Глава VII. Местные народы Испании. Коренное население Испании. Этнология

В данном обзоре информация о происхождении названия Испания, а также характеристика государств, на основе или обломках которых возникла современная Испания.

Происхождение названия Испания: кролики и дальний берег

Основатели Испании, окруженные святыми, на наброске испанского художника Федерико Мадрасо (1815-1894), с рисунка, хранящегося в музее Прадо, в Мадриде: Пелайо (стоит слева, преклонив колено), первый король Астурии, на осколках вестготского христианского королевства создавший крохотное государство на севере Иберийского полуострова, которое смогло помешать безраздельному господству арабов на территории современной Испании и постепенно начавшее отвоевание (реконкисту); Изабелла Кастильская и ее супруг Фердинанд Арагонский (стоят на коленях справа), часто называемые и сегодня титулом, полученным ими от Папы Римского - «Католические короли».

Основатели Испании, окруженные святыми, на наброске испанского художника Федерико Мадрасо (1815-1894), с рисунка, хранящегося в музее Прадо, в Мадриде:

Пелайо (стоит слева, преклонив колено), первый король Астурии, на осколках вестготского христианского королевства создавший крохотное государство на севере Иберийского полуострова, которое смогло помешать безраздельному господству арабов на территории современной Испании и постепенно начавшее отвоевание (реконкисту);

Изабелла Кастильская и ее супруг Фердинанд Арагонский (стоят на коленях справа), часто называемые и сегодня титулом, полученным ими от Папы Римского - «Католические короли».

Они, спустя 700 лет после Пелайо, завершили реконкисту, завоевав последнее исламское государство на территории полуострова - Гранадский эмират, и своим бракосочетанием объединили Кастилию и Арагон, что положило начало современной Испании.

Они же помогли организовать Колумбу открытие Нового Света;

Пелайо, с одной стороны, и католическая чета, с другой, жившие в разные эпохи, не могли встретиться.

Но художник изобразил их вместе в своем фантастическом рисунке, ведь именно этим трем персонажем Испания, в значительной степени, обязана своим происхождением.

Слово, от которого происходит современное название страны Испания (на испанском España, на английском Spain ) является римским наименованием Иберийского полуострова, на котором располагается современная Испания — Hispania .

В Период республики в Древнем Риме Hispania была разделена на две провинции: Hispania Citerior (Испания ближняя) и Hispania Ulterior (Дальняя Испания) .

Во время принципата Hispania Ulterior была разделена на две новые провинции: Baetica и Lusitania, а Hispania Citerior была переименована в Тарраконскую провинцию — Tarraconensis (В автономной сообществе Каталония, в современной Испании, до сих пор существует, располагающийся на средиземноморском побережье и неподалеку от Барселоны, крупный город Тарракона, который в римский период являлся столицей этой провинции).

Впоследствии западная часть Тарраконской провинции была отделена, сначала под наименованием Hispania Nova, а затем под названием Callaecia (или Gallaecia, откуда происходит название современной испанской области Галисия).

Происхождение римского латинского названия Испании — Hispania имеет множество толкований .

Самым распространенным толкованием является то, согласно которому название Hispania — это искаженное финикийское словосочетание . Древний Рим в свое время конкурировал с Карфагеном, а Карфаген (ныне его развалины на территории современного Туниса) как раз был основан финикийским поселенцами из города Тира (современный Ливан). Финикийцы имели колонии и на испанском побережье, еще до римлян, и, по версии в их пользу, слово Hispania идет от финикийского словообразования ishephaim, означающего «берег кроликов».

Также существует греческая версия происхождения названия Испании. Название Hispania якобы происходит от греческого слова. Его записывают латиницей как Hesperia. В переводе «западные земли» . У римских авторов это звучало как Hesperia Ultima (Гесперия Дальняя). Так как просто Hesperia называли Апеннинский полуостров.

Есть и баскская версия. В баскском языке, — языке одного из древнейших и, возможно, аутентичных народов Иберийского полуострова, существует слово e zpanna, которое означает «граница, край» . Отметим, что на баскском языке современная Испания называется Espainia. В свою очередь название Иберия происходит от древнего племени иберов, жившего здесь до завоевания Иберийского полуострова римлянами.

Происхождение

Испании и ее история в картах

Ниже приведены карты, в примерном хронологическом порядке показывающие, что происходило на Иберийском полуострове в период с римских времен и до освобождения и объединения Испании при Изабелле Кастильской и Фердинанде Арагонском. Период правления последних — это время, от которого ведет свое происхождение та Испания, которую мы знаем.

Карты приведены по Atlas de Historia de Espa ña и Wiki -сообществу.

Испания в период Римской империи - в 218 г.

Испания в период Римской империи - в 218 г. до н.э. - 400 г. н.э..

Тогда на Иберийском полуострове существовало сначала две - Hispania Citerior и Hispania Ulterior (подписаны красным цветом), а затем уже три провинции Римской империи.

На карте также показана история римского расширения на Иберийском полуострове.

Здесь римляне завоевали территории, где раньше проживали племена древнейшего населения острова - иберов, и пришедших позднее кельтов, а также существовали колонии карфагенян

(Напомним, что могущественный город-империя Карфаген (в Северной Африке, на территории современного Туниса) развился из финикийской колонии. Финикийцы, исчезнувший ныне народ мореплавателей и торговцев, чьей родиной являлся современный Ливан).

Испания как часть Римской империи.

Испания в римский период.

Испания ок.

Испания ок. 420 г. н.э.

Римляне еще контролируют ряд территорий полуострова, но Испания уже завоевана индоиранским племенем аланов и еще одним небезызвестным племенем - родственниками германских племен готов - вандалами (в честь них названа Андалузия), также германским племенем свевов (не путать со свеями).

Все три народа создали на территории Иберийского полуострова свои отдельные государственные образования.

На крайнем севере страны в тот период сохраняли свои племенные образования родственные друг другу древнейшие местные племена кантабров и басков.

Отметим, что аланы и вандалы не задержались в Испании, уже спустя несколько десятилетий перекочевав в Северную Африку, там их королевство было уже к 534 году разгромлено Византией, а сами племена растворились среди других народов.

Вестготская Испания около 570 г.

Вестготская Испания около 570 г. н.э.

К 456 году н.э. доминирующую позицию в Испании заняло откочевавшее сюда из Франции германское племя вестготов, создав свое королевство вестготов (исп. Reino Visigodo).

На карте показаны завоевательные походы короля вестготов Леовигильда (569 -586 гг. правления) против свевов, басков и кантабров.

Отметим, что территории на южном побережье Иберийского полуострова (обозначено светло-коричневым цветом) в то время захватила усиливающаяся Византийская империя (со столицей в Константинополе, совр. Стамбул), восточная часть бывшей разделившейся Римской империи.

Также отметим, что Западной Римской империи, к которой отошли при разделе римские территории в Испании, к тому времени уже не существовало более столетия, и в ее провинциях в Италии, Франции, Германии и Испании давно господствовали германские племена.

Иберийский полуостров с 460 по 711 гг.

Иберийский полуостров с 460 по 711 гг. н.э., в период перед арабским вторжением.

На карте показаны завоевательные походы королевства вестготов (исп. Reino Visigodo) против свевов, басков и кантабров (красными стрелками), а также наступательные походы на вестготские и баскские земли родственных вестготам франков (сиреневыми стрелками).

Отметим, что позднее франки, смешавшись с кельтским племенем галлов и римским населением территории, станут предками современных французов.

Также обозначены византийские территории Испании, которые вестготы заняли незадолго перед арабским вторжением.

И наконец, обозначено начало вторжения (зеленой стрелкой) арабов-мусульман из Северной Африки и проигранная вестготами мусульманам ключевая битва 711 года при реке Гвадалете, близ Кадиса.

Завоевание Испании арабами.

Завоевание Испании арабами. На карте показано завоевание Иберийского полуострова арабо-мусульманской армией, начиная с 711 г. н.э. и по 731 г н.э.

Темно-розовым цветом обозначено христианское зависимое от арабов государство Тудмир (гос-во вестготского князя Теодомира), которое до смены Омейадов Кордовским эмиратом несколько десятилетий сохраняло автономию, платя омейядскому наместнику дань.

Отметим, что в 732 году мусульмано-арабские армии, подчинив всю Испанию, за исключением крохотной горной области Астурия на самом севере, попытались дойти почти до Парижа.

Тогда состоялась битва под городом Туром, также известная по названию другого близлежащего города как битва при Пуатье.

В этой битве выиграли франки, остановившие продвижение мусульман в Западную Европу.

Франкская империя Каролингов в последующие годы стала переходить в контрнаступление и создавать у Пиренейских гор вассальные христианские государства, служащие буфером с халифатом в Испании.

Испания в 750-м году н.

Испания в 750-м году н.э. Всю территорию Иберийского полуострова (обозначено зеленым цветом) занимает провинция арабо-мусульманского государства Омейадов.

Только на крайнем севере, в Астурии, уцелело христианское государство. Там в 718 году было создано королевство Астурия во главе с вестготским военачальником Пелайо.

В свою очередь франкская империя Каролингов спустя некоторое время начнет создавать на границе с Испанией несколько буферных христианских княжеств.

Территория максимального расширения всемирного арабского мусульманского государства к 750-му году н.

Территория максимального расширения всемирного арабского мусульманского государства к 750-му году н.э.

Сиреневым цветом отмечена территория первоначального государства пророка Мухаммеда ко времени его кончины в 632-м-году н.э..

Розоватым цветом отмечена территория завоеваний первого халифа и и тестя Мухаммеда Абу Бакра в 632-634 гг.

И, наконец, оттенком светло-коричневого обозначены завоевания первой всемирной монархической арабской династии Омейядов, правивших из Дамаска.

Именно наместник североафриканской провинции Ифрикия (Африка), которая являлась частью первого арабского всемирного халифата Омейядов, завоевал Испанию.

Предгорья Пиренеев, граница халифата и империи франков ок.

Предгорья Пиренеев, граница халифата и империи франков ок. 810 г. н.э.

На карте показаны зависимые от франкской империи Каролингов, созданные ею на отвоеванных у мусульман землях буферные христианские княжества, располагавшиеся в предгорьях Пиренеев, т.н. «испанская марка» Каролингов.

Отметим среди них княжество Урхельское (Urgell), включавшее и население андоррской долины, которой Карл Великий, согласно преданиям, дал автономию за помощь в качестве горных проводников в ходе войн франков с мусульманской армией, при этом поместив андоррских пастухов под суверенитет урхельских князей (позже урхельских епископов). Тогда родилась Андорра.

На карте мы также видим баскское княжество. Отметим, что баски сопротивлялись Каролингам, стремясь оставаться независимыми как от франков, так и от мусульман.

Испания в 929-м г.

Испания в 929-м г. н.э.

Омейядов в Испании сменил Кордовский эмират. Кордовский эмират возник на территории Иберийского полуострова после того, как в 750 году н.э. новая династия Аббасидов свергла Омейядов, а затем стала истреблять представителей их фамилии, один из Омейядов, а это был 20-летнний Абдельрахман, бежал с Ближнего Востока в Северную Африку.

Затем он переправился Испанию и провозгласил здесь свой эмират в Кордове.

Таким образом, испанская провинция арабского халифата навсегда отделилась от единого арабского государства.

Аббасиды не смогли вернуть испанские территории, хотя посылали военную экспедицию.

При этом они еще несколько столетий продолжали править вторым всемирным арабским государством из Багдада.

На карте мы также видим существенное расширение христианских территорий на Иберийском полуострове.

Так как у христиан существовала традиция делить свои земли между сыновьями и отдавать земли вассалам, то со временем на отвоеванных землях Королевства Астурии возникли Леон, Кастилия, Галисия.

Они проводили независимую политику.

В ходе наследований среди родственников корона Леона поглотила корону Астурии, которая исчезает в качестве независимого государства.

Также на отвоеванных христианских землях существовало королевство Наварра с баскской династией, а еще графство Барселонское (прообраз нынешней Каталонии), постепенно становящееся независимым от франков.

На карте обозначено и крупное графство Рибакорса, созданное франками и позднее присоединенное Наваррой.

Иберийский полуостров ок.

Иберийский полуостров ок. 1030 г. Период множества небольших государств (тайфа) наступил на исламской части полуострова после распада Кордовского эмирата.

Мусульманские и христианские территории на карте разделены черно-белой линией, посреди полуострова коричневым цветом обозначена ничейная земля.

На христианской стороне Иберийского полуострова в тот период доминировали Леон, а также Наварра (еще называемое по столице - Королевство Памплона).

Последнее в тот период, при правлении Санчо III Наваррского, объединило, благодаря удачному стечению династических обстоятельств, Кастилию, при этом не выделив еще Арагон.

Также среди христианских государств находилось и Барселонское графство, которое с 988 года стало де-факто независимым от франкского государства, с прекращением династии Каролингов.

На территории королевства Леон мы видим впервые скромное графство Португалия, возникшее как пожалованный королем феод, правители которого с продвижением Леона на юг, отвоевывая бывшие христианские земли, постепенно все больше начнут идентифицировать себя с местным населением, продолжавшем говорить на местном галисийском диалекте. Позднее они решаться провозгласить независимость.

Иберийский полуостров в 1090-1147 гг.

После периода безвластия (тайфы), вызванного распадом Кордовского эмирата, с 1090 по 1147 гг. мусульманскими территориями нынешних Испании и Португалии правила берберская династия Альморавидов.

Центр ее государства находился в Северной Африке.

Отметим, что к распаду Кордовского эмирата приложила руку еще одна берберская династия Хаммудидов, представители которой имели наделы в Кордовском эмирате и после падения эмирата на некоторое время пришли к власти (североафриканские владения Хаммудидов, чьи предки правили во всем Марокко (известны как Идриссиды) и были вытеснены оттуда Альморавидами (обозначены на карте справа).

Сиреневым цветом на карте обозначены африканские королевства (на карте внизу).

К моменту прихода к власти в мусульманской части Испании Альморавидов на христианской стороне Иберийского полуострова уже существовали королевства Кастилия, Леон, выделившие из астурийской королевской семьи.

Также из королевства Наварры выделилось королевство Арагон.

Барселонское графство стало ассоциироваться с каталонской нацией.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала столицу Альморавидов Марракеш (в совр.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала столицу Альморавидов Марракеш (в совр. Марокко), и государство Альморавидов рухнуло, в том числе и в Испании.

К тому времени христианские государства отвоевали на Иберийском полуострове уже значительные территории.

Альмохады перенесли столицу мусульманских испанских владений из Кордовы в Севилью, при этом главной столицей Альмохадов был Марракеш.

На карте показано, что государство Альмохадов граничило с государством Айюбидов, правивших в Египте и фактически независимых, но формально признающих власть Абассидов.

Отметим, что еще после прихода к власти в Египте предшествующей Айюбидам египетской независимой династии Фатимидов от единой североафриканской арабской провинции уже не могло быть речи.

Иначе говоря, исламские государства в Северной Африке и Испании больше не граничили напрямую с всеарабским халифатом.

Иберийский полуостров в 1300 году.

От мусульманских владений на полуострове остается один Гранадский эмират (выделен зеленым цветом). Гранадский эмират платит дань Кастилии.

Кастилия в свою очередь уже присоединила отвоеванные у мусульман земли - т.н. Новую Кастилию, а также старые христианские королевства - Леон, Галисию и Астурию.

Другой влиятельной силой на территории полуострова является Арагон, который присоединил к себе земли Барселонского графства, территорию ставшую известной как Каталония.

Независимыми остаются христианские государства Наварра и Португалия.

Иберийский полуостров в 1472-1515 гг.

Какие события и государства обозначены на этой карте?

Кастилия и Арагон на тот момент остаются двумя основными христианским государствами Иберийского полуострова.

Их объединение под совместным правлением Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского в 1479-м отражено на карте двунаправленной стрелкой.

Это объединение уже навсегда, хотя только внук «Католических королей», как их называют в Испании, Карл V станет официально именоваться королем Испании.

Изабелла и Фердинанд в 1492 году завоевывают Гранадский эмират - последнее мусульманское государство Иберийского полуострова (на карте также обозначены годы нескольких предыдущих экспедиций против Гранады).

Уже после кончины Изабеллы, Фердинанд присоединяет в 1515 году к Арагону, а, фактически, уже и к Испании, небольшое христианское королевство Наварру, в последние годы своего существования находившееся под сильным французским влиянием.

В 1476 году (битва при Торо) Португалия неудачно воюет с Испанией, т. к. не считает Изабеллу законной наследницей престола Кастилии, желая посадить на кастильский престол дочь ее умершего брата, вышедшую замуж за португальского монарха.

Также показаны экспедиции на Канарские острова, которые Изабелла и Фердинанд окончательно присоединяют к Испании, подавив сопротивление местного населения и Португалии.

Отражена и экспедиция против арабов-мусульман 1509 года по завоеванию Орана (в современном Алжире), которую Фердинанд осуществил в качестве регента Кастилии и короля Арагона.

1469 и 1492 годы:

Ключевые даты в происхождении Испании

Первая ключевая дата — 1469 г. бракосочетание в Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского . Своим браком и заключенным брачным соглашением Изабелла и Фердинанд создали государственное образование, которое хотя еще целых восемьдесят лет формально состояло из двух отдельных территорий со своими коронами и сепаратными системами управления — Кастилии и Арагона, но, тем не менее, после свадьбы этих монархов стало единым целым. И, как оказалось, навсегда.

Отметим, что Кастилия и Арагон к тому времени представляли уже почти всю территорию нынешней Испании . В некоторых источниках годом объединения Испании называют 1479 г., когда Фердинанд после кончины своего отца стал королем Арагона, и таким образом смог стать реальным соправителем своей супруги, коронованной кастильской королевой после смерти ее брата в 1474 году.

Нынешняя провинция Гранада в автономном регионе Андалусия была последней из земель, находящихся под исламским правлением на территории Иберийского полуострова (на нем разместились современные Испания и Португалия), которая была отвоевана христианами. Это произошло 1492 году . Это одна из ключевых дат в процессе создания испанского государства.

Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский были теми людьми, которые не только завершили завоеванием Гранадского эмирата реконкисту («отвоевание», по исп. реконкиста (r econquista), т.е. процесс отвоевания земель Испании у мусульман, но и помогли Колумбу с организацией его экспедиции «по открытию пути в Индию». В результате Колумб открыл Америку .

Началось завоевание Америки, известное в Испании как «завоевание», конкиста, (исп. сonquista). И это произошло также в 1492 году .

Открытие Америки дало возникшей тогда Испании не только новые земли в Новом Свете, но и богатство — южноамериканское серебро, которые позволило стране на примерно столетие стать мировой сверхдержавой. В то же время новые ресурсы из Нового Света, придав стране размах, затормозило ее развитие, сохраняя феодальные институты .

Но вернемся к отвоеванию земель Иберийского полуострова у мусульман.

Процесс отвоевания, известный как реконкиста, продолжался почти 700 лет. Он наложил отпечаток на общественные нравы рождавшейся Испании . Ввиду постоянной борьбы и ощущения нахождения на переднем плане фронта, в Кастилии, например, самой беспощадной среди всех христианских стран была инквизиция.

Самым почетным титулом Изабеллы и Фердинанда был титул «Католический король и королева», который присвоил им Папа Александр VI в 1496 году за защиту католицизма и отвоевание территорий.

В современной Испании Изабеллу и Фердинанда в исторических публикациях часто не называют даже по имени, только используя титул «Католические короли».

Реконкиста

Христианское отвоевание реконкиста, которое положило начало происхождению Испании, фактически началась почти сразу после арабского завоевания .

Арабское завоевание Ибеийского полуострова произошло в 710-714 гг. , когда арабы под руководством выходца из Йеменца Мусы ибн Нусайры, наместника провинции Ифрикия (Африка) государства Омейадов и его полководца Тарика ибн Зияда (в честь него назван Гибралтар — от араб. Джабал аль-Тарик, т.е. гора Тарика), вторгшись из Северной Африки, очень быстро завоевали почти всю территорию Иберийского полуострова, разгромив существовавшее здесь на бывших землях Римской империи королевство вестготов, к тому времени давно ставших христианами.

Вестготы проиграли решающую битву при реке Гвадалете , в современной провинции Кадис (регион Андалузия, на самом юге Иберийского полуострова).

Напомним, что Омейяды — это первая всемирная арабская мусульманская династия, она правила из Дамаска.

В Средневековой Испании мусульман (современное исп. musulman ) называли маврами (Испанское слово moro («мавр») происходит от латинского m auri, и от греческого ma uros (значение «темный», загорелый«) .

В Римской империи существовали две африканские провинции — Mauritania Tingitana и Mauritania Caesariensis с берберским населением (они занимали соответственно территории нынешних Марокко и Алжира). Именно оттуда, спустя века, после мусульманского завоевания, началось арабское нашествие на Иберийский полуостров.

В исламском завоевании активную роль будут принимать исламизированные к тому времени берберы, а позднее территориями нынешней Испании будут правит две берберские династии . (См об этом ниже в этом обзоре).

Астурия — прародина

всех новых испанских

христианских государств

и последнее убежище от мавров

Именно вестготы считаются предками современных испанцев и португальцев .

После завоевания Иберийского полуострова арабами остатки вестготской знати и войск укрылись в горной области, на крайней севере Иберийского полуострова.

Там в 718 году было создано королевство Астурия во главе с военачальником (Отметим, что последний король единого государства вестготов Родерих погиб, предположительно, 711 году, в ходе упоминавшегося выше сражения при реке Гвадалете).

Королевство Астурия возрождает

христианские королевства и исчезает

В ходе медленной экспансии королей Астурии были постепенно отвоеваны земли старых вестготских областей на северном побережье Иберийского полуострова — Галисии (на западе) и Кантабрии (на востоке) .

В результате династических разделов правящей династии Астурии в Галисии возникает Королевство Леон .

Леон был создан как отдельное королевство, когда король Астурии, Альфонсо Великий, разделил свое государство между своими тремя сыновьями . Леон достался Гарсии I (911-914).

В 924 году н.э. король Астурии Фруэла II, воспользовавшись кончиной своего старшего брата — короля Галисии и Леона Ордоньо II, и проигнорировав наследственные права сыновей Ордоньо, объединил эти земли в единое государство со столицей в Леоне .

После этого Астурия уже не фигурирует в хрони ках в качестве самостоятельного королевства .

Отметим, что в современной Испании существует автономное сообщество Астурия, официально называемое Княжество Астурия (Principado de Asturias). Титул принца Астурийского носит наследник испанской короны.

Старинное название региона было восстановлено в 1977 году, до этого регион именовался провинция Овьедо (по названию главного города).

На сцене

истории появляется Кастилия

В 850 году н.э., еще при астурийском короле Ордоньо I, его брат Родриго был назначен первым графом Кастилии, которая включала также Кантабрию.

Таким образом Кастилия была выделена из королевства Леон в качестве марки, или зависимой территории.

Так возникает не существовшее до того новое феодальное образование, чье название, кстати происходит от исп. castillo — замок — «страна крепостей» по замкам вокруг Бургоса . Центр Кастилии первоначально располагался в Бургосе, а позже Вальядолиде.

Графы Кастилии первоначально не наследовали трон, а назначались королями Леона , а затем все больше усиливались, наконец провозгласив себя королями.

Первым королем Кастилии считается правивший в 1037-1065 Фердинанд I, король Леона, упразднивший титул графа Кастилии и принявший титул короля Кастилии . Он, как видно из титула, правил и в Леоне, однако после его кончины два престола были вновь разделены между старшим и вторым сыном Фердинанда I.

Только в 1230 году, после кончины короля Леона и Галисии Альфонсо IX, его сын король Фердинанд III, правивший в Кастилии, стал единым правителем двух королевств. Тогда Кастилия и Леон окончательно объединяются .

Отметим, что в ходе династических разделов королевской семьи Леона в отдельные моменты также существовало самостоятельное Галисийское королевство .

Интересно, что Кастилия и Леон иногда в своих спорах между собой обращались за военной помощью к мусульманским государствам Испании — мавра м.

Тем не менее, именно Кастилия была основной движущей силой борьбы за отвоевание, реконкисту .

Вот некоторые этапы войны Кастилии против мавров :

Бывшая вестготская столица Испании Толедо была отбита у мусульман в 1085 году, а в 1212 году, после очередного проигранного сражения при Лас-Навас-де-Толоса, исламские государства Иберийского полуострова лишились большей части южной Испании.

В 1230 году в результате династического брака к Кастилии присоединилось христианское королевство Леон.

В 1236 году к Кастилии была присоединена освобожденная от власти мавров Кордова, в 1243 году Мурсия и в 1248 году Севилья.

С 1460 года право собственности на Канарские острова было уступлено Португалией Кастилии.

Отметим, что графство Португалия возникло в 868 году с отвоеванием у мусульман Порту, как вассальная единица королевства Леон (Независима от Кастилии и Леона с 1143 года) .

Наварра и Арагон

К территории Леона примыкала, граничащая с франками область Наварра, горная часть которой сохраняла независимость и в самый пик расширения мусульманских завоеваний.

В королевство Наварры входила и нынешняя Страна Басков.

Наварра долгие годы управлялась местными баскскими христианскими династиями .

На мусульманской стороне к Наварре примыкало феодальное образование , буферное государство правителей из басков, в вестготские времена бывших христианами, но затем принявших ислам .

В первые период существования государства Омейядов Бану Каси, являвшиеся вассалами исламских правителей проводили совместные акции с баскской династией Наварры против франков, которые пытались поставить Наварру под свой контроль.

Позднее, однако, Наварра, где в 905 г. н.э. местная династия Ариста была свергнута королевством Астурия и заменена другими местной — Хименесами, начала проводить против мусульманским государств более воинственную политику.

В 800 г. н.э. франки основали на отвоеванной от мавров территории графство Арагон, которое в 933 году попало под влияние Наварры .

При Санчо III Наваррском его королевство кратковременно претендовало на власть над Кастилией.

В 1035 году, в результате династического раздела территорий между сыновьями Санчо, одному из его сыновей был выделен арагонский феод, и таким образом возникло королевство Арагон.

С 1164 года в Арагоне стал править дом Барселоны (бывших барселонских графов), а с 1334 года в Арагоне там стала правящей ветвь Бургундской династии Трастамара.

Один из двух правителей дуалистического, но объединенного королевства Кастилии и Арагон, представлявший в этой связке Арагон, король Фердинанд (годы пр.1479-1516) завоевал южную часть Наварры , в то время как другая часть отошла к Франции.

После кончины в 1504 году супруги Фердинанда Изабеллы Кастильской Кастилия и Арагон формально вновь разделились, но ненадолго. Фердинанда, женившегося к тому времени второй раз, призвали в Кастилию в качестве регента.

Что касается Арагона, то дочь Изабеллы и Фердинанда Хуана Безумная после смерти отца в 1516 году считалась формально монархиней Арагона до своей кончины в 1555 году, но реально была недееспособной и находилась в монастыре в Кастилии.

Корону Кастилии и Арагона наследовал ее сын Карл V , ставший не только королем всех испанских земель, но императором Священной Римской империи.

Этот монарх, а также его сын Филипп II стали первыми монархами, которые стали титуловаться титулом королей Испании , а не только исторических королевств — Кастилии, Леона и так далее.

Больше Испания уже не разделялась на различные королевства.

Барселонское

графство — нынешняя Каталония

Франкская империя после мусульманского завоевания территории нынешней Испании выступала союзником христианских государств Иберийского полуострова.

Так в 801 году сын Карла Великого, Людовик Благочестивый отвоевал у мусульман Барселону , известную в вестготский период как столицу области Готалония.

После освобождения от арабов под протекторатом франков здесь было основано графство Барселонское (т.н. испанская марка Marca Hispanica).

Отметим, что тогда же было основано существующее до сих пор карликовое государство чье тогдашнее вестготское христианское население (теперь каталонцы) таким образом было отблагодарено за помощь армии Карла Великого в борьбе с арабами.

Постепенно графство Барселонское стало независимо от империи франков. В 1137 году граф Барселонский женился на королеве Арагона, в результате чего было создано единое Королевство Араго н, позднее включавшее не только области Арагона и Каталонии, но и Валенсию (отвоевана у мусульман 1238 году, там было создано буферное королевство , затем вице-королевство), Балеарские острова (отвоеваны Арагоном у мусульман в 1229 году), а также в области в современной Италии (Неаполь, Сицилию).

После брака в 1469 году короля Арагона Фердинанда и Изабеллы Кастильской возникло объединенное государство Кастилия и Арагон, ставшее прообразом нынешней Испании .

С мусульманской стороны

Таким образом основными объединителями Испании выступили Кастилия (чье название, кстати, происходит от исп. castillo — замок — «страна крепостей», по замкам вокруг Бургоса, и Арагон.

А теперь кратко посмотрим на мусульманскую историю Испании .

Как уже говорилось, арабы завоевали Иберийский полуостров в 710-714 гг., когда сюда вторглись силы наместника провинции Ифрикия (Африка), которая являлась частью первого арабского всемирного халифата Омейядов .

Арабы называли свое испанское приобретение . Под термином Аль-Андалус понимают теперь все мусульманскую территорию и культуру, процветавшие на территории нынешней Испании

Отметим, что от названия Аль-Андалус Андалусией именуется и современный южный регион Испании.

Название Аль-Андалус имеет доисламские и доарабские корни, и происходит от название племени вандалов, которые в 415-м году захватили римские провинции на территории, занимаемой современной Испанией.

Позднее на их место пришли вестготы, являющие, как уже отмечалось выше, предками современных испанцев и португальцев. Вестготы закрепились на Иберийском полуострове и приняли христианство.

Большое значение для истории Аль-Андалус арабскими имела связь с североафриканскими арабо-берберским территориями (современное Марокко) , которые первоначально также входили в единый арабский халифат.

Из Северной Африки приходили новые династии Аль-Андалус. Туда бежали многие мусульмане, в конце концов, после отвоевания христианами Гранады.

Европейское название древнейшего населения на территории современных Марокко Алжира, Ливии, части Мали и Нигера — берберов (самоназвание амазиг), с арабским завоеванием исламизированных и арабизированных племен, несет в себе искаженное лат. наименование barbari (варвары) . Так римляне называли всех людей, не принадлежащих к их культуре.

Но вернемся к хронологии.

В сентябре 755 года н. э. будущий основатель Кордовского эмирата Абдельрахман I высадился с небольшим отрядом на одном из пляжей поселения, которое ныне известно как Альмунекар.

На тот момент подавляющая часть Иберийского полуострова (за исключением севера) уже пятьдесят лет, как входила в состав провинции Омейядского халифата — единого арабского государства с центром в Дамаске.

Однако после того как в 750 году новая династия Аббасидов свергла Омейядов, а затем стала истреблять представителей их фамилии, один из Омейядов, а это и был 20-летнний , бежал с Ближнего Востока в Северную Африку (а именно на территорию, которую занимает современное Марокко), принадлежащую халифату.

Там он попытался создать свое государство, но затем переправился Испанию и провозгласил здесь свой эмират в Кордове, правя им с 756-788 гг.. Таким образом, испанская провинция арабского халифата навсегда отделилась от единого арабского государства.

Аббасиды не смогли вернуть испанские территории, хотя посылали военную экспедицию. При этом они еще несколько столетий продолжали править вторым всемирным арабским государством из Багдада.

В свою очередь потомок эмира Кордовы Абдельрахман III провозгласил себя халифом в 929-м году.

Кордовский эмират успешно противостоял экспансии позднее возникшего на его границах арабского государства Фатимидов, правивших из Египта и стремившихся расширить свою власть на Марокко .

В Кордовском эмирате расселилось множество берберских исламских родов из Северной Африки, которым эмиры предоставляли наделы. Берберы были одной из движущих сил распада в 1031-м году Кордовского эмирата, когда представители берберской династии Хаммудидов взяли Кордову и свергли последнего кордовского халифа.

С 1031 по 1106 гг. на территории бывшего Кордовского эмирата наступил окончательный распад на множество удельных исламских княжеств, известный как период тайфа (t aifa от арабского множественный).

С 1090 по 1147 гг. мусульманскими территориями нынешних Испании и Португалии правила берберская династия Альморавидов (со столицами в Агмате, а затем Марракеше в нынешнем Марокко). Альморавиды в 1086 году были сначала приглашены в Испанию исламскими княжествами тайфа для поддержки борьбы с христианским государствами, но затем династия аннексировала южную часть Иберийского полуострова.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала Марракеш, и государство Альморавидов рухнуло. К тому времени христианские государства отвоевали на Иберийском полуострове уже значительные территории.

Альмохады перенесли столицу мусульманских испанских владений из Кордовы в Севилью, при этом главной столицей Альмохадов был Марракеш. В

1225 году Альмохады, теснимые кастильцами и сотрудничавшими с ними исламскими повстанцами аль-Беаси (al-Bayyasi) потеряли Кордову, где на некоторое время утвердилась династия последних. Позднее Альмохады вернули себе контроль над Кордовой, однако последний период их правления прошел в вооруженных распрях между представителями династии в Северной Африке, и бунтах местного населения на территории их испанской провинции, которое потеряло веру в способность ослабевших Альмохадов остановить натиск христианских государств и установить порядок.

В 1212 году Альмохады проиграли битву при Лас-Навас-де-Толоса против объединенных армий христианских государств Иберийского полуострова- Кастилии, Наварры, Португалии, формирований из Арагона, а также военных орденов и французских рыцарей, потеряв после этого большую часть владений мусульман на Иберийском полуострове.

В 1228 году ибн Хад, один из мусульманских правителей в Мурсии, когда-то потерявших старинную мусульманскую тайфу в Сарагосе (завоевана в 1118 г. Арагоном), объявил о переходе под суверенитет аббасидских халифов в Багдаде.

Надо отметить, что местные тайфы мусульман на Иберийском полуострове в последний период своего существования, и в особенности после падения государства Альмохадов, уже были в значительной степени зависимы от христианских государств полуострова .

Последнее государство мусульман Иберийского полуострова — Гранадский эмират был основан Назари (Насридами) в 1238 году, спустя семь лет после того как последний правитель из династии Альмохадов, который правил и Иберийским полуостровом, ибн-Индрис, покинул эти земли и уехал в Марокко , где вскоре погиб, сражаясь за власть в междоусобицах. Отметим, что Альмохады еще долго правили районом и городом Марракеш в Марокко. В Марокко их сменила берберская династия Маринидов, которая до 1344 году еще сохраняла несколько крепостей и на побережье Иберийского полуострова, оставшимся им от Альмохадов. Эти крепости были затем отвоеваны Кастилией.

Г ранадский эмират в течение 250-лет своего существования, с 1238 по 1492, платил дань Кастилии, и даже помогал последней в завоевании соседних исламских княжеств-тайф .

Вассалитет Гранады начался со сделки между кастильским королем Фердинандом III Кастильским и Мохаммедом I ибн Насром, крупным землевладельцем, который вел успешные войны против правителя тайфы Мурсия, основав тайфу Хаэн (ныне также в испанском регионе Андалусия), затем перебравшись в Гранаду, стал первым правителем основанного Гранадского эмирата из династии Назари. В 1244 году после осады Фердинандом III Кастильским Гранады было заключено соглашение между Гранадским эмиратом и Кастилией о перемирии. В 1248 году Гранадский эмират послал 500 своих солдат для помощи Фердинанду III в христианском завоевания тайфы Севильи.

В то же время Гранадский эмират в отдельные моменты своей истории несколько раз вел войны с христианскими государствами полуострова, включая и Кастилию.

Гранадский эмират был завоеван Католическими королями Изабеллой Кастильской и Фердинандом Арагонским в 1492 году. .

Оставшихся в Испании после отвоевания всей страны христианами мусульман стали называть мудехарами (mudéjar, от араб. «прирученный», «домашний»).

После завоевания Гранады в 1492 году все мудехары сначала пользовались относительной свободой вероисповедования, но по указу Изабеллы и Фердинанда от 1502 г. были обращены в христианство и получили название мориски (Отказавшиеся принять христианство были высланы из страны в арабские страны Северной Африки при помощи кораблей Османской Турции).

Но и принявшие христианство мориски были также изгнаны из Испании в 1609 году, по подозрению в нелояльности. Некоторые из них вернулись в Северную Африку и снова приняли ислам, некоторые оставаясь христианами, осели в соседних христианских странах.

Отметим, что при христианском отвоевании Испании евреев, которые проживали в бывших исламских государствах на данной территории, поставили перед выбором: им было предписано либо принять христианство, либо покинуть страну.

Также по теме на нашем сайте:

Конституционная монархия — Испания расположилась на европейском юго-западе и занимает наибольшую часть Пиренейского (Иберийского) полуострова, Балеарские и Канарские острова, 2 города на побережье Африки – Мелилья и Сеута, общей площадью составляет 504 782 км2.

Территория суверенного государства разделена на 2 автономных города и 17 автономных сообществ. Столица – .

Численность населения Испании

Население Испании на январь 2012 год составило более 47 212 990 человек, но в связи с экономическим кризисом в течение года численность населения сократилась на 205 788 и составляет 47 059 533 человека (январь 2019 г). Люди, которые покинули государство из-за нехватки рабочих мест, не испанцы, а иностранцы, но на этом фоне можно отметить другую цифру – возрастание численности коренного населения выросла на 10 337 человек. Всего проживающих иностранцев в Испании – более 5 млн. чел., и лишь 12-14 % имеют регистрацию.

Автономные сообщества, потерявшие население:

1. Леон и Кастилия (- 15 050);
2. Канары (- 11 720);
3. Астурия (- 4397);
4. Эстремадура (- 2662).

Автономные сообщества и города, в котором прибавилось население:

1. Каталония (+ 25 985);
2. Андалусия (+ 13 579);
3. Страна Басков (+ 7116);
4. г.Мелилья (+2,9 %);
5. г.Сеута (+1,8%);
6. Балеарские о-ва (+ 0,5 %).

Возрастно-половой состав:

• 22 860 775 (50,6 %) женщин;
• 22 339 962 (49,4 %) мужчин;
• 51 % иммигрантов – мужчины.

Из коренного населения:

• До 16 лет – 16 %;
• От 16 до 45 лет – 41 %;
• От 45 лет – 44 %;

Любой мальчишка знает, что Испания знаменита - узнайте всё про футбольный клуб Валенсия.

Но не только футболисты славят эту страну - вот настоящие легенды Испании.

Продолжительности жизни – до 79 лет и у мужчин, и у женщин. Рождаемость на 2011 год составляет 11 %, а смертность – 9 %. Городское население Испании — 79 %. Плотность населения на квадратный километр – около 80 человек.

На 2011 год по приросту численности населения выделились:

1. Андалусия – 17,85 % (8 424 102 чел.);
2. Каталония – 15,98 % (7 539 618 чел.);
3. Мадрид – 13, 75 % (6 489 680 чел.);
4. Валенсия – 10,84 % (5 117 190 чел.);
5. Галисия – 5, 92 % (2 795 422 чел.);
6. Леон и Кастилия – 5, 42 % (2 558 463 чел.);
7. Страна Басков – 4,63 % (2 184 606 чел.).

По статистике 2009 года, самые густонаселенные города Испании:

• Мадрид – более 6 миллионов 490 тысяч жителей.
• Барселона – более 5 миллионов 530 тысяч жителей.
• Валенсия – более 2 миллионов 579 тысяч жителей.
• Аликанте – более 1 миллиона 935 тысяч жителей.
• Севилья – более 1 миллиона 929 тысяч жителей.

Этнический состав. Коренное население:

• Кастильцы (испанцы) — коренные жители Пиринеи, потомки кельтов, иберийцев, мавров и вестготов. Разговорный язык – испанский. Численность в мире – 135 млн. чел., а в Испании – более 40 млн. чел;
• Каталонцы – коренные жители Каталонской провинции. Разговорные языки – каталанский и испанский. На территории Испании проживает более 11 млн. чел.;
• Баски – коренное население баскских земель севера Испании. Баскский язык – изолирован и не похож на испанский, есть предположение, что он происходит от аквитанского языка. Численность – более 800 тыс. чел.;
• Галисийцы – потомки галлов (кельтов), коренной народ Галисии. Основные языки – галисийский и испанский. Численность в Испании – более 3 млн. чел.

Кроме коренных, в Испании проживает:

• Более 40 тысяч цыган;

Более 30 тысяч:

• Португальцев;
• Американцев;
• Около 13 тысяч евреев;
• Около 20 тысяч марокканцев;

Около 10 тысяч:

• Французов;
• Венесуэльцев;
• Аргентинцев;
• Немцев;

Около 2 тысяч:

• Кубинцев;
• Перуанцев;

Более 3 тысяч:

• Мексиканцев;
• Бразильцев;
• Чилийцев;

Более 1 тысячи:

• Англо-канадцев;
• Уругвайцев;
• Панамцев.

Основной приток иммигрантов идет из Латинской Америки, бассейна Карибского моря – более 35 % от общего числа иммигрантов, из Западной Европы – 22 %, Восточной – 18 %, из Африки – 15 %.

Религия в Испании

Первое место занимает католицизм – около 76 % от общей численности населения. На втором месте находится масса, не определившаяся с вероисповеданием или просто атеисты – 20 %. Третье место – мусульмане — их около 2 %, остальные 2 % — христиане, иудеи, протестанты и так далее. Конституция Испании отделяет церковь от государства и отношения между ними регулируется подписанным соглашением с Ватиканом в 1979 году.

Демографический прогноз на 10 лет

В связи с тяжелым экономическим положением, которое сохраняется с 2008 года, население Испании уменьшается за счет оттока иммигрантов, и к 2021 году специалисты института INE прогнозируют убыль населения на 500 тысяч жителей, то есть на 1,2 % всего населения Испании.

Составляет 46,16 млн человек (по данным проведенной переписи в октябре 2011 года.). Соответственно, оно увеличилось с 2009г., когда становило 45,97 млн чел. Городское население составляет 76 %. Плотность населения — в среднем 79,7 чел./км². Официальный язык — испанский; в автономных областях страны официальными наряду с испанским (кастильским) являются также и другие языки (каталонско-валенсийско-балеарский в , Каталонии и на Балеарских островах, баскский в Наварре и Стране Басков, аранский в Каталонии, галисийский в Галисии,).

95 % верующих составляют католики. Хотя, несмотря на это, 67 % всего населения государства поддержали идею официальной регистрации однополых браков. За пределами родной страны проживает больше 2,7 млн , в том числе в странах Южной и Северной Америки 1,7 млн, в самой Западной свыше 1 млн (в основном в и Франции).

Согласно генетическим исследованиям проведённым в 2008 году в Лидском университете, 20 % современного населения Испании имеет семитские корни (и лишь 11 % имеют берберские и арабские корни). Ба́ски(исп. Vascos, баск. Euskaldunak,) — народ, также называющий себя эускалдунаки, населяющий так называемые баскские земли на севере Испании (провинция Гипускоа, Наварра, Алава, Биская) и юго-западе (департамент Атлантические Пиренеи).

Баскский язык уже долгое время считается полностью изолированным языком. Происхождение самих басков является предметом острых дискуссий. Достоверно установленным считается тот факт, что баскский язык имеет происхождение от аквитанского языка, который был распространённым в Аквитании до завоевания римлянами и просуществовал до раннего Средневековья. Дискуссии вызывают вопросы о родстве басков с разными кавказскими народами или с давним доиндоевропейским населением всей Европы.

Численность басков на территории Испании в 2008 году становила 2,359,400 человек, во Франции — всего 230,200 чел. Кроме этого, приблизительно 15 млн.чел. в разных странах мира (в основном, в Латинской Америке) имеют баскское происхождение. Потомки басков образуют влиятельные и крупные группы в (3 млн.чел.), (2,5 млн.чел.), (до 1,5 млн.чел.),Чили (до 4,5 млн.чел.), (1 млн.чел.), и других странах. Из, на сегодня, проживающих в Испании и Франции басков только одна треть владеет и понимает баскский язык.

Испанцы— народ, проживающий в основном на Пиренейском полуострове. Испанцы являются прямыми потомками кельтоиберийцев, вестготов, мавров и римлян. Разговаривают все на испанском языке. Их численность в мире составляет около 135 млн. человек. В самой стране насчитывается больше 38 млн. чел. Остальные проживают в странах Западной Европы и . Потомки испанцев представлены также среди сотен млн. человек в испаноязычных нациях всей Латинской Америки, а также на Филиппинских островах. В самой Испании испанцем называют гражданина государства , сами жители страны не считают себя единой целой общностью. Здесь доминирует региональное самосознание, к тому же не только у галисийцев, каталонцев и басков, которые считаются самостоятельными народами, но и у других. Они называют сами себя валенсийцами, арагонцами, канарцами, кастильцами, астурийцами, и т. д. Еще в 1983 году все 17 исторических провинций этой страны получили автономию и сейчас имеют собственный и правительство.

Каталонцы— народ, многочисленное население испанской провинции Каталония. Язык — каталанский, а также другие: испанский, итальянский, французский, Государственным языком каталанский является лишь в Андорре. Основная — . Каталония — хорошо развитая промышленная провинция. Ее столица — — богатый промышленный город- порт. В нём представлена разножанровая историческая архитектура, барочные и готические дворцы и соборы. Восточное побережье самой Испании и Балеарские считаются популярной зоной туризма. Каталония дала миру иаменитого архитектора А. Гауди, который создавал оригинальные архитектурные произведения. Его собор Саграда Фамилия «Святое Семейство» сейчас используетсят как символ Испании, наподобие Эйфелевой башни у Франции. Не менее знаменит художник-сюрреалист С.Дали.

Традиционно считают, что Испания в древние времена была заселена кельтами и иберами. Затем была долгое время колонизована римлянами. На основе принесенной латыни развились разные романские языки, в группу которых вошел и каталанский. В средние века на территорию Испании проникли германские племена, бургунды и готы. От смешения разных этнических групп произошли не только сами каталонцы, но и многие народы Средиземноморья.

Цыга́не — одно из этнических меньшинств в Испании, слой этнического населения общего индийского происхождения. Известные этнологи Е. Марушиакова и В. Попов определяют их как МЕГРЭО — межгрупповое этническое образование. Их распространенное самоназвание — рома, ром, хотя широко используются и другие этнонимы: мануш («люди»), синти, кале. В качестве обобщающего названия на внешнеполитическом уровне для европейских цыган используют обозначение рома (англ. Romanies, Roms). Испанцы традиционно называли их Gitanos (также от Egiptanos — «египтяне»).

Общепринятое содержание термина «испанцы» - совокупность граждан страны, говорящих на каком-либо из местных языков. Испаноязычное население, составляющее подавляющее большинство жителей государства, не осознаёт себя единой общностью, противостоящей носителям баскского, галисийского и других языков, и не имеет общего этнического самоназвания. В пределах ареала испанского языка (романской группы индоевропейской семьи) и других языков страны (см. Баски , Каталонцы , Галисийцы) доминирует региональное самосознание, что отражает огромную роль в жизни Испании так называемых исторических областей или регионов. Словосочетание «народы Испании » на самом Пиренейском полуострове подразумевает областные (региональные) общности и относится не только к баскам, каталонцам и галисийцам (в пределах соответствующих областей), но и к арагонцам, канарцам, кастильцам, валенсийцам и др. Среди некоторых групп населения ряда областей региональное самосознание приобрело характер национального; его носители не считают себя испанцами, что связано с желанием добиться независимости для своей области.

В большинстве же случаев областное и общегосударственное самосознание сосуществуют как два уровня самоидентификации («баск и при этом испанец», «кастилец и при этом испанец», «андалусиец и при этом испанец» и т. д.).

Исторически и политически в Испании доминировал испанский язык (в самой стране называемый нередко кастильским) - как язык областей, ставших центром объединения различных регионов в единую державу. Вместе с тем диалекты испанского языка связаны с историческими областями: арагонский, астурийский, кастильский, леонский и др. Письменность на латинской графической основе.

Исторические области продолжали сохранять культурно-хозяйственные различия до середины XX века. С 1960-х годов наметились тенденции к возрождению некоторых местных наречий, бытовавших главным образом в сельской местности, и стремление превратить их в самостоятельные языки путём выработки литературной нормы и организации системы обучения. Это «возрождение», носящее несколько искусственный характер, находит сторонников, например, в Астурии (язык бабле) и Арагоне (язык арагонес). В рамках демократизации общественно-политической жизни в конце 1970-х - начале 1980-х гг. была предоставлена автономия всем историческим областям, общим числом 17, большая часть которых находится на территории проживания исконно испаноязычного населения.

Древнейшей основой населения исторически испаноязычных областей Испании были племена иберов, частично смешавшиеся с кельтами, вторгшимися на Пиренейский полуостров в 1-м тысячелетии до нашей эры. Римское господство (II век до нашей эры - V век нашей эры) привело к романизации обитателей Испании (исключая жителей некоторых северных районов). Германские племена, захватившие страну в V веке, постепенно были ассимилированы. Определённую роль в этническом развитии местного населения сыграли мусульмане-мавры (арабы и берберы), подчинившие значительную часть Испании в VIII веке, и евреи. По мере отвоевания (Реконкисты, VIII - конец XV вв.) захваченных арабами территорий из ряда независимых христианских государств к конце XV века образовалось единое испанское государство, что способствовало процессу консолидации местного населения. В эпоху Великих географических открытий и возникновения испанской колониальной империи (XV-XVII вв.) жители страны начали переселяться в Америку; они участвовали в формировании латино-американских народов.

Выделяются этнографические ареалы, включающие несколько исторических областей: Север страны, от Галисии до Наварры; Восток, где с Каталонией в единый ареал нередко включают Арагон и Мурсию; Юг - Андалусия и южная часть Эстремадуры, и т. д. В рамках этих ареалов существуют более мелкие районы (со своими особенностями), а также субэтнические группы - марагатос Леона, вакейрос Астурии, пасьегос Кантабрии и др. Вакейрос и пасьегос издавна занимаются пастушеским скотоводством. Объединённые в небольшие общины, их семьи имели по нескольку временных жилищ на зимних и летних пастбищах. Пастухи обменивали свою продукцию на хлеб, овощи и ремесленные изделия у оседлого населения. В прошлом они подвергались значительной дискриминации, дети их не учились в школах. Изоляции способствовала эндогамия.

Основное традиционное занятие - пашенное, в том числе поливное, земледелие. Сохраняется специфика возделывания сельскохозяйственных культур: зерновые (преимущественно пшеница) распространены главным образом на богарных землях Месеты, Арагона и Андалусии; кукуруза, рожь и картофель в северных районах; бобовые культуры повсеместно; виноград по всей стране, но особенно в Ла-Манче, Каталонии и др.; оливковые повсеместно, но более всего в районах крупных латифундий (в Андалусии, Новой Кастилии, Эстремадуре и Альбасете); цитрусовые на восточном побережье. Другие традиционные занятия - скотоводство, в том числе отгонное (крупный рогатый скот, овцы, свиньи, быки для корриды), и морское рыболовство (в основном сардины, тунец). Промышленность сосредоточена главным образом в Каталонии, Стране Басков, Астурии и в столичном районе Мадрид. Сохраняется большое количество мелких мастерских с кустарными промыслами. Из видов народного прикладного искусства наибольшего развития достигли керамика, резьба по дереву, художественная ковка, вышивка, плетение и ткачество, а также производство художественных изделий из стекла. На рубеже 50-60-х гг. XX века началась широкая модернизация экономики, миллионы крестьян, ремесленников и батраков мигрировали из сельской местности в города Испании и других стран Западной Европы. Бульшая часть трудоспособного населения Испании занята в промышленности и сфере услуг.

Сельские поселения испанцев различных типов: от однодворных хуторов до огромных селений с несколькими тысячами жителей. В целом с севера на юг и от побережья к центру увеличиваются размеры сельских поселений, их компактность и расстояния между ними.

Существенно разнятся формы традиционного сельского жилища. Наиболее архаичны пещеры и полупещеры-полуземлянки в ряде районов на юге Испании , а также круглые или овальные в плане дома (пальясо) на северо-западе из неотёсанного камня и крытые соломой. Для северной («влажной») части страны типичны дома так называемого баскско-наваррского и астуро-галисийского типа: они, как правило, двухэтажные; на верхнем этаже - спальня, столовая, кухня, на нижнем - хозяйственные помещения и стойла для скота. Такие дома целиком строили из камня, затем при постройке 2-го этажа стали использовать деревянный каркас. К югу, в границах так называемой сухой Испании , для скота и хозяйственных нужд строят отдельные сооружения; здесь больше одноэтажных домов. Многие районы бедны и лесом, и камнем, основной строительный материал - глина: обожжённый кирпич, сырец и так называемый тапиаль (смешанная с известью глина укладывается слоями и высушивается); из дерева делают лишь каркас здания. Для Андалусии характерны дома с замкнутыми двориками внутри жилых и хозяйственных помещений; на южном побережье строят кубические маленькие домики с плоскими крышами. Средоточием семейной жизни в сельском доме является кухня с открытым очагом. Очаг, наряду с каминами, жаровнями в южных районах и печами в северных, служит и для отапливания помещения.

Традиционная одежда населения исторически испаноязычных областей, из которой в повседневном употреблении сохранились лишь отдельные элементы, имеет множество разновидностей. У мужчин узкие штаны до колен (на Севере, в Мурсии и др., - широкие короткие; в Андалусии - длинные, дополнявшиеся гетрами), белые рубахи, жилеты и куртки различного покроя, широкие матерчатые пояса. Сверху надевали накидки, плащи или пледы (на юге). Головные уборы - шапочка со складкой посередине и двумя острыми концами; фетровая или соломенная шляпа, иногда с широкими полями; широко распространился баскский берет. Обувь кожаная или плетённая из эспарто (испанский дрок); на влажном севере в сырую или холодную погоду поверх обычной обуви надевают деревянные башмаки.

Женская одежда различных цветов, с богатой вышивкой. В центральных областях Испании - рубаха на лямках, широкая юбка с передником, блузка, короткая шерстяная куртка, шаль; в Андалусии - длинные узкие платья, в других местах сохранилась одежда архаического покроя, напоминающая сарафан. На ногах чулки, нередко украшенные вышивкой, кожаная или плетёная обувь. На голове накидка, обёртывающая причёску, или платок. На юге голову украшают высоким гребнем, часто - цветами. Сверху накидывают кружевную мантилью, чёрную или белую.

Традиционная кухня также отличается большим разнообразием, но имеет общие черты - обильное употребление свиного мяса (жареного и тушёного) и сала, оливкового масла и маслин, острых приправ из томатов, лука, чеснока и красного перца, а также других овощей и фруктов. Популярна тортилья - хорошо прожаренный омлет с добавлением картофеля, овощей и т. д. В Андалусии довольно много блюд из рыбы, на юго-востоке - из риса. Пьют кофе, молоко, прохладительные напитки из лимонов и апельсинов, виноградные вина, на севере - яблочный сидр.

Семейные отношения, в том числе положение женщин отдельных областей, также существенно различались. В Астурии, Кантабрии, Арагоне женщины нередко участвовали в работе и в решении семейных дел наравне с мужчинами, кое-где в Леоне трудились в поле, в то время как мужчины занимались домашним хозяйством. Напротив, в южных районах сфера деятельности женщины была ограничена преимущественно домом.

Для общественного быта населения Испании характерна приверженность католическим традициям. Каждое селение и город имеет своего святого покровителя, день которого торжественно отмечается. С особой пышностью эти празднества проходят на юге, где их организацией занимаются специальные братства-эрмандады, обычны процессии, несущие статуи святых, и пантомимы на религиозные сюжеты. На севере празднества скромнее, многочисленны и архаичны обряды, связанные со смертью. Весенние карнавалы и другие праздники, повсеместно сопровождающиеся ярмарками, включают корриду или театрализованые представления, присущие только данной местности (поединки между быками, «битва цветов», «битва мавров с христианами» и др.).

В устном народном творчестве наибольшее развитие получили предания и романсы лироэпического содержания. Широко известен андалусийский фламенко - уникальный танцевально-песенный стиль, с редким для народной культуры индивидуальным исполнением танца; в других областях, особенно на севере, танцы чаще групповые, состоящие из прыжков и перебежек; среди них много мужских, имитирующих сражения.

Испания -- страна с неоднородным этническим составом населения. Обусловлено это историей государства -- на территории Пиренейского полуострова издревле уживались испанцы, каталонцы, баски и галисийцы.

Сегодня 80% населения страны -- это испанцы, занимающие большую часть территории страны. Остальные этнические группы предпочитают жить на северо-востоке и севере страны, на эти земли приходится не больше 16% территории.

Самая значительная после испанцев этническая группа -- это каталонцы, численность которых превышает 6 млн, живёт этот народ в Каталонии, столицей которой является прекрасная Барселона (о которой массу информации предлагает любой визовый центр Испании). Галисийцев в 2 раза меньше, и проживают они в четырёх провинциях на севере, на землях исторической Галисии. Баски являются наименьшим по численности этносом (около 800 тыс.), живут они на границе с Францией -- в Наварре и исторической Стране Басков.

«Испанцы признаны единой нацией, сформированной на основе различных этнических групп, основными из которых являются каталонцы (15,6%), андалусийцы (15,6%), кастильцы (11,1%), валенсийцы (9,7%), галисийцы (7,4%) и баски (5,6%)».

И, несмотря на то, что виза в Испанию едина, каждый народ уникален, после Мадрида Барселона воспринимается совсем по-другому, а Страна Басков вообще непопулярна у туристов. У каждого народа свой национальный язык, своя культура, аналогов которой нет в мире. И во все века каждый из «испанских» народов бурно реагировал на посягательства соседей по ущемлению национального достоинства.

В Испании говорят на четырёх языках: испанском, каталонском, галисийском, баскском (то есть у каждого народа «свой» язык). Самый распространённый язык в стране -- это испанский, он используется не только в быту, но и на большей части каналов и радиостанций, почти все сайты Испании также имеют испанский текст. К слову, именно испанский считается единственным государственным языком.

Наиболее популярным диалектом испанского является кастильский, который распространён почти во всей стране. Однако на юге люди говорят на своеобразном диалекте, называемом «андалузским». Лингвисты выделяют астурийский и арагоно- наваррский диалекты, используемые на севере.

Интересен каталонский язык, который, как и испанский, принадлежит к группе романских языков. Это язык является основным на всей территории Каталонии, в Валенсии и на Балеарских островах. Баскский язык (euskera) считается самым сложным, так как его происхождение поистине уникально. Сегодня на этом языке говорят только в Стране Басков, то есть не более 800 тысяч человек.

В этнологии продолжается дискуссия о природе этноса (от греч. Ethnos - народ, племя): существует ли этническая группа объективно или является субъективным образованием.

Дискуссия может быть завершена, если применять системный подход. Он означает, что этногруппа рассматривается как часть общества, члены которой включаются в общество через социальные роли и реализацию своих жизненных планов и способны к самоорганизации для взаимодействия с обществом на дополняющей или альтернативной основе. Этногруппа - это динамическая часть общества, члены которой воспринимают аскриптивные и генотипические признаки как объединяющую платформу и верят в общее происхождение или общую историю. Поскольку этногруппа функционирует в обществе, она - реальна.

Термин «этническая группа» применяется в двух значениях:

1) этническая общность;

Этническая общность - это группа, воспринимающая свои этнические признаки как объединяющую основу. Этническая организация есть этнообщность, имеющая группу с инструментальными целями (организация использует этнообщность в качестве средства достижения внешних целей). Данная терминология учитывает групповую динамику: превращение этнической категории в этнообщность и в организованную группу, участвующую в конфликте.

Членство в этногруппе определяется по неполитическим критериям - традиционная территория проживания, отличающиеся язык, культура (обычаи и религия), цвет кожи. Эти признаки являются аскриптивными в том смысле, что они находятся за пределами индивидуального контроля и с ними соглашаются члены референтной группы. К этногруппам относятся взаимодействующие племена, народности или народы, группы коренных жителей и этнических иммигрантов, а также этногруппы, имеющие различный статус в обществе, именуемые нациями и национальными меньшинствами.

Происхождение населения Испании связано с неоднократными нашествиями разных народов. Изначально там, вероятно, жили иберы. В 7 в. до н.э. на юго-восточном и южном побережье Пиренейского п-ова были основаны греческие колонии. В середине 6 в. греков вытеснили карфагеняне. В 6-5 вв. до н.э. северные и центральные районы полуострова были завоеваны кельтами. После победы во второй Пунической войне (218-201 до н.э.) большей частью территории нынешней Испании завладели римляне. Римское господство продолжалось ок. 600 лет. Затем воцарились вестготы. Их государство со столицей в Толедо просуществовало с начала 5 в. н.э. до вторжения мавров из Северной Африки в 711. Арабы удерживали власть в течение почти 800 лет. Евреи, численность которых составляла 300-500 тыс. человек, жили в Испании на протяжении 1500 лет.

Во внешнем облике испанцев и их культуре сильно выражены афро-семитские и арабские черты. Однако многие жители севера страны унаследовали кельтские и вестготские особенности - светлую кожу, русые волосы и голубые глаза. В южных районах преобладают смуглые и темноглазые брюнеты.

Этнические и расовые различия в Испании не препятствовали многочисленным смешанные бракам. В результате многие представители второго поколения мусульман оказались людьми смешанных кровей. После восстановления христианства в Испании были приняты указы против иудеев (1492), против мусульман (1502). Этим группам населения приходилось выбирать между принятием христианства и изгнанием. Тысячи людей предпочли крещение и были ассимилированы испанским этносом.

испанский этнос национальный