Монгольские завоевания Руси. Татаро-Монгольское иго. Монголо-татарское нашествие на русь

В XIII в. народам Руси пришлось вынести тяжелую борьбу с татаро-монгольскими завоевателями , которые владычествовали в русских землях до XV в. (последнее столетие в более мягкой форме). Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Киевского периода и росту абсолютизма.

В XII в. в Монголии не существовало централизованного государства, соединение племен было достигнуто в конце XII в. Темучином, вождем одного из родов. На общем собрании (“курултае”) представителей всех родов в 1206 г. он был провозглашен великим ханом с именем Чингис (“беспредельная сила”).

Как только империя была создана, она начала свое расширение. Организация монгольского войска была основана на десятичном принципе - 10, 100, 1000 и т.д. Была создана императорская гвардия, которая контролировала всю армию. До появления огнестрельного оружия монгольская конница брала вверх в степных войнах. Онабыла лучше организована и обучена , чем какая-либо армия кочевников прошлого. Причиной успехов становилось не только совершенство военной организации монголов, но и неподготовленность соперников.

В начале XIII в., завоевав часть Сибири, монголы приступили в 1215 г. к покорению Китая. Им удалось захватить всю его северную часть. Из Китая монголы вывезли новейшую для того времени военную технику и специалистов. Кроме того, из числа китайцев они получили кадры грамотных и опытных чиновников. В 1219 г. войска Чингисхана вторглись в Среднюю Азию. Вслед за Средней Азией был захвачен Северный Иран , после чего войска Чингисхана совершили грабительский поход в Закавказье. С юга они пришли в половецкие степи и разгромили половцев.

Просьба половцев помочь им против опасного врага была принята русскими князьями. Битва между русско-половецкими и монгольскими войсками произошла 31 мая 1223 г. на реке Калке в Приазовье. Не все русские князья, обещавшие участвовать в битве, выставили свои войска. Битва закончились поражением русско-половецких войск, многие князья и дружинники погибли. В 1227 г. умер Чингисхан. Великим ханом был избран Угедей, его третий сын. В 1235 г. в монгольской столице Кара-корум собрался Курултай, где было решено начать завоевание западных земель. Это намерение представляло страшную угрозу для русских земель. Во главе нового похода стал племянник Угедея - Бату (Батый).

В 1236 г. войска Батыя начали поход на Русские земли. Разгромив Волжскую Болгарию, они направились на завоевание Рязанского княжества. Сражаться с захватчиками рязанским князьям, их дружинам и горожанам пришлось в одиночку. Город был сожжен и разграблен. После взятия Рязани монгольские войска двинулись к Коломне. В бою под Коломной погибло много русских воинов, а сам бой кончился для них поражением. 3 февраля 1238 г. монголы подошли к Владимиру. Осадив город, захватчики отправили к Суздалю отряд, который взял и сжег его. Монголы остановились лишь перед Новгородом, из-за распутицы повернув на юг.

В 1240 г. монгольское наступление возобновляется. Захвачены и разрушены Чернигов и Киев. Отсюда монгольские войска двинулись в Галицко-Волынскую Русь. Захватив Владимир-Волынский, Галич в 1241 г. Батый вторгся в Польшу, Венгрию, Чехию, Моравию, а затем в 1242 г. дошел до Хорватии и Далмации. Однако в Западную Европу монгольские войска вступили значительно ослабленными мощным сопротивлением, встреченным ими на Руси. Этим объясняется во многом то, что если на Руси монголам удалось установить свое иго, то Западная Европа испытала только нашествие и то в меньших масштабах. В этом историческая роль героического сопротивления русского народа нашествию монголов.

Результатом грандиозного похода Батыя было завоевание громадной территории - южнорусские степи и леса Северной Руси, регион Нижнего Дуная (Болгария и Молдавия). Монгольская империя включала теперь целый Евразийский континент от Тихого океана до Балкан.

После смерти Угедея в 1241 г. большинство поддержало кандидатуру сына Угедея Гаюка. Батый же стал главой сильнейшего регионального ханства. Он основал свою столицу в Сарае (к северу от Астрахани). Его власть распространялась на Казахстан, Хорезм, Западную Сибирь, Волгу, Северный Кавказ, Русь. Постепенно западная часть этого улуса стала известна какЗолотая Орда .

В начале 13 века большинство народов мира переживали феодальные раздробленности. Евро-Азия столкнулась с раннефеодальным гос-вом монголо-татар.

Чингис Хаан – идея расширения своей территории «до последнего моря». Ко времени вторжения на Русь же подчинили себе кочевников центральной Азии. Иркуты, буряты, киргизы, северный китай, вся средняя азия, иран.

Май 1223 г – река Калка. Первое крупное сражение русских дружин с монгольским войском. Впервые русские потерпели поражение. Причина – непрекращающиеся междоусобицы русских князей.

1227 г – Чингис Хаан умер. С 1232 г править стал его сын, хан Батый. Его владения начинались от Иртыша и достигали пределов до Атлантического океана. Но на пути к «последнему морю» лежали русские земли. Было принято решение их завоевать.

1236 г – полчище войск Батыя двинулось на Русь, поставив целью нанести удар по северо-восточной части.

1237г, весна – русские узнали о нашествии, но не смогли договориться между собой.

Появление монголо-татар осенью 1237г стало неожиданностью, что и предопределило успех Батыя. Монголы в течение года захватывали и разрушали Рязань, Москву, Владимир, Торжок, окраины Смоленска.

Задержаны на 7 недель в Козельске.

Покорив северо-восток Руси, и обложив огромной данью, Батый повернул на южную Русь.

1240 г. Осень – наступление на южную Русь. Узнав, о приближении врага, все киевские князья ночью тайно покинули город (суки!). но жители Киева оказали упорное сопротивление. На 9ый день штурма монголо-татары ворвались в Киев. Разграбили и сожгли.

Западная Европа – следующая цель. Но дойдя до Вены, Батый понял, что Русь не покорилась, хоть и была разграблена. И повернул обратно.

Тут еще помимо Батыя крестоносцы нарисовались.

Последствия наступления монголо-татар:

1. Прервалось развитие русской общественной мысли, направленной к цели объединения Русских земель в отдельное гос-во. Хотя русская государственность сохранилась.
2. Прекратила свое существование древнерусская этническая общность. Распад на 3 ветви: северо-восточная и северо-западное – великорусская народность, русские земли в составе Польши – украинская народность, русские земли в составе Литвы – белорусская народность

В 1243 г все подвластные Батыю земли были объединены в Золотую Орду.Бытый требовал юридического признания своей власти. Для этого русские князья обязаны были прибыть в ставку Батыя и получить грамоту на управление своим княжеством.

Первым пришел за грамотой князь Владимиро-Суздальского княжества Ярослав. Потом уже все остальные.

Все земли были обложены высокой данью. Сбор с особой жестокостью осуществлялся басурманами и евреями.

«Великий Баскак» - военная организация с центром во Владимире. Потребовали митрополита Кирилла перенести митрополичью кафедру во Владимир, куда она и была перенесена в 1299 г. Центр всей политической жизни Руси переместился во Владимир. А Киев утратил свое политическое значение как центр гос-ва.

Русский народ тяжело страдал от разорительных набегов баскаков. Но несмотря на дань, сопротивление политики Золотой Орды было постоянным.

1257-1259 г – народные восстания в Новгороде. Народ отказался платить дань. Но чтобы не навлечь баскаков, сам Александр Невский жестоким способом подавил восстание.

В 1262г – антиордынские выступления охватили весь северо-восток Руси. Татаро-монголы испугались – передали сбор дань в руки русских князей.

Отсюда серьезная политическая победа русского национального самосознания. Предпосылки создания единого народного гос-ва.

1367 – построен Кремль. Это свидетельство усиления воен-плит значения в борьбе с Ордой, Литвой и Тверью.ПОмиом Орды внутренним противником Москвы становится Тверь. Которая претендовала на получение от Орды ярлыка на великое княжение на Руси. А главным внешним врагом становится Литва и Польша. В 1368 году кнзь Литовский Ольгерде предпринимал походы на Москву дабы захвтатить все русские северо-западные земли. Трижды эти походы были отбиты русскими. Велика здесь роль Кремля.

Продолжалась броьба с Тверью В 1375 году рялык на княжение был выдан Твери. Это привело к войне. Была поражена Тверь, старшинство московсокго князя было Признано.

Военно-политическое значение победы Москвы в том, что она привела к консолидации всех общероссийских сил и активизировала борьбу против золотой Орды. В том же 1375 году великий князь Дмитрйи Иванович (1362-1389) отказался платить дань Орде. В ответ в 1377 новый хан Мамай пошел на русских. Сражение на реке Пьяне. Поражение русских. Мамай пошел на Рязань и Новгородскую республику. Но уже в 1378 году воиско Дмитрия Ивановича разбило отряд Мамая.

8 сентября 1380 – битва на Куликовом поле. 100-тысячное русское войско победило Орду. Дмтрий стал Донским. Это шаг к борьбе за незаивсиомсть. Этот старт формирования самосознания русских. Это битва знаменовала начало распада Орды. Москва стала общепризнанным центрмо формирующегося государства.

1382 – хан Тахтамыш погром русских земель. Признак измнения соотношения сил между Ордой и Русью –право призание Ордой московских Великих Князей передавать московскео княжество по наследству и уменьшение дани с населения. В духовном завещании Донской передает своему сыну Василию 1 великое Владимирское княжество как вотчину московских царей без вской юр. Санкции со стороны Золотой Орды. Однако воен-полит успехи вовсе не означали, что борьба Руси с Ордой закончилась. В 1395 году новый хан Тамерлан. Попытался вернуть права Орды на Руси. Оказавшись на Руси, дойдя до Ельца, он испугавшись затяжной войны повернул назад. Новому золотоордынскому хану Едыгею удалось на время затсавить Русь платить им дань. Но Москву ему взять не удалось. Намеченный Москвой курс на объединение всех русских земель продолжали его сын Василий 1 (1389-1425) и его внук Василий 2 (1434-1462). К началу правления Васили 2 внутри МОсковског окняжества разразился острый конфликт. Его причина – различные представления наследников Донского о путях дальнейшего развития Руси а также отсутствия к этмоу времени четкого представления о принципе престолонаследия либо родового, либо семейного. А так как у Донского, котоырй составил завещание на имя своего брата, следовавшего роловому принципу, а у Василия детей не было еще, то после смерти Донского престол перешл к его брату Юрию. Конфликт возник после того, как у Василия 1 родился сын Василий 2, который стал оспаривать не только переход перстола в руки брата, но и сам принцип престолонаследия, требуя династического ринципа, а не родового. Он начала оспаривать и сам политический курс Юрия в силу следующих причин. Василий 2 являлся сторонником политик централизации гос. Власти. Напротив, Юрий был противником политики централизации. К Юрию присоединились также его сыновья – Василий Косой и Дмитрий Шемяка.

Начавшийся конфликт межуд Юрием и Дмитрием вылился в вйону. С 1431-1453 год. Победа Василия 2. Победа Василия означала, что прцоесс централизации стал необратим. Завершили объединение земель Иван 3 и Василий 3. К конц правления Василия 1, княжеский престол по своей территории превосходило все другие княжества. А удельные князьястали повиноваться великому московскому князю, сатв его служивыми князбьями. ИХ удельные княжества становились просто уездами. Управлять ими в каестве наместников назначал Великий Московский князь. Таким образом система управления на Руси начала переходить от местнйо к общегосдуарственной. А войска всех бывших удельных князей стали подчинятсья великому Московскому князю.

Все большую роль начинают играть бояре. Бояре стали возглавлять государевый двор, который стал аппаратом власти Великого князя московского, что свидетельствовало о возвышении Москвы. Отказ Васили 2 признать заключенную в 1439 году флорентийскую унию, по которой католики и православные в равнйо степени подчинялись Папе Римскому. Однако унию признал митрополит Руси Исидор, за это и был смещен и арестован Василием 2.

После унии РПЦ постепенно стала выходить из-род Константинополя. 1442 – Василий 2 провозгласил автокефалию РПЦ. Окончание после падения Византии в 1453 году. Ее захватили турки.

Автокефалия РПЦ также способствовала объединению русских земель, окончательное полит. Объединение произошло толкь ов период Ивана 3, а затем Василия 3.

Во второй половине 15 века в состав МОквоского кнжяетсва ошли Псковское, РЯазнвкое, Новгородская республика, Всятка, Пермская, Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль. 25 городо и 70 волостей. Присоединение этих княжеств и земель происходило в борьбе между великим князем моквским, ставшим господарем с русскими князьямИ, противниками централизации, Литвой и Польшей. Особенно драматичной стало присоединение Новгорода, Твери и Смол

Включение новгородцев враждебных означало для бояр утрату своих прав и привелегий. Поэтому еще в 70-е годы новгородские бояре взяли курс на переход Новгорода под власть Литвы с целью подчинения Новгорода, Иван 3 предпринял два похода в 1471 и.. годах. В итоге включение новгородцев в состав Москвы. Укрепление Москвы дало ей в 1476 отказаться от уплаты дани Орде. Это вызвало недовльство нового хана – Ахмета. Он заключил союз с польско-литовским королем Каземиром 4 и ханом Менгли Гиреем. В 1480 году ордынцы и русские полки встретились на реке Угре. Но не дождавшись помощи союзнико по причине взаимныъх землепритязаний, АХмет послед олгого стояния на Угре, он увел войска отказавшись от битвы вообще. Так 1480 году стал концом татаро-монголського владычестван а Руси. Иван 3 стал совершать походы по собиранию земель.

1489 – присоединенеи втяской и пермской

Литва обеспокоилась. В итоге в 1500 году началась очередная русско-литовская вйона. Русь победила. В 1510 в Москву вошел Псков, потом и Псков. В 1521 году в состав Москвы вошл Рязань. Объединение русских земель завершилось. Образовалась самая крупная держава. С конца 15 века стала называться Россией.

В оснвое образования России лежали

Соц-эконом предпосылки

Развитие городов и рост торговли. Новый ызгляд на сословия крестьян и русскую общину. (1. Патриархальная, 2. Княджеская, 3. Государственная). Начал оскладывания единого государства приходится на существования вледльческой общины. Земли вледельческойо бщины делилиьс: белые, дворцовые, черные (черносошные). Белые и дворцовые – собственность князяь, черные – тоже. НО они продолжали оставатсья п олном владении черносошных крестьян н основе вольного договора между князьями и обищной. Поэтмоу крестьяне должны были платить тяглый.

Все черносошные общины были вольные общины. Поэтмоу они осталаись равно как и бояре, и их слуги, вольными лицами. Свободно переходившие от одного князя к другому. При пееходе от одного к другому. Ятглые люди менялись в общинах бепристанно. В итоге их труд не мог быть постояным источником дохода. Только земля могла быть таковой. И только община давал князю доход. Без этого община распалась бы на множество отдельных лиц, поскольку прежняя родовая община была уж ликвидирована и первартилась в союз крестьян из разных земель, связанных уже только тяглом. Чисто хозяйтсвенное значение, но совершенно иное значение, хараткер устройства и управления сельская община получила с оброзаванием на Руси государства и возникновением гос. Права. Начало ему положил принятый в 1497 году «Судебник» . Владельческий или частный хараеткр исчезает и обищна приобретает гос. Значение, характер, устройство и управлние. Причина – в плоскости соц. Эконом. Политики. Создавая единое государство великие князья естественно искали опры в тех соц. Элементах, которые казались наиболее способны к этому. И хотя община удовлетворяла великих князей далеко не во всем. Но ничего другого у них не было. Поэтому все права и новые устройство были даны ей именно центральной власти на основе чисто государственных соображений. Обищна из владельческой превращается в гсоударственную. Осознание необходиости постоянного и тсабильного источников доход привело к мысли о необходимости беспрерывного кочевания, блуждания всего населения Руси. С этой целью московское правительство стало запрещать переходы не только ркестьян. Но и бояр, и их слуг. Московское государство стало вводит ьвсеобщую оседлость населения. В результате если на тяглое население была налодена финансовая, то на бояр и их слуг была наложена обязанность постоянной гос. Службы. Однако частнео право нелегко поддавалось гос. Потребностям. А частное нелегко уступало гос. Праву. Для окончатлеьного зарепозения крестьян нужно было вмшеатнльство гос. властИ, необходиом было время, чтоыб искоренить отжившее оп мнению государей отжившие свой век обычаи, нормы и правила.

***

Мы все живем на одной российской земле - татары, русские, другие народы. Несмотря на то, что некоторые стали мусульманами, а другие сохранили христианскую веру, - все мы «адәм баласы», «дети Адама», потомки Ноя из рода Афета. Благодаря древним традициям многие народы России хранят родословные - шежере от самого праотца Адама.

Современные армяне и татары, потомки волжских булгар, хранят легенды, что ведут свой род от сына Афета - Гомера. Многие современные люди ошибочно называют нашего предка Иафетом. Но правильно - именно Афет. В Острожской Библии написано: «Сим, Хам и Афет». Малограмотные люди спутали союз с частицей имени и стали говорить иАфет. Но в Библии это имя пишется без всякой приставки, посмотрите: «И распространит Бог Афета », «сынове Афетовы » и т. п.

Мелодический ряд, который сохранился в баитах тюркских племен и знаменных песнопениях старообрядцев, - один из самых древних на земле. Можно мысленно «отмотать назад» летопись веков и увидеть общие корни многих россиян.

Познание окружающего мира и истории невозможно без постижения Промысла Божьего, без искренней и глубокой веры. Мы стремимся осмыслить реальные факты истории, самые новые открытия и теории, чтобы быть образованными людьми, какими были дореволюционные начетчики-старообрядцы.

«Малое знание уводит от Бога, а большое - приводит к нему », - говорил Френсис Бэкон.

История российских болгар

Известно, что с Х века на месте современного Татарстана существовало государство Волжская Булгария. Почему так назвали страну? Какие булгары населяли ее? Приходятся ли они «родственниками» Дунайским болгарам и знаменитым славянским просветителям Кириллу и Мефодию?

Сегодня, благодаря изысканиям татарских и болгарских ученых, появились подробные сведения о древней прародине волжских булгар - Великой Болгарии.

Историк Ш. Р. Мингазов : «Великая Болгария, как одно из крупнейших и могущественных государств Евразии в VII в., оказало огромное влияние на исторические судьбы многих народов и на этническую специфику обширного региона Центральной и Восточной Европы эпохи раннего средневековья. Несмотря на относительно короткий срок существования Великой Болгарии, в этом государственном объединении произошло закрепление и реализация одной из форм тюркской государственности, модель которой была позднее перенесена и использована частями болгарского народа при государственном строительстве в новых местах обретения родины. Достаточно сказать, что болгарское население участвовало в создании и государственном строительстве Дунайской Болгарии, Волжской Булгарии, Хазарского и Аварского каганатов и многих других государственных объединений, как, например, Лангобардского герцогства и первого известного истории славянского государственного образования - княжества Само ».

Сведения о болгарах (булгарах) V-VIII вв. дошли до нас в целом ряде византийских, латинских, сирийских, арабских и древнеармянских письменных источников. О Великой Болгарии VII века и о правителе Кубрате мы узнаем из «Хронографии» Феофана Исповедника (ок. 760-818) и «Бревиария» Никифора Патриарха (ок. 758-829), которые многократно анализировались учеными.

Феофан сообщает: «Во времена Константина Западного умер властитель упомянутой Болгарии и котрагов Кроват. Он оставил пять сыновей, завещав им ни в коем случае не отделяться друг от друга и жить вместе, так, чтобы они властвовали надо всем и не попадали в рабство к другому народу.

Но спустя недолгое время после его смерти разделились пять его сыновей и удалились друг от друга, каждый с подвластным ему народом. Первый же сын Кровата, по имени Батбаян, храня завет отца своего, оставался на земле предков доныне. А второй его брат, по имени Котраг, перейдя реку Танаис, поселился напротив первого брата. Четвертый же и пятый, переправившись через реку Истр, называемую также Дунай, один - оставался в подчинении вместе со своим войском у хагана аваров в Паннонии Аварской, а другой, достигнув Пентаполя, что у Равенны, попал под власть империи христиан. Наконец, третий из них, по имени Аспарух, переправившись через Днепр и Днестр и дойдя до Огла - реки севернее Дуная, поселился между первыми и последним… ».

По легенде свое детство и юность Кубрат провел при царском дворе в Константинополе, где женился на византийской аристократке, получил образование и принял христианское крещение. С Византийским императором Ираклием его связывала тесная дружба. Заключив с ним союз, Кубрат получил от ромеев богатые дары и титул патриция. Будучи дальновидным политиком и дипломатом, умело использовал личные отношения и сложившуюся межгосударственную обстановку для укрепления своей державы.

Созданная им Великая Болгария в нынешнем измерении занимала огромную территорию - от Карпатских гор на западе до Закавказья и Прикаспия на востоке, от Приазовья и Крыма на юге до Урала на севере.

Таматарха (Тамань) была одним из главных городов Великой Болгарии. Из двух десятков культурных слоев археологических раскопок на Таманском городище почти треть принадлежит болгарской культуре. Древние болгары активно торговали и разнообразно сотрудничали с великим соседом - Византией. Христианская проповедь распространилась среди южных народов России еще с апостольских времен.

По церковному преданию святой апостол Андрей Первозванный в 40 г. от Рождества Христова проповедовал христианство на Кавказе вместе с Симоном Канонитом , могила которого сохранилась недалеко от Нового Афона. О пребывании апостола на Кавказе пишет и св. Дорофей (307-322), епископ Тирский, автор начала V в., Епифаний Кипрский , это же сказание имеется в более поздних трудах Праксейса, а также в грузинской хронике и в православных Четьих Минеях. Грузинское «Житие» апостола Андрея сообщает о нем: «Андрей с Симоном отправился в землю осетинцев и достиг города, Фостофором называемого ». Там он многих обратил в христианскую веру и оттуда направил свои стопы в Абхазию, а затем в Севасте (Сухуми).

Государственной религией Волжской Булгарии в 10 веке стал ислам. Но существование крящен и факты истории, которые они сохранили, обнаруживают, что часть булгарских племен с давних времен сохраняло христианскую веру.

Московский историк А. В. Журавский , специалист по истории христианства, считает, что кряшены - наследники народа, который был крещен гораздо раньше XVI века.

«Язык кряшенов очень чистый, в нем очень мало арабизмов, связанных с исламской культурой… кряшены всегда - от древности до наших дней - жили достаточно автономно от татар-мусульман».

Сами кряшены считают себя потомками древних булгар, еще в VI-IX веках исповедовавших христианство, а потом ушедших от насильственной исламизации, проводившейся в Золотой Орде. Указывая на свои древние христианские корни, они называют мученика XIII века Авраамия Болгарского , купца из Волжской Булгарии, умученного единоплеменниками-мусульманами в 1229 г. за отказ отречься от православия.

Протобулгары уже в первой половине VI-ого века имели постоянные поселения, некоторые из которых источники называют «городами». В заметках о миссии епископа Израеля (682 год н.э.) есть упоминание о «прекрасном городе Варачан » - где были улицы и площади, где работали «умелые плотники », сумевшие соорудить огромный крест и украсить его изображениями животных; золотых дел мастера умели изготавливать статуи из золота и серебра. Миссия епископа Израеля показывает, что не позднее второй половины VII-ого века среди кавказских болгар активно проповедовалось христианство.

Археолог Зайналабид Батырмурзаев :

Четыре христианских храма стояли в Беленджере… В Хазарии, во всех пятнадцати ее городищах, не найдено никаких следов ни иудейской, ни мусульманской религии. Церкви в Беленджере строили небольшими. И, судя по сохранившимся фундаментам, сверху - в плане - они напоминали крест. Фундаменты точно ориентированы с запада на восток. Любопытно, что храмы в Беленджере - пока самые древние оплоты христианства не только на Северном Кавказе, но и на всей территории нынешней России. Отсюда, видимо, проросла первая ветвь христианства в нашем Отечестве. А если так, то нужно говорить не о 1000-летии, а о 1600-летии Христовой религии на земле нашей .

На протяжении 30–70-х годов VII в. шла упорная борьба между хазарами и булгарами за гегемонию на Северном Кавказе и в южных степях… В результате болгары, очевидно, потерпели поражение и были рассеяны в ближайших окрестностях своей былой родины, слева и справа от территории бывшей Великой Болгарии, что мы доныне и видим. На карте вместо Великой Болгарии появилась Хазария.

Болгарские племена вошли в среду других народов в виде организованных военных дружин. В болгарском фильме «Хан Аспарух» очень наглядно показывается, как происходило «рассеяние» болгар.

Рассматривая историю правителя Кубрата, трудно не заметить, что небольшое племя, воинственное и благородное, положило начало государственности у других мирных, многочисленных племен. Как некогда Кубрат объединил кавказские племена и стал правителем Великой Болгарии, так и его сын Аспарух объединил племена и стал первым царем у фракийцев и дунайских славян. Ильтабар Альмуш объединил многие поволжские народы и тоже создал государство с тем же названием: Булгария, но Волжская.

В 10 веке русский князь Святослав разбил хазар. В это же время правитель Волжской Булгарии - ильтабар Альмуш, заключив союз с арабами, создал независимое булгарское государство на берегах Волги. Совместные действия русских и булгарских правителей привели к исчезновению с карты мира страны с названием «Хазария». Храбрый русский князь даже внешне был похож на легендарного правителя Великой Болгарии - и «хохолком» и «обмундированием».

На территории России сохранилось множество таинственных знаков, называемых «тамги».

Тамга́ - родовой фамильный знак. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её.

Один из знаков - особенный, обозначающий тамгу древнего рода Дуло, к которому принадлежал царь Кубрат - IYI. Этот символ - ІYI издревле обозначал… божество, царскую власть. Знак, связанный с культом верховного божества, у протоболгар имел широкое распространение. Встречается на больших территориях, где обитали сарматские племена и протоболгары. Встречается и на Кавказе - Хумаринском городище, на кирпичах из Еркургана, столицы кидаритов-эфталитов в оазисе Карши, до Бухары.

IYI и Y рисовали на разных граффити, выдалбливали на кирпичах, камнях, плитах, водопроводных трубах, керамических сосудах, перстнях, амулетах, шлемах. Широкое распространение ясно показывает его сакральный смысл - предохраняющий, как религиозная молитва. Для охраны дома и его обитателей от злых сил, от гнева богов и наказаний.

В первых рунических надписях после христианизации знак Y писали как аналог креста. В некоторых районах Болгарии (обл. г. Смолена, г. Родопи) знак IYI сохранился до 20 в., его ставили на ритуальных хлебах, приготовленных на разные религиозные праздники. О связи болгарского символа с «мировым древом» говорит и другой косвенный факт. В Германии в 11-12 вв. получило широкое распространение изображение так называемых вилкообразных крестов. Классический крест на распятии Христа заменили на Y - образное древо.

Часто вилообразные кресты находят на древних русских христианских захоронениях ордынского периода. Во многих уголках России при храмах и монастырях можно найти такие сохранившиеся камни.

Удивительный символ рода Дуло , освященный Распятием, а также орел, найденный в захоронении Аспаруха, являются косвенными свидетельствами существования у древних болгар пророческой традиции о пришествии Христа.

Можно предположить, что мессианские пророчества сохранялись не только у семитов, но и у северных потомков Ноя. Об этом писал в «Очерках сравнительного религиоведения» известный историк Мирча Элиаде , когда собрал обширный материал о персонажах древних Вед: Индре, Варуне и т.п. В колене Афета мы замечаем косвенные признаки славного рода «проповедников», которые стремились «дойти до последнего моря» и просветить все народы. Может быть, библейские Мелхи-седек, Мелхи-ар, Гасп-ар, Балтас-ар - были представителями именно этого рода? Пришедший с северных просторов, на флагах которого впервые в древней истории красовался орел, царь Кир мог пророчество о пришествии Мессии впитать с молоком матери, а не услышал в первый раз от Даниила.

Если видишь развитие мировой истории на протяжении многих тысячелетий, то замечаешь удивительную «логику развития событий». Библейские тексты согласуются с историей разных народов и подтверждаются археологическими находками.

Сегодня можно не только объективно изучать историю, но и познакомиться со многими ценными материалами. В интернете представлены древние болгарские и славянские рукописи из открытых архивов библиотек. Чтение этих уникальных текстов может напитать наши души возвышенными духовными образами древней словесности. По мнению многих Святых, именно Словесность человека является чертой образа Божия! «Не хлебом единым живет человек, но всяким Словом, исходящим из уст Господа ».

Исконное

Церковно-Славянская Библия начинается со слов: «Искони бе слово ». Удивительно, но в современном татарском языке тоже есть похожее слово: иске. Оно в переводе на русский означает старый, ветхий, давно существующий, старинный, древний, давний, давно минувший, прошлый.

Современный перевод слова «искони» - «в начале» немного разнится со смыслом татарского перевода. Начало может быть когда угодно. Хоть завтра: «В 17.00 начало концерта», - например.
А вот «исконное» - это то, что было давно, раньше того, что самое раннее. Мы видим в этом «древнем» слове забытое «исконное» родство русских и татар. Сам вид слова Искони напоминает словообразование древне-болгарского языка, где ни - привычное окончание.

Начало болгарской литературы многие ученые относят к более раннему времени, еще до появления Солунских братьев, в памятниках болгарской книжности на других языках: на международном греческом языке или на языке Аспаруховых болгар (как надписи в Мурфатларе).

Веселин Бешевлиев собрал десятки первоболгарских надписей, написанных на первоболгарском языке греческими буквами или на разговорном греческом языке того времени, и выразил мнение, что болгарская литература началась с таких памятников. Знаки Мурфатлара (Румыния) напоминают многочисленные руны-тамги. Многие из этих знаков похожи на буквы славянской азбуки.

Константин (Кирилл) Философ и Мефодий зафиксировали фонетическую систему старославянских языков посредством алфавитных знаков, расположив буквы в определенной последовательности, соответствующей греческому языку. Но само значение букв не соответствует знакам других алфавитов мира. Оно в высшей степени особенное, присущее только русскому мировоззрению: одухотворенное, богословское, надмирное.

Наименования букв славянской азбуки не являются случайными и обладают осмысленными значениями, в которых заключено священное высказывание.

Азъ б-оук веди глаголъ добро есте.
АЗ (человек) Б-ОУКи (Божественные указы) ВЕДАЕТ, ГЛАГОЛЯ ДОБРО, КОТОРОЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ (СУЩЕСТВОВАНИЕ).
Зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои…
Со(в)естимо живите в согласии (много) на земле.
Во истину (иже истинно), как люди мыслят - в том их покой.
Реки слово твёрдо в разуменье веры в Духа, Отца и Сына.
Цы, черве, шта Ъра юсъ яти!
дерзай, точи, червь, чтобы Сущего свет постичь!

В славянской азбуке заключен непостижимо возвышенный духовный смысл, священное высказывание, которое выражало божественные законы: Б-оук-и, или буквы! Б - Божественные, оук - указы, в - ведаю. Вот что означает слово «буква». Частица установленной словесной гармонии нашего мира! Элемент Божественного порядка в языке!

Азбука была специально создана для перевода текстов Библии на языки славян. На уровне мельчайших частиц-букв она организована в соответствии с Божественным укладом, чтобы в результате перевода не было нарушено священное значение каждого слова Писания. Азбука - это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, прочитавший и понявший азбучное послание, овладевает универсальным методом хранения информации, становится осмысленно-словесным. И большое подспорье на этом пути могут оказать христианское священные тексты, которые сохранились на древнем языке.

После пришествия настоящего Царя Славы - Исуса Христа языческая культура потеряла свою актуальность. Пророчество исполнилось! Теперь настали другие времена! Необходимо все, что сохранено, осознать и использовать в деле Спасения души.

Борьба за независимость народов Восточной и Центральной Европы

После битвы на Калке и поражения на Волге монгольские феодалы не оставили своих планов продвинуться на запад. На курултаях 1229 и 1235 гг. в Каракоруме монгольская знать обсуждала этот вопрос. Перенесение ставки в низовья Яика, завоевание земель Закавказья должны были способствовать успеху похода на Европу. Той же цели служила широкая военно-дипломатическая разведка, проводившаяся в восточноевропейских странах. О дипломатической подготовке войны было известно и русским князьям, так как, например, князь Юрий Всеволодович пересылал захваченное им у татаро-монгольских послов письмо венгерскому королю Беле IV, от которого монгольские ханы требовали покорности .

В 1229 г. имел место разведывательный набег монгольских отрядов, которые, продвинувшись на Яик, разбили здесь половцев, саксинов и болгарские дозоры. Болгары сознавали опасность монгольского наступления и заключили мир с Владимиро-Суздальским княжеством . В 1232 г. крупное монгольское войско вышло к болгарской границе , но, видимо, оказалось не в силах продвинуться далее, встретив отпор со стороны болгар. Таким образом, болгары в течение нескольких лет мужественно противостояли набегам монгольских ратей .

В 1235 г. монгольская знать приняла решение о походе для завоевания Европы. Было собрано огромное войско, в которое входили отряды от всех улусов. Во главе войска был поставлен внук Чингис-хана, Батый (Бату). В 1236 г. татаро-монголы вышли на Каму. Болгары смело встретили вражеские полчища; в упорных боях захватчики полностью разорили землю болгар: «И взяша славный великый город болгарьскый (Болгар) и избиша оружьем от старца и до уного и до сущего младенца, и взяша товара множество, а город их пожгоша огнем, и всю землю их плениша» .

В результате длительных раскопок советских археологов под руководством А.П. Смирнова восстановлены важные страницы истории Болгара и, в частности, его обороны от монгольских полчищ. Найдены и братские могилы павших защитников города. Они были погребены, когда население, которое успело скрыться от врага, возвратилось в город и занялось его восстановлением .

Были опустошены также мордовские и буртасские земли . Зимой 1237 г. захватчики вступили в Рязанское княжество: «Того же лета на зиму придоша от восточьные страны на Рязаньскую землю лесом безбожнии татари и почаша воевати Рязаньскую землю и пленоваху и (ее)…» . Враги дошли до города Пронска. Отсюда они отправили послов к рязанским князьям, требуя у них десятую часть всего, чем те владели: «Просяче у них десятины во всемь: и в людех, и в князех, и в коних, во всяком десятое» .

Рязанские князья во главе с великим князем Юрием Игоревичем собрались на совет и ответили послам: «Аще нас всех не будеть, то все ваше будеть». Юрий Игоревич послал за помощью к Юрию Всеволодовичу во Владимир и к Михаилу Всеволодовичу в Чернигов. Но ни тот, ни другой не помогли рязанцам.

В таких условиях при огромном численном превосходстве татаро-монгольских войск рязанцам ничего не оставалось, как укрыться в своих крепостях. Рязань пять дней выдерживала осаду, а на шестой. (21 декабря 1237 г.) город был взят, жители перебиты или сожжены; погибли все воины и воеводы во главе с князем Юрием Игоревичем: «Вси равно умроша…» . Затем пали Пронск и другие города, и «ни един же от князей… не поиде друг ко другу на помощь…» . Правда, из Владимира был прислан на рязанское пограничье дозорный отряд воеводы Еремея Глебовича, который, однако, вместе с рязанским полком был окружён в Коломне, где воины «бишася крепко». Но, в конце концов, войско было истреблено . Рязанская земля была совершенно опустошена. О степени её разорения повествует древнее сказание: «…град… и земля Резанская изменися… и отиде слава ея, и не бе в ней ничто благо видети - токмо дым и пепел…» . Хотя жизнь в Рязани и не заглохла, но город потерял прежнее значение. Ныне здесь ведутся в широких масштабах археологические раскопки под руководством А.Л. Монгайта. Раскрыто большое кладбище, на котором погребены останки защитников города от монгольских полчищ .

От Коломны в начале 1238 г. татаро-монголы подступили к Москве. Москвичи стойко оборонялись под руководством воеводы Филиппа Нянки, но были побеждены и перебиты «от старьца и до сущаго младенца» . Город и окрестные сёла враги сожгли. Далее татаро-монгольские полчища направились к Владимиру. Князь Юрий Всеволодович с войском вышел из города в направлении к Ярославлю собирать дополнительные силы. 3 февраля 1238 г. враги осадили Владимир - столицу Северо-восточной Руси. Жители города начали «крепко боротися».

Пока часть татаро-монгольского войска окружала город осадными машинами, подготавливая штурм, другие рати рассредоточились по всему княжеству: с боями захватили Ростов, Ярославль, Тверь, Юрьев, Дмитров и другие города, всего 14, не считая сёл и погостов . Особый отряд занял и сжёг Суздаль, часть жителей захватчики убили, а остальных, и женщин и детей, «босых и беспокровных» по морозу сгоняли в свои станы.

Между тем за Владимир шла жестокая борьба. Татаро-монгольские воеводы решили во что бы то ни стало взять столицу княжества и бросали против неё всё новые массы войск. Наконец, им удалось разрушить городскую стену, город был подожжён, захватчики ворвались в жилые кварталы, и началось поголовное истребление жителей. Столица Владимиро-Суздальской Руси с её замечательными памятниками культуры 7 февраля подверглась разграблению.

Далее основная часть татаро-монгольского войска под командованием Бурундая двинулась на север против князя Юрия. 4 марта 1238 г. на берегу реки Сити владимирские полки во главе с князем Юрием были окружены огромным вражеским войском и честно сложили свои головы, защищая Русскую землю. Чтобы князь Юрий не мог получить помощи из Новгорода, в котором правил его племянник Александр Ярославич, татаро-монгольские воеводы предусмотрительно осадили Торжок, лежавший на восточной окраине Новгородской земли.

Две недели защищал простой народ этот небольшой город: татаро-монголы пустили в ход пороки (осадные машины), и в конце концов «изнемогошася людие во граде». Новгородские бояре не прислали им помощи. Враги взяли Торжок 5 марта 1238 г. и «исекоша вся от мужска полу и до женьска…». Путь татаро-монгольских войск лежал на Новгород; они доходили за сто вёрст до него, но далее на север не пошли . Сказывалось истощение сил в результате ряда кровопролитных битв с русскими войсками, героически сопротивлявшимися захватчикам. Повернув обратно, враги прошли по восточным землям Смоленского и Черниговского княжеств. Здесь русские города также оказывали им ожесточённое сопротивление. Татаро-монголам даже не удалось осадить Смоленск: их отряды натолкнулись на мужественный отпор. Борьба смольнян против захватчиков отражена в «Повести о Меркурии Смоленском». По народному варианту повести, Меркурий - молодой смольнянин, связанный с городской Петровской сотней. Он успешно сражался с врагами в Долгомостье, за 30 вёрст от города, и освободил часть русских пленных, которые затем укрылись в Смоленске .

Русский летописец особо отметил город Козельск, жители которого семь недель выдерживали осаду татаро-монгольского войска. Козельцы, говорит летописец, «ум крепкодушьный имели» и сражались до последнего человека на разрушенных стенах горящего города. Неоднократно бои переходили в рукопашные схватки, когда «козляне же ножи резахуся» с татаро-монголами. В бою пало немало врагов, в том числе «три сыны темничи», т. е. командующего «тьмой» - десятитысячным войском; во время вылазки горожане уничтожили монгольские осадные машины («исшедше из града и секоша пращи их»). Взяв, наконец, развалины Козельска, Батый буквально стёр город с лица земли и «изби вси… от отрочат до сосущих млеко». Таким образом, героический Козельск почти на два месяца задержал татаро-монгольские полчища, ослабленные в предшествующих кровопролитных боях.

Стойкая и мужественная оборона русских городов спутала расчёты монгольских завоевателей. Полки поредели, а впереди была ещё половина Руси, и татаро-монголы, повернув обратно, ушли в степь.

В начале 1239 г. монгольские войска вновь двинулись на Русь, теперь уже на Южную и Юго-западную. Лишь часть войск была послана в конце 1239 г. на север, где окончательно подчинила мордовскую землю и вышла к Мурому (на Оке), который и заняла. С боем «копьем» одна из ратей 3 марта заняла Переяславль Южный и разорила его. Затем пал Глухов. Был окружён Чернигов, который в октябре 1239 г. после жестоких боёв враги заняли и подожгли.

Монгольские рати нахлынули в Крым. Среди хроникальных записей, сохранившихся на полях древней церковной книги одного из сурожских монастырей, в заметке от 26 декабря 1239 г. читаем: «В тот же день пришли татары…» . Власть монгольских ханов утвердилась в Крыму, который превратился затем в улус Золотой орды.

Наталкиваясь на жестокое сопротивление и неся немалые потери, Батый и на этот раз был вынужден оттянуть свои рати в степи для нового пополнения.

Между тем Киев готовился дать отпор врагу, и горожане решительно отвергли предложения монгольских послов. Здесь обороной ведал воевода Дмитр, присланный с дружиной волынским князем Даниилом Романовичем. Поздней осенью 1240 г. Батый привёл под Киев огромное войско. По данным киевской разведки, в войске находились крупнейшие воеводы Субэдей, Бурундай, Гуюк и др. Летописец так описывает татаро-монгольское войско: не было слышно голоса человеческого «от гласа скрипания телег его, множества ревения верьблюд его, рьжания от гласа стад конь его» .

Киев был окружён множеством осадных машин, которые днём и ночью обстреливали город, ломали городские стены, но жители героически под обстрелом врага заделывали проломы. «И ту бяше видити лом копейны и щитом скепание, стрелы омрачиша свет…» Горожане защищали Киев, борясь до конца. Наконец, враг прорвался в город через огромные проломы в городской стене, и 19 ноября 1240 г. Киев пал . Как и в других городах, русские воины и жители подверглись массовому истреблению, тысячи людей были уведены в рабство. Самому воеводе Дмитру, захваченному в плен и израненному, Батый сохранил жизнь «мужества ради его».

В огромном городе уцелело не более 200 домов.

Многолетние археологические раскопки в Киеве под руководством М.К. Каргера с изумительной наглядностью «раскрывают потрясающую по своему драматизму картину разгрома цветущего города»; они обнаруживают длительный период запустения «верхнего города» в результате монгольского нашествия . Здесь найдены развалины жилища на территории Владимирова города (близ Десятинной церкви) с грудой скелетов людей из числа тех, что сражались за каждую улицу и каждый дом. Уцелевшие горожане укрепились в огромной Десятинной церкви, на её сводах, но стены этого старинного храма рухнули, пробитые монгольскими осадными орудиями. Лопата археолога раскрыла картину гибели церкви и детали её драгоценного убранства. Здесь найден и тайник с останками укрывшихся в нём людей, засыпанных обвалом.

Разорив древний Киев, татаро-монгольские захватчики в конце 1240 г. устремились далее на запад, в Галицко-Волынскую Русь. В результате упорных боёв были заняты местные столичные города Галич и Владимир-Волынский, в которых монгольское войско уцелевших жителей «изби не щадя». Раскопки показали, что часть галицких горожан укрылась в Успенском соборе, который был совершенно разрушен . Сожжён был и Колодяжин , захваченный монголами обманом после неудачного штурма с помощью 12 осадных машин. Также были разорены «инии грады мнози, им же несть числа».

Мужественно оборонялись и небольшие города. Раскопан небольшой городок, входивший в систему укреплённых городов (Бужск, Межибож, Котельница) на пограничье Киевской, Волынской и Галицкой земель. Городок был целиком разрушен и сожжён и ныне раскрыт со всем хозяйством и останками жителей, павших в бою . Они лежат в воротах города, пронзённые стрелами, в воротах домов - с мечами, булавами и даже ножами в руках; найдены останки женщин, прижимающих к себе детей… Трагическая картина, вызывающая глубокое уважение к памяти наших отважных предков. Некоторые города в Юго-западной Руси отбили все приступы татаро-монголов, например Данилов, Кременец. Местные князья, а также население приграничных земель укрывалось за рубежом: князь Даниил, уезжая в Венгрию, «виде множество бежащих от безбожных татар».

Наступил 1241 год. Завоевание Руси татаро-монгольскими захватчиками произошло в 1237-1240 гг. Понеся значительные потери, монгольские войска вышли на западные рубежи Русской земли серьёзно ослабленными. Следовательно, говоря о борьбе народов с монгольскими захватчиками, нельзя забывать о том сопротивлении, которое оказали врагу народы нашей страны, о тяжелых потерях, понесённых татаро-монголами в Центральной и Средней Азии, на Кавказе, в Поволжье и особенно в кровопролитных сражениях четырёхлетней борьбы на Руси. Героическая оборона русским народом родной земли, родных городов явилась решающей причиной, благодаря которой сорвался план татаро-монгольских захватчиков завоевать всю Европу. Великое всемирно-историческое значение подвига русского народа состояло в том, что он подорвал силу монгольских войск. Русский народ защитил народы Западной Европы от надвигавшейся на них лавины татаро-монгольских полчищ и тем самым обеспечил для них возможность нормального экономического и культурного развития.

Чтобы правильно оценить события, связанные с походом монгольских феодалов на Европу, надо иметь в виду и ту партизанскую, освободительную борьбу, на которую поднялись народы, попавшие под власть иноземных захватчиков.

Несмотря на страшное разорение, русский народ вёл партизанскую борьбу. Сохранилось предание о рязанском богатыре Евпатии Коловрате, который собрал из уцелевших от побоища в Рязани дружину в 1700 «храбров» и нанёс немалый урон неприятелю в Суздальской земле: «Силныя полкы татарьскыя проеждяя, бьяше их нещадно». Воины Коловрата неожиданно появлялись там, где враг их не ждал, и наводили ужас на захватчиков, которые с суеверным страхом говорили: «Сии бо люди крылатый, и не имеюще смерти, тако крепко и мужествено ездя, бьяшеся: един с тысящею, а два со тмою» . Борьба народа за независимость подрывала тыл монгольских захватчиков.

Эта борьба шла и в других землях. Уходя из пределов Руси на запад, монгольские воеводы решили обеспечить себе продовольствие в западном районе Киевской земли. Войдя в соглашение с боярством Болоховской земли, они не разорили здешних городов и сёл, но обязали местное население снабжать своё войско зерном: «…оставили бо их татарове, да им орють пшеницю и проса» . Однако галицко-волынский князь Даниил, возвратясь на Русь, предпринял поход против болоховских бояр-изменников. Княжеское войско «грады их огневи предасть и гребли (валы) их раскопа» , было уничтожено шесть болоховских городов и тем самым подорвано снабжение монгольских войск.

Боролись и жители Черниговской земли. В этой борьбе участвовали и простые люди, и, видимо, феодалы. Папский посол Плано Карпини сообщает, что в бытность его на Руси (по пути в Орду) черниговский князь Андрей «был обвинен пред Батыем в том, что уводил лошадей татар из земли и продавал их в другое место; и хотя это не было доказано, он все-таки был убит» . Угон татарских коней стал широко распространённой формой борьбы со степными захватчиками.

Борьбу против поработителей вели и другие народы. К сожалению, сведений об этом сохранилось немного, и до нас они дошли во враждебной передаче. Например, Джувейни, который, как и многие другие персидские историки того времени, чьи труды уцелели, был на службе у монгольских правителей, сообщает о борьбе половцев против монгольских завоевателей. Среди половцев «оказался один по имени Бачман, который с несколькими кипчакскими удальцами успел спастись; к нему присоединилась группа беглецов. Так как у него не было [постоянного] местопребывания и убежища, где бы он мог остановиться, то он каждый день [оказывался] на новом месте…». Его отряд действовал в Поволжье, где, видимо, встречал поддержку коренного населения. «Мало-помалу, - пишет Джувейни, - зло от него усиливалось, смута и беспорядки умножались». Отряд Бачмана умело вёл партизанскую борьбу с врагом, и «где бы войска [монгольские] не искали следов [его], нигде не находили его…»

Наконец, Менгу-хан и брат его Бучек «пошли облавой по обоим берегам реки», по которой на 200 судах двигалось 20-тысячное монгольское войско. Монголам удалось окружить отряд Бачмана на одном из островов. Отряд мужественно оборонялся; все воины погибли - враги «некоторых бросили в воду, некоторых убили, угнали в плен жен и детей…». Бачман также был схвачен и убит .

Известно также, что восставали волжские болгары. Рашид-ад-Дин сообщает, что первоначально после разорения их земли «пришли тамошние вожди Баян и Джику, изъявили [монгольским] царевичам покорность, были [щедро] одарены и вернулись обратно, [но потом] опять возмутились». Для их усмирения вторично посылалось войско Субэдея .

Боролись и народы Средней Азии. В 1238 г. в Бухаре и её округе вспыхнуло восстание, которое возглавил ремесленник по выделке сит Махмуд Тараби . Оно было направлено против монгольских властей и их приспешников из местной знати. Из сообщений Джувейни, с нескрываемой враждебностью описавшего это восстание, узнаём, что в Бухаре «все мужское население присоединилось к Махмуду», что «большую часть вельмож и людей именитых подверг он оскорблению и обесчестил; некоторых он убил, другая часть бежала. Простому народу и бродягам наоборот выказал расположение».

В речи к народу Махмуд призывал: «Пусть каждый приготовит и обратит в дело, что у него имеется из оружия и инструментов или палок и дубин». Народ захватил в домах богатых палатки, шатры и т. п.

Эмиры и садры бежали в Кермине и «собрали всех монголов, которые находились в окрестности, там из всего, что у них имелось, они составили войско» и направились к Бухаре. Махмуд «вышел навстречу вражескому войску с базарными людьми, одетыми в рубахи и штаны». Тараби и его сподвижник Махбуби, «ученый человек, известный и прославленный за свои качества», были «в первых рядах без оружия и кольчуг». Они пали в бою.

Восставший народ нанёс поражение врагу. Крестьянское «население окрестных рустаков вышло из своих деревень и, забрав с собой лопаты и топоры», присоединилось к восставшим. Они убивали «всякого, кого удавалось настичь из войска монголов, особенно сборщиков податей и богатых людей». Восставшие дошли до Кермине. Было уничтожено свыше 10 тыс. монгольских воинов. Монгольские власти спешно двинули новое большое войско, которое разбило повстанцев и подавило движение.

Не покорились и другие народы. В 1254 г. вспыхнуло новое восстание киргизов, и монгольские ханы были вынуждены двинуть на Енисей 20-тысячное войско .

Фактически не подчинялись монгольским феодалам в это время и народы Северного Кавказа. В середине 40-х годов XIII в. Плано Карпини в числе земель, «доселе еще не подчинившихся татарам», называл и «некую часть аланов»; он же сообщал, что татаро-монголы уже в течение 12 лет ведут осаду «одной горы в земле аланов», которые, мужественно сопротивляясь, «убили многих татар и притом вельмож» . Посол французского короля Рубруквис в 50-х годах отметил, что земля черкесов «не повинуется татарам», что лезги и аланы также не покорены татаро-монголами и что на борьбу с ними была отвлечена одна пятая часть войск хана Сартака .

Население Крыма также вело с захватчиками борьбу, которая завершилась их изгнанием из Сурожа и его окрестностей. Современник-сурожанин отметил это событие: «В тот же день (27 апреля 1249 г.) очищено от татар все… и счел севаст (правитель) народ… и праздновал торжественно)» . Вполне естественно предположить, что уход захватчиков был вызван народным восстанием . В последующее время зависимость Сурожа от ханов ограничивалась уплатой дани.

Следовательно, в то время, когда монгольские феодалы осуществляли свой поход в Европу и позднее наступали в Передней Азии, в их тылу продолжали освободительную борьбу народы нашей страны; эта борьба предопределила крах монгольского похода в Европу. Поэтому соседние нашей стране народы Восточной и Центральной Европы, хотя и испытали всю тяжесть монгольского нашествия, были избавлены от ещё более страшной опасности - многолетнего иноземного ига.

Татаро-монгольские полчища, которые после боёв на Руси вторглись на территорию других государств Восточной Европы, встретили мужественный отпор со стороны народов этих стран.

Напомним хорошо известные факты, которые нс оставляют сомнений относительно героической борьбы народов Восточной и Центральной Европы. Польские историки полагают, что на Польшу были посланы примерно три тумена (30 тыс.) монгольских войск но главе с Байдаром и Орду . С первых же шагов захватчики натолкнулись на сопротивление польского народа: об этом свидетельствует разорение врагом Люблина и Завихоста, отказавшихся признать его власть. Затем пал Сандомир (13 февраля 1241 г.). Занятые города, как и на Руси, разорялись захватчиками; не успевшее скрыться население либо истреблялось, либо угонялось в рабство.

Прикрывая надвислянский путь к столице - Кракову, польские войска нанесли захватчикам удары под Хмельником (18 марта) и Торчком (19 марта), где сражались краковчане во главе с воеводой Владиславом Клеменсом и сандомирцы, предводительствуемые воеводой Пакославом и кастеляном Якубом Ратиборовичем. На пути к Кракову пали города Поланец и Вишлица. Горожане мужественно обороняли Краков. Краков пал 22 марта после кровопролитной битвы. Некоторые укрепления враги не смогли захватить: по преданию, устоял собор св. Андрея, в котором оборонялась горстка храбрецов. Этот собор, стоящий неподалеку от замка Вавеля, сохранился поныне.

Разорение Малой Польши вызвало тревогу в других землях. Так, князь Генрих Благочестивый призвал жителей Шлёнской земли к обороне, - во Вроцлав начали стекаться со всех сторон рыцари (в их числе и небольшой отряд немецких), лучники, крестьяне, холопы. Князь обратился за помощью в Чехию. Чешский король Вацлав I обещал прислать войска. В ночь на 1 апреля силы монгольского воеводы Бахату подошли к Вроцлаву, но горожане оказали ему стойкое сопротивление . Враг был вынужден оставить Вроцлав в своём тылу. Отдельные монгольские отряды проникли в Мазовию и Куявию.

Польское войско Генриха, двигавшееся на соединение с чешскими силами, 9 апреля приняло бой с захватчиками к югу от Легницы. Несмотря на отважное сопротивление, оно потерпело поражение. Погибло много воинов; в битве пал и князь Генрих.

Чешское войско, собранное со всей страны, насчитывало до 40 тыс. человек. Оно двигалось на соединение с польскими силами и 9 апреля находилось на расстоянии однодневного перехода от Легницы. В самой Чехии проводилась деятельная подготовка к обороне: укреплялись города, собирались запасы продовольствия. Однако далее на запад монгольские воеводы не пошли. Они попытались взять Легницу, но горожане не пали духом, узнав об исходе битвы под городом, и отразили натиск врага. Захватчики отошли к Одмухову. Пробыв в Нижнем Шлёнске две недели, они отправились под Ратибож, жители которого также отбили их приступ. По распоряжению Батыя, который с главными силами находился в Венгрии, монгольская рать была оттянута из Польши и в начале мая 1241 г. вторглась в Моравию.

Польский народ, героически защищавший свою землю, сумел отстоять некоторые крупные города и нанёс врагу немалый урон. Из числа татаро-монголов, двинувшихся вглубь Европы, «многие были убиты в Польше и Венгрии» , сообщал папский посол Плано Карпини.

Венгерский король Бела IV был хорошо осведомлён о положении к востоку от границ его страны. Русские князья, узнав о наступлении монгольских войск, не раз предлагали ему заключить военный союз, но он отверг предложения и черниговского князя Михаила и галицко-волынского князя Даниила . Так распри правителей затрудняли народам борьбу за независимость.

Впрочем, не меньше мешали распри феодалов внутри страны. В Венгрии это сказалось с полной силой. Король, ища средств обуздать непокорную знать, дал убежище 40-тысячному половецкому войску хана Котяна, ушедшему от татаро-монголов. Позднее, когда Венгрия попала под удар врага, местная знать с помощью заговора добилась убийства Котяна и его приближённых; мятеж возмущённых половцев, ушедших за Дунай, ослабил оборону страны.

На венгерской земле враг также сразу встретил мужественное сопротивление: в начале марта в проходах Карпат погибли вооружённые заставы венгров и русинов, преградившие путь захватчикам. Монгольские рати хлынули в Венгрию, летучие отряды жгли селения, убивали народ. По всей стране был объявлен сбор войска.

Король, собирая силы из разных городов - Секешфехерваара, Эстергома и др., двинулся к Пешту; сюда же привёл хорватское войско герцог Коломан. Монгольские рати, встретив ожесточённое сопротивление горожан, разорили Ерлау и Кёвешд. В начале апреля 60-тысячное войско Белы IV выступило из Пешта. Передовые монгольские рати отступили. Королевское войско подошло к реке Сайо, где встретилось с неприятелем и встало укреплённым лагерем. Двинутые Батыем рати с севера (Шибана и Бахату) и с юга (Бурундая и Субэдея) не смогли нанести внезапного удара: русский перебежчик из монгольского лагеря известил венгров об опасности. Венгерские силы, предводительствуемые хорватским герцогом Коломаном, мужественно отразили первый натиск врага и упорно сопротивлялись в двухчасовом сражении к северу от лагеря. Однако нестойкость венгерской знати, враждебной королю, была одной из важнейших причин поражения венгерского войска в происшедшей 11 апреля 1241 г. битве при Сайо . Но всё же часть венгерского войска сумела вырваться из окружения. После этой битвы двухдневный путь отступления венгерских войск к Пешту был, по словам хрониста, устлан телами убитых .

И в Венгрии происходило то же, что и в других странах: простой народ защищал свои города даже вопреки распоряжениям правителей. Коломан, отступавший с войсками через Пешт, советовал горожанам не сопротивляться. Однако народ решил обороняться. Строительство укреплений не было завершено, когда враг осадил Пешт, но горожане три дня защищали город, который пал после жестокого штурма и подвергся варварскому разорению. О нём с ужасом сообщают тогдашние хронисты, приводя свидетельства очевидцев массовых убийств горожан.

После упорных боёв войскам Кадана удалось захватить Варадин, Арад, Перг, Егрес, Темешваар. О борьбе венгерского народа сохранились многие местные предания и легенды. Одна из таких легенд связана с обороной города Варадина, который был разрушен захватчиками. По преданию, под этим городом якобы погиб сам Вату. Это предание около середины XV в. стало известно русским книжникам и отразилось в широко распространённой на Руси «Повести об убиении Батыя» .

Завоевание татаро-монгольскими войсками Руси, опустошение Польши, Венгрии и других земель вызвало панику в Европе; страшные вести о монгольском разорении проникли через Германию во Францию и Англию. Германский император Фридрих II писал английскому королю Генриху III о падении (Киева - столицы «благородной страны». По сообщению английского хрониста Матвея Парижского, из страха перед монголами на время прервалась даже торговля Англии с континентом.

Некоторые зарубежные историки пытаются утверждать, что западноевропейские правители, включая папу, в трогательном единодушии, прилагали немалые усилия, чтобы помочь государствам, попавшим под удар монгольских захватчиков.

Факты, однако, говорят об ином.

Например, венгерский король неоднократно обращался с призывом о помощи к западноевропейским государствам и папской курии . Ближайшие соседи - Венеция и Австрия - не помогли ему. Более того, венецианский хронист Андрей Дондоло писал: «Лишь принимая во внимание христианскую веру, венецианцы не причинили тогда королю вреда, хотя очень многое могли против него предпринять». Помощи отсюда ждать не приходилось. Другого соседа Венгрии - австрийского герцога Фридриха - не смутила и «христианская вера»: в разгар монгольского нашествия (в апреле 1241 г.) он двинул свои войска против Венгрии, намереваясь захватить часть её территории (Рааб и др.); однако, это предприятие кончилось неудачей: восставшее венгерское население прогнало захватчиков.

Папская курия и германский император Фридрих II много толковали о важности борьбы с монгольским нашествием и общего мира в Европе, но сами продолжали кровопролитную междоусобную войну и активно поддерживали государства (Орден, Швецию, Данию), грозившие независимости Руси, Польши, Восточной Прибалтики. Не случайно Плано Карпини следующим образом объяснял причину, по которой он старался предотвратить тогда присылку монгольских послов в Европу: «…Мы опасались, - пишет он, - что, при виде существовавших между нами раздоров и войн, они (монголы) еще более воодушевятся к походу против нас» .

В апреле 1241 г. монгольские рати с кровопролитными боями прошли левобережную Венгрию. Отряды татаро-монголов опустошили земли Буковины, Молдавии, Румынии. Была разорена Словакия, находившаяся под властью Венгрии; пали горные города Банска Штявница, Пуканец, Крупина. Но словацкие горожане и окрестные крестьяне сумели отстоять от врага Братиславу, Комарно, Тренчин, Нитру.

Продолжались сражения в Чехии, куда враг отошёл из Польши в начале мая. Здесь после упорных боёв пали города Опава, Бенешев, Пржеров, Литовел, Евичко, были разорены Градищенский и Оломоуцкий монастыри. Но чешский народ тоже нанёс врагу тяжёлые удары и отстоял такие города, как Оломоуц, Брно, Уничев и др. Неся большие потери и видя, что в этом районе продвинуться на запад также не удастся, Батый распорядился оттянуть войско из Чехии, чтобы собрать все силы в Венгрии, где татаро-монголы зимой 1241 г. перешли Дунай. Вскоре они осадили Гран - столицу государства. Город был хорошо укреплён стенами и башнями, в нём стоял сильный гарнизон и укрылось много окрестных жителей. Монгольские воеводы согнали пленных засыпать ров песком, и из 20 осадных машин днём и ночью метали камни, разрушая укрепления. Горожане сопротивлялись до конца, а когда падение города, стало неизбежным, решили ничего не дать врагу: сожгли товары, зарыли драгоценности, перебили лошадей. После уличных боёв и уничтожения отрядов, оборонявшихся в храмах, город пал, а защитники его были перебиты. Монгольским войскам, несмотря на их многочисленность, не удалось захватить Секешфехерваар, монастырь св. Мартина и некоторые другие крепости.

Монгольские воеводы пытались превратить венгерскую равнину, подобно Муганской степи, в кормовую базу своей конницы в Европе, но из этого ничего не получилось: под ударами со всех сторон слабело монгольское войско.

Венгерский народ непреклонно боролся с монгольскими захватчиками. Скрываясь в лесах и пещерах, крестьяне вели партизанскую войну. Сохранилось известие о крестьянском отряде в Чернхазе, который возглавляла девушка по прозванию Прекрасная Ланка. Когда весь её отряд был перебит, она, чтобы не попасть в руки врагов, бросилась на остриё меча. Мстя крестьянам, захватчики уничтожили все их сёла. Не имевшие оружия крестьяне преграждали путь монгольской коннице, втыкая в землю косы остриём вверх. Сохранились сведения о мужественной борьбе крестьян и горожан в разных частях страны .

На венгерской земле татаро-монголы понесли большие потери. Папский посол Плано Карпини видел в ставке великого хана Гуюка особое кладбище, «на котором похоронены те, кто был убит в Венгрии, ибо там были умерщвлены многие» .

Неся разорение, захватчики продвигались далее, но всё чаще они оказывались бессильны перед сопротивлением народов. Правда, в Хорватии им удалось разорить Загреб, на побережье - Свач, Дривасто (близ города Скадар), сжечь часть Катарро. Известно однако, что горожане Клисса отбили натиск войск Кадана, сбрасывая на врага каменные глыбы; захватчики не рискнули напасть на хорошо укреплённый Спалато; неприступным для них оказался и Трава (март 1242 г.), устояла Рагуза .

И в Хорватии, и в Словении, и на Далматинском побережье, а также в Боснии, Сербии и Болгарии враг постоянно сталкивался с ожесточённой борьбой народов (тяжёлые удары были нанесены ему в Приморье, в словенских горах, в Болгарии) как во время продвижения вперёд, так и после начавшегося весной 1242 г. поспешного отступления.

Наступление, начатое от Нижнего Поволжья, окончательно захлебнулось на Далматинском побережье, у границ Италии. Поход на Европу сорвался.

Факты красноречиво свидетельствуют о том патриотическом вкладе, который внесли народы Восточной и Центральной Европы в общее дело борьбы с монгольским нашествием, в защиту европейской культуры.

Только пренебрегая истиной, можно говорить, что монгольские захватчики не угрожали европейской цивилизации в целом.

Земли Восточной Европы, особенно польская и венгерская, тяжело пострадали от монгольского нашествия: погибло множество людей, были сожжены и разрушены многие крупные города, сёла и деревни, монастыри и храмы. В суровой борьбе народы отстояли свою независимость.

Многие жители стран Восточной Европы были угнаны в монгольское рабство. Плано (Карпини видел в ставке великого хана «многих русских и венгров» . Рубруквис свидетельствует, что в (Каракоруме было «большое количество (пленных) христиан: венгерцев, аланов, русских, георгианов (грузин) и армян» ; там же он встретил простую женщину по имени Пакетта, захваченную в плен в Венгрии. В Каракоруме она вышла замуж за русского плотника. «Эта женщина рассказала нам, - пишет Рубруквис, - про неслыханные лишения», которые вынесла раньше, чем попала в далёкий Каракорум .

Характерно, что даже пленные рабы разных национальностей вели стихийную борьбу с врагом. Рубруквис сообщает, что когда он ехал из ставки Сартака в ставку Батыя за Волгой, то узнал, что «русские, венгры и аланы, рабы их (татар), число которых у них весьма велико, собираются зараз по 20 или 30 человек, выбегают ночью с колчанами и луками и убивают всякого, кого только застают ночью. Днём они скрываются, а, когда лошади их утомляются, они подбираются ночью к табунам лошадей на пастбищах, обменивают лошадей, а одну или двух уводят с собою, чтобы в случае нужды съесть» . Красноречивое свидетельство!

Завоёванные народы не покорились, и вскоре их восстания потрясли мощь Монгольской державы.

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

В начале XIII в. в Центральной Азии возникло Монгольское государство. В 1206 г. его главой стал Чингисхан. Он объединил мелкие монгольские племена, жившие до тех пор каждое обособленно, провел военную реформу. В 1207 г. монголы начали завоевательные походы. Их направление: Китай, Средняя Азия и Закавказье, Черноморская степь, Сибирь, Северный Иран, русские земли, Европа. Причины успехов монгольской армии: особая организация по десятичной системе, строжайшая дисциплина, гибкая тактика, использование разведки, наличие талантливого и жестокого вождя Чингисхана, использование высочайшей для того времени китайской военной техники.

Первое крупное столкновение объединенных русских сил и половцев с монголами произошло 31 мая 1223 г . на р. Калке и закончилось поражением русских. В 1237 - 1240 гг. русские княжества подверглись масштабному нашествию и разорению войск хана Батыя – внука Чингисхана. Принято считать, что с взятием Киева в начале декабря 1240 г. на Руси установилось монголо-татарское иго (до 1480 г.). После нашествия завоеватели покинули территорию Руси, но периодически предпринимали карательные набеги.

Татаро-монгольское иго – это политическая, экономическая и культурная зависимость Руси от Золотой Орды. Термин «иго» в значении угнетения впервые был употреблен в 1275 г. митрополитом Кириллом. Проблема роли монголов в русской истории остается дискуссионной. Согласно традиционной точке зрения иго – это система властвования, которая включала ряд мер:

1. в 1257 - 1259 гг. – проведена перепись русского населения для исчисления дани (ордынского выхода ).

2. в 1250 – 60-е гг. оформилась военно-политическая баскаческая организация, по которой в русские земли назначались наместники – баскаки – с военными отрядами. Система баскачества существовала до начала XIV в. – после ряда восстаний в русских городах сбор дани был передан в руки русских князей.

3. русские князья должны были получать грамоты (ярлыки ) на великое княжение владимирское, ордынцы использовали их соперничество за великокняжеский стол и разжигали вражду между ними;

4. на Руси была введена система заложничества – почти каждый год находился в Орде кто-либо из русских князей или их родственников, с целью удержания князей в повиновении;

5. русские отряды должны были участвовать в организованных монголами военных походах.

Последствия монголо-татарского нашествия имели проявления во всех сферах жизни общества – социально-экономической, политической, культурной:

1. особый ущерб понесли города – на целый век прекратилось каменное строительство; сократилась численность городского населения; исчез ряд ремесленных специальностей, особенно в ювелирном деле (производство перегородочной эмали, скани, зерни, стеклянных бус); был уничтожен оплот городской демократии - вече;

2. нарушены торговые связи с Западной Европой, русская торговля «повернулась лицом на Восток»;

3. замедлилось развитие сельского хозяйства, поскольку неуверенность в завтрашнем дне и возросший спрос на меха способствовали повышению роли охоты в ущерб земледелию;

4. в Орде князья усваивали новые формы политического общения; понятие сильной ничем не ограниченной власти вошло в политическую культуру Руси на примере власти ордынского хана, в результате власть князей над населением усилилась;

5. способствовало смешению некоторой части монголов и татар с населением Северо-Восточной Руси; стимулировало языковое заимствование;

6. происходит ограничение прав женщин, характерное для восточного патриархального общества;

7. законсервировало этап политической раздробленности на два столетия, переход к централизации русского государства происходил медленнее по сравнению с западноевропейскими странами;

8. у русских в условиях ордынского ига и неприязненного отношения католических стран Запада развивалась национальная православная традиция. Церковь оставалась единственным общенациональным институтом, поэтому единство народа основывалось на осознании принадлежности к единой вере.

Нетрадиционный подход к оценке событий первой половины XIII в. дал историк и географ Л.Н. Гумилева (1912-1992 годы жизни). Он отрицал факт существования монголо-татарского ига и считал, что благодаря веротерпимым монголам Русь была спасена от полного порабощения и потери культурной самобытности со стороны католических рыцарей. Своеобразие русско-ордынских отношений можно понять, если учесть, что удельная Русь подверглась двойной агрессии - с востока и с запада. При этом западная экспансия несла более тяжелые последствия: целью крестоносцев были территориальные захваты и уничтожение православия, в то время как ордынцы после первоначального удара отошли назад в степь, а в отношении православия проявили терпимость, и даже гарантировали неприкосновенность православной веры, храмов и церковного имущества.

Понятия:

Баскаки – представители монгольского хана в завоеванных землях (на Руси во в.п. половине XIII - начале XIV вв.), контролировали местные власти и собирали дань.

Золотая Орда - монголо-татарское государство, основано в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили Западная Сибирь, Сев. Хорезм, Волжская Болгария, Сев. Кавказ, Крым, Половецкая степь. Русские княжества находились от Золотой Орды в вассальной зависимости. Столица: Сарай (Нижнее Поволжье). В XV в. Золотая Орда распалась на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и другие ханства.

Курултай - у монголов всенародный съезд знати для решения важнейших государственных вопросов. На курултае в 1206 г. Тэмучин был провозглашен Чингисханом.

Тумен – высшая организационно-тактическая единица монголо-татарского войска численностью 10 тыс. воинов; подразделялся на тысячи, а они - на сотни и десятки; возглавлялся темником.

Ярлыки - грамоты на великое княжение владимирское, выдаваемые ордынцами русским князьям. Впервые ярлык получил владимиро-суздальский князь Ярослав Всеволодович в 1243 году. Ряд историков именно эту дату считают начальной гранью установления ордынского господства над Русью.

Образование державы Чингизхана

В начале XIII века в Центральной Азии образовалось Монгольское государство. По имени одного из племен, эти народы называли также татарами. Позже все кочевые народы, с которыми Русь вела борьбу, стали называть монголо-татарами. В 1206 году состоялся съезд монгольской знати – курултай, на котором вождем монгольских племен был избран Темучин, получивший имя Чингиз-хан (Великий хан). Как и в других странах, на ранней стадии развития феодализма, государство монголо-татар отличалось силой и монолитностью. Знать была заинтересована в расширении пастбищ и организации грабительских походов на соседние земледельческие народы, которые находились на более высоком уровне развития. Большинство из них, как и Русь, переживало период феодальной раздробленности, что значительно облегчало осуществление завоевательных планов монголо-татар.

Этот курултай сыграл трагическую роль в судьбе всей Древней Руси. Чингисхан силой объединил монголов, некоторые соседние племена и на основе родового признака создал войско, которому в XII – XIII веках, в эпоху развитого феодализма не было равных. Рядовой единицей этого войска была десятка – семья, ближайшие родственники одной юрты, одного аила. Потом следовала сотня, в нее входили люди одного рода. Тысяча могла объединять два или три аила, далее шла тьма – десятитысячный отряд. Чингисхан подобрал себе соответствующих помощников – "это четыре пса моего Темучина": Джебе, Хубилай, Чжелме, Субэдей. В войске Чингисхана действовал закон: если в бою кто-то из десятки побежит от врага, то казнили всю десятку; если в сотне побежит десятка, то казнили всю сотню, если побежит сотня и откроет брешь врагу, то казнили всю тысячу. Войско было сильным и хорошо подготовленным.

Завоевательные походы

В 1211 году монголо-татары вторглись в Китай. Там они заимствовали средства осадной техники, которые помогли им брать даже сильно укрепленные города. Чингизхан устремил свой взгляд на богатейшие государства Средней Азии. Цель Чингизхана – разграбление городов: Бухара, Ургенч, Мерв, Самарканд и других. Эти завоевания были совершены в период с 1219 по 1221 гг. Хорезмхан Мухаммед недооценил силу монголов и вынужден был спасаться бегством. Средняя Азия на долгие годы оказалась под иноземным владычеством. Её производственные силы и культура были серьёзно подорваны.

Монголо-татарские войска под предводительством Судебея и Джебе огнём и мечём прошли по Северному Ирану, вторглись в Закавказье, разрушили несколько древних и богатых городов, разбили грузинские войска, проникли через Ширванское ущелье на Северный Кавказ и столкнулись с половцами. Хитростью и коварством татары, разбив половцев, двинулись к Днепру.

Наверное, самый интригующий вопрос истории Великой степи – это причина, толкавшая кочевников на массовые переселения и разрушительные походы против земледельческих цивилизаций. По этому поводу было высказано множество самых разнообразных суждений. Что же тогда толкало кочевников на набеги и являлось причиной создания "степных империй"? Выдающийся американский социантрополог О. Латтимор, сам долго проживший среди скотоводов Монголии, писал, что "чистый" кочевник вполне может обойтись только продуктами своего стада, но в этом случае он оставался бедным. Номады нуждались в изделиях ремесленников, оружии, шелке, изысканных украшениях для своих вождей, их жен и наложниц, наконец, в продуктах, производимых земледельцами. Все это можно было получить двумя способами: войной и мирной торговлей. Кочевники использовали оба способа. Когда они чувствовали свое превосходство или неуязвимость, то без раздумий садились на коней и совершали набеги. Но когда соседом было могущественное государство, скотоводы предпочитали вести с ними мирную торговлю. Однако нередко правительство оседлых государств, препятствовало такой торговле, так как она выходила из-под государственного контроля. И тогда кочевникам приходилось отстаивать право на торговлю с помощью оружия.

Вопреки обыденному мнению, номады вовсе не стремились к непосредственному завоеванию земледельческих территорий. Им это было совсем не нужно. Чтобы управлять аграрным обществом, кочевникам пришлось бы "слезть с коней". А так они вполне удовлетворялись доходами от набегов, дани, неэквивалентной торговли с земледельцами и т. д.

Внешняя политика номадов была прежде всего нацелена на то, чтобы эксплуатировать соседей земледельцев на расстоянии. И только в периоды кризисов и распада оседлых обществ, скотоводы были вынуждены вступать в более тесные связи с земледельцами и горожанами. По образному замечанию известного французского ориенталиста Р. Гуссэ, "вакуум засасывает их внутрь аграрного общества". Это положило начало изменениям в скотоводческом способе ведения хозяйства.

Россия в начале XIII века

Русское государство, образованное на границе Европы с Азией, достигшее своего расцвета в конце X – начале XI веков, в начале XII века распалось на множество княжеств. Этот распад произошел под влиянием феодального способа производства. Ослабла внешняя оборона Русской земли. Главы отдельных княжеств проводили свою обособленную политику, считаясь в первую очередь с интересами местной феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны. Это привело к потере централизованного управления и к сильному ослаблению государства в целом.

Основная часть. Нашествие с востока

Трагедия на Калке

"В 1223 году явился народ незнаемый пришла неслыханная рать, безбожные татары, о которых никто хорошо не знает, кто они и откуда пришли, и что у них за язык, и какого они племени, и какая у них вера...". Половцы не могли противиться им и отступили к Днепру. Их хан Котян являлся тестем Мстиславу Галицкому.Он пришел с поклоном к князю и сказал, что "татары отняли нашу землю нынче, а завтра вашу возьмут, так защитите нас; если не поможете нам, то мы нынче будем иссечены, а вы будете завтра иссечены". Обдумав ситуацию русские князья решили помочь Котяну. Поход был начат в апреле при полном разливе рек. Войска направлялись вниз по Днепру. Командование осуществлялось киевским князем Мстиславом Романовичем и Мстиславом Удалым. Половцы известили русских князей о коварстве татар. Но союзники все равно не имели общего командования, распри князей не прекращались и во время похода.

На семнадцатый день похода войско остановилось близ Ольшеня. Сразу же после переправы через Днепр русские войска столкнулись с отрядом противника, гнались за ним восемь дней, а на восьмой вышли на берег Калки. Здесь Мстислав Удалой с некоторыми князьями сразу же перешли Калку, оставив Мстислава Киевского на другом берегу. Началось кровопролитное сражение. Но неожиданно половцы бросились бежать. Монголы перешли в наступление и разбили русские войска.

По данным Лаврентьевской летописи, битва произошла 31 мая 1223 года. Войска, переправившиеся через реку, были почти полностью уничтожены, шесть князей были убиты, князья Галицкий и Волынский спаслись бегством. После этого монголы окружили лагерь князей, не участвовавших в битве. Три дня длилась осада лагеря, и князья согласились сдаться лишь после того, как монголы обещали отпустить их войско. Вероломно нарушив обещание, монголы перебили всех русских воинов, а князья были подвергнуты мучительной казни: их связали, бросили на землю, сверху положили доски. На этом кровавом помосте монгольская знать устроила пир.

Битва при Калке была проиграна не столько из-за разногласий между князьями, сколько из-за исторически сложившихся факторов: во-первых, войско Джебе тактически и позиционно полностью превосходило объединенные полки русских князей, состоявших в основном из княжеских дружин, усиленных, в данном случае, половцами. Войско не имело достаточного единения, не было обучено тактике ведения боя, основываясь больше на личном мужестве каждого дружинника. Во-вторых, такому войску нужен был единовластный полководец, признанный не только князьями, но и самими дружинниками. В-третьих, русские войска, ошиблись в оценке сил противника, не смогли правильно выбрать место сражения. Место, на котором происходило сражение, полностью благоприятствовал татарам. Впрочем, справедливости ради нужно сказать, что в то время не только на Руси, но и в Европе не нашлось бы армии, способной соперничать с войском Чингисхана.

Походы Батыя на Северо-Восточную Русь

Войско Джебе и Судебея, разгромив на Калке ополчение южных русских князей вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского и повернуло назад, сея повсюду страх и разрушения. Потерпев поражение в том же 1223 году от волжских болгар, Судебей и Джебе ушли в Монголию.

За это время у Чингизхана сформировался план похода на европейские государства. Поход должен был возглавить Джучи – сын Чингизхана, но он умер в 1227 году. Поэтому командовать армией стал сын Джучи – Батый. В 1235 году новый Великий хан Удегей послал в подкрепление Батыю войска из Монголии под командованием Субедея, участвовавшего в битве на Калке, для завоевания Волжской Болгарии, Диит-Кипчака и Руси.

В 1236 году была разгромлена Волжская Болгария.

Весной 1237 года войска Субедея продвинулись в прикаспийские степи и устроили облаву на половцев.

К осени 1237 года разгромлена Мордва, монголы встали у границ Руси.

Осенью 1237 года Батый поставлен во главе объединенного войска.

В декабре 1237 года на Суре, притоке Волги, на Воронеже, притоке Дона, появились войска Батыя. Зима открывала дорогу по льду в Северо-Восточную Русь.

"Пришла неслыханная рать, безбожные моавитяне, и зовут их татары, их же никто не знает, кто они и откуда пришли, и каков язык их, и какого племени они, и что за вера их. А иные говорят таурмены, а другие – печенеги". С этих слов начинается летопись о нашествии монголо-татар на русскую землю.

Вторжение на Рязанскую землю

Суверенным русским князьям было нечего противопоставить этому нашествию. Княжеские распри не позволили выставить против Батыя объединенные силы. В 1237 году первому удару подверглась Рязань. Владимирский и Черниговский князья отказали Рязани в помощи. Подойдя к Рязанской земле, Батый потребовал от Рязанских князей десятую часть "от всего, что имеется в земле вашей".

В надежде договорится с Батыем, Рязанский князь направил к нему посольство с богатыми дарами, которое возглавил княжеский сын Федор. Приняв подарки, хан выдвинул унизительные и наглые требования: помимо огромной дани отдать в жены монгольской знати княжеских сестер и дочерей. А лично для себя он присмотрел красавицу Евпраксинью, жену Федора. Княжичь ответил решительным отказом и вместе с послами был предан мучительной казни. А красавица княжна вместе с маленьким сыном, чтобы не достаться завоевателям, бросилась вниз с колокольни. Рязанское войско пошло против Батыя, и "встретило его близ пределов рязанских". Битва была очень тяжёлой двеннадцать раз выходила русская дружина из окружения, "один рязанец бился с тысячей, а два – с тьмою (десять тысяч)" – так пишет об этой битве летопись. Но перевес в силах у Батыя был велик, рязанцы понесли большие потери. Настала очередь падения Рязани. Рязань держалась пять дней, на шестой день, утром 21 декабря она была взята. Весь город был разрушен, и все жители были истреблены. Монголо-татары оставляли за собой только пепелище. Погиб и Рязанский князь со своей семьей. Уцелевшие жители Рязанской земли собрали дружину (около 1700 человек), которую возглавил Евпатий Коловрат. Они догнали врага в Суздальской земле и стали вести против него партизанскую борьбу, нанося монголам большие потери.

Разгром Владимирского княжества

Перед Батыем лежало несколько дорог в глубину Владимиро-Суздальской земли. Так как перед Батыем стояла задача покорить всю Русь за одну зиму, он направился к Владимиру по Оке, через Москву и Коломну. "И пошёл царь Батый на Суздаль и на Владимир, собираясь русскую землю пленить, и веру христианскую искоренить, и церкви божии до основания разорить". Зная о том, что на него идут войска Владимирского и Черниговского князей, Батый ожидал их встретить где-то в районе Москвы или Коломны и не ошибся.

Владимирский князь Юрий послал к Коломне воеводу Еремея, на соединение с Всеволодом, сыном Юрия и Романом, князем Рязанским. Соловьев пишет: "Обступили их татары у Коломны, и бились крепко, была сеча великая, убили князя Романа и воеводу Еремея, а Всеволод с мелкою дружиною прибежал во Владимир". В этой битве погибло Владимирское войско, предопределив судьбу Северо-Восточной Руси. Разгромив Владимирские полки под Коломной, Батый пришёл к Москве, взял и сжёг город в середине января, перебил жителей, затем 3 февраля передовые отряды завоевателей подошли к Владимиру, а 7 февраля, после пяти дневной осады, город пал.

При штурме города использовались стенобитные устройства и камнеметные машины, засыпавшие город камнями. Великий князь Юрий отправился на север собирать войско, а оборону города возглавил воевода Петр Ослядюкович.

Седьмого февраля монголы ворвались в город и подожгли его. Многие жители, в том числе и княжеская семья, укрылись в Успенском соборе, но огонь настиг их там. Пожар уничтожил ценнейшие памятники литературы и искусства. Многочисленные храмы города превратились в развалины. В те же дни был уничтожен Суздаль.

После взятия Владимира, Батый расчленяет свое войско на отряды, и начинает громить беззащитные города. Все города на севере, кроме Торжка, сдались почти без боя. Четвертого марта 1238 года войска Батыя на реке Сить разгромили ополчение Юрия. В бою погиб и сам великий князь.

Поход на Новгород

Батый устремился к Новгороду. Торжок, стоящий у Батыя на пути продержался две недели, и был взят только 5 марта. Город был перевалочным пунктом для богатых новгородских купцов и торговцев из Владимира и Рязани, снабжавших Новгород хлебом. В Торжке всегда имелись крупные запасы зерна. Здесь монголы рассчитывали пополнить оскудевшие за зиму запасы кормов. Предвидя это, жители укрепили свой город. Хитрость заключалась в том, что на городских стенах и воротах они наморозили ледяной панцирь, что исключало возможность поджога и закрепление штурмовых лестниц. Торжок в течение двух недель отбивал штурмовые атаки врага. Но, даже овладев городом, монголы так и не смогли пополнить хлебные запасы. Жители подожгли все склады с зерном.

Оттуда монголо-татарский отряд стал преследовать пробившихся из окружения защитников Торжка Селигерским путем, но не дойдя до Новгорода ста верст конный монголо-татарский отряд соединился с основными силами Батыя. Считать действия этого отдельного отряда за наступление монголо-татар на Новгород, конечно нельзя. Батый на военном совете после битвы на Сити принял решение об отходе на юг.

Поворот от Новгорода принято объяснять весенними паводками. К тому же в четырех месячных боях с русскими, монголо-татары понесли огромные потери, войска Батыя оказались разбросанными. Поэтому монголо-татары отложили наступление на Новгород.

Батый поворачивает на юг. Он прочесал всю территорию Руси, применяя тактику охотничьей облавы. Точкой сбора ханских войск был объявлен город Козельск. Козельск держался семь недель, и выдержал генеральный штурм. Защитники города, сделав смелую вылазку, ворвались в лагерь монголо-татар. Но силы были неравными, козельцы были окружены и "избиени быша".

Батый не пощадил никого, перебил всех вплоть до грудных младенцев. Он приказал разрушить город до основания, перепахать землю и засыпать это место солью, чтобы этот город никогда больше бы не возрождался. На своем пути на юго-восток, Батый уничтожал всё, в том числе и деревни, как главную производительную силу Руси. Смоленск обошли. Батый не дошёл ни до Вологды, ни до Белоозера, ни до Великого Устюга. За ним оставалась нетронутой вся Чудь Заволоцкая, Новгородские владения.

Нашествие на Юго-Западную Русь

Осенью 1239 года после разгрома половцев, подготавливался поход на Южную Русь и Европу. 18 октября 1239 года Татары Менту-хана осадили Чернигов, вошли в мордовскую землю. После разгрома Чернигова, Менту-хан подошел к Киеву, но штурмовать его не решился.

Нашествие на Южную Русь и Восточную Европу Батый начал осенью 1240 года, опять собрав под свое начало всех преданных людей.

Батый подошел к Киеву в ноябре 1240 года. "Пришел Батый к Киеву в силе тяжкой, окружила город сила татарская, и не было ничего слышно от скрипенья телег, от рева верблюдов, от ржанья коней; наполнилась земля Русская ратными". С помощью мощных стенобитных орудий и порогов очень сильно укрепленный Киев все же пал 6 декабря 1240 года. После этого путь во все города, центры Южной Руси и Восточной Европы был открыт. Наступила очередь Европы.

Войска Батыя вторгаются в государства Европы, где наводят ужас и страх на жителей. В Европе было заявлено, что монголы вырвались из ада, и все ждали конца света. Но Русь по-прежнему сопротивлялась. В 1241 году Батый возвращается на Русь. В 1242 году Батый в низовьях Волги, где основывает свою новую столицу – Сарай-бату. Ордынское иго установилось на Руси к концу XIII века, после создания государства Батыя – Золотой Орды, которая простиралась от Дуная до Иртыша.

Монголо-татарское нашествие нанесло большой урон русскому государству. Был нанесен громадный ущерб экономическому, политическому и культурному развитию Руси. Запустели и пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенные территории. Массовому разорению подверглись русские города. Упростились, а порой и исчезли многие ремесла. Десятки тысяч людей были убиты или угнаны в рабство. Не прекращавшаяся борьба, которую вел русский народ с захватчиками, заставила монголо-татар отказаться от создания на Руси своих административных органов власти. Русь сохранила свою государственность. Этому способствовал и более низкий уровень культурно-исторического развития татар. Кроме того, русские земли были непригодны для разведения кочевого скотоводства. Главной целью порабощения было получение дани с покоренного народа. Размер дани был очень велик. Только дань в пользу хана составляла 1300 килограммов серебра в год. Кроме того, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин и различные налоги. Всего было четырнадцать видов дани.

Русские княжества делали попытки не подчиняться орде. Однако сил свергнуть татаро-монгольское иго было еще недостаточно.

Ордынская политика на Руси

Русские земли не вошли в состав Золотой орды. Они попали в вассальную зависимость. В 1242 году в северо-восточные княжества были отправлены послы, потребовавшие от русских князей явки к Батыю с изъявлением покорности.

В 1243 году в Сарай был вынужден поехать Владимирско-Суздальский князь Ярослав Всеволодович, брат князя Юрия, убитого на реке Сити. Батый, встретивший Ярослава "с великой честью", назначил его старшим из князей. Следом за Ярославом потянулись и остальные князья.

На Руси продолжали действовать древнерусские традиции наследования княжеств, но ордынская власть поставила их под свой контроль. Князья должны были ездить в Орду, чтобы получать ханские утверждения на свои княжества. Каждому князю выдавался ярлык – особая ханская грамота на его владения. Самым привлекательным был ярлык на великое Владимирское княжение, т. к. теперь не Киевский, а Владимирский князь имел право на старшинство. Политический центр страны переместился из разоренного Киева во Владимир.

Получение князем ханского ярлыка на собственное княжество сопровождалось приездом ордынского посла, при котором происходило торжественное возведение обладателя ярлыка на княжеский престол. Эта процедура символизировала политическое верховенство ханской власти.

Соблюдая во многих случаях имевшиеся на Руси традиции престолонаследия, ордынские ханы, когда это было им нужно, бесцеремонно нарушали их. Со временем выдача в Орде ярлыка на то или иное княжество стала сопровождаться беззастенчивым требованием со стороны правящей ордынской знати денежных выплат и ценных подарков. Ордынские правители зачастую произвольно изменяли границы княжеств Северо-Восточной Руси, препятствуя усилению того или иного князя. Разжигали соперничество и распри между русскими князьями. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одному русскому князю против другого, если они видели в действиях этого другого угрозу своим интересам.

В русские города были посланы ханские наместники – баскаки, которые, опираясь на вооруженные отряды, следили, чтобы население сохраняло покорность монгольским ханам, платило дань. "Великий баскак" имел резиденцию во Владимире.

Самой тяжелой повинностью для всех слоев русского населения были ежегодные платежи Орде, называвшиеся на Руси "выходом" или "ордынской данью". Кроме регулярной дани взимались и внеочередные платежи. Русским людям необходимо было принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами, приезжавших на Русь с военными, политическими миссиями, следивших за сбором и отправлением дани в Орду.

Еще одной тяжелой повинностью, наложенной победителями на население русских княжеств, была обязанность поставлять воинов в монголо-татарские войска, принимать участие в их военных походах. Во второй половине XII века русские полки действовали в монгольских военных операциях против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии.

В 1257 – 1259 гг. монгольские чиновники – "численники" провели на Руси перепись населения. После чего взимание дани приобрело повсеместный и регулярный характер.

В это время укрепился и возвысился еще один центр Русской земли – Чернигов, куда в 1245 году вернулся после шестилетнего пребывания в Польше и в Венгрии черниговский князь Михаил.

Чтобы не дать Руси чрезмерно усилиться ордынские ханы решили создать совершенную систему ордынского контроля над политической жизнью всей Руси. Первым пунктом этого плана было почти одновременная расправа над обоими великими князьями. Наибольшее распространение получило сталкивание ведущих князей друг с другом. Орда создает два великих княжения на Руси, чтобы сталкивая эти два княжества и князей друг с другом, контролировать Южную и Северо-восточную Русь.

Так как оккупация Северо-восточной Руси фактически была не под силу Орде, несмотря на ее великолепную военную машину, то эти земли были нужны Орде как постоянный и надежный источник доходов в виде дани. И, видя что на это претендуют другие страны-соседи Руси, прежде всего шведы, на русском престоле посадили сильного и политически гибкого Александра Ярославича. В противовес, которому католики выставили Даниила Галицкого. Даниил занял позицию противника Орды, но, не имея достаточно сил, вынужден был сложить оружие. Александр же, понимая, что в военном плане Русь была бессильна перед Ордой, пошел на поклон ханам, давая Северо-восточной Руси необходимое время на восстановление нанесенных Батыем разрушений.

Даниил, фактически хозяин Южной Руси, решился вступить в борьбу с Ордой. В 1257 году он выгнал из Галицких и Волынских городов ордынцев, чем навлек на себя в 1259 году Бурундуеву рать, которой не смог оказать сопротивления.

Александр Ярославович видел для Руси один путь: власть великого владимирского князя должна стать в Северо-восточной Руси единодержавной, хотя и, быть может, на довольно длительное время и зависимой от Орды. За мир с Ордой, за спокойствие на Русской земле надо было платить. Александру пришлось оказать содействие ордынским чиновникам в переписи русских земель для регулярного взимания дани. Влияние Орды распространялось как на политические, так и на экономические аспекты жизни Северо-восточной Руси.

Александр развил очень бурную деятельность, он был вызван в Орду и умер на обратном пути при загадочных обстоятельствах. Орде была выгодна смерть Александра, и последующие за ней распри претендентов на великокняжеский престол.

В это время на Северо-восточную Русь стали являться одна за другой ордынские рати:

1273 г. – разорение городов Северо-восточной Руси "царевами татарами".

1275 г. – татарская рать погромила на пути из Литвы южные русские города.

1281 г. – на Северо-восточную Русь пришли Кавгадай и Алчегей.

1282 г. – ордынская рать Турантемира и Алыни опустошила земли вокруг Владимира и Переяславля.

1288 г.– рать в Рязанской, Мурманской и Мордовской землях.

1293 г.– "Дедюнева рать" опустошила все крупные города, вплоть до Волока-Ламского.

1297 г.– очередное вторжение татаро-монгол.

На самом деле такая массовая агрессия была вызвана, не столько попыткой некоторых русских князей противостоять Орде, сколько политическими процессами в самой Орде, начавшей переживать период распада. Отражением его и было превращение Северо-восточной Руси в своеобразный полигон столкновений внутри ордынских сил. Улусы бывшей империи после переезда в Пекин правителей Каракорума приобрели самостоятельность, что привело за собой усиление их соперничества между собой. Ярким примером этих процессов стал Ногай, бывший тёмник, фактически завладевший устьем Дуная и Галицко-Волынским княжеством. Долгое соперничество Ногая и хана Менту-Темира закончилось только в 1300 году, но еще до этого многим стало ясно, что Орда распадается.

Преемник умершего в 1280 году Менту-Темира хан Тахта сделал внешнеполитический курс еще более последовательным в отношении Руси.

В истории Руссой земли наступил новый этап, ознаменованный не только длинным противоборством Московского и Тверского княжеств, но и выходом их противоборства на общерусскую политическую арену. В это время в политической тактике Орды появился новый прием, заключавшийся в использовании противоборства между крупными государствами, в нашем случае, между Владимирским и Литовско-Русским княжествами. Политическое влияние Орды стало проявляться в постоянной смене и натравливании князей друг на друга, постоянном усилении слабых и ослаблении сильных. Экономика Северной Руси, разрушенная еще при Батые находилась в процессе длительного становления, осложненного постоянными поборами и просто разбойничьими набегами. Но набиравшая в 1260 – 70-х гг.политические и военные силы Русь, готовилась к схватке с Ордой.

Историческая роль Москвы определена, прежде всего ее политико-стратегическим значением. Центростремительные тенденции великорусской силы, определили объединение Великороссии вокруг Москвы и самый характер ее политической организации, построенной на подчинении всех общественных сил и всех средств страны властному, неограниченному распоряжению центрального великокняжеского правительства. Московские князья осознавали, что это борьба за усугубление и полное осуществление стародавних притязаний на патриархальную власть.

В XIV веке в северной Руси, в великорусской области сложились условия, необходимые для твёрдой реализации политического единства. Население этой области сплотилось под постоянным давлением с запада шведов, ливонских немцев и Литовско-Русского государства; с востока – татар.

В начале XIV века продолжались набеги татар:

1318 г – сбор дани Копчей в Костроме и в Ростове.

1320 г.– Найдета за данью пришел во Владимир.

1321 г. – Таянгар пограбил Кашин.

1322 г. – Ахмыл ограбил Ярославль и другие низовые города.

Борьба русского народа против ордынского владычества

В 1327 году произошло восстание русских людей против ордынского ига, над Русью нависла угроза появления новой карательной рати. Настал час Ивана Калиты. Не имея выбора, ему пришлось вести татарскую рать на оппозиционную тогда Москве, Тверь, во избежание крупных набегов со стороны татар. За эту службу в 1332 году Иван стал великим князем. Уже со времени Ивана от дани стали собирать излишки и сохранять ее.

В начале XIV века улус Джучи распался на Синюю и Белую Орду. Впоследствии за Белой Ордой, располагавшейся в бассейне рек Волги и Дона, в Крыму и на Северном Кавказе, закрепилось название Золотая Орда. Ханом этой Орды стал Узбек. Под его руководством Золотая Орда еще более усилила свой гнет на русские земли.

В конце XIV столетия Москва заняла главенствующее место среди всех других городов Северо-восточной Руси. Иван Калита сделал очень многое для усиления Москвы и для того, чтобы на Руси больше не появлялись Ордынские баскаки и шайки Ордынских грабителей. Внешне он выражал, как мы видели, полную покорность ордынскому хану, но, одновременно, создавал материальные предпосылки для укрепления Москвы и ее возвышения.

Иван Калита умер в марте 1341 года в одном году с Гедемином. После их смерти на сцену вышли новые правители: Ольгерд Гедеминович и Симеон Иванович Гордый, оба властные и обладающие сильным характером. Сразу после смерти Калиты разгорелся спор за княжение во Владимире, но Орда в противовес Литве вынуждена была оставить у княжения Московский дом во главе с Симеоном, получившим Великое Владимирское княжество. Симеон смог приглушить непрекращающуюся вражду с Тверью и в 1346 году женился на сестре Тверского князя Всеволода Александровича.

Опасности подстерегали московского князя со стороны Литвы и Орды. Разрешить спор с Литвой было опасно из-за гнева Орды, воевать же с Ордой у Симеона все еще не было сил. Но главной проблемой Симеона был Новгород. В то время, как Орда контролировала политическую и экономическую жизнь Северо-восточной Руси, власть над Новгородом сопрягалась с конфликтом с Литвой, считавшей, что Новгород входит или должен входить в состав Великого Литовско-Русского княжества. Симеон все-таки покорил Новгород, утвердил на Новгородской земле авторитет великокняжеской власти, но добиться полного подчинения Новгорода Москве даже не пытался. И был прав, так как чрезмерное усиление Москвы за счет Новгорода вызвало бы неудовольствие Орды.

На Русской земле наступала Тишина. Казалось бы, судьба вручила Симеону в руки меч освобождения. Быть может, столкновение с Ордой случилось бы намного ранее, нежели Куликовская битва, но из Европы накатилась эпидемия чумы. Русь и Литва обессилили и обезлюдели. Симеон, умерший от эпидемии, оставил завещание, в котором "приказал нам жить заодно". Московское княжество по наследству от Симеона перешло к его брату Ивану. Летописи ничем особым не отметили правление Ивана Ивановича – Русь залечивала раны, нанесенные чумой. Летописцы, опираясь, по-видимому, на народную молву, называют Ивана князем Милостивым, такого рода прозвища редко даются правителям без основания. Иван правил с 1353 по 1359 год, он спешил втихомолку укрепить свое княжество, поощряя переселение людей ремесел и промышленности поближе к Москве. Именно при Иване началась и деятельность Сергея Радонежского, одного из вершителей Куликовской победы.

Иван умер, оставив княжество своему сыну, Дмитрию, которому исполнилось в этот год девять лет. К XIV веку провозглашение великим князем владимирским зависело от воли хана. Соперники рода Калиты и московских князей иногда угадывали принципы ордынской политики и сочли, что со смертью Ивана создалось благоприятная обстановка для того, чтобы вырвать великое княжение у московских князей. Основным соперником Дмитрия можно считать Дмитрия Суздальского, долгое время соперничавшего с Дмитрием Ивановичем, но в 1362 году вынужденного бежать из Владимира.

Русь и Орда накануне Великой битвы

С 1362 года можно начать отсчет движения Руси к Куликовской битве, это год, когда на великом княжении утвердился Дмитрий Иванович. Летописцы отметили появление в Орде темника Мамая.

Никто тогда еще не мог предположить, что в будущем им предстоит столкновение – одно из крупнейших в истории средних веков, что один возглавит освободительную борьбу русского народа, другой выйдет на защиту царства, созданного Батыем. Дмитрий стремился к объединению Северо-восточной Руси, Мамай – к прекращению феодальной усобицы и к восстановлению единодержавия. Весь вопрос состоял в том, успеет ли Дмитрий Иванович объединить вокруг Москвы земли Северо-восточной Руси и русских людей прежде, чем Мамай сможет мобилизовать ордынские силы для подавления московской "крамолы".

В 1367 году Дмитрий заложил в Москве каменный Кремль. Строительство велось очень быстро, каменные стены выросли на глазах.

В 1371 году Дмитрию было всего двадцать лет. Подготовить такое войско, чтобы Орда считала его опасным – дело не одного дня и не одного года. Несомненно, что в отрочестве и в юности Дмитрий был окружен мудрыми советниками, которых Симеон наказывал слушать. Одним из блестящих достоинств Дмитрия было умение слушать советников, выбирать нужное и полезное. Одним из самых важных наставников был Дмитрий Волынский-Боброк, герой Куликовской битвы, а пока военный советник князя. К Дмитрию Ивановичу Волынский явился на службу с двумя взрослыми сыновьями, стало быть, человеком в возрасте и с немалым военным опытом. После женитьбы на сестре князя, воевода стал еще более дорог князю.

Надо сказать, что развитие военного дела на Руси было бы невозможно без развития торговли и промышленности. Если судить по этому, то Орда сама себе рыла яму, так как своими постоянными поборами она вынуждала Русь развивать ремесла и торговлю. Чтобы платить ханам, ремесла и торговлю так же поощряли и русские князья. То есть монголо-татарское иго, на первых порах разгромив экономику Руси, косвенно стало поощрять возрождение экономической жизни и могущества Северо-восточной Руси.

К XIV веку в Европе вполне оценили забытую в раннем средневековье силу пехоты. Однако дело здесь не только в забвении. Феодалы всячески отстраняли плебеев от участия в военном деле из опасения, что вооруженные простолюдины поднимутся против их власти. Пехота возродилась в городах по инициативе городских властей и против феодалов.

Предкуликовская эпоха в русском военном деле была во многом реформаторской. Чтобы выработать тактику схватки с Ордой нужно было, прежде всего, знать ее тактику и противопоставить военному искусству Орды свою военную тактику и стратегию. Первая тактическая задача – это отражение стрелкового удара. Она была решена следующим образом: против стрелков надо выставить стрелков. К началу XIV века, по мнению А. Н. Кирпичникова, самострел на Руси получил массовое распространение. Имеются и косвенные доказательства того, что в это время на Руси арбалет стал главным стрелковым оружием. Встал вопрос вооружения Московского войска арбалетами, этот вопрос вплотную соотносится с развитием ремесел Москвы.

Вслед за стрелковым ударом, в случае не ослабевавшего сопротивления, Орда переходила к фронтальной атаке в конном строю; значит, нужно предотвратить конный бой и навязать Орде пеший.

Для закрепления всех тактических приемов Дмитрию требовалось время. Русь готовилась к свержению ордынского ига, и в Орде это не могло пройти незамечено. В 1373 году Мамай в разведывательных целях напал на Рязань. В сентябре 1375 года была окончательно усмирена Тверь. Зимой 1377 года Дмитрий Волынский ходил в поход на Булгар. Все говорило о том, что решающее сражение приближалось. Зимой 1378 года Дмитрий нанес удар по мордовским князьям, союзникам Мамая. Одновременно в Орде появилось два сильных конкурента Мамая: Тохтамыш и Тамерлан.

Для Мамая и Дмитрия наступило время ответственных решений, ждать далее было нельзя. Но Мамай все же недооценивал силы Москвы, иначе он поднял бы в поход всю Орду, вместо того, чтобы сначала посылать Бегича и еще пять темников, которые были разбиты на реке Воже объединенными силами Северо-восточной Руси под командованием Дмитрия Ивановича. Как только Мамай узнал о поражении Бегича, он собрал в поход все силы, которые находились в тот момент в его распоряжении.

Битва на поле Куликовом

Дмитрий, благодаря своим бесстрашным "сторожам", был хорошо осведомлен о состоянии войска Мамая и его планах. Имел он и весьма точные сведения о союзниках Мамая – литовском великом князе Ягайло и рязанском князе Олеге. И, стараясь не допустить соединение рязанских и литовских полков с ордынским войском, Дмитрий ускорил свое продвижение к Дону, навстречу Мамаю.

На 15 августа 1380 года Дмитрий назначил сбор всех полков в Коломне, как только прояснилось, что Мамай намечает свое вторжение на конец лета. Хан в это время разбил стан на реке Красивая Меча.

В Коломне были собраны полки, проведен осмотр войску. Летописи отмечают, что такой огромной силы давно не видела Русская земля. Из Коломны путь соединенного войска лежал через Оку, за пределы рязанского княжества, в этом состоял стратегический замысел Дмитрия. Московское войско двигалось в полной тишине, 30 августа завершилось переправа через Оку, 6 сентября войско подошло к Дону, где Дмитрий и замыслил встретить Мамая. На военном совете, по настоянию московского князя, было решено переправится через Дон, и принять бой на Куликовом поле у впадения в Дон реки Непрядвы. Оставляя Дон и глубокие овраги у себя в тылу, русское войско вынуждено было сражаться до последнего, отступать под натиском врага за Дон было невозможно.

По преданию, накануне битвы Дмитрий посетил Троицкий монастырь и получил благословение отца Сергия Радонежского на борьбу с захватчиками. В ополчении было направлено много монахов монастыря, среди них выделялись богатыри Пересвет и Осляба.

В ночь с 7 по 8 сентября русские войска переправились через Дон и встали в боевой порядок в водоразделе между Смолкой и Нижним Дубяком.

Дмитрий расположил свои войска следующим образом: в центре он поставил Большой полк, в нем были сведены все городские полки, впереди Передовой полк, перед ним Сторожевой полк, его задача заключалась в завязывании боя, по флангам полки Правой и Левой руки, а за полком левой руки резерв в лесу – Засадный полк. Он решил упорной обороной Сторожевого, Передового и Большого полков перемолоть основные силы врага, а затем ударами полков Правой и Левой руки, Засадного полка завершить разгром ордынцев. Такое расположение русских войск и окружающая местность затруднял маневр конницы Мамая. Сам Дмитрий, переодевшись в доспехи простого ратника. Стал во главе Большого полка.

Утром 8 сентября над Куликовым полем стоял густой, непроницаемый туман, который рассеялся только к двенадцати часам. Развернулось ожесточенное сражение. Бой начался поединком богатырей монгольского Челубея и русского Пересвета. Разогнав коней, с копьями на перевес, всадники сшиблись в смертельной схватке, и оба упали замертво. После поединка монгольская конница ринулась на Сторожевой и Передовой полк. Полки понесли большие потери, но никто из их воинов не отступил. Наступила очередь сражаться Большому полку. Несмотря на бешенный натиск ордынцев, полк устоял. Тогда Мамай перенес удар на полк Левой руки, и ценой больших потерь ему удалось потеснить его. Продолжая натиск ордынцы стали обходить Большой полк, подставляя свой фланг и тыл Засадному полку. Выбрав наиболее удачный момент, Засадный полк во главе с воеводой Дмитрием Боброком и серпуховским князем Владимиром Андреевичем бросился на врага. Ордынцы не ожидали появления свежих сил у русских и стали поспешно отступать. Вскоре и остальные русские полки перешли в наступление и ускорили разгром Мамая. Ордынский полководец первым бежал с поля боя. Русская конница преследовала и добивала остатки войск Мамая на протяжении пятидесяти верст от Куликова поля. Победа русского войска под командованием великого князя Дмитрия над ордынским войском была полной и блестящей. В честь этой победы народ прозвал Дмитрия – Донским, серпруховского князя Владимира – Храбрым.

Разгром Мамая, и последовавшие за этим ордынские неурядицы, которые привели к окончательному распаду Орды, демонстрация превосходства русского военного искусства над военным искусством врага, усиление государственной власти на Руси – заметные последствия битвы на Куликовом поле. Вместе с этим Куликовская битва положила начало возрождению национального самосознания русского народа.

Огромную роль в этой победе сыграл Дмитрий Донской. Это историческая личность которая сумела понять народные чаяния и объединить всех русских людей на их свершение, и перед решающей схваткой с угнетателями примирить самые острые общественные противоречия. В этом его заслуга во внутренней политике. Но он не только возродил лучшие традиции военного искусства, он обогатил его новыми принципами стратегии и тактики, в невероятно сложных условиях сумел вооружить и обучить войско. Его сподвижниками были митрополит Алексей и игумен Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Эти люди смогли под эгидой русской церкви собрать всех гонимых людей под единое знамя освобождения. Одним из самых значительных полководцев Древней Руси был Дмитрий Волынский, отнюдь не по капризу отдал князь под его начало засадный полк и руководство всей битвой. Это ли не высшая оценка?

Куликовская победа создала в Восточной Европе качественно новую политическую ситуацию, при которой искусственно сдерживавшиеся объединительные процессы получили простор для своего развития. С Куликовской победы началось неуклонное восхождение Москвы, столицы Русских земель. Сейчас же явились и признаки возросшего личного влияния Дмитрия Донского.

Выводы

Свержение Ордынского ига

В 1381 году Тохтамыш дает ярлык на великое княжение Ягайлу. Поставив Ягайло противовесом Москвы, Тохтамыш решился на вторжение в пределы Северо-восточной Руси, чтобы сорвать планы Дмитрия по созданию общерусского антиордынского фронта. Здесь надо отметить, что в предкуликовский период вражда между некоторыми княжескими домами была притушена, но приход к власти Тохтамыша, нового властителя Орды, оживил угасшие было надежды на перемены правящей династии на Владимирском столе, такими были братья великой княгини Евдокии: Василий и Семен.

Не ощущая в себе силы начать вторжение так, как это делали Батый и Мамай, Тохтамыш напал на Русь крадучись, рассчитывая на внезапность. Дмитрий поручил защиту Москвы Киприану и сыну Андрея Ольгердовича князю Остею, оставив в Кремле княгиню Евдокию. Донской был уверен в том, что Москва устоит перед Тохтамышем и сам пошел в Переяславль собирать Переяславские, Суздальские и Белоозерские полки. Двадцать третьего августа к Москве подошли передовые ордынские отряды и сожгли посады. Двадцать четвертого августа Москву обложили главные силы. Три дня безуспешно бросались ордынцы на стены и, наконец, прибегли к обычному для них коварному приему. Тохтамыш послал к воротам нижегородских князей Василия и Семена, сыновей Дмитрия Суздальского. Остей вышел на переговоры в сопровождении духовенства; его схватили и убили, духовных "ободрали", в открытые ворота ворвались ордынцы.

Овладев Москвой, Тохтамыш распустил отряды по волостям. Ограбили Юрьев, Дмитров, Можайск. Под Волоколамском отряды столкнулись с войском, которое собирал Владимир Андреевич, ордынцы были изрублены в короткой сече. Узнав об этом, Тохтамыш собрал рассеянные отряды и помчался прочь так же скоро, как и явился, не пожелав встречаться ни с Владимиром Андреевичем, ни с тем более Дмитрием Донским, который двинул свое войско из Костромы к Москве.

Девятнадцатого мая 1389 года в Москве умер Дмитрий Донской, в августе на московский престол вступил Василий I Дмитриевич.

В ход наметившегося исторического процесса опять тесно влились события в Орде. Новый этап в истории Золотой Орды совпал со смертью Дмитрия. Когда-то Тохтамыш вышел из повиновения Тимуру и стал претендовать на подвластные ему территории. Началось противостояние. Тохтамыш сразу же после смерти Дмитрия Донского выдал ярлык на княжение Владимирское его сыну, Василию I, и усилил его, передав ему и Нижегородское княжество и ряд городов. Тохтамыш между тем метался в противоречиях ордынской политики на Руси. На реке Терек в 1395 году войска Тимура разбили Тохтамыша, расправились с ним за его двойственность. После битвы на Тереке непобедимый "бог войны" двинул свои войска через Поволжье и Приднепровье к Москве, но простояв в Ельце он повернул прочь.

Следует заметить, что всего через пятнадцать лет после Куликовской битвы, продемонстрировавшей превосходство русской политики и русского военного искусства над Ордынским и во многом решающим образом ослабившей политическое и экономическое влияние татаро-монгольского ига в Северо-восточной Руси, среднеазиатскому полководцу надо было крепко призадуматься, прежде чем вступать в сражение с московскими войсками. Тимур ушел в свои пределы, поделив Волжскую Орду между своими ставленниками. Между тем, внутренние процессы консолидации русских сил после Куликовской победы уже вышли из-под контроля Орды и какой-либо третьей.

Новым фактическим правителем Золотой Орды является ногайский хан Едыгей. В своих отношениях с Русью Едыгей следовал политике Тохтамыша и добивался полной её зависимости от Орды, разжигая сепаратистские настроения русских князей, тайно готовился к военному походу на Русь. Едыгей хотел сначала склонить Василия Дмитриевича в своих грамотах к повиновению, рекомендуя сохранить с Ордой хорошие отношения. Если же он будет действовать самостоятельно, то не может княжить в Улусе, который зависит от хана. Это звучало, как прямая угроза лишить Василия I великокняжеского престола.

Когда все маневры ордынских политиков оказались напрасными, Едигей двинулся на Москву. Одновременно удар шел и по Рязани, Переяславлю, Ростову и Дмитрову.

Едигей осадил Москву. Рассчитывая на помощь оппозиционных Василию князей Едигей ошибся. Времена, когда по призыву Орды русские князья с легкостью поднимались друг на друга, миновали. Еще одной неприятной новостью для Едигея было то, что Василий смог поднять против хана Булат-Султана, ставленника Едигея, ордынских царевичей. В Орде начались распри и Едигей, сняв осаду Москвы, поспешил в Орду.

В это время митрополитом Всея Руси был Фотий. В его время католическая церковь усилила свой нажим на поляков, с целью установления католичества в как можно большем количестве русских земель. Абсолютное большинство коренного населения этих земель было православным. Ослабленное, но все ещё окончательно не свергнутое татарское иго вкупе с попытками установления католичества заставляло русский народ всё больше и больше сплачиваться. Ордынский контроль над русскими землями уже был довольно слаб, но экономически Русь еще не вполне оправилась от нашествий Тохтамыша и Едигея и не прекращавшихся мелких татарских отрядов. Монголо-татарское иго, ослабшее после Куликовской битвы, еще оказывало свое влияние на Московское княжество. И хотя в сознании русских людей татарин уже не был страшным воином, которого все боялись, передаваемый из поколения в поколение народный эпос еще держал русичей в каком-то страхе и почтении перед монголо-татарами.

Жизнь сына Дмитрия Донского, полная тяжких испытаний и тревог подходила к концу. Василий уходил из жизни в тревожные для Москвы и общерусского дела время. Двадцать седьмого февраля 1425 года, после тридцати шести лет княжения, Василий I Дмитриевич скончался, оставив после себя на княжение девяти летнего сына Василия II Васильевича.

Княжение Василия II обещало быть очень трудным, в начальный период времени против него никто из удельных русских князей не поднялся. Таков был авторитет московского княжеского дома, завоеванный предками Василия II.

Весной же 1432 года в Орде состоялся суд между Юрием Дмитриевичем, дядей Великого Князя, и самим князем. Юрий обосновал свои претензии на княжение древним родовым правом наследия, установленным еще Ярославом Мудрым. За юного князя говорило то, что его отец получил ярлык на княжение. Суд отсудил княжество племяннику. Но в апреле 1433 года Юрий всё же сумел на некоторое время, с небольшими перерывами, сесть на великокняжеский престол. В 1434 году Василий II выслал Юрия на Белоозеро, где тот внезапно скончался. После смерти Юрия знамя вражды подняли его сыновья: Василий Косой и Дмитрий Шемяка.

Далее последовало почти десятилетие вражды между ними, сопровождавшееся победами и поражениями то одной, то другой стороны. Василия II ослепили по указанию Дмитрия Шемяки, в июне 1445 года, сгорела Москва. В 1453 году, Шемяку отравили в Новгороде. На этом закончилась война между внуками Дмитрия Донского.

Много разорений претерпела Русь в первой половине великого княжения Василия Темного. Призвав на службу ордынского царевича Касима и пожаловав ему Городец Мещерский, великий князь получил в свое распоряжение союзника, который был способен оказать ему политическую и военную помощь в обороне Московской Руси от ордынских набегов, а вместе с тем участвовать в централизации Владимирского княжества.

Последнее десятилетие княжения Василия Темного явило нам государя, устанавливавшего государственную власть над всей Северно-восточной Русью: Можайск, Серпухов, отчасти Новгород, Псков и Рязань. Уладил свои дела Василий II и с Ордой. Распад ослабил Орду, усиление Москвы и её войска удерживало ханов от набегов.

В 1449 году был подписан мирный договор между Василием Темным и новым польским королем Казимиром. Василий завершал объединение русских княжеств вокруг Москвы. В 1462 году великий князь Василий II скончался.

Ивану Васильевичу шел двадцать третий год, когда он стал Великим Князем. К концу жизни Иван III сосредоточил в руках необъятную власть, которой не обладал ни один европейский государь.

Эпоха Ивана III – эпоха сложнейшей работы русских, эпоха укрепления русского войска, необходимого для обороны Русского государства. Первым завоеванием Ивана III было Казанское ханство, в 1467 году смута в Казани дала Московскому князю повод для вмешательства. Первый поход на Казань царевича Касима потерпел неудачу. Весной 1469 года и летом того же года было еще два похода. В 1478 году в состав единого государства вошли земли Великого Новгорода

В 1492 году Иван III стал официально величаться "государь Всея Руси". Но еще в 1480 году Иван III стал подготавливать политическую почву для свержения ордынского ига. Как только в Москве получили с Дикого поля точное известие, что хан Ахмат со всей своей силой к Дону, великий князь выставил полки на Оке. Хан Ахмат, узнав, что на Оке выставлены сильные полки, пошел к Калуге, на соединение с Казимиром. Определив направление похода Орды, Иван III перехватил ее на реке Угре.

Ахмат грозился начать наступление, когда лед скует Угру. 26 октября Угра встала. Стоял и Ахмат. 11 ноября хан Ахмат, несмотря на то, что все переправы через Угру были открыты, повернул прочь. Кинулся в бег через литовские волости своего союзника Казимира.

Одиннадцатое ноября 1480 года, день ухода хана Ахмата с берегов Угры, принято считать днем полного освобождения Русской земли и русского народа от ордынского ига, от какой-либо зависимости от ханов Золотой Орды.

Наступил конец 250-летнему Монголо-татарскому игу на Русской земле. Эти годы оказали огромное влияние на развитие русских земель. Под игом татар вырастали целые поколения русского народа и также умирали, не изведав свободной жизни. Избавление от татарского ига, было целью всего русского народа, люди жили и умирали с этой мыслью.

Последствия ордынского владычества

Многие современные историки по-разному относятся к теме татаро-монгольского нашествия. Часто задается вопрос: "А было ли иго?" Хочу привести мнения и высказывания некоторых из них за "круглым столом":

М. Гольман: "Взаимоотношения Золотой Орды с Русью трактуют даже не как военно-политический протекторат, а как союз двух примерно равноценных образований, который, с одной стороны, способствовал процветанию Золотой Орды, а с другой – сохранил государственность Руси, ее самобытность и помог образованию великой русской нации и великого русского народа.

Важно также отметить, что остались и сторонники негативной оценки монгольского нашествия, причем упор делается на его отрицательные последствия не для покоренных стран, а для монгольского народа. Эти разрушительные и плачевные последствия связаны с распадом монгольской империи, наступлением двухсотлетней полосы феодальных междоусобиц, которая, в конце концов, сыграла с монголами злую шутку – привела к иноземному нашествию: они попали под иго манъчжуров."

В. Трепалов: "оценки монгольского нашествия не могут быть однозначны. Да, походы Батыя –это разруха, жертвы и это оценивается отрицательно. Но то, что мы называем "игом",– это такое глобальное заявление, такой перелом всей российской истории, что обычными эмоциональными мерками "хорошо – плохо" его оценивать некорректно. Так же, как, например, Великую Отечественную войну. К тому же если для русских людей Золотая Орда, ее ханы – это традиционный образ завоевателей, то для множества тюркских народов России Золотая Орда была этнической колыбелью. И отношение к этому государству, к правящему этносу, к монголам, у них совсем другое".

А. Горский: "Мне кажется, однозначного ответа на вопрос "положительным или отрицательным было влияние монгольского завоевания" быть не может. Во-первых, история Золотой Орды – это часть истории России, ведь ее территория практически полностью входит в нынешние российские границы. Одно дело – оценивать такое конкретное событие, как поход Батыя: оно, естественно, имело для русских земель отрицательные последствия. Другое дело – опосредованное влияние завоевания на историю российской государственности. Здесь нужно говорить не о положительном или отрицательном влиянии, а о том, насколько оно было значительно. Здесь в историографии высказывались разные мнения; я считаю, что монгольское завоевание привело к коренному изменению типа государственного развития. Недаром говорят: "домонгольский период" – именно потому, что тогда Руси был присущ традиционно европейский путь феодального развития (конечно с определенной региональной спецификой). А в тех условиях, в которых Россия оказалась в XIII-XV веках, под воздействием необходимости ускоренной централизации сформировался тип развития страны, отличающийся значительным своеобразием".

Д. Исхаков: "Оценки национальных историков невольно будут различаться. Для национальной татарской истории монгольское явление, безусловно, положительное".

В. Даркевич: "Я отношу себя к сторонникам традиционной точки зрения и солидарен с большинством крупных историков: роль монгольского нашествия в истории русского народа полностью отрицательная".

Как мы видим, обмен мнениями почти не дает однозначного ответа. Понять причины столь заметного несогласия в оценках этих событий в современном ученом мире очень трудно. В Советское время высказывалось однородное понятие отрицательного влияния ига на развитие Руси, сейчас же эта концепция значительно пересматривается. Некоторые ученые сформировывают свою точку зрения по ордынскому игу в области "золотой середины".

Мое отношение к этим событиям сводится к одному: иго было, и у него были свои отрицательные и положительные стороны. Оно значительно повлияло на ход всей истории России.

Литература

1. Греков И. Б. "Мир истории: Русские земли в XIII – XV вв.".

2. Кирпичников А. И. "Военное дело на Руси в XIII – XV вв.".

3. Ключевский В. О. "Курс русской истории".

4. Пресляков А. Е. "Российские самодержцы".

5. Ляхов В. А., Анкудинова А. М. "За землю русскую".

6. Журнал "Родина". "Монгольское нашествие. Лес и Степь. IX – XVI вв. Неизвестные страницы". 1997 г, № 3 – 4.

7. Соловьев С. М. "Чтение и рассказы по истории России".