Griechischer Feldherr Miltiades. Miltiades – Kurzbiographie


Teilnahme an Kriegen: Griechisch-persische Kriege.
Teilnahme an Schlachten: Marathon.

(Miltiaden) Athener Kommandant, Sohn von Cimon, Teilnehmer an den griechisch-persischen Kriegen (500-449 v. Chr.), Stratege

Im Jahr 524 v. e. Miltiades war ein Archon in Athen und im Jahr 518 v. e. regierte das thrakische Chersonesos als Tyrann.

Begleitet Daria Hystaspes in seinem Feldzug gegen die Skythen und wurde mit anderen Griechen zurückgelassen, um die Brücke über die Donau zu bewachen. Als die Nachricht von Darius nicht mehr eintraf, schlug Miltiades vor, die Brücke abzubrechen und so die Perser abzuschneiden und den ionischen Griechen die Freiheit zu gewähren.

Dieser Vorschlag stieß jedoch auf Widerstand Histiaios von Milet sowie andere Tyrannen, deren Macht nur durch persischen Einfluss aufrechterhalten wurde.

Während des Aufstands der ionischen Griechen gelang es Miltiades, die Insel Lemnos an Athen zu annektieren. Als der Aufstand niedergeschlagen wurde, kehrte Miltiades 494 v. Chr. unter großer Lebensgefahr zurück. e. nach Athen, und sein Sohn Metiochos wurde von den Feinden gefangen genommen. In Athen wurde er von seinen Feinden beschuldigt, ein Tyrann in Thrakien zu sein, konnte sich jedoch mit dem Hinweis auf den Wohlstand von Chersones rechtfertigen, den er dank ihm erlangte.

Als die persische Armee anführte Datis und Artaphernes begann, sich den Grenzen Attikas zu nähern, wurde Miltiades als einer der zehn Strategen für den bevorstehenden Krieg ausgewählt.

Mit persischen Taktiken vertraut und unterstützt Polemarch Callimachos Miltiades überredete den Militärrat zum Kampf Perser auf freiem Feld.

Miltiades erhielt den Oberbefehl über die Armee in seine Hände. Es gelang ihm, alle Vorteile des Standorts zu nutzen und im September 490 v. Chr. zu siegen, nachdem er den Feind mit starkem Druck überwältigt hatte. e. brillant Sieg beim Marathon.

Als im Jahr 489 v. e. Die Athener starteten einen Feldzug gegen die von ihnen abgefallenen Inseln, Miltiades beteiligte sich aktiv daran. Unter seiner Führung belagerten die Athener die Insel Paros, doch die Blockade scheiterte und Miltiades selbst wurde verwundet. Aus Angst vor der Annäherung der persischen Flotte kehrten die Athener ergebnislos nach Hause zurück.

Die Feinde von Miltiades beschuldigten ihn erneut, diesmal des Missbrauchs des öffentlichen Vertrauens und der Täuschung des Volkes. Miltiades wurde zu einer Geldstrafe von 50 Talenten verurteilt, und da er diese Summe nicht bezahlen konnte, wurde er ins Gefängnis gesteckt, in dem er an den Wunden starb, die er während der Belagerung von Paros erlitten hatte.

Während des Ionischen Aufstands musste Miltiades Chersonesos verlassen und nach Athen segeln. In Athen wurde er beschuldigt, ein Tyrann in Thrakien gewesen zu sein, wurde aber freigesprochen.

Nach dem Prozess wird Miltiades zu einem der mächtigsten Politiker Athens. Im Jahr 490 v.Chr. e. Miltiades wurde in das Strategenkollegium gewählt. Im selben Jahr schickte Darius eine Expedition in die Ägäis, deren Ziel es war, Athen zu erobern. Miltiades war mit der persischen Taktik vertraut und überzeugte den Militärrat, den Persern den Kampf auf offenem Feld zu liefern. Nachdem Miltiades dank der freiwilligen Zustimmung der verbleibenden Strategen das Hauptkommando der Armee erhalten hatte, nutzte er alle Vorteile des Standorts und errang bei Marathon einen Sieg über die Perser, indem er die Perser mit starkem Druck betäubte.

Im folgenden Jahr schlug Miltiades vor, einen Feldzug zu den Kykladeninseln zu beginnen. Unter seiner Führung belagerten die Athener die Insel Paros, doch die Blockade scheiterte; Miltiades selbst wurde verwundet und kehrte ergebnislos nach Athen zurück. Er wurde der „Täuschung des Volkes“ beschuldigt und zu einer Geldstrafe von 50 Talenten verurteilt. Bald darauf starb er an den Wunden, die er sich während der Belagerung von Paros zugezogen hatte.

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    Schlacht von Marathon

    Erster Griechisch-Persischer Krieg (Russisch) Geschichte der Antike

Untertitel

Überprüfung der Quellen

Die wichtigste Quelle über das Leben des Miltiades ist die Geschichte von Herodot. Herodot beschrieb die Ursprünge von Miltiades, die Taten seiner nächsten Vorfahren und Verwandten, die ersten athenischen und chersonesischen Perioden seines Lebens und beschrieb ausführlich die letzte Phase seiner Karriere – die Zeit von Miltiades‘ größtem Ruhm. Gleichzeitig präsentiert Herodot keine einzige und zusammenhängende Erzählung über Miltiades. Es handelt sich vielmehr um eine Kette einzelner Exkursionen, die charakteristisch für das Werk Herodots sind.

Die meisten Informationen über Miltiades in späteren Quellen lassen sich direkt oder indirekt auf Herodot zurückführen. Allerdings erwähnen diese Quellen auch einige neue Details seiner Biografie. Ihre Zuverlässigkeit kann jedoch nicht genau bestimmt werden. Das Bild des Miltiades sowie die Entstehung einer Überlieferung über ihn waren zunehmend Gegenstand einer Mythologisierung. Sein Bild wurde zum Gegenstand des Propagandakampfes, zum Banner jeglicher Tendenzen, die nicht zur Bildung einer objektiven Haltung ihm gegenüber beitrugen.

Römischer Biograph des 1. Jahrhunderts v. Chr. e. Cornelius Nepos schrieb eine Biographie über Miltiades, die seine Sammlung „Über große ausländische Generäle“ eröffnet. Diese Biografie ist nicht aussagekräftig und nicht ganz zuverlässig. Es ist eine Mischung aus Informationen aus Herodots „Geschichte“ und den Vermutungen des Autors. In ihm große Menge Verwirrung und Inkonsistenzen. So verwechselt Nepos zwei Miltiaden – den Älteren und den Jüngeren – und vereint sie zu einer Person. Es ist nicht bekannt, ob Plutarch die Biographie des Miltiades geschrieben hat. Von den 71 Biografien, die er schrieb, sind 50 erhalten. Auch wenn Plutarch seine Lebensgeschichte geschrieben hat, ist sie jedenfalls nicht erhalten.

Der erste athenische Lebensabschnitt. Herkunft

Miltiades stammte aus der adligen Adelsfamilie der Philaiden. Vertreter dieser Familie führten ihren Ursprung auf den Sohn von Zeus Eak zurück. Aiacus hatte einen Enkel, Ajax, König von Salamis, und der Sohn oder Enkel des letzteren war Philaeus, der nach Attika zog und der Vorfahre der Philaides wurde. Schon in der archaischen Zeit waren Vertreter dieser Familie berühmte politische Persönlichkeiten in Athen.

Die beiden größten Vertreter der Familie Philaid waren der Onkel und der Vater von Miltiades. Miltiades‘ Onkel war Miltiades, Sohn von Cypselos, der gewöhnlich Miltiades der Ältere genannt wird. Er war einer der einflussreichsten politischen Führer Athens in der Mitte des 6. Jahrhunderts. Chr e. Während der Errichtung der Pisistratiden-Tyrannei litt er nicht, war aber mit der Situation unzufrieden. Deshalb nutzte er das Angebot des Dolonki-Stammes, ihr Anführer zu werden, und segelte um 560 v. Chr. ins thrakische Chersones. e. Miltiades wurde der erste Tyrann von Chersones in Thrakien aus der Familie der Philaiden. Gleichzeitig blieb er athenischer Staatsbürger und unterhielt Verbindungen zu Athen. Möglicherweise wurde er mit Zustimmung der Peisistratiden, die die athenische Kontrolle über die nördliche Ägäis erlangen wollten, zum Tyrannen. Der Besitz der Halbinsel sicherte die Kontrolle über den strategisch wichtigen Hellespont.

Der Halbbruder von Miltiades dem Älteren war Cimon, Sohn von Stesagoras. Er war in der Politik nicht sehr aktiv, glänzte aber im Wagenrennen und wurde dreimaliger Olympiasieger. Die Pisistratiden hatten jedoch Angst vor seinem Einfluss, und Cimon ging für einige Zeit ins Exil und kehrte dann zurück. Er wurde 524 v. Chr. auf Befehl von Hippias und Hipparchos getötet. e.

Während seiner Kindheit und Jugend befand sich Miltiades offenbar mit seinem Vater im Exil und kehrte am Ende der Herrschaft des Peisistratos nach Athen zurück. Im Jahr 524 v. e. Die Tyrannen Hippias und Hipparchos ordneten den Tod Kimons an, doch ihr Sohn wurde demonstrativ begünstigt. Im selben Jahr wurde Miltiades zum gleichnamigen Archon gewählt.

Tyrannei auf Chersonesus

Um 520 v. Chr e. Stesagoras, der Tyrann von Chersones in Thrakien, starb, und die Peisistratiden, die die Kontrolle über diese Region nicht verlieren wollten, schickten Miltiades dorthin. Es gelang ihm, dort die Macht zu ergreifen, die Unzufriedenen zu beseitigen, und bald heiratete er Hegesipile, die Tochter des thrakischen Königs Olor, was ihm die freundliche Haltung Thrakiens sicherte.

Nachdem er eine Brücke über die Donau gebaut und seine Armee darüber verlegt hatte, drang Darius I. tief in die nordpontische Steppe ein und ließ die ihn begleitenden griechischen Tyrannen zurück, um den Übergang zu bewachen. Herodot und Nepos schrieben, dass Miltiades den Vorschlag der Skythen, die Brücke zu zerstören, akzeptierte, Darius in Skythen zurückließ und die griechischen Tyrannen aufforderte, in ihre Städte zurückzukehren. Der meilenische Tyrann Histiaios widersetzte sich dem und wies darauf hin, dass sie nur dank Darius Tyrannen in ihren Städten blieben und dass die Demos im Falle einer Niederlage der Perser die Macht in ihren Städten ergreifen und sie stürzen würden. Die übrigen Tyrannen stimmten Histiaios zu und warteten auf Darius. Diese Geschichte ist höchstwahrscheinlich apokryphisch und wurde von Herodot erfunden, um Miltiades in einem besseren Licht darzustellen. Dies wird durch die Tatsache gestützt, dass Darius Miltiades nach seiner Rückkehr vom Feldzug in keiner Weise bestrafte.

Als Reaktion auf den Feldzug von Darius fielen die Skythen in die der persischen Macht unterworfenen Gebiete ein und erreichten Chersonesos. Miltiades musste ins Exil fliehen. Nachdem er mehrere Jahre im Exil verbracht hatte, kehrte er nach Chersonesos zurück und stellte seine Macht wieder her. Das Datum dieser Ereignisse ist aufgrund der Verwirrung in der Darstellung von Herodot nicht genau bekannt. Möglicherweise hat er Lemnos während seines Exils erobert. Herodot erwähnte dieses Ereignis, schrieb aber nicht, wann es geschah. Miltiades vertrieb die zuvor dort ansässigen Pelasger aus Lemnos und gründete auf der Insel eine athenische Siedlung. Gleichzeitig wird besonders betont, dass er aus Chersones in Thrakien nach Lemnos kam. Möglicherweise war Lemnos bereits früher erobert worden, und Herodot verwechselte Miltiades den Jüngeren mit Miltiades dem Älteren. Höchstwahrscheinlich verbrachte Miltiades die Jahre des Exils auf Lemnos.

Zweiter athenischer Lebensabschnitt

Zurückkehren

Miltiades kehrte nach fast dreißigjähriger Abwesenheit in seine Heimatstadt zurück. Athen veränderte sich während seiner Abwesenheit stark: Hippias wurde vertrieben und die Tyrannei beseitigt, Kleisthenes‘ Reformen wurden durchgeführt und die Demokratie etabliert. Der Demos gewann in der Polis an Stärke. Nun regierte nicht nur die Aristokratie die Stadt, die Aristokraten mussten die Meinung des gesamten Volkes berücksichtigen. Darüber hinaus hatte Miltiades sofort Feinde, die in ihm einen politischen Konkurrenten sahen.

Unmittelbar nach seiner Rückkehr wurde gegen ihn Anklage wegen Tyrannei auf Chersonesos erhoben. Seit der archaischen Zeit gab es in Athen ein Gesetz gegen Tyrannei, das offenbar zur Rechtsgrundlage für die Verfolgung von Miltiades wurde. Es ist nicht bekannt, wer ihn beschuldigt hat. Dabei könnte es sich um Themistokles handeln, der damals die Position des Archon-Eponyms innehatte, oder um Xanthippus, der die politische Gruppe der Alkmeoniden anführte. Miltiades rechtfertigte sich vor Gericht damit, dass seine Herrschaft in Chersonesus auf den Nutzen Athens abzielte.

Nach dem Prozess wird Miltiades zu einem der mächtigsten Politiker Athens. Er wurde zum Strategos gewählt und anschließend in dieser Position wiedergewählt. Die Gründe für diesen rasanten Aufstieg waren seine Herkunft, die Tatsache, dass er großen Reichtum aus Chersones mitbrachte und über Erfahrung in der Regierungstätigkeit verfügte. Gleichzeitig war er ein Tyrann, der von den Athenern negativ wahrgenommen wurde und wenig Sympathie für die Demokratie zeigte.

Unter dem Einfluss äußerer Gründe braute sich in Athen eine Krise in der politischen Linie der Alkmeoniden zusammen, deren Bestandteile Feindschaft mit Sparta und versöhnliche Beziehungen zu Persien waren. Diese beiden außenpolitischen Themen waren zu dieser Zeit die wichtigsten in Athen: die Beziehungen zu Sparta und die Beziehungen zu Persien. Verschiedene politische Gruppen hatten zu diesem Thema unterschiedliche Positionen: Die Gruppe von Hipparchos, dem Sohn des Charm, war pro-spartanisch und pro-persisch, die von Xanthippus angeführte alcmäonidische Gruppe war anti-spartanisch und pro-persisch, die Gruppe von Themistokles war anti-spartanisch und pro-persisch -Spartanisch und antipersisch. Miltiades vertrat eine Position, die von keiner der Gruppen vertreten wurde: Seine Ansichten waren pro-spartanisch und anti-persisch.

Die Positionen von Miltiades und Themistokles deckten sich in ihrer antipersischen Ausrichtung. Die Methoden der Kriegsführung waren jedoch sehr unterschiedlich. Themistokles verließ sich auf den Einsatz von Seestreitkräften. Miltiades hingegen glaubte, dass der Ausgang des Krieges in Landschlachten entschieden werden würde und es daher notwendig sei, die Kampffähigkeit der Hoplitenphalanx zu stärken.

Schlacht von Marathon

Die drohende Gefahr sorgte in Athen für Verwirrung. Unter den Athenern gab es sowohl Anhänger des Widerstands als auch seine Gegner. Den Miltiaden gelang es, die Mobilisierung aller Kräfte zum bewaffneten Widerstand zu organisieren, indem sie durch die Nationalversammlung Psephismen durchführten. Psephismus Miltiades sah die Einberufung aller kampfbereiten männlichen Bürger in die Reihen der Polis-Miliz sowie die Freilassung einer bestimmten Anzahl von Sklaven zur Wiederauffüllung der Armee vor. Trotz aller Bemühungen gelang es, etwa 9.000 Hopliten zu sammeln. Ein Bote wurde nach Sparta geschickt und um Hilfe gebeten, doch die Spartaner zögerten und verwiesen auf religiöse Vorschriften. Die Bewohner der böotischen Stadt Plataea schickten ihre gesamte Miliz von tausend Mann, um den Athenern zu helfen.

Rede des Miltiades

„Es liegt in Deinen Händen, Callimachos, die Athener zu Sklaven zu machen oder sie zu befreien [...] Schließlich waren sie, seit es Athen gibt, noch nie einer so schrecklichen Gefahr ausgesetzt wie jetzt.“ [...] Wir – zehn Strategen – waren anderer Meinung: Einige rieten zum Kampf, andere nicht. Wenn wir uns jetzt nicht zum Kampf entschließen, fürchte ich, dass große Zwietracht entstehen und die Seelen der Athener so erschüttern wird, dass sie sich den Medern unterwerfen. Wenn wir den Feind bekämpfen, bevor jemand einen abscheulichen Plan hat, werden wir siegen, denn es gibt göttliche Gerechtigkeit. All dies liegt nun in Ihrer Macht und hängt von Ihnen ab. Treten Sie meinem Rat bei, und Ihre Heimatstadt wird frei sein und die mächtigste Stadt in Hellas werden. Und wenn man sich auf die Seite der Gegner der Schlacht stellt, dann sind wir natürlich verloren.“

Die athenisch-plateäischen Truppen marschierten nach Marathon. Es war unrentabel, in der Stadt auf persische Truppen zu warten: Die Mauern waren nicht sehr befestigt und in der Stadt selbst konnte es Verräter geben. Die Athener lagerten bei Marathon in der Nähe der Perser. Der nominelle Befehlshaber war der Archon-Polemarch Kallimachus, und unter ihm standen zehn Strategen, die abwechselnd die Armee befehligten, darunter auch Miltiades. Von ihnen war er der talentierteste, erfahrenste und energischste. Unter den Strategen kam es zu Debatten über das weitere Vorgehen gegen die Perser. Miltiades rief dazu auf, sofort eine allgemeine Schlacht auszufechten. Andere plädierten für eine abwartende Haltung, aus Angst vor der Überlegenheit der persischen Streitkräfte. Die Meinungen der Strategen waren geteilt: Fünf waren für die Schlacht, darunter Miltiades und Aristides, und fünf waren dagegen. Miltiades überzeugte Callimachos von der Notwendigkeit eines sofortigen Kampfes. Dann überließen alle Generäle, die Aristides folgten, ihre Befehlstage an Miltiades. Miltiades entwickelte einen Schlachtplan und setzte ihn in die Tat um.

Das athenische Heer bezog eine schwer angreifbare Position auf dem Pentelikon-Kamm und blockierte so die Straße von Marathon nach Athen. Die zahlenmäßig überlegenen Perser griffen die Griechen nicht an und versuchten auch nicht, sie zu umgehen. Datis beschloss, die Soldaten wieder auf die Schiffe zu schicken und die Armee in Phalere in der Nähe von Athen zu landen. Nachdem der Großteil der persischen Kavallerie und ein Teil der persischen Infanterie auf Schiffe verschifft worden waren, beschloss Miltiades, die Perser anzugreifen. Unter Berücksichtigung der doppelten Überlegenheit der persischen Streitkräfte streckte Miltiades, um eine Einkreisung zu vermeiden, die athenische Phalanx entlang der Front stark aus, verstärkte die Flanken auf Kosten des Zentrums und konzentrierte die Hauptkräfte auf sie und dann mit der Mit Hilfe eines plötzlichen, schnellen Angriffs nutzte er die geschlossene Formation der griechischen Hopliten gegenüber der verstreuten Formation leicht bewaffneter Perser, die von Kavallerie und Bogenschützen unterstützt wurden.

Vielleicht hatte Miltiades vor, ein Tyrann zu werden, indem er sich auf seine Autorität und seinen jüngsten Sieg verließ, aber seltsamerweise wurde seine Position danach nicht stärker.

Expedition nach Paros

Chronologie des Lebens von Miltiades

um 550 v. Chr e. - Geburt von Miltiades
524 v. Chr e. - Ermordung von Cimon, Vater von Miltiades
524/523 v. Chr e. - Archontschaft von Miltiades
520 v. Chr e. - der Beginn der Tyrannei des Miltiades über das thrakische Chersones
513 v. Chr e. - Miltiades wird Vasall des persischen Königs Darius I. Teilnahme am Skythenfeldzug. Die Skythen vertreiben Miltiades aus Chersonesus
um 510 v. Chr e. - Rückkehr von Miltiades nach Chersonesus
493 v. Chr e. - Miltiades muss aus Chersonesos fliehen. Rückkehr nach Athen. Der Prozess gegen Miltiades. Seine Wahl zum Strategen
491 v. Chr e. - Auf Initiative von Miltiades wurden die persischen Botschafter getötet
490 v. Chr e. - Befehlshaber der athenisch-plateäischen Armee in der Schlacht von Marathon
489 v. Chr e. - erfolglose Expedition nach Paros. Verurteilung von Miltiades. Er wurde zu einer hohen Geldstrafe verurteilt. Tod von Miltiades

Zu Hause stellten Miltiades‘ Rivalen ihn vor Gericht, und Xanthippus war der Ankläger. Er beschuldigte Miltiades des Verrats, und die Strafe dafür hätte der Tod sein sollen. Miltiades selbst war bei der Volksversammlung anwesend, hatte jedoch eine Entzündung im Oberschenkel und lag auf seiner Couch, während seine Anhänger zu seiner Verteidigung sprachen. Es gelang ihnen, eine Milderung der Anklage zu erreichen. Er wurde der „Täuschung des Volkes“ für schuldig befunden und zu einer hohen Geldstrafe (50 Talente) verurteilt. Miltiades konnte die Strafe nicht sofort bezahlen und galt als Staatsschuldner. Den Schuldnern war die Teilnahme an politischen Aktivitäten untersagt. Miltiades starb bald an einer Wunde, die er während der Belagerung von Paros erlitten hatte. Einige antike Autoren, insbesondere Herodot, schrieben, dass Miltiades im Gefängnis starb, aber das stimmt nicht: Nach 400 v. Chr. begann man, Staatsschuldner einzusperren. e.

Miltiades, Sohn von Kimon, war ein berühmter athenischer Feldherr, der aus einer berühmten Adelsfamilie stammte. Bereits 524 v. Chr. wurde Miltiades in Athen gewählt Archon und wurde 518 als Nachfolger seines Bruders Herrscher („ Tyrann") Chersones von Thrakien, kurz zuvor von seiner Familie erobert. In diesem Rang musste Miltiades den persischen König Darius auf seinem begleiten Feldzug gegen die Skythen. Nachdem er von Darius‘ Misserfolgen in Skythen erfahren hatte und den Persern weiteren Schaden zufügen wollte, riet er den an der Istrien (Donau) zurückgebliebenen Griechen, die von Darius gebaute Brücke zu bewachen, sie niederzubrennen und den Rest der Perser auszurotten. Doch der Anführer der Griechen, der Tyrann Histiaios von Milet, lehnte diesen patriotischen Rat aus persönlichen Gründen ab.

Nach der Niederschlagung des bald ausbrechenden Aufstands der ionischen Griechen (499 - 494) schickte Darius seine Flotte (490 v. Chr.) in die Städte des europäischen Hellas, was den Rebellen half. Miltiades verließ mit den fünf Schiffen, die er vor den Persern rettete, Chersonesos und eilte in seine Heimat Athen, wo er zu einem der zehn Anführer (Strategen) der athenischen Armee gewählt wurde. Die persische Armee von Datis und Artaphernes landete bald an der Nordküste Attikas, in der Nähe des Dorfes Marathon. Kurz bevor hier am 12. September 490 v. Chr. die Schlacht von Marathon stattfand, übertrugen andere Strategen auf Anraten von Aristides das Oberkommando allein Miltiades. Miltiades‘ Sieg über die überlegenen persischen Streitkräfte bei Marathon machte ihn zu einem der größten Helden der Militärgeschichte. Die Freude der Athener, die er vor dem scheinbar unausweichlichen Tod bewahrte, war grenzenlos. Sie sagen, dass sie Miltiades in einem Raum ausstellten, der mit Werken des großen Malers geschmückt war, da sie die Verdienste von Miltiades höher ansahen als alle anderen, die jemals von einem ihrer Mitbürger erreicht wurden Polygnota Galerie ein Gemälde, das die Schlacht von Marathon und Miltiades darstellt und die Krieger zusammen mit anderen Strategen animiert.

Nachdem Miltiades dank dieses Sieges das uneingeschränkte Vertrauen des Volkes und das Kommando über die gesamte Flotte erlangt hatte, schlug er vor, eine große Expedition gegen mehrere Kykladeninseln zu organisieren, die ein Bündnis mit den Persern geschlossen hatten. Im Jahr 489 segelte er auf diesem Feldzug mit 70 Triremen und griff bald die Insel Paros an. Die 26-tägige Belagerung seiner Hauptstadt blieb jedoch erfolglos. Aus Angst, dass ein persisches Geschwader den Pariern zu Hilfe kommen könnte, kehrte Miltiades nach Athen zurück. Hier stellte sich heraus, dass die wankelmütigen und neidischen Athener ihrem Retter gegenüber nicht lange dankbar waren. Unzufrieden mit dem Scheitern des kostspieligen Feldzugs nach Paros und angefeuert von den Führern der Demokraten beschuldigte das Volk den Aristokraten Miltiades des Verrats. Der große Feldherr konnte sich gegen die Verleumdung nicht rechtfertigen, da er mit Wunden bedeckt dalag. Miltiades wurde zum Tode verurteilt, aber aufgrund seiner Heldentaten wurde diese Strafe durch eine Geldstrafe von 60 Talenten ersetzt – die Höhe der Ausgaben der Stadt für die Vorbereitung des Feldzugs auf die Kykladen.

Miltiaden(ca. 550-489 v. Chr.). Athener Kommandant. Er war der Sohn Kimons und stammte aus der Familie Philaid. OK. 524 v. Chr ins thrakische Chersonesos geschickt, um dort König der dortigen Bevölkerung zu werden. Er heiratete Hegesipile, die Tochter des thrakischen Königs. Ihr Sohn war Kimon. Er nahm am Feldzug von Darius I. gegen Skythen (513–512 v. Chr.) teil, unterstützte aber später den ionischen Aufstand gegen Persien. Nach seiner Niederlage floh er nach Athen (493 v. Chr.), wo er wegen der Errichtung eines tyrannischen Regimes in Thrakien vor Gericht gestellt, aber freigesprochen wurde. Er führte die griechische Armee in der Schlacht von Marathon (490 v. Chr.) an, wo er einen entscheidenden Sieg über die Perser errang. Im Jahr 489 v. stand an der Spitze der athenischen Flotte, die die Insel Paros belagerte, scheiterte jedoch und wurde verwundet. Starb an seinen Wunden.

Herkunft. Jugend von Miltiades

Miltiades, Sohn von Cimon, aus der Herrschaft Lakiada, wurde Mitte des 6. Jahrhunderts in Athen geboren. Chr e. Das genaue Datum seiner Geburt ist unbekannt. Als Geburtsdatum wird üblicherweise 550 v. Chr. angegeben. e.

Miltiades stammte aus der adligen Adelsfamilie der Philaiden. Vertreter dieser Familie führten ihre Herkunft auf den Sohn des Zeus, Aeacus, zurück. Aiacus hatte einen Enkel, Ajax, König von Salamis, und der Sohn oder Enkel des letzteren war Philaeus, der nach Attika zog und der Gründer der Philaiden wurde. Schon in der archaischen Zeit waren Vertreter dieser Familie berühmte politische Persönlichkeiten in Athen. Die beiden größten Vertreter der Familie Philaid waren der Onkel und der Vater von Miltiades. Miltiades‘ Onkel war Miltiades, Sohn von Cypselos, der gewöhnlich Miltiades der Ältere genannt wird. Er war einer der einflussreichsten politischen Führer Athens. Der Halbbruder von Miltiades dem Älteren war Cimon, Sohn von Stesagoras. Er war in der Politik nicht sehr aktiv, glänzte aber im Wagenrennen und wurde dreimaliger Olympiasieger. Die Pisistratiden hatten jedoch Angst vor seinem Einfluss, und Cimon ging für einige Zeit ins Exil und kehrte dann zurück. Er wurde 524 v. Chr. auf Befehl von Hippias und Hipparchos getötet. e.

Miltiades scheint während seiner Kindheit und Jugend mit seinem Vater im Exil gewesen zu sein und am Ende der Herrschaft von Peisistratos nach Athen zurückgekehrt zu sein. Im Jahr 524 v. e. Die Tyrannen Hippias und Hipparchos ordneten den Tod Kimons an, doch ihr Sohn wurde demonstrativ begünstigt. Im selben Jahr wurde Miltiades zum gleichnamigen Archon gewählt.

Tyrannei auf Chersonesus. Persischer Vasall

Illustration von Miltiades aus „Illustrerad verldshistoria utgifven av E. Wallis“

Um 520 v. Chr e. Stesagoras, der Tyrann von Chersones in Thrakien, starb, und die Pisistratiden, die die Kontrolle über diese Region nicht verlieren wollten, schickten Miltiades dorthin. Es gelang ihm, dort die Macht zu ergreifen, die Unzufriedenen zu beseitigen, und bald heiratete er Hegesipile, die Tochter des thrakischen Königs Olor, was ihm eine freundliche Haltung aus Thrakien sicherte. Im Jahr 513 v. e. Eine große persische Armee, angeführt von König Darius I., zog von Asien nach Europa und eroberte im Kampf gegen die Skythen griechische Städte in Thrakien. Die meisten Herrscher dieser Städte erkannten die Unmöglichkeit des Widerstands, erkannten freiwillig ihre Abhängigkeit von den Persern an und schlossen sich dem Feldzug gegen die Skythen an. Unter ihnen war Miltiades, der diesen Schritt freiwillig und bewusst wagte. Er konnte nicht nach Athen zurückflüchten, da dort ein politischer Kampf entbrannt war und der Tyrann Hippias ihn beseitigen konnte.

Als Reaktion auf den Feldzug von Darius fielen die Skythen in die der persischen Macht unterworfenen Gebiete ein und erreichten Chersonesos. Miltiades musste ins Exil fliehen. Nachdem er mehrere Jahre im Exil verbracht hatte, kehrte er nach Chersonesos zurück und stellte seine Macht wieder her. Möglicherweise hat er Lemnos während seines Exils erobert. Herodot erwähnte dieses Ereignis, schrieb aber nicht, wann es geschah. Miltiades vertrieb die zuvor dort ansässigen Pelasger aus Lemnos und gründete auf der Insel eine athenische Siedlung. Gleichzeitig wird besonders betont, dass er aus Chersones in Thrakien nach Lemnos kam. Möglicherweise war Lemnos bereits früher erobert worden, und Herodot verwechselte Miltiades den Jüngeren mit Miltiades dem Älteren. Höchstwahrscheinlich verbrachte Miltiades die Jahre des Exils auf Lemnos.

499 v. Chr e. Der Ionische Aufstand begann. Die ionischen Griechen rebellierten gegen die persische Herrschaft. Die Athener und Eretrier schickten 25 Schiffe, um ihnen zu helfen. Obwohl die Athener ihre Schiffe später zurückriefen, beschloss Darius, sich an ihnen zu rächen. Die Perser konnten die Initiative ergreifen und begannen, den Aufstand niederzuschlagen. Über eine Beteiligung von Miltiades an der Revolte ist nichts bekannt. Höchstwahrscheinlich hat er abgewartet und keine aktiven Maßnahmen ergriffen. Da er jedoch Athener war, hatte Darius Zweifel an seiner Loyalität. Im Jahr 493 v. e. Die persische Flotte rückte entlang der Westküste Kleinasiens bis nach Chersones vor und eroberte dabei aufständische Städte. Miltiades musste fliehen. Er sammelte fünf Triremen, lud seine Schätze darauf und segelte von Cardia aus. Als er Chersonesus umrundete, traf er auf phönizische Schiffe. Vier Schiffen gelang die Flucht, eines fiel in die Hände der Perser. Auf diesem Schiff befand sich der älteste Sohn des Miltiades, Metiochos. Darius empfing Metiochos wohlwollend und gewährte ihm sogar ein Anwesen. Miltiades kam in Imbros an und segelte von dort nach Athen.

Rückkehr nach Athen

Griechische Hoplitenausrüstung

Miltiades kehrte nach fast dreißigjähriger Abwesenheit in seine Heimatstadt zurück. Athen veränderte sich während seiner Abwesenheit stark: Hippias wurde vertrieben und die Tyrannei beseitigt, Kleisthenes‘ Reformen wurden durchgeführt und die Demokratie etabliert. Der Demos gewann in der Polis an Stärke. Nun regierte nicht nur die Aristokratie die Stadt, die Aristokraten mussten die Meinung des gesamten Volkes berücksichtigen. Darüber hinaus hatte Miltiades sofort Feinde, die in ihm einen politischen Konkurrenten sahen. Unmittelbar nach seiner Rückkehr wurde gegen ihn Anklage wegen Tyrannei auf Chersonesos erhoben. Seit der archaischen Zeit gab es in Athen ein Gesetz gegen Tyrannei, das offenbar zur Rechtsgrundlage für die Verfolgung von Miltiades wurde. Miltiades rechtfertigte sich vor Gericht damit, dass seine Herrschaft in Chersonesus auf den Nutzen Athens abzielte.

Nach dem Prozess wird Miltiades zu einem der einflussreichsten Politiker Athens. Er wurde zum Strategos gewählt und anschließend in dieser Position wiedergewählt. Die Gründe für diesen rasanten Aufstieg waren seine Herkunft, die Tatsache, dass er großen Reichtum aus Chersones mitbrachte und über Erfahrung in der Regierungstätigkeit verfügte. Gleichzeitig war er ein Tyrann, der von den Athenern negativ wahrgenommen wurde und wenig Sympathie für die Demokratie zeigte. Unter dem Einfluss äußerer Gründe braute sich in Athen eine Krise in der politischen Linie der Alkmeoniden zusammen, deren Bestandteile Feindschaft mit Sparta und versöhnliche Beziehungen zu Persien waren. Diese beiden außenpolitischen Themen waren zu dieser Zeit die wichtigsten in Athen: die Beziehungen zu Sparta und die Beziehungen zu Persien. Verschiedene politische Gruppen hatten zu diesem Thema unterschiedliche Positionen: Die Gruppe von Hipparchos, dem Sohn des Charm, war pro-spartanisch und pro-persisch, die von Xanthippus angeführte alcmäonidische Gruppe war anti-spartanisch und pro-persisch, die Gruppe von Themistokles war anti-spartanisch und pro-persisch -Spartanisch und antipersisch. Miltiades vertrat eine Position, die von keiner der Gruppen vertreten wurde: Seine Ansichten waren pro-spartanisch und anti-persisch. Die Positionen von Miltiades und Themistokles deckten sich in ihrer antipersischen Ausrichtung. Die Methoden der Kriegsführung waren jedoch sehr unterschiedlich. Themistokles verließ sich auf den Einsatz von Seestreitkräften. Miltiades hingegen glaubte, dass der Ausgang des Krieges in Landschlachten entschieden werden würde und es daher notwendig sei, die Kampffähigkeit der Hoplitenphalanx zu stärken.

Schlacht von Marathon

„Helm des Miltiades“ Der Helm wurde von Miltiades dem Zeustempel in Olympia gespendet. Die Inschrift auf dem Helm: ΜΙLTIAΔES. Archäologisches Museum von Olympia.

Im Jahr 491 v. e. Persische Botschafter trafen in Athen ein und forderten „Land und Wasser“. Sie wurden auf Initiative von Miltiades getötet. Dieser Akt demonstrativer Grausamkeit machte den Krieg mit den Persern unvermeidlich. Darüber hinaus widersprach es den allgemein anerkannten Normen der Immunität von Botschaftern. Im Jahr 490 v. e. Der persische König Darius I. schickte unter dem Kommando von Datis und Artaphernes eine Strafexpedition in die westliche Ägäis. Von Kilikien aus machten sich die Perser (ihre Zahl betrug etwa 20.000 Menschen) auf den Weg durch den zentralen Teil der Ägäis, von Insel zu Insel. Die Perser überquerten die schmale Euripusstraße nach Attika und schlugen bei Marathon ihr Lager auf. Die drohende Gefahr sorgte in Athen für Verwirrung. Unter den Athenern gab es sowohl Anhänger des Widerstands als auch seine Gegner. Den Miltiades gelang es, die Mobilisierung aller Kräfte zum bewaffneten Widerstand zu organisieren, indem sie durch die Nationalversammlung Psephismus durchführten. Psephismus Miltiades sah die Einberufung aller kampfbereiten männlichen Bürger in die Reihen der Polis-Miliz sowie die Freilassung einer bestimmten Anzahl von Sklaven zur Wiederauffüllung der Armee vor. Trotz aller Bemühungen gelang es ihnen, etwa 9.000 Hopliten zu sammeln. Ein Bote wurde nach Sparta geschickt und um Hilfe gebeten, doch die Spartaner zögerten und verwiesen auf religiöse Vorschriften. Die Bewohner der böotischen Stadt Plataea schickten ihre gesamte Miliz von tausend Mann, um den Athenern zu helfen.

Die Athener und Plataäer errangen unter dem Kommando von Miltiades einen glänzenden Sieg(). 192 Griechen und 6.400 Perser starben in der Schlacht. Der Sieg steigerte die Moral der Athener und blieb ihnen anschließend als Symbol der Größe Athens in Erinnerung. Miltiades spielte eine sehr wichtige Rolle beim Sieg. Doch seine Mitbürger waren nicht geneigt, seine Verdienste richtig anzuerkennen. Als Miltiades um die Verleihung des Olivenkranzes bat, wurde ihm dies mit der Begründung verweigert, dass der Sieg von allen Kriegern und nicht nur von ihm allein errungen worden sei. Die Bürger waren überzeugt, dass der Sieg bei Marathon ihre gemeinsame Sache war und nicht nur das Verdienst von Miltiades. Vielleicht hatte Miltiades vor, ein Tyrann zu werden, indem er sich auf seine Autorität und seinen jüngsten Sieg verließ, aber seltsamerweise wurde seine Position danach nicht stärker.

Die letzte Expedition des Miltiades

Beerdigung von Miltiades, Jean-François-Pierre Peyron, Öl auf Leinwand Paris, Louvre

Im Jahr 489 v. e. Er schlug vor, unter dem Vorwand der Strafe für die Hilfe für die Perser eine Flottenexpedition zu den Kykladen zu unternehmen. Das eigentliche Ziel der Kampagne bestand darin, die Inselbewohner auszurauben und sich auf ihre Kosten zu bereichern. Vermutlich verfolgte Miltiades auch persönliche Ziele und plante, eine Insel zu erobern und zu seiner eigenen zu machen. Er segelte nach Paros. Dort angekommen belagerte Miltiades ihre Stadt und forderte 100 Talente. Die Parier weigerten sich und begannen sich intensiv auf die Verteidigung vorzubereiten. Herodot erzählt der Parian-Version, dass er sich am Oberschenkel oder am Knie verletzt habe, als er versuchte, frevelhaft in das Parian-Heiligtum der Demeter einzudringen. Tatsächlich erlitt Miltiades während der Belagerung eine schwere Wunde, die zunächst unbedeutend schien. Er hob die Belagerung auf und segelte nach Athen, wobei er während einer 26-tägigen Belagerung nur die Umgebung von Paros verwüstete. Zu Hause stellten Miltiades' Rivalen ihn vor Gericht und Xanthippus war der Ankläger. Er beschuldigte Miltiades des Verrats, und die Strafe dafür hätte die Todesstrafe sein sollen. Miltiades selbst war bei der Volksversammlung anwesend, hatte jedoch eine Entzündung im Oberschenkel und lag auf seiner Couch, während seine Anhänger zu seiner Verteidigung sprachen. Es gelang ihnen, eine Milderung der Anklage zu erreichen. Er wurde der „Täuschung des Volkes“ für schuldig befunden und zu einer hohen Geldstrafe (50 Talente) verurteilt. Miltiades konnte die Strafe nicht sofort bezahlen und galt als Staatsschuldner. Den Schuldnern war die Teilnahme an politischen Aktivitäten untersagt. Miltiades starb bald an einer Wunde, die er während der Belagerung von Paros erlitten hatte. Einige antike Autoren, insbesondere Herodot, schrieben, dass Miltiades im Gefängnis starb, aber das stimmt nicht: Nach 400 v. Chr. begann man, Staatsschuldner einzusperren. e. Miltiades wurde in der Marathon-Ebene begraben.

Die meisten Informationen über Miltiades in späteren Quellen lassen sich direkt oder indirekt auf Herodot zurückführen. Allerdings erwähnen diese Quellen auch einige neue Details seiner Biografie. Ihre Zuverlässigkeit kann jedoch nicht genau bestimmt werden. Das Bild des Miltiades sowie die Entstehung einer Überlieferung über ihn waren zunehmend Gegenstand einer Mythologisierung. Sein Bild wurde zum Gegenstand des Propagandakampfes, zum Banner jeglicher Tendenzen, die nicht zur Bildung einer objektiven Haltung ihm gegenüber beitrugen.

Römischer Biograph des 1. Jahrhunderts v. Chr. e. Cornelius Nepos schrieb eine Biographie über Miltiades, die seine Sammlung „Über große ausländische Generäle“ eröffnet. Diese Biografie ist nicht aussagekräftig und nicht ganz zuverlässig. Es ist eine Mischung aus Informationen aus Herodots „Geschichte“ und den Vermutungen des Autors. Darin steckt viel Verwirrung und Inkonsistenz. So verwechselt Nepos zwei Miltiaden – den Älteren und den Jüngeren – und vereint sie zu einer Person. Es ist nicht bekannt, ob Plutarch die Biographie des Miltiades geschrieben hat. Von den 71 Biografien, die er schrieb, sind 50 erhalten. Auch wenn Plutarch seine Lebensgeschichte geschrieben hat, ist sie jedenfalls nicht erhalten.

Der erste athenische Lebensabschnitt. Herkunft

Miltiades stammte aus der adligen Adelsfamilie der Philaiden. Vertreter dieser Familie führten ihren Ursprung auf den Sohn von Zeus Eak zurück. Aiacus hatte einen Enkel, Ajax, König von Salamis, und der Sohn oder Enkel des letzteren war Philaeus, der nach Attika zog und der Vorfahre der Philaides wurde. Schon in der archaischen Zeit waren Vertreter dieser Familie berühmte politische Persönlichkeiten in Athen.

Die beiden größten Vertreter der Familie Philaid waren der Onkel und der Vater von Miltiades. Der Onkel von Miltiades war Miltiades, der Sohn von Cypselus, der gewöhnlich Miltiades der Ältere genannt wird. Er war einer der einflussreichsten politischen Führer Athens in der Mitte des 6. Jahrhunderts. Chr e. Während der Errichtung der Pisistratiden-Tyrannei litt er nicht, war aber mit der Situation unzufrieden. Deshalb nutzte er das Angebot des Dolonki-Stammes, ihr Anführer zu werden, und segelte um 560 v. Chr. ins thrakische Chersonesus. e. Miltiades wurde der erste Tyrann von Chersones in Thrakien aus der Familie der Philaiden. Gleichzeitig blieb er athenischer Staatsbürger und unterhielt Verbindungen zu Athen. Möglicherweise wurde er mit Zustimmung der Peisistratiden, die die athenische Kontrolle über die nördliche Ägäis erlangen wollten, zum Tyrannen. Der Besitz der Halbinsel sicherte die Kontrolle über den strategisch wichtigen Hellespont.

Der Halbbruder von Miltiades dem Älteren war Cimon, Sohn von Stesagoras. Er war in der Politik nicht sehr aktiv, glänzte aber im Wagenrennen und wurde dreimaliger Olympiasieger. Die Pisistratiden hatten jedoch Angst vor seinem Einfluss, und Cimon ging für einige Zeit ins Exil und kehrte dann zurück. Er wurde 524 v. Chr. auf Befehl von Hippias und Hipparchos getötet. e.

Während seiner Kindheit und Jugend befand sich Miltiades offenbar mit seinem Vater im Exil und kehrte am Ende der Herrschaft des Peisistratos nach Athen zurück. Im Jahr 524 v. e. Die Tyrannen Hippias und Hipparchos ordneten den Tod Kimons an, doch ihr Sohn wurde demonstrativ begünstigt. Im selben Jahr wurde Miltiades zum gleichnamigen Archon gewählt.

Tyrannei auf Chersonesus

Um 520 v. Chr e. Stesagoras, der Tyrann von Chersones in Thrakien, starb, und die Peisistratiden, die die Kontrolle über diese Region nicht verlieren wollten, schickten Miltiades dorthin. Es gelang ihm, dort die Macht zu ergreifen, die Unzufriedenen zu beseitigen, und bald heiratete er Hegesipile, die Tochter des thrakischen Königs Olor, was ihm die freundliche Haltung Thrakiens sicherte.

Nachdem er eine Brücke über die Donau gebaut und seine Armee darüber verlegt hatte, drang Darius I. tief in die nordpontische Steppe ein und ließ die ihn begleitenden griechischen Tyrannen zurück, um den Übergang zu bewachen. Herodot und Nepos schrieben, dass Miltiades den Vorschlag der Skythen, die Brücke zu zerstören, akzeptierte, Darius in Skythen zurückließ und die griechischen Tyrannen aufforderte, in ihre Städte zurückzukehren. Der meilenische Tyrann Histiaios widersetzte sich dem und wies darauf hin, dass sie nur dank Darius Tyrannen in ihren Städten blieben und dass die Demos im Falle einer Niederlage der Perser die Macht in ihren Städten ergreifen und sie stürzen würden. Die übrigen Tyrannen stimmten Histiaios zu und warteten auf Darius. Diese Geschichte ist höchstwahrscheinlich apokryphisch und wurde von Herodot erfunden, um Miltiades in einem besseren Licht darzustellen. Dies wird durch die Tatsache gestützt, dass Darius Miltiades nach seiner Rückkehr vom Feldzug in keiner Weise bestrafte.

Als Reaktion auf den Feldzug von Darius fielen die Skythen in die der persischen Macht unterworfenen Gebiete ein und erreichten Chersonesos. Miltiades musste ins Exil fliehen. Nachdem er mehrere Jahre im Exil verbracht hatte, kehrte er nach Chersonesos zurück und stellte seine Macht wieder her. Das Datum dieser Ereignisse ist aufgrund der Verwirrung in der Darstellung von Herodot nicht genau bekannt. Möglicherweise hat er Lemnos während seines Exils erobert. Herodot erwähnte dieses Ereignis, schrieb aber nicht, wann es geschah. Miltiades vertrieb die zuvor dort ansässigen Pelasger aus Lemnos und gründete auf der Insel eine athenische Siedlung. Gleichzeitig wird besonders betont, dass er aus Chersones in Thrakien nach Lemnos kam. Möglicherweise war Lemnos bereits früher erobert worden, und Herodot verwechselte Miltiades den Jüngeren mit Miltiades dem Älteren. Höchstwahrscheinlich verbrachte Miltiades die Jahre des Exils auf Lemnos.

Zweiter athenischer Lebensabschnitt

Zurückkehren

Miltiades kehrte nach fast dreißigjähriger Abwesenheit in seine Heimatstadt zurück. Athen veränderte sich während seiner Abwesenheit stark: Hippias wurde vertrieben und die Tyrannei beseitigt, Kleisthenes‘ Reformen wurden durchgeführt und die Demokratie etabliert. Der Demos gewann in der Polis an Stärke. Nun regierte nicht nur die Aristokratie die Stadt, die Aristokraten mussten die Meinung des gesamten Volkes berücksichtigen. Darüber hinaus hatte Miltiades sofort Feinde, die in ihm einen politischen Konkurrenten sahen.

Unmittelbar nach seiner Rückkehr wurde gegen ihn Anklage wegen Tyrannei auf Chersonesos erhoben. Seit der archaischen Zeit gab es in Athen ein Gesetz gegen Tyrannei, das offenbar zur Rechtsgrundlage für die Verfolgung von Miltiades wurde. Es ist nicht bekannt, wer ihn beschuldigt hat. Dabei könnte es sich um Themistokles handeln, der damals die Position des Archon-Eponyms innehatte, oder um Xanthippus, der die politische Gruppe der Alkmeoniden anführte. Miltiades rechtfertigte sich vor Gericht damit, dass seine Herrschaft in Chersonesus auf den Nutzen Athens abzielte.

Nach dem Prozess wird Miltiades zu einem der mächtigsten Politiker Athens. Er wurde zum Strategos gewählt und anschließend in dieser Position wiedergewählt. Die Gründe für diesen rasanten Aufstieg waren seine Herkunft, die Tatsache, dass er großen Reichtum aus Chersones mitbrachte und über Erfahrung in der Regierungstätigkeit verfügte. Gleichzeitig war er ein Tyrann, der von den Athenern negativ wahrgenommen wurde und wenig Sympathie für die Demokratie zeigte.

Unter dem Einfluss äußerer Gründe braute sich in Athen eine Krise in der politischen Linie der Alkmeoniden zusammen, deren Bestandteile Feindschaft mit Sparta und versöhnliche Beziehungen zu Persien waren. Diese beiden außenpolitischen Themen waren zu dieser Zeit die wichtigsten in Athen: die Beziehungen zu Sparta und die Beziehungen zu Persien. Verschiedene politische Gruppen hatten zu diesem Thema unterschiedliche Positionen: Die Gruppe von Hipparchos, dem Sohn des Charm, war pro-spartanisch und pro-persisch, die von Xanthippus angeführte alcmäonidische Gruppe war anti-spartanisch und pro-persisch, die Gruppe von Themistokles war anti-spartanisch und pro-persisch -Spartanisch und antipersisch. Miltiades vertrat eine Position, die von keiner der Gruppen vertreten wurde: Seine Ansichten waren pro-spartanisch und anti-persisch.

Die Positionen von Miltiades und Themistokles deckten sich in ihrer antipersischen Ausrichtung. Die Methoden der Kriegsführung waren jedoch sehr unterschiedlich. Themistokles verließ sich auf den Einsatz von Seestreitkräften. Miltiades hingegen glaubte, dass der Ausgang des Krieges in Landschlachten entschieden werden würde und es daher notwendig sei, die Kampffähigkeit der Hoplitenphalanx zu stärken.

Schlacht von Marathon

Die drohende Gefahr sorgte in Athen für Verwirrung. Unter den Athenern gab es sowohl Anhänger des Widerstands als auch seine Gegner. Den Miltiaden gelang es, die Mobilisierung aller Kräfte zum bewaffneten Widerstand zu organisieren, indem sie durch die Nationalversammlung Psephismen durchführten. Psephismus Miltiades sah die Einberufung aller kampfbereiten männlichen Bürger in die Reihen der Polis-Miliz sowie die Freilassung einer bestimmten Anzahl von Sklaven zur Wiederauffüllung der Armee vor. Trotz aller Bemühungen gelang es, etwa 9.000 Hopliten zu sammeln. Ein Bote wurde nach Sparta geschickt und um Hilfe gebeten, doch die Spartaner zögerten und verwiesen auf religiöse Vorschriften. Die Bewohner der böotischen Stadt Plataea schickten ihre gesamte Miliz von tausend Mann, um den Athenern zu helfen.

Rede des Miltiades

„Es liegt in Deinen Händen, Callimachos, die Athener zu Sklaven zu machen oder sie zu befreien [...] Schließlich waren sie, seit es Athen gibt, noch nie einer so schrecklichen Gefahr ausgesetzt wie jetzt.“ [...] Wir – zehn Strategen – waren anderer Meinung: Einige rieten zum Kampf, andere nicht. Wenn wir uns jetzt nicht zum Kampf entschließen, fürchte ich, dass große Zwietracht entstehen und die Seelen der Athener so erschüttern wird, dass sie sich den Medern unterwerfen. Wenn wir den Feind bekämpfen, bevor jemand einen abscheulichen Plan hat, werden wir siegen, denn es gibt göttliche Gerechtigkeit. All dies liegt nun in Ihrer Macht und hängt von Ihnen ab. Treten Sie meinem Rat bei, und Ihre Heimatstadt wird frei sein und die mächtigste Stadt in Hellas werden. Und wenn man sich auf die Seite der Gegner der Schlacht stellt, dann sind wir natürlich verloren.“

Die athenisch-plateäischen Truppen marschierten nach Marathon. Es war unrentabel, in der Stadt auf persische Truppen zu warten: Die Mauern waren nicht sehr befestigt und in der Stadt selbst konnte es Verräter geben. Die Athener lagerten bei Marathon in der Nähe der Perser. Der nominelle Befehlshaber war der Archon-Polemarch Kallimachus, und unter ihm standen zehn Strategen, die abwechselnd die Armee befehligten, darunter auch Miltiades. Von ihnen war er der talentierteste, erfahrenste und energischste. Unter den Strategen kam es zu Debatten über das weitere Vorgehen gegen die Perser. Miltiades rief dazu auf, sofort eine allgemeine Schlacht auszufechten. Andere plädierten für eine abwartende Haltung, aus Angst vor der Überlegenheit der persischen Streitkräfte. Die Meinungen der Strategen waren geteilt: Fünf waren für die Schlacht, darunter Miltiades und Aristides, und fünf waren dagegen. Miltiades überzeugte Callimachos von der Notwendigkeit eines sofortigen Kampfes. Dann überließen alle Generäle, die Aristides folgten, ihre Befehlstage an Miltiades. Miltiades entwickelte einen Schlachtplan und setzte ihn in die Tat um.

Das athenische Heer bezog eine schwer angreifbare Position auf dem Pentelikon-Kamm und blockierte so die Straße von Marathon nach Athen. Die zahlenmäßig überlegenen Perser griffen die Griechen nicht an und versuchten auch nicht, sie zu umgehen. Datis beschloss, die Soldaten wieder auf die Schiffe zu schicken und die Armee in Phalere in der Nähe von Athen zu landen. Nachdem der Großteil der persischen Kavallerie und ein Teil der persischen Infanterie auf Schiffe verschifft worden waren, beschloss Miltiades, die Perser anzugreifen. Unter Berücksichtigung der doppelten Überlegenheit der persischen Streitkräfte streckte Miltiades, um eine Einkreisung zu vermeiden, die athenische Phalanx entlang der Front stark aus, verstärkte die Flanken auf Kosten des Zentrums und konzentrierte die Hauptkräfte auf sie und dann mit der Mit Hilfe eines plötzlichen, schnellen Angriffs nutzte er die geschlossene Formation der griechischen Hopliten gegenüber der verstreuten Formation leicht bewaffneter Perser, die von Kavallerie und Bogenschützen unterstützt wurden. 12. September 490 v. Chr e. Die Athener und Plataäer griffen die Perser unerwartet an. Die enge Formation der griechischen Hopliten hatte einen Vorteil gegenüber der lockeren Formation der leicht bewaffneten Perser, unterstützt von Kavallerie und Bogenschützen, sodass die Griechen die Perser zunächst unter Druck setzten. Die persischen Reiter waren vom Ansturm der Griechen fassungslos und konnten sich an der Schlacht nicht nennenswert beteiligen. Das Zentrum der griechischen Armee zog sich unter dem Druck überlegener persischer Streitkräfte etwas zurück, was jedoch von Miltiades vorhergesehen wurde. Er gab den Flanken den Befehl, sich umzudrehen und den in der Mitte durchgebrochenen Persern in den Rücken zu schlagen. Dies führte zur Einkreisung und Zerstörung eines erheblichen Teils der feindlichen Streitkräfte. Die überlebenden Perser zogen sich auf die Schiffe zurück und machten sich sofort auf den Weg zur See.

Nachdem sie von Marathon aus in See gestochen waren, zogen die persischen Schiffe um Attika herum, um Athen zu erobern: Schließlich blieb die Stadt wehrlos, während sich die gesamte Stadtmiliz 42 Kilometer von ihr entfernt auf dem Schlachtfeld befand. Miltiades unternahm jedoch sofort und ohne Pause nach der Schlacht einen Gewaltmarsch mit seiner gesamten Armee (wobei nur eine kleine Abteilung unter der Führung von Aristides übrig blieb, um die Gefangenen und die Beute zu bewachen) voll bewaffnet nach Athen und landete dort früher als die persische Flotte . Als die demoralisierten Perser sahen, dass die Stadt gut bewacht war, kehrten sie zurück, da sie nichts erreicht hatten. Die persische Strafexpedition scheiterte.

Die Athener und Plataäer errangen unter dem Kommando von Miltiades einen glänzenden Sieg. 192 Griechen und 6.400 Perser starben in der Schlacht. Der Sieg steigerte die Moral der Athener und blieb ihnen anschließend als Symbol der Größe Athens in Erinnerung. Miltiades spielte eine sehr wichtige Rolle beim Sieg. Doch seine Mitbürger waren nicht geneigt, seine Verdienste richtig anzuerkennen. Als Miltiades um die Verleihung des Olivenkranzes bat, wurde ihm dies mit dem Hinweis verweigert, dass der Sieg von allen Kriegern und nicht nur von ihm allein errungen worden sei. Die Bürger waren überzeugt, dass der Sieg bei Marathon ihre gemeinsame Sache war und nicht nur das Verdienst von Miltiades. Aristoteles bemerkte, dass die Demos nach der Schlacht von Marathon „anfingen, sich selbstbewusst zu fühlen“. Der ehrgeizige Themistokles wiederholte oft: „Die Lorbeeren des Miltiades lassen mich nicht schlafen.“ Dieser Satz wurde später zum Schlagwort.

Vielleicht hatte Miltiades vor, ein Tyrann zu werden, indem er sich auf seine Autorität und seinen jüngsten Sieg verließ, aber seltsamerweise wurde seine Position danach nicht stärker.

Expedition nach Paros

Chronologie des Lebens von Miltiades

um 550 v. Chr e. - Geburt von Miltiades
524 v. Chr e. - Ermordung von Cimon, Vater von Miltiades
524/523 v. Chr e. - Archontschaft von Miltiades
520 v. Chr e. - der Beginn der Tyrannei des Miltiades über das thrakische Chersones
513 v. Chr e. - Miltiades wird Vasall des persischen Königs Darius I. Teilnahme am Skythenfeldzug. Die Skythen vertreiben Miltiades aus Chersonesus
um 510 v. Chr e. - Rückkehr von Miltiades nach Chersonesus
493 v. Chr e. - Miltiades muss aus Chersonesos fliehen. Rückkehr nach Athen. Der Prozess gegen Miltiades. Seine Wahl zum Strategen
491 v. Chr e. - Auf Initiative von Miltiades wurden die persischen Botschafter getötet
490 v. Chr e. - Befehlshaber der athenisch-plateäischen Armee in der Schlacht von Marathon
489 v. Chr e. - erfolglose Expedition nach Paros. Verurteilung von Miltiades. Er wurde zu einer hohen Geldstrafe verurteilt. Tod von Miltiades

Im Jahr 489 v. e. Er schlug eine Flottenexpedition zu den Kykladen vor, unter dem Vorwand, die Hilfe für die Perser zu bestrafen. Das eigentliche Ziel der Kampagne bestand darin, die Inselbewohner auszurauben und sich auf ihre Kosten zu bereichern. Vermutlich verfolgte Miltiades auch persönliche Ziele und plante, eine Insel zu erobern und zu seiner eigenen zu machen.

Zu Hause stellten Miltiades‘ Rivalen ihn vor Gericht, und Xanthippus war der Ankläger. Er beschuldigte Miltiades des Verrats, und die Strafe dafür hätte der Tod sein sollen. Miltiades selbst war bei der Volksversammlung anwesend, hatte jedoch eine Entzündung im Oberschenkel und lag auf seiner Couch, während seine Anhänger zu seiner Verteidigung sprachen. Es gelang ihnen, eine Milderung der Anklage zu erreichen. Er wurde der „Täuschung des Volkes“ für schuldig befunden und zu einer hohen Geldstrafe (50 Talente) verurteilt. Miltiades konnte die Strafe nicht sofort bezahlen und galt als Staatsschuldner. Den Schuldnern war die Teilnahme an politischen Aktivitäten untersagt. Miltiades starb bald an einer Wunde, die er während der Belagerung von Paros erlitten hatte. Einige antike Autoren, insbesondere Herodot, schrieben, dass Miltiades im Gefängnis starb, aber das stimmt nicht: Nach 400 v. Chr. begann man, Staatsschuldner einzusperren. e. Miltiades wurde in der Ebene von Marathon begraben.

Persönlichkeit

Privatleben

Die erste Frau von Miltiades war eine gewisse Athenerin, deren Name unbekannt ist. Aus ihrer Ehe ging ein Sohn, Metiokh, hervor. Als Miltiades Tyrann von Chersones wurde, heiratete er Hegesipile, die Tochter des thrakischen Königs Olor.

Aus der Ehe des Miltiades mit Hegesipile ging Kimon hervor, der später einer der einflussreichsten Politiker Athens wurde. Cimons Schwester war Elpinika, eine der berüchtigtsten Persönlichkeiten ihrer Zeit. Sie wurde wiederholt angegriffen und des Inzests mit ihrem Bruder, der Intimität mit dem Künstler Polygnotos und allgemeiner Unehrlichkeit beschuldigt. Der Grund für diese feindselige Haltung war ihre aktive Beteiligung an der Politik, da damals die Beteiligung einer Frau an solchen Angelegenheiten als verwerflich galt. Elpinika überlebte Cimon und starb nach 439 v. Chr. e.

Politische Sichten

Die politischen Ansichten von Miltiades sind nicht ganz klar. Er wuchs während der Tyrannei der Pisistratiden auf, als die Stellung der Aristokratie sehr stark war. Er stammte aus einer alten Adelsfamilie, deren Vertreter keine besondere Sympathie für die Demokratie zeigten. Als Miltiades nach Athen zurückkehrte, befand er sich in einer völlig anderen Umgebung, die sich stark von der Umgebung zu Beginn seiner Karriere unterschied. Die neuen Bedingungen waren für ihn ungewöhnlich. An der Politik beteiligte sich nicht mehr eine schmale Schicht der Aristokratie, sondern das gesamte Volk Athens. Für Miltiades war es schwierig, sich damit abzufinden, aber er musste sich an die neue Umgebung anpassen.

Dennoch wurde Miltiades fast unmittelbar nach seiner Rückkehr fast zum Anführer der Politik. Seine pro-spartanischen und anti-persischen Ansichten erwiesen sich angesichts der wachsenden persischen Bedrohung als äußerst akzeptabel. Nach der Schlacht von Marathon geriet seine Position jedoch ins Wanken. Er hatte Widersprüche mit dem erstarkten Demos und wurde als übermäßig einflussreicher Politiker wahrgenommen, der gelegentlich zum Tyrannen werden konnte. Daher wurde Miltiades unmittelbar nach dem Scheitern der parischen Expedition zum Gegenstand der Grausamkeit und Rachsucht der Athener. Nachdem er sich unter den Bedingungen eines archaischen aristokratischen Ethos als Persönlichkeit herausgebildet hatte, konnte er in den neuen Bedingungen des demokratischen Athens keinen Platz für sich finden.

Erinnerung

Einige Zeit nach dem Tod von Miltiades wurde die Einstellung ihm gegenüber immer positiver. Sein Sohn Kimon leistete einen großen Beitrag zur posthumen Rehabilitation seines Vaters. Während des auf Initiative von Cimon begonnenen Wiederaufbaus der Agora in Athen (60er Jahre des 5. Jahrhunderts v. Chr.) wurde die bemalte Stoa errichtet. Der Maler Polygnotus stellte die Schlacht von Marathon in einem seiner Gemälde dar. Miltiades standen im Vordergrund, ermutigten die Soldaten und gaben ein Zeichen zum Kampf.

In späteren Quellen wird Miltiades äußerst positiv bewertet. Er wurde zu einem Musterbeispiel für unerreichbaren Mut und Patriotismus. Pausanias nannte ihn sogar „den ersten Wohltäter des gesamten hellenischen Volkes“.

Miltiades ist eine Figur in mehreren historischen Romanen, darunter Darius von Viktor Porotnikov.

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Anmerkungen

  1. , Mit. 300.
  2. Aristoteles. Athener Staatswesen. 28.2
  3. , Mit. 291.
  4. , Mit. 292.
  5. , Mit. 293.
  6. , Mit. 294.
  7. , Mit. 295.
  8. Herodot. VI. 35
  9. Plutarch. Solon. 10
  10. Pausanias. I. 35. 2
  11. , Mit. 297.
  12. , Mit. 298.
  13. , Mit. 299.
  14. Herodot. VI. 103
  15. , Mit. 300-301.
  16. Herodot. VI. 39
  17. Herodot. IV. 138
  18. , Mit. 302.
  19. , Mit. 303.
  20. Herodot. IV. 137
  21. Kornelius Nepos. Miltiaden. 3
  22. , Mit. 304.
  23. Herodot. VI. 40
  24. , Mit. 305.
  25. Herodot. VI. 140
  26. Diodorus. X. 19. 6
  27. Kornelius Nepos. Miltiaden. 2
  28. , Mit. 306.
  29. Herodot. VI. 41
  30. , Mit. 307.
  31. Aristoteles. Athener Staatswesen. 16.10
  32. , Mit. 308.
  33. Herodot. VI. 104
  34. , Mit. 309.
  35. , Mit. 310.
  36. , Mit. 311.
  37. Pausanias. III. 12.7
  38. Herodot. VII. 133
  39. Herodot. VI. 94
  40. Herodot. VI. 98
  41. Strabo. X.448
  42. Herodot. VI. 102
  43. , Mit. 313.
  44. , Mit. 314.
  45. Pausanias. X. 20. 2
  46. Kornelius Nepos. Miltiaden. 5
  47. Herodot. VI. 108
  48. Demosthenes. LIX. 94
  49. Herodot. VI. 109
  50. , Mit. 315.
  51. Kornelius Nepos. Miltiaden. 4
  52. Plutarch. Aristide. 5
  53. Herodot. VI. 110
  54. , Mit. 317.
  55. Herodot. VI. 115
  56. Herodot. VI. 116
  57. Herodot. VI. 117
  58. , Mit. 318.
  59. Plutarch. Kimon. 8
  60. , Mit. 319.
  61. Aristoteles. Athener Staatswesen. 22.3
  62. Plutarch. Themistokles. 3
  63. Serov Vadim.. Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. Abgerufen am 29. August 2011. .
  64. Herodot. VI. 122-123
  65. , Mit. 320.
  66. Herodot. VI. 133
  67. Herodot. VI. 134
  68. Herodot. VI. 135
  69. Herodot. VI. 136
  70. , Mit. 321.
  71. , Mit. 322.
  72. Pausanias. I. 32. 4
  73. , Mit. 204.
  74. , Mit. 205.
  75. , Mit. 324.
  76. Kornelius Nepos. Miltiaden. 6
  77. Pausanias. I. 15. 3
  78. , Mit. 323.
  79. Pausanias. X. 10. 1-2
  80. Pausanias. VIII. 52.1

Literatur

Quellen

  • Herodot. Geschichte
  • Plutarch. Vergleichende Leben. Aristides, Themistokles
  • Aristoteles. Athener Staatswesen
  • Pausanias. Beschreibung von Griechenland

Forschung

  • Kurtsius E. Geschichte des antiken Griechenlands. - Mn. : Ernte, 2002. - T. 2. - 416 S. - 3000 Exemplare. - ISBN 985-13-1119-7.
  • Sergeev V.S. Kapitel IX. Griechisch-persische Kriege // Geschichte des antiken Griechenlands. - M.: AST, 2008. - S. 319-322. - 926 s. - 3000 Exemplare. - ISBN 978-5-17-052484-6.
  • Surikov I. E.// . - M.: Wissenschaft, 2005. - S. 212-271. - 351 S. - ISBN 5-02-010347-0.
  • Surikov I. E.// . - M.:: Wissenschaft, 2008. - 383 S. - ISBN 978-5-02-036984-9.
  • Holland T. Persisches Feuer: Das Erste Weltreich und der Kampf um den Westen. – New York: Doubleday, 2005. – ISBN 0385513119.

Links

  • (Russisch) . Chronos. Abgerufen am 10. April 2012. .
  • (Russisch) . Die Weltgeschichte. Abgerufen am 10. April 2012. .
  • (Russisch) . Enzyklopädie auf der ganzen Welt. Abgerufen am 10. April 2012. .

Auszug über Miltiades den Jüngeren

- Zur Armee.
- Ja, du wolltest noch zwei Tage bleiben?
- Und jetzt gehe ich.
Und nachdem Prinz Andrei den Befehl zum Gehen gegeben hatte, ging er in sein Zimmer.
„Weißt du was, meine Liebe“, sagte Bilibin, als er sein Zimmer betrat. - Ich habe an dich gedacht. Warum gehst du?
Und um die Unwiderlegbarkeit dieses Arguments zu beweisen, verschwanden alle Falten aus dem Gesicht.
Prinz Andrei sah seinen Gesprächspartner fragend an und antwortete nicht.
- Warum gehst du? Ich weiß, dass Sie es für Ihre Pflicht halten, der Armee beizutreten, jetzt, wo die Armee in Gefahr ist. Ich verstehe das, mein Lieber, c'est de l'heroisme. [Meine Liebe, das ist Heldentum.]
„Überhaupt nicht“, sagte Prinz Andrei.
- Aber du bist un philoSophiee, [ein Philosoph], sei ganz einer, betrachte die Dinge von der anderen Seite, und du wirst sehen, dass es im Gegenteil deine Pflicht ist, auf dich selbst aufzupassen. Überlassen Sie es anderen, die zu nichts mehr fähig sind ... Es wurde Ihnen nicht befohlen, zurückzukommen, und Sie wurden nicht von hier entlassen; Deshalb kannst du bleiben und mit uns gehen, wohin auch immer unser unglückliches Schicksal uns führt. Sie sagen, sie gehen nach Olmutz. Und Olmutz ist eine sehr schöne Stadt. Und du und ich werden ruhig zusammen in meinem Kinderwagen fahren.
„Hör auf zu scherzen, Bilibin“, sagte Bolkonsky.
– Ich sage es Ihnen aufrichtig und freundlich. Richter. Wohin und warum gehst du jetzt, wo du hier bleiben kannst? Eines von zwei Dingen erwartet Sie (er raffte die Haut über seiner linken Schläfe zusammen): Entweder Sie erreichen die Armee nicht und der Frieden wird geschlossen, oder Sie besiegen und blamieren sich mit der gesamten Kutusow-Armee.
Und Bilibin lockerte seine Haut, da er spürte, dass sein Dilemma unwiderlegbar war.
„Das kann ich nicht beurteilen“, sagte Prinz Andrei kalt, aber er dachte: „Ich gehe, um die Armee zu retten.“
„Mon cher, vous etes un heros, [Meine Liebe, du bist ein Held“, sagte Bilibin.

Noch in derselben Nacht ging Bolkonski, nachdem er sich vor dem Kriegsminister verneigt hatte, zur Armee, ohne zu wissen, wo er sie finden würde, und fürchtete, auf dem Weg nach Krems von den Franzosen abgefangen zu werden.
In Brünn packte die gesamte Hofbevölkerung zusammen und die Lasten wurden bereits nach Olmütz geschickt. In der Nähe von Etzelsdorf fuhr Fürst Andrei auf die Straße hinaus, auf der sich die russische Armee in größter Eile und in größter Unordnung bewegte. Die Straße war so voller Karren, dass es unmöglich war, mit einer Kutsche zu fahren. Nachdem Prinz Andrei dem Kosakenkommandanten ein Pferd und einen Kosaken abgenommen hatte, überholte er hungrig und müde die Karren und ritt, um den Oberbefehlshaber und seinen Karren zu finden. Unterwegs erreichten ihn die bedrohlichsten Gerüchte über die Position der Armee, und der Anblick der zufällig rennenden Armee bestätigte diese Gerüchte.
„Cette armee russe que l'or de l'Angleterre a transportee, des extremites de l'univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l'armee d'Ulm)", ["Diese russische Armee, die Englisches Gold wurde vom Ende der Welt hierher gebracht und wird das gleiche Schicksal erleiden (das Schicksal der Ulmer Armee). In ihm steckt Überraschung über den brillanten Helden, ein Gefühl von gekränktem Stolz und Hoffnung auf Ruhm. „Was wäre, wenn mir nichts anderes übrigbleibe, als zu sterben?“
Prinz Andrei blickte mit Verachtung auf diese endlosen, sich störenden Gespanne, Karren, Parks, Artillerie und wieder Karren, Karren und Karren aller möglichen Arten, die sich gegenseitig überholten und die unbefestigte Straße in drei oder vier Reihen blockierten. Von allen Seiten, von hinten und von vorne, hörte man, solange man hören konnte, das Geräusch von Rädern, das Rumpeln von Körpern, Karren und Kutschen, das Klappern von Pferden, Peitschenschläge, drängende Rufe, Flüche von Soldaten, Pfleger und Offiziere. An den Straßenrändern konnte man ständig entweder gefallene, gehäutete und ungepflegte Pferde sehen, oder kaputte Karren, in denen einsame Soldaten saßen und auf etwas warteten, oder von ihren Trupps getrennte Soldaten, die in Scharen in benachbarte Dörfer gingen oder schleppten Hühner, Schafe, Heu oder Heu aus den Dörfern, gefüllt mit etwas.
Auf den Abstiegen und Anstiegen wurde die Menschenmenge immer dichter und es gab ein ununterbrochenes Ächzen und Geschrei. Die Soldaten, die bis zu den Knien im Schlamm versanken, nahmen Waffen und Wagen in die Hand; Peitschen schlugen, Hufe rutschten, Leine platzten und Brust platzte vor Schreien. Die für die Bewegung verantwortlichen Offiziere fuhren zwischen den Konvois hin und her. Ihre Stimmen waren im allgemeinen Getöse kaum zu hören, und aus ihren Gesichtern war deutlich zu erkennen, dass sie daran verzweifelten, diese Störung stoppen zu können. „Voila le cher [„Hier ist die liebe] orthodoxe Armee“, dachte Bolkonsky, als er sich an Bilibins Worte erinnerte.
Er wollte einen dieser Leute fragen, wo der Oberbefehlshaber sei, und fuhr zum Konvoi. Ihm direkt gegenüber fuhr eine seltsame einspännige Kutsche, die offenbar von Soldaten zu Hause gebaut worden war und einen Mittelweg zwischen einem Karren, einem Cabriolet und einer Kutsche darstellte. Die Kutsche wurde von einem Soldaten gelenkt und unter einem Lederverdeck hinter einer Schürze saß eine Frau, alle mit Schals gefesselt. Prinz Andrei kam und hatte sich bereits mit einer Frage an den Soldaten gewandt, als seine Aufmerksamkeit auf die verzweifelten Schreie einer Frau gelenkt wurde, die in einem Zelt saß. Der Konvoiführer schlug den Soldaten, der als Kutscher in diesem Wagen saß, weil er andere umgehen wollte, und die Peitsche traf die Schürze des Wagens. Die Frau schrie schrill. Als sie Prinz Andrei sah, beugte sie sich unter ihrer Schürze hervor und wedelte mit ihren dünnen Armen, die unter dem Teppichschal hervorgesprungen waren, und rief:
- Adjutant! Herr Adjutant!... Um Gottes willen... beschützen... Was wird das passieren?... Ich bin die Frau des Arztes des 7. Jägers... sie lassen mich nicht rein; Wir sind zurückgefallen, haben unser eigenes verloren...
- Ich breche dir einen Kuchen, wickle ihn ein! - schrie der verbitterte Offizier den Soldaten an, - kehre mit deiner Hure um.
- Herr Adjutant, beschützen Sie mich. Was ist das? - schrie der Arzt.
- Bitte lassen Sie diesen Wagen passieren. Kannst du nicht sehen, dass das eine Frau ist? - sagte Prinz Andrei und fuhr auf den Offizier zu.
Der Offizier sah ihn an und wandte sich, ohne zu antworten, wieder an den Soldaten: „Ich gehe um sie herum... Zurück!...
„Lass mich durch, das sage ich dir“, wiederholte Prinz Andrei noch einmal und schürzte die Lippen.
- Und wer bist du? - Der Beamte drehte sich plötzlich mit betrunkener Wut zu ihm um. - Wer bist du? Du (er hat dich besonders hervorgehoben) bist der Boss, oder was? Ich bin hier der Boss, nicht du. „Du gehst zurück“, wiederholte er, „ich werde dich in ein Stück Kuchen zerschlagen.“
Dem Beamten gefiel dieser Ausdruck offenbar.
„Er hat den Adjutanten ernsthaft rasiert“, war eine Stimme von hinten zu hören.
Prinz Andrei sah, dass der Offizier in diesem betrunkenen Anfall grundloser Wut war, bei dem sich die Leute nicht daran erinnern, was sie sagen. Er sah, dass seine Fürsprache für die Frau des Arztes im Wagen mit dem erfüllt war, was er am meisten auf der Welt fürchtete, dem, was man Spott [lächerlich] nennt, aber sein Instinkt sagte etwas anderes. Bevor der Offizier seine letzten Worte zu Ende bringen konnte, ritt Prinz Andrei mit vor Wut entstelltem Gesicht auf ihn zu und hob seine Peitsche:
- Bitte lass mich rein!
Der Beamte winkte ab und fuhr hastig davon.
„Es liegt alles an ihnen, am Personal, es ist alles ein Chaos“, schimpfte er. - Mach was du willst.
Prinz Andrei ritt hastig, ohne den Blick zu heben, von der Frau des Arztes weg, die ihn einen Retter nannte, und galoppierte, als er sich mit Abscheu an die kleinsten Details dieser demütigenden Szene erinnerte, weiter in das Dorf, wo, wie ihm gesagt wurde, der Kommandant- Der Chef befand sich.
Nachdem er das Dorf betreten hatte, stieg er von seinem Pferd und ging zum ersten Haus mit der Absicht, sich mindestens eine Minute auszuruhen, etwas zu essen und all diese beleidigenden Gedanken, die ihn quälten, klar zu machen. „Das ist eine Schar von Schurken, keine Armee“, dachte er, als er sich dem Fenster des ersten Hauses näherte, als eine vertraute Stimme ihn beim Namen rief.
Er blickte zurück. Nesvitskys hübsches Gesicht lugte aus einem kleinen Fenster hervor. Nesvitsky, der mit seinem saftigen Mund etwas kaute und mit den Armen wedelte, rief ihn zu sich.
- Bolkonski, Bolkonski! Hörst du nicht, oder was? „Geh schnell“, rief er.
Als Prinz Andrei das Haus betrat, sah er, wie Nesvitsky und ein anderer Adjutant etwas aßen. Sie wandten sich hastig an Bolkonsky und fragten, ob er etwas Neues wisse. In ihren ihm so vertrauten Gesichtern las Fürst Andrei einen Ausdruck von Besorgnis und Besorgnis. Dieser Ausdruck war besonders auffällig auf Nesvitskys immer lachendem Gesicht.
-Wo ist der Oberbefehlshaber? – fragte Bolkonsky.
„Hier, in diesem Haus“, antwortete der Adjutant.
- Stimmt es, dass es Frieden und Hingabe gibt? – fragte Nesvitsky.
- Ich frage dich. Ich weiß nichts, außer dass ich mit Gewalt zu dir gekommen bin.
- Was ist mit uns, Bruder? Grusel! „Es tut mir leid, Bruder, sie haben Mak ausgelacht, aber für uns ist es noch schlimmer“, sagte Nesvitsky. - Nun, setz dich und iss etwas.
„Nun, Prinz, Sie werden keine Karren oder so etwas finden, und Ihr Peter, Gott weiß wo“, sagte ein anderer Adjutant.
-Wo ist die Hauptwohnung?
– Wir werden die Nacht in Tsnaim verbringen.
„Und ich habe alles, was ich brauchte, auf zwei Pferde geladen“, sagte Nesvitsky, „und sie haben mir hervorragende Rucksäcke gemacht.“ Entfliehen Sie wenigstens durch die böhmischen Berge. Es ist schlimm, Bruder. Geht es dir wirklich schlecht, warum schauderst du so? - fragte Nesvitsky und bemerkte, wie Prinz Andrei zuckte, als würde er ein Leidener Glas berühren.
„Nichts“, antwortete Prinz Andrei.
In diesem Moment erinnerte er sich an seinen jüngsten Zusammenstoß mit der Frau des Arztes und dem Furshtat-Beamten.
-Was macht der Oberbefehlshaber hier? - er hat gefragt.
„Ich verstehe nichts“, sagte Nesvitsky.
„Ich verstehe nur, dass alles ekelhaft, ekelhaft und ekelhaft ist“, sagte Prinz Andrei und ging zu dem Haus, in dem der Oberbefehlshaber stand.
Vorbei an Kutusows Kutsche, den gequälten Pferden des Gefolges und den laut miteinander redenden Kosaken betrat Prinz Andrei den Eingang. Kutuzov selbst war, wie Prinz Andrei erzählt wurde, mit Prinz Bagration und Weyrother in der Hütte. Weyrother war ein österreichischer General, der den ermordeten Schmit ablöste. Im Flur hockte der kleine Kozlovsky vor dem Angestellten. Der Angestellte, der auf einer umgedrehten Wanne saß und die Manschetten seiner Uniform hochschlug, schrieb hastig. Kozlovskys Gesicht war erschöpft – er hatte offenbar auch nachts nicht geschlafen. Er sah Prinz Andrei an und nickte ihm nicht einmal zu.
– Zweite Zeile... Geschrieben? - fuhr er fort und diktierte dem Angestellten: - Kiewer Grenadier, Podolsk...
„Sie werden keine Zeit haben, Euer Ehren“, antwortete der Angestellte respektlos und wütend und blickte zu Kozlovsky zurück.
Zu diesem Zeitpunkt war hinter der Tür Kutusows lebhaft unzufriedene Stimme zu hören, unterbrochen von einer anderen, unbekannten Stimme. Am Klang dieser Stimmen, an der Unaufmerksamkeit, mit der Kozlovsky ihn ansah, an der Respektlosigkeit des erschöpften Schreibers, an der Tatsache, dass der Schreiber und Kozlovsky so dicht neben dem Oberbefehlshaber auf dem Boden neben der Wanne saßen , und durch die Tatsache, dass die Kosaken, die die Pferde hielten, laut unter dem Fenster des Hauses lachten – aus all dem hatte Fürst Andrei das Gefühl, dass etwas Wichtiges und Unglückliches passieren würde.
Prinz Andrei wandte sich mit Fragen dringend an Kozlovsky.
„Jetzt, Prinz“, sagte Kozlovsky. – Disposition zu Bagration.
-Was ist mit der Kapitulation?
- Es gibt keine; Es wurden Kampfbefehle erteilt.
Prinz Andrei ging zur Tür, hinter der Stimmen zu hören waren. Doch gerade als er die Tür öffnen wollte, verstummten die Stimmen im Zimmer, die Tür öffnete sich von selbst, und Kutusow erschien mit seiner Adlernase im runden Gesicht auf der Schwelle.
Prinz Andrei stand Kutusow direkt gegenüber; Aber aus dem Ausdruck des einzigen sehenden Auges des Oberbefehlshabers war klar, dass ihn Gedanken und Sorgen so sehr beschäftigten, dass es seine Sicht zu trüben schien. Er blickte seinem Adjutanten direkt ins Gesicht und erkannte ihn nicht.
- Na, bist du fertig? – er wandte sich an Kozlovsky.
- Genau in dieser Sekunde, Eure Exzellenz.
Bagration, ein kleiner Mann mit orientalischem, festem und regungslosem Gesicht, ein trockener, noch nicht alter Mann, folgte dem Oberbefehlshaber.
„Ich habe die Ehre zu erscheinen“, wiederholte Prinz Andrei ganz laut und überreichte den Umschlag.
- Ach, aus Wien? Bußgeld. Nachher, nachher!
Kutusow ging mit Bagration auf die Veranda.
„Nun, Prinz, auf Wiedersehen“, sagte er zu Bagration. - Christus ist mit dir. Ich segne Sie für diese großartige Leistung.
Kutusows Gesicht wurde plötzlich weicher und Tränen traten in seine Augen. Mit der linken Hand zog er Bagration zu sich, und mit der rechten Hand, an der sich ein Ring befand, kreuzte er ihn offenbar mit einer vertrauten Geste und bot ihm seine dicke Wange an, stattdessen küsste Bagration ihn auf den Hals.
- Christus ist mit dir! – wiederholte Kutusow und ging zur Kutsche. „Setzen Sie sich zu mir“, sagte er zu Bolkonsky.
– Exzellenz, ich möchte hier nützlich sein. Lassen Sie mich in der Abteilung von Prinz Bagration bleiben.
„Setzen Sie sich“, sagte Kutusow und bemerkte, dass Bolkonski zögerte: „Ich selbst brauche gute Offiziere, ich brauche sie selbst.“
Sie stiegen in die Kutsche und fuhren mehrere Minuten lang schweigend weiter.
„Es liegt noch viel vor uns, es wird noch viel passieren“, sagte er mit einem senilen Ausdruck der Einsicht, als hätte er alles verstanden, was in Bolkonskys Seele vorging. „Wenn morgen ein Zehntel seiner Abteilung kommt, werde ich Gott danken“, fügte Kutusow hinzu, als würde er mit sich selbst sprechen.
Prinz Andrei schaute Kutusow an, und er fiel unwillkürlich in seinen Blick, einen halben Arsch von ihm entfernt, auf die sauber gewaschenen Narben an Kutusows Schläfe, wo die Izmail-Kugel seinen Kopf durchbohrte, und auf sein tropfendes Auge. „Ja, er hat das Recht, so ruhig über den Tod dieser Menschen zu sprechen!“ dachte Bolkonsky.
„Deshalb bitte ich Sie, mich zu dieser Abteilung zu schicken“, sagte er.
Kutusow antwortete nicht. Er schien bereits vergessen zu haben, was er gesagt hatte, und saß nachdenklich da. Fünf Minuten später wandte sich Kutuzov, sanft auf den weichen Federn des Kinderwagens schaukelnd, an Prinz Andrei. Auf seinem Gesicht war keine Spur von Aufregung zu erkennen. Mit subtilem Spott fragte er Prinz Andrei nach den Einzelheiten seines Treffens mit dem Kaiser, nach den Kritiken, die er am Hof ​​​​über die Kreml-Affäre gehört hatte, und nach einigen einfachen Frauen, die er kannte.

Kutusow erhielt durch seinen Spion am 1. November Nachrichten, die die von ihm befehligte Armee in eine nahezu aussichtslose Lage brachten. Der Späher berichtete, dass die Franzosen in großer Zahl, nachdem sie die Wiener Brücke überquert hatten, auf Kutusows Kommunikationsweg mit den aus Russland kommenden Truppen zusteuerten. Hätte Kutusow beschlossen, in Krems zu bleiben, hätte Napoleons eineinhalbtausend Mann starke Armee ihn von allen Verbindungen abgeschnitten, seine erschöpfte Vierzigtausend Mann starke Armee umzingelt und er wäre in Macks Stellung bei Ulm gewesen. Hätte Kutusow beschlossen, die Straße zu verlassen, die zur Verbindung mit Truppen aus Russland führte, hätte er ohne Straße in die unbekannten Länder Böhmens vordringen müssen
Berge, verteidigten sich gegen überlegene feindliche Kräfte und gaben jede Hoffnung auf eine Verbindung mit Buxhoeveden auf. Hätte Kutusow beschlossen, sich über die Straße von Krems nach Olmütz zurückzuziehen, um sich mit Truppen aus Russland zu verbünden, so riskierte er, auf dieser Straße von den Franzosen gewarnt zu werden, die in Wien die Brücke überquert hatten, und sich so auf dem Marsch in die Schlacht stürzen zu müssen , mit all den Lasten und Konvois und dem Umgang mit einem Feind, der dreimal so groß ist wie er und ihn auf beiden Seiten umzingelt.
Kutuzov wählte diesen letzten Ausgang.
Wie der Spion berichtete, marschierten die Franzosen, nachdem sie die Brücke in Wien überquert hatten, in einem verstärkten Marsch in Richtung Znaim, das auf Kutusows Rückzugsroute lag, mehr als hundert Meilen vor ihm. Znaim vor den Franzosen zu erreichen bedeutete große Hoffnung auf die Rettung der Armee; Den Franzosen zu erlauben, sich in Znaim zu warnen, würde wahrscheinlich bedeuten, dass die gesamte Armee einer ähnlichen Schande wie Ulm oder einer allgemeinen Zerstörung ausgesetzt würde. Aber es war unmöglich, die Franzosen mit ihrer gesamten Armee zu warnen. Die französische Straße von Wien nach Znaim war kürzer und besser als die russische Straße von Krems nach Znaim.
In der Nacht nach Erhalt der Nachricht schickte Kutusow die viertausend Mann starke Vorhut von Bagration nach rechts über die Berge von der Straße Kreml-Snaim zur Straße Wien-Snaim. Bagration musste diesen Übergang ohne Pause durchlaufen, nicht mehr nach Wien blicken und nach Znaim zurückkehren, und wenn es ihm gelang, die Franzosen zu warnen, musste er sie so lange wie möglich aufhalten. Kutuzov selbst machte sich trotz all seiner Strapazen auf den Weg nach Znaim.
Nachdem Bagration mit hungrigen, beschuhten Soldaten, ohne Straße, in einer stürmischen Nacht 45 Meilen durch die Berge gelaufen war und ein Drittel der Nachzügler verloren hatte, reiste er mehrere Stunden bevor sich die Franzosen Gollabrun näherten, auf der Wiener Znaim-Straße nach Gollabrun Wien. Kutuzov musste mit seinen Konvois noch einen ganzen Tag laufen, um Znaim zu erreichen, und deshalb musste Bagration mit viertausend hungrigen, erschöpften Soldaten, um die Armee zu retten, die gesamte feindliche Armee, die ihm in Gollabrun begegnete, einen Tag lang zurückhalten , was offensichtlich, unmöglich war. Doch ein seltsames Schicksal machte das Unmögliche möglich. Der Erfolg dieser Täuschung, die die Wiener Brücke kampflos in die Hände der Franzosen brachte, veranlasste Murat, auf die gleiche Weise zu versuchen, Kutusow zu täuschen. Murat, der Bagrations schwache Abteilung auf der Tsnaim-Straße getroffen hatte, dachte, dass es sich um die gesamte Armee von Kutuzov handelte. Um dieses Heer zweifellos zu vernichten, wartete er auf die auf der Straße von Wien zurückgebliebenen Truppen und schlug zu diesem Zweck einen Waffenstillstand für drei Tage vor, mit der Bedingung, dass beide Truppen ihre Stellungen nicht ändern und sich nicht bewegen würden. Murat versicherte, dass Friedensverhandlungen bereits im Gange seien und dass er daher, um unnötiges Blutvergießen zu vermeiden, einen Waffenstillstand anbiete. Der österreichische General Graf Nostitz, der an den Außenposten stationiert war, glaubte den Worten des Gesandten Murat, zog sich zurück und enthüllte Bagrations Ablösung. Ein anderer Gesandter ging zur russischen Kette, um die gleichen Neuigkeiten über Friedensverhandlungen zu verkünden und den russischen Truppen einen Waffenstillstand für drei Tage anzubieten. Bagration antwortete, dass er einen Waffenstillstand nicht akzeptieren könne oder nicht, und schickte seinen Adjutanten mit einem Bericht über den ihm unterbreiteten Vorschlag nach Kutusow.
Der Waffenstillstand für Kutuzov war die einzige Möglichkeit, Zeit zu gewinnen, Bagrations erschöpfter Abteilung eine Pause zu gönnen und Konvois und Ladungen durchzulassen (deren Bewegung den Franzosen verborgen blieb), obwohl es einen zusätzlichen Marsch nach Znaim gab. Das Angebot eines Waffenstillstands bot die einzige und unerwartete Gelegenheit, die Armee zu retten. Nachdem Kutusow diese Nachricht erhalten hatte, schickte er sofort den bei ihm anwesenden Generaladjutanten Wintzingerode in das feindliche Lager. Winzengerode musste nicht nur den Waffenstillstand akzeptieren, sondern auch Bedingungen für die Kapitulation anbieten, und in der Zwischenzeit schickte Kutusow seine Adjutanten zurück, um die Bewegung der gesamten Armeekonvois entlang der Straße Kreml-Znaim so schnell wie möglich zu beschleunigen. Allein die erschöpfte, hungrige Abteilung von Bagration musste, um diese Bewegung der Konvois und der gesamten Armee abzudecken, vor einem achtmal stärkeren Feind regungslos bleiben.
Kutusows Erwartungen erfüllten sich sowohl hinsichtlich der Tatsache, dass die unverbindlichen Kapitulationsangebote Zeit für die Durchfahrt einiger Konvois geben könnten, als auch hinsichtlich der Tatsache, dass Murats Fehler sehr bald aufgedeckt werden sollte. Sobald Bonaparte, der sich in Schönbrunn, 25 Werst von Gollabrun entfernt, aufhielt, Murats Bericht und den Waffenstillstands- und Kapitulationsentwurf erhielt, erkannte er die Täuschung und schrieb folgenden Brief an Murat:
Au Prinz Murat. Schönbrunn, 25. Februar 1805, vormittags.
„Es ist unmöglich, die Fristen zu finden, damit du mir meine Zufriedenheit ausdrücken kannst. Du befiehlst mir nicht, vor der Garde zu stehen, und du verlierst das Recht auf einen Waffenstillstand ohne meinen Befehl. Du hast es geschafft, die Früchte eines Feldzugs zu gewinnen.“ . Rompez l'armistice sur le champ et Mariechez a l'ennemi. Sie haben erklärt, dass der General, der diese Kapitulation unterzeichnet hat, nicht in der Lage war, sein Recht zu behalten, und dass der Kaiser von Russland dieses Recht hatte.
„Alles, was davon abhängt, dass der Kaiser Russlands diese Konvention ratifiziert hat, ist die Ratifiziererin; aber das ist nicht eine List. Mariechez, detruisez l“armee russe... Sie befinden sich in einer Position, in der sie ihr Gepäck und ihr Gepäck aufbringen müssen Artillerie.
„Der Adjutant des Lagers des Kaisers von Russland ist un... Die Beamten können sich nicht aufhalten, wenn sie nicht in der Lage sind, sie zu erreichen.“ du pont de Vienne, du freust dich an einem Adjutanten des Lagers des „Kaisers. Napoleon.“
[Zu Prinz Murat. Schönbrunn, 25 Brumaire 1805 8 Uhr morgens.
Ich finde keine Worte, um meinen Unmut Ihnen gegenüber auszudrücken. Du befehligst nur meine Vorhut und hast kein Recht, ohne meinen Befehl einen Waffenstillstand zu schließen. Sie lassen mich die Früchte einer ganzen Kampagne verlieren. Brechen Sie sofort den Waffenstillstand und gehen Sie gegen den Feind vor. Sie werden ihm sagen, dass der General, der diese Kapitulation unterzeichnet hat, kein Recht dazu hatte und niemand außer dem russischen Kaiser das Recht dazu hat.
Wenn jedoch der russische Kaiser der genannten Bedingung zustimmt, werde ich auch zustimmen; aber das ist nichts weiter als ein Trick. Los, vernichtet die russische Armee ... Ihr könnt ihre Konvois und ihre Artillerie erobern.
Der Generaladjutant des russischen Kaisers ist ein Betrüger ... Offiziere bedeuten nichts, wenn sie keine Autorität haben; er hat es auch nicht... Die Österreicher ließen sich täuschen, als sie die Wiener Brücke überquerten, und Sie lassen sich von den Adjutanten des Kaisers täuschen.
Napoleon.]
Bonapartes Adjutant galoppierte in voller Fahrt mit diesem drohenden Brief an Murat. Bonaparte selbst, der seinen Generälen nicht traute, zog mit seiner gesamten Wache auf das Schlachtfeld, aus Angst, das fertige Opfer zu verfehlen, und Bagrations 4.000 Mann starke Abteilung legte fröhlich Feuer, trocknete, wärmte auf und kochte zum ersten Mal nach drei Tagen Brei. und keiner der Leute in der Abteilung wusste und dachte nicht darüber nach, was vor ihm lag.

Um vier Uhr abends traf Prinz Andrei, nachdem er auf seiner Bitte von Kutusow bestanden hatte, in Grunt ein und erschien Bagration.
Bonapartes Adjutant war noch nicht bei Murats Abteilung angekommen und die Schlacht hatte noch nicht begonnen. Bagrations Abteilung wusste nichts über den allgemeinen Verlauf der Dinge; sie redete von Frieden, glaubte aber nicht an dessen Möglichkeit. Sie sprachen über die Schlacht und glaubten auch nicht, dass die Schlacht nah war. Bagration, der Bolkonsky als geliebten und vertrauenswürdigen Adjutanten kannte, empfing ihn mit besonderer Überlegenheit und Herablassung, erklärte ihm, dass es wahrscheinlich heute oder morgen zu einer Schlacht kommen würde, und ließ ihm völlige Freiheit, während der Schlacht bei ihm zu sein oder in der Nachhut zu sein die Rückzugsordnung einzuhalten, „was auch sehr wichtig war.“
„Aber heute wird es wahrscheinlich kein Geschäft geben“, sagte Bagration, als wollte er Prinz Andrei beruhigen.
„Wenn dies einer der gewöhnlichen Stabsdamen ist, die geschickt wurden, um ein Kreuz entgegenzunehmen, dann wird er in der Nachhut eine Belohnung erhalten, und wenn er bei mir sein will, soll er ... nützlich sein, wenn er ein tapferer Offizier ist.“ “, dachte Bagration. Ohne eine Antwort zu erwidern, bat Fürst Andrei den Fürsten um Erlaubnis, die Stellung umrunden und den Standort der Truppen herausfinden zu dürfen, damit er im Falle eines Einsatzes wüsste, wohin er gehen müsse. Der diensthabende Offizier der Abteilung, ein gutaussehender Mann, elegant gekleidet und mit einem Diamantring am Zeigefinger, der schlecht, aber bereitwillig Französisch sprach, meldete sich freiwillig, Prinz Andrei zu begleiten.
Von allen Seiten sah man nasse Offiziere mit traurigen Gesichtern, als suchten sie etwas, und Soldaten, die Türen, Bänke und Zäune aus dem Dorf schleppten.
„Wir können diese Leute nicht loswerden, Prinz“, sagte der Hauptquartieroffizier und zeigte auf diese Leute. - Die Kommandeure lösen sich auf. Aber hier“, er zeigte auf das aufgebaute Zelt des Marketenders, „werden sie sich zusammendrängen und sitzen.“ Heute Morgen habe ich alle rausgeschmissen: Schau, es ist wieder voll. Wir müssen vorfahren, Prinz, um sie zu erschrecken. Eine Minute.
„Lass uns vorbeikommen und ich nehme etwas Käse und ein Brötchen von ihm“, sagte Prinz Andrei, der noch keine Zeit zum Essen hatte.
- Warum hast du nichts gesagt, Prinz? Ich würde mein Brot und Salz anbieten.
Sie stiegen von ihren Pferden und gingen unter das Zelt des Marketenders. Mehrere Beamte saßen mit geröteten und erschöpften Gesichtern an Tischen und tranken und aßen.
„Nun, was ist das, meine Herren“, sagte der Stabsoffizier vorwurfsvoll, wie ein Mann, der das Gleiche schon mehrmals wiederholt hat. - Schließlich kann man so nicht weggehen. Der Prinz befahl, dass niemand dort sein dürfe. Nun, hier sind Sie, Herr Stabskapitän“, wandte er sich an den kleinen, schmutzigen, dünnen Artillerieoffizier, der ohne Stiefel (er gab sie dem Marketender zum Trocknen), nur mit Strümpfen bekleidet, vor denen stand, die eintraten , lächelte nicht ganz natürlich.
- Schämen Sie sich nicht, Kapitän Tushin? - fuhr der Stabsoffizier fort, - es scheint, als ob Sie als Artillerist ein Beispiel geben sollten, aber Sie sind ohne Stiefel. Sie werden Alarm schlagen und Sie werden ohne Stiefel sehr gut aussehen. (Der Stabsoffizier lächelte.) Bitte gehen Sie zu Ihren Plätzen, meine Herren, das ist es, das ist es“, fügte er befehlend hinzu.
Prinz Andrej lächelte unwillkürlich und blickte auf den Stab von Kapitän Tuschin. Schweigend und lächelnd blickte Tuschin, der von einem bloßen Fuß auf einen anderen wechselte, fragend mit großen, intelligenten und freundlichen Augen zuerst auf Prinz Andrei, dann auf das Hauptquartier des Offiziers.
„Die Soldaten sagen: Wenn man versteht, wird man geschickter“, sagte Kapitän Tushin lächelnd und schüchtern und wollte offenbar von seiner unbeholfenen Position zu einem humorvollen Ton wechseln.
Aber er hatte noch nicht zu Ende gesprochen, als er spürte, dass sein Witz nicht akzeptiert wurde und nicht herauskam. Es war ihm peinlich.
„Bitte gehen Sie“, sagte der Stabsoffizier und versuchte, seinen Ernst zu bewahren.
Prinz Andrei betrachtete erneut die Gestalt des Artilleristen. Sie hatte etwas Besonderes an sich, überhaupt nicht militärisch, etwas komisch, aber äußerst attraktiv.
Der Stabsoffizier und Fürst Andrej bestiegen ihre Pferde und ritten weiter.
Nachdem sie das Dorf verlassen hatten, ständig vorbeikamen und auf wandernde Soldaten und Offiziere verschiedener Kommandos trafen, sahen sie auf der linken Seite, gerötet mit frischem, frisch ausgegrabenem Lehm, im Bau befindliche Befestigungen. Mehrere Bataillone von Soldaten, die nur ihre Hemden trugen, schwärmten trotz des kalten Windes wie weiße Ameisen um diese Befestigungen; Hinter dem Schacht wurden unauffällig Schaufeln mit rotem Ton herausgeworfen. Sie fuhren zur Festung, untersuchten sie und zogen weiter. Gleich hinter der Festung stießen sie auf mehrere Dutzend Soldaten, die ständig wechselten und von der Festung flüchteten. Sie mussten sich die Nase zuhalten und ihre Pferde in Trab bringen, um aus dieser vergifteten Atmosphäre herauszureiten.
„Voila l'agrement des camps, Monsieur le Prince, [Das ist das Vergnügen des Lagers, Prinz], sagte der diensthabende Offizier.
Sie ritten auf den gegenüberliegenden Berg hinaus. Von diesem Berg aus waren die Franzosen bereits sichtbar. Prinz Andrei blieb stehen und begann zu untersuchen.
„Hier ist unsere Batterie“, sagte der Hauptquartieroffizier und zeigte auf den höchsten Punkt, „derselbe Exzentriker, der ohne Stiefel da saß; Von dort aus kann man alles sehen: Auf geht's, Prinz.
„Ich danke Ihnen demütig, ich reise jetzt alleine“, sagte Prinz Andrei und wollte den Offiziersstab loswerden, „machen Sie sich bitte keine Sorgen.“
Der Stabsoffizier blieb zurück und Prinz Andrei ging allein.
Je weiter er vorrückte, näher an den Feind herankam, desto geordneter und fröhlicher wurde das Erscheinungsbild der Truppen. Die größte Unordnung und Verzweiflung herrschte in dem Konvoi vor Znaim, den Prinz Andrei am Morgen umfuhr und der zehn Meilen von den Franzosen entfernt war. Grunt verspürte auch etwas Angst und Furcht vor etwas. Doch je näher Prinz Andrei der Kette der Franzosen kam, desto selbstbewusster wurde der Auftritt unserer Truppen. Soldaten in Mänteln standen in einer Reihe aufgereiht, und der Sergeant Major und der Kompaniechef zählten die Leute ab, steckten dem Soldaten am äußersten Teil einen Finger in die Brust und befahlen ihm, die Hand zu heben; Über den ganzen Raum verstreut schleppten die Soldaten Brennholz und Reisig und bauten Hütten, lachten und redeten fröhlich; Bekleidete und nackte Menschen saßen um die Feuer, trockneten Hemden und Hosen oder flickten Stiefel und Mäntel und drängten sich um die Kessel und Köche. In einer Kompanie war das Mittagessen fertig, und die Soldaten blickten mit gierigen Gesichtern auf die rauchenden Kessel und warteten auf die Probe, die der Kapitän dem Offizier, der auf einem Baumstamm gegenüber seiner Kabine saß, in einem Holzbecher brachte. In einer anderen, fröhlicheren Gesellschaft, da nicht jeder Wodka hatte, standen die Soldaten in einer Schar um einen pockennarbigen, breitschultrigen Sergeant-Major, der ein Fass bog und in die Deckel der Schaufensterpuppen goss, die eine nach der anderen aufgestellt wurden. Die Soldaten mit frommen Gesichtern brachten die Manieren zum Mund, warfen sie um, spülten ihren Mund aus und wischten sich mit den Ärmeln ihrer Mäntel ab und gingen mit fröhlichen Gesichtern vom Sergeant-Major weg. Alle Gesichter waren so ruhig, als würde alles nicht in Sichtweite des Feindes geschehen, vor einer Aufgabe, bei der mindestens die Hälfte der Abteilung an Ort und Stelle bleiben musste, sondern als ob sie irgendwo in ihrer Heimat auf einen ruhigen Stopp warteten. Nachdem Prinz Andrei das Jaeger-Regiment in den Reihen der Kiewer Grenadiere passiert hatte, liefen tapfere Menschen, die sich mit denselben friedlichen Angelegenheiten beschäftigten, nicht weit von der großen, von der anderen Kabine abweichenden Position des Regimentskommandeurs an die Spitze eines Zuges Grenadiere, vor denen ein nackter Mann lag. Zwei Soldaten hielten ihn fest, zwei schwenkten flexible Stangen und schlugen ihn rhythmisch auf seinen nackten Rücken. Die bestrafte Person schrie unnatürlich. Der dicke Major ging vor die Front und sagte ohne Unterlass und ohne auf das Geschrei zu achten:
– Für einen Soldaten ist es eine Schande, zu stehlen, ein Soldat muss ehrlich, edel und mutig sein; und wenn er seinen Bruder bestohlen hat, dann gibt es keine Ehre für ihn; Das ist ein Bastard. Mehr mehr!
Und flexible Schläge und ein verzweifelter, aber vorgetäuschter Schrei waren zu hören.
„Mehr, mehr“, sagte der Major.
Mit einem Gesichtsausdruck der Verwirrung und des Leidens entfernte sich der junge Offizier von dem Mann, der bestraft wurde, und blickte den vorbeigehenden Adjutanten fragend an.
Nachdem Prinz Andrei die Front verlassen hatte, ritt er an der Front entlang. Unsere Kette und die des Feindes standen auf der linken und rechten Flanke weit voneinander entfernt, aber in der Mitte, an der Stelle, an der die Gesandten am Morgen vorbeikamen, kamen die Ketten so nah zusammen, dass sie einander ins Gesicht sehen und miteinander reden konnten andere. Zusätzlich zu den Soldaten, die an dieser Stelle die Kette besetzten, gab es auf beiden Seiten viele neugierige Menschen, die lachend die seltsamen und fremden Feinde betrachteten.
Trotz des Verbots, sich der Kette zu nähern, konnten die Kommandeure die Neugierigen ab dem frühen Morgen nicht mehr abwehren. Die in einer Kette stehenden Soldaten blickten, wie Menschen, die etwas Seltenes vorzeigen, nicht mehr auf die Franzosen, sondern beobachteten die Kommenden und warteten gelangweilt auf ihr Wechselgeld. Prinz Andrei blieb stehen, um die Franzosen anzusehen.
„Schau, schau“, sagte ein Soldat zu seinem Kameraden und zeigte auf den russischen Musketiersoldaten, der sich mit dem Offizier der Kette näherte und oft und leidenschaftlich mit dem französischen Grenadier sprach. - Schau, er plappert so geschickt! Der Wachmann kann nicht mit ihm mithalten. Wie wäre es mit dir, Sidorov!
- Warte, hör zu. Schau, schlau! - antwortete Sidorov, der als Meister der französischen Sprache galt.
Der Soldat, auf den die Lachenden zeigten, war Dolochow. Prinz Andrei erkannte ihn und hörte seinem Gespräch zu. Dolochow betrat zusammen mit seinem Kompaniechef die Kette von der linken Flanke, auf der ihr Regiment stand.
- Nun, mehr, mehr! - stachelte der Kompaniechef an, beugte sich vor und versuchte, kein einziges für ihn unverständliches Wort auszusprechen. - Bitte öfter. Was er?
Dolochow antwortete dem Kompaniechef nicht; er war in einen heftigen Streit mit einem französischen Grenadier verwickelt. Sie sprachen, wie es sich gehörte, über die Kampagne. Der Franzose argumentierte und verwechselte die Österreicher mit den Russen, dass die Russen kapituliert hätten und aus Ulm selbst geflohen seien; Dolochow argumentierte, dass die Russen nicht kapitulierten, sondern die Franzosen besiegten.
„Hier sagen sie dir, du sollst dich vertreiben, und wir werden dich vertreiben“, sagte Dolokhov.
„Versuchen Sie nur, nicht mit all Ihren Kosaken abtransportiert zu werden“, sagte der französische Grenadier.
Die französischen Zuschauer und Zuhörer lachten.
„Sie werden zum Tanzen gezwungen werden, so wie Sie unter Suworow getanzt haben (on vous fera danser [Sie werden zum Tanzen gezwungen werden]), sagte Dolokhov.
– Was ist das, was ich singe? [Was singt er da?] - sagte ein Franzose.
„De l"histoire ancienne, [Alte Geschichte]", sagte der andere und vermutete, dass es um frühere Kriege ging , wie andere …]
„Bonaparte…“, begann Dolochow, aber der Franzose unterbrach ihn.
- Kein Bonaparte. Es gibt einen Kaiser! Sacre nom... [Verdammt...] – schrie er wütend.
- Verdammt, dein Kaiser!