domov » Kuhinja » Kaj se je zgodilo. Pogan je tujec, nevernik Kaj je poganstvo v zgodovini

Kaj se je zgodilo. Pogan je tujec, nevernik Kaj je poganstvo v zgodovini

Poganstvo je vera, ki temelji na veri v več bogov hkrati in ne v enega Boga stvarnika, kot na primer v krščanstvu.

Koncept poganstva

Sam izraz "poganstvo" ni povsem točen, saj vključuje več pojmov. Danes poganstvo ne razumemo toliko kot religijo, ampak kot skupek verskih in kulturnih prepričanj, verovanje v več bogov pa imenujemo "totemizem", "politeizem" ali "etnična religija".

Poganstvo starih Slovanov je izraz, ki se uporablja za označevanje kompleksa verskih in kulturnih pogledov na življenje staroslovanskih plemen, preden so se pokristjančili in spreobrnili v novo vero. Obstaja mnenje, da sam izraz v zvezi s starodavno versko in obredno kulturo Slovanov ne izvira iz koncepta politeizma (številna božanstva), temveč iz dejstva, da so stara plemena, čeprav so živela ločeno, temeljila na en jezik. Torej, Nestor kronist v svojih zapiskih govori o teh plemenih kot o poganih, to je, da imajo en jezik, skupne korenine. Kasneje so ta izraz postopoma začeli pripisovati slovanskim verskim prepričanjem in ga uporabljati za označevanje vere.

Pojav in razvoj poganstva v Rusiji

Slovansko poganstvo se je začelo oblikovati okoli 2.-1. tisočletja pr. pod vplivom indoevropske kulture, ko so Slovani začeli izstopati iz nje v samostojna plemena. S premikanjem in zasedbo novih ozemelj so se Slovani seznanili s kulturo svojih sosedov in od njih prevzeli nekatere značilnosti. Torej je bila indoevropska kultura tista, ki je v slovansko mitologijo prinesla podobe boga groma, boga živine in podobo matere zemlje. Precejšen vpliv na slovanska plemena so imeli tudi Kelti, ki so prav tako obogatili slovanski panteon in poleg tega Slovanom prinesli sam pojem »bog«, ki prej ni bil v uporabi. Slovansko poganstvo ima veliko skupnega z nemško-skandinavsko kulturo, od tam so Slovani prevzeli podobo svetovnega drevesa, zmajev in mnogih drugih božanstev, ki so se kasneje spreminjala glede na življenjske pogoje in značilnosti slovanske kulture.

Potem ko so se slovanska plemena oblikovala in začela aktivno poseljevati nova ozemlja, se oddaljevati drug od drugega in ločevati, se je preoblikovalo tudi poganstvo, vsako pleme je imelo svoje posebne obrede, svoja imena za bogove in sama božanstva. Torej, do 6.-7. se je vera vzhodnih Slovanov precej opazno razlikovala od vere zahodnih Slovanov.

Treba je opozoriti, da so bila prepričanja družbenega vrha pogosto zelo drugačna od prepričanj nižjih slojev in tisto, kar so verjeli v velikih mestih in naseljih, ni vedno sovpadalo z prepričanji majhnih vasi.

Od trenutka, ko so se slovanska plemena začela združevati, se začela oblikovati, so se začeli razvijati zunanji odnosi Slovanov z Bizancem, postopoma se je začelo preganjati poganstvo, začelo se je dvomiti v stara verovanja, pojavili so se celo nauki proti poganstvu. Kot rezultat, po krstu Rusije leta 988, ko je krščanstvo postalo uradna vera, so se Slovani začeli postopoma oddaljevati od starih tradicij, čeprav odnos med poganstvom in krščanstvom ni bil enostaven. Po nekaterih podatkih je na mnogih ozemljih poganstvo še vedno ohranjeno, v Rusiji pa je obstajalo precej dolgo, do 12. stoletja.

Bistvo slovanskega poganstva

Čeprav obstaja dovolj virov, po katerih lahko sodimo verovanja Slovanov, je težko oblikovati enotno sliko o svetu vzhodnoslovanskih poganov. Splošno sprejeto je, da je bistvo slovanskega poganstva vera v naravne sile, ki so določale človeško življenje, ga nadzorovale in odločale o usodi. Iz tega sledijo bogovi – gospodarji elementov in naravnih pojavov, mati zemlja. Poleg višjega panteona bogov so Slovani imeli tudi manjša božanstva - rjaveče, morske deklice itd. Manjša božanstva in demoni niso imeli resnega vpliva na človeško življenje, ampak so v njem aktivno sodelovali. Slovani so verjeli v obstoj človeške duše, v nebeško in podzemno kraljestvo, v življenje po smrti.

Slovansko poganstvo ima veliko obredov, ki so povezani z interakcijo bogov in ljudi. Bogove so častili, prosili za zaščito, pokroviteljstvo, žrtvovali so jih - najpogosteje je bilo to govedo. Ni natančnih podatkov o prisotnosti človeških žrtev med poganskimi Slovani.

Seznam slovanskih bogov

Skupni slovanski bogovi:

Mati - sirna zemlja - glavna ženska podoba, boginja plodnosti, častili so jo in prosili za dobro letino, dobre potomce;
Perun je bog groma, glavni bog panteona.

Drugi bogovi vzhodnih Slovanov (imenovani tudi panteon Vladimirja):

Veles je pokrovitelj pripovedovalcev in poezije;
Las je zavetnik živine;
Dazhdbog - sončno božanstvo, velja za prednika vseh ruskih ljudi;
Mokosh je pokroviteljica predenja in tkanja;
Rod in porodnice - božanstva, ki poosebljajo usodo;
Svarog - bog kovača;
Svarozhich - poosebljenje ognja;
Simargl - glasnik med nebom in zemljo;
Stribog – božanstvo, povezano z vetrovi;
Khors je poosebljenje sonca.

Tudi slovanski pogani so imeli različne podobe, ki so poosebljale določene naravne pojave, niso pa bile božanstva. Sem spadajo Maslenica, Kolyada, Kupala itd. Podobe teh podob so sežigali med prazniki in obredi.

Preganjanje poganov in konec poganstva

Bolj ko se je Rusija združevala, bolj je krepila svojo politično moč in širila stike z drugimi, bolj razvitimi državami, bolj so privrženci krščanstva preganjali pogane. Po krstu Rusije je krščanstvo postalo ne le nova vera, ampak nov način razmišljanja, ki je začelo igrati veliko politično in družbeno vlogo. Pogani, ki niso želeli sprejeti nove vere (in teh je bilo veliko), so stopili v odkrit spopad s kristjani, a slednji so storili vse, da bi ugovarjali »barbarom«. Poganstvo se je obdržalo do 12. stoletja, potem pa je postopoma začelo izginjati.

Poganstvo je najstarejša religija na svetu. Vsrkalo je tisočletja modrosti, znanja, zgodovine in kulture. V našem času so pogani tisti, ki izpovedujejo staro vero pred vzponom krščanstva.

In na primer, med starimi Judi so vsa prepričanja, ki niso priznavala Jahveja ali zavračala slediti njegovemu zakonu, veljala za poganske vere. Starorimske legije so osvojile ljudstva Bližnjega vzhoda, Evrope in Severne Afrike. Hkrati so bile to tudi zmage nad lokalnimi verovanji. Te religije drugih ljudstev, "jezikov" so imenovali poganske. Dobili so pravico do obstoja v skladu z interesi rimske države. Toda s prihodom krščanstva je bila sama religija starega Rima s kultom Jupitra priznana kot poganska. Kar zadeva starodavni ruski politeizem, je bil odnos do njega po sprejetju krščanstva bojevit. Nova vera je bila nasproti stari kot prava - neresnična, kot koristna - škodljiva. Takšen odnos je izključeval strpnost in predvideval izkoreninjenje predkrščanskih tradicij, običajev in obredov. Kristjani niso želeli, da bi njihovim potomcem ostala znamenja zablode, ki so se ji dotlej predajali. Vse, kar je bilo kakorkoli povezano z ruskimi verovanji, je bilo preganjano: »demonske igre«, »zli duhovi«, čarovništvo. Obstajala je celo podoba asketa, "neskladnega", ki svoje življenje ni posvetil podvigom na bojišču, temveč preganjanju in uničenju "temnih sil". Takšna gorečnost je bila značilna za nove kristjane v vseh državah. Toda če je v Grčiji ali Italiji čas rešil vsaj majhno število starodavnih marmornih skulptur, potem je starodavna Rusija stala med gozdovi. In divji kralj-ogenj ni prizanesel ničemur: niti človeškim bivališčem, niti templjem, niti lesenim podobam bogov, niti informacijam o njih, napisanih v slovanskih rezih na lesenih deskah.

In le tihi odmevi so dosegli naše dni iz globin poganskega sveta. In lep je ta svet! Med neverjetnimi božanstvi, ki so jih častili naši predniki, ni zoprnih, grdih, ostudnih. Obstajajo zlobni, strašni, nerazumljivi, a veliko lepši, skrivnostnejši, prijaznejši. Slovanski bogovi so bili mogočni, a pošteni, prijazni. Perun je zlikovce udaril s strelo. Lada je bila pokrovitelj zaljubljencev. Chur je varoval meje posesti. Veles je bil poosebljenje gospodarjeve modrosti, bil pa je tudi pokrovitelj lovskega plena.

Religija starih Slovanov je bila pobožanstvo naravnih sil. Panteon bogov je bil povezan z opravljanjem gospodarskih funkcij klana: poljedelstvo, živinoreja, čebelarstvo, obrt, trgovina, lov itd.

In ne bi smeli šteti, da je poganstvo samo čaščenje malikov. Navsezadnje se tudi muslimani še naprej klanjajo črnemu kamnu Kaabe - svetišču islama. Kristjani v tej vlogi so nešteti križi, ikone in relikvije svetnikov. In kdo je upošteval, koliko krvi je bilo prelite in življenj danih za osvoboditev svetega groba v križarskih vojnah? Tukaj je pravi krščanski idol, skupaj s krvavimi žrtvami. In zažgati kadilo, prižgati svečo - to je ista žrtev, le da je dobila lep videz.

Konvencionalna modrost o izjemno nizki stopnji kulturnega razvoja "barbarov" ni podprta z zgodovinskimi dejstvi. Izdelki starodavnih ruskih rezbarjev kamna in lesa, orodja, nakit, epi in pesmi so se lahko pojavili le na podlagi visoko razvite kulturne tradicije. Verovanja starih Slovanov niso bila "zabloda" naših prednikov, ki bi odražala "primitivizem" njihovega mišljenja. Politeizem je versko prepričanje ne le Slovanov, ampak tudi večine narodov. Bilo je značilno za stari Egipt, Grčijo, Rim, katerih kulture ni mogoče imenovati barbarsko. Verovanja starih Slovanov so se malo razlikovala od verovanj drugih ljudstev, te razlike pa so določale posebnosti načina življenja in gospodarske dejavnosti.

V poznih 80. letih prejšnjega stoletja se je sovjetska vlada, ki je preživljala svoje zadnje dni, odločila praznovati 1000. obletnico krsta Rusije. Koliko pozdravnih vzklikov je bilo slišati: "1000-letnica ruske pisave!", "1000-letnica ruske kulture!", "1000-letnica ruske državnosti!" Toda ruska država je obstajala že pred sprejetjem krščanstva! Ni čudno, da skandinavsko ime Rus zveni kot Gardarika - država mest. O tem pišejo tudi arabski zgodovinarji, ki naštevajo na stotine ruskih mest. Hkrati trdi, da je v samem Bizancu samo pet mest, ostala pa so »utrjene trdnjave«. In arabske kronike so ruske kneze Khakane imenovale "Khakan-Rus". Khakan je cesarski naziv! »Ar-Rus je ime države, ne ljudstva ali mesta,« piše arabski avtor. Zahodni kronisti so ruske kneze imenovali "kralji ljudstva Ros". Le ošabni Bizanc ni priznal kraljevega dostojanstva ruskih vladarjev, ni pa ga priznal pravoslavnim kraljem Bolgarije, krščanskemu cesarju Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda Otonu in emirju sv. muslimanski Egipt. Prebivalci vzhodnega Rima so poznali samo enega kralja – svojega cesarja. Toda tudi na vrata Konstantinopla so ruski oddelki pribili ščit. In mimogrede, perzijske in arabske kronike pričajo, da Rusi izdelujejo "odlične meče" in jih uvažajo v dežele kalifov. To pomeni, da Rusi niso prodajali le krzna, medu, voska, ampak tudi izdelke svojih obrtnikov. In našli so povpraševanje celo v deželi rezil iz damasta. Verižna pošta je bila še en izvozni artikel. Imenovali so jih "lepi" in "odlični". Tehnologije torej v poganski Rusiji niso bile nižje od svetovne ravni. Nekatera rezila tiste dobe so preživela do danes. Nosijo imena ruskih kovačev - "Ljudota" in "Slavimir". In na to je vredno biti pozoren. Torej, poganski kovači so bili pismeni! To je raven kulture.

Naslednji trenutek. Izračun formule svetovnega kroženja (Kolo) je poganom omogočil gradnjo obročastih kovinskih svetišč, kjer so ustvarili najstarejše astronomske koledarje. Slovani so določili dolžino leta na 365 242 197 dni. Natančnost je edinstvena! In v komentarju k Vedam je omenjena lokacija ozvezdij, ki jo sodobna astronomija pripisuje 10.000 let pred Kristusovim rojstvom. Po svetopisemski kronologiji tudi Adam ni bil ustvarjen v tem času. Kozmično znanje poganov je stopilo precej daleč. Dokaz za to je mit o kozmičnem vrtincu Stribog. In to je skladno s teorijo o nastanku življenja na Zemlji - hipotezo o panspermiji. Njegovo bistvo je v tem, da življenje na Zemlji ni nastalo samo od sebe, ampak ga je prinesel namenski tok s trosi, iz katerih se je kasneje razvila pestrost živega sveta.

Prav ta dejstva so pokazatelji, po katerih je treba presojati stopnjo kulture in izobrazbe poganskih Slovanov. In ne glede na to, kar trdijo privrženci pravoslavja, je krščanstvo tuja, tuja vera, ki si je z ognjem in mečem utrla pot v Rusijo. O nasilni naravi krsta Rusije je bilo veliko napisanega, ne s strani bojevitih ateistov, temveč s strani cerkvenih zgodovinarjev. In ne domnevajte, da je prebivalstvo ruskih dežel ponižno sprejelo ukaz Vladimirja odpadnika. Ljudje niso hoteli priti na breg reke, zapustili so mesta, dvignili vstaje. In pogani se nikakor niso skrivali v oddaljenih gozdovih - stoletje po krstu so se magi pojavili v velikih mestih. Prebivalstvo do njih ni čutilo sovražnosti in jih je z zanimanjem poslušalo (Kijev) ali pa jim je celo voljno sledilo (Novgorod in Zgornja Volga).

Krščanstvo torej ni moglo popolnoma izkoreniniti poganstva. Ljudje niso sprejeli tuje vere in so izvajali poganske obrede. Darovali so vodnarju - utopili so konja, ali panj ali črnega petelina; goblinu - v gozdu so pustili konja ali vsaj naoljeno palačinko ali jajce; k rjavčku - dajo posodo z mlekom, vogale pometejo z metlo, namočeno v petelinjo kri. In verjeli so, da če znak križa ali molitev ne pomaga pred nadležnimi zlimi duhovi, potem bo pomagala kletvica, ki prihaja iz poganskih urokov. Mimogrede, v Novgorodu so našli dve pismi iz brezovega lubja. Vsebujejo vsaj edini nespodobni glagol in »ljubkovalno« definicijo, naslovljeno na neko Novgorodko, ki je sestavljavcu pisma dolgovala denar in jo je za to določila ženska narava.

Nobenega dvoma ni - pravoslavje je imelo deset stoletij velik vpliv na zgodovino, kulturo, umetnost Rusije, na sam obstoj ruske države. Toda Vladimir Krstnik bi sprejel katoliško vero ali islam, sedanji apostoli »ruske pravere« pa bi kričali o »oživitvi ruskega katolicizma ...« ali »... Rusija je trdnjava sveta Islam! ..« Dobro je, da ni poslal veleposlanikov k duhovnikom vudu kulta. In stara vera starih Rusov bo še vedno ostala ruska vera.

Emil PRITSKY, zgodovinar

Ni religija

Karkoli nam različni slovarji povedo o izvoru in pomenu besede "religija", je v končni analizi religija vedno menedžerska ideja, ki oblikuje družbeno institucijo (cerkev), ki uporablja vero in druge človeške vrednote za lastne sebične namene. . V tem smislu poganstvo ni religija, nasprotno, je vse prej kot religija. Poganstvo je vera, znanje in filozofija. Rusko poganstvo je način življenja, misli in delovanja v sozvočju z ruskimi bogovi.
Vsako Učenje v svojem razvoju običajno gre skozi naslednje stopnje:
hipoteze - prosti za notranjo in zunanjo kritiko v odnosu do avtorja.
teorije so proste za zunanjo kritiko.
dogme niso zastonj za kritiko.
Najprej se pojavijo Učitelji - ljudje, ki so se dotaknili vira svetega znanja in z njim napolnili svoja srca. Postavili so hipotezo. Njihova pravilnost je le v osebni avtoriteti in moči prepričevanja. Veliko naukov umre na tej stopnji. Če pa se to ne bi zgodilo, potem imajo Učitelji Učence. Leta minevajo, učitelji in prvi učenci umirajo. Prvi dvomi se pojavijo v besedah Učitelja. Poučevanje na tej stopnji zahteva močno teoretično osnovo.
Sledilci Učenja aktivno vstopajo v spore in dokazujejo, dokazujejo ... Svojo umetnost pripeljejo do popolnosti, jo popravijo in posredujejo svojim učencem. Obseg knjig in razprav narašča. Najboljši med njimi izrinjajo ostale, šibkejše in neprepričljive. Nekje na tej stopnji pride do razcepa v Učenju. Vedno več ljudi kljub trudu pisarjev dvomi. In znova in znova ponavljajo starodavne resnice, ne razumejo več njihovega pomena. Namen Učiteljev se izgubi med milijoni znakov in besed. Pisarji izgubljajo potrpljenje in nekdanjo spretnost. Na vrsti je dogma ...
Ko so besede brez moči, je čas za močno roko. Plamtenje kresov, smrt in ponižanje - vsakomur, ki na glas izrazi svoj dvom. Na tej stopnji se Učenje imenuje religija. V tem stanju lahko ostane neomejeno dolgo, vendar nikoli ne bo Nauk. Samo novi Učitelji lahko oživijo to izsušeno mlako dogem, ki je bila nekoč veličasten vrelec Nauka.
Zato svojega znanja ne morete zaupati samo knjigam in svoje duše napolniti samo s knjižnim znanjem. Nič ni res VEČNO – to je večna resnica! Doumeti vse, kar slišite, in kar ne morete slišati - čutiti s srcem: ta načela omogočajo poganstvu, da živi tisoče let med vsemi vrstami religij in sekt. Najtoplejši kresovi ne morejo v njem ugasniti hrepenenja po Nauku.
Knjiga je moder vir znanja, vendar je prava moč poganstva v ljudeh, ne v knjigah. Ko poganski učenci postopoma sami postanejo Učitelji, ki ne nosijo dogme, temveč Znanje, je to resnično čas svobodnega človeka!
V poganstvu, za razliko od religije, ni togega sklopa dogem in predpisov, kar vsakemu poganu omogoča, da veruje in ve po naročilu Srca in po meri lastnega razumevanja ... Vsak človek ima pravico do neodvisnega, neomejeno razumevanje duhovnosti vesolja v vsej raznolikosti njegovih manifestacij.
Svoje bogove zaznavamo od rojstva, neposredno, za to ne potrebujemo cerkva. Za vsemi pojavi narave stojijo bogovi. Tukaj so z nami na tem svetu. Ker je zemeljski svet svet in večen, ljudje živijo v templju bogov.
Poganstvo človeku nalaga veliko odgovornost. Kaj in zakaj naj človek počne na Zemlji, kaj je smisel zemeljskega življenja – odgovore na ta vprašanja daje naša vera. V njih je vsa življenjska filozofija. Prihodnost Zemlje določajo ljudje. Odgovorni smo za ekološko varnost našega sveta. Odgovorni smo za življenja naših potomcev. Smo potomci bogov in prenehanje naše rase je enako smrti bogov.
Poganstvo se začne z neposredno IZKUŠNJO Življenja. Človeku daje možnost, da premaga odtujenost od zunanjega sveta, ki ga je ustvarila sodobna brezdušna »tehnokratska civilizacija«. Kdor želi doumeti duhovno bistvo poganstva - posluša svoje srce in naravo ... Poganstvo ni omejitev in kanon, temveč želja po doseganju najvišje harmonije z naravo.

Poganska vera

Glavno načelo vere v poganski tradiciji je, da se ne povezuje z besedo "verovati" v običajnem (krščanskem) pomenu, temveč z besedo "zvest". Poganska vera ne zanika dvomov in več interpretacij, odlikuje jo velika vloga intuicije in duhovniške (volhovske) umetnosti.
Slepa vera ni za ozaveščene (vede). Poganska vera je Zvestoba in Zaupanje, brez katerih ne moremo naprej po poti Spoznanja. Zaupanje je prvi korak na poti svobodnega učenstva, je odprtost, neposrednost in čistost dojemanja.
Mi, pogani, ne samo verjamemo. Ohranjamo svet, magijo, obrede, modrost naših prednikov in prav ona nam pomaga živeti v miru z naravo.
Sodobno slovansko Rodnoverie je najprej vera v enega (starejšega) boga Družine. Poleg tega Družina kot bog ni nekakšno "nadbitje", Družina je razumljena v enotnosti treh komponent: Družina kot On sam (Vseobstoječa Družina, vseprodirajoči duhovni princip), Nebeška Družina ( moč prednikov) in zemeljska družina (niz sorodnikov).
Mlajši domači bogovi so obrazi enega samega rodu, njegove ustvarjalne sile, ki jih razumemo v naši osebni duhovni izkušnji. Te sile se manifestirajo tako v naravi, ki nas obkroža, kot v nas samih (npr. Perunova sila v naravi je nevihta, v človekovem srcu pa volja po zmagi). S poveličevanjem bogov ponovno združimo vse notranje in zunanje ter pridobimo duhovno harmonijo: duhovno celovitost in telesno zdravje.
Srce nas uči ljubezni. Razum nas uči pravičnosti. Naša volja nas vodi po poti Pravila. Najvišja modrost se pridobi preko Lada. Biti v harmoniji s samim seboj, z domačimi bogovi, z naravo, s sorodniki - pomeni najti svoje mesto v življenju, najti svoj pravi JAZ ...
Prvotni, poganski principi, ki povezujejo ljudi z bogovi, so starejši od vseh religij. In ena izmed njih je živeti po vesti, ki so nam jo dali bogovi, narava, predniki, starši in družba. Če sprenevedaš in ravnaš proti vesti, postane duša brezčutna in človek ne more več slišati glasu narave, glasu bogov.
Osnova poganske vere je vest. Živeti po vesti pomeni živeti po resnici. Dokler bo resnica živa v srcih ljudi, bo živel ta svet. Vest je najpomembnejši del duše in merilo za usklajenost naših dejanj z našimi bogovi in z okoljem.
Zgoraj vidimo nebo. Vidimo Sonce, ki nam daje svetlobo. Podpira in hrani nas naša mati - Sir-Zemlja. Iz njih nam prihaja svetloba, volja in hrana. Častimo jih kot naše prve dajalce in varuhe.
Dobili smo vse, kar potrebujemo. Človek je del vesolja, ima svoje mesto v vesolju in pravico do tega mesta. Oseba ne sme vzeti več. To vodi v motnje svetovnih procesov. A tudi človek ne sme biti obubožan. Če čuti, da je ubožen in si ne more pomagati, se lahko s prošnjo obrne na bogove in pomoč naj pride od njih. Tako deluje svet.

Filozofija poganstva

Poznamo svet. Svet je naseljen z bogovi in duhovi, s katerimi človek nenehno komunicira. Vse stvari v vesolju so žive (osebe). Opazovanje in razmišljanje sta glavni metodi poganskega poznavanja sveta.
Trije glavni pojmi v poganski tradiciji so Yav, Nav in Prav (Razkrito, Nemanifestirano in Pravilno), čeprav imajo različna imena za različna ljudstva. Njihovo kombinacijo imenujemo Triglav.
Realnost je teza. To je želja razbrati vse skrivno in narediti dostopno, tudi v nasprotju z Načrtom. To je svet aktivnosti, ustvarjanja vsega novega in hrepenenja po prihodnosti. To je želja po spremembi vesolja in želja vesolja, da spremeni sebe. Vse to so mlade goreče Sile prebujanja Narave. Realnost je nepremišljena želja po življenju za vsako ceno in živalsko hrepenenje po razmnoževanju. To je iskanje Moči zunaj sebe, strast, aktivnost, učinkovitost. Resničnost je element Belega Boga; taki pri Slovanih so na primer Sventovit, Radegast ali Dazhdbog.
Nav je Antiteza. To je težnja, da se manifestirani svet spremeni v implicitnega, nerazločljivega, da se zaenkrat skrije tisto, kar zdaj po Načrtu ne bi smelo biti razkrito. To je želja vesolja, da ohrani svoje skrivnosti, in istočasna želja vesolja in človeka, da se medsebojno spoznavata. Vse to so konservativni procesi, tudi spomin. To je hrepenenje po preteklosti, pretvarjanje žive snovi v mrtvo, a hkrati proces priprave mrtve snovi na novo rojstvo. Vse to so svetovne sile, ki pomirjajo naravo. Srečanje z Naviujem je preizkus trdnosti in utemeljenosti trditev o nečem, kar presega običajno. Čarovnik (čarovnik) je tisti, ki se najbolj približa Neznanemu. Nav je praksa pridobivanja Sile z uničenjem, iskanje Sile v sebi. Eden se pribije na svetovno drevo, zaradi znanja se Shiva-Mahayogin potopi v tisočletno meditacijo ... Nav je element črnoboga, vladar magije, Slovani ga imenujejo Veles.
Pravilo je Sinteza, kar je med Navu in Yavu. To je tretja temeljna sila, katere naloga je narediti svet pravi. To je zakon kozmosa in boga stvarnika, obvezen zase, za ljudi in za vse Obstoječe. Vladavina ne ustreza nobenemu od svetov, stoji nad njimi. Pravilo je ideal, h kateremu lahko vedno težiš, a ga nikoli ne dosežeš. Pravilo daje moč, da greš v smrt zaradi časti in resnice. Sledenje Pravilu človeka povzdigne na raven Boga, mu daje občutek umirjene moči in zaupanja. Vendar lahko nepremišljeno spoštovanje Pravila z odsotnostjo Yavi in Navi v duši povzroči premik v mislih in občutkih, posledično pa se lahko pojavi fanatik, ki se je oddaljil od Pravila, vendar se noro bori za to. Poosebitev Vladavine pri Slovanih je Stribog, Svarog, Perun.

Poganski bogovi

Pogani, ki častijo prvega od bogov (vrste), priznavajo bogove in njegove številne plati. Ti bogovi se manifestirajo kot svetovne sile, nespremenljive entitete, ki ohranjajo vesolje v ravnovesju. Božanske esence vplivajo na človekovo zavest, navdihujejo misli, spodbujajo dejanja, sporočajo znanje. To pride do osebe običajno kot posledica obredne prakse in jo čuti kot blagoslov ali darilo. Bogovi se kažejo tudi kot posebni pojavi narave ali dogodki, ki imajo jasen simbolni pomen skozi podobe in ideje. Tudi neprijetna čustva, bolezni in konflikte, ki so posledica opravljenih obredov, je treba razumeti kot manifestacijo bogov – a le nasprotno, torej, da človek nekaj dela narobe ali razmišlja narobe.
Bogov je veliko in njihovih manifestacij je nešteto. Vsak vidik sveta je manifestacija določenih bogov ali drugih bitij. Včasih so pogani svoje ugledne prednike imenovali tudi bogovi (skitski Targitaj, grški Herkul, Dioskuri, Dioniz, nemški Odin, Freyr, Njord, Freja, slovanski Svarog in Daždbog). Poleg človeku dobrohotnih božanstev obstajajo tudi zlobne Sile. Njihove manifestacije so lahko negativne. Poganska vera uči, kako ravnati, da ne bi padli pod vpliv takšnih sil.
Osnova slovanske vere je načelo edinosti v različnosti. Perun, Veles, Makosh - vse to je bistvo enega samega rodu in v tem ni nobenega protislovja. Koliko nasprotujočih si občutkov ima ena oseba na dan? Čustva skušajo prevzeti um, preračunljiv um pa nad čustvi. Domači bogovi so različni obrazi enega vseboga Družine. So naši vrhovni predniki, starešine v naši družini, predniki naših prednikov. So sile matere narave, so tudi sestavni deli človeške duše in so obdarjeni z različnimi osebnostnimi lastnostmi. Tako Rodnoverie hkrati vključuje monoteizem (edini vsebožji Rod) in politeizem (domači Bogovi - obrazi Roda) - brez kakršnega koli notranjega protislovja.
Temeljni filozofski koncepti slovanskega poganstva so naslednje božanske entitete:
Genus (biti) je en sam, vsenosni in vseizpolnjujoči princip, vse bivajoče, vsi bivajoči subjekti sami.
Belobog in Černobog sta dva glavna obraza rodu, ki poosebljata Yav in Nav, dan in noč, svetlobo in temo, ustvarjanje in uničenje, rojstvo in umiranje itd.
Svarog (zakon, morala) je prvi zakon, ki opisuje namen Družine. Pravila za vožnjo po poteh Mokosh. Svarog - bog nebes, nosilec Pravila, prednik svetlih bogov Svarozhich: Dazhdbog, katerega ščit je Rdeče sonce samo; Perun Gromovnik, zavetnik bojevnikov, ki ščiti Yava pred nemrtvimi Navi; in Aguni Svarozhich - Zemeljski ogenj.
Makosh (vzročnost) - usoda, možni načini razvoja vrste.
Perun (moč) je aktivno utelešenje Družine, moč, ki ustvarja vsako gibanje.
Veles (znanje) - modrost Družine, energija ustvarjanja in znanja. Pasivni začetek, temelj za Peruna.
Živ in Mara - življenje in smrt, živa voda in mrtva voda.
Delitev bogov na Svetle in Temne je izključno krščansko, nepravilno stališče. Svetloba in tema, ki edinstveno ustrezata samo Belobogu in Černobogu, sta v različnih razmerjih prisotni v značaju vseh drugih bogov. Popolnoma napačno je povezovati metafizične koncepte Svetlobe/Teme, Reda/Kaosa z vrednotenjskimi koncepti Dobro/Slabo. V vesolju ni absolutnega dobrega in zla.
Letno kolo (sončni krog, koledar) nam kaže naravno zaporedje ustvarjalnih dejanj domačih bogov na svetu. Iste božanske sile delujejo v nas. Slavimo svoje domače bogove v celotnem krogu letnih praznikov in se s tem »vladamo«, »zgrajujemo« do stanja notranje enotnosti. Tako sta na primer Yarilo-Spring in Devica-Lelya povezana s spomladanskim prebujanjem narave, Dazhdbog in Lada sta povezana s poletnim cvetenjem, Veles in Makosh sta povezana z jesenskimi pridelki, Koshny Bog in Mara-Morena pa sta povezana z zimska nekroza.

Enakost z bogovi

Namesto pojma "vrhovni bog" v slovanskem poganstvu obstajata pojma "osnovni vzrok" in "starši" - to je Rod-Rozhanitsa. Naši predniki Arije so prvotno svetovno silo imenovali Rudra, Slovani so jo imenovali Rod, vse, kar je bilo pod Rodom, pa Narava. Rod ni gospodar vesolja, on sam je vesolje. Vse, kar obstaja, je iz Rodna, Rod je vse skupaj, ne pa nič posebej. Rod kot sam je nad časom, prostorom in vsakim postajanjem. Toda tako čas kot prostor in vsa gibanja v Svetu – izvirajo samo v njem.
Rod je LJUDJE, DOMOVINA, NARAVA. Vse, kar ljubimo, cenimo in moramo varovati.
Bogovi (Sile) so naši pomočniki in spremljevalci. Svarog je oče, Makosh je mati. Svarozhichi, Dyevichi, bogovi vladanja in slave - vse to so ravni sil v njihovem medsebojnem delovanju v vesolju družine Rozhanitsa.
V različnih zgodovinskih obdobjih so med pogani sveta vladali različni bogovi, ena ali druga sila sveta je stala na čelu panteona. Treba je bilo ustvariti državo, braniti ali napasti - vladali so bogovi vojne, bilo je treba razviti zemljo - bogovi poljedelstva ... Med starimi Nemci je Tiu (Tyr) najprej deloval kot "najvišji" bog , nato ga je zamenjal Thor, potem pa je bil končno ustanovljen Odin. Med Slovani je vladavino Svaroga nadomestilo kraljestvo Daždboga ... itd.
Vsak narod ima pravico častiti svoje bogove in prednike. Toda noben narod nima pravice vsiljevati svoje vere drugemu. Kristjani pravijo: "Jezus je Božji sin." Pravimo: VSAK Rus-Rodnover je potomec bogov. Rusiči so od antičnih časov imenovali vnuke Daždboga. V "Besedi Igorjevega pohoda" se imenujejo tudi vnuki Dazhdbozha.

Na svetu so vedno obstajale različne vere in prepričanja. Ki, mimogrede, niso nikamor popolnoma izginile, tudi če so postale nepomembne. V tem članku bi rad govoril o poganih: njihovih obredih, veri in različnih zanimivih odtenkih.

Glavni

Najprej ugotavljamo, da je poganstvo zelo starodavna vera, ki je obstajala med Slovani pred sprejetjem krščanstva. Lahko rečemo, da je to celoten univerzalni sistem pogledov, ki je v celoti dal splošno sliko sveta prebivalcem tistih časov. Naši predniki so imeli svoj panteon bogov, ki je bil hierarhičen. In ljudje sami so bili prepričani o tesni povezavi med prebivalci vzporednega sveta in navadnega. Pogani so verjeli, da jih duhovi vedno in v vsem nadzorujejo, zato jim je bil podrejen ne le duhovni, temveč tudi materialni del življenja.

Malo zgodovine

Ob koncu prvega tisočletja našega štetja, v času, ko je bilo v Rusiji sprejeto krščanstvo, je bilo vse, kar je bilo povezano s poganstvom, zatrto, izkoreninjeno. Zažigali so in po vodi spuščali starodavne idole. Poskušali smo se popolnoma znebiti teh prepričanj. Lahko pa z gotovostjo trdimo, da je bilo to izvedeno zelo slabo. Pravzaprav so se do danes v pravoslavni veri ohranili elementi poganskih obredov, ki ustvarjajo neverjetno simbiozo bizantinske kulture in poganstva. Povedati je treba tudi, da so se prvi spomini na ta verovanja pojavili v srednjeveških rokopisih, ko je papeška kurija aktivno privabljala ljudi h katolištvu. Pod to akcijo so padli tudi pogani (ve se kdo so). Zapisi v dnevnikih katoličanov so bili večinoma obsojajoči. Kar se tiče ruskih kronistov, takrat niso želeli govoriti o poganstvu in poudarjali, da ga praktično ni bilo.

O konceptu

Če razumete pojem "pogani" (kdo so, kakšne so značilnosti njihove vere in pogleda na svet), morate ugotoviti, kaj to pomeni. Če razumete etimologijo, morate reči, da je koren tukaj beseda "jezik". Vendar pa je pomenilo tudi "ljudje, pleme." Lahko sklepamo, da lahko sam pojem prevedemo kot »ljudska vera« ali »plemenska vera«. Slovanski izraz »poganstvo« lahko razlagamo tudi kot »trdnjavo vezi«.

O veri

Torej, pogani: kdo so, kaj so verjeli? Treba je povedati, da je bil sam sistem njihovih verovanj skoraj popoln in popolnoma neločljiv od narave. Častili so jo, častili in obdarovali z velikodušnimi darili. Mati narava je bila za Slovane središče celotnega vesolja. Razumeli so ga kot nekakšen živ organizem, ki ne le misli, ampak ima tudi dušo. Njene sile in elementi so bili pobožanstveni in poduhovljeni. Vendar to ni presenetljivo, saj je narava tista, ki je tako pravilna, da je tukaj brez težav mogoče zaslediti posebno modrost. Poleg tega so se pogani (ki jih načeloma štejemo) imeli za otroke narave in si brez nje niso mogli predstavljati svojega življenja, saj je vedski sistem znanja in verovanj predvideval tesno interakcijo in sožitje v harmoniji z zunanjim svetom. Kakšna je bila vera naših prednikov? Slovani so imeli tri glavne kulte: sonce, mater zemljo in čaščenje elementov.

Kult Zemlje

Pogani so verjeli, da je zemlja mati vsega. Tukaj je vse razloženo precej preprosto, saj je prav ona, po mnenju starih Slovanov, središče plodnosti: Zemlja daje življenje ne le rastlinam, ampak tudi vsem živalim. Zakaj so jo klicali Mati, tudi ni težko pojasniti. Naši predniki so verjeli, da jih je zemlja rodila, da jim daje moč, le nagniti se je treba k njej. Upoštevajte, da so številni obredi, ki obstajajo danes, prišli k nam od tistih časov. Spomnimo se vsaj tega, da je treba pest svoje zemlje odnesti v tujo deželo ali se do tal prikloniti mladim staršem na poroki.

Čaščenje sonca

Sonce v verovanjih starih Slovanov deluje kot simbol vse zmagovalne dobrote. Povedati je treba tudi, da so pogane pogosto imenovali častilci sonca. Ljudje so takrat živeli po sončnem koledarju, pri čemer so bili posebej pozorni na datume zime in v tem času so praznovali pomembne praznike, kot je na primer (konec junija). Zanimivo bo tudi, da so takratni prebivalci častili znak svastike, ki so ga imenovali sončni kolovrat. Vendar ta simbolika takrat ni nosila nobenega negativa, ampak je poosebljala zmago dobrega nad zlim, svetlobo in čistostjo. To znamenje modrosti je bilo tudi talisman, obdarjen s čistilno močjo. Vedno se je uporabljal za oblačila in orožje, gospodinjske predmete.

Spoštovanje elementov

Z velikim spoštovanjem so poganski Slovani obravnavali elemente, kot so zrak, voda in ogenj. Zadnja dva sta veljala za očiščevalna, močna in življenjska kot zemlja sama. Ogenj pa je po mnenju Slovanov močna energija, ki vzpostavlja ravnovesje v svetu in stremi k pravičnosti. Ogenj ni očistil le telesa, ampak tudi dušo (indikativni v zvezi s tem so skoki čez goreči ogenj na Ivana Kupala). Plamen je imel pri pogrebu velik pomen. Takrat so sežgali telesa, ki so prečiščevalni moči ognja izdali ne le zemeljsko lupino človeka, ampak tudi njegovo dušo, ki je po tem obredu zlahka odšla k prednikom. V času poganov je bila voda zelo čaščena. Ljudje so ga imeli za edini vir moči in energije. Hkrati so spoštljivo ravnali ne le z rekami in drugimi vodnimi telesi, temveč tudi z nebeškimi vodami - deževnicami, saj so verjeli, da na ta način bogovi dajejo moč ne le sami zemlji, temveč tudi njenim prebivalcem. Z vodo so se čistili, z njo zdravili (»živa« in »mrtva« voda), z njeno pomočjo so celo ugibali in napovedovali prihodnost.

Preteklost

Z velikim spoštovanjem so ruski pogani obravnavali tudi svojo preteklost oziroma svoje prednike. Častili so svoje dedke, pradedke, pogosto so se zatekli k njihovi pomoči. Veljalo je, da duše prednikov ne izginejo nikamor, ščitijo svojo družino in pomagajo ljudem iz vzporednega sveta. Dvakrat na leto so Slovani praznovali dan, ko so počastili svoje umrle sorodnike. Imenovali so jo Radonitsa. V tem času so svojci komunicirali s svojimi predniki na njihovih grobovih in prosili za varnost in zdravje celotne družine. Treba je bilo pustiti majhno darilo (ta obred obstaja še danes - komemoracija na pokopališču, ko ljudje s seboj prinesejo sladkarije in piškote).

panteon bogov

Najprej bi rad povedal, da bogovi poganov predstavljajo enega ali drugega elementa ali naravne sile. Najpomembnejši bogovi so bili torej Rod (ki je ustvaril življenje na zemlji) in Rozhanitsy (boginje plodnosti, zahvaljujoč katerim se je zemlja po zimi ponovno rodila v novo življenje; pomagali so tudi ženskam roditi otroke). Eden najpomembnejših bogov je bil tudi Svarog - stvarnik in vladar vesolja, Oče-Prednik, ki je ljudem dal ne le zemeljski ogenj, ampak tudi nebeškega (Sonce). Svarožiči so bili bogovi Dazhdbog in Perun strele, groma). Sončna božanstva sta bila Khors (krog, od tod beseda "okrogli ples") in Yarilo (bog najbolj vročega in najsvetlejšega poletnega sonca). Slovani so častili tudi Velesa, boga, ki je bil zavetnik živine. Bil je tudi bog bogastva, saj je bilo prej mogoče obogateti le z živino, ki je prinašala dober dobiček. Med boginjami so bile najpomembnejše Lada mladosti, ljubezni, zakona in družine), Makosh (dajalka življenja žetvi) in Morana mraza, zime). Prav tako so ljudje v tistih časih častili brownije, gobline, vodne duhove, ki so varovali vse, kar je človeka obdajalo: dom, vodo, gozdove, polja.

Obredi

Pomembni so bili tudi različni obredi poganov. Kot že omenjeno, so lahko čistilne za telo in dušo (s pomočjo vode in ognja). Obstajali so tudi zaščitni obredi, ki so jih izvajali, da bi zaščitili človeka ali hišo pred zlimi duhovi. Žrtvovanje Slovanom ni bilo tuje. Torej so darila bogovom lahko brez krvi in krvi. Prve so prinesli v dar prednikom ali obalam. Krvne daritve sta potrebovala na primer Perun in Yarila. Ob tem so v dar pripeljali ptice in živino. Vsi obredi so imeli sveti pomen.

Uradna zgodovinska znanost trdi, da so bili Slovani pred pokristjanjevanjem pogani in priznal poganstvo- barbarski kult nevednih, napol divjih ljudi. Če pa znanstvenike vprašate, kakšna verovanja so imela druga ljudstva pred nastankom tradicionalnih svetovnih religij, bo odgovor enak - poganstvo. Izkazalo se je, da so vsi narodi Zemlje izpovedovali eno vero - poganstvo: v Indiji, na Kitajskem, v Afriki - so vsi častili iste bogove in vsi brez izjeme so bili nevedni barbari. Ali pa je imel vsak narod svojo kulturo, tradicijo, ljudstvo s svojo izvorno osnovo, svoje edinstveno ime in ne brezoblično poganstvo?

"Pogani" v slovarjih

1. Pogani- tujci, tujci, tujci, predstavniki tujega ljudstva, s tujimi prepričanji, tradicijo in kulturo (Staroslovanski slovar. Moskva. 1894).
* tj. Že v času Aleksandra III. in Nikolaja II. so vedeli, da je pogan predstavnik tujega ljudstva.

2. Pogani- plemena, sovražna do Slovanov, ki so govorila druge jezike in verjela v druge bogove (Ruske Vede. Dodatek. Moskva. 1992, str. 287).

3. Pogani- ta beseda pomeni vse ljudi, ki jim evangelijska pridiga odrešenja ni bila oznanjena in niso sprejeli krščanstva. (Biblijska enciklopedija. Arhimandrit Nikifor. Moskva. 1891).
* tj. za kristjane so vsi, ki ne izpovedujejo krščanske vere, pogani. Toda enako so za Slovane kristjani pogani, mohamedanci pogani, Judje pogani itd.

Pogan je tujec ali izobčenec

tujec. Prej sta bila pojma "ljudstvo" in "jezik" enaka, ljudstvo je imelo en sam jezik (staroslov. Ѧzyk - "jezik"), torej je bil predstavnik ljudstva JEZIK, pogan pa je tujec, tj. drugačen jezik, drugačna vera, kultura itd.

Izobčenec. Tudi pogana so imenovali izobčenec (zločinec). Če je Slovan večkrat kršil Kon ali storil hudo kaznivo dejanje, potem je bil izključen iz Družine in Skupnosti, tj. postal je izobčenec, pogan (JEZIK z zanikanjem NICK - brez jezika). Tako so Slovani očistili družbo kriminalcev in ohranili moralno in fizično zdravje svojih klanov.

Podoba besede "pogan" je odvisna od črkovanja:
jezik ѣ nik (s črko Yat) je izobčenec iz naše Družine.
jezik b vzdevek (z začetnico Yer) - tujec.

* Danes se mnogi zmotno imenujejo »pogani«, vendar človek ne more biti sam zase tujec in nevernik.

Vrsta