نفس هولوتروپیک گروف. آگاهی هولوتروپیک استانیسلاو گروف. بایبک به شرایط خاصی نیاز ندارد

دکترای پزشکی، دکترای فلسفه، استاد، روانپزشک با پنجاه سال تجربه در تحقیق در مورد حالات غیر عادی هوشیاری، از بنیانگذاران روانشناسی فراشخصی.

در سال 1956 مدرک پزشکی را از دانشکده پزشکی کارلوف و دکترا را از آکادمی علوم چکسلواکی دریافت کرد. از سال 1956 تا 1967 - یک روانپزشک-پزشک شاغل.

در همان دوره، او به طور فعال مبانی روانکاوی را مطالعه کرد و در پروژه های تحقیقاتی نوآورانه شرکت کرد.

در سال 1959، جایزه کوفنر، یک جایزه ملی چکسلواکی که هر ساله برای برجسته ترین کمک در زمینه روانپزشکی اعطا می شود، به او اهدا شد. او در گذشته سرپرستی برنامه تحقیقات روانپزشکی در موسسه تحقیقات روانپزشکی پراگ، برنامه تحقیقات روانپزشکی در مرکز تحقیقات روانپزشکی مریلند، استاد روانپزشکی در دانشگاه جان هاپکینز در بالتیمور، مریلند و عضو رزیدنت در موسسه Esalen در بیگ سور، کالیفرنیا از سال 1961، او سرپرستی تحقیقات در چکسلواکی در مورد استفاده از LSD و سایر داروهای روانگردان برای درمان اختلالات روانی را بر عهده داشت. در سالهای 1967-1969 با دریافت بورسیه تحصیلی از بنیاد حمایت از تحقیقات روانپزشکی (ایالات متحده آمریکا)، دوره دو ساله کارآموزی را در دانشگاه جانز هاپکینز گذراند، سپس تحقیقات خود را در مرکز تحقیقات روانپزشکی مریلند ادامه داد. در سالهای 1973-1987 در مؤسسه Esalen (کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) کار کرد. در این دوره او به همراه همسرش کریستینا تکنیک تنفس هولوتروپیک را توسعه داد که به روشی منحصر به فرد برای روان درمانی، خودشناسی و رشد شخصی تبدیل شد. در سال 1993، در نشست بیست و پنجمین سالگرد انجمن روانشناسی فراشخصی (ATP) که در ماه آگوست در آسیلومار، کالیفرنیا برگزار شد، به گروف به دلیل مشارکت قابل توجهش در توسعه روانشناسی فراشخصی، جایزه افتخاری اعطا شد. در سال 2007، جایزه معتبر Vision 97 توسط بنیاد واسلاو و داگمار هاولوف در پراگ به وی اعطا شد. گروف استاد روانشناسی در مؤسسه مطالعات انتگرال کالیفرنیا (CIIS) در سانفرانسیسکو و مدرسه فارغ التحصیلان Pacifism در سانتا است. اس. گروف سمینارهای آموزشی برای متخصصان برگزار می کند، کتاب می نویسد، و همچنین سخنرانی ها و سمینارهایی در سراسر جهان ارائه می دهد. استانیسلاو گروف نویسنده یکی از موثرترین روش هاست روشی که استانیسلاو گروف توسعه داد موثرترین و قدرتمندترین روشی است که امروزه در روان درمانی و روانشناسی استفاده می شود. تحت این تکنیک بود که یک پایه نظری جدی ایجاد شد، زیرا گروف بر خلاف وایویشن (D. Leonard) و تولد دوباره (L. Orr) در این زمینه حرفه ای است. تغییر هوشیاری در نتیجه تنفس و موسیقی متصل، وارد حالت خلسه می شود. گاهی اوقات کار بدن به عنوان اضافه انجام می شود. 45 سال است که گروف سمینارهای خود را برگزار می کند. او در این مدت بیش از چهار هزار جلسه تنفس هولوتروپیک انجام داد و در طی آن دوباره متولد شد و به هوشیاری یک نوزاد تازه متولد شد، شاید به همین دلیل است که جوانتر از سال های خود به نظر می رسد. استانیسلاو، همراه با همسرش کریستینا، تنها برنامه صدور گواهینامه را برای آموزش متخصصان تنفس هولوتروپیک به نام - حاوی استانداردها و روش‌شناسی برای انجام تنفس هولوتروپیک توسعه دادند. استانیسلاو گروف اغلب به روسیه می آید و در طول جلسات سخنرانی ها و سمینارهایی در مورد تنفس هولوتروپیک ارائه می دهد.

سفر استانیسلاو گروف به روسیه

در سال 2009، استانیسلاو گروف، متفکر و پیشگامی که به دلیل مشارکت عظیم خود در مطالعه آگاهی و ایجاد یک پارادایم علمی جدید که همه زمینه های تجربه بشری را در بر می گیرد، شناخته شده است، آموزش "انقلاب آگاهی" را در مسکو انجام داد. این آموزش قبل از کنگره ای به همین نام برگزار شد.

در 23 تا 27 ژوئن 2010، هفدهمین کنگره جهانی فراشخصی "انقلاب آگاهی" در مسکو برگزار شد: اکتشافات فراشخصی که جهان را تغییر می دهد. استانیسلاو گروف و کریستینا گروف در این کنگره شرکت کردند.

شاگردان استن و کریستینا گروف با معلمانشان، 2012

در سال 2012، ملاقات با استانیسلاو و کریستینا گروف در 31 اکتبر و 1 نوامبر در مسکو، خانه مرکزی هنرمندان برگزار شد. در اینجا استن و کریستینا توسط توجه و حمایت خود احاطه شده بودند

استانیسلاو گروف در هشتاد سالگی یک اسطوره زنده و یک اصلاح کننده بزرگ روانشناسی و روانپزشکی همراه با فروید و یونگ است. علاوه بر این، او یک سخنران و گفتگوی عالی است، فردی که بسیاری از ستارگان، سیاستمداران و دانشمندان زمان ما افتخار ملاقات با او را دارند.

ملاقات ورا کنستانتینوا با استن گروف در سال 2014، روستوف-آن-دون.

برنامه اقامت آنها شامل فرصتی برای شنیدن روش Holotropic Breathwork™ از سازندگان آن و همچنین شرکت در سمینار "دیدگاه های جدید در روان درمانی و خودپژوهی" بود.

"مناطق ناخودآگاه انسان"؛

"فراتر از مغز"؛

"آگاهی هولوتروپیک"؛

"بازی فضایی"؛

"انقلاب آگاهی" (به همراه اروین لازلو و پیتر راسل)؛

"روانشناسی آینده"

"بزرگترین سفر"؛

«وقتی غیرممکن ممکن است»؛

«انسان در برابر مرگ»;

"جستجوی دیوانه وار برای خود" (دو مورد آخر با کریستینا گروف.)

"ندای جگوار"

همچنین کتاب‌های زیر به سردبیری وی منتشر شده است:

"حکمت باستان و علم مدرن"

"تکامل آگاهی و بقای انسان"

"بحران معنوی" (به همراه کریستینا گروف)

اس.گروف انجمن بین‌المللی فراشخصی را تأسیس کرد و رئیس آن شد و به همراه همسرش کریستینا کنفرانس‌های بین‌المللی را در بسیاری از کشورهای جهان سازماندهی و اجرا کرد: ایالات متحده آمریکا، هند، برزیل، اتریش و غیره. بیش از 100 مقاله از او بود. چاپ شده در مجلات حرفه ای و 20 کتاب که به 16 زبان ترجمه شده است.

استانیسلاو گروف، بدون اغراق، یک کلاسیک زنده، فروید قرن بیست و یکم نامیده می شود.

او هنوز شخصاً آموزش هایی را در سراسر جهان انجام می دهد (اخیراً چنین آموزشی را در مسکو گذرانده است - "ماجراجویی کشف خود") و در موسسه مطالعات انتگرال کالیفرنیا تدریس می کند. او خیلی جوانتر از 78 سالش به نظر می رسد. در طی جلسات "تنفس هولوتروپیک" گروف بیش از چهار هزار بار دوباره "متولد" شد. این تعداد جلساتی است که روانپزشک پیشرو در بیش از 45 سال فعالیت خود انجام داده است. هزاران بار به ذهن یک نوزاد تازه متولد شده بازگشت - شاید به همین دلیل است که او بسیار جوان به نظر می رسد؟

گروف بیش از ده کتاب علمی و آموزشی نوشته است، یک سازمان بین‌المللی فراشخصی با موفقیت ایجاد کرده است، بیش از صد هزار معلم دارای گواهینامه را تربیت کرده است... میلیون‌ها نفر در سراسر جهان در آموزش‌های او شرکت کرده‌اند. گروف که دارای بالاترین درجات علمی و جوایز معتبر است، علاوه بر این، فردی بسیار ثروتمند است. به نظر می رسد که از قبل می توانید "بازنشسته" شوید و روی موفقیت های خود استراحت کنید! اما نه.

یکی از کتاب های گروف "جستجوی دیوانه وار برای خود" (1990) نام دارد: این همان چیزی است که او در مثال خود متوجه می شود - "مبارزه ابدی" با یک سایه، جستجوی کمال. به عقیده گروف، «جستجوی دیوانه وار برای خود» مشکلی است که فقط افراد از نظر روحی تکه تکه شده با آن روبه رو هستند و سپس فقط تا زمان درمان. در طول تمرین، به وظیفه دیگری که افراد سالم روانی با آن روبرو هستند تبدیل می شود - وظیفه فوق العاده گسترش آگاهی، تکامل معنوی.

همانطور که گروف از "سفرهای" خود به ناخودآگاه (یا به طور دقیق تر، "فوق هوشیار") و از مشاهده هزاران "سفر" توسط بیمارانش اشاره می کند، سه راه برای فراتر رفتن از این حد وجود دارد: مصرف LSD. (که یک داروی غیرقانونی است)، روش تنفس هولوتروپیک پیشنهاد شده توسط گروف و بحران روانی-روحی یا "تشدید معنوی". وجه اشتراک این سه موقعیت، همانطور که گروف در مقدمه ندای جگوار (2001) می نویسد، این است که باعث ایجاد حالات غیرعادی هوشیاری می شوند، از جمله زیرگونه هایی از آنها که او آنها را "هولوتروپیک" می نامد، یعنی فراتر، در تفاوت با تجربه معمولی که او آن را «هیلوتروپیک»، یعنی زمینی می نامد. اصطلاح "هولوتروپیک" از ریشه یونانی holos به معنای "کل" و trepein به معنای "حرکت در یک جهت" گرفته شده است. آنها با هم به معنای "حرکت به سوی تمامیت" هستند.

گروف در "ندای جگوار" خاطرنشان می کند که در روان درمانی (اکنون ممنوع است، اما در سال های جوانی گروف قانونی شده است)، چنین حالت هایی با استفاده از داروهای روانگردان، از جمله LSD، سیلوسایبین، مسکالین، تریپتامین، مشتقات آمفتامین (DMT) ایجاد می شود. ، اکستازی و غیره). در روش تنفس هولوتروپیک که توسط گروف و همسرش کریستینا در سال 1975 ابداع شد، ترکیبی از تنفس به اصطلاح متصل برای تغییر هوشیاری (زمانی که مکثی بین دم و بازدم، بازدم و دم وجود ندارد) و موسیقی که معرفی می‌کند استفاده می‌شود. به حالت خلسه (اغلب قومی، قبیله ای: طبل آفریقایی، پیپ تبتی و غیره)؛ گاهی اوقات کار اضافی با بدن اعمال می شود. گروف خاطرنشان می‌کند که در مورد «تشدیدهای معنوی»، حالت‌های هولوتروپیک خودبه‌خود رخ می‌دهند، و علل آنها معمولاً ناشناخته است. بنابراین، روش سوم کنترل نشده است، روش اول غیرقانونی است: فقط تنفس هولوتروپیک باقی می ماند.

گروف تحقیقات خود را بیش از چهل و پنج سال انجام داد. او با آزمایش LSD شروع کرد. پس از کشف خواص روانگردان دارو در سال 1943، مدتی فرض بر این بود که این دارو علائمی مشابه اسکیزوفرنی ایجاد می کند (و بنابراین برای استفاده توسط روان درمانگران توصیه می شد)، اما این فرضیه متعاقبا رد شد. پس از ممنوعیت این دارو در ایالات متحده در اواخر دهه 1960، گروف شروع به استفاده از روش تنفس هولوتروپیک ویژه در تحقیقات خود کرد که در آن به طور فعال از تجربیات به دست آمده در طول آزمایش با داروهای روانگردان (از جمله اقدامات احتیاطی) استفاده کرد.

شاید نمونه اولیه تنفس خاص مورد استفاده در روش هولوتروپیک، تنفس سریع بیماران گروف تحت ال اس دی باشد - در صورتی که مشکلی که از اعماق ناخودآگاه پدیدار می شود بلافاصله قابل حل نیست و در یک روان سالم ادغام می شود. چنین تنفسی به آنها کمک کرد تا در حالت هوشیاری گسترده باقی بمانند و مواد روانشناختی را که به شکل علائم ناخوشایند ظاهر می شد تخلیه کنند. بنابراین «سفر بد» به یک روش روان درمانی تبدیل شد.

تحقیقات در زمینه روان درمانی و تجربه شخصی تنفس هولوتروپیک به گروف اجازه داد تا کشف کند که در پشت "آخرین مرز" آگاهی انسان - آگاهی جنین - هیچ دیوار خالی وجود ندارد (همانطور که یک ماتریالیست ممکن است بر اساس آن فرض کند. این فرض که زندگی انسان با فاصله بین لقاح و مرگ محدود می شود). همانطور که گروف متوجه شد، در پشت این "دیوار" زندگی نیز وجود دارد، به عبارت دقیق تر، بسیاری از اشکال زندگی. جهان‌های «فوق بشری» وجود دارد، جایی که زمان و مکان، محدودیت‌های حافظه مغز و تولد کنونی انسان به طور کلی عوامل محدودکننده نیستند. یعنی آن‌ها از مهار آنچه همیشه در درون ما زندگی می‌کنند دست می‌کشند و «جستجوی دیوانه‌وار» آن را هم قبل و هم بعد از مرگ فیزیکی ما انجام می‌دهند. در برخی از نظام های فلسفی و دینی به این «چیزی» «نفس»، «آگاهی»، «خود واقعی» گفته می شود.

اما حتی این اثبات تجربی و قابل دسترس برای همه مبنی بر وجود «زندگی پس از مرگ»، شگفت‌انگیزترین در آزمایش‌های گروف است. نکته اصلی، از اوج آگاهی معنوی و مافوق بشری، آشکار می شود: مرزهای انسان و آن موانع روانی که باعث اثرات آسیب شناختی مختلفی می شود که مانع از تبدیل شدن فرد به خودش می شود، و سپس جلوتر می رود، از خودش بالاتر می رود - این مرزها. آنها توسط یک هوس سرنوشت ایجاد نمی شوند و توسط هیچ کس - با اراده شیطانی - بلکه توسط خود شخص - به طور دقیق تر، توسط خودشناسی کاذب و محدود او تغذیه می شوند.

یعنی معلوم می شود که ما خودمان تمام تلاش خود را می کنیم تا "درهای ادراک" خود را قفل نگه داریم و از ورود سلامت، رفاه و آزادی واقعی به آنها جلوگیری کنیم. یک فرد نیروهای بسیار قابل توجهی را صرف حفظ موانع ذهنی خود می کند، بسیار بیشتر از توانش! و می توان از این نیروها بسیار منطقی تر و سودآورتر استفاده کرد. برای مثال، این نیروها که شخص با آنها «درهای ادراک» خود را بسته نگه می‌دارد، می‌تواند به او در عبور از این درها کمک کند و بنابراین به او اجازه می‌دهد که به فردی شاد و از نظر معنوی تبدیل شود. و حتی بیشتر از آن - پا را فراتر بگذاریم، فراتر از مرزهای انسانی، که به نظر می رسد، ما برای خود تعیین کرده ایم.

در واقع، گروف در طول زندگی طولانی خود، یک مسیر کاملاً جدید نه تنها در روانکاوی، بلکه در اصلاح روانی فراانسانی کامل ایجاد کرد که می تواند برای همه مفید باشد. از دیدگاه استانیسلاو گروف، به درد همه ما نمی خورد که طبق روش او "درمان" کنیم - بالاخره باید اعتراف کرد که حتی سالم ترین افراد از ایده آل هایی که شخصیت های معنوی و معلمان بشریت رشد کرده اند دور هستند. عارفان روشن ضمیر را از نظر سطح شعور نشان می دهند. و او یک عارف نیست، او فقط میله را بالاتر می گذارد، بسیار بالاتر از آنچه معمولاً در روان درمانی انجام می شود.

او توجه ما را به شکاف غم انگیزی بین آنچه که بشر آرزوی آن را داشت و جامعه مکانیکی و پسا انسان گرایی که اکنون به آن رسیده است جلب می کند. گروف که خود یک پزشک حرفه ای، دکترای پزشکی، یک روانپزشک با پنجاه سال تجربه است، که در مکتب روانکاوی سنتی بزرگ شده است، خاطرنشان می کند که علم مدرن با یک طرفه بودن و مرز نابینایی گناه می کند. طب سنتی سرسختانه چشم خود را بر این واقعیت می بندد که مشکل سلامت روانی یک فرد به طور ارگانیک با مشکل رشد معنوی او مرتبط است، حتی بیشتر از آن، در واقع با این فرآیندها مخالفت می کند. هر چیزی که فراتر از جهان بینی سنتی، محدود به محدودیت های بسیار محدود است، برچسب "نابهنجاری" را دریافت می کند. گروف در یکی از مصاحبه های خود خاطرنشان می کند: از دیدگاه طب مدرن، معلوم می شود که اگر مناسک را کنار بگذاریم و فقط رفتارهای خاص و حالات غیرعادی هوشیاری را باقی بگذاریم، آنگاه هر دین و معنویت به طور کلی یک آسیب شناسی ناب است، نوعی اختلال روانی. مراقبه بودایی، از دیدگاه یک روانپزشک، کاتاتونیک است، سری راماکریشنا پارامهامسا یک اسکیزوفرنی بود، سنت جان باپتیست یک منحط بود، و گوتاما بودا - از آنجایی که او هنوز، به اصطلاح، قادر به رفتار مناسب بود - در حداقل در آستانه جنون ایستاده است ..."

یکی از مشکلات پزشکی مدرن، به گفته گروف، این است که تمایل دارد هر حالت تغییر یافته هوشیاری را که در شرایط خاص در افراد کاملا سالم رخ می دهد، به عنوان تظاهرات پاتولوژیک یا حتی یکی از علائم اسکیزوفرنی در نظر بگیرد. در واقع، پزشکی اکنون در تشخیص یک رؤیای نبوی (نمونه هایی از آن توسط متون مقدس مردمان مختلف جهان: کتاب مقدس، قرآن، تورات، بهاگاواد گیتا و غیره) از یک اسکیزوفرنی دردناک تشخیص داده شده است. هذیان، خلسه دارویی از خلسه مذهبی. پس مرز «عادی» را کجا ترسیم کنیم؟ و سؤالی که از اینجا به دست می آید این است: مرز «واقعی» را کجا ترسیم می کنیم، واقعیتی که در آن زندگی می کنیم به طور کلی چیست؟ و ما واقعاً چه کسی هستیم، چه چیزی می تواند و چه چیزی نمی تواند به اصطلاح "مرد"؟

گروف حرفه پزشکی خود را با روانکاوی سنتی به گفته فروید آغاز کرد، اما به زودی، در جریان تمرین خود، به یک سویه بودن رویکرد سنتی پی برد: هر چه باشد، فرویدی مجبور است همه چیز را به میل جنسی، میل جنسی، تقلیل دهد. نیروی محرکه اصلی انسان اما مهم‌ترین چیزی که به درد گروف نمی‌خورد این بود که روش «صحبت کردن» کلامی محور روی مبل چرمی به خودی خود، اگرچه در صورت موفقیت‌آمیز منجر به تشخیص و شناسایی دقیق رویدادی می‌شود که باعث آسیب‌شناسی شده است. همیشه برای رهایی از ظلم و ستم بیمار موثر نیست، این رویداد و علائم پاتولوژیک واقعی. او به تدریج دریافت که نه فقط یک یادآوری رسمی، بلکه تجربه مجدد مستقیم این وقایع کلیدی - از جمله آسیب زاترین رویداد زندگی هر شخص - تولد خودش - بسیار بهتر می تواند به درمان هر دو کمک کند. بیماری و گسترش هوشیاری . .

فوراً باید توجه داشت که پزشکی مدرن این واقعیت را تأیید نمی کند که فرد می تواند تولد خود و حتی بیشتر از آن تجربه داخل رحمی را به خاطر بسپارد. در واقع، برعکس، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد مغز انسان تا دو سال قادر به یادآوری هر اتفاقی برای بدن نیست. با این حال، تجربه گروف و میلیون‌ها نفری که از تنفس هولوتروپیک استفاده می‌کنند چیز دیگری را نشان می‌دهد. برای درک عمیق بودن سوراخ خرگوش که گروف به آن اشاره کرد، باید توجه داشت که تجربیات افراد در جلسات تنفس هولوتروپیک به تجربیات پری ناتال (تجربه در زمان تولد) یا حتی قبل از تولد (جنین، داخل رحم) محدود نمی شود. این شامل تجربیات بسیار واضح و غیرعادی است، تجربیاتی که قبل از اختراع این تکنیک، فقط در اختیار عارفان پیشرفته و مقدسین فرقه های مختلف بود. به طور خاص، این فعال شدن چاکراها، تجربیات تجسمات گذشته، آینده نگری، روشن بینی و روشن بینی، همذات پنداری با افراد دیگر، با حیوانات، گیاهان، اشیاء و حتی همه مخلوقات به طور همزمان (مادر طبیعت)، کل سیاره زمین و علاوه بر این است. ، تجربیات ملاقات با موجودات مافوق بشری و معنوی، الهی و همچنین موجوداتی از دیگر کائنات…

بر خلاف خاطرات قبل از تولد و پری ناتال که در تعدادی از موارد واقعاً تأیید شده است، نمی توان چنین تجربیاتی را رد یا تأیید کرد. همانطور که مثلاً نمی توان فهمید که آیا قدیس کاتولیک، بنیانگذار نظم یسوعی، ایگناتیوس دی لویولا، در تأملات خود واقعاً عذاب های مسیح را بر روی صلیب درک کرده است یا خیر! همانطور که در بالا ذکر شد، علم در چنین مواردی به سادگی نمی تواند تفاوت اساسی بین "درست" و "نادرست" را برطرف کند.

همانطور که یکی از محققان (و پیروان) گروف، ولادیمیر مایکوف، در مقاله خود "دنیای استانیسلاو گروف" اشاره می کند، همان قانون نسبت عدم قطعیت که فیزیکدان برجسته آلمانی دبلیو هایزنبرگ در دنیای کوانتومی کشف کرد، قابل اجرا است. به دنیای روان‌شناسی، دنیای روح‌های انسانی: هر چه دقیق‌تر بخواهیم مختصات یک رویداد را تعیین کنیم، آگاهی ما از آنچه واقعاً اتفاق افتاده است نامشخص‌تر می‌شود.

علاوه بر این، فیزیک اکنون دریافته است که در میکروسکوپی ترین سطح انجام تحقیقات بدون ایجاد تغییراتی در خواص مواد غیرممکن است. برای مثال، اگر بتوان یک شمش طلا را به اندازه دلخواه اندازه گیری کرد بدون اینکه به «موضوع» آسیبی وارد شود، مثلاً یک کوارک طلا ناگزیر دستخوش تغییرات قابل توجهی می شود. علاوه بر این، ذرات میکروسکوپی، اجزای تشکیل دهنده ماده، بیشتر یک فرآیند، موج هستند تا یک ذره مادی... همین امر در مورد مطالعات عمیق روان انسان - با غوطه وری کافی در این موضوع، وجود دارد. یک شخص، همانطور که بود، دیگر یک شخص نیست، اما به عنوان نوعی تکامل آگاهی ظاهر می شود، که در یک تقریب خاص گرفته شده است، و تنها در این تقریب او یک انسان است.

به عنوان مثال، شخصی برای رهایی از آسیب روانی یا غلبه بر بحران زندگی شروع به تمرین تنفس هولوتروپیک می کند. در نهایت، او می بیند و با وضوحی فراتر از آنچه در زندگی معمولی وجود دارد، مثلاً تولد خودش را تجربه می کند، یعنی انگار دوباره متولد شده است. پس از زنده ماندن و ادغام (حل) این تروما، او عمیق تر و عمیق تر می شود و آسیب های دیگر - پری ناتال - را آشکار می کند. تجارب، ادغام و آنها. امکانات «یادآوری» در این بدن خاص، گویی تمام شده است. به نظر می رسد آسیب روانی نیز وجود دارد. اما پس از آن اتفاقات عجیبی شروع می شود: یک فرد در تجارب خارج از بدن، خارج از این زندگی غوطه ور می شود، تجسم های دیگر را تجربه می کند، تجربه های یک آگاهی سیاره ای و غیر انسانی، و در نهایت، تجربه تولد کیهان، سپس ... بی نهایت چشم انداز به روی او باز می شود - که در واقع همیشه و همه جا وجود داشته است. V. Maikov نتیجه‌گیری می‌کند که هر چیزی که او را انسان کرده است ناپدید می‌شود و به این پارادوکس اشاره می‌کند: اغلب، بیماران گروف تنها پس از تجربه دقیقاً این تجربیات "فراتر از بدن" و خارج از زمین، شفای ذهنی کامل را تجربه کردند.

به طور کلی، معلوم می شود که تمام تمرکز بر روی چیزی است که ما خود را با آن شناسایی می کنیم.

واقعیت این است که صدها هزار نفر در طول جلسات Holotropic Breathwork شفای بیماری های روانی و مشکلات عاطفی خود را یافته اند. و استن گروف - شاید بزرگترین "روان نورد" سیاره زمین - سرعت تحقیقات و کار روان درمانی خود را که در واقع "جستجوی دیوانه وار" برای مافوق بشر است کاهش نمی دهد: جستجوی ابدی برای الهی. همانطور که هایزنبرگ دوست داشت بگوید: «پ یک ملحد اولین جرعه را از یک لیوان علم می‌نوشد، اما خدا در ته لیوان منتظر می‌ماندچون حقیقت جایی در آنجاست، در انتهای سوراخ خرگوش.

در عصر فناوری رایانه، فناوری مدرن و پیشرفت علمی و فناوری، مسئله سلامت روحی و روانی مردم به طور جدی مطرح شده است. در پایان قرن بیستم، ما با طیف گسترده‌ای از شیوه‌های روان‌درمانی مبتنی بر «گسترش آگاهی» مواجه می‌شویم که نویدبخش شفای بیماری‌های مختلف، شفا، رشد شخصی و توسعه توانایی‌های خلاقانه است. یکی از این روش ها درمان هولوتروپیک است که به طور گسترده تبلیغ می شود. این عمل چیست؟

مفهوم حالات هولوتروپیک آگاهی
و درمان هولوتروپیک

در دهه 1970، به لطف کار لئونارد اور و استانیسلاو گروف، جنبش تنفس آزاد تأسیس شد. تمام روان‌تکنیک‌های مورد استفاده مبتنی بر القای حالات تغییر یافته هوشیاری از طریق هیپرونتیلاسیون هستند. اس.گروف به همراه همسرش کریستینا در سال 1975 تکنیک جدیدی به نام درمان هولوتروپیک (تنفس هولوتروپیک) طراحی کردند. این نوع درمان به پیدایش حالت های به اصطلاح هولوتروپیک کمک می کند. کلمه هولوتروپیکدر لغت به معنای «روی به سوی تمامیت» یا «حرکت به سوی تمامیت» است. اس.گروف معتقد است که در حالت های هولوتروپیک، آگاهی از نظر کیفی عمیق و کامل تغییر می کند، اما به شدت آسیب دیده و ضعیف نمی شود.

از نظر تئوری، تکنیک تنفس هولوتروپیک مبتنی بر داده های مطالعات روانگردان است و به گفته اس. گروف، به خوبی با آنها پیش می رود. حالات هوشیاری هولوتروپیک را می توان با طیفی از تکنیک های روانی از فرهنگ های باستانی و بومی (شمانی) برانگیخت. عناصر تکنیک برای دستیابی به این حالت ها در وجود دارد پرانایاما- علم تنفس هند باستان، و همچنین در تمرینات یوگای کندالینی، یوگای سیدا، واجرایانای تبتی، تمرینات صوفیانه، مراقبه های بودایی و تائوئیستی گنجانده شده است. اس. گروف تأکید می کند: "... برای قرن ها مشخص شده است که با کمک تنفس که به روش های مختلف تنظیم می شود، می توان بر وضعیت هوشیاری تأثیر گذاشت".

هنگام انجام یک جلسه تنفس هولوتروپیک، از وسایل ساده استفاده می شود: تنفس کنترل شده آگاهانه، موسیقی قانع کننده در ترکیب با سایر اشکال قرار گرفتن در معرض صدا، کار هدفمند با بدن، نقاشی ماندالاو همکاران S. Grof می نویسد: "... همچنین مهم است که تاکید کنیم که دوره های حالت های هولوتروپیک با مدت زمان متفاوت نیز می توانند به خودی خود، بدون هیچ علت قابل شناسایی و اغلب بر خلاف میل افراد درگیر در آنها رخ دهند." او تاکید می کند که استفاده از حالات هولوتروپیک است آخرین توسعه(نوشته های ما - و م.) که در روانپزشکی غربی

افزایش فراوانی و عمق تنفس، دفاع روانی را ضعیف می کند و منجر به رها شدن و تجلی «ناخودآگاه» و «فراخودآگاه» در روان انسان می شود. اس. گروف می نویسد که در طی حالات هولوتروپیک، فرد ممکن است بینش ها و تجربیات روانشناختی عمیقی را تجربه کند، که طی آن ممکن است مرگ روانی و تولد دوباره، طیف وسیعی از پدیده های فراشخصی را تجربه کند. حافظه سایر "تجسم ها" را کشف کنید، با تصاویر کهن الگویی ملاقات کنید، با "موجودات غیرجسمانی" ارتباط برقرار کنید و از مناظر اساطیری بی شماری بازدید کنید.

تمرین درمان هولوتروپیک

در مسکو، تعدادی از روانشناسان و علاقه مندان به انجام جلسات تنفس هولوتروپیک مشغول هستند. مؤسسه آموزشی پایه برای تربیت چنین «متخصصانی» مؤسسه روانشناسی فراشخصی به ریاست ولادیمیر مایکوف، کاندیدای علوم فلسفی است.

جلسات تنفس هولوتروپیک شامل: 1) مرحله مقدماتی. 2) گفتگوی مقدماتی مدیر جلسه قبل از شرکت کنندگان در جلسه. 3) بخش گرم کردن با استفاده از کندالینی سیدا یوگا. 4) مدیتیشن گونگ؛ 5) مرحله فوری تنفس؛ 6) کشیدن ماندالا؛ 7) بحث گروهی تجربیات.

در مرحله مقدماتی، همه کسانی که مایل به شرکت در جلسه هستند، پرسشنامه های پزشکی خاصی را پر می کنند که در آن بیماری ها و جراحی های موجود خود را نشان می دهند. پزشک این پرسشنامه ها را بررسی می کند و بر اساس آن به طور جداگانه تصمیم می گیرد که آیا به هر نامزد اجازه شرکت در جلسه را بدهد یا خیر. به همه شرکت کنندگان در یک جلسه تنفس هولوتروپیک یادداشت "هولونات" (تنفس) داده می شود که قوانین برگزاری جلسه را مشخص می کند و بیماری هایی را نشان می دهد که در حضور آنها شرکت در جلسه ممنوع است. در طول گفتگوی مقدماتی، مجری جلسه به شرکت کنندگان در مورد نقش استثنایی تنفس هولوتروپیک، تجربیات، قوانین رفتار در طول جلسه و چشم اندازهای رشد شخصی به شرکت کنندگان می گوید. مرحله گرم کردن و مدیتیشن گونگ معمولا توسط "متخصصان" از مرکز Y. Marshak انجام می شود. در حال حاضر، عناصر تانترا و شیوه های شمنی شروع به معرفی می کنند. فرآیند تنفس فوری حداقل یک ساعت طول می کشد و طبق سیستم اس.گروف انجام می شود: همه با چشمان بسته دراز می کشند، به موسیقی گوش می دهند، به چیزی فکر نمی کنند، فقط اغلب و عمیق نفس می کشند و تجربه می کنند. روش انجام جلسات تنفس هولوتروپیک وجود یک اتاق ایزوله بسته را فراهم می کند تا به طور مؤثر بر ارتعاش موسیقی که در کل بدن شرکت کنندگان نفوذ می کند تأثیر بگذارد. در پایان جلسه تنفس، همه شرکت کنندگان باید ماندالاها را بکشند و محتوای آنها را به عنوان بخشی از یک گروه تحت هدایت رهبر آموزش مورد بحث قرار دهند.

از دیدگاه ارتدکس، روش شناسی تنفس کلوتروپیک را می توان به شرح زیر توصیف کرد.

اول، عناصر تشکیل دهنده یک جلسه هولوتروپیک - کار با بدن - کوندالینی سیدا یوگا، مدیتیشن گونگ، تانترا و شمنیسم اعمال غیبی هستند. یک جنبه مخرب خاص با "بیداری انرژی کندالینی" مرتبط است. طبق آموزه‌های یوگی‌های هند باستان، کندالینی ("غلتده") انرژی است که کل کیهان را ایجاد و حفظ می‌کند. در حالت خوابیده، در پایه ستون فقرات انسان، در بدن ظریف یا انرژی او قرار دارد - نوعی میدان که بدن فیزیکی را احاطه کرده و در آن نفوذ می کند.

به گفته تعدادی از نویسندگان، قدرت کندالینی اساساً مثبت و خلاق است، اما در اولین مراحل عبور از آن، استرس ایجاد می شود که می تواند باعث شود. اختلالات روانی جدی(نوشته های ما - و م.). هنگامی که انرژی حرکت می کند، چاکراها باز می شوند - مراکز انرژی روانی، که می تواند باعث درد شدید، بدتر شدن بینایی و حتی از دست دادن کامل آن شود. در فرآیند مراقبه های طولانی، زمانی که بدن برای مدت طولانی در موقعیت خاصی قرار دارد، ممکن است فلج جزئی یکی از اعضای بدن رخ دهد. تظاهرات منفی شدید این انرژی می تواند جنون و حتی مرگ باشد. در دهه 30 قرن بیستم، تئوسوفیست A. Klezovsky پدیده های وحشتناکی را که فرد در طول تمرین یوگای کندالینی تجربه می کند، توصیف کرد. او نوشت که رنج را باید تحمل کرد و «بهتر است برای مشاوره به پزشکان مراجعه نکنید، زیرا به جای سود بردن می‌توانید آسیب‌های قابل توجهی به خود وارد کنید. درمان این دردها با اقدامات متعارف غیرممکن است.

ثانیاً، تمام عناصر فرآیند تنفس هولوتروپیک با هدف دستیابی به حالات تغییر یافته هوشیاری (ACC) توسط شخص انجام می شود. ASC مدتهاست که توجه روانشناسان را به خود جلب کرده است و موضوع مورد توجه علمی جدی است. این سؤال که چه چیزی را به عنوان چنین حالت هایی طبقه بندی کنیم تا حدی بر اساس برخی معیارهای روانشناختی تصمیم گیری می شود. از آنجایی که از روش ها و عناصر اعمال شرقی برای رسیدن به ASC استفاده می شود، فردی که تحت تأثیر آنها قرار می گیرد (پدران مقدس این تأثیر را با تأثیر ارواح شیطانی مرتبط می دانند) به خوشایندترین "تسلیت های معنوی"، "دورها"، تجارب "سعادت" دست می یابد. "آرامش"، "آرامش"، "بی نهایت" .

ثالثاً از روش مراقبه بودایی استفاده می شود که مبتنی بر نگرش غیر قضاوتی به تجربیات است. معمولاً پیشنهاد می‌شود که غوطه‌ور شدن در ASC «با صراحت کامل»، بدون تعصب و بدون هیچ‌گونه انتظار خاصی درک شود: دیدگاه‌ها و تجربیات را «بدون هیچ سانسوری» بپذیرید، چیزی «از ذهنتان خارج شود»، «به تجربه بروید».

روانشناسان می نویسند که رگرسیون در ASC رخ می دهد، که به شکل باستان سازی تفکر بیان می شود، در گذار به احساسات ابتدایی تر، زمانی که تماس با واقعیت از بین می رود (یا ضعیف می شود). آنگاه اراده و عقل دیگر ردیابی نمی کند که چقدر از تماس قبلی باقی مانده است و در چه زمان تاریخی باید زندگی و عمل کنیم. این رویکرد به تجربیات دریافت شده در جلسات تنفس هولوتروپیک نوعی بیهوشی معنوی است که "درمان نمی کند، اما احساس درد را از بین می برد".

رابعاً، در میان روش‌های آموزه‌های فلسفی شرق، به ویژه باید به تکنیک مراقبه پرداخت. روش‌های مدیتیشن متفاوت و تجربیات مدیتیشن مرتبط زیادی وجود دارد. مدت، اصطلاح مراقبهروش‌های تمرین توجه را به منظور یادگیری کنترل داوطلبانه فرآیندهای ذهنی و ایجاد ویژگی‌های ذهنی خاص مانند آگاهی، بینش، تمرکز، تعادل و عشق نشان می‌دهد. مدیتیشن با هدف ایجاد حالات بهینه هوشیاری و راحتی روانی است.

مدیتیشن به عنوان تکنیک اصلی رشد فرافردی در نظر گرفته می شود. بر این اساس، تکنیک های مدیتیشن مورد توجه نظری و عملی روانشناسی فراشخصی هستند. تعدادی از نویسندگان به صراحت بیان می کنند که مراقبه یک فرآیند است آگاهی آشکار(نوشته های ما - و م.)، "مدیتیشن وسیله ای برای دگرگونی کامل، دگرگونی شخصیت است". باید تاکید کرد که ماندالاهایی که توسط شرکت کنندگان در یک جلسه تنفس هولوتروپیک کشیده می شوند، در برخی تکنیک ها، نمادهای مدیتیشن هستند. تصادفی نیست که طراحی ماندالا بدون شکست به منظور ادغام ASCهای شرکت کنندگان در جلسه انجام می شود.

پنجم، بیایید روش‌های تأثیرگذاری صدا را مشخص کنیم، که در میان آنها تأثیر موسیقی ترنس یا «شکست» را از طریق استفاده از طبل، آواز شمنی، گریه حیوانات و سایر عناصر صوتی قدرتمند ذکر می‌کنیم. برای ایجاد و نگهداری حالت غیرعادی هوشیاری(نوشته های ما - و م.) موسیقی باید از کیفیت فنی بالا و قدرت کافی برخوردار باشد.

به گفته اس. گروف: «اصول قرار گرفتن در معرض صوتی برای گسترش هوشیاری توسط هلن بانی (بانی، 1973)، کارمند سابق مرکز تحقیقات روانپزشکی در کاتسون‌ویل، مریلند، توسعه داده شد، جایی که او به عنوان یک موسیقی‌درمانگر در تحقیقات روان‌گردان شرکت کرد. ” . در روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع، در سال‌های اخیر، یک کتابخانه موسیقی از ضبط‌های موسیقی استفاده شده است که توسط V. Maikov به طور خاص برای جلسات تنفس هولوتروپیک ایجاد شده است.

بر اساس موارد فوق، می‌توان نتیجه‌گیری بدون ابهام داشت: روش تنفس هولوتروپیک که توسط S. Grof به جای درمان روان‌گردان ایجاد شده است، یک روان‌شناسی پیچیده مراقبه با محتوای پنهانی برجسته است. برای یک مسیحی ارتدوکس، این روش روان درمانی غیر قابل قبول و غیر قابل قبول است.

به عنوان نمونه ای از تجربیات مخربی که در طی جلسات تنفس هولوتروپیک به وجود می آیند، اجازه دهید به موضوعات زیر بپردازیم. اس. گروف می نویسد: "در حالت های هولوتروپیک، متوجه می شویم که روان ما به بسیاری از شخصیت های اساطیری مختلف دسترسی دارد." در ادامه توضیح می‌دهیم که شخصیت‌های کهن الگویی (شخصیت‌ها) را می‌توان به دو گروه تقسیم کرد: گروه اول شامل موجودات الهی یا اهریمنی است که نقش‌ها و کارکردهای خاص جهانی را تجسم می‌کنند، و دوم - خدایان و شیاطین مختلف مربوط به فرهنگ‌های فردی، فضاهای جغرافیایی و دوره‌های تاریخی. . نمونه هایی از معروف ترین آنها آورده شده است. در گروه اول عبارتند از: الهه مادر بزرگ، الهه مادر وحشتناک، پیر خردمند، جوانان ابدی، عاشقان، فریبکار و غیره. در گروه دوم، به جای تصویر تعمیم دهنده الهه مادر بزرگ، می توان تامل کرد. یکی از اشکال فرهنگی خاص او - مریم باکره، الهه های هندو لاکشمی و پارواتی، ایزیس مصری و دیگران است. شناسایی ها(نوشته های ما - و م.) با خدایان مختلفی که توسط دیگران کشته شدند یا خود را قربانی کردند و سپس به زندگی بازگشتند. این تجربیات، بسته به نوع خدا، با احساسات بسیار قوی همراه بود - از وجد سعادت‌بخش تا وحشت متافیزیکی بی‌حس.

اس.گروف همچنین تجربه ملاقات با آگاهی مطلق یا شناسایی(نوشته های ما - و م.) با او. بالاترین اصل کیهانی یا واقعیت مطلق از طریق همذات پنداری با خلأ کیهانی، هیچ، نیستی تجربه می شود.

با توجه به نمونه های فوق از تجربیاتی که در حالت های هولوتروپیک از منظر عقاید ارتدکس به وجود می آیند، باید بر نکات زیر تأکید کرد.

اول، منابع این تجربیات فرشتگان سقوط کرده - شیاطین هستند. از متن کتاب مقدس می دانیم که خداوند دو جهان را آفرید: مرئی و نادیدنی. سنت ایگناتیوس (برایانچانینوف) به صراحت ترتیب تأثیر ارواح مختلف را بر شخص توضیح می دهد: «ارواح مقدس از ارتباط با مردم اجتناب می کردند که شایسته چنین ارتباطی نیستند. ارواح افتاده که ما را به سقوط خود کشانده اند، با ما آمیخته اند و برای اینکه راحتتر ما را در اسارت نگه دارند، سعی می کنند خود و زنجیرهایش را برای ما نامرئی کنند. اگر خودشان را باز کنند، باز می کنند تا سلطه خود را بر ما تقویت کنند. با توجه به عمل ارواح افتاده بر روی یک فرد، او احساسات قوی را تجربه می کند: از وجد سعادتمندانه تا وحشت بی حس کننده در هنگام تجربه ملاقات با "خدایان".

ثانیاً، شرکت کنندگان در جلسات هولوتروپیک از طریق تصاویر تجربیات اغوا می شوند: همه بینش ها، مکاشفه ها و شناسایی ها شکل خالصی از جذابیت هستند. سنت ایگناتیوس می نویسد: «وضعیت معمول ما، وضعیت همه بشریت، حالت سقوط، توهم، ویرانی است.<…>بیایید از هر گونه لذت معنوی، از همه حالات عالی دعا، به عنوان نالایق و ناتوان از آنها صرف نظر کنیم.»

ثالثاً، همذات پنداری با شعور مطلق و خلأ، همذات پنداری با فضاهای اهریمنی است. مقدس اسحاق شامی می نویسد: "عادلان واقعی همیشه در درون خود فکر می کنند که شایسته خدا نیستند." و بالعکس، "همه خود فریب خوردگان خود را لایق خدا می دانستند: با این کار غرور و افسون شیطانی نشان دادند که روح آنها را تسخیر کرد." مسیحی ارتدکس نیازی به جستجوی هیچ گونه همذات پنداری با آگاهی مطلق غیرقابل درک ندارد، زیرا ثمره شاهکار رستگاری خداوند ما عیسی مسیح نه تنها رهایی انسان از قدرت شیطان است، بلکه بازگشت فرصت به ارتباط با بهشت ​​و آسمانها: شما به کوه صهیون و شهر خدای زنده، اورشلیم آسمانی و انبوه فرشتگان، کلیسای جامع پیروزمند و کلیسای نخست‌زادگان مکتوب در آسمان، و قاضی همه خدا و ارواح صالحان نزدیک شده‌اید. به کمال رسید ().

چهارم، جایگزینی تعالیم کلیسای ارتدکس در مورد خلقت جهان از هیچ با پاسخ‌های نامفهوم و بی‌اساس از «ماهیت تجربی و عقلانی» است که اینها نیز دسیسه‌های ارواح سقوط کرده است. بار دیگر، شخص قربانی آنها می شود: شیاطین دانشی را ارائه می دهند که علم از آن اطلاعی ندارد و کتاب مقدس درباره آن گزارش نمی دهد. اس.گروف تجربه بالاترین اصل کیهانی را تجربه الهی و حتی ملاقات با خدا می نامد. اما سخنان بعدی او این است: "بالاترین اصل کیهانی را می توان مستقیماً در حالات هوشیاری هولوتروپیک تجربه کرد، اما هرگونه تلاش برای توصیف یا توضیح آن را به چالش می کشد."

برای اولین بار، تنفس هولوتروپیک، به عنوان یکی از روش های روان درمانی، به لطف تحقیقات استانیسلاو گراس مورد بحث قرار گرفت. در ابتدا، هولوتروپ برای افراد مبتلا به بیماری های روانی استفاده می شد و این نوع درمان جایگزین استفاده از داروهای روانگردان شد.

امروزه تنفس هولوتروپیک یکی از روش های پیشرو در تمرین روان درمانی است که در ارتباط با طیف گسترده ای از مشکلات مختلف - از افسردگی، اضافه وزن، تا غلبه بر موقعیت های استرس زا جدی - انجام می شود.

Holotropic Breathwork چیست؟

تنفس هولوتروپیک روشی است که در آن، به لطف استفاده از یک تکنیک تنفسی خاص، هیپرونتیلاسیون ریه ها رخ می دهد. هنگامی که ریه ها با اکسیژن اشباع می شوند، انقباض عروق رخ می دهد، در نتیجه کار مغز دشوار و قطع می شود، اما در همان زمان، زیر قشر مغز و ناخودآگاه، به ترتیب، به طور فعال با این کار شروع می کنند.

به عبارت ساده، تنفس هولوتروپیک یکی از راه هایی است که تجربه چنین تجربه عمیقی را ممکن می سازد که در سطح مغز تشخیص داده نمی شود و فرد به طور کامل آن را درک نمی کند و بر این اساس تا حدودی در اسارت خود است. .

به لطف این روش، می توان در مدت زمان نسبتاً کوتاهی با مشکلات جدی و احساسات سرکوب شده زندگی کرد و با احساس و تجربه آنها در طول جلسه، برای همیشه از شر آنها خلاص شد.

تکنیک تنفس هولوتروپیک

اغلب، تمرین تنفس هولوتروپیک پیشنهاد می شود که نه یک بار، بلکه در دوره های کامل انجام شود، زیرا استفاده از چنین روش روان درمانی مستلزم به دست آوردن نتیجه نهایی درمان نه فوری، بلکه کاملاً فردی است. روزانه از 1 تا 2 ساعت برای هولوتروپی اختصاص داده می شود و کل دوره کلاس ها تا 2 هفته است.

بسیاری از تکنیک‌های روان‌شناختی بر پایه پمپاژ اکسیژن با کمک تنفس ریتمیک خاص ساخته شده‌اند - این پرانایاما، مدیتیشن و برخی آساناهای یوگا است، اما یکی از شدیدترین، اما در عین حال ناایمن‌ترین تمرین‌ها، البته، تکنیک تنفس هولوتروپیک

اشباع شدن بدن از اکسیژن از یک طرف استقامت بدن را افزایش می دهد، خلاقیت و حساسیت را افزایش می دهد، اما از طرف دیگر مواردی وجود دارد که فرد به یک متخصص نه چندان توانا مراجعه می کند یا بدون آشنایی کامل در خانه به مطالعه می پردازد. اطلاعاتی که منجر به مشکلات روانی جدی می شود، زیرا هولوتروپیک مطالعه عمیق ناخودآگاه است. علاوه بر این، این تکنیک اغلب در بسیاری از فرقه های مذهبی و اعمال باطنی استفاده می شود، بنابراین قبل از ثبت نام در دوره تنفس هولوتروپیک در هر مرکز، باید اطلاعات قابل اعتمادی در مورد متخصصان مرکز دریافت کنید، سعی کنید از کسانی که قبلاً این کار را انجام داده اند، بازخورد دریافت کنید. دوره.

در مورد محدودیت های سنی، به دلیل سادگی خود تکنیک، می توان از آن حتی برای کودکان از سن 14 سالگی استفاده کرد، اما فقط با توجه به نشانه های پزشکی. بنابراین، تسلط بر تکنیک هولوتروپیک دشوار نیست، می توان آن را با الگوریتم زیر نشان داد:

• روی زمین دراز بکشید و بدن را به حداکثر استراحت دهید، باید تا حد امکان آرام و عمیق نفس بکشید و بر چرخه دم و بازدم تمرکز کنید. می توانید چشمان خود را ببندید، اما اگر سرگیجه خفیفی وجود دارد - از آن نترسید. اولین مرحله تنفسی می تواند از 10 تا 20 دقیقه طول بکشد.
• در مرحله دوم تمرین، تنفس به تدریج شدیدتر و حتی عمیق تر می شود؛ موسیقی خاص به تنظیم انتقال از مرحله ای به مرحله دیگر کمک می کند. این مرحله می تواند از 40 تا 60 دقیقه طول بکشد.
• آخرین مرحله هولوتروپیک با انتقال به سرعت تنفس آهسته همراه با انتقال تدریجی به تنفس عادی و روزمره همراه است.

لازم به ذکر است که اغلب در طول تمرین هولوتروپی لحظات کاملاً برنامه ریزی نشده ای مانند هیستری، تشدید ترس ها، حرکات بی نظم و کنترل نشده و حتی حبس نفس رخ می دهد. به همین دلیل، روان درمانگران تمرین هولوتروپی را فقط به صورت جفت و با کنترل اجباری فرد تمرین کننده توسط راهنما توصیه می کنند و به او کمک می کنند تا از تمام لحظات مشکل آفرینی که در طول جلسه به وجود می آید، بگذرد.

مرحله نهایی تمرین، طراحی هنر درمانی یا مدل سازی است که به شما امکان می دهد مشکل را از فضای درونی بیرون بیاورید.

اغلب پیشنهاد می شود که یک ماندالا بکشید - یک تصویر دایره ای خاص که عناصر متنوعی را شامل می شود، و تنها پس از آن، در یک گفتگوی فردی با یک روان درمانگر، بحث درباره مشکل و سناریویی برای مطالعه بیشتر آن صورت می گیرد.

کسانی که تصمیم دارند تمرین تنفس هولوتروپیک را امتحان کنند باید بدانند که برای شروع لازم است که از نظر تئوری کاملاً برای این کار آماده باشند.

به عنوان مثال، شایان ذکر است که باید خود را برای کلاس ها آماده کنید. برخورد صحیح زمانی است که فرد لباس راحتی را انتخاب می کند که مانع حرکت نمی شود و مکان لازم را آماده می کند و او را از اشیایی که در حین تمرین منجر به آسیب می شود، رها می کند. همچنین برای کسانی که بینایی ضعیفی دارند - عینک و لنز - باید هر گونه جواهرات را حذف کنید. توصیه می شود 4 ساعت قبل از تمرین هولوتروپیک چیزی نخورید، در غیر این صورت تنفس شدید می تواند باعث تهوع و حتی استفراغ شود.

تسلط بر روش تنفس هولوتروپیک به تنهایی امکان پذیر است. با این حال، برای فردی که تجربه این کار را ندارد، شیرجه رفتن در ضمیر ناخودآگاه و زندگی دوباره با مشکلات قدیمی با کمک بدن آسان نخواهد بود. اثربخشی تکنیک تنفس هولوتروپیک برای هولوناوت کاملاً به هادی (سایر) بستگی دارد. یک پرستار باتجربه می داند که رمز خاصی وجود دارد: هرگونه لمس صورت، سینه، گلو و اندام تناسلی ممنوع است، زیرا. این می تواند باعث ایجاد اعوجاج در جلسه شود و در نتیجه مشکلات را تشدید کند. کنترل کننده حداکثر حق را دارد که هولوناوت را با دست بگیرد و همچنین اطمینان حاصل کند که در صورت رفتار غیرقابل کنترل، فرد آسیبی نمی بیند.

تنفس هولوتروپیک در خانه

فردی که روش تنفس هولوتروپیک را به خوبی مطالعه کرده است بعید است که بخواهد کلاس هایی را در خانه برگزار کند. علاوه بر این، یک روانشناس با تجربه، اگر به کمک او متوسل شوید، البته، تمرین در خانه را ممنوع می کند. اما با دانستن علاقه بسیاری از افراد به ریسک، روانشناسان توصیه هایی را برای کسانی که تصمیم دارند تکنیک تنفس هولوتروپیک را امتحان کنند، ارائه کرده اند. بنابراین، برای اینکه جلسه در خانه برگزار شود، باید:

• حتماً فردی را پیدا کنید که به سادگی با شما در یک اتاق باشد و در صورت یک وضعیت غیر معمول برای هولوتروپیک بتواند کمک کند. بر این اساس، این فرد باید کاملاً آموزش دیده و آموزش دیده باشد.
• مکانی در اتاقی که برای درس انتخاب می شود باید ایمن باشد.
• هنگام تمرین برای دفعات اول بهتر است سعی کنید از غواصی عمیق استفاده نکنید و همچنین می توانید زمان درس را کمی کاهش دهید.
• کار مستقل از طریق تمرین تنفس هولوتروپیک با مشکلات شدید و عمیق به شدت ممنوع است. تمرین خانگی فقط می تواند با هدف تسکین تنش، آرامش، رهایی از احساسات منفی که در طول روز به وجود آمده است باشد.

چه نوع موسیقی مورد نیاز است

آخرین نقش در جلسه تنفس هولوتروپیک توسط موسیقی همراه با تمرین ایفا نمی شود. البته موسیقی به خاصیت خاصی نیاز دارد. به طور کلی، انتخاب های موسیقی ویژه ای در اینترنت وجود دارد که بسته به مراحل جلسه هولوتروپیک تنظیم شده است. اگر کلاس ها در مکان های تخصصی برگزار می شود، به عنوان یک قاعده، متخصص همه چیز لازم را در زرادخانه خود دارد، از جمله مجموعه های موسیقی برای تمرین.

به طور کلی، باید درک کرد که موسیقی در جلسات هولوتروپیک به عنوان یک رهبر عمل می کند، در نتیجه نفس به آن متصل می شود. با توجه به این ویژگی می توان گفت که یکی از بهترین ساخته های موسیقایی موسیقی مقدس قومی خواهد بود. این می تواند مانترا، موسیقی مدیتیشن، طبل آفریقایی یا دیدگریدو باشد. واقعیت این است که موسیقی فولکلور نوعی کلید ضمیر ناخودآگاه ما و ارتباطی با بدوی است که هنوز در هر یک از ما وجود دارد. ترکیب موسیقی و تنفس در یک ریتم کمک می کند تا فرد به غوطه ور شدن لازم در اعماق ناخودآگاه خود بسیار سریعتر دست یابد.

بر این اساس، موسیقی عامه پسند با متنی قابل درک برای هولوناوت، جاز یا هر موسیقی مدرن دیگری برای تمرین و همچنین موسیقی کلاسیک کاملاً نامناسب است.

مضرات یا فایده تنفس هولوتروپیک

مانند هر روش درمانی، تمرین تنفس هولوتروپیک، همراه با تأثیر مثبت بر بدن انسان، می تواند مضر باشد. مزایای Holotropic Breathwork عبارتند از:

• هولوتروپ یکی از مطمئن ترین راه ها برای حل مشکلات روانی است.
• تمرین تنفس هولوتروپیک با مشکلات در سطح عمیق کار می کند، بنابراین پس از گذراندن جلسه، می توانید یک بار برای همیشه از شر آن خاطرات دردناکی که در اعماق ناخودآگاه پنهان شده اند خلاص شوید.
• به لطف تمرین هولوتروپی، می توان علت اصلی مشکل را پیدا کرد و برای همیشه از شر آن خلاص شد.
• اگر باید از شر عادات بد و اعتیاد به الکل، سیگار یا مواد مخدر خلاص شوید، یک هولوتروپیک می تواند به این امر کمک کند.
• پس از گذراندن جلسات تنفس هولوتروپیک، علائم خستگی مزمن از بین می رود و هماهنگی و آرامشی که از بین رفته است، باز می گردد.

با این حال، با چنین تأثیر مثبتی بر سلامت روانی، روحی و جسمی یک فرد، مخالفان روش تنفس هولوتروپیک هستند که ادعا می کنند این عمل می تواند آسیب های جبران ناپذیری به بدن وارد کند. از جمله نکات اصلی اثرات مضر می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• اشباع شدید و فراوان بدن با دی اکسید کربن به دلیل تنفس ریتمیک باعث انقباض عروق و مرگ انتهای عصبی مغز می شود، از علائم این حالت سرگیجه است که پس از تمرین ظاهر می شود.
• خود مطالعه هولوتروپیک می تواند منجر به ادم مغزی شود، زیرا زندگی اساساً به اجرای صحیح مراحل اصلی هولوتروپیک بستگی دارد.

با توجه به مزایا و معایب تمرین هولوتروپیک، باید درک کرد که آسیب اصلی که این روش می تواند ایجاد کند با ناآگاهی و عدم تمایل به درک کامل فعالیت هایی است که قرار است انجام دهید. بنابراین، برای یک هولوناوت ناآماده، این تکنیک خطرناک است.

Holotropic Breathwork برای چه موارد دیگری استفاده می شود؟

تکنیک تنفس هولوتروپیک به شما امکان می دهد مشکلاتی مانند موارد زیر را حل کنید:

• حالات افسردگی شدید و مکرر دوره ای؛
• اضافه وزن؛
• افسردگی پس از زایمان، تروما و سایر مشکلاتی که زنان در دوران بارداری و زایمان تجربه می کنند.
• موقعیت های استرس زا طولانی مدت؛
• حملات پانیک و ترس ناشی از هر رویدادی؛
• بی خوابی و رهایی از افکار منفی

موارد منع مصرف پزشکی

قبل از شروع تمرین هولوتروپی، حتما باید خود را با موارد منع مصرفی که برای این تکنیک روانی وجود دارد آشنا کنید. این امر به ویژه برای کسانی که سعی می کنند به تنهایی بر تکنیک تنفس مسلط شوند بسیار مهم است ، زیرا در این مورد تمام مسئولیت وضعیت سلامتی آنها فقط بر عهده خودشان است. عواقب شدید تمرین هولوتروپیک می تواند بر افرادی که مشکلات سلامتی زیر را دارند تأثیر بگذارد:

• اختلالات مربوط به سیستم عصبی؛
• تشنج صرع (مادرزادی و اکتسابی)؛
• فشار چشم بالا؛
• بیماری های استخوان و سیستم اسکلتی عضلانی؛
• بیماری قلبی؛
• آسم برونش؛
• تشدید بیماری های مزمن

علاوه بر این، تمرینات هولوتروپیک در دوران بارداری و شیردهی ممنوع است. اگر در حالت اول به دلیل تنفس سریع، مشکلاتی در حمل جنین و خطر بالای سقط جنین رخ دهد، در هنگام شیردهی، به دلیل ویژگی های تکنیک، شیر ممکن است ناپدید شود.

هولوتروپیک Breathwork برای افسردگی

امروزه افسردگی شایع ترین بیماری روانی در سراسر جهان است. افراد از جنس های مختلف و سنین مختلف سعی می کنند با علائم آن کنار بیایند - از 14 تا 65 سال. اغلب افراد سعی می کنند با کمک دارو از شر این مشکل روانی خلاص شوند، اما با چنین درمانی، رفتار افسردگی به احتمال زیاد سرکوب و مهار می شود، در حالی که تنفس هولوتروپیک با رویکرد صحیح به شما کمک می کند افسردگی را برای همیشه فراموش کنید یا حداقل برای مدت طولانی

در جلسات هولوتروپیک، افراد مبتلا به افسردگی نه تنها می توانند از این تکنیک برای ورود ناخودآگاه و جدا شده توسط حوزه های شخصیتی خاطرات استفاده کنند، آنها را تنفس کرده و در بدن بیان کنند، آنها را رها کنند، همچنین در طی این تمرین، جزء ارادی حافظه شخصیت به فعلیت می رسد (تأثیر زیادی در این وجود دارد). در سندرم افسردگی، فقط این جزء ارادی شخصیت سرکوب می شود و نمی توان آن را تعیین کرد.

در حین تمرین، یک هولوناوت می تواند از آن نگرش های منفی که دارد آگاه شود و بر خلاف نیازهای فرد باشد و آگاهی و پذیرش اولین گام برای بهبودی است.

تنفس هولوتروپیک برای کاهش وزن

با کمال تعجب، یکی از مشکلات اصلی زنان - اضافه وزن (و افسردگی ناشی از آن) نیز به مقابله با تنفس هولوتروپیک کمک می کند. ضرب المثلی در هند وجود دارد که می گوید: "شما طوری زندگی می کنید که نفس می کشید" و این اساس زندگی است که به فرد امکان می دهد هم از نظر جسمی و هم از نظر روانی سالم باشد. اشتباه بسیاری از خانم ها این است که عمدتا هوا را از طریق بینی دم و بازدم می کنند، با این نوع تنفس اکسیژن کافی وارد بدن نمی شود. تنفس صحیح تنفس عمیق با معده است که به لطف آن اکسیژن سلول های بدن ما را اشباع می کند و چربی می سوزاند. علاوه بر این، تنفس متابولیسم را عادی می کند و به حذف سموم از بدن کمک می کند. به همین دلیل، تمرین هولوتروپی برای تمام کسانی که مدت ها و ناموفق با اضافه وزن دست و پنجه نرم می کنند، توصیه می شود.

و در نهایت، با توجه به این واقعیت که تمرین تنفس هولوتروپیک در روسیه بسیار رایج شده است، و اغلب از آن در موسسات پزشکی استفاده نمی شود، بسیاری از مردم این تصور را دارند که هولوتروپیک یک تکنیک خطرناک، به سختی مخفیانه است، و برای آن بسیار خطرناک است. مردم. البته اینطور نیست، اولاً از سال 1993 به طور رسمی انجام هولوتروپی در کشور ما مجاز شده است و ثانیاً اگر به درستی با در نظر گرفتن موارد منع مصرف برای آن آماده شوید ، به لطف هولوتروپی می توانید از شر طولانی خلاص شوید. -مشکلات عذاب آور

قوی ترین و موثرترین تکنیک های تنفسی مورد استفاده در روانشناسی و روان درمانی مدرن که از جمله تکنیک های شناخته شده آن می توان به تکنیک های تولد مجدد، تکان دادن و تنفس آزاد اشاره کرد.
این روش در دهه 70 توسط استانیسلاو گروف، روانشناس آمریکایی متولد چکسلواکی و همسرش کریستینا، به عنوان جایگزین قانونی برای درمان روانگردان ایجاد شد.
تنها روان‌تکنیک تنفسی که یک پایه نظری روان‌شناختی جدی برای آن ایجاد شده است. این به این دلیل است که اس. گروف، بر خلاف بنیانگذاران تولد دوباره L. Orr و Vending D. Leonard، یک حرفه ای در زمینه پزشکی و روانشناسی است.

ما کلاس هایی را در مورد تنفس هولوتروپیک در برنامه دوره پایه در مسکو و سن پترزبورگ ارائه می دهد. خارج از سایت با غوطه ور شدن در مکان های دیدنی دور از شهر (لنینگراد، منطقه Tver)، جلسات انفرادیدر تنفس هولوتروپیک؛ دوره های مربی.

1.1. داستان

استانیسلاو گروف که یک روانپزشک و روانکاو بود، در اواسط دهه 1950 شروع به انجام فعالیت های تحقیقاتی با ال اس دی کرد. او خیلی سریع به تأثیر روان درمانی فوق العاده جلسات روانگردان متقاعد شد. گروف در ادامه تحقیقات خود با نیاز به تجدید نظر در مدل فرویدی روانی که در آن پرورش یافته بود، و ساختن یک نقشه کشی جدید از آگاهی برای توصیف اثراتی که در طول جلسات روانگردان رخ می دهد، مواجه شد. او با خلق چنین مدلی، آن را در آثار متعدد خود توصیف کرد. هنگامی که آزمایشات با مواد روانگردان بسته شد، گروف شروع به جستجوی تکنیکی مشابه در اثر درمانی کرد. و در سال 1975 به همراه کریستینا گروف تکنیک تنفس را کشف و ثبت کرد.

از سال 1975، این تکنیک محبوبیت بیشتری در بین روان درمانگران و افراد علاقه مند به رشد شخصی و رشد معنوی پیدا کرد.

در سال 1973، دکتر گروف به مؤسسه Esalen در بیگ سور، کالیفرنیا دعوت شد، و تا سال 1987 در آنجا زندگی کرد و به نوشتن، ارائه سخنرانی‌ها، سمینارها، از جمله سمینارهایی که متخصصان جالبی را از جهت‌های مختلف علمی و معنوی دعوت کرد، در آنجا زندگی کرد.

استانیسلاو و کریستینا گروف در حین کار در Esalen تکنیک تنفس هولوتروپیک را توسعه دادند. در برابر پس زمینه ممنوعیت سیاسی استفاده از مواد روانگردان (PS) برای اهداف روان درمانی، استانیسلاو و کریستینا گروف از تنفس شدید در کار خود استفاده کردند. نمونه اولیه تکنیک تنفس S. و K. Grof روشهای تنفسی بود که در تمرینات روحی و روانی مختلف وجود داشت و همچنین تنفس مشابه آنچه در بیماران در جلسه روانگردان مشاهده می شد در صورتی که مشکل تا انتها برطرف نشد. و بیماران شروع به نفس کشیدن خود به خود و شدید کردند. چنین تنفسی برای ادامه باقی ماندن در حالت تغییر یافته (گسترش) آگاهی و پالایش (تخلیه) مواد روانشناختی که از ناخودآگاه برخاسته و به شکل علائم واکنش نشان داده بود، ضروری بود.

یک بار در حین کار در اسالن، گروف پشت خود را کشید و نتوانست این روند را طبق معمول انجام دهد. سپس استانیسلاو به این فکر افتاد که گروه را به جفت تقسیم کند و نه یک، بلکه دو جلسه تنفس برگزار کند و اجازه دهد شرکت کنندگان سمینار به یکدیگر کمک کنند. در جلسه اول، یک نفر نفس می کشد (هولونات)، و نفر دوم به او کمک می کند (نشستن، پرستار، دستیار)، در جلسه دوم آنها جای خود را تغییر می دهند. این عمل ثابت کرد که مؤثرترین است.

این به طور رسمی توسط وزارت بهداشت فدراسیون روسیه در سال 1993 به عنوان یکی از 28 روش روان درمانی مجاز و ثبت شد.

1.2. تکنیک

عناصر تکنولوژی عبارتند از: تنفس سریع و پی در پی("در Holotropic Breathwork، ما افراد را تشویق می کنیم که جلسه را با تنفس سریع تر و تا حدودی عمیق تر شروع کنند، دم و بازدم را در یک فرآیند مداوم تنفس به هم پیوند می دهند. هنگامی که وارد عمل می شوند، افراد ریتم و روش تنفس خود را پیدا می کنند." - موسیقی خاطره انگیز("به نظر می رسد موسیقی با دقت انتخاب شده معنای خاصی در حالت های هوشیاری هولوتروپیک دارد، جایی که چندین عملکرد مهم را انجام می دهد. احساسات مرتبط با خاطرات سرکوب شده را به حرکت در می آورد، آنها را به سطح می آورد و بیان خود را تسهیل می کند." تسلیم شدن به جریان موسیقی بسیار مهم است، اجازه دهید موسیقی در سراسر بدن طنین انداز شود، به طور خود به خود و غیر ارادی به آن پاسخ دهید. کار آزادسازی انرژی بدن.اگر فرآیند تنفس به نتیجه مطلوب نرسیده باشد و یا احساسات حل نشده یا تنش باقیمانده باقی بماند، باید از این عنصر استفاده شود. «راهبرد کلی این کار این است که از نفس‌گیر بخواهیم توجه خود را روی مکانی که در آن مشکل دارد متمرکز کند و کاری انجام دهد که احساسات جسمانی او افزایش یابد. و در این مورد، در صورت نیاز به تأثیر خارجی مناسب، دستیار به تقویت این احساسات کمک می کند. همچنین، به عنوان یک قاعده، جلسات تنفس هولوتروپیک در گروه‌های بزرگ برگزار می‌شود، که در آن شرکت‌کنندگان به دو دسته تقسیم می‌شوند و هر تنفس‌کننده در طول جلسه، یک سیتر دارد، فردی که به حفظ ایمنی، حفظ تنفس و گاهی اوقات انجام کارهای بدنی کمک می‌کند. . جلسات تنفس هولوتروپیک می تواند 3-4 ساعت طول بکشد، سپس زمان برای کشیدن ماندالا و بحث در مورد آنچه اتفاق افتاده است داده می شود.

1.3. هدف از تنفس هولوتروپیک

از نام این تکنیک چنین بر می آید که هدف از تنفس هولوتروپیک یکپارچگی است. Holos - یک کل، یکپارچه، tropos - حرکت، آرزو، در کل - تنفس، منجر به یکپارچگی. متأسفانه، استن گروف در هیچ جای نوشته های متعدد خود به طور مستقیم در مورد چیستی صداقت صحبت نمی کند. در همان زمان، او بسیار در مورد شفا و اثر شفابخش حالات هوشیاری هولوتروپیک صحبت می کند. به عنوان یک قاعده، اثر شفابخش این است که بخش سرکوب شده آگاهی را با خودآگاه دوباره پیوند دهد. و آنچه در طول جلسه اتفاق می افتد این است که تنفس سریع، طولانی مدت، باعث تغییرات شیمیایی در بدن می شود به گونه ای که انرژی های فیزیکی و عاطفی مسدود شده بدن مرتبط با خاطرات آسیب زا مختلف آزاد می شود و تبدیل می شود. مناسب برای تخلیه و پردازش خارجی این باعث می شود که محتوای سرکوب شده قبلی این خاطرات در آگاهی پدید آید و دوباره با آن متحد شود. بنابراین، آنچه در حال رخ دادن است یک رویداد شفابخش است که باید مورد حمایت قرار گیرد….» بنابراین، می توان نتیجه گرفت که هدف از تنفس هولوتروپیک، شفای روانی است که قاعدتاً از طریق رها شدن تنش های عاطفی و جسمی و خاطرات سرکوب شده و اتحاد مجدد آنها با آگاهی شکل می گیرد. گروف به اختلالات عاطفی و روان تنی توجه زیادی می کند و جایگاه آنها را پیدا می کند و آنها را به تفصیل در نقشه کشی هوشیاری که خود ایجاد کرده است توصیف می کند. اما در مدل او سلامت روان دقیقاً کجاست و چیست، نقشه‌کشی هوشیاری یک فرد سالم و شفا یافته بر اساس آثار او چگونه خواهد بود، تعیین آن دشوار است.

1.4. مکانیسم های درمانی تنفس هولوتروپیک

در تئوری تنفس هولوتروپیک مکانیسم های درمانی تکنیک تنفس با جزئیات بیشتری نسبت به شرح سبک های دیگر مورد توجه قرار گرفته است، بنابراین مناسب دانستیم که این فصل را در اینجا لحاظ کنیم.
1. فعال شدن خاطرات سرکوب شده، به دلیل تضعیف دفاعیات روان، که به دلیل ASC به وجود آمد. "حالات غیر عادی آگاهی، به عنوان یک قاعده، به طور قابل توجهی رابطه پویایی خودآگاه و ناخودآگاه روان را تغییر می دهد. آنها مقاومت های دفاعی و روانی را تضعیف می کنند. در این شرایط، نه تنها خاطرات سرکوب شده معمولاً به وجود می آیند، بلکه فرد به طور کامل رویدادهای مهم عاطفی گذشته را در حالت قهقرایی سنی تجربه می کند.

2. عمل کردن: «گزینه‌های درمانی برای زندگی مجدد دوره‌های مهم دوران کودکی از نظر عاطفی شامل چندین نکته مهم است. آسیب شناسی روانی قدرت پویایی خود را از مخازن انرژی عاطفی و روانی سرکوب شده می گیرد. در درمان روانگردان و هولوتروپیک، آزاد شدن این انرژی ها و ترشحات محیطی آنها نقش بسیار مهمی دارد. به طور سنتی، چنین رهایی در صورتی که با محتوای زندگی‌نامه‌ای خاص همراه باشد، بازیگری نامیده می‌شود. برای اینکه یک پاسخ کاملاً مؤثر باشد، درمانگر باید اجرای کامل آن را تسهیل کند………. این واکنش می تواند اشکال کاملاً دراماتیک داشته باشد و منجر به از دست دادن موقت کنترل، استفراغ غیرقابل کنترل، سرفه خفگی، از دست دادن موقت هوشیاری (پرولاپس) و سایر موقعیت های مشابه شود.

3. آگاهی از مطالب متجلی از دیدگاه یک فرد بالغ.

4. زندگی کامل از تجربه آسیب زا. گروف این سوال را در نظر می‌گیرد که چرا باید زندگی در یک موقعیت دردناک گذشته به درمان تبدیل شود، نه دوباره آسیب‌زا؟ و او به آن پاسخ می دهد: وضعیت آسیب زا در لحظه وقوع به طور کامل زندگی نشده است و بنابراین از نظر روانی "هضم" و یکپارچه نشده است، بنابراین در طول تنفس هولوتروپیک برای اولین بار می توان آن را به طور کامل تجربه کرد و به لطف این امر تکمیل و یکپارچه شده است.

استانیسلاو و کریستینا گروف

اصول تنفس هولوتروپیک(مفاد نظری)

درک وسیعی از روان انسان که شامل قلمروهای بیوگرافی، پری ناتال و فراشخصی است. پدیده‌های متعلق به همه این حوزه‌ها به‌عنوان اجزای طبیعی و عادی فرآیند روان‌شناختی در نظر گرفته می‌شوند، به‌طور کلی پذیرفته و حمایت می‌شوند.
درک این موضوع که حالت‌های غیرعادی هوشیاری ناشی از تنفس هولوتروپیک، و نیز حالت‌های مشابهی که خودبه‌خود رخ می‌دهند، نیروهای شفابخش درونی روان و بدن را بسیج می‌کنند.
این قدرت های شفابخش خود به خود ظاهر می شوند و به تجربه مکاتب روان درمانی یا کار بدنی محدود نمی شوند.

رویکرد عملی

عناصر اصلی تنفس هولوتروپیک عبارتند از: تنفس عمیق تر و سریع تر، موسیقی تحریک کننده و کمک به آزادسازی انرژی از طریق تکنیک های خاص بدن. این با بیان خلاقانه خود مانند طراحی ماندالا، مدل‌سازی گل رس، رقص خود به خود و بحث درباره تجربه تکمیل می‌شود. کار تنفس هولوتروپیک را می توان هم به صورت یک به یک و هم در یک موقعیت گروهی انجام داد، جایی که شرکت کنندگان مکان خود را تغییر می دهند: گاهی به عنوان هولوناوت، گاهی به عنوان نشسته.
قبل از اولین تجربه تنفس، شرکت‌کنندگان یک آموزش نظری عمیق را دریافت می‌کنند که شامل انواع اصلی پدیده‌هایی است که در جلسات تنفس هولوتروپیک (بیوگرافی، پری ناتال، و فراشخصی) و همچنین دستورالعمل‌های فنی برای تجربه‌کننده و نشسته رخ می‌دهد. علاوه بر این موارد منع مصرف جسمی و روحی مورد بحث قرار می گیرد و اگر مربوط به هر یک از شرکت کنندگان باشد، این افراد توصیه هایی از متخصصان دریافت می کنند.
تنفس مکرر و عمیق تر از حد معمول است. به عنوان یک قاعده، هیچ دستورالعمل خاص دیگری قبل یا در طول جلسه داده نمی شود، مانند، برای مثال، سرعت، حالت، یا ماهیت تنفس. این تجربه کاملاً درونی و عمدتاً غیرکلامی با حداقل تداخل در طول تنفس فعال است. موارد استثنا عبارتند از اسپاسم گلو، مشکلات ناشی از از دست دادن خودکنترلی، درد شدید یا ترس که مانع از ادامه جلسه می شود و درخواست مستقیم تنفس کننده برای مداخله.
موسیقی (یا سایر اشکال تحریک صوتی - طبل زدن، تنبور، صداهای طبیعی و غیره) بخشی جدایی ناپذیر از فرآیند هولوتروپیک است. به عنوان یک قاعده، انتخاب موسیقی از مراحل مشخصی پشتیبانی می کند که منعکس کننده کلی ترین ویژگی های آشکار شدن تجربه هولوتروپیک است: در ابتدا تحریک کننده و تحریک کننده است، سپس بیشتر و بیشتر دراماتیک و پویا می شود و سپس بیانگر پیشرفت پس از اوج گیری، موسیقی به تدریج آرام تر و آرام تر می شود و در پایان - آرام، روان، مراقبه. از آنجایی که توسعه فرآیندی که در بالا توضیح داده شد از نظر آماری متوسط ​​است، اگر دینامیک انرژی گروه به طور متفاوتی پیش رود، باید تغییر کند.
نیمکت نشینان در طول جلسه باید مسئولیت پذیر و بدون مزاحمت باشند، این نقش تضمین کننده کارایی، ایمنی محیط، احترام به آشکار شدن طبیعی تجربه است و در تمام شرایط لازم کمک می کند (حمایت بدنی، کمک در صورت نیاز به توالت، دریافت دستمال سفره یا یک لیوان آب و غیره.) ه) برای نشستن‌کنندگان مهم است که تمرکز خود را حفظ کنند و طیف کاملی از احساسات و رفتارهای احتمالی تنفس‌کننده را بپذیرند. Holotropic Breathwork از هیچ نوع مداخله ای استفاده نمی کند که از تحلیل فکری ناشی شود یا بر اساس ساختارهای نظری پیشینی باشد.
داشتن زمان کافی برای جلسه بسیار مهم است. معمولا دو تا سه ساعت طول می کشد. در طول این مدت، روند، به عنوان یک قاعده، به پایان طبیعی خود می رسد، اما در موارد استثنایی می تواند چندین ساعت طول بکشد. در پایان جلسه، در صورتی که تمام تنش های عاطفی و جسمی فعال شده در طول جلسه از طریق تنفس برطرف نشده باشد، مجری کار با بدن را پیشنهاد می کند. اصل اساسی این کار این است که بفهمیم چه اتفاقی برای تنفس کننده می افتد و شرایطی ایجاد کند که علائم موجود را تشدید کند. در حالی که انرژی و آگاهی در ناحیه تنش و ناراحتی حفظ می شود، فرد باید تشویق شود تا به هر شکلی که باشد کاملاً خود را ابراز کند. این بدنه بخشی ضروری از رویکرد هولوتروپیک است و نقش مهمی در تکمیل و ادغام تجربیات دارد.

بحث گروهی پس از یک وقفه طولانی در همان روز انجام می شود. در طول بحث، مجری هیچ تفسیری از مطالب بر اساس هیچ سیستم نظری ارائه نمی دهد. بهتر است از هولوناوت بخواهید که بیشتر کار کند و از طریق انعکاس بینش های دریافتی خود در جلسه را روشن کند. در حین بحث، ارجاعات اساطیری و انسان‌شناختی در راستای روان‌شناسی یونگ می‌تواند مفید باشد و ماندالا نیز می‌تواند مفید باشد. ممکن است اشاره ای به تجربیات شخصی مجریان یا افراد دیگر وجود داشته باشد.

مدرسه تنفس اروپایی سمینارهای آموزشی و درمانی برگزار می کند. جلسات گروهی و فردی در مورد تنفس هولوتروپیک به شکلی که این تکنیک در ابتدا توسط S. Grof ایجاد شد. می توانید در مورد سمینار بعدی Holotropic Breathwork اطلاعات کسب کنید