domov » oblikovanje dnevne sobe » Kaj pomeni znanstvena slika sveta. Koncept znanstvene slike sveta. Koncept naravoslovne slike sveta. Struktura znanstvene slike sveta

Kaj pomeni znanstvena slika sveta. Koncept znanstvene slike sveta. Koncept naravoslovne slike sveta. Struktura znanstvene slike sveta

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Gostuje na http://www.allbest.ru

1. Izraz znanstvena slika sveta

Znanstvena slika sveta (skrajšano NCM) je eden temeljnih pojmov v naravoslovju - posebna oblika sistematizacije znanja, kvalitativna posplošitev in ideološka sinteza različnih znanstvenih teorij. Znanstvena slika sveta, ki je celostni sistem predstav o splošnih lastnostih in vzorcih objektivnega sveta, obstaja kot kompleksna struktura, ki vključuje splošno znanstveno sliko sveta in sliko sveta posameznih znanosti (fizikalne, biološke). , geološke itd.) kot komponente. Slike sveta posameznih znanosti pa vključujejo ustrezne številne koncepte - določene načine razumevanja in interpretacije kakršnih koli predmetov, pojavov in procesov objektivnega sveta, ki obstajajo v vsaki posamezni znanosti. Sistem prepričanj, ki potrjuje temeljno vlogo znanosti kot vira znanja in sodb o svetu, se imenuje scientizem.

V procesu spoznavanja okoliškega sveta se v človekovem umu odražajo in utrjujejo znanje, sposobnosti, spretnosti, vrste vedenja in komunikacije. Celota rezultatov človekove kognitivne dejavnosti tvori določen model (sliko sveta). V zgodovini človeštva je nastalo in obstajalo dokaj veliko število najrazličnejših slik sveta, od katerih se je vsaka odlikovala s svojo vizijo sveta in svojo specifično razlago. Vendar pa je napredek idej o okoliškem svetu dosežen predvsem zaradi znanstvenih raziskav. Znanstvena slika sveta ne vključuje zasebnega znanja o različnih lastnostih določenih pojavov, o podrobnostih samega kognitivnega procesa. Znanstvena slika sveta ni zbirka vsega človeškega znanja o objektivnem svetu, je celovit sistem idej o splošnih lastnostih, sferah, ravneh in vzorcih resničnosti.

Znanstvena slika sveta je sistem človeških idej o lastnostih in vzorcih resničnosti (resnično obstoječega sveta), zgrajenih kot rezultat posploševanja in sinteze znanstvenih konceptov in načel. Uporablja znanstveni jezik za označevanje predmetov in pojavov snovi.

Znanstvena slika sveta je skupek teorij, ki skupaj opisujejo naravni svet, ki ga pozna človek, celovit sistem idej o splošnih načelih in zakonih vesolja. Slika sveta je sistematična tvorba, zato njenega spreminjanja ni mogoče reducirati na eno samo (pa čeprav največje in najbolj radikalno) odkritje. Običajno govorimo o celi vrsti medsebojno povezanih odkritij (v glavnih temeljnih znanostih), ki jih skoraj vedno spremlja radikalno prestrukturiranje raziskovalne metode, pa tudi pomembne spremembe v samih normah in idealih znanstvenosti.

Znanstvena slika sveta je posebna oblika teoretičnega znanja, predmet raziskovanja znanosti glede na določeno stopnjo njegovega zgodovinskega razvoja, s pomočjo katerega se povezujejo in sistematizirajo specifična znanja, pridobljena na različnih področjih znanstvenega raziskovanja.

Za zahodno filozofijo sredi 90. let 20. stoletja je prišlo do poskusov uvedbe novih kategoričnih sredstev v arzenal metodološke analize, hkrati pa je prišlo do jasne razlike med konceptoma »slike sveta« in »znanstvene slike sveta«. svet« ni bil narejen. V naši domači filozofski in metodološki literaturi se izraz "slika sveta" ne uporablja samo za označevanje pogleda na svet, ampak tudi v ožjem smislu - ko gre za znanstvene ontologije, torej za tiste predstave o svetu, ki so posebna vrsta znanstveno teoretičnega znanja. V tem smislu znanstvena slika sveta deluje kot posebna oblika sistematizacije znanstvenega znanja, ki določa vizijo objektivnega sveta znanosti v skladu z določeno stopnjo njenega delovanja in razvoja.

Uporabimo lahko tudi besedno zvezo naravoslovna slika sveta.

V procesu razvoja znanosti prihaja do stalnega obnavljanja znanja, idej in konceptov, prejšnje ideje postanejo posebni primeri novih teorij.

Znanstvena slika sveta ni dogma in ni absolutna resnica. Znanstvene predstave o okoliškem svetu temeljijo na celoti dokazanih dejstev in ugotovljenih vzročnih povezav, kar nam omogoča, da z določeno stopnjo zaupanja sklepamo in napovedujemo lastnosti našega sveta, ki prispevajo k razvoju človeške civilizacije. Neskladje med rezultati testiranja teorije, hipoteze, koncepta, ugotavljanje novih dejstev - vse to nas prisili, da ponovno razmislimo o obstoječih idejah in ustvarimo nove, ustreznejše realnosti. Ta razvoj je bistvo znanstvene metode.

2. Namen študija KSE

»Običajno« visoko izobraženi ljudje nad literarno nepismenostjo znanstvenikov z veliko vnemo. Nekoč sem vprašal, kaj je drugi zakon termodinamike. Odgovor je bil molk ali zavrnitev. Toda postaviti to vprašanje znanstveniku pomeni približno isto kot vprašati pisatelja: "Ste brali Shakespeara?" Izkazalo se je, da veličastna zgradba sodobne fizike hiti navzgor, za večino ljudi pa je tudi nerazumljiva, kot tudi za njihove prednike iz neolitika« Ch.P. sneg

Te besede angleškega pisatelja, filozofa, znanstvenika, izrečene pred skoraj pol stoletja, so danes v Rusiji zelo aktualne. Tradicionalno visoka izobrazbena raven pri nas (tudi na področju naravoslovja) je v zadnjih letih močno padla, kar lahko privede do najbolj tragičnih posledic. Poznavanje matematike, fizike, kemije in biologije je veliko širše kot le poznavanje določenih pojavov ali dejstev. Te vede učijo razmišljati in sklepati, razlikovati pravo sodbo od napačne in brez teh veščin postane družba lahko vodljiva, dovzetna za vsak predlog. Žal družba najde sredstva za financiranje najrazličnejših psevdo- in protiznanstvenih neumnosti, kot so mistika, parapsihologija, ufologija itd., denarja za dvig prestiža izobraževanja pa ni. Ohranjanje visoke znanstvene in izobraževalne ravni je strateška naloga z zelo visoko prioriteto. Če se ne reši, potem bo naša država za vedno na položaju držav četrtega sveta.

Koncept "koncepta" vključuje temeljne ideje, načela.

Naravoslovje je skupek naravoslovnih ved, vzetih v njihovih medsebojnih razmerjih med fiziko, kemijo in biologijo. Biokemija, geokemija, astronomija, genetika, ekologija itd. Vendar pa ta definicija ne odraža v celoti bistva naravoslovja, saj narava deluje kot celota. Te enotnosti ne razkriva nobena posebna znanost, niti vse. Številne posebne naravoslovne vede s svojo vsebino ne izčrpajo vsega, kar razumemo z naravo: narava je globlja in bogatejša od vseh obstoječih teorij.

Koncept narave se razlaga na različne načine. V najširšem smislu narava pomeni vse, kar obstaja, ves svet v raznolikosti njegovih oblik. Narava je v tem smislu enaka konceptom materije, vesolja. Najpogostejša razlaga pojma "narava" je niz naravnih pogojev za obstoj človeške družbe. Ta razlaga označuje mesto in vlogo narave v sistemu zgodovinsko spreminjajočih se odnosov človeka in družbe do nje.

Sodobno naravoslovje razvija nove pristope k razumevanju narave kot celote. To se izraža v idejah o razvoju narave, o različnih oblikah gibanja snovi in različnih strukturnih ravneh organizacije narave, v razširjenem razumevanju vrst vzročnih odnosov.

Na primer, z nastankom teorije relativnosti so se bistveno spremenili pogledi na prostorsko-časovno organizacijo predmetov narave; razvoj sodobne kozmologije bogati predstave o smeri naravnih procesov; razvoj ekologije je pripeljal do razumevanja globokih principov celovitosti narave kot enotnega sistema.

Trenutno naravoslovje razumemo kot eksaktno naravoslovje, to je takšno znanje o naravi, ki temelji na znanstvenem eksperimentu, za katerega je značilna razvita teoretična oblika in matematična zasnova.

Razvoj posebnih znanosti zahteva splošno poznavanje narave, celovito razumevanje njenih predmetov in pojavov. Za pridobitev takšnih splošnih idej vsaka zgodovinska doba razvije ustrezno naravoslovno sliko sveta.

Glavni cilj predmeta "Koncepti sodobne naravoslovja" je dati splošno predstavo o znanstveni sliki okoliškega sveta, ki temelji na sodobnih znanstvenih dosežkih, razviti radovednost, poglobiti sposobnost kritičnega razumevanja dohodnih informacij (zlasti para- in psevdoznanstvena dejstva).

3. Stopnje razvoja pogleda na svet

Naravoslovje je osnova za oblikovanje znanstvene slike sveta.

Znanstveno sliko sveta razumemo kot celovit sistem idej o svetu, njegovih splošnih lastnostih in vzorcih, ki nastanejo kot posledica posploševanja glavnih naravoslovnih teorij.

Koncept znanstvene slike sveta kot posebne oblike sistematizacije znanja, ki temelji na njihovi kvalitativni posplošitvi in svetovnonazorski sintezi različnih znanstvenih teorij, se je pojavil v 19. stoletju, vendar je dobil največjo razširjenost in utemeljitev šele v drugi polovici 20. stoletja. 20. stoletje. Na splošno znanstvena slika sveta vključuje pogled na svet, ki prevladuje v družbi, človekovo razumevanje svojega mesta v tem svetu in najpomembnejše znanstvene dosežke. Vsak čas ima svojo sliko sveta, saj se znanje o svetu poglablja in širi.

Toda znanstvena slika sveta ne vključuje celotnega razpoložljivega naravoslovnega znanja, ampak se nanaša na predstave družbe o osnovnih lastnostih, sferah, ravneh in vzorcih narave. V znanstveni sliki sveta so enako prisotna tako teoretična spoznanja kot slike z visoko stopnjo abstrakcije in vizualni modeli.

Slike sveta se izražajo s pomočjo določenih stereotipov v razumevanju objektivnih procesov ter načinov njihovega spoznavanja in interpretacije, ki jih v znanosti običajno imenujemo paradigme. Osnova znanstvene slike sveta je vedno fizika, kot znanost, ki v večji meri določa organizacijo človeškega mišljenja. Glavne so fizikalne teorije, ki pojasnjujejo nekatera dejstva in s pomočjo novih teorij nenehno poglabljajo razumevanje narave. Fizična komponenta v znanstveni sliki sveta omogoča, da se ta slika razvija in ustreza duhu časa.

Znanstveni pogled na svet je, tako kot znanost sama, šel skozi več stopenj razvoja. Sprva je prevladovala mehanična slika sveta, ki jo je vodilo pravilo: če v svetu obstajajo fizični zakoni, jih je mogoče uporabiti za kateri koli predmet sveta in kateri koli njegov pojav. V tej sliki sveta ni moglo biti naključij, svet je trdno stal na načelih klasične mehanike in se podrejal zakonom klasične mehanike.

Mehaniški pogled na svet se je oblikoval v dobi religiozne zavesti tudi med samimi znanstveniki: osnovo sveta so našli v Bogu, zakone mehanike so dojemali kot zakone Stvarnika. Svet je bil obravnavan le kot mikrosvet, gibanje - kot mehansko gibanje, vsi mehanski procesi so bili posledica načela kompleksnega determinizma, ki v znanosti pomeni natančno in nedvoumno opredelitev stanja katerega koli mehanskega sistema.

Slika sveta v tistem času je bila videti kot popoln in natančen mehanizem, kot ura. V tej sliki sveta ni bilo svobodne volje, bila je usoda, ni bilo svobode izbire, bil je determinizem. To je bil Laplaceov svet.

To sliko sveta je nadomestila elektromagnetna, ki ni temeljila na makrokozmosu, temveč na polju in lastnostih polj, ki jih je pravkar odkril človek - magnetnega, električnega, gravitacijskega. To je bil svet Maxwella in Faradaya.

Zamenjala jo je slika kvantnega sveta, ki je upoštevala najmanjše komponente - mikrokozmos s hitrostjo delcev blizu svetlobne hitrosti in velikanske vesoljske objekte - megasvet z ogromnimi masami. Ta slika je sledila relativistični teoriji. To je bil svet Einsteina, Heisenberga, Bohra.

Od konca 20. stoletja se je pojavila sodobna slika sveta - informacijska, zgrajena na podlagi samoorganizirajočih se sistemov (tako žive kot nežive narave) in teorije verjetnosti. To je svet Stephena Hawkinga in Billa Gatesa, svet vesoljskih gub in umetne inteligence. Tehnologija in informacije na tem svetu so vse.

Posebna značilnost razvoja naravoslovja je, da se je dolgo časa razvijal v okviru naravne filozofije, nato pa se je razvil z ostrimi revolucionarnimi spremembami - naravoslovnimi revolucijami. Zanje so značilne naslednje lastnosti:

1) razkritje in zavračanje starih idej, ki ovirajo napredek,

2) izboljšanje tehnične baze s hitrim širjenjem znanja o svetu in pojavom novih idej,

3) nastanek novih teorij, konceptov, principov, zakonov znanosti (ki lahko pojasnijo dejstva, ki so nerazložljiva z vidika starih teorij) in njihovo hitro prepoznavanje kot temeljnih. Revolucionarne posledice lahko povzroči tako dejavnost enega znanstvenika kot dejavnost skupine znanstvenikov ali celotne družbe kot celote.

4. Zgodovinski tipi

V zgodovini razvoja znanosti obstajajo tri jasno in nedvoumno določene radikalne spremembe v znanstveni sliki sveta, znanstvene revolucije, ki jih običajno poosebljajo imena treh znanstvenikov, ki so imeli največjo vlogo pri nastalih spremembah.

aristotelovsko.

Obdobje: VI-IV stoletja pr

Kondicioniranje:

Odsev v delih:

Najbolj v celoti - Aristotel: ustvarjanje formalne logike (nauk o dokazovanju, glavno orodje za izpeljavo in sistematizacijo znanja, razvit kategorično - konceptualni aparat). Potrditev neke vrste kanona za organizacijo znanstvenega raziskovanja (zgodovina problema, navedba problema, argumenti za in proti, utemeljitev odločitve), diferenciacija samega znanja (ločitev znanosti o naravi od matematike in metafizike) .

rezultat:

nastanek same znanosti;

ločitev znanosti od drugih oblik znanja in razvoja sveta;

Ustvarjanje določenih norm in modelov znanstvenega znanja.

Newtonova znanstvena revolucija.

klasično naravoslovje.

Obdobje: XVI-XVIII stoletja.

Izhodišče: prehod iz geocentričnega modela sveta v heliocentričnega.

Kondicioniranje:

Odsev v delih:

· Odkritja: N. Kopernik, G. Galilej, J. Kepler, R. Descartes. I. Newton je povzel njihove raziskave, na splošno oblikoval osnovna načela nove znanstvene slike sveta.

Glavne spremembe:

· Jezik matematike, dodeljevanje strogo objektivnih kvantitativnih značilnosti zemeljskih teles (oblika, velikost, masa, gibanje), njihovo izražanje v strogih matematičnih vzorcih.

· Metode eksperimentalnih raziskav. Preučevani pojavi so pod strogo nadzorovanimi pogoji.

· Zavračanje koncepta harmoničnega, celovitega, smotrno organiziranega kozmosa.

· Predstave: Vesolje je neskončno in združeno le z delovanjem enakih zakonov.

· Prevladujoče: mehanika, vsa razmišljanja, ki temeljijo na konceptih vrednosti, popolnosti, postavljanja ciljev, so bila izključena iz obsega znanstvenih raziskav.

· Kognitivna dejavnost: jasno nasprotje subjekta in predmeta raziskovanja.

Rezultat: nastanek mehanistične znanstvene slike sveta na podlagi eksperimentalnega matematičnega naravoslovja.

Einsteinova revolucija.

Obdobje: prelom 19. in 20. stoletja.

Kondicioniranje:

· Odkritja:

Kompleksna struktura atoma

pojav radioaktivnosti;

Diskretna narava elektromagnetnega sevanja itd.

Bistvo: spodkopana je bila najpomembnejša premisa mehanistične slike sveta - prepričanje, da je s pomočjo preprostih sil, ki delujejo med nespremenljivimi predmeti, mogoče razložiti vse naravne pojave.

5. Vrste NCM.

znanstveni ideološki naravoslovje

Verski NCM.

Znanstvena slika sveta se lahko razlikuje od verskih predstav o svetu, ki temeljijo na avtoriteti prerokov, verskem izročilu, svetih besedilih ipd. Zato so religiozne ideje bolj konservativne v nasprotju z znanstvenimi, ki se spreminjajo zaradi odkrivanja novih dejstev. Po drugi strani pa se lahko religiozni koncepti vesolja spremenijo, da bi se približali znanstvenim pogledom svojega časa. V središču pridobivanja znanstvene slike sveta je poskus, ki vam omogoča potrditev zanesljivosti določenih sodb. V središču religiozne slike sveta je vera v resničnost določenih sodb, ki pripadajo nekakšni avtoriteti. Kljub temu lahko oseba zaradi izkušenj z vsemi vrstami "ezoteričnih" stanj (ne le verskega ali okultnega izvora) pridobi osebno izkušnjo, ki potrjuje določeno sliko sveta, vendar v večini primerov poskuša zgraditi znanstveno sliko sveta. svet o tem pripada psevdoznanosti.

Umetniški in gospodinjski NCM.

Znanstvena slika sveta se razlikuje tudi od svetovnega nazora, ki je neločljivo povezan z vsakdanjim ali umetniškim dojemanjem sveta, ki uporablja vsakdanji/umetniški jezik za označevanje predmetov in pojavov sveta. Na primer, umetniška oseba ustvarja umetniške podobe sveta na podlagi sinteze svojega subjektivnega (čustvenega dojemanja) in objektivnega (brezstrastnega) razumevanja. Medtem ko se človek znanosti osredotoča izključno na objektivno in s pomočjo kritičnega mišljenja iz raziskovalnih rezultatov izloča subjektivnost.

Filozofski NCM.

Razmerje med znanostjo in filozofijo je predmet razprave. Po eni strani je zgodovina filozofije humanistična znanost, katere glavna metoda je interpretacija in primerjava besedil. Po drugi strani pa filozofija trdi, da je nekaj več kot znanost, njen začetek in konec, metodologija znanosti in njena posplošitev, teorija višjega reda, metaznanost. Znanost obstaja kot proces postavljanja in zavračanja hipotez, vloga filozofije pa je preučevanje meril za znanstveno neracionalnost. Filozofija hkrati razume znanstvena odkritja, jih vključuje v kontekst oblikovanega znanja in s tem določa njihov pomen. S tem je povezana starodavna predstava o filozofiji kot kraljici znanosti oziroma znanosti znanosti.

Mešani NCM.

Vse te predstave so lahko prisotne v človeku skupaj in v različnih kombinacijah. Znanstvena slika sveta, čeprav lahko predstavlja pomemben del svetovnega pogleda, nikoli ni ustrezen nadomestek zanjo, saj človek v svojem individualnem bitju potrebuje tako čustva kot umetniško ali čisto vsakdanje dojemanje okoliške resničnosti. Tako je tudi v predstavah o tistem, kar je onstran zanesljivo znanega ali na meji neznanega, kar je v procesu spoznavanja treba enkrat preseči.

Razvoj idej.

Obstajajo različna mnenja o tem, kako se spreminjajo predstave o svetu v zgodovini človeštva. Ker je znanost relativno nova, lahko zagotovi dodatne informacije o svetu. Vendar pa nekateri filozofi verjamejo, da bi morala znanstvena slika sveta sčasoma popolnoma nadomestiti vse druge.

Po Comtovi klasifikaciji uteleša znanstvena slika sveta tretjo, pozitivno (za teološko in metafizično) fazo konsistentne faze filozofske misli v zgodovini vsega človeštva.

Feuerbach je o spremembi svojih idej rekel tole:

"Bog je bil moja prva misel, razum druga, človek tretja in zadnja."

Iz idej Feuerbacha je ideja o evoluciji filozofije in družbe prešla tudi v marksizem.

Gostuje na Allbest.ru

...

Podobni dokumenti

Zgodovinski vidik oblikovanja filozofske slike sveta. Antična, mehanična, nova slika sveta. Klasifikacija sodobnih znanstvenih spoznanj. Strukturne ravni spoznavnega sveta. Predmet študija kozmologije. Filozofski temelji znanstvenega spoznanja.

kontrolno delo, dodano 08.09.2011

Koncepti in metode preučevanja naravnofilozofske slike sveta skozi njeno primerjavo s sodobnim modelom spoznavanja okoliškega sveta. Naturfilozofija: glavne ideje, načela in stopnje razvoja. Znanstvena slika sveta. Sodobni model spoznavanja okoliškega sveta.

povzetek, dodan 14.3.2015

Upoštevanje sodobnega pogleda na svet kot pomembne sestavine človeške kulture. Preučevanje bistva pojma "slika sveta". Naravoslovni pristopi k opredelitvi slike sveta. Psihološki in pedagoški vidiki sodobnega izobraževalnega sistema.

povzetek, dodan 21.01.2015

Pojem svetovnega pogleda, njegova struktura in elementi, vloga in pomen pri oblikovanju človekove osebnosti in njegovega pogleda na življenje. Bistvo in značilnosti slike sveta. Modeli bivanja v okviru filozofske vizije sveta, njihove razlike od naravoslovne slike sveta.

povzetek, dodan 25.01.2011

Naravno – znanstvene in humanitarne kulture. znanstvena metoda. Logika in metodologija razvoja naravoslovja. Strukturne ravni organizacije snovi. Prostor in čas v sodobni znanstveni sliki sveta. Kemijska znanost.

vadnica, dodana 14.10.2002

Kategorija materije in načelo objektivnosti znanja, analiza sodobne znanstvene slike sveta, narava prostora in časa. Spreminjanje in ohranjanje kot univerzalne lastnosti sistemov, ideje o ravnovesju, stabilnosti in invariantnosti, princip vzročnosti.

povzetek, dodan 14.10.2010

Oblikovanje klasične mehanike in na njej temelječe mehanistične slike sveta, odkrivanje zakonov gibanja prosto padajočih teles in zakonov gibanja planetov, Newtonovih zakonov. Elektromagnetna slika sveta, odkritja v zvezi z zgradbo snovi.

povzetek, dodan 06.08.2010

Enotnost in medsebojna povezanost sveta. Filozofija kot svetovni nazor. Filozofija in religija. Pogled iz različnih obdobij na problem enotnosti in raznolikosti sveta. Materializem in idealizem v enotnosti sveta. Verske različice vesolja. Sodobna znanstvena slika sveta.

kontrolno delo, dodano 12.11.2008

Koncept biti kot temelj filozofske slike sveta. Zgodovinska zavest o kategoriji biti (od antike do danes). Pojem materije v sistemu kategorij dialektičnega materializma, njena struktura in lastnosti. Enotnost fizične slike sveta.

povzetek, dodan 3. 1. 2009

Problemi bitja in materije, duha in zavesti so izhodiščni filozofski pojmi v človekovem razumevanju sveta. Znanstvene, filozofske in verske slike sveta. Materializem in idealizem - primat duha ali materije. Slika sveta kot evolucijski koncept.

Znanstvena slika sveta je ena od možnih slik sveta, zato ima tako nekaj skupnega z vsemi ostalimi slikami sveta - mitološkimi, religioznimi, filozofskimi - in nekaj posebnega, kar razlikuje znanstveno sliko sveta od raznolikost vseh drugih podob sveta. Tako kot vse druge slike sveta tudi znanstvena slika sveta vsebuje določene ideje o strukturi prostora in časa, predmetih in njihovih interakcijah, zakonitostih in mestu človeka v svetu. To je nekaj običajnega, kar je prisotno v vsaki sliki sveta. Glavna stvar, ki loči znanstveno sliko sveta od vseh drugih slik sveta, je seveda »znanstvenost« te slike sveta. Zato je za razumevanje posebnosti znanstvene slike sveta potrebno razumeti posebnost znanosti kot posebne vrste človeške dejavnosti.

Znanstvena slika sveta nastaja kot alternativa religiozni. Svet in človek sta tu obravnavana kot predmet preučevanja. Znanstvena slika sveta se je v sodobnem času oblikovala pod močnim vplivom idej evolucionizma in matematičnega naravoslovja.

Znanstvena slika sveta se je začela intenzivno oblikovati v 16.-17. stoletju, ko je heliocentrizem nadomestil geocentrizem in je nastala klasična mehanika. Znanstveno sliko sveta razumemo kot celovit sistem idej o splošnih lastnostih in vzorcih sveta, ki nastanejo kot posledica posploševanja in sinteze osnovnih znanstvenih konceptov in načel, ki odražajo te objektivne vzorce.

V znanstveni sliki sveta je treba razlikovati med splošno znanstveno (ONKM) in partikularno znanstveno (CHNKM) sliko sveta. ONCM posplošuje in sintetizira znanstveno znanje, ki so ga zbrale vse znanosti o naravi, družbi, človeku in rezultatih njegovih dejavnosti. Med PNCM so fizikalni, kemični, kozmološki, ekološki, informacijski itd. slike sveta.

Zato znanstvena slika sveta poleg koncepta fizične realnosti vsebuje koncepte biološke, družbene, zgodovinske in celo jezikovne realnosti. Vsaka od teh realnosti je tudi sistem teoretičnih objektov, ki jih konstruirajo biološke, sociološke, zgodovinske in lingvistične teorije.

Glavna značilnost znanstvene slike sveta je, da je zgrajena na podlagi temeljnih načel, na katerih temelji znanstvena teorija in področje znanosti, ki zaseda vodilni položaj v tej dobi.

Znanstvena slika sveta kaže, da je svet okoli nas sestavljen iz dveh načel - oblike in materije. Forme so le drugo ime za različne matematične strukture, ki sestavljajo tako rekoč naravno in logično okostje vseh procesov in pojavov v svetu. Tako so v središču vsega strukturne oblike, ki se izražajo v številih, operacijah in odnosih.

Tudi znanstvena slika sveta predpostavlja, da so strukture-oblike oblečene v materijo in tako realizirane v obliki neskončne raznolikosti čutno zaznavnih pojavov in procesov. Strukture se v čutno-materialnem svetu ne samo ponavljajo, ampak so v veliki meri transformirane, oslabljene in premešane.

Znanstvena slika sveta namiguje, da lahko razumemo svet okoli sebe le do te mere, da lahko vidimo temeljne oblikovne strukture za njim. Strukture sestavljajo del sveta, ki ga dojema naš um. Oblike-strukture predstavljajo logično osnovo ne le realnosti, ki leži zunaj naše zavesti, ampak so tudi logični temelj človeškega uma. Strukturna enotnost človekovega uma in sveta je pogoj za spoznavnost sveta, še več, njegovo spoznavnost prav skozi strukture.

Zato lahko govorimo o dveh vrstah načel znanstvene slike sveta:

1) notranja načela znanosti, ki zagotavljajo znanstveno metodo spoznavanja kot zgoraj opisano metodo za obnavljanje struktur, ki ležijo za vidno lupino čutnega sveta,

2) zunanja načela znanosti, ki določajo povezavo znanosti kot metode spoznavanja z določeno sliko sveta.

Znanost se lahko poveže s katero koli sliko sveta, če le niso uničeni notranji principi znanosti. S tega vidika ne obstaja čista (tj. zgrajena le na podlagi notranjih principov) znanstvena slika sveta. V vseh tistih primerih, ko govorimo o znanstveni sliki sveta, vedno obstaja ena ali druga slika sveta (kot sistem zunanjih principov znanosti), ki je skladna z notranjimi principi znanosti.

Govorimo lahko o štirih znanstvenih slikah sveta:

1) panteistična znanstvena slika sveta - tukaj so notranja načela znanosti združena s panteizmom (to je slika sveta renesanse),

2) deistična znanstvena slika sveta - tukaj so notranja načela znanosti združena z deizmom (»deizem« ali »doktrina dvojne resnice« je doktrina, da je Bog posegel v svet šele na začetku njegovega ustvarjanja, in potem Bog in svet obstajata popolnoma neodvisno drug od drugega, zato so tudi resnice vere in znanosti neodvisne druga od druge. Ta slika sveta je bila sprejeta v razsvetljenstvu),

3) ateistična znanstvena slika sveta - tukaj so notranji principi znanosti združeni z ateizmom in materializmom (takšna je sodobna znanstvena slika sveta). Tudi v srednjem veku je prevladujoča verska slika sveta zatirala obstoj in razvoj notranjih principov znanosti, zato srednjeveške slike sveta ne moremo imenovati znanstvena.

4) teistična znanstvena slika sveta (»teizem« je doktrina o ustvarjanju sveta od Boga in stalni odvisnosti sveta od Boga). Razvoj sodobne znanstvene slike sveta govori o tem, da se zunanji principi znanosti postopoma spreminjajo, vpliv ateizma in materializma v sodobni znanstveni sliki sveta slabi.

V središču znanosti je poseben odnos človeka do sveta. Svet je mogoče estetsko opazovati, njegovo lepoto in harmonijo je mogoče zaznati in izraziti na podlagi umetniških podob in idej. O svetu lahko razmišljate filozofsko, poskušate odgovoriti na vprašanja o naravi sveta, njegovih vsebinskih temeljih, o mestu človeka v vesolju, o smislu življenja in namenu človeka.

ZNANSTVENA SLIKA SVETA

Obstajajo splošne znanstvene slika sveta, slika sveta znanosti, ki so si po predmetu študija blizu, in slika sveta odd. znanosti (fizične, astronomske, biološke in drugi) .

Prve slike sveta so bile predstavljene v okviru starinsko filozofijo in nosil naturphilos. . N. do m se začne oblikovati šele v dobi nastanka znanstveni naravoslovje ob 10. - 17 stoletja V splošnem sistemu od N. do m., definirajoči element je to področje znanja, rob zaseda vodilni položaj. AT sodoben naravoslovno. kognicijo, to mesto zavzema fizično. slika sveta.

V strukturi N. do m., lahko ločimo dva pogl. sestavina: idejna (konceptualno) in čutno domiselno. Konceptualno predstavljeno filozofija kategorije (materija, gibanje, prostor, čas in drugi) in načela (materialna enotnost sveta, univerzalna povezanost in soodvisnost pojavov in drugi) , splošno znanstveno pojmi in zakoni (npr. ohranjanje in pretvorba energije), kot tudi temeljne pojme odd. znanosti (polje, snov, energija, vesolje, biološka in drugi) . Senzorično-figurativna komponenta N. c. m. je niz vizualnih predstav (npr. planetarni atom, metagalaksije v obliki krogle, ki se širi, o vrtenju elektrona kot vrtljivega vrha).

Pogl. razlika med N. c. m. od predznanstvenih ali zunajznanstvenih (npr. verski) je, da je zgrajena na podlagi definicije. temeljni znanstveni teorije (ali teorije) služi kot njena utemeljitev. Torej, npr., fizično slika sveta 17-19 stoletja zgrajena na podlagi klasičnega mehanika, in sodoben fizično slika sveta – na podlagi kvantne mehanike, pa tudi specialist. in splošno teorijo relativnosti. OD drugi side, temeljni znanstveni teorija najde v N. do m. sredstva za svojo razlago: N. do dt. ustvarja, splošno znanstven. ozadje za njegovo analizo. N. do m. kot sistematizacija znanstveni znanje se razlikuje od znanstveni teorije. Če H k. m. odraža , se odvrne od procesa pridobivanja znanja, potem znanstveni teorija vsebuje logiko. pomeni tako sistematizacijo znanja o predmetu kot preverjanje (še posebej eksperimentalno) njihova resnica. N. do m. izvaja hevristiko. vlogo v procesu izgradnje temeljnih znanstveni teorije.

N. do m. je tesno povezan s svetovnim nazorom, saj je eden najučinkovitejših načinov njegovega oblikovanja. Deluje kot vezni člen med svetovnim nazorom in znanstveni teorija. N. do m. je v stalnem razvoju, izvaja se v teku znanstveni kakovostne revolucije. transformacije (zamenjava stare slike sveta z novo).

Dyshlevy P. S., Naravoslovje. slika sveta kot oblika sinteze znanja, v sob.: Sinteza sodoben znanstveni znanje, M., 1973, z. 94-120; Metodološki načela fizike, M., 1975, pogl.3; Stepin V.S., Nastanek znanstveni teorija, Minsk, 1976;

Ideje o svetu, ki se vnašajo v slike proučevane resničnosti, vedno doživljajo določen vpliv analogij in asociacij, ki izvirajo iz različnih kulturnih stvaritev, vključno s produkcijo določene zgodovinske dobe. Na primer, koncept električnega fluida in kalorij, ki je bil vključen v mehansko sliko sveta v 18. stoletju, se je oblikoval predvsem pod vplivom objektivnih podob, črpanih iz sfere vsakdanjih izkušenj in tehnologije ustrezne dobe. Zdrava pamet 18. stoletja lažje se je bilo strinjati z obstojem nemehanskih sil, ki so jih predstavljali po podobi in podobnosti mehanskih npr. ki predstavlja tok toplote kot tok breztežnostne tekočine - kalorične, ki kot vodni curek pada z enega nivoja na drugega in zaradi tega dela tako, kot to delo opravlja voda v hidravličnih napravah. Toda hkrati so v mehanski sliki sveta ideje o različnih snoveh - nosilcih sil - vsebovale tudi objektivno znanje. Koncept kvalitativno različnih vrst sil je bil prvi korak k spoznanju nezvodljivosti vseh vrst interakcij na mehanske. Prispeval je k oblikovanju posebnih, drugačnih od mehanskih idej o strukturi vsake od teh vrst interakcij.

Ontološki status znanstvenih slik sveta je nujen pogoj za objektivizacijo specifičnih empiričnih in teoretskih spoznanj znanstvene discipline in njihovo vključitev v kulturo.

S sklicevanjem na znanstveno sliko sveta dobijo posebni dosežki znanosti splošno kulturno in svetovnonazorsko. Na primer osnovna fizikalna teorija splošne relativnosti, vzeta v njeni posebni teoretični obliki (komponente temeljnega metričnega tenzorja, ki določa metriko štiridimenzionalnega prostora-časa, hkrati delujejo kot potenciali gravitacijskega polja) , malo razumejo tisti, ki se ne ukvarjajo s teoretično fiziko. Ko pa je ta ideja oblikovana v jeziku slike sveta (narava geometrije prostora-časa je medsebojno določena z naravo gravitacijskega polja), ji to da status znanstvene resnice, ki je razumljiva nepoznavalcem. -specialisti in ima ideološki pomen. S tem se modificira predstava o homogenem evklidskem prostoru in kvazievklidskem času, ki sta skozi sistem izobraževanja in vzgoje od časa Galileja in Newtona postala svetovni nazor vsakdanje zavesti. Tako je z mnogimi odkritji znanosti, ki so se vključila v znanstveno sliko sveta in preko nje vplivajo na ideološke usmeritve človekovega življenja. Zgodovinski razvoj znanstvene slike sveta se ne izraža le v spremembi njene vsebine. Njegove oblike so zgodovinske. V 17. stoletju, v dobi nastajanja naravoslovja, je bila mehanska slika sveta hkrati fizična, naravoslovna in splošno znanstvena slika sveta. S pojavom disciplinsko organizirane znanosti (konec 18. stoletja - prva polovica 19. stoletja) se je pojavil spekter posebno znanstvenih slik sveta. Postanejo posebne, avtonomne oblike znanja, ki organizirajo dejstva in teorije vsake znanstvene discipline v sistem opazovanja. Obstajajo težave pri izgradnji splošne znanstvene slike sveta, sintezi dosežkov posameznih znanosti. Enotnost znanstvenega znanja postane ključni filozofski problem znanosti 19-1. 20. stoletje Krepitev interdisciplinarnih interakcij v znanosti 20. stoletja. vodi do zmanjšanja stopnje avtonomije posebnih znanstvenih slik sveta. Vpeti so v posebne bloke naravoslovnih in družbenih slik sveta, katerih osnovne predstave so vključene v splošno znanstveno sliko sveta. V 2. nadstropju. 20. stoletje splošna znanstvena slika sveta se začne razvijati na podlagi idej univerzalnega (globalnega) evolucionizma, ki združuje načela evolucije in sistematičnega pristopa. Razkrivajo se genetske povezave med anorganskim svetom, živo naravo in družbo, posledično pa je odpravljena ostra naravoslovna in družboslovna slika sveta. Skladno s tem se krepijo integrativne povezave disciplinarnih ontologij, ki vse bolj delujejo kot fragmenti ali vidiki enotne splošne znanstvene slike sveta.

Lit .: Alekseev IS Enotnost fizične slike sveta kot metodološko načelo - V knjigi: Metodološka načela fizike. M., 1975; Vernadsky V.I. Razmišljanja naravoslovca, knjiga. 1,1975, knjiga. 2, 1977; Dyshlevy PS Naravoslovna slika sveta kot oblika sinteze znanstvenih spoznanj - V knjigi: Sinteza sodobnih znanstvenih spoznanj. M., 1973; Mostepanenko M. V. Filozofija in fizikalna teorija. L., 1969; Znanstvena slika sveta: logično-epistemološka. K., 1983; Plank M. Članki in govori - V knjigi: Plank M. Izbr. znanstveni dela. M., 1975; Prigozhy I, Stengers I. Red iz kaosa. M., 1986; Narava znanstvenega spoznanja. Minsk, 1979; Stepan V.S. Teoretično. M., 2000; Stepan V.S., Kuznetsova L.F. Znanstvena slika sveta v kulturi tehnogene civilizacije. M., 1994; HoltonDms. Kaj je "anti-znanost" - "VF", 1992, št. 2; Einstein A. Sobr. znanstveni Zbornik predavanj, letnik 4. M., 1967.

V. S. Stenin

Nova filozofska enciklopedija: V 4 zv. M.: Misel. Uredil V. S. Stepin. 2001 .

Oglejte si, kaj je "ZNANSTVENA SLIKA SVETA" v drugih slovarjih:

- (skrajšano NCM) eden temeljnih pojmov v naravoslovju je posebna oblika sistematizacije znanja, kvalitativna posplošitev in ideološka sinteza različnih znanstvenih teorij. Biti celosten sistem idej o skupnih lastnostih in ... ... Wikipedia

znanstvena slika sveta- ZNANSTVENA SLIKA SVETA je celostna podoba predmeta znanstvenega raziskovanja v njegovih glavnih sistemskih strukturnih značilnostih, oblikovanih s pomočjo temeljnih konceptov, idej in načel znanosti na vseh stopnjah njenega zgodovinskega ... ... Enciklopedija epistemologije in filozofije znanosti

Posebna oblika teoretičnega znanja, ki predstavlja predmet raziskovanja znanosti glede na določeno stopnjo njenega zgodovinskega razvoja, s katerim se povezujejo in sistematizirajo specifična znanja, pridobljena na različnih področjih ... Najnovejši filozofski slovar

ZNANSTVENA SLIKA SVETA- to je celovit sistem idej o splošnih lastnostih in vzorcih resničnosti, ki obstaja na določenih stopnjah razvoja znanosti, ki temelji na posploševanju temeljnih znanstvenih konceptov. Odvisno od podlage ... ... Filozofija znanosti in tehnologije: tematski slovar - Nekakšna konceptualna slika sveta, ki teži k internacionalizaciji, rezultat teoretičnega znanja o bistvenih lastnostih predmeta ... Slovar jezikoslovnih izrazov T.V. žrebe

Znanstvena slika sveta- sistem idej, ki temelji na razumskem poznavanju sveta na podlagi znanstvenih idej, hipotez in teorije; celovit sistem predstav o svetu, njegovih strukturnih značilnostih in vzorcih, ki so se razvili kot rezultat ... ... Slovar-priročnik o filozofiji za študente medicinskih, pediatričnih in stomatoloških fakultet

Znanstvena slika sveta- Nekakšna konceptualna slika sveta - objektivna resnica, ki ni odvisna od osebnih pogledov avtorja, predstavljena v abstraktni in posplošeni obliki, z uporabo posebne terminologije in simbolike; N.l. namenjeno vsem, ki... Retorika: Referenca slovarja

Znanstvena slika sveta je skupek teorij, ki opisujejo naravni svet, ki ga pozna človek, celovit sistem idej o splošnih načelih in zakonih zgradbe vesolja. Ker je slika sveta sistemska tvorba, njene spremembe ni mogoče zreducirati na eno samo, pa čeprav največje in najbolj radikalno odkritje. Praviloma govorimo o celi vrsti med seboj povezanih odkritij v glavnih temeljnih znanostih. Ta odkritja skoraj vedno spremljajo radikalno prestrukturiranje raziskovalne metode, pa tudi pomembne spremembe samih norm in idealov znanstvenosti.

Obstajajo tri tako jasno in nedvoumno določene korenite spremembe v znanstveni sliki sveta, znanstvene revolucije v zgodovini razvoja znanosti, ki jih običajno poosebljajo imena treh znanstvenikov, ki so imeli največjo vlogo pri spremembah, ki so povzročile mesto.

1. Aristotelov (VI-IV stoletja pr. n. št.). Kot rezultat te znanstvene revolucije je nastala znanost sama, prišlo je do ločitve znanosti od drugih oblik spoznavanja in razvoja sveta, ustvarjene so bile določene norme in modeli znanstvenega znanja. Ta revolucija se najbolj v celoti odraža v spisih Aristotela. Ustvaril je formalno logiko, tj. nauk o dokazu, glavnem orodju za izpeljavo in sistematizacijo znanja, je razvil kategorični pojmovni aparat. Odobril je nekakšen kanon za organizacijo znanstvenih raziskav (zgodovina vprašanja, navedba problema, argumenti za in proti, utemeljitev odločitve), razlikoval samo znanje, ločil znanosti o naravi od matematike in metafizike.
2. Newtonova znanstvena revolucija (XVI-XVIII stoletja). Njegovo izhodišče je prehod od geocentričnega modela sveta do heliocentričnega, ta prehod je bil posledica vrste odkritij, povezanih z imeni N. Kopernika, G. Galileja, I. Keplerja, R. Descartesa. I. Newton, povzel svoje raziskave in na splošno oblikoval osnovna načela nove znanstvene slike sveta. Glavne spremembe:
- - Klasično naravoslovje je govorilo jezik matematike, uspelo mu je izločiti strogo objektivne kvantitativne značilnosti zemeljskih teles (oblika, velikost, masa, gibanje) in jih izraziti v strogih matematičnih zakonitostih.
- - Znanost sodobnega časa je našla močno oporo v metodah eksperimentalnega raziskovanja pojavov pod strogo nadzorovanimi pogoji.
- - Naravoslovne vede tistega časa so opustile koncept harmoničnega, celovitega, namensko organiziranega kozmosa, po njihovih predstavah je Vesolje neskončno in združeno le z delovanjem enakih zakonov.
- - Mehanika postane prevladujoča značilnost klasičnega naravoslovja, vsi premisleki, ki temeljijo na konceptih vrednosti, popolnosti, postavljanja ciljev, so bili izključeni iz obsega znanstvenega raziskovanja.
- - V kognitivni dejavnosti je bilo implicirano jasno nasprotje subjekta in predmeta raziskovanja. Rezultat vseh teh sprememb je bila mehanistična znanstvena slika sveta, ki je temeljila na eksperimentalnem matematičnem naravoslovju.
3. Einsteinova revolucija (prelom XIX-XX stoletja). Določala ga je vrsta odkritij (odkritje kompleksne zgradbe atoma, pojav radioaktivnosti, diskretna narava elektromagnetnega sevanja itd.). Posledično je bila spodkopana najpomembnejša predpostavka mehanične slike sveta - prepričanje, da je mogoče s pomočjo preprostih sil, ki delujejo med nespremenljivimi predmeti, razložiti vse naravne pojave.

Na podlagi novih odkritij so se oblikovali temeljni temelji nove slike sveta:

1. splošna in posebna relativnost: nova teorija prostora in časa je pripeljala do tega, da so se vsi referenčni okviri izenačili, zato so vse naše ideje smiselne le v določenem referenčnem okviru. Slika sveta je dobila relativno, relativno naravo, spremenile so se ključne ideje o prostoru, času, vzročnosti, kontinuiteti, zavrnilo se je nedvoumno nasprotje subjekta in objekta, percepcija je postala odvisna od referenčnega okvira, ki vključuje tako subjekt kot objekt, metoda opazovanja itd.
2. kvantna mehanika (razkrila je verjetnostno naravo zakonov mikrosveta in neodstranljiv korpuskularno-valovni dualizem v samih temeljih materije). Postalo je jasno, da nikoli ne bo mogoče ustvariti popolnoma popolne in zanesljive znanstvene slike sveta, katera koli od njih ima le relativno resnico.

Kasneje so se v okviru nove slike sveta zgodile revolucije v posameznih vedah: v kozmologiji (koncept nestacionarnega vesolja), v biologiji (razvoj genetike) itd. Tako je naravoslovje skozi 20. stoletje močno spremenilo svojo podobo, v vseh svojih sklopih.

Tri svetovne revolucije so vnaprej določile tri dolga obdobja v razvoju znanosti, so ključne stopnje v razvoju naravoslovja. To ne pomeni, da so bila obdobja evolucijskega razvoja znanosti, ki ležijo med njima, obdobja stagnacije. V tem času so nastala tudi najpomembnejša odkritja, nastajale so nove teorije in metode, v evolucijskem razvoju se je kopičil material, zaradi katerega je bila revolucija neizogibna. Poleg tega med dvema obdobjema razvoja znanosti, ločenima z znanstveno revolucijo, praviloma ni neodstranljivih protislovij, nova znanstvena teorija ne zavrača popolnoma prejšnje, ampak jo vključuje kot poseben primer, tj. določa omejeno področje uporabe. Tudi zdaj, ko od nastanka nove paradigme ni minilo niti sto let, mnogi znanstveniki nakazujejo bližino novih globalnih revolucionarnih sprememb v znanstveni sliki sveta.

V sodobni znanosti se razlikujejo naslednje oblike znanstvene slike sveta:

1. splošna znanstvena kot posplošena ideja o vesolju, divjini, družbi in človeku, oblikovana na podlagi sinteze znanja, pridobljenega v različnih znanstvenih disciplinah;
2. družboslovne in naravoslovne slike sveta kot predstave o družbi in naravi, ki posplošujejo dosežke družboslovnih, humanitarnih in naravoslovnih ved;
3. posebne znanstvene slike sveta - predstave o predmetih posameznih ved (fizikalne, kemijske, biološke, jezikovne slike sveta itd.). V tem primeru se izraz "svet" uporablja v posebnem pomenu, ki ne označuje sveta kot celote, temveč predmetno področje ločene znanosti (fizični svet, kemični svet, biološki svet, jezikovni svet). itd.).

V prihodnosti bomo upoštevali fizično sliko sveta, saj je ta najbolj jasno odražala spremembe v pogledu na svet z razvojem znanosti.

Torej, če upoštevamo razvoj klasične naravoslovne znanosti, pridemo do zaključka, da je do začetka 21. stoletja zanj značilno ustvarjanje nove temeljne fizične slike sveta.

Znanstvena slika sveta

Znanstvena slika sveta (okrajšava NKM) - eden temeljnih pojmov v naravoslovju - posebna oblika sistematizacije znanja, kvalitativna posplošitev in ideološka sinteza različnih znanstvenih teorij. Znanstvena slika sveta, ki je celostni sistem predstav o splošnih lastnostih in vzorcih objektivnega sveta, obstaja kot kompleksna struktura, ki vključuje splošno znanstveno sliko sveta in sliko sveta posameznih znanosti (fizikalne, biološke). , geološke itd.) kot komponente. Slike sveta posameznih znanosti pa vključujejo ustrezne številne koncepte - določene načine razumevanja in interpretacije kakršnih koli predmetov, pojavov in procesov objektivnega sveta, ki obstajajo v vsaki posamezni znanosti. Sistem prepričanj, ki potrjuje temeljno vlogo znanosti kot vira znanja in sodb o svetu, se imenuje scientizem.

Znanstvena slika sveta- sistem človeških idej o lastnostih in vzorcih resničnosti (resničnega sveta), zgrajen kot rezultat posploševanja in sinteze znanstvenih konceptov in načel. Uporablja znanstveni jezik za označevanje predmetov in pojavov snovi.

Znanstvena slika sveta- številne teorije v agregatu, ki opisujejo naravni svet, ki ga pozna človek, celovit sistem idej o splošnih načelih in zakonih strukture vesolja. Slika sveta je sistematična tvorba, zato njenega spreminjanja ni mogoče reducirati na eno samo (pa čeprav največje in najbolj radikalno) odkritje. Običajno govorimo o celi vrsti medsebojno povezanih odkritij (v glavnih temeljnih znanostih), ki jih skoraj vedno spremlja radikalno prestrukturiranje raziskovalne metode, pa tudi pomembne spremembe v samih normah in idealih znanstvenosti.

Znanstvena slika sveta- posebna oblika teoretičnega znanja, ki predstavlja predmet raziskovanja znanosti glede na določeno stopnjo njenega zgodovinskega razvoja, s katerim se povezuje in sistematizira specifično znanje, pridobljeno na različnih področjih znanstvenega raziskovanja.

Za zahodno filozofijo sredi 90. let 20. stoletja je prišlo do poskusov uvedbe novih kategoričnih sredstev v arzenal metodološke analize, hkrati pa je prišlo do jasne razlike med konceptoma »slike sveta« in »znanstvene slike sveta«. svet« ni bil narejen. V naši domači filozofski in metodološki literaturi se izraz "slika sveta" ne uporablja samo za označevanje pogleda na svet, ampak tudi v ožjem smislu - ko gre za znanstvene ontologije, torej za tiste predstave o svetu, ki so posebna vrsta znanstvenoteoretičnega znanja. V tem pomenu znanstvena slika sveta deluje kot posebna oblika sistematizacije znanstvenega znanja, ki postavlja vizijo objektivnega sveta znanosti v skladu z določeno stopnjo njenega delovanja in razvoja. .

Besedno zvezo je mogoče uporabiti tudi naravoslovno sliko sveta .

V procesu razvoja znanosti poteka nenehno obnavljanje znanja, idej in konceptov, prejšnje ideje postanejo posebni primeri novih teorij. Znanstvena slika sveta ni dogma in ni absolutna resnica. Znanstvene predstave o okoliškem svetu temeljijo na celoti dokazanih dejstev in vzročno-posledičnih povezav, ki nam omogočajo sklepanje in napovedi o lastnostih našega sveta, ki z določeno stopnjo prispevajo k razvoju človeške civilizacije. zaupanje. Neskladje med rezultati testiranja teorije, hipoteze, koncepta, ugotavljanje novih dejstev - vse to nas prisili, da ponovno razmislimo o obstoječih idejah in ustvarimo nove, ustreznejše realnosti. Ta razvoj je bistvo znanstvene metode.

Slika sveta

svetovne nazorske strukture, ki ležijo v temelju kulture določene zgodovinske dobe. Izrazi se uporabljajo v istem pomenu. podobo sveta, svetovni model, vizija sveta ki označujejo celovitost pogleda na svet.
znanstvene ontologije, torej tiste ideje o svetu, ki so posebna vrsta znanstvenoteoretičnega znanja. V tem smislu se koncept znanstvene slike sveta uporablja za označevanje:
- obzorje sistematizacije znanja, pridobljenega v različnih znanstvenih disciplinah. Hkrati pa znanstvena slika sveta deluje kot celostna podoba sveta, vključno s predstavami o naravi in družbi.
- sistemi idej o naravi, ki nastanejo kot rezultat sinteze naravoslovnega znanja (na podoben način se ta koncept nanaša na celoto znanja, pridobljenega v humanističnih in družboslovnih vedah)
- skozi ta koncept se oblikuje vizija predmeta določene znanosti, ki se oblikuje na ustrezni stopnji njene zgodovine in se spreminja med prehodom iz ene stopnje v drugo.

Glede na navedene pomene je koncept znanstvene slike sveta razdeljen na več med seboj povezanih konceptov, od katerih vsak označuje poseben tip znanstvene slike sveta kako posebna stopnja sistematizacije znanstvenih spoznanj :

splošna znanstvena slika sveta (sistematizirano znanje, pridobljeno na različnih področjih)
naravoslovna slika sveta in družbena (socio)znanstvena slika sveta
konkretno-znanstvena slika sveta (fizična slika sveta, slika proučevane realnosti)
posebna (zasebna, lokalna) znanstvena slika sveta posameznih vej znanosti.

Razlikujejo tudi »naivno« sliko sveta

Znanstvena slika sveta ni niti filozofija niti znanost; znanstvena slika sveta se od znanstvene teorije razlikuje po filozofski transformaciji kategorij znanosti v temeljne koncepte in odsotnosti procesa pridobivanja in argumentiranja znanja; Hkrati pa znanstvena slika sveta ni reducirana na filozofska načela, saj je posledica razvoja znanstvenih spoznanj.

Zgodovinski tipi

V zgodovini razvoja znanosti so jasno in nedvoumno določene tri radikalne spremembe v znanstveni sliki sveta, znanstvene revolucije, ki jih običajno poosebljajo imena treh znanstvenikov, ki so imeli največjo vlogo pri nastalih spremembah. .

aristotelovsko

Obdobje: VI-IV stoletja pr

Kondicioniranje:

Odsev v delih:

Najbolj popoln - Aristotel: ustvarjanje formalne logike (doktrina dokaza, glavno orodje za pridobivanje in sistematizacijo znanja, razvit kategorično konceptualni aparat), odobritev neke vrste kanona za organizacijo znanstvenih raziskav (zgodovina vprašanje, postavitev problema, argumenti za in proti, utemeljitev odločitve), diferenciacija znanja (ločitev vede o naravi od matematike in metafizike)

rezultat:

nastanek same znanosti
ločitev znanosti od drugih oblik znanja in raziskovanja sveta
ustvarjanje določenih norm in modelov znanstvenega znanja.

Newtonova znanstvena revolucija

Obdobje: XVI-XVIII stoletja

Izhodišče: prehod iz geocentričnega modela sveta v heliocentričnega.

Kondicioniranje:

Odsev v delih:

Odkritja: N. Kopernik, G. Galileo, I. Kepler, R. Descartes. I. Newton je povzel njihove raziskave, na splošno oblikoval osnovna načela nove znanstvene slike sveta.

Glavne spremembe:

Jezik matematike, izbor strogo objektivnih kvantitativnih značilnosti zemeljskih teles (oblika, velikost, masa, gibanje), njihov izraz v strogih matematičnih zakonih
Metode eksperimentalnih raziskav. Raziskani pojavi - pod strogo nadzorovanimi pogoji
Zavračanje koncepta harmoničnega, celovitega, smotrno organiziranega kozmosa.
Predstave: Vesolje je neskončno in združeno le z delovanjem enakih zakonov
Prevladujoča: mehanika, vsa razmišljanja, ki temeljijo na konceptih vrednosti, popolnosti, postavljanja ciljev, so bila izključena iz področja znanstvenega raziskovanja.
Kognitivna dejavnost: jasno nasprotje subjekta in predmeta raziskovanja.

Rezultat: nastanek mehanistične znanstvene slike sveta na podlagi eksperimentalnega matematičnega naravoslovja.

Einsteinova revolucija

Obdobje: prelom XIX-XX stoletja.

Kondicioniranje:

Odkritja:
- kompleksna struktura atoma
- pojav radioaktivnosti
- diskretna narava elektromagnetnega sevanja
in itd.

Primerjava z drugimi "slikami sveta"

z verskimi

Znanstvena slika sveta se lahko razlikuje od verskih predstav o svetu, ki temeljijo na avtoriteti prerokov, verskem izročilu, svetih besedilih itd. Zato so verske predstave bolj konservativne, za razliko od znanstvenih, ki se spreminjajo zaradi odkrivanje novih dejstev. Po drugi strani pa se lahko religiozni koncepti vesolja spremenijo, da bi se približali znanstvenim pogledom svojega časa. V središču pridobivanja znanstvene slike sveta je poskus, ki vam omogoča potrditev zanesljivosti določenih sodb. V središču religiozne slike sveta je vera v resničnost določenih sodb, ki pripadajo nekakšni avtoriteti. Kljub temu lahko oseba zaradi izkušenj z vsemi vrstami ezoteričnih stanj (ne le verskega ali okultnega izvora) pridobi osebno izkušnjo, ki potrjuje določeno sliko sveta, vendar v večini primerov poskuša zgraditi znanstveno sliko sveta na to spada v psevdoznanost.

Z umetniškim in domačim

Znanstvena slika sveta se razlikuje tudi od svetovnega nazora, ki je neločljivo povezan z vsakdanjim ali umetniškim dojemanjem sveta, ki uporablja vsakdanji/umetniški jezik za označevanje predmetov in pojavov sveta. Umetnik na primer ustvarja umetniške podobe sveta na podlagi sinteze svojega subjektivnega (čustvenega zaznavanja) in objektivnega (brezstrastnega) razumevanja, medtem ko se človek znanosti osredotoča izključno na objektivno in izloča subjektivnost iz raziskovalnih rezultatov z pomoč kritičnega mišljenja.

S filozofskim

Razmerje med znanostjo in filozofijo je predmet razprave. Po eni strani je zgodovina filozofije humanistika, katere glavna metoda je razlaga in primerjava besedil. Po drugi strani pa filozofija trdi, da je nekaj več kot znanost, njen začetek in konec, metodologija znanosti in njena posplošitev, teorija višjega reda, metaznanost. Znanost obstaja kot proces predlaganja in zavračanja hipotez, medtem ko je vloga filozofije preučevanje kriterijev znanstvenosti in racionalnosti. Filozofija hkrati razume znanstvena odkritja, jih vključuje v kontekst oblikovanega znanja in s tem določa njihov pomen. S tem je povezana starodavna predstava o filozofiji kot kraljici znanosti oziroma znanosti znanosti.

z mešanim

Vse te predstave so lahko prisotne v človeku skupaj in v različnih kombinacijah. Znanstvena slika sveta, čeprav lahko predstavlja pomemben del svetovnega nazora, ni nikoli ustrezen nadomestek zanjo, saj človek v svojem individualnem bitju potrebuje tako čustva kot umetniško ali čisto vsakdanje dojemanje okoliške resničnosti, kot tudi ideje o tistem, kar je onkraj zanesljivo znanega ali na meji neznanega, kar je treba na eni ali drugi točki spoznavnega procesa preseči.

Razvoj predstav

Vesolje

Zgodovina vesolja

Rojstvo vesolja

V času velikega poka je vesolje zasedalo mikroskopske, kvantne dimenzije.

Nekateri fiziki priznavajo možnost množice takih procesov in s tem množice vesolj z različnimi lastnostmi. Dejstvo, da je naše vesolje prilagojeno za nastanek življenja, je mogoče razložiti naključno – v »manj prilagojenih« vesoljih preprosto ni nikogar, ki bi to analiziral (glej Antropni princip in besedilo predavanja »Inflacija, kvantna kozmologija in Antropno načelo"). Številni znanstveniki so predstavili koncept »kipečega multiverzuma«, v katerem se nenehno rojevajo nova vesolja in ta proces nima začetka in konca.

Treba je opozoriti, da se samo dejstvo velikega poka lahko šteje za dokazano z visoko stopnjo verjetnosti, vendar razlage njegovih vzrokov in podrobni opisi, kako se je to zgodilo, še vedno spadajo v kategorijo hipotez.

Evolucija vesolja

Širjenje in ohlajanje vesolja v prvih trenutkih obstoja našega sveta je pripeljalo do naslednjega faznega prehoda - nastanka fizičnih sil in osnovnih delcev v njihovi sodobni obliki.

Prevladujoče hipoteze se nanašajo na dejstvo, da je bilo prvih 300-400 tisoč let vesolje napolnjeno samo z ioniziranim vodikom in helijem. Ko se je vesolje širilo in ohlajalo, so prešli v stabilno nevtralno stanje in tvorili navaden plin. Predvidoma so po 500 milijonih let zasvetile prve zvezde, grude snovi, nastale v zgodnjih fazah zaradi kvantnih nihanj, pa so se spremenile v galaksije.

Kot kažejo študije zadnjih let, so planetarni sistemi okoli zvezd zelo pogosti (vsaj v naši Galaksiji). V galaksiji je nekaj sto milijard zvezd in očitno nič manj planetov.

Sodobna fizika je postavljena pred nalogo ustvariti splošno teorijo, ki združuje kvantno teorijo polja in teorijo relativnosti. To bi omogočilo razlago procesov, ki se dogajajo v črnih luknjah, in morda tudi mehanizem velikega poka.

Po Newtonu je prazen prostor resnična entiteta. Po Leibniz-Machovi interpretaciji so samo materialni predmeti resnično bistvo. Iz tega sledi, da se pesek ne bo raztresel, saj se njegov položaj glede na ploščo ne spremeni (to pomeni, da se v referenčnem okviru, ki se vrti s ploščo, ne zgodi nič). Hkrati je protislovje z izkušnjami razloženo z dejstvom, da vesolje v resnici ni prazno, ampak celoten sklop materialnih predmetov tvori gravitacijsko polje, glede na katerega se plošča vrti. Einstein je sprva verjel, da je Leibniz-Machova razlaga pravilna, vendar se je v drugi polovici svojega življenja nagibal k prepričanju, da je prostor-čas resnična entiteta.

Po eksperimentalnih podatkih ima (navaden) prostor našega vesolja na velikih razdaljah nič ali zelo majhno pozitivno ukrivljenost. To je razloženo s hitrim širjenjem vesolja v začetnem trenutku, zaradi česar so se elementi ukrivljenosti prostora izravnali (glej inflacijski model vesolja).

V našem vesolju ima prostor tri dimenzije (po nekaterih teorijah so dodatne dimenzije na mikrorazdaljah), čas pa eno.

Čas se giblje le v eno smer ("puščica časa"), čeprav so fizikalne formule simetrične glede na smer časa, razen v termodinamiki. Ena od razlag za enosmernost časa temelji na drugem zakonu termodinamike, po katerem lahko entropija samo narašča in zato določa smer časa. Rast entropije pojasnjujejo verjetnostni razlogi: na ravni interakcije osnovnih delcev so vsi fizikalni procesi reverzibilni, vendar je verjetnost verige dogodkov v "naprej" in "nazaj" smeri lahko različna. Zahvaljujoč tej verjetnostni razliki lahko o dogodkih iz preteklosti presojamo z večjo gotovostjo in gotovostjo kot o dogodkih v prihodnosti. Po drugi hipotezi je redukcija valovne funkcije ireverzibilna in zato določa smer časa (vendar mnogi fiziki dvomijo, da je redukcija resničen fizikalni proces). Nekateri znanstveniki poskušajo oba pristopa uskladiti v okviru teorije dekoherence: med dekoherenco se izgubijo informacije o večini predhodnih kvantnih stanj, zato je ta proces časovno nepovraten.

fizični vakuum

Po nekaterih teorijah je lahko vakuum v različnih stanjih z različnimi energijskimi nivoji. Po eni hipotezi je vakuum napolnjen s Higgsovim poljem (ohranjenimi po "velikem poku" "ostanki" inflatonskega polja), ki je odgovorno za manifestacije gravitacije in prisotnost temne energije.

Sodobna znanost še ne podaja zadovoljivega opisa strukture in lastnosti vakuuma.

Elementarni delci

Za vse osnovne delce je značilen korpuskularno-valovni dualizem: po eni strani so delci enojni, nedeljivi objekti, po drugi strani pa je verjetnost, da jih zaznamo, »razmazana« po prostoru (»razmazovanje« je fundamentalne narave in je ni le matematična abstrakcija, to dejstvo ponazarja na primer poskus s hkratnim prehodom fotona skozi dve reži hkrati). Pod določenimi pogoji lahko takšno »razmazovanje« dobi celo makroskopske razsežnosti.

Kvantna mehanika opisuje delec s tako imenovano valovno funkcijo, katere fizikalni pomen je še vedno nejasen, vendar kvadrat njenega modula ne določa natančno, kje je delec, ampak kje bi lahko bil in s kakšno verjetnostjo. Tako je obnašanje delcev v osnovi verjetnostne narave: zaradi »razmazanja« verjetnosti zaznave delca v prostoru ne moremo z absolutno gotovostjo določiti njegove lokacije in gibalne količine (glej načelo negotovosti). Toda v makrokozmosu je dualizem nepomemben.

Pri eksperimentalnem določanju natančne lokacije delca se valovna funkcija zmanjša, to pomeni, da se med postopkom merjenja »razmazan« delec v času merjenja spremeni v »nerazmazan« delec z enim od parametrov interakcije, ki je naključno porazdeljen, ta proces se imenuje tudi "kolaps" delca. Redukcija je trenutni proces, zato mnogi fiziki menijo, da ni resničen proces, ampak matematična metoda opisa. Podoben mehanizem deluje pri poskusih z zapletenimi delci (glej kvantno zapletenost). Hkrati pa eksperimentalni podatki omogočajo številnim znanstvenikom, da trdijo, da so ti trenutni procesi (vključno z razmerjem med prostorsko ločenimi prepletenimi delci) resnične narave. V tem primeru se informacije ne prenašajo in teorija relativnosti ni kršena.

Razlogi, zakaj obstaja tak nabor delcev, razlogi za prisotnost mase v nekaterih od njih in številni drugi parametri še vedno niso znani. Fizika je postavljena pred nalogo zgraditi teorijo, v kateri bi lastnosti delcev sledile lastnostim vakuuma.

Eden od poskusov zgraditi univerzalno teorijo je bila teorija strun, v kateri so temeljni elementarni delci enodimenzionalni objekti (strune), ki se razlikujejo le po svoji geometriji.

Interakcije

Številni teoretični fiziki menijo, da v resnici obstaja samo ena interakcija v naravi, ki se lahko kaže v štirih oblikah (tako kot so vse vrste kemijskih reakcij različne manifestacije istih kvantnih učinkov). Zato je naloga temeljne fizike razvoj teorije "velikega združevanja" interakcij. Do danes je bila razvita le teorija elektrošibke interakcije, ki združuje šibko in elektromagnetno interakcijo.

Predpostavlja se, da je v trenutku velikega poka prišlo do ene same interakcije, ki je bila v prvih trenutkih obstoja našega sveta razdeljena na štiri.

Mikrosvet

Snov, ki jo srečujemo v vsakdanjem življenju, je sestavljena iz atomov. Sestava atomov vključuje atomsko jedro, sestavljeno iz protonov in nevtronov, pa tudi elektronov, ki "utripajo" okoli jedra (kvantna mehanika uporablja koncept "elektronskega oblaka"). Protoni in nevtroni se nanašajo na hadrone (ki so sestavljeni iz kvarkov). Treba je opozoriti, da je bilo v laboratorijskih pogojih mogoče pridobiti "atome", sestavljene iz drugih osnovnih delcev (na primer pionij in muonij, ki vključujeta pion in mion.).

življenje

Koncept življenja

Po definiciji akademika Ruske akademije znanosti E.Galimova je življenje pojav naraščajočega in podedovanega urejanja, materializiranega v organizmih, ki je pod določenimi pogoji neločljivo povezan z razvojem ogljikovih spojin. Za vse žive organizme je značilna izoliranost od okolja, sposobnost samorazmnoževanja, delovanje z izmenjavo snovi in energije z okoljem, sposobnost spreminjanja in prilagajanja, sposobnost zaznavanja signalov in sposobnost odzivanja nanje.

Naprava živih organizmov, genov in DNK

Razvoj živih organizmov

Načela evolucije

Razvoj življenja na Zemlji, vključno z zapletom živih organizmov, se pojavi kot posledica nepredvidljivih mutacij in kasnejše naravne selekcije najuspešnejših med njimi (za mehanizme evolucije glej knjigo "Evolucija življenja").

Razvoj tako zapletenih naprav, kot je oko, kot posledica "naključnih" sprememb se morda zdi neverjeten. Vendar analiza primitivnih bioloških vrst in paleontološki podatki kažejo, da je evolucija tudi najbolj zapletenih organov potekala skozi verigo majhnih sprememb, od katerih vsaka posebej ne predstavlja nič nenavadnega. Računalniško modeliranje razvoja očesa je pripeljalo do zaključka, da bi lahko bil njegov razvoj celo hitrejši, kot se je zgodil v resnici (glej).

Na splošno je evolucija, sprememba sistemov temeljna lastnost narave, reproducirana v laboratorijskih pogojih. To ni v nasprotju z zakonom o povečanju entropije, saj velja za nezaprte sisteme (če se energija prenaša skozi sistem, se lahko entropija v njem zmanjša). Procese spontanega zapleta preučuje veda sinergetika. Eden od primerov evolucije neživih sistemov je tvorba več deset atomov, ki temeljijo na samo treh delcih, in tvorba milijard kompleksnih kemikalij, ki temeljijo na atomih.

Zgodovina življenja na zemlji

Ravni organizacije življenja

Šest glavnih strukturnih ravni življenja:

Molekularno
Cellular
Organizemski
populacija-vrsta
Biogeocenotski
biosferski

Človek

Razhajanje prednikov sodobnih velikih opic in ljudi se je zgodilo pred približno 15 milijoni let. Pred približno 5 milijoni let so se pojavili prvi hominidi - avstralopitek. Treba je opozoriti, da je oblikovanje "človeških" lastnosti potekalo hkrati pri več vrstah hominidov (takšen paralelizem je bil večkrat opažen v zgodovini evolucijskih sprememb).

Pred približno 2,5 milijona let se je prvi predstavnik rodu ločil od avstralopiteka Homo- spretna oseba Homo habilis), ki so že znali izdelovati kamnito orodje. pred 1,6 milijona let zamenjati Homo habilis je prišel pokončen moški Homo erectus, Pithecanthropus) s povečanim volumnom možganov. Sodobni človek (Cro-Magnon) se je pojavil pred približno 100 tisoč leti v Afriki. Pred približno 60-40 tisoč leti so se kromanjonci preselili v Azijo in se postopoma naselili v vseh delih sveta z izjemo Antarktike in izpodrinili drugo vrsto ljudi - neandertalce, ki so izumrli pred približno 30 tisoč leti. Vsi deli sveta, vključno z Avstralijo in oddaljenimi otoki Oceanije, Južne Amerike so bili naseljeni z ljudmi že dolgo pred velikimi geografskimi odkritji Kolumba, Magellana in drugih evropskih popotnikov iz 14. do 16. stoletja našega štetja.

Pri ljudeh je v veliko večji meri kot pri drugih živalih razvito abstraktno mišljenje in sposobnost posploševanja.

Najpomembnejši dosežek sodobnega človeka, ki ga v mnogih pogledih razlikuje od drugih živali, je bil razvoj izmenjave informacij z ustnim govorom. To je ljudem omogočilo kopičenje kulturnih dosežkov, vključno z izboljšanjem metod izdelave in uporabe orodja, iz generacije v generacijo.

Izum pisanja 3-4 tisoč let pr v medvodju Tigrisa in Evfrata na ozemlju sodobnega Iraka in v starem Egiptu bistveno pospešila tehnološki napredek, saj je omogočila prenos nabranega znanja brez neposrednega stika.

Poglej tudi

Opombe

Sadokhin, Aleksander Petrovič. Koncepti sodobnega naravoslovja: učbenik za študente humanistike in specialnosti ekonomije in upravljanja / A. P. Sadokhin. - 2. izd., revidirano. in dodatno - M.: UNITY-DANA, 2006. str. 17 (1.5. Znanstvena slika sveta)
Vizgin V. P. Hermetizem, eksperiment, čudež: trije vidiki geneze sodobne znanosti // Filozofski in religiozni izvori znanosti. M., 1997. S.88-141.
Gubbyeva Z. O., Kashirin A. Yu., Shlapakova N. A. Koncept sodobne naravoslovne znanosti
Znanstvena slika sveta - vizualni slovar
Stepin V. S., Kuznetsova L. F. Znanstvena slika sveta v kulturi tehnogene civilizacije. - M., 1994.- 274 s
Arkhipkin V. G., Timofeev V. P. Naravoslovna slika sveta
Buchilo N. F., Isaev I. A - Zgodovina in filozofija znanosti ISBN 5-392-01570-0 , ISBN 978-5-392-01570-2 Strani. 192
Kasevich V. B. "Budizem. Svetovni pogled. Jezik. Serija "Orientalia". Sankt Peterburg, 1996. 288 c. ISBN 5-85803-050-5
Moiseev V. I. Kakšna je znanstvena slika sveta? 1999
Green B. Tkanina kozmosa: prostor, čas in tekstura resničnosti. M: URSS, 2009 Pogl. "Naključnost in puščica časa" ISBN 978-5-397-00001-7
E.Galimov. »Kaj je življenje? Koncept naročanja. Znanje je moč, št. 9, 2008, str.80.

Literatura

V. G. Arhipkin, V. P. Timofejev Naravoslovna slika sveta
Filozofija in metodologija znanosti / Ed. V. I. Kupcova. M., 1996
Antonov A. N. Kontinuiteta in nastanek novega znanja v znanosti. M.: MGU, 1985. 172 str.
Akhutin A. B. Zgodovina principov fizičnega eksperimenta od antike do 17. stoletja. M.: Nauka, 1976. 292 str.
Bernal J. Znanost v zgodovini družbe. M.: Izd-vo inostr. lit. 1956. 736 str.
Gaidenko P. P., Smirnov G. A. Zahodnoevropska znanost v srednjem veku: Splošna načela in doktrina gibanja. M.: Nauka, 1989. 352 str.
Gaidenko P. P. Razvoj koncepta znanosti: Oblikovanje in razvoj prvih znanstvenih programov. M.: Nauka, 1980. 568 str.
Gaidenko P. P. Razvoj koncepta znanosti (XVII-XVIII stoletja): Oblikovanje znanstvenih programov novega časa. M.: Znanost. 1987. 447 str.
Gurevich A. Ya. Kategorija srednjeveške kulture. Moskva: Art, 1972. 318 str.
Ditmar A. B. Od Ptolomeja do Kolumba. M.: Misel, 1989.
Koyre A. Eseji o zgodovini filozofske misli: O vplivu filozofskih konceptov na razvoj znanstvenih teorij. M.: Napredek, 1985.286s.
Kosareva L.M. Sociokulturna geneza znanosti novega časa. Filozofski vidik problema. Moskva: Nauka, 1989.
Kuznetsov BG Razvoj znanstvene slike sveta v fiziki 17.-18. stoletja. M.: AN SSSR, 1955.
Kuznetsov B.G. Razvoj slike sveta. M.: AN SSSR. 1961. 352 str.
Kuhn T. Struktura znanstvenih revolucij. M.: Napredek, 1975. 288 str.
Maiorov GG Oblikovanje srednjeveške filozofije: latinska patristika. M.: Misel, 1979. 432 str.
Markova L. A. Znanost. Zgodovina in zgodovinopisje. M.: Nauka, 1987. 264 str.
Metz A. Muslimanska renesansa. M.: Znanost. 1973.
Mehanika in civilizacija XVII-XIX stoletja. M.: Znanost. 1979.
Nadtochev AS Filozofija in znanost v dobi antike. M.: MGU, 1990. 286 str.
Neugebauer O. Natančne vede v antiki. M.: Nauka, 1968. 224 str.
Okladny VA Pojav in rivalstvo znanstvenih teorij. Sverdlovsk: Ed. Uralsk, un-ta, 1990. 240 str.
Olynki L. Zgodovina znanstvene literature v novih jezikih. T. 1-3 M.; L: GTTI, 1993-1994.
Načela zgodovinopisja naravoslovja. Teorija in zgodovina. M.: Nauka, 1993. 368 str.
Starostin B. A. Oblikovanje zgodovinopisja znanosti: od nastanka do XVIII. Moskva: Nauka, 1990.
Stepin V. S. Oblikovanje znanstvene teorije. Minsk: Ed. Belorusok, un-ta, 1976. 319 str.
Stepin B.C., Kuznetsova L.F. Znanstvena slika sveta v kulturi tehnogene civilizacije. M.. 1994.
Stepin B.C. Filozofija znanosti. M., 2003.