Vizije "svetega starešine". Janez Kronštatski - Preroško videnje svetega pravičnega očeta Janeza Kronštatskega o usodi Rusije in sveta

Jaz, grešni Janez Kronštatski, pišem videnje, ki sem ga videl, posredujem vam to resnico, vse, kar sem videl in slišal v nočnem videnju januarja 1901. Pridem v tihi trepet, kaj bo z grešnim svetom. Božja jeza bo kmalu nepričakovano prehitela našo hudobijo. Ko pišem, se mi roke tresejo in solze oblijejo obraz. Gospod, daj mi moč in moč, resnico in Tvojo voljo od začetka do konca, da opišem vse, kar sem videl! To videnje je bilo torej: po večerni molitvi sem legel, da bi se malo odpočil od utrujenosti, v celici je bil mrak. Pred ikono Matere Božje je gorela svetilka. Ni minilo pol ure, zaslišal sem rahlo šumenje, nekdo se je dotaknil moje leve rame, tih glas mi je ljubeče rekel: "Vstani, božji služabnik Janez, pojdi po božji volji!" Vstal sem in zagledal poleg sebe prečudovitega starca, pobelega od sivih las, v črni obleki, s palico v roki: milo me je pogledal, in skoraj sem padel od velikega strahu; roke in noge so se mi tresle in hotel sem nekaj reči, a jezik me ni ubogal, starejši me je prekrižal in postalo mi je lahkotno in veselo. Potem sem se pokrižal. Potem je z isto palico pokazal na zahodno stran zidu, da sem lahko pogledal tisto mesto. Starešina je na steno vpisal naslednje številke: 1913, 1914, 1917, 1924, 1934. Potem zidu nenadoma ni bilo več, sledil sem starešini čez zeleno polje in videl množico lesenih križev, na tisoče stoječih na grobovih : velika lesena, in glinena, in zlata. Vprašal sem starešino: "Kaj so ti križi?" Ljubeče mi je odgovoril: "To so tisti, ki so trpeli za Kristusovo vero in ki so bili umorjeni za božjo besedo, so se izkazali za mučenike!" In gremo še dlje. Nenadoma zagledam celo reko krvi in ​​vprašam starca: »Kakšna kri je to? Koliko razlitega? Starešina se je ozrl naokoli in rekel: "To je kri pravih kristjanov!" Nato je starešina pokazal na oblak in vidim, da gorejo množica belih svetilk, vidim, da so začele padati na tla, ena za drugo, v desetinah in stotinah. Vsi so ob padcu zatemnili in se spremenili v prah. Potem mi je starešina rekel: "Poglej!" In vidim sedem gorečih svetilk v oblakih. Vprašal sem: "Kaj so te padajoče luči?" "To so božje cerkve, ki bodo padle v herezijo, in sedem svečnikov v oblakih, to je sedem cerkva apostolov, katedrale, bodo ostale do konca sveta!" Potem je starešina pokazal navzgor in zdaj vidim in slišim petje angelov, pojejo: "Sveti, sveti, sveti, Gospod nad vojskami!" Tam je bila velika množica ljudi s svečami v rokah, veselo sijočih obrazov. Bili so škofje, redovniki, redovnice, množica laikov, mladih, tudi mladeničev in otrok. Vprašal sem čudovitega starca: "Kakšni ljudje so to?" - "To so vsi tisti, ki so trpeli za sveto katoliško, apostolsko Cerkev, za svete ikone od uničevalcev!" Velikega starca sem vprašal, ali se jim lahko pridružim? Starejši je rekel: »Zgodaj je še zate, bodi potrpežljiva, ni božjega blagoslova! » In spet vidim katedralo otrok, ki so trpeli za Kristusa od kralja Heroda in so prejeli krone od nebeškega kralja. In tako gremo dlje in gremo v velik tempelj. Hotel sem se prekrižati, pa mi je starešina rekel: »Ne! Tukaj je gnusoba opustošenja!« Cerkev je bila zelo temna. Na prestolu - zvezda z zvezdo, smolne sveče gorijo in prasketajo kot drva; skleda stoji napolnjena z močnim smradom; prosfora z zvezdo; duhovnik stoji pred prestolom, njegov obraz je kot smola, pod prestolom pa je ženska, vsa rdeča, z zvezdo na čelu, ki kriči vsemu templju: "Svobodna sem!" Gospod, to je strašljivo! Ljudje so kot nori začeli teči okoli prestola, kričati, žvižgati, ploskati z rokami in začeli z usti peti izgubljene pesmi. Nenadoma je zasijala strela, zagrmelo je strašno, zemlja se je stresla in tempelj se je zrušil, žena, ljudstvo in duhovnik in vsi so padli v brezno. Gospod, kako grozno, reši nas! Pogledal sem nazaj. Starešina je nekaj videl in jaz to vidim. "Oče, povejte mi, kaj je ta strašni tempelj?" »To so ekumenski ljudje, krivoverci, ki so zapustili sveto katoliško Cerkev in priznali novo prenovljeno, v kateri ni božje milosti: v njej ni mogoče jesti in se obhajati!« Prestrašil sem se in rekel: "Gospod, gorje nam, prekletim - smrt!" Starejši me je pomiril in rekel: "Ne žaluj, ampak samo moli!" In zdaj vidim množico ljudi, strašno žejni, z zvezdami na čelu. Zagledali so nas in glasno zavpili: »Sveti očetje, molite za nas. Zelo težko nam je, a sami ne moremo. Očetje in matere nas niso učili božje postave. Nimamo niti Kristusovega imena, nismo prejeli miru, Svetega Duha in zavrgli smo znamenje križa!« In so jokali. Sledil sem starcu. - "Poglej!" In z roko pokazal name. Vidim goro človeških trupel, umazanih s krvjo. Zelo sem se prestrašil, vprašal sem starca, kakšna trupla? - »Ti menihi so zavrnili in niso sprejeli pečata Antikrista, trpeli za Kristusovo vero, apostolsko Cerkev in sprejeli mučeniško smrt ter umrli za Kristusa. Molite za božje služabnike!« Nenadoma se je starešina obrnil proti severni strani in pokazal z roko. Pogledam - kraljeva palača. Psi, goreče zveri in škorpijoni tekajo okoli njega, rjovejo, plezajo, grizejo z zobmi. In na prestolu vidim, da kralj sedi. Obraz je bled, pogumen, bere Jezusovo molitev. Nenadoma je padel kot mrlič. Krona spi. Živali so poteptale Maziljenca. Bila sem prestrašena in sem bridko jokala. Starejši me je prijel za desno ramo: vidim Nikolaja II v belem prtu. Na glavi ima krono iz zelenih listov, obraz je bled in krvav, na vratu pa zlat križ. Tiho je zašepetal molitev, potem pa mi s solzami rekel: »Moli zame, oče Janez. Povejte vsem pravoslavnim kristjanom, da sem umrl kot car mučenik pogumno za Kristusovo vero in pravoslavno Cerkev. Povejte apostolskim pastirjem, naj služijo bratsko spominsko slovesnost zame grešnika. Ne išči mojega groba! In potem je vse izginilo v meglo. Grenko sem jokal in molil za carja mučenika. Od strahu so se mi tresle roke in noge. Starejši je rekel: »Bogu je tako všeč! Molite in recite vsem, naj molijo!... Poglejte! In zdaj vidim tako množico ljudi, ki so umrli od lakote, kako ležijo, drugi jedo travo in zelenje. In trupla nekaterih požrejo psi in grozen smrad. Gospod, ljudje nimajo vere! Blasfemija bruha iz njihovih ust in za to - božja jeza! In zdaj vidim celo goro knjig in med temi knjigami lezejo črvi, ki širijo strašen smrad. Vprašal sem starca, kakšne knjige? - "Brezbožni, bogokletni, ki bo vse kristjane okužil z bogokletnimi nauki!" In potem se je starešina s palico dotaknil knjig, zagorele so in veter je odnesel pepel. Naprej vidim cerkev, naokoli je veliko spomenikov. Nagnil sem se in jih hotel prebrati, toda starešina je rekel: »To so spomini, ki ležijo dolga leta in so jih duhovniki pozabili: ne berejo jih, ni časa, pokojni pa prosijo. moliti!" Vprašal sem: "Kdaj se jih bodo spomnili?" In starejši je rekel: "Angeli molijo zanje!" In tako sva šla naprej, starec pa je hodil tako hitro, da sem mu komaj dohajal. - "Poglej!" - je rekel starec. Vidim, da prihaja velika množica ljudi, ki jih ženejo strašni demoni, ki jih tepejo s koli, vilami in kavlji. Vprašal sem starešino: "Kakšni ljudje so to?" Starešina je odgovoril: »To so tisti, ki so se odpovedali sveti veri in katoliški, apostolski Cerkvi ter sprejeli novo prenovo. Bili so duhovniki, redovniki in redovnice, laiki, ki so zavračali tudi zakon, pijanci, bogokletniki, obrekljivci. Vsi imajo strašljive obraze, smrad iz ust. Demoni so jih pretepli, jih pognali v strašno brezno in od tam je prišel smrdljiv ogenj. Bil sem zelo prestrašen, pokrižal sem se: "Reši, Gospod, takšne usode!" Tukaj vidim množico ljudi, starih in mladih, vsi v strašnih oblačilih, obešenih z ogromno peterokrako zvezdo; na vsakem vogalu dvanajst demonov; v sredini - sam satan s strašnimi rogovi, slamnato glavo, na ljudi je izpustil zlobno peno, izraženo z besedami: "Vstani, ožigosan s prekletstvom ..." Nenadoma se je pojavilo veliko demonov z znamkami in pečati so bili uporabljeno za celotno ljudstvo: na njihovih čelih in nad komolcem, desnici. Vprašal sem starca: "Kaj je to?" "To je pečat Antikrista!" Pokrižal sem se in šel za starešino. Nenadoma se je ustavil in z roko pokazal proti vzhodu. Vidim veliko katedralo ljudi z veselimi obrazi, s križi v rokah, okrog sveče; v sredini je stal visok prestol bel kot sneg: na prestolu - križ z evangelijem, na prestolu v zraku zlata kraljeva krona: z zlatimi črkami je zapisano: "Za kratek čas." Okoli prestola stojijo patriarhi, škofje, duhovniki, menihi, redovnice in laiki. Vsi so peli: »Slava Bogu na višavah in mir na zemlji!…« Od veselja sem se pokrižal in se zahvalil Bogu. Nenadoma je starejši trikrat zamahnil s križem, vidim množico trupel v človeški krvi in ​​angeli so preleteli nad njimi: vzamejo duše ubitih za Božjo besedo. Poleg tega so angeli zapeli: "Aleluja!" Gledala sem in glasno jokala. Starejši me je prijel za roko in mi rekel, naj ne jokam: »Bogu je všeč. Naš Gospod Jezus Kristus je trpel, prelil svojo prečisto kri za nas. Torej tisti, ki ne bodo sprejeli pečata Antikrista, bodo mučeniki, vsi bodo prelili svojo kri, prejeli nebeško krono!« Nato je starešina molil za božje služabnike in pokazal proti vzhodu. Uresničile so se besede preroka Daniela: »gnusoba opustošenja«. Tu končno zagledam jeruzalemske terme. Nad kopeljo je zvezda. Milijoni ljudi se gnetejo v templju in še vedno poskušajo vstopiti. Hotel sem se prekrižati, a me je starešina prijel za roko in rekel: "Tukaj je gnusoba opustošenja!!" Vstopili smo tudi v tempelj. Polno je bilo ljudi: vidim prestol, tam gorijo lojene sveče; na prestolu - kralj v rdeči, svetlo vijolični barvi; na glavi ima zlato krono z zvezdo. Vprašal sem starca: "Kdo je to?" Rekel je: "Antikrist!" Visok, oči kot ogenj, črne obrvi, klinasta brada, hud, zvit, zvit, grozen obraz. On sam je na prestolu in je iztegnil roke ljudem. Na rokah s kremplji kot tiger in je zavpil: »Jaz sem kralj in BOG in vladar. Kdor ne sprejme mojega pečata, bo umrl!« Vse ljudstvo je padlo in ga častilo; začel si je pečatiti čela in roke, da bi dobil kruh, da ne bi umrl od lakote in žeje. Nenadoma so Antikristovi služabniki pripeljali več ljudi z zvezanimi rokami, da bi se mu poklonili. Rekli so: "Mi smo kristjani, vsi verujemo v našega Gospoda Jezusa Kristusa!" Antikrist jim je v trenutku snel glave: vlila se je krščanska kri. Nato so mladeniča pripeljali do antikristovega prestola, da bi se priklonil, a mladenič je glasno rekel: »Jaz sem kristjan, verujem v našega Gospoda Jezusa Kristusa, ti pa si poslanec, satanov služabnik! ” - "Smrt mu!" je kričal Antikrist. Tisti, ki so sprejeli pečat, so padli in se mu poklonili. Nenadoma je zagrmelo, zasvetlelo je na tisoče strel, puščice so zadele služabnike Antikrista. Nenadoma je zasvetila velika puščica, padla z ognjenim ognjem na glavo Antikrista, zamahnil je z roko, krona je padla, se razbila v prah: na milijone ptic je letelo in kljuvalo antikristove služabnike. Čutil sem, da me je starešina prijel za roko. Gremo dalje in spet vidim veliko krščanske krvi. Potem sem se spomnil besed Janeza Teologa v Razodetju: krvi bo ... "do konjske uzde." "O, moj bog, reši me!" Vidim angele, ki letijo in pojejo: "Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami!" Starejši se je ozrl in rekel: »Ne žaluj, kmalu, kmalu bo konec sveta! Molite Gospoda, Bog je usmiljen do svojih služabnikov!« Čas je prišel h koncu. Z roko je pokazal proti vzhodu, nazadnje je padel na kolena in molil: molil sem z njim. Starejši se je začel hitro odmikati od tal v višino: takrat sem se spomnil, kako je bilo ime temu starešini, nato sem glasno vzkliknil: "Oče, kako ti je ime?" - "Serafim Sarovski! - je prijazno odgovoril starec. "Kar ste videli, pišite pravoslavnim kristjanom!" Nenadoma se mi je zdelo, kot da bi nad mojo glavo udaril velik zvon, zaslišal sem zvonjenje in se zbudil. - »Gospod, blagoslovi, pomagaj z molitvami velikega starca! Odprl si mi, grešnemu služabniku Janezu, kronštatskemu duhovniku!«

Nekega dne je starešina Nifont, ko je zvečer molil k Bogu, kot običajno legel k počitku na kamne. Bila je polnoč in ni mogel spati. Ob pogledu na nebo in zvezde, ob jasni lunini luni je začel razmišljati o svojih grehih in o bližajočem se dnevu Gospodove sodbe. Nenadoma se je nebo začelo zvijati kot zvitek in njegovim očem se je prikazal Jezus Kristus, ki je stal v Moči in Slavi celotne nebeške vojske: angelov, nadangelov, vojsk, strašnih v svoji moči, razdeljenih na polke in podrejenih svojemu Stratigamu. .

Jezus je naredil znamenje enemu od Stratigov in rekel:

"Mihael. Mihael, varuh oporoke, vzemi s svojo vojsko prestol moje slave in ga postavi v Jozafatovi dolini in tam ga boš postavil na mesto mojega prvega prihoda. Kajti čas se bliža, vsak naj prejme po svojih delih.

Stori to hitro, kajti prišel je čas, da sodim tistim, ki so častili malike in me niso sprejeli za svojega Stvarnika.

Ker so imeli radi kamne in les, ki sem jim jih dal v uporabo. Vsi se bodo sesuli kot glineni lonci.

Vključno s krivoverci, ki so Me ločili od Mojega Očeta, ki so si drznili govoriti o Tolažniku duše kot o bitju. Gorje jim, zdaj jih čaka pekel.

Zdaj bom pokazal Judom, ki so me križali in niso verjeli v Moje Božanstvo. Dana mi je vsa moč in oblast. Jaz sem pravi in ​​pošten sodnik.

Potem, ko so me križali na križu, so se smejali in rekli: Druge je rešil, naj reši sebe. Zdaj imam maščevanje in ga bom povrnil.

Sodil bom to pokvarjeno generacijo in seme ter preizkusil in kaznoval, ker se niso pokesali, ko sem jim dal priložnost. Dal sem jim priložnost, da se pokesajo, in bili so ponosni. Zdaj bom izvršil maščevanje.

Poplačal bom tudi sodomiste, ki so s svojimi dejanji napolnili zemljo in zrak s svojim smradom. Potem sem jih sežgal in jih bom zdaj sežgal, ker niso želeli Milosti Svetega Duha, ampak so želeli blagoslove duha hudiča.

Kaznoval bom vse menihe, ki niso ostali v pokorščini in so zašli v temo kot divji odvezani žrebci. Niso se rešili s svojo poroko in striženjem, ampak so nesmiselne spremenili v nečistovanje, ki je bilo zanje past od hudiča, jih s tem zvezali in vrgli v globine pekla. Ali ste slišali za strah pred tem, da bi padli v roke obsodbe Živega Boga? Ste že slišali za kazen, ki jo bom uporabil za take? Pozval sem jih, naj se pokesajo in se niso pokesali.

Obsodil bom vse tatove, ki so s svojimi dejanji prišli do umora. Dal sem jim možnost, da se spremenijo, vendar temu niso pripisovali nobenega pomena. Kje so njihova pravična dela? Kot zgled sem jim pokazal izgubljenega sina, da ne bi izgubili upanja, vendar se niso ozrli na Moje zakone in so Me zatajili. In obrnili so se na greh in šli vanj. Pa naj gredo v večni ogenj, ki so ga sami zanetili.

Izdal pa bom tudi vse tiste, ki so jezni, in jih bom izdal mukam, ki so si jih zaslužili, ker niso hoteli Mojega miru, ampak so ostali jezni, žolčni in zlobni v življenju.

Uničil bom tiste, ki zavidajo zlato in dajo denar na obresti, namesto bogastva tistih, ki molijo, in vrgel bom nanje vso svojo jezo, ker so upali na zlato in me niso hoteli spoznati, kot da bi niso poznali Moje skrbi zanje.

In tiste lažne kristjane, ki so dokazali, da ni vstajenja od mrtvih, ampak se zgodi reinkarnacija - jih bom stopil v peklenskem ognju kot sveče; potem bodo verjeli v vstajenje.

Zastrupljevalci, čarovniki in vsi njim podobni bodo neusmiljeno mučeni.

Gorje tistim, ki se opijajo in igrajo na kitare, se predajajo nori zabavi, podlo plešejo in zvito razmišljajo. Klical sem jih, a me niso slišali in so se pritoževali nad mano. Zdaj pa naj črv poje njihova srca. Vsem je dal usmiljenje in kesanje, a nihče ni pripisoval pomena.

V temo bom pregnal vse tiste, ki niso upoštevali Svetega pisma, ki ga je Sveti Duh napisal po svetnikih.

Sodim tudi tiste, ki se ukvarjajo s podvigi hudičevih vojn in upajo na svoje meče, svoje ščite, svoje sulice in tako naprej. Takrat bodo vedeli, da mora biti upanje le v Boga, ne pa v njegove stvaritve. Bali se bodo in se bodo hoteli opravičevati, a ne bodo mogli, kajti jaz sem sodnik in bom povrnil.

Obsodil bom vse kralje in gospode, ki me razburjajo s svojim pomanjkanjem pravic. Vladati nepošteno in v škodo ljudstev, soditi nepošteno in ponosno, v škodo ljudstva in za to jemati podkupnine. Moja moč je nepodkupljiva. Zaradi neresnice so predmet izginotja. Takrat bodo razumeli, kako grozen sem, in vzeli oblast gospodarjem. Tedaj bodo razumeli, da sem jaz najstrašnejši izmed vseh kraljev zemlje. Gorje jim, pekel jih čaka!!! Ker so s škripanjem z zobmi prelivali nedolžno kri, kri svojih otrok in svojih hčera!!!

Toda kakšno jezo bom podvrgel tistim, ki niso bili pravi pastir, ko so od mene prejeli plačilo za svoje delo? Kdo je oropal moj vinograd in razkropil moje ovce? Ki je pasel zlato in srebro, ne pa duš; in zahteval miloščino iz dobička? Kakšna bo njihova kazen? Kako huda bo kazen? Izlil bom nadnje svojo jezo z vso svojo močjo, uničil jih bom! Sanjali so o tem, da bi imeli v svojih čredah ovce in teleta, a niso razmišljali o Mojih ovcah, niso jih zanimale. Kaznoval te bom s svojo palico in s svojim bičem te bom tepel za tvoje grehe.

Toda tudi duhovnike, ki se smejijo in se v Mojih cerkvah počutijo kot v svoji hiši – kako jih bom kaznoval? Poslal jih bom v večni ogenj in kamen.

Prišel sem in grem – ima kdo pogum, da Me sreča? Toda gorje tistemu, ki ima grešno bistvo in pade v moje roke!!! Kajti vsi se bodo prikazali goli in nagi pred Menoj. Ali bo potem lahko predrzno stal pred mano? Me lahko pogledaš v obraz? V kakšni dobroti se bodo pojavili pred mojo vsemogočno močjo?

Sodil bom tudi vse menihe, ki niso izpolnili svojih zaobljub, danih Bogu, in tiste, ki so od njih odpadli; vino pred angeli in ljudmi. Eden se je zaobljubil, da bo naredil, drugi naredil? Z višine oblakov jih bom spustil v brezno !!! Manjkalo jim je njihovih krivic, pritegnile pa so druge. Zanje bi bilo bolje, da se ne bi odpovedali svetu, kot da bi se odpovedali življenju v hudobiji in nečistovanju.

JAZ SEM SODNIK. Vsem, ki se niso hoteli pokesati, bom povrnil. Jaz jim bom sodil, ker sem pravični sodnik."

Te Kristusove besede so kot grom odnesle vso vojsko Kristusovih sil. Po tem mu je Gospod ukazal prinesti SEDEM STOLETJIH človeškega življenja. In spet je nadangel Mihael izvršil ta ukaz. Iz hiše zaveze jih je pripeljal. Bile so ogromne knjige. Nato je obstal od daleč in opazoval Gospoda, kako lista po zgodovini vekov.

"Oče, Sin in Sveti Duh En Bog v treh osebah. Iz Očeta se je rodil Sin in Stvarnik vekov. Ker je Očetova beseda, Sin ustvaril veke; ustvarjene so bile nevidne sile. Vzpostavljena so bila nebesa. Zemlja Zemeljski elementi Morja Reke in vse, kar živi v njih.

Podoba nevidnega Boga je prvi človek Adam z ženo Evo. Adam je dobil ukaz Vsemogočnega Boga vsega vidnega in nevidnega stvarstva. Dan je bil en zakon, ki naj bi se izvajal z vsemi sredstvi zaradi varnosti ljudi samih; ta zakon je moral biti natančno izpolnjen, da bi se spominjali svojega Stvarnika in da je ON vedno nad njimi."

"Kršitev zakona v podobi iz božjega obličja je prišla iz nepazljivosti in nepremišljenosti tega dejanja in iz pretkane prevare, v katero je bilo uvedeno. Človek je grešil in bil izgnan iz raja. Pravična odločitev in Božja obsodba . Kršitelj ni mogel biti v božjem svetem kraju !!! "

"Kain je napadel svojega brata Abela in ga ubil na pobudo hudiča. Goreti mora v ognjenem peklu, ker se ni pokesal tega greha. In Abel je vreden večnega življenja."

In tako je postopoma prebral vse knjige dob, dokler ni prišel do konca - do sedme dobe, ki je glasila:

»Začetek sedmega stoletja je konec vseh obdobij. Glavni znak tega stoletja je neprijaznost in okrutnost, laž in asplahnija – (jalovost ali ne rojevanje dobrih sadov). Ljudje sedmega stoletja so zviti, morilci z navidezna ljubezen, hudobna, zlahka zapade v sodomijo in njene grehe.

"Resnično, ta sedma doba je v svoji zlobi, hudobiji in nečistovanju presegla vse prejšnje!"

"Grki in njihovi maliki so bili poraženi in uničeni v trenutku, ko je bilo Moje netrohljivo telo obešeno na križu in so bili vanj zabiti žeblji."

Za trenutek je obstal in pogledal nazaj v knjigo.

"Dvanajst gospodov največjega kralja, snežno belih kot svetloba, je vznemirilo morje, zaprlo usta zveri, razsvetlilo slepe, zadavilo duhovne zmaje, nahranilo lačne in naredilo bogate reveže. Ujeli so veliko mrtvih duš kot ribiči, jim dal ponovno življenje. Veliko je njihovo plačilo od Mene!!

Jaz, Ljubeči, sem izbral priče, ki se borijo za Mojo slavo. In njuno prijateljstvo je segalo do nebes in njuna ljubezen do mojega prestola. In njihova strast do Mojega srca in njihovo oboževanje vžge Moje srce. In moja slava in moje kraljestvo sta z njimi!!!«

Obrnil je glavo in zašepetal:

"O moja najlepša in najdragocenejša Nevesta. Koliko zlikovcev te je skušalo mučiti in okužiti!!! Toda nisi izdala Mene - svojega ženina!!! Neštete herezije so ti grozile, a kamen, na katerem si nameščena, ni zdrsnil . Ker te peklenska vrata ne bodo premagala!!!"

Potem je začel brati o ljudeh, ki so umrli in svojih dejanj niso oprali s kesanjem. In bilo jih je toliko kot zrn peska na morski obali. Prebral je o vseh in nezadovoljno zmajeval z glavo ter vzdihoval s težo in grenkobo. Nešteta množica angelov je zmrznila ob njem, v strahu, ko je videla pravično jezo sodnika. Ko je prišel do sredine stoletja, je rekel:

»Ta doba je napolnjena s smradom grehov človeških dejanj, ki so zvijačna in smrdljiva: pokvarjenost, umor, sovraštvo, sovraštvo in zloba.

DOVOLJ! NA SREDI BOM USTAVIL!!! Končal bom oblast greha!

In izrekanje teh jeznih besed je nadangelu Mihaelu dalo znamenje, naj naredi znamenje sodbe. Po tem je s svojo vojsko dvignil Gospodov prestol in odšel. Za njim se je umaknil Gabrijel s svojo vojsko, ob petju psalmov in "Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami. Vse in vsa zemlja njegova slava!"

Po tej največji prisegi sta se veselila nebo in zemlja. Sledil jim je njegov tretji nadangel – Rafael s svojo vojsko, ki je zapel hvalnico »Ti si sveti Gospod Jezus Kristus, v slavo Boga Očeta. Amen«

Končno jim je sledila četrta vojska, ki jo je vodil njen gospodar, ki je bil bel in sijoč kot svetloba in je imel najslajši videz. In ko so se oddaljevali, so zapeli hvalnico: "Bog bogov, Gospod, je prerokoval in klical zemljo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. S Siona, Njegova dobrota in Veličastnost. Naš Vidni Bog se je pojavil in naš Bog ne bo ostal tiho! Ogenj prihaja od njega in nevihta divja okoli njega. Bog vstane, da bi sodil zemljo in vse, kar so narodi podedovali na njej.« Uriel je vodja te vojske.

Čez nekaj časa so prinesli pred Gospoda njegov poveličani križ. In zasijal je s svetlobo kakor strela in raznašal naokoli nepopisno sladek vonj. Spremljali sta ga dve četi zaupanja in moči. Vizija tega je bila zelo veličastna in polna veličine. Številne angelske sile so ubrano pele psalme: "Veličam te, moj Bog, moj kralj, posvečeno naj bo tvoje ime na veke. Amen." In drugi so peli: "Veličam Te, Gospod, in Tvoje podnožje, Svet si! Aleluja. Aleluja, Aleluja!"

Nato je bil znova dan Gospodov ukaz - naj se mu približa nadangel Mihael, ki drži. Istočasno se je pojavil en angel, ki je držal ogromno in glasno trobento. Gospod je vzel svojo trobento v roke, trikrat zatrobil in spregovoril tri besede. Nato ga je dal Michaelu in mu naročil:

»Ukažem vam, da se z vso vašo božjo vojsko razkropite po vsej zemlji in na oblakih, da mi zberete vse Moje svetnike z juga, s severa, z vzhoda in z zahoda. In zberite jih vse tukaj za pozdrav z menoj, takoj ko zatrobi trobenta."

Po vsem tem je Pravični sodnik vrgel pogled na zemljo in videl ... Temo, meglo, grenkobo, žalost, žalost in saje. Strašna Satanova tiranija je povsod! Zmaj z manijo in pošastno hitro uniči in požge vse naokoli kot travo, ko vidi, kako mu angeli Gospodovi pripravljajo večni ogenj.

Takoj ko je Gospod vse to videl, je takoj poklical angela, nekakšnega ognjenega, hudega in strašnega, neusmiljenega, ki je imel pod poveljstvom vojsko, ki je opazovala peklenski ogenj, in mu rekel:

"Vzemi Mojo palico, ki veže in uničuje, vzemi s seboj svojo nešteto vojsko svojih angelov, najstrašnejših, ki stražijo pekel in vse v njem. Pojdi v Razmišljujoče morje in poišči sledove princa, ki mu vlada (morju) .Zgrabi ga s silo in ga neusmiljeno pretepi z Mojo palico, dokler ti ne daš vse do zadnjega v vojski njegovih zvitih duhov in ga pahni v najbolj oddaljene in puste kroge pekla!!!

In ko je bilo to pripravljeno, je bilo dano znamenje angelu, ki je držal trobento - naj glasno zatrobi. Ob isti uri je nenadoma nastala tišina, kot bi se vesolje ustavilo. Strah in groza sta zajela vesolje. Vse nebeško in zemeljsko je trepetalo od strahu. In potem je trobenta zadonela tretjič in ves svet je bil vznemirjen zaradi njenega zvoka. In mrtvi so vstali, kot bi mignil. Grozna vizija.

Bilo jih je več kot peska v morju. Istočasno so se kot gost dež spustili angeli na zemljo, da bi pripravili prostor za prestol in glasno oznanjali: "Sveti, sveti, sveti, Bog nad vojskami in strah vsemu in vsem na zemlji!" Vsi ljudje na zemlji so stali in s strahom in grozo gledali na božansko moč, ki se je spustila na zemljo. V tem času, ko so tisti, ki so stali, gledali navzgor, se je začel neverjetno močan potres, grmenje in strele. Na planjavi, pripravljeni za sodbo. In vsi so bili še bolj prestrašeni.

Tedaj se je nebeški svod začel zvijati kot zvitek in prikazal se je sveti Gospodov križ, ki je sijal kot sonce in izžareval čudovite božanske mavrice. Angeli so ga držali pred našim Gospodom Jezusom Kristusom in Sodnikom vseh ljudstev in rodov, ki se je bližal.

Še malo in začela se je slišati nam neznana himna: "Evlogimenos o erchomenos en onomata Kiriu. Theos Kirios. kritys exusiastys. archon irinis." "Blagor, ki prihaja v imenu Gospodovem! Gospod Bog je sodnik in vladar, začetek sveta!" Takoj, ko se ta glasna hvalnica konča, se Sodnik pojavi na oblakih, sedi na ognjenem prestolu in s svojo svetlobo preplavi nebo in zemljo.

Vsi na zemlji, tako angeli, kot vstali, in tisti, ki vse to vidijo, so zamrznili ... In nenadoma so vstali od mrtvih začeli postopoma, najprej eni, potem drugi, tako rekoč svetiti in žareti. V istem trenutku so jih pobrali oblaki in odhiteli Gospodu naproti. A vseeno jih je večina ostala spodaj, nihče jih ni pobral. In prevzela jih je žalost in žalost, ker niso bili vredni vstati, in bilo jim je kakor strup in žolč v njihovih dušah. Vsi so padli na kolena pred Gospodom in spet vstali.

In Strašni sodnik je sedel na pripravljen prestol in njegova nebeška vojska se je zbrala okoli njega in strah in groza sta zajela vse! Vsi, ki so bili ujeti v oblake, da bi odgovarjali pred Bogom, so bili na njegovi desni. Ostali so bili postavljeni levo od sodnika.

Bili so Judje, plemiči, gospodje, škofje, duhovniki, kralji, številni veliki menihi in navadni ljudje. Stali so osramočeni, ponižani in užaloščeni zaradi svoje temačnosti. Njihovi obrazi so izražali žalost in tesnobo, vzdihovali so glasno in otožno. Vsi so bili v globoki žalosti in niso videli tolažbe.

Vsi, ki so stali na Gospodovi desnici, kakor da bi bili svetleči, kot sončna svetloba. Le ta sij se je razlikoval v barvnih tonih na vsakem od njih. Nekateri so bili bronaste barve, drugi bele, tretji bakrene. Vsi so bili plemenitega videza in vsak se je odlikoval s svojo slavo. Zažarele so kot strela. In naj mi Gospod odpusti - vsi v svoji slavi so bili podobni njemu.

Gospod je obrnil glavo in pogledal na vse strani. Ko je pogledal na desno, je njegov pogled izražal zadovoljstvo in nasmehnil se je. Ko pa je pogledal na levo, je postal ogorčen in jezen ter je obrnil obraz od njih.

»Pridite, blagoslovljeni od mojega Očeta, in podedujte kraljestvo, ki vam je bilo pripravljeno od začetka stvarjenja sveta. Lačen sem bil in ste me nahranili, žejen sem bil in ste mi dali piti, tujec sem bil in ste mi dali Nag sem bil in obleko ste mi dali. Bolan sem bil in ste me obiskali. V ječi sem bil in ste prišli k meni.

Bili so presenečeni in odgovorili:

»Gospod, nikoli te nismo videli lačnega in te nahranili. Nikoli te nismo videli žejnega in ti nismo dali vode. Nikoli te nismo videli tujca in te nismo dali v zavetje. Nikoli te nismo videli nagega, in obleke Ti nismo dali."Nikoli Te nismo videli v bolezni, niti Te nismo obiskali. Nikoli Te nismo videli v ujetništvu, niti nismo prišli k Tebi."

Odgovoril je:

"Amen pravim. Kakor si nekoč to storil mojim najmanjšim bratom, potem si to storil meni."

Ko je obrnil glavo proti izgnancu, je grozeče in z gnusom rekel:

»Pojdite od mene v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele. Lačen sem bil in me niste nahranili. Žejen sem bil in mi niste dali piti. Potepuh sem bil in niste mi dali zavetja. Bil sem nag in me niste oblekli. Bolan sem bil in me niste obiskali. V ječi sem bil in niste prišli k meni."

In presenečeno so vprašali:

"Gospod, kdaj smo te videli v ječi in nismo prišli k tebi"

In odgovoril je:

"Amen, pravim. Če tega nisi storil za Moje mlajše brate, potem tudi meni nisi. Pojdi iz mojih oči, prekletstvo zemlje. V zobnem kamnu - kjer je škripanje z zobmi slišal. In muka in žalost bosta neskončni zate."

Takoj, ko je sprejel to odločitev, je od sončnega vzhoda izbruhnil ogromen ognjen potok, ki je hitro tekel proti zahodu, širok je bil kot morje. In nekdanji grešniki na levi strani Gospoda so začeli trepetati, prestrašeni in ko so videli, da nimajo upanja na rešitev. Toda pravični sodnik je ukazal vsem – tako njemu zvestim kot nevernim – naj stopijo v ognjeni tok, da bi ga preizkusili z ognjem.

Prvi so vstopili v potok tisti, ki so bili na njegovi desni. In prišli so iz nje, sijoči kot stopljeno zlato. In njihova dejanja niso pogorela, ampak so pokazali gospostvo in predanost. In za to so bili nagrajeni z Gospodovim orožjem. Za njimi so izgnanci prišli do potoka in vstopili v potok, da bi bili preizkušeni s svojimi dejanji. A ker so bili grešniki, jih je ogenj začel žgati, potok pa jih je potegnil vase. In njihova dela so zgorela kot slama, njihova telesa pa ne, ampak so ostala goreti leta in stoletja, neskončno, skupaj s hudičem in njegovimi demoni. In nihče od njih ni mogel priti iz tega ognjenega toka. In postali so talci v ognju, ker so si zaslužili to obsodbo in kazen.

Takoj, ko je pekel vzel grešnike, je tudi pravični sodnik vstal s svojega prestola, obkrožen z angeli, ki so se ga spoštljivo bali in peli psalme:"Dvignite svoja vrata in dvignite svoja večna vrata, in vstopil bo kralj slave! Gospod Bog. Bog bogov z njim, vsi njegovi sveti bodo uživali večno dediščino."

In druga gostiteljica je pela zraven: "Blagor tistemu, ki hodi v imenu Gospodovem, z vsemi, ki so bili počaščeni z milostjo, da se imenujejo njegovi sinovi. Gospod Bog s sinovi Novega Siona se je prikazal z njim." In nadangeli, ki so pozdravili nove prebivalce, so odšli na vse strani in peli: "Pridite v Božje naročje, vi, ki niste izdali našega Odrešenika Boga. Vi, ki ste prišli in ga vedno priznali v psalmodiju." In naslednja vojska je zapela: "Bog Veliki Gospod in Veliki Kralj in je sedel na zemljo in trdno drži v svoji roki vso zemljo in vso njeno okolico."

Vsi, ki so bili z Jezusom Kristusom, so poslušali to in drugačno petje, ko so šli v nebeško dvorano Gospodovo, in srca vseh svetnikov so trepetala od veselja. In takoj so se za njima zaprla vrata poročne hiše.

In potem je nebeški kralj poklical svoje najvišje nadangele. In prikazali so se mu Mihael, Gabriel, Rafael in Uriel. In tisti, ki vladajo svojim vojskam.

In za njimi je prišlo dvanajst luči sveta – apostolov. In Gospod jim je dal sijajno slavo in dvanajst prestolov, da bi sedeli blizu svojega učitelja Kristusa v veliki časti. In izgledali so sijajno in neopisljivo. Njihova oblačila so sijala z večno lučjo. Bile so veličastne in prozorne kot biseri, da so jih celo nadangeli gledali z občudovanjem. Na koncu jim je dal dvanajst kristalnih kron, okrašenih z dragimi kamni, ki so se bleščeče svetile, ko so jih veličastni angeli držali nad njihovimi glavami.

Po tem je 70 apostolov prišlo na kraljev prestol. Prejeli so tudi zaslužena priznanja in priznanja. Samo njihove krone so bile bolj sijajne in čudovite.

Zdaj je čas za mučenike. Sprejeli so slavo in mesto v veliki vojski angelov ter zavzeli mesto vojske, vržene z neba skupaj z Dennico. Mučeniki so postali angeli in vladarji nad nebeškimi vojskami. In takoj so jim prinesli krone in jim na glave položili njihove svetnike. Kakor sonce sije, tako so sijale. In tako so se sveti mučenci v božji slavi neizmerno veselili in objemali drug drugega.

Nato so pripeljali na božji prestol hierarhe, duhovnike, diakone in druge duhovščine in bili tudi okronani z nevenljivimi in večnimi kronami, ki ustrezajo njihovi gorečnosti in potrpežljivosti v njihovem duhovnem podvigu. Vsak venec se je razlikoval od drugega v slavi. Ker so zvezde drugačne med seboj. Tako so duhovniki in diakoni postali sijajnejši od drugih hierarhov. Vsakemu je bil dan tudi tempelj, ker so darovali Gospodu duhovno daritev in se mu presveto zahvaljevali.

Nato je vstopil sveti zbor prerokov. Gospod jim je dal kadilo nad kadilom – Davidov psalter in harfo in timpanon in luč plesa, sijajno zarjo, neizrekljiv objem ljubezni in poveličanje Svetega Duha. Nato jih je Gospod nebeške dvorane prosil, naj pojejo psalme. In začeli so izvajati takšno melodijo, od katere so se vsi ostali dotaknili in napolnili z milino. Ko so prejeli svoja darila od Odrešenika, so ostali v pričakovanju nagrade naslednjih. In tiste nagrade so bile takšne, da jih človeško oko še ni videlo in človeško uho ni slišalo in ljudem ni prišlo do srca.

Tu so vstopili številni ljudje, ki so bili odrešeni na svetu: revni in gospodje, kralji in zasebni trgovci, sužnji in svobodnjaki. In stali so pred Gospodom in razdelil jih je na usmiljene in sočutne, neoporečne. In dal jim je raj Eden - nebeške in svetle sobe, bogate in veličastne krone, posvečenje in objeme, prestole in žezla in angele, da jim služijo.

Nato so prišli tisti, ki so v Kristusovem imenu postali »ubogi v duhu« in bili izredno povišani. Gospod jim je s svojo roko dal krone izjemne lepote in podedovali so nebeško kraljestvo.

Potem so tisti, ki se pokesajo svojih grehov, prejeli veliko tolažbo Svete Trojice.

Tedaj so pravični in nehudobni podedovali nebeško zemljo, kjer teče najslajši in najlepši vonj Božjega Duha. In doživeli so neznansko slast in slast od tega, kar jim je dala ta sveta dežela. In njihove krošnje so izžarevale svetlobo breskve, kot pred zoro.

Nato so prišli tisti, ki so bili »lačni duhovne resnice in pravičnosti«. Dobili so čast resnice in resnice, kot plačilo za iskanje pravice. In največje plačilo zanje je bilo videti Vzvišenega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga slavijo in blagoslavljajo vsi in vse, svetniki in angeli.

In potem je vstopil "preganjani zaradi pravice". In bili so počaščeni in jim je Bog dal čudežno življenje in slavo. In nepopisni prestoli so bili postavljeni, da bi sedeli v nebeškem kraljestvu. In dane so jim bile krone, kot staljeno srebro in zlato, ki so imeli nezemeljsko svetlobo, da bi se tudi angeli veselili, ko bi videli to njihovo svetlobo.

Nato je za njimi vstopilo nešteto število poganov (tukaj želim v svojem imenu dodati, da ima ta beseda v vsej izvirni grščini pomen narodov in ljudstev), ki niso poznali postave, ki jo je dal Kristus, ampak v sebi , ki imajo v sebi dobroto in resnico vesti. Mnogi od njih so bili kot sonce zaradi svoje čistosti in naivnosti. Gospod jim je dal brezskrben raj, krone, lesketajoče od jekla in okrašene z lilijami in vrtnicami. Ker pa niso bili krščeni, so bili slepi. Niso videli Gospodove slave, kajti krst je luč in oko duše. Kdor torej ni prejel krsta, ampak je neumorno delal in delal dobro, prejme radosti raja in vse njegove blagoslove, uživa njegov vonj in sladkost, ne more pa videti vse njegove veličastnosti.

Nato je vstopil ženin in zagledal celo množico svetnikov – tistih, ki so bili otroci kristjanov. Vsi so bili videti stari okoli trideset let. Kristus jih je pogledal z veseljem v očeh in rekel:

"Oh, hiton ni narejen z rokami krsta. Ampak ne vidim dejanj. Kaj naj storim s teboj?"

Ti pa so mu pogumno odgovorili: »Gospod, na zemlji smo bili prikrajšani za tvoje blagoslove, zato nam jih ne odrekaj zdaj, ko smo se ti približali.«

In Kristus se je spet nasmehnil in jim dal nebeške blagoslove. Prejeli so svoje krone čistosti za svojo blagost in v vseh zadevah; vse množice svetnikov in angelov so občudujoče gledale vanje. Bil je čudež videti vse te množice svetih angelov, ki so slovesno prepevali sladke hvalnice, navdušeni nad temi Gospodovimi dejanji.

Tedaj pogleda ženin - nevesta, obsijana z veličastno božansko svetlobo, se mu približa in širi kadilo nebeške božanske mire okoli sebe po vsej dvorani. In na njeni najlepši glavi je sijala neprimerljiva kraljevska krona, ki je izžarevala svetlobo. In angeli so bili zaslepljeni zaradi njene lepote in svetniki so zmrznili ob spoštljivem pogledu nanjo. Milost Svetega Duha je bila nad njo kakor diadem.

Vstopila je v božjo izbo v nepreštevni množici devic, nenehno prepevala hvalnice ter slavila in hvalila Boga. Ko se je Velika Kraljica skupaj s svojim spremstvom svetih devic približala ženinu, se mu je trikrat priklonila. Nato je Veliki klicatelj, presenečen nad Njeno lepoto, sklonil glavo pred svojo Veliko Mater ter ji dal vlogo in slavo.

Približala se mu je z velikim spoštovanjem in milostjo in objela sta se, z nesmrtnim in večnim poljubom je poljubila njegovo roko. Po tem božanskem poljubu je Gospod vse device obdaril z briljantnimi oblekami in večbarvnimi supersvetlimi kronami. In takoj so se Njim približale vse duhovne Moči, pele hvalnice ter hvalile in posvečevale NJE.

Nato je ženin vstal s svojega prestola in s svojo materjo na desni in z največjim predhodnikom, čudežnim na levi, šel do izhoda iz poročne sobe proti božji sobi, v kateri je bilo nešteto darov, ki jih človeško oko še ni videlo, za katere uho še ni slišalo, človeški in človeško srce o njih nikoli ni pomislilo. Takoj ko so vsi okoli njega videli te darove, so bili napolnjeni z milostjo in so začeli praznovati in se veseliti.

Toda starešina Nifont ni mogel opisati vsega veselja, s katerim so bili polni vsi tisti, ki ljubijo Boga. In ne glede na to, koliko so ga spraševali o tem, je odgovoril: "Otroci moji, ne morem vsega opisati, ker ni takih človeških besed in občutkov, ki bi lahko opisali to dejanje, ki se dogaja ob Odrešeniku."

Izvoli.

"Ko je med vse svoje svetnike razdelil te darove, nepopisne in brez primere, je poklical k sebi kerube, da obkrožijo njegov prestol. Potem je rekel, da so obdani s svojimi serafi. Za njimi so sile imetnikov prestolov. postati kot zid, ki obdaja zid.

Desno od Starostne zbornice je v veliki dekaniji stal Mihael s svojo vojsko. Na levi strani je stal Gabriel s svojo vojsko. Na zahodu sta stala Uriel in njegov gostitelj. In Rafael je s svojo vojsko stal na vzhodu. In tako številna in velika je bila ta vojska. In opasali so čudežno Božjo zbornico, kot z velikim sijajem. In vse to je bilo storjeno po zapovedi Gospoda, Velikega Boga in Odrešenika vseh svetnikov.

Toda največje razodetje je dobil sveti Nifon na koncu.

SAM Veliki Oče Njegovega edinorojenega Sina, Roditelj, Nevidna in Neskrita Luč je nenadoma zasijala skupaj s Sinom in Svetim Duhom od zgoraj te nerazumljive Dvorane in Sil, ki jo obkrožajo. Osvetlil to najčistejšo dvorano z vsemi svojimi silami, kot sonce osvetljuje vso zemljo. Tako je Oče usmiljenja razsvetljeval vse in vsakogar.

In kakor spužva vpije vino in ga zadrži, tako so bili vsi svetniki, ki so bili vsrkani vase, napolnjeni z neizrekljivo trosončno božansko svetlobo in tako neprekinjeno kraljevali v veke. Od te ure naprej za vse ne obstajata ne dan ne noč. Obstaja samo Bog Oče in Sin in Sveti Duh – nežnost utripajočega življenja, naslade in naslade.

Nato je nastala globoka tišina.

In za njim je prva vojska, ki je obkrožala dvorano za vse večne čase, glasno izvajala neizrekljiv blagoslov in doksologijo, in srca svetnikov so trepetala od radosti in polnosti brez primere. Iz prve vojske hvale je prešla v drugo vojsko Serafimov. In začeli so nepopisno in neznano doksologijo. Kakor med se je točil v prislišanje svetnikom in veselili so se nepopisno z vsemi čustvi.

Njihove oči so videle nevidno svetlobo. In vsrkali so božanski vonj. Njihova ušesa so slišala hvalnice večnih božanskih moči. In njihova usta so okusila novo telo in kri Gospoda Jezusa Kristusa v nebeškem kraljestvu. Njihove roke so se dvignile v hvaležnost za te darove in noge so zaplesale. Tako so izkusili vse občutke in bili napolnjeni z neizrekljivim veseljem. Tako so hvalnice prehajale od ene hoste do druge v sedmih krogih. In štirje Božji stolpci so izpolnili psalme – Njegovi štirje stebri – Mihael, Gabriel, Rafael in Uriel.

Je kdo od nas slišal popolno harmonijo? In njihove himne so bile hkrati zastrašujoče in glasne. Tako so se himne slišale znotraj dvorane in zunaj nje. Svete pesmi!!! Vneli so srca svetnikov z vznemirljivo ljubeznijo za neskončne veke."

Ko je svetnik vse to videl v velikem zanosu, je zaslišal božji glas, ki mu je rekel: "Nifont, Nifont, lepo je bilo tvoje preroško videnje!!! Zapiši vse, kar si videl in slišal, do najmanjših podrobnosti, kajti tako je vse se bo zgodilo !!!

Vse to sem ti pokazal, ker si moj zvesti prijatelj, ljubljeni otrok in dedič Mojega kraljestva. Bodite prepričani, zdaj sem vas ocenil za vrednega, da ste priča teh svetih skrivnosti. Ker bdim nad vsemi pravičnimi in mirnimi, ki trepetajo pred mojo besedo." (mislijo na tiste, ki izpolnjujejo Gospodovo postavo)

Ko je to rekel, je Gospod osvobodil Nifonta strašne in čudežne vizije, v kateri je preživel dva tedna v duhu. Ko je Nifont prišel k sebi, je sedel v žalosti, zamišljenosti in velikem kesanju. Solze so mu tekle kot reka in rekel je:

"Neverjetno. Kako je bil izgubljenec deležen take milosti. Kaj čaka mojo bedno dušo? Kako naj bom tam, grešnik! Kako naj se opravičim sodniku! Kam bom skril svoje grehe? O, posvetni in nesrečni. moji grehi!! !Nimam obžalovanja!!!Ne delam dobrodelnosti,ne delim miloščine!!!Ne molim!!!Nimam ljubezni!!!Prijaznost in svetost sta daleč od mene!! Zaslužim si kazen zaradi sramote, ne nagrade!

Kaj naj storim, ubogi in slabotni? Kam naj grem, kaj naj storim, da rešim svojo dušo? V kakšnem položaju se bomo znašli tam grešniki!!! In kako naj damo odgovor za svoja zemeljska dela pred Sodnikom!!! Kam naj skrijem toliko svojih grehov? O posvetno in nesrečno!!! Ne vem kaj naj naredim!!!

Moje oči vidijo samo mojo sramoto in moj obraz v sramu!!! Z ušesi poslušam demonske pesmi!!! Z nosom vdihavam zemeljske božajoče vonjave!!! Polnim si usta s polifagi. Gorje meni gorje!!! Moje roke se držijo grešnika!!! Moje telo se valja samo po močvirju greha in brezdelja, hoče samo ležati v postelji in se prenajedati!!! Oh, brezpravno in zatemnjeno in uničeno!!! Kam lahko tečem!!! Kdo me bo rešil iz teme notranjega tatarca!!! Kdo me bo rešil škripanja z zobmi? Joj jaz!!!

Preziram se podlo in grdo!!! Želim si, da se ne bi rodil! Ah, kakšno slavo lahko izgubim, temni!!! Kakšno plačilo, kakšne krone, koliko veselja, veselja bom izgubil, ker sem se grehu podredil!!! Uboga duša!!! Kam boš šel? Kaj boste izbrali? Kje je tvoj boj, kje so tvoje vrline?

Gorje vam grešni in nesrečni! Kje boš na ta dan? Ali si naredil kaj dobrega, da bi ugajal Bogu? Prekajeno v pečici. Kako zdržiš? "Gorje gorje" v težkih časih, za živeče na zemlji!!! Ah, nesrečna in umazana, ki se je hotela samo voziti v gnitju, non-stop delati za svoj želodec !!! Brezpravni in zabredli v grehe! Kakšna sramota za vas, da sploh poskusite pogledati Jezusa!!! S kakšnimi očmi boš odseval svetlobo bogočloveških oči? Ta nežni pogled! Povej mi, povej mi!

Ali ste videli vse tiste Gospodove čudeže, ki jih bo storil! Povej mi, duša moja, ali imaš dejanja, vredna te Slave? Kako boste prišli do tja, če boste onesnažili božji krst? Gorje ti torej, moja okužena duša!!! Večni ogenj je pred teboj, in kje bo potem greh in njegov oče, kdo te reši? Gospod moj Gospod! Reši me ognja, škrtanja z zobmi in zobnega kamna!!!«

Od takrat je svetnik molil s temi besedami. Nekatere dni so ga videli mimoidočega, kako je težko vlekel noge in bridko vzdihoval ter objokoval s solzami. Primerjajoč vse s tem, kar je videl v videnju, je za nas s svojo molitvijo naredil vse, kar je mogel, da bi zaslužili, kar mu je bilo obljubljeno.

Pogosto, pogosto, ko se je spet potopil v spomine na to, kar je videl, so ga drugi videli ne v sebi. Gorel je s svetlo svetlobo od nastopa Svetega Duha in vzdihnil, rekoč: "Gospod, pomagaj mi in reši mojo zatemnjeno dušo"

Prevod iz grščine je naredila božja služabnica Viktorija

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/

Včasih nekateri trdijo, da so imeli videnje svetnikov, Device ali angelov. Sveti očetje svetujejo, da s takšnimi pojavi ravnamo previdno, da ne bi padli v duhovno zablodo, saj se demoni lahko pojavijo tudi v tej obliki. Zbrali smo izreke atoških svetnikov, ki vam bodo pomagali razumeti, katere vizije so resnične - od Boga in katere so lažne od hudobnega.

1. »Takim ljudem (ur. - ki govorijo o svojih vizijah) je bolje svetovati, naj bodo previdni, zadržani. Takšen odnos do videnj je bolj zanesljiv, saj vsi ljudje ne morejo ločiti, ali je bilo videnje od Boga ali od hudiča.

2. »Človek postane posmeh demonom. In potem se mu posmehujejo s pomočjo slik in vizij, pojavov in razodetij, simbolov in števil, predsodkov in vedeževanj in celega kupa vraževerja. Naj nas Bog obvaruje takšne sprevrženosti!«

(Sp. Jožef Hezihast)

3. »Dvakrat sem bil v zablodi, dvakrat sem se zmotil. Nekoč mi je sovražnik pokazal luč in misel mi je rekla: "Sprejmi, to je milost." Drugič sem prejel videnje in zaradi tega zelo trpel.«

(Prečastiti Silouan iz Atosa)

4. »Če je bil svetnik, ki se je prikazal človeku, res svetnik in oseba ni sprejela te vizije, potem Bog ve, kako obvestiti dušo te osebe in jo voditi, kamor hoče. Pozornost je potrebna, ker (namesto svetnika) lahko pride Tangalashka, ki bo prižgal (demonski) "TV" in začel svoj prenos ... ".

(Prečastiti Paisios Sveti gornik)

5. »Nekoč ob koncu bedenja, ko so peli »Vsak dih naj hvali Gospoda ...«, sem slišal kralja Davida na nebu peti hvalnico Bogu. Stal sem v zboru in zdelo se mi je, da ni ne strehe ne kupole in da vidim odprto nebo. O tem sem povedal štirim duhovnim možem, a nihče mi ni rekel, da se mi je sovražnik smejal, sam pa sem mislil, da demoni ne morejo hvaliti Boga in da torej to videnje ni od sovražnika. Toda čar nečimrnosti me je premagal in spet sem začel videti demone. Tedaj sem spoznal, da sem bil prevaran, in sem vse razodel spovedniku ter ga prosil za molitev; in zaradi njegovih molitev sem zdaj rešen in vedno prosim Gospoda, da mi podeli duha ponižnosti.

(Prečastiti Silouan iz Atosa)

6. »Eden je videl Blaženega, drugi angele, ko je njegova duša odšla. In zdaj se to dogaja. Da pred smrtjo vidijo videnja, da jih Bog vzame v miru. In ker sem to slišal, sem zbežal, ko so umirali od žeje, da bi videl, da bi slišal, kaj govorijo.

(Prečastiti Jožef Hezihast o starešinah puščavnikih)

7. »Tudi če je vizija od Boga, je človek ne bi smel sprejeti prvič. Bog, ko vidi, kako njegovo ustvarjanje - človek - ne sprejema vizije (ne razburi se, ampak obratno), na nek način pride do nežnosti. Navsezadnje takšen odnos do vizije kaže, da ima človek ponižnost.«

(Prečastiti Paisios Sveti gornik)

8. »Kaj pravi Gospod? »Blagor čistim v srcu, kajti oni bodo videli Boga« (Mt 5,8). Ne pravi: "Blagor tistim, ki vidijo manifestacije, videnja, razodetja."

(Sp. Jožef Hezihast)

9. »Spomnim se ene ženske, ki ni prejela nobene pomoči od ljudi in je zato imela pravico do Božje pomoči. Bog, ki je želel pomagati tej ženski, ji je dal videnje. Vendar ji je po tem videnju hudič navdahnil misel: »Kdo ve, morda te je Bog počastil s takšnim videnjem, ker te vnaprej določi za kakšno višje poslanstvo!« Od trenutka, ko je začela verjeti v takšne hudičeve predloge, je hudič začel svoje delo in padla je pod njegovo oblast. Vendar se je je Bog na koncu spet usmilil. Imela je videnje in zaslišala je glas, ki ji je rekel: "Napiši pismo očetu Pajziju in opiši vsa videnja, ki si jih imela." Napisala mi je pismo in mi povedala o vseh vizijah, ki jih je imela. Hudobnež ga je pravilno odtrgal. Da, vsa njena videnja so bila resnična, a skoraj vsa so bila od skušnjavca. Od vseh videnj, ki jih je imela, sta bili le prvo in zadnje od Boga. Ker jo je hotel spraviti k pameti in ji pomagati, da se osvobodi zablode, je Bog dovolil to zadnje videnje. Na koncu je nesrečnica poslušala moj nasvet in se uspela rešiti (iz mreže) teh hudičevih vizij, ki jih je imela.

(Prečastiti Paisios Sveti gornik)

10. »Ko jokamo in ponižamo svojo dušo, tedaj nas božja milost ohranja, in če pustimo jok in ponižnost, nas lahko zanesejo misli ali videnja. Ponižna duša nima videnj in si jih ne želi, ampak moli k Bogu s čistim umom, domišljav um pa ni čist misli in domišljije in gre lahko celo tako daleč, da vidi demone in se pogovarja z njimi.«

(Prečastiti Silouan iz Atosa)

11. “... da nas hudič ne zavede s pomočjo fantazij, domišljije. Domišljija je dobra stvar in če jo pravilno uporabimo, ima veliko moč. Ljudje, ki so zavedeni, si predstavljajo, kar vidijo ali preberejo, kakor hočejo. In potem verjamejo, da je slika, ki jo nariše njihova domišljija, resnična. Da bi ti nesrečneži prejeli pomoč, bi morali biti pod stalnim [duhovnim] nadzorom, saj jih hudič nenehno preslepi.«

(Prečastiti Paisios Sveti gornik)

12. »Očetje pravijo, da bo duša ob pogledu na sovražnika občutila zadrego. Toda to je le ponižna duša, ki se ne smatra za vredno videnja, bo čutila ali zadrego ali strah ob dejanju sovražnika, medtem ko nečimrna morda ne bo doživela niti strahu niti celo zadrege, ker hoče videnja in se ima za vrednega, in zato sovražnik zlahka prevara svoje. Borite se s svojimi sovražniki s ponižnostjo. Ko vidiš, da se drug um bori s tvojim umom, se ponižaj in grajanje bo prenehalo.

(Prečastiti Silouan iz Atosa)

Sveti Janez Kronštatski pripelje brezdomne otroke v sirotišnico.

Vizija svetega pravičnega Janeza Kronštatskega (iz filma "Vizije na Nevi") o zadnjih časih in koncu sveta. "Poglej sem," je z roko pokazal starešina, "ali vidiš?!" Vidim gore. - Ne, to je gora človeških trupel, vsa prepojena s krvjo. Pokrižal sem se in vprašal starešino, kaj to pomeni? Kaj so ta trupla? - To so menihi in nune, popotniki ...

Bog požegnaj! Jaz sem grešni služabnik Janez, kronštatski duhovnik, pišem to videnje. Napisal sem in z roko, kar sem videl, sem nato posredoval v pisni obliki.

V noči na 1. januar 1908 sem po večerni molitvi sedel k mizi, da bi se malo odpočil. V moji celici je bil mrak, pred ikono Matere božje je gorela svetilka. Čez manj kot pol ure sem zaslišal rahel hrup, nekdo se je rahlo dotaknil moje desne rame in tih, lahek, blag glas mi je rekel: »Vstani, božji služabnik Ivan, pojdi z menoj.« Hitro sem vstala.

Vidim, kako stoji pred seboj: čudovit čudovit starček, bled, sivih las, v plašču, v levi roki rožni venec. Pogledal me je strogo, a njegove oči so bile nežne in prijazne. Takoj sem skoraj padel od strahu, a čudoviti starec me je podprl - roke in noge so se mi tresle, hotel sem nekaj reči, a jezik se mi ni obračal. Starejši me je prekrižal in postalo mi je lahko in veselo - tudi sam sem se prekrižal. Nato je s palico pokazal na zahodno stran zidu – tam je z isto palico narisal: 1913, 1914, 1917, 1922, 1930, 1933, 1934. Nenadoma zidu ni bilo več. Hodim s starcem po zelenem polju in vidim množico križev: na tisoče, milijone, različnih: malih in velikih, lesenih, kamnitih, železnih, bakrenih, srebrnih in zlatih. Šla sem mimo križev, se pokrižala in si drznila vprašati starešino, kakšni križi so to? Prijazno mi je odgovoril: to so tisti, ki so trpeli za Kristusa in za Božjo besedo.

Gremo dalje in vidimo: cele reke krvi tečejo v morje in morje je rdeče od krvi. Bil sem zgrožen od strahu in ponovno vprašal čudovitega starca: "Zakaj je prelito toliko krvi?" Ponovno je pogledal in mi rekel: "To je krščanska kri."

Nato je starejši z roko pokazal na oblake in videl sem množico gorečih, močno gorečih svetilk. Tako so začeli padati na tla: en, dva, tri, pet, deset, dvajset, Potem so začeli padati v celih stotih, vedno več in vsi so zgoreli. Bil sem zelo žalosten, zakaj niso jasno zgorele, ampak so le padle in zgnile ter se spremenile v prah in pepel. Starejši je rekel: poglej, in videl sem samo sedem svetilk na oblakih in vprašal starešino, kaj to pomeni? Sklonil je glavo in rekel: "Svetilnice, ki jih vidite, padajo, kar pomeni, da bodo Cerkve padle v krivoverstvo, vendar bo ostalo sedem gorečih svetilk - sedem Cerkva apostolske katedrale bo ostalo na koncu sveta."

Potem me je starešina opozoril, poglej, in zdaj vidim in slišim čudovito videnje: angeli so peli: "Sveti, sveti, sveti, Gospod nad vojskami." In tam je bila velika množica ljudi s svečami v rokah, z radostnimi sijočimi obrazi; tam so bili kralji, knezi, patriarhi, metropoliti, škofje, arhimandriti, opati, shimniki, duhovniki, diakoni. novinci, potepuhi zavoljo Kristusa, laiki, mladeniči, mladostniki, dojenčki; kerubi in serafi so jih spremljali v rajsko nebeško bivališče.

Vprašal sem starešino: "Kakšni ljudje so to?" Starec, kot bi poznal mojo misel, je rekel: "To so vsi Kristusovi služabniki, ki so trpeli za Kristusovo sveto katoliško in apostolsko Cerkev." Spet sem si drznil vprašati, ali se jim lahko pridružim. Starejši je rekel: ne, zate je še prezgodaj, potrpi (počakaj). Spet sem vprašal: "Povejte mi, oče, kako so dojenčki?" Starejši je rekel: tudi ti otroci so trpeli za Kristusa od kralja Heroda (14 tisoč), in tudi tisti otroci so prejeli krone od nebeškega kralja, ki so bili uničeni v maternici matere in brez imena. Pokrižal sem se: »Kak velik in strašen greh bo imela mati – neodpustljiv.«

Gremo dlje - gremo v velik tempelj. Hotel sem se prekrižati, pa mi je starešina rekel: »Tu je gnusoba in opustošenje.« Tukaj vidim zelo mračen in temen tempelj, mračen in temen prestol. V sredini cerkve ni ikonostasa. Namesto ikon je nekaj čudnih portretov z živalskimi obrazi in ostrimi kapami, na prestolu pa ni križ, ampak velika zvezda in evangelij z zvezdo, smolnate sveče pa gorijo, prasketajo kot drva in skleda stoji. , iz sklede pa prihaja močan smrad, od tam lezejo razni plazilci, krastače, škorpijoni, pajki, groza je gledati vse to. Prosfora tudi z zvezdo; pred prestolom stoji duhovnik v živordeči obleki in po obleki se plazijo zelene krastače in pajki; njegov obraz je grozen in črn kakor premog, oči so mu rdeče in iz ust se mu kadi in prsti so črni, kakor v pepelu.

O, Gospod, kako strašno - takrat je na prestol skočila neka podla, grda, grda črna ženska, vsa v rdečem z zvezdo na čelu in se zavrtela na prestolu, potem pa je kot nočna ptica zavpila na ves tempelj s strašnim glasom. : "Svoboda" - in postalo je, in ljudje so kot nori začeli teči okoli prestola, se nečesa veseliti in kričati, žvižgati in ploskati z rokami. Potem so začeli peti nekakšno pesem - najprej tiho, potem glasneje, kot psi, potem se je vse spremenilo v živalsko renčanje, nato v rjovenje. Nenadoma je zasvetila močna strela in udaril je močan grom, zemlja se je stresla in tempelj se je zrušil in padel skozi zemljo.

Prestol, svečenik, rdeča žena vse se je pomešalo in zgrmelo v brezno. Gospod, reši. Vau, kako strašljivo. Pokrižal sem se. Hladen znoj mi je izbil na čelo. Pogledal sem nazaj. Starejši se mi je nasmehnil: "Si videl?" je rekel. "Videl sem, oče. Povej mi, kaj je bilo? Grozno in grozno." Starešina mi je odgovoril: »Tempelj, duhovniki in ljudstvo so heretiki, odpadniki, ateisti, ki so zaostali za Kristusovo vero in od svete katoliške in apostolske Cerkve ter priznali krivoversko, življenje prenavljajočo Cerkev, ki nima Božja milost. niti se ne spoveduj, niti obhajaj, niti ne prejmi krizme." "Gospod, reši me, grešnika, pošlji mi kesanje - krščansko smrt," sem zašepetal, toda starešina me je pomiril: "Ne žaluj," je rekel, "moli Boga."

Šli smo dalje. Gledam - tam je množica ljudi, strašno izčrpani, vsak ima zvezdo na čelu. Ko so nas zagledali, so zarenčali: »Molite za nas, sveti očetje, k Bogu, zelo nam je težko, sami pa ne moremo. Naši očetje in matere nas niso učili božje postave, mi pa ne nimam niti krščanskega imena (in rdečega prapora)".

Zajokala sem in sledila starcu. "Poglej sem," je z roko pokazal starešina, "ali vidiš?!" Vidim gore. - Ne, to je gora človeških trupel, vsa prepojena s krvjo. Pokrižal sem se in vprašal starešino, kaj to pomeni? Kaj so ta trupla? - To so menihi in redovnice, potepuhi, potepuhi, ubiti za sveto katoliško in apostolsko Cerkev, ki niso hoteli sprejeti pečata Antikrista, ampak so želeli sprejeti mučeniški venec in umreti za Kristusa. Molil sem: "Reši, Gospod, in usmili se božjih služabnikov in vseh kristjanov." Toda nenadoma se je starejši obrnil na severno stran in z roko pokazal: "Poglej."

Pogledal sem in videl: carsko palačo in živali različnih pasem in živali različnih velikosti, plazilce, zmaje, sikajoče, rjoveče in plezajoče v palačo, in se že povzpel na prestol maziljenca Nikolaja II., - njegov obraz je bled. , a pogumno, - bere Jezusovo molitev. Nenadoma se je zamajal prestol in krona je padla, zakotalila se je. Živali so rjovele, se borile, zdrobile Maziljenca. Raztrgali so ga in poteptali kot demone v peklu in vse je izginilo.

O, Gospod, kako grozno, reši in usmili se vsega zla, sovražnika in nasprotnika. Grenko sem jokal, nenadoma me je starešina prijel za ramo, - ne jokaj, to je všeč Gospodu, in poudaril: "Poglej" - vidim, da se je pojavil bled sij. Sprva nisem mogel razlikovati, potem pa je postalo jasno - pojavil se je neprostovoljni Maziljenec, na njegovi glavi je bila krona iz zelenih listov. Obraz je bled, krvav, z zlatim križem okoli vratu. Tiho je šepetal molitev.

Nato mi je s solzami rekel: »Moli zame, oče Ivan, in povej vsem pravoslavnim kristjanom, da sem umrl kot mučenik, trdno in pogumno za pravoslavno vero in za sveto katoliško in apostolsko Cerkev in trpel za vse kristjane; in povejte vsem pravoslavnim apostolskim pastirjem, tako da služijo skupni bratski spomin za vse vojake, ki so padli na bojnem polju: tiste, ki so zgoreli v ognju, utopljeni v morju, in tisti, ki so trpeli za mene, grešnika, so trpeli. Oče Ivan, in odpusti mi, dobri pastir." Potem je bilo vse prekrito z meglo. Pokrižal sem se: "Bog pokoj duši pokojnega božjega služabnika Nikolaja, večni mu spomin." Bog, kako strašljivo. Roke in noge so se mi tresle, jokala sem.

Starec mi je spet rekel: "Ne jokaj, Bogu je všeč, moli Boga. Poglej še enkrat." Tukaj vidim množico ljudi, ki ležijo, umirajo od lakote, ki so jedli travo, jedli drug drugemu zemljo, psi pa so pobirali trupla, povsod je bil strašen smrad, bogokletje. Gospod, reši nas in utrdi v sveti Kristusovi veri, brez vere smo slabotni in slabotni. Tu mi starec spet reče: "Poglej tam." In zdaj vidim celo goro različnih knjig, malih in velikih. Med temi knjigami se plazijo smrdljivi črvi, rojijo in širijo strašen smrad. Vprašal sem: "Katere so te knjige, oče?" Odgovoril je: "Brezbožni, heretični, ki okužijo vse ljudi celega sveta s svetnimi bogokletnimi nauki." Starejši se je s koncem svoje palice dotaknil teh knjig in vse se je spremenilo v ogenj in vse je zgorelo do tal, veter pa je razpršil pepel.

Nato zagledam cerkev, okoli nje pa množica spomenikov in pisem. Sklonil sem se in hotel vzeti enega ter ga prebrati, toda starešina je rekel, da so to komemoracije in pisma, ki so bila v cerkvi že več let, pa so jih duhovniki pozabili in jih nikoli niso prebrali, pokojne duše pa so vprašale moliti, a ni bilo nikogar, ki bi bral in nikogar, ki bi se spominjal. Vprašal sem: "In kdo bo?" "Angeli," je rekel starec. Pokrižal sem se. Spomini se, Gospod, duš svojih služabnikov, ki so zaspali v tvojem kraljestvu.

Šli smo dalje. Starejši je hodil hitro, tako da sem mu komaj dohajal. Nenadoma se je obrnil in rekel: "Poglej." Prihaja množica ljudi, ki jih ženejo strašni demoni, ki neusmiljeno tepejo in prebadajo ljudi z dolgimi sulicami, vilami in kavlji. »Kakšni ljudje so to?« sem vprašal starešino. "To so tisti," je odgovoril starešina, "ki so odpadli od vere in svete apostolske katoliške Cerkve in sprejeli krivoversko življenjsko prenovo." Bili so škofje, duhovniki, diakoni, laiki, redovniki, redovnice, ki so sprejeli zakon in začeli živeti razvratno. Bili so ateisti, čarovniki, nečistniki, pijanci, zaslužkarji, krivoverci, odpadniki Cerkve, sektaši in drugi. Imajo grozen in grozen videz: njihovi obrazi so črni, pena in smrad sta prihajala iz njihovih ust in so strašno kričali, a demoni so jih neusmiljeno pretepli in jih pognali v globoko brezno. Od tam je prihajal smrad, dim, ogenj in smrad. Pokrižal sem se: "Reši me, Gospod, in usmili se, vse to, kar sem videl, je strašno."

Tedaj vidim: prihaja množica ljudi; stari in majhni, in vsi v rdečih oblačilih, in so nosili ogromno rdečo zvezdo, petglavo in 12 demonov je sedelo na vsakem vogalu, v sredini pa je sedel sam satan s strašnimi rogovi in ​​krokodiljimi očmi, z levjo grivo in strašnimi usti , z velikimi zobmi in usti, ki so bruhali smrdljivo peno. Vsi ljudje so vzklikali: "Vstani, ožigosan s prekletstvom." Pojavila se je množica demonov, vsa rdeča, in ožigosala ljudi ter na vsako čelo in na roko položila pečat v obliki zvezde. Starejši je rekel, da je to pečat Antikrista. Bil sem zelo prestrašen, pokrižal sem se in prebral molitev: "Bog vstane." Potem je vse izginilo kot dim.

Mudilo se mi je in komaj sem imel čas slediti starešini, zato se je starešina ustavil, z roko pokazal proti vzhodu in rekel: "Poglej." In videl sem množico ljudi z veselimi obrazi in v rokah so imeli križe, prapore in sveče, v sredini med množico pa je bil v zraku visok prestol, zlata kraljeva krona in napisano je bilo z zlatom. črke: "Za kratek čas." Okoli prestola stojijo patriarhi, škofje, duhovniki, menihi, puščavniki in laiki. Vsi pojejo: "Slava Bogu na višavah in mir na zemlji." Pokrižal sem se in se zahvalil Bogu.

Nenadoma je Starešina trikrat navzkrižno zamahnil po zraku. In zdaj vidim množico trupel in reke krvi. Angeli so leteli nad telesi pobitih in komaj imeli čas, da so krščanske duše pripeljali do božjega prestola, in peli "aleluja". Grozno je bilo gledati vse to. Grenko sem jokala in molila. Starejši me je prijel za roko in rekel: "Ne jokaj. Torej Gospod Bog potrebuje za našo brezverje in bedo, to mora biti tako, tudi naš Odrešenik Jezus Kristus je trpel in prelil svojo čisto kri na križu. Torej, tam bo bodi veliko več mučencev za Kristusa, in to so tisti, ki ne bodo sprejeli antikristovega pečata, prelili svoje krvi in ​​prejeli mučeniške krone."

Nato je starešina molil, se trikrat pokrižal proti vzhodu in rekel: "Glej, Danielova prerokba se je izpolnila. Gnusoba opustošenja je dokončna." Videl sem tempelj v Jeruzalemu in na kupoli je bila zvezda. Milijoni ljudi se gnetejo okoli templja in poskušajo vstopiti v tempelj. Hotel sem se pokrižati, a starešina me je prijel za roko in spet rekel: "Tukaj je gnusoba opustošenja."

Vstopili smo v tempelj, kjer je bilo veliko ljudi. In zdaj vidim prestol sredi templja. okrog prestola v treh vrstah gorijo smolnate sveče, na prestolu pa sedi svetovni vladar-kralj v živo rdečem škrlatu, na glavi pa ima zlato krono z diamanti, z zvezdo. Vprašal sem starca: "Kdo je to?" Rekel je: "To je Antikrist." Visok je, oči ima črne kot premog, brada črna kot klin, obraz je hud, premeten in zvit - živalski, nos orlov. Nenadoma je Antikrist stal na prestolu, se vzravnal do svoje polne višine, visoko dvignil glavo in iztegnil desnico k ljudem - na njegovih prstih so bili kremplji, kot pri tigru, in zarenčal s svojim živalskim glasom: »Jaz sem tvoj bog, kralj in vladar Kdor ne sprejme mojih pečatov - smrt mu tukaj. Vsi so padli na kolena in se priklonili ter sprejeli pečat na čelo. Toda nekateri so se mu pogumno približali in takoj glasno vzkliknili: "Mi smo kristjani, verujemo v našega Gospoda Jezusa Kristusa."

Tedaj je v trenutku zablesnil Antikristov meč in glave krščanskih mladeničev so se skotalile navzdol in za Kristusovo vero je bila prelita kri. Sem vodijo dekleta, ženske in majhne otroke. Tu se je še bolj razjezil in zavpil kot žival: "Smrt jim. Ti kristjani so moji sovražniki - smrt jim." Takoj je sledila trenutna smrt. Glave so se kotalile na tla in pravoslavna kri je bila razlita po templju.

Nato vodijo desetletnega fanta k Antikristu za čaščenje in rečejo: "Padi na kolena", vendar se je fant pogumno približal prestolu Antikrista; "Jaz sem kristjan in verujem v našega Gospoda Jezusa Kristusa, ti pa si zlobnik, Satanov služabnik, ti ​​si Antikrist." »Smrt,« so zarjoveli s strašnim divjim rjovenjem. Vsi so padli na kolena pred Antikristom. Nenadoma je zagrmelo na tisoče gromov in na tisoče strel iz neba je poletelo z ognjenimi puščicami in zadelo služabnike Antikrista. Nenadoma je največja puščica, ognjena, križna, priletela z neba in zadela Antikrista v glavo. Zamahnil je z roko in padel, krona mu je zletela z glave in se sesula v prah, milijoni ptic pa so leteli in kljuvali trupla hudobnih Antikristovih služabnikov.

Tako sem začutil, da me je starejši prijel za ramo in rekel: "Greva naprej." Tukaj spet vidim gmoto krvi, do kolen, do pasu, oh, koliko krščanske krvi je bilo prelite. Tedaj sem se spomnil besede, ki je izrečena v Razodetju Janeza Teologa: "In krvi bo do konjskih uzd." Ah, Bog, reši me grešnika. Obšel me je velik strah. Nisem bil ne živ ne mrtev. Vidim, da angeli veliko letajo in pojejo: "Svet, svet, svet je Gospod." Pogledal sem naokoli - starec je klečal in molil. Nato je vstal in ljubeče rekel: "Ne žalosti se. Kmalu, kmalu konec sveta, moli Gospoda, On je usmiljen do svojih služabnikov. Niso ostala leta, ampak ure in kmalu, kmalu konec. "

Potem me je starešina blagoslovil in z roko pokazal proti vzhodu, rekel: "Tja grem." Padel sem na kolena, se mu priklonil in vidim, da se hitro odmika od zemlje. potem sem vprašal: "Kako ti je ime, čudoviti starec?" Potem sem glasneje vzkliknila. "Sveti oče, povejte mi, kako je vaše sveto ime?" "Serafim," mi je rekel nežno in tiho, "in kar si videl, zapiši in ne pozabi vsega zavoljo Kristusa."

Odgovor meniha Daniila Markijanu, menihu Iverskega sketa, o zavračanju sanj

Starejši Daniel iz Katunaka

Veseli se, častiti brat v Kristusu Markijan!

Ko je z veliko hvaležnostjo sprejel vaše dragoceno sporočilo drugega dne tega meseca, skupaj z dodatkom rokopisa, ki opisuje videnja in razodetja velikega preprostega starešine Evtimija, se je iskreno zahvalil in slavil Vsedobrega Gospoda, ker je že dolgo se je želel poglobiti v te nadnaravne vizije, o katerih je slišal veliko lažnih stvari od različnih ljudi. In zdaj se vam zelo zahvaljujem, ljubljeni, da ste se seznanili s tem delom, od koder lahko črpate veliko duhovno koristnega in rešilnega. Zato sem se na vašo prošnjo lotil temeljite analize omenjenega rokopisa ne samo z vidika vsebine, ampak tudi iz samega bistva zadeve.

In najprej te moram zasluženo pohvaliti. Kajti takoj, ko je imel ta najpreprostejši kristjan videnja na tem mestu, ste iz strahu pred skušnjavami dlesni to naznanili duhovnim očetom, ki so prepoznali njemu resnične pojave, kar vas je spodbudilo, da ste jih pridno zapisovali. v dobro tistih, ki berejo.

Drugič, čeprav si jaz, kljub vsej tvoji ljubezni do mene, ne zaslužim niti trohice časti, ti v svoji neskončni skromnosti tudi pri meni iščeš namige, ali so opisana videnja resnična. In naj bo tako, zate, vrh prijateljstva in vreden najvišje pohvale, imej v mislih navodila svetih očetov o razsodnosti in še posebej abba Mojzesa, ki pravi: »Nemogoče je za nekoga, ki se prilagaja življenju. po presoji in volji tistih, ki jim je uspelo, pasti v prevaro demonskega, pa še vedno ni primerno za naključne prihajajoče<...>odpreti, ampak duhovnim starešinam in tistim, ki imajo razum, in ne tistim, ki so se [samo] postarali od časa, kajti mnogi, gledajoč na starost in razkrivajo [jim] svoje misli, zaradi neizkušenosti » starešine«, namesto da bi ozdraveli, prišli v obup.

Rekel bom tudi o darovih Svetega Duha: če tiste izmed njih, ki so znani iz starih časov, danes ne vidimo na molčečih ljudeh in slavnih spovednikih, temveč na preprostih, neizučenih in pogosto celo laikih, potem ne sme biti ogorčen ali nevoščljiv. Navsezadnje so Božji darovi nepreklicni in niso dani naključno, ne zaman, ampak na neizrekljiv način in samo Bog pozna usode, saj zagotovo pozna dobro razpoloženje ljudi, ki so sposobni sprejeti milost. In kdor iz zavisti poskuša to ovreči, se bori proti Bogu in preklinja Svetega Duha. Razodetja [ki so jih vredni] zadostujejo za spoznanje, da prihajajo od Boga in ne od demonskega posmeha.

Imamo nešteto primerov, ki potrjujejo resničnost teh besed. In med prvimi se obrnemo na velikega v svetih Spiridona. Ali ni bil ta neizučeni mož pastir ovc pred svojim škofovanjem? Ker pa je bil poleg tega psalter z dobrim glasom Svetega Duha, je v pogumu do Boga presegel mnoge visoko učene očete. In ni le premagal Arija, ampak tudi pošastnega idola aleksandrink, ki se ga množica svetih očetov ni mogla otresti, eden pogumno strmoglavil in uničil.

Spomnimo se tudi svetega Zaharija, preprostega čevljarja, ki z ženo ni bil v gorah in votlinah, ampak sredi grešnega sveta, in kako so se vrata cerkve Hagije Sofije pred njim odprla sama od sebe, in ob koncu svoje molitve čudežno zaprl. Kaj pa kuharica Efrozina? Ta je bil zaradi svoje šepavosti in neizučenosti v samostanu predmet neskončnega posmeha in začudenja bratov, a že za časa svojega življenja je bil počaščen z nebeškim užitkom, po smrti pa je zaslovel kot najveličastnejši izmed mnogih . Če gledamo takšne primere, je za nas neuporabno dvomiti o nepristranskih Božjih sodbah. Vendar pa je nemogoče zaupati vsem izjemnim pojavom zaporedoma brez skrbnega raziskovanja, saj so mnoge menihe - ne le preproste, ampak tudi poveličene z največjo vrlino, podvigi, pa tudi znamenji in čudeži - kasneje zasmehovali demoni in nas potopili v neutolažljivo žalost. Zato nas sveti očetje kot asketi, ki so najbolj spretni pri svojem delu, močno pozivajo k treznosti. Navsezadnje je znano, da so vsi tisti, ki so si drznili brez pravega mentorja sprejeti takšna videnja in poslušanja, tedaj zapadli v žalostno zablodo.

Torej, po nauku očetov, imejmo strog preizkus in vso skrbnost glede najbolj resničnih, tudi lažnih [na videz] razodetij, kajti prepoznati prevaro prekletega Satana je najtežje. In ker je moja nevrednost, zahvaljujoč dolgoletnim izkušnjam in pozornemu izobraževanju budnih asketskih očetov in duhonosnih starešin, nekoliko poznana v tej temi, si upam povedati svoje skromno mnenje.

Prav tako vas prosim, da upoštevate, da naslednje skromne besede niso plod mojega bednega uma, naj se ne izkažem vsaj malo modrejši ali višji od svojih duhovnih očetov, znan po krepostih in ljubezni do Boga (to se ne bo zgodilo !), Ampak to bom samo nepristransko izjavil (zaradi vaše velike ljubezni in v izpolnitev božje volje, ki zapoveduje ugajati ne ljudem, ampak Bogu) najmanjši od mnogih, ki sem jih srečal v naši vrsti, in primerjaj znamenja resnične in nasprotne narave.

Imel sem priložnost poznati starešine, ki so uspeli v podvigu in nevidne demonske mreže, ki so pobegnile tako, da so odrezale lastno voljo in modrost, pa tudi druge, znane po višini svojega prebivališča, a kasneje hudo ranjene in poražene od demonov. Res so bili sprva mnogi vredni poštenih božjih darov, potem pa so si zaradi ošabnosti in pomanjkanja pozornosti pridobili splošno slavo s svojim obžalovanja vrednim koncem, o katerem boste brali kasneje.

Tukaj bom povedal o preprostem Evtimiju. Sprejemam in delim vse, kar pišete o njegovem krepostnem življenju in veliki preprostosti. Ob vsej pomanjkljivosti duhovnega znanja in nepoznavanju osnov krščanske vere je ta mož že od otroštva kazal neizmerno predanost Bogu, zato se je vse, kar se mu je zgodilo, ko je našel tempelj, zgodilo po neizrekljivem gospodarstvu vsega sveta. dober Bog. Znano je, da kjer najdemo Božji tempelj, tam se v ljudeh, kot je starec Evtimij, kaže tudi Božje delovanje, ki pomaga najti vse drugo. Dejansko se templji, kot je ta, in tudi čudodelne ikone še vedno odpirajo marsikje na Vzhodu in Zahodu. In to se ne zgodi le preko nedolžnih bitij in majhnih otrok, kar ni tako nenavadno, ampak včasih tudi preko grešnikov in hudobnežev, ki so vredni nočnih videnj in prejmejo od Boga ukaz, da javno oznanjajo, kar vidijo.

Pravzaprav se je na mnogih takšnih manifestacijah uresničil rek svetega Vasilija Velikega: "Bog izpolnjuje svojo voljo po tistih, ki se upirajo." Tu se ne bom skliceval na mnenja številnih duhovnih očetov in svojih bratov v Kristusu, niti tega ne bom imenoval za zavedenega, kajti iz mnenj in imen se svetost ne zmanjša in zmota ne požene korenin, ampak se resnica razkrije s samim dejanjem. .

Priznavamo in sveti očetje učijo, da jih hudobni satan iz sovraštva do tistih, ki živijo sveto življenje, na vse možne načine skuša zapeljati z raznimi zablodami. Ko pri nekom opazi težnjo po kontemplaciji in videnjih, četudi resničnih, prevzame podobo angela luči in z zvito vsilitvijo fantazij in sanj iz sebe naredi tega asketa. sramota za angele in ljudi .

Tako je ta nesrečni preprostec ob prihodu sem začel videti vizije, ki so se nenehno obnavljale. In njegovi duhovni očetje in njegovi najožji prijatelji, naj vas spomnim, niso preprečili predrznosti in niso pokazali ustrezne treznosti, ampak so mu sami pričali - ne vem zakaj - da je vse to res. Tako ta nesrečni človek v sanjah in v resnici, pri delu in na poti razmišlja o številnih videnjih, to je o »prikazih« [10] Kristusa, Najčistejše, o neštetih množicah angelskih križev, ki lebdijo v višini, Konstantinu. in Peter (nenehno!) In druge osebe, ki mi bo dovoljeno, na mojo veliko žalost, razglašati videnja za plod zablode, ne pa resnice.

Prosim te, poglobi se v življenja vseh pobožnih očetov in se prepričaj, da so polna znamenj, čudežev in čudovitih del, a izjemno redkih videnj in razodetij, ki so se, če so se zgodila, šele takrat, ko so bili v največji stiski. . In ti svetniki so o njih poročali le redkim, medtem ko so se hudičeve laži širile s hitrostjo letala, hitele so se razkriti nevednim in, kar je še huje, zavajati bogaljubeče in duhonosne ljudi, veličastne v krepostih in pobožnost.

Primerjajte nelažna videnja svetih očetov z obravnavanimi in ugotovite, kako vzvišene in vsega zaupanja vredne so prve in kako drzne, če ne nore, tiste.

Spomnimo se nebeškega človeka in zemeljskega angela, velikega Maksima Kavsokalivita, močnega v dejanju in viziji, ki je premagal starodavnega jecljača. Ta je samo enkrat lahko videl Gospo Bogorodico in se je pogosto povzpel na vrh Atosa, da bi se poklonil kraju njenega prikaza, čeprav Gospa Bogorodica ni odšla od tam in se mu je lahko prikazovala pogosteje. A znak nelažnih znakov je posebna vrsta prepričljivosti, medtem ko so lažni znaki lahki in hkrati vsiljivi. Slednje je toliko bolj očitno, ker Evtimij, obseden s takšnimi sanjami, nenehno vidi iste obraze »svetnika« (to je Konstantina ali Petra), »angelov«, »nadangelov« in drugih, ki se mu pritegnejo. In ne samo med molitvijo [se mu prikazujejo], ampak na cesti in povsod, včasih v obliki naključnih ljudi, ki zahtevajo od svojega nesrečnega oboževalca, do njegovega večjega zapeljevanja, ikone in sveče, včasih v obliki duhovnikov, ki liturgirajo in angeli, ki nosijo dorina. In namesto da bi ugodili Bogu in hvalili Sveto Trojico, se daje čaščenje - gorje! - Zlobni Satan. In kot primer lažnih znamenj med ljudmi, blagoslovljenimi z milostjo, naj ponovno izpostavimo čevljarja Zaharija. Ta je, kot vemo, prišel ponoči v cerkev Hagije Sofije in ko je začel moliti, so se cerkvena vrata sama od sebe odprla, na koncu pa so se čudovito zaprla. Toda svetnik, ki se je izogibal poveličevanju pred ljudmi, je skrival svoje najvišje vrline, in ko so postale znane menihu Janezu, je zapustil mesto iz strahu, da bi ta zaklad uničil z zaman slavo. Prav tako je bil sveti Efrozin, čeprav so ga vsi grajali, dobrosrčen in ni zapustil samostana; ko se je razodela njegova svetost, ni zamudil oditi. Tisti, ki so padli v zablodo, se ne obotavljajo razkriti svojih videnj, pa tudi lastnih slabosti, ne samo spovednikom, temveč vsem, ki jih srečajo in duhovno nerazsvetljeni, saj verjamejo, da je to božje delo, in tako zapadejo v najbolj nesrečen padec.

Ena glavnih Evtimijevih zapeljevanj, ki je postala vir ostalih, je povezana s pojavom "svetega Evdokima". Razlog za to je bil, kot sami pišete, njegov spor z nekim tesarjem o svetnikovi domovini. Po besedah ​​tesarja prihaja s Halkidikija, častitljivi Evtimij pa ga je zagotovo želel videti kot domačina iz Epira in je kot dokaz ponudil, da pregleda svetnikovo lobanjo in se prepriča, ali je vdolbina na njegovem zatilju močno prirezana. . Ob tej priložnosti mu je velikoumna kača, kot nekakšen fonograf, popolnoma prilagojen zapeljevanju, že naslednji dan predstavila "svetega Evdokima" v podobi duhovnika, ki je ukazal, da se imenuje Peter. Od takrat hudič, kot v kinematografu, ne preneha prikazovati tega "svetnika" bodisi na rdečem konju bodisi v nekakšnem starodavnem pokrivalu in obleki iz grobe volne, osvetljeni z bleščečo svetlobo. Včasih se pojavi tako kot liturgični duhovnik (ki oznanja, da je zaradi nevrednosti drugih duhovnikov le liturgiki) in kot častitljivi starec, ki zapoveduje, naj ga ne imenujejo Evdokim, ampak Peter. »Jaz,« ponavlja, »sem epirot, domačin iz starodavnih Stikov. Veliko vas, epirotov, prihaja vsak dan sem, a nihče se ni prišel k meni poklonit, za kar mi je zelo žal. duhovnika in mi naroči, naj naslikam svojo ikono. In izgovarja še druge, tem podobnim govorom, ki so za pravega svetnika nespodobni. Drugič naroči Evtimiju, naj naroči dve ikoni "Sv. Petra" in srebrne svetilke zanju ter prosi za to spovednika iberskega samostana, katerega duša (kot sta "nadangela Gabrijel in Rafael" razodela v drugi viziji) bo sijalo kot sonce.

Vse to so, kot se mi zdi in je razvidno iz same zadeve, plod zavajanja. In globoko me žalosti dejstvo, da so prizadeli čast mnogih vrlih mož, če ne celotne Kristusove pravoslavne cerkve. Zato se mi zdi potrebno, da vaši ljubezni na kratko opišem nekaj podrobnosti polnega življenja svetega Evdokima.

Vaš skromni začetnik je, kot veste, preživel do petintrideset let v svetem samostanu Vatoped, kjer je temeljito preučil biografijo meniha. Slišal sem tudi zgodbe uglednih ljudi, ki so bili navzoči pri prenosu relikvij svetega Evdokima leta 1848. To so bili zlasti James Simitsis, Grigorakis Psalter in Diako-Daniel iz Ierissosa, ki so se tega dogodka pogosto spominjali v moji prisotnosti. Ob prevzemu so bili tudi trije škofje: Jožef, nekdanji Varna, [Gregorij] iz Adrianopla in Krizant iz Smirne, ki je nagovoril ljudstvo, ki se je v velikem številu zgrinjalo tja, z besedami: »Očetje in bratje, naj bo Ni prostora za dvom o svetosti tega svetnika Božjega, saj je predvideval svojo smrt in se izogibal človeške slave, prišel sem z željo, da bi izročil svojega duha Bogu, in neizčrpen vonj svetih relikvij priča, da je svet. pridobljeno po božji milosti."

Istega dne je bila sestavljena molitev in že zvečer, med celonočnim bdenjem, so se začeli čudeži. Prvi je prejel olajšanje in do jutra je bil menih iz Kultusha, ki je pred tem pet let preživel v paralizi, popolnoma ozdravljen. Potem je zdravnik iberskega samostana, oče Gregory, ki je trpel z očmi, pozval svetnika: "Če me ozdravite, bom takoj zgradil srebrno svetišče za vaše svete relikvije!" In svetnik, ki se je prikazal tisto noč, ga je ozdravil, na kar še danes spominja srebrna svetinja z vrezanim imenom darovalca. Nekaj ​​dni pozneje se je svetnik prikazal violončelu iz Giftadika in, ko ga je ozdravil, rekel: "Ni mi ime Evdokim, ampak menih Sava. Toda recite očetom samostana, naj me kličejo [še vedno] Evdokim."

Pravo ime svetnika je bilo po božjem naročilu razodeto, da bi postal jasen tudi njegov naslov. Bratje, ki so pregledali samostansko knjižnico, so našli veliko staro [rokopisno] knjigo z dolgim ​​življenjem Save Vatopedskega [16]. Ta učenec je doživel razcvet v drugi tretjini 14. stoletja, v zlati dobi Svete gore, ki je svojo zgodovino obogatila z imeni velikih božjih svetnikov, med katerimi so bili sveti Gregor Palama, Gregor Sinajski, Maksim Kavsokalivit, Ignacij in sv. Kalist Ksantopulos. Ko je prišel na Atos iz Soluna, je najprej stopil v pokorščino starešini, ki je bil znan po svoji izjemni strogosti, nato pa je molčal z dvema drugima novincema v krajih nasproti Vatopedske Kalamitse. Starejši je ukazal Savvi, naj ne spregovori besede, dokler se ne konča petindvajset let tihe pokorščine. Ker pa so se po napadu Saracenov menihi razkropili in je starejši umrl, je moral svetnik še naprej molčati.

Prevzel je podvig neumnosti, prepotoval je marsikje in za neizmerno delo, združeno z bogoljubim potepanjem, je bil počaščen z darom čudežev. Toda ko je naredil čudež, ga je svetnik vsakič poskušal omalovaževati, videti nor in se izogibati človeškemu čaščenju. V takem življenju se je držal več let in je v popolni tišini obhodil Ciper, Jeruzalem in Transjordan (kjer je posnemal sv. Marijo Egipčansko), dosegel je največje in presenetljive podvige. Po petindvajsetih letih se je Savva pojavil v Carigradu, kjer je prekinil molk in nespamet, poklican, da brani Cerkev pred mesalijskimi krivoverci, ki so se ostro oborožili proti njej. Skupaj s svetim Gregorjem Palamo se je pokazal kot velik zagovornik pravoslavja, tako da sta se posvečena stolnica in najpobožnejši bazilej Andronik Paleolog odločila posvetiti ga v prezbiterja in takoj zatem povzdigniti v patriarhata (to je bilo pred imenovanje g. Filoteja za carigrajskega patriarha). In ker svetnik tega ni želel, je bilo posvečenje na skrivaj predvideno za naslednji praznik, na katerem je bila pričakovana navzočnost celotne hierarhije. Na začetku tega dne je več duhovnikov in diakonov v navzočnosti kralja in večine hierarhov, ki so izkoristili trenutek, zgrabili Savo za roke in jo odvlekli v tempelj, da bi opravili posvetitev. Toda ta, ko je dohitel kraljevsko mesto, se je oprijel roba vijoličnega Andronika in, močno potegnil, vzkliknil: "Car, naj bodo prijatelji koristni v potrebah, toda Savva naj ne bo duhovnik!" Ob teh besedah ​​se je vladar zdrznil, izgubil moč in prosil častitljivega odpuščanja ter ukazal, naj ga takoj izpustijo. Po vrnitvi na Atos se je Savva spet naselil v samostanu Vatoped. Kasneje ga je protom poslal v Carigrad za zadeve Velike Cerkve in Svete gore, zadnje obdobje svojega življenja pa je preživel v temi. obveščen o uri svojega odhoda ter pridobiti vse , se je svetnik umaknil na stran pokopališča, kjer je izročil svojega duha Bogu.

Takšna je na kratko resnična zgodba o svetniku, katerega dolgo življenje je v samostanu Vatoped, njegova kopija pa je v knjižnem hramu skita svete Ane. Vse navedeno jasno obsoja spletke in zvijačne laži hudiča, ki je temu "Epirotu" (namišljenemu sorodniku nesrečnega Evtimija) nastavil videnja in, kar je še huje, prisilil preprostega človeka, da je naročil ikone sv. "novoprijavljeni" Peter. In če bi naša Cerkev ob vizijah enih in laži drugih lahkomiselno dopuščala uvajanje novih »svetnikov«, samovoljno spreminjanje njihovih imen in slikanje ikon, kako strašna bi bila ta zabloda! Ampak ne: pravoslavna cerkev ne le ne dopušča česa takega, ampak, nasprotno, za to določa pokore.

Morda pa me bo kdo vprašal: "Ali je to mogoče iz zablode, če so prikazani svetniki Konstantin in drugi ukazali Evtimiju, naj naredi znamenje križa, s katerim so se sami zasenčili pred njim? In od kod ponavljajoče se videnje velikanskih križev, najsvetlejšega sonca? In zakaj ta videnja niso izginila, ko je večkrat naredil znamenje križa?

K temu hitim opozoriti, da se ravno na takšne argumente zateka laž, saj se zdi, da je angel teme angel luči. In ko opazi osebo, ki je nagnjena k takim sanjam, se mu prikaže v obliki križanega Kristusa, Najčistejšega ali svetnikov. Ko končno vidi, da je ta kristjan to sprejel za resnico in poljubil kot od Boga, ga spodbuja k nenehnemu križanju, obiskovanju cerkva, bdenju in če ima prevarani duhovniški čin, k liturgiji. dnevno. In takrat se moč križa ne samo izčrpa - ne, ampak preneha delovati, saj je prevarani izdal križ. Ko nesrečnež razume svojo zablodo in mu spovedniki zagotovijo, da je to iz zablode, začne ponovno delovati milost križa in satanske vizije pobegnejo.

Naj bosta dva [razmeroma] nedavna dogodka najboljša potrditev povedanega. Pred približno štiridesetimi leti, kot veste, je bil avtor teh vrstic v Rusiku, kjer je Hierodeacon Hierotheos, ki ga mnogi dobro poznajo, ne tako dolgo nazaj živel kot duhovnik v sketu Kutlumush. Ker je bil takrat mlad, se je prepustil nedovoljenemu bdenju in preživljal noči v nenehni molitvi z neštetimi pokloni. Ko je to videl, mu je lahkomiselni hudič dan za dnem ponujal (tako kot nesrečnemu Evtimiju) številna videnja: »Kristus«, »Čista«, »Angeli« in podobno. In da bi zagotovil Hieroteju, da je vse to od Boga, je rekel: "Resnično sem Kristus in želim ti podeliti velike darove. Varuj se samo demona ponosa in vedno naredi znak križa, da preženeš dejanja sovražnika." Pogosto se je prikazal Hieroteju pod krinko Križanega, pred katerim se je resno zasenčil z znamenjem križa in opravil pravilo. Hudobni mu je pokazal veliko drugih "vizij" in "razodetij", tudi o pregrehah drugih bratov.

Toda po božji milosti je Hierotej to pogosto razodel pri spovedi. Spovedniki, ki so slišali za znamenje križa, gledali na njegovo ponižnost in odstranitev iz praznih pogovorov, so začeli častiti hierodiakona kot "svetnika naših dni". In kdo so bili spovedniki, ki so ga odobravali? Bartolomej iz Vatopeda, Nifont iz vatopedskega skita, ruski Hieronim iz samostana Pantelejmon in končno veliki oče Sava. Končno se je pater Savva sam domislil zdravila: »Ko se pojavi tisti, ki se imenuje Kristus, ga povabi, naj odpre tisto, kar sem načrtoval, za kar nihče drug ne ve, in če odpre, potem so vsi ti pojavi milosti , če ne, so od demonov.” Svoj skrivni načrt je sporočil nekemu Hieroteju in ko se je z dogovorjenimi govori obrnil k namišljenemu Kristusu, je bil hudobni osramočen. Tedaj je prevarani planil od jeze: "Ali se mi nisi prikazal kot Kristus? Ampak ne: ti si hudič!" In takoj se mu je prikazal sovražnik sam: "Jaz sem Satan, ki mu služiš toliko let in ki si mu dal zaobljubo - svoj podpis!" (kajti Hierotej je več kot enkrat v mislih prisegel pred njim in [kot bi] to potrdil s svojim podpisom). Ko je to izbruhal, je planil na meniha. Tisti, ki so bili v bližini, so pobrali in komaj spravili Hieroteja k sebi, ki je, ko je prišel k sebi, začel grenko objokovati svojo nesrečo. In čeprav so po večkratnem grajanju videnja postopoma zbledela, ugotovite, da je, ko se je ločil od teh skušnjav, od takrat zapustil vse samostanske zaobljube, in poglejte iz tega, kako obžalovanja vreden konec je doživel!

Predstavil vam bom še eno zgodbo, ki kaže na moč hudičevega laskanja. Pred petindvajsetimi leti me je na priporočilo neke osebe obiskal človek velike učenosti, ki mu je bilo najprej nerodno odpreti srce. Po njegovem videzu in govorih sem v njem prepoznal nekakšno duševno bolezen in, ko sem se opogumil, rekel: "Veseli me, saj pričakujem, da bom slišal nekaj koristnega za svojo dušo!" Ob teh besedah ​​je veselo poskočil: »Hvala, oče! Končno sem našel človeka, ki je enak svojemu poklicu.

"Jaz," je nadaljeval, "se je rodil v Tesaliji, nedaleč od Olimpa. Ker sem imel strast do učenja, sem maturiral na gimnaziji v Solunu, nato pa sem vstopil [za učitelja] v nemško šolo, kamor me je odpeljal nov sistem poučevanja in je bil dobro preskrbljen, prejemal sem mesečno (poleg zasebnih ur) deset otomanskih lir. Hkrati sem med preučevanjem Svetega pisma obeh zavez v korist družbe prišel na idejo, da bi moral živeti krščansko po svoji usodi in molitev in post sta postala moja prva skrb.

Neke noči, ko sem stal pred ikono Matere božje in jo v solzah prosil, naj me blagoslovi, sem zagledal plamen. Iz ikone je prišla naravnost v moje srce, ga napolnila z neizmernim veseljem in od takrat Jezusova molitev v njem ni usahnila. To veselje me je sililo, da sem se raztezal vedno dlje, do mnogih ur molitve, po kateri je očiščen um začel razmišljati o različnih videnjih v sanjah in v resnici.

Kmalu se mi je prikazal svetleči angel in rekel: "Tukaj sem poslan od Boga, da ti bom vedno pomočnik. Zato se spodobi, da se veliko postiš in moliš k Bogu." Potem ko sem vso noč preživel v molitvi s knjigo Stare zaveze v rokah, sem molil h Gospodu, naj mi podeli eno od videnj preroka Ezekiela, in takoj, ko sem ponorel, sem videl isto, kar dano mu je bilo videti. Naslednjo noč sem bil počaščen z razodetji, ki so bila namenjena Izaiju, Danielu in drugim prerokom, pa tudi tistimi, ki so opisana v Apokalipsi sv. Janeza Teologa, o katerih sem kasneje vsak dan meditiral. Upoštevajte, da sem premagal spanec in želodec: spal sem le eno uro na dan in jedel največ dvakrat na teden malo krekerjev in vode.

Na vprašanje, ali je imel duhovnega mentorja in se je zatekel k spovedi, je gost odgovoril: "Ne, samo čutim potrebo, da vam to povem. Kajti Kristus se mi pogosto prikaže in me opozori: "Glej, za zdaj nikomur ne povej. pravih spovednikov ni in veliko bogokletja."

Ko sem opazil, da je njegov vid močno poškodovan in da mu na levi roki manjkata dva prsta, ožgana in pohabljena, sem prosil: »Razloži, prosim, zakaj so tvoje oči in tvoja roka trpele, saj mislim, da je tukaj neka skrivnost.« On, ki me je imel za vidca, je rekel: "Tudi tega ne bom skrival. Moje oči so trpele, ko so dolgo vsak dan, od poldneva do druge ure, zlasti v poletni vročini, ko so učenci počivali, Nenehno sem gledala v sonce, ne da bi zaprla veke. Začela sem imeti videnja Angelskih sil in svetnikov vseh stopenj, vsak dan drugačnih. Kljub hudim bolečinam in pekočim solzam sem zdržala, kajti tak je bil ukaz Angela. In kadar koli so bile vizije prekinjene, sem se začel pokrižati.

Enako je bilo z roko. Angel mi je naročil, naj ponoči berem Staro zavezo s prižgano svečo v roki in jo ugasnem, ko se spremeni v škrbino, kar sem tudi storil. In tako sem na dan svetega Spiridona, kot običajno, stal z gorečo svečo, videl svojo sobo jasno kot sonce in samega svetega Spiridona, kot na ikoni, pokritega z bleščečimi žarki. "Veseli se, asket Nikolaj," je rekel (ker mi je tako ime). "Zahvaljujem se ti za tvojo veliko gorečnost do mene in ti želim, da bi še to noč pridobil mučeniški venec. Takoj ko se plamen sveče dotakne tvoje dlani, stisnite ga na vso moč, tudi če se zdi, da roka peče. Bodite pogumni in premagali boste začetek hudobne kače! S temi besedami je postal neviden. Jaz pa, ko mi je plamen opekel dlan, sem najprej začutil neizrekljivo dišavo, potem pa nisem čutil niti najmanjše bolečine, dokler niso počili mehurji opeklin. In kasneje sem v hudem trpljenju zaslišal glas: »Danes z jezikom vzemi kri iz svoje roke, ker je enaka Kristusovi krvi!«

Toda poslušajte naprej, kaj doseže zvit demon nad takim. Ko je Nikolaja podredil svoji volji, se mu ponovno prikaže v podobi Kristusa in reče: "Še eno ti je ostalo, da storiš, kar mi bo v veliko veselje. Krst, ki so ti ga dali tvoji starši, je neresničen, saj je starodavni apostolski red so spremenili ekumenski koncili. Zato pohitite v Solun in prejmite pravi krst od nemških protestantov, ki so ga ohranili od apostolskih časov.« In tako je, ko je prispel v lokalno nemško bolnišnico, objavil svojo namero, da se bo krstil po luteranskem obredu in sprejel "potopitev". Kmalu pa se mu je porodila misel, da bi šel v Milopotam in razkril, kaj je storil, patriarhu Joahimu III., ki je tam molčal. Kar je tudi storil, a o nekdanjih skušnjavah zamolčal. Patriarh ga je po zadostni graji poslal k svojemu spovedniku, očetu Nifontu, nato pa je po njegovem nasvetu opravil obred maziljenja nad odpadnikom. Toda kmalu so se lažne vizije ponovile.

Da vas ne bom utrudil, bom povedal, da sem, potem ko sem šest ur potrpežljivo poslušal zgodovino pošastnih zablod, v naslednjem dvournem pogovoru svojemu gostu na podlagi številnih odlomkov Svetega pisma in argumentov dokazal razlog njihove hude pogubnosti, tako da je on, upoštevajoč to, končno zavrnil vse pretekle privlačnosti. A čeprav mu je to, kar se je zgodilo, koristilo in se je kasneje upiral takim sanjam, so se v njem do konca življenja opazile sledi zablode. Čez nekaj časa je zbolel za potuho in umrl na Sveti gori v posvetnem činu.

Ta zgodba je dovolj za razkritje resnice in obsodbo zablode. In če boste to pismo prebrali z ustrezno pozornostjo, ga izročite Iberskemu samostanu duhovnemu očetu Parfeniju, ki bo nedvomno razumel, kje je resnica, in skupaj z njim poskrbel, da bo zablodega Evtimija odvrnil od grešnega. sanje. In če je le mogoče, ga rešiti šarma, kajti tistemu, ki je tablico svojega uma spremenil v fonograf angela teme, ki vtisne takšne sanje, jih ni lahko popolnoma zavrniti.

Pazljivo pazite, da nimate ikon lažnega Evdokima, to je "duhovnika Petra", da ne bi užalili Svetega Duha. Kajti taka podoba bo v sramoto pravemu svetemu Evdokimu in v večje veselje hudobnemu. Če ne bodo poslušali mojega nepristranskega nasveta, bo prišel čas in boste videli konec tega človeka, vendar bo prepozno in zelo grenko, ker bo vaša lastna pastirska vest obsodila vas in vse tiste, ki so podpirali to zmoto.

Prav zadnje videnje, ki ste mi ga pred kratkim opisali (ko je videl »svetnika« liturgirati, drugi duhovniki pa so bili razglašeni za nevrednega liturgista), je najhujša laž, kajti tisti, ki ga prejme, začne krivoverstvo v Kristusovi Cerkvi. Ali je možno, da se svetniki po smrti pojavljajo kot liturgiki na podlagi tega, da je milost pri današnjih duhovnikih nedejavna? To je pošastna zabloda hereziarha Makrakisa, ki je imel zakramente grešnih duhovnikov za nemilostne in je svoje privržence učil, naj se, ko najdejo duhovnika pravičnega življenja, znova krstijo od njega, kajti prejšnji krst je najverjetneje zagrešil grešnik!

Iskreno se opravičujem, če sem vas kakor koli užalil, in vas še naprej ljubim.

Povsem tvoj prijatelj
menih Daniel ikonopisec

1. Naveden je sket v imenu sv. Janeza Krstnika v Iberskem samostanu.
2. V grškem besedilu: του απλοικωτάτου.
3. Tukaj, tako kot v vseh naslednjih primerih nenehnega menjavanja zaimkov "ti" in "ti" v zvezi z eno osebo, sledimo izvirniku.
4. V grškem besedilu: του απλουστάτου; v obliki nominativa se v cerkveni slovanščini prenaša kot "predpreprost". Glede na to, da je "Najpreprostejši" vzdevek nekaterih svetnikov (zlasti sv. Pavla, ki se ga po starem koledarju spominja 7. marca in 4. oktobra), lahko njegovo uporabo za prevaranega laika Evtimija štejemo za ironično.
5. Očitno v Vatopedu (glej opombo 166). Povezava s temi dogodki naslovnika starejšega, iberskega popotnika Markiana, ni jasna.
6. Ponudba ni nameščena.
7. Zgodba o preprostem človeku, ki ga je zavedel hudič, je opisana tudi v knjigi: Arhimandrit Kerubim (Karambelas). Sodobni svetogorski starešine. M., 2002. Per. iz angleščine. (pogl. "Starešina Daniel iz Katonaka [torej!]", str. 208-209). Tu nastopa kot albanski laik, gradbenik iz Stikija (severni Epir) z imenom Demos (pravilneje Dimos). Ko je v sanjah videl cerkev, skrito na določenem mestu pod zemljo, jo je izkopal s pomočjo sovaščanov in od takrat verjel v svojo izbranko. Kasneje, ko je delal na enem od gradbišč v samostanu Vatoped, je Demos postal goreč občudovalec svetega Evdokima. Med tistimi, ki so verjeli v resničnost njegovih videnj, arhimandrit Kerubin imenuje škofa Aleksandra iz Rodostola.
8. Ponudba ni nameščena.
9. Primerjaj: 1 Kor. 4, 9.
10. V grškem besedilu: θεωρίας, ήτοι θεοφανείας.
11. Glede na življenje sv. Maksima Kavsokalivita v Atonskem paterikonu se mu je Presveta Bogorodica prikazala več kot enkrat (Atonski paterikon, Kijev, b.g., str. 29–30).
12. Epirot - rojen v Epirju, zgodovinski regiji na zahodu Balkanskega polotoka (danes ozemlje Albanije in severozahodne Grčije), do 19. stol. naseljena pretežno z Albanci. Izraz "Epirotes", ki brez razlike označuje grško in albansko prebivalstvo Epira, bi lahko uporabili grški pisci in posebej za Albance kot namenoma arhaično ime zanje.
13. Psalter - cerkveni pevec.
14. V izvirniku izpuščeno ime je bilo obnovljeno na podlagi »Atonskega paterikona«, ki vsebuje skrajšano različico življenja (Atonski paterikon. Kijev, b.g. str. 624).
15. Ime Evdokim (grško "dobro spreten") je soglasno, vendar ni povezano z grškim ευδοκία - "usluga".
16. Najverjetneje se to nanaša na "Življenje in dejanja našega častitega in bogonosnega očeta Save Novega, ki je delal na gori Atos", sestavljeno v drugi polovici 14. stoletja. Filofeja Kokina, poznejšega carigrajskega patriarha (obstaja ruski prevod, nedavno ponovno objavljen: Carigrajski patriarh Filofej. Svetilo meniških kreposti. Življenje našega prečastitega očeta Save Novega Svjatogoreca. Sankt Peterburg, 2002). Ohranjen v treh seznamih, vključno z Vatopedskim (ki ga je očitno prebral starejši Daniel), je bil prvič objavljen leta 1898. Nekatere njegove podrobnosti se razlikujejo od naslednjega pripovedovanja.
17. Mesalijci ali evhiti so sekta starodavnega izvora, katere ustanovitelj velja za heretika Marciona. Zavrnili so Cerkev in jo obtožili, da je izdala najpomembnejšo Kristusovo zapoved o nenehnem očiščevanju duše z molitvijo in postom.
18. Andronik Paleolog - Andronik III. (1328-1341). Po življenju meniha Save, ki ga je sestavil patriarh Filotej, se je to zgodilo že pod njegovim naslednikom Janezom VI. Kantakuzenom (1341-1355).
19. Philotheus Kokkinos je dvakrat zasedel carigrajski patriarhalni prestol: v letih 1354-1355 in 1362-1376.
20. Glej: Izr. 17, 17.
21. Prot (iz πρωτος, - "prvi") - izvoljeni predsednik, najprej sveta opatov, nato Svete Epistaze Svete gore (glej opombo 34), v tej funkciji se je začel imenovati tudi protepistastat. Položaj prota je znan že od 10. stoletja.
22. Prim.: Mat. 18, 15.