Сигизмунд кржижановский - примечания к сборнику "сказки для вундеркиндов"
ФРАНЦ БАРДОН
Врата посвящения
Курс в десяти ступенях
Теория и практика
Посвящаю это произведение в знак искренней дружбы моей верной соратнице и дорогой ученице Oтти В.
ПРЕДИСЛОВИЕ ко второму изданию.
Первое издание настоящего произведения полностью разошлось в
первые же месяцы после выхода книги, на что, собственно, и рассчитывали из-за богатства содержания и уникальности тематики этого
произведения.
В соответствии с пожеланиями остальных желающих приобрести
книгу автор по согласованию с издателем решили спустя совсем немного времени выпустить второе издание в совершенно ином оформлении.
Ищущие люди не только в Германии обрели книгу «Врата посвящения», ее обладателями стали ученые многих европейских стран,
именно те из них, кто идет тернистым путем к совершенствованию. За
короткий срок это произведение появилось и на других континентах -
в Америке, Азии и Австралии, это заслуга, конечно, прежде всего, широко известного издательства «Бауэр», счастливые обладатели книги
будут ему за это очень благодарны. Автор выражает господину Герману Бауэру сердечную признательность за его готовность издать произведения автора.
Во втором издании автор использует возможность сказать огромное спасибо всем читателям за их письма со словами признательности
и благодарности. Необычайно большой интерес к его произведениям,
которые он сделал доступными по воле Божественного Провидения,
он рассматривает как наилучшее вознаграждение за свою самоотверженную работу. Он не является, собственно, профессиональным писателем, он - врач, имеющий обширную практику. Божественное Провидение облекло его миссией, которая состоит прежде всего в том, чтобы
с помощью своих книг всех искателей истины вывести на путь совершенства. Вполне понятно, что из-за недостатка времени автор, к сожалению, не сможет выполнить отдельные пожелания своих читателей.
Письма читателей свидетельствуют о том, что многие читатели
опускают ступени и предпочитают только те упражнения, которые им
приятны. В своем произведении автор неоднократно предостерегает
читателя от излишней спешки во избежание неудач и потерь.
Комплекс основных упражнений, опубликованных в этой обучающей книге, ведет к развитию тела, души и духа, а сопроводительные
элементы к практическим упражнениям, так называемые «способности к оккультным наукам», могут пригодиться ученику, желающему
улучшить свое пребывание в этом мире; у всех людей разные желания,
разные идеалы и разные цели. Поэтому тот, кто добросовестно практически прорабатывает ступень за ступенью, приобретает способность
самостоятельно удовлетворить свои материальные потребности.
Автор желает всем Божественного Благословения, терпения, выдержки и любви в овладении этой наукой. Пусть второе издание его первого произведения побыстрее попадет к тем, кто желает его получить.
Май 1957
ПРЕДИСЛОВИЕ к первому изданию
Вне всякого сомнения, что каждый, кому дорого истинное знание,
долгие годы, если не всю свою жизнь, напрасно пытается найти обучающую методику, с помощью которой он смог бы осуществить свое
самое заветное желание - пойти по пути к совершенству. Желание
достичь эту высокую цель все время заставляло его собирать, казалось бы, самые лучшие книги, которые в большинстве случаев всего
лишь приукрашались благозвучными и многообещающими словесами, а для практических целей оставляли желать лучшего. Все методики, собранные ищущими людьми в течение всего времени, ничему их
не научили, а заветная цель отодвигалась все дальше. Даже если ктолибо, прочитав ту или иную хваленую методику, начинал работать
над собой, то его старательность и добрая воля ни к какому удовлетворительному результату не приводили, а кроме того, никто не мог
ответить на волнующий его вопрос, верен ли тот путь, в который он
отправился, и подходит ли этот путь к его индивидуальности.
Божественное Провидение прониклось чаяниями этих ищущих и
терпеливо ждущих людей, и теперь наступил тот самый час, когда оно
через своего избранника вооружило страждущее человечество уникальным творением, в котором собраны добытые на практике и практически испытанные знания.
Следуя Божественному Провидению, автор считал своим священным долгом познакомить читателя со своими теоретическими и практическими знаниями, не ожидая признания, не гоняясь за именем,
исполненный сознанием того, что Провидение облекло его великой
милостью - его учителями и великими мастерами были самые высокие посвященные мира на Востоке.
Простой стиль этого произведения дает возможность всем искателям истины любых возраста и профессии тут же начать радостную
деятельность для достижения истинного собственного совершенства,
чтобы добиться конечной цели, означающей единение с Богом.
По воле Провидения это произведение написано и издано, по воле
провидения книга становится доступной прежде всего тем, которые
больше всего желали того, чтобы для своего возвышения пользоваться надежными методиками. Без всякого преувеличения можно заявить
с полным правом, что человеческая память не помнит такого совершенного произведения, которое человечество получило в дар.
ВВЕДЕНИЕ
Тот, кто надеется найти в настоящем произведении только собрание рецептов, с помощью которых он смог бы легко, безо всяких усилий достичь почета, славы, богатства и власти или попытаться уничтожить своих врагов, пусть разочарованно закроет эту книгу.
Многие секты и духовные направления усматривают в понятии «магия» ничто иное, как колдовство и сговор с темными силами. Неудивительно поэтому, что отдельным людям даже слово «магия» внушает
страх. Фокусники и шарлатаны разных мастей, многократно используя
понятие, тоже немало способствовали тому, что с понятием «магическое знание» всегда обращались с известной долей пренебрежения.
Слово «магия» происходит от слова «маг», так как с древнейших
времен маги считались высшими посвященными. Так называемые
«колдуны» не являются посвященными, а подражателями мистерий,
которые используют то незнание, то легковерие отдельных людей или
даже всего народа, чтобы обманом достичь свои эгоистические цели.
Истинному магу такой опыт совершенно чужд.
В действительности магия - это священное знание. Магия в истинном смысле этого слова является наукой всех наук, так как она
знакомит с всеобщими законами и учит ими пользоваться. Между
магией и мистикой или другим обозначением нет различия и там, где
речь идет об истинном посвящении, невзирая на то, какое обозначение использует для этого та или иная наука, необходимо основываться на одном и том же базисе, пользоваться одними и теми же универсальными законами. В зависимости от универсальных законов
полярности добра и зла, активного и пассивного начал, света и тьмы
любая наука может быть использована в благих или дурных целях.
Например, нож можно использовать не только для того, чтобы резать
хлеб, в руках убийцы он может стать опасным оружием. Это всегда зависит от свойств характера отдельного индивида. Данное положение
относится и ко всем областям тайного знания. В своей книге для моего
ученика я избрал название «магия» как символ высшего посвящения.
Многим читателям, очевидно, известно, что таро не является карточной игрой, которая служит мантическим целям, а является символической книгой посвящения, которая в виде символов содержит самые великие тайны. На первой карте этой книги изображен маг,
который символизирует овладение элементами и предоставляет ключ
к первому аркану, тайне непроизносимого имени тетраграмматон, каббалистическому ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ. В ней - врата к Посвящению в маги, и о том, как много она значит и всесторонне применяется, читатель этого произведения узнает сам. Ни в одном из появившихся до
сих пор произведений истинный смысл карты таро не описан так четко, как я сделал в этой книге. С большой тщательностью и чрезвычайной вдумчивостью построенная система не спекулятивный метод, а положительный результат тридцатилетнего исследования, практических
упражнений с многократным сравнением со многими другими системами самых раличных лож, тайных обществ и восточного знания, которое доступно только немногим особенно способным избранным.
Итак, эта система, проверенная на собственном опыте, предназначена для практики многих, испытана всеми моими учениками как самая
лучшая и самая необходимая система.
Это не означает, однако, что книга содержит описание каких-то
проблем в области магии или мистики. Если бы поставили перед собой цель написать все об этой области знания, то для этого нужно
было бы заполнить целые фолианты. С полным правом можно сказать, что это произведение является вратами к истинному посвящению, первым ключом к использованию всеобщих законов.
Не хочу отрицать, что здесь и там в некоторых произведениях дается описание первой карты таро, но только в этом единственном произведении читатель найдет более точную ее характеристику.
Я очень старался составить как можно более подробное описание
отдельных учебных курсов, чтобы донести до каждого величайшие
истины, несмотря на то, что мне иногда было очень тяжело облекать
их в простые слова, чтобы они всем стали понятны. О том, удалось ли
мне это, я предоставляю судить читателю этого произведения. В некоторых случаях я усматривал необходимость повторения для того,
чтобы выделить отдельные, особенно важные места, или чтобы избавить читателя от излишнего перелистывания назад.
Многократно с сожалением говорилось о том, что ученикам и интересующимся не предоставляется возможность быть посвященными
своим личным мастером или вождем (гуру) и что поэтому истинное
знание становится доступным только особо одаренным, удостоенным
милостью. Многие из истинных искателей перерывают целые горы
книг в поисках хотя бы нескольких крупиц истины. Тот, кто действительно серьезно заинтересован в собственном развитии, кто хочет
обладать этими знаниями не из простого любопытства и не только
для удовлетворения своего желания, тот найдет в этом произведении
истинного учителя посвящения. Ни один из посвященных не сможет
дать своему ученику для начала больше, чем предлагается в этой книге. Если прилежный ученик и внимательный читатель найдет в этой
книге то, что он до сих пор безуспешно пытался найти, - значит, автор выполнил свою задачу.
Автор.
Часть первая
ПОСВЯЩЕНИЕ I
КАРТИНА МАГИИ
Первая карта таро
Объяснение символики
Внизу символически выражен мир минералов, растительный и животный мир.
Женщина слева и мужчина справа - это плюс и минус в человеке.
В середине двуполое существо, гермафродит, мужчина и женщина
в одном лице как знак равновесия между мужским и женским началами.
Электрический и магнитный флюиды передаются красным и синим
цветами, электрический флюид - красным, а магнитный - синим.
У женщины область головы - поле электрического флюида, красное поле, а область гениталий - поле магнитного флюида, то есть
синее. У мужчины - наоборот.
Над головой гермафродита помещается глобус как знак земной сферы, над которой изображен маг в воплощении четырех стихий.
Над мужчиной помещены активные элементы, стихия огня изображена красным цветом, а стихия воздуха - синим цветом; над женщиной изображены пассивные элементы - стихия воды зеленым цветом
и стихия земли - желтым.
Середина вдоль изображения мага до образа земного шара темнофиолетового цвета как знак принципа акаша.
Над головой мага в виде короны, прикрепленной невидимой лентой, изображен как знак Божества серебристый цветок лотоса с золотым ободком, в центре которого находится рубиновый камень мудрецов как символ выражения квинтэссенции всеобщей герметической
науки. Справа на заднем плане - золотисто-желтое солнце, а слева -
серебристо-белая луна как плюс и минус в макро- и микрокосмосе,
электрический и магнитный флюиды.
Над цветком лотоса изображено сотворение мира в виде шара, внутри которого в виде символа творящей силы зачатия плюса и минуса
представлен акт зачатия и сотворения универсума.
Бесконечное, вечное, безграничное и несотворенное символически
выражено словом АУМ на темно-фиолетовом, доходящем до темного
фоне.
Великая тайна тетраграмматона, или Кабалистическое ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ
То, что сверху, -
это то же самое,
что и снизу.
Гермес Трисмегистос
О стихиях (с)
Все, что было создано, как макрокосмос, так и микрокосмос, то
есть малый и большой мир, получилось от воздействия стихий. Поэтому я хочу уже в начале Посвящения обратить внимание на эти силы,
и особенно указать на их глубокое и разнообразное значение. В оккультной литературе до сих пор очень мало говорилось о силе стихий, поэтому я поставил перед собой задачу углубиться в эту неизвестную
пока область и приоткрыть завесу над этими законами. Довольно непросто объяснить непосвященному, что он не только получит знания
о существе и действии этих стихий, но также и будет в состоянии практически работать с этими силами.
Весь универсум подобен часовому механизму со связанными друг
с другом и зависящими друг от друга колесиками. Само понятие Божества как высшей сущности также можно разложить на отдельные
стихии, об этом читайте подробнее в главе о понятии Бога.
В древнейших восточных письменах элементы обозначаются татвами. В нашей европейской литературе уделяется внимание их положительным воздействиям, но в ней не содержится предостережений от
их нежелательных влияний, так как определенные действия под влиянием татв либо можно предпринимать, либо нельзя. В правильности
этого факта не приходится сомневаться, но все опубликованное до сих
пор содержит совсем немного информации о действиях стихий.
Какое воздействие оказывают элементы на личную жизнь, достаточно описано в астрологической литературе.
Тем не менее я глубже проникаю в тайну элементов и выбираю другой ключ, который хоть и имеет аналогии с астрологическим ключом, но никак с ним не связан. Этому ключу, пока незнакомому читателю, я и хочу обучить его. Отдельные работы, аналогии и воздействия
элементов по порядку, очень подробно я намереваюсь осветить в последующих главах. Откроется не только теоретическая сторона, но
будут даны также указания на практическое применение.
Об этом великом тайном знании элементов написано уже в древнейшей книге мудрости, таро, в которой на первой карте изображен
маг, который указывает на знания и овладение стихиями. На этой первой карте меч символизирует элемент огня, палка - элемент воздуха,
кубок - элемент воды, а монеты - элементы земли. Отсюда следует,
что уже в древних мистериях помещали мага на первую карту и тем
самым овладение элементами избирали первым актом посвящения. Отдавая дань этой традиции, я тоже хотел бы уделить элементам самое
большое внимание, так как вы увидите дальше, что ключ к элементам
- это универсальное средство, с помощью которого можно решить
все возникающие проблемы. Последовательность татв согласно индийской традиции такова:
акаша - принцип эфира;
тейас - принцип огня;
вайу - принцип воздуха;
апас - принцип воды
и притхиви - принцип земли.
Согласно индийскому учению, четыре великих татвы возникли из
пятой татвы, принципа акаша, его следует принимать за пятую силу,
так называемую «квинтэссенцию». Об акаша, самом тонком элементе, я подробно расскажу читателю в соответствующей главе. Описания характерных свойств каждого элемента дается во всех дальнейших главах, а именно, начиная с самых высоких уровней до самого
низа, до грубоматериальной субстанции. Читатель и сам ясно осознает, что действительно нелегко анализировать такую обширную область творения и облекать в слова так, чтобы каждому была дана возможность проникнуть в эту материю и создать для себя довольно
пластичное представление о ней.
В книге говорится также о разложении элементов и указывается на
их практическую ценность, чтобы каждый ученый, будь то химик, врач,
маг, мистик, приверженец кабалы, йог и так далее могли бы извлечь
изо всего этого практическую пользу. Если мне удастся научить читателя тому, что он, настолько сможет проникнуть в материю, чтобы
пользоваться практическим ключом в той области знания, которой
он занимается, я сочту, что моя цель достигнута.
Принцип огня (с)
Как уже упоминалось, акаша, или принцип эфира, является причиной возникновения элементов. Первым элементом, который, как гласят восточные рукописи, был рожден из акаша, был тейас, принцип
огня. Этот элемент, как и все остальные, действует не только на нашем грубоматериальном уровне, но и во всем, что было создано. Основные свойства огненного принципа - это жара и экспансия, продвижение. Поэтому в начале всего созданного были огонь и свет.
В Библии сказано: «Фиат лукc» - «Да будет свет». Само собой разумеется, что основой света является огонь. Каждый элемент, так же и
элемент огня, имеет две полярности, а именно: активную и пассивную, то есть плюс и минус. Плюс - это созидающее, творящее, производящее начало; минус же, напротив, разлагающее, уничтожающее.
Поэтому всегда нужно вести речь о двух основных свойствах каждого
элемента. Религии всегда приписывали активному началу добро, а пассивному - зло. В основе же нет ни злого, ни доброго начала, все это
только человеческие понятия. В универсуме нет ни добра, ни зла, так
как все было создано по незыблемым, неизменным законам. В этих
законах как раз и отражен высший Божественный принцип, и только
на основе знания этих законов мы сможем приблизиться к нему.
Как уже говорилось, принципу огня свойственна экспансия, которую мы для ясного представления можем обозначить как электрический флюид. Под этим обозначением мы имеем в виду электричество,
несмотря на то, что, как увидим далее, они имеют определенное сходство друг с другом. Любому сразу ясно, что экспансия идентична протяженности. Этот принцип элемента огня постоянно действует во всем,
что было создано, во всем универсуме, начиная от высшего видимого
до невидимого.
Принцип воды (с)
В предыдущей главе мы познакомились с происхождением и свойствами положительного элемента огня. В этой главе я представлю описание противоположного принципа - принципа воды. Этот элемент,
так же как и огонь, возник из акаша, принципа эфира. По сравнению
с огнем он имеет противоположные свойства, а именно: его основными свойствами являются холод и связанность. Здесь также идет речь
о двух полюсах. Активный полюс - это созидающее, дающее жизнь,
питающее и сохраняющее начала; а отрицательный, подобно такому
же полюсу элемента огня, - разлагающее, разделяющее начала. Так
как основным свойством этого элемента является соединение, то от
него произошел магнитный флюид. Вода, как и огонь, действует во
всех областях. По законам сотворения принцип огня не смог бы существовать, если бы не содержал в себе противоположного полюса -
принципа воды. Два этих элемента, огонь и вода, - это те основные
элементы, из которых было создано все. Поэтому и вы должны везде
учитывать два основных элемента, а также электрический и магнитный флюиды как полярности по отношению друг к другу.
Принцип воздуха (с)
Следующим элементом, возникшим из акаша, является элемент воздуха. Посвященные рассматривают этот принцип не как реальный элемент, они выделяют место для него между принципом огня и воды таким образом, что принцип воздуха, находясь между активным и пассивным
действиями воды и огня и, являясь своего рода медиумом, создает нейтральное равновесие. Благодаря взаимодействию активного и пассивного
элемента огня и воды вся созданная жизнь приведена в движение.
Принцип воздуха в своей роли посредника перенял от огня свойство тепла, а от воды - влажности. Без этих двух свойств жизнь была
бы невозможной. Оба этих свойства также придают принципу воздуха две полярности, а именно, в позитивном воздействии-жизнетворную, а в негативном - уничтожающую полярность.
К этому следует также добавить, что в названных элементах речь
не идет об обычном огне, воде и воздухе, они являются аспектами грубоматериального уровня, здесь рассматриваются универсальные свойства элементов.
Принцип земли (с)
О принципе воздуха было сказано, что он не представляет собой
самостоятельный элемент, это утверждение действует и в отношении
принципа земли. Это означает, что из взаимодействия трех названных элементов возник элемент земли как последний элемент, который, благодаря своему характерному свойству, затвердеванию, включает в себя все три элемента. Как раз это свойство придало конкретную
форму трем конкретным элементам. Одновременно с этим была проведена граница в действии трех элементов, вследствие этого возникли
пространство, мера, вес и время. Противоположное действие трех элементов вместе с элементом земли стало четырехполюсным. Флюид
в полярности элемента земли является электромагнитным. Так как все
элементы в четвертом, земном, элементе становятся действенными, то
появилась возможность объяснить всю сотворенную жизнь. Благодаря действию этого элемента, изменениям в нем возник ФИАТ - «Да
будет».
О подробностях специальных воздействий элементов в различных
сферах и мирах, как например, мир природы, животный мир, мир
людей и так далее, читатель найдет более подробные объяснения ниже.
Самое главное, чтобы он создал для себя общую картину мастерской
воздействия принципов элементов в универсуме в целом.
В основе света лежит принцип огня. Без огня свет не смог бы возникнуть. Таким образом, это аспект огня. Каждый элемент огня превращается в свет, и наоборот. Поэтому свет сохраняет свои характерные черты. Он яркий, проникающий, распространяющийся.
Противоположностью света является тьма. Она возникла из принципа воды. Она обладает характерными свойствами, противоположными свойствам света. Без тьмы не только невозможно было бы различить свет, но без тьмы его просто не существовало бы. Из этого
видно, что свет и тьма возникли в результате взаимодействия двух
элементов - огня и воды. Поэтому в своем воздействии свет обладает
положительными свойствами, а тьма - отрицательными. Эта смена
света и тьмы обыгрывается во всех религиях.
А каша, или принцип эфира (с)
Уже при описании элементов я несколько раз упоминал о том, что
они возникли из принципа эфира. Поэтому принцип эфира является
высшим, самым мощным, невыразимым первоначалом и первопричиной всех вещей и всего созданного; иначе говоря, если выразить это
одним понятием, - это область причины. Поэтому акаша является
внепространственным и вневременным. Это несозданное, непостижимое, неопределяемое. В религиях это называется Богом. Этолятая, пер
возданная сила; это то, что создало все, и то, чем все удерживается
в равновесии. Это исток и чистота всех мыслей и идей, это мир причин, в котором находится все сотворенное, начиная от самых высоких
сфер до самых низших.
Это квинтэссенция у алхимиков. Это Всё во Всем.
Карма, закон причины и действия (с)
Неизменным законом, который имеет свой аспект в принципе акаша,
- это закон причины и действия. Каждая причина вызывает соответствующее действие. Этот закон везде считается высшим. В соответствии с этим законом следствием каждого поступка является
действие или плод. Поэтому можно предположить, что карма не только
является законом для наших хороших поступков, как учит восточная
философия и как видно из этих рассуждений, но имеет более глубокое
значение. Инстинктивно люди чувствуют, что все благое принесет добрые плоды, все недоброе может обернуться только злом; или, как в народе говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Каждый должен знать и
считаться с этим непреложным законом. Закон причины и действия
свойствен также элементарной философии. Я не хочу вдаваться в подробности этого закона, который здесь изложен в общих чертах, они понятны любому мыслящему человеку и являются само собой разумеющимися. Закону причины и действия подчиняется также закон эволюции
и развития. Поэтому развитие является также аспектом закона кармы.
Человек (с)
О теле (с)
Человек является истинным подобием Господа, то есть он создан по
подобию универсума. Все, что имеет место в универсуме в большом
масштабе, отражается в человеке в малом. Поэтому человек обозначается микрокосмом, в противоположность универсуму - макрокосму. Точнее говоря, в человеке происходит все то, что и в природе, и задачей этой главы является пронаблюдать, познать и научиться
управлять этими явлениями.
Мне не хотелось бы описывать физические явления человеческого
тела, так как эти сведения можно найти в соответствующей литературе. Мне хотелось бы научить человека наблюдать с герметической точки зрения и хотелось бы просветить интересующегося, как он может
использовать основной ключ, действие элементов, по отношению
к человеку.
Известная пословица гласит: «В здоровом теле здоровый дух». Какая глубокая истина содержится в этом изречении, каждый поймет
в процессе изучения человека. Конечно же, возникает вопрос, что же
такое здоровье с герметической точки зрения? Далеко не каждый будет в состоянии тотчас же на него ответить, так как большинство людей совершенно индивидуально объясняют для себя проблему здоровья. С герметической точки зрения здоровье следует рассматривать
как полную гармонию сил, функционирующих в организме в связи
с основными свойствами элементов. Достаточно небольшой дисгармонии элементов, которая вызывает явное действие, называемое болезнью. Так дисгармония уже в форме заболевания является значительным нарушением в работе элементов. Поэтому основным условием
является то, чтобы посвященный уделял телу самое большое внимание. Внешне видимое выражение тела похоже на прекрасную одежду
и красоту во всех аспектах, как в большом, так и в малом, подобно
аспекту Божественной природы. Красота в основе своей не только то,
что нам нравится или привлекает, так как симпатия и антипатия зависят от обоюдного действия элементов. Истинное здоровье в большей
степени является одним из основных условий к духовному подъему.
Если мы желаем жить красиво, то мы должны хорошо содержать нашу
квартиру, наш дом, а также поддерживать в нашем теле красоту и гармонию.
В соответствии с универсальным законом элементы должны выполнять в организме определенные функции. Это в основном функции строительства, поддержания и разрушения. На положительную
часть в организме, созидающую, приходится положительная или активная сторона элементов. Сохраняющую, или удерживающую, функцию осуществляет связующая часть элементов, нейтральная часть,
а разрушающую функцию в организме проводят элементы в силу своих отрицательных свойств.
Таким образом, принцип огня в своей активной форме со своим
электрическим флюидом выполняет активную, созидательную, экспансивную деятельность, а противоположное действие производится при
посредстве отрицательных свойств элемента огня.
Принцип воды в своей активной форме влияет на созидающую функцию, а в своей отрицательной форме оказывает влияние на разрушающую деятельность отдельных жидкостей в организме.
Принцип воздуха имеет своей задачей регулировать взаимодействие
электрического флюида огня и магнетического флюида воды в организме и сохранять их равновесие. Поэтому он обозначается нейтральным элементом или элементом-посредником.
Как говорилось в основном ключе о силах принципа земли, он в теле
имеет своей задачей связывать воздействия всех трех стихий в единое
целое. В своей активной форме принцип элемента земли действует
оживляющим, укрепляющим, поддерживающим образом, а в отрицательной форме - оказывает обратное воздействие. Принципу земли
подчинены расцвет и старение организма. Можно привести очень
много аналогий о действии элементов в организме, но, думаю, что
этих объяснений пока достаточно.
Посвященные всех поколений никогда не описывали подробно действие элементов, вероятно, во избежание злоупотреблений; но оно им
было точно известно. Тело человека делили на три основных части, а поэтому в отношении человека говорили о трех основных понятиях. Голове приписывали принцип огня, животу - принцип воды, а груди -
принцип воздуха как принцип - посредник между огнем и водой. Как
верно оценивали посвященные это разделение в человеке, видно и на
первый взгляд, так как в голове происходит все наиболее активное, то
есть от принципа огня, в животе - противоположное, от принципа
воды: выделение, работа соков и так далее. Грудь подчинена принципу
воздуха и играет посредническую роль, так как в ней осуществляется
дыхание. Принцип земли с его связывающей силой представляет человека целиком, со всем его скелетом и плотью.
Теперь возникает вопрос, где и каким образом проявляется принцип акаша в грубоматериальном теле? После некоторых раздумий каждый сам сможет ответить на этот вопрос, а именно, что принцип эфира
в его грубоматериальной форме скрыт в крови и семени и обоюдном
действии этих двух материй в ткани жизни, или витальности.
Как видим, элемент огня создает в теле электрический, а элемент
воды - магнитный флюиды. Каждый из этих флюидов имеет два полярных излучения, активное и пассивное, а воздействия и взаимодействия излучений всех четырех полюсов подобны четырехполюсному
магниту, который подобен тайне тетраграмматон, этому ЙОД-ХЕВАУ-ХЕ кабалистов. Поэтому электромагнетический флюид в организме человека с излучением, направленным наружу, называется жизненным магнетизмом, Од, или как-либо иначе. Правая сторона тела
человека у правши активно-электрическая, а левая сторона-пассивно-электрическая. У левши - наоборот. Сила излучения этого электромагнитного флюида зависит от мощности, то есть от интенсивности воздействия элементов в организме. Чем здоровее и гармоничнее
развивается это действие элементов в организме, тем сильнее и чище
излучение.
С помощью определенных упражнений, а также с правильной установкой и точным исполнением этих законов вообще мощность, силу
и силу воздействия этого электромагнитного флюида, или Ода, можно либо приумножить, либо уменьшить, в зависимости от определенной необходимости. Каким образом этого можно достичь, я подробно объясню ниже.
Как электрический, так и магнитный флюиды в организме человека никак не связаны с известными нам электричеством и магнетизмом, но, тем не менее, имеют с ними определенные аналогии. Этот
закон аналогии является важным фактором герметической науки, и
знание этого закона позволяет посвященному с помощью этого ключа творить чудеса.
В продуктах питания эти элементы находятся в смешанном виде.
Употребление их в пищу вызывает химический процесс, вследствие
которого элементы сохраняются в нашем организме. С медицинской
точки зрения прием известных продуктов питания при дыхании вызывает процессы сжигания. Герметик усматривает в этом процессе
сжигания намного большее, чем только химический процесс. Он усматривает в этом процессе сгорания взаимное растворение продуктов
друг в друге, так же, как огонь постоянно поддерживается топливом.
Поэтому вся жизнь зависит от постоянного поступления топлива, то
есть от питания и дыхания. Для того чтобы каждый элемент получал
достаточно питания, рекомендуется прием в пищу разнообразных продуктов, которые содержат основные вещества отдельных элементов.
Если бы мы всю свою жизнь были вынуждены питаться однообразно,
то обязательно заболели бы, то есть наш организм утратил бы гармонию. Благодаря разложению воздуха и питания элементам предлагается материя, которая их поддерживает, и таким образом они сохраняют
свою силу. Это естественный образ жизни человека. Если тому или другому элементу не хватает жизненной силы, то это тотчас же отражается
на определенных функциях. Если, например, в теле большей действенности достигнет элемент огня, то мы испытываем жажду, если элемент
воздуха - голод, воды - холод, земли - усталость. Пресыщение элементов в организме вызывает усиленное их действие. При преобладании элемента огня возникает усиленная потребность движения, деятельности. При таком же состоянии элемента воды происходит усиление
процесса выделения. Пресыщение принципа воздуха дает о себе знать
тем, что мы должны знать меру в приеме любых продуктов питания.
Пресыщение элемента земли влияет на аспекты половой жизни, что не
обязательно может выражаться через половое стремление в плотском
смысле. Это может быть выражено стремлением к самовыражению, например, у пожилых людей, в желании к повышенной активности в работе, к творческой деятельности.
Электрический и магнитный флюиды в активной и пассивной полярности во всех органических и неорганических телах способствуют
образованию кислотных соединений с химической и алхимической точек зрения. В активном смысле они являются созидающими, в пассивном - разрушаюшими, разлагающими. Этим объясняется биологическая функция организма. Общий результат-это круговорот жизни:
жизнь возникает, расцветает, созревает и умирает, что является смыслом эволюции всего сотворенного.
При разумном образе жизни в теле человека поддерживается гармония элементов. Если же гармония действия элементов нарушается, это
значит, что действие какого-то элемента усиливается или ослабляется;
в таких случаях необходимо принимать особые меры в приеме продуктов питания для того, чтобы вернуть элементы на свое место, либо хотя
бы повлиять на них положительно. По этой причине в разных случаях
предписываются самые разнообразные диеты. После многочисленных
наблюдений обычные люди уже с древних времен пришли к такому убеждению, даже не зная точных причин этого.
Если нарушение действия элементов таково, что дисгармония очевидна, то речь идет не просто о дисгармонии, а о заболевании. В таких случаях необходимо прибегать к жестким мерам, чтобы восстановить гармонию, достичь полного выздоровления и привести организм
к нормальному ритму. На этой основе построены все известные лечебные средства. Я воздержусь от описания многочисленных способов лечения, так как они общеизвестны. Естественные лечебные методики используют термические воздействия, такие, как ванны,
компрессы, обертывания, травы, массаж и так далее. Аллопат применяет концентрированные лечебные средства, которые вызывают соответствующее действие и приводят к выздоровлению. Гомеопат своими лечебными средствами «Simiia simiibus curantur» [«Подобное
лечат подобным»] создает противоположный элемент, чтобы, используя полярность пораженного элемента, привести его в равновесие.
Электрогомеопат с помощью своих средств действует на электрический и магнитный флюиды, чтобы в зависимости от заболевания через
соответствующее усиление этих флюидов выровнять элемент.
Итак, любая лечебная методика ставит своей целью восстановить
нарушенное равновесие элементов.
Магнетопат или магнетизер, обладая знаниями о воздействии элементов на наш организм, имеет гораздо больше возможностей воздействовать своими силами, особенно если он в состоянии будить в себе
электрический и магнитный флюиды и направлять их на область тела
с нарушенной гармонией элементов. Я посвятил отдельную главу в этой
книге описанию практической стороны этого способа лечения.
Здесь подробно описываются также общие функции организма.
Каждая часть тела, подобно действию элементов в теле, находится под
влиянием отдельного элемента, который проявляется в полярности соответствующей части тела. Интересно то, что в действии организма,
в его механизме, некоторые органы попеременно изнутри наружу имеют электрический, а снаружи внутрь - магнитный флюид. У других
же органов - наоборот: электрический флюид действует снаружи
внутрь, а магнитный - изнутри наружу. Это знание излучения полюсов называется в герметической науке «оккультной анатомией тела».
Знание действия этой оккультной анатомии для каждого посвященного, который желает изучить свое тело, влиять на него и владеть им,
чрезвычайно важно.
Поэтому ниже я даю описание оккультной анатомии человеческого тела в отношении электрического и магнитного флюидов в поло
жительной и отрицательной сферах действия. Особенно большую
пользу эти знания принесут магнитопату, так как в зависимости от
очага болезни ему придется лечить соответствующую часть тела либо
с помощью электрического, либо с помощью магнитного флюида. Всем
остальным эти знания также будут полезны.
Голова
Передняя половина - зона электрического, задняя половина -
магнитного флюида. Правая сторона - магнитная зона, левая-электрическая, внутренняя часть - электрическая зона.
Глаза
Передняя часть нейтральна, задняя - также. Правая сторона -
электрическая зона, левая-также электрическая, внутренняя часть -
магнитная.
Уши
Передняя и задние части нейтральны; правая сторона - магнитная, левая - электрическая, внутренняя часть нейтральна.
Рот и язык
Передняя часть нейтральна, задняя часть также нейтральна, правая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - магнитная.
Шея
Передняя часть - магнитная, задняя часть также магнитная, правая сторона - магнитная, левая сторона - электрическая.
Грудь
Передняя часть - электромагнитная зона, задняя часть - электрическая, правая сторона - нейтральная, левая сторона - электрическая, внутренняя часть - нейтральная.
Живот
Передняя часть - электрическая, задняя часть - магнитная, правая сторона - электрическая, внутренняя часть - магнитная.
Руки
Передняя часть - нейтральная зона, тыльная сторона - нейтральная, правая сторона - магнитная, левая сторона - электрическая,
внутренняя часть нейтральна.
Пальцы правой руки
Передняя и тыльная сторона нейтральны, правая и левая стороны
электрические, внутренняя часть нейтральна.
Пальцы левой руки
Передняя и тыльная сторона нейтральны, правая сторона - электрическая зона, левая - также электрическая, внутренняя часть нейтральна.
Ступни ног
Передняя и задняя часть нейтральны, правая сторона-магнитная зона,
левая сторона-электрическая зона, внутренняя часть нейтральна.
Мужской половой орган
Передняя часть - электрическая зона, задняя часть нейтральна,
правая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - магнитная
зона.
Женский половой орган
Передняя часть - магнитная зона, задняя часть нейтральна, правая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - электрическая
зона.
Последний позвонок возле заднего прохода
Передняя и задняя части нейтральны, правая и левая части также
нейтральны, внутренняя часть - магнитная зона.
На основе этой оккультной анатомии посвященный может с помощью ключа четырехполюсного магнита по необходимости составить
дальнейшие аналогии. Алхимик узнает из этого, что человеческое тело
представляет собой настоящий атанор, в котором наяву происходит
совершеннейший алхимический процесс, великое творение или создание камня мудрецов.
На этом завершается глава о теле человека. Я не утверждаю, что
охватил все, но, по крайней мере, я указал на самое главное в отношении элементов, а также четырехполюсного магнита и приоткрыл завесу тайны тетраграмматона по отношению к телу человека.
Грубоматериальный уровень или грубоматериальный мир (с)
В этой главе я не буду описывать грубоматериальный мир, мир минералов, растительный и животный мир, я также не буду заниматься
физическими явлениями природы, так как о том, что есть северный и
южный полюса, как образуются бури и дождь и так далее, всем известно из курса школьной программы. Начинающего посвященного вряд
ли заинтересуют эти явления, скорее он будет стремиться к тому, чтобы узнать материальный мир с помощью элементов и их полярности.
Мне вряд ли нужно напоминать о том, что на нашей планете есть огонь,
вода, воздух и земля, что понятно любому логически мыслящему человеку. Тем не менее, будет полезно, если начинающий посвященный
познакомится с причиной и действием элементов и научится правильно применять их в сочетании с соответствующими аналогиями других уровней. Каким образом при помощи знания грубоматериальных
элементов одновременно можно вступить в контакт с высшими уровнями, остается прерогативой следующей главы о практическом применении магии. Пока же важно знать, что на нашей Земле работа элементов в субтильной форме происходит таким же образом, как и
в человеческом теле. При проведении аналогии с телом человека приходят к тому, каким образом создаются параллели с элементами, и
тогда аналогия с человеческим телом кажется оправданной. В главе
мы говорили о теле человека, об образе жизни и о функциях элементов по отношению к человеку, и если посвященный сможет использовать элементы в их самой субтильной форме по отношению к человеку, то он сможет творить чудеса на собственном теле, да и не только
это, он будет с полным правом утверждать, что в этом отношении
ничего невозможного нет.
Элемент земли имеет в себе четырехполюсный магнит со своей полярностью и действием всех остальных элементов. Принцип огня в природе проявляет в своей активной форме оживляющее действие, а в отрицательной форме разрушающее, разлагающее действие. Принцип
воды в своей активной форме обладает действием, дающим жизнь,
а также размораживающим действием, а в отрицательной форме действует противоположно. Принцип воздуха со своей двойной полярностью является нейтрализующим, выравнивающим и сохраняющим
началом в природе. Элемент земли вследствие своей характерной связующей способности в основе своей имеет эти два основных элемента
огня и воды, а также нейтрализующее свойство воздуха, и поэтому
его нужно рассматривать как самый грубоматериальный элемент.
Вследствие обоюдного взаимодействия элементов огня и воды у нас
имеются, как уже упоминалось выше, два флюида, электрический и
магнитный, которые, как и в теле, возникли по тем же самым законам
и имеют те же самые воздействия. Эти два элемента с их флюидами
действуют на все, что происходит в материальном смысле на нашей
Земле: они влияют на многие химические процессы вне Земли в мире
минералов, в животном и растительном мире. Из этого видно, что электрический флюид находится в центре Земли, а магнитный - на земной поверхности. Этот магнитный флюид земной поверхности, вне
зависимости от принципа воды или принципа сцепления, удерживает
все материальное или связанное.
Благодаря характерному свойству каждого тела, которое обусловлено составом элементов, каждый предмет по отношению к электрическому флюиду имеет определенные излучения, так называемые «колебания электронов», которые притягиваются общим магнитным
флюидом всего материального мира. Это притяжение называется весом. В соответствие с этим вес, - это явление притяжения Земли. Известная нам сила притяжения железа и никеля - это маленький пример или подобие того, что происходит на всей нашей Земле в целом.
То, что нам известно на Земле как магнетизм или электричество -
это явление четырехполюсного магнита, так как нам известно, что произвольной сменой полюсов можно превратить магнетизм в электричество, а механическим способом электричество превратить в магнетизм. Превращение одной силы в другую является собственно
алхимическим или магическим процессом, который со временем стал
настолько обыденным, что он не рассматривается более как алхимия
или магия, а считается физическим процессом. На этом примере мы
видим, что и здесь применяется четырехполюсный магнит. Любому
герметику известен закон о проблеме магнетизма и электричества, состоящий в том, что не только в теле человека, как говорится в последней главе, но и в грубоматериальном мире то, что сверху, то же и
внизу. Любой посвященный, который умеет применять силы элементов или великую тайну тетраграммотона на всех уровнях, в состоянии также творить великое и в нашем материальном мире, что в глазах непосвященных считается чудом. Для посвященных же никакого
чуда в этом нет, даже самую большую странность можно объяснить
на основе знания законов.
От описанных здесь закономерностей зависит все живое на нашей
Земле: рост, созревание, жизнь и смерть. Вследствие этого посвященному ясно, что понятие смерти означает не распад в ничто - то, что
обозначается уничтожением или смертью, является только переходом
из одной стадии в другую.
Грубоматериальный мир возник из принципа акаша, известного
нам эфира; этот мир управляется и сохраняется также благодаря этому принципу. Поэтому ясно, что это есть перенесение электрического
или магнитного флюида, на котором основываются все открытия,
которые связаны с передачей через эфир на большие расстояния, например, радио, телеграф, телефон, телевидение и все остальные открытия, которые произойдут в будущем с помощью электрического и
магнитного флюидов, распространяющихся в эфире. Но основной
принцип и законы были и остаются неизменными.
О действиях отдельных магнитных и электрических флюидов на грубоматериальном уровне можно написать объемную книгу с захватывающим содержанием. Но внимательный читатель, который решится пойти
по пути посвящения и не испугается изучения основных законов, сам придет к обнаружению различных вариаций по применению сил и свойств.
Он будет щедро вознагражден за свои труды приобретением знаний.
Душа, или астральное тело
Собственно человек, душа, произошел из принципа акаша, или тончайших эфирных колебаний, в виде тонких движений элементов при
посредстве электрического и магнитного флюидов и их полярности.
Точно так же, как в грубоматериальном теле действуют функции
элементов, то же происходит и с функциями души, или так называемого «астрального тела». Посредством четырехполюсного магнита
душа благодаря своим характерным свойствам связана или слита с телом. Слияние осуществляется и в теле, через электромагнитное влияние элементов. Работу элементов, так называемый «электромагнитный флюид души», мы, Посвященные, называем астральной
матрицей, или жизнью. Эта астральная матрица, или электромагнитный флюид души, неидентичен многократно описанной оккультистами ауре, на которой я остановлюсь ниже. Что касается астральной матрицы или электромагнитного флюида, то речь здесь идет
о связующем элементе между телом и душой. Принцип огня в организме способствует построению, принцип воды - оживлению, принцип воздуха - выравниванию, а принцип земли - связыванию, процветанию и сохранению. Астральному телу приданы те же функции,
что и грубоматериальному телу.
Человек наделен пятью органами чувств (соответствующим пятью
элементам), какими астральное тело, или душа, пользуется для того,
чтобы улавливать восприятия физического мира.
Это восприятие и деятельность пяти чувств при помощи астрального и грубоматериального тела производится нашим бессмертным
духом. Почему дух является бессмертным, я объясню позже. Без деятельности духа в душе астральное тело оказалось бы безжизненным и
распалось бы на свои составные части.
Так как дух не смог бы производить свои действия без посредничества души, то поэтому астральное тело является вместилищем многих
свойств, которыми обладает дух. В зависимости от своего развития и
зрелости он имеет различные электрические или магнитные колебания, которые в душе проявляются наружу в виде четырех различных
темпераментов. В зависимости от господства тех или иных элементов мы различаем холерическую, сангвиническую, меланхолическую
и флегматическую натуры. Холерический темперамент происходит
от элемента огня, сангвинический - от элемента воздуха, меланхолический - от воды, флегматический - от земли. В зависимости от
силы колебания соответствующего элемента проявляются также
в различных свойствах сила, мощь и распространение соответствующих флюидных колебаний.
Каждый из этих четырех элементов, которые определяют темперамент человека, в активной форме имеет хорошие, или положительные,
качества, а в пассивной - противоположные, то есть отрицательные,
свойства. Подробное описание действенности элементов заняло бы
слишком большой объем, и поэтому будет лучше, если начинающий
посвященный путем собственной медитации открыл бы эти дальнейшие действия. На пути к посвящению это имеет также свой особый
смысл. Я приведу здесь только несколько примеров.
Холерический темперамент в своей активной полярности имеет положительные черты: активность, воодушевление, усердие, решительность, смелость, мужество, творческий потенциал, устремленность и
так далее. В отрицательной форме проявляются следующие черты: прожорливость, ревность, страсть, раздражительность, сварливость, неумеренность, стремление к уничтожению и так далее.
Сангвинический темперамент проявляет в активной форме проницательность, старательность, радость, легкость, добросердечность, ясность, беспечность, смешливость, ловкость, оптимизм, независимость,
бдительность, доверительность и так далее. В отрицательной форме
он проявляет обидчивость, стремление посплетничать, недостаток выдержки, низкую оценку окружающих, хитрость, болтливость, нечестность, непостоянство и так далее.
Меланхолический темперамент в своей активной форме проявляет
внимание, милосердие, скромность, преданность, серьезность, покладистость, выдержку, медитацию, сочувствие, спокой&heip;
ФРАНЦ БАРДОН
Врата посвящения
Курс в десяти ступенях
Теория и практика
Издательство
«Петрополис»
Санкт-Петербург
Франц Бардон. Врата посвящения. Курс в десяти ступенях. Теория
И практика - Санкт-Петербург, ООО «Издательство "Петрополис"»,
Der Weg zum wahren Adepten: ein Lehrgang in zehn Stufen; Theorie
Und Praxis/Erste Auflage 1956 bei Verlag Hermann Bauer, Freiburg/
Breisgau, Deutschland.
Дет к развитию тела, души и духа, а сопроводительные элементы к практическим
Упражнениям, так называемые способности к оккультным наукам, могут приго-
Диться ученику, желающему улучшить свое пребывание в этом мире; у всех людей
Разные желания, разные идеалы и разные цели. Поэтому тот, кто добросовестно
Практически прорабатывает ступень за ступенью, приобретает способность
ISBN 5-86708-152-4
ISBN 3-7626-0004-Х
© Copyright 1999 by Dieter Riiggeberg
Postfach 130844
D-42035 Wuppertal, Germany
© Перевод Г. М. Шапошниковой,
©ООО «Издательство "Петрополис"»,
Посвящаю это произведение в знак искренней дружбы моей верной соратнице
И дорогой ученице Oтти В.
Ф.Бардон
Предисловие ко второму изданию............................................10
Предисловие к первому изданию.............................................12
Введение..................................................................15
Часть первая: Посвящение I - Теория
Картина магии. Первая карта таро. Объяснение символики....................20
Великая тайна тетраграмматона, или кабалистическое ЙОД-ХЕ-
ВАУ-ХЕ....................................................................22
О стихиях: принцип огня; принцип воды; принцип воздуха; принцип
Земли; свет; акаша или принцип эфира; карма, закон причины и действия;
Человек: о теле; диета; грубоматериальный уровень или грубоматери-
Альный мир; душа или астральное тело; астральный уровень; дух; мен-
Тальный уровень; Истина; Религия; Бог; Аскеза.
Часть вторая: Посвящение II - Практика
Ступень I.................................................................57
Обучение магии духа (I).................................................. 58
Контроль и дисциплина мыслей, овладение мышлением........................58
Обучение магии души (I)...................................................60
Интроспекция или самопознание.............................................60
Обучение магии тела (I)...................................................63
Материальное или плотское тело............................................63
Мистерия дыхания..........................................................63
Осознанное потребление продуктов питания (тайна евхаристии) ..............65
Магия воды...............................................................66
Ступень II. Аутосуггестия или тайна подсознания..........................71
Обучение магии духа (II) .................................................74
Аутосуггестия или тайна подсознания. Упражнения по концентра-
Ции: а) визуальной б) аккустической в) чувственной г) обонятельной
Д) вкусовой
Обучение магии души (II) .................................................77
Астрально-магическое равновесие в отношении элементов. Преоб-
Разование характера или облагораживание души: а) путем овладения
Или победы; б) через аутосуггестию; в) путем трансмутации
Обучение магии тела (II) .................................................78
Осознанное дыхание через поры. Осознанная осанка. Владение телом
По желанию в практической жизни.
Ступень III ..............................................................82
Обучение магии духа (III) ................................................83
Концентрация мыслей с помощью двух органов чувств одновремен-
Но. Концентрация мыслей на предметах, пейзажах, населенных пунк-
Тах. Концентрация мыслей на животных и людях
Обучение магии души (III) ................................................86
Дыхание с помощью элементов во всем теле: а) огонь; б) воздух;
В) вода; г) земля.
Обучение магии тела (III).................................................90
1. Сохранение ступени I, которая должна стать привычкой. 2. На-
Копление жизненных сил: а) путем легочного дыхания и дыхания пора-
Ми во всем теле; б) в отдельных частях тела; З.Запечатление простран-
Ства для здоровья, успеха и т.д.
Биомагнетизм.............................................................95
Ступень IV ...............................................................103
Обучение магии духа (IV) .................................................103
1. Накопление элементов: а) во всем теле; 6) в отдельных частях
Пела с применением двух методов; 2. Создание гармонии элементов в
Cоответствующих участках тела
Обучкние магии души (IV) .................................................106
Обучение магии тела (IV) .................................................109
Ритуалы и возможность их практического применения: а) Жести-
Куляция (Жесты); б) Различная осанка; в) Положение пальцев.
Ступень V ................................................................115
Обучение магии духа (V)...................................................115
Пространственная магия
Обучение магии души (V) ..................................................118
Проекция элементов наружу: а) через собственное тело, накоплен-
Ные с помощью солар-плексуса; б) накопленные с помощью рук, особен-
Но динамично с помощью пальцев. Внешняя проекция или прохождение
Сквозь тело
Обучение магии тела (V) ..................................................125
Подготовка к пассивному общению с невидимым: а) отдача соб-
Ственной руки; б) подготовка пальцев с помощью маятника,каранда-
Ша, планшетки и т.д. 2. Пассивное общение: а) с собственным духом-
Защитником; б) с умершими и другими существами.
Ступень VI ...............................................................133
Обучение магии духа (VI) .................................................133
1. Медитация на собственный дух. 2. Осознание органов чувств в духе
Обучение магии души (VI) .................................................136
Подготовка к овладению принципом акаши. Осознанное вызыва-
Ние трансцендентных сосстояний с помощью принципа акаша. Осозна-
Ние элементов с помощью индивидуального ритуала из акаша.
Ообучениемагии тела (VI) .................................................139
Осознанное создание элементалов: а) элементарных; б) личинок;
В) схем; г) фантомов.
Ступень VII ..............................................................149
Обучение магии духа (VII) ................................................149
Анализ духа в отношении к практике
Обучение магии души (VII) ................................................151
Магическое ясновидение...................................................154
Магическое развитие астрального слуха....................................159
Развитие астрального чувств..............................................161
Обучение магии тела (VII) ................................................163
Акт создания элементара..................................................166
Магическое оживление картин..............................................181
Ступень VIII .............................................................185
Обучение магии духа (VIII) ...............................................185
Подготовка к ментальному путешествию. Практика ментального
Путешествия: а) в комнате; б) на короткие расстояния; в) посещения
Знакомых.родственников и т.д.
Обучение магии души (VIII) ...............................................190
Великое «сейчас» .........................................................190
Электрический и магнитный флюиды.........................................193
Овладение электрическим флюидом. Индуктивный метод; Овладение
Магнитным флюидом. Индуктивный метод; Овладение электрическим
Флюидом. Дедуктивный метод; Овладение магнитным флюидом. Дедук-
Тивный метод.
Обучение магии тела (VIII) ...............................................198
Оказание магического воздействия при помощи элементов....................199
Флюидные конденсаторы....................................................203
Простые конденсаторы; сложные конденсаторы; флюидные конден-
Саторы для магических зеркал; г) подготовка магического зеркала с по-
Мощью флюидных конденсаторов
Ступень IX ...............................................................214
Обучение магии духа (IX) .................................................214
Практика ясновидения через магнетическое зеркало: видение сквозь
Пространство и время; 6) воздействие на расстоянии магнетическим зер-
Калом в) различные виды проекций с помощью магнетического зеркала
Обучение магии души (IX) .................................................234
Осознанное отделение астрального тела от грубоматериального..............234
Пропитка астрального тела четырьмя основными Божественными
Свойствами...............................................................240
Обучение магии тела (IX) .................................................242
Лечение больных электромагнтными флюидами................................242
Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней...............246
Осуществление желания с помощью электромагнитных шаров
В акаша, как так называемое вольтирование................................256
Ступень X ................................................................259
Обучение магии духа (X) ..................................................259
Возвышение духа на более высокие уровни
Обучение магии души (X) ..................................................267
Осознанная связь со своим личным богом. Общение с божествами и
Обучение магии тела (X) ..................................................272
Различные методы овладения магическими способностями
Заключение...............................................................293
Статья Тима Скотта “Кто такой Франц Бардон?”.
ПРЕДИСЛОВИЕ ко второму изданию.
Первое издание настоящего произведения полностью разошлось в
Первые же месяцы после выхода книги, на что, собственно, и рассчи-
Тывали из-за богатства содержания и уникальности тематики этого
Произведения.
В соответствии с пожеланиями остальных желающих приобрести
Го времени выпустить второе издание в совершенно ином оформлении.
Ищущие люди не только в Германии обрели книгу «Врата посвя-
Щения», ее обладателями стали ученые многих европейских стран,
Именно те из них, кто идет тернистым путем к совершенствованию. За
Короткий срок это произведение появилось и на других континентах -
В Америке, Азии и Австралии, это заслуга, конечно, прежде всего, ши-
Роко известного издательства «Бауэр», счастливые обладатели книги
Ману Бауэру сердечную признательность за его готовность издать про-
Ное спасибо всем читателям за их письма со словами признательности
И благодарности. Необычайно большой интерес к его произведениям,
Которые он сделал доступными по воле Божественного Провидения,
Он рассматривает как наилучшее вознаграждение за свою самоотвер-
Женную работу. Он не является, собственно, профессиональным писа-
Телем, он - врач, имеющий обширную практику. Божественное Про-
Видение облекло его миссией, которая состоит прежде всего в том, чтобы
С помощью своих книг всех искателей истины вывести на путь совер-
Шенства. Вполне понятно, что из-за недостатка времени автор, к сожа-
Лению, не сможет выполнить отдельные пожелания своих читателей.
Письма читателей свидетельствуют о том, что многие читатели
Опускают ступени и предпочитают только те упражнения, которые им
Читателя от излишней спешки во избежание неудач и потерь.
Щей книге, ведет к развитию тела, души и духа, а сопроводительные
Элементы к практическим упражнениям, так называемые «способнос-
Ти к оккультным наукам», могут пригодиться ученику, желающему
Улучшить свое пребывание в этом мире; у всех людей разные желания,
Разные идеалы и разные цели. Поэтому тот, кто добросовестно прак-
Тически прорабатывает ступень за ступенью, приобретает способность
Самостоятельно удовлетворить свои материальные потребности.
Жки и любви в овладении этой наукой. Пусть второе издание его перво-
Го произведения побыстрее попадет к тем, кто желает его получить.
ПРЕДИСЛОВИЕ к первому изданию
Вне всякого сомнения, что каждый, кому дорого истинное знание,
Долгие годы, если не всю свою жизнь, напрасно пытается найти обу-
Чающую методику, с помощью которой он смог бы осуществить свое
Самое заветное желание - пойти по пути к совершенству. Желание
Достичь эту высокую цель все время заставляло его собирать, каза-
Лось бы, самые лучшие книги, которые в большинстве случаев всего
Лишь приукрашались благозвучными и многообещающими словеса-
Ми, а для практических целей оставляли желать лучшего. Все методи-
Ки, собранные ищущими людьми в течение всего времени, ничему их
Не научили, а заветная цель отодвигалась все дальше. Даже если кто-
Либо, прочитав ту или иную хваленую методику, начинал работать
Над собой, то его старательность и добрая воля ни к какому удовлет-
Ворительному результату не приводили, а кроме того, никто не мог
Ответить на волнующий его вопрос, верен ли тот путь, в который он
Отправился, и подходит ли этот путь к его индивидуальности.
Божественное Провидение прониклось чаяниями этих ищущих и
Терпеливо ждущих людей, и теперь наступил тот самый час, когда оно
Через своего избранника вооружило страждущее человечество уникаль-
Ным творением, в котором собраны добытые на практике и практи-
Чески испытанные знания.
Ным долгом познакомить читателя со своими теоретическими и прак-
Тическими знаниями, не ожидая признания, не гоняясь за именем,
Исполненный сознанием того, что Провидение облекло его великой
Милостью - его учителями и великими мастерами были самые высо-
Кие посвященные мира на Востоке.
Простой стиль этого произведения дает возможность всем искате-
Лям истины любых возраста и профессии тут же начать радостную
Деятельность для достижения истинного собственного совершенства,
Чтобы добиться конечной цели, означающей единение с Богом.
По воле Провидения это произведение написано и издано, по воле
Провидения книга становится доступной прежде всего тем, которые
Больше всего желали того, чтобы для своего возвышения пользовать-
Ся надежными методиками. Без всякого преувеличения можно заявить
С полным правом, что человеческая память не помнит такого совер-
Шенного произведения, которое человечество получило в дар.
ВВЕДЕНИЕ
Тот, кто надеется найти в настоящем произведении только собра-
Ние рецептов, с помощью которых он смог бы легко, безо всяких уси-
Лий достичь почета, славы, богатства и власти или попытаться унич-
Тожить своих врагов, пусть разочарованно закроет эту книгу.
Многие секты и духовные направления усматривают в понятии «ма-
Гия» ничто иное, как колдовство и сговор с темными силами. Неудиви-
Тельно поэтому, что отдельным людям даже слово «магия» внушает
Страх. Фокусники и шарлатаны разных мастей, многократно используя
Понятие, тоже немало способствовали тому, что с понятием «магичес-
Кое знание» всегда обращались с известной долей пренебрежения.
Слово «магия» происходит от слова «маг», так как с древнейших
Времен маги считались высшими посвященными. Так называемые
«колдуны» не являются посвященными, а подражателями мистерий,
Которые используют то незнание, то легковерие отдельных людей или
Даже всего народа, чтобы обманом достичь свои эгоистические цели.
Истинному магу такой опыт совершенно чужд.
В действительности магия - это священное знание. Магия в ис-
Тинном смысле этого слова является наукой всех наук, так как она
Знакомит с всеобщими законами и учит ими пользоваться. Между
Магией и мистикой или другим обозначением нет различия и там, где
Речь идет об истинном посвящении, невзирая на то, какое обозначе-
Ние использует для этого та или иная наука, необходимо основывать-
Ся на одном и том же базисе, пользоваться одними и теми же универ-
Сальными законами. В зависимости от универсальных законов
Полярности добра и зла, активного и пассивного начал, света и тьмы
Любая наука может быть использована в благих или дурных целях.
Например, нож можно использовать не только для того, чтобы резать
Хлеб, в руках убийцы он может стать опасным оружием. Это всегда за-
Висит от свойств характера отдельного индивида. Данное положение
Относится и ко всем областям тайного знания. В своей книге для моего
Ученика я избрал название «магия» как символ высшего посвящения.
Многим читателям, очевидно, известно, что таро не является кар-
Точной игрой, которая служит мантическим целям, а является симво-
Лической книгой посвящения, которая в виде символов содержит са-
Мые великие тайны. На первой карте этой книги изображен маг,
Который символизирует овладение элементами и предоставляет ключ
К первому аркану, тайне непроизносимого имени тетраграмматон, каб-
Балистическому ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ. В ней - врата к Посвящению в ма-
Ги, и о том, как много она значит и всесторонне применяется, чита-
Тель этого произведения узнает сам. Ни в одном из появившихся до
Сих пор произведений истинный смысл карты таро не описан так чет-
Ко, как я сделал в этой книге. С большой тщательностью и чрезвычай-
Ной вдумчивостью построенная система не спекулятивный метод, а по-
Ложительный результат тридцатилетнего исследования, практических
Упражнений с многократным сравнением со многими другими систе-
Мами самых раличных лож, тайных обществ и восточного знания, ко-
Торое доступно только немногим особенно способным избранным.
Итак, эта система, проверенная на собственном опыте, предназначе-
На для практики многих, испытана всеми моими учениками как самая
Лучшая и самая необходимая система.
Это не означает, однако, что книга содержит описание каких-то
Проблем в области магии или мистики. Если бы поставили перед со-
Бой цель написать все об этой области знания, то для этого нужно
Было бы заполнить целые фолианты. С полным правом можно ска-
Зать, что это произведение является вратами к истинному посвяще-
Нию, первым ключом к использованию всеобщих законов.
Не хочу отрицать, что здесь и там в некоторых произведениях да-
Ется описание первой карты таро, но только в этом единственном про-
Изведении читатель найдет более точную ее характеристику.
Я очень старался составить как можно более подробное описание
Отдельных учебных курсов, чтобы донести до каждого величайшие
Истины, несмотря на то, что мне иногда было очень тяжело облекать
Их в простые слова, чтобы они всем стали понятны. О том, удалось ли
Мне это, я предоставляю судить читателю этого произведения. В не-
Которых случаях я усматривал необходимость повторения для того,
Чтобы выделить отдельные, особенно важные места, или чтобы изба-
Вить читателя от излишнего перелистывания назад.
Многократно с сожалением говорилось о том, что ученикам и ин-
Тересующимся не предоставляется возможность быть посвященными
Своим личным мастером или вождем (гуру) и что поэтому истинное
Знание становится доступным только особо одаренным, удостоенным
Милостью. Многие из истинных искателей перерывают целые горы
Книг в поисках хотя бы нескольких крупиц истины. Тот, кто действи-
Тельно серьезно заинтересован в собственном развитии, кто хочет
Обладать этими знаниями не из простого любопытства и не только
Для удовлетворения своего желания, тот найдет в этом произведении
Истинного учителя посвящения. Ни один из посвященных не сможет
Дать своему ученику для начала больше, чем предлагается в этой кни-
Ге. Если прилежный ученик и внимательный читатель найдет в этой
Книге то, что он до сих пор безуспешно пытался найти, - значит, ав-
Тор выполнил свою задачу.
Часть первая
ПОСВЯЩЕНИЕ I
КАРТИНА МАГИИ
Первая карта таро
Объяснение символики
Внизу символически выражен мир минералов, растительный и жи-
Вотный мир.
Женщина слева и мужчина справа - это плюс и минус в человеке.
В середине двуполое существо, гермафродит, мужчина и женщина
В одном лице как знак равновесия между мужским и женским началами.
Электрический и магнитный флюиды передаются красным и синим
Цветами, электрический флюид - красным, а магнитный - синим.
У женщины область головы - поле электрического флюида, крас-
Ное поле, а область гениталий - поле магнитного флюида, то есть
Синее. У мужчины - наоборот.
Над головой гермафродита помещается глобус как знак земной сфе-
Ры, над которой изображен маг в воплощении четырех стихий.
Над мужчиной помещены активные элементы, стихия огня изобра-
Жена красным цветом, а стихия воздуха - синим цветом; над женщи-
Ной изображены пассивные элементы - стихия воды зеленым цветом
И стихия земли - желтым.
Середина вдоль изображения мага до образа земного шара темно-
Фиолетового цвета как знак принципа акаша.
Над головой мага в виде короны, прикрепленной невидимой лен-
Той, изображен как знак Божества серебристый цветок лотоса с золо-
Тым ободком, в центре которого находится рубиновый камень мудре-
Цов как символ выражения квинтэссенции всеобщей герметической
Науки. Справа на заднем плане - золотисто-желтое солнце, а слева -
Серебристо-белая луна как плюс и минус в макро- и микрокосмосе,
Электрический и магнитный флюиды.
Над цветком лотоса изображено сотворение мира в виде шара, внут-
Ри которого в виде символа творящей силы зачатия плюса и минуса
Представлен акт зачатия и сотворения универсума.
Бесконечное, вечное, безграничное и несотворенное символически
Выражено словом АУМ на темно-фиолетовом, доходящем до темного
Великая тайна тетраграмматона, или Кабалистическое ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ
То, что сверху, -
Это то же самое,
Что и снизу.
Гермес Трисмегистос
О стихиях (с)
Все, что было создано, как макрокосмос, так и микрокосмос, то
Есть малый и большой мир, получилось от воздействия стихий. По-
Этому я хочу уже в начале Посвящения обратить внимание на эти силы,
И особенно указать на их глубокое и разнообразное значение. В оккульт-
Ной литературе до сих пор очень мало говорилось о силе стихий, по-
Этому я поставил перед собой задачу углубиться в эту неизвестную
Пока область и приоткрыть завесу над этими законами. Довольно не-
Просто объяснить непосвященному, что он не только получит знания
О существе и действии этих стихий, но также и будет в состоянии прак-
Тически работать с этими силами.
Весь универсум подобен часовому механизму со связанными друг
С другом и зависящими друг от друга колесиками. Само понятие Бо-
Жества как высшей сущности также можно разложить на отдельные
Стихии, об этом читайте подробнее в главе о понятии Бога.
В древнейших восточных письменах элементы обозначаются тат-
Вами. В нашей европейской литературе уделяется внимание их поло-
Жительным воздействиям, но в ней не содержится предостережений от
Их нежелательных влияний, так как определенные действия под влия-
Нием татв либо можно предпринимать, либо нельзя. В правильности
Этого факта не приходится сомневаться, но все опубликованное до сих
Пор содержит совсем немного информации о действиях стихий.
Какое воздействие оказывают элементы на личную жизнь, доста-
Точно описано в астрологической литературе.
Тем не менее я глубже проникаю в тайну элементов и выбираю дру-
Гой ключ, который хоть и имеет аналогии с астрологическим клю-
Чом, но никак с ним не связан. Этому ключу, пока незнакомому чита-
Телю, я и хочу обучить его. Отдельные работы, аналогии и воздействия
Элементов по порядку, очень подробно я намереваюсь осветить в пос-
Ледующих главах. Откроется не только теоретическая сторона, но
Будут даны также указания на практическое применение.
Об этом великом тайном знании элементов написано уже в древ-
Нейшей книге мудрости, таро, в которой на первой карте изображен
Маг, который указывает на знания и овладение стихиями. На этой пер-
Вой карте меч символизирует элемент огня, палка - элемент воздуха,
Кубок - элемент воды, а монеты - элементы земли. Отсюда следует,
Что уже в древних мистериях помещали мага на первую карту и тем
Самым овладение элементами избирали первым актом посвящения. От-
Давая дань этой традиции, я тоже хотел бы уделить элементам самое
Это универсальное средство, с помощью которого можно решить
Все возникающие проблемы. Последовательность татв согласно ин-
Дийской традиции такова:
Акаша - принцип эфира;
Тейас - принцип огня;
Вайу - принцип воздуха;
Апас - принцип воды
И притхиви - принцип земли.
Согласно индийскому учению, четыре великих татвы возникли из
Пятой татвы, принципа акаша, его следует принимать за пятую силу,
Так называемую «квинтэссенцию». Об акаша, самом тонком элемен-
Те, я подробно расскажу читателю в соответствующей главе. Описа-
Ния характерных свойств каждого элемента дается во всех дальней-
Ших главах, а именно, начиная с самых высоких уровней до самого
Низа, до грубоматериальной субстанции. Читатель и сам ясно осозна-
Ет, что действительно нелегко анализировать такую обширную об-
Ласть творения и облекать в слова так, чтобы каждому была дана воз-
Можность проникнуть в эту материю и создать для себя довольно
Пластичное представление о ней.
В книге говорится также о разложении элементов и указывается на
Их практическую ценность, чтобы каждый ученый, будь то химик, врач,
Маг, мистик, приверженец кабалы, йог и так далее могли бы извлечь
Изо всего этого практическую пользу. Если мне удастся научить чита-
Теля тому, что он, настолько сможет проникнуть в материю, чтобы
Пользоваться практическим ключом в той области знания, которой
Он занимается, я сочту, что моя цель достигнута.
Принцип огня (с)
Как уже упоминалось, акаша, или принцип эфира, является причи-
Ной возникновения элементов. Первым элементом, который, как гла-
Сят восточные рукописи, был рожден из акаша, был тейас, принцип
Огня. Этот элемент, как и все остальные, действует не только на на-
Шем грубоматериальном уровне, но и во всем, что было создано. Ос-
Новные свойства огненного принципа - это жара и экспансия, про-
Движение. Поэтому в начале всего созданного были огонь и свет.
В Библии сказано: «Фиат лукc» - «Да будет свет». Само собой разу-
Меется, что основой света является огонь. Каждый элемент, так же и
Элемент огня, имеет две полярности, а именно: активную и пассив-
Ную, то есть плюс и минус. Плюс - это созидающее, творящее, произ-
Водящее начало; минус же, напротив, разлагающее, уничтожающее.
Поэтому всегда нужно вести речь о двух основных свойствах каждого
Элемента. Религии всегда приписывали активному началу добро, а пас-
Сивному - зло. В основе же нет ни злого, ни доброго начала, все это
Только человеческие понятия. В универсуме нет ни добра, ни зла, так
Как все было создано по незыблемым, неизменным законам. В этих
Законах как раз и отражен высший Божественный принцип, и только
На основе знания этих законов мы сможем приблизиться к нему.
Как уже говорилось, принципу огня свойственна экспансия, кото-
Рую мы для ясного представления можем обозначить как электричес-
Кий флюид. Под этим обозначением мы имеем в виду электричество,
Ство друг с другом. Любому сразу ясно, что экспансия идентична про-
Тяженности. Этот принцип элемента огня постоянно действует во всем,
Что было создано, во всем универсуме, начиная от высшего видимого
До невидимого.
Принцип воды (с)
В предыдущей главе мы познакомились с происхождением и свой-
Ствами положительного элемента огня. В этой главе я представлю опи-
Сание противоположного принципа - принципа воды. Этот элемент,
Так же как и огонь, возник из акаша, принципа эфира. По сравнению
С огнем он имеет противоположные свойства, а именно: его основны-
Ми свойствами являются холод и связанность. Здесь также идет речь
О двух полюсах. Активный полюс - это созидающее, дающее жизнь,
Питающее и сохраняющее начала; а отрицательный, подобно такому
Же полюсу элемента огня, - разлагающее, разделяющее начала. Так
Как основным свойством этого элемента является соединение, то от
Него произошел магнитный флюид. Вода, как и огонь, действует во
Всех областях. По законам сотворения принцип огня не смог бы суще-
Ствовать, если бы не содержал в себе противоположного полюса -
Принципа воды. Два этих элемента, огонь и вода, - это те основные
Элементы, из которых было создано все. Поэтом>ийы должны везде
Учитывать два основных элемента, а также электрический и магнит-
Ный флюиды как полярности по отношению друг к другу.
Принцип воздуха (с)
Следующим элементом, возникшим из акаша, является элемент воз-
Духа. Посвященные рассматривают этот принцип не как реальный эле-
Мент, они выделяют место для него между принципом огня и воды та-
Ким образом, что принцип воздуха, находясь между активным и пассивным
Действиями воды и огня и, являясь своего рода медиумом, создает нейт-
Ральное равновесие. Благодаря взаимодействию активного и пассивного
Элемента огня и воды вся созданная жизнь приведена в движение.
Принцип воздуха в своей роли посредника перенял от огня свой-
Ство тепла, а от воды - влажности. Без этих двух свойств жизнь была
Бы невозможной. Оба этих свойства также придают принципу возду-
Ха две полярности, а именно, в позитивном воздействии-жизнетвор-
Ную, а в негативном - уничтожающую полярность.
К этому следует также добавить, что в названных элементах речь
Не идет об обычном огне, воде и воздухе, они являются аспектами гру-
Боматериального уровня, здесь рассматриваются универсальные свой-
Ства элементов.
Принцип земли (с)
О принципе воздуха было сказано, что он не представляет собой
Самостоятельный элемент, это утверждение действует и в отношении
Принципа земли. Это означает, что из взаимодействия трех назван-
Ных элементов возник элемент земли как последний элемент, кото-
Рый, благодаря своему характерному свойству, затвердеванию, вклю-
Чает в себя все три элемента. Как раз это свойство придало конкретную
Форму трем конкретным элементам. Одновременно с этим была про-
Ведена граница в действии трех элементов, вследствие этого возникли
Пространство, мера, вес и время. Противоположное действие трех эле-
Ментов вместе с элементом земли стало четырехполюсным. Флюид
В полярности элемента земли является электромагнитным. Так как все
Элементы в четвертом, земном, элементе становятся действенными, то
Появилась возможность объяснить всю сотворенную жизнь. Благода-
Ря действию этого элемента, изменениям в нем возник ФИАТ - «Да
О подробностях специальных воздействий элементов в различных
Сферах и мирах, как например, мир природы, животный мир, мир
Самое главное, чтобы он создал для себя общую картину мастерской
Воздействия принципов элементов в универсуме в целом.
В основе света лежит принцип огня. Без огня свет не смог бы воз-
Никнуть. Таким образом, это аспект огня. Каждый элемент огня пре-
Вращается в свет, и наоборот. Поэтому свет сохраняет свои характер-
Ные черты. Он яркий, проникающий, распространяющийся.
Противоположностью света является тьма. Она возникла из прин-
Ципа воды. Она обладает характерными свойствами, противополож-
Ными свойствам света. Без тьмы не только невозможно было бы раз-
Личить свет, но без тьмы его просто не существовало бы. Из этого
Видно, что свет и тьма возникли в результате взаимодействия двух
Элементов - огня и воды. Поэтому в своем воздействии свет обладает
Положительными свойствами, а тьма - отрицательными. Эта смена
Света и тьмы обыгрывается во всех религиях.
А каша, или принцип эфира (с)
Уже при описании элементов я несколько раз упоминал о том, что
Они возникли из принципа эфира. Поэтому принцип эфира является
Высшим, самым мощным, невыразимым первоначалом и первопри-
Чиной всех вещей и всего созданного; иначе говоря, если выразить это
Одним понятием, - это область причины. Поэтому акаша является
Внепространственным и вневременным. Это несозданное, непостижи-
Мое, неопределяемое. В религиях это называется Богом. Этолятая, пер-
Возданная сила; это то, что создало все, и то, чем все удерживается
В равновесии. Это исток и чистота всех мыслей и идей, это мир при-
Чин, в котором находится все сотворенное, начиная от самых высоких
Сфер до самых низших.
Это квинтэссенция у алхимиков. Это Всё во Всем.
Карма, закон причины и действия (с)
Неизменным законом, который имеет свой аспект в принципе акаша,
Это закон причины и действия. Каждая причина вызывает со-
Ответствующее действие. Этот закон везде считается высшим. В соот-
Ветствии с этим законом следствием каждого поступка является
Действие или плод. Поэтому можно предположить, что карма не только
Является законом для наших хороших поступков, как учит восточная
Философия и как видно из этих рассуждений, но имеет более глубокое
Значение. Инстинктивно люди чувствуют, что все благое принесет доб-
Рые плоды, все недоброе может обернуться только злом; или, как в на-
Роде говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Каждый должен знать и
Свойствен также элементарной философии. Я не хочу вдаваться в под-
Робности этого закона, который здесь изложен в общих чертах, они по-
Нятны любому мыслящему человеку и являются само собой разумею-
Щимися. Закону причины и действия подчиняется также закон эволюции
И развития. Поэтому развитие является также аспектом закона кармы.
Человек (с)
О теле (с)
Человек является истинным подобием Господа, то есть он создан по
Подобию универсума. Все, что имеет место в универсуме в большом
Масштабе, отражается в человеке в малом. Поэтому человек обозна-
Чается микрокосмом, в противоположность универсуму - макрокос-
Му. Точнее говоря, в человеке происходит все то, что и в природе, и за-
Дачей этой главы является пронаблюдать, познать и научиться
Управлять этими явлениями.
Мне не хотелось бы описывать физические явления человеческого
Тела, так как эти сведения можно найти в соответствующей литерату-
Ре. Мне хотелось бы научить человека наблюдать с герметической точ-
Ки зрения и хотелось бы просветить интересующегося, как он может
Использовать основной ключ, действие элементов, по отношению
К человеку.
Известная пословица гласит: «В здоровом теле здоровый дух». Ка-
Кая глубокая истина содержится в этом изречении, каждый поймет
В процессе изучения человека. Конечно же, возникает вопрос, что же
Такое здоровье с герметической точки зрения? Далеко не каждый бу-
Дет в состоянии тотчас же на него ответить, так как большинство лю-
Дей совершенно индивидуально объясняют для себя проблему здоро-
Вья. С герметической точки зрения здоровье следует рассматривать
Как полную гармонию сил, функционирующих в организме в связи
С основными свойствами элементов. Достаточно небольшой дисгар-
Монии элементов, которая вызывает явное действие, называемое бо-
Лезнью. Так дисгармония уже в форме заболевания является значи-
Тельным нарушением в работе элементов. Поэтому основным условием
Является то, чтобы посвященный уделял телу самое большое внима-
Ние. Внешне видимое выражение тела похоже на прекрасную одежду
И красоту во всех аспектах, как в большом, так и в малом, подобно
Аспекту Божественной природы. Красота в основе своей не только то,
Что нам нравится или привлекает, так как симпатия и антипатия зави-
Сят от обоюдного действия элементов. Истинное здоровье в большей
Степени является одним из основных условий к духовному подъему.
Если мы желаем жить красиво, то мы должны хорошо содержать нашу
Квартиру, наш дом, а также поддерживать в нашем теле красоту и гар-
В соответствии с универсальным законом элементы должны вы-
Полнять в организме определенные функции. Это в основном функ-
Ции строительства, поддержания и разрушения. На положительную
Часть в организме, созидающую, приходится положительная или ак-
Тивная сторона элементов. Сохраняющую, или удерживающую, фун-
Кцию осуществляет связующая часть элементов, нейтральная часть,
А разрушающую функцию в организме проводят элементы в силу сво-
Их отрицательных свойств.
Таким образом, принцип огня в своей активной форме со своим
Электрическим флюидом выполняет активную, созидательную, экспан-
Сивную деятельность, а противоположное действие производится при
Посредстве отрицательных свойств элемента огня. \
Принцип воды в своей активной форме влияет на созидающую фун-
Кцию, а в своей отрицательной форме оказывает влияние на разруша-
Ющую деятельность отдельных жидкостей в организме.
Принцип воздуха имеет своей задачей регулировать взаимодействие
Электрического флюида огня и магнетического флюида воды в орга-
Низме и сохранять их равновесие. Поэтому он обозначается нейтраль-
Ным элементом или элементом-посредником.
Как говорилось в основном ключе о силах принципа земли, он в теле
Имеет своей задачей связывать воздействия всех трех стихий в единое
Целое. В своей активной форме принцип элемента земли действует
Оживляющим, укрепляющим, поддерживающим образом, а в отрица-
Тельной форме - оказывает обратное воздействие. Принципу земли
Подчинены расцвет и старение организма. Можно привести очень
Много аналогий о действии элементов в организме, но, думаю, что
Этих объяснений пока достаточно.
Посвященные всех поколений никогда не описывали подробно дей-
Ствие элементов, вероятно, во избежание злоупотреблений; но оно им
Было точно известно. Тело человека делили на три основных части, а по-
Этому в отношении человека говорили о трех основных понятиях. Го-
Лове приписывали принцип огня, животу - принцип воды, а груди -
Принцип воздуха как принцип - посредник между огнем и водой. Как
Верно оценивали посвященные это разделение в человеке, видно и на
Первый взгляд, так как в голове происходит все наиболее активное, то
Есть от принципа огня, в животе - противоположное, от принципа
Воздуха и играет посредническую роль, так как в ней осуществляется
Дыхание. Принцип земли с его связывающей силой представляет чело-
Века целиком, со всем его скелетом и плотью.
Теперь возникает вопрос, где и каким образом проявляется прин-
Цип акаша в грубоматериальном теле? После некоторых раздумий каж-
Дый сам сможет ответить на этот вопрос, а именно, что принцип эфира
В его грубоматериальной форме скрыт в крови и семени и обоюдном
Действии этих двух материй в ткани жизни, или витальности.
Как видим, элемент огня создает в теле электрический, а элемент
Воды - магнитный флюиды. Каждый из этих флюидов имеет два по-
Лярных излучения, активное и пассивное, а воздействия и взаимодей-
Ствия излучений всех четырех полюсов подобны четырехполюсному
Магниту, который подобен тайне тетраграмматон, этому ЙОД-ХЕ-
ВАУ-ХЕ кабалистов. Поэтому электромагнетический флюид в орга-
Низме человека с излучением, направленным наружу, называется жиз-
Ненным магнетизмом, Од, или как-либо иначе. Правая сторона тела
Человека у правши активно-электрическая, а левая сторона-пассив-
Но-электрическая. У левши - наоборот. Сила излучения этого элект-
Ромагнитного флюида зависит от мощности, то есть от интенсивнос-
Ти воздействия элементов в организме. Чем здоровее и гармоничнее
Развивается это действие элементов в организме, тем сильнее и чище
Излучение.
С помощью определенных упражнений, а также с правильной ус-
Тановкой и точным исполнением этих законов вообще мощность, силу
И силу воздействия этого электромагнитного флюида, или Ода, мож-
Но либо приумножить, либо уменьшить, в зависимости от определен-
Ной необходимости. Каким образом этого можно достичь, я подроб-
Но объясню ниже.
Как электрический, так и магнитный флюиды в организме челове-
Ка никак не связаны с известными нам электричеством и магнетиз-
Мом, но, тем не менее, имеют с ними определенные аналогии. Этот
Закон аналогии является важным фактором герметической науки, и
Знание этого закона позволяет посвященному с помощью этого клю-
Ча творить чудеса.
В продуктах питания эти элементы находятся в смешанном виде.
Употребление их в пищу вызывает химический процесс, вследствие
Которого элементы сохраняются в нашем организме. С медицинской
Точки зрения прием известных продуктов питания при дыхании вы-
Зывает процессы сжигания. Герметик усматривает в этом процессе
Сжигания намного большее, чем только химический процесс. Он ус-
Матривает в этом процессе сгорания взаимное растворение продуктов
Друг в друге, так же, как огонь постоянно поддерживается топливом.
Поэтому вся жизнь зависит от постоянного поступления топлива, то
Есть от питания и дыхания. Для того чтобы каждый элемент получал
Дуктов, которые содержат основные вещества отдельных элементов.
Если бы мы всю свою жизнь были вынуждены питаться однообразно,
То обязательно заболели бы, то есть наш организм утратил бы гармо-
Нию. Благодаря разложению воздуха и питания элементам предлагает-
Ся материя, которая их поддерживает, и таким образом они сохраняют
Свою силу. Это естественный образ жизни человека. Если тому или дру-
Гому элементу не хватает жизненной силы, то это тотчас же отражается
На определенных функциях. Если, например, в теле большей действен-
Ности достигнет элемент огня, то мы испытываем жажду, если элемент
Воздуха - голод, воды - холод, земли - усталость. Пресыщение эле-
Ментов в организме вызывает усиленное их действие. При преоблада-
Нии элемента огня возникает усиленная потребность движения, деятель-
Ности. При таком же состоянии элемента воды происходит усиление
Процесса выделения. Пресыщение принципа воздуха дает о себе знать
Тем, что мы должны знать меру в приеме любых продуктов питания.
Пресыщение элемента земли влияет на аспекты половой жизни, что не
Обязательно может выражаться через половое стремление в плотском
Смысле. Это может быть выражено стремлением к самовыражению, на-
Пример, у пожилых людей, в желании к повышенной активности в ра-
Боте, к творческой деятельности.
Электрический и магнитный флюиды в активной и пассивной по-
Лярности во всех органических и неорганических телах способствуют
Образованию кислотных соединений с химической и алхимической то-
Чек зрения. В активном смысле они являются созидающими, в пассив-
Ном - разрушаюшими, разлагающими. Этим объясняется биологи-
Ческая функция организма. Общий результат-это круговорот жизни:
Жизнь возникает, расцветает, созревает и умирает, что является смыс-
Лом эволюции всего сотворенного.
Диета (с)
При разумном образе жизни в теле человека поддерживается гармо-
Ния элементов. Если же гармония действия элементов нарушается, это
Значит, что действие какого-то элемента усиливается или ослабляется;
В таких случаях необходимо принимать особые меры в приеме продук-
Тов питания для того, чтобы вернуть элементы на свое место, либо хотя
Бы повлиять на них положительно. По этой причине в разных случаях
Предписываются самые разнообразные диеты. После многочисленных
Наблюдений обычные люди уже с древних времен пришли к такому убеж-
Дению, даже не зная точных причин этого.
Если нарушение действия элементов таково, что дисгармония оче-
Видна, то речь идет не просто о дисгармонии, а о заболевании. В та-
Ких случаях необходимо прибегать к жестким мерам, чтобы восстано-
Вить гармонию, достичь полного выздоровления и привести организм
К нормальному ритму. На этой основе построены все известные ле-
Чебные средства. Я воздержусь от описания многочисленных спосо-
Бов лечения, так как они общеизвестны. Естественные лечебные мето-
Дики используют термические воздействия, такие, как ванны,
Компрессы, обертывания, травы, массаж и так далее. Аллопат приме-
Няет концентрированные лечебные средства, которые вызывают со-
Ответствующее действие и приводят к выздоровлению. Гомеопат сво-
Ими лечебными средствами «Similia similibus curantur» [«Подобное
Лечат подобным»] создает противоположный элемент, чтобы, исполь-
Зуя полярность пораженного элемента, привести его в равновесие.
Электрогомеопат с помощью своих средств действует на электричес-
Кий и магнитный флюиды, чтобы в зависимости от заболевания через
Соответствующее усиление этих флюидов выровнять элемент.
Итак, любая лечебная методика ставит своей целью восстановить
Нарушенное равновесие элементов.
Магнетопат или магнетизер, обладая знаниями о воздействии эле-
Ментов на наш организм, имеет гораздо больше возможностей воз-
Действовать своими силами, особенно если он в состоянии будить в себе
Электрический и магнитный флюиды и направлять их на область тела
С нарушенной гармонией элементов. Я посвятил отдельную главу в этой
Книге описанию практической стороны этого способа лечения.
Здесь подробно описываются также общие функции организма.
Каждая часть тела, подобно действию элементов в теле, находится под
Влиянием отдельного элемента, который проявляется в полярности со-
Ответствующей части тела. Интересно то, что в действии организма,
В его механизме, некоторые органы попеременно изнутри наружу име-
Ют электрический, а снаружи внутрь - магнитный флюид. У других
Же органов - наоборот: электрический флюид действует снаружи
Внутрь, а магнитный - изнутри наружу. Это знание излучения полю-
Сов называется в герметической науке «оккультной анатомией тела».
Знание действия этой оккультной анатомии для каждого посвящен-
Ного, который желает изучить свое тело, влиять на него и владеть им,
Чрезвычайно важно.
Поэтому ниже я даю описание оккультной анатомии человеческо-
Го тела в отношении электрического и магнитного флюидов в поло-
Жительной и отрицательной сферах действия. Особенно большую
Пользу эти знания принесут магнитопату, так как в зависимости от
Очага болезни ему придется лечить соответствующую часть тела либо
С помощью электрического, либо с помощью магнитного флюида. Всем
Остальным эти знания также будут полезны.
Передняя половина - зона электрического, задняя половина -
Магнитного флюида. Правая сторона - магнитная зона, левая-элек-
Трическая, внутренняя часть - электрическая зона.
Передняя часть нейтральна, задняя - также. Правая сторона -
Электрическая зона, левая-также электрическая, внутренняя часть -
Магнитная.
Передняя и задние части нейтральны; правая сторона - магнит-
Ная, левая - электрическая, внутренняя часть нейтральна.
Рот и язык
Передняя часть нейтральна, задняя часть также нейтральна, пра-
Вая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - магнитная.
Передняя часть - магнитная, задняя часть также магнитная, пра-
Вая сторона - магнитная, левая сторона - электрическая.
Передняя часть - электромагнитная зона, задняя часть - элект-
Рическая, правая сторона - нейтральная, левая сторона - электри-
Ческая, внутренняя часть - нейтральная.
Передняя часть - электрическая, задняя часть - магнитная, пра-
Вая сторона - электрическая, внутренняя часть - магнитная.
Передняя часть - нейтральная зона, тыльная сторона - нейтраль-
Ная, правая сторона - магнитная, левая сторона - электрическая,
Внутренняя часть нейтральна.
Пальцы правой руки
Передняя и тыльная сторона нейтральны, правая и левая стороны
Электрические, внутренняя часть нейтральна.
Пальцы левой руки
Передняя и тыльная сторона нейтральны, правая сторона - элек-
Трическая зона, левая - также электрическая, внутренняя часть ней-
Тральна.
Ступни ног
Передняя и задняя часть нейтральны, правая сторона-магнитная зона,
Левая сторона-электрическая зона, внутренняя часть нейтральна.
Мужской половой орган
Передняя часть - электрическая зона, задняя часть нейтральна,
Правая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - магнитная
Женский половой орган
Передняя часть - магнитная зона, задняя часть нейтральна, пра-
Вая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть - электрическая
Последний позвонок возле заднего прохода
Передняя и задняя части нейтральны, правая и левая части также
Нейтральны, внутренняя часть - магнитная зона.
На основе этой оккультной анатомии посвященный может с помо-
Щью ключа четырехполюсного магнита по необходимости составить
Дальнейшие аналогии. Алхимик узнает из этого, что человеческое тело
Представляет собой настоящий атанор, в котором наяву происходит
Совершеннейший алхимический процесс, великое творение или созда-
Ние камня мудрецов.
На этом завершается глава о теле человека. Я не утверждаю, что
Охватил все, но, по крайней мере, я указал на самое главное в отноше-
Нии элементов, а также четырехполюсного магнита и приоткрыл за-
Весу тайны тетраграмматона по отношению к телу человека.
Грубоматериальный уровень или грубоматериальный мир (с)
В этой главе я не буду описывать грубоматериальный мир, мир ми-
Нералов, растительный и животный мир, я также не буду заниматься
Физическими явлениями природы, так как о том, что есть северный и
Южный полюса, как образуются бури и дождь и так далее, всем извес-
Тно из курса школьной программы. Начинающего посвященного вряд
Ли заинтересуют эти явления, скорее он будет стремиться к тому, что-
Бы узнать материальный мир с помощью элементов и их полярности.
Мне вряд ли нужно напоминать о том, что на нашей планете есть огонь,
Вода, воздух и земля, что понятно любому логически мыслящему че-
Ловеку. Тем не менее, будет полезно, если начинающий посвященный
Познакомится с причиной и действием элементов и научится правиль-
Но применять их в сочетании с соответствующими аналогиями дру-
Гих уровней. Каким образом при помощи знания грубоматериальных
Элементов одновременно можно вступить в контакт с высшими уров-
Нями, остается прерогативой следующей главы о практическом при-
Менении магии. Пока же важно знать, что на нашей Земле работа эле-
Ментов в субтильной форме происходит таким же образом, как и
В человеческом теле. При проведении аналогии с телом человека при-
Ходят к тому, каким образом создаются параллели с элементами, и
Тогда аналогия с человеческим телом кажется оправданной. В главе
Мы говорили о теле человека, об образе жизни и о функциях элемен-
Тов по отношению к человеку, и если посвященный сможет использо-
Вать элементы в их самой субтильной форме по отношению к челове-
Ку, то он сможет творить чудеса на собственном теле, да и не только
Это, он будет с полным правом утверждать, что в этом отношении
Ничего невозможного нет.
Элемент земли имеет в себе четырехполюсный магнит со своей по-
Лярностью и действием всех остальных элементов. Принцип огня в при-
Роде проявляет в своей активной форме оживляющее действие, а в от-
Рицательной форме разрушающее, разлагающее действие. Принцип
Воды в своей активной форме обладает действием, дающим жизнь,
А также размораживающим действием, а в отрицательной форме дей-
Ствует противоположно. Принцип воздуха со своей двойной поляр-
Ностью является нейтрализующим, выравнивающим и сохраняющим
Началом в природе. Элемент земли вследствие своей характерной свя-
Зующей способности в основе своей имеет эти два основных элемента
Огня и воды, а также нейтрализующее свойство воздуха, и поэтому
Его нужно рассматривать как самый грубоматериальный элемент.
Вследствие обоюдного взаимодействия элементов огня и воды у нас
Имеются, как уже упоминалось выше, два флюида, электрический и
Магнитный, которые, как и в теле, возникли по тем же самым законам
И имеют те же самые воздействия. Эти два элемента с их флюидами
Действуют на все, что происходит в материальном смысле на нашей
Земле: они влияют на многие химические процессы вне Земли в мире
Минералов, в животном и растительном мире. Из этого видно, что элек-
Трический флюид находится в центре Земли, а магнитный - на зем-
Ной поверхности. Этот магнитный флюид земной поверхности, вне
Зависимости от принципа воды или принципа сцепления, удерживает
Все материальное или связанное.
Благодаря характерному свойству каждого тела, которое обуслов-
Лено составом элементов, каждый предмет по отношению к электри-
Ческому флюиду имеет определенные излучения, так называемые «ко-
Лебания электронов», которые притягиваются общим магнитным
флюидом всего материального мира. Это притяжение называется ве-
сом. В соответствие с этим вес, - это явление притяжения Земли. Из-
вестная нам сила притяжения железа и никеля - это маленький при-
мер или подобие того, что происходит на всей нашей Земле в целом.
То, что нам известно на Земле как магнетизм или электричество -
это явление четырехполюсного магнита, так как нам известно, что про-
извольной сменой полюсов можно превратить магнетизм в электри-
чество, а механическим способом электричество превратить в магне-
тизм. Превращение одной силы в другую является собственно
алхимическим или магическим процессом, который со временем стал
{36}
настолько обыденным, что он не рассматривается более как алхимия
или магия, а считается физическим процессом. На этом примере мы
видим, что и здесь применяется четырехполюсный магнит. Любому
герметику известен закон о проблеме магнетизма и электричества, со-
стоящий в том, что не только в теле человека, как говорится в после-
дней главе, но и в грубоматериальном мире то, что сверху, то же и
внизу. Любой посвященный, который умеет применять силы элемен-
тов или великую тайну тетраграммотона на всех уровнях, в состоя-
нии также творить великое и в нашем материальном мире, что в гла-
зах непосвященных считается чудом. Для посвященных же никакого
чуда в этом нет, даже самую большую странность можно объяснить
на основе знания законов.
От описанных здесь закономерностей зависит все живое на нашей
Земле: рост, созревание, жизнь и смерть. Вследствие этого посвящен-
ному ясно, что понятие смерти означает не распад в ничто - то, что
обозначается уничтожением или смертью, является только переходом
из одной стадии в другую.
Грубоматериальный мир возник из принципа акаша, известного
нам эфира; этот мир управляется и сохраняется также благодаря это-
му принципу. Поэтому ясно, что это есть перенесение электрического
или магнитного флюида, на котором основываются все открытия,
которые связаны с передачей через эфир на большие расстояния, на-
пример, радио, телеграф, телефон, телевидение и все остальные от-
крытия, которые произойдут в будущем с помощью электрического и
магнитного флюидов, распространяющихся в эфире. Но основной
принцип и законы были и остаются неизменными.
О действиях отдельных магнитных и электрических флюидов на гру-
боматериальном уровне можно написать объемную книгу с захватываю-
щим содержанием. Но внимательный читатель, который решится пойти
по пути посвящения и не испугается изучения основных законов, сам при-
дет к обнаружению различных вариаций по применению сил и свойств.
Он будет щедро вознагражден за свои труды приобретением знаний.
Душа, или астральное тело
Собственно человек, душа, произошел из принципа акаша, или тон-
чайших эфирных колебаний, в виде тонких движений элементов при
посредстве электрического и магнитного флюидов и их полярности.
{37}
Точно так же, как в грубоматериальном теле действуют функции
элементов, то же происходит и с функциями души, или так называе-
мого «астрального тела». Посредством четырехполюсного магнита
душа благодаря своим характерным свойствам связана или слита с те-
лом. Слияние осуществляется и в теле, через электромагнитное вли-
яние элементов. Работу элементов, так называемый «электромагнит-
ный флюид души», мы, Посвященные, называем астральной
матрицей, или жизнью. Эта астральная матрица, или электромаг-
нитный флюид души, неидентичен многократно описанной оккуль-
тистами ауре, на которой я остановлюсь ниже. Что касается астраль-
ной матрицы или электромагнитного флюида, то речь здесь идет
о связующем элементе между телом и душой. Принцип огня в орга-
низме способствует построению, принцип воды - оживлению, прин-
цип воздуха - выравниванию, а принцип земли - связыванию, про-
цветанию и сохранению. Астральному телу приданы те же функции,
что и грубоматериальному телу.
Человек наделен пятью органами чувств (соответствующим пятью
элементам), какими астральное тело, или душа, пользуется для того,
чтобы улавливать восприятия физического мира.
Это восприятие и деятельность пяти чувств при помощи астраль-
ного и грубоматериального тела производится нашим бессмертным
духом. Почему дух является бессмертным, я объясню позже. Без дея-
тельности духа в душе астральное тело оказалось бы безжизненным и
распалось бы на свои составные части.
Так как дух не смог бы производить свои действия без посредниче-
ства души, то поэтому астральное тело является вместилищем многих
свойств, которыми обладает дух. В зависимости от своего развития и
зрелости он имеет различные электрические или магнитные колеба-
ния, которые в душе проявляются наружу в виде четырех различных
темпераментов. В зависимости от господства тех или иных элемен-
тов мы различаем холерическую, сангвиническую, меланхолическую
и флегматическую натуры. Холерический темперамент происходит
от элемента огня, сангвинический - от элемента воздуха, меланхо-
лический - от воды, флегматический - от земли. В зависимости от
силы колебания соответствующего элемента проявляются также
в различных свойствах сила, мощь и распространение соответству-
ющих флюидных колебаний.
Каждый из этих четырех элементов, которые определяют темпера-
мент человека, в активной форме имеет хорошие, или положительные,
{38}
качества, а в пассивной - противоположные, то есть отрицательные,
свойства. Подробное описание действенности элементов заняло бы
слишком большой объем, и поэтому будет лучше, если начинающий
посвященный путем собственной медитации открыл бы эти дальней-
шие действия. На пути к посвящению это имеет также свой особый
смысл. Я приведу здесь только несколько примеров.
Холерический темперамент в своей активной полярности имеет по-
ложительные черты: активность, воодушевление, усердие, решитель-
ность, смелость, мужество, творческий потенциал, устремленность и
так далее. В отрицательной форме проявляются следующие черты: про-
жорливость, ревность, страсть, раздражительность, сварливость, не-
умеренность, стремление к уничтожению и так далее.
Сангвинический темперамент проявляет в активной форме прони-
цательность, старательность, радость, легкость, добросердечность, яс-
ность, беспечность, смешливость, ловкость, оптимизм, независимость,
бдительность, доверительность и так далее. В отрицательной форме
он проявляет обидчивость, стремление посплетничать, недостаток вы-
держки, низкую оценку окружающих, хитрость, болтливость, нечест-
ность, непостоянство и так далее.
Меланхолический темперамент в своей активной форме проявляет
внимание, милосердие, скромность, преданность, серьезность, покла-
дистость, выдержку, медитацию, сочувствие, спокойствие, углублен-
ность, сдержанность, доверчивость, прощение, нежность и так далее.
В отрицательной форме он проявляет равнодушие, пораженческий на-
строй, робость, безучастность, несговорчивость, леность и так далее.
Флегматический темперамент в активной форме проявляет внима-
ние, выдержку, вдумчивость, решительность, серьезность, твердость,
добросовестность, основательность, сконцентрированность, трезвость,
пунктуальность, деловитость, чувство ответственности, надежность,
предусмотрительность, способность к противодействию, целеустрем-
ленность и тому подобное. В отрицательной форме: вялость, небреж-
ность, низкую оценку окружающих, равнодушие, бессовестность, бо-
язнь людей, рассеянность, тяжеловесность, лень, ненадежность,
молчаливость и так далее.
Свойства темпераментов образуют в зависимости от того, какое
качество является преобладающим, основу характера человека. Ин-
тенсивность проявляющихся наружу свойств зависит от полярности,
то есть от электрического и магнитного флюидов. Следствием обще-
го влияния воздействия темпераментов является излучение, которое
{39}
на языке профессионалов называется аурой. Отсюда следует, что ауру
нельзя сравнивать с астральной матрицей, так как эти два явления
резко отличаются друг от друга. Астральная матрица - это соедини-
тельная ткань между телом и душой, аура же, напротив,-это излуче-
ние воздействия элементов в их различных свойствах, и утверждается
она либо в активной, либо в пассивной форме. Это излучение во всей
душе вызывает определенную вариацию, которая соответсвует опре-
деленному цвету. На основе этого цвета посвященный имеет возмож-
ность астральным зрением различить собственную ауру или ауру дру-
гого существа. Смотрящий может с помощью ауры не только
определить характер человека в его основе, но также воспринять дей-
ственность, то есть полярность, душевного колебания и повлиять на
него. Эту тему я освещу в отдельной главе, посвященной интроспек-
ции. Темперамент человека влияет на его характер, и оба образуют в
своем воздействии в виде общего результата излучение души, или ауру.
Отражения высоких посвященных и святых совсем неслучайно окруже-
ны ореолом святости, который идентичен только что описанной ауре.
Кроме характера, темпераментов и работы электромагнитных флю-
идов астральное тело имеет еще два центра в головном мозгу, а имен-
но: большие полушария, вместилище нормального сознания, и моз-
жечок - хранилище противоположного нормальному сознанию
подсознания. Их функции подробно описаны в главе «Дух».
Как уже было сказано, душа в соответствии с элементами разделе-
на так же, как и тело. Душа является вместилищем своих функций,
силы и свойств, они аналогично элементам имеют в душе свои цент-
ры. Такие центры индийская философия обозначает лотосами. Воз-
буждение этих лотосов называется в индийском учении кундалини-
йогой. Я воздержусь от подробного сообщения о лотосах, или центрах,
так как каждый может узнать об этом в соответствующей литерату-
ре.*
________________________
*См.: Грегориус. Магическое возбуждение чакр в астральном теле человека.
Я хотел бы лишь бегло коснуться их и сказать, что самый нижний
центр, так называемая «муладхара», или земной центр, помещается
в самой нижней части души. Следующим центр
Сигизмунд Доминикович Кржижановский
В. Перельмутер. Примечания к сборнику «Сказки для вундеркиндов»
ПРИМЕЧАНИЯ к сборнику «Сказки для вундеркиндов» «Советский писатель» (1991) Сочинения С.Д.Кржижановского, включенные в эту книгу, печатаются по машинописям с авторской правкой, хранящимся в ЦГАЛИ (фонд 2280), а также в частных архивах.
Новеллы были сгруппированы Кржижановским в шесть книг: «Сказки для вундеркиндов», «Чем люди мертвы», «Чужая тема», «Неукушенный локоть», «Сборник рассказов», «Мал мала меньше».
Судя по датировкам вошедших в них вещей, ни одна из трёх первых не аутентична книгам, подготовленным автором, но не изданным в 1923-1934 годах.
Заглавие «Неукушенный локоть» было в 1941 году по совету Е.Лундберга заменено на «Рассказы о Западе» (дабы автор не попал под удар чересчур бдительных критиков). Цикл «Мал мала меньше», насколько известно, целиком к публикации не предлагался.
Повести «Клуб убийц букв» и «Возвращение Мюнхгаузена» Кржижановский пытался издать отдельными книгами. А «Воспоминания о будущем», «Странствующее „Странно“ и „Материалы к биографии Горгиса Катафалаки“ - даже не пробовал. Как и несколько новелл, не включенных в книги.
В примечаниях во всех случаях указывается книга, куда новелла была помещена автором.
Произведения Кржижановского, пользуясь высказыванием Дж.Барта о X.Л.Борхесе, можно назвать „постскриптумом ко всему корпусу литературы“: обнаружить и хотя бы только перечислить все реминисценции, заимствования, „вариации на темы“, скрытые цитаты из философских и литературных сочинений под силу разве что целому коллективу исследователей, да и то лишь при медленной, скрупулёзной работе. Кроме того, Кржижановский крайне редко использовал тот или иной мотив „разово“, как бы испытывал чужие „темы“, образы, идеи разнообразием собственных интерпретаций. Пока не будет издано всё, что он предназначал - и готовил - к печати, комментарий такого рода скорее затруднит читательское восприятие, нежели поможет ему. Поэтому здесь даются лишь те краткие пояснения, которые необходимы для понимания „конкретного“ подтекста - и текста - произведений. Реалии, сведения о которых можно почерпнуть из общедоступных изданий, как правило, не комментируются.
Кроме того, приводятся фрагменты писем С.Д.Кржижановского к А.Г.Бовшек и воспоминаний о нём, содержащие информацию об истории произведения, душевном состоянии и настроении автора в пору работы над ним.
* * *„Чудак“ - „Чем люди мертвы“. Действие новеллы относится к годам первой мировой войны, участником которой Кржижановский не был: выпускники университетов не подлежали призыву и могли попасть на военную службу только добровольцами. В армию писатель был призван в 1918 году - красными, но участия в военных действиях, судя по всему, не принимал. Однако впечатления военных лет и событий были остры, ярки, властны и отразились не только в „Чудаке“, одном из первых произведений, созданных вскоре после переезда из Киева в Москву, но и, к примеру, в написанной семью годами позже повести „Воспоминания о будущем“.
„Фантом“ - „Чем люди мертвы“. „Фантомность“ наступившей эпохи - один из наиболее устойчивых мотивов творчества Кржижановского - здесь проявляется впервые. И с отчётливостью, которая автору представлялась небезопасной. Существенно и не раз правленная рукой автора машинопись осталась неперебелённой. В многочисленных упоминаниях о публичных выступлениях Кржижановского и чтениях „в узком кругу“ „Фантом“ не фигурирует ни разу. Обстановка медицинского факультета Московского университета была хорошо знакома автору: здесь он в двадцатых годах регулярно бывал на лекциях, в частности, у одного из основоположников генетики Н.А.Иванцова.
Точная ориентация в вопросах биологии и медицины, обнаруживающаяся и в других вещах Кржижановского, - следствие не только серьёзных „самообразовательных“ занятий, но и дружеских отношений с крупными учёными: А.Н.Северцовым, Н.А.Зелинским и другими.
„Странствующее „Странно“. „Сочетание биологии с математикой, смесь из микроорганизмов и бесконечно-малых - вот моя логическая стихия“ (С.Кржижановский. Записные тетради). В повести отразился интерес Кржижановского к активно вёдшимся в ту пору научным исследованиям, сконцентрированным чуть позже в Институте крови у А.А.Богданова.
„…тело слона стянуть в комок меньше мушьего тела…“ - своего рода „цитата из самого себя“: обратное превращение и „бытие“ слона с душою мухи описано Кржижановским в новелле „Мухослон“ (1920), включенной в „Сказки для вундеркиндов“.
„…присутствую на очередном заседании обыкновенных домашних Злыдней…“ - „злыдни“ возникают как персонажи и в переписке Кржижановского с Бовшек: „Мысль у меня сейчас об одном: как бы московские злыдни не пролезли за мною в вагон; из ковра я сегодня вытряхнул всю пыль, а вот из головы…“ (16 июня 1926 года, накануне отъезда в Коктебель к М.А.Волошину).
„…Меня жалили мысли, и я решил вырвать их жало: не видя иного способа, я стал пить…“ - эта „слабость“ Кржижановского, присущая и многим его героям, довольно регулярно фигурирует и в его переписке, и в Записных тетрадях: „Опьянение даёт глиссандо мироощущений до миронеощущения включительно“. Впоследствии она стала „темой“ новеллы „Дымчатый бокал“ (1939). (см. С.Д.Кржижановский. Воспоминания о будущем. М., 1989, с.165).
„…был больше похож на шахматную деревяшку, заблудившуюся в чёрно-белой путанице, чем на шахматиста…“ - ещё одна „автоцитата“ (см. новеллу „Проигранный игрок“ в наст. изд.). Вообще шахматные темы и мотивы относятся к числу излюбленных Кржижановским, который, по свидетельствам его друзей, был хорошим шахматистом - острым, оригинально мыслящим, стремящимся не только - и не столько - к выигрышу, но прежде всего к созданию цельной - красивой и необычной - партии. Любил он и разбирать чужие партии. А в одном из писем к Бовшек называл единственной действенной формой отдыха после многочасовой напряжённой работы - ночную игру в шахматы „с самим собой“.
„Собиратель щелей“ - „Чужая тема“. Первая новелла, завершённая Кржижановским после переезда в Москву. И одна из наиболее часто читавшихся им публично, в частности, на „Никитинских субботниках“ и в Коктебеле у Волошина. „С Волошиным мы простились наилучшим образом: я получил приглашение приезжать, когда захочу, и акварель (в виде напутственного подарка) с надписью: «Дорогому Сиг(измунду) Дом(иниковичу), собирателю изысканнейших щелей нашего растрескавшегося космоса" (из письма к А.Бовшек, 21 июля 1925 года). «Значительная часть рассказов Кржижановского носит проблемный характер. Это персонифицированные процессы мышления, осуществляемые действующими персонажами» (А.Бовшек. Глазами друга. Материалы к биографии Сигизмунда Доминиковича Кржижановского). «Собиратель щелей» - художественный «отклик» на философские споры о природе времени, о его дискретности и воздействии на человеческую психику. Эта тема получила развитие в повести «Воспоминания о будущем» и некоторых новеллах («Швы», «Тринадцатая категория рассудка» и др.).
«Сбежавшие пальцы» - «Сказки для вундеркиндов», как и восемь следующих новелл.
«Катастрофа» . «Уже в юности у него наметился отход от умозрительного понимания мира и переход к практическому восприятию его. Предстоял выбор между Кантом и Шекспиром, и Кржижановский решительно и бесповоротно встал на сторону Шекспира… В дальнейшем он не отказывается от постановки философских вопросов, не отказывается от понятий, но учится искусству видеть их» (А.Бовшек. Глазами друга). «Катастрофа» - одна из новелл, отразивших описанный Бовшек процесс. В «Сказках для вундеркиндов» она композиционно связана с другой «кантианской» притчей - «Жизнеописание одной мысли» (см. «Воспоминания о будущем», с.221).
«Проигранный игрок». «Кафкианская» тема превращения (подсказанная в данном случае мотивом шахматных «превращений» пешки, достигшей последней горизонтали) возникает у Кржижановского задолго до того, как он мог узнать - и узнал (в середине тридцатых годов) - о Кафке и прочитал его сочинения. А драматургическое построение новеллы четверть века спустя отзовётся в статье «Драматургия шахматной доски» (1947) (опубликована: «64», 1990, ЉЉ 3, 4).
«Бог умер».
«…было предсказано одним осмеянным философом…» - имеется в виду Ф.Ницше (1844-1900).
«Рисунок пером» - «Сборник рассказов». Начало «пушкинианы» Кржижановского. И здесь, как и в философских новеллах, характернейшая особенность - «проблемность»: дата написания стихотворения «Пора, мой друг, пора…», без убедительных оснований обозначенная 1834 годом, ставится под сомнение героем Кржижановского (раньше многих «профессиональных» пушкинистов) потому, что никак не вяжется с его пониманием пушкинского творчества (и биографии), то есть, если угодно, художественно неубедительна.
Перед вами - большая книга отличной прозы, так или иначе связанной с Крымом. 36 современных писателей - Андрей Битов и Роман Сенчин, Михаил Елизаров и Вадим Левенталь, Елена Крюкова и Даниэль Орлов, Платон Беседин, Фарид Нагим и другие - говорят с нами о странностях любви, о противостоянии смерти, о красоте и абсурде, о спасительной иронии и милосердии. 42 рассказа, написанных в Москве и Петербурге, Киеве и Нью-Йорке, Хельсинки, Торонто, Ялте, - о том, что, безусловно, сегодня касается всех нас.
Первая большая книга настоящей и серьезной прозы о Крыме. 36 лучших современных писателей, 42 новых рассказа о Крыме. Яркие и незабываемые истории о любви и смерти под южным солнцем. Писатели из Москвы и Питера, Киева и Нью-Йорка, Торонто, Хельсинки и Крыма. Андрей Битов и Михаил Елизаров, Роман Сенчин и Вадим Левенталь, Елена Крюкова и Платон Беседин пишут о разном, но и об одном - о любви, красоте и сострадании.
81 руб
Рассказы к Новому году и Рождеству
Эта книга как коробка шоколадного ассорти! Здесь каждый рассказ - вкуснейшая конфета. Двух одинаковых нет, в каждой - авторские ингредиенты и начинка. Смех и слезы, радость и разочарование, любовь и разлука, волшебство и реальность - двадцать два лучших российских автора приготовили прекрасный сборник для настоящих читателей-гурманов. Все истории "съедаешь" моментально, потому что внутри - миниатюрные шедевры от лучших литературных "кондитеров": Наринэ Абгарян, Андрея Кивинова, Александра Цыпкина, Виталия Сероклинова, Владимира Зисмана, Маши Рупасовой, Михаила Шахназарова... Известные писатели, обладатели литературных премий, молодые и опытные собрались в этой коробке, извините... под одной обложкой, чтобы рассказать об обыкновенных чудесах. И чаще всего эти чудеса случаются в новогоднюю ночь! Где бы ни провели ее герои рассказов - в лифте или детском ожоговом центре, на границе с Литвой или в Китае, в одиночестве на даче или среди толпы в московском стрипклубе. Под бой курантов и при свете рождественской звезды - все ждут доброй магии и исполнения самых сокровенных желаний! Это уже второе издание сборника (первое - в 2016 году), дополненное новыми рассказами. Как и в прошлый раз, всем читателям представится возможность самим стать немного волшебниками. Доходы от продаж пойдут в благотворительный фонд "Созидание" для оказания помощи детским домам, больницам, интернатам. Что может быть проще и в то же время удивительней? Хохотать до слез над приключениями персонажей, узнавать в них себя, немного грустить и понимать, что, купив книгу для собственного удовольствия, подарил кому-то далекому надежду на вполне реальное чудо!
320 руб
6 том серии "Былины в 25 томах" Свода русского фольклора - "Былины Кулоя" создавался коллективом авторов.
Кулойские былины известны в записях двух собирателей: А.Д.Григорьева и О.Э.Озаровской, - выполненных в небольшом временном отрезке (1901-1921 гг.).
В истории собирания эпоса Кулойские земли не были краем, где поиск эпических песен - по-местному "старин" - велся бы с той же последовательностью и регулярностью, как это имело место, например в Прионежье. И все же, несмотря на относительную ограниченность материала, можно указать на некоторые особенности, делающие кулойскую былинную песню (родственную мезенской и вообще северо-восточной былине), узнаваемой на фоне других эпических традиций.
1061 руб
Роскошное подарочное издание. Переплет выполнен из искусственного шелка Setalux. Обложка украшена блинтовым и цветным тиснением. Количество страниц в одном томе 450-600. Книги напечатаны на белой офсетной бумаге.
Издательство СЛОВО/SLOVO представляет уникальное издание: Библиотеку классической литературы о любви. Это собрание шедевров мировой литературы от эпохи Возрождения до середины двадцатого столетия. Меняются эпохи, политические режимы, зарождаются новые направления искусства, но на протяжении тысяч лет великие умы человечества пытаются и не могут раскрыть вечную тайну любви. Библиотека классической литературы о любви - возможность прикоснуться к этой великой тайне.
Библиотека классической литературы о любви - это произведения, которые можно перечитывать бесконечно, каждый раз открывая для себя что-то новое.
Как драгоценный камень, требующий достойной оправы, Библиотека классической литературы о любви имеет великолепное оформление: двадцать пять томов в изысканных шелковых переплетах с изящным рисунком. Это собрание станет роскошным дополнением книжной коллекции и подлинным украшением интерьера.
39390 руб
Издание 1956 года. Сохранность хорошая.
Настоящий сборник познакомит с египетской поэзией середины XX века. В книгу вошли стихи А. Шауки, К. Абдальхалима, К. Аммара и других поэтов.
345 руб
В издании, приуроченном к двухсотлетию со дня рождения Байрона, представлено лирическое наследие великого английского поэта в оригинале и переводах на русский язык, выполненных крупнейшими русскими и советскими поэтами и переводчиками.
Книга сопровождается предисловием и комментариями.
529 руб
В книгу вошли стихи из сборников "Утро жизни" (1920-1930), "Пути-дороги" (1930-1940), "Голос Родины" (1941-1945) и "Русские Зори" (1945-1965).
95 руб
Предыдущие "Синяя..." и "Зеленая..." книги были окрашены в цвета поражения. Мотив "Красной книги алкоголика" - скорее победительный. Пусть не все герои сумели извлечь пользу из алкоголя, но каждый из них достоин занесения в реестр прекрасных, хоть и исчезающих видов. В историях, собранных здесь, как никогда ясно проглядывает настоящая цель русского пьянства - чистая радость, чтобы душа "сначала свернулась, а потом развернулась".
360 руб
В книге собраны произведении блестящих мастеров английской новеллы последних десятилетий XIX первой половины XX в. Это "Три незнакомца" Томаса Харди. "Харчевня двух ведьм" Джозефа Конрада, "Необычная прогулка Морроуби Джукса" Редьярда Киплинга. "Твердая рука" Лрнолда Кеннетта, "Люби ближнего своего" Вирджинии Мулф. "Крик" Роберта Грейвза, "Дом англичанина" Ивлина Во и другие новеллы, представляющие все разновидности жанра.
226 руб
Наследие талантливого поэта из крестьян И.З.Сурикова (1841-1880) - драгоценная часть русской классической литературы. Задушевные и певучие стихи Сурикова о родной природе, деревенском детстве, о радостях и кручине простого труженика, его нелегкой доле продолжают благородные традиции Кольцова и Никитина.
На слова Сурикова сложено и народом, и русскими композиторами много прекрасных песен. Он известен и как мастер художественного перевода.
Собиратель творческих сил писателей из народа, Суриков стоит у истоков русской крестьянской и рабочей поэзии рубежа XIX-XX века.
199 руб
В сборник включены «Повести Белкина» А.С.Пушкина, «Старосветские помещики» Н.В.Гоголя, «Олеся» А.И.Куприна, «Ася» И.С.Тургенева, «Поликушка» Л.Н.Толстого и другие произведения русских писателей.
В этих, произведениях показана жизнь различных слоев населения России того времени.
173 руб
Герои этих новелл - рокеры и последние хиппи, веселые налетчики и дальнобойщики, военные и электрики, бухгалтеры и зеки…
Сюжеты практически на любой вкус.
Грустные и жесткие, смешные и мистические рассказы.
200 руб
Любовь - издавна предмет раздумий, источник вдохновения и творчества сотен поколений писателей, художников да и вообще всех людей искусства. Это такое чувство, которое делает человека лучше, облагораживает его. Но бывает, что и приносит боль и страдания. Все это - в повестях русских писателей конца XIX - начала XX в. И.А.Бунина, В.М.Гаршина, М.Горького, С.П.Подъячева, С.М.Степняка-Кравчинского, Л.Н.Толстого, И.С.Тургенева, А.П.Чехова.
335 руб
192 руб
В предлагаемую книгу входят такие произведения как "Господин Никто" Б.Райнова, "Заключенный 880" К.Биллингера, "Ставка больше жизни" А.Збыха.
479 руб
На эту книгу и на этого автора я наткнулась по чистой случайности. Увидела у своей тетки в бане кучу книг на сожжение и сказала: «Как можно жечь книги?!! Я все заберу». Так в моей библиотеке в числе прочих книг появилась и эта книга Сигизмунда Кржижановского «Сказки для вундеркиндов».
"Сказки для вундеркиндов" С. Кржижановский
Сигизмунд Доминикович Кржижановский - русский писатель и драматург, философ, историк и теоретик театра.
«Прозеванный гений», - написал в дневнике Георгий Шенгели, узнав о смерти Кржижановского.
С сегодняшним днем я не в ладах, но меня любит вечность. С. Кржижановский.
В эту книгу входят повести и рассказы в совершенно особенном жанре. Сказать что рассказы необычные – это ничего не сказать. Написаны они непростым языком. У автора какой-то свой необыкновенный стиль и своя реальность. Книга такая, что можно поломать мозг, пока читаешь. Но я люблю все интересное и неординарное, поэтому за первый вечер прочитала почти пол книги. Я не могу сказать, что поняла все прочитанное, но было очень даже интересно и увлекательно. Чтобы понять, о чем идет повествование, нужно поднапрячь свои мыслительные способности, интеллект и фантазию. Читая книгу, приходилось то и дело на каждом шагу останавливаться, встречая новые и неизвестные слова, и смотреть их значение в интернете.
Эту прозу думанием не возьмешь, тут надо включить мышление.
Приведу для примера кратко сюжеты пары рассказов из книги.
«Фантом» об осязаемом и видимом фантоме, который служит в университете плодом для проведения практики по акушерству. Сколько мук он пережил и сбежал оттуда, за пределами университета ждала его нелегкая жизнь и встреча с матерью – медицинским экспонатом-роженицей. Похоже на бред.
"Фантом" С. Кржижановский
Рассказ «Чудак» о том, как человек изучал страхи людей на войне. А на войне страх повсюду, все вдоль и поперек окутано людским страхом.
Такие рассказы и повести в жанре фантастических новелл будут интересны тем людям, которые хотят почитать что-то неординарное, необыденное, не поддающееся объяснению, противоестественное и странное.
