Крещенская ночь. Стихотворение бунина крещенская ночь. Крещенский сочельник: что нельзя делать
Бунин в свои года был великим человеком и поэтом. В его жизни было написано много прекрасных произведений которые давали людям надежду и любовь. Его стихотворения вызывают разные впечатления, от них может быть грустно и в тоже время радостно. С детства поэт даже не знал что он будет великим человеком. В свои года он не верил что его произведения станут шедевром литературы.
Произведение "Крещенская ночь" было написано в 1886 году. Само название дает понять что речь идет о духовной любви. Любовь бывает не только физическая, но и платоническая. Установлено, что Крещенье единственный с основных христианских праздничных дней. Когда-то, много сотен лет назад, в этот период Спаситель Иисус крестился в реке Иордан. Он показал народу, что каждый человек находится под большой защитой посланной с небес.
В первых четверостишьях идется про ночной лес, в них можно увидеть его величие и красоту. Лес имеет свойство очаровывать и притягивать. С одной стороны он прекрасен, а с другой пугающий. Бунин передает сказочное настроение и сказочную ночь. В его лесу все оживают, это можно увидеть в строчках с месяцем.
После этого в следующей части, все резко меняется. От прочитанного текста идет легкая дрожь. В душе таиться тревога, нет чувства покоя и блаженства. Природа же остается тихой в собственном царственном великолепии.
Только над всем сущим нужно высочайшее благоразумие. Этому и посвящена третья часть, заключающаяся с двух минувших четверостиший. Тут душевное состояние снова изменяется в праздничное, величавое. В данной части вновь возникает положение спокойствия, утерянное в предыдущей. После всего вышеперечисленного на небе появляется звезда. Образ звезды показывает путнику дорогу, он заблудился и не может ее найти. Она дает умиротворение и спокойствие.
Это стихотворение писалось долгие года, Бунин размышлял над ним долгие пятнадцать лет. Под этими строчками скрывается вся сущность автора, и никто не может понять почему ему эта тема была так важна?
11 класс кратко по плану
Картинка к стихотворению Крещенская ночь
Популярные темы анализов
- Анализ стихотворения Фета Фонтан
Афанасий Афанасьевич Фет в своем раннем творчестве все больше обращался к пейзажной лирике. Его переполняли раздумья про основы архитектуры и даже философии. Будучи под впечатлением своих познаний, он решается написать стихотворение
- Анализ стихотворения Цветаевой Молитва по плану
Многие поэты обладают неким даром предвиденья, они уже с ранних пор ощущали, что ждет их в дальнейшей жизни, и в большинстве случаев это были труднейшие испытания. Таким же чувством обладала русская поэтесса Марина Цветаева, которая
- Анализ стихотворения Еду ли ночью Некрасова
«Еду ли ночью по улице тёмной» - одно из самых мрачных и страшных стихотворений классической русской литературы. Невозможно представить себе, чтобы это произведение появилось во времена Пушкина и Лермонтова.
- Анализ стихотворения Маяковского Юбилейное
Владимир Владимирович Маяковский был не только уникальным поэтом, но и разносторонним человеком. При этом, многие знакомые с ним люди утверждали, что это довольно таки непонятный, сложный, необыкновенный,
Неоценим вклад русских поэтов в мировую литературу. И, не могло быть иначе. Ведь в то время, как западноевропейская культура находилась в кризисном состоянии, русская стремительно развивалась и совершенствовалась.
Я гадала в крещенскую ночь на кольце,
Чтоб явился мне суженый - ряженый.
Шелестели в моем одиноком дворце
Карты старые: ляжет не ляжет ли
Мне бубновый король... Под оплывшей свечой
Карты на пол рассыпались веером.
Дама пик подмигнула, поддернув плечом:
"Видишь, здесь я! А ты мне не верила.
Не меня ли ждала, разложив инвентарь,
Колдовала полночи над золотом?"
Под окном седовласый бродяга - январь
Разметал свою длинную бороду.
Что-то шепчет средь голых замерзших берез,
Тычет носом в...
Годичный цикл завершается.
Январь ступает на порог.
Нам всем приходит срок покаяться
и, наконец, подбить итог
добру и злу, что мы посеяли
на ниве совести своей,
мечтам, которые развеяли
густой туман минувших дней,
всем нашим чувствам нерастраченным,
всем нашим мыслям и делам,
счетам, что все-таки оплачены,
хоть как-то, с горем пополам…
Мир ждет, дрожа от нетерпения,
следит за стрелками часов.
Вот-вот наступит ночь крещения,
Ночь отпущения грехов.
Пусть в эту...
Ночь - нам время сна опять пришло,
Ночь - она для отдыха дана.
Ночь - ложь, что оживает ночью Зло,
Ночь - нам, подарит свет звезды она.
Ночь - в ней, загадка, тайна и мечта,
Ночь - но, поэту вовсе не до сна.
Ночь - в ней, все краски сьела темнота.
Ночь - мгла, а в ней такая глубина!
Ночь - ты, меня спасая, дай покой.
Ночь - я, тебя кусочек в стих возьму.
Ночь - ты, меня укроешь мягкой мглой,
Ночь - спрячь, грехи и боль мою во тьму.
Ночь - ты, нам время для любви даёшь.
Ночь...
Ночь, любимый и любовь,
Пришедшая в сердца к нам вновь,
И закипает наша кровь,
Слова любви ты мне готовь.
Ночь, любимый, снегопад,
И твой желанный, нежный взгляд.
Он будто ночью звездопад,
И в небе молнии разряд.
Ночь, любимый и гроза,
В очах застывшая слеза.
Твои красивые глаза,
И тихо сказанная фраза.
Ночь, любимый и печаль,
Она как старая, никчёмная мораль.
Уносит душу мою вдаль,
Мне расставаться с тобой жаль.
Ночь, любимый и цветы,
Их подарил сегодня ты.
Они похожи...
Всё я бумаге доверю, как есть.
А через несколько лет ты, быть может,
Прочтёшь, - и захочешь опять перечесть.
Если согреет тебя моя строчка,
Если душою откликнешься ты,
Значит, бессонной не зря была ночка,
И не напрасными были мечты.
Ночью осеннею, ночью тревожною
Мне не до снов от нахлынувших слов.
Снова сквозь время,
сквозь даль невозможную
Быть я с тобой до рассвета готов.
В жизни пора уже ставить мне точку.
Только не все ещё сжёг я мосты...
Ночь. Ветер. Ветер. Ночь.
Крупный дождь. Исчезает снег.
Будто сняв морозов вуаль
Осень снова открыла лицо -
Это ветры играют косматые,
вращая времен колесо,
Это кто-то зовет со свечею
выйти к нему на крыльцо...
Там на мокром пороге тени
до две тысячи пятого года,
Там щурясь от серого ветра
неподвижно стоит человек...
- Не смотри, заваривай чай,
Это просто ночь, непогода
Это в жерлах трубопровода
Дождевой воды быстрый бег...
Есть лишь ночь. Только ветер и ночь.
Крупный...
Ночь, только ночь нам с тобою дана
Ночью всегда ты со мною, ты рядом.
Днем нам с тобой видно быть не судьба,
Ночь нас укроет своим одеялом.
В том одеяле есть множество звезд,
Звезд и созвездий с луною печальной,
Что нам с тобою сияют всю ночь
И не дают заблудиться случайно.
Мы под ночным одеялом с тобой
За руки взявшись, идем по дороге.
Дай поцелую тебя, ну постой,
Пусть нас покинут печаль и тревоги.
Я позабуду с тобой обо всем,
Ночь нам поможет найти все дороги.
И поцелуй...
(восприятие, истолкование, оценка)
И.А. Бунин – поэт от Бога. В его творчестве сочетаются традиции и новаторство. Используя лучшие достижения поэтов – классицистов, романистов, он в начале двадцатого века создает свою, неповторимую, поэзию. Проза Бунина так же лирична, как и его стихи.
Большое место в творчестве Бунина-поэта занимает пейзажная лирика. Любимое время суток – ночь. Именно ночью природа замирает, кажется волшебной, таинственной. У поэта много лирических стихотворений, передающих именно ночные впечатления.
Стихотворение «Крещенская ночь» наполнено яркими эпитетами, метафорами-олицетворениями. С помощью выразительных средств Бунину удается нарисовать застывшую картину зимней морозной ночи. Природа в его изображении живая, поэт часто использует олицетворения, чтобы подчеркнуть это:
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись, березы.
Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.
Лесная сказка замерла, застыла, сравнения подчеркивают красоту и воздушность этого ночного пейзажа. Месяц, как живое существо, как божество, наблюдает за этой застывшей картиной.
Глаголы со значением действия здесь единицы: «шумели», «пробегают», «убегая», в основном они подчеркивают не динамику, а статичность: «убаюкала», «заснул», «спят»:
Спят таинственно стройные чащи,
Спят одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.
Спокойствие, сон, окутавший лес, подчеркивается и другим повтором:
Тишина – даже ветка не хрустнет!...
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
И возникает антитеза: «Тишина – а быть может он близко».
Тревожные образы и мечты не покидают лирического героя, повторы подчеркивают это:
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.
Тишина настораживает, потому что это не обычная ночь, а крещенская. В такую ночь возможны чудеса. Застывшая картина ночи для Бунина словно живая, и ее озаряет звезда:
На востоке, у трона господня,
Тихо блещет звезда, как живая.
Звезда – символ вечности, единения человека с Богом. В эту ночь лирический герой будто бы спрашивает Всевышнего: «Что готовит мне Судьба?». Последнее четверостишие вновь возвращает его в застывший зимний лес:
А над лесом все выше и выше
Всходит месяц – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!
Восклицательное предложение подчеркивает настроение: лирический герой восхищен и «дивным покоем», и «хрустальным лесным царством». Это и есть основная мысль стихотворения, а тему определяет название.
Стихотворение написано трехстопным анапестом. Трехсложный размер всегда придает особенную выразительность, музыкальность.
В изображении природы Бунин близок к таким поэтам, как Фет и Жуковский. И Фету, и Бунину ближе ночная природа, с помощью ярких выразительных средств они изображают ее живой и одновременно застывшей, уснувшей. А тайна, недосказанность, причудливые образы роднят поэзию Бунина с поэтами-романтиками XIX века. У Жуковского с Буниным общие родственные корни, возможно, это также объединяет их творчество.
Кроме обилия выразительно-изобразительных средств, можно отметить и особое фонетическое оформление стихотворения – аллитерацию. Например, повторение шипящих звуков: «опушили», «неподвижно», «склонившись», «снежное», «кружевное» и свистящих: «снежное», «застыли», «небосклона» и т.д. Такое сочетание «ш», «ж» и «з», «с» передает тишину, спокойствие. Настроение тревожности подчеркивает звук «р»:
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.
В некоторых строках можно найти и ассонанс. Например, «Высоко он поднялся над лесом».
Звук «о» придает плавность, напевность, величественность. Песню вьюги подчеркивает гласный «у» («ю»): «Убаюкала вьюга седая…»
Фонетика, соединяясь с ритмом трехсложного размера, делает стиль Бунина неповторимым.
Мне очень понравилось это стихотворение. Богатое использование выразительных средств помогает читателю ярко представить красоту зимней ночи. Поэт это делает настолько живописно, что стихотворение напоминает полотно художника. «Искусство – это упорядоченная художником действительность, несущая на себе печать его темперамента, который проявляется в стиле», - это цитатой А. Моруа можно охарактеризовать все творчество И.А. Бунина.
Крещение - удивительно чистый и ясный христианский праздник. День Богоявления звучит финальным колокольным аккордом в длинной цепочке новогодних торжеств.
В этот великий день Создатель посылает на землю святую силу, наполняя ею реки и водоемы. Крещенская освященная вода становится прозрачным символом одного из величайших церковных праздников.
Особой волшебной силой обладает ночь, предшествующая Крещению. Накануне праздника Богоявления открываются небеса и можно напрямую обратиться к высшим силам.
В эту ночь можно загадать любое, самое сокровенное желание и обратиться к небесам. Но для того, чтобы оно исполнилось, следует придерживаться некоторых правил.
Крещенская ночь. Как правильно загадать желание
Перед Крещением принято тщательно убирать свой дом, избавившись от пыли, хлама и ненужных вещей. Углы и двери своего жилища следует окропить святой крещенской водой, принесенной из храма. Тогда дом наполнится чистотой и благочестием.
Не менее важно навести порядок в душе. Постарайтесь отпустить обиды, нанесенные вам, даже если они кажутся непростительными. Важно мысленно попросить прощения у обиженных вами. Крещенская ночь - это такое время, когда важно изгнать из сердца злобу, раздражение, зависть, подозрительность. Пусть накануне святых событий в вашем сердце царят мир и любовь.
Только с таким открытым добру сердцем можно обращаться к Создателю. Просьба обязательно будет услышана и исполнена, если:
Будет искренней и чистой, как крещенская вода. Она должна быть самой заветной и идти из самой глубины вашей души;
Желание не должно иметь временных рамок. В небесах разберутся, когда его лучше осуществить;
Обращение к крещенскому небу ни в коем случае не должно принести вред и неприятности другим людям. Основой любого желание должны быть любовь и справедливость;
Просите только за себя. Вы не имеете права обращаться с просьбой от имени других людей, не зная, что принесет им исполненное желание.
Перед тем, как выразить свое желание, поблагодарите Всевышнего за все те блага, которыми Он одарил вас, попросите прощения за совершенные грехи и только потом обращайтесь к небу.
В полночь поставьте на стол емкость с водой и внимательно наблюдайте за ней. Когда на воде появится рябь, можно выйти на улицу и напрямую обратиться к ночным небесам.
Если нет возможности выйти из дома, то сокровенное желание можно загадать, как только увидите волнение на поверхности воды. Главное, успеть мысленно произнести просьбу, пока есть движение воды.
Есть еще один способ осуществления мечты. Можно написать мылом на зеркале свою просьбу и положить его под кровать на всю ночь. Если утром буквы исчезнут, можно быть уверенным, что задуманное сбудется.
Позволяет погадать и на осуществление желания. Для этого на стол высыпается горсть небольших предметов. Это могут быть камешки, орехи, фасоль. пуговицы. Если число высыпанных предметов будет четным, можно не сомневаться, что ваши чаяния будут услышаны и исполнены. Нечетное число заставит призадуматься и на время отложить свою просьбу.
В наше время, Крещенских гаданий очень много, от несколько страшных до забавных, и дело конечно в первую очередь, как относиться к ним. Если разумно с определенной долей юмора - то это отличная возможность здорово и весело провести несколько холодных зимних вечеров с друзьями.
Крещенская ночь - это удивительно загадочное время. И все-же важно не слишком серьёзно относиться к эффектам и гаданий, каковыми бы они ни были. Вернее, нет, скажем по-иному. Верьте и надейтесь только в добрые и светлые предсказания!
Стихотворение Бунина «Крещенская ночь» относится к раннему периоду творчества поэта. Стихотворение окончательно было завершено в 1901 году. Название его связано с православным праздником Крещения Господня, который отмечается 19 января по новому стилю. Но с этим праздником были связаны и многие народные предания и приметы. Например, считалось, что если в крещенскую ночь сильные морозы, то год будет плодородным. Эти приметы были, несомненно, знакомы поэту, который провел детство в своем имении. Но Бунин начинает описание крещенской ночи, не связывая ее с религиозным праздником. Кажется, это просто ночь в зимнем лесу, полная поэзии и очарования:
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись, березы.
Перед нами тихая и торжественная картина, космос замершего пространства:
Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное
Полный месяц глядит с небосклона.
В том, как поэт описывает сугробы («снежное лоно»), можно почувствовать отголоски крещенских поверий, в которых так много места уделяется снегу. Так, в некоторых деревнях в крещенскую ночь собирали снег со стогов, полагая, что только он может как следует выбелить холсты. Некоторые верили, что если в крещенский вечер на поле собрать снег и высыпать его в колодец, то в колодце весь год будет вода. Этот снег имел, по поверью, и целительные свойства.
Замело чащи леса метелью, -
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.
Здесь впервые в стихотворении мы ощущаем присутствие человека - одинокого человека, который коротает предпраздничную ночь в глухом лесу и следит издалека за огнями чужого жилья. Это его глазами мы видим заснеженный лес:
Спят таинственно темные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.
За приподнятостью поэтической интонации словно скрывается давний страх человека перед тайнами дикой природы. Бесконечное одиночество человека наполняет его душу вполне земным страхом перед лесным зверьем:
Тишина, - даже ветка не хрустнет!
А быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.
Тишина, - а быть может, он близко…
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.
В этом ожидании человека - не только страх перед лесным зверем, но и какое-то древнее родство с ним. Оба они вынуждены таиться в лесу от чужого глаза. Однако человека от зверя отличает не только страх перед природой, перед тайнами леса, но и робкое ожидание какого-то чуда в крещенскую ночь:
Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.
Этот огонек - точно заблудшая человеческая душа, которая жаждет спасения и надеется на милость Бога. Стремление к Богу звучит в высоком и торжественном описании звезды:
Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона господня,
Тихо блещет звезда, как живая.
Хотя дело происходит в крещенскую ночь, мы невольно вспоминаем о звезде рождественской, загоревшейся, когда родился Спаситель. С Крещением связана еще одна примета: если в крещенскую ночь особенно ярко блестят и горят звезды, то родится много ягнят (ягненок - символ Иисуса Христа). Звезда Господня, сияющая над миром, уравнивает живое и неживое, грешное и праведное, посылая миру покой и утешение:
А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, - и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!
Здесь Бунин говорит о знаменитом крещенском морозе, когда от холода все кажется звонким и хрупким, когда полночь кажется каким-то таинственным переломным моментом - к теплу, лету, журчащим в оврагах ручьях. Стихотворение «Крещенская ночь» было написано почти одновременно с рассказами «Мелитон» и «Сосны». Поэтому между ними немало общего. И в стихотворении, и в рассказах суровое и прекрасное лесное пространство словно поглощает человека. В «Мели тоне» и в «Крещенской ночи» описывается затерявшаяся в могучем лесу «ветхая сторожка» - символ одинокой человеческой жизни. А в «Соснах» и в стихотворении является сквозным образ звезды. В рассказе «звезда на северо-востоке кажется звездой у Божьего трона». Эти выразительные зрительные образы служат общей цели раскрыть неземное величие неба над тленным миром людей. Поэтому в стихотворении описывается, что внизу, под звездой, «огонек из лесной караулки осторожно и робко мерцает». Причем, в отличие от рассказа «Мелитон», в «Крещенской ночи» это - безличный огонек, намек на человеческую малость и одиночество перед лицом природы и Бога.
В стихотворении «Крещенская ночь» сочетаются христианское видение мира и крестьянское, народное восприятие природы. Бунин показывает нам красоту и величие природы, одухотворенной человеком и замыслом Бога.
