تعریف مفهوم زبان از منابع مختلف زبان همان چیزی است که زبان است: تعریف - روانشناسی

1. زبان - I Language (لینگوا یا glossa) برآمدگی جفت نشده ته حفره دهان در مهره داران و انسان است. ماهی I. توسط یک چین از غشای مخاطی تشکیل شده است ... دایره المعارف بزرگ شوروی
2. زبان - -a، m. 1. اندامی در حفره دهان به شکل برآمدگی عضلانی در مهره داران و انسان، که به جویدن و بلعیدن غذا کمک می کند و خواص طعمی آن را تعیین می کند. - زندگی کاری سخت! غرغر کرد و خرده های نان سیاه را با زبانش در دهانش می چرخاند. فرهنگ لغت کوچک دانشگاهی
3. زبان - (lingua، glossa)، برآمدگی انتهای حفره دهان در مهره داران، که وظایف حمل و نقل و تجزیه و تحلیل طعم غذا را انجام می دهد. ماهی I. به استثنای ماهی ریه، فاقد ماهیچه است و همراه با اسکلت آبشش هیوئید حرکت می کند. فرهنگ لغت دایره المعارف زیستی
4. زبان - زبان جنس. n. -a، pl. زبان ها، اغلب با لهجه حوزوی، زبان ها، شماره گیری. lyazyk "زبان"، نووگورود، بلوزرسک. (جایی که l- از لیک است)، زبان، اوکراینی. زبان، blr. زبان، روسی دیگر ɪazyk، اسلاو قدیمی. language γλώσσα, ἔθνος (Ostrom., Klots., Supr.), Bulgarian. فرهنگ ریشه‌شناسی ماکس واسمر
5. tongue - tongue I م 1. اندام عضلانی متحرک و کشیده در حفره دهان در انسان و مهره داران که به کمک آن فرآیند جویدن و بلعیدن غذا انجام می شود، ویژگی های طعمی آن آشکار می شود. || چنین اندامی به عنوان اندام چشایی. فرهنگ لغت توضیحی افرموا
6. زبان - در همه کشورها و همه مردم فرهنگ لغت جنسی-اروتیک گسترده ای وجود دارد. این شامل عبارات یا اشکال گفتاری خاص برای اندام تناسلی زن و مرد، آمیزش جنسی، نوازش و سایر زمینه های عشق و تمایلات جنسی است. دایره المعارف جنسیت شناسی
7. LANGUAGE - LANGUAGE - در آناتومی - در مهره داران زمینی و انسان، یک رشد عضلانی (در ماهی، یک چین از غشای مخاطی) در پایین حفره دهان. در گرفتن، پردازش غذا، در عمل بلع و گفتار (در انسان) شرکت می کند. جوانه های چشایی روی زبان وجود دارد. زبان - .. فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ
8. LANGUAGE - 1. I. (زبان انگلیسی) - سیستمی از علائم با هر ماهیت فیزیکی که به عنوان وسیله ای برای اجرای ارتباطات و تفکر انسانی عمل می کند. زبان کلمات به معنای واقعی پدیده ای است که از نظر اجتماعی ضروری و مشروط به تاریخ است. فرهنگ لغت بزرگ روانشناسی
9. زبان - ابزار ارتباط در جامعه انسانی؛ توانایی صحبت کردن، نوشتن، بیان شفاهی افکار خود؛ بیان فکر، گفتار؛ سبک، سبک ارائه درباره صدای گفتار، ماهیت تلفظ صداها. فرهنگ لغت القاب زبان روسی
10. زبان - LANGUAGE، زبان (زبان کتابی منسوخ، فقط در 3، 4، 7 و 8 معنی)، مرد. 1. اندامی در حفره دهان به صورت برآمدگی نرم متحرک که اندام چشایی است و در انسان نیز به ایجاد صداهای گفتاری کمک می کند. زبان گاوی. گاز گرفتن زبانت درد دارد. فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف
11. زبان - 1. زبان، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها، زبانها. ، زبان ، زبان ها فرهنگ لغت دستور زبان زالیزنیاک
12. LANGUAGE - LANGUAGE - انگلیسی زبان؛ آلمانی اسپراشه. سیستمی از نشانه ها که به عنوان وسیله ای برای ارتباط انسانی، فعالیت ذهنی، راهی برای بیان خودآگاهی فرد، وسیله ای برای انتقال از نسلی به نسل دیگر و ذخیره اطلاعات عمل می کند. به گفتار مراجعه کنید. فرهنگ لغت جامعه شناسی
13. زبان - LANGUAGE -a; متر 1. اندامی در حفره دهان به شکل برآمدگی عضلانی در مهره داران و انسان ها که به جویدن و بلع غذا کمک می کند و خواص طعمی آن را تعیین می کند. صورتی بلند من. سگ ها. گربه خشن من. لب های خود را با زبان لیس بزنید. بسوزان... فرهنگ لغت توضیحی کوزنتسوف
14. LANGUAGE - LANGUAGE اصلی ترین، طبیعی ترین و عمومی ترین نمایش جهان است. طبیعی بودن زبان که خود را در حضور آن در هر جامعه ای احساس می کند (موجودی زنده بدون این یا آن زبان برای علم ناشناخته است) ... دایره المعارف فلسفی جدید
15. زبان - اندامی در حفره دهان مهره داران که وظایف حمل و نقل و تجزیه و تحلیل طعم غذا را انجام می دهد. ساختار زبان منعکس کننده ویژگی های تغذیه حیوانات است. زیست شناسی. دایره المعارف مدرن
16. زبان - I زبان (زبان) اندام عضلانی حفره دهان است. زبان به راس، بدن و ریشه تقسیم می شود. در یک نوزاد، زبان کوتاه، پهن و ضخیم است، به طور کامل در حفره دهان قرار دارد، ریشه آن به صورت افقی قرار دارد. دایره المعارف پزشکی
17. زبان - 1) سیستمی از علائم با هر پیکربندی که به عنوان وسیله ای برای ارتباط انسانی (از جمله ملی) و همچنین تفکر عمل می کند. 2) وسایل ذخیره و انتقال اطلاعات. 3) یکی از ابزارهای کنترل رفتار انسان ... فرهنگ لغت قوم نگاری
18. زبان - یتیم. زبان، الف فرهنگ لغت املای لوپاتین
19. زبان - کله پاچه (نگاه کنید به)؛ در آشپزی معمولا از زبان گاو (گاو، گاو، گاو) و گوساله استفاده می شود. وزن زبان گاو 1.5-2 کیلوگرم، زبان گوساله - 0.5 کیلوگرم است. فرهنگ لغت آشپزی
20. - زبان یک نظام نشانه شناختی در حال توسعه پیچیده است که وسیله ای خاص و جهانی برای عینیت بخشیدن به محتوای آگاهی فردی و سنت فرهنگی است و امکان بین الاذهانی بودن آن را فراهم می کند. جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی
21. زبان - 1. LANGUAGE1, a, pl. i, ov, m. 1. یک اندام عضلانی متحرک در حفره دهان که حس چشایی را درک می کند، در انسان نیز در مفصل شرکت می کند. لیسیدن زبان. سعی کن (یعنی طعم). سرپانتین... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف
22. زبان - اسم، تعداد مترادف ... فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی

1. I. (زبان انگلیسی) - سیستمی از علائم با هر ماهیت فیزیکی که به عنوان وسیله ای برای اجرای ارتباطات و تفکر انسانی عمل می کند) به معنای صحیح کلمات I. - پدیده ای که از نظر اجتماعی ضروری و از نظر تاریخی مشروط است. یکی از جلوه های طبیعی فوری I. گفتار به عنوان ارتباط صوتی-کلامی است.

2. I. (زبان انگلیسی) - یک اصطلاح تشریحی که نشان دهنده رشد عضلانی در پایین حفره دهان است. در بازیگران شرکت می کند و ارگان ذوق است.

I-CONCEPT (انگلیسی: خودپنداره) - سیستم در حال توسعه ایده های یک فرد در مورد خود، از جمله: الف) آگاهی از ویژگی های فیزیکی، فکری، شخصیت شناختی، اجتماعی، و غیره. ب) خودارزیابی، ج) ادراک ذهنی از عوامل خارجی مؤثر بر شخصیت خود. مفهوم I-to. در دهه 1950 در راستای روانشناسی پدیدارشناختی و انسان گرایانه متولد شد، که نمایندگان آن (A. Maslow، K. Rogers)، بر خلاف رفتارگرایان و فرویدی ها، در پی آن بودند که خود یکپارچه انسان را عاملی اساسی در رفتار و رشد شخصیت بدانند. کنش متقابل گرایی نمادین (سی کولی، جی مید) و مفهوم هویت (ای. اریکسون) نیز تأثیر بسزایی در شکل گیری این مفهوم داشتند. با این حال، اولین تحولات نظری در زمینه Ya-k. بدون شک به دبلیو جیمز تعلق دارد که من (خود) جهانی و شخصی را به هشیاری متقابل (I) و I-به عنوان شی (من) تقسیم کرد.

I-k. اغلب به عنوان مجموعه ای از نگرش های معطوف به خود تعریف می شود، و سپس، با قیاس با نگرش، 3 مؤلفه ساختاری در آن متمایز می شود: 1) مؤلفه شناختی - «تصویر از خود» (انگلیسی تصویر از خود)، که شامل محتوای ایده ها در مورد خود؛ 2) یک مؤلفه ارزشی عاطفی (عاطفی)، که نگرش تجربه شده نسبت به خود به عنوان یک کل یا نسبت به جنبه های خاصی از شخصیت، فعالیت و غیره است. این مؤلفه، به عبارت دیگر، شامل سیستم عزت نفس (انگلیسی عزت نفس)، 3) مؤلفه رفتاری است که تظاهرات مؤلفه های شناختی و ارزیابی را در رفتار (از جمله در گفتار، در اظهارات در مورد خود) مشخص می کند.

I-k. - آموزش کل نگر که همه اجزای آن اگرچه منطق توسعه نسبتاً مستقلی دارند، اما ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. دارای جنبه های خودآگاه و ناخودآگاه است و در اصطلاح sp. محتوای ایده ها در مورد خود، پیچیدگی و تمایز این ایده ها، اهمیت ذهنی آنها برای فرد، و همچنین یکپارچگی و ثبات درونی، ثبات، تداوم و ثبات در طول زمان.

در ادبیات هیچ طرح واحدی برای توصیف ساختار پیچیده I-k وجود ندارد. به عنوان مثال * R. Berne نماینده Yak است. در یک ساختار سلسله مراتبی اوج I-to جهانی است که در کلیت نگرش های فرد نسبت به خود مشخص می شود. این نگرش ها روش های مختلفی دارند: 1) من واقعی (آنچه که فکر می کنم واقعا هستم). 2) من ایده آل (آنچه می خواهم و/یا باید تبدیل شوم)؛ 3) آینه YX همانطور که دیگران مرا می بینند). هر یک از این روش ها شامل تعدادی جنبه است - خود فیزیکی، خود اجتماعی، خود ذهنی، خود عاطفی.

اختلاف بین "خود ایده آل" و "خود واقعی" مبنایی برای احساسات عزت نفس است، به عنوان منبع مهم رشد شخصیت عمل می کند، با این حال، تضادهای قابل توجه بین آنها می تواند منبعی برای درون فردی باشد.

درگیری ها و تجربیات منفی (نگاه کنید به عقده حقارت).

بسته به اینکه در چه سطحی - ارگانیسم، فرد اجتماعی یا شخصیت - فعالیت یک فرد در I-k آشکار می شود. تشخیص: 1) در سطح "ارگانیسم-محیط" - تصویر I فیزیکی (طرحواره بدن)، ناشی از نیاز به رفاه فیزیکی بدن. 2) در سطح یک فرد اجتماعی - هویت های اجتماعی: جنسیت، سن، قومیت، مدنی، نقش اجتماعی، مرتبط با نیاز فرد به تعلق به یک جامعه. 3) در سطح شخصیت - تصویری متمایز کننده از خود، که دانش خود را در مقایسه با افراد دیگر مشخص می کند و به فرد احساس منحصر به فرد بودن خود می دهد و نیازهای خودتعیین و تحقق خود را فراهم می کند. 2 سطح آخر به همان روشی که 2 جزء I-k توصیف شده است. (V.V. Stolin): 1) "پیوستن"، اطمینان از اتحاد فرد با افراد دیگر و 2) "متمایز کردن"، کمک به انتخاب آن در مقایسه با دیگران و ایجاد زمینه ای برای احساس منحصر به فرد بودن خود.

همچنین "من" پویا (چگونه طبق ایده هایم تغییر می کنم، رشد می کنم، تلاش می کنم تا تبدیل شوم)، "من ارائه کردم" ("من یک نقاب هستم"، چگونه خود را به دیگران نشان می دهم)، "من فوق العاده" وجود دارد. "، سه گانه من زمانی: من - گذشته، من - حال، من - آینده و غیره.

مهمترین عملکرد Ya-k. اطمینان از ثبات درونی فرد، ثبات نسبی رفتار او است. خود I-k تحت تأثیر تجربه زندگی یک فرد، در درجه اول روابط فرزند و والدین شکل می گیرد، اما خیلی زود نقش فعالی پیدا می کند و بر تفسیر این تجربه، اهدافی که فرد برای خود تعیین می کند، سیستم مربوط به انتظارات، تأثیر می گذارد. پیش بینی های مربوط به آینده، ارزیابی دستاورد آنها - و بنابراین در مورد شکل گیری، توسعه شخصی، فعالیت و رفتار خود. همبستگی مفاهیم I-to. و خودآگاهی دقیقاً تعریف نشده است. آنها اغلب به عنوان مترادف عمل می کنند. با این حال، تمایل به در نظر گرفتن I-to وجود دارد. در نتیجه، محصول نهایی فرآیندهای خودآگاهی است. (A. M. Parishioners.)

زبان

مجموعه ای مشترک از نمادها یا حرکاتی که به ما امکان می دهد با سایر اعضای فرهنگ خود که به یک زبان صحبت می کنند ارتباط برقرار کرده و ارتباط برقرار کنیم. مشکل اصلی این تعریف میزان «انبساط پذیری» آن است. بحث پیرامون تلاش‌ها برای آموزش زبان انسان به حیوانات، این سؤال را باز می‌گذارد که آیا زبان واقعاً می‌تواند به عنوان یک وسیله ارتباطی جهانی عمل کند، یا اینکه آیا ظرافت‌های زبانی منحصر به انسان است.

زبان

زبان، glossa) - اندامی که توسط بافت ماهیچه ای مخطط تشکیل شده است. به دیافراگم دهان متصل است. زبان بین بالا، بدن (بدن) و ریشه (ریشه) تمایز قائل می شود. ماهیچه های اسکلتی زبان آن را به ستون فقرات ذهنی فک پایین، استخوان هیوئید و فرآیند استیلوئید استخوان تمپورال متصل می کنند. سطح زبان با یک غشای مخاطی پوشیده شده است که به غشای مخاطی حفره دهان و حلق می رسد. در سطح پایینی زبان، غشای مخاطی یک چین را تشکیل می دهد - افسار زبان (frcnulum linguae). سطح زبان با پاپیلاها (پاپیلا) پوشیده شده است، که ظاهری خشن به زبان می بخشد (شکل را ببینید)؛ پاپیلاها برآمدگی های لامینا پروپریا هستند که با اپیتلیوم پوشانده شده است. زبان سه وظیفه اصلی را انجام می دهد. حرکت غذا را در حفره دهان در حین جویدن و بلع تقویت می کند، عضوی از چشایی است و نقش مهمی در بیان بیان دارد. نام تشریحی: زبان (گلوسا).

زبان

همه معنی این اصطلاح را می‌دانند - زبان چیزی است که ما صحبت می‌کنیم، مجموعه‌ای از نمادهای متعارف دلخواه که با آن معنا را منتقل می‌کنیم، یک الگوی فرهنگی تعریف‌شده از حرکات صوتی که از بزرگ شدن در یک مکان و زمان خاص یاد می‌گیریم. رسانه ای که با آن احساسات، افکار، ایده ها و تجربیات خود را رمزگذاری می کنیم، منحصر به فردترین و انسانی ترین رفتار و رایج ترین رفتارهای انسانی است. با این حال، در واقعیت، این اصطلاح می تواند به معنای همه موارد فوق باشد، هیچ یک از اینها، یا حتی چیزهایی بسیار متفاوت از اینها. این باور که معنی کلمه زبان را می دانیم تنها تا زمانی ادامه دارد که از تلاش برای مشخص کردن آنچه می دانیم خودداری کنیم. برای درک مشکلات مربوط به تعریف و استفاده از این اصطلاح، به سؤالات زیر توجه کنید، (الف) آیا سیستم علائم دستی مورد استفاده افراد کاملا ناشنوا یک زبان است؟ ب) آیا سیستم های مصنوعی برای برنامه نویسی کامپیوتری به زبان های واقعی طراحی شده اند؟ (ج) آیا می توان سیستم های رمزگذاری ابداع شده اصلاح طلبان سیاسی-اجتماعی، مانند اسپرانتو را به عنوان زبان طبقه بندی کرد؟ (د) آیا توالی حرکات حرکتی، وضعیت بدن، حرکات و حالات صورت که معانی را منتقل می کنند باید به عنوان زبان در نظر گرفته شوند؟ (ه) آیا دلایل خوبی برای زبان نامیدن سیستم های ارتباطی گونه های دیگر مانند زنبورها، دلفین ها یا شامپانزه ها وجود دارد؟ (ه) در چه نقطه ای می توان نتیجه گرفت که آوازهای کودک به زبان تبدیل شده است؟ پاسخ به این سوالات و بسیاری از سوالات دیگر مانند آنها آسان نیست. آنها اینجا هستند تا پیچیدگی کلمه را نشان دهند، پیچیدگی که هر تعریف ساده ای را بی فایده می کند. به زبان‌شناسی، فرازبان‌شناسی، روان‌زبان‌شناسی، زبان اشاره و اصطلاحات مرتبط مراجعه کنید.

زبان

سیستمی از علائم که به عنوان وسیله ای برای ارتباط انسان، فعالیت ذهنی، راهی برای بیان خودآگاهی، انتقال از نسلی به نسل دیگر و ذخیره اطلاعات عمل می کند. از لحاظ تاریخی، I. به لطف کار، فعالیت مشترک مردم بوجود آمد. از طریق گفتار وجود دارد و تحقق می یابد که دارای توالی (خطی بودن)، پیش فرض (اشاره به دانش دایره المعارف)، موقعیت، ناقصی است. عدم دقت در بیان اندیشه م ب. علت درگیری ها بنابراین، هر چه I. یک شخص ضعیف تر باشد، دایره لغات او کمتر باشد، سازماندهی ارتباط خوب برای او دشوارتر است، اغلب ممکن است درگیری داشته باشد. «زبان من دشمن من است». درگیری ها نیز به دلیل استفاده از کلمات، عبارات و حرکات متضاد ایجاد می شود. Ya نقش مهمی در فعالیت های تعارض شناسان و سایر افراد در حل تعارض ایفا می کند. تمام تأثیر اطلاعاتی تضاد شناس بر شرکت کنندگان در درگیری عمدتاً با کمک I انجام می شود. تعارض شناسی به عنوان یک علم اطلاعاتی است که با کمک I ثبت می شود. به زبان تعارض شناسی مراجعه کنید.

زبان

سیستمی از علائم که به عنوان وسیله ای برای ارتباطات بین فردی و فعالیت ذهنی، راهی برای بیان خودآگاهی فرد، انتقال اطلاعات از نسلی به نسل دیگر عمل می کند. زبان وجود دارد و از طریق گفتار تحقق می یابد. کریچلی عصب روانشناس انگلیسی (M. Critchly, 1974) زبان را «بیان و ادراک افکار و احساسات از طریق نمادهای کلامی» می داند.

زبان

سیستمی از علائم با هر ماهیت فیزیکی که به عنوان وسیله ای برای ارتباط انسانی، فعالیت ذهنی، راهی برای بیان خودآگاهی، انتقال عمل می کند. اطلاعات از نسلی به نسل دیگر از نظر تاریخی، کار و فعالیت مشترک مردم به عنوان مبنایی برای ظهور منافع شخصی عمل می کند. I. می تواند طبیعی (I. کلمات) یا مصنوعی (I. برنامه نویسی، I. ریاضیات، I. توضیحات مربوط به فعالیت اپراتور و غیره) باشد. یکی از جلوه های مستقیم من طبیعی، گفتار به عنوان ارتباط صوتی-کلامی است.

زبان

1) سیستمی از علائم هر پیکربندی که به عنوان وسیله ای برای ارتباطات انسانی (از جمله ملی) و همچنین تفکر عمل می کند. 2) وسایل ذخیره و انتقال اطلاعات. 3) یکی از ابزارهای مدیریت رفتار انسان. 4) یکی از پایه های قومیت که وحدت قوم و دولت و کل جامعه را تضمین می کند. ملی I. وسیله ای برای ارتباط، انباشت و بیان تجربه توسط نمایندگان جوامع قومی خاص است که بر ویژگی های روانی ملی آنها تأثیر می گذارد (نگاه کنید به) و هویت ملی آنها را شکل می دهد (نگاه کنید به). اقوام، وسیله ای برای پیشرفت اجتماعی. با مذهب، توسعه هویت قومی را فراهم می کند. تغییر I. یا از دست دادن آن باعث جذب (نگاه کنید به) ، فرهنگ پذیری - (ببینید) گروه قومی می شود. ویژگی های مشخصه I. عبارتند از: ویژگی که توسط ایده ها تعیین می شود. در مورد منحصر به فرد بودن و استقلال آن، پرستیژ اجتماعی، که مبتنی بر ارزش ارتباطی (شیوع) است. عملکردهای Ya متنوع است - ارتباطی^ و یکپارچه سازی، سیاسی. با کمک Y. کانال های ارتباطی با محیط قومی بیگانه، آشنایی با فرهنگ های دیگر مردمان ایجاد می شود. دلبستگی به زبان مادری، واکنش دردناک به آزار و اذیت زبان، سهولت بسیج در جنبش های مربوطه، آمادگی برای پاسخگویی به فراخوان برای صحبت در دفاع از آن را تعیین می کند. جوامع قومی زبانی بر اساس زبان شکل می گیرند و گروه قومی به بخش هایی تقسیم می شود که توسط یک زبان واحد متحد شده اند. آلمانی‌ها و اتریشی‌ها به زبان آلمانی، اسپانیایی - اسپانیایی‌ها و مردم آمریکای لاتین، انگلیسی - انگلیسی، آمریکایی‌ها، استرالیایی‌ها، نیوزلندی‌ها، کاباردیا-چرکسی‌ها - کاباردی‌ها و چرکس‌ها، بلژیکی‌ها به فرانسوی و والونی، ماری - ماری کوهستانی و لوگو ماری، موردوویایی صحبت می‌کنند. - در موکشا و ارزیا. I. بخشی از منابع نمادین قدرت (سیاسی و قومی) به همراه پرچم، نشان رسمی و غیره است. حق تکلم و نوشتن به زبان مادری جزء حقوق جمعی و قومی است. وضعیت یاا تعیین کننده برابری یا نابرابری زبانی است و منعکس کننده موقعیت عمومی گروه قومی در جامعه (ممتاز، مسلط یا مورد تبعیض) است. مسئله زبان اغلب با تثبیت بالای گروه قومی و اجرای سیاست تحمیل زبان تشدید می شود. بر این اساس جنبش های قومی زبانی به وجود می آیند. Ya به اشکال مختلف وجود دارد: شفاهی، محاوره یا ادبی، نانوشته و نوشتاری. توابع در سطح - ملی، محلی، محلی. بر این اساس، آنها برجسته می شوند - زبان ارتباطات بین قومی. رسمی، مورد استفاده در مدیریت دولتی؛ منطقه ای؛ لهجه های محلی، از جمله قبیله ای. خودمختار یا ملی، بومی یا خارجی I.

زبان کهن ترین و اصلی ترین خاصیت انسان به عنوان یک گونه زیستی است که او را از سایر موجودات زنده متمایز می کند. در زبان‌شناسی، علم زبان، از این تعریف استفاده می‌شود: زبان سیستم نشانه‌ای است که به‌طور طبیعی یا مصنوعی ایجاد می‌شود و به کمک آن افراد با هم ارتباط برقرار می‌کنند و فعالیت ذهنی خود را طراحی می‌کنند.

منشاء زبان

آموزش و شکل گیری زبان، همراه با فعالیت کارگری، نقش اساسی در رشد انسان به عنوان موجودی عقلانی داشت. یکی از مهمترین مشکلات در مسئله منشأ زبان، توانایی آن در انعکاس واقعیت است. کلمات، به عنوان نشانه های یک زبان، هیچ شباهتی با موضوعی که تعیین می کنند ندارند. با این وجود، وقتی کلمه ای را می شنود یا می بیند، یک تصویر متمایز از یک شی در ذهن او ایجاد می شود.

برای درک چگونگی ظاهر شدن زبانی که پیچیده صوتی آن به خودی خود چیزی را منعکس نمی کند، دانشمندان در حال توسعه تئوری های onomatopoeic مختلفی هستند که منشا اولین کلمات را بازتولید صداها و صداهای طبیعت می دانند. با این حال، نمی تواند وجود پوسته های صوتی مختلف را برای یک پدیده در زبان های مختلف توضیح دهد. بر اساس نظریه استفراغ، اساس کلمه اصلی یک تعجب عاطفی یا گریه است که بیانگر وضعیت یک فرد است. این نظریه، به نوبه خود، تنوع زبان را توضیح نمی‌دهد، که نمی‌توانست تنها از الفاظ نشأت گرفته باشد.

برخی از دانشمندان معتقدند که اولین کلمات اسم بودند، یک شخص در ابتدا به دنبال بازتاب اشیاء و پدیده های واقعیت بود. برخی دیگر معتقدند که اشکال کلامی اولیه هستند، یک شخص قبل از هر چیز یک عمل را انجام داده و قبلاً تصویری از جهان را بر اساس آن ساخته است.

بنابراین، هر نظریه در مورد منشأ زبان بستگی به عملکردی دارد که به آن اختصاص داده شده است.

ویژگی های زبان

ماهیت زبان، ویژگی های اصلی آن در کارکردهای آن آشکار می شود. در میان تعداد زیادی از توابع زبان، مهمترین آنها متمایز می شوند.

• عملکرد ارتباطی بر اساس تعریف، زبان ابزار اصلی ارتباط انسان است.
• تفکر یا عملکرد شناختی. زبان به عنوان ابزار اصلی شکل گیری و بیان فعالیت ذهنی عمل می کند.
• عملکرد شناختی. زبان به شما امکان می دهد کلمات و مفاهیم جدید ایجاد کنید و همچنین به عنوان وسیله ای برای ذخیره و انتقال اطلاعات عمل می کند.
• سایر کارکردها (فاتیک، احساسی، تطبیقی، زیبایی شناختی، و غیره).

زبان و گفتار

اصطلاح زبان را نمی توان با مفهوم گفتار یکی دانست. اولاً زبان وسیله ارتباط است و گفتار تجسم آن است. ویژگی اصلی زبان انتزاعی بودن و رسمی بودن آن است، در حالی که گفتار با مادی بودن مشخص می شود، زیرا شامل صداهای مفصلی است که توسط گوش درک می شود.

بر خلاف زبان پایدار و ایستا، گفتار پدیده ای فعال و پویا است. شایان ذکر است که زبان یک دارایی عمومی است و تصویری از دنیای افرادی که به آن صحبت می کنند را منعکس می کند و گفتار نیز به نوبه خود کاملاً فردی است و تجربه یک فرد خاص را منعکس می کند. زبان به عنوان یک سیستم نشانه پیچیده، دارای سازماندهی سطحی است، در حالی که گفتار با سازماندهی خطی مشخص می شود. و در نهایت، زبان به موقعیت و محیط خاص بستگی ندارد، در حالی که گفتار به صورت زمینه ای و موقعیتی شرطی می شود. بنابراین، می‌توان گفت که زبان با گفتار ارتباط دارد، همانطور که کلی با جزئی است.

واحدها و سطوح زبان

اصلی ترین آنها واج، تکواژ، کلمه و جمله هستند. متناسب با هر واحد، سطح زبان جداگانه ای تشکیل می شود. بنابراین پایین ترین سطح آوایی است که از ساده ترین واحدهای زبان - واج ها تشکیل شده است. خود واج معنایی ندارد و فقط به عنوان بخشی از تکواژ کارکرد معناداری پیدا می کند. تکواژ (سطح تکواژ)، به نوبه خود، کوتاه ترین واحد معنادار یک زبان است. تکواژهای اشتقاقی (کلمات شکلی) و دستوری (شکل های کلمه ای) وجود دارد.

کلمه (سطح واژگانی- معنایی) واحد معنادار اصلی زبان است که ممکن است استقلال نحوی داشته باشد. این برای تعیین اشیاء، پدیده ها، فرآیندها و خواص است. واژه‌ها به گروه‌های خاصی تقسیم می‌شوند: سیستمی از بخش‌های گفتار (بر اساس ویژگی‌های دستوری)، سیستمی از مترادف‌ها و متضادها (بر اساس روابط معنایی)، گروه‌هایی از باستان‌گرایی، تاریخ‌گرایی و نئولوژیسم (از دیدگاه تاریخی) و غیره.

جمله (سطح نحوی) ترکیبی از کلمات است که بیانگر یک فکر خاص است. جمله با کامل بودن و ساختار معنایی و آهنگی مشخص می شود. جملات ساده و پیچیده را تشخیص دهید. لازم به ذکر است که واحد هر سطح از زبان عنصری در ساخت واحد سطح بعدی است.

زبان های دنیا

بر اساس برآوردهای مختلف، حدود 7000 زبان در جهان وجود دارد. همه آنها به گروه های زیر تقسیم می شوند:

• مشترک و غیر مشترک؛
• نوشته شده و نانوشته؛
• "زنده" و "مرده"؛
• مصنوعی و طبیعی

بر اساس خویشاوندی زبانی، یک ژنتیکی بر اساس آن ایجاد شد، یک تعریف دیگر از زبان وجود دارد. این اول از همه نگرش به یک زبان-جد خاص است. به عنوان یک قاعده، خانواده های زبان های هند و اروپایی، چینی- تبتی و اورال-آلتایی متمایز می شوند. همه زبان های یک خانواده بر اساس یک زبان مادری هستند.

زبان روسی

زبان روسی یکی از خانواده زبان های هند و اروپایی است و زبانی با اهمیت جهانی است. روسی زبان ملی مردم روسیه است. زبان روسی از نوشتن استفاده می کند که بر اساس الفبای روسی است که به الفبای سیریلیک برمی گردد. در عین حال، در زبان روسی، نه همه، بلکه فقط صداهای اصلی گفتار با حروف نشان داده می شوند. بنابراین تعداد حروف الفبا 33 است و سیستم صوتی شامل 43 صدا است که 6 صدا صدادار و 37 صامت است. طبقه بندی اصوات زبان روسی بر اساس ویژگی های بیانی انجام می شود.در این حالت صداها از طریق نحوه تلفظ آنها و قسمت هایی از دستگاه گفتاری که در تلفظ آنها نقش دارند متمایز می شوند.

همچنین طبقه بندی صداهای زبان روسی بر اساس ویژگی های آکوستیک وجود دارد. این امر مشارکت صدا و نویز را در تشکیل صدا در نظر می گیرد. زبان روسی یکی از سخت ترین زبان های دنیا برای یادگیری است.

بنابراین، می‌توانیم تعریف زیر را ارائه دهیم: «زبان یک مفهوم پیچیده چند ارزشی است که در آن اساساً به عنوان یک سیستم نشانه‌ای چند سطحی در نظر گرفته می‌شود که در وحدت ارگانیک با تفکر انسان قرار دارد».

فرهنگ لغت اوشاکوف

زبان

زبان، زبان (زبان کتاب ها منسوخ شده، فقط در 3، 4، 7 و 8 ارزش), شوهر.

1. اندامی در حفره دهان به شکل برآمدگی نرم متحرک که اندام چشایی است و در انسان نیز به شکل گیری صداهای گفتاری کمک می کند. زبان گاوی. گاز گرفتن زبانت درد دارد. لیسیدن زبان. نشان دادن زبان به کسی "زبان کفگیر نیست، می داند چه چیزی شیرین است." پوگوف «و به لبم چسبید و زبان گناهکارم را درید». پوشکین. سیگنال‌ها با زبانش پخش می‌شد، او آهنگ‌ها را می‌خواند - خیلی خوب.» نکراسوف.

| غذا از زبان حیوانات. زبان با پوره سیب زمینی. زبان دودی.

2. فقط واحدها توانایی صحبت کردن، بیان شفاهی افکار خود، *****

زبان

1) سیستمی از ابزارهای آوایی، واژگانی و دستوری که ابزاری برای بیان افکار، احساسات، ابراز اراده و خدمت به عنوان مهمترین وسیله ارتباط بین مردم است. زبان که در منشأ و تکامل خود با یک مجموعه انسانی معین پیوند ناگسستنی دارد، یک پدیده اجتماعی است. زبان با تفکر یک وحدت ارگانیک ایجاد می کند، زیرا یکی بدون دیگری وجود ندارد.

2) نوعی گفتار که با ویژگی های سبکی مشخص مشخص می شود. زبان کتاب محاوره ای. زبان شاعرانه زبان روزنامه سانتی متر.در معنای دوم

در رابطه میان مفاهیم «زبان» و «گفتار»، دیدگاه‌های متفاوتی در زبان‌شناسی مدرن پدیدار شده است.

برای اولین بار، رابطه و تعامل هر دو پدیده توسط فردیناند دو سوسور، زبان شناس سوئیسی، یادآور شد: بدون شک، هر دوی این موضوعات ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند و متقابلاً یکدیگر را فرض می کنند: زبان برای درک گفتار و تولید آن ضروری است. اثر گفتار نیز به نوبه خود برای استقرار زبان لازم است; از نظر تاریخی، واقعیت گفتار همیشه مقدم بر زبان است. به پیروی از فردیناند دو سوسور، بسیاری از محققین (V. D. Arakin، V. A. Artemov، O. S. Akhmanova، L. R. Zinder، T. P. Lomtev، A. I. Smirnitsky و دیگران) بین این مفاهیم تمایز قائل شده و زمینه های کلی روش شناختی و زبانی کافی را یافتند. برای این. زبان و گفتار به دلایل مختلفی با هم مخالف هستند: سیستم وسایل ارتباطی اجرای این سیستم است (فرایند واقعی گفتار)، سیستم واحدهای زبانی توالی آنها در عمل ارتباط است، پدیده ایستا یک پدیده پویا است. ، مجموعه عناصر در طرح پارادایمی مجموعه آنها در پلان نحوی، ذات - پدیده، کلی - مجزا (خصوصی)، انتزاعی - ملموس، ضروری - غیر ضروری، ضروری - تصادفی، سیستمی - غیر سیستمی، پایدار است. (نامتغیر) - متغیر (متغیر)، معمول - گاه به گاه، هنجاری - غیر هنجاری، اجتماعی - فردی، قابل تکرار - در عمل ارتباطی تولید می شود، رمز تبادل پیام است، وسیله هدف و غیره برخی از زبان شناسان به طور مداوم این تمایز را در رابطه با واحدهای همبستگی سطوح مختلف زبان و گفتار ایجاد کنید: واج - صدای خاص، تکواژ - هجا، واژگان - کلمه، عبارت - نحو، جمله - عبارت، عدد صحیح نحوی پیچیده ه - وحدت ابر عبارتی. دانشمندان دیگر (V. M. Zhirmunsky، G. V. Kolshansky، A. G. Spirkin، A. S. Chikobava) با شناسایی این مفاهیم، ​​تفاوت بین زبان و گفتار را انکار می کنند. محققین سوم (E. M. Galkina-Fedoruk، V. N. Yartseva)، بدون مخالفت یا شناسایی زبان و گفتار، آنها را به عنوان دو طرف یک پدیده تعریف می کنند که ویژگی هایی دارند که ماهیت مکمل و مرتبط با یکدیگر دارند.

آغاز علوم طبیعی مدرن. اصطلاحنامه

زبان

جامع ترین و متمایزترین وسیله بیانی که شخص در اختیار دارد، عالی ترین شکل تجلی روح عینی است. سه کارکرد اصلی را می توان در زبان تشخیص داد: بیان (کشف)، تأثیر (با کمک تماس، پیام و غیره)، ارتباط با یک چیز (نامگذاری، جهت گیری، تصویر). این یا آن حوزه زندگی در زبان حک می شود، برای ما - حوزه علم - بیان می شود. در مقابل چشمان، چشم ذهن شنونده ای پدید می آید که زبان به لطف این ویژگی، به لحظات خاص خود اشاره می کند، به حوزه خاصی از تجربه، تجربه می کند.

فرهنگ شناسی. فرهنگ- مرجع

زبان

سیستمی از نشانه ها که به عنوان وسیله ای برای ارتباطات انسانی، توسعه فرهنگ عمل می کند و قادر به بیان کلیت دانش، عقاید و باورهای یک فرد در مورد جهان و خود است. به عنوان یک واقعیت فرهنگ معنوی، زبان در توسعه و عملکرد آن توسط مجموع فرآیندهای تولید مادی و معنوی، روابط اجتماعی مردم تعیین می شود. وسیله ای برای شناخت جهان، ایجاد، ذخیره، پردازش و انتقال اطلاعات است. ماهیت زبان این است که معانی خاصی را به عناصر فردی جهان نسبت می دهد و آنها را به گونه ای خاص طبقه بندی می کند.

منظومه ای از نشانه ها که به کمک آن ارتباط، تفکر و ابراز وجود انسان صورت می گیرد. این وسیله ای برای شناخت جهان، ایجاد، ذخیره، پردازش و انتقال اطلاعات است. ماهیت زبان این است که جهان را به مفاهیم گسسته تقسیم می کند، یعنی. ارزش های خاصی را به عناصر منفرد جهان اختصاص می دهد و آنها را به روشی خاص طبقه بندی می کند.

فرهنگ لغت نامی منطقه آمور

زبان

1) قسمت فشار دهنده چرخ چرم چوبی است که روی آن شیارهای عرضی بریده شده است.

2) جزئیات پرتابه ماهیگیری یا تله شکاری که در داخل دستگاه قرار داده شده است.

فرهنگ عباراتی زبان روسی

زبان

چت (یا تکان دادن، خراشیدن و غیره. پ.) زبان ساده.- حرف بیهوده، حرف بیهوده

بیرون آوردن زبان(دویدن) - به سرعت، بدون نفس کشیدن

بیرون زده (خارج شدن) زبان- آخرین قدرت را صرف کنید، ضعیف شوید

زبان را آزاد کنید- شروع به صحبت زیاد، غیرقابل کنترل کنید

دهان خود را بسته نگه دارید(یا روی یک افسار) - ساکت ماندن، در مورد چیزی صحبت نکردن

برای شما (او او) تو زبانت را نمی گیری (و) پابرهنه- به شوخی به کسی یا در مورد کسی که بیش از حد پرحرف است گفته می شود

زبان شکستن- نادرست صحبت کنید، کلمات و صداها را تحریف کنید

زبان متقابل- درک متقابل بین کسی

زبانت را بگیر- از صحبت کردن خودداری کنید

زبان قورت دادن - در بارهآدم ساکتی که نمی تواند یا نمی خواهد چیزی بگوید

زبان بخواه- در مورد کلمات، عبارات آماده برای گفتن

زبان باز کنگشودن

1) فعال کردن، القا کردن یا وادار کردن صحبت کردن

2) زیاد حرف بزن، زیاد شروع کن (بعد از سکوت)

شکست (کلمه) از زبان- به طور غیر ارادی، غیر منتظره برای گوینده تلفظ شود

زبان را بکشید یا بکشیدگشودن مجبور به صحبت کردن

زبان بدون استخوان- فرد پرحرف

زبان پیچ خورده استچه کسی - در بارهفردی که نمی تواند به وضوح چیزی بگوید

زبان مثل تیغکسی - کسی تند یا شوخ صحبت می کند

زبان روی شانه- در مورد حالت خستگی شدید (از کار، حرکت)

زبان نمی چرخدسازمان بهداشت جهانی ( بگو، بپرس) - بدون عزم

زبان برگرفته ازچه کسی - در مورد شخصی که به طور ناگهانی توانایی صحبت کردن را از دست داده است (معمولاً از تعجب ، ترس و غیره)

زبان به گلو چسبیده است- کسی بی حس است (از ترس، سردرگمی)

آویزان زبانسازمان بهداشت جهانی ( خوب بد) - در مورد توانایی یا ناتوانی در صحبت کردن

زبانت را قورت می دهی- خیلی خوشمزه

زبان باز شددر چه کسی - در مورد شخصی که بیش از حد پرحرف می شود

زبانت بشکن- در مورد یک کلمه، عبارت و غیره که تلفظ آن سخت است.

زبان به خوبی آویزان است(یا معلق) برای کسی - در مورد فردی فصیح و روان صحبت می کند

خراش زبان- گپ زدن

خارش زبانکسی - در مورد یک میل بزرگ و غیرقابل کنترل برای صحبت کردن، ابراز عقیده خود

زبانت را تکان بده (خراش دادن، چت کردن، خرد کردن) آشکار شود - صحبت کردن (بیهوده، بی فایده، برای گذراندن زمان)

فرهنگ اصطلاحات زبانی

زبان

1. (آنات.)

اندامی که در تشکیل صداهای گفتاری، به ویژه صامت های زبانی - رایج ترین در زبان های جهان است.

2. (لینگ.)

مهم ترین وسیله ارتباطی، مکانیزم نشانه ارتباطی؛

مجموع و نظام واحدهای نشانه ارتباطی به انتزاع از انواع اظهارات خاص افراد. I. شامل پنج سطح اصلی است: آوایی، واژگان، واژه سازی، صرف شناسی، نحو. سبک شناسی "سطح" خاصی از زبان است که همانطور که بود در امتداد کل ساختار آن قرار دارد. (G.O. Vinokur).

در زبان شناسی اجتماعی

1. زبان (به معنای تعمیم یافته). نوع خاصی از سیستم های نشانه.

2. (به تعبیری خاص) زبان «ایدیو قومی» یک نظام نشانه‌ای واقعی است که در برخی جامعه، در زمانی و در مکانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که اجرای عینی ویژگی‌های زبان به طور کلی است.

فرهنگ لغت قوم نگاری

زبان

1) سیستمی از علائم هر پیکربندی که به عنوان وسیله ای برای ارتباطات انسانی (از جمله ملی) و همچنین تفکر عمل می کند.

2) وسایل ذخیره و انتقال اطلاعات.

3) یکی از ابزارهای مدیریت رفتار انسان.

4) یکی از پایه های قومیت، تضمین وحدت هر دو گروه قومی و دولت، کل جامعه به عنوان یک کل.

زبان واژه ها پدیده ای روانی-اجتماعی است که از نظر اجتماعی ضروری و مشروط به تاریخ است. تجلی طبیعی I. گفتار است. ملی I. - وسیله ای برای ارتباط، انباشت و بیان تجربه توسط نمایندگان جوامع قومی خاص، که بر ویژگی های روانی ملی آنها تأثیر می گذارد (نگاه کنید به) و هویت ملی آنها را شکل می دهد (نگاه کنید به).

I. در اساس فرهنگ نهفته است، آن را بیان می کند، مهمترین مکانیسم برای تشکیل، تعیین سرنوشت، تمایز یک گروه قومی، وسیله ای برای پیشرفت اجتماعی است. در کنار مذهب، توسعه هویت قومی را تضمین می کند. تغییر I. یا از دست دادن آن باعث جذب (نگاه کنید به)، فرهنگ پذیری - (نگاه کنید به) قومیت ها می شود.

ویژگی های بارز I. عبارتند از: ویژگی که توسط ایده هایی در مورد منحصر به فرد بودن و استقلال آن تعیین می شود. پرستیژ اجتماعی که مبتنی بر ارزش ارتباطی (شیوع) است. توابع Ya. متنوع هستند - ارتباطی^ و ادغام، سیاسی. با کمک Y. کانال های ارتباطی با محیط قومی بیگانه، آشنایی با فرهنگ های دیگر مردمان ایجاد می شود. دلبستگی به زبان مادری، واکنش دردناک به آزار و اذیت زبان، سهولت بسیج در جنبش های مربوطه، آمادگی برای پاسخگویی به فراخوان برای صحبت در دفاع از آن را تعیین می کند.

جوامع قومی زبانی بر اساس زبان شکل می گیرند و گروه قومی به بخش هایی تقسیم می شود که توسط یک زبان واحد متحد شده اند. آلمانی‌ها و اتریشی‌ها به زبان آلمانی، اسپانیایی - اسپانیایی‌ها و مردم آمریکای لاتین، انگلیسی - انگلیسی، آمریکایی‌ها، استرالیایی‌ها، نیوزلندی‌ها، کاباردیا-چرکسی‌ها - کاباردی‌ها و چرکس‌ها، بلژیکی‌ها به فرانسوی و والونی، ماری - ماری کوهستانی و لوگو ماری، موردوویایی صحبت می‌کنند. - در موکشا و ارزیا.

I. بخشی از منابع نمادین قدرت (سیاسی و قومی) به همراه پرچم، نشان رسمی و غیره است. حق تکلم و نوشتن به زبان مادری جزء حقوق جمعی و قومی است.

وضعیت یاا تعیین کننده برابری یا نابرابری زبانی است و منعکس کننده موقعیت عمومی گروه قومی در جامعه (ممتاز، مسلط یا مورد تبعیض) است. مسئله زبان اغلب با تثبیت بالای گروه قومی و اجرای سیاست تحمیل زبان تشدید می شود. بر این اساس جنبش های قومی زبانی به وجود می آیند.

Ya به اشکال مختلف وجود دارد: شفاهی، محاوره یا ادبی، نانوشته و نوشتاری. توابع در سطح - ملی، محلی، محلی. بر این اساس، آنها برجسته می شوند - زبان ارتباطات بین قومی. رسمی، مورد استفاده در مدیریت دولتی؛ منطقه ای؛ لهجه های محلی، از جمله قبیله ای. خودمختار یا ملی، بومی یا خارجی I.

(Krysko V.G. فرهنگ لغت قوم روانشناسی. M.1999)

فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی اجتماعی

زبان

مهمترین وسیله ارتباط انسانی، موضوع اصلی مطالعه زبانشناسی.

اصطلاح "زبان" حداقل دو معنای مرتبط دارد:

1) زبان به طور کلی، به عنوان نوع خاصی از سیستم های نشانه ای؛

2) خاص، به اصطلاح. زبان «شخصی قومی» یک نظام نشانه‌های واقعی زندگی است که در برخی جامعه، در زمانی و در مکانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که اجرای عینی ویژگی‌های زبان به طور کلی است.

زبان طبیعی انسان با زبان مصنوعی و زبان حیوانات مخالف است.

فرهنگ لغت عباراتی (ولکووا)

زبان

زبانت را بیرون بیاور(اجرا کن)( زبان عامیانه) - به سرعت، بدون نفس کشیدن.

با عجله به خانه رفت و زبانش را بیرون آورد.

دهان خود را بسته نگه دارید- سکوت کنید، در مواقعی که لازم نیست صحبت نکنید.

او می داند چگونه دهانش را بسته نگه دارد.

زبان دراز (سازمان بهداشت جهانی) - (ترانس.) در مورد یک فرد پرحرف.

من زبان دراز دوست ندارم.

زبونتو گاز بگیر- خودداری از حرف زدن، سکوت کردن.

در اینجا ایوان ایگناتیچ متوجه شد که اجازه داده است بلغزد و زبانش را گاز گرفت.. A. پوشکین.

شایعات - ترانس.در مورد شایعات، تهمت ها، افرادی که شایعات بدخواهانه را در مورد کسی / چیزی منتشر می کنند.

آه، زبان های شیطانی از تفنگ بدتر هستند. A. Griboedov. این همه بد زبان صحبت می کنند.

زبان شکسته- تحریف شده، با تلفظ نادرست (در مورد زبان، گفتار).

به زبان فرانسه شکسته، به سختی آنچه را که نیاز داشت توضیح داد..

به ازای هر زبان- در گفتار شما، در کلام شما.

صراحتا به شما می گویم چرا باید اینقدر با زبانم بی اعتنا باشم؟ A. Griboedov.

اوستر بر زبان.

روی زبان

1) برای نشان دادن میل شدید برای گفتن، صحبت کردن، گفتن چیزی استفاده می شود.

-این ایرادات بهار گذشته بر سر زبان من بود. M. Saltykov-Shchedrin. کلمه روی زبان می چرخد، من آن را نمی گیرم. ام. گورکی.

2) در گفتار، گفتگو

مستی آنچه را که در سر دارد، سپس بر زبانش دارد. ضرب المثل

زبان متقابل (با چه کسی - از) درک متقابل بین کسی - چیزی.

یک زبان مشترک با همکاران پیدا کنید.

زبانت را بگیر (گشودن) - از گفتن خودداری کردن، سکوت کردن.

زبونتو بگیر اینجا خیلی شلوغه.

زبان قورت دادن- در مورد یک فرد ساکت که نمی تواند یا نمی خواهد چیزی بگوید.

-به من بگو چه چیزی در ذهنت است؟

خوب!., پس چه چیزی زبانت را قورت دادی؟ P. Melnikov-Pechersky.

زبان باز کن (گشودن)

1) (به چه کسی؛ به چه چیزی) فعال کردن، تشویق یا وادار کردن صحبت کردن.

آبجی عسلی و مخملی تو امروز پس زبانم باز شد. A.A. پوشکین.

ناگهان اتفاقی افتاد که زبانش شل شد.. اوسپنسکی.

2) (بدون اضافی.) صحبت کنید، زیاد شروع به صحبت کنید (بعد از سکوت).

درست است که در زمان نامناسبی زبانم را شل کردم. I. نیکیتین.

زبان را کنده است- به طور غیرمنتظره، ناگهان گفته شد، تلفظ شد ( گشودن).

آخرین صدای الهام بخش از لب ها شکست. I. تورگنیف.

یه کلمه احمقانه از دهنم بیرون رفت. I.تورگنیف.

کشیدن یا زبان را بکش (گشودن) - مجبور کردن به صحبت کردن، به زبان آوردن.

کسی زبانت را نمی کشد.

خوب آویزان شدیا معلقزبان کسی - در مورد شخصی که هوشمندانه، روان، خوب صحبت می کند.

او زبان خوبی دارد.

زبان بدون استخوان سازمان بهداشت جهانی (گشودن ترانس.) - در مورد شخصی که زیاد می گوید.

اینجا زبان شما بدون استخوان است، اکنون بدون استخوان. و آنطور حرف بزن، آنطور حرف بزن. A. Ostrovsky.

زبان برای گفتن نمی چرخد- جرات گفتن ندارم

حالا زبانم را برنمی‌گردانم که به او بگویم دوستش دارم. ال. تولستوی،

چگونه زبانت را چرخاندی؟

زبانت را تکان بده(خراشیدن، چت کردن، خرد کردن؛ گشودن) - حرف زدن (بیهوده، بی فایده، وقت گذراندن).

با زبانت حرف بزن، اما دستت را آزاد نده. ضرب المثل

زبانت را قورت می دهی- خیلی خوشمزه.

آنها سوپ کلم نجیب را می پزند - زبان خود را قورت خواهید داد. P. Melnikov-Pechersky.

زبان باز شد - سازمان بهداشت جهانی (گشودن) - کسی. شروع به صحبت کرد، شروع به صحبت زیاد کرد (پس از سکوت).

زبان ها باز شد، مکالمه صریح رفت. ملنیکوف-پچرسکی.

خراش زبان (گشودن) - بیهوده حرف زدن، بی فایده، وقت گذراندن.

هنوز از خاراندن زبان خود خسته نشده اید؟

خارش زبان (گشودن) - میل وجود دارد، می خواهم بگویم، صحبت کنید.

بنابراین زبان برای اعتراف به همه چیز خارش می کند,

فرهنگ اصطلاحات- اصطلاحنامه نقد ادبی

زبان

مهمترین وسیله ارتباطی که به طور خود به خود در جامعه بشری پدید آمد و یک سیستم در حال توسعه از علائم صوتی است که در خدمت اهداف ارتباطی است و قادر به بیان کلیت دانش و ایده های یک فرد در مورد جهان است.

RB: زبان. وسایل بصری و بیانی

تصحیح: گفتار

سبک: زبان داستانی

الاغ: سیستم علامت

* "نشانه ای از خودانگیختگی منشأ و توسعه، و همچنین بی حد و مرز دامنه و امکانات بیان، زبان را از زبان های به اصطلاح مصنوعی و از سیستم های سیگنال دهی مختلف ایجاد شده بر اساس زبان متمایز می کند" (N.D. Arutyunova) ). *

گاسپاروف مدخل ها و استخراج ها

زبان

♦ "شما فکر می کنید که زبان رسمی یک کتاب عبارات است که فقط شامل عبارات آماده است و این فرهنگ لغت است که می توانید از آن برای بیان هر یک از افکار خود استفاده کنید." رجوع به بلاغت شود.

♦ آننسکی "عاشق زبان بومی بود و آن را مانند کلمات بیگانه تلفظ می کرد" (ووس. ولوشین).

♦ در کلیسای جامع فرارا-فلورانس، ترجمه از لاتین، «صحبت به سه زبان یونانی، فریاز و فلسفی» (به نقل از Lotman، Letters، 617). کتاب نامه کورگانوف را ببینید.

♦ "ربات در دریدا" - یک عبارت در NT (من فکر می کنم G. Dashevsky).

♦ N. Av.، وقتی کولی ها او را آزار می دهند، اولین آیات به یاد ماندنی ویرژیل یا هوراس را به آنها می گوید و آنها با سوء استفاده از آنها عقب می مانند. آنها حتی سریعتر از زبان خود عقب می نشینند: A. A. Beletsky به من گفت که چگونه به زبان کولی "برو" پاسخ دهم، اما من فراموش کردم.

♦ "بدون زبان". "زبان خاله". "زبان می گوید هیچ اتفاقی نیفتاده است." عبارات ب.ژیتکوف.

♦ در یک جلسه بخوابید. ساحل دریا، آسمان آبی اولئوگرافیک، ساحل خالی که تا دوردست کشیده شده است. در امتداد لبه تاریک شن قدم می‌زنم، دختر نوجوانی از دور نزدیک می‌شود، پابرهنه، شلوار تا کرده، پیراهن چهارخانه. او به من نگاه می کند و من می فهمم: او منتظر است تا من احساس شهوت کنم و او هر کاری می خواهد انجام می دهد. اما من نمی توانم هوس کنم زیرا نمی دانم کی هستم? همانطور که هست? در دوران پیری چگونه بود? چگونه خودم را در فانتزی تصور کنم? و چون آن را نمی دانم، کم کم ناپدید می شوم و دیگر وجود ندارم..

لنور رویای وحشتناکی می بیند -

لنور رویا نمی بیند.

♦ در سال 1918 مذاکرات بین دولت هتمن و دولت مسکو از طریق مترجمان انجام شد.

♦ «پاشکا می‌دانست چگونه حتی با خرس‌ها صحبت کند، و اگر مثلاً انگلیسی را نمی‌فهمید، فقط به این دلیل بود که احتمالاً زبان خود را اشتباه صحبت می‌کنند» («Iprit»، فصل ۲).

♦ وقتی مزوفانتی دیوانه شد، از تمام 32 زبانش، فقط جیپسی (W. Weidle) را به یاد آورد.

♦ ن. گفت که در کودکی به نظرش می رسید که دروغ گفتن به انگلیسی غیرممکن است، زیرا همه کلمات آنجا قبلاً دروغ بوده اند. و الف در کودکی معتقد بود زبان بیگانه زبانی است که نمک را شکر و شکر را نمک می گویند.

♦ "من به زبان های دیگر صحبت می کنم و زبان من با من صحبت می کند." کارل کراوس.

♦ اس. کرژیژانوفسکی در مورد تابستان اودسا: در سرازیری به ساحل، مسیر دور تخت گل رفت، همه گوشه را بریدند و گلها را زیر پا گذاشتند، هیچ سیم خاردار کمکی نکرد. سپس با رنگ قرمز روی زرد نوشتند: "اینجا جاده است؟" - و کمک کرد. این معنایش این است که با یک مرد به زبان او صحبت کنیم.»

♦ از ولز در سال 1920 در پتروگراد پرسیده شد: چرا پسرت به زبان صحبت می کند و تو نه؟ پاسخ داد: چون او پسر آقاست و من پسر آقا نیستم. پسر من هم پسر آقا نیست.

♦ زن تاجر پیسمسکی با شوهر، افسر و مربی اش (به شخصیت مراجعه کنید) - این یک نوع آهنگ از L. Lesnoy است که چگونه یک ژاپنی به یک زن ژاپنی با یک زن سیاهپوست خیانت کرد، اما این یک خیانت نبود، زیرا " با او ژاپنی صحبت نمی کرد." (Ref. L.D. Blok؛ آنها با هم در Kuokkale بازی کردند). از این رو استعاره های وابسته به عشق شهوانی در شخصیت مومی.

♦ زبان هنری که هر جمله دوم باید علامت تعجب باشد.

♦ پخش V. Parnaha (RGALI 2251.1.44): او 11 زبان را به منظور روسی زدایی آموخت و با خواندن یهودیان اسپانیایی که به زبان تفتیش عقاید می نوشتند، خود را تسلیت داد. «صداهایی مانند بالکن روی دریا، صدای تیمپان لاتین -abam و ضربات سنگی اسپانیایی -ado، همگام‌های پرشی اعراب، تاریکی یهودیان. wبا جغجغه ج".

♦ "چقدر خوب است که بودلر را به اسلاوی کلیسا ترجمه کنیم، چقدر به نظر می رسد!" یو سیدوروف به لوکس گفت.

♦ دانش زبان فرانسه باعث رشد تکبر می شود و یونانی - فروتنی - اعضای کمیته علمی که برنامه ژیمناستیک را توسعه داده بود با نیکلاس اول بحث کردند. اما اوواروف غیرواقعی بودن را درک کرد و پوشکین در مورد بی فایده بودن نوشت و یونانی معرفی نشد.

♦ اوواروف مقاله آلمانی خود را برای گوته فرستاد، او نوشت: "از نادانی خود در دستور زبان استفاده کنید: من خودم 30 سال است که در مورد چگونگی فراموش کردن آن کار می کنم" (دوباره از آلدانوف).

فرهنگ لغت کتاب مقدس به کتاب مقدس متعارف روسی

زبان

زبان - سیستم صوتی و نوشتاری گفتار افراد خاص. در آغاز، همه مردم یک زبان داشتند (پیدایش 11: 1)، که، شاید حتی برای کل خلقت قابل درک باشد. رجوع کنید به Gen.2:19; پیدایش 6:19-20). شاید همین زبان اصیل و خالص در روز پنطیکاست به حواریون مسیح داده شده باشد، زیرا همه آن را درک کرده اند (اعمال رسولان 2: 4، 6). شاگردان دیگر نیز هدیه مشابهی دریافت کردند (اعمال رسولان 10:46؛ اعمال 19:6؛ اول قرنتیان 12:10؛ اول قرنتیان 14: 2)، و تا حد زیادی. برنامهپولس (اول قرنتیان 14:18). اعتقاد بر این است که این زبان، زبان عبری اصلی بود که توسط ابراهیم و فرزندان نزدیکش صحبت می شد. این نظر با این واقعیت تأیید می شود که این زبان، بر خلاف سایر زبان ها، عمدتاً با مفاهیم عمل می کند. در آن، هر نام و عنوانی، ویژگی و هدف یک شخص یا شی است که در زبان های دیگر یافت نمی شود. این زبان با زبان آرامی (یا سریانی) متفاوت بود (پیدایش 31:47؛ دوم پادشاهان 18:26) و به مرور زمان جایگزین آن شد. در لوقا 24:38; یوحنا 19:13،17،20; اعمال رسولان 21:40; اعمال رسولان 22:2; اعمال رسولان 26:14; مکاشفه 9:11 زبان عبری دقیقاً این زبان آرامی نامیده می شود که در زمان مسیح کل خاورمیانه توضیح داده شده است ( رجوع کنید بهمتی 27:46; مرقس 5:41). در حال حاضر، زبان عبری تنها توسط محققان برای رمزگشایی اسناد مکتوب باستانی حفظ شده است. در نوشتن، او حروف صدادار نداشت (متون پیوسته نسخه‌های خطی فقط از صامت‌ها تشکیل می‌شد)، که برای درک و ترجمه چنین متون دشواری بیشتری ایجاد می‌کند.

زبان یونانی ذکر شده در کتابهای عهد جدید (یوحنا 19:20؛ اعمال رسولان 21:37؛ مکاشفه 9:11) زبان یونانی واقعی آن زمان نبود، بلکه یک گویش یونانی شده از زبان عبری (آرامی) بود. . عهد عتیق توسط هفتاد مترجم به این زبان ترجمه شد و تقریباً کل عهد جدید به همین زبان نوشته شد (به استثنای انجیل لوقا، کتاب اعمال رسولان و تمام رسالات). برنامهپولس که به یونانی دقیقتر نوشته شده است). این یکی از بزرگترین مشکلات در ترجمه و تفسیر کتابهای عهد جدید است.

زبان رومی (یوحنا 19:20) زبان رسمی امپراتوری روم است که اکنون به نام لاتین شناخته می شود. ( سانتی متر. , )

اصطلاحات نشانه شناسی سینمایی

زبان

و SPEECH به گفته F. de Saussure

زبان شناس سوئیسی فردیناند دو سوسور می نویسد: زبان گنجینه ای است که با تمرین گفتار در همه کسانی که به یک جمع اجتماعی تعلق دارند سپرده می شود، این یک سیستم دستوری است که به طور بالقوه در هر مغز یا بهتر است بگوییم در مغز این مجموعه وجود دارد. افراد، زیرا زبان وجود ندارد، به طور کامل در هیچ یک از آنها، به طور کامل فقط در توده وجود دارد.

با جدا کردن زبان و گفتار، ما از این طریق: 1) امر اجتماعی را از فردی جدا می کنیم. 2) ضروری از اتفاقی و کم و بیش تصادفی.

زبان تابعی از سوژه سخنگو نیست، بلکه محصولی است که به طور منفعلانه توسط فرد ثبت شده است. هرگز تأمل اولیه را پیش‌فرض نمی‌گیرد و تحلیل در آن فقط در زمینه طبقه‌بندی فعالیت ظاهر می‌شود...

برعکس، گفتار یک کنش فردی از اراده و درک است که در آن باید تشخیص داد: 1) ترکیباتی که با آن سوژه سخنگو از رمز زبان برای بیان افکار شخصی خود استفاده می کند. 2) مکانیزم روانی که به او اجازه می دهد این ترکیبات را عینیت بخشد.

در حالی که فعالیت زبانی به طور کلی دارای ویژگی ناهمگونی است، زبان، همانطور که ما آن را تعریف کردیم، پدیده‌ای است که ماهیت همگن دارد: این سیستمی از نشانه‌ها است که در آن تنها چیز ضروری ترکیب معنا و تصویر آکوستیک است. هر دوی این عناصر نشانه به یک اندازه ذهنی هستند.

زبان، نه کمتر از گفتار، یک موضوع ماهیت عینی است و این به مطالعه آن کمک زیادی می کند. نشانه های زبانی اگرچه در ذات خود روان هستند، اما در عین حال انتزاعی نیستند. انجمن‌هایی که با توافق جمعی کنار هم قرار می‌گیرند، که کلیت آن زبان، جوهر واقعیت را تشکیل می‌دهد که در مغز قرار دارد. علاوه بر این، نشانه‌های یک زبان، به اصطلاح، ملموس هستند: در نوشتار می‌توان آنها را با طرح‌های مشروط تثبیت کرد، در حالی که به نظر می‌رسد عکاسی از اعمال گفتاری با تمام جزئیات غیرممکن است. تلفظ کوتاه ترین کلمه مجموعه بی شماری از حرکات عضلانی است که دانستن و به تصویر کشیدن آن بسیار دشوار است. از سوی دیگر، در زبان، چیزی جز یک تصویر آکوستیک وجود ندارد که بتوان آن را از طریق یک تصویر بصری خاص منتقل کرد. در واقع، اگر انبوهی از حرکات فردی را که برای تحقق گفتار ضروری است نادیده بگیریم، هر تصویر آکوستیک، همانطور که در زیر خواهیم دید، مجموع تعداد محدودی از عناصر یا واج ها است که به نوبه خود می توانند به صورت نوشتاری به تصویر کشیده شوند. با کمک تعداد مربوط به علائم. همین امکان اصلاح پدیده های مرتبط با زبان است که به این واقعیت منجر می شود که فرهنگ لغت و دستور زبان می تواند تصویر واقعی آن باشد. زیرا زبان انباری از تصاویر آکوستیک است و نوشتن شکل ملموس آنهاست (F. de Saussure Course of General Linguistics M., Logos, 1998, pp. 19-21).

فرهنگ لغت فلسفی (Comte-Sponville)

زبان

زبان

♦ زبان

به معنای گسترده - هر گونه ارتباط از طریق نشانه ها (مانند "زبان"، به عنوان مثال، توسط زنبورها در اختیار است). به معنای دقیق، یا به طور خاص انسانی، توانایی صحبت کردن (زبان بالقوه) یا کل تنوع موجود زبان های انسانی. لازم به ذکر است که زبان عموماً قادر به گفتار یا تفکر نیست. معنایی ندارد و به همین دلیل است که می توانیم صحبت کنیم و فکر کنیم. زبان یک انتزاع است. تنها کلمات در عمل، که در یک زبان خاص به فعلیت می رسند، واقعی هستند. بنابراین، در رابطه با زبان‌ها و واژه‌های انضمامی، زبان تقریباً همان چیزی است که زندگی در ارتباط با گونه‌ها و افراد است - مجموع آنها و در عین حال باقیمانده آنها.

دو سوسور می گوید: «زبان، گفتار منهای کلمه است، چیزی که وقتی سکوت می کنیم باقی می ماند. که نه به نفع سخنوران، بلکه به نفع زبان شناسان صحبت می کند.

اما کلمه چیست؟ استفاده عملی توسط یک فرد در یک لحظه معین از یک زبان. این بدان معناست که زبان آن چیزی است که در آن صحبت می کنیم، مجموعه ای از نشانه های قراردادی که از طریق بیان (تلفیق مضاعف - به صورت واج و مونوم) تولید می شود و تابع تعداد معینی از ساختارهای معنایی و دستوری است.

به راحتی می توان دریافت که کثرت زبان ها، که یک داده واقعی است، وحدت زبان (زیرا هر گزاره ای که در یک زبان بیان شده می تواند به زبان دیگر ترجمه شود) و وحدت عقل را منتفی نمی کند. به نظر من حتی هر دو را پیشنهاد می کند. اگر ذهن قبل از ظهور زبان وجود نداشت و کارکرد نمادین قبل از ظهور زبان های خاص وجود نداشت، ما هرگز نمی توانستیم صحبت کنیم. از این منظر، آپوریای معروف در مورد منشأ زبانها (برای استدلال به زبان نیاز دارید و برای اختراع زبان به ذهن نیاز دارید) واقعاً یک آپوریا سختگیرانه نیست. اولاً هیچ زبانی اختراع نشده است (این زبان نتیجه یک روند تاریخی است نه یک عمل فردی). ثانیاً، عقل و کارکرد نمادین حتی قبل از ظهور زبان ها وجود داشته است (دقیقاً به این دلیل که نوزادان تازه متولد شده تکلم را به دست می آورند، ظاهراً به بشریت اجازه داده است که طی چندین هزار سال از ارتباطات منحصراً حسی-حرکتی حرکت کند که ویژگی حیوانات نیز است. - فریاد، حرکات، حالات چهره، تا ارتباطات زبانی).

در پایان، لازم است بر کارایی بسیار بالا (از نظر فرصت ها و اقتصادی) آنچه که مارتینت آن را مفصل بندی دوگانه می نامید، تأکید کرد. هر زبانی به واحدهای معنادار حداقلی (مونم ها) تقسیم می شود که هر کدام به نوبه خود به واحدهای صوتی حداقلی (واج ها) تقسیم می شوند و نتیجه آن معجزه ای عینی مانند ارتباط انسانی است. تمام غنای تجربه، ایده ها و احساسات ما؛ تمام کتاب‌هایی که قبلاً نوشته شده‌اند و آن‌هایی که هنوز نوشته نشده‌اند. همه کلمات - گفته شده و آنهایی که در آینده گفته می شود - همه اینها را می توان با استفاده از چند ده نوع کوتاه فریاد بیان کرد - حداقل سیگنال های صوتی که تفاوت های صوتی صرفاً ذاتی در هر زبانی دارند (مثلاً در فرانسه حدود چهل وجود دارد. واج ها). این صداها که به خودی خود معنایی ندارند، قادر به بیان هر معنایی هستند. مثل همیشه، سخت ترین ها با ساده ترین راه به دست می آیند. ما به لطف اتم هایی که خودشان فکر نمی کنند فکر می کنیم. ما از طریق صداهایی صحبت می کنیم که هیچ معنایی ندارند. به این معنا، زبان شناسی، در نگاه اول، به دور از هر چیز مادی، قادر است به ماتریالیسم منتهی شود.

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی (Alabugina)

زبان

ولی، متر

1. اندام عضلانی متحرک در حفره دهان که حس چشایی را درک می کند و در انسان در تلفظ صداها شرکت می کند.

* با زبان امتحان کنید ژله از زبان. *

2. ترانس.در مورد چیزی که شکلی کشیده دارد.

* زبانه های شعله. کلاپر. *

♦ زبان دراز . آدم پرحرف

♦ شایعات. شایعات.

♦ زبانت را بگیر . سکوت کن

♦ زبان باز کن . صحبت.

ولی، متر

1. سیستمی از لحاظ تاریخی از وسایل صوتی، واژگانی و دستوری که با کمک آن شخص فکر می کند و مردم ارتباط برقرار می کنند.

* زبان های اسلاوی زبان روسی. *

2. سیستمی از علائم (صداها، سیگنال ها) که اطلاعات را منتقل می کند.

* زبان کامپیوتر. *

3. توانایی صحبت کردن، بیان شفاهی افکارشان؛ سخن، گفتار.

* از ترس زبانت را گم کن *

4. Style1 (در 3 مقدار).

* زبان چاپ زبان نویسنده *

5. کیفیت گفتار.

* زبان رنگارنگ *

6. چیزی که بیان می کند، چیزی را توضیح می دهد.

* زبان طبیعت. *

7. ترانس.یک زندانی که برای کسب اطلاعات لازم دستگیر شده است.

* زبان را ضبط کنید. *

گرامر دیکشنری: گرامر و اصطلاحات زبانی

زبان

اصطلاح I. در ارتباط با گفتار انسان در معانی مختلفی به کار می رود: 1. به طور کلی به I. انسان به عنوان توانایی صحبت کردن اشاره می شود. 2. بر خلاف لهجه و گویش یا گویش، I. جداگانه تعیین کنند. 3. تعیین I. هر گروهی از مردم یا فردی که به هر نحوی با من متفاوت است. گروه دیگری از مردم یا افراد دیگر.

I. به طور کلی - مجموعه ای از راه های بیان افکار با کمک کلمات. کلمات خود انسان، هم به خودی خود و هم در ترکیب با یکدیگر، نمادهای صوتی هستند، یعنی. نشانه های متعارف مفاهیم مختلف به عنوان بخشی از اندیشه. ارتباط یک کلمه، به عنوان یک نماد صوتی، با مفهومی که با آن مشخص می شود، فقط در نفس وجود دارد. هیچ ارتباط دیگری مستقل از نفس میان کلمه و مفهوم وجود ندارد. به عنوان مثال، خارج از زبان معنایی چیزی وجود ندارد که فرد را وادار کند صداهای کلمه "آب" را با مفهوم آب مرتبط کند، و همان مفهوم در خودهای دیگر را می توان با ترکیب های کاملاً متفاوت از صداها نشان داد. لاتین آبی، فرانسوی ائو، آلمانی واسر، یونانی باستان. هیدور، عبری معلول و غیره. درست است، کلماتی که به صداهای خاصی دلالت می کنند یا تولید کننده آنها ممکن است خود بازتولید آنها باشند یا حاوی صداهایی باشند که چنین بازتولیدی هستند، ر.ک. به زبان روسی Y. "فاخته"، "kukuyu" و غیره. کودکان خردسال اغلب گاو را "mu-mu" می نامند، و غیره. اما این موارد کاملاً طبیعی هستند و به اصطلاح همگن هستند. نوشتن صدای شاعرانه یا با نیاز به انتقال تصاویر بصری نه تنها در کلمات، بلکه در نقاشی ها، به طور کلی، در تمام من، که می دانیم، بی اهمیت ترین نقش را ایفا می کند. این امکان وجود دارد که در I. ابتدایی از این قبیل واژه‌های onomatopoeic بیشتر باشد، اما صداهای گفتار انسان را فقط از لحظه‌ای که (به خودی خود یا در ترکیباتشان) نماد مفاهیم می‌شوند، می‌توان I. نامید. صرفاً به عنوان onomatopoea باقی نمی ماند. همین امر را باید در مورد دیگری از ارتباط طبیعی، مستقل از نفس، بین اصوات بیان شده و آنچه که آنها منتقل می کنند، یعنی در مورد صداهای غیرارادی و ترکیبات آنها ناشی از تأثیرات مختلف، یعنی. به عنوان بیان احساسات، به عنوان مثال، حروف در مورد، آه، اوه، آه، اوه، و غیره عمل می کند. چنین استنباط هایی تا زمانی که بیان احساسات باشند و نه نشانه های قراردادی مفاهیم، ​​خارج از من هستند. باید فکر کرد که قبل از ظهور I. به معنای واقعی کلمه، و در آن عصری که Y. هنوز به رشد مناسب خود نرسیده بود، چنین القابی بیشتر مورد استفاده قرار می گرفت.

خاصیت اصلی خود انسان آن است مفصل بندی، نه به معنای جداسازی صداهایی که گفتار را تشکیل می دهند، بلکه به معنای جداسازی مفاهیمی است که با صداها و ترکیبات آنها مشخص می شود. با توجه به اینکه تک تک کلمات و اجزای آنها می توانند مفاهیم فردی را نشان دهند، تغییرات جزئی در این مفاهیم و ارتباط آنها با یکدیگر و خود اندیشه، تجزیه کل اندیشه ممکن می شود که به لطف آن من وسیله ای نیست. فقط در مورد انتقال فکر، بلکه در مورد فرآیند فکر. من بلافاصله به این توانایی نرسیدم. در من ابتدایی، باید فکر کرد، اندیشه بسیار کمتر از آن من که ما می شناسیم تشریح شد.

من که به عنوان وسیله ای برای انتقال افکار به شخص دیگری بوجود آمدم، همچنان وسیله اصلی ارتباط بین مردم هستم. از این رو نیاز است که خود برای گروهی از افراد که در چنین ارتباطی هستند قابل درک باشد و سرنوشت خود به سرنوشت اتحادیه های اجتماعی که از خود استفاده می کنند وابستگی دارد. تاریخ اتحادیه های اجتماعی با توسعه و تغییر خود انسان، و همچنین تکه تکه شدن آن به I. و گویش های جداگانه، اتحاد چندین I. جداگانه در یک I. و پدیده های دیگر. I. به طور کلی به بسیاری از I. جداگانه تقسیم می شود. در مورد بسیاری از آنها نمی توان گفت که آیا بین آنها دکتری وجود داشته است یا خیر. ارتباط بر اساس مبدأ حتی در گذشته های دور. با این وجود، می توان در مورد من به عنوان یک واحد، به معنای وحدت پایه فیزیکی و ذهنی صحبت کرد. همه ی نفس های انسان، خود اصوات هستند; در همه I. صداها به طور مساوی با بازدم هوا از ریه ها از طریق گلوت و حفره های دهان و بینی و با موانعی که هوای بازدم در مسیر خود در گلوت و حفره دهان با آن مواجه می شود، ایجاد می شود. در همه مردم، ایگو در خدمت بیان یک فکر تجزیه شده است و تابع قوانین یکسانی است که ریشه در سازمان روانی مشترک برای همه نوع بشر دارد.

جدا I. بر خلاف گویش یا گویش به نام. چنین منی که در عصری معین یک کل را با هیچ من دیگری تشکیل نمی‌دهد، هرچند شاید در عصری دیگر چنین کل را تشکیل می‌دهد. قید یک I. نامیده می شود. چنین منی که با همه تفاوت‌هایی که در یک عصر خاص بین آنها وجود دارد، یک کل را تشکیل می‌دهند. برای اینکه زبان دو گروه اجتماعی مختلف به عنوان قیدهای یک زبان در نظر گرفته شود، لازم است: 1. کلمات و اشکال دستوری استفاده شده توسط افراد متعلق به یک و گروه اجتماعی دیگر توسط آنها تشخیص داده شود. اگر فقط در بیشتر موارد، همان کلمات و اشکال دستوری باشد. این در صورتی امکان پذیر است که این کلمات و اشکال در زبان هر دو گروه اجتماعی یکسان باشند یا تفاوت هایی را که به راحتی قابل توجه هستند در جنبه صوتی نشان دهند. به عنوان مثال، تفاوت بین لهجه های بزرگ روسی اوکایا و اوکایا وجود دارد که در آن کلمات مشابه بدون تاکید تلفظ می شوند. در بارهدر برخی از گویش ها و با سایر اصوات بدون تاکید در گویش های دیگر: آب، لباس، روستا، در برخی بهار، وادا، ناسیت، سیالو، ویاسنا یا قدرت، ویسنا در برخی دیگر. 2. به طوری که در عین حال ارتباط بین I. یک و گروه اجتماعی دیگر قطع نشود. زیرا من در معرض تغییرات دائمی هستم (به زندگی مراجعه کنید من.)، سپس در ظهور پدیده های مشترک در هر دو گروه اجتماعی با استفاده از این من در آن منعکس خواهد شد، و علاوه بر این، نه تنها کلمات و اشکال دستوری، ص، بلکه صدا (آوایی، ببینید) نیز تغییر می کند. در غیاب چنین تغییرات صوتی رایج، چنین I.ها هر چقدر در گذشته خود به هم نزدیک باشند، I. جداگانه هستند. از آنجایی که I. در درجه اول وسیله ارتباط بین مردم است، پس زندگی I. (نگاه کنید به) در ارتباط نزدیک با شرایط این ارتباط است: هر چه نزدیک تر باشد، همگنی در I. اعضای جامعه بیشتر و ضعیف تر است. بنابراین، زندگی I. بستگی به زندگی اتحادیه های اجتماعی یا گروه هایی دارد که به این من می گویند: هر چه یک گروه اجتماعی شناخته شده منسجم تر باشد، من آن همگن تر است. زبان با انسجام ضعیف خود به گویش ها و قیدها تقسیم می شود که تفاوت بین آنها هر چه آسان تر است و پیوند بین بخش های فردی این گروه اجتماعی ضعیف تر است. هنگامی که اتحادیه اجتماعی از هم می پاشد، اصطلاح نیز از هم می پاشد و گویش های فردی یاا مستقل می شوند. برعکس، وقتی اتحادیه‌های اجتماعی با هم ادغام می‌شوند، هجاهای آنها می‌توانند به یکدیگر نزدیک شوند و به قید یک هجا تبدیل شوند یا یک هجای مختلط را تشکیل دهند، یا یکی توسط دیگری مجبور شوند. زبان‌های مجزا تا حدی در گروه‌هایی از زبان‌های مرتبط با هم متحد می‌شوند (نگاه کنید به خویشاوندی زبان‌ها)، و تا حدی در انزوا قرار دارند، یعنی. با هیچ من دیگر مرتبط نیستند، حداقل ثابت شده است. چنین هستند، به عنوان مثال، Ya. باسک در Pyrenees، Ya. ژاپنی، چینی. نام بردن از برخی 1. بی ارتباط با یکدیگر، تنها با این مورد اشاره می کنیم که رابطه آنها در حال حاضر ثابت نشده است، اما ممکن است بعداً ثابت شود. این پرسش که آیا همه منهای انسان از یک من سرچشمه گرفته اند یا از چندین من که مستقل از یکدیگر پدید آمده اند را نمی توان با ابزارهای موجود در زبان شناسی تطبیقی ​​در زمان حاضر حل کرد. در هر صورت، چنین I. اصلی یا چنین I. اولیه بسیار ضعیف بودند، i.e. فقط تعداد بسیار محدودی از کلمات را شامل می شد و معانی آنها از دیدگاه ما بسیار نامشخص بود. همچنین رجوع کنید به ژیزن یا.، قید، رابطه زبانها، زبانشناسی تطبیقی. ادبیات درباره I. زبانشناسی را ببینید.

زبان و نژاد. این مفاهیم اغلب اشتباه گرفته می شوند، اگرچه اساساً متفاوت هستند. بله چیست، در بالا ببینید. R. مجموعه ای از ویژگی های فیزیکی است که گروه خاصی از افراد را متحد می کند. همگنی Y. گواه رابطه زبان ها (نگاه کنید به) و اتحادیه های اجتماعی است که نمایندگان آنها به این Y. صحبت می کنند. در مورد اینکه این اتحادیه های اجتماعی از یک اتحادیه اجتماعی تشکیل شده اند، اما از رابطه فیزیکی نمایندگان این اتحادیه ها با یکدیگر صحبت نمی کند. همگنی R. ممکن است نشان دهنده رابطه فیزیکی افراد متعلق به همان R باشد، و همچنین ممکن است در اثر اختلاط نژادها یا شرایط فیزیکی مشابه (مثلاً آب و هوا) ایجاد شود، اما نشان دهنده c.-l نیست. روابط بین آن اتحادیه های اجتماعی، که شامل افراد متعلق به یک R است. بنابراین، مردم متعلق به R. های مختلف می توانند Y مرتبط صحبت کنند. بنابراین، فنلاندی ها، i.e. کسانی که به زبان های فنلاندی صحبت می کنند تا حدی متعلق به R. مغولی (Voguls، Ostyaks و غیره)، تا حدی به R. اروپایی (Magyars و غیره) هستند، تا حدی ویژگی های هر دو R. (سومی، Karelians، Cheremis و غیره را ترکیب می کنند). .). دیگران)؛ همین را باید در مورد ترکها نیز گفت که بیشتر آنها متعلق به R. مغولی هستند، اما برخی (تاتارهای کریمه، بخشی از ترکهای عثمانی اروپایی) متعلق به R. اروپا هستند. گویشوران زبان‌های مالایی-پلینزی (در مالاکا، جزایر مالایی و پلی‌نزی) نیز به R مختلف تعلق دارند. بیشتر گویشوران زبان‌های هند و اروپایی متعلق به R. اروپایی هستند، اما برخی از آنها نشانه‌های اروپایی را ترکیب می‌کنند. و مغولی R. (بخشی از روسهای بزرگ و بلغارهای شرقی)؛ در میان آنها سیاه پوستان (به عنوان مثال، در لیبریا) و مردم R. آمریکایی (در آمریکای جنوبی) هستند. فرانسوی‌های شمالی از نظر نژادی به آلمانی‌های شمالی نزدیک‌تر از هر دوی آنها به فرانسوی‌های جنوبی و آلمانی‌ها هستند. از سوی دیگر، جامعه ر به خویشاوندی ی شهادت نمی دهد: مثلاً مردمان قفقاز به همان ر اروپایی تعلق دارند، اما ب. h. Y. قفقازی با اروپایی‌ها مرتبط نیستند. مغول ها و چینی ها از نظر نژادی بسیار به یکدیگر نزدیک هستند، اما زبان آنها به هیچ وجه به یکدیگر مرتبط نیست.

دایره المعارف "زیست شناسی"

زبان

اندامی در حفره دهان مهره داران که وظایف انتقال و تجزیه و تحلیل طعم غذا را انجام می دهد. ساختار زبان منعکس کننده ویژگی های تغذیه حیوانات است. در لامپری ها، زبان حوصله دارد و دندان های شاخی دارد؛ در ماهی ها، چین کوچکی از غشای مخاطی است که توسط یک عنصر اسکلتی جفت نشده، کوپولا پشتیبانی می شود. بیشتر دوزیستان زبان عضلانی واقعی دارند (در قورباغه ها) با انتهای جلویی به پایین دهان. زبان مارها و مارمولک ها متحرک، بلند، نازک، اغلب در انتها چنگال است و برای تجزیه و تحلیل شیمیایی محیط در نظر گرفته شده است. زبان بلند آفتاب پرست که در انتها کشیده و چسبناک است برای شکار طعمه طراحی شده است. شکل زبان پرندگان بسیار متنوع است: در شکارچیان کوتاه و سخت. بلند و نازک در دارکوب؛ پهن و گوشتی در غازها. زبان عضلانی پستانداران حرکات پیچیده تغذیه را امکان پذیر می کند. زبان انسان یک اندام عضلانی متحرک است که در پردازش غذا، بلع نقش دارد. همچنین عملکردهای گفتاری را انجام می دهد. ضخامت زبان را عضلات طولی، عرضی و عمودی تشکیل می دهند. از سطح پایینی زبان تا انتهای حفره دهان، یک چین از غشای مخاطی پایین می آید - فرنولوم، که حرکات آن را به طرفین محدود می کند. در سطح بالایی زبان پاپیلاهایی با اشکال مختلف وجود دارد که انتهای عصبی آنها درد، طعم، دما و حساسیت لمسی را ایجاد می کند. بین ماهیچه های زبانی غدد بزاقی کوچکی وجود دارد و در غشای مخاطی ریشه زبان، لوزه زبان قرار دارد که در عملکردهای ایمنی نقش دارد.

فرهنگ لغت ترجمه توضیحی

زبان

1. سیستم ارتباطی موجود جامعه.

2. مجموعه یا نظام منظمی از واحدهای معنایی یا معنایی زبانی، جوهر نشانه های زبانی است.

3. سیستم تناظر بین پیام ها و واقعیت؛ قدرت دسته بندی ها.

4. سیستمی از بیان کلامی افکار که ساختار صوتی و دستوری خاصی دارد و به عنوان وسیله ای برای ارتباط بین افراد عمل می کند.

5. نوعی گفتار که دارای ویژگی های مشخصه (سبک) است.

6. وسیله ای برای ارتباط بی کلام.

7. وسیله ای برای شناخت. با کمک زبان، آنچه را که نمی‌دانند و همچنین آنچه را که نمی‌دانیم و می‌خواهیم بدانیم به مردم می‌گوییم. از طریق زبان، افکار دیگران را می آموزیم.

8. وسیله ای برای ارتباط بین افراد از ملیت های مختلف. افکاری که در یک زبان با استفاده از یک سیستم نشانه بیان می شوند، یعنی. ابزارهای بیانی یک زبان می توانند برای افرادی که به زبان دیگری صحبت می کنند قابل درک شود اگر در فرآیند ارتباط با استفاده از سیستم نشانه های این زبان دیگر بیان شوند. با استفاده از ابزار بیانی این زبان دوم. این کار توسط مترجمانی انجام می شود که بدون آنها فرآیند ارتباط بین افراد با استفاده از سیستم های مختلف علائم برای بیان افکار بسیار دشوار خواهد بود.

9. ساختار اجتماعی تثبیت شده تاریخی نشانه های مادی که کارکرد ارتباطی را انجام می دهند.

10. سیستمی از علائم صوتی گسسته (مفصل) که به طور خود به خود در جامعه بشری پدید آمده و در حال توسعه است و در خدمت اهداف ارتباطی است و قادر به بیان کلیت دانش و ایده در مورد جهان است.

11. زبان مهمترین وسیله ارتباط انسانهاست. زبان به عنوان یک وسیله ارتباطی، سیستمی از نشانه های ماهیت خاص است که به عنوان ابزار اصلی برای بیان افکار و وسیله ارتباط بین مردم عمل می کند. زبان به عنوان شرطی برای اجرای تفکر و به عنوان وسیله ای برای ذخیره و انتقال افکاری که قبلاً در فرآیند تفکر فرموله شده است درک می شود. در جامعه بشری، زبان یکی از مهمترین ابزارهای ذخیره، پردازش و انتقال اطلاعات است. از آنجایی که زبان به طور سیستماتیک سازماندهی شده است و بر اساس قوانین کد عمل می کند، گوینده، با شروع از تعداد بسیار کمی از عناصر اساسی، می تواند بسازد، سپس گروه هایی از نشانه ها، و در نهایت، تعداد نامحدودی از جملات مختلف را بسازد. هر یک از این گزاره ها در صورتی می تواند توسط ادراک کننده تشخیص داده شود که همان سیستم را در اختیار داشته باشد.

12. کدی که با آن ایده خود را از دنیای اطرافمان تثبیت می کنیم و اطلاعات مربوط به آن را به یکدیگر منتقل می کنیم.

13. این زبان نه تنها به دنبال کپی برداری از دنیای اطراف نیست، بلکه صرفاً بر اساس توافق (کنوانسیون) بین گویشوران این زبان با آن در ارتباط است.

14. زبان "زمینه واقعیت" را در زمینه گفتار منعکس می کند و قوانین حیاتی سازگاری را با قوانین درونی دستور زبان و همخوانی خود هماهنگ می کند.

15. زبان رمزی است (مجموعه ای از صداها یا نمادها) که معنای آن بر اساس قرارداد، زمینه، موقعیت و دانش پس زمینه تعیین می شود.

16. وسیله ای برای ارتباط بین مردم، سلاحی برای شکل گیری و بیان افکار، احساسات، عواطف، وسیله ای برای جذب و انتقال اطلاعات.

17. مجموعه یا نظام منظمی از واحدهای معنایی زبانی یا معنایی-متمایز.

دنیای لم - فرهنگ لغت و راهنما

زبان

1) عضوی که در بسیاری از حیوانات یافت می شود و در دهان قرار دارد. در انسان با نشان دادن آن به عنوان وسیله ای برای ارتباط غیرکلامی عمل می کند. 2) زندانی که قرار است از طریق بازجویی او اطلاعاتی به دست آید. 3) سیستم سیگنال هایی که برای انتقال اطلاعات در نظر گرفته شده است. زبان شامل قواعدی است که بر شکل این سیگنال ها (واژگان)، سازگاری (گرامر) و پردازش (معناشناسی) در انتهای ارسال و گیرنده حاکم است. زبان ها را می توان بر اساس این پارامترها و همچنین بر اساس خودانگیختگی / جبر منشأ آنها طبقه بندی کرد (به عنوان مثال، اسپرانتو تعیین می شود، عبری مدرن بر اساس عبری عنصری متوسط ​​است)، اجتماعی بودن این گونه (انسان و زبان حیوانات اجتماعی است، زبان کد DNA ارثی اجتماعی نیست، نحوه پردازش سیگنال - کنترل مستقیم / مدیریت مدل جهانی در گیرنده (زبان بوها و حرکات حیوانات و انسان و همچنین، به گفته B. Bettelheim، زبان دستورات در اردوگاه های کار اجباری - کنترل مستقیم، زبان های انسانی و زبان میمون ها که توسط انسان معرفی شده است - کنترل مدل):

* "اولین، خرانیسلاو مگاوات، به کولدیا، جایی که قبیله هولودتسوف در آن زندگی می کردند، پرواز کرد، زیرا او قصد داشت در آنجا "زبان" بیابد." - چگونه Self-Exciter Erg Palenoe برنده شد*

* "ما فقط دو نوع زبان را می شناسیم - رمز ارثی و زبان طبیعی ، اما از این نتیجه نمی شود که هیچ زبان دیگری وجود ندارد. من اعتراف می کنم که وجود دارند و نامه به یکی از آنها نوشته شده است." - صدای بهشت*

* "ثانیاً، و این یک ملاحظۀ تعیین کننده است، زبانی که به طور خود به خود در جریان تکامل گروهی پرسونویدها ایجاد شده است، برای ما غیرقابل درک است؛ مطالعه آن مانند حل یک رمز مرموز است، علاوه بر این با این واقعیت که رمزهایی که ما معمولاً حل می کنیم با این حال افرادی برای افراد دیگر ساخته شده اند، در دنیایی که رمزنگارها و رمزگشاها مشترک هستند. و دنیای شخصیت ها از نظر کیفی با دنیای ما متفاوت است، و بنابراین زبان مناسب برای آن باید به شدت با هر زبان قومی متفاوت باشد. " "من خدمت نمی کنم" *

* «زبان تقریباً یکسان است، زیرا تک تک کلمات ناقل معانی مستقل نیستند، بلکه ما را به مفاهیم بزرگ ارجاع می دهند و در نهایت معلوم می شود که زبان واقعاً از کلمات تشکیل شده است، اما کلمات در مجموع معانی پیدا می کنند. فرآیند کار در زبان به عنوان یک سیستم. - سی سال بعد (VYa) *

* "زبانی که در آن اعصاب ما با مغزمان صحبت می کند در همه مردم تقریباً یکسان است، اما زبان یا بهتر است بگوییم نحوه رمزگذاری خاطرات و ارتباطات تداعی کاملاً فردی است." - سی سال بعد (نقل از The Sum of Technology) (VY) *

* "فردی می تواند تصور کند که ظاهراً سیبی را از شاخه برداشت - قبلاً ممکن است ، اما او نمی تواند این سیب نشان داده شده را بخورد ، مگر اینکه چیزی جدید برای دندان ها ، دهان و برای دندان ها پیدا کنیم. جوانه های چشایی زبان." - راز اتاق چینی. فانتوماتیک (VYa) *

* "من اولین قدم‌ها، یا بهتر است بگوییم خزیدن، را در جهتی می‌بینم که آنچه در بالا سعی کردم به سختی توصیف کنم، نمونه‌ای از یک پیش‌بینی بلندمدت است، زیرا هنوز هیچ پدیده قابل پیش‌بینی وجود ندارد، و همچنین اصطلاحات، یعنی، زبانی برای توصیف آنها." - راز اتاق چینی. Exformation (ER) *

* "و محلی سازی مراکز مغزی مسئول گفتار هوشمند، برای زبانی که از گهواره آموخته می شود، زبان دیگری که در بزرگسالی آموخته می شود، نوشتن، خواندن و غیره - همه این جنین های زبانی عملکردی مغز نوزاد در واقع بیولوژیکی و تقریباً یکسان هستند. (صرف نظر از اینکه کودک لهستانی باشد یا چینی) و معمای حل نشده ای را نشان می دهد. بالاخره نمی توان گفت که زبان ارثی نیست و نمی توان گفت که زبان ارثی است: یک فرد فقط "آمادگی عملکردی" را به ارث می برد. توانایی انطباق سریع با محیط زبانی که در آن متولد شده است." - راز اتاق چینی. مقایسه ترتیوم (VYa) *

* "از بیست حرف اسید آمینه، طبیعت زبانی" را به خالص ترین شکل خود ایجاد کرده است که در آن فاژها، ویروس ها، باکتری ها، تیرانوزارها، موریانه ها، مرغ مگس خوار، جنگل ها و مردم بیان می شوند - با تغییر ناچیز هجاهای نوکلئوتیدی، اگر فقط زمان کافی در دسترس است.این زبان نه تنها شرایط موجود در قعر اقیانوس ها و قله های کوه را پیش بینی می کند، بلکه ماهیت کوانتومی نور، ترمودینامیک، الکتروشیمی، پژواک مکان یابی، هیدرواستاتیک را نیز پیش بینی می کند و خدا می داند چه چیزهای دیگری را نمی دانیم. "هیچ چیز را نمی فهمد، اما چقدر این سوء تفاهم از خرد ما بهتر است. در واقع، ارزش یادگیری چنین زبانی را دارد - زبانی که فیلسوفان را می آفریند، در حالی که زبان ما فقط فلسفه است." - راز اتاق چینی. پرورش اطلاعات (نقل از Sum of Technology) (VY) *

* «ما باید در مورد زبان صحبت کنیم، طبیعتاً با استفاده از زبانی که به همین دلیل تبدیل به یک فرازبان می شود («فرازبان» در رابطه با زبان «سطح ابتدایی» همان چیزی است که «فرا ریاضیات» در رابطه با ریاضیات است: یک مرحله در سلسله مراتب بالا، اما از آنجایی که این یک مشکل پیچیده است، بعداً به آن خواهم پرداخت)". - راز اتاق چینی. زبان ها و کدها (VYa) *

* "یک انتهای این مقیاس توسط زبان‌های "سخت" اشغال شده است و در سمت مقابل زبان‌های "نرم" قرار دارند. "سخت" زبانی است که اساساً بدون بافت یا زبانی است که مانند زبان‌های برنامه‌نویسی معمولی برای محدود است. automata (کامپیوترها)، مجموعه ای از دستورات (به نام نرم افزار) است که به دلیل اجرای این «سفارش ها» از طریق سخت افزار رایانه باعث پردازش داده ها (پردازش داده ها) می شود.(...) زبان ها در مقابل. انتهای مقیاس، "نرم" با چندشکل گرایی معنایی قوی متمایز می شوند (معناشناسی علم معنا است، نشانه شناسی - در مورد نشانه ها). تک تک کلمات (متشکل از عناصر الفبا) و اصطلاحات. - راز اتاق چینی. زبان ها و کدها (VYa) *

* "هر کس "مدل احتمالی زبان" توسط ریاضیدان احتمالی معروف نالیموف را بخواند توسط نویسنده متقاعد خواهد شد که برای یک ماشین راحت تر است که آزمون تورینگ را (در مکالمه با یک شخص) بگذراند تا اینکه یک آزمایش کامل انجام دهد. ترجمه یک متن غیر پیش پا افتاده و غیر علمی (مثلاً فلسفی، ادبی و بیشتر شاعرانه) از زبان به زبان و این درست است، زیرا اگر از منشور معناشناسی منطقی به یک ترجمه خوب نگاه کنید، می توانید نالیموف ادعا می‌کند و من هم از او پیروی می‌کنم، ترجمه همیشه تفسیر معانی مفهومی پشت جملات فردی است که به زبانی بیان می‌کند که باید معادل آن را در زبان دیگر نشان دهد. این در واقع بدیهی است. از آنجایی که می دانیم در هر زبانی همه می توانند به نحوی زبان دیگری را که صاحب این زبان نیز هستند بفهمند (طبیعاً در مورد توپولوژی یا جبر صحبت نمی کنیم)، اما آشنایی روان با دو زبان واقعاً یک شرط اجباری است. برای یک ترجمه صحیح، اما کافی نیست، زیرا هر فردی که به دو زبان صحبت می کند نمی تواند توانایی یک مترجم را نشان دهد - حتی نثر (ادبیات جهان به سادگی مملو از آثار ترجمه ضعیف است). - راز اتاق چینی. معماها (VYa) *

* "بنابراین، نمی توان گفت که می توان مستقیماً با کمک تجهیزات ناشناخته "ذهن ها را خواند" یا حداقل تعیین کرد که یک فرد به چه زبانی فکر می کند و به آن چیزی نمی فهمد." - بمب مگابیت ذهن به عنوان سکاندار (VYa) *

* "وقتی به آلمانی می نویسم، به آلمانی فکر می کنم، اما استفاده از معانی در زبان مادری لهستانی من به نوعی "نهایی" است، یعنی "عمیق تر". من صحبت می کنم و می دانم که اشتباه نمی کنم، در زبان لهستانی چنین تردیدهایی نادر است. - بمب مگابیت جایگزین ذهن؟ (VY) *

* علاوه بر این، می توانیم تعیین کنیم که یک جمله کاملاً نامفهوم که مطابق با قوانین نحوی ساخته شده است به کدام زبان تعلق دارد. مثال‌ها: Apentula niewdziosek te bedy gruwasnie W kos turmiela weprzachnie, kostra bajte spoczy... (این مال من از Cyberiad است). یا: Whorg canteel whorth bee asbin؟ همه ما با تمام کاسه های معیوب او (لنون) کامل می شویم. و به همین ترتیب به راحتی می توان تشخیص داد که شعر اول به زبان لهستانی و دومی به زبان انگلیسی سروده شده است. ترکیب های صوتی خیانت به خویشاوندی بی معنی است. - بمب مگابیت ذهن (بله) *

* "من حتی مطمئن نیستم که آیا ساختار خطی و کوانتومی زبان ما (زبان‌های زمینی) باید اساساً در مقیاس کیهانی جهانی باشد یا خیر، و وجود تمدن‌هایی که از زبان نوشتاری صوتی استفاده می‌کنند نیز به نظر من نمی‌رسد. نوعی ضرورت جهانی، اگر فقط به این دلیل که میمون‌ها (مثلاً شامپانزه‌های بونوبو)، که حنجره‌شان به گونه‌ای متفاوت از ما چیده شده است، محتوای ردیف‌هایی که از نقاشی‌های نمادین تشکیل شده‌اند را درک می‌کنند، اما نمی‌توانند صحبت کنند. - بمب مگابیت ذهن (بله) *

* "به عبارت دیگر، و به طور ساده تر: دقت بیش از حد، یعنی میل به دستیابی به توصیف زبانی کاملاً دقیق مفاهیم، ​​به سیستم های رسمی منتهی می شود، پس از آن به ورطه وحشتناکی می افتیم که کورت گودل باز کرده است." - سی سال بعد (VYa)*

* "همچنین زبان ما و هر یک از گونه های آن، به لطف ترکیب، واژگان، عبارات و همچنین اصطلاحات خود، از تله ها و تله های خائنانه پرهیز می کند، که حضور آنها در هر سیستم حسابی بسته توسط گودل بزرگ کشف شده است ... " - رمز و راز اتاق چینی. مقایسه ترتیوم (VYa) *

* "واقعیت این است که زبان‌های "نرم" می‌توانند از ورطه‌ای که گودل گشوده است دوری کنند. و همین‌طور است: برای اثبات درستی گزاره‌ای که در سیستم نشانه‌ای معین (بگذاریم آن را "صفر" نامگذاری کنیم) که طبق قانون گودل نمی توان آن را در داخل این سیستم تایید کرد - ما باید به سطح بعدی سیستم صعود کنیم و فقط در آنجا می توانیم مشکل را حل کنیم." - راز اتاق چینی. زبان ها و کدها (VYa) *

* زبان قومی معمولی که ما به کار می بریم، بدون توجه به نوسانات سطوح منطقی- معنایی، خود به خود با مانع گودل کنار می آید. این از جایی که در مقیاس ما اشغال می کند، یعنی نوار در وسط، نتیجه می گیرد. آنجاست که زبان واقع شده است و به اندازه کافی سخت کدگذاری می شود که فهم آن امکان پذیر باشد و در عین حال آنقدر نرم است که بتواند متون آن را با انحرافات مختلف درک کند. این امر گودل را از سقوط به ورطه نجات می دهد. ورطه را گفتم، زیرا در زبانی که از امکان تعابیر زیاد رها شده باشد، ابهام، وابستگی معنا به متن، یعنی در زبان تک شکلی (که در آن هر کلمه به معنای یک چیز واحد است) یک افراط عددی وحشتناکی حاکم می شود. یک دایره المعارف واقعی بابلی - لذت بردن از چنین زبانی غیرممکن است. هر تلاشی برای بستن شدید سیستم‌های نمادین ناقص منجر به رگرسیون تا بی نهایت می‌شود. بنابراین، زبان ما در ادراک کمی تار است و هر چه متون طولانی تر باشند، هاله های غیریکنواخت تری در اطراف آنها ظاهر می شوند. بدون افتادن در تله‌های گودل، با مخالفت با آن‌ها با انعطاف‌پذیری، کشش، یا در یک کلام، با استعاره بودن و توانایی ایجاد استعاره‌های موقتی وجود دارد. راز اتاق چینی زبان ها و کدها (VYa) *

* "نباید از استعاره ها هراس داشته باشیم، زیرا آنها یکی از مؤثرترین ابزارهایی هستند که گزاره های زبانی ما را از هر رگرسیوس بی نهایت کشف شده توسط گودل نجات می دهد. زبان های طبیعی با نقص غیرقابل رفع گودل کنار می آیند، زیرا ابهام آنها، دلالتی- معنایی است. مبهم بودن، و همچنین زمینه، به آنها اجازه می دهد تا نه تنها تضادهای "نرم" (معنی)، بلکه "سخت" (منطقی) را نیز خنثی کنند. - راز اتاق چینی. هوش مصنوعی به عنوان یک فلسفه تجربی (AP) *

* "علاوه بر این، به نظر می رسد که "هسته زبانی" ذهن انسان کاملاً تصادفی پدید آمد و تنها زمانی که استفاده از آن به تدریج "توجیه شد"، رانش گویاتری به سمت "سمت زبانی" آغاز شد که (ما نمی دانیم). چگونه) "یاد گرفت" از "پرتگاه های گودلی" و عدم قطعیت های بی پایان بازگشت به خود عبور کند، اما این مراحل قبلاً در مقیاس تاریخی بسیار دیر انجام می شد و در مرحله ای خاص از ظهور نوشتن به عنوان یک "ضد زمان" پیشی گرفت (که در تقابل با عمل فرسایشی زمان، که سیر آن هر یک از ما را می کشد) تثبیت کننده است، و حتی به عنوان «قطبی»، در امتداد (به سمت بالا) که قرار بود ذهن مانند علف هرز کشیده شود (مقایسه با لوبیا، شاید برای بسیاری از افراد غیرقابل خوردن خواهند بود). - بمب مگابیت ذهن (بله) *

زبان

Syn: شیوه، سبک، هجا (برآمده)

فرهنگ لغت دایره المعارفی

زبان

1. در آناتومی - در مهره داران زمینی و انسان، یک رشد عضلانی (در ماهی، یک چین از غشای مخاطی) در پایین حفره دهان. در گرفتن، پردازش غذا، در عمل بلع و گفتار (در انسان) شرکت می کند. جوانه های چشایی روی زبان وجود دارد.
2. ..1) زبان طبیعی، مهمترین وسیله ارتباط انسان. زبان با تفکر پیوند ناگسستنی دارد. ابزاری اجتماعی برای ذخیره و انتقال اطلاعات، یکی از ابزارهای مدیریت رفتار انسان است. زبان همزمان با ظهور جامعه در روند فعالیت مشترک کار افراد بدوی بوجود آمد. ظهور گفتار مفصل ابزار قدرتمندی برای رشد بیشتر انسان، جامعه و آگاهی بود. تحقق یافته و در گفتار وجود دارد. زبان‌های دنیا از نظر ساختار، واژگان و غیره متفاوت هستند، با این حال، همه زبان‌ها دارای الگوهای مشترک، سازماندهی سیستمی واحدهای زبانی (مثلاً روابط پارادایمیک و نحوی بین آنها) و غیره هستند. زبان در طول زمان تغییر می‌کند. (به Diachrony مراجعه کنید)، ممکن است در زمینه ارتباطات (زبان های مرده) استفاده نشود. انواع زبان ها (زبان ملی، زبان ادبی، لهجه ها، فرقه زبانی و...) نقش متفاوتی در زندگی جامعه ایفا می کنند... 2) هر نظام نشانه ای مثلاً. زبان ریاضیات، سینما، زبان اشاره. همچنین ببینید: زبان های مصنوعی، زبان برنامه نویسی... 3) همان سبک (زبان رمان، زبان روزنامه).

فرهنگ لغت اوژگوف

YAZ اس K 1, آ، pl.و، اوه، متر

1. یک اندام عضلانی متحرک در حفره دهان که حس چشایی را درک می کند، در انسان نیز در مفصل بندی شرکت می کند. لیسیدن زبان. سعی کن (یعنی طعم). مرا مار کن(چنین اندامی دوشاخه در انتهای دهان مار). به من نشان بده اشتراک. (بیرون کشیدن؛ همچنین به نشانه تمسخر، تحقیر). نگهم دار. پشت دندان (ترجمه: زیاد نگو، سکوت کن؛ محاوره ای). دراز من در کوگون (نیز ترجمه: درباره گوینده، درباره کسی که زیاد حرف می زند؛ مخالفت محاوره ای). شایعات(ترجمه: شایعات، تهمت پردازان). با من. تیز کی (می داند چگونه تند صحبت کند). سوال از زبان کوگون ها بود. (که آماده سوال پرسیدن بود). آنچه در ذهن است، بر زبان دنده هاست. (آنچه می اندیشد، می گوید؛ محاوره ای). نگهم دار. (ترجمه: زیاد نگفتن؛ محاوره ای). تو کی هستی (من، او و غیره.) برای من. کشیده؟(چرا گفت، ول کرد؟؛ مخالفت محاوره ای.). آره باز کن (آزادانه تر، با میل و رغبت تر صحبت کنید و همچنین آنها را به صحبت کردن وادار کنید؛ محاوره ای). حل کن (بیش از حد شروع به صحبت کنید؛ عامیانه مخالفت کنید). گاز بگیر یا گاز گرفتن(همچنین ترجمه: فهمیدن، ترسیده، فوراً خفه شد؛ محاوره ای). بله قورت داد. (ساکت، نمی خواهد صحبت کند؛ محاوره ای). چیزی از زبان خارج شد. در کوگون (ناخواسته، بدون فکر گفت؛ محاوره ای). من بدون استخوان در دنده هستم. (در مورد کسی که دوست دارد زیاد حرف بزند، زیاد می گوید؛ مخالفت محاوره ای). I. به خوبی از پیله معلق است. (استاد خوب گفتن، فصیح، محاوره ای). برای گفتن برنمی گردم (آنقدر قوی نیست که بگوییم؛ محاوره ای). من.یا خراش زبان یا صحبت کن، زبان را تکان بده (ترجمه: درگیر شدن در پچ پچ، محاوره ای). I. خارش در پیاله. (ترجمه: سخت است خاموش ماندن، بی حوصلگی گفتن؛ محاوره ای). چیزی روی زبان می چرخد. در کوگون (من واقعاً می خواهم، نمی توانم صبر کنم تا چیزی بگویم، محاوره ای). آره قورت بده (درباره چیزی بسیار خوشمزه؛ محاوره ای).

2. چنین اندام حیوانی به عنوان غذا. گوشت گاو من. بهم ژله زد

3. در زنگ: میله ای فلزی که با برخورد به دیوارها صدای زنگ می دهد.

4. ترجمه، چهیا کهدرباره چیزی که شکلی کشیده و کشیده دارد. زبانه های شعله. زبانه های آتشین بله یخچال بله موج می زند.

| کاستن زبان،چکا، متر

| صفت زبان، th، th (تا مقادیر 1 و 2) و زبانی، th, th (به 1 مقدار؛ ویژه). پاپیلای زبانی. سوسیس زبان (با زبان در 2 رقم ساخته شده است). ماهیچه های زبانی.

YAZ اس K 2, آ، pl.و، اوه، متر

1. سیستمی از لحاظ تاریخی از وسایل صوتی، واژگانی و دستوری که کار تفکر را عینیت می بخشد و ابزاری برای ارتباط، تبادل افکار و درک متقابل افراد جامعه است. من روسی عالیه زبان های اسلاوی من ادبی عالی ترین شکل زبان مشترک تاریخ زبان. زبان های مرده(فقط از روی سوابق مکتوب شناخته شده است). منو مشروط کن(آرگو). با کسی به زبان های مختلف صحبت کنید. (همچنین ترجمه: اصلاً به درک متقابل نرسید). یک I مشترک پیدا کنید. با یک سنگ (ترجمه: رسیدن به تفاهم، توافق).

2. واحدهامجموعه ای از ابزارهای بیان در خلاقیت کلامی بر اساس نظام صوتی، واژگانی و دستوری سراسری (در 3 معنی). I. پوشکین. من نویسندگان. I. داستان. I. روزنامه نگاری.

3. واحدهاگفتار، توانایی صحبت کردن. زبانت را گم کن بیمار بدون زبان و بدون حرکت دراز می کشد.

4. سیستمی از علائم (صداها، سیگنال ها) که اطلاعات را منتقل می کند. I. حیوانات. I. زنبورها. I. حرکات. بله تابلوهای راه I. برنامه نویسی. زبان های اطلاعاتی (در سیستم پردازش اطلاعات).

5. واحد، ترانس، چه. چیزی که بیان می کند چیزی را توضیح می دهد. (درباره اشیاء و پدیده ها). I. حقایق. I. گل. بله برقص

6. ترانس.یک زندانی که برای به دست آوردن اطلاعات لازم اسیر شده است (محاوره). بگیر، زبان بیاور.

| صفت زبان، th، th (به مقادیر 1، 2 و 3).

YAZ اس K 3, آ، pl.و، اوه، متر(قدیمی). مردم، ملت تهاجم دوازده نفر (یعنی دوازده) زبان ها(درباره ارتش ناپلئون در طول جنگ میهنی 1812).

کلمه با واژه(کتابی، معمولاً کنایه آمیز؛ در شهر شکل قدیمی جمله) موضوع گفتگوی کلی. این مرد بحث شهر شده است.

فرهنگ لغت افرموا

زبان

1. متر
   1. :
      1. اندام عضلانی متحرک در حفره دهان مهره داران و انسان ها که گرفتن، جویدن و غیره را تسهیل می کند. غذا.
      2. چنین اندامی به عنوان اندام چشایی.
      3. چنین اندامی در تشکیل صداهای گفتاری (در انسان) نقش دارد.
   2. ظرفی که از چنین اندام عضلانی (معمولاً گاو یا خوک) تهیه می شود.
   3. ترانس. میله فلزی در زنگ یا زنگ که به دیوار برخورد می کند و صدای زنگ می دهد.
   4. ترانس. گشودن نام چیزی که شکل دراز و کشیده دارد.
2. متر
   1. :
      1. یک سیستم تاریخی تثبیت شده برای بیان کلامی افکار که دارای ساختار صوتی، واژگانی و دستوری خاصی است و به عنوان وسیله ای برای ارتباط در جامعه بشری عمل می کند.
      2. چنین سیستمی به عنوان موضوع مطالعه یا تدریس.
   2. :
      1. مجموع وسایل بیان در خلاقیت کلامی.
      2. نوعی گفتار که دارای ویژگی های مشخصی است.
      3. نحوه بیان خاص به smb.
   3. توانایی صحبت کردن، بیان افکار خود به صورت شفاهی.
   4. :
      1. سیستمی از علائم انتقال اطلاعات؛ چیزی که به عنوان وسیله ای برای ارتباط بی کلام عمل می کند.
      2. چیزی که چیزی را بیان می کند یا توضیح می دهد.
3. متر
   1. گشودن یک دشمن برای به دست آوردن اطلاعات لازم اسیر شد.
   2. منسوخ شده رهبر ارکستر، مترجم.
4. متر منسوخ شده. مردم، مردم، ملت.

فرهنگ لغت زبان روسی

تشخیص بیماری ها از طریق زبان یکی از مراحل اصلی معاینه بیمار و تشخیص کلی است که بیشتر در شرق مورد استفاده قرار می گیرد. این نوع تشخیص به شما امکان می دهد در مورد فرآیندهای رخ داده در بدن ما، منشاء و مرحله توسعه برخی بیماری ها اطلاعات کسب کنید.

زبان شاخص سلامت ما است، این همیشه در شرق شناخته شده است، جایی که چنین روش تشخیصی غیرمعمول، اما کاملاً مؤثری متولد شد - تشخیص بیماری ها از طریق زبان.

در طب شرقی اعتقاد بر این است که زبان با قلب مرتبط است. این نه تنها به وضعیت فیزیکی زبان، بلکه به گفتاری که تلفظ می کنیم نیز اشاره دارد - همه اینها نشان دهنده مشکلات خاصی در قلب است. با این حال، بدن یک کل واحد است و وضعیت قلب بر سایر اندام ها نیز تأثیر می گذارد. و وضعیت اندام های مختلف بدن ما بر روی قسمت های مربوط به زبان "طرح" می شود. بر این اساس، تغییرات در این نواحی زبان، از جمله تغییر رنگ یا افزایش حساسیت، نشان دهنده نقض و عدم تعادل در انرژی ها در اندام های مربوطه است.

طبق طب قدیم چینی، نوک زبان مربوط به قسمت بالایی بدن است و نشان دهنده وضعیت ریه ها و قلب است، کناره های زبان نشان دهنده سلامت کبد و کیسه صفرا، پشت زبان - معده و طحال است. ، ریشه زبان نشان دهنده وضعیت کلیه ها است.

اغلب اولین نشانه های بیماری روی زبان ظاهر می شود (تغییر رنگ، پلاک، قرمزی و غیره). بنابراین هنگام تشخیص بیماری ها از طریق زبان، اول از همه به اندازه، شکل و رنگ زبان توجه می شود. بر اساس طب شرقی، هنگامی که انرژی باد (rlung) نامتعادل است، زبان قرمز، خشک و خشن است و دارای فرورفتگی های کوچک در امتداد لبه ها است. هنگامی که انرژی مخاط (beken) مختل می شود، زبان ممکن است سطحی صاف یا کدر داشته باشد، کمی متورم، مرطوب و چسبنده است، با پوششی خاکستری مایل به سفید. عدم تعادل در بدن انرژی صفرا (تریپا) نیز ظاهر زبان را تغییر می دهد: یک پوشش زرد کم رنگ روی آن ظاهر می شود، طعم تلخی در دهان احساس می شود.

تشخیص بیماری ها از طریق زبان

بهترین زمان برای تشخیص بیماری ها از طریق زبان صبح ها با معده خالی است. ابتدا برآمدگی تمام اندام های داخلی در زبان مشخص می شود و هر گونه تغییر در آن ذکر می شود. این تغییرات به ما امکان می دهد در مورد وضعیت اندام یا سیستم های بدن مربوطه و مهمتر از همه در مورد وضعیت خون صحبت کنیم. پزشک به رنگ زبان، نوع پلاک در قسمت های مختلف زبان، شکل سطح (صاف، شل، متراکم و غیره)، تشکیلات روی زبان (تاول، پاپیلوم، زخم) و مکان آنها، تحرک زبان.

زبان یک فرد سالم چگونه است؟ چنین زبانی دارای رنگ صورتی و سطح صاف است که با پوشش کمی سفید پوشیده شده است ، پاپیلاهای روی سطح زبان به وضوح قابل مشاهده است و به همین دلیل مخملی به نظر می رسد.

ارتباط مناطق زبان با اندام های داخلی

ریشه زبان روده است;

در سمت چپ نوک زبان - ریه چپ، به سمت راست - سمت راست؛

مرکز زبان قلب است;

در سمت چپ ریشه زبان - کلیه چپ، در سمت راست - سمت راست.

در سمت راست، بین برآمدگی های ریه و کلیه، برآمدگی کبد وجود دارد.

رنگ زبان

1. زبان رنگ پریده - کمبود انرژی و خون. این نشانه کم خونی و فرسودگی بدن است.

2. رنگ پریده زیر زبان - بیماری های کبد و کیسه صفرا.

3. رنگ قرمز (تمشکی) - بیماریهای عفونی شدید همراه با تب بالا، مسمومیت، ذات الریه.

4. رنگ قرمز تیره - اختلالات شدید کلیوی و سمی، چاقی و الکلیسم مزمن.

5. رنگ مایل به آبی - بیماری های قلبی عروقی، اختلالات گردش خون با نارسایی قلبی ریوی.

6. زردی در قسمت پایین زبان - ایجاد یرقان.

پلاک روی زبان

پلاک پوشاننده زبان نشان دهنده تجمع سموم در معده، روده کوچک یا بزرگ است. اگر فقط پشت زبان پوشانده شود، سموم در روده بزرگ وجود دارد؛ اگر پلاک فقط در وسط زبان قابل مشاهده باشد، سموم در معده، روده کوچک و دوازدهه وجود دارد.

1. بدون پلاک، زبان براق - انرژی ضعیف معده، مشکلات در فعالیت های داخل ترشحی.

2. زبان کمی متورم و مرطوب به دلیل پلاک اضافی. ممکن است نشان دهنده بیماری های زیر باشد: زخم معده یا اثنی عشر، گاستریت، کوله سیستیت، آپاندیسیت، عملکرد ضعیف کلیه، مسمومیت غذایی یا دارویی، بیماری های عفونی (سرخک).

3. پلاک نازک - یک بیماری اولیه یا محلی سازی سطحی آن. پلاک ضخیم یک بیماری مزمن است.

4. سفید، مرطوب، نازک، پوشش - انرژی معده به ترتیب است.

5. پلاک سفید ضعیف - کاهش اسیدیته در معده، دیس باکتریوز.

6. پلاک زرد - صفرای اضافی در کیسه صفرا یا بیماری کبد.

7. پلاک روغنی و لجنی - رکود غذا.

8. پلاک خالدار بنفش - رکود خون.

9. پلاک سیاه یک نقض جدی دستگاه گوارش به ویژه پانکراس و کیسه صفرا است. همچنین، چنین پلاکی زمانی ایجاد می شود که تعادل اسید و باز خون به هم بخورد (افزایش اسیدیته) در نتیجه کم آبی بدن.
11. پلاک خاکستری روشن - دیفتری.

12. اگر به مرور زمان پوشش سفید کم کم ضخیم شد و زرد و سپس خاکستری و تیره شد، نشان دهنده پیشرفت بیماری است. و اگر پلاک روشن و نازک شود، بیماری فروکش می کند.

لکه های روی زبان

1. جایگزینی لکه های سفید و قرمز - بیماری مخملک.

2. لکه های کبود - احتقان در سیستم قلبی عروقی.

3. لکه های تیره - آسیب شدید کلیه.

همچنین، هنگام تشخیص بیماری ها از طریق زبان، باید به موارد زیر توجه کرد:

1. لکه های دندان در لبه های زبان. اثر عمیق دندان ها در جلو و کنار زبان از استرس، روان رنجوری، کار بیش از حد شدید صحبت می کند. واضح ترین آثار در بیماری های جدی سیستم عصبی مرکزی مشاهده می شود. علاوه بر این، نقش دندان ها در امتداد لبه های زبان نشان دهنده دیس باکتریوز، سرباره شدن بدن و هضم ناکافی روده است.

2." زبان خشک". احساس زبان "خشک" و خشکی عمومی غشای مخاطی در نتیجه تولید مقدار ناکافی بزاق (تشنگی) رخ می دهد و می تواند نشانه تعداد زیادی از بیماری ها باشد: انسداد روده، پریتونیت، تب، دیابت. اغلب، خشکی زبان با ظاهر یک پوشش قهوه ای همراه است. اگر غشای مخاطی رطوبت زیادی از دست بدهد، ممکن است ترک هایی روی آن ظاهر شود. همچنین خشکی زبان باعث از بین رفتن چشایی می شود.

3. زبان لاکی و شطرنجی. زبان لاکی - سطح صاف، براق، قرمز روشن است (در نتیجه آتروفی جوانه های چشایی). بیماری ها: کولیت مزمن، پلاگر، سرطان معده. زبان "شطرنج" نوعی زبان لاکی است. این در نتیجه کمبود ویتامین B و اسید نیکوتین رخ می دهد.

4. دربزرگ شدن و قرمزی پاپیلای زبان. بزرگ شدن و قرمزی پاپیلاها در نیمه سمت راست زبان، نزدیک به نوک، نشان دهنده آسیب کبدی، نیمه چپ - بیماری طحال، در نوک زبان - بیماری های اندام های لگن، در امتداد لبه ها و در وسط است. زبان - بیماری ریه.

5. انحنای خط زباننشان دهنده انحنای ستون فقرات است: انحنای چین در ریشه زبان نشان دهنده انحنای ستون فقرات در ناحیه کمر است، انحنای چین در مرکز زبان - انحنای در ناحیه قفسه سینه، انحنای خط در نوک زبان - انحنای در ناحیه گردن رحم (استئوکندروز گردن رحم).

6. انحنا یا انحراف زبان به پهلو- اختلالات عروقی مغز (سکته مغزی)، بیماری روانی.

7. لرزش زبان- یک بیماری مغز، یک اختلال عصبی عمیق.

8. زخم روی زبان. زخم روی سطح زبان ممکن است نشان دهنده بیماری دستگاه گوارش (بیماری کرون) باشد.

ما فقط علائم اصلی را فهرست کرده ایم که با آن می توان بیماری ها را با زبان انجام داد. این روش تشخیصی به مهارت یک پزشک نیاز دارد، توانایی نه تنها برای مشاهده تغییرات در زبان، بلکه همچنین ترکیب اطلاعات دریافتی به منظور تشخیص صحیح، که می تواند با روش های تشخیصی بعدی تأیید شود.