" der Soziologie wurde durch die Transformation des Pragmatismus in die Nationalphilosophie der Vereinigten Staaten beeinflusst. Pragmatismus im weitesten Sinne des Wortes war der ideologische Hintergrund, vor dem die empirische Strömung in der Soziologie Gestalt annahm. Amerikanische Soziologen, die einige Ideen von H. Spencer übernommen hatten, versuchten unter dem Einfluss der Begründer des Pragmatismus, die die Psychologie intensiv entwickelten, eine Analogie zwischen biologischen und sozialen Phänomenen und Prozessen zu ziehen.

In den 40er - 50er Jahren. Die empirische Soziologie in den Vereinigten Staaten konnte vor allem durch den Einfluss der in diesen Jahren von T. Parsons und seinen Nachfolgern entwickelten Methode der Strukturfunktionsanalyse eine neue Entwicklungsstufe erreichen. Aber der Strukturfunktionalismus selbst ist aus einer vollständig empirisch orientierten Soziologie hervorgegangen, die der wichtigen Rolle und Bedeutung der Theorie in der empirischen Forschung Rechnung getragen hat. Mit dem Aufkommen des strukturell-funktionalen Ansatzes zur Analyse sozialer Phänomene und Prozesse verlagert sich die empirische Forschung zunehmend von der sozialpsychologischen Ebene auf die Ebene der Analyse sozialer Institutionen und Großsysteme. Gleichzeitig wird aber auch die Sichtweise des Handlungssubjekts beachtet, obwohl sie ihre eigenständige Bedeutung verliert. Methodisch wird das „Prinzip des Verstehens“ durch das „Prinzip des Erklärens“ ersetzt. Aber je sorgfältiger der Begriffsapparat in der „Theorie des sozialen Handelns“ T. Parsons entwickelt wurde, desto weniger wurde er für die empirische Forschung adaptiert. Es bedurfte einer besonderen Modifikation der Schlüsselkonzepte des Strukturfunktionalismus, die Ende der 40er Jahre begann. R. Merton und die bis heute fortgeführt wird, unter Berücksichtigung der Errungenschaften auf dem Gebiet der empirischen soziologischen Forschung, die von Soziologen verschiedener Richtungen und Strömungen erzielt wurden.

Die charakteristischen Merkmale der empirischen Soziologie sind:

) Identifikation der wissenschaftlichen Soziologie mit der empirischen Soziologie;

) die Kluft zwischen theoretischer und empirischer Forschung aufgrund unterschiedlicher Verallgemeinerungsgrade, Merkmale des Begriffsapparates von Theorien;

) Leidenschaft für mathematische Methoden der Datenanalyse, was in manchen Fällen zu einer Einengung des Forschungshorizonts und der Ablehnung theoretischer Verallgemeinerungen führt.

Innerhalb der empirischen Soziologie gibt es zwei Zweige - die akademische und die angewandte.

Die Aufgabe des Akademikers wird darin gesehen, ein System wissenschaftlicher Erkenntnisse über bestimmte Bereiche und Phänomene des gesellschaftlichen Lebens (Stadt-, Dorf-, Familien-, Jugend-, Kunstsoziologie etc.) zu schaffen, die als methodische Grundlage dienen spezifische empirische Forschung.

Angewandte empirische Forschung zielt im Gegensatz zur akademischen Forschung auf die Lösung genau definierter praktischer Probleme ab und steht in direktem Zusammenhang mit der Erfüllung von Social-Engineering-Funktionen. Ich muss sagen, in den 70-80er Bänden. Das Volumen der angewandten Forschung hat stark zugenommen.

Für die empirische Soziologie insgesamt bleibt das Problem der Verbindung von akademischer und angewandter empirischer Soziologie wichtig und ungelöst, um die Fragmentierung zu überwinden und umfassende, einheitliche Informationen zu erhalten, die letztlich ein Bild des gesellschaftlichen Lebens als Ganzes geben können.

Die empirische Soziologie wurde nach der Veröffentlichung des fünfbändigen Werks der amerikanischen Soziologen W. A. ​​​​Thomas (1863-1947) und F. Znaniecki (1882-1958) The Polish Peasant in Europe and America (1918-1921) offiziell als Richtung anerkannt ). Diese Arbeit unterschied sich merklich von den bisher durchgeführten Sozialstudien dadurch, dass ihre Autoren alle allgemeinen ("metaphysischen") Theorien aufgaben und alle Studien auf Tatsachenmaterialien bauten: Umfragen, Fragebögen, persönliche Dokumente - Briefe, Autobiographien. So sind zwei Bände ausschließlich den Briefen polnischer Familien gewidmet, und diese Briefe sind ohne jeglichen Kommentar nach der Beziehung gruppiert: Ehemann – Ehefrau, Kinder – Eltern. Der dritte Band enthält die Autobiographie eines aus Polen (Lyubotin) in die USA ausgewanderten Bauern. Dieser Forschungsansatz, der sich im wahrsten Sinne des Wortes durch Konkretheit auszeichnet, wurde in der Soziologie als neues Wort wahrgenommen, sehr bald wurde er in der Wissenschaftsgemeinschaft populär und als "empirisch" bezeichnet. Die Autoren selbst, Thomas und Znanetsky, die sich auf die individuelle Psyche und ihre Entwicklung im Zusammenhang mit einer Veränderung des sozialen Umfelds konzentrierten, kamen zu dem Schluss, dass es sogenannte "persistente Muster des sozialen Verhaltens" gibt. Diese Schlussfolgerung, die volle Bestätigung und Unterstützung fand, wurde später in gewisser Weise ergänzt und auf die Ebene eines wissenschaftlichen Konzepts gebracht, das in Theorien des abweichenden Verhaltens, der Kriminologie, der sozialen Normen und der Pathologie verwendet wird. Kurz gesagt, die Essenz dieses Konzepts kann wie folgt formuliert werden. Jeder Einzelne ist ein Leben lang und unabhängig von wirtschaftlichen, sozialen, häuslichen, kulturellen etc. Veränderungen. die Struktur des Sozialverhaltens, die in den Hauptmerkmalen in der frühen Kindheit und Jugend gebildet wird.

Ein weiteres Merkmal individuellen Verhaltens im sozialen Umfeld haben Thomas und Znaniecki mit dem Begriff der „Situationsdefinition“ reflektiert. Sie beinhaltet einerseits individuelle Einstellungen, andererseits eine Orientierung an Gruppenwerten und -normen. In der Einheit dienen beide als Indikator für die Anpassungsfähigkeit des Individuums an die soziale Gruppe. Die empirische Soziologie zeigte schon in ihren Anfängen Züge, die später nicht nur gefestigt, sondern auch weiterentwickelt wurden. Erstens „Psychologisieren“: Sie betrachtet soziale Phänomene durch das Prisma psychologischer Lehren und richtet ihr Hauptaugenmerk auf die psychologische Seite menschlicher Beziehungen. Zweitens hat die Philosophie des Neopositivismus die empirische Soziologie spürbar beeinflusst.

So leugnete einer ihrer Begründer, Thomas, alle allgemeinen Gesetze im öffentlichen Leben, für ihn bedeuteten sie nur die wahrscheinlichste "Statistik". Drittens fällt der Utilitarismus der empirischen Soziologie auf. Im Auftrag von Unternehmen, Banken, Zeitungen, Rundfunk- und Fernsehanstalten, öffentlichen Diensten usw. werden vielfältige und sehr unterschiedliche empirische Untersuchungen durchgeführt.

Gründe für die "Amerikanisierung" der empirischen Soziologie

Empirische Soziologie Chicago School

Wenn wir uns beide Spielarten der empirischen Soziologie vor Augen halten - die akademische und die angewandte -, dann tauchte die erstere zuerst auf. Aus der Universitätsforschung in den Vereinigten Staaten ging die empirische Soziologie hervor. Wir haben ein Land genannt, das zu Recht als Urahn der empirischen Soziologie gilt. Warum USA? Dies ist eine interessante und wichtige Frage, deren Beantwortung viele Umstände der Entstehung und Entwicklung der empirischen Soziologie klären helfen wird.

Unter den Gründen allgemeiner Art ist vor allem das rasante Tempo der amerikanischen Wirtschaftsentwicklung zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu nennen. (bis Ende der 1920er Jahre - Ausbruch der Krise und der Weltwirtschaftskrise), mit der sich kein europäisches Land messen konnte. Es stellte sich heraus, dass sich in den USA riesige Kapitalien konzentrierten, die den wirtschaftlichen und materiellen und technischen Fortschritt stimulierten. Zusammen mit dem Aufstieg der Wirtschaft stieg der materielle Wohlstand der Arbeiter aufgrund der Intensivierung ihrer Arbeit und des Wachstums ihrer Produktivität ebenso schnell an. Die Entwicklung der Großindustrie und die Konzentration des Kapitals führten zu einer Vertiefung der sozialen Differenzierung, zunehmender sozialer Ungerechtigkeit, Korruption und anderen negativen sozialen Folgen, die traditionell mit der Entwicklung des Kapitalismus verbunden sind.

Amerikanische Städte wuchsen merklich. Der massive Zustrom von Einwanderern aus europäischen, asiatischen, afrikanischen und lateinamerikanischen Ländern, die sich in Städten niederlassen wollten, gab ihnen ein neues Aussehen. Neben dem Geschäftszentrum (Innenstadt) entstanden von Menschen unterschiedlicher Hautfarbe und unterschiedlicher Nationalität bebaute Gebiete, die die entsprechenden Namen erhielten ("weiß", "schwarz", "gelb", italienisch, chinesisch, polnisch etc.) , entstanden wie folgt Ghettos genannt (in denen sich diskriminierte nationale Minderheiten niederließen, hauptsächlich Negerghettos), vorstädtische Wohngebiete usw.

Die gesamte wirtschaftliche, soziale und politische Atmosphäre der amerikanischen Gesellschaft dieser Zeit war äußerst günstig für die Entwicklung der Wissenschaft über die spezifischen Probleme der Gesellschaft. Es war eine Art „Nährbrühe“ für die empirische Soziologie. Als akademische Disziplin erhielt sie nicht nur Zugang zu höheren, sondern auch zu weiterführenden Bildungseinrichtungen und Hochschulen.

Der rasche Fortschritt der empirischen Soziologie und ihre „Einbettung“ in das Gefüge der amerikanischen Gesellschaft wurde auch durch den starken Einfluss der Ideologie und Philosophie des Pragmatismus und des Instrumentalismus erleichtert, die sich auf die praktische Seite jeder Aktivität konzentrierten, die dazu führen sollte Erzielung nützlicher und messbarer effektiver Ergebnisse. Diese Forschungsrichtung war charakteristisch für die empirische Soziologie.

Ab den 1920er Jahren war die empirische Soziologie zunächst durch die Verabsolutierung der eigenen Rolle gekennzeichnet. Sie manifestierte sich in folgenden charakteristischen Merkmalen: a) sich von der Theorie lösen und die eigenen Ergebnisse als die zuverlässigsten und wissenschaftlichsten proklamieren; b) Reduktion jeder wissenschaftlichen Soziologie auf empirische, Identifikation mit ihr; c) Begeisterung für mathematische Methoden und ein wahrhaft blindes Vertrauen in ihre makellose Null; d) Ablehnung wichtiger theoretischer Verallgemeinerungen; e) Begeisterung für rein soziologische Forschungsmethoden und Unterschätzung allgemeinwissenschaftlicher.

Es ist klar, dass diese Merkmale im Allgemeinen für die Soziologie eher negativ als positiv sind. Sie ermöglichten es jedoch in kurzer Zeit (eineinhalb bis zwei Jahrzehnte), durch die Gegenüberstellung empirischer Forschung mit soziologischen Theorien letztere von der Spitze der soziologischen Wissenschaft insgesamt zu verdrängen und sich unter einer bestimmten (hauptsächlich betriebswirtschaftlichen) Teil der amerikanischen Gesellschaft die Überzeugung, dass die Zukunft dieser Wissenschaft gerade in der empirischen Soziologie liegt. Auf die Frage nach dem Verhältnis von empirischer und theoretischer Soziologie werden wir jedoch immer wieder zurückkommen, wenn wir die Hauptepochen des gegenwärtigen Entwicklungsstadiums dieser Wissenschaft analysieren.

Die Chicago School und ihre Bedeutung in der Geschichte der Soziologie

Die Chicago School of Sociology, eine der ersten Schulen in den Sozialwissenschaften, dominierte die amerikanische Soziologie von 1915 bis 1935. und hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung der Soziologie. Die Soziologie der Chicago School wurde auf der Grundlage der weltweit ersten Abteilung für Soziologie unter der Leitung von Small gebildet. Die Hauptunterscheidungsmerkmale der Soziologie der Chicago School sind zunächst die organische Verbindung empirischer Forschung mit theoretischen Verallgemeinerungen; Aufstellung von Hypothesen im Rahmen eines einzigen organisierten und auf konkrete praktische Ziele ausgerichteten Programms. Ihr weiteres Merkmal ist die Breite der theoretischen Ausrichtung, die Kombination verschiedener Ansätze und Methoden, unter denen es keine definitiv dominierenden gibt.

Die Studien der Stadt basierten auf der sozial-ökologischen Theorie von Park und Burgess. Der erste Führungsanspruch auf diesem Gebiet der Soziologie war die Arbeit von Thomas und Znaniecki, The Polish Peasant in Europe and America. Eine wichtige Rolle bei der Bildung des "klassischen" Konzepts der Sozialökologie (Humanökologie) von Park-Burgess und bei der Entstehung der "Schule" in Chicago spielten die Merkmale dieser Stadt seit der Entwicklung des Lokalisten und Die reformistische Ausrichtung dieser Schule ist mit der Lösung spezifischer städtischer Probleme verbunden. Die Verbindung von Forschungsprogrammen mit dem Bildungsprozess an der Universität trug dazu bei, dass ein grundlegend neuer Charakter der Universitätsausbildung, ihre Verbindung mit der Lösung spezifischer empirischer Probleme, entstand. Urban Studies wurden (im Geiste des Reformismus) der Hauptaufgabe untergeordnet - der Etablierung von "sozialer Kontrolle" und "Zustimmung". Die soziologische Theorie der Chicago School ist gekennzeichnet durch einen Widerspruch zwischen „Realismus“ auf der Makroebene („die Entwicklung der Gesellschaft als integraler Organismus“) und „Nominalismus“ auf der Mikroebene („Gesellschaft als Interaktion“). Im Allgemeinen steht die methodische Ausrichtung „weichen“, ethnographischen Methoden und „harten“, quantitativen Methoden nicht entgegen: Diese Methoden sind in der Regel kombiniert und ergänzen sich. Die Bedeutung der Soziologie der Chicagoer Schule blieb auch in Zukunft für die Soziologie der Stadt erhalten, und ihre Ideen sind gegenwärtig besonders relevant für die sogenannte "Umweltsoziologie".

Ausgangspunkt der sozialökologischen Betrachtungen der Chicago School ist die Vorstellung von der Gesellschaft als Organismus, der nicht nur eine soziokulturelle, sondern auch eine biotische Ebene hat. Letztere bildet die Grundlage des sozialen Prozesses und bestimmt letztlich die soziale Organisation der Gesellschaft. Park betrachtete die Soziologie als eine Naturwissenschaft des kollektiven Verhaltens von Menschen, zu deren Erklärung es legitim ist, die Konzepte und Postulate der Biologie anzuwenden. Im sozialen Prozess identifizierte Park vier Haupttypen der Interaktion: Konkurrenz, Konflikt, Anpassung, Assimilation. Gleichzeitig wurde der Wettbewerb als eine menschliche Form des allgemeinen Überlebenskampfes interpretiert, der subsozialer und weitgehend unbewusster Natur war. So wie in der Pflanzenwelt der biologische Kampf eine bestimmte natürliche Ordnung hervorbringt, so erzeugt in der Gesellschaft der wirtschaftliche Wettbewerb die Art von natürlicher Ordnung, die die Theoretiker der Chicago School als ökologisch bezeichnet haben. Der wirtschaftliche Wettbewerb erzeugt die territoriale und berufliche Struktur der Bevölkerung, die für die Arbeitsteilung und organisierte wirtschaftliche Verflechtung notwendig ist. Wenn sich soziale Gruppen des Wettbewerbs bewusst werden, kann dieser die Form von Konflikten annehmen. Konflikte verwandeln sich in Anpassung und enden mit Assimilation - dem Prozess der gegenseitigen Durchdringung sozialer Gruppen und tiefer Kontakte von Individuen, in denen es keine Konflikte gibt.

Eine Besonderheit der Herangehensweise der Forscher der Chicago School an soziale Probleme bestand darin, dass sie letztere primär unter dem Gesichtspunkt der physischen Verortung sozialer Gruppen in der Struktur der natürlichen Umwelt (Stadt) zu betrachten suchten. Auf dieser methodischen Grundlage wurden die sozialen Prozesse und Phänomene einer so großen Stadt wie Chicago untersucht: Urbanisierung<#"justify">Fazit

Im Rahmen dieser Semesterarbeit haben wir uns mit Konzept und Grundzügen der empirischen Soziologie befasst, die Gründe für die „Amerikanisierung“ der empirischen Soziologie betrachtet und auch die Bedeutung der Chicago School in der Geschichte der empirischen Soziologie ermittelt.

Aufgrund der geleisteten Arbeit können folgende Schlussfolgerungen gezogen werden:

Die Entstehung der empirischen Soziologie ist einerseits mit der Kritik an der „metaphysischen“, „abstrakten“ Natur der Soziologie verbunden, andererseits mit praktischen Bedürfnissen im Bereich der Steuerung der kapitalistischen Produktion.

Die charakteristischen Merkmale der empirischen Soziologie sind: die Identifikation der wissenschaftlichen Soziologie mit der empirischen Soziologie; die Kluft zwischen theoretischer und empirischer Forschung aufgrund unterschiedlicher Verallgemeinerungsgrade, Merkmale des Begriffsapparates von Theorien; Begeisterung für mathematische Methoden der Datenanalyse, was in manchen Fällen zu einer Einengung des Forschungshorizonts und der Ablehnung theoretischer Verallgemeinerungen führt.

die gesamte wirtschaftliche, soziale und politische Atmosphäre der amerikanischen Gesellschaft jener Zeit war äußerst günstig für die Entwicklung der empirischen Soziologie.

Die Merkmale der Chicago School sind: die Entwicklung spezieller Forschungsinstrumente, die Naturalismus auf der Makroebene und Psychologismus auf der Mikroebene kombinieren; Erklärung der Evolution der Gesellschaft in Analogie zur Anpassung des Organismus an die Umwelt; Studium der informellen Aspekte des sozialen Lebens, die sich in den beobachteten zwischenmenschlichen Interaktionen manifestieren; Priorität "qualitativer" Forschungsmethoden.

Meiner Meinung nach ist es sehr wichtig, sich auf die Aufgaben der empirischen Soziologie zu konzentrieren, die darin bestehen, die soziale Realität zu beschreiben, zu erklären und vorherzusagen. Auf der Grundlage des Vorstehenden ist festzuhalten, dass die empirische Soziologie eher angewandter Natur ist und auf die Lösung drängender praktischer Fragen des sozialen Lebens abzielt.

Literatur

1. Aron R. Entwicklungsstufen des soziologischen Denkens / Allgemeines. ed. und Vorwort. P.S. Gurewitsch. - M.: Verlagsgruppe "Fortschritt" - "Politik", 1992.

Zeitgenössische amerikanische Soziologie. Zusammenfassung der Artikel. M., 1994. - 296 S.

Vorontsov A.V., Gromov I.A. Geschichte der Soziologie des 19. - frühen 20. Jahrhunderts. Teil 1. Westliche Soziologie. -M., 2005

Valentina Sergeevna Sycheva Nr. 4. S. 48-56. Historischer Abriss der Haushaltsforschung in Westeuropa und den Vereinigten Staaten

Empirische Soziologie

Empirische Soziologie

ursprünglich eine der richtungen der bürgerlichen. Soziologie, die später die dominierende Richtung in der Soziologie des 20. Jahrhunderts in einer Definition charakterisiert. Sinn zum Ausdruck bringen theoretisch. Schemata der "traditionellen" Soziologie des 19. Jahrhunderts.

Die Entstehung empirischer Trends in der Soziologie im Zusammenhang mit der Kritik an der Metaphysik. Das Wesen des Soziologischen Schulen des 19. Jahrhunderts sowie mit dem Wachstum neuer praktischer. Aufgaben für das Management von Gesellschaften. Prozesse zur Entwicklung von Mitteln sozialer Kontrolle und Regulierung. Obwohl bereits in einer Reihe von europäischen Schulen. Soziologie des 19. Jahrhunderts skizziert für den Bau von soziologischen. Theorien auf empirischer Grundlage Material (Quetelet, Le Play, gewissermaßen Durkheim), ganz sicher E. s. in den USA Gestalt an (W. Thomas und F. Znaniecki, "The Polish peasant in Europe and America" ​​​​- W. I. Thomas, F. Znaniecki, The Polish peasant in Europe and America, v. 1–5, Boston, 1918). –20). Auftreten E. mit. veränderte die Form der Organisation soziologischen. Institute: von akademisch. Disziplin bedeutet. zumindest zu einem angewandten geworden. Zusammen mit hohen Pelzstiefeln konzentrierte sich die Forschung auf Labors, Büros, Forschungszentren usw. Erweiterte Forschung: das Studium der Arbeit, Gesellschaften. Meinungen, Massenmedien, politisch. Institutionen, die Wirksamkeit von Propaganda usw. konzentrieren sich auf die entsprechenden Bereiche der Soziologie. Auch der Beruf des Soziologen hat sich verändert: Ein praktizierender Soziologe ist entstanden, eine Art Experte für verschiedene soziale Probleme, oft ein Berater einer Firma und so weiter. In E. s. intensiv empirisch entwickelt. Sozialforschungsmethoden: Beobachtung, Dokumentenanalyse, Umfragen (Interviews und Fragebögen), sind weit verbreitet und experimentieren. Besonderer Wert wird auf den Umgang mit Größen, Methoden (Settings, Gebäudeskalen, multivariate Analyse und nicht zuletzt den Einsatz mathematischer Apparaturen, insbesondere Graphentheorie, Spieltheorie etc.) gelegt. Allerdings einige allgemeine methodische Installationen E. mit. den erfolgreichen Einsatz der Technik wesentlich behindern und die Effektivität der Forschung verringern. Dies liegt vor allem an der unzweifelhaften Orientierung an den Prinzipien der neopositivistischen Philosophie (siehe Neopositivismus), die beispielsweise zu einer gewissen Verabsolutierung des Verifikationsprinzips, einer einseitigen Interpretation der Bedeutung operationaler Definitionen usw. führt . Bestimmte methodische Schwierigkeiten ergeben sich auch im Zusammenhang mit dem Verständnis von Soziologie als Verhalten. Wissenschaft (die das Ergebnis des Einflusses des Sozialbehaviorismus ist). Wird innerhalb des Rahmens und der Normen einer solchen Methodik durchgeführt Anforderungen, empirisch Studien bleiben oft auf der Ebene der bloßen Beschreibung, es klafft eine Lücke zwischen empirischen. Material und seine Theorie Verallgemeinerung. Seit seiner Gründung empirisch Trend in der Soziologie hat Mittel erlebt. Evolution. Im methodischen plan wohnung 20-30-er jahre. mit seinem Anspruch, die Soziologie zu einer "Ingenieur"-Wissenschaft, zu einer Art Naturwissenschaft zu machen. Disziplinen (J. Landberg, S. Dodd und andere) wichen eher "kodifizierten" Formen des Empirismus, der Suche nach einer Verbindung zwischen Empirismus und Theorie. Dies lag zum einen an der verstärkten Betonung der Weiterentwicklung der eigentlichen Methodik. Probleme mit Mitteln. die Erweiterung des methodologischen Themenspektrums (Probleme der Logik der Sozialforschung, das Verhältnis von Mengen und Qualitäten, Analyse, Mikro- und Makrosoziologie - P. Lazarsfeld usw.) von außen - dies manifestierte sich in Versuche, soziologische zu schaffen. Theorie geeignet, die Masse der angesammelten empirischen zu interpretieren. Daten (Theorien des mittleren Ranges von R. Merton, "allgemein, allumfassend" von T. Parsons). Meint. Rolle in der methodischen Neuorientierung E. mit. spielte flachen Empirismus, der insbesondere in den Werken von P. Sorokin und Ch. Mills und anderen enthalten ist. Länder (Deutschland, Frankreich usw.).

Evolution von E. mit. betrifft auch seine ideologische Orientierung. E. s. insbesondere in den USA, überwiegend in frühen Entwicklungsstadien. untersuchte die Probleme, die die Widersprüche der Entwicklung der Bourgeoisie zum Ausdruck brachten. Gesellschaft - Kriminalität, Alkoholismus, Landstreicherei und andere soziale Krankheiten. Anschließend umfasst das Problem im Wesentlichen alle Bereiche der Gesellschaft und kritisch. E. s. im Mittel. am wenigsten schwächt. Allmählich E. s. wird in die Entwicklung von Problemen einbezogen, an denen Staat, Wirtschaft und Armee unmittelbar und direkt interessiert sind. Kritisch Die Funktion der Soziologie in Der Abschluss wechselt in das Forschungsfeld einiger liberaler Soziologen (E. Fromm, D. Riesman, W. White). Trotz der Tatsache, dass die von empiristischen Soziologen entwickelten Techniken die Mittel zur Erkenntnis der sozialen Realität erheblich bereichert und es ermöglicht haben, zahlreiche und zuverlässige Informationen über die Prozesse von Gesellschaften zu erhalten. Leben, E. s. in Form des „reinen“, „verfeinerten“ Empirismus könnte nicht die Grundlage umfassender gesellschaftlicher Veränderungen, die Grundlage von Politik und Gesellschaftsmanagement sein, wenn auch per definitionem. Stadien seiner Entwicklung ließ er die Illusion einer "transformativen" Rolle des Soziologen in der Gesellschaft entstehen. Dies beweist einerseits die Grenzen einseitiger Empirie. Studien des sozialen Lebens und Kombinationen in der Soziologie empirisch. und theoretisch nähert sich andererseits den unvermeidlichen Beschränkungen soziologischer Möglichkeiten. Forschung unter kapitalistischen Bedingungen. Gesellschaft.

In der marxistischen Soziologie empirisch. Studien ("Konkrete Sozialkunde") nehmen einen großen Platz ein. „Empir. Soziologie“ wird jedoch gerade wegen der Erkenntnis der Notwendigkeit von Bio selten verwendet. Kombinationen empirischer Methoden und Theorie. Verallgemeinerungen. Methodisch und theoretisch empirische Grundlage Studien marxistischer Soziologen befürworten. Empirische Entwicklung. Forschung gewinnt besonderes im Zusammenhang mit den Bedürfnissen der kommunistischen Praxis. Konstruktion. Siehe auch Kunst. Soziologie und lit. mit diesem Artikel.

G. Andreeva. Moskau.

Philosophische Enzyklopädie. In 5 Bänden - M .: Sowjetische Enzyklopädie. Herausgegeben von F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

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Empirische Soziologie Derzeit wird in fast allen Ländern der Welt soziologische Forschung betrieben, die meist angewandter Natur ist, d.h. der sozialen Ordnung entsprechend durchgeführt werden und dazu bestimmt sind, soziale Probleme zu lösen, die sich im Lebensprozess der Menschen ergeben. Soziologische Grundlagenforschung wird in der Regel von Wissenschaftlern an Universitäten, in einigen Ländern auch an wissenschaftlichen Instituten betrieben. Diese Spezialisierung der Arbeit unter Soziologen entstand in den 1930er Jahren. unseres Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten im Zusammenhang mit der Entstehung und Verbreitung der Gesellschaftsordnung für die Durchführung bestimmter soziologischer Studien. Die Chicago School of Empirical Sociology repräsentierte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Existenz einer spezifischen Abteilung der Universität mit einer ziemlich frühen Tradition der Forschungstätigkeit und einem enormen Einfluss auf die Aktivitäten von Soziologen im ganzen Land und dann in der ganzen Welt . Die empirische Soziologie tritt zusammen mit der theoretischen Soziologie auf, gewinnt aber erst zu Beginn unseres Jahrhunderts als spezifisches Gebiet soziologischer Forschung mit besonderen Traditionen und Entwicklungslogiken eigenständige Bedeutung. Obwohl ihre Rolle in der Entwicklung der Soziologie als Wissenschaft von Anfang an hoch geschätzt wurde, wurde die Organisation und Durchführung empirischer soziologischer Forschung in erster Linie von den Bedürfnissen der Gesellschaft bestimmt. Die empirische Soziologie ist ein Komplex soziologischer Forschung, der sich auf die Sammlung und Analyse spezifischer Fakten des sozialen Lebens mit speziellen Methoden (Erhebungen, Fragebögen, Interviews und statische Methoden usw.) konzentriert. Die Entstehung der empirischen Soziologie war mit Versuchen verbunden, eine Soziologie nach den Prinzipien des Positivismus zu schaffen: die Suche nach einer objektiven empirischen Rechtfertigung für soziale Phänomene, die Beteiligung der Sozialwissenschaft am Prozess der Verbesserung sozialer Beziehungen. Empirische Forschung existierte in den Anfängen der Entwicklung parallel zur theoretischen Soziologie als privates Interesse von Enthusiasten verschiedener Professionen und einzelnen Sozialwissenschaftlern. Die empirische Soziologie wird in den USA zu einer eigenständigen Richtung soziologischer Forschung. Der Prozess der "Pragmatisierung" der Soziologie wurde durch die Transformation des Pragmatismus in die Nationalphilosophie der Vereinigten Staaten beeinflusst. Pragmatismus im weitesten Sinne des Wortes war der ideologische Hintergrund, vor dem die empirische Strömung in der Soziologie Gestalt annahm. Nachdem sie einige der Ideen von H. Spencer akzeptiert hatten, versuchten amerikanische Soziologen unter dem Einfluss der Begründer des Pragmatismus, die die psychologische Wissenschaft intensiv entwickelten, eine Analogie nicht zwischen biologischen und sozialen Phänomenen und Prozessen zu ziehen. In den 40er - 50er Jahren. Die empirische Soziologie in den Vereinigten Staaten konnte vor allem durch den Einfluss der Methode der Strukturfunktionsanalyse, die in diesen Jahren von T. Parsov und seinen Anhängern entwickelt wurde, eine neue Entwicklungsstufe erreichen. Aber der Strukturfunktionalismus selbst ist aus einer vollständig empirisch orientierten Soziologie hervorgegangen, die der wichtigen Rolle und Bedeutung der Theorie in der empirischen Forschung Rechnung getragen hat. Mit dem Aufkommen des strukturell-funktionalen Ansatzes zur Analyse sozialer Phänomene und Prozesse verlagert sich die empirische Forschung zunehmend von der sozialpsychologischen Ebene auf die Ebene der Analyse sozialer Institutionen und Großsysteme. Gleichzeitig wird aber auch die Sichtweise des Handlungssubjekts beachtet, obwohl sie ihre eigenständige Bedeutung verliert. Methodisch wird das „Prinzip des Verstehens“ durch das „Prinzip des Erklärens“ ersetzt. Aber je sorgfältiger der Begriffsapparat in der „Theory of Social Action“ von T. Parsons entwickelt wurde, desto weniger wurde er für die empirische Forschung adaptiert. Es bedurfte einer besonderen Modifikation der Schlüsselkonzepte des Strukturfunktionalismus, die Ende der 40er Jahre begann. R. Merton und die bis heute fortgeführt wird, unter Berücksichtigung der Errungenschaften auf dem Gebiet der empirischen soziologischen Forschung, die von Soziologen verschiedener Richtungen und Strömungen erzielt wurden. Die charakteristischen Merkmale der empirischen Soziologie sind: 1) die Identifizierung der wissenschaftlichen Soziologie mit der empirischen Soziologie; 2) die Lücke zwischen theoretischer und empirischer Forschung aufgrund unterschiedlicher Verallgemeinerungsgrade, Merkmale des konzeptionellen Apparats von Theorien; 3) Leidenschaft für mathematische Methoden der Datenanalyse, die in einigen Fällen zu einer Verengung des Forschungshorizonts und der Ablehnung theoretischer Verallgemeinerungen führt. Innerhalb der empirischen Soziologie gibt es zwei Zweige - die akademische und die angewandte. Die Aufgabe des Akademikers wird darin gesehen, ein System wissenschaftlicher Erkenntnisse über bestimmte Bereiche und Phänomene des gesellschaftlichen Lebens (Stadt-, Dorf-, Familien-, Jugend-, Kunstsoziologie etc.) zu schaffen, die als methodische Grundlage dienen spezifische empirische Forschung. Angewandte empirische Forschung zielt im Gegensatz zur akademischen Forschung auf die Lösung genau definierter praktischer Probleme ab und steht in direktem Zusammenhang mit der Erfüllung von Social-Engineering-Funktionen. Ich muss sagen, in den 70-80er Bänden. Das Volumen der angewandten Forschung hat stark zugenommen. Für die empirische Soziologie insgesamt bleibt das Problem der Verbindung von akademischer und angewandter empirischer Soziologie wichtig und ungelöst, um die Fragmentierung zu überwinden und umfassende, einheitliche Informationen zu erhalten, die letztlich ein Bild des gesellschaftlichen Lebens als Ganzes geben können. Struktureller Funktionalismus Mitte der 30er Jahre. US-Soziologen haben ein bedeutendes empirisches Material angesammelt, indem sie eine große Anzahl empirischer soziologischer Studien unterschiedlicher Größenordnungen und Themen durchgeführt haben, die jedoch nicht über einzelne Regionen des Landes hinausgingen und nur einige Probleme des öffentlichen Lebens betrafen. Durch die Analyse empirischer Fakten erreichten sie nur bestimmte Verallgemeinerungen bestimmter Phänomene oder ihrer Klassen, wodurch die Zahl der "diskreten Theorien" zunahm. Aber je mehr solche Theorien auftauchten, desto dringender wurde die Notwendigkeit erkannt, eine systematische Wissenschaftstheorie zu entwickeln, die selbst der wichtigste Indikator für ihre Reife ist. Talcott Parsons (1902–0979), einer der führenden Dozenten am Department of Sociology der Harvard University in den USA, nahm sich der Lösung dieses Problems an und veröffentlichte 1937 sein erstes Buch „The Structure of Social Action“. Der Strukturfunktionalismus ist einer der wichtigsten methodischen Ansätze in der modernen Sozialwissenschaft. Ihr Wesen besteht darin, die zu untersuchenden Elemente der soziologischen Interaktion hervorzuheben und ihren Platz und ihre Bedeutung (Funktion) in einem bestimmten Zusammenhang zu bestimmen. In der einen oder anderen Form existierte der funktionale Ansatz in allen soziologischen Konzepten, in denen die Gesellschaft systematisch betrachtet wurde. Gleichzeitig entstand eine Analogie zwischen Gesellschaft und Organismus, die sich als sehr stabil erwies. Dementsprechend wurden in der Gesellschaft Ähnlichkeiten von Organen gesucht, deren Funktionieren die Lebensfähigkeit des Ganzen sichert. Solche Ideen gab es bei Plato und Aristoteles, Hobbes, Spinoza, Rousseau. Die Isolierung der eigentlichen Soziologie als Wissenschaft dauert seit dem 19. Jahrhundert an. parallel zur Umwandlung der Biologie in eine Spezialwissenschaft. Dies führte zu breiteren Analogien zu einem funktional sezierten Organismus und zu ersten soziologischen Formulierungen des Funktionsbegriffs. So beweist Spencer in "The Foundations of Sociology", dass die Gesellschaft ein Organismus ist, das Vorhandensein struktureller Differenzierung darin spricht für das "richtige Verständnis" von Funktionen als "unterschiedliche Teile" des politischen Körpers und des lebenden Körpers. Durkheim gibt subtilere und aussagekräftigere Definitionen: „Das Wort Funktion wird in zwei recht unterschiedlichen Bedeutungen verwendet: Entweder bedeutet es ein System vitaler Bewegungen – abstrahiert von ihren Folgen, dann drückt es die Korrespondenzbeziehung aus, die zwischen diesen Bewegungen und den bekannten Bedürfnissen besteht des Organismus zu fragen, was die Funktion der Arbeitsteilung ist, heißt zu untersuchen, welches Bedürfnis sie befriedigt. T. Parsons, Bewertung der Ergebnisse der Entwicklung der empirischen Soziologie in den Vereinigten Staaten in den 20-30er Jahren. , stellte fest, dass Versuche, "erschöpfende empirische Verallgemeinerungen" zu bilden, nicht erfolgreich sein konnten, wie in noch früheren Versuchen, die Bedeutung verschiedener "Faktoren" bei der Definition sozialer Phänomene festzustellen. Er betonte, dass Faktorentheorien (z. B. die Theorie der Gesellschaftsformationen von K. Marx) die Entwicklung der Theorie des Gesellschaftssystems nur verzögerten, da sie seiner Meinung nach das Grundprinzip jeder Wissenschaft, das Studium, ignorierten der Tatsachen von nur für sie spezifischen Phänomenen. Ziel der theoretischen Tätigkeit von T. Parsons ist es, anhand der Entwicklung eines verallgemeinernden Begriffsschemas zur Analyse sozialer Systeme die Aufmerksamkeit auf die bisher vernachlässigten „sozialen Elemente“ des Sozialsystems als dominante Faktoren zu lenken. Jeder Forscher bemüht sich um eine „angemessene“ Beschreibung der empirischen Realität, wenn „auf alle relevanten wissenschaftlich wichtigen Fragen“ sichere und empirisch überprüfbare (überprüfbare) Antworten gegeben werden. Und die Bedeutung dieser Themen wird durch die logische Struktur des verallgemeinerten konzeptionellen Schemas bestimmt. T. Parsons betrachtete Werte (Muster) als Hauptelemente eines speziellen Kommunikationsmechanismus zwischen sozialen und kulturellen Systemen und Normen als soziale Phänomene, die bestimmte soziale Prozesse und Beziehungen regulieren. Nach den Hauptbestimmungen der strukturfunktionalen Theorie sozialer Systeme ist die Gesellschaft ein soziales System, das in Bezug auf die Umwelt den höchsten Grad an Autarkie erreicht hat. Diese Sichtweise von T. Parsons auf die Gesellschaft als soziales System steht völlig im Widerspruch zu der in den 50er Jahren allgemein akzeptierten. Gesellschaft als eine Menge spezifischer Individuen und nähert sich der Sichtweise von K. Marx auf die Gesellschaft als Summe von Verbindungen und Beziehungen, in denen Individuen miteinander stehen. Aber im Gegensatz zu K. Marx werden die Mitglieder der Gesellschaft von Parsons als Teil der Umwelt eines gegebenen sozialen Systems, der internen Bedingungen seines Funktionierens betrachtet. T. Parsons widmete den Hauptaspekten der Tendenz zum Klassenkonflikt in Gesellschaftssystemen westlicher Prägung besondere Aufmerksamkeit: der Individualität der Berufswahl und einer gewissen Chancengleichheit; ein gewisser Gegensatz zwischen Macht und Untergebenen: die Entwicklung unterschiedlicher Kulturen innerhalb einer differenzierten Gesellschaftsstruktur; die Abhängigkeit der familiären Differenzierung von Unterschieden in der Position der Personen in der Berufsstruktur, die praktische Undurchführbarkeit absoluter Chancengleichheit. Wenn man sie berücksichtigt, ist es möglich, Bedingungen zu schaffen, um die Eskalation latenter Konflikte zu Klassenkonfrontationen zu verhindern. Schon diese frühe Definition enthält die Problematik allen späteren Funktionalismus: Wenn in der Gesellschaft etwas stattfindet, was ihre Bedürfnisse befriedigt, ist das dann eine Folge des überindividuellen Bewusstseins und der Bedürfnisbefriedigung, oder liegt hier eine andere Art von Abhängigkeit vor? Die „funktionale Einheit“ der soziologischen Analyse, betont Merton, werde nicht „von oben“ bestimmt, nicht mit Hilfe irgendeiner Theorie, sondern in der unendlichen Tiefe sozialer Tatsachen, die aufgrund ihrer funktionalen Bestimmtheit die integrierenden Faktoren seien soziales Leben. Funktionale Qualitäten sind universell und in allen Kulturformen vorhanden, was bei ihrer Analyse leicht zu erkennen ist. Darüber hinaus haben sie vor allem für alle öffentlichen Institutionen einen imperativen, zwingenden Charakter, der sich jedoch in unterschiedlicher Weise äußern kann. Im Allgemeinen ist die Funktionsanalyse nur auf stabile und standardisierte Objekte anwendbar, die sich wiederholende und typische Phänomene sein können, die durch Stabilität gekennzeichnet sind (soziale Rollen, soziale Prozesse, institutionelle Objekte, soziale Strukturen, soziale Kontrollmittel usw.). Der Autor des Konzepts legt detailliert die verschiedenen Aspekte des Begriffs „Funktion“ offen. Eine Funktion sind „jene beobachtbaren Folgen, die der Selbstregulierung eines gegebenen Systems oder seiner Anpassung an die Umwelt dienen“. Dysfunktion sind "jene beobachtbaren Folgen, die die Selbstregulierung eines bestimmten Systems oder seine Anpassung an die Umwelt schwächen". Bei der Manifestation einer Funktion kann es zwei Formen geben - explizit und verborgen. Wenn die interne semantische Motivation mit den objektiven Konsequenzen übereinstimmt, erscheint eine explizite Funktion. So wird es von den Beteiligten in einem Verhaltenssystem oder einer Situation wahrgenommen. Versteckte ("latente") Funktion dieser Manifestationen von nsimsst. Veli T. Parsons konzentrierte sich auf die Analyse der Mechanismen zur Aufrechterhaltung der "sozialen Ordnung", dann konzentrierte R. Merton seine Bemühungen auf die Untersuchung dysfunktionaler Phänomene, die aus Spannungen und Widersprüchen im sozialen Leben entstehen. Der Hauptsatz der „Funktionsanalyse“ nach Merton besagt, dass ebenso wie ein Phänomen unterschiedliche Funktionen haben kann, die gleiche Funktion von unterschiedlichen Phänomenen erfüllt werden kann. Gleichzeitig trägt das funktionale Ergebnis zum Überleben des Systems, seiner Anpassung an die Umgebung, bei. Was nicht zum Überleben und zur Anpassung beiträgt, ist „Dysfunktion“, Soziometrie (Mikrosoziologie) In den 30er Jahren unseres Jahrhunderts, basierend auf der weit verbreiteten Anwendung der psychoanalytischen Methode und der Gestalttheorie im Einklang mit der psychologischen Tradition in der Soziologie, einem neuen Zweig der Soziologie Wissen entstand, genannt Soziometrie oder Mikrosoziologie. Unter Soziometrie ist es üblich, die theoretische und angewandte Richtung der soziologischen Wissenschaft zu verstehen, die die soziopsychologischen Beziehungen von Individuen in kleinen Gruppen untersucht. Der Schöpfer dieser Theorie ist ein Schüler von Sigmund Freud, der aus Rumänien in die Vereinigten Staaten emigrierte, der Psychiater und Soziologe Jacob Moreno (1892-1974). Moreno selbst definierte die von ihm geschaffene Disziplin wie folgt: "Die mathematische Lehre von den psychologischen Eigenschaften der Bevölkerung, experimentelle Technik und Ergebnisse, die durch Anwendung der quantitativ-qualitativen Methode erlernt wurden." Als die drei wichtigsten Grundbegriffe der Soziometrie nannte er: „socius“ – Genosse; "Metrum" - Messung; "Drama" - Handlung. "Statt soziale Klassen zu analysieren, die aus Millionen von Menschen bestehen, beschäftigen wir uns mit einer gründlichen Analyse kleiner Gruppen. Dies ist eine Abkehr vom sozialen Universum zu seiner atomaren Struktur", so formulierte Moreno sein Programmkonzept. „Die Soziometrie“, sagte Moreno, „untersucht Individuen genau in dem Moment, in dem sie leise gegenseitige Beziehungen eingehen, die zur Bildung einer Gruppe führen.“ Ein wichtiger Punkt in Morenos theoretischen Konstruktionen war die Position, dass die Soziometrie durch die Offenlegung sozialpsychologischer Mechanismen in den mentalen Strukturen von Gemeinschaften die Möglichkeit erhält, soziale Kontrolle über das Verhalten von Individuen und sozialen Gruppen zu etablieren. Die wichtigsten Werkzeuge der soziometrischen Analyse sind soziometrische Tests, Soziomatrizen und verschiedene Arten von Soziogrammen, auf denen die soziometrische Methode weitgehend basiert. Schauen wir uns die Methoden der Soziometrie genauer an. Unter einem soziometrischen Test in der Mikrosoziologie versteht man eine der Methoden der Befragung von Personen, bei der eine Aufgabe einer Standardform ausgeführt wird, mit der Sie sozusagen die "kollektive Selbstdarstellung der Befragten" lernen können, d.h. quantitativ messbare Merkmale zwischenmenschlicher Beziehungen in einer sozialen Gruppe. Das zweite derartige Werkzeug der Soziometrie ist die Soziomatrix-Tabelle, in die unter Verwendung von grafischen und numerischen Bezeichnungen die als Ergebnis der Forschung erhaltenen Daten eingegeben werden, die das Beziehungssystem zwischen Personen in der untersuchten Gruppe charakterisieren. Das dritte Werkzeug – Sopiogramme – gibt einen angemessenen grafischen (schematischen) Ausdruck der sozialen Beziehungen von Menschen, hauptsächlich in kleinen Gruppen. Daneben werden in der Soziometrie häufig verschiedene Indizes, Koeffizienten usw. verwendet, die eine quantitative Beschreibung der untersuchten Phänomene der sozialen Interaktion ermöglichen. Die Ursache des sozialen Wandels ist laut Moreno die Beziehung zwischen Individuen, die aus speziellen „Mikroelementen“ besteht, die „soziale Elektronen“ oder „Teleelemente“ genannt werden. Mit Hilfe des Begriffs „Tele“ („soziogravitativer Faktor“) versuchte Moreno, die verschiedenen Gefühle zu erklären, die im Prozess der Kommunikation zwischen Menschen untereinander entstehen, und definierte sie als die einfachsten von einem Menschen ausgehenden Gefühlseinheiten und von Person zu Person gerichtet. Die intensive „tepe“-Strahlung „mit Pluszeichen“, so Moreno, erzeuge Sympathie, die „tepe“-Strahlung „mit Minuszeichen“ Antipathie. Die Mikrosoziologie widmet der Analyse der quantitativen Seite der psychologischen Beziehungen von Menschen große Aufmerksamkeit, die von Soziometrikern in Bezug auf Gleichgültigkeit, Sympathie (Anziehung) und Antipathie (Abstoßung) definiert werden. Laut Moreno, das zu einer der grundlegenden Bestimmungen der Soziometrie geworden ist, können soziale Prozesse, die in einer Gruppe und Gesellschaft ablaufen, nur unter Berücksichtigung der Existenz von Mikro- und Makrostrukturen richtig verstanden werden. Unter der Mikrostruktur verstand er die Gesamtheit der mentalen Beziehungen von Menschen, ihren Wünschen, Gefühlen, Ideen usw. und unter der Makrostruktur - die räumliche Beziehung und Beziehung von Menschen, wenn sie Produktionsfunktionen ausführen. Dementsprechend können soziale Spannungen und verschiedene Arten von Konflikten beseitigt werden, indem die Makrostruktur (Umgruppierung von Menschen im Raum) so neu organisiert wird, dass in jedem Fall Menschen in der Nähe sind, die miteinander sympathisieren. So kam Moreno zu einer der utopischsten Schlussfolgerungen seiner Theorie – der Möglichkeit, menschliche Beziehungen innerhalb eines beliebigen Gesellschaftssystems zu „verbessern“. Unter anderen von Moreno formulierten Gesetzen ist das sogenannte "Sättigungsgesetz" in einer Reihe von Schulen der modernen westlichen Soziologie besonders beliebt. Nach diesem Gesetz, so wie es in chemischen Lösungen einen Niederschlag gibt, gibt es auch in den nationalen und internationalen Beziehungen einen ähnlichen Punkt, dessen Übermaß zu "Überschwemmung" oder zu nationalen und rassischen Konflikten, Zwietracht und Krieg führt. Unter anderen soziometrischen Gesetzen von Moreno können wir die soziogenetischen und soziodynamischen Gesetze erwähnen. Das soziogenetische Gesetz besagt, dass sich die höchsten Formen einer kollektiven Organisation aus den einfachsten Formen entwickeln, und das soziodynamische Gesetz besagt, dass menschliche Bindungen innerhalb einer Gruppe ungleich verteilt sind. Im Zusammenhang mit der Formulierung des soziodynamischen Gesetzes wies Moreno darauf hin, dass die meisten emotionalen Triebe („Präferenzen“) auf wenige Mitglieder der Gruppe („Stars“) fallen, während sich die Mehrheit der Teilnehmer als solche herausstellt es waren "emotional mittellos" (solche wurden von Moreno der Kategorie "soziometrisches Proletariat" zugeschrieben). Als eine der wichtigsten Methoden der Soziometrie betrachtete Moreno die Einbeziehung der untersuchten Personen in einen aktiven therapeutischen Prozess, den er „Psychodrama“ nannte, dessen Zweck es ist, als therapeutische Technik dem Individuum die Freiheit der Meinungsäußerung zu verschaffen Spannung des modernen realen Lebens. Die Entstehung der Soziometrie war eine der bedeutendsten Errungenschaften der Soziologie als Wissenschaft über die gesamte Zeit ihres Bestehens. Das Konzept des sozialen Austauschs Die bekanntesten Vertreter dieser soziologischen Richtung sind die amerikanischen Soziologen George Homans (geb. 1919) und Peter Blau (geb. 1918). In seinen Hauptstudien The Human Group (1950), Social Behavior: Its Elementary Forms (1961), The Nature of Social Science (1967) formulierte Homans die Hauptaufgabe seiner Theorie in Form eines allgemein verständlichen Slogans „to return the Person der Soziologie." Laut Homans war die Soziologie das Ergebnis eines Prozesses der natürlichen Entwicklung der Psychologie, und folglich sind "die letzten Erklärungsprinzipien in der Anthropologie, Soziologie und sogar in der Geschichte ... psychologisch". Nach Homans bestehen Institutionen und die menschliche Gesellschaft als Ganzes nur aus menschlichen Handlungen, sie können daher als individuelle Handlungen analysiert und auf der Grundlage der Prinzipien individuellen Verhaltens erklärt werden. Daher wurde Homans' Theorie des Sozialverhaltens zu einem wesentlichen Element von Homans' Soziologie. Das neue Verständnis von Wesen und Wesen des Sozialverhaltens wurde so erklärt: „Sozialverhalten ist ein Austausch von Werten (sowohl materielle als auch immaterielle, zum Beispiel Zeichen der Anerkennung oder des Ansehens). Menschen, die viel von anderen erfahren, erfahren sechs Seiten der Wirkung, die angestrebt werden, damit letztere viel von ersteren profitieren können. Ein solcher Prozess der Beeinflussung neigt dazu, ein Gleichgewicht oder ein Gleichgewicht zwischen den Austauschvorgängen herbeizuführen.“ Laut Homans gibt es zwei Verhaltensebenen: subinstitutionelle (gepaarte direkt-persönliche Beziehungen) und institutionelle. Das erste ist die Grundlage des zweiten. Und der Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass in komplexen Organisationen die Aktivität nicht durch primäre, sondern durch komplexere Belohnungen (wie zum Beispiel soziale Anerkennung) reguliert wird und dass die Prozesse des Austauschs von "Belohnung" indirekter werden. Das Wesen der sozialen Beziehungen in der Gesellschaft formulierte Homans folgendermaßen: „Das Geheimnis des sozialen Austauschs zwischen Menschen besteht darin, einem anderen durch sein Verhalten das zu geben, was ihm wertvoller erscheint als man selbst, und von ihm das zu erhalten, was von großem Wert ist für dich als für ihn.“ Das ursprüngliche soziologische Konzept wurde in dieser Zeit von P. Blau vorgeschlagen. In Werken wie The Dynamics of Bureaucracy (1955), Exchange and Power in Social Life (1964), The American Structure of Employment (1964) versuchte er eine konstruktive Synthese einer Reihe von Bestimmungen des Funktionalismus, des Interaktionismus und des sozialen Konflikts Wir haben uns bei Ihrer Arbeit an den von Blau formulierten Grundsätzen orientiert, die wesentliche Faktoren für die Dynamik des Austauschprozesses sind. Prinzip 1. Je größer der Nutzen ist, den eine Person von einer anderen erwartet, indem sie sich an einer bestimmten Aktivität beteiligt, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie sich an dieser Aktivität beteiligt. Prinzip 2. Je mehr Vergütungen eine Person mit einer anderen Person ausgetauscht hat, desto wahrscheinlicher ist das Auftreten nachfolgender Tauschhandlungen aufgrund der entstandenen gegenseitigen Verpflichtungen, die sie anweisen. (Kompensation von erhaltenen Leistungen als Notwendigkeit für deren Weiterbezug, Blau nannte den „Auslöser“ sozialer Interaktion). Prinzip 3- Je öfter gegenseitige Verpflichtungen im Austausch verletzt werden, anfälliger für negative Autorisierung von Personen, desto mehr wird die Norm der Gegenseitigkeit verletzt. Prinzip 4. Je näher der Moment der Belohnung kommt, der das Ergebnis einer bestimmten Aktivität ist, desto näher rückt diese Aktivität sinkt im Preis und die Wahrscheinlichkeit seiner Umsetzung sinkt. Grundsatz 5. Je etablierter die Austauschbeziehung ist, desto wahrscheinlicher ist es, dass die Regeln des "fairen Austauschs" diese Beziehungen regeln. Prinzip 6. Je weniger die Normen der Gerechtigkeit in Austauschbeziehungen respektiert werden, desto weniger Macht haben die Parteien, die dazu neigen, diejenigen negativ zu sanktionieren, die gegen diese Normen verstoßen. Prinzip 7. Je stabiler und ausgeglichener die Austauschbeziehungen zwischen sozialen Einheiten sind, desto unausgeglichener und stabiler werden andere Austauschbeziehungen (Das soziale Leben ist also voller "Dilemmata", deren Lösung die Menschen gezwungen sind, die Stabilität und das Gleichgewicht eines zu verändern Spannungen anderer, da sie alle bestrebt sind, die Vielfalt dieser Beziehungen aufrechtzuerhalten.). Die Theorie des symbolischen Interaktionismus Einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der modernen westlichen Soziologie leistete der Begründer des symbolischen Interaktionismus, der amerikanische Philosoph und Soziologe, Professor für Philosophie an der Universität von Chicago, George Mead (1863-1931). Mead widmete den Problemen der Anwendung wissenschaftlicher Methoden zur Lösung verschiedener sozialer Probleme große Aufmerksamkeit. Diese Orientierungen von Mead trugen maßgeblich dazu bei, eine Reihe neuer Fragen aufzuwerfen und entsprechende Ergebnisse zu erzielen. Ein grundlegend wichtiger Punkt in Meads soziologischem Werk war daher seine Anerkennung des Primats des Sozialen über das Individuum und der Wunsch, die Grenzen der Forschungstradition zu überwinden, in der das Individuum und die Gesellschaft in der Regel gegensätzlich waren. Mead schrieb nur sehr wenige Werke. Die meisten seiner Gründungsideen finden sich nur in posthum veröffentlichten Mitschriften seiner Vorlesungen. Die bedeutendste Darstellung des Interaktionismus ist in dem Buch „Mind, Self and Society“ (1934) enthalten, in dem Mead die anfängliche Gabe des Geistes und des Bewusstseins an die Menschen leugnete und betonte, dass die soziale Welt des Individuums und der Menschheit als Ergebnis davon geformt wird Prozesse sozialer Interaktionen, in denen das "Symbolische" eine wichtige Rolle spielt. Umwelt". Nach Meads Konzept erfolgt die Kommunikation zwischen Menschen mit speziellen Mitteln - Symbolen, denen er Geste und Sprache zuschreibt. Betrachtet man eine Geste als ein spezifisches Symbol , weist Mead darauf hin, dass es in direkter oder indirekter Form als anfängliches, unvollständiges Element einer Verhaltenshandlung oder eines Akts fungiert. Die Bedeutung einer Geste, wenn sie verstanden wird, ruft eine angemessene, normalerweise instinktive Reaktion hervor. Aber eine Geste ist nicht sozial festgelegt Insofern hat die Sprache als reifere Form erhebliche Vorteile, da sie auf verschiedene Individuen die gleiche Wirkung haben kann.Menschliche Handlungen sind es laut Mead zunächst sozialer Natur sind, betonte er immer wieder, dass die Erklärung des Verhaltens des Individuums nur aus dem organisierten Verhalten der sozialen Gruppe möglich sei und das Handeln des Individuums unerklärlich sei, wenn es nicht als organisches Ganzes betrachtet werde. Einer der wichtigsten Teile von Meades soziologischer Lehre war sein Konzept der „interindividuellen Interaktion“, das argumentierte, dass die Kommunikation von Menschen in den Einstellungen des Individuums zu Objekten (zu „anderen“ und zu sich selbst) durch eine bestimmte Menge erzeugt und unterstützt wird soziale Faktoren Wie das Individuum die umgebende soziale Realität wahrnimmt, wird durch seine Erfahrung in der Kommunikation mit anderen bestimmt, insbesondere durch seine eigene Fähigkeit, die Welt und sich selbst so wahrzunehmen, wie diese Welt von anderen gesehen und durch entsprechende Symbole (Gesten oder Worte) ausgedrückt wird. .In dieser Hinsicht ist das Verhalten eines Individuums in einer Gruppe, so Mead, „das Ergebnis der Akzeptanz der Einstellungen anderer in Bezug auf sich selbst durch ein bestimmtes Individuum und der anschließenden Kristallisation all dieser besonderen Einstellungen zu einer einzigen Einstellung oder Sichtweise, die als Haltung des „generalisierten Anderen“ bezeichnet werden kann. Dieser auf die Rolle anderer Menschen aufgepfropfte Prozess („verallgemeinerter Anderer“) zeigt sich besonders deutlich im Verlauf der Ichbildung des Menschen, dem Ursprung und der Struktur des sozialen Prozesses. Das von Mead entwickelte Rollenkonzept der Persönlichkeit war wesentlich für die Entwicklung der Soziologie und Psychologie. Das multidimensionale Verhalten einer Person kann als eine bestimmte Menge sozialtypischer, stabiler Verhaltensmuster dargestellt (und analysiert) werden – „Rollen“, die eine Person in der Gesellschaft spielt. Darüber hinaus gibt laut Mead die Analyse von "Rollen", die eine Person besitzt, hinreichende Gründe, um nicht nur über ihre Befehlsgewalt, sondern auch über ihre Persönlichkeit zu urteilen, da ihre innere impulsive und normative Inkonsistenz in allen Verhaltenshandlungen zum Ausdruck kommt.

Soziale Arbeit als Phänomen des gesellschaftlichen Lebens ist seit mehr als einem Jahrhundert Gegenstand verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen. Mit anderen Worten, seine wissenschaftliche Unterstützung und Verbesserung basiert nicht nur auf verschiedenen Theorien der Sozialen Arbeit, Methoden ihrer Umsetzung, sondern auch auf den theoretischen Bestimmungen einer Reihe anderer Sozialwissenschaften, Humanwissenschaften. Dieser Umstand betrifft in vollem Umfang die Soziologie.

Ein Sozialarbeiter - ein Praktiker, ein Lehrer der Theorie und Methodik der Sozialarbeit, ein Spezialist - ein Forscher der Probleme des sozialen Schutzes der Bevölkerung - jeder nutzt die Soziologie als Wissenschaft in seiner Tätigkeit auf seine Weise. Die wichtigste Voraussetzung für die Wirksamkeit dieses Prozesses in all seinen Kontexten (Praxis, Lehre, Forschung) unter modernen Bedingungen ist die Existenz und Entwicklung der Soziologie der Sozialen Arbeit als Zweig der soziologischen Theorie mittleren Niveaus.

Die wissenschaftliche Unterstützung zur Lösung der Probleme der Sozialen Arbeit wird jedoch nicht nur von ihrer soziologischen Vision bestimmt, die die Entwicklungsgesetze der sozialen Sphäre, einer öffentlichen Institution wie der Sozialen Arbeit, berücksichtigt, sondern auch von empirischen soziologischen Erkenntnissen, wie sowie große soziologische Theorien, theoretisches und methodisches soziologisches Wissen. Gleichzeitig konzentrieren sich alle Ebenen des soziologischen Wissens auf die eine oder andere Weise darauf, wie sich die Aufteilung der Gesellschaft in Klassen, soziale Gruppen und Schichten auf die Lösung von Problemen des sozialen Schutzes auswirkt.

In der heimischen wissenschaftlichen Literatur fand diese Problemgruppe in den 1990er Jahren ein immer tieferes Verständnis. Es sind Veröffentlichungen erschienen, die die ernsthafte Rolle der Soziologie bei der Verbesserung der Sozialarbeit widerspiegeln. Grigorjew SM. Soziologie und Sozialarbeit. Barnaul, 1991; Theorie und Praxis Sozialer Arbeit / Ed. S.I. Grigorjew. Barnaul, 1994; Koval V.A. Soziologie der sozialen Sphäre. M., 1993; Probleme der Soziologie des Alltags und der Sozialen Arbeit im Übergang zum Markt // Tagungsband der internationalen wissenschaftlich-praktischen Tagung 16.-18. Februar 1993 M., 1994; Pavlenok YaD, Soziologische Methoden und Techniken zur Untersuchung der Probleme der Sozialarbeit. M., 1995; ua All dies macht es heute möglich, die Hauptbereiche der Einflussbereiche der Soziologie auf die Soziale Arbeit recht eindeutig zu benennen.

Im wesentlichen lassen sich diese Bereiche auf folgendes reduzieren: erstens die Nutzung der Ergebnisse soziologischer Untersuchungen über die Sozialstruktur der Gesellschaft, andere grundlegende Probleme soziologischen Wissens in praktischen Tätigkeiten, Arbeitsorganisation, Institutionen der Sozialarbeit; zweitens die Verwendung dieser Daten bei der Aus- und Weiterbildung, Ausbildung von Sozialarbeitern; drittens die Analyse der Sozialarbeit selbst unter dem Gesichtspunkt der Beteiligung verschiedener Gruppen von Sozialarbeitern, Institutionen, Experten aus verwandten wissenschaftlichen Disziplinen, Praktikern, Pädagogen, Sozialpädagogen usw. Es sind diese Fragen, die Probleme von ihre Lösung, die in diesem Kapitel des Lehrbuchs betrachtet werden.

Betrachten wir zunächst die Merkmale der Nutzung des Studiums soziologischer Probleme in praktischen Aktivitäten, der Arbeitsorganisation von Spezialisten und Institutionen der Sozialarbeit. Dies wird es uns ermöglichen, die Beziehung zwischen Soziologie als Wissenschaft und Sozialer Arbeit als Aktivität und öffentlicher Institution herzustellen.

Прежде всего в этой связи констатируем тот факт, что социальный работник опирается на знания, рекомендации, социальные проекты, разрабатываемые в рамках социологии управления как отраслевой социологической теории, опирающейся на эмпирические исследования и различные социологические парадигмы (социология конфликта, этносоциология, понимающая социология, системная социология usw.). Im Wesentlichen ist dieser Bereich des soziologischen Wissens die Grundlage für die Entwicklung jener Modelle der Sozialarbeit, die von der sogenannten strukturellen Sozialarbeit vereint werden, die sich auf die Organisation des sozialen Schutzes mit kollektiven Mitteln konzentriert. Diese Einflussrichtung der Soziologie auf die Soziale Arbeit drückt sich auch in der Existenz verschiedener soziologisch orientierter Theorien und Techniken zur Organisation von Hilfeleistungen für bedürftige Bevölkerungsschichten aus.

Die Soziologie des Managements erfordert eine klare Definition des Gegenstands der Sozialen Arbeit, eines Sozialarbeiters als Fachkraft, der eine bestimmte Position einnimmt, bestimmte Funktionen ausübt, Einrichtungen der Sozialen Arbeit, Gruppen von Sozialarbeitern oder Freiwillige, die diese Arbeit ehrenamtlich ausführen usw. Dabei werden insbesondere der Managementprozess, der Managementzyklus, das Technologiemanagement und die Sozialarbeitsplanung betrachtet.

Im Rahmen des Zusammenwirkens von Soziologie und Sozialarbeit spielt ein Teil dieses soziologischen Wissenszweigs wie das Personalmanagement eine bedeutende Rolle, das in direktem Zusammenhang mit den Aktivitäten verschiedener Institutionen der Sozialarbeit, Abteilungen (Ausschüsse) des Sozialschutzes steht die Verwaltungen der Städte und Bezirke, Territorien und Regionen unseres Landes. Eine andere Seite dieser Interaktion ist die soziologische Unterstützung der Aktivitäten von Sozialarbeitern. Besonders wichtig ist die Berücksichtigung der Sozialpolitik des Staates, der Landesregierung, regionaler und kommunaler Organisationen, einzelner Großunternehmen, politischer Parteien, öffentlicher Organisationen (Kirchen, Gewerkschaften etc.).

Es ist von grundlegender Bedeutung, die Wechselwirkung der Soziologie der Familie mit der Lösung der Probleme der Sozialarbeit, mit den Aktivitäten der Sozialarbeiter zu bezeichnen. Der Einfluss der Familiensoziologie auf die Wirksamkeit Sozialer Arbeit zeigt sich vor allem darin, dass sie hilft, den Familienstand des Klienten sowie den sozialen Status und die materielle Absicherung verschiedener Familien und ihrer Gruppen genauer zu untersuchen.

Es ist sehr nützlich, die Sozialgeschichte (soziale Zeit) einer Familie zu kennen, die ganz typische Probleme in verschiedenen Stadien ihrer Entwicklung löst. Ohne ein soziologisches Verständnis dieses faktischen Materials, sozialer Situationen, kann ein Sozialarbeiter die Probleme eines Klienten meistens nicht verstehen und Wege finden, sie zu lösen.

Nicht minder bedeutsam ist die Auswirkung der Arbeitssoziologie als eines soziologischen Wissenszweigs und eines Bereichs sozialer Praxis, der das sinnvolle Handeln des modernen Menschen organisiert, auf die Soziale Arbeit. Die Charakterisierung der Besonderheiten der Position und des Lebensstils verschiedener beruflicher und offizieller Bevölkerungsgruppen, der Art ihrer Arbeitstätigkeit und der Arbeitssoziologie gibt dem Sozialarbeiter die Möglichkeit, die Besonderheiten der Auswirkungen auf die Lösung der Probleme der zu verstehen des Kunden seines Berufs- und Arbeitsumfelds, die charakteristischen Merkmale von Arbeitnehmern mit unterschiedlichen Profilen, das Niveau ihrer Sicherheit als Folge der Arbeit an einem bestimmten Arbeitsplatz.

Von grundlegender Bedeutung ist auch, dass sich die Arbeitssoziologie mit Berufskrankheiten, Denkstereotypen und traditionellen Verhaltensweisen von Vertretern verschiedener sozioprofessioneller Gruppen beschäftigt. Dies ermöglicht es dem Sozialarbeiter, die gesamte Palette der Ansätze zur Lösung von Klientenproblemen zu nutzen, die Strategie zur Organisation der Sozialhilfe für Bedürftige zu optimieren und auch die Sozialpolitik von Unternehmen, Behörden und öffentlichen Organisationen zu beeinflussen.

Die Arbeitssoziologie untersucht auch einen Komplex von Problemen der Beschäftigung, der Arbeitslosigkeit, der optimalen Organisation des Arbeitsplatzes und der tatsächlichen sozialen Absicherung des Arbeitnehmers im Arbeitskollektiv. Und das steht in direktem Zusammenhang mit den Problemen, die der Sozialarbeiter gemeinsam mit dem Klienten löst.

In den 1990er Jahren gewann die Soziologie des spirituellen Lebens für Sozialarbeiter immer mehr an ernsthafter praktischer Bedeutung, die ihnen Daten über die Merkmale des Verhaltens, der Position und der sozialen Orientierung von Vertretern verschiedener soziokultureller Gruppen, spiritueller und ideologischer Gemeinschaften von Menschen liefert , moralisch-ethische, künstlerisch-ästhetische, sinnvolle, regionale Orientierungen. Dieses Phänomen ist mit der Komplikation der inneren Welt eines Menschen verbunden, mit den Problemen der spirituellen und kulturellen Entwicklung der modernen Gesellschaft.

Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang die Aufmerksamkeit der Soziologie des spirituellen Lebens und der Sozialen Arbeit auf die Differenzierung von Klienten nach den Typen und Typen ihres „Ich-Konzepts“, den Vorstellungen einer Person von sich selbst, ihren Rechten und Möglichkeiten, Entwicklungsperspektiven. Mit anderen Worten, das Zusammenspiel von Soziologie des spirituellen Lebens und Sozialer Arbeit basiert hier auf Psychologie und Philosophie, insbesondere auf existentialistischer und humanistischer Psychologie und Philosophie. In diesem Zusammenhang ist es wesentlich, den Einfluss der Kultursoziologie auf die Soziale Arbeit zu berücksichtigen. Die Rolle kultureller Einrichtungen als Faktor und Bedingung für die Hilfeleistung für Bedürftige unter Berücksichtigung von Daten zur Differenzierung der Bevölkerung nach Orientierungen an bestimmten kulturellen Werten ist eine neue, aber vielversprechende Richtung in der Entwicklung des Sozialen Arbeit. In dieser Hinsicht ist die Entwicklung der Sozialarbeit auf der Grundlage von Bibliotheken, Museen, Kultur- und Bildungszentren, die Einbeziehung von Bibliothekaren, Museen und anderen Mitarbeitern kultureller Einrichtungen in diese Tätigkeit bezeichnend.

Unter Berücksichtigung des kulturellen Kontexts des Wesens des Klienten, seiner Leidenschaften in der Welt der kulturellen Werte, ist eine wichtige Voraussetzung für eine wirksame Hilfe für Bedürftige, insbesondere für diejenigen, die eine existenzielle Krise erleben, ein Missverhältnis zwischen sinnvollen und realen Lebensorientierungen sozialer Status. Nicht weniger wichtig ist dabei die Berücksichtigung der Lebensweise sozialer Gruppen, die sich in ihrem kulturellen und bildungsmäßigen Erscheinungsbild unterscheiden.

Betonen wir abschließend die wesentliche Bedeutung der Soziologie der Sozialen Arbeit als neuer soziologischer Wissenszweig sowie der ihr nahestehenden Soziologie des „Dritten Sektors“, der Nichtregierungsorganisationen vereint, für die praktische Tätigkeit von Sozialarbeitern eines sozialen Profils. Diese neuen Zweige des soziologischen Wissens beschreiben die Merkmale der Aktivitäten verschiedener Gruppen von Sozialarbeitern, Aktivisten von Nichtregierungs- und gemeinnützigen Organisationen, die sich mit der sozialen Sicherung von Hilfebedürftigen befassen, sowie Institutionen und Öffentlichkeit Assoziationen dieses Profils.

Trotz der Tatsache, dass sich diese Zweige der Soziologie gerade erst bilden und ihren Platz im System des modernen soziologischen Wissens bestimmen, sind sie für die Praxis der Sozialarbeit von größter Bedeutung. Mit ihrer Hilfe wird die berufliche und ehrenamtliche Sozialarbeit vor allem organisatorisch und technologisch optimiert. Von grundlegender Bedeutung ist die Tatsache, dass diese Zweige der wissenschaftlichen Sozialerkenntnis es ermöglichen, die Entwicklung der Sozialen Arbeit als Tätigkeit und öffentliche Institution zu verfolgen sowie die Integrität, Vielseitigkeit der wissenschaftlichen Unterstützung und Organisation der Sozialen Arbeit sicherzustellen.

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1. empirischSoziologie

Derzeit wird in fast allen Ländern der Welt soziologische Forschung betrieben, die meist angewandter Natur ist, d.h. der sozialen Ordnung entsprechend durchgeführt werden und dazu bestimmt sind, soziale Probleme zu lösen, die sich im Lebensprozess der Menschen ergeben. Soziologische Grundlagenforschung wird in der Regel von Wissenschaftlern an Universitäten, in einigen Ländern auch an wissenschaftlichen Instituten betrieben. Diese Spezialisierung der Arbeit unter Soziologen entstand in den 1930er Jahren. unseres Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten im Zusammenhang mit der Entstehung und Verbreitung der Gesellschaftsordnung für die Durchführung bestimmter soziologischer Studien.

Die Chicago School of Empirical Sociology repräsentierte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Existenz einer spezifischen Abteilung der Universität mit einer ziemlich frühen Tradition der Forschungstätigkeit und einem enormen Einfluss auf die Aktivitäten von Soziologen im ganzen Land und dann in der ganzen Welt .

Die empirische Soziologie tritt zusammen mit der theoretischen Soziologie auf, gewinnt aber erst zu Beginn unseres Jahrhunderts als spezifisches Gebiet soziologischer Forschung mit besonderen Traditionen und Entwicklungslogiken eigenständige Bedeutung. Obwohl ihre Rolle in der Entwicklung der Soziologie als Wissenschaft von Anfang an hoch geschätzt wurde, wurde die Organisation und Durchführung empirischer soziologischer Forschung in erster Linie von den Bedürfnissen der Gesellschaft bestimmt.

Die empirische Soziologie ist ein Komplex soziologischer Forschung, der sich auf die Sammlung und Analyse spezifischer Fakten des sozialen Lebens mit speziellen Methoden (Erhebungen, Fragebögen, Interviews und statische Methoden usw.) konzentriert.

Die Entstehung der empirischen Soziologie war mit Versuchen verbunden, eine Soziologie nach den Prinzipien des Positivismus zu schaffen: die Suche nach einer objektiven empirischen Rechtfertigung für soziale Phänomene, die Beteiligung der Sozialwissenschaft am Prozess der Verbesserung sozialer Beziehungen. Empirische Forschung existierte in den Anfängen der Entwicklung parallel zur theoretischen Soziologie als privates Interesse von Enthusiasten verschiedener Professionen und einzelnen Sozialwissenschaftlern.

Die empirische Soziologie wird in den USA zu einer eigenständigen Richtung soziologischer Forschung. Der Prozess der "Pragmatisierung" der Soziologie wurde durch die Transformation des Pragmatismus in die Nationalphilosophie der Vereinigten Staaten beeinflusst. Pragmatismus im weitesten Sinne des Wortes war der ideologische Hintergrund, vor dem die empirische Strömung in der Soziologie Gestalt annahm. Nachdem amerikanische Soziologen einige Ideen von H. Spencer übernommen hatten, versuchten sie unter dem Einfluss der Begründer des Pragmatismus, die die psychologische Wissenschaft intensiv entwickelten, eine Analogie zwischen biologischen und sozialen Phänomenen und Prozessen zu ziehen.

In den 40-50er Jahren. Die empirische Soziologie in den Vereinigten Staaten konnte vor allem durch den Einfluss der Methode der Strukturfunktionsanalyse, die in diesen Jahren von T. Parsov und seinen Anhängern entwickelt wurde, eine neue Entwicklungsstufe erreichen. Aber der Strukturfunktionalismus selbst ist aus einer vollständig empirisch orientierten Soziologie hervorgegangen, die der wichtigen Rolle und Bedeutung der Theorie in der empirischen Forschung Rechnung getragen hat. Mit dem Aufkommen des strukturell-funktionalen Ansatzes zur Analyse sozialer Phänomene und Prozesse verlagert sich die empirische Forschung zunehmend von der sozialpsychologischen Ebene auf die Ebene der Analyse sozialer Institutionen und Großsysteme. Gleichzeitig wird aber auch die Sichtweise des Handlungssubjekts beachtet, obwohl sie ihre eigenständige Bedeutung verliert. Methodisch wird das „Prinzip des Verstehens“ durch das „Prinzip des Erklärens“ ersetzt. Aber je sorgfältiger der Begriffsapparat in T. Parsons' „Theory of Social Action“ entwickelt wurde, desto weniger wurde er für die empirische Forschung adaptiert. Es bedurfte einer besonderen Modifikation der Schlüsselkonzepte des Strukturfunktionalismus, die Ende der 40er Jahre begann. R. Merton und die bis heute fortgeführt wird, unter Berücksichtigung der Errungenschaften auf dem Gebiet der empirischen soziologischen Forschung, die von Soziologen verschiedener Richtungen und Strömungen erzielt wurden.

Der Begriff der empirischen Soziologie und die Gründe für seine Entstehung

In der Untersuchung des klassischen Stadiums in der Entwicklung der Soziologie wurden die historischen Ursprünge der empirischen Soziologie identifiziert. Es ging um die ersten empirischen Studien im XVII-XIX Jahrhundert. Besondere Berücksichtigung fanden: die Sterblichkeitsproblematik in ihrer empirischen Untersuchung von J. Graunt, die statistischen Arbeiten von W. Petty, I. Süsmilch, die Entwicklung der Sozialstatistik in den Arbeiten von A. Quetelet, die Untersuchung der Familie von F. Le Play. Analysiert wurde die Entwicklung der empirischen Forschung in Frankreich (Werke von G. Tarde, E. Durkheim), in England (Werke von C. Booth), in Deutschland (Materialien von A. Wagner, A. Levenstein, F. Tennis , M. Weber). Die Bedeutung dieser Studien für eine konkrete Analyse der kapitalistischen Gesellschaft im Zeitalter ihrer Entstehung und Entwicklung wurde betont.

Es wurde darauf hingewiesen, dass es sich um episodische, disparate Studien handele, die kein „Wetter“ in der Soziologie machten und für deren damalige Entwicklung keine entscheidende Bedeutung hatten. In den XVII-XIX Jahrhunderten. Es gab keine entwickelte Methodik und Methodik für ihre Vorbereitung und Umsetzung. Einerseits bildeten soziologische Theorien aufgrund ihrer eher abstrakten Natur nicht die Voraussetzungen für spezifische empirische Forschung, da sich diese Theorien zunächst die Aufgabe stellten, globale historische und evolutionäre Schemata zu erstellen. Andererseits bedurften diese Theorien, wiederum aufgrund ihrer oben erwähnten Spezifität, keiner Überprüfung und konkreten, empirischen Argumentation. Gleichzeitig wurde betont, dass es ohne die oben erwähnten empirischen Studien keine bedeutenden theoretischen Schlussfolgerungen gäbe, insbesondere von solchen Soziologen wie Tennis, Durkheim, Weber.

Um die Wende der 1910-1920er Jahre. Es erscheinen Studien, die eine entscheidende Rolle in der Entwicklung der Soziologie spielten und eine grundlegend neue Ära derselben eröffneten (das sogenannte moderne Stadium dieser Wissenschaft). Zuallererst erwähnen wir die Arbeiten auf dem Gebiet der empirischen Soziologie von Vertretern der Chicago School. Dies sind vor allem "Der polnische Bauer in Europa und Amerika" ​​von W. Thomas und F. Znaniecki und soziologische Studien der Stadt (Probleme der sozialen Ökologie), durchgeführt unter der Leitung von R. Park und E Bürger. Um jedoch von ihnen als den Anfängen der modernen empirischen Soziologie sprechen zu können, bedarf es einer ausführlichen und präzisen Begriffsbestimmung.

Wir werden darunter den Bereich der Entwicklung der soziologischen Wissenschaft verstehen, der mit der Gewinnung von Faktenwissen als Ergebnis spezieller empirischer Forschung verbunden ist. Gleichzeitig bedeutet empirische Forschung das Studium spezifischer sozialer Probleme, die darauf abzielen, sowohl theoretische als auch praktische Probleme zu lösen, Beziehungen zwischen Gruppen und innerhalb von Gruppen und soziale Prozesse zu regulieren. Die Durchführung empirischer Forschung beinhaltet die Verwendung spezieller quantitativer und qualitativer Methoden, einschließlich schriftlicher und mündlicher Befragungen (Fragebögen und Interviews), soziologischer Beobachtung, Experiment usw.

Die empirische Soziologie ist ein Spezialgebiet, ja sogar eine Art Berufstätigkeit eines Soziologen, die manchmal als Synonym für jegliche soziologische Tätigkeit auftritt. Tatsächlich ist dies nicht der Fall, da letztere nicht nur empirische Forschung, sondern auch andere Arten von Arbeiten umfassen, vor allem die wissenschaftliche Verallgemeinerung und Analyse von Informationen, die Erstellung und Entwicklung von Theorien auf verschiedenen Ebenen.

Die Entstehung der empirischen Soziologie zu Beginn des 20. Jahrhunderts. war eng verbunden mit dem Wunsch einzelner Wissenschaftler, das Wesen der soziologischen Wissenschaft als Ganzes nach den Grundsätzen des Positivismus zu verändern, die zuerst von O. Comte proklamiert, aber nicht zu Ende geführt wurden. Wie Sie wissen, widersetzte er sich abstrakter metaphysischer Theoriebildung zu gesellschaftlichen Themen im Allgemeinen, für die Umwandlung der Soziologie in eine Wissenschaft, die genaue (nach dem Vorbild der Naturwissenschaften) Erkenntnisse liefert, für die Anwendung strenger und vernünftiger Methoden, um dies zu erreichen Ziel, für die neue Rolle der Soziologie bei der Verbesserung sozialer Prozesse und Beziehungen. Allerdings war Comte weder dazu bestimmt, dies selbst zu erreichen, noch die neuen Möglichkeiten der Soziologie in Theorie und Praxis spezifischer Forschung zu sehen. Diese Möglichkeiten und Perspektiven wurden erst in der empirischen Soziologie des 20. Jahrhunderts realisiert.

Die charakteristischen Merkmale der empirischen Soziologie sind:

1) Identifikation der wissenschaftlichen Soziologie mit der empirischen Soziologie;

2) die Lücke zwischen theoretischer und empirischer Forschung aufgrund unterschiedlicher Verallgemeinerungsgrade, Merkmale des konzeptionellen Apparats von Theorien;

3) Leidenschaft für mathematische Methoden der Datenanalyse, die in einigen Fällen zu einer Verengung des Forschungshorizonts und der Ablehnung theoretischer Verallgemeinerungen führt.

Innerhalb der empirischen Soziologie gibt es zwei Zweige - die akademische und die angewandte.

Die Aufgabe des Akademikers wird darin gesehen, ein System wissenschaftlicher Erkenntnisse über bestimmte Bereiche und Phänomene des gesellschaftlichen Lebens (Stadt-, Dorf-, Familien-, Jugend-, Kunstsoziologie etc.) zu schaffen, die als methodische Grundlage dienen spezifische empirische Forschung.

Angewandte empirische Forschung zielt im Gegensatz zur akademischen Forschung auf die Lösung genau definierter praktischer Probleme ab und steht in direktem Zusammenhang mit der Erfüllung von Social-Engineering-Funktionen. Ich muss sagen, in den 70-80er Bänden. Das Volumen der angewandten Forschung hat stark zugenommen.

Für die empirische Soziologie insgesamt bleibt das Problem der Verbindung von akademischer und angewandter empirischer Soziologie wichtig und ungelöst, um die Fragmentierung zu überwinden und umfassende, einheitliche Informationen zu erhalten, die letztlich ein Bild des gesellschaftlichen Lebens als Ganzes geben können.

Chicago School in Sociology, ihre wichtigsten Stationen, Erfolge, Bedeutung für die spätere Entwicklung der Soziologie

Im ersten Teil unseres Lehrbuchs wurde die Chicago School of Sociology als Richtung der wissenschaftlichen und praktischen Tätigkeit von Forschern definiert, die zwischen 1892 und 1935 am Department of Sociology (Department of Sociology) der University of Chicago mitgearbeitet haben. und führte theoretische und empirische Projekte durch. Es wurde festgestellt, dass es üblich ist, mindestens zwei Phasen in den Aktivitäten der Schule zu unterscheiden - die Vorbereitungsphase und die Phase des aktiven Funktionierens, die den Höhepunkt der Kreativität ihrer größten Vertreter ausmacht. Lassen Sie uns kurz den Inhalt der ersten Phase wiedergeben, um eine detaillierte Analyse der Ergebnisse der Arbeit der Schule in der zweiten, Hauptphase ihrer Tätigkeit zu geben.

Die Vorbereitungsphase der Chicago School

Die erste, vorbereitende Phase umfasst den Zeitraum von 1892 bis 1915, d.h. von dem Moment an, als das Institut für Soziologie an der Universität von Chicago gegründet wurde, bis zur Bildung der zentralen Ideen der empirischen Soziologie durch die Leiter der Schule R. Park und E. Burgess in der Hauptphase ihrer Tätigkeit. Obwohl es zu diesem Zeitpunkt nicht möglich war, ein einheitliches Forschungsprogramm zu erstellen, ohne das die Schule als solche nicht existiert, wurden andere wichtige Aufgaben ihrer Gründung gelöst. Zunächst einmal konnten um das Institut für Soziologie und die Fakultät für Soziologie der Universität etliche Befürworter einer Verbindung von theoretischer und empirischer Forschung versammelt werden. Außerdem erschien 1895 die weltweit erste soziologische Zeitschrift („American Journal of Sociology“), und 1905 wurde die American Sociological Society (später American Sociological Association) gegründet. 1894 veröffentlichten A. Small und J. Vincent das erste Lehrbuch der Soziologie in Form einer kleinen Broschüre.

A. Small (Gründer der Fakultät für Soziologie), C. Henderson, J. Vincent, W. Thomas spielten eine führende Rolle in der Vorbereitungsphase der Aktivitäten der Schule. Das Verdienst dieser Gründerväter der Schule (sie werden oft so genannt, weil die meisten von ihnen früher protestantische Prediger waren) war es, die Aufmerksamkeit der amerikanischen Gesellschaft auf die Soziologie zu lenken, sie auf die Wahrnehmung empirischer Forschungsmaterialien vorzubereiten, die Möglichkeiten zu fördern und Perspektiven der Soziologie. Die "Big Four" trugen aktiv zur Umwandlung des Liberalismus und der Prinzipien der Freiheit in die wichtigste ideologische Doktrin der Soziologie im Allgemeinen und der soziologischen Fakultät der Universität von Chicago im Besonderen bei. In der Vorbereitungsphase konnte das Problem der Institutionalisierung der Soziologie in den Vereinigten Staaten gelöst werden. Also ganz am Anfang des 20. Jahrhunderts. An 169 Universitäten und Hochschulen im ganzen Land wurde ein Soziologiekurs unterrichtet. Es wurde begonnen, empirische Forschung aktiv zu betreiben und ihre Ergebnisse zu fördern.

Positivismus Soziologie Empirischer Bürger

2. Die Hauptbühne der Chicago School

Die zweite Stufe in der Entwicklung der Chicagoer Schule (1916-1935), die als die Hauptstufe bezeichnet werden kann, beginnt mit der Zeit, als R. Park und E. Burgess versuchten, die zentralen, grundlegenden Bestimmungen über die Entwicklung der Soziologie und Soziologie zu formulieren Konkrete empirische Forschung. Die Phase beinhaltet eine beträchtliche Menge an Forschung, die Veröffentlichung von Dutzenden von Hauptwerken, einen wachsenden Einfluss auf die soziologische Welt in den USA und Europa. Zu dieser Zeit wurde eine mächtige soziologische Gemeinschaft von Gleichgesinnten geschaffen, angeführt von ihren anerkannten Führern Park und Burgess. Ethan endet mit einer Krise und dem Zusammenbruch der Schule, dem Ende ihres tiefen Einflusses auf die Entwicklung der empirischen Soziologie.

Bedingt sind freilich die vorgegebenen Zeitrahmen, sowie das „Funktionieren“ der Schule, denn es wurden keine organisatorischen Strukturen konstituiert, außer vielleicht der „Gesellschaft für Sozialforschung“, die 1920 auf Initiative von Park entstand. Es hatte jedoch einen informellen Charakter und wurde geschaffen, um die intellektuellen soziologischen Kräfte an der University of Chicago selbst und darüber hinaus zu vereinen und umfasste Fakultäten, Studenten und Absolventen der Universität, die in anderen Städten und Bundesstaaten des Landes arbeiteten. Tatsächlich war es 15 Jahre lang ein informelles theoretisches Seminar und ein Zentrum soziologischer Kreativität, bis Park 1936 von Chicago nach Nashville ging, was der unmittelbare formelle Grund für die Beendigung des Betriebs der Schule in ihrer Form war bestanden, mindestens Mindestens seit 1920

Da die anerkannten Führer der Chicago School Park (1864-1944) und Burgess (1886-1966) waren, ist es sinnvoll, im Rahmen einer kurzen biographischen Skizze den Lebens- und Berufsweg jedes von ihnen und diesen Teil zu charakterisieren davon, die mit ihrer gemeinsamen Arbeit verbunden war.

Fazit

Daraus lässt sich schließen, dass die empirische Soziologie neben der theoretischen Soziologie einen sehr wichtigen Platz im System der Wissenschaften einnimmt. Seine Hauptfunktion besteht darin, die öffentliche Meinung und verschiedene soziale Prozesse zu untersuchen. Diese Funktion wird am effektivsten im Prozess der soziologischen Forschung verwendet.

Sozialforschung ist ein System theoretischer und empirischer Verfahren, die zur Gewinnung neuer Erkenntnisse über den Untersuchungsgegenstand beitragen, um spezifische theoretische und gesellschaftliche Probleme zu lösen.

Es gibt vier Hauptmethoden empirischer soziologischer Forschung: Analyse von Dokumenten, Beobachtung, Umfrage und soziales Experiment, die je nach Zustand der Bewusstseinstatsachen sowie der Art und Weise ihrer Erfassung unterteilt werden.

AufführenLiteratur

1. R. Aron. Entwicklungsstufen des soziologischen Denkens.-M. 1993

2. Kurzer Aufsatz zur Geschichte der Soziologie-M. 1990

3. Soziologie: Lavrinenko V.N. M. 1998

4. Die Chicago School: Eine liberale Kapitalismuskritik. - 1988

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