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Er erhob sich höher als die Admiralitätssäule. Hier ist übrigens eine sehr lange Studie. Varianten und Abweichungen

Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.
A. Puschkin

Puschkin starb „mitten in seiner großen Karriere“, „sein Talent begann gerade zu blühen“, schrieben Zeitgenossen des großen russischen Dichters unmittelbar nach seinem Tod.

Als Wassili Andrejewitsch Schukowski die Papiere seines ermordeten Freundes durchsuchte, fand er darunter viele unveröffentlichte Werke – sowohl in Entwurfsfassungen als auch in fertigen Fassungen. Zu letzteren gehört ein Gedicht, in dem Puschkin nicht nur sein Leben und seinen Schaffensweg zusammenfasste, sondern auch seinen Nachkommen ein poetisches Testament hinterließ.

Das Gedicht wurde am 21. August 1836 geschrieben und zu Lebzeiten des Dichters nicht veröffentlicht. Der ältere Freund des Dichters veröffentlichte es erst 1841 in Band IX der posthumen Ausgabe von Puschkins Werken. Schukowski gab dem Gedicht, das allen als „Denkmal“ bekannt ist, diesen Namen, als es zur Veröffentlichung vorbereitet wurde. Puschkin hatte überhaupt keinen Namen. Es gab nur ein Epigraph – die erste Zeile von Horaz‘ Ode: „Ich habe das Denkmal geschaffen.“

Während der Veröffentlichung nahm Schukowski Änderungen an Puschkins Text vor. Einer davon steht im ersten Vierzeiler: « Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt, nicht von Hand gemacht, der Weg des Volkes dazu wird nicht zugewachsen sein.“ , wo anstelle der letzten Zeilen „Er erhob sich höher als das Haupt der rebellischen Säule von Alexandria“ - Schukowski schrieb: „Er stieg höher als die Spitze der rebellischen Säule Napoleons.“

Nur vierzig Jahre später veröffentlichte einer der ersten Puschkinisten, Bartenew, den Originaltext des Gedichts und gab ihn als Faksimile wieder.

Exigi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen ‒
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern;
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen.
Und streite nicht mit einem Narren.

Es wird angenommen, dass der ältere Freund des Dichters die letzte Zeile des ersten Vierzeilers aus Zensurgründen ersetzte. Schukowski glaubte angeblich: Die Nähe des Ausdrucks „Alexandrinische Säule“ zum Ausdruck „rebellischer Kopf“ werde beim Leser Assoziationen mit dem Bild des Denkmals für Alexander I. hervorrufen, das 1834 in St. Petersburg eröffnet wurde, obwohl dies im Widerspruch zu dieser Realität steht oder imaginäre Ängste vor Schukowski, es ist ganz offensichtlich, dass das Wort „Alexandrian“ vom Wort „Alexandria“ stammt, nicht vom Namen „Alexander“. Puschkin hätte es kaum absichtlich zu provokativen Zwecken eingesetzt, sonst war dieses Gedicht von vornherein dazu bestimmt, für eine sehr unbestimmte Zeit „auf den Tisch“ zu legen oder nie das Licht der Welt zu erblicken.

Indem er das Wort „Alexandrian“ durch das Wort „Napoleonisch“ ersetzte, verfälschte Schukowski die Bedeutung, die Puschkin dem Ausdruck „Alexandrinische Säule“ gab. Aber zu welchem Zweck hat er diese Fälschung gemacht?

Der Leser hatte beim Lesen der ersten Strophe des Gedichts in Schukowskis Interpretation spezifische geometrisch-räumliche Assoziationen – mit einer Säule, die 1807 auf Wunsch Napoleons I. aus österreichischen und russischen Kanonen nach dem Vorbild der Trajanssäule gegossen und in Paris aufgestellt wurde Place Vendôme. Oben befand sich eine Statue von Napoleon selbst. Nach der Eroberung von Paris durch russische Truppen im Jahr 1814 wurde es entfernt und durch eine weiße Bourbonenflagge mit Lilien ersetzt. Doch bereits 1833 ließ König Louis Philippe eine neue Napoleon-Statue anfertigen und auf eine Säule stellen.

Die Vendôme-Säule mit der restaurierten Statue Napoleons I. wurde in Frankreich sofort zum Symbol der bonapartistischen Verehrung und zum anderen zum Gegenstand der Kritik seitens der Gegner Napoleons. Die Ablösung Schukowskis kann aus diesem Grund als erfolglos angesehen werden: Es ist unwahrscheinlich, dass Puschkin über diese beiden französischen Parteien „höher als das Oberhaupt der Aufständischen“ aufsteigen oder sich auf die Seite einer von ihnen stellen wollte.

Im Laufe der letzten anderthalb Jahrhunderte wurden mehrere andere Interpretationen der Worte „Säule von Alexandria“ vorgeschlagen. Aber sie alle sind, der von Schukowski vorgeschlagenen Option folgend, räumlich-geometrisch.

Einer von ihnen zufolge meinte Puschkin den Koloss von Rhodos – eine riesige Statue des antiken griechischen Sonnengottes Helios in der griechischen Hafenstadt Rhodos auf der gleichnamigen Insel in der Ägäis. Der bronzene Riese – eine Statue eines großen, schlanken Jünglings – eines heidnischen Gottes mit einer strahlenden Krone auf dem Kopf – ragte an der Einfahrt zum Hafen von Rhodos auf und war weithin sichtbar. Die Statue bestand aus Ton, hatte einen Metallrahmen und war oben mit Bronzeplatten bedeckt. Der Koloss stand fünfundsechzig Jahre lang. Im Jahr 222 v. Die Statue wurde durch ein Erdbeben zerstört. Wie der antike griechische Historiker Strabo schreibt: „Die Statue lag auf dem Boden, wurde von einem Erdbeben umgeworfen und an den Knien gebrochen.“ Aber schon damals sorgte es mit seiner Größe für Überraschung. Plinius der Ältere erwähnt, dass nur wenige den Daumen der Statue mit beiden Händen umfassen konnten ( Betrachtet man die Proportionen des menschlichen Körpers, so deutet dies auf eine Höhe der Statue von etwa 60 m hin.). Aber welche Beziehung könnte dieses Denkmal zu Puschkins Wunderwerk haben?

Einer anderen Version zufolge wollte Puschkin angeblich sein Wunderdenkmal höher „erhöhen“ als die im ägyptischen Alexandria zu Ehren des römischen Kaisers Pompeius errichtete Säule.

Kehren wir zur Alexandersäule in St. Petersburg zurück. Es wurde zu Ehren des Sieges der russischen Truppen über Napoleon errichtet und ist tatsächlich höher als alle ähnlichen Denkmäler auf der Welt: die oben erwähnte Vendome-Säule in Paris, die Trajanssäule in Rom und die Pompeiussäule in Alexandria. Die Säule selbst ist nicht nur höher als beispielsweise die Vendôme-Säule, sondern die Figur des Engels, die die Säule vervollständigt, übertrifft in ihrer Höhe auch die Figur Napoleons I. auf der Vendôme-Säule. Ein Engel zertrampelt eine Schlange mit einem Kreuz, das den Frieden und die Ruhe symbolisiert, die Russland nach Europa brachte, nachdem es den Sieg über die napoleonischen Truppen errungen hatte. „Mit deinem rebellischen Kopf aufsteigen“ über dem Engel des Herrn und über dem Siegessymbol der russischen Waffen? Überlassen wir eine solche Erfindung dem Gewissen der „Dolmetscher“.

Die Abbildung zeigt die Vergleichsproportionen in der Reihenfolge von links nach rechts: Alexandersäule, Vendôme-Säule in Paris, Trajanssäule in Rom, Pompeiussäule in Alexandria und Antoninussäule in Rom. Die letzten vier sind ungefähr gleich hoch ( weniger als 47,5 m - die Höhe der Alexandersäule in St. Petersburg).

Sie versuchten auch, in der Antike in Ägypten errichtete Obelisken mit Puschkins „Alexandrinischer Säule“ in Verbindung zu bringen. Untersuchungen von Ägyptologen zufolge waren diese Denkmäler auch im Zeitalter des Alten Reiches keine Seltenheit. Offenbar stand einst vor jeder ägyptischen Pyramide ein ähnlicher Obelisk. Im mittel- und neuägyptischen Reich führten ganze Obeliskenalleen zu den Tempeln. In den folgenden Jahrhunderten wurden fast alle dieser Obelisken von den Herrschern europäischer Staaten, deren Eroberungsarmeen den ägyptischen Boden durchstreiften, aus Ägypten vertrieben.

Gläubige haben diese ägyptischen Obelisken schon immer mit Symbolen des Götzendienstes in Verbindung gebracht. Als einer von ihnen nach Rom gebracht wurde, führte Papst Sixtus V. einen Reinigungsritus durch, damit der „böswillige Gott Ägyptens“ die Macht über das Steinmonument verlieren und seinen nachfolgenden christlichen Besitzern keinen Schaden zufügen würde.

In der Mitte des Pariser Place de la Concorde in Frankreich steht der 23 m hohe altägyptische Obelisk von Luxor. Auf jeder seiner Seiten sind Bilder und Hieroglyphen eingemeißelt, die dem ägyptischen Pharao Ramses II. gewidmet sind.

Der Luxor-Obelisk hat eine mehr als dreitausendjährige Geschichte. Ursprünglich befand es sich am Eingang des Luxor-Tempels in Ägypten, doch in den frühen 1830er Jahren schenkte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali Frankreich zwei Obelisken, darunter den Luxor-Obelisken. Zu dieser Zeit wurden die Flüsse Seine und Nil seichter und der Transport der Obelisken verzögerte sich. Fünf Jahre später beschlossen sie, den Luxor-Obelisken zunächst nach Paris zu transportieren und später den Alexandria-Obelisken, der an Schönheit minderwertig war, abzuliefern. Der Obelisk von Luxor wurde am 25. Oktober 1836 auf dem Place de la Concorde errichtet.

Zu Beginn des letzten Jahrhunderts gab es in Ägypten nur noch sieben stehende Obelisken: vier in Theben, einer auf der Insel Philae, einer in Alexandria und einer in Heliopolis. Es gab vier ägyptische Obelisken in England, zwei in Frankreich, zwei im italienischen Florenz und zwei in Istanbul.

Die meisten ägyptischen Obelisken in Rom sind zwölf. In der Nähe der Kathedrale St. Paul befindet sich ein Obelisk, dessen Säule 23,5 m hoch ist. Die Höhe des Obelisken des Flaminius, der von Kaiser Augustus mitgebracht und auf der Piazza del Popolo aufgestellt wurde, beträgt 22,3 m.

Die Höhe des Hauptteils des in London aufgestellten Obelisken, der sogenannten Kleopatra-Nadel, beträgt 17,5 m. Natürlich gab Kleopatra nicht den Auftrag, einen Obelisken zu errichten und das Denkmal nach sich selbst zu benennen. Um Caesar eine Freude zu machen, transportierte sie einen Obelisken, der im Umriss einer Pyramide ähnelte, von Heliopolis, wo er den Sonnentempel schmückte, in die Hauptstadt Ägyptens. Im Jahr 1801 wurden die Briten, die französische Einheiten in Ägypten besiegten, gebeten, den Obelisken als Trophäe mitzunehmen. Aufgrund der Schwierigkeiten beim Transport des Denkmals gab das Kommando der britischen Truppen diese Idee jedoch auf. Später, im Jahr 1819, überreichte der oben erwähnte Muhammad Ali den Obelisken als Geschenk an den englischen Prinzregenten.

Kleopatras Nadel erhielt ihren Namen bereits in der Antike. Ägyptische Priester errichteten diese hohen Steinbauten in Form von Nadeln, nannten sie Altäre der Götter und verewigten darauf bestimmtes geheimes Wissen mit geheimnisvollen Hieroglyphen.

Was all diese Obelisken betrifft, so war es im 19. Jahrhundert absolut nicht relevant und wahrscheinlich einfach lächerlich, sich als „rebellischer Kopf“ über einen von ihnen zu erheben. Und Puschkin war nicht so klerikal, dass er heidnische Symbole zum Hauptgegenstand seiner poetischen Opposition machte.

Der belgische Forscher der Frage nach dem Prototyp von Puschkins „Alexandrinischer Säule“ Gregoire stellte eine andere Hypothese auf: Sie sagen, dass der Dichter damit den Leuchtturm von Faros meinte. Und tatsächlich ist die Bedeutung des Begriffs „Säule“ weiter gefasst als „Säulen“ oder „Säule“ – erinnern Sie sich nur an das Pandämonium von Babel, das ursprünglich die Errichtung der Säule von Babylon bedeutete. Aber Puschkin nannte das entsprechende Bauwerk auch nie den Leuchtturm von Alexandria, geschweige denn die Säule von Alexandria, sondern nur Pharos. Hinzu kommt, dass Puschkin den Leuchtturm umgekehrt nie als Säule hätte bezeichnen können.

Das von Puschkin verwendete Wort „Säule“ weckt tatsächlich Assoziationen, die mit dem bekannten Ausdruck „babylonisches Pandämonium“ verbunden sind. (Die ganze Erde hatte eine Sprache und eine Sprache... Und sie sagten zueinander: Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen... Und sie sagten: Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, der bis in die Höhe reicht in den Himmel, und wir werden uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden ... Und der Herr sagte: „Siehe, es gibt ein Volk, und sie haben alle eine Sprache, und das ist ihre Sprache haben damit begonnen, und lasst uns hinabsteigen und ihre Sprache dort verwirren, damit einer die Rede des anderen nicht versteht. Kapitel 11: 1.) Hatte Puschkin eine Verbindung zwischen der Säule von Alexandria, die er zum Vergleich erwähnte? mit der Säule von Babylon? Diese Annahme ist sehr wahrscheinlich.

Ja, aber dennoch: An welche Säule von Alexandria dachte Puschkin, als er sein Gedicht schrieb?

Es scheint, dass es einen viel „würdigeren Kandidaten“ für die Rolle der materiellen Verkörperung von Puschkins Säule von Alexandria gibt – das George Washington Memorial, das nach dem Vorbild und Abbild des klassischen ägyptischen Obelisken in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten geschaffen wurde Amerika, Washington. Die Höhe des Denkmals beträgt 169 m und es ist eines der höchsten Steinbauwerke der Welt.

„Dies ist eine vierseitige Steinstruktur in Washington ( Columbia-Region), errichtet zum Gedenken an den „Vater der Nation“, General, Gründervater und ersten Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika ( von 1789 bis 1797) George Washington“, heißt es in Broschüren und Reiseführern für die Hauptstadt der Vereinigten Staaten.

Das George Washington Monument ist das höchste Bauwerk in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten.

...Der erste Aufruf zum Bau des Washington Monuments erfolgte noch zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1783.

Pläne zum Bau des Obelisken stießen weltweit auf großes Interesse, auch in Russland. Das Thema wurde in der Gesellschaft breit diskutiert. Auch die in der russischen Hauptstadt erscheinende offizielle Zeitung St. Petersburg Wedomosti widmete ihr mehrere Ausgaben. Außerdem wurde ein Stich veröffentlicht, der das geplante Denkmal darstellt.

Von Beginn des Kampfes der englischen Kolonien in Nordamerika um die Unabhängigkeit von der Metropole an berichtete St. Petersburg Wedomosti zu der einen oder anderen Zeit über die Ereignisse dieses Krieges. So veröffentlichte die Zeitung im Juli 1789 die folgende Nachricht: „General Washington, Präsident der neuen Konföderation, traf am 22. April hier ein und wurde mit großer Freude empfangen. Am Tag zuvor wurde ihm diese neue Würde verliehen – der Titel eines Präsidenten – und hielt bei dieser Gelegenheit eine Rede.“

In dieser Notiz geht es um den ersten US-Präsidenten ( USA) George Washington ist die erste Erwähnung der Oberhäupter dieser nordamerikanischen Republik in der russischen Presse.

Alexander Sergejewitsch Puschkin gehörte zu den Abonnenten von St. Petersburg Wedomosti. In seinem Brief an P. A. Vyazemsky, der im Sommer 1831 aus Zarskoje Selo verschickt wurde, heißt es: „Fragen Sie nicht nach Literatur: Ich erhalte keine einzige Zeitschrift außer der St. Petersburg Gazette, und ich nicht Ich lese sie nicht“...

Wenn Sie es jedoch nicht gelesen haben, haben Sie es zumindest überflogen. Es gibt eine solche Episode, die mit dem Thema dieses Artikels zusammenhängt. Als die Alexandersäule 1834 eröffnet wurde, befand sich Puschkin nicht in der Stadt. Er erfuhr von dem Ereignis durch Freunde, Augenzeugen und auch durch Zeitungsberichte. St. Petersburg Wedomosti veröffentlichte Materialien im Zusammenhang mit der Entdeckung. Zu dieser Zeit lieferten sie ein langes, fortlaufendes ethnografisches Material über die kleinen Völker der damaligen Provinz Jenissei – die Tungusen, Jakuten, Burjaten, Mongolen ... Und es wurde gesagt, dass „die Stämme, die heute als Wanderstämme bekannt sind, sind in tiefste Unwissenheit gestürzt. Sie haben keine Zeichen der Anbetung; Es gibt keine schriftlichen Überlieferungen und nur sehr wenige mündliche ...“

Stammt hier nicht der „jetzt wilde Tungus“, der in Puschkins Denkmal erwähnt wird?

...Der Grundstein für das Denkmal wurde am 4. Juli 1848 (amerikanischer Unabhängigkeitstag) gelegt, und es wurde dieselbe Schaufel verwendet, die Washington selbst 55 Jahre zuvor verwendet hatte, als er den Grundstein für das Kapitol in der zukünftigen Hauptstadt legte. Der Sprecher des Repräsentantenhauses, Robert Winthrop, rief bei der Zeremonie zur Obeliskenniederlegung die amerikanischen Bürger dazu auf, ein Denkmal zu errichten, das „die Dankbarkeit des gesamten amerikanischen Volkes zum Ausdruck bringt ... Bauen Sie es in den Himmel!“ Sie können die höchsten Prinzipien Washingtons nicht übertreffen.“ Warum nicht die biblische Säule von Babylon!

Touristen, die die heutige Hauptstadt der Vereinigten Staaten, die Stadt Washington, besuchen, in der der Obelisk zu Ehren von George Washington steht, überqueren die Brücke über den Potomac und finden sich in einer antiken Stadt mit 111.000 Einwohnern wieder. Dies ist Alexandria, ein historisches und touristisches Zentrum, das mit dem Leben und Werk von George Washington verbunden ist ( Hier befindet sich sein Hausmuseum). Für die Geschichte der USA ist die „alte Stadt“ Alexandria von besonderem Wert, da hier wichtige Staatsräte abgehalten wurden, sich die „Gründerväter“ der Staaten trafen und George Washington selbst in einer kleinen Kirche der Stadt diente. Von 1828 bis 1836 war Alexandria die Heimat eines der größten Sklavenmärkte des Landes. Von hier aus wurden jedes Jahr mehr als tausend Sklaven zur Arbeit auf den Plantagen in Mississippi und New Orleans geschickt.

In der amerikanischen Geschichte ist die Stadt Alexandria auch dafür bekannt, dass hier während des Bürgerkriegs von 1861 das erste Blut vergossen wurde.

In der „Altstadt“ werden Denkmäler aus der Zeit der Entstehung der amerikanischen Demokratie sorgfältig aufbewahrt. Darunter: eine exakte Kopie von George Washingtons Haus ...

Im Jahr 1749 begann es das heutige Aussehen des historischen Zentrums anzunehmen. Im Jahr 1801 wurde die Stadt Alexandria Teil des offiziell gegründeten Federal District of Columbia, zu dem neben Alexandria auch die Stadt Washington, die zur Hauptstadt der Vereinigten Staaten wurde, die Stadt Georgetown, das Washington County und Alexandria gehörten Bezirk.

Dem Bundesdistrikt Hauptstadt wurde eine Fläche von 260 Quadratmetern zugewiesen. km. Die Wahl der Hauptstadt des neuen Staates war schwierig, da viele Städte um diese Rolle wetteiferten. Die Frage des Aufbaus der Hauptstadt wird seit 1783 im Senat diskutiert. Doch erst 1790 kamen die Kongressabgeordneten zu einem Kompromiss und beschlossen, dass die Hauptstadt am Potomac River liegen sollte – zwischen dem Süden und Norden der damals 13 nordamerikanischen Kolonien. Im Juli 1790 beschloss der US-Kongress, Gebiete in den Bundesstaaten Maryland und Virginia für den Bau einer neuen Hauptstadt zur Verfügung zu stellen, deren Funktionen zuvor Philadelphia wahrgenommen hatte. Ein Jahr später wählte George Washington persönlich ein Grundstück am Potomac River aus – Von ihm angefertigte Skizzen der Flussküste sind erhalten geblieben.

Es ist eine bekannte Tatsache, dass George Washington als Freimaurer anlässlich der Grundsteinlegung des Kapitols im Jahr 1793 öffentlich eine Freimaurerschürze anzog und einen silbernen Hammer und eine Kelle in die Hand nahm. Der erste Chefarchitekt der Stadt, Washingtons militärischer Verbündeter, der Franzose Pierre-Charles Lanfant, war ein Landsmann und Gleichgesinnter des Marquis de Lafayette, eines französischen Revolutionärs und überzeugten Freimaurers. Derselbe de Lafayette, der auf einem von ihm gemieteten Schiff von Frankreich nach Amerika segelte, wurde Generalstabschef von George Washington, kämpfte unter seinem Kommando, wurde von ihm freundlich behandelt und kehrte bereichert nach Frankreich zurück. De Lafayette leitete die antirussische Partei in der französischen Nationalversammlung, die 1831 im Zusammenhang mit der Niederschlagung eines Aufstands in Warschau durch russische Truppen eine Kriegserklärung an Russland forderte.

Puschkin widmete dieser Kampagne sein Gedicht „Worüber macht ihr Lärm?“ Der Dichter nannte die reichen Abgeordneten ironischerweise „Volk“ und „vitii“ – mit diesem Namen wurden nicht nur Redner, sondern auch jüngere, niedrigrangige Mitglieder von Freimaurerlogen bezeichnet (die ersten, die die Aufmerksamkeit der Autoren dieses Artikels auf sich zogen). Zu diesem Umstand gehörte Nikolai Petrowitsch Burlyaev), wenn man bedenkt, dass sich hinter ihnen „Puppenspieler“ eines höheren Initiationsgrads verbergen, die im Schatten bleiben.

Die Hauptattraktion der „Altstadt“ von Alexandria ist der Tents Hill, auf dem sich das Freimaurerdenkmal für George Washington befindet.

Wenn Sie auf der Karte eine Linie vom Masonic Memorial nach George Washington direkt nach Norden ziehen, dann stößt diese nach der Überquerung des Potomac River nach etwas mehr als 6 km zunächst auf den Obelisken von George Washington und passiert ihn dann es, zum Weißen Haus. Wie von den Gründern der US-Hauptstadt beabsichtigt, befand sich die Stadt Alexandria auf einer Linie mit den drei anderen Hauptsymbolen der amerikanischen Hauptstadt und der amerikanischen Demokratie – dem Kapitol, dem Weißen Haus und dem Washingtoner Obelisken.

Die Einstellung von Alexander Sergejewitsch Puschkin zur Demokratie im Allgemeinen und zur amerikanischen Demokratie im Besonderen ist bekannt. Es kristallisierte sich schließlich heraus und wurde genau in seinem letzten Lebensjahr stark negativ.

In einem Brief an Chaadaev vom 19. Oktober 1836 erwähnte Puschkin, dass er im dritten Buch der Zeitschrift Sovremennik, die er 1836 veröffentlichte, seinen Artikel „John Tenner“ veröffentlichte. Darin gab er eine sehr wenig schmeichelhafte Einschätzung des gegenwärtigen Zustands des amerikanischen Staates ab:

« Die nordamerikanischen Staaten ziehen seit einiger Zeit die Aufmerksamkeit der nachdenklichsten Menschen Europas auf sich. Schuld daran sind nicht die politischen Ereignisse: Amerika erfüllt stillschweigend seine Mission, bisher sicher und wohlhabend, stark im Frieden, gestärkt durch seine geografische Lage, stolz auf seine Institutionen. Doch mehrere tiefgründige Köpfe haben sich in letzter Zeit mit dem Studium der amerikanischen Sitten und Gebräuche beschäftigt, und ihre Beobachtungen haben erneut Fragen aufgeworfen, von denen man glaubte, sie seien schon lange gelöst.

Der Respekt vor diesem neuen Volk und seiner Lebensweise, der Frucht der jüngsten Aufklärung, ist stark ins Wanken geraten. Mit Erstaunen sahen sie die Demokratie in ihrem abscheulichen Zynismus, in ihren grausamen Vorurteilen, in ihrer unerträglichen Tyrannei. Alles Edle, Selbstlose, alles, was die menschliche Seele erhebt – unterdrückt von unerbittlichem Egoismus und Bequemlichkeitssucht; die Mehrheit, die die Gesellschaft dreist unterdrückt; Negersklaverei inmitten von Bildung und Freiheit; genealogische Verfolgung unter einem Volk ohne Adel; auf Seiten der Wähler Gier und Neid; Schüchternheit und Unterwürfigkeit seitens der Manager; Talent, aus Respekt vor der Gleichheit, zur freiwilligen Ächtung gezwungen; ein reicher Mann, der einen zerfetzten Kaftan anzieht, um auf der Straße nicht die arrogante Armut zu beleidigen, die er insgeheim verachtet: Das ist das Bild der amerikanischen Staaten, das uns kürzlich präsentiert wurde».

Vergleichen wir die Daten noch einmal. Am 21. August 1836 schrieb Puschkin das Gedicht „Monument“ und im September 1836 (das genaue Datum ist unbekannt, das Autogramm ist nicht erhalten) einen Artikel über die amerikanische Demokratie.

Schukowski, der in den Nachlässen des Dichters ein Gedicht gefunden hat, versteht, dass es, wenn es mit den Worten „Die Säule von Alexandria“ veröffentlicht wird, mit der Veröffentlichung des Artikels „John Tenner“ in Sovremennik verglichen wird. Und als Pjotr Andrejewitsch Wjasemski, der seine Zugehörigkeit zu den Freimaurern und Puschkins freimaurerische Vergangenheit nie vergaß, nach Puschkins Tod einen weißen Freimaurerhandschuh in den Sarg des Dichters legte, musste sich Schukowski bereits vor dem Leiter der III. Abteilung, Benckendorff, rechtfertigen .

Puschkin wurde zum Chef der russischen Partei erklärt und stellte sich vor Gericht gegen die Ausländerpartei. Ein weißer Handschuh, der in den Sarg eines Freimaurers gelegt wurde, bedeutete ein Zeichen der Rache. Sie könnten davon ausgegangen sein, dass die Freimaurer am Tod Puschkins beteiligt waren.

Man könnte einwenden, dass das Washington Monument damals nicht gebaut wurde. Ja, er war nicht in Stein gemeißelt. Aber es war nur eine Frage von Zeit und Geld. Puschkin freute sich.

Und sein wundersames Denkmal, seine Poesie, seine „Seele in der geschätzten Leier“, wie er voraussah, „entkam dem Verfall“ und erhob sich über alle von Menschenhand geschaffenen Denkmäler, die sowohl in den hochentwickelten Köpfen von jemandem errichtet wurden als auch noch immer entworfen werden.

Vladimir Orlov, Zaryana Lugovaya
Veröffentlicht

Erinnern wir uns an das berühmte Gedicht:

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,

Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen –
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Und streite nicht mit einem Narren.

Über wen hat Puschkin geschrieben? Sie sagen etwas über sich selbst... Allerdings, und das ist meine persönliche Meinung, sind Größe und Angeberei unvereinbare Dinge. Tatsächlich starb Puschkin nicht an Bescheidenheit. Aber es könnte auch zu früh sein, ihm Stolz zuzuschreiben. Und schließlich erinnert sich der Autor noch einmal an die Bescheidenheit:

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit einem Narren

Paradox? Von was für einem Idioten reden wir hier? Geht es bei Puschkin wirklich wieder um Puschkin? Wieder ein Paradoxon...

Vielleicht nicht, denn alles ist einfach und genial. Es genügt zu bemerken: Der bescheidene letzte Vierzeiler steht im völligen Widerspruch zum Rest des pathetischen Verses. Als gehörten sie zu unterschiedlichen Stiften! Der erste „Autor“ rühmt sich, spricht über seine Größe in Zeit und Raum, in den Gedanken von Menschen und Menschen. Der zweite fordert die Muse auf, nicht die Krone zu fordern, die ihr rechtmäßig gehört, und keine Beleidigungen von diesem Narren (also dem ersten Autor) hinzunehmen.

Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

In St. Petersburg neigte über der Spitze der Alexandria-Säule ein steinerner Engel sein rebellisches Haupt ... auf Befehl des Dichters, Autokraten der gesamten Rus und einfach eines bescheidenen Mannes, Zar Alexander I. ...

Und nun zum obligatorischen politischen Manifest. Sehr (sehr) bald wird es in Russland nur noch diese Art geben, Gedanken auszudrücken, die für die Behörden anstößig sind, und noch mehr Kritik an einem Familienvater, KGB-General und einfach einem wunderbaren Menschen V.V. Putin. Menschen! Alle, die noch nicht gebaut haben! Wachsam sein. Du wirst in den Abgrund geführt!

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit einem Narren.

Analyse des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ von Puschkin

Ein Entwurf des Gedichts wurde nach Puschkins Tod entdeckt. Es stammt aus dem Jahr 1836. Es wurde erstmals in der posthumen Ausgabe der Werke des Dichters (1841) veröffentlicht.

Das Gedicht markierte den Beginn einer Debatte, die bis heute andauert. Die erste Frage betrifft die Quelle, die Puschkin inspiriert hat. Viele hielten das Werk für eine einfache Nachahmung zahlreicher Oden russischer Dichter zum Thema des Denkmals. Eine häufigere Version besagt, dass Puschkin die Hauptideen der Ode des Horaz entnahm, aus der auch das Epigraph des Gedichts stammte.

Ein schwerwiegenderer Stolperstein war der Sinn und die Bedeutung des Werkes. Das lebenslange Lob seiner Verdienste und die Überzeugung des Autors von seinem künftigen Ruhm lösten Kritik und Verwirrung aus. In den Augen der Zeitgenossen schien dies zumindest übertriebener Hochmut und Unverschämtheit zu sein. Selbst diejenigen, die die enormen Verdienste des Dichters um die russische Literatur erkannten, konnten eine solche Unverschämtheit nicht ertragen.

Puschkin vergleicht seinen Ruhm mit einem „nicht von Hand geschaffenen Denkmal“, das über die „Alexandria-Säule“ (Denkmal für Alexander I.) hinausgeht. Darüber hinaus behauptet der Dichter, dass seine Seele für immer existieren wird und seine Kreativität sich im gesamten multinationalen Russland verbreiten wird. Dies wird geschehen, weil der Autor sein ganzes Leben lang den Menschen Vorstellungen von Güte und Gerechtigkeit vermittelt hat. Er verteidigte immer die Freiheit und „rief um Gnade für die Gefallenen“ (wahrscheinlich für die Dekabristen). Nach solchen Äußerungen wirft Puschkin auch denen vor, die den Wert seiner Arbeit nicht verstehen („streite nicht mit einem Narren“).

Einige Forscher rechtfertigten den Dichter damit, dass der Vers eine subtile Satire des Autors auf sich selbst sei. Seine Aussagen galten als Witz über seine schwierige Stellung in der High Society.

Fast zwei Jahrhunderte später kann das Werk bewundert werden. Die Jahre haben die brillante Weitsicht des Dichters für seine Zukunft gezeigt. Puschkins Gedichte sind auf der ganzen Welt bekannt und wurden in die meisten Sprachen übersetzt. Der Dichter gilt als der größte Klassiker der russischen Literatur, als einer der Begründer der modernen russischen Sprache. Der Spruch „Ich werde niemals sterben“ wurde vollkommen bestätigt. Der Name Puschkin lebt nicht nur in seinen Werken, sondern auch in unzähligen Straßen, Plätzen, Alleen und vielem mehr. Der Dichter wurde zu einem der Symbole Russlands. Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde“ ist eine wohlverdiente Anerkennung des Dichters, der dies von seinen Zeitgenossen nicht erwartet hatte.

Ein Jahr vor seinem Tod schrieb Puschkin, als würde er seine dichterische Tätigkeit zusammenfassen, das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“. In seiner Thematik und Struktur steht es dem gleichnamigen Gedicht von Derzhavin nahe, der wiederum die Ode des antiken römischen Dichters Horaz „Monument“ als formales Vorbild nahm. Puschkin hat wie Derzhavin fünf Strophen in seinem Gedicht, die nach demselben Plan geschrieben sind. Aber Puschkins und Derzhavins Gedanken über ihre Arbeit und ihre Einschätzung ihrer grundlegenden Bedeutung und Bedeutung sind völlig unterschiedlich.
Bereits in der ersten Strophe betont Puschkin die Nationalität seines Werkes.
Der Dichter „errichtete“ sich ein „nicht von Hand geschaffenes Denkmal“, das höher ist als die „Alexandrinische Säule“, also die zu Ehren Alexanders I. auf dem Schlossplatz in St. Petersburg errichtete Säule.
Als nächstes spricht Puschkin von seiner historischen Unsterblichkeit und sagt prophetisch die künftige große Popularität seiner Poesie bei allen Völkern Russlands voraus. Dies wurde in der Sowjetunion voll verwirklicht, als die Werke des großen russischen Dichters, übersetzt in zahlreiche Sprachen freier Brudervölker, in alle Ecken unseres großen multinationalen Landes vordrangen und den Namen Puschkin allen nahe und teuer machten Nationalitäten, die es bewohnen.
Strophe IV enthält die Hauptidee des gesamten Gedichts – Puschkins Einschätzung der ideologischen Bedeutung seines Werkes.
Puschkin behauptet, dass er sich das Recht auf Anerkennung und Liebe des Volkes erstens durch die hohe Menschlichkeit seines Schaffens verdient habe („Mit meiner Leier habe ich gute Gefühle geweckt“); zweitens durch seinen Kampf für die Freiheit („In meinem grausamen Zeitalter habe ich die Freiheit verherrlicht“, und in der Version dieser Zeile bezeichnete er sich selbst als Anhänger des Revolutionärs Radischtschow: „Radischtschow folgend habe ich die Freiheit verherrlicht“); drittens die Verteidigung der Dekabristen („und er rief um Gnade für die Gefallenen“).
In der letzten Strophe wendet sich Puschkin an seine Muse und fordert sie auf, „ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern“, Lob und Verleumdung gleichgültig anzunehmen und ihrer eigenen Berufung zu folgen.
Das Gedicht ist dem Thema entsprechend im Genre der griechisch-römischen Ode verfasst. Dabei zeichnen sich sowohl die Wortwahl als auch die Intonation durch Feierlichkeit und Erhabenheit aus. Dies wird durch die vom Dichter eingeführten Slawismen erleichtert: errichtet, Haupt, Verfall, Piit, darin existierende Sprache (d. h. Menschen), Befehl und andere. In Bezug auf die Betonung stellt „Monument“ eine feierliche Rede eines nationalen Dichter-Bürgers dar, in der er sein Recht auf historische Unsterblichkeit geltend macht.

Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen –

Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
10 Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,

Tunguz und Freund der Steppen Kalmücken.

Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,

Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen,
20 Und streite nicht mit einem Narren.

SS 1959-1962 (1959):

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen -
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
10 Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
20 Und streite nicht mit einem Narren.

Varianten und Abweichungen

„ICH HABE MIR EIN DENKMAL ERRICHTET, DAS NICHT VON HÄNDEN GEFERTIGT WURDE“

(Seite 424)

Gerüchte über mich [werden sich] im gesamten Großen Russland verbreiten
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen –
Und [Enkel der Slawen] und Finn und jetzt Halbwild
[Tungusen] [Kirgisen] und Kalmücken -

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein
Was für neue Sounds für Lieder ich gefunden habe
Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe
[Und überglühen>]

Sei deiner Berufung gehorsam, o Muse
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern
Massenweise Lob und Schimpfworte wurden mit Gleichgültigkeit aufgenommen
Und streite nicht mit einem Narren

B. Weiße Autogrammoptionen.

(LB 84, B. 57 Bd.)

3 Gestartet: UM <н>

5 Nein, ich werde nicht sterben – die Seele ist in der unsterblichen Leier

6 Es wird mich überleben und vor dem Verfall fliehen -

9 Gerüchte über mich werden sich im ganzen Großen Russland verbreiten.

12 Tunguz und der kalmückische Sohn der Steppe.

14-16 Was für neue Sounds für Lieder ich gefunden habe
Dass ich, Radishchev folgend, die Freiheit verherrlicht habe
Und sang Gnade

14 Dass ich in Liedern gute Gefühle geweckt habe

17 Sei deiner Berufung gehorsam, oh Muse

18 Haben Sie keine Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu verlangen;

19 Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen

Unter dem Text: 1836

Aug.<уста> 21
Kam.<енный>scharf<ов>

Anmerkungen

Datiert vom 21. August 1836. Es wurde zu Puschkins Lebzeiten nicht veröffentlicht. Erstmals veröffentlicht im Jahr 1841 von Schukowski in der posthumen Ausgabe von Puschkins Werken, Bd. IX. S. 121-122, mit Zensurverzerrungen: 4 Napoleonische Säule; 13 Und ich werde noch lange freundlich zu diesen Menschen sein; 15 Dass mir der Charme lebendiger Poesie nützlich war.

Der wiederhergestellte Originaltext wurde von Bartenev in der Notiz „Über Puschkins Gedicht „Denkmal““ – „Russisches Archiv“ 1881, Buch veröffentlicht. I, Nr. 1, S. 235, mit Faksimile. Die ersten Versionen wurden von M. L. Goffman im Artikel „Posthumous Poems of Pushkin“ – „Pushkin and His Contemporaries“, Nr. 1 veröffentlicht. XXXIII-XXXV, 1922, S. 411-412 und D. P. Yakubovich im Artikel „Grobes Autogramm der letzten drei Strophen des „Denkmals““ – „Puschkin. Temporär der Puschkin-Kommission“, Bd. 3, 1937, S. 4-5. (vorläufige Teilveröffentlichung – in „Literarisches Leningrad“ vom 11. November 1936 Nr. 52/197) Siehe Veröffentlichung in

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