pravoslavna abeceda. Nadežda Šemjakina - »Kako otroka seznaniti z osnovami pravoslavja? Kako na preprost način govoriti o kompleksnih stvareh? Pravoslavna abeceda bo pomagala. Pravoslavne abecede in začetnice za otroke b - Trden znak
Vaša pomoč spletnemu mestu in prihaja
(izbor gradiva na spletnem mestu)
Koledar - arhiv evidenc
Iskanje po spletnem mestu
Kategorije strani
Izberite rubriko 3D-izleti in panorame (6) Nekategorizirano (10) V pomoč župljanom (4 064) Zvočni posnetki, zvočna predavanja in pogovori (326) Knjižice, zapiski in letaki (137) Video filmi, video predavanja in pogovori (1 046) Vprašanja duhovniku ( 476) Slike (260) Ikone (563) Ikone Matere božje (117) Pridige (1 199) Članki (1 964) Prošnje (31) Spoved (15) Zakrament zakona (11) Zakrament krsta (18) Branje sv. Jurija (17) Krst Rusija (22) Liturgija (179) Ljubezen, zakon, družina (79) Gradivo za nedeljsko šolo (419) Avdio (24) Video (112) Kvizi, vprašanja in uganke ( 48) Didaktična gradiva (78) Igre (33) Slike ( 48) Križanke (29) Metodološka gradiva (49) Ročna dela (26) Pobarvanke (14) Scenariji (11) Besedila (103) Romani in zgodbe (31) Pravljice (13) Članki (20) Pesmi (33) Učbeniki (17) Molitve (540) Modre misli, citati, aforizmi (393) Novice (285) Novice škofije Kinel (108) Župnijske novice (55) Novice sv. Samarska metropola (13) Splošne cerkvene novice (82) Osnove pravoslavja (4 162) Sveto pismo (982) Božji zakon (963) Misijonsko delo in kateheza (1 660) Sekte (7) Pravoslavna knjižnica (496) Slovarji, referenčne knjige ( 55) Svetniki in asketi pobožnosti (1 918) Blažena Matrona iz Moskve (5) Janez Kronštatski (3) Simbol vere (100) Cerkev (172) Ureditev templja (1) Cerkveno petje (35) Cerkvene note (11) Cerkev sveče (10) Cerkveni bonton (13) Cerkveni koledar (2 748) Protipasha (15) 3. nedelja po veliki noči, svete žene mironosice ( 19) 3. teden po binkoštih (1) 4. teden po veliki noči, o hromih (10) 5. teden po velikonočnem prazniku o Samarijanu (11) 6. tedenski teden po velikonočnem prazniku, o slepcu (7) post (493) Radonitsa (10) starševska sobota (35) svetli teden (17) veliki teden (69) cerkveni prazniki (756) Oznanjenje (17) Vstop v cerkev Presvete Bogorodice (11) Povišanje svetega križa (15) Gospodovo vnebohod (21) Vhod Gospodov v Jeruzalem (20) Dan Svetega Duha (17) Dan sv. Sveta Trojica (49) Ikona Matere Božje "Radost vseh žalostnih" (1) Kazanska ikona Matere božje (20) Gospodovo obrezovanje (4) Velika noč (139) Priprošnja Presvete Bogorodice ( 21) Praznik Gospodovega krsta (45) Praznik prenove cerkve Jezusovega vstajenja (1) Praznik Gospodovega obrezanja (1) Gospodovega spremenjenja (23) Izvor (nošenje) sv. Drevesa Gospodovega križa, ki daje življenje (1) Rojstvo (120) Rojstvo Janeza Krstnika (12) Rojstvo Presvete Bogorodice (24) Srečanje Vladimirske ikone Presvete Bogorodice (3) Srečanje Gospoda (18) Obglavljenje glave Janeza Krstnika (5) Vnebovzetje Presvete Bogorodice (31) Cerkev in zakramenti (162) Posvetitev maziljenja (10) Spoved (37) Krima ( 5) Obhajilo ( 27) Duhovništvo (6) Zakrament poroke (15) Zakrament krsta (21) Osnove pravoslavne kulture (35) Romanje (258) Atos (1) Glavna svetišča Črne gore (1) Rim (Večno mesto) ) (3) Sveta dežela (5) Svetišča Rusija (16) Pregovori in reki (9) Pravoslavni časopis (39) Pravoslavni radio (80) Pravoslavna revija (40) Pravoslavni glasbeni arhiv (171) Zvonovi (12) Pravoslavni film (95) Pregovori (103) Urnik služb (65) Recepti pravoslavne kuhinje (15) Sveti izviri (5) Legende o ruski deželi (95) Beseda patriarha (123) Mediji o župniji (24) Vraževerja (40) TV kanal (402) Testi (2) Fotografija (25) Cerkve Rusije (247) Templji škofije Kinel (11) Templji dekanije Severni Kinel (7) Templji Samarske regije (70) Fikcija pridigarske in katehetske vsebine in pomena (126) Proza (19) Pesmi (42) Čudeži in znamenja (60)
pravoslavni koledar
Vnebovzetje naše presvete Gospe Bogorodice in vedno Device Marije
Ikone Sofije, Božje modrosti (Novgorod). Cenjene ikone Vnebovzetja Matere božje: Kijevsko-Pečerska (1073), Ovinovska (1425), Pskovsko-Pečerska (1472), Sedemmesta (XV) in Pjuhtitska (XVI). Ikone Matere Božje: Mozdok (XIII), Atskur (I), Tsilkan (IV), Vlaherna (Gruzijska), Vladimir-Rostov (XII), Gaenat (XIII), Bakhchisaray, Chukhloma (1350), Surdegskaya (1530) in Tupičevska (XVII).
jutro – Lk., 4 krediti, I, 39–49, 56. Lit. - Phlp., 240 kreditnih točk, II, 5–11. Lk., 54 kreditov, X, 38-42; XI, 27-28.
Pri obroku so dovoljene ribe.
Zjutraj poveličevanje: »Poveličujemo te, brezmadežna Mati Kristusa, našega Boga, in veličastno poveličujemo tvoje vnebovzetje.« Ne pojemo tistega »najbolj poštenega«, ampak pojemo refrene praznika. 1. refren: "Angeli, ki so videli vnebovzetje Najčistejše, so bili presenečeni, kako se Devica dviga z zemlje v nebesa."
Pri liturgiji namesto "Vreden" - "Angeli, vnebovzetje ... Listine narave so poražene ..." (pred dajanjem).
Čestitamo slavljencem ob dnevu angela!
Ikona dneva
Vnebovzetje naše presvete Gospe Bogorodice in vedno Device Marije
Vnebovzetje naše presvete Gospe Bogorodice in vedno Device Marije
Po Gospodovem vnebohodu je Mati Božja ostala v varstvu apostola Janeza Teologa, v njegovi odsotnosti pa je živela v hiši njegovih staršev blizu Oljske gore. Apostolom in vsem vernikom je bila v tolažbo in izgradnjo. Ko se je pogovarjala z njimi, je Mati Božja pripovedovala o čudežnih dogodkih oznanjenja, brezsemenskem spočetju in neuničljivem Kristusovem rojstvu iz nje, njegovem otroštvu in vsem zemeljskem življenju. Tako kot apostoli je s svojo prisotnostjo, besedo in molitvijo zasadila in vzpostavila krščansko Cerkev. Apostoli so spoštovali Presveto Devico izjemno. Po prejemu Svetega Duha na pomemben dan binkošti so ostali v Jeruzalemu približno 10 let, služili odrešenju Judov in želeli pogosteje videti in slišati Božje besede od nje. Mnogi od tistih, ki so bili na novo razsvetljeni z vero, so celo prišli iz daljnih dežel v Jeruzalem, da bi videli in slišali Prečisto Bogorodico.
Med preganjanjem, ki ga je sprožil Herod proti mladi Kristusovi Cerkvi (Apd 12, 1-3), se je Blažena Devica Marija skupaj z apostolom Janezom Teologom leta 43 umaknila v Efez, v katerem je žreb padel na apostola Janeza Teologa za oznanjevanje evangelija. Bila je tudi na Cipru pri svetem Lazarju Četiridnevnemu, ki je tam škofoval, in na Sveti gori Atos, o kateri je, kot pravi sveti Štefan Svetogorec, Mati Božja preroško rekla: Jaz bom priprošnjica za to. mesto in pri Bogu priprošnjik."
Spoštovanje starih kristjanov do Matere božje je bilo tako veliko, da so ohranili vse o njenem življenju, kar so le opazili iz njenih besed in dejanj, in nam celo posredovali o njenem videzu.
Po izročilu, ki temelji na besedah svetih mučencev Dioniza Areopagita († 3. oktober 96) in Ignacija Bogonosca (+ 20. december 107), je sveti Ambrož Milanski pisal o Materi božji v svojem delu » O devicah«: »Bila je devica, ne samo po telesu, ampak tudi po duši, ponižna v srcu, preudarna v besedah, preudarna, redkobesedna, ljubiteljica branja, delavna, čedna v besedi. Njeno pravilo je bilo, da nikogar ne žali, biti dobronamerna do vseh, spoštovati starejše, ne zavidati enakim, ogibati se bahanja, biti razumna, ljubiti krepost.. Kdaj je že z izrazom svojega obraza žalila svoje starše, ko je bila z njo v nestrinjanju. sorodniki? Ko je bila ponosna pred skromnim, se smejala šibkim, izogibala ubogim? V očeh ni imela nič ostrega, nič nepremišljenega v besedah, nič nespodobnega v dejanjih: njeni gibi so skromni, njen korak je tih, njen glas je enakomerna, zato je bil njen telesni videz izraz duše, poosebljenje čistosti. Vse svoje dni je spremenila v post: spanju se je prepuščala le po potrebi, a tudi takrat, ko je njeno telo počivalo, je bila budna. v duhu, ponavljanje v sanjah, kar je bilo prebrano, ali razmišljanje o izvršitvi predlaganih namenov ali snovanje novih. Hišo je zapustila le v cerkev, nato pa v spremstvu sorodnikov. Vendar, čeprav se je pojavila zunaj Svoje hiše v spremstvu drugih, je bila Sama najboljša varuhinja Sebe; drugi so varovali le svoje telo, sama pa je varovala svojo moralo.« Po legendi, ki jo je ohranil cerkveni zgodovinar Nikifor Kalist (XIV. stoletje), je bila Mati Božja »srednje visoke ali, kot pravijo drugi, nekoliko več od povprečja ; zlati lasje; oči hitre, z zenicami, tako rekoč, barve oljke; obrvi so obokane in zmerno črne, nos je podolgovat, ustnice cvetoče, polne sladkih govorov; obraz ni niti okrogel niti koničast, ampak nekoliko podolgovat; njene roke in prsti so dolgi ... V pogovoru z drugimi je ohranila spodobnost, ni se smejala, ni ogorčila, zlasti pa se ni jezila; popolnoma neumetna, preprosta, ni niti najmanj mislila nase in daleč od ženstvenosti jo je odlikovala popolna ponižnost. Glede oblačil, ki jih je nosila, je bila zadovoljna z njihovo naravno barvo, kar še zdaj dokazuje njeno sveto pokrivalo. Skratka, v vseh Njenih dejanjih se je razodela posebna milost.« (Nicephorus Kallistos si je sposodil svoj opis od sv. Epifanija Ciprskega, (+ 12. maj 403); Pismo Teofilu o ikonah. Prevod besedila sv. . M., 1868, september, str. 363).
Okoliščine vnebovzetja Matere božje so v pravoslavni cerkvi poznane že od apostolskih časov. V 1. stoletju je sveti mučenik Dionizij Areopagit pisal o njenem vnebovzetju. V 2. stoletju najdemo legendo o telesni selitvi Blažene Device Marije v nebesa v spisih Melitona, škofa v Sardih. V 4. stoletju sv. Epifanij Ciprski opozarja na tradicijo vnebovzetja Matere božje. V 5. stoletju je sveti Juvenaly, jeruzalemski patriarh, rekel sveti plemeniti grški cesarici Pulheriji: »Čeprav v Svetem pismu ni pripovedi o okoliščinah njene smrti, vendar o njih vemo iz najstarejšega in najbolj zanesljivega izročila. ” To izročilo je podrobno zbrano in predstavljeno v cerkveni zgodovini Niceforja Kalista v štirinajstem stoletju.
Do svojega presvetega vnebovzetja je Blažena Devica Marija ponovno prispela v Jeruzalem. Njena slava kot Matere božje se je že razširila po zemlji in oborožila mnogo zavistnih in ponosnih ljudi proti tistim, ki so poskušali njeno življenje; a Bog jo je obvaroval njenih sovražnikov.
Dneve in noči je preživljala v molitvi. Najsvetejša Bogorodica je pogosto prišla k Gospodovemu grobu, tu zažgala kadilo in pokleknila. Odrešenikovi sovražniki so ji več kot enkrat poskušali preprečiti obisk svetega kraja in prosili velike duhovnike za stražarje, ki bi stražili Odrešenikov grob. Toda Sveta Devica, ki je nihče ni videl, je še naprej molila pred njim. Ob enem od teh obiskov Golgote se je pred njo pojavil nadangel Gabrijel in ji naznanil skorajšnjo selitev iz tega življenja v nebeško življenje, večno blaženo. Kot obljubo ji je nadangel dal palmovo vejo. Z nebeško novico se je Mati Božja vrnila v Betlehem s tremi devicami, ki so ji služile (Seforo, Evigejo in Zoilo). Nato je poklicala pravičnega Jožefa iz Arimateje in Gospodove učence, ki jim je naznanila svoje skorajšnje vnebovzetje. Blažena Devica je tudi molila, da bi ji Gospod poslal apostola Janeza. In Sveti Duh ga je pograbil iz Efeza in ga postavil poleg mesta, kjer je ležala Mati Božja. Po molitvi je Blažena Devica zažgala kadilo in Janez je zaslišal glas iz nebes, ki je njeno molitev zaključil z besedo "Amen". Mati Božja je opazila, da ta glas pomeni skorajšnji prihod apostolov in svetih moči Breztelesnih. Apostoli, katerih števila ni mogoče prešteti, so se zgrinjali, pravi sveti Janez Damaščanski, kakor oblaki in orli, da bi služili Materi Božji. Ko so se apostoli zagledali, so se razveselili, vendar so se začudeno spraševali drug drugega: zakaj jih je Gospod zbral na enem mestu? Sveti Janez Teolog, ki jih je pozdravil z radostnimi solzami, je dejal, da je prišel čas, da Mati Božja odide h Gospodu. Ko so vstopili k Materi Božji, so jo videli, kako čudovito sedi na kavču, polna duhovnega veselja. Apostoli so jo pozdravili in nato s kraja pridige pripovedovali o svojem čudežnem vnešenju. Blažena Devica je slavila Boga, da je slišal njeno molitev in izpolnil željo njenega srca, in začela pogovor o njeni bližajoči se smrti. Med tem pogovorom se je čudežno pojavil tudi apostol Pavel s svojimi učenci: Dionizijem Areopagitom, prečudovitim Hierotejem, božanskim Timotejem in drugimi izmed 70 apostolov. Vse jih je zbral Sveti Duh, da bi bili blagoslovljeni z blagoslovom Prečiste Device Marije in veličastneje uredili pogreb Gospodove Matere. Vsakega od njih je poklicala k sebi po imenu, blagoslovila in pohvalila vero in njihov trud pri oznanjevanju Kristusovega evangelija, vsakemu od njih zaželela večno blaženost in z njimi molila za mir in blagor vsega sveta.
Prišla je tretja ura, ko je bilo vnebovzetje Matere božje. Gorelo je veliko sveč. Sveti apostoli so s pesmimi obkrožali čudovito okrašeno posteljo, na kateri je ležala Blažena Devica Marija. Molila je v pričakovanju svojega odhoda in prihoda tako želenega Sina in Gospoda. Nenadoma je zasijala neizrekljiva luč Božje slave, pred katero so zbledele goreče sveče. Tisti, ki so videli, so bili zgroženi. Vrh sobe je tako rekoč izginil v žarkih neizmerne Luči in sam Kralj Slave, Kristus, se je spustil, obdan z mnogimi angeli, nadangeli in drugimi nebeškimi silami s pravičnimi dušami prednikov in prerokov, ki je nekoč predstavljal Presveto Devico. Ko je Mati Božja videla svojega Sina, je vzkliknila: "Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se veseli v Bogu, mojem Odrešeniku, kot da bi gledal ponižnost njegovega služabnika" - in ko je vstala iz postelje, da bi srečala Gospoda, je se mu priklonil. Gospod jo je povabil v bivališča večnega življenja. Brez vsakršnega telesnega trpljenja, kakor v prijetnih sanjah, je Blažena Devica izročila svojo dušo v roke svojega Sina in Boga.
Nato se je začelo veselo angelsko petje. Spremljajoč čisto dušo božje neveste s spoštljivim strahom kot nebeško kraljico, so angeli klicali: "Vesli se, milosti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena ti med ženami! Rešitev je bila človek. Ne moremo gledati na Nyuzhe, in temu ne moremo plačati vredne časti "(stihera praznika na" Gospod, jokal sem "). Nebeška vrata so se dvignila, srečala dušo Presvete Bogorodice, kerubi in serafi so jo z veseljem slavili. Blagoslovljeno obličje Matere božje je sijalo s slavo božjega devištva, iz njenega telesa pa se je izlil vonj.
Čudovito je bilo življenje Prečiste Device, čudovito je Njeno vnebovzetje, kot poje sveta Cerkev: »Bog vesoljstva bo pokazal na Tebi, Kraljica, čudeže, ki presegajo naravne zakone.« 1. kanon, 6. spev, 1. tropar. ). Apostoli so s spoštovanjem in strahom poljubili najčistejše telo in bili posvečeni iz njega ter napolnjeni z milostjo in duhovnim veseljem. Za večje poveličanje Presvete Bogorodice je vsemogočna Božja moč z vero in ljubeznijo ozdravila bolne, ki so se dotaknili svete postelje. Potem ko so apostoli obžalovali ločitev od Matere božje na zemlji, so se lotili pokopa njenega prečistega telesa. Sveti apostoli Peter, Pavel, Jakob in drugi izmed 12 apostolov so na svojih ramenih nosili posteljo, na kateri je ležalo telo Device. Spredaj je hodil sveti Janez Bogoslovec z nebeško sijočo vejo, drugi svetniki in številni verniki pa so spremljali posteljo s svečami in kadilnicami ter prepevali svete pesmi. Ta slovesna procesija se je začela od Siona skozi ves Jeruzalem do Getsemanija.
Ob njegovem prvem gibu nad prečistim telesom Matere Božje in vsemi, ki so jo spremljali, se je nenadoma pojavil ogromen in svetleč oblačen krog, podoben kroni, in obraz angela se je pridružil obrazu apostolov. Zaslišalo se je petje nebeških sil, ki so slavile Mater Božjo, ki je odmevala zemeljske glasove. Ta krog z nebeškimi pevci in sijem se je pomikal po zraku in spremljal procesijo do samega kraja pokopa. Neverni prebivalci Jeruzalema, pretreseni nad izjemno veličino pogrebnega sprevoda in zagrenjeni zaradi časti, ki so jih izkazovali Jezusovi Materi, so o tem poročali vélikim duhovnikom in pismoukom. Goreči od zavisti in maščevanja za vse, kar jih je spominjalo na Kristusa, so poslali svoje služabnike, da razženejo tiste, ki so jih spremljali, in zažgejo samo telo Matere božje. Navdušeno ljudstvo in vojaki so besno planili na kristjane, toda motna krona, ki je spremljala procesijo po zraku, se je spustila na tla in jo tako rekoč zaščitila z zidom. Zasledovalci so slišali korake in petje, vendar niso videli nobenega od spremljevalcev. Mnogi med njimi so oslepeli. Judovski duhovnik Afonij je iz zavisti in sovraštva do Matere Jezusove iz Nazareta hotel prevrniti posteljo, na kateri je ležalo telo Blažene Device, toda Božji angel mu je nevidno odsekal roke, ki so se dotikale groba. Ko je videla tak čudež, se je Afonija pokesala in z vero priznala veličino Matere božje. Prejel je ozdravljenje in se pridružil skupini tistih, ki so spremljali telo Matere božje, in postal vnet Kristusov sledilec. Ko je procesija prišla v Getsemani, se je tam z jokom in vpitjem začelo zadnje poljubljanje prečistega telesa. Šele zvečer so ga sveti apostoli lahko položili v krsto in zaprli vhod v jamo z velikim kamnom. Tri dni niso zapustili kraja pokopa in opravljali neprestane molitve in psalmodije. Po modri božji sodbi apostolu Tomažu ni bilo usojeno, da bi bil navzoč pri pokopu Gospodove Matere. Ko je tretji dan prispel v Getsemani, je z grenkimi solzami padel pred grobno votlino in glasno izrazil obžalovanje, da ni prejel zadnjega blagoslova Matere Božje in slovesa od Nje. Apostoli so se iz srca usmilili do njega in so se odločili odpreti votlino in mu prinesti tolažbo - pokloniti se svetim ostankom Device Device. Ko pa so krsto odprli, so v njej našli samo njene pogrebne prte in se tako prepričali o čudežnem vnebovzetju Blažene Device s telesom v nebesa.
Zvečer istega dne, ko so se apostoli zbrali v hiši, da bi se okrepili s hrano, se jim je prikazala sama Mati Božja in rekla: "Veselite se! Jaz sem z vami - vse dni." To je tako razveselilo apostole in vse, ki so bili z njimi, da so dvignili del kruha, ki je bil priložen za obed, v spomin na Odrešenika ("del Gospoda") in vzkliknili: "Presveta Bogorodica, pomagaj nam." (S tem se je začel obred daritve panagije – običaj darovanja koščka kruha v čast Materi božji, ki se še vedno hrani v samostanih.)
Pas Matere božje, njena sveta oblačila, s spoštovanjem shranjena in razdeljena na dele na površju zemlje, je delala in dela čudeže. Njene številne ikone povsod izlivajo tokove ozdravitev in znamenj, njeno sveto telo, vzeto v nebesa, pa priča o našem prihodnjem bivanju z njim. Ni prepuščena naključnim spremembam minljivega sveta, temveč je neprimerno bolj povzdignjena s veličastnim vnebovzetjem v nebesa.
Praznik Vnebovzetja Presvete Bogorodice praznujemo s posebno slovesnostjo v Getsemaniju, na kraju njenega pokopa. Nikjer se srce tako ne žalosti ob ločitvi od Božje Matere in nikjer se tako ne veseli, prepričano o Njeni priprošnji za svet.
Sveto mesto Jeruzalem je ločeno od Oljske gore (Oljke) z dolino Kidron ali Josafat. Ob vznožju Oljske gore je vrt Getsemani, katerega oljke še vedno rodijo.
Sveti boter Joachim je umrl kot 80-letni starec nekaj let po vstopu v tempelj Blažene Device. Sveta Ana, ki je ostala vdova, se je preselila iz Nazareta v Jeruzalem in živela blizu templja. V Jeruzalemu je pridobila dve posesti: prvo pri Getsemanskih vratih, drugo pa v Jozafatovi dolini. V drugem posestvu je uredila kripto za pokojne člane družine, kjer je bila pokopana skupaj z Joachimom. Tam, v vrtu Getsemani, je Odrešenik pogosto molil s svojimi učenci.
Najčistejše telo Matere Božje je bilo pokopano na družinskem pokopališču. Od samega pokopa Njenega kristjani so spoštljivo častili krsto Matere božje in na tem mestu zgradili tempelj. V templju so hranili dragocene prte, s katerimi je bilo zvito najbolj čisto in dišeče telo.
Sveti jeruzalemski patriarh Juvenaly (420-458) je pred cesarjem Marcianom (450-457) potrdil pristnost legende o čudežnem vnebovzetju Matere božje v nebesa in jo poslal svoji ženi, sveti Pulcheriji (+ 453; Comm. 10. september), pogrebne pole Matere Božje, ki jih je vzel z njenega groba. Sveta Pulherija je ta prta položila v cerkev Blachernae.
Ohranjeni so dokazi, da je konec 7. stoletja nad podzemno cerkvijo Vnebovzetja Presvete Bogorodice stala zgornja cerkev, iz katere visokega zvonika je bila kupola cerkve Gospodovega vstajenja. viden. Danes o tej cerkvi ni več sledi. V 9. stoletju so v bližini podzemnega templja Getsemani zgradili samostan, v katerem je delovalo več kot 30 menihov.
Tempelj je bil leta 1009 podvržen velikemu uničenju zaradi preganjalca svetih krajev Hakima. Pomembne spremembe, katerih sledovi so ostali do danes, so naredili križarji leta 1130. V 11.-12. stoletju je iz Jeruzalema izginil del izklesanega kamna, na katerem je Odrešenik molil v noči svojega izročila. Ta del kamna je bil do VI stoletja v baziliki Getsemani.
Toda kljub uničenju in spremembam se je ohranil splošni prvotni križni načrt templja. Ob vhodu v tempelj ob straneh železnih vrat stojijo štirje marmorni stebri. Za vstop v tempelj se je treba spustiti po 48 stopnicah. Na 23. stopnici na desni strani je kapela v čast svetih božjih očetov Joahima in Ane z grobom, nasproti pa na levi strani - kapela pravičnega Jožefa Zaročenca z grobom. Desna ladja pripada pravoslavni cerkvi, leva pa armensko-gregorijanski (od leta 1814).
Cerkev Vnebovzetja Matere božje ima naslednje mere: 48 aršinov v dolžino, 8 aršinov v širino. Prej so bila v templju poleg vrat okna. Celoten tempelj je okrašen s številnimi svetilkami in darili. Dva majhna vhoda vodita do groba Matere božje: vstopajo skozi zahodna vrata, izstopajo pa skozi severna. Grobnica Najčistejše je prekrita z dragocenimi zavesami. Pogrebna postelja Matere božje je izklesana iz kamna po podobi starodavnih judovskih grobnic in je zelo podobna svetemu grobu. Za grobnico je oltar templja, v katerem se vsak dan obhaja božanska liturgija v grščini.
Oljke na vzhodni in severni strani templja so pravoslavci pridobili od Turkov v 7.-8. stoletju. Katoličani so dobili oljke na vzhodni in južni strani leta 1803, armenski gregorčki pa na zahodni strani leta 1821.
12. avgusta v Malem Getsemaniju ob 2. uri zjutraj rektor Getsemanske cerkve praznuje bogoslužje. Ob koncu liturgije ob 4. uri zjutraj župnik v polnem oblačilu opravi kratko molitev pred svetlobnim plaštom, ga položi na roke in slovesno odnese vse do cerkve v Getsemaniju, kjer se nahaja sveti grob Matere Božje. Vsi člani Ruske cerkvene misije v Jeruzalemu na čelu z vodjo misije vsako leto sodelujejo pri prenosu svetega prta, imenovanem "litanija".
Obred pokopa Matere božje v Getsemaniju se po navadi začne 14. avgusta zjutraj. Iz Jeruzalemskega patriarhata (pri cerkvi Kristusovega vstajenja) se je na žalostno pot odpravila množica ljudi, ki so jo vodili škofi in kleriki. Pogrebna procesija se giblje po ozkih ulicah svetega mesta do Getsemana. V ospredju procesije nosijo ikono Vnebovzetja Blažene Device Marije. Na poti romarji srečajo ikono, poljubijo obraz Najčistejše in k ikoni pripeljejo otroke različnih starosti. Duhovništvu v dveh vrstah sledijo menihi – menihi in nune Svetega mesta: Grki, Romuni, Arabci, Rusi. Približno dve uri trajajoča procesija se konča s paraklisom v templju Getsemani. Pred prestolom, za grobom Matere božje, se gradi hrib, na katerem počiva prt Presvete Bogorodice v dišečih cvetovih in mirti, pokrit z dragocenimi prti.
"O čudoviti čudež! Vir življenja naj bi bil v krsti in lestev v nebesa je krsta ..." - tukaj, na grobu Najčistejšega, te besede prebadajo s svojim prvotnim pomenom in žalostjo. razpusti od veselja: "Blagoslovljeni, veselite se, Gospod je s teboj, daj mir s teboj veliko usmiljenje!"
Številni romarji, ki častijo ikono Vnebovzetja Presvete Bogorodice, se po starodavni navadi sklonijo pod njo.
Na dan praznika (23. avgusta) se spet izvede slovesna procesija. Na poti nazaj sveti pokrov Presvete Bogorodice nosi duhovščina, ki jo vodi rektor-arhimandrit iz Getsemana.
Tropar praznika
Ob božiču si ohranila devištvo, / v vnebovzetju sveta nisi zapustila, o Mati Božja, / si počivala na trebuhu, / Mati življenja življenja, / in s svojimi molitvami odrešuješ naše duše smrti. .
Praznični kondak
V molitvah k Nespeči Materi božji / in v priprošnjah, nespremenljivem upanju / se krste in mrtvila ne da zadržati: / kakor Mati trebuha / položi v želodec / / v maternico večne device.
veličastnost
Poveličujemo Te, / Brezmadežna / Mati Kristusa, našega Boga, / in poveličujemo vseslavno / / Tvoje vnebovzetje.
Vredno
Angeli, ko so videli vnebovzetje Najčistejše, so bili presenečeni, / / kako se Devica dviga z zemlje v nebesa. Zakoni narave so premagani / v tebi, Devica čista, / devica za božič / in trebuh je zasnubil smrt. / Po rojstvu Device in po smrti je živa, / ti rešuje na veke, / / Mati Božja, tvoja dediščina.
Branje evangelija skupaj s Cerkvijo
Skupaj s Cerkvijo beremo evangelij. Evangelij po Luku. X. poglavje, čl. 38-42; XI, 27-28.
POGLAVJE 10
38 Med njunim potovanjem je prišel v neko vas; tu ga je sprejela v svojo hišo žena po imenu Marta; 39 imela je sestro Marijo, ki je sedla k Jezusovim nogam in poslušala njegovo besedo.
40 Marta pa je bila zaskrbljena zaradi velike poslastice in je pristopila ter rekla: Gospod! Ali pa ti ni treba, da me je sestra pustila samega služiti? povej ji naj mi pomaga.
41 Jezus ji je odgovoril in rekel: Marta! Marta! skrbiš in se obremenjuješ z mnogimi stvarmi, 42 vendar je potrebna samo ena stvar; Marija je izbrala dobri del, ki ji ne bo vzet.
POGLAVJE 11
27 Ko je to govoril, je žena izmed ljudstva povzdignila glas in mu rekla: Blagor maternici, ki te je nosila, in prsi, ki so te dojile!
28 In rekel je: Blagor tistim, ki poslušajo Božjo besedo in se jo držijo.
(Luka 10:38-42; 11:27-28)
risani koledar
Pravoslavni izobraževalni tečaji
PREHOD V VEČNO ŽIVLJENJE: Beseda na dan vnebovzetja Presvete Bogorodice
pri petje Matere božje daje prehodu človeka iz tega življenja v večno življenje povsem nov pomen. Vnebovzetje - človek dobesedno zaspi, da bi srečal Gospoda v nebeškem kraljestvu. Bila je žalost zaradi začasne ločitve, a veselje je napolnilo srca ljudi in angelov, ki so slovesno spremljali Božjo Mater na tej poti. Smrt in žalost nista imela več take moči nad njimi. In Mati Božja je res le zaspala: že tretji dan njenega telesa niso našli v grobu, bila je že v nebeškem kraljestvu.
Prenesi
(MP3 datoteka. Trajanje 11:41 min. Velikost 05,35 Mb)
Arhimandrit Tihon (Ševkunov)
Priprava na zakrament svetega krsta
IN razdelek " Priprava na krst" spletno mesto "Nedeljska šola: spletni tečaji " Protojerej Andrej Fedosov, predstojnika oddelka za izobraževanje in katehezo škofije Kinel, so zbrane informacije, ki bodo koristile tistim, ki se boste sami odpravljali na krst, ali želite krstiti svojega otroka ali postati botri.
R Razdelek sestavlja pet kategoričnih pogovorov, ki razkrivajo vsebino pravoslavne dogme v okviru veroizpovedi, razlagajo zaporedje in pomen obredov, ki se izvajajo pri krstu, in dajejo odgovore na pogosta vprašanja, povezana s tem zakramentom. Vsak pogovor spremljajo dodatna gradiva, povezave do virov, priporočena literatura in internetni viri.
O Predavanja predmeta so predstavljena v obliki besedil, zvočnih datotek in video posnetkov.
Teme tečaja:
- Pogovor #1 Predhodni koncepti
- Pogovor št. 2 Sveta svetopisemska zgodba
- Pogovor št. 3 Kristusova cerkev
- Pogovor #4 Krščanska morala
- Pogovor št. 5 Zakrament svetega krsta
Aplikacije:
Založba stavropigialnega samostana Sretensky vedno razveseljuje s čudovitimi knjigami. Hitim, da predstavim (po mojem mnenju) eno najboljših publikacij za otroke - " ABC za pravoslavne otroke". Knjiga je vredna vseh vrst pohval! Najprej bi rad opozoril na tematski izbor pesmi za vsako črko abecede. Vsaka pesem ima moralni vidik, kognitivno in izobraževalno funkcijo. Drugič, posebno pozornost si zaslužijo neverjetne ilustracije . Vsaka ilustracija je jedrnato združena z besedilom, kar prispeva k podrobnejšemu zaznavanju napisanega in pomaga figurativno razkriti temo pesmi. Ilustracije so precej velike, sočne. Za vsako od slik lahko otrok samostojno sestaviti svojo zgodbo na dano temo. Zelo prijazna in prijetna abeceda v vseh pogledih. Pripomnil bi - kako manjka takšna literatura našim otrokom!
ABC ZA PRAVOSLAVNE OTROKE od NINE ORLOVEAbeceda za pravoslavne otroke. Nina Orlova
Prekrižal sem roke,
In nagnil glavo
Oče je pogledal z nasmehom -
In on me je blagoslovil.
Prosim za blagoslov
Za resno učenje:
Želim biti blagoslovljen
Za učenje abecede.
A - Angel
Pridno sem se postil
Pred obhajilom,
S sestro sem se pobotala
Prosil sem odpuščanja
Andrej in Daša,
In ko sem vzel obhajilo
To sem videl: blizu keliha
Dobri angel se je nasmehnil.
B - Blagovest
Zvonjenje iz zvonika, zvonjenje -
Imenuje se Blagoslov.
Zvoni, zvoni.
Pokličite ljudi k sebi, pokličite!
Leti, leti dobre novice
Da je tempelj odprt in da je služba.
B - sveta voda
V naši cerkvi na Bogojavljenje
Tam je bila razvodnica.
Šla sva s sestro
Za sveto vodo.
Nisem zelenjava na vrtu
Ne samo rastem
Sveta voda vsak dan
Pijem na prazen želodec!
Gospod Lord
Na poletni večer ob reki
Tako enostavno, lahkotno;
Ptice, metulji, hrošči
Veselo, veselo.
Luna je izšla, zasijala
Poln je nebeški svod
Zlati grah.
In tiho sem zašepetal:
To je ustvaril Gospod!
Kako dober je."
D - Dobrodošli
Včeraj sem bil zelo zaposlen
Delal sem na vso moč,
Delal je dobro ves dan.
Naredil hišo za mačko
Zbrana na sprehod sestra -
Našel sem ji rokavico
Pometanje tal za mamo
Babica je dala očala
Pomagal očetu zabiti žebelj,
Torej je delal - izčrpan!
Zaman misli moj brat
Da sem samo hvalisavec.
Sploh se ne hvalim
Z veseljem delim!
E - Evangelij
Včeraj sem dobil knjigo
O našem Gospodu Kristusu,
Kako je hodil po zemlji
O tem, kako je umrl na križu.
Kristjani v majhni skupini
Sledijo mu od mesta do mesta.
In življenje in smrt
Vse okoli je strašljivo
Ampak z Njim sem zadovoljna z vsem.
Yo - božično drevo
Šli smo v gozd na deželo,
Najdeno čudovito božično drevo:
Tako v redu je
Božično drevo - lepotica,
Zdi se, da je vesela za nas
Kot da se smehlja!
Zbogom, lisice, volkovi!
Drevo vzamemo s seboj!
Peljemo jo na saneh
Po smrekovi poti
In zapojte od veselja
"Rojstvo ..."
F - Pohlep in
Škoda
Če nekdo nekomu
Nekaj zelo žal -
To je pohlep.
Če je kdo nekdo
Nekje zelo žal -
Škoda.
Z - Zlo
Včeraj sem imel smolo
En fant -
zlo - zlo -
Pištolo je uperil vame.
Bilo je proti pravilom
Sem ga opozoril.
Stopal je, kričal,
Pomahal je s pištolo
In iztegnjen na mestu.
Zlo me ni premagalo -
Pristalo je kar v luži.
I - ikona
Nad posteljo, malo ob strani,
Ikona Matere Božje.
Njen prijazen pogled izžareva;
Če mama odide
Za mene samega ni strašno -
Mati božja je z mano.
Zjutraj zgodaj se zbudim
Molim za ikono.
Y - velikonočno jajce
Pobarvala sem jajce:
Veja in na veji ptica,
Oblak leti v vesolje
V modrem nebu
Na sredini - vzorec,
In spodaj: "Kristus je vstal!"
K - Križ
Moj domači naprsni križ,
Vedno smo skupaj z vami!
Tudi v kopalnici si z mano:
Plavam, borim se z valovi
In ti - reši pred težavami,
Od divjega vala.
L - lenuh
postal sem len.
Ves dan se borim z njo.
Lenoba, fantje, uničuje dušo,
In len
Bog ne ljubi.
Odpeljal sem jo skozi vrata.
Zdaj je lahko pri duši
Počutim se kot zlobnež
Spet sem našel vrzel zame.
Naj bo potrpljenje in delo
Zmleli ga bodo v prah!
M- molitev
Sanjal sem o svojem bratu
Molil več dni
Da se rodi.
Postati pametnejši
Postala višja.
Več dni sem molil -
In Gospod me je slišal:
Jaz imam brata -
Star je že štiri dni.
glavobol!
Namesto "bun" -
izšel je "bukev";
Namesto "Murka" -
izšla "muka".
Tukaj je muka pa muka!
Poučevanje mi ni dano.
Ne jočem, držim se
Pogosto molim h Gospodu.
Zaenkrat naj bom neveden
Ampak živi v meni
Oh - Zamera
Boš videla, boš videla
Če me užališ
Ne bom užaljen
Borite se ali kličite imena.
Vse ti bom odpustil, prijatelj moj,
Pogostila te bom s čokolado
No, po obroku
Prosite tudi za odpuščanje!
P - Post
Pravijo, da je stroga pošta
Upočasnjuje rast otrok.
In jaz, bratje, sem v službi
Poglejte, kako raste!
R - Božič
Božič je prišel!
Dolgo smo ga čakali!
ubogljiv in skromen
V objavi poskušal biti
Nisem jedel hitro
Da ne bi uničili duše.
Noč, a svetloba na zemlji
Svetloba je vesela in svetla.
Mogoče so to Angeli
Ali dobimo darila?
C - Sveča
Kako lepa je naša cerkev!
Povsod je veliko sveč!
Tiho zašepetam mami:
"Mama, Bog je dober!"
In tudi jaz si ga želim
Pohitite in prižgite svečko!
stal bom na prstih
In namestil ga bom sam!
T - Potrpežljivost
Na vrtu imamo Danilko,
Ne pusti mi živeti.
To bo prineslo zbadljivko,
Uščipnilo se bo, nato pa potisnilo.
Evo, kaj ima
odnos!
Tako zdržim
očitek!
Lahko bi te imel, mučitelj,
Pretepanje zelo boli
Samo nam Kristus Odrešenik
Zapuščeno ljubezni sovražnikom.
Zbral vso potrpežljivost
in zdržim.
Mogoče pa bom kmalu Danilka
U - Lekcija
Pouk v nedeljski šoli
Govorili smo o preroku.
In sem globoko pomislil:
"Želim si, da bi postal prerok!"
Vprašal sem očeta za nasvet,
In mi je odgovoril takole:
»Poslano vam, vidim, za prihodnost
Pogovor naše lekcije
Ampak ne moreš biti prerok
Prerok je izbran od Boga.
F - farizej
Vprašal sem: "Aleksej,
Kdo je farizej?
Starejši brat je pomembno odgovoril:
»Vem, slišal sem več kot enkrat!
To je tisti, ki misli
Kaj vse ve za pet,
Da je najpametnejši
In lahko uči
Ki je tako ponosen nase
Da se ne bo nikoli opravičil.
Hodim s spuščenim nosom
In grize me vprašanje:
"Ali je Aleksej -
farizej?"
X - Tempelj
Z mamo tiho vstopim v tempelj -
Sploh se ne hecam.
Naj Bog vidi sam
Kako ga ljubim!
V sijaju kraljevih vrat!
Prižgal bom svečo
In pred podobo Kristusa
Zašepetal bom prošnjo.
In zdi se, da je blizu.
In zgodi se čudež!
V tej cerkvi sem bil krščen
Tukaj se bom poročil!
C - Cerkev
V vasi naših potokov
Moški gradijo cerkev.
Cerkev je lepa!
Res mi je všeč!
Zakričim na ves glas:
»Fantje, vam lahko pomagam?
Cerkev je Božje delo
In jaz sem spreten človek!"
Čisti ponedeljek
Tukaj je čisti ponedeljek -
Prvi dan objave.
Oprali smo vse igrače
V otroški sobi - čistoča!
Vsepovsod pobrisal prah
Pomita, očiščena posoda,
Niso delali hrupa, niso se šalili,
Samo očiščeno in oprano.
In potem nas mati
Mila v kopalnici - cela ura!
Koliko je bilo smrčanja!
Koliko brizganja!
In zdaj smo čisti
Bleščeče čisto!
Budm pogosto - čisto pranje
Tuširajte se vsak dan
In postite se in molite
Za čiščenje duše!
Sh - serafim s šestimi krili
Čudovite pesmi Serafima,
Lep obraz neizrekljiv
Ima šest močnih kril,
Poln je moči, poln moči.
Cesta se sveti pred njim,
Obraz si pokrije z gobci,
Tako poln je ljubezni do Boga
To samo je kot plamen.
Zdaj, če iskra ognja
Prišel vame!
Щ - Velikodušnost
Fant, mali dojenček
V revnih oblačilih
Iztegnil roko k meni
Prosi za miloščino.
Ubogi, ubogi otrok!
Rekel sem: "Vzemi, prijatelj!"
In iz usmiljenja dal
Njegov novi tovornjak.
b - božični večer
Modra svetloba pronica skozi okno
Jelka hrusta
Vsa pričakovanja so popolna
Na božični večer.
Zvezda vzhaja izza gozdov.
Srce bije!
Ostalo je še nekaj ur
In božič se bo začel!
Y - usmiljenje
Pri cerkvi, pri vratih,
Naslonjen na palico
Prihaja stari dedek -
Tako se mi smili!
Prosi za kruh
In krščen v nebo.
Ъ - Trden znak
Kakšna črka je trden znak!
Sploh ni izgovorjeno!
"Pismo je čudno, oprostite,
Kako se izgovori you?
Mogoče renčiš?
Ali pa sikaš?
Tako se ne obnašaš!
Kako se izgovori you?
Ampak kljub vsemu mojemu godrnjanju
Samo trdna tišina.
E - Eden
Sanjal sem, da sem v raju
Da stojim pod drevesom
Pod slastnim rajskim drevesom,
Eva je z mano.
"Pojej jabolko!" nam je šepetala kača.
Toda Evi sem rekel: "Da si ne upate!"
Kače nismo poslušali
In jabolka niso pojedli.
In vrt je zasvetil s svetlobo
In Bog je prišel in bil tako vesel
Da sem ubogljiv
Opozoril na padec.
Yu - Zemeljska dolina
Včeraj so mi izpulili zob
Danes me je mama grajala
Prisilil me je, da sem pojedel vso juho
Potem sestra
začel dražiti
Da, veliko gorja sem prestal!
V življenju sta žalost in bolečina.
Čeprav sem majhen
Vse se imenuje dolina,
Dolina je obžalovanja vredna, zemeljska.
Jokamo in žalujemo
Da nam nihče ne more pomagati
ne morem.
Toda Bog nas ne bo zapustil
Zagotovo bo pomagal!
Jaz sem Apple Spas
Cerkev diši po jabolkih.
Vsi, ki vstopijo, bodo vdihnili in zadihali:
Gore jabolk na mizah
In v košarah in v vrečah,
Na krožnikih, v vozlih.
Veselje, težave, navdušenje -
Škropljenje kmalu!
Duhovnik je potopil čopič -
In pomahal.
Sadje poškropimo
Vrtovi so kot dež!
Od sreče sem odprla usta -
Kot opazovalec, kot brezdelnež,
In duhovnik se je pošalil:
Vzel me je - in poškropil,
Kot jabolko v košari!
ABC ZA PRAVOSLAVNE OTROKE. Nina Orlova
K - Križ
Moj domači naprsni križ,
Vedno smo skupaj z vami!
Tudi v kopalnici si z mano:
Plavam, borim se z valovi
In ti - reši pred težavami,
Od divjega vala.
L - lenuh
postal sem len.
Ves dan se borim z njo.
Lenoba, fantje, uničuje dušo,
In len
Bog ne ljubi.
Odpeljal sem jo skozi vrata.
Zdaj je lahko pri duši
Počutim se kot zlobnež
Spet sem našel vrzel zame.
Naj bo potrpljenje in delo
Zmleli ga bodo v prah!
M- molitev
Sanjal sem o svojem bratu
Molil več dni
Da se rodi.
Postati pametnejši
Postala višja.
Veliko dni sem molil
In Gospod me je slišal:
Jaz imam brata -
Star je že štiri dni.
glavobol!
Namesto "bun" -
izšel je "bukev";
Namesto "Murka" -
Izšla je "moka".
Tukaj je muka pa muka!
Poučevanje mi ni dano.
Ne jočem, držim se
Pogosto molim h Gospodu.
Zaenkrat naj bom neveden
Ampak živi v meni
Oh - Zamera
Boš videla, boš videla
Če me užališ
Ne bom užaljen
Borite se ali kličite imena.
Vse ti bom odpustil, prijatelj moj,
Pogostila te bom s čokolado
No, po obroku
Prosite tudi za odpuščanje!
P - Post
Pravijo, da je stroga pošta
Upočasnjuje rast otrok.
In jaz, bratje, sem v službi
Poglejte, kako raste!
R - Božič
Božič je prišel!
Dolgo smo ga čakali!
ubogljiv in skromen
V objavi poskušal biti
Nisem jedel hitro
Da ne bi uničili duše.
Noč, a svetloba na zemlji
Svetloba je vesela in svetla.
Mogoče so to Angeli
Ali dobimo darila?
C - Sveča
Kako lepa je naša cerkev!
Povsod je veliko sveč!
Tiho zašepetam mami:
"Mama, Bog je dober!"
In tudi jaz si ga želim
Pohitite in prižgite svečko!
stal bom na prstih
In namestil ga bom sam!
T - Potrpežljivost
Na vrtu imamo Danilko,
Ne pusti mi živeti.
To bo prineslo zbadljivko,
Uščipnilo se bo, nato pa potisnilo.
Evo, kaj ima
odnos!
Tako zdržim
očitek!
Lahko bi te imel, mučitelj,
Pretepanje zelo boli
Samo nam Kristus Odrešenik
Zapuščeno ljubezni sovražnikom.
Zbral vso potrpežljivost
in zdržim.
Mogoče pa bom kmalu Danilka
U - Lekcija
Pouk v nedeljski šoli
Govorili smo o preroku.
In sem globoko pomislil:
"Želim si, da bi postal prerok!"
Vprašal sem očeta za nasvet,
In mi je odgovoril takole:
»Poslano vam, vidim, za prihodnost
Pogovor naše lekcije
Ampak ne moreš biti prerok
Prerok je izbran od Boga.
F - farizej
Vprašal sem: "Aleksej,
Kdo je farizej?
Starejši brat je pomembno odgovoril:
»Vem, slišal sem več kot enkrat!
To je tisti, ki misli
Kaj vse ve za pet,
Da je najpametnejši
In lahko uči
Ki je tako ponosen nase
Da se ne bo nikoli opravičil.
Hodim s spuščenim nosom
In grize me vprašanje:
»Je Aleksej
farizej?"
X - Tempelj
Z mamo tiho vstopim v tempelj -
Sploh se ne hecam.
Naj Bog vidi sam
Kako ga ljubim!
V sijaju kraljevih vrat!
Prižgal bom svečo
In pred podobo Kristusa
Zašepetal bom prošnjo.
In zdi se, da je blizu.
In zgodi se čudež!
V tej cerkvi sem bil krščen
Tukaj se bom poročil!
C - Cerkev
V vasi naših potokov
Moški gradijo cerkev.
Cerkev je lepa!
Res mi je všeč!
Zakričim na ves glas:
»Fantje, vam lahko pomagam?
Cerkev je Božje delo
In jaz sem spreten človek!"
Čisti ponedeljek
Tukaj je čisti ponedeljek -
Prvi dan objave.
Oprali smo vse igrače
V otroški sobi - čistoča!
Vsepovsod pobrisal prah
Pomita, očiščena posoda,
Niso delali hrupa, niso se šalili,
Samo očiščeno in oprano.
In potem nas mati
Mila v kopalnici - cela ura!
Koliko je bilo smrčanja!
Koliko brizganja!
In zdaj smo čisti
Bleščeče čisto!
Budm pogosto - čisto pranje
Tuširajte se vsak dan
In postite se in molite
Za čiščenje duše!
Sh - serafim s šestimi krili
Čudovite pesmi Serafima,
Lep obraz neizrekljiv
Ima šest močnih kril,
Poln je moči, poln moči.
Cesta se sveti pred njim,
Obraz si pokrije z gobci,
Tako poln je ljubezni do Boga
To samo je kot plamen.
Zdaj, če iskra ognja
Prišel vame!
Щ - Velikodušnost
Fant, mali dojenček
V revnih oblačilih
Iztegnil mi je roko -
Prosi za miloščino.
Ubogi, ubogi otrok!
Rekel sem: "Vzemi, prijatelj!"
In iz usmiljenja dal
Njegov novi tovornjak.
b - božični večer
Modra svetloba pronica skozi okno
Jelka hrusta
Vsa pričakovanja so popolna
Na božični večer.
Zvezda vzhaja izza gozdov.
Srce bije!
Samo še nekaj ur
In božič se bo začel!
Y - usmiljenje
Pri cerkvi, pri vratih,
Naslonjen na palico
Prihaja stari dedek
Tako se mi smili!
Prosi za kruh
In krščen v nebo.
Ъ - Trden znak
Kakšna črka je trden znak!
Sploh ni izgovorjeno!
"Pismo je čudno, oprostite,
Kako se izgovori you?
Mogoče renčiš?
Ali pa sikaš?
Tako se ne obnašaš!
Kako se izgovori you?
Ampak kljub vsemu mojemu godrnjanju
Samo trdna tišina.
E - Eden
Sanjal sem, da sem v raju
Da stojim pod drevesom
Pod slastnim rajskim drevesom,
Eva je z mano.
"Pojej jabolko!" nam je šepetala kača.
Toda Evi sem rekel: "Da si ne upate!"
Kače nismo poslušali
In jabolka niso pojedli.
In vrt je zasvetil s svetlobo
In Bog je prišel in bil tako vesel
Da sem ubogljiv
Opozoril na padec.
Yu - Zemeljska dolina
Včeraj so mi izpulili zob
Danes me je mama grajala
Prisilil me je, da sem pojedel vso juho
Potem je sestra začela dražiti -
Da, veliko gorja sem prestal!
V življenju sta žalost in bolečina.
Čeprav sem majhen, vem
Vse se imenuje dolina,
Dolina je obžalovanja vredna, zemeljska.
Včasih jokamo in žalujemo
Da nam nihče ne more pomagati.
Toda Bog nas ne bo zapustil
Zagotovo bo pomagal!
Jaz sem Apple Savior
Cerkev diši po jabolkih.
Vsi, ki vstopijo, bodo vdihnili in zadihali:
Gore jabolk na mizah
In v košarah in v vrečah,
Na krožnikih, v vozlih.
Veselje, težave, navdušenje -
Škropljenje kmalu!
Duhovnik je potopil čopič -
In pomahal.
Sadje poškropimo
Vrtovi so kot dež!
Od sreče sem odprla usta -
Kot opazovalec, kot brezdelnež,
In duhovnik se je pošalil:
Vzel me je - in poškropil,
Kot jabolko v košari!
Na predvečer svetlega praznika božiča želim govoriti o eni dobri knjigi za otroke, "Pravoslavna abeceda" Nadežde Šemjakine.
Nanj sem naletel čisto po naključju, med brskanjem po knjigah na zalogi v IM.
Navdušil me je povzetek knjige.
Naša knjiga bo zagotovo všeč vam in vašemu otroku! Z ljubeznijo narejene ilustracije, dobre pesmi preprosto in jasno pripovedujejo o dogodkih iz Svetega pisma, o velikih pravoslavnih praznikih, o osnovah etike. Vsaka pesem se osredotoča na določeno črko abecede. Uporaba knjige je zelo preprosta: poimenujte črko, preberite pesem in se o njeni vsebini pogovorite z dojenčkom. Naučite se črk z zabavo!
Moj sin je bil takrat še zelo majhen, a sem že začela razmišljati, kako bi otroku povedala o Bogu, cerkvenih praznikih in plesih ter pravilih obnašanja. Dobra pravilna knjiga je v takšni zadevi odličen pomočnik.
Takrat o knjigi tako rekoč ni bilo recenzij, uspelo mi je najti le nekaj fotopapirov in prepričali so me, da takšno knjigo potrebujemo. Tukaj so:
Pesmi so mi bile zelo všeč, so preproste, razumljive in iskrene, napisane posebej za otroke. O včasih težkih stvareh govorijo na dostopen način.
Le nekaj vrstic, a kako dobro povedano o velikem zakramentu zakramenta.
Pripovedujejo pesmi o tem, kaj se dogaja v templju med bogoslužjem, poučujejo pravila obnašanja, razkrivajo pomen nekaterih cerkvenih konceptov. Obstajajo opombe, ki pojasnjujejo cerkvene izraze.
V knjigi so lahkotnejši in celo smešni verzi. Od njih smo začeli naše poznavanje ABC, moj sin je bil takrat star dve leti.
Knjiga je napisana v abecednem vrstnem redu. Za vsako črko abecede je dodeljen en obrat (razen za b, ы, b), vsaka črka je posvečena pesmi, v besedilu katere je ta črka označena z rdečo. Ta izbor je zelo priročen za učenje črk. Vendar je to drugotnega pomena. Pomen pesmi je pomembnejši od analize pisem.
Poseben čar daje knjigi barvita zasnova. Ilustracije so preprosto čudovite, nežne, ganljive in zelo prijazne! Všeč mi je bilo, kako so v knjigi upodobljene ikone, obraza Kristusa in Device sta podobna kanoničnim, vendar bližje otroškemu dojemanju.
Toda hkrati so nekatere pomanjkljivosti knjige povezane z ilustracijami Maryane Flyak.
Kot piše v opombi, knjiga uči bonton, vsebuje celo čudovito pesem o tem, da fantje ne smejo v tempelj v pokrivalu.
In na dekleta so nekako pozabili. Na slikah so dekleta v templju brez naglavnih rut, čeprav naj bi bile v ruski pravoslavni cerkvi vse dekleta in ženske v templju s pokritimi glavami, samo moški pa nosijo transparente.
Angeli niso na vseh risbah z avreolami.
Mogoče se zajebavam, vendar mi ni bilo všeč, da na sliki molitev "Oče naš" ni podana v stari slovanščini, kot jo učimo, ampak v ruščini.
Mislim, da so takšne nedoslednosti razložene z dejstvom, da je knjiga še vedno posvetna, izdana brez blagoslova Ruske pravoslavne cerkve.
Skupaj ima knjiga 64 strani, velikost knjige je 26x21 cm, malo manjša od A4. Vezava je čvrsta, kar za otroško knjigo ni nepomembno, papir je debel.
To knjigo sem kupil pri Wildberries IM s popustom za 178 rubljev. (Cena brez popusta je 350 rubljev, vendar je drago, na primer v Labirintu, stane bistveno manj).
Knjiga ni popolna, a je kljub pomanjkljivostim zelo potrebna in uporabna!
In za konec še en namaz, posvečen bližajočim se praznikom.
