Berühmte Gladiatoren des antiken Roms. Welche Arten und Klassifizierung gab es für Gladiatoren in Rom? Vorbereitung auf Schlachten

Gladiatoren (lat. Gladiatores, von Gladius, „Schwert“) – bei den alten Römern der Name von Kämpfern, die in Wettkämpfen in der Amphitheaterarena gegeneinander kämpften. Von allen Spielen, die die Schauspielleidenschaft des römischen Volkes befriedigten, erfreuten sich Gladiatorenkämpfe (Munera Gladiatoria) bei allen Klassen der größten Beliebtheit. Gladiatorenwettbewerbe gehen auf Beerdigungsspiele der Etrusker zurück, die Menschenopfer ersetzten, die einst zum Gedenken an die Toten durchgeführt wurden. Daher fanden Gladiatorenkämpfe bei den alten Römern zunächst nur bei Totenfesten (ad rogum) statt; Die erste Erwähnung stammt aus dem Jahr 264 v. Chr. Mit der Zeit verloren diese Spiele jedoch ihre Bedeutung als Opfergaben für die Toten und wurden zu einer einfachen Unterhaltung für das grausame und stolze römische Volk, das den Anblick von Gladiatoren genoss, die bis zum Tod kämpften. Gleichzeitig wurden sie als hervorragendes Mittel zur Aufrechterhaltung des kriegerischen Geistes im Volk angesehen.

Diesen Charakter nahm dieser Brauch in den letzten Zeiten der Republik an. In dieser Zeit begannen Ädilen, aber auch andere Beamte, insbesondere bei ihrem Amtsantritt, anlässlich verschiedenster Veranstaltungen Gladiatorenspiele zu veranstalten, und zu diesem Zweck wurden sogar spezielle Amphitheater mit offener Arena errichtet. Die Zahl der kämpfenden Gladiatorenpaare nahm nach und nach zu. Julius Caesar, im Amt Aedil(65 v. Chr.) stellte 320 Gladiatorenpaare aus.

Gladiatoren. Blutsport des Kolosseums. Video

Die antiken römischen Kaiser schränkten Gladiatorenspiele entweder ein oder förderten sie bis zum Wahnsinn. Augustus erlaubte den Prätoren, Gladiatorenkämpfe höchstens zweimal im Jahr abzuhalten, und zwar unter der Bedingung, dass an jedem von ihnen nicht mehr als 60 Paare teilnehmen würden. Bei den von ihm organisierten Spielen kämpften nach eigener Aussage insgesamt nicht weniger als 10.000 Menschen. Augustus‘ Verbot geriet bald in Vergessenheit. Über Trajan heißt es, dass er 123 Tage lang verschiedene Spiele veranstaltete, bei denen zehntausend Gladiatoren kämpften, und Kaiser Commodus war auf nichts mehr stolz als auf den Ruhm eines erfahrenen Gladiators, der hunderte Male in der Arena auftrat. Bald fanden Gladiatorenspiele jedoch auch in anderen Großstädten des Römischen Reiches Einzug. Ja, der Geschichte zufolge Josephus, Herodes Agrippa I. stellte bei der Eröffnung des Amphitheaters in Cäsarea an einem Tag 700 Gladiatoren auf. Selbst in Athen und Korinth fanden diese Spiele großen Anklang, und in späterer Zeit gab es kaum eine bedeutende Stadt in Italien oder in den Provinzen, die nicht über ein eigenes Amphitheater für Gladiatorenspiele verfügte.

Gladiatorenkampf zwischen Retiarius und Myrmillon. Moderner Wiederaufbau

Gladiatoren wurden hauptsächlich aus Kriegsgefangenen rekrutiert, die in zahlreichen Kriegen im antiken Rom massenhaft eingesetzt wurden. Zur Strafe wurden viele Sklaven zum Wettkampf in der Arena eingesetzt. Unter den Gladiatoren befanden sich auch viele freie Bürger, verzweifelte und verarmte Menschen, die keine andere Möglichkeit hatten, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Die Gladiatoren, die aus dem Wettbewerb als Sieger hervorgingen, erlangten nicht nur großen Ruhm und wurden in Werken der Poesie und Kunst verewigt, sondern erhielten auch ein beträchtliches Honorar (auctoramentum) für jede Aufführung, so dass sie hoffen konnten, den Rest ihres Lebens zu verbringen als wohlhabende Menschen. Diese freien Gladiatoren wurden Auctorati genannt und mussten einen Eid ablegen, dass sie sich „mit Ruten auspeitschen, mit Feuer verbrennen und mit Eisen töten“ ließen.

Gladiatorenkampf zwischen Retiarius und Secutor

Während des Römischen Reiches wurden kaiserliche Gladiatorenschulen (ludi Gladiatorii) gegründet, eine davon befand sich in Pompeji. Hier wurden die Gladiatoren unter strengster Disziplin gehalten und bei kleinsten Vergehen hart bestraft, ihr körperliches Wohl wurde jedoch mit größter Sorgfalt behandelt. Gladiatoren übten ihre Kunst unter der Anleitung eines Fechtlehrers (lanista). Als Zeichen der völligen Entlassung aus dem Gladiatorendienst nutzten Anfänger ein besonderes Rapier (Rudis), das auch einem geehrten Gladiator (rudiarius) nach einem erfolgreichen Kampf überreicht wurde.

Entsprechend ihrer Bewaffnung wurden die Gladiatoren des antiken Roms in mehrere Gattungen eingeteilt. Die sogenannte Samniten(Samniten), der einen länglichen Schild, einen starken Ärmel am rechten Arm, einen Beinschutz am linken Bein, einen starken Gürtel, einen Helm mit Visier und Wappen und ein kurzes Schwert trug. Retiarii(retiarii – „Kämpfer mit einem Netz“), deren Hauptwaffe ein Netz (rete) war, gingen fast ohne Kleidung aus; Sie wurden nur durch einen breiten Gürtel und eine Leder- oder Metallhülle am linken Arm geschützt. Darüber hinaus waren sie mit einem Dreizack (fuscina) und einem Dolch bewaffnet. Ihre Kunst bestand darin, dem Feind ein Netz über den Kopf zu werfen und ihn dann mit einem Dreizack zu erstechen. Ihre Gegner waren normalerweise Gladiatoren - secutors(secutores – „Verfolger“), bewaffnet mit Helm, Schild und Schwert. Neben den Secutors zogen sie oft auch mit den Retiarii in den Kampf. Myrmillionen(myrmillones), in gallischer Manier mit Helm, Schild und Schwert bewaffnet. Eine besondere Art von Gladiatoren waren die Thraker (thraces), die im thrakischen Stil mit einem kleinen, meist runden Schild (parma) und einem kurzen gebogenen Schwert (sica) bewaffnet waren. Wird auch oft erwähnt essedarii(essedarii), der auf einem von zwei Pferden gezogenen Kriegswagen (esseda) kämpfte, während er Gladiatoren war andabats(andabatae) kämpften zu Pferd, trugen Helme, hatten ein Visier ohne Löcher für die Augen und stürmten, bewaffnet mit einem runden Schild und einem Speer (Spiculum), aufeinander zu, ohne etwas zu sehen.

Bewaffnung eines thrakischen Gladiators. Moderner Wiederaufbau

Derjenige, der Gladiatorenspiele organisierte, wurde Editor Muneris oder Munerarius genannt. Er bestimmte den Tag der Spiele im Voraus und veröffentlichte deren Programm (Libellus). Diese Libellen, in denen die Zahl der Gladiatoren angegeben und die bedeutendsten von ihnen namentlich aufgeführt wurden, wurden fleißig verteilt; Oft wird auch auf den erwarteten Sieg des einen oder anderen Kämpfers gewettet. Zu Beginn der Aufführung zogen die Gladiatoren in einer feierlichen Prozession durch die Arena und begrüßten den römischen Kaiser mit den genannten Sueton mit dem Satz: „Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant“ („Ehre sei dir, Kaiser, die in den Tod gehen, grüßen dich!“ Sueton, „Vita Claudii“, 21).

Anschließend begannen die paarweise aufgestellten Gladiatoren einen beispielhaften Kampf (prolusio) mit stumpfen Waffen, oft begleitet von Musik. Doch dann gab die Trompete das Signal zu einem ernsthaften Kampf und die Gladiatoren stürzten sich mit scharfen Waffen aufeinander. Pfeifen und Flöten übertönten das Stöhnen der Verwundeten und Sterbenden. Diejenigen, die sich zurückzogen, wurden mit Peitschen und heißen Eisen in die Schlacht getrieben. Wenn ein Gladiator eine Wunde erlitt, riefen sie: „Habet.“ Aber normalerweise wurde den Wunden keine Beachtung geschenkt und der Kampf ging weiter, bis einer der Kämpfer seine Kräfte verlor. Dann senkte er seine Waffe und flehte die Menschen mit erhobenem Zeigefinger um Mitgefühl und Gnade an. Die Erfüllung einer Bitte (missio), die in späteren Zeiten üblicherweise dem Kaiser gewährt wurde, wurde durch das Schwenken von Taschentüchern und wahrscheinlich auch durch das Heben eines Fingers angekündigt, während das Drehen des Daumens einen tödlichen Schlag erforderte . Das alte römische Volk zeigte Mitgefühl für tapfere Kämpfer, aber Feigheit löste bei ihnen Wut aus. Die gefallenen Gladiatoren wurden mit speziellen Haken durch die Porta Libitinensis („Todestor“) in die sogenannte Spolarium(Spolarium) und hier erledigten sie diejenigen, die noch Lebenszeichen hatten.

"Daumen runter." Gemälde von J. L. Gerome zum Thema Gladiatorenkämpfe

In Italien war Kampanien der Geburtsort der oben genannten Gladiatorenschulen, und die große Menge an Sklaven, die sich zum Lernen in diesen Schulen versammelten, stellte mit ihren Aufständen immer wieder eine ernsthafte Gefahr für das antike Rom dar (siehe Aufstand von Spartacus). . In den mörderischen Kriegen von Otho und Vitellius dienten Gladiatoren in den Truppen und leisteten im Nahkampf große Dienste. Obwohl sich das Christentum gegen Gladiatorenspiele auflehnte, gelang es ihm lange Zeit nicht, die Sucht nach diesen Spektakeln im antiken Rom auszurotten. Sie hörten offenbar erst während der Herrschaft von auf Honoria (404).

Künstlerische Darstellungen von Gladiatorenkämpfen sind keine Seltenheit. Von großer Bedeutung ist das große Basrelief aus Pompeji, das verschiedene Szenen aus antiken römischen Gladiatorenkämpfen darstellt. Auf einem in Nennig (Kreis Trier, Deutschland) gefundenen Mosaikboden wurden Bilder ähnlicher Kampfszenen aufbewahrt.

G Ladiatorenspiele sind aus etruskischen Bestattungsriten hervorgegangen, zu denen einst auch Menschenopfer gehörten.

Im Laufe der Zeit änderte sich das Ritual: Die zum Tode Verurteilten wurden nicht mehr sofort getötet, sondern mussten mit Schwertern in der Hand in der Nähe des Grabes kämpfen, und so starben die Schwachen und die Starken blieben am Leben, was die Anwesenden erfreute. Die Römer erlebten dieses grausame Schauspiel erstmals im Jahr 264 v. Chr e. auf dem Bullenmarkt, wo drei Gladiatorenpaare bei der von seinen Söhnen organisierten Beerdigung von Brutus Pere kämpften. Den Römern erschien das Spektakel so ungewöhnlich und bemerkenswert, dass das Ereignis in die Annalen Roms aufgenommen wurde.

Der Zusammenhang zwischen Gladiatorenspielen und Beerdigungen wurde nie vergessen; sie wurden „Trauerspiele“ genannt. Ihr offizieller Name ist mumus („Pflicht“), die Pflicht des Lebenden gegenüber dem Verstorbenen.

Im Jahr 105 v. e. Gladiatorenspiele werden in die Zahl der öffentlichen Spektakel aufgenommen. Von nun an der Staat

betraut seine Richter mit der Betreuung ihrer Organisation. Gladiatorenspiele werden in Rom und ganz Italien zu einem beliebten Spektakel, und dies wird von denjenigen, die weiterkommen wollen, schnell berücksichtigt. Caesar im Jahr 65 v. Chr e. gab Spiele, an denen 320 Gladiatorenpaare teilnahmen. Seine Feinde hatten Angst: Nicht nur diese bewaffneten Kerle waren gruselig; Das Beängstigende war, dass luxuriöse Spiele zu einem sicheren Weg wurden, die Gunst des Volkes zu gewinnen und sich Stimmen bei Wahlen zu sichern. Im Jahr 63 v. e. Auf Vorschlag von Cicero wurde ein Gesetz verabschiedet, das es einem Kandidaten für das Amt des Richters zwei Jahre lang vor der Wahl verbietet, „Gladiatoren zu schenken“. Niemand könnte jedoch einer Privatperson verbieten, sie unter dem Vorwand einer Beerdigung für seinen Verwandten zu „schenken“, insbesondere wenn dieser seinem Erben die Organisation von Spielen vermacht.

Wenn der verwundete Gladiator am Leben blieb, wurde sein Schicksal von der Öffentlichkeit entschieden. Abhängig von der Meinung der Menge musste der Sieger den Liegenden erledigen oder ihn am Leben lassen, wenn er durch tapferen Widerstand sein Leben verdiente. Bei den Spielen in Rom selbst war die Meinung des Kaisers entscheidend. Die Menge „stimmte“ mit Gesten ab, die sich im Laufe der Zeit veränderten. Obwohl traditionell angenommen wird, dass ein „erhobener Finger“ „Leben“ und ein gesenkter „Tod“ bedeutete (in dieser Form werden Gesten heute zur Zustimmung und Verurteilung verwendet), wird in den meisten alten Spielen, unabhängig von der Richtung, der Der hervorstehende Finger bedeutete „Tod“ und symbolisierte eine abschließende Schwertbewegung, und „Leben“ bedeutete einfach eine geballte Faust. Auch Zurufe mit Wünschen spielten eine wichtige Rolle.

Gladiatorenkämpfe wurden im Jahr 400 n. Chr. verboten, als das Christentum das Römische Reich übernahm.

Abhängig von den Waffen und den Besonderheiten ihrer Teilnahme an Kämpfen wurden folgende Arten von Gladiatoren unterschieden:

Andabat (vom griechischen Wort „άναβαται“ – „erhoben, auf einer Anhöhe gelegen“) Sie waren wie die östliche Kavallerie in Kettenhemden (Kataphrakten) und Helme mit Visieren ohne Schlitze für die Augen gekleidet. Die Andabats kämpften gegeneinander auf die gleiche Art und Weise, wie es Ritter in mittelalterlichen Ritterturnieren taten, jedoch ohne dass sie einander sehen konnten.

Bestiarium: Diese mit einem Speer oder einem Dolch bewaffneten Kämpfer waren ursprünglich keine Gladiatoren, sondern Kriminelle (noxii), die zum Kampf mit Raubtieren verurteilt wurden, wobei die Todeswahrscheinlichkeit für die Verurteilten hoch war. Später wurden Bestiarien zu hochqualifizierten Gladiatoren, die sich auf den Kampf mit einer Vielzahl exotischer Raubtiere mithilfe von Speeren spezialisierten. Die Kämpfe waren so organisiert, dass die Tiere kaum eine Chance hatten, das Bestiarium zu besiegen.

Bustuary: Diese Gladiatoren kämpften zu Ehren des Verstorbenen in rituellen Spielen während der Bestattungsriten.

Dimacher (aus dem Griechischen „διμάχαιρος“ – „zwei Dolche tragend“). Es wurden zwei Schwerter verwendet, eines in jeder Hand. Sie kämpften ohne Helm und Schild mit zwei Dolchen. Sie trugen eine kurze, weiche Tunika, ihre Arme und Beine waren mit festen Bandagen verbunden und manchmal trugen sie Beinschienen.

Equitus („Reiter“): In frühen Beschreibungen waren diese leicht bewaffneten Gladiatoren in Schuppenrüstung gekleidet, trugen einen mittelgroßen runden Kavallerieschild (parma equestris), einen Helm mit Krempe, ohne Wappen, aber mit zwei dekorativen Quasten. Während der Kaiserzeit trugen sie eine Unterarmrüstung (Manika) am rechten Arm, eine ärmellose Tunika (die sie von anderen Gladiatoren unterschied, die mit nacktem Oberkörper kämpften) und einen Gürtel. Die Equites begannen den Kampf zu Pferd, aber nachdem sie ihren Speer (Hasta) geworfen hatten, stiegen sie ab und setzten den Kampf mit einem Kurzschwert (Gladius) fort. Typischerweise kämpften Equiten nur gegen andere Equiten.

Gallen: Sie waren mit einem Speer, einem Helm und einem kleinen gallischen Schild ausgestattet.

Essedarius („Wagenkämpfer“, vom lateinischen Namen des keltischen Streitwagens – „esseda“). Sie wurden wahrscheinlich zuerst von Julius Cäsar aus Großbritannien nach Rom gebracht. Essedarii werden ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. in vielen Beschreibungen erwähnt. e. Da es keine Darstellungen der Essedarii gibt, ist nichts über ihre Waffen oder ihren Kampfstil bekannt.

Hoplomachos (von griechisch „οπλομάχος“ – „bewaffneter Kämpfer“): Sie trugen ein gestepptes, hosenartiges Beinkleid, möglicherweise aus Leinwand, einen Lendenschurz, einen Gürtel, Beinschienen, einen Unterarmpanzer (manika) am rechten Arm und ein Helm mit Krempe und einem stilisierten Greif auf dem Helmkamm, der oben mit einer Federquaste und auf jeder Seite mit einzelnen Federn verziert werden konnte. Sie waren mit einem Gladius und einem sehr kleinen runden Schild aus einem einzigen dicken Bronzeblech bewaffnet (Beispiele aus Popmpaea sind erhalten). Sie wurden in Schlachten gegen die Mirmillons oder Thraker eingesetzt. Möglicherweise stammten die Hoplomachos von den früheren Samniten ab, nachdem es „politisch inkorrekt“ geworden war, den Namen eines Volkes zu verwenden, das den Römern gegenüber freundlich geworden war.

Laquearius („Lasso-Kämpfer“): Laquearii könnte eine Art Retiarius gewesen sein, der versuchte, seine Gegner mit einem Lasso (Laqueus) statt mit einem Netz zu fangen.

Mirmillon: Sie trugen einen Helm mit einem stilisierten Fisch auf dem Wappen (von lateinisch „mormylos“ – „Seefisch“), außerdem einen Unterarmpanzer (manica), einen Lendenschurz und Gürtel, eine Beinschiene am rechten Bein, dicke Wicklungen Bedecken Sie die Oberseite des Fußes und eine sehr kurze Rüstung mit einer Kerbe zur Polsterung auf der Oberseite des Fußes. Die Myrmillons waren wie Legionäre mit einem Gladius (40-50 cm lang) und einem großen rechteckigen Schild bewaffnet. Sie wurden in Schlachten gegen die Thraker, Retiarier und manchmal auch gegen die Hoplomachos eingesetzt.

Pegniarius: Sie benutzten eine Peitsche, eine Keule und einen Schild, der mit Riemen an der linken Hand befestigt wurde.

Provocateur („Antragsteller“): Ihre Uniform kann je nach Art der Spiele unterschiedlich sein. Sie trugen einen Lendenschurz, einen Gürtel, eine lange Beinschiene am linken Bein, eine Manika an der rechten Hand und einen Helm mit Visier, ohne Krempe oder Wappen, aber mit Federn auf jeder Seite. Sie waren die einzigen Gladiatoren, die durch einen Kürass (Cardiophylax) geschützt wurden, der zunächst rechteckig, dann oft abgerundet war. Die Provokateure waren mit einem Gladius und einem großen rechteckigen Schild bewaffnet. Sie wurden in Kämpfen mit den Samniten oder anderen Provokateuren ausgestellt.

Retiarius („Netzkämpfer“): Erschien zu Beginn des Imperiums. Sie waren mit einem Dreizack, einem Dolch und einem Netz bewaffnet. Außer einem von einem breiten Gürtel (Balteus) getragenen Lendenschurz und einer großen Rüstung am linken Schultergelenk trug der Retiarius keine Kleidung, auch keinen Helm. Manchmal wurde ein Metallschild (Galerus) verwendet, um den Hals und den unteren Teil des Gesichts zu schützen. Es gab Retiarii, die weibliche Rollen in der Arena spielten („retiarius tunicatus“), die sich von gewöhnlichen Retiarii dadurch unterschieden, dass sie eine Tunika trugen. Der Retiarius kämpfte meist gegen die Secutors, manchmal aber auch gegen die Myrmillons. .

Rudiarius: Gladiatoren, die ihre Freilassung verdient haben (mit einem Holzschwert namens Rudis belohnt), sich aber dafür entscheiden, Gladiatoren zu bleiben. Nicht alle Rudiarii kämpften weiterhin in der Arena; es gab eine besondere Hierarchie unter ihnen: Sie konnten Trainer, Assistenten, Kampfrichter, Kämpfer usw. sein. Rudiarii-Kämpfer waren in der Öffentlichkeit sehr beliebt, da sie über große Erfahrung verfügten und von ihnen erwartet werden konnten Sie sind eine echte Show.

Schütze: Berittene Bogenschützen, bewaffnet mit einem flexiblen Bogen, der einen Pfeil über große Entfernungen abfeuern kann.

Samniten: Die Samniten, ein alter Typ schwer bewaffneter Kämpfer, der in der frühen Kaiserzeit verschwand, verwiesen mit ihrem Namen auf die Ursprünge des Gladiatorenkampfs. Die historischen Samniten waren ein mächtiges Bündnis italischer Stämme, die in der Region Kampanien südlich von Rom lebten und gegen die die Römer von 326 bis 291 v. Chr. Krieg führten. e. Zur Ausrüstung der Samniten gehörten ein großer rechteckiger Schild (Scutum), ein gefiederter Helm, ein Kurzschwert und möglicherweise eine Beinschiene am linken Bein.

Secutor: Dieser Kämpfertyp wurde speziell für Kämpfe mit Retiarii entwickelt. Die Secutors waren eine Art Myrmillon und waren mit ähnlichen Rüstungen und Waffen ausgestattet, darunter einem großen rechteckigen Schild und einem Gladius. Ihr Helm bedeckte jedoch bis auf zwei Augenlöcher das gesamte Gesicht, um das Gesicht vor dem scharfen Dreizack ihres Gegners zu schützen. Der Helm war fast rund und glatt, sodass sich das Netz des Retiarius nicht daran verfangen konnte.

Schere (Schere, „jemand, der schneidet“, „schneidend“) – ein Gladiator, der mit einem Kurzschwert (Gladius) bewaffnet war und anstelle eines Schildes eine Schneidwaffe hatte, die einer Schere ähnelte (im Wesentlichen zwei kleine Schwerter mit einem Griff) oder In einem anderen Fall legte er einen eisernen Hohlstab mit einer scharfen horizontalen Spitze auf seine linke Hand. Bei dieser Hiebwaffe führte die Schere Schläge aus, die beim Gegner zu leichten Verletzungen führten, die jedoch stark bluteten (mehrere Arterien wurden durchtrennt, was natürlich zu Blutfontänen führte). Ansonsten ähnelte die Schere einer Gartenschere, mit Ausnahme des zusätzlichen Schutzes des rechten Arms (von der Schulter bis zum Ellenbogen), der aus vielen Eisenplatten bestand, die mit starken Lederschnüren zusammengehalten wurden. Der Helm und die Schutzausrüstung der Secutoren und Scheren waren gleich

Tertiär (auch „Suppositicius“ – „Ersatz“ genannt): An einigen Wettbewerben waren drei Gladiatoren beteiligt. Zuerst kämpften die ersten beiden miteinander, dann kämpfte der Sieger dieses Kampfes mit dem Dritten, der Tertiär genannt wurde. Tertiäre traten auch als Ersatz ein, wenn der für den Kampf angekündigte Gladiator aus dem einen oder anderen Grund die Arena nicht betreten konnte.

Thraker: Die Thraker waren mit der gleichen Rüstung ausgestattet wie der Hoplomachos. Sie hatten einen großen Helm, der den gesamten Kopf bedeckte und mit einem stilisierten Greif auf der Stirn oder auf der Vorderseite des Wappens verziert war (der Greif war ein Symbol der Vergeltungsgöttin Nemesis), einem kleinen runden oder abgeflachten Schild (parmula) und zwei große Beinschienen. Ihre Waffe war ein thrakisches Krummschwert (Sicca, etwa 34 cm lang). Sie kämpften normalerweise gegen die Myrmillons oder Hoplomachus.

Velite: Fußgladiatoren, bewaffnet mit einem Speer, an dem eine Schnur zum Werfen befestigt ist. Benannt nach Einheiten der frühen republikanischen Armee.

Venator: Sie haben sich darauf spezialisiert, Jagdtiere zur Schau zu stellen, ohne sie im Nahkampf zu bekämpfen, wie Bestiarien. Die Venatoren vollführten auch Kunststücke mit Tieren: Sie steckten ihre Hand in das Maul eines Löwen; ritt auf einem Kamel und hielt Löwen in der Nähe an der Leine; zwang einen Elefanten, auf einem Seil zu laufen (Seneca Ep. 85.41). Streng genommen waren die Venatoren keine Gladiatoren, ihre Auftritte waren jedoch Teil von Gladiatorenkämpfen.

Pregenary: Wir traten zu Beginn des Wettbewerbs auf, um das Publikum „aufzuwärmen“. Sie benutzten Holzschwerter (Rudis) und wickelten Stoff um den Körper. Ihre Kämpfe fanden unter Begleitung von Becken, Trompeten und Wasserorgeln (Hydraulis) statt.

74 v. Chr

74 v. Chr. Der römische Adel führt ein müßiges und verschwenderisches Leben, und die Armen verlangen Brot und Spiele. Die Spektakel bedeuteten genau die Kämpfe der Gladiatoren, deren Tod nur ein Grund zur Belustigung der Menge war. Aristokraten und Plebejer verfolgten gespannt die blutigen Aufführungen, während die Sklaven, die ein so schändliches Ende nicht wollten, beschlossen, das Schicksal herauszufordern. Glücklicherweise tauchte in ihrer Mitte ein Inspirator auf, dessen Name bald ganz Rom in Angst und Schrecken versetzte.

Spartak stammte aus Thrakien, das auf dem Gebiet des heutigen Bulgarien lag. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er aus einer Adelsfamilie stammte; einige Forscher glauben sogar, dass er aus einer königlichen Familie stammte. Dies ist eine ziemlich kontroverse Theorie, aber sie hat eine Daseinsberechtigung.

Thrakien war in den vergangenen Jahrhunderten ein recht wohlhabender Staat, doch zahlreiche Überfälle bewaffneter Nachbarn schwächten ihn erheblich. Beim Angriff der Römer wurde Spartacus gefangen genommen.

Gefangener Thraker

Der gefangene Thraker war zum Söldnerdienst in den römischen Truppen verurteilt. Da er nicht auf der Seite der Eroberer seines Heimatlandes kämpfen wollte, floh er. Die Flucht scheiterte und Spartacus stand vor einer von zwei Möglichkeiten: entweder der Hinrichtung oder dem Schicksal eines Gladiatorensklaven. Die Waagschale des Schicksals neigte sich zum zweiten Mal.

Es handelte sich im Wesentlichen um dasselbe Todesurteil, nur mit einer Verzögerung. Jeder Kampf könnte der letzte sein. Und es lag nicht in der Natur des jungen Thrakers, einen schändlichen Tod in einer blutigen Arena hinzunehmen. Dank seines außergewöhnlichen Geistes wurde Spartacus zunächst zum Anführer seiner Leidensgenossen in der Gladiatorenschule von Capua. Nach und nach entstand ein Fluchtplan. Bewaffnet mit Pfählen, Steinen und Messern, die sie aus der Küche beschlagnahmt hatten, zwangen die Rebellen die Wachen zum Rückzug.

Sklavenaufstand

Die entflohenen Sklaven suchten Zuflucht auf dem Gipfel des Vesuvs. Sehr schnell erfuhren die Behörden von der Flucht; Abteilungen wurden unter dem Kommando von Gaius Claudius entsandt, der den Berg umstellte. Doch den Rebellen gelang es, den von Spartacus vorgeschlagenen Plan umzusetzen: Sie stiegen mit Leitern aus wilden Weintraubenstängeln den gefährlichen Hang hinab. Claudius wurde ein vernichtender Schlag versetzt und der Aufstand nahm Fahrt auf.

Die ehemaligen Gladiatoren zogen in Richtung Alpen. Unterwegs gesellten sich weitere Sklaven, arme Bauern und Hirten zu ihnen. Allmählich erreichte die Zahl der Teilnehmer des Aufstands 70.000 Menschen. Spartacus erwies sich als außergewöhnlicher Feldherr und baute aus den Rebellen eine Armee nach römischem Vorbild auf. Griechische und römische Schriftsteller, die mit der Rebellion keineswegs einverstanden waren, wiesen auf den Mut und den Adel des Anführers des Aufstands hin. Er verbot Raubüberfälle und Gewalt gegen Zivilisten und behandelte römische Gefangene recht großzügig.

Und so erreichten die Rebellentruppen den Fuß der Alpen. Der Weg in die Freiheit war noch nie so nah. Es ist immer noch unklar, warum Spartak sich zur Umkehr entschloss – vielleicht wollten die Eingeborenen Roms ihre Heimat nicht verlassen. Möglicherweise gab es ehrgeizige Pläne zum Aufbau einer Republik freier Menschen. Nun führte der Weg der Armee von Spartacus nach Sizilien.

Marcus Licinius Crassus

Aber Rom schlief nicht und eine ganze Armee begann sich gegen die Rebellen zu sammeln, angeführt von Marcus Licinius Crassus. Er war bereits als reichster Mann des Römischen Reiches berühmt geworden und profitierte von Hinrichtungen und Beschlagnahmungen von Eigentum. Doch das reichte ihm nicht: Er dürstete nach Ruhm und Ehre und träumte von einem Triumphzug zu seinen Ehren. Ein Sieg über die Rebellen könnte ehrgeizige Pläne in die Realität umsetzen.

Bevor er gegen die Truppen von Spartacus vorging, erlitt Crassus keine einzige Niederlage. Doch der allererste Zusammenstoß mit den aufständischen Sklaven endete für die Römer mit einer echten Schande. Die Soldaten flohen, viele ließen ihre Waffen zurück – so groß war ihre Angst vor den rachsüchtigen Sklaven.

Was Tapferkeit und Mut angeht, war Crassus Spartacus deutlich unterlegen, übertraf den thrakischen Gladiator jedoch unbestreitbar in einer Sache: Grausamkeit. Als Crassus von der Niederlage seiner Armee erfuhr, gab er völlig ruhig den Befehl, jeden zehnten Mann hinzurichten. Das Los konnte nicht nur auf Deserteure fallen, sondern auch auf diejenigen, die tapfer kämpften, aber das störte Crassus überhaupt nicht. Für ihn war es wichtig, dass die Soldaten ihren Kommandanten mehr fürchteten als Spartacus.

Grausamkeit von Crassus

Die Grausamkeit von Crassus schockierte sogar seine Anhänger – schließlich wurden solche Disziplinarmaßnahmen in der römischen Armee schon vor langer Zeit abgeschafft. Es war klar, dass er vor nichts zurückschrecken würde, um zu gewinnen.

Zu diesem Zeitpunkt hatten die Truppen von Spartacus ganz Italien durchquert und die Meerenge erreicht, die Sizilien vom Festland trennte. Es gab Pläne, auf die Insel zu ziehen, aber sie sollten nicht in Erfüllung gehen. Es stand eine neue Prüfung bevor: Auf Befehl von Crassus wurde ein tiefer Graben ausgehoben und eine hohe Palisade errichtet. Spartacus und seine Armee befanden sich in einer Falle, aus der sie mit großer Mühe entkommen konnten.

Die Situation wurde durch Meinungsverschiedenheiten im Rebellenlager verschärft; viele Abteilungen trennten sich von der Armee. Wenn Spartacus Grausamkeit gezeigt hätte, hätte er möglicherweise die Schwächung seiner Armee verhindern können. Aber er zeichnete sich durch seinen sanften Charakter aus, wie antike Historiker berichten. Es ist möglich, dass es sein Adel war, der ihn zerstörte.

Verwundeter Spartacus

Es blieb nichts anderes übrig, als die letzte Schlacht zu akzeptieren. Alles hing von ihm ab, und der Anführer des Aufstands verstand dies vollkommen.

Crassus wollte den Rebellenführer lebend fangen. Spartacus, selbst im Kampf verwundet, kämpfte weiter – einer gegen mehrere Dutzend römische Legionäre. In dieser Schlacht wurde er niedergeschlagen und selbst tot konnte der Feind ihn nicht ertragen. Römischen Historikern zufolge fiel Spartacus als großer Feldherr im Kampf mit der Waffe in der Hand und zeigte damit ein Beispiel seltener Tapferkeit.

Die Überlebenden der Schlacht wurden auf der Straße von Rom nach Capua gekreuzigt. Viele Tage lang war das Stöhnen der Hingerichteten zu hören; viele hatten Angst, über den schrecklichen Kreuzzaun zu gehen. Darauf hat Crassus gesetzt – es war wichtig zu zeigen, was diejenigen erwartet, die gegen die in Rom akzeptierten Regeln rebellieren.

Tod von Marcus Licinius

So endete im Jahr 71 v. Chr. das von einem Gladiator aus Thrakien begonnene Epos. Das Leben in Rom schien wieder wie gewohnt zu verlaufen, doch der Schatten vergangener Ereignisse lag über der gesamten weiteren Geschichte. Der Untergang des Reiches war noch weit entfernt, aber er rückte unweigerlich näher. Möglicherweise war der Aufstand verzweifelter Sklaven der Anfang vom Ende für Rom.

Crassus erreichte nicht den Triumph, den er anstrebte. Mehr noch: Er musste den Ruhm der Niederschlagung des Aufstands gemeinsam mit Cäsar und Pompeius teilen. Und das Ende von Marcus Licinius war nicht beneidenswert: Während eines der erfolglosen Feldzüge wurde er unrühmlich getötet. Doch das reichte seinen Feinden nicht. Da sie seine Gier kannten, schütteten sie ihm geschmolzenes Gold in den Hals.

Natalia Naumova, Samogo.Net

Willensschwache Sklaven, die in die Arena getrieben wurden, oder Abenteurer, die nach Reichtum und Blut dürsten? Wer waren die Gladiatoren des antiken Roms? Die Auseinandersetzungen zu diesem Thema dauern unter Historikern bis heute an. Die in den letzten Jahrzehnten durchgeführten Forschungen haben viel Licht auf die Geschichte dieses Blutsports geworfen.

Während seiner Existenz waren Gladiatorenkämpfe Spaß, Strafe und sogar Teil eines politischen Spiels. Gladiatoren lösten Freude und Schrecken aus, sie wurden geliebt und gefürchtet. Viele Klischees über Gladiatoren und Arenakämpfe rühren daher, dass sie Sklaven waren. Doch wie die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen sowie das Studium antiker Dokumente zeigen, war die Lage etwas anders.

Das genaue Datum des Aufkommens von Gladiatorenspielen als Unterhaltungsform im antiken Rom ist nicht bekannt. Gleichzeitig geben die römischen Chroniken genau das Datum der Entstehung der Gladiatorenspiele als öffentliches Ereignis an. Dies geschah im Jahr 106 v. Chr. Dies ist auch aus juristischen Dokumenten bekannt. So besagten viele Dekrete des römischen Senats, dass sich von diesem Moment an alle Städte mit Arenen um deren Verbesserung und Instandhaltung kümmern mussten. Ebenfalls ab ca. 106 v. Chr. Es gibt Hinweise darauf, dass der Staat sämtliche Kosten im Zusammenhang mit Gladiatorenkämpfen übernommen hat. Daraus folgt, dass der Brauch der Gladiatorenspiele schon lange vorher existierte.

Das lateinische Wort „Gladiator“ selbst kommt vom Wort „gladius“ (Schwert) und wird mit Schwertkämpfer übersetzt. Das Studium antiker römischer Traditionen hat Historiker zu der Annahme geführt, dass Gladiatorenspiele ursprünglich so etwas wie eine Bestrafung oder die Vollstreckung einer Gerichtsentscheidung waren. Höchstwahrscheinlich fanden die ersten Gladiatorenspiele unter Kriegsgefangenen und zum Tode verurteilten Kriminellen statt. Zwei Menschen wurden mit Schwertern bewaffnet und zum Kampf gezwungen. Wer die Schlacht überlebte, durfte leben. Anscheinend entstand dieser Brauch bei römischen Soldaten, da die römische Armee, wie die meisten antiken Armeen, eine „Tradition“ hatte, die gesamte männliche Bevölkerung einer eroberten Siedlung auszurotten. Auf die gleiche geniale Art und Weise entschieden die Soldaten nicht nur, wen sie töten sollten, sondern hatten auch Spaß. Im Laufe der Zeit konnte die Tradition Massencharakter erlangen und bei allen Römern sehr beliebt werden. Natürlich erforderten solche Spiele eine lebendige Ressource, und hier kam Rom mit seinen „sprechenden Instrumenten“ zum Einsatz. Es ist jedoch eine Sache, zwei zum Tode verurteilte Menschen dazu zu zwingen, gegeneinander zu kämpfen, und eine ganz andere, eine unvergessliche, blutige Art zu organisieren, um die Menge zu unterhalten.

Es gab viele Arten von Gladiatoren. In der Regel wurden sie nach dem Waffen- und Munitionsprinzip sowie der Art des zu bekämpfenden Feindes unterschieden. Darüber hinaus besagen römische Schriftquellen, dass allein im Kolosseum legendäre Schlachten und Schlachten ausgetragen wurden, an denen Dutzende und manchmal Hunderte von Gladiatoren teilnahmen. Im Kolosseum fanden sogar Seeschlachten statt; zu diesem Zweck wurden mehrere dekorative Schiffe in der Arena aufgestellt und die Arena selbst mit Wasser überflutet. All dies zeigt, dass Gladiatorenspiele aus dem Jahr 106 v. zeichnet sich nicht nur durch kolossale Kapitalinvestitionen, sondern auch durch eine gute Organisation aus. Offensichtlich sollten die Gladiatoren mehr als nur ein Haufen unterdrückter Sklaven sein.

Es lohnt sich zu verstehen, dass man beim Vergleich des Kampfes bewaffneter Sklaven in der Arena, die aus einem Steinbruch dorthin getrieben wurden, und dem Kampf professioneller Gladiatoren ebenso viele Unterschiede feststellen kann wie zwischen einem Kampf von Betrunkenen in einem örtlichen Lebensmittelgeschäft und einem Kampf von Profiboxer im Ring. Das bedeutet, dass Gladiatoren mehr als nur Sklaven sein mussten, und schriftliche Quellen bezeugen dies.

Natürlich waren die allermeisten Gladiatoren Sklaven, aber nur die Stärksten, Zähesten und Bereitesten waren für einen wirkungsvollen Auftritt geeignet. Darüber hinaus reichen physische Daten allein für ein solches Ereignis nicht aus; man braucht Training, Kampffähigkeit und den Umgang mit bestimmten Waffentypen. Nicht umsonst war die Art der Waffe einer der bestimmenden Faktoren für die Art und den Namen eines Gladiators. Außerdem ist es nicht so einfach, jemanden zum Kämpfen zu zwingen, selbst wenn er erzwungen wird. Ja, die Angst vor dem Tod ist ein wunderbares Stimulans, aber der Tod erwartete Gladiatoren auch in der Arena, was bedeutet, dass es andere Anreize geben muss.

Erfolgreiche Gladiatoren erhielten, obwohl sie immer noch Sklaven waren, viele Privilegien, deren Zahl mit der Anzahl erfolgreicher Schlachten zunahm. So hatte der Gladiator nach den ersten beiden Kämpfen Anspruch auf einen persönlichen Raum mit einem Bett, einem Tisch und einer Statuette für Gebete. Nach drei Kämpfen wurde jeder Sieg oder zumindest das Überleben des Gladiators belohnt. Ungefähr eine erfolgreiche Schlacht kostete den Gladiator das Jahresgehalt eines römischen Legionärs, was zu dieser Zeit ein sehr, sehr anständiger Betrag war. Und da die Gladiatoren Geld für ihre Arbeit erhielten, hätten sie es irgendwo ausgeben können. Da die Munition und die Waffen vollständig vom Staat oder vom Meister bereitgestellt wurden, bedeutete dies, dass der Ort, an dem das Geld ausgegeben wurde, über die Arena hinausging.

Es gibt zahlreiche schriftliche Beweise dafür, dass Gladiatoren mithilfe spezieller Dokumente in die Stadt entlassen wurden. Ansonsten brauchten professionelle Gladiatoren nichts. Die Kämpfer wurden gut ernährt, auf ihre Kleidung und Sauberkeit wurde geachtet und es wurden ihnen Frauen und Männer zur Verfügung gestellt. Nach jeder Schlacht wurden die überlebenden verwundeten Gladiatoren von römischen Ärzten behandelt, die für ihre hervorragende Fähigkeit im Umgang mit Stich-, Schnitt- und Schnittwunden bekannt waren. Opium wurde als Betäubungsmittel verwendet. Im Laufe der Zeit konnten die erfolgreichsten Gladiatoren sogar ihre Freiheit erlangen; es ist bemerkenswert, dass viele auch danach Gladiatoren blieben und auf diese Weise weiterhin ihren Lebensunterhalt verdienten.

Mit dem Aufkommen des Blutsports im antiken Rom entstanden auch Gladiatorenschulen. Sie begannen, die ausgewählten Sklaven auszubilden und sie zu echten „Todesmaschinen“ zu machen. Die Ausbildung der Gladiatoren erfolgte nach dem Vorbild der Armee, ergänzt um eine Ausbildung im Umgang mit exotischen Waffenarten, beispielsweise dem Kampf mit einem Netz. Nach dem Erlass von Kaiser Nero im Jahr 63 n. Chr. wurde Frauen die Teilnahme an den Spielen gestattet. Zuvor war laut schriftlichen Quellen bekannt geworden, dass neben Sklaven auch Bewohner des Reiches in Gladiatorenschulen aufgenommen wurden. Glaubt man der römischen Chronik, dann war die Sterblichkeitsrate in diesen Schulen angesichts der Art der Beschäftigung relativ niedrig – 1 von 10 Gladiatoren während der Ausbildung. Daraus können wir schließen, dass Gladiatorenkämpfe zu einem bestimmten Zeitpunkt zu einer Art Sport geworden sind. Eine weitere interessante Tatsache ist, dass die Schlacht nicht nur vom Kaiser und der Menge beurteilt wurde, sondern auch von einem speziell ernannten Richter, der oft die Entscheidung des Kaisers beeinflussen konnte und den effektivsten, aber besiegten Gladiatoren zum Überleben verhalf.

Aus all dem oben Gesagten können wir den Schluss ziehen, dass Gladiatoren eher Profisportler ihrer Zeit waren und nicht nur eine willensschwache Menschenmenge, die zum Abschlachten getrieben wurde. Die Römer behandelten Gladiatoren mit Verehrung. Sie waren im einfachen Volk bekannt. In diesen dunklen Zeiten war ihre Popularität vergleichbar mit der moderner Popstars. In dieser Hinsicht wurden Gladiatoren oft zu einem politischen Instrument, dessen Zweck darin bestand, die Liebe des Volkes gegenüber dem zukünftigen Kaiser zu gewinnen, da Rom immer von dem regiert wurde, den die Menge liebte. Gladiatorenspiele wurden erst im Jahr 404 n. Chr. aufgrund der Verbreitung des Christentums im Reich verboten. Heutzutage ist die Ära der Gladiatoren ein sehr beliebtes Thema für Filme geworden, und Enthusiasten basteln Dinge aus Weinkorken und Legosteinen.

Ursprünglich waren Gladiatoren Menschen, die zum Tode verurteilt wurden und nichts zu verlieren hatten. Die Urkunden des antiken Roms ermöglichten es, für die Freiheit zu kämpfen, und im Falle eines Sieges konnte man sein Leben gegen im Kampf gewonnenes Geld eintauschen. Dann schlossen sich gewöhnliche Menschen, die unbedingt Ruhm und materielles Wohlergehen erreichen wollten, den Gladiatorenkämpfen an. Um einer der Kämpfer zu werden, mussten sie einen Eid leisten und „legal tot“ werden. Jede Person, die sich dazu entschloss, wurde kostenlos mit kalorienreicher Nahrung gefüttert und rechtzeitig behandelt. Kampfsponsoren gaben viel Geld für den Unterhalt von Gladiatoren aus, sodass es bei der Show, auf der der Kampf ausgetragen wurde, oft sehr teuer war. Es sind Fälle bekannt, in denen blutige Gladiatorenkämpfe von Frauen inszeniert wurden.

Gladiatorenschulen

Im antiken Rom gab es sogar spezielle Einrichtungen, in denen Gladiatoren im Kampf ausgebildet wurden. Sie könnten entweder dem Staat oder einer Privatperson gehören. Der Leiter einer solchen Einrichtung wurde „Lanista“ genannt. Unter seinem Kommando stand ein Stab von Lehrern, die Kämpfern das Fechten und Bewaffnen beibrachten, sowie Köche, Ärzte und sogar ein Bestattungsteam. Der Tagesablauf und die Disziplin an der Gladiatorenschule waren äußerst streng.

In einigen ähnlichen Einrichtungen wurde auch der Kampf mit wilden Tieren gelehrt. Solche Kämpfer wurden viel länger ausgebildet. Ihnen wurden die Ausbildung und Gewohnheiten verschiedener Tierarten beigebracht. Elefanten, Löwen, Tiger, Bären, Panther und Leoparden starben zusammen mit Menschen im Ring.

Gladiator-Klassifizierung

Das antike Rom war voll von Gladiatorenkämpfen, die zunächst an kirchlichen Feiertagen ausgetragen wurden und dann zu einem festen Bestandteil der fast alltäglichen Unterhaltung der Bürger wurden. Es gab sogar eine Klassifizierung der Kämpfer nach Spezialisierung.

1. Andabats – Gladiatoren, die nach dem Prinzip von Kavalleriewettkämpfen kämpften, ohne das Recht, ihren Gegner zu sehen.

2. Bestiarien waren ursprünglich Kriminelle, die dazu verurteilt wurden, mit Tieren zu kämpfen. Die Verurteilten hatten tatsächlich keine Überlebenschance. Anschließend begannen diese Gladiatoren mit der Ausbildung. Mit Pfeilen oder Pfeilen bewaffnet begannen Kämpfer oft, solche Schlachten zu gewinnen.

3. Bustarii – Gladiatoren, die zum Gedenken an die bei zeremoniellen Spielen Getöteten kämpften.

4. Velites – Fußgängergladiatoren, die mit Speeren, einem kleinen Dolch und einem Schild kämpften.

5. Die Venatoren waren keine Gladiatoren, waren aber bei jeder Schlacht anwesend. Sie unterhielten das Publikum mit Tieren. Sie führten Kunststücke vor: Sie steckten ihre Hände in das Maul des Löwen, sie ritten auf einem Kamel.

6. Dimachers hatte während des Kampfes 2 Schwerter dabei. Helm und Schild waren nicht erlaubt.

7. Die Gallier waren mit einem Speer, einem kleinen Schild und einem Helm bewaffnet.

8. Laquearia. Ihre Aufgabe bestand darin, den Feind mit einem Lasso zu fangen.

9. Murmillons. Auf dem Helmkamm befand sich ein stilisierter Fisch. Bewaffnet mit einem Kurzschwert und einem Schild.

10. Noxii sind Kriminelle, die freigelassen wurden, um gegeneinander zu kämpfen. Manchmal wurden ihnen die Augen verbunden und sie bekamen diese oder jene Waffe. Der Richter oder jemand aus der Menge durfte den Kämpfern Hinweise geben. Meistens jedoch schrie die Öffentlichkeit die Anweisungen herunter und die Kämpfer konnten nichts hören.

11. Vorgeburten. Durch ihren ersten Auftritt heizten sie dem Publikum ein. Diese Gladiatoren wickelten ihre Körper in Lumpen und benutzten Holzschwerter.

12. Provokateure – Gladiatoren, die mit Gladius und Schild bewaffnet waren, waren die einzigen, denen es erlaubt war, ihren Körper mit einem Kürass zu schützen.

13. Rudiarii – Kämpfer, die sich die Freiheit verdienten, sich aber entschieden, in den Reihen der Gladiatoren zu bleiben. Sie wurden mit einem Holzschwert ausgezeichnet. Sie wurden Trainer, Richter oder Assistenten.

14. Die Schützen kämpften zu Pferd und waren mit einem Bogen bewaffnet.

15. Scheren – Kämpfer, die mit scherenähnlichen Waffen bewaffnet sind.

16. Tertiär – ein Reservespieler, der als Ersatzspieler eingesetzt wurde, wenn einer der Gladiatoren aus irgendeinem Grund nicht am Kampf teilnehmen konnte. In anderen Schlachten kämpften die Tertiäre gegen den Sieger des Hauptwettbewerbs.

17. Die Equiti verbrachten die erste Hälfte der Schlacht zu Pferd, und nachdem der Speer, mit dem sie bewaffnet waren, geworfen wurde, kämpften sie weiter auf ihren Füßen mit Kurzschwertern.

18. Cestus – Kämpfer, die nur mit einem Cestus kämpften – einem alten Analogon zu Schlagringen.

Die Tradition der Gladiatorenkämpfe bestand auf dem Gebiet des antiken Roms mehr als ein halbes Jahrtausend lang.