Psylib® k.p. tek z volkovi. "Kdor ne zna renčati, ne bo našel svojega paketa"

Ko sem bil star 11 let, sta me zanimali dve stvari: brati Buninove zgodbe in pisati svoje. Zelo dobro se spominjam nekega večera. Napisal sem odstavek neke zgodbe - nekaj o snegu, vaški peči in "mračilo se je" - in za trenutek se je mojim otroškim možganom zdelo, da sem presegel Bunina. Otroci pogosto ne ločijo med fantazijo in resničnostjo, veste.

Skratka, s tresočimi rokami sem vzel kos papirja s svojim pisanjem, ga dal v knjigo "Temne uličice" in šel do očeta - človeka, ki je "Evgenija Onjegina" znal na pamet, je požiral knjige namesto hrane in napisal odlično.

Skratka, res sem hotel citirati nekaj svojih odstavkov in jih izdati za delo Ivana Aleksejeviča. Začel sem brati in jecljal od navdušenja.

Najverjetneje je oče že v prvi vrstici prepoznal mojo prevaro: prvič, na roko napisan kos papirja je nesmiselno štrlel iz knjige, drugič pa je bilo besedilo zmedeno in polno klišejev. Toda oče je še naprej pozorno poslušal. Končala sem z branjem in počasi dvignila pogled proti njemu. Spominjam se, kako je v notranjosti vse gorelo: kot da bi se v tistem trenutku odločala moja usoda. Čakal sem na razsodbo.

Oče me je nekaj sekund pozorno gledal, nato pa je z roko šel čez svoje brke in z dihom rekel: "To je briljantno."

Po teh besedah ​​se je v meni zgodil veliki pok in rodilo se je majhno pisateljsko vesolje. Popolnoma sem verjel vase: oče ne zna lagati, kajne?

...Mnogo let je minilo. Očeta že dolgo ni več, a šele zdaj razumem, kako modra je bila njegova odločitev: ne poskuša ugotoviti, kje in zakaj ležim, ampak me podpre z najvišjimi besedami. Ta dogodek je v veliki meri vnaprej določil moje življenje.

Okolje zmagovalcev

Trdno sem prepričan, da genialnost, talenti, sposobnosti in celo nagnjenja ne obstajajo sami po sebi. Ustvarjata jih dvoje: praksa in okolje.

Okolje je hrana za naša srca in možgane. Če vsak dan uživamo hitro hrano, postane naše telo debelo, bolno in nerodno. Enako je z našim okoljem: če vsak dan »vsrkavamo« napačne ljudi, potem smo zaradi tega neizpolnjeni, neuspešni in jezni. Komunikacija z nekaterimi je investicija v razvoj, z drugimi pa investicija v degradacijo.

Mnogi ljudje, ki mi pišejo, se pritožujejo, da niso prepričani vase. Seveda je tako! Barbara Sher ima odličen citat v svoji knjigi Sanje niso škodljive: "Okolje, ki proizvaja zmagovalce, je skoraj vedno sestavljeno iz zmagovalcev."

Pozor, vprašanje: ali so vaše okolje kot otroka sestavljali zmagovalci? Ste že videli, kako zmagujejo vaši ljubljeni? Tu je pet Barbarinih vprašanj, ki vam bodo pomagala razjasniti, zakaj ne verjamete vase:

1. Ali so vas med odraščanjem obravnavali, kot da imate edinstven dar, ki si zasluži ljubezen in spoštovanje?
2. So vam rekli, da lahko počnete, kar hočete, in ste, kar hočete, in da vas bodo ljudje še vedno imeli radi in občudovali?
3. Ste prejeli pomoč ali spodbudo pri iskanju nečesa, kar vas zanima? Ste mi pomagali razumeti, kako to storiti?
4. Ali ste bili opogumljeni, da sledite vsem svojim sposobnostim in interesom, četudi so se vsak dan spreminjali?
5. Ste se smeli pritoževati, ko je bilo težko, so vam sočustvovali in vas niso prepričevali, da bi vse opustili?
6. So vam pomagali, ko nečesa niste zmogli – in to brez očitkov?
7. So bili okoli vas zmagovalci, ki so se veselili vašega uspeha?

Koliko odgovorov »Da« ste dobili? Verjetno malo. Čeprav je zdaj vseeno. Nisi več star 5 ali 10 let. Zdaj lahko izberete svoj krog zmagovalcev. Kako narediti? Več o tem spodaj. Vmes pa zgodba o enem študiju.

Vera ustvarja resničnost

Predstavljajte si, kaj bi se vam zgodilo, če bi verjeli vame? Želim vam povedati o eni prelomni študiji, vendar na ta način. Kaj mislite, koliko vera drugih ljudi v nas vpliva na naš uspeh?

Tako sta leta 1960 psiholog Robert Rosenthal in ravnateljica šole Lenore Jacobson izvedla eno študijo, ki je postala klasika in je bila pozneje večkrat ponovljena. Osnovnošolci so dobili standardiziran IQ test. Fantje so opravili test, kasneje pa so njihove rezultate sporočili učiteljem. Poleg tega so bili učitelji »lagani« z dveh vidikov.

Najprej so jim povedali, da test ni običajen test inteligenčnega kvocienta, ampak naj bi bil namenjen prepoznavanju tistih študentov, od katerih se pričakuje, da bodo v prihodnjem letu naredili "intelektualne preboje".

Drugič, učitelji so dobili seznam tistih, ki so menda posebej dobro opravili test. Recimo le, seznam potencialnih genijev. V resnici so bili potencialni geniji izbrani naključno. Kaj se je zgodilo potem?

Ob koncu leta so tisti učenci, ki so veljali za posebej nadarjene, dejansko začeli dosegati bistveno boljše rezultate. Njihovi dosežki so se bistveno bolj povečali na vseh področjih v primerjavi z drugimi.

To študijo so pozneje večkrat izvajali po vsem svetu in vsakič je bil rezultat enak: tisti otroci, v katere so učitelji še posebej verjeli, so postali veliko močnejši in pametnejši. Poleg tega je bila izvedena na drugih področjih: na primer v poslovnih in vojaških raziskavah. Zaključek je le en: pričakovanja drugih močno vplivajo na naše rezultate. Njihova vera postane samouresničujoča se prerokba.

Lahko celo rečete: "Postanemo to, kar drugi pričakujejo od nas." Dobro premisli o tem.

Vaja "Moj paket"

S tem se absolutno strinjam! Najpomembneje je najti svoj paket oziroma idealno okolje. Najti morate vsaj enega podobno mislečega.

Odgovori na vprašanja:

• V kakšnem okolju bi se lahko najbolje izrazil?
• Kdo so ti ljudje? Kaj počnejo?
• Na kaj ciljajo? O čem sanjajo? O čem govorijo?
• Kakšne lastnosti imajo? Kakšne so njihove vrednote?
• Kako se odzivajo na težave? Kako izgledajo?
• Kje običajno preživljajo svoj čas?
• Kako se počutim ob njih?

Ustvarite si sliko v glavi in ​​pojdite na tista mesta, kjer se zbirajo takšni ljudje. Naredi vse, da te sprejmejo. Ponudite jim nekaj, kar lahko storite, da jim pomagate.

Pridobite si molitev

Številne knjige o ustvarjalnosti imajo smešen nasvet: priskrbite si hvalilca. Ko človek še ni zelo stabilen v svoji ustvarjalnosti, ga ni mogoče grajati. Treba ga je podpreti!

Torej, če ste šele stopili na to pot, poiščite osebo, ki bo imela posebno odgovornost: ne glede na to, kakšen je vaš rezultat, naj vas pohvali na vso moč.

Hvalitelj mora delati sedem dni na teden in vsaj nekaj mesecev. Ko bo vaša samozavest okrepljena, lahko začnete Swearer :)

In končno. Odličen citat pisatelja Raya Bradberryja, ki je nekoč rekel: »Kdo so tvoji prijatelji? Ali verjamejo vame? Ali pa vašo rast zavirata posmeh in nevera? Če je odgovor na zadnje vprašanje "da", potem nimate prijateljev. Priskrbite si nekaj pravih.«

O treh kriterijih, po katerih izbiram okolje, sem...

In v naslednjem prispevku bomo govorili o tem, kakšne vrste mentorjev obstajajo, kako najti mentorja in uporabiti moč svojega "paketa". upd: Naprej.

upd: Knjiga “100 načinov, kako spremeniti svoje življenje” je že v prodaji! Vsebuje še več motivacije in navdiha. Pod naslovnico so nove neobjavljene »metode«, koncentrat 1000 knjig o samorazvoju in desetine resničnih zgodb. Sanje. Naredi. spremeniti.

Poiščite svoj paket.

Kot otrok sem vedno jokal ob eni pravljici, ne glede na to, kolikokrat sem jo slišal. Grda raca. Mama se je zasmejala in rekla: "norec, zakaj jočeš, dobro se je končalo" ... ampak še zdaj, ko berem to pravljico moji hčerki, so mi solze v očeh ...

http://www.psylib.org.ua/books/estes01/txt06.htm
K.P. Estes. "Tekač z volkovi."

NAJDITE SVOJ PAKET: PRIPADNOST KOT MILOST
grda raca

Včasih se življenje divje ženske ne izide že od samega začetka. Mnogi so imeli starše, ki so jih kot otroke pazili in se spraševali: kako se je ta mali neznanec uspel pretihotapiti v našo družino? Drugi starši so dvignili oči v nebo, deklici niso posvečali pozornosti, bili so do nje kruti ali pa so jo gledali z očmi, mrzlimi kot ledenice.

Naj ženskam, ki so morale vse to prestati, ne pade pogum. Maščeval si se tako, da si jim bil nehote prava kazen, večna bolečina v riti. In morda vam še danes uspe v njih vzbuditi strahopetni strah s pojavom na njihovem pragu. In to ni najšibkejše in najbolj nedolžno maščevanje.

Zdaj pa ni več vredno porabiti toliko časa za tisto, česar ti niso dali; raje porabite čas za iskanje ljudi, ki jim pripadate. Navsezadnje se lahko zgodi, da sploh ne pripadate lastni družini. Morda ste ji genetsko podobni, temperamentno pa spadate v povsem drugo skupino ljudi. Ali pa navzven pripadate svoji družini, a vaša duša pobegne, hiti po cesti in uživa življenje, uživa duhovne sladkarije nekje drugje.

Hans Christian Andersen je napisal na desetine pravljic o sirotah. Bil je prvi zagovornik pozabljenih in zapostavljenih otrok; vneto je zagovarjal njihovo potrebo in pravico do iskanja somišljenikov. Njegova pravljica "Grdi raček" je bila prvič objavljena leta 1845. Ta zgodba temelji na starodavnem motivu o nenavadnem in preganjanem bitju - prav prvi del zgodbe o Praženi. Zgodba o grdem račku je postala ena redkih pravljic, ki je več kot eni generaciji tujcev pomagala preživeti, dokler niso našli sebi podobnih.

Imenoval bi jo koreninska psihološka in duhovna zgodovina. Korenska zgodba je tista, ki vsebuje resnico, ki je tako pomembna za človekov razvoj, da če je ne dojame, bo nadaljnji napredek nevzdržen in ne bo mogel doseči popolnega psihološkega blagostanja. Torej, tukaj je pravljica o grdem račku, ki sem jo preoblikoval v literarno različico, ki temelji na bizarni različici, ki sem jo prvič slišal v madžarščini od falusias meselok, vaških pripovedovalcev, ki so pripadali naši družini.

Problem izgnanstva je star kot svet.

Glavni pomen, ki nas zanima, je naslednji: pravljična račka pooseblja divjo naravo, ki si, če je pregnana v slabo prehranjeno okolje, instinktivno prizadeva preživeti za vsako ceno. Divja narava se instinktivno oklepa in upira – včasih plaho, včasih obupano, a vztraja s smrtnim prijemom. In hvala bogu. Vzdržljivost je ena največjih prednosti Divje ženske.

In tu je še en pomemben nauk iz te pravljice: ko se posebna vrsta človeške duševnosti - njegovo instinktivno in duhovno bistvo - sreča z duhovnim prepoznavanjem in sprejemanjem, človek začuti življenje in energijo kot še nikoli prej. Ko človek najde svojo dušno družino, dobi vitalnost in občutek pripadnosti.

Značilnost žive narave je njena sposobnost nadaljevanja. Rešuje se. Za to vam ni treba storiti ničesar - ta lastnost nam je prirojena in neodtujljiva. Če blaginja zdaj ni mogoča, živimo, dokler se ne vrne. Ne glede na to, ali govorimo o ustvarjalnem življenju, od katerega smo se znašli odrezani, o družbi ali veri, ki nas je izgnala, o skupini ljudi, ki nas preganja, o prepovedi gibanja, misli in občutkov - najbolj notranje divje življenje duša nadaljuje, mi pa naprej. Divje živali ne pripadajo nobeni etnični skupini. To je izvirna narava žensk iz Benina, Kameruna in Nove Gvineje. Prisoten je pri ženskah iz Latvije, Nizozemske in Sierra Leone. To je jedro gvatemalskih žensk, haitijskih žensk, polinezijskih žensk. Poimenujte katero koli državo. Poimenujte katero koli raso. Poimenujte katero koli vero. Poimenujte mesto, vas, oddaljeno mejo. To je tisto, kar združuje vse ženske - PraŽenska, divja duša. Vsi v sebi začutijo klic divjine in ji sledijo.

Zato bo ženska, če bo potrebno, na stene zaporniške celice naslikala modro nebo. Če preja zgori, bo predla novo prejo. Če pridelki odmrejo, bo takoj spet posejala polje. Ženska bo potegnila vrata tam, kjer jih ni, jih odprla in stopila na novo pot in novo življenje. Divjina vztraja in zmaguje - ženska pa vztraja in zmaguje.

Račka se znajde na robu smrti. Sam je, premražen in premražen, nadlegovali so ga, mučili, poskušali ustreliti in evo ga na koncu poti, na robu življenja in smrti, izčrpan, lačen, ne vedoč, kaj bo. Naslednji. In tu se začne najpomembnejši del pravljice: pride pomlad, zacveti novo življenje, možen je nov preobrat, nov poskus. Najpomembneje je vztrajati, braniti svojo pravico do ustvarjalnega življenja, do samote, biti in delati nekaj časa, do svojega življenja kot takega; počakaj, divja narava obljublja: po zimi vedno pride pomlad.

GRDA RACA

Bližal se je čas žetve. Stare žene so izdelovale zelene punčke iz koruznih storžev. Starci so krpali odeje. Dekleta so izvezla bele obleke s krvavo rdečimi rožami. Fantje so peli med zbiranjem zlatega sena. Ženske so za zimo pletle praskajoče jopice. Moški so pomagali zbirati, izvleči, rezati in prekopavati darove polj, vrtov in zelenjadnic. Začeli so pihati vetrovi in ​​vsak dan je listje postajalo tanjše in tanjše. In spodaj, ob reki, je mati raca sedela na jajcih v gnezdu.

Vse ji je šlo po pričakovanjih in končno so se jajčka, eno za drugim, začela premikati in poskakovati, lupine so počile in na svet so se pojavile račke. Ostalo je eno jajce, največje. Nepremično je ležalo v gnezdu, kot iz kamna.

Mimo je šla stara raca in mati raca ji je pokazala svoje novorojene otroke. "Ali niso srčkani?" - se je pohvalila. Toda zadnje jajce ni moglo uiti očem stare race in začela je prepričevati mamo raco, naj ga ne vali več.

- Ja, to je puranje jajce! - je vzkliknila stara raca. - Narobe je. Pomislite, purana ne morete peljati v vodo.

Vedela je že: sama je poskusila.

A mati račka se je odločila: ker je že tako dolgo sedela na jajcih, malo več ne bi škodilo.

"To me res ne moti," je rekla. "Ali veš, da me ta podlež, oče mojih račk, nikoli ni prišel pogledat?"

Toda končno je veliko jajce začelo poskakovati in se kotaliti. Nato se je prepolovila in iz lupine je padlo veliko, nerodno bitje. Njegova koža je bila prerezana z vijugastimi rdečimi in modrimi žilami, noge so bile barve sivke, oči rožnate in prozorne.

Mama raca je iztegnila vrat, nagnila glavo na stran in se zazrla v svojega novorojenčka.

"Kako nagnusno," je izdahnila. »Mogoče je vendarle puran,« se je tolažila.

Ko pa je grdi raček s celim zarodom stopil v vodo, je mama raca opazila, da plava spretno in samozavestno.

- Ne, on je moj otrok, čeprav izgleda malo čudno. Pravzaprav je pri določeni svetlobi videti... skoraj čeden.

In odpeljala ga je, da bi spoznal druge prebivalce perutninskega dvorišča, toda preden je imela čas pogledati nazaj, je skočila druga raca in grdo račko kljunila naravnost v vrat.

- Nehaj! - je zavpila mati raca. Toda storilec je zakikal:

- Tako čuden in gnusen je na pogled. Moramo ga spraviti od tod. In kraljica rac z rdečim trakom na šapi je rekla:

- Še en zarod! Kot da nimamo dovolj ust za hranjenje. Toda tisto veliko in grdo je popoln nesporazum.

"On ni nesporazum," je mati raca vstala za otroka. - Odrasel bo zelo močan. Preprosto je bil predolgo v jajcu in zaradi tega mu je bilo malo nerodno. Ozdravel bo, boš videla. - In zravnala je perje grdega račka in zgladila njegove kodre.

Ostali pa so mučili ubogo stvar, kakor so le mogli. Leteli so nanj, ga kljuvali, sikali in utišali. In dlje kot je šel, več je dobil. Skrival se je, izmikal, hitel najprej v eno smer, nato v drugo, a odrešitve ni bilo nikjer. Račka se je počutila najbolj nesrečno na svetu.

Sprva ga je mati branila, a postopoma se je vsega tega naveličala tudi ona in je v srcu vzkliknila:

- Da te ne vidim več!

In potem je grda račka pobegnila. Skoraj vse perje mu je bilo izpuljeno, zato je bil videti skrajno neugleden. Tekel je in tekel, dokler ni prišel do močvirja. Tam se je ulegel ob vodo, iztegnil vrat in od časa do časa pil malo vode.

Iz trstičja sta ga opazovala dva gusa. Bili so mladi in samozavestni.

»Hej, čudak,« so se zahihotali, »ali bi šel z nami v naslednjo vas?« Tam je cela jata mladih neporočenih gosi - izbira je velika!

Nenadoma so odjeknili streli - gusani so pljusknili v močvirje in voda je postala rdeča od krvi. Da bi se skril, se je grda raca potopila v goščavo; in streli so grmeli naokoli, kadilo se je, psi so lajali.

Končno je v močvirju postalo tiho in tedaj je račka planila, kamor so mu oči pogledale: ali je tekel ali letel. Do noči je prišel do majhne koče. Vrata je držala nit, v stenah je bilo več razpok kot ilovice. Tam je živela razcapana starka, z njo pa kosmat maček in navzkriža kokoš. Mačka je plačala noč z lovljenjem miši, kokoš pa z znešanjem jajc.

Starka je bila vesela, da je račka zatavala vanjo. »Mogoče bo tudi izlegel jajca,« je pomislila, »če pa ne, ga bom ubila in pojedla.«

Zgodilo se je, da je račka ostala, a sta ga preganjala mačka in kokoš, ki sta ves čas spraševala: "Kaj ti pomagaš, če ne nosiš jajc in ne loviš miši?"

»Najbolj rada imam »pod«, je vzdihnila račka, »pod prostranim modrim nebom ali pod hladno modro vodo.«

Mačka ni mogla razumeti, kaj se lahko počne pod vodo, in je grajala račko zaradi njegovih neumnih neumnosti. Piščanec ni mogel razumeti, kako naj si zmoči perje, in se je posmehoval tudi rački. Revežu je kmalu postalo jasno, da z njimi ne bo šlo, in je šel iskat srečo drugam.

Naletel je na ribnik in začel plavati v njem. Bilo je mrzlo. Nad glavami je letela jata ptic, vsaka lepša od druge. Nekaj ​​so mu kričali, ob njihovem vpitju pa mu je srce utripalo in razbijalo. Zavpil jim je nazaj in iz njegovih prsi so izbruhnili novi, nezaslišani zvoki. Še nikoli prej ni videl tako lepih bitij in še nikoli se ni počutil tako samega.

Opazoval jih je, dokler niso izginili izpred oči, potem pa se je potopil na dno ribnika in se trepetajoč zvil v klobčič. Ni bil pri sebi: v njem se je prebudila obupana ljubezen do teh velikih belih ptic - ljubezen, ki je ni mogel razumeti.

Hladen veter je bil vsak dan močnejši, po zmrzali pa je prišel sneg. Starci so lomili led v vedrih mleka, starke pa so predle do teme. Matere so ob svečah hranile svoje otroke, moški pa so opolnoči pod belim nebom iskali ovce. Fantje so šli do pasu v sneg molzt krave, dekleta pa so si predstavljala obraze čednih mladeničev v plamenih ognjišča. In račka, ki je ostala prezimiti v ribniku, je morala vedno hitreje plavati v krogu, da je pelin obdržal v ledu.

Nekega jutra se je račka zbudila in se znašla zmrznjena v ledu, nato pa je začutila, da je prišla njegova smrt. Dve divji raci sta prileteli in se usedli na led.

"Kakšen čudak," so kvačkali. - Kakšna škoda, kakšna žalost! Nič ne moremo storiti, da bi pomagali, odletimo!

Na srečo se je pojavil kmet, ki je s svojo palico prebil led in osvobodil račko. Pobral ga je, dal v nedrje in odnesel domov. Otroci so se želeli račke dotakniti, a je od strahu poletela do stropa, tako da so koščki prahu padli v olje. Od tam je končal v posodi za mleko, ko je iz nje stopil, moker in do smrti prestrašen, je končal v sodu z moko. Lastnikova žena ga je lovila z metlo, otroci pa planili v smeh.

Račka je prilezla ven skozi mačjo luknjo in ko je bila osvobojena, je napol mrtva padla v sneg. Potem je odšepal stran in se vlačil, dokler ni naletel na drugo jezerce. In tako je šlo: ribnik - hiša, nov ribnik - nova hiša, nov ribnik - nova hiša ... Tako je preživel vso zimo - med življenjem in smrtjo.

In potem je spet zapihal nežen pomladni vetrič. Stare ženske so začele stresati pernate postelje, starci pa so slekli toplo spodnje perilo. Ponoči so se rojevali otroci, medtem ko so očetje korakali po dvorišču pod zvezdnatim nebom. Čez dan so si dekleta v lase vtikala narcise, fantje pa so strmeli v svoje noge. Voda v bližnjem ribniku je postala toplejša in račka, ki je tam plavala, je razprla krila. In kakšna velika in močna krila so se izkazala! Dvignili so ga s tal. Od zgoraj je videl vrtove v belih oblekah, videl kmete, kako orjejo, in mladiče, ki se izležejo, gugajo, brenčijo in plavajo. Na ribniku so pristali trije labodi - iste čudovite ptice, ki jih je videl jeseni, in katerih glasovi so mu zaboleli srce. In neustavljivo ga je vleklo k njim.

"Kaj če se samo pretvarjajo, da so mi naklonjeni, in ko se jim približam, odletijo v smehu?" - je pomislila račka. A vseeno je zdrsnil navzdol in pristal na jezercu ter poskušal umiriti razbijanje srca.

Ko sta laboda zagledala račko, sta ji zaplavala naproti. »To je moj konec,« je pomislila račka, »če pa mi je usojeno umreti, naj me ubijejo ta čudovita bitja, ne pa lovci, kmečke žene ali dolge zime.« In sklonil je glavo v pričakovanju udarcev.

In potem - o čudno! - videl je svoj odsev v vodi: bil je labod v snežno belem perju s temnimi očmi in vsem drugim, kar mora imeti labod. Grdi raček se v tem odsevu sprva ni prepoznal: navsezadnje je bil kot dva graha v stroku kot lepi tujci, ki jih je občudoval od daleč.

In zdaj se je izkazalo, da je eden izmed njih! Njegovo jajce se je pomotoma skotalilo v račje gnezdo. On je labod, plemeniti labod! In prvič so se mu približali njegovi sorodniki in se ga dotaknili z ljubeznijo in nežnostjo s konicami svojih kril. Božali so ga s kljuni in v znak pozdrava plavali okoli njega.

Otroci, ki so pritekli, da bi labode nahranili z drobtinami, so vzklikali: "Novo, novo!" In kot vsi otroci na zemlji so tekli vsem povedat. Stare ženske so prihajale k ribniku in si spletale dolge sive lase. Fantje so zajeli prgišča vode in z njo poškropili dekleta, ki so postala rdeča kot mak. Moški so odložili molžo, da bi le prišli do zraka. Ženske odložijo svoje krpanje, da bi se preprosto smejale s svojimi možmi. In stari ljudje so pripovedovali, kako je vojna predolga in življenje prekratko.

In potem so vsi drug za drugim - fantje in dekleta, starci in starke, možje in žene, otroci in labodi - vrtinčasti v plesu izginili, kajti vse mineva: življenje, ljubezen in čas ... Le midva s teboj in pomlad je. In spodaj, na reki, je druga mati raca začela valiti svoja jajca.

Mama v pričakovanju rojstva otroka je polna različnih misli, pogosto so to vprašanja o tem, kakšen bo otrok? Komu je podoben? Kakšne barve so tvoji lasje in oči? Fant ali dekle? Narejene so napovedi za srečno starševstvo in razvoj otroka po rojstvu. Ta vprašanja so povsem naravna, saj želijo starši v svojih otrocih videti nadaljevanje sebe, ne glede na to, kako so bili rojeni. Zgodi se tudi, da mati teh vprašanj ne postavlja, ker je otrok nezaželen, morda ne pozna otrokovega očeta, potem bo nosečnost zanjo kot valjenje jajčeca, ki se bo prej ali slej izleglo in začelo samostojno življenje.

Zakaj pride do izločanja?

Izgon se lahko pojavi v različnih starostih, v uspešni družini, v nepopolni družini, v težavni družini. Zlahka je razumeti, kdaj se je začelo - osamljenost se prebudi, mraz vas potegne za petami in lakota se razplamti v vaši duši. Eksil je lahko zunanji ali notranji. Zunanji primer je, ko mati zapusti svojega otroka, ga pošlje v sirotišnico, sirotišnico ali internat. V velikih skupinah se sindrom grdega račka pojavlja precej pogosto. Lahko pa se otrok počuti kot izobčenec ali grdi raček zaradi staršev, ki preveč pozorno spremljajo, ali otrok izpolnjuje njihova pričakovanja. Neizpolnitev pričakovanj je tako za otroka kot za starše hudo breme, ki povzroča obojestransko razočaranje. Zahteva po »prilagajanju«, ne glede na to, kako jo formulirajo starejši, lahko otroka prestraši, požene vase ali ga prisili, da se poda na dolgo potovanje v iskanju miru.

Čas za slaba podjetja

Grdi raček gre skozi eno preizkušnjo za drugo in poskuša najti kraj počitka. To je čas tavanja in iskanja, čas napačnih odločitev. To se pogosto začne v adolescenci. Čeprav je instinkt, ki vam pove, kam točno iti, morda premalo razvit, je instinkt, ki vam pravi, da tavate, dokler ne najdete tistega, kar potrebujete, v popolnem redu. V pravljici se račka začne obnašati kot navadna oseba - oseba, ki ni sposobna storiti ničesar vrednega. Nekoč v kmečki rejni družini strese prah v maslo, pade v sod z moko, a najprej uspe končati v ponvi za mleko. Vsi poznamo trenutke, ko gre vse narobe. Poskušate popraviti situacijo, a se izkaže še slabše. A če ne razumeš, kam greš in zakaj, končaš na napačnih mestih in trkaš na napačna vrata.

Čeprav je dobro navezovati stike tudi s skupinami, ki jim ne pripadate, in pomembno je, da se trudite biti prijazni, je nujno, da se ne trudite preveč, da se ne zanašate preveč na to, da je najpomembnejše biti sprejet. Nič ni veliko boljšega, bolj usmiljenega in bolj duševnega, biti to, kar si, in dati drugim priložnost, da so to, kar so.

Izgnanstvo kot darilo

Obstaja en zelo moder rek: "Vse, kar se nam zgodi, se zgodi za nas."

V vsem iskanju in metanju se najde nekaj koristnega. Zahvaljujoč izgnanstvu se je v rački nekaj utrdilo in postalo močno. In čeprav si takšne situacije ne bi želeli nikomur, njene posledice spominjajo na tiste, ko se naravni ogljik pod pritiskom spremeni v diamant: posledično duša pridobi globoko veličino in jasnost.

Izgnanstvo prinaša svoje darove in teh je veliko. Iz nas izbija šibkost, odpravlja jokanje, daje oster vpogled, krepi intuicijo, daje opazovanje in dar predvidevanja, ki ga tisti, ki ni bil v koži tujca, ne bo nikoli prejel. Ohraniti te darove in ne razvrednotiti svojih izkušenj je glavna naloga tega življenjskega obdobja.

"Kdor ne zna renčati, ne bo našel svojega paketa"

Značilnost žive narave je njena sposobnost nadaljevanja. Rešuje se. Za to vam ni treba storiti ničesar - ta lastnost nam je prirojena in neodtujljiva. Če blaginja zdaj ni mogoča, živimo, dokler se ne vrne. Račka se znajde na robu smrti. Sam je, premražen in premražen, nadlegovali so ga, mučili, poskušali ustreliti in evo ga na koncu poti, na robu življenja in smrti, izčrpan, lačen, ne vedoč, kaj bo. Naslednji. In tu se začne najpomembnejši del pravljice: pride pomlad, zacveti novo življenje, možen je nov preobrat, nov poskus. Najpomembneje je vztrajati, braniti svojo pravico do ustvarjalnega življenja, do samote, biti in delati nekaj časa, do svojega življenja kot takega; zdrži, saj narava obljublja: po zimi vedno pride pomlad. Laboda sta priletela in račka prepoznala, a ne samo zato, ker je bil pravljični konec lep, ampak zato, ker jih je uspel dočakati, očaran s klicem svojega notranjega glasu, željo, da najde svojo jato.

Glavni pomen pravljice je, da človek brez biološke družine, vendar najde svojo dušno družino, pridobi vitalnost in občutek pripadnosti.

Tek z volkovi. Ženski arhetip v mitih in pripovedkah Estes Clarissa Pinkola

6. poglavje NAJDITE SVOJ PAKET: PRIPADNOST KOT MILOST

Iz knjige Zavedanje: raziskovanje, eksperimentiranje, vadba avtorja John Stevens

Pripadnost spolu Zdaj si predstavljajte, da ste spremenili spol. Če ste moški, si predstavljajte, da ste zdaj ženska, in če ste ženska, si predstavljajte, da ste zdaj moški. (...) Kako se je vaše telo zdaj spremenilo? (…) Zares se zavejte svojega novega telesa. Še posebej tiste

Iz knjige Praktični vodnik za uresničevanje želja avtorja Gray John

Flocking Ta vaja zahteva veliko skupino vsaj desetih ljudi. Zaprite oči in vstanite. (…) Stopite v stik s svojim telesom in lastnimi občutki, ko stojite sami. (…) Kako se fizično počutite? (…) Upoštevajte, če se pojavijo kakršne koli misli

Iz knjige Bogovi v vsakem človeku [Arhetipi, ki nadzorujejo življenja ljudi] avtor Jin Shinoda je bolan

13. poglavje Iskanje svoje čarobne zvezde SPOMNIM SE, KAKO JE MOJA HČI Lauren začela obvladovati čarobno umetnost ustvarjanja želja in prvič verjela v njihovo izpolnitev. Ko smo bili na počitnicah na Havajih, je bila stara približno pet let. V knjigarni je videla škatlo s »čarovnijo

Iz knjige Srečen zakon avtorja Larry Crabb

Poiščite svojo Afrodito Bog Hermes ni imel žene. Njegova glavna ljubezen, Afrodita, je bila poročena s Hefestom, a ker je bila strastna narava, je imela veliko ljubimcev. Afrodita sprva ni bila pozorna na Hermesa, ki se je vanjo zaljubil. Zevs se je usmilil svojega sina in poslal svojega orla

Iz knjige Če kupec reče ne. Delo z ugovori avtor Samsonova Elena

Osebna predanost v ljubezni: Iskanje njegove Ariadne Dioniz je srečal Ariadno med svojim potovanjem, ko je šel skozi otok Naxos. Na tem otoku jo je zapustil Tezej, ki mu je Ariadna pomagala ubiti Minotavra in pobegniti s Krete. Na poti v Atene je Tezej zapustil spečo Ariadno

Iz knjige Get Started. Nabijte strah v obraz, nehajte biti »normalni« in naredite nekaj vrednega. avtor Acuff John

6. poglavje Prvi temeljni kamen: milost Diakon je sedel pred mano in zmajeval z glavo v jezi in obupu: »Dvajset let sem poučeval v nedeljski šoli. Učil sem celo tečaje o vprašanjih krščanske družine. Mislim, da mi ne morete povedati veliko o Svetem pismu,

Iz knjige Odkrij samega sebe [Zbirka člankov] avtor Ekipa avtorjev

Iz knjige Spremembe, ki zdravijo avtorja Cloud Henry

Do 22. leta moraš najti svoj cilj. Seveda boš imel čas, da ga najdeš. Zelo pomembni so tudi vaši rezultati testa pripravljenosti na fakulteto SAT. Stara sem že 37 let, vendar rezultati tega izpita vsake toliko časa pridejo na dan v pogovorih. Zdi se, da prav oni zanimajo predvsem vse. Meni

Iz knjige Komuniciranje z lahkoto [Kako najti skupni jezik s katero koli osebo] avtorja Ridler Bill

Iz knjige Ne zamudite svojih otrok avtorja Newfeld Gordon

1. poglavje. Milost in resnica Nekoč so visoko razviti ljudje živeli v oddaljeni galaksiji. Imeli so vse, kar so si želeli: tehnologija je rešila vsak problem, imeli so več prostega časa kot mi. Vendar jim je bilo dolgčas. Dolgčas do solz. Oni rabijo

Iz knjige Flipnose [Umetnost takojšnjega prepričevanja] avtorja Dutton Kevin

»Ne najdem svoje ljubezni« Iz različnih razlogov se mnogi izogibajo tesnim odnosom z nasprotnim spolom. Pogosto se ne zavedajo, da je njihov cilj izogibanje odnosom. Pridejo k nam na posvet in rečejo: »Ne najdem svoje ljubezni ... Ženske, ki si me želijo

Iz knjige Ženski um v projektu življenja avtor Meneghetti Antonio

Pripadnost in zavezanost Tudi tretja vrsta navezanosti se pojavi v zgodnjem otroštvu – če je vse v redu. Intimnost z nekom pomeni, da to osebo obravnavate kot svojo lastnino. Da bi bil majhen otrok na nekoga ali nekaj navezan -

Iz knjige Kako vplivati. Nov način upravljanja avtorja Owen Joe

Pripadnost Nekoč je tamkajšnji kralj obiskal zapor v neki državi, da bi se pogovarjal z zaporniki. Vsak od njih je prosil za izpustitev, češ da je nedolžen. Nenadoma je kralj opazil, da se je približal tihi ujetnik, ki je potrt sedel

Iz knjige 15 receptov za srečne odnose brez varanja in izdaje. Od magistrice psihologije avtor Gavrilova-Dempsey Irina Anatolyevna

Peto poglavje Milost kot neločljiva možnost v naravi Človek lahko živi v večnosti, ker ima večno znanje in si prizadeva za

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

Poiščite svoje sanje in namen Ženske, katerih življenja je posegla nezvestoba, zelo pogosto izgubijo smer v življenju. Tla jim izginjajo pod nogami in ne vedo, kaj hočejo od življenja, in če vedo, ne razumejo, kako to oživeti, saj je minilo že veliko časa

Vrsta