Ode na dan vstopa na prestol cesarice Elizabete Petrovne. Za pomoč šolarju

Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova, "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747." Izraz oda (iz grščine ωδή, kar pomeni pesem) se je v ruski poeziji uveljavil po zaslugi Trediakovskega, ki si ga je izposodil iz Boileaujevega traktata Trediakovski je opisal ta žanr takole: »V odah je snov, ki je vedno in zagotovo opisana, plemenita, pomembna, redko nežna in prijetna, v zelo poetičnih in veličastnih govorih.« Kljub sovražnosti do svojega literarnega nasprotnika je Trediakovsky opredelil žanr, ki je v bistvu temeljil na Lomonosovljevi poetični poskusi so tematsko obravnavali »plemenito in pomembno zadevo«: mir in mir v državi, modro vladavino razsvetljenega monarha, razvoj domačih znanosti in izobraževanja. deželah in preudarni uporabi bogastva v starih deželah.

Lomonosov je v praksi razvijal in v prihodnjih desetletjih uveljavljal formalne značilnosti žanra, z drugimi besedami, njegovo poetiko. V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki opisane podobe dvigne nad vsakdanje; »bujni« pesniški jezik, bogat s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati - klasicistična strogost konstrukcije, "harmonija verza": dosleden jambski tetrameter, desetvrstična kitica, nezlomljiva gibljiva shema rim ababvvgddg.

Začnimo analizirati besedilo od prve kitice:

Veselje kraljev in kraljestev zemlje, Ljubljena tišina, Blaženost vasi, ograja mest, Ker si koristen in lep! Okoli tebe rože pisane in polja v njivah rumenijo; Ladje, polne zakladov, si drznejo slediti v morje; Z velikodušno roko raztreseš svoje bogastvo po zemlji.

Kot iz ptičje perspektive pesnik pregleduje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vsi so pokriti in zaščiteni z "blagoslovljeno tišino" - v Rusiji je mir in tišina. Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne, vendar pesniku še pred njenim nastopom v odi uspe izraziti svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»tišja je duša njenega zefirja«). Zelo zanimiva poteza! Po eni strani pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»nič na svetu ne more biti lepše od Elizabete«). Toda po drugi strani je že v prvih vrsticah dela trdno začrtal avtorjevo stališče. In potem bo pesnikov lirični glas in ne projekcija na podobo cesarice vse bolj jasno vodil razvoj pripovedi. Prevladujoča vloga liričnega junaka v odi je nedvomen umetniški dosežek Lomonosova v tem tradicionalnem klasičnem žanru.

Lomonosov si prizadeva upoštevati kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. Uvodni del navaja predmet petja in glavno idejo dela (čeprav ju je pesnik, kot smo videli, zamenjal). To je teza. Osrednji del utemeljuje in dokazuje postavljeno tezo o veličini in moči poveličenega subjekta. In končno zaključek (ali konec) podaja pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov. Norme klasicizma so racionalistične, zato en kompozicijski del dela strogo in dosledno sledi predpisanemu drugemu.

Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te ode Lomonosova. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnikov na prestolu, ki si strogo sledijo drug za drugim. V galeriji kraljevih portretov je posebej poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je idol pesnika. Bralcu je iz podrobne in nadvse patetične opisa Petra jasno, da je štafeto velikih dejanj prevzela njegova hči prav od njega.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, nekonvencionalne poteze. Lirični patos se premika od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njenih neizčrpnih naravnih virov, ogromnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:

Ta slava pripada samo tebi, monarh, tvoja ogromna moč, o, kako se zahvaljuje tebi! Poglej visoke gore, Poglej svoje široke poljane, Kjer Volga, Dneper, kjer Ob teče; Bogastvo v njih je skrito, Znanost bo razkrila, Ki cveti s Tvojo velikodušnostjo.

Tukaj je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline "lepe Elizabete" postopoma bledijo v ozadje. Pesnikove misli so sedaj zaposlene z nečim drugim. Spremeni se sama tematska usmeritev ode. In avtor sam zdaj ni samo kopist. Je patriotski znanstvenik, ki bralce opozarja na pereče probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastva severa, sibirske tajge in Daljnega vzhoda. Ruski mornarji s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do »neznanih ljudstev«:

Tam mokra pot ladjevja postane bela, In morje si prizadeva popustiti: Kolumb iz Rusije skozi vode hiti oznanjati Tvoje dobrote neznanim ljudstvom.

Pluton sam, mitični lastnik podzemnega bogastva, se je prisiljen vdati razvijalcem mineralov severnega in uralskega (Rifejskega) gorovja. Spomnimo se, mimogrede, da je Lomonosov odlično preučil rudarski posel:

In glej, Minerva s sulico udari vrh Rifeyskega. Srebro in zlato teče skozi vso tvojo dediščino. Pluton je nemiren v špranjah, Da se mu Ross v roke da Vleči svojo kovino iz gora, Ki jih je narava tja skrila; Od sijaja dnevne svetlobe Odvrne mračni pogled.

In vendar je glavno, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po pesniku nove generacije ljudi: izobražena, prosvetljena ruska mladina, predana znanosti:

O ti, ki te domovina pričakuje iz svojih globočin, In take želi videti, Ki jih iz tujine kliče, Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni! Drznite si, zdaj opogumljeni, pokazati s svojo vnemo, da lahko ruska zemlja rodi svoje Platone in bistroumne Newtone. Znanosti hranijo mladeniče, služijo veselje starim, okrasijo jih v srečnem življenju, varujejo jih v nesrečnem primeru; Veselje je v težavah doma In v daljnih potovanjih ni ovire, Znanosti se uporabljajo povsod: Med ljudmi in v puščavi, Na mestnem vrtu in na samem, V sladkem miru in v delu.

Temo odločilne vloge znanosti in izobraževanja pri razvoju države je, kot se spomnimo, navedel Cantemir. Trediakovsky je s svojo ustvarjalnostjo in celotnim življenjem služil znanosti. In zdaj Lomonosov ohranja to temo, jo postavlja na poetični piedestal. Prav tako, saj sta pravkar citirani kitici vrhunec ode, njen najvišji lirični višek, vrhunec čustvene animacije.

Toda zdi se, da se pesnik spametuje, ko se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju cesaričinega pristopa na prestol. Zadnja kitica je spet neposredno naslovljena na Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna in zato menim, da ni najbolj ekspresivna. Pesnik brez truda rima dolgočasno besedo »brez spotikanja« z epitetom »blaženi«:

Tebi, o vir usmiljenja, o angel naših mirnih let! Vsemogočni je pomočnik tistemu, ki si drzne s svojim ponosom, videč naš mir, upreti se vam v vojni; Stvarnik te bo ohranil na vseh tvojih poteh brez spotikanja in bo primerjal tvoje blagoslovljeno življenje s številom tvojih dobrot.

Očitno ni najboljša kitica! Poskusimo zastaviti vprašanje na naslednji način: če je žanr klasicistične ode izraz določenih političnih in državnih pogledov, potem v odi Lomonosova, čigavi pogledi so to v večji meri, cesarica ali sam pesnik? Pri odgovoru na to vprašanje je pomembna predvsem tretja kitica. V njej je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov:

Ko je stopila na prestol, Kakor ji je Najvišji dal krono, Te je vrnila v Rusijo, Končala je vojno; Ko te je sprejela, te je poljubila: »Polna sem tistih zmag,« je rekla, »Za katere teče kri.« Uživam v Rossovi sreči, njihovega miru ne zamenjam za ves zahod in vzhod.

Toda v resnici Elizabeth sploh ni bila mirovnica! Bojevniški vladar je snoval nove in nove pohode na mejah ruske države. Vojaške bitke so močno bremenile družine ruskih delovnih ljudi. Kako malo je resnična Elizaveta Petrovna ustrezala idealu vladarja države, ki je poustvarjen v delu! In kakšen človek je moral biti ne le pogumen, ampak drzen, da je cesarico pohvalil za zunanjo politiko, ki je nasprotna tisti, ki jo je vzpostavila glede vojaških akcij! S svojo odo je Lomonosov povedal Elizaveti Petrovni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Patos in slog dela sta miroljubna in ne vabljivo agresivna. Lepe in veličastne postanejo kitice po obilici izraznih sredstev, ko pesnik obravnava temo miru skupaj z znanostmi in zahteva, da »ognjeni«, to je vojaški zvoki utihnejo:

Utihni, ognjeni zvoki, In nehaj tresti luč: Tukaj na svetu se je Elizabeta usmilila razširiti znanost. Vi nesramni vrtinci, ne upajte se rjoveti, ampak krotko razglašajte Naša lepa imena. V tišini, poslušaj, vesolje: Glej, navdušena Lyra hoče povedati velika imena.

Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Metafora (v grščini metafora´ pomeni prenos) je umetniška tehnika, ki združuje različne pojave ali predmete v eno podobo in prenaša lastnosti teh različnih predmetov drug na drugega. Ker se pojavi ali predmeti znotraj slike primerjajo, ta dobi dodatne čustvene in pomenske pomene, njene meje se razširijo, slika postane tridimenzionalna, svetla in izvirna. Lomonosov je ljubil metafore ravno zaradi njihove sposobnosti povezovanja različnih podrobnosti v koherentno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje dela. »Metafora,« je zapisal v svoji »Retoriki« (1748), »ideje se zdijo veliko bolj živahne in veličastnejše kot preprosto.« Umetniško mišljenje Lomonosova je bilo v bistvu, kot bi zdaj rekli, sintetizatorsko.

Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode "Na dan vnebohoda ...":

Da bi jim bila beseda enaka, je obilje naše moči majhno; Toda ne moremo se vzdržati, da ne bi hvalili Tebe; Tvoja radodarnost spodbuja Našega duha in nas usmerja k teku, Kot sposoben veter v razkazovanju plavalca, Valovi prebijajo grape, On zapušča obalo vesel; Hrana leti med globino vode.

Večino prostora v tej kitici zavzema zapletena in cvetoča metafora. Pogosteje so metafore dolge več besed ali en stavek. Tukaj ste presenečeni nad obsegom metaforične podobe. Če ga želite izolirati, boste morali dobro razmisliti o besedilu. Pred nami je izjemen kompliment cesarici. Pesnik se pritožuje, da nima vzvišenih besed, ki bi bile enake Elizabetinim vrlinam, vendar se kljub temu odloči opevati te vrline. Ob tem se počuti kot neizkušen plavalec, ki si je drznil sam preplavati »skozi divje valove« »ponta« (torej Črnega morja). Plavalca na poti vodi in podpira »sposoben«, to je hrbtni veter. Na podoben način pesniški duh avtorja vžgejo in vodijo izjemna Elizabetina dejanja, njena »velikodušnost«.

Da bi odi prenesel veličino in obseg misli, se je moral Lomonosov zateči k težkim izrazom. V svoji »Retoriki« je teoretično utemeljil upravičenost »okrasa« pesniškega zloga. Vsak stavek, ki se drži visokega odičnega sloga, bi moral vzbuditi občutek pompoznosti in sijaja. In tu so po njegovem mnenju hvalevredne celo iznajdbe: na primer takšni »stavki, v katerih sta osebek in povedek združena na nenavaden, nenavaden ali nenaraven način in tako tvorita nekaj pomembnega in prijetnega«. G.A. Gukovski je figurativno in natančno govoril o želji tega pesnika po barvitem sijaju in harmonični harmoniji: "Lomonosov gradi cele gromozanske besedne zgradbe, ki spominjajo na ogromne Rastrellijeve palače; njegova obdobja po samem obsegu, po samem ritmu dajejo vtis velikana vzpon misli in patosa. Zdi se, da skupine besed in stavkov, ki so simetrično umeščeni v njih, podrejajo neizmerne elemente sedanjosti in prihodnosti človeški misli in človeškemu načrtu.«

Sijaj in sijaj poetičnega sloga pomagata Lomonosovu poustvariti močno energijo in barvito jasnost opisanih slik. Na primer, v odi iz leta 1742 je presenetljivo živa slika vojaške bitke, v središču katere je poosebljena podoba smrti. Ob razmišljanju o tej sliki se naježim:

Tam konji z viharnimi nogami Vznesejo gost pepel do neba, Tam Smrt med gotskimi polki Teče, besna, od čina do čina, In pohlepna čeljust se odpre, In iztegne mrzle roke, Njih ponosni duh se zgrabi.

In kakšni čudoviti konji z "viharnimi nogami"! V običajnem govoru se ne moreš tako izraziti, v pesniškem pa se lahko. Poleg tega so "nevihtne noge" konj, ki letijo z gostim prahom v nebo, skoraj kozmična podoba. Izvedeno po zelo tankem poetičnem rezilu. Malo vstran in vse bo padlo v absurd.

Pol stoletja pozneje je inovativni pesnik, začetnik ruske romantike V.A. Žukovski, ki opisuje posebno stanje duha, ki ga navdihuje mrak, ki se spušča v podeželski tišini, bo zapisal: "Duša je polna hladne tišine." Svoje sodobnike bo presenetil z izjemno drzno kombinacijo besed. "Ali je tišina lahko kul!" - strogi kritiki bodo očitali pesniku. Toda Lomonosov je bil prvi v ruski poeziji, ki se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov!

Analiza ode M.V. Lomonosov "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elisavete Petrovne, 1747."

Ena najbolj znanih od Lomonosova je "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747." Ta oda preseneča z obsegom svojih podob, veličastnim slogom pisanja, bogatim in "bujnim" pesniškim jezikom avtorja, cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati je Lomonosov v celotni odi uspel ohraniti klasično strogost konstrukcije: dosleden jambski tetrameter, desetvrstično kitico in enotno shemo rime (ababvvgddg).

Začnimo podrobno analizo te ode iz prve kitice.

Kralji in kraljestva zemlje so užitek

Ljubljena tišina,

Blaženost vasi, mestna ograja,

Kako koristna in lepa si!

Rože okoli tebe so polne rož

In njive na njivah rumenijo;

Ladje so polne zakladov

Drznejo si slediti v morje;

Vlivaš z velikodušno roko

Vaše bogastvo na zemlji.

Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne, vendar pesniku še pred njenim nastopom v odi uspe izraziti svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Oda se začne z uvodom, ki vsebuje hvalnico tej tišini, to je mirnim časom, ki prispevajo k blaginji države in blaginji ljudi. Lomonosov slika široko sliko, kot da bi vse to opazoval od zgoraj. Vse, kar avtor opisuje (vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja), je obdano in zaščiteno z "ljubljeno tišino"; v Rusiji vladata mir in spokojnost. Tako v tej kitici kot v drugih zvočna pisava pomaga ustvarjati podobo tišine: avtor pogosto uporablja besede z glasovi š, š, s, k, t, p, x (ti w ina, blagoslovljena st v, p e stžarek T, Za la z s, z O Za rovi sch, z s p le w b, itd.).

Velika luč sveta,

Sijoče z večnih višav

Na kroglicah, zlatih in vijoličnih,

Za vse zemeljske lepote,

Dvigne svoj pogled v vse države,

A lepšega na svetu ne najde

Elizabeth in ti.

Poleg tega ste nad vsem;

Duša njenega zefirja je tišja,

In videnje je lepše od nebes.

V drugi kitici Lomonosov že uvaja podobo same Elizabete, ki ji je ta oda posvečena. Pri risanju njenega portreta uporablja barvite primerjave (»duša njenega zefirja je tišja, njen pogled pa je lepši od raja«). Oda s hvalnico tišini, Lomonosov sploh ne poskuša omalovaževati dostojanstva cesarice, nasprotno, poveličuje njeno lepoto in veličino, a hkrati ne odstopa od svojih začetnih misli ("ti si nad vsemi" razen tega«).

Ko je prevzela prestol,

Ko ji je Najvišji dal krono,

Pripeljal sem te nazaj v Rusijo

Končati vojno;

Poljubila te je, ko te je sprejela:

Polna sem teh zmag, je rekla,

Za katerega teče kri.

Uživam v ruski sreči,

Ne spreminjam njihove mirnosti

Ves zahod in vzhod.

V tretji kitici Lomonosov, da bi bila oda bolj slovesna, ljudi v Rusiji imenuje "Rusi". Tu uporablja tudi besede, kot so »koga«, »trenutno«, »mirnost«, »prejeti«, »popolnoma«, »uživati«, ki tudi zvenu vrstic dajejo svečanost, pravilnost, »pompoznost«. Zvočna zasnova je tukaj popolnoma drugačna kot v prvi kitici: niso uporabljeni dolgočasni zvoki, ampak zveneči, s čimer se ustvari ritem slovesnosti ( Za O gd a, t R O n, V e n e ts, V O yn e itd.). Lomonosov v svoji odi odraža zgodovinske dogodke, vendar jih ne opisuje v celoti, ampak jih le omenja in jih vpleta v samo odo. Ta kitica vsebuje naslednjo vrstico: "končala je vojno", kar pravi, da je Elizabeta, ko se je povzpela na prestol, začela mirovna pogajanja s Švedsko.

Božanskim ustnicam spodobi,

Monarh, ta nežen glas:

O, kako vredno vzvišeno

Ta dan in tista blagoslovljena ura,

Ko od vesele spremembe

Petrovi so dvignili zidove

Splash in kliknite do zvezd!

Ko si nosil križ z roko

In jo popeljala s seboj na prestol

Tvoja prijaznost je lep obraz!

V četrti kitici Lomonosov spet s pomočjo bogatih metafor in epitet nariše podobo cesarice (»na božanske ustnice«, »lep obraz vaše dobrote«). Hkrati jo imenuje "monarh" in ta beseda prinaša novo zvočno noto melodični in harmonični podobi Elizabete. Tu najdemo tudi drugo »govorno« vrstico: »ko si nosil križ z roko«. Piše, da je Elizabeta, ko se je pojavila v vojašnici Preobraženskega polka, prisegla grenadirjem. In že v tej kitici Lomonosov omenja očeta sedanje cesarice Petra I., ki je bil njegov idol in ki ga je pesnik zelo častil (»ko so Petrovi dvignili zidove iz vesele spremembe«). In da pokaže čustvenost te kitice, njeno vzvišeno in veselo razpoloženje, se Lomonosov za pomoč obrne na vzklične stavke.

Da jim bo beseda enaka,

Naša moč je majhna;

Vendar si ne moremo pomagati

Od petja tvojih hvalnic.

Vaša radodarnost je spodbudna

Naš duh je gnan v tek,

Veter je sposoben kot plavalčev nastop

Valovi se prebijajo skozi grape;

Z veseljem zapusti obalo;

Hrana leti med globino vode.

V peti kitici pesnik še naprej poveličuje in hvali Elisaveto Petrovno in piše, da »se ne moremo upreti, da ne pojemo tvojih hvalnic« in da je cesarica za ljudi kot veter za plavalca: navdihuje jih in jim pomaga. In ko piše to kitico, Lomonosov spet uporablja besede v visokem slogu (»onim«, »velikodušnost«, »veter«, »skozi«, »jars«, »breg«, »podtalje«).

Utihni, ognjeni zvoki,

In nehaj tresti luč;

Tukaj na svetu, da razširimo znanost

Elizabeta je tako storila.

Vi nesramni vrtinci, ne upajte si

Rjovenje, a ponižno razkrivanje

Naši časi so čudoviti.

Poslušaj v tišini, vesolje:

Glej, lira je vesela

Imena so odlična za povedati.

Šesta kitica je zvensko zelo čustvena in napeta. Lomonosov se sklicuje na abstraktne pojave, kot so zvoki (»utihni, ognjeni zvoki«), veter (»vi predrzni vrtinci, ne drznite si rjoveti«) in celo vesolje (»poslušaj v tišini, vesolje«). Ukaže jim, naj ostanejo tiho in poslušajo Elizabeth, ki se je izvolila »razširiti znanost tukaj na svetu«. Lahko razumete, zakaj je ta kitica ena najbolj čustvenih v odi. Lomonosov tukaj piše, da cesarica poveljuje znanosti in izobraževanju v Rusiji, sam Lomonosov pa je bil eden vidnih in pomembnih znanstvenikov tistega časa in mu je bila ta tema več kot blizu.

Grozen s čudovitimi deli, Mars se je bal na krvavih poljanah,

Stvarnik sveta od nekdaj Njegov meč v Petrovih rokah je bil zaman,

Odločal o svojih usodah In s trepetanjem si je Neptun predstavljal,

Poveličajte se v naših dneh; Pogled na rusko zastavo.

Poslal je človeka v Rusijo, Obzidje je bilo nenadoma utrjeno

Kar je bilo nezaslišano že stoletja. In obdan z zgradbami,

Skozi vse ovire dvignil Dvomljiva Neva oglas:

Glava, okronana z zmagami, »Ali pa sem zdaj pozabil

Rusija, z nesramnostjo poteptana in s te poti odklonjena,

Dvignil ga je v nebo. Kateri sem tekel prej?"

V sedmi kitici Lomonosov že v celoti uvaja podobo Petra v odo in jo še naprej razkriva v osmi kitici. Piše o cesarju in ga imenuje »človek«, vendar to besedo uporablja z veliko začetnico, s čimer izkazuje svoje spoštovanje do Petra I. In da bi bila ta podoba, ki jo pesnik tako ceni, vredna velikega cesarja , da bi bil svetel, barvit in vzvišen, se Lomonosov obrača na starodavno klasično mitologijo. V njegovih vrsticah je Peter višji od samega Marsa in Neptuna (»Na krvavih poljih se je Mars bal, njegov meč v Petrovih rokah je bil zaman in Neptun je bil videti s strahom, ko je gledal rusko zastavo«). Lomonosov hvali Petra za njegove vojaške uspehe, za ustanovitev mornarice, pa tudi za gradnjo Sankt Peterburga in tu uporabi zanimivo potezo: o tem piše kot v imenu Neve (»Ali pa sem zdaj pozabil nase in se sklonil s poti, po kateri sem prej tekel?") in tako tukaj uporablja personifikacijo. Poti teh dveh kitic odlikujeta praznični, veseli značaj. In veličino tukaj dajejo tudi besede, kot so "stvarnik", "od nekdaj", "ovire", "okronan", "poteptan", "utrjen", "obkrožen", "dvomljiv", "ta".

Potem so znanosti božanske

Skozi gore, reke in morja

Rusiji so iztegnili roke,

Temu monarhu pravi:

»Pripravljeni smo z največjo skrbnostjo

Predložite v ruskem spolu novo

Sadovi najčistejšega uma."

Monarh jih pokliče k sebi,

Rusija že čaka

Koristno je videti njihovo delo.

V deveti kitici pesnik piše o tistem, kar mu je najbližje – o vedah. Tu uporablja personifikacijo: znanosti se obračajo na monarha: "Z izjemno skrbnostjo smo pripravljeni predstaviti sadove novega najčistejšega uma ruski rasi." Tu ustvarja tudi podobo Rusije, ki se veseli, da bo »koristno videti njihova dela«. Za vzvišenejšo podobo ved jih Lomonosov imenuje »božanske«, tu uporablja tudi besede, kot so »ta«, »temeljitost«, »novo«, »koristno«.

Toda ah, kruta usoda! V tako pravični žalosti

Vreden mož nesmrtnosti, njihova pot je bila dvomljiva;

Vzrok naše blaženosti, In le med hojo smo si želeli,

Na neznosno žalost naših duš Poglej na krsto in na dejanja.

Zavistneža usoda zavrne, Toda krotka Katarina,

Pahnil nas je v globoke solze! V Petri je samo eno veselje,

Ko je naša ušesa napolnil z vpitjem, jih sprejme z velikodušno roko.

Voditelji Parnasa so stokali, Oh, ko bi le trajalo njeno življenje,

In muze so se odpeljale z jokom Davno Sequana bi se sramovala

V nebeška vrata, najsvetlejši duh S svojo umetnostjo pred Nevo!

V deseti in enajsti kitici Lomonosov piše o enem najbolj žalostnih dogodkov svojega časa - smrti Petra I. O cesarju govori z velikim spoštovanjem in z najbolj laskavimi besedami (»vreden mož nesmrtnosti, vzrok za naša blaženost«). Lomonosov izrisuje žalost, ki jo je Petrova smrt prinesla vsem, zapiše, da so celo muze na Parnasu ječale. Ali niso te vrstice dokaz, da je bil Peter eden izmed pesnikovih najljubših vladarjev, ki ga je zelo častil? V enajsti kitici Lomonosov še naprej žaluje za cesarjem, vendar tukaj ni takšne žalosti kot v prejšnji. Govori tudi o Katarini I, Petrovi ženi. In Lomonosov piše o njegovih prednostih. In tu omenja Sequano, znamenito pariško univerzo tistega časa, in obžaluje, da Katarina ni mogla dokončati svojih podvigov, sicer bi Sankt Peterburg lahko presegel Pariz. V teh dveh kiticah so vzklični stavki in prav ti nosijo največjo čustveno obremenitev. In za večjo "pomp" in slovesnost se tukaj uporabljajo besede, kot so "usoda", "usoda", "stokal", "nebesa", "blagoslovljena", "majhna", "dvomljiva", "samo".

Katero gospostvo obdaja je vredna velike hvale,

Je Parnas v veliki žalosti? Ko je število vaših zmag

Oh, če je v soglasju ropotanje, lahko bojevnik primerja bitke

Prijetne strune, najslajši glas! In vse življenje živi na polju;

Vsi hribi so pokriti z obrazi; Toda bojevniki so mu podrejeni,

Po dolinah se slišijo kriki: Njegove pohvale so vedno vpletene,

Velika Petrova hči In hrup v policah z vseh strani

Očetova velikodušnost preseže, zveneča slava zaduši,

Zadovoljstvo muz stopnjuje In grmenje trobent jo vznemirja

In na srečo odpre vrata. Obžalovanja vreden stok premaganih.

V dvanajsti in trinajsti kitici se Lomonosov ne spominja več žalostno Petra, piše o tistem, ki ga je veliki cesar zapustil - o svoji hčerki Elizabeti. Prikazuje jo kot velik blagoslov za Rusijo, kot nadaljevalko Petrovih reform in pobud, vanjo polaga velike upe in jo povzdiguje nad samega Petra (»velika Petrova hči presega velikodušnost svojega očeta«). Da bi bile kitice bolj zvočne, so tukaj uporabljene besede "tolkoy", "najslajši", "hči", "odpira", "zveni".

To je tvoja edina slava, Toliko zemeljskega prostora

Monarh, pripada, Ko je velemogočni ukazal

Vaša ogromna moč je vaš srečni subjekt,

Oh, kako se ti zahvaljuje! Potem sem odprl zaklade,

Poglejte visoke gore, s katerimi se ponaša Indija;

Poglej v svoja široka polja, toda Rusija to zahteva

Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob; Z umetnostjo priznanih rok.

Bogastvo, skrito v njih, bo očistilo žilo zlata;

Znanost bo odkrita in kamni bodo občutili moč

Kar cveti s tvojo velikodušnostjo. Znanosti, ki ste jih obnovili.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. In štirinajsta kitica je pomensko neločljivo povezana s petnajsto. Tu se Lomonosov takoj popolnoma premakne na podobo tistega, ki mu je ta oda posvečena - na podobo Elizabete. Slika bogato, prostrano in uspešno državo, ki se zahvaljuje cesarici za njeno modro in pošteno vladavino (»Ta slava pripada samo tebi, monarh, oh, kako se ti zahvaljuje tvoja ogromna moč!«). Da bi okrepil to podobo veličine in moči monarha-vzgojitelja, Lomonosov uporablja besede, kot so "ta", "obsežen", "videti", "ti", "toliko", "državljanstvo", "obnovljen" .

Čeprav večni sneg mnogim smrtnikom ni znan

Severna država je pokrita, Narava dela čudeže,

Kjer zmrznjena borealna krila Kjer je gostota živali utesnjena

Vaši transparenti plapolajo; Tam so globoki gozdovi

Toda Bog je med ledenimi gorami, kjer v razkošju hladnih senc

Velik zaradi svojih čudežev: Na jati galopirajočih dreves

Tam Lena, čista brzica, ni razgnala lovilcev;

Tako kot Nil bo Ljudem dajal vodo Lovec, kamor ni nameril svojega loka;

In Bregi končno izgubi, Kmet s sekiro trka

Primerjava širine morja. Ni prestrašil pojočih ptic.

V petnajsti in šestnajsti kitici Lomonosov nadaljuje s slikanjem podobe Rusije, ki jo dela vse širše. Piše o snegu, s katerim je "pokrita severna dežela", o "ledenelih gorah", med katerimi teče Lena, ki jo pesnik primerja z Nilom - eno najglobljih in najbogatejših rek na svetu. Omenja tudi goste, goste ruske gozdove, kamor še človek ni stopil. Celotna slika Rusije je tako široka in veličastna, da si jo človeška domišljija težko predstavlja. Da bi ustvaril to veličastno podobo, Lomonosov uporablja barvite epitete ("večni sneg", "severna dežela", "zmrznjena krila", "ledene gore", "čiste brzice", "globoki gozdovi", "hladne sence", "poskočne jelke" ").

Široko odprto polje

Kje naj muze stegujejo svojo pot!

Po vaši velikodušni volji

Kaj lahko poplačamo za to?

Tvoj dar bomo slavili v nebesa

In postavili bomo znak vaše velikodušnosti,

Kjer sonce vzhaja in kje je Kupid

Vrti se v zelenih bregovih,

Želim se spet vrniti

Na vašo moč iz Manzhurja.

V sedemnajsti kitici Lomonosov poveličuje Elizabeto in to izraža ne le v svojem imenu, ampak tudi v imenu celotnega ljudstva in celotne države (»poveličali bomo tvoj dar v nebesa«). Slika podobo Kupida, ki se želi vrniti iz Manžurskega imperija v Rusijo, in s tem poudarja obseg in veličino naše države.

Glej mračno večnost, kjer je posejana tema otokov,

Upanje se nam odpre! Reka je kot ocean;

Kjer ni pravil, ni zakonov, nebeško modre odeje,

Modrost tam gradi tempelj; Pava osramoti korvid.

Nevednost bledi pred njo. Tam letajo oblaki različnih ptic,

Tam se beli mokra pot flote, Ki preseže pestrost

In morje si prizadeva dati: obleko nežne pomladi;

Ruski Kolumb skozi vode, se hrani v dišečih nasadih

Hiti neznanim narodom in plava v prijetnih potokih,

Razglasite svoje nagrade. Ne poznajo ostrih zim.

V osemnajsti in devetnajsti kitici Lomonosov piše o dosežkih Rusije, in sicer o "ruskem Kolumbu" - Vitusu Beringu, ki je bil slavni ruski pomorščak in raziskovalec. Lomonosov, ko govori o Beringu, ustvarja splošno sliko tujih držav in za to uporablja bogate epitete ("nebeško modra", "nežna pomlad", "v dišečih nasadih", "v prijetnih potokih", "strogost zime").

In glej, Minerva udari

Na vrh Rifeyski s kopijo;

Srebra in zlata zmanjkuje

V vsej svoji dediščini.

Pluton je nemiren v razpokah,

Kaj jim dajejo Rusi v roke

Izkopava svojo kovino iz gora,

Katero narava je tam skrila;

Od sijaja dnevne svetlobe

Mrko pogleda stran.

V dvajseti kitici Lomonosov piše o rudarskih uspehih Rusije na Uralu (»Rifejski vrhovi«). In v tej kitici uporablja podobe bogov starodavne mitologije: Minerve in Plutona. In da bi v celoti pokazal, kako pomembno je to za Rusijo, pesnik uporablja tako visoke slogovne besede, kot so "se", "verkhi", "copy", "serebro", "zlato", "rossam", "dragoy" " , "narava", "gnusi".

O ti, ki čakaš

Domovina iz svojih globin

In želi jih videti,

Kateri kličejo iz tujine,

Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni!

Bodi zdaj dobre volje

To je vaša prijaznost

Kaj lahko Platonov lasti

In hitri Newtoni

Ruska zemlja rodi.

Enaindvajseta kitica je ena najbolj znanih kitic ne le te ode, ampak celotnega literarnega dela Lomonosova. Vsebuje poziv mlajšim generacijam: pokazati, "da lahko ruska zemlja rodi svoje Platone in bistroumne Newtone." Za večjo čustvenost Lomonosov uporablja retorični vzklik, pa tudi besede, kot so "spodbujen", "skrb" in uporablja imena znanih znanstvenikov (Platon, Newton).

Znanost neguje mlade moške,

Veselje je postreženo starim,

V srečnem življenju okrasijo,

V primeru nesreče poskrbijo;

V težavah doma je veselje

In na daljnih potovanjih ni ovir.

Znanost se uporablja povsod

Med narodi in v puščavi,

V mestnem hrupu in sama,

Sladko v miru in v službi.

V triindvajseti kitici Lomonosov piše o koristih znanosti in treba je opozoriti, da je Lomonosov za to kitico prevedel v verze odlomek iz Ciceronovega govora v obrambo pesnika Arhiusa. Ta kitica vsebuje veliko epitetov (»v srečnem življenju«, »v nesreči«, »v domačih težavah«, »na daljnih potovanjih«, »v mestnem hrupu«). Ti epiteti niso tako barviti kot v prejšnjih kiticah, ampak prikazujejo vsakdanje življenje ljudi in to le povečuje pomen znanosti.

Tebi, o vir usmiljenja,

O angel naših mirnih let!

Vsemogočni je tvoj pomočnik,

Kdor si drzne s svojim ponosom,

Videti naš mir,

Da se vam upre z vojno;

Stvarnik vas bo rešil

V vseh pogledih sem brez spotikanja

In tvoje življenje je blagoslovljeno

Primerjali ga bomo s številom vaših nagrad.

V zadnji, štiriindvajseti kitici se Lomonosov spet obrne na Elizabeto in jo imenuje "angel naših mirnih let". Zopet omenja čas miru, ki ga vidi kot vzrok cesarice, ter velikodušnost in ljubezen cesarice same do ljudi.

21. julij

Analiza ode M. Lomonosova "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747"

Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova, "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747."

Lomonosov je v praksi razvil in v prihodnjih desetletjih potrdil formalne značilnosti žanra (poetike). V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki opisane podobe dvigne nad vsakdanje; »bujni« pesniški jezik, bogat s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati je prisotna klasicistična strogost gradnje, »harmonija verza«: dosleden jambski tetrameter, deseterična kitica, nezlomljiva gibka shema rim ababvvgddg.

Začnimo analizirati besedilo od prve kitice:

Kralji in kraljestva zemlje so slast,

Ljubljena tišina,

Blaženost vasi, mestna ograja,

Kako koristna in lepa si!

Rože okoli tebe so polne rož

In njive na njivah rumenijo;

Ladje so polne zakladov

Drznejo si slediti v morje;

Vlivaš z velikodušno roko

Vaše bogastvo na zemlji.

Kot iz ptičje perspektive pesnik pregleduje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vsi so pokriti in zaščiteni z "blagoslovljeno tišino" - v Rusiji je mir in tišina.

Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne. V odi pesnik izraža svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»tišja je duša njenega zefirja«). Pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»nič na svetu ne more biti lepše od Elizabete«).

Lomonosov si prizadeva upoštevati kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. Uvodni del navaja predmet petja in glavno idejo dela (pesnik ju je zamenjal na mestih). Osrednji del utemeljuje in dokazuje postavljeno tezo o veličini in moči poveličenega subjekta. In končno, zaključek (finale) daje pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov.

Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te ode Lomonosova. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnikov na prestolu, ki si strogo sledijo drug za drugim. V galeriji kraljevih portretov je posebej poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je idol pesnika. Bralcu je iz podrobne in patetične opisa Petra jasno, da je štafeto velikih dejanj prevzela njegova hči prav od njega.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, nekonvencionalne poteze. Lirični patos se premika od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njenih neizčrpnih naravnih virov, ogromnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:

Slava samo tebi,

Monarh, pripada,

Velika je tvoja moč,

Oh, kako se ti zahvaljuje!

Poglej gore zgoraj,

Poglej v svoja široka polja,

Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;

Bogastvo v njih je skrito

Znanost bo odkrita,

Ki cveti s Tvojo velikodušnostjo.

Tukaj je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline "lepe Elizabete" postopoma zbledijo v ozadje. Pesnikove misli so sedaj zaposlene z nečim drugim. Spremeni se sama tematska usmeritev ode. In avtor sam zdaj ni samo kopist. Je patriotski znanstvenik, ki bralce opozarja na pereča vprašanja za Rusijo. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastva severa, sibirske tajge in Daljnega vzhoda. Ruski mornarji s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do »neznanih ljudstev«:

Tam mokra flota pot beli,

In morje se poskuša vdati:

Ruski Kolumb skozi vode

Hiti neznanim narodom

Razglasite svoje nagrade.

Pluton sam, mitični lastnik podzemnega bogastva, se je prisiljen vdati razvijalcem mineralov severnega in uralskega (Rifejskega) gorovja.

In glej, Minerva udari

Na vrh Rifeiski s kopijo.

Srebra in zlata zmanjkuje

V vsej svoji dediščini.

Pluton je nemiren v razpokah,

Kaj mu Rossum daje v roke

Izkopava svojo kovino iz gora,

Katero narava je tam skrila;

Od sijaja dnevne svetlobe

Mrko pogleda stran.

In vendar je glavno, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po pesniku nove generacije ljudi: izobražena, prosvetljena ruska mladina, predana znanosti:

O ti, ki čakaš

Domovina iz svojih globin,

In želi jih videti,

Kateri kličejo iz tujine,

Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni!

Bodite dobre volje, zdaj ste opogumljeni,

To je vaša prijaznost

Kaj lahko Platonov lasti

In hitri Newtoni

Ruska zemlja rodi.

Znanost neguje mlade moške,

Veselje je postreženo starim,

V srečnem življenju okrasijo,

Bodite previdni v primeru nesreče;

V težavah doma je veselje

In v daljnih potepanjih ni ovir,

Znanosti se uporabljajo povsod:

Med narodi in v puščavi,

Na mestnem vrtu in sam,

V sladkem miru in v delu.

Temo odločilne vloge znanosti in izobraževanja pri razvoju države je, kot se spomnimo, navedel Cantemir. Trediakovsky je s svojo ustvarjalnostjo in celotnim življenjem služil znanosti. In zdaj Lomonosov ohranja to temo, jo postavlja na poetični piedestal. Prav tako, saj sta pravkar citirani kitici vrhunec ode, njen najvišji lirični višek, vrhunec čustvene animacije.

Toda zdi se, da se pesnik spametuje, ko se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju cesaričinega pristopa na prestol. Zadnja kitica je spet neposredno naslovljena na Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna:

Tebi, o vir usmiljenja,

O angel naših mirnih let!

Vsemogočni je tvoj pomočnik,

Kdor si drzne s svojim ponosom,

Videti naš mir,

Da se vam upre z vojno;

Stvarnik vas bo rešil

V vseh pogledih sem brez spotikanja

In tvoje življenje je blagoslovljeno

Primerjal ga bo s številom tvojih nagrad.

V odi je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov: Ko je stopila na prestol,

Kako ji je Najvišji dal krono,

Pripeljal sem te nazaj v Rusijo

Končati vojno;

Ko te je sprejela, te je poljubila:

"Polna sem teh zmag," je rekla, "

Za katerega teče kri.

Jaz Rossov uživam v sreči,

Ne spreminjam njihove mirnosti

Na ves zahod in vzhod.

S svojo odo je Lomonosov povedal Elizaveti Petrovni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Patos in slog dela sta miroljubna in ne vabljivo agresivna. Lepe in veličastne postanejo kitice po obilici izraznih sredstev, ko pesnik obravnava temo miru skupaj z znanostmi in zahteva, da »ognjeni«, to je vojaški zvoki utihnejo:

Utihni, ognjeni zvoki,

In nehaj tresti luč:

Tukaj na svetu, da razširimo znanost

Elizabeta je tako storila.

Vi nesramni vrtinci, ne upajte si

Rjovenje, a ponižno razkrivanje

Naša imena so lepa.

Poslušaj v tišini, vesolje:

Lyra želi biti navdušena

Imena so odlična za povedati.

Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Lomonosov je ljubil metafore ravno zaradi njihove sposobnosti povezovanja različnih podrobnosti v koherentno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje dela. »Metafora,« je zapisal v svoji »Retoriki« (1748), »ideje se zdijo veliko bolj živahne in veličastnejše kot preprosto.«

Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode »Na dan vnebovzetja ...«: Da jim bo beseda enaka,

Naša moč je majhna;

Vendar si ne moremo pomagati

Od petja Tvoje hvalnice;

Vaša radodarnost je spodbudna

Naš duh je gnan v tek,

Veter je sposoben kot plavalčev nastop

Valovi se prebijajo skozi grape,

Z veseljem zapusti obalo;

Hrana leti med globino vode.

Večino prostora v tej kitici zavzema zapletena in cvetoča metafora. Pogosteje so metafore dolge več besed ali en stavek. Tukaj ste presenečeni nad obsegom metaforične podobe. Če ga želite izolirati, boste morali dobro razmisliti o besedilu. Pred nami je izjemen kompliment cesarici. Pesnik se pritožuje, da nima vzvišenih besed, ki bi bile enake Elizabetinim vrlinam, vendar se kljub temu odloči opevati te vrline. Ob tem se počuti kot neizkušen plavalec, ki si je drznil sam preplavati »skozi divje valove« »ponta« (torej Črnega morja). Plavalca na poti vodi in podpira »sposoben«, to je hrbtni veter. Podobno avtoričin pesniški duh vžgejo in vodijo Elizabetina izjemna dejanja, njena »velikodušnost«.

Lomonosov se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov.

1 Kaj je slovesna oda

3 Samostojna naloga

1. Kaj je slovesna oda

Predstavljajte si enega prvih prizorov v filmu Gospodar prstanov. Začne se epska bitka. Z obrazov bojevnikov na obeh straneh se kamera dvigne in preleti bojno polje brez konca in roba, kjer ima vsak svoj posel, kjer je bilo videti na stotine majhnih spopadov in tisoče mrtvih, a zahvaljujoč hitremu gibanju in pogled od zgoraj, vsi izgubijo svoje individualne značilnosti in se zlijejo v eno sliko, ki edina lahko prenese pravi obseg in pomen dogodka - ne tukaj in zdaj, ampak v zgodovini onkraj časa in za vsa stoletja. Proti Sauronu se ne borita Elendil in Elrond, ampak Dobro proti Zlu; Ni Isildur tisti, ki sovražniku odreže prst s prstanom, ampak Red in Resnica dobita priložnost, da se uveljavita na Zemlji. Da pokaže pomen tega trenutka, se kamera dvigne še višje in pokaže čete Orkov, ki nemočno ležijo vse do obzorja. Verjetno je, da bodo tisti, ki gledajo to epizodo zdaj, ugotovili, da je prav tako dih jemajoča, kot je bila prvim gledalcem pred 15 leti: dolgi posnetki osupljivih mest in velikih bitk so postali blagovna znamka režiserja Petra Jacksona in z dobrim razlogom.

Dvigniti se nad zemljo in biti priča dogodkom, ki bodo spremenili zgodovino, je popolna atrakcija. Dandanes to dosežemo s pomočjo 3D modelov in filmov. Toda tudi ljudje preteklih stoletij so lahko izkusili enake občutke - zahvaljujoč poetični besedi. Žanr, ki je ponudil takšno priložnost, je bil svečani (ali pindarski)  Ime je dobil po starogrškem pesniku Pindarju (5. stoletje pr. n. št.). Njegove pesmi so služile kot model francoskim pesnikom, ki so razvili ta žanr - P. Ronsard, F. Malherbe, N. Boileau, J. B. Rousseau in drugi. Iz Francije je pozornost do ode prišla v Nemčijo in Rusijo.) oda, glavna zvrst ruske lirike sredi 18. stoletja, v kateri so pisali Vasilij Trediakovski, Mihail Lomonosov, Aleksander Sumarokov, Vasilij Petrov, Mihail Heraskov in številni drugi, manj nadarjeni pesniki.

Slovesna oda temelji na ideji pesniškega užitka. Pesnikovo miselno oko zapusti smrtni kolobar in se dvigne nad zemljo. To mu omogoča posredovanje nekaterih višjih sil - na primer muza, duh, božanski navdih. Premikajo njegove ustnice in pero – v svetu ode pesnik sam ne govori.

Ko se je dvignil nad svet, pesnik pregleduje neskončna prostranstva - tako v najsplošnejših izrazih kot v najmanjših podrobnostih. Prav tako hkrati vidi dogodke, ki so v resnici časovno oddaljeni drug od drugega; ko govorimo o sodobnosti, lahko v pripoved vpelje že davno umrle vladarje, junake mitologije, krščanskega boga in like, ki poosebljajo abstraktne pojme (Resnica, Neresnica, Usmiljenje ipd.) – pri tem pa bodo delovali enako kot pristni udeleženci v dogodki. Vsi ti liki, dogodki, ideje in načrti se v odi pojavljajo v prostem vrstnem redu, zdi se, da se avtorjev pogled premika od ene slike do druge.

Vse to ima več posledic.

1. Bralec (poslušalec) ode je pasiven. Pesnik mu ne pušča prostora za lastna razmišljanja ali ocene; naloga bralca je le slediti načrtu in slikam ode, saj mu govori višje bitje in govori Resnico.

2. Oda opisuje samo pomembne dogodke (čeprav se bralcu 21. stoletja morda zdijo nepomembni).

3. Pogled od zgoraj, ki pokriva prostor od obzorja do obzorja, naredi odo idealno sredstvo za poveličevanje države in njenega vladarja.

4. Tema ode je skrčena na omejen in vnaprej določen nabor idej:
— veličino države in njeno svetlo prihodnost zagotavlja monarh, katerega dejanja vodijo dobre višje sile;
- ta monarh je obdarjen z vsemi vrlinami;
- zahvaljujoč temu je država v stanju miru središče vseh možnih zemeljskih dobrin;
- vsak konflikt, povezan z državo, je pravzaprav konflikt med Absolutnim dobrim in Absolutnim zlom;
— izid tega spopada je znan vnaprej: zmagalo bo dobro zahvaljujoč absolutno krepostnemu monarhu in podpori višjih sil.

5. Omejitev tem seveda vodi do pojava ponavljajočih se formul in slik v odah:
- skupno veselje mnogih združenih narodov;
- veselje narave (vesele reke, ploskajoči bregovi);
- prostranost države;
- presenečen pogled nanjo iz sosednjih držav;
- velikanske figure junakov itd.

Torej je treba za priložnost doživeti dih jemajoče potovanje navzgor in videti epske podobe ode plačati relativno omejenost slik in nedvoumno politično vsebino. Avtor slovesne ode, ki se dviga visoko nad svetom, govori o velikih lestvicah, vendar ne vidi podrobnosti in poltonov. Vse opisuje v smislu absolutnega dobrega ali absolutnega zla. Absolutna dobrota se pripisuje monarhu, ki zagotavlja obstoj tega čudovitega sveta.

2. Kako brati odo - primer

Mihail Lomonosov. "Oda na dan vstopa na prestol njenega veličanstva cesarice Elizabete Petrovne 1747"

Morda najbolj popolna slovesna oda Mihaila Lomonosova je nastala leta 1747 za šesto obletnico vladavine cesarice Elizabete Petrovne.  Elizabeta se je povzpela na prestol leta 1741 - potem ko je s pomočjo garde strmoglavila mladega Janeza VI. Antonoviča in njegovo mamo regentko Ano Leopoldovno.. Po pregledu njenih glavnih elementov lahko ugotovimo, kako oda »deluje«: kako opisuje resnični svet, ga preoblikuje, kako pritegne bralca in zaradi česar postane politično aktualna.

Sredi 1740-ih je Lomonosov objavil svoje ode v tiskarni Akademije znanosti in umetnosti, vendar je bilo na lastne stroške njegovo ime na naslovnih straneh - in "avtorjev" pogled, govor v prvi osebi (" Vidim«, »moj glas« itd.) so bili vedno prisotni v besedilu. Za cesaričin rojstni dan, ki so ga praznovali decembra 1746, je bila napisana tudi oda. Vendar je bilo že v fazi izdaje sklenjeno, da bo natisnjena na stroške Akademije. Tako je ime Lomonosov izginilo z naslovne strani - vendar je bilo tam rečeno, da je odo "prinesla najbolj vsepredmetna akademija znanosti." Hkrati je samo besedilo - z "avtorjevim" pogledom in frazami v prvi osebi ("predstavi me v ta čas" itd.) - ostalo nespremenjeno. Po tem je Lomonosov po ukazu predsednika akademije napisal še nekaj od, vse so bile objavljene z njenim denarjem, predstavljene cesarici v njenem imenu in v njih avtor ni mogel več pisati v svojem imenu in osebno " dvigni se nad zemljo."

Verjetno je bila želja Akademije, da bi cesarici naredila tovrstno "ponudbo", posledica dejstva, da je maja 1746 njen predsednik postal osemnajstletni grof Kiril Grigorievič Razumovski, ki se je pravkar vrnil z evropskega izobraževalnega potovanja. V Akademiji z njeno tiskarno je videl sredstvo za širjenje »nove« kulture, ki je med drugim vključevala tesno vpetost pesnikov v življenje na dvoru. Leta 1747 je poskrbel, da je Elizabeta sprejela novo listino Akademije znanosti, ki je razširila obseg dejavnosti, osebje in financiranje te ustanove.

Lomonosov je napisal novo odo za dan Elizabetinega pristopa na prestol, o katerem bomo razpravljali spodaj, tudi po naročilu Razumovskega, skoraj istočasno, ko je bilo objavljeno besedilo nove listine. Tako kot prejšnji je bil objavljen kot esej, ki ga je podarila Akademija znanosti. Naravno je, da je bila hvalnica cesarici v novi odi tesno prepletena s hvaležnostjo za ugodnosti, ki so bile obdane z institucijo.

pripovedovanje

Kako koristna in lepa si, ljubljena tišina (mir): razveseljuješ zemeljske vladarje, razveseljuješ vaščane in varuješ meščane! Okoli tebe rožice pisane in na njivah rumeni klasje; ladje, polne zakladov, hitijo tja, kjer ste; Z velikodušno roko raztresete bogastvo po zemlji.

Oda se začne z znanimi hvalnicami, naslovljenimi na tišino. Poveličevanje »tišine«, ki jo uživa Rusija, je skupna tema vseh od, ki so nastale med letoma 1743 in 1757, torej med dvema vojnama: rusko-švedsko (1741-1743) in sedemletno (1757-1763).

Kralji in kraljestva zemlje so slast,
Ljubljena tišina,
Blaženost vasi, mestna ograja,
Kako koristna in lepa si!

Zakon žanra zahteva opis letenja, toda v odi, napisani v imenu Akademije, pesnik nima priložnosti, da bi se osebno "povzpel". Zato Lomonosov začne s pojavom, ki ga je bilo mogoče videti le z zelo velike višine. V prvih dveh kiticah se pogled postopoma dvigne do najvišje možne točke: vidi rožo - klasje - polja - morje in zemljo - sonce - raj.

Rože okoli tebe so polne rož
In njive na njivah rumenijo;
Ladje so polne zakladov
Drznejo si slediti v morje;
Vlivaš z velikodušno roko
Vaše bogastvo na zemlji.

pripovedovanje

Velika svetilka (sonce), ki s svoje višine osvetljuje ves svet, vidi kroglice, zlato, škrlatno in vse zemeljske lepote; ampak nikjer na svetu ne najde nič lepšega od Elizabeth in tebe, [tišina]. Boljša si kot karkoli na svetu razen nje [Elizabeth]; njena duša je mirnejša od prijetnega vetriča in njen pogled je lepši od raja.

Velika luč sveta,
Sijoče z večnih višav
Na kroglicah, zlatih in vijoličnih,
Za vse zemeljske lepote,
Dvigne svoj pogled v vse države,
A lepšega na svetu ne najde
Elizabeth in ti.
Ti si nad vsem poleg tebe;
Njena Zefirjeva duša je tišja
In vizija je lepša od raja.

pripovedovanje

Ko ji je Gospod dal [Elizabeti] krono in se je povzpela na prestol, je vrnila [tišino] Rusiji in končala [rusko-švedsko vojno, ki se je začela malo preden je Elizabeta prišla na oblast]. Sprejela te je, poljubila in rekla: »Dovolj imam že teh zmag, za katere moram preliti kri. Uživam v sreči ljudi v Rusiji; Njihovega miru ne bom zamenjal za vse dežele Zahoda in Vzhoda.”

Na začetku tretje kitice se pesnik spominja pristopa na prestol Elizabete Petrovne - to je palačnega državnega udara leta 1741. Z višine, kjer lahko pregledaš celotno zemljo, se spusti nazaj v Sankt Peterburg. Na ta način se vzpostavi neposredna povezava na eni strani med rajem in prestolnico Rusije, na drugi strani med Vsemogočnim in carico; Tako je zgrajena os, na kateri bo slonel ves svet ode.

Ko je prevzela prestol,
Kako ji je Najvišji dal krono,
Pripeljal sem te nazaj v Rusijo
Končati vojno

Pesnik še vedno molči. Je hkrati fizična oseba, ki jo lahko poljubi Elizabeta, in prihodnost, ki čaka Rusijo. To določa kronološki horizont ode: oda pokriva preteklost, sedanjost in prihodnost, osredotočena pa je predvsem na vladavino monarha, čigar vzpon na oblast je zasnovan kot obnova svetovnega reda, in prihodnja leta vladavine kot zlata doba.

Poljubila te je, ko te je sprejela:
"Polna sem teh zmag," je rekla,
- Za katerega teče kri.
Jaz Rossov uživam v sreči,
Ne spreminjam njihove mirnosti
Ves zahod in vzhod."

pripovedovanje

Cesarica, tako krotek govor lahko govori samo božanstvo. O, kako prav je velik ta dan in tisti srečni trenutek, ko je Peterburg zaradi vesele menjave [vladarja] ploskal in skandiral, da se je slišalo do zvezd; ko si nosil križ v roki in vse svoje vrline vodil s seboj na prestol.

Božanskim ustnicam spodobi,
Monarh, ta nežen glas:
O, kako vredno vzvišeno
Ta dan in tista blagoslovljena ura,
Ko od vesele spremembe
Petrovi so dvignili zidove
Splash in kliknite do zvezd!
Ko si nosil križ z roko
In jo popeljala s seboj na prestol
Tvoja prijaznost je lep obraz!

pripovedovanje

Manjka nam [pesniške] moči: naše besede se ne morejo primerjati z njimi [z vašimi vrlinami]; vendar se ne moremo vzdržati, da vam ne bi hvalili. Vaša velikodušnost spodbuja našega duha in ga poganja - tako kot pošten veter nese mornarja skozi visoke valove: ta [mornar] z veseljem zapusti obalo in zdaj ladja leti po vodi.

Da jim bo beseda enaka,
Naša moč je majhna;
Vendar si ne moremo pomagati
Od petja Tvoje hvalnice.

Nadalje, spominjajoč se splošnega veselja države ob kronanju cesarice, se pesnik spet odpravi na odični let (njegov duh hiti "teči"). Za to uporabi primerjavo (Elizabethina radodarnost spodbuja njegovega duha, kot pravi veter nosi mornarja), nato pa preide na novo menjavanje slik – preprosti stavki si sledijo, od katerih ima vsak svoj subjekt: veter , plavalec, krma.

Vaša radodarnost je spodbudna
Naš duh je gnan v tek,
Veter je sposoben kot plavalčev nastop
Valovi se prebijajo skozi grape:
Z veseljem zapusti obalo,
Hrana leti med globino vode.

pripovedovanje

Utihni, zvoki plamena [vojne], in nehaj tresti svet: Elizabeta koristi znanostim v miru (miru). Vi, predrzni vihravci, si ne upate glasno rjoveti, ampak krotko širite novico o tem, v kakšnem čudovitem času živimo. Vesolje, nemo poslušaj: občudujoča [poetična] Lyra bo zdaj govorila o velikih ljudeh.

Utihni, ognjeni zvoki,
In nehaj tresti luč:
Tukaj na svetu, da razširimo znanost
Elizabeta je tako storila.
Vi nesramni vrtinci, ne upajte si
Rjovenje, a ponižno razkrivanje
Naši časi so čudoviti.
Poslušaj v tišini, vesolje:
Lyra želi biti navdušena
Imena so odlična za povedati.

pripovedovanje

Stvarnik sveta, velik po svojih neverjetnih dejanjih, ki so že na samem začetku časa določali usode, se je odločil, kako ga bodo poveličevali v našem času. V Rusijo je poslal človeka, za katerega ni nihče nikoli slišal; tako, da mu je kljub vsem oviram uspelo dvigniti glavo, ovenčano z zmagami, in skupaj s seboj dvigniti v nebo Rusijo, ki je [pred njim] puzila v nesramni morali.

Pesnik spominja na nenehno božjo prisotnost: stvarnik sveta (to je Gospod Bog) je poslal v Rusijo vladarja, da bi se po njem poveličal.

Grozno s čudovitimi dejanji
Stvarnik sveta od nekdaj
Zadal je svoje usode
Poveličajte se v naših dneh;

Ta vladar (»človek«) je Peter I.
Zdaj bi moral bralec za pesniškimi slikami videti dogodke, ki so še bolj oddaljeni od Elizabetinega vzpona na oblast. "Ovire" vključujejo Petrove neuspehe v vojnah s Švedsko in Turčijo. V "grobo poteptani" Rusiji so med vladavino princese Sofije notranji nemiri. V začudenih božanstvih naslednje kitice so Petrove vojaške zmage, ruska pomorska sila, ki jo je ustvaril iz pozabe, in končno čudovito mesto Petersburg, ki se je na kraljevo željo pojavilo od nikoder, kot v pravljici. pravljica.
Časovni horizont ode se še bolj razširi: sedanjost (»naši dnevi«) je dojeta kot nadaljevanje dobe Petra I.
Gospodova slava raste skupaj s slavo carja (»dvignil je glavo, okronan z zmagami«) in Rusije. Tudi pesnik se dviga vse višje – dokler ne zleze tako visoko v nebesa, da lahko z nasmehom pogleda poganska božanstva: Mars se izkaže za strahopetnega, Neptun le začudeno odpre usta, boginja prestolnice pa se izkaže za strahopetnega. trpi zaradi izpadov spomina.

Poslal človeka v Rusijo
Kar je bilo nezaslišano že stoletja.
Skozi vse ovire, ki jih je premagal
Glava, okronana z zmagami,
Rusija, poteptana od nesramnosti,
Dvignil ga je v nebo.

pripovedovanje

[Sam bog vojne] Mars se je bal, ko je videl svoj meč v Petrovih rokah sredi krvave bitke. [Sam bog morij] Neptun je trepetal in bil presenečen, ko je zagledal rusko [morsko] zastavo [tj. e. videti nastop ruske zmagovite flote]. Neva, ko so zidovi utrdili svoje bregove in so se na njih pojavile zgradbe, je v dvomu rekla: "Mogoče sem pozabil in zdaj ne teče tam, kjer je bil prej?"

Na krvavih poljih se je Mars bal,
Petrov meč je zaman v njegovih rokah,
In s strahom se je Neptun čudil,
Pogled na rusko zastavo.
Zidovi so nenadoma utrjeni
In obdan z zgradbami
Dvomljiva reklama Neve:
»Ali pa sem zdaj pozabljen?
In priklonil sem se s te poti,
Kateri sem prej tekel?«

pripovedovanje

Potem so božanske znanosti iztegnile svoje roke čez gore, reke in morja v Rusijo, rekoč temu monarhu: "Pripravljeni smo se potruditi po svojih najboljših močeh, da bi se med ruskimi subjekti pojavili novi praktični rezultati teoretičnih raziskav." Vladar jih pokliče k sebi in zdaj Rusija čaka, da vidi koristi njihovega dela.

V naslednjih treh kiticah oda umiri svoj tok in preide v dosledno in umirjeno pripovedovanje zgodovinskih dogodkov. Pesnik se spominja, kako je Peter I. skrbel za širjenje znanosti v Rusiji, kar pomeni zlasti ustanovitev akademije.

Potem so znanosti božanske
Skozi gore, reke in morja
Rusiji so iztegnili roke,
Temu monarhu pravi:
»Izjemno smo pozorni na
Predložite v ruskem spolu novo
Sadovi najčistejšega uma."
Monarh jih pokliče k sebi,
Rusija že čaka
Koristno je videti njihovo delo.

pripovedovanje

Ampak ah! Kruta usoda! Človeka, ki je bil vreden nesmrtnosti, ki je bil vzrok naše sreče, nam je vzela zavistna [zla] usoda; doživljali smo neznosno žalost in se utapljali v joku. Ko je slišal naše vpitje, je zaječala gora Parnas [prebivališče muz, t.j. akademija znanosti], in muze so s svojim jokom pospremile blaženega duha [Petra] v nebesa.

Toda ah, kruta usoda!
Vreden mož nesmrtnosti,
Razlog za našo srečo,
Na neznosno žalost naših duš
Zavistneža usoda zavrne,
Pahnil nas je v globoke solze!
Ko so nam ušesa napolnili z joki,
Voditelji Parnasa so se uprli,
In Muze so odšle z jokom
Najsvetlejši duh vstopi v nebeška vrata.

pripovedovanje

Bili so prestrašeni zaradi te žalosti in so lahko mislili le na [Petrovo] smrt in dela. Toda krotka Katarina, ki bi nas edina lahko osrečila po Petru, jih (Muze, znanosti) sprejema velikodušno. Ah, ko bi le živela dlje, potem bi Sena [tj. e. Pariz, ki stoji na svojih bregovih], z vso umetnostjo [v znanosti], ki jo ima, bi se že zdavnaj sramoval Neve [tj. e. Petersburg].

V tako pravični žalosti
Njihova pot je bila dvomljiva,
In tako kot sta hodila sta si želela
Poglejte krsto in dejanja.

Po Petrovi smrti je njegova vdova Katarina I. nadaljevala moževo delo, vendar je prav tako prezgodaj umrla.

Toda krotka Catherine,
V Petri je samo eno veselje,
Sprejme jih z velikodušno roko.
Oh, ko bi le lahko njeno življenje trajalo dlje,
Sekwana bi bilo že zdavnaj sram
S svojo umetnostjo pred Nevo!

pripovedovanje

Zakaj to nenadoma osvetli Parnas [tj. e. Akademija znanosti], kljub takšni žalosti? Oh, kako harmonična in prijetna glasba igra tam. Vsi hribi so pokriti z množico; v dolinah se slišijo kriki: »Radodarnost Petrove hčere presega radodarnost njenega očeta: povečuje vsebino muz [tj. e. proračun Akademije znanosti] in [to] odpira vrata sreči.«

Nenadoma se oda spet dvigne, zdaj 15 let v prihodnost. Izkazalo se je, da je Rusija vseh teh 15 let žalovala za pokojnimi monarhi - zdaj pa se dogaja nekaj veselega.

Kakšno gospostvo obdaja
Je Parnas v veliki žalosti?
Oh, če tam ropota v soglasju
Prijetne strune, najslajši glas!

Razlog za nepričakovano veselje je bila "Petrova hči", to je cesarica Elizaveta Petrovna. Ona, po očetovih načrtih, pomaga muzam ("zadovoljstvo se poveča" - to je, poveča proračun akademije znanosti) - in tako prinaša srečo ljudem, ki pojejo njeno velikodušnost.

Vsi hribi so pokriti z obrazi,
V dolinah se slišijo kriki:
"Velika Petrova hči"
Očetova radodarnost presega
Zadovoljstvo muz se povečuje
In na srečo odpre vrata.”

pripovedovanje

Vojskovodja je vreden velike pohvale, če je število njegovih zmag enako številu njegovih bitk, če vse svoje življenje preživi na pohodih. Hvaliti pa ni treba samo njega, ampak tudi vojake, ki jih vodi; in ker vsi razglašajo svoje zmage, se slava [vojskovodje] izkaže, da ni tako glasna. Poleg tega se v zvok njenih trobent vmeša ječanje premaganih, zaradi česar [tisti, ki gledajo s strani], jokajo.

Pesnik pravi, da vojaške zmage niso najboljši način za slavo, saj je to slavo treba deliti, poleg tega pa solze premaganih preprečujejo, da bi se v njej uživali. Takoj za tem začne hvaliti svojo miroljubno cesarico (spomnite se poveličevanja tišine, s katero se začne oda).

Vredno velike pohvale
Ko je število vaših zmag
Bojevnik lahko primerja bitke
In vse življenje živi na polju;
Toda bojevniki so mu podrejeni,
Njegove pohvale so vedno vključene,
In hrup v policah z vseh strani
Zveneča slava se utopi,
In grmenje trobent jo moti
Obžalovanja vreden stok premaganih.

pripovedovanje

Monarh, ta [mirna, ne vojaška] slava pripada samo tebi. Oh, kako se ti zahvaljuje tvoja velika dežela. Poglejte visoke gore [ki vam pripadajo], široke planjave, po katerih tečejo Volga, Dneper in Ob: bogastva, skrita v njih, bodo prišla na dan s pomočjo znanosti, ki cvetijo po vaši velikodušnosti.

Slava samo tebi,
Monarh, pripada,
Velika Vaša moč
Oh, kako se ti zahvaljuje!

V naslednjih štirih kiticah se pred bralcem razgrinja celotna Rusija, na vsakem mestu katere je uporaba zdaj blagoslovljenih znanosti. K temu prispeva odični pogled, spet dvignjen v nebesa: pesnik se ozira po prostoru, ki se razteza od Dnepra do Lene in od »večnega snega« do Amurja.

Poglej gore zgoraj,
Poglej v svoja široka polja,
Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob:
Bogastvo se skriva v njih,
Znanost bo odkrita,
Ki cveti s Tvojo velikodušnostjo.

pripovedovanje

Potem ko vam je Vsemogočni dal tako prostrana ozemlja in njihove prebivalce naredil za vaše srečne podložnike, vam je razkril takšne zaklade, s katerimi bi se lahko ponašala Indija. Vendar Rusija potrebuje ljudi, ki obvladajo umetnost [znanost]. Potem boste lahko očistili zlate žile in tudi kamni bodo občutili moč znanosti, ki ste jih dvignili.

Veliko zemljišča
Ko je vsemogočni ukazal
Srečno državljanstvo vam,
Potem sem odprl zaklade,
S čim se Indija ponaša;
Toda Rusija to zahteva
Z umetnostjo priznanih rok.
To bo žilo očistilo zlata,
Moč bodo občutili tudi kamni
Znanosti, ki ste jih obnovili.

pripovedovanje

Čeprav so dežele na severu, kjer mrzel veter vihra tvojo zastavo, vedno pokrite s snegom, tudi med gorami, pokritimi z ledom, Gospod dela čudeže: tam hitro tekoča Lena s svojo bistro vodo hrani prebivalce njenih bregov, kot Nil, na koncu toka pa postane širok, kot morje, tako da z ene obale ne moreš videti druge.

Čeprav stalen sneg
Severna država je pokrita,
Kjer zmrznjena merjasčeva krila
Vaši transparenti plapolajo;
Toda Bog je med ledenimi gorami
Velik zaradi svojih čudežev:
Tam je Lena čiste brzice,
Tako kot Nil bo dajal vodo ljudem
In Bregi končno izgubi,
Primerjava širine morja.

pripovedovanje

Koliko čudežev, neznanih navadnim smrtnikom, ustvarja narava [tam], kjer so gozdovi tako gosti, da so živali v njih stisnjene, kjer jelenov, ki se pasejo v hladni senci, nikoli ni odgnal lovski krik, kjer lovec ni meril z lok, kjer kmet z zvokom sekire ni prestrašil ptic.

Ker so mnogi neznani smrtnikom
Narava ustvarja čudeže,
Kjer je gostota živali utesnjena
Tam so globoki gozdovi,
Kje v razkošju hladnih senc
Na jato galopirajočih jelk
Krik ni razgnal lovilcev;
Lovec še nikoli ni nameril svojega loka,
Kmet trka s sekiro
Ni prestrašil pojočih ptic.

pripovedovanje

Široki odprti prostori so odprti za muze. Kako se ti lahko zahvalimo za to, [cesarica]? Poveličali bomo vaše darilo do neba in postavili spomenik vaši velikodušnosti tam, kjer sonce vzhaja in Amur teče v zelenih bregovih, ki se želi vrniti iz Mandžurije v vašo državo.

Široko odprto polje
Kje naj Muze stegujejo svojo pot!
Po vaši velikodušni volji
Kaj lahko poplačamo za to?
Tvoj dar bomo slavili v nebesa
In postavili bomo znak vaše velikodušnosti,
Kjer sonce vzhaja in kje je Kupid
Vrti se v zelenih bregovih,
Želim se spet vrniti
Na vašo moč iz Manzhurja.

pripovedovanje

In zdaj, z upanjem, lahko dvignemo tančico večnosti, skrito v megli. [V prihodnosti] Modrost bo zgradila svoj tempelj tam, kjer zdaj ni pravil in zakonov; nevednost bledi pred njim. Tam (v prihodnosti) je pot [ruske] flote bela v vodi in morje se trudi, da bi se ji ne vmešavalo: ruski Kolumb je tisti, ki se mudi, da neznanim ljudem oznanja vašo velikodušnost.

Nazadnje pesnik postane utesnjen v mejah tega širokega »zemeljskega« pogleda in preide h vrhuncu svoje ode. Presega meje Rusije - v Ocean in daljne neznane dežele, opazuje gromozanske figure in bogove ter se prebija iz preteklosti in sedanjosti v prihodnost.

Glej mračno večnost manšete
Upanje se nam odpre!
Kjer ni pravil, ni zakonov,
Tam modrost gradi tempelj!
Nevednost bledi pred njo.
Tam mokra flota pot beli,
In morje se poskuša vdati:
Ruski Kolumb skozi vode
Hiti neznanim narodom
Razglasite svoje nagrade.

pripovedovanje

Tam je ocean kot reka med razpršenimi tisoči otokov; krokar v perju nebeške modrine prekaša lepoto pava; Tam v oblakih letajo najrazličnejše ptice, katerih pestrost presega barve cvetoče pomladi. Hranijo se v dišečih nasadih in plavajo v prijetnih potokih, ne poznajo ostre zime.

Tam, posejana s temo otokov,
Reka je kot ocean;
Nebeško modre odeje,
Pava osramoti korvid.
Tam letajo oblaki različnih ptic,
Kakšna pestrost presega
Nežna pomladna oblačila;
Prehranjevanje v dišečih nasadih
In plava v prijetnih potokih,
Ne poznajo ostrih zim.

pripovedovanje

In tako [boginja – zaščitnica modrosti in znanosti] Minerva s svojim kopjem udari na vrh Uralskih gora in srebro in zlato dežuje na vse tvoje potomce. [Podzemni bog] Pluton hiti po jamah, ker je žlahtna kovina iz njegovih gora, kjer jo je skrila narava, dana v roke prebivalcem Rusije. Mračen, noče gledati sijaja dnevne svetlobe.

In glej, Minerva udari
Na vrh Rifeyski s kopijo,
Srebra in zlata zmanjkuje
V vsej svoji dediščini.
Pluton je nemiren v razpokah,
Kaj mu Rossum daje v roke
Izkopava svojo kovino iz gora,
Katero narava je tam skrila;
Od sijaja dnevne svetlobe
Mrko pogleda stran.

pripovedovanje

O, vi [znanstveniki], ki jih domovina čaka, take, kot jih morate zdaj poklicati iz tujine! Oh, kako srečna je tvoja prihodnost. Sedaj pa opogumljeni skušajte s svojim trdim delom dokazati, da se na ruskih tleh lahko rodijo tako naši Platoni kot Newtoni s svojo bistro pametjo.

Ključ do te čudovite prihodnosti so učeči se otroci - glavni zaklad države, ki prihaja iz njenih globin. Akademija znanosti z gimnazijo in univerzo je bila ena glavnih izobraževalnih ustanov v državi, z novo listino pa je izobraževanje postalo morda njena najpomembnejša odgovornost.

O ti, ki čakaš
Domovina iz svojih globin
In želi jih videti,
Kateri kličejo iz tujine,
O blagoslovljeni tvoji dnevi!
Bodi zdaj dobre volje
To je vaša prijaznost
Kaj lahko Platonov lasti
In hitri Newtoni
Ruska zemlja bo rodila.

pripovedovanje

Znanosti dajejo hrano mladim in prinašajo veselje starim; narediti srečno življenje bolj prijetno; zagotoviti dodatne priložnosti v času nesreče; konzola v domačih težavah; prav pa vam bodo prišle tudi na potovanjih. Znanosti so uporabne povsod - v mestu, v naravi, med množico, na samem, med počitkom in v službi.

Znanost neguje mlade moške,
Veselje je postreženo starim,
V srečnem življenju okrasijo.
V primeru nesreče poskrbijo;
V težavah doma je veselje
In na daljnih potovanjih ni ovir.
Znanosti se uporabljajo povsod:
Med narodi in v puščavi,
V mestnem hrupu in sam,
Sladko v miru in v službi.

pripovedovanje

O ti, vir usmiljenja in angel, ki si nam dal mirna leta, naj ti Vsemogočni pomaga upreti se tistim, ki se ti v ponosu in iz zavisti do našega miru odločijo napovedati vojno. Na vseh vaših poteh vas bo Stvarnik varoval pred ovirami in naredil vaše življenje dolgo, dokler boste velikodušni do svojih podanikov.

Po tem vrtoglavem potovanju v prihodnost znanosti, ki bo zdaj zacvetela zaradi novega kraljevega zakona (ne pozabite, da Lomonosov piše to odo istega leta, ko Kiril Razumovski objavi novo listino Akademije znanosti), je pesnik končno pride do molitve, ki je hkrati naslovljena na monarha in na Gospoda.

Tebi, o vir usmiljenja,
O angel naših mirnih let!
Vsemogočni je tvoj pomočnik,
Kdor si drzne s svojim ponosom,
Videti naš mir,
Upreti se Tebi z vojno;
Stvarnik vas bo rešil
V vseh pogledih sem brez spotikanja
In tvoje življenje je blagoslovljeno
Primerjal ga bo s številom tvojih nagrad.

3. Samostojna naloga

Zdaj lahko sami poskusite analizirati eno od drugih dveh od. Najbolj nejasne besede in izrazi so razloženi v opombah.

1. Aleksander Sumarokov. Oda cesarici Elizabeti Prvi na njen rojstni dan, 18. decembra 1755.

1
Blagor našim poletjem.
Veseli se, blagoslovljena dežela!
Na ta dan vam Elizabeth
Podarjena od Vsemogočnega in Petra.
Vir slavi usodo,
Veselite se, ljudje, zdaj,
Kje je velikodušna moč te kraljice?
O dan poln veselja!
Veliki Petrovi uspehi
Našo enoto poveličujete vi.

2
Ali ne iščete krvave vojne?
In prizanesete svojim podanikom,
Zadovoljen s svojo slavo,
Ne škodiš miru smrtnikov.
Počivaj v miru, sosedje ruskih držav;
Kakšna veličastna zmaga
In mesta spremeniti v prah?  Zakaj [že] slavni [vladar] potrebuje zmago? Ali mora mesta spremeniti v prah?
Tisti, ki sedijo na tem prestolu
Pohval se ne da več pomnožiti,
Ni luči, ki bi strah še povečala.

3
Cesarica razglasi,
Ohranjanje zakonov resnice:
»Kdor čuti predrznost v svojem srcu
Upor, ko proti meni,
Ponižal bom rušilce miru,
S to roko bom zlomil ponosni rog,
Z vojsko bom pokril obzorje;
Bo kmalu videti občutek
Petrova hči moč morja:
Pokrival bom nevihtno floto ponijev  Pont— tukaj je Črno morje.».

4
nad njimi boš kraljica,
Naložili boste davek zlobnim.
Dvignite meč, cesarica,
Kdaj bo treba grajati!
Videl sem vaš prapor pred vojsko,
Mi, ko smo sovražili tiho dobo,
Pozabimo na luksuz, družino in dom:
Po kraljevi volji,
Stopimo na poltavsko polje  Pojdimo [v bitko, ki bo tako veličastna kot Petrova zmaga pri Poltavi]..
Vrzi strele in grom.

5
Potem se bo to leto nadaljevalo,
v kateri si bila v maternici  27. junija 1709 je Peter I premagal Švede pri Poltavi, kar je vnaprej določilo izid severne vojne. 18. decembra istega leta se je rodila Elizaveta Petrovna.,
In takrat se bo pojavil ta plamen
Zlo se je dvignilo proti nam.
V maternici si bila grozna,
V jezi boste bolj grozni:
Dozoreli boste našo zvestobo.
Vstani, narodi različnih držav,
Upor, zrak, ogenj in voda!
Pojdimo ujeti ali umreti.

6
Zažgimo gozdove, trosimo točo,
Razburkajmo viharno brezno.
Druge nagrade od vas
Za ljubosumje  Ljubosumje- marljivost, marljivost. nočemo
Tako da samo pokažeš s prstom
In rekla je svoji vojski:
"Zaslužite si biti znani kot Rusi."
O hči velikega junaka!
Pripravljeni smo iti v Trojo
In prečkati mogočni ocean.

7
Poslušam zvoke tistega časa:
Glej, bombe letijo v oblake,
Mine dvigujejo stolpe,
Hitijo v zrak podzemlja.
Kamor hoče iti,
Sovražnik se ne more premakniti
Smrt na kopnem in v vodah.
Vidim svoje sovražnike pomirjene.
Rusi so že besni
Vidim na mestnem obzidju.

8
Toda danes so ljudje pogumno pleme,
Bodite drugačni v svojih mislih  Toda danes, o pleme pogumnih mož, pomislite na nekaj drugega.:
Pozabi, koliko je ura
In uživajte v tišini.
Dobro pojte pesmi, ptičice,
Dihajte, vetrovi, kul ste,
Poljubi moj dragi, marshmallow  Marshmallow- poosebitev zahodnega vetra.;
Priklanja listje,
Tako vam diši
Prikaz sladkega sveta.

9
Veselo plapola po poljih
In v mastnem pepelu  Pepel— prepelica. zelišča,
In kmet počiva,
Na mehko ležeče mravlje;
Tu v Belloni ne slišiš grmenja  Bellona- v starorimski mitologiji boginja iz spremstva boga vojne Marsa, po nekaterih različicah - njegova mati.,
Stokanje ne povzroča tesnobe,
Ni solz vdov in težav sirot.
Drago zadovoljen z delom,
Živeti pod usmiljeno oblastjo,
O, če si srečna, ruska družina!

10
Odpremo svoje divje čeljusti  Z močno odprtimi usti.
Pohlepna zver beži iz gajev,
Pogumna deklica si prizadeva zanj,
Diana ali Petrova hči  Diana- starorimska boginja vegetacije, identificirana s starogrško boginjo-lovko Artemido. Lov je bil ena izmed najljubših zabav Elizavete Petrovne.;
Deklica sije od lepote
In pogumno postavlja puščice.
Ampak tam vidim neko stavbo!
In kaj, očara moje oči,
Ali mi predstavljajo gore?
Diana, vaš tempelj v Efezu  Efeški tempelj- Artemidin tempelj v mestu Efez; eno od sedmih čudes sveta..

11
Počivaj v miru, daljno mesto,
V teh lepih palačah ste  Grad je oddaljen- daleč od mesta, [iz Sankt Peterburga]. Govorimo o palači v Sarskem (bodočem Tsarskem) Selu, ki je navdušila sodobnike, kjer je Elizaveta Petrovna preživela veliko časa. Arhitekt Francesco Bartolomeo Rastrelli jo je več let obnavljal in dokončal šele leta 1756, leta 1755, ko je bila oda napisana, pa so bile fasade s štukaturami že dokončane. Poleg tega je Elizabeta poleti ukazala preseliti jantarno sobo iz Zimskega dvorca v Sankt Peterburgu (darilo pruskega kralja Friderika Viljema I. Petru I.) v palačo Carsko selo.
In v tišini, zabavan,
Počivaj v miru za svoj trud  Odpočijte si od poroda.,
Polnočni veter, odleti,
Travniki, uspevaj vsak dan,
In ponavljaš naš, odmev, glas:
»Srečni ljudje smo;
Zlate veke so se vrnile  Zlate čase je vrnila Elizabeta.
Elizabeta za naše dobro."

12
Ottol, monarh, poglej
V mesto Petrov, na vaš prestol,
In kako razširiš oči,
Ta dolina sliši tvoje besede:
"Na tem mestu je nekoč pokalo,
Zdaj se tam sveti zlato
Na stolpih stvarnikove sreče;
Neva teče sredi veličastne toče,
Razcep odmeva
O slavi mojega očeta."

2. Mihail Lomonosov. "Oda na dan vstopa na prestol njenega veličanstva cesarice Elizabete Petrovne 1748"

1
Zora s škrlatno roko
Od jutra mirne vode
Za seboj prinese sonce
Novo leto v tvojo državo.
Blagoslovljen začetek
Ti, Boginja, si zasijala.
In naša iskrenost srca
Gori pred prestolom Najvišjega,
Naj okrona s tvojo srečo
Njegova sredina in konec.

2
Naj se zvezde gibljejo v harmoniji
V svojih predpisanih krogih,
In naj reke mirno tečejo
Imate poslušne obale;
Naj bo sovraštvo in jeza uničena;
In naj ogenj in meč odideta
Od vaših držav in vse škode;
Naj se pomlad nežno smeje,
In kmet spokojno
Storichny  Storichny- stokratno. naj žanje sad.

3
S sposobnimi  prost- udobno, ugodno. prepir z vetrovi,
Naj si Borya ne upa mučiti  Boreas- poosebitev nevihtnega severnega vetra.
Z ladjo pokrito morje
Plovba v tvojo deželo.
Da, globok mir hrani vsakogar;
Železo ne pozna bitke,
Služenje v delu tihih vasi.
Naj bo sram zlobne zavisti,
In naj bo svet presenečen nad slavo
Vaša velikodušna dejanja.

4
Sveto naj se ohranijo postave
In resnica na sodišču,
In čas Tvoje moči
Naj vam ugajajo vaši služabniki.
Naj sosedje spoštujejo zavezništva;
In tebi, ljubljena Muse,
Za grenke solze in za strah,
Za grozen in obžalovanja vreden čas
Naj bo veselje vsak dan,
Pod Nevskim se potoki obnavljajo.

5
Ob spominu na tisto leto,
Sredi užitkov je um nemiren!
Še vedno se vrti gosta tema,
Povzroča tudi grozen hrup!
Tam je nevihta iskric,
In požrešen plamen požre
Minervin z glasnim treskom v hramu!  Minerva- ena najpomembnejših starorimskih boginj, poosebljenje modrosti. Govorimo o požaru, ki se je zgodil v noči na 5. december 1747 v stavbi Kunstkamera in cesarske knjižnice.
Kakor baker v ognjišču, nebo plane!
Bogastvo uma si prizadeva
Dol do tresočih se nog!  V stavbi Kunstkamere je bila tiskarna, med požarom pa so natisnjene, a še nevezane znanstvene publikacije vrgle na tla.

6
Drage muze, na stran
Obuditi senco žalosti;
Dvignite svoj veseli glas
In zapojte ta veliki dan,
Ko je v očetovi kroni
Utripal na ruskem prestolu
Svetlejša od dneva je Elizabeta;
Kako se je noč spremenila v poldne,
Kako jesen v primerjavi s pomladjo za nas,
In tema nam je prinesla svetlobo  Državni udar v palači, zaradi katerega se je Elizaveta Petrovna povzpela na prestol, se je zgodil v noči na 25. november 1741..

7
Na travnikih, posutih s cvetjem,
Kraljica pridnih čebel,
S sijočimi, šumečimi krili,
Leti med kul vasmi;
Jate padajo, puščajo vrtnice
In trte se zalivajo s satjem,
Skrbno, roj od vsepovsod,
Obdaja svojo kraljico
In leti tesno za njo
Skrbno usmerjen red  Soočen- usmerjena; "voden z vnemo" - voden z vnemo..

8
Vneto s podobno vročino
Sem se je stekla ruska družina
In navdušen od veselja,
V gneči sem gledal Tvoj prihod.
Dojenčki skupaj  Kupljeno- skupaj. s sivimi lasmi
Pohiteli so za Teboj.
Nato veliko mesto Petrov
ga bom sestavil  Stogna- trg, široka ulica. fit,
Potem je veter ponehal
Za brizganje  Splash- aplavz, zvok aplavza. dvignil do oblakov.

9
Potem do vseh meja Luči,
Kot strela z jasnega je segla govorica
Da Elizabeta kraljuje,
Petrov ima duha v sebi.
Potem neskladni sosedje
Obupani zaradi svoje zmage
In zamišljeni smo se umaknili nazaj  To se nanaša na rusko-švedsko vojno, ki se je začela malo preden je Elizabeta prišla na oblast. Precejšen del švedskega plemstva in članov parlamenta je nasprotoval vojaški akciji. Vojna se je za Švedsko končala slabo in se je leta 1743 končala z zmago Rusov..
Monarh, ki pozna Rossova
In ljubosumje  Ljubosumje- marljivost, marljivost. upošteva jih pri tebi,
Ali bo razmišljal o tem, da bi postal proti?

11
Evropa, utrujena od bitke  To se nanaša na vojno za avstrijsko nasledstvo, ki je trajala od leta 1740 do 1748.,
Dvignem glavo iz ognja,
Iztegnil sem roke k tebi
Skozi dim, dim in temo.
Tvoja najnežnejša narava,
Kot za blaženost smrtnikov
Naš Vsemogočni je okrasil dobo,
Priklonil sem se ji v zaščito,
In tvoj meč, prepleten z lovorikami,
Ne goli, ustavili vojno  V začetku leta 1748 se je ruski korpus odpravil proti Renu, da bi pomagal avstrijski nadvojvodinji Mariji Tereziji proti Francozom. Po tem so se začela pogajanja, na podlagi katerih je bil oktobra sklenjen mir. Ruske čete niso nikoli sodelovale v sovražnostih..

12
Evropa in ves svet sta priča,
Obstaja milijon različnih narodov,
Kolike so zdaj vrlina
Rus krasi prestol.
Oh, kako nas to veseli,
Da vse vesolje poveličuje,
Monarch, tvoja stvar!
Narodi tvoje oblasti
Govor, oblačila, morala so drugačni,
Vsi pa se strinjajo s pohvalami.

13
V en glas jočemo vsi,
Da si zaščitnica in mati,
Tvojo dobroto lahko preštejemo,
Vendar ne moremo opisati vseh.
Kdaj opevati velikodušnost tistim, ki si prizadevajo,
Tiho se čudimo lepoti.
Zmaga za poveličevanje misli teče,
Kako so padli Goti  Švedi se imenujejo Goti. pred teboj?
A bolj z mirno roko
Popolnoma ste presenetili svet.

14
To ni običajna stvar,
Da bodo cveteli vsi, ki dajejo darila:
Ima močno telo,
Toda njegov duh je šibak in njegov razum ni zrel.
V drugem sije nebeški um,
Toda njegova hiša je tesna,
In duhu manjka moči.
Drugi je postal znan po svoji vojni,
Toda svet je očrnjen zaradi hudobnega življenja
In je v vojni sam s seboj.

15
Ti, boginja, si vzvišena
Duše in telesa lepote,
Da v mnogih, razdeljeni, svetijo;
Samo ti imaš vse.
To vidimo samo v tebi
Veliki Peter s Katarino
Živi v našo blaženost.
Odprlo se je brezno hvale!
Zmedena misel se je ustavila,
Da za to ni dovolj besed.

16
Vendar si duh še vedno prizadeva,
Toplota srca še vedno vre,
In ljubosumje  Ljubosumje- marljivost, marljivost. sram me je molčati:
O muza, povečaj svoj dar,
Govori z menoj do konca sveta,
Kako vesela je zdaj Rusija!
Dotaknila se je oblakov
Svoji moči ne vidi konca;
Gromeča slava je nasičena,
Počitek med travniki.

17
Na poljih, polnih sadja,
Kje so Volga, Dneper, Neva in Don,
S svojimi čistimi tokovi
Hrup uspava črede,
Sedi in iztegne noge
V stepo, kjer je Khin  Hina- Kitajska. loči
Prostrana stena od nas;
Obrne svoj veseli pogled
In okoli zadovoljstva šteje,
Naslon s komolcem na Kavkazu.

18
»Glej, naše,« je pisalo v oglasu, »ročno
Azov je poražen  Azovsko trdnjavo je zavzel Peter I. leta 1696, nato pa se je leta 1711 vrnila Turčiji, leta 1736 so jo spet zavzele ruske čete, vendar so jo po določilih mirovne pogodbe porušili tik pred prihodom na prestol Elizabete Petrovne.;
Uničevalec našega miru
Usmrčen z ognjem med obzidjem.
Vse soparne kaspijske obale,
Kjer, barbarsko prezirajo napade,
Peter je šel skozi stepo in družabništvo,
Dosežen sredi Azije,
Tam je postavil svoje prapore,
Kjer so dan skrivali oblaki puščic.

19
Vrtijo se v moji poslušnosti
Obstajajo Lena, Ob in Jenisej,
Kjer stremi veliko ljudstev
Mnogi drugi so mi dali dar lovljenja živali;
Ker nimam komaj kaj kritja zase,
Borejeva divjina se smeji  To pomeni, da se smejijo zlobnim severnim vetrovom, ne da bi se jih bali.,
Drznejo si slediti pošastim,
Kjer seže do oblakov,
Raztrgajo se mračni oblaki,
Dviguje se z dna morja, led.

20
Tukaj Dneper drži moje meje,
Kjer je padel ponosni Goth
Iz obrednega voza,
S katerim se je zavezoval
Sarmatov in saški ujetniki  Govorimo o bitki pri Poltavi. Švedskega kralja Karla XII tukaj imenujejo Goti, Sarmati pa so Poljaki: leta 1706 so Švedi premagali čete saškega volilnega kneza in poljskega kralja Avgusta II., nato pa so začeli pohod proti Rusiji. Poraz Karla XII. v Poltavi je povzročil prelomnico v severni vojni in končal švedsko prevlado v Evropi.,
Vesolje v vnebovzetih mislih
Z eno roko se je obrnil.
Toda padel je in zvok je dosegel njega
V vse države in ganjeni s strahom
Od brzic Donave do Visle  Se pravi, reka Visla je od strahu tekla tako hitro kot Donava. S prestrašeno Vislo mislimo na Poljsko, z Donavo pa na Otomansko cesarstvo..

21
Teče znotraj obzidja Petrov
Neva je polna zabave;
Krona, vijolična  Vijolična, ali škrlat, je škrlatna obleka monarha; simbol najvišje moči. sije;
Glava je prekrita z lovorjem.
Tam gorita z enakim ljubosumjem
Srca, kot kamni, vsa se svetijo
V noči, polni veselja.
O sladka doba! O drago življenje!
Petropol, ki posnema nebo,
Podobni so oddajali žarke  To se nanaša na tisto, ki je bila organizirana v Sankt Peterburgu leta 1748 v čast dneva pristopa Elizabete Petrovne na prestol.».

22
Ta Rusija je navdušena
V svojem veselju pravi;
Moskva je enotna, na kolenih
Ko je padel, stoji pred teboj,
Raztegne svoje sive lase,
Boginja te čaka
Tebi en sam jok:
"Poglejte požgane templje,
Poglejte uničene zidove;
Čakam na tvojo nagrado"  Maja 1748 je v Moskvi zaporedoma prišlo do več resnih požarov..

23
Pridi, Rdeča zvezda  Izjemno dobro jutro- lepši od jutranje zvezde - Lucifer.,
Pridi in z lahkotnostjo svojega obraza
In sijaj čiste škrlatne barve
Tolažite žalostna srca,
In vrnite zlati čas.
Tukaj smo v ljubem miru
Pojdimo k uporabnim delom.
Dokler vas ni, boste z nami.
Pokrit z orlovimi krili,
Kdo se nas upa dotakniti?  Lomonosov prepriča cesarico, da odide v Moskvo brez strahu, da bo zapustila Sankt Peterburg.

24
Toda ali je ponos zaslepljen
Upa si dvigniti rog proti nam,
Blagor vam v ženah,
Proti njenemu pomočniku je Bog.
Priklonil se ti bo z vrha nebes
In prišli bodo strašni oblaki
Na svečnico  Na svečnico- proti. svojim sovražnikom.
Ko se pripraviš na boj,
Teror bo prišel pred vas,
In potem bo dim.