domov » Zasebna hiša » Pečenegi in Polovci. Pečenegi, Torki, Kumani v vzhodnoevropskih stepah

Pečenegi in Polovci. Pečenegi, Torki, Kumani v vzhodnoevropskih stepah

V VIII-IX stoletjih. V daljnih transvolških stepah so živela številna nomadska turško govoreča ljudstva. V devetem stoletju v iskanju novih pašnikov se začnejo pomikati proti zahodu in dosežejo meje vzhodne Evrope. Prvi pomembni ljudje, ki so prišli, so bili Pečenezi. Njihov udarec so najprej občutili Hazarji. Konec devetega stoletja Pečenegi so uničili hazarske trdnjave na srednjem Donu in prodrli v evropske stepe.

PEČENEGI Na tej ravni so bili Pečenegi

nastanek zgodnjih oblik države, ko so najbolj energični izstopili iz množice običajnih članov skupnosti in postali glavarji klanov in vojskovodje. Plemenski voditelji so bili izbrani med plemstvom. Običajno je pleme vključevalo več rodov. Sodobniki Pečenegov, bizantinski cesar Konstantin Porfirogenet in perzijski geograf Gardi-zi so v svojih razpravah zapisali, da je zvezo Pečenega sestavljalo osem plemen in je štelo približno 40 rodov. Pečenegi so bili v stalnem gibanju in so se s svojimi čredami premikali po stepi. Osnova črede so bili konji in ovce. Niso imeli dolgotrajnih taborišč, lahke jurte so služile kot bivališča. Jurta je okroglo bivališče iz klobučevine in živalskih kož na okvirju iz lesenih drogov. V središču jurte je bilo vedno urejeno odprto ognjišče.

Plenilske vojne so bile pomemben način bogatenja

plemensko vodstvo. Pečenegi so nenehno napadali svoje sosede, lovili ljudi z namenom odkupnine in odpeljali njihovo živino. Sosednje države so si prizadevale z njimi skleniti mir in plačati davek.

Hazarski kaganat ni mogel zaščititi svoje posesti pred vdorom v stepe. Pečenegi so zavzeli ves Don in Kuban, napredovali v območje Črnega morja. Leta 892 so tu premagali stepske Ugre (Madžare) in prišli do izliva Donave. Pečenegi so se prvič pojavili na mejah ruskih kneževin leta 915. Knez Igor je z njimi takoj sklenil mirovno pogodbo. Konstantin Porfirogenet je zapisal, da si Rusi prizadevajo za mir s Pečenezi, saj ne morejo trgovati, se bojevati ali živeti v miru, če so s tem ljudstvom v sovražnem odnosu. Vendar so bizantinski diplomati kmalu podkupili Pečenege in jih prepričali, da napadejo Rusijo. Pečenegi so v kneževinah, ki mejijo na stepo, uprizorili strašne pogrome. Rusija je začela z njimi voditi dolg in naporen boj.

Alano-bolgarsko prebivalstvo hazarskega kaganata je močno trpelo zaradi Pečenegov. Nekatera naselja so v požaru zgorela in prenehala obstajati. Še posebej težko je trpelo prebivalstvo regije Don in Podontsovye. V regiji Azov ni bilo pogromov. Mnogi Alani in Bolgari (ruske kronike jih imenujejo Črni Bolgari) so vstopili v plemensko zvezo Pečenegov in začeli tavati z njimi. Precejšen del naseljenega prebivalstva je ostal v svojih krajih.

Šele leta 1036 je Jaroslavu Modremu uspelo premagati veliko vojsko Pečenega blizu Kijeva in ustaviti njihove napade.

pod pritiskom Torkov so se Pečenegi razkropili po stepi, delno preselili v Donavo, delno prešli v mejno službo k ruskim knezom in se naselili ob reki Ros na desnem bregu Dnepra.

NAVOR Prevlada navora v vzhodni Evropi je bila]

kratkotrajno. Že leta 1060 jih je združena ruska vojska popolnoma porazila. Tako kot Pečenegi so se tudi preostali Torki naselili v majhnih skupinah na mejah Rusije ali pa se preselili v Bizanc. Pred porazom so bili glavni nomadski tabori Torkov v regiji Doneck v porečju reke Kazenny Torets. Iz njih prihaja cel se-

vrsta hidronimov (imen rek) in toponimov (imen krajev): Sukhoi, Krivoy, Kazenniy Torets, Bolshoy

Tor, starodavno naselje Toretskoe in mesto Tor (sodobni Slavyansk), vasi Toretskoye in Torskoye v okrožjih Konstantinovsky in Krasnolimansky, Kramatorovka (sodobni Kramatorsk) na Kazenny Torts.

V tem stepskem mikrookrožju so našli neštevilne pokope Torkov: v bližini vasi Torskoye v okrožju Krasnolimansky in mesta Yasinovataya v regiji Donetsk. V mnogih pogledih so podobni Pečenegom. Torquay je tako kot Pečenegi pokopaval svoje sorodnike v gomilah v jamah z lesenim podom. Konjeva glava in noge so bile položene na tla. Sorodniki so konja samega pojedli ob prazniku (žegna – komemoracija). Konj je bil obvezen element pokopa. Nomadi so verjeli, da mrtvi pridejo v »raj« na konju. Arabski pisatelj in zgodovinar iz 10. stoletja, Ibn Fadlan, podrobno opisuje pokop pokojnega torka: mrtvec, oblečen v suknjič, s pasom in lokom, s skledo v rokah je postavljen v veliko jamo. ; potem svojci konje ubijejo in njihovo meso pojedo, razen glave, nog, kože in repa, ki jih položijo na lesena tla.

Sredi XI stoletja. mesto Pečenegov in Torkov v stepi je

zavzel Polovce. Vendar so njihove majhne skupine še vedno romale med Dnjeprom in Donom. V začetku XII. Vladimir Monomakh je med enim od svojih pohodov proti Polovcem v spodnjem toku Dnepra srečal hordo Pečenegov in Torkov in jih odpeljal s seboj.

POLOVETS Ruske kronike prvič omenjajo Polovce leta 1054. Evropski kronisti imenujejo Polovce Komani (ali Kumani), vzhodni kronisti jih imenujejo Kipčaki (ali Kipčaki). Celotna polovska dežela se je imenovala Desht-i-Kipchak. To ime se je oblikovalo v 12. stoletju, ko so bili Polovci trdno uveljavljeni v Evropi. Posesti Polovcev so se raztezale od desnega brega Dnjepra do čezvolških step, ki so pokrivale Severni Kavkaz. Na tem prostoru so povsem obvladali stepo.

Privlačnost Polovcev do odprtih prostranstev stepe je razložena z njihovim nomadskim načinom življenja. Kipčaki so bili tipični nomadski pastirji. Redili so konje, kamele, koze in ovce, bivole in krave. V topli sezoni so Polovci tavali po stepi. V hladnem vremenu so za razliko od Pečenegov in Torkov uredili zimske prostore. Takšna zimska taborišča (sezonska naselja) so v ruskih kronikah imenovali vezhe. Sestavljene so bile iz jurt in vagonov. Pozimi se v okolici kampov živina prosto pase. Neznaten del Polovcev se je naselil na tleh in se ukvarjal s primitivnim kmetijstvom. To se je večinoma dogajalo okoli že obstoječih mest ali velikih lokalnih mest. Glavna živila so bili živalsko meso in kravje mleko, kumis (predelano konjsko mleko), prosena in pšenična kaša.

Življenje Polovcev je bilo, tako kot vseh nomadov, neločljivo povezano s konjem. Vsi od mladih do starih so bili odlični jahači. Konj je spremljal Polovce in

po smrti. V grobove moških in žensk so praviloma položili celega konja, uzde, stremena, včasih tudi sedlo. Mrtve so pokopavali v že obstoječe gomile ali pa so nad njihovimi grobovi postavili novo zemeljsko gomilo. Moškim so dali veliko ukrivljeno železno sabljo, lok in več puščic, ženskam pa poceni nakit. V bogatih pokopih so zlate in srebrne sukane zapestnice in torke, okrogla ogledala, uhani, kolti (veliki obročasti temporalni obeski z votlo perlo) staroruskega izvora, bakreni kotli, drage posode, ostanki dragih oblačil z zlatim vezenjem. in našiti na zlatotkane trakove se nahajajo. Bogate ženske pokope z zlatimi predmeti so našli v gomilah blizu vasi Novoivanovka v okrožju Amvrosievsky, blizu Yasinovataya.

pokrivala, nakit. Običaj je bil, da si je moški na zatilju pustil dolge lase (čelo in vrh glave sta bila obrita) in jih spletel v dve ali tri kitke. Ta običaj je na splošno značilen za mnoga turška ljudstva; od Turkov zlat nakit preselili v srednji vek

iz poloveškega pokopaiz Kitajske. oblačila

z. Novoivanovka, okrožje AmvrosievskyDonecka regija Polovtsy in dekoracija

so dobro znani iz opisov vzhodnih in evropskih popotnikov, najdb v pokopih in kamnitih skulptur.

Kamenkipi

Te skulpture so imenovali "kamnite ženske". "Baba" je izkrivljeno "balbal", "babay" (v turščini - močan, spoštovan, bojevnik-junak). Še pred prodorom v Evropo so imeli Kipčaki navado na gomile in višine postavljati kamnite (zelo redko lesene) podobe mrtvih prednikov. V njihovih posebnih svetiščih je bilo osrednje mesto čaščenje prednikov. Eno od teh svetišč so arheologi izkopali blizu Donecka. Kamnitim »ženam« so prinašali darila, prosili so jih za zaščito in pokroviteljstvo. To navado je na kratko in natančno opisal veleposlanik francoskega kralja William de Rubruck, ki je leta 1253 srečal Polovce na poti k mongolskemu kanu. Zapisal je, da »komani (t.i. Polovci) na pokojnika nasipajo velik hrib in postavi mu kip, ki se oblikuje z obrazom proti vzhodu in drži skodelico v roki pred popkom. Od več sto polovcevskih skulptur jih je v muzejih Donecke regije preživelo le nekaj deset.

Vzhodnoevropski Polovci so bili del obsežnega kipčaškega sveta, vendar se je zgodovinsko izkazalo, da so trdno povezani z evropskimi narodi, predvsem s Slovani.

Že pred prihodom Polovcev so se razvili nelagodni odnosi med staro rusko državo in stepskimi nomadi. Kot vsi srednjeveški nomadi tudi

tsy so napadli naseljeno slovansko prebivalstvo, ropali in odpeljali ljudi v ujetništvo. Že leta 1068 Zgodba minulih let omenja prvi napad Polovcev na Rusijo. Vpadi so se nadaljevali do začetka 13. stoletja. in povzročil vzajemne akcije ruskih odredov. Kronike omenjajo okoli 40 uspešnih in neuspešnih napadov stepov in Rusov. Polovtska politika Vladimirja Monomaha je bila še posebej aktivna. V začetku XII. večkrat je napadel Polovce (1103, 1109, 1111, 1116) in jim povzročil veliko škodo. Ruski ljudje so se najprej srečali z mejnimi Polovci, ki so tavali po Dnepru in Donu. Don v srednjem veku se je imenoval Seversky Donets. Tu so se najprej odpravile ruske čete. Samo enkrat je Vladimir Monomakh poslal svoje čete v Azovsko morje. Kronike ločijo Polovce od Dona (tj. od Severskega Donca), morja (Azov) in od Dnepra. V teh treh regijah so se nahajala tri največja plemenska združenja Polovcev v vzhodni Evropi.

Središče dežele Polovtsian je bilo v regiji severnega Azova. Ruske kronike te dežele imenujejo Lukomorye. Največja koncentracija kamnitih skulptur (tj. svetišč poleg tradicionalnih zimskih četrti) pade na južna območja regij Donetsk in Zaporožje. Z izjemo enkrat (1103) je bilo Azovsko morje izven dosega ruskih odredov. V regiji Azov so opazili najzgodnejše kipe Polovcev iz 11. stoletja, tj. prav od tod se je zgodila ponovna naselitev Polovcev v regijah Dnepra in Dona.

Veliko središče Polovcev z Dona so bile utrjene naselbine na Severskem Doncu v bližini vasi Bogorodičnoe, Sidorov in Majaki v Slavjanski regiji Donecke regije, ki jih je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja odkril N. V. Sibilev. Nastali so v hazarskem času. Skupaj s Polovci je tu živelo preostalo naseljeno alano-bolgarsko prebivalstvo. Možno

toda to so kronična mesta Sha-rukan, Sugrov in Balin, ki jih je leta 1116 Vladimir Monomakh šel osvojit. V enem od mest so Monomaha srečali kristjani.

večkrat napadel Rus (1873-1943 )

ske kneževine (1174, 1178, 1183, 1185). V svojih rokah je skoncentriral veliko moč in poskušal ustvariti enotno državo Polovtsian. Donečko združenje nomadskih hord, ki ga je vodil Končak, je bilo eno največjih v deželi Polovtsian. Khan Konchak je vodil previdno in subtilno politiko do svoje močne sosede - Rusije. Njegovi tradicionalni zavezniki so bili černigovski knezi Olgoviči. Enega od ujetih knezov - Vladimirja Igoreviča (predstavnika družine Olgovich) - je kan poročil s svojo hčerko in leto kasneje poslal domov z otrokom.

Kamniti kipi iz vasi Blagodatnoye, okrožje Amvro-sievsky, regija Donetsk.

Ob zori 11. maja, v soboto, so Polovci pod poveljstvom kanov Končaka in Gzaka z vseh strani obkolili Ruse. 12. maja opoldne se je bitka končala s popolnim porazom Rusov in ujetjem samega Igorja. »Izgubil je svojo ekipo na igrišču. Našo slavo smo utopili v Kayali. Prestavljen iz zlatega sedla v sedlo ujetništva! ("Zgodba o Igorjevem pohodu"). Naslednji dan po bitki je Kon-chak poslal ranjenega Igorja v svoj štab in samega sebe

z vojsko preselil v Pereyaslavl. Gzak je odšel v Putivl. Igor pa v ujetništvu ni ostal dolgo: še preden se je Končak vrnil, mu je uspelo pobegniti (glej dokument št. 3).

Združevalne težnje v polovovski družbi so se še posebej opazno okrepile pod Končakovim sinom Jurijem Končakovičem. Ruske kronike ga imenujejo "veliki Polovc vseh" - tj. največji (plemeniti) Polovci. Khan Jurij je vodil velik polovovski odred v eni od prvih bitk z mongolskimi Tatari leta 1223. Vendar so nadaljnjo združitev polovskih dežel pod oblastjo enega klana preprečili udarci ruskih enot v zgodnjih 90. 12. stoletje. Polovški napadi na Rusijo so se ustavili.

Ob koncu XII. - začetek XIII stoletja. v polovovski družbi so se okrepili procesi fevdalizacije in lastninskega razslojevanja. Vse več nomadov se je naseljevalo na tleh. Vse te procese je prekinila strašna katastrofa 13. stoletja. - Mongolsko-tatarska invazija.

BITKA NADALJE Prvič so se mongolsko-tatarski pojavili v

KALKE 1223 Evropa v začetku leta 1223. Šlo je za splošno izvidniško akcijo, ki sta jo vodila generala Jebe in Subedei. Po prehodu Derbent so Mongoli prodrli na Severni Kavkaz in se tukaj srečali z odporom Polovcev in Alanov. Perzijski zgodovinar Rashid-ad-Din je zapisal, da so se "borili skupaj z vojsko Mongolov, nobeden od njih ni ostal zmagovalec." Nato so jih Mongoli enega za drugim premagali. Khan Kotyan je z ostanki svoje horde prečkal Don, Azovsko morje, Dneper in se za pomoč obrnil k svojemu zetu Mstislavu iz Galicije. Prepričal je ruske kneze, naj se združijo: "Če nam ne boste pomagali, bomo danes poraženi, naslednji dan pa vi." Mstislav Galitsky je na svetu v Kijevu izjavil: "Če jim mi, bratje, ne pomagamo, se bodo Polovci predali Tatarom in njihova moč bo večja." Knezi so se odločili, da bodo delovali skupaj s Polovci.

Prvi spopad z Mongoli na levem bregu Dnjepra je bil za Ruse uspešen. Začelo se je preganjanje, ki je trajalo 8 dni. Rusko-polovcijske čete je vodila v središče azovskih step. Tu so bile glavne sile mongolsko-tatarskih. Odločilna bitka se je zgodila 31. maja 1223 na reki Kalki (reka teče v regiji Volodar; natančen kraj bitke še ni ugotovljen). Zaradi nedoslednosti dejanj med knezi ruska vojska ni imela skupnega poveljstva in enotnega načrta. Del odredov in Polovcev je prestopil na levi breg reke, del, ki ga je vodil "najstarejši" kijevski knez Mstislav, je postal tabor na skalnem hribu na desnem bregu Kalke. Dobro organizirana mongolska vojska je napadla iz skrivališča in premagala Polovce, čete Mstislava Galicijskega in druge kneze; nato obkolili tabor Mstislava Kijevskega. Po neuspešnem tridnevnem obleganju so vas Mongoli prevarali

prisilil branilce k vdaji in uprizoril strašen pokol ujetnikov: »ljudje so bičali, kneze pa zdrobili in jih postavili pod deske, sami pa so sedli k večerji na vrhu«. Kronist poroča, da je "... bil jok in žalost v vseh mestih in vaseh" ruske zemlje.

Bitka pri Kalkinu se je v zgodovino zapisala kot apoteoza fevdalne razdrobljenosti Kijevske Rusije. Posledice tega poraza za evropske Kumane so bile katastrofalne. Po porazu pri Kalki so prenehali biti samostojna politična sila in nikoli niso ustvarili lastne države. Za Polovce se je začelo težko obdobje mongolske vladavine.

Vprašanja innaloge:

V zvezek zapiši glavne datume iz zgodovine poznih nomadov.

Kako se je razlikoval način življenja Doneckih Pečenegov in Torkov

Polovški način življenja?

Pokažite na zemljevidu meje Polovcev (Dasht-i-Kipchak). Kakšno mesto so v njej zasedle Donecke dežele?

Katerih polovcevskih kanov se spominjate?

Kaj je "kamnita ženska"? V katerih muzejih regije Donetsk

Ali se hranijo zbirke polovcevskih skulptur?

6. Na podlagi odlomka iz Ipatijevske kronike, obnova

to je pot, po kateri je knez Igor pobegnil iz polovskega ujetništva.

Dokumenti:

1. Janez de Plano Carpini. "Zgodovina Mongolov" »... Te Komane so pobili Tatari. Nekateri so celo bežali pred njihovim mečem, drugi pa so jih zasužnjili; vendar se mnogi od tistih, ki so pobegnili, vrnejo k njim. ... Ti ljudje so bili pogani ... niso obdelovali zemlje, ampak so jedli samo živino, prav tako niso gradili hiš, ampak so bili nameščeni v šotorih.

2. "Zgodba preteklih let"

«... In Vladimir Monomakh je sklenil svetove s polovskimi knezi, od enega do dvajsetih, tako pod očetom kot po očetu, in izročil veliko živine in veliko svojih oblačil. In osvobodil je toliko najboljših polovcijskih knezov iz okovov: dva brata Sharukanev, tri Bagubarsove, štiri brate Osenev in skupaj najboljših princev 100. 15 drugih mladih netopirjev, te netopirje, ko jih je oživel, je zasekal do smrti. in jih vrgel v tisto reko Salnya. In poleg njih je takrat pobil približno 200 najboljših mož.

3. Ipatijevska kronika

«... Leta 1185 ... Istočasno je Igor Svyatoslavovich, Olegov vnuk, odšel iz Novgoroda<Северского>meseca aprila, 23. dne, v torek<в поход против половцев>, ki je s seboj vzel brata Vsevoloda iz Trubčevska in nečaka Svjatoslava Olegaviča iz Rilska in njegovega sina Vladimirja iz Putivla ter iz Jaroslava<Черниговского>prosil je za pomoč Olstina Oleksiča, vnuka Prohorova, s černigovskimi kovaškimi izdelki. In tako so hodili počasi in zbirali svojo četo. ... Igor Svjatoslavovič je bil tistega leta ujetnik v deželi Polovtsian ... Polovci, kot da bi se sramovali njegovega vojvodstva, mu niso storili nič slabega, ampak so mu dodelili stražarje 15 svojih sinov in celo 5 bolj razgledanih, tako da bilo jih je vseh 20. Pa so mu dali svobodo: kamor je hotel, tja je hodil in z jastrebom lovil. In 5 ali 6 njihovih služabnikov je šlo z njim ... Toda Polovci so se vrnili iz Pereyaslavla ... Princ Igor...začel skrbeti ... in iskati priložnost za pobeg. Nemogoče mu je bilo teči ne podnevi ne ponoči, saj so ga stražarji stražili. In le tisto uro, ki jo je našel – ob sončnem zahodu. In Igor je poslal svojega konjenika k Lavru (Igorjevemu pomočniku Polovcu), da reče: "Pridi na drugo stran Tore s konjem v uzdi."-se je dogovoril z Lavrom za beg v Rusijo. Istočasno so se Polovci opijali s kumisom. Bilo je zvečer. Prišel je ženin in svojemu princu Igorju povedal, da ga Laurus čaka. V strahu in trepetu je vstal in se priklonil božji podobi in poštenemu križu ... in si nadel križ in ikono, dvignil tla zakristije in splezal ven. Stražarji so ga igrali in se veselili -

lisica, princ pa je veljal za spečega. Ko je prišel do reke, jo je prečkal in zajahal konja. In tako sta oba šla skozi Polovške stolpe. To osvoboditev je naredil Gospod v petek zvečer. In princ je hodil 11 dni do mesta Donets (starodavno rusko mesto v sodobni regiji Harkov). In od tam je odšel v svoj Novgorod<Северский>. In vsi so se ga veselili."

Pechenemgi so zveza nomadskih plemen, ki so domnevno nastala v 8.-9. Pečeneški jezik je po mnenju številnih znanstvenikov (N.A. Baskakov) spadal v oguzsko podskupino turške jezikovne skupine.

Po Konstantinu Porfirogenetu se je del Pečenegov imenoval Kangarji. Konec 9. stoletja so tisti, ki so se imenovali "patzynak" (Pečenegi), zaradi podnebnih sprememb (suše) v stepskem območju Evrazije, pa tudi pod pritiskom sosednjih plemen Kimak in Oghuz, prečkali Volgo in končali v vzhodnoevropskih stepah, kjer so prej romali na Madžare. Pod njimi se je ta dežela imenovala Levedia, pod Pečenegi pa je dobila ime Padzinakia. Okoli leta 882 so Pečenegi dosegli Krim. Nato pridejo Pečenegi v spopad s knezoma Kijevske Rusije Askoldom (875 - ta spopad je opisan v kasnejših kronikah in ga zgodovinarji oporekajo), Igorjem (915, 920). Po razpadu hazarskega kaganata (965) je oblast nad stepami zahodno od Volge prešla v roke pečeneških hord. V tem obdobju so Pečenegi zasedli ozemlja med Kijevsko Rusijo, Madžarsko, Podonavsko Bolgarijo, Alanijo, Mordovijo in Oguzi, ki so naseljevali Zahodni Kazahstan. Hegemonija Pečenega je pripeljala do zatona sedeče kulture, saj so bile poljedelske naselbine pridnestrskih Slovanov in donskih Alanov opustošene in uničene. Leta 968 so Pečenegi oblegali Kijev, vendar so bili poraženi. Leta 970 so sodelovali v bitki pri Arkadiopolu na strani kijevskega kneza Svjatoslava Igoreviča, po sklenitvi rusko-bizantinskega miru (julija 971) pa je začel vreti nov rusko-pečeneški spopad. Leta 972 so Pečenegi kneza Kurija ubili velikega kneza Svjatoslava Igoreviča blizu brzic Dnjepra in iz njegove lobanje naredili skledo po skitskem običaju.

Takšni so vojaški običaji Skitov. Z glavami sovražnikov (vendar ne vseh, ampak samo najbolj hudih) to počnejo. Najprej lobanje odžagamo do obrvi in jih očistimo. Revež lobanjo samo od zunaj prekrije s govejo kožo iz surove kože in jo v tej obliki uporabi. Bogataši lobanjo najprej pokrijejo zunanjost s surovo kožo, nato pa notranjost pokrijejo s pozlato in jo uporabijo namesto sklede.

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je prišlo do novega poslabšanja odnosov med Rusijo in Pečenegi. Veliki knez Vladimir jih je premagal (993) pri Trubežu, leta 996 pa je bil sam poražen pri Vasiljevu. Vladimir je zgradil trdnjave na stepski meji z opozorilnim sistemom, da bi se učinkovito zoperstavil vdorom Pečenega.

Do XI. stoletja so Pečenegi, ki so jih pritiskali Polovci, tavali po 13 plemenih med Donavo in Dneprom. Okoli leta 1010 je nastal spor med Pečenegi. Pečenezi princa Tirakha so se spreobrnili v islam, medtem ko sta dve zahodni plemeni princa Kegena (Belemarnidi in Pahumanidi, skupaj 20.000 ljudi) prečkali Donavo na bizantinsko ozemlje pod žezlom Konstantina Monomaha in sprejeli bizantinsko krščanstvo v Dobrudži. Bizantinski cesar je nameraval iz njih narediti mejne straže. Toda leta 1048 so ogromne množice Pečenegov (do 80.000 ljudi), ki jih je vodil Tirakh, prečkale Donavo po ledu in vdrle v balkanske posesti Bizanca.

Pečenegi so sodelovali v medsebojni vojni med Jaroslavom Modrim in Svjatopolkom Prekletim na strani slednjega. Leta 1016 so sodelovali v bitki pri Lyubechu, leta 1019 v bitki pri Alti (obakrat neuspešno).

Zadnji dokumentirani rusko-pečeneški spopad je bilo obleganje Kijeva leta 1036, ko je nomade, ki so oblegali mesto, dokončno premagal veliki knez, ki je prišel pravočasno z vojsko. Jaroslav je uporabil formacijo, razčlenjeno vzdolž fronte, tako da je Kijevčane in Novgorodce postavil na boke. Po tem so Pečenegi prenehali igrati samostojno vlogo, ampak so delovali kot pomemben del nove plemenske zveze Berendejev, imenovane tudi črne kapuce. Spomin na Pečenege je bil živ še veliko pozneje: v literarnem delu je na primer junak Chelubey, ki je z dvobojem začel Kulikovo bitko, imenovan Pečeneg.

Leta 1048 so se zahodni Pečenegi naselili v Meziji. Leta 1071 so Pečenegi odigrali nejasno vlogo pri porazu bizantinske vojske pri Manzikertu. Leta 1091 je bizantinsko-poloveška vojska Pečenegom blizu obzidja Konstantinopla zadala močan poraz.

Pečenegi so opisani kot Kavkazijci, rjavolaske, ki so si obrile brado (po besedah Arabca Ahmeda ibn Fadlana). Znotraj kavkaške rase lahko Pečenege uvrstimo med Pontide, saj so imeli tudi nizko rast in ozke obraze. Vendar pa Pečenezi niso predstavljali nobenega posebnega antropološkega tipa, ki bi se razlikoval od sosednjih ljudstev. Zgodba o preteklih letih poroča, da bi se Kijevčan zlahka izgubil med Pečenegi:

»In ljudje z nasprotne strani Dnepra so se zbrali v čolnih in stali na drugi strani, in nikomur od njih ni bilo mogoče priti v Kijev, niti iz mesta do njih. In ljudje v mestu so začeli žalovati in rekli: "Ali obstaja kdo, ki bi lahko prestopil na drugo stran in jim rekel: če se zjutraj ne približate mestu, se bomo predali Pečenegom." In en mladenič je rekel: "Lahko mimo." Meščani so se veselili in rekli mladini: »Če znaš skozi, pojdi.« Zapustil je mesto z uzdo in šel skozi tabor Pečenegov ter jih vprašal: "Je kdo videl konja?" Kajti poznal je pečeneški jezik in vzeli so ga za svojega (PVL, l?to 6476)«

Pečenezi- nomadska plemena, ki so v VIII-XI stoletju naseljevala vzhodne stepe Evrope in nasprotovala državam, kot sta Kijevska Rusija in Bizantinsko cesarstvo. V 9. stoletju je med pečeneške nomade začela prodirati muslimanska propaganda. Nasprotovala ji je krščanska propaganda. Toda bila je poražena in plemena Pečenegov so se spreobrnila v islam. Posledično so postali sovražniki krščanstva.

Leta 1036 je vojska Pečenega vdrla v Kijev. Jaroslava Modrega takrat ni bilo v mestu. Toda prišel je pravočasno z Varjagi in novgorodsko četo. Princ je dopolnil vojsko z ljudmi iz Kijeva in dal boj z napadalci. Bitka je bila zelo huda, vendar je ruska četa premagala sovražnika. Poraz nomadov je bil porazen in Kijevske Rusije niso več motili.

Istočasno je Bizanc vodil neuspešen boj s Turkmeni Seldžuki. Slednji so bili v sorodu s Pečenegi, saj so pripadali isti veji turških ljudstev, ki so jo imenovali Oguzi. Tudi Seldžuki so izpovedovali islam in so po združitvi s Pečenegi postali mogočna sila.

Seldžuški Turkmeni so zavzeli del Male Azije in dosegli Bospor. In na Balkanskem polotoku so plemena Pečeneg močno pritisnila Bizantince. V drugi polovici 11. stoletja so Seldžuki in Pečenegi postali prava grožnja Bizancu, saj so lahko osvojili vso Malo Azijo.

Polovci(Kumani) - turško nomadsko ljudstvo. Sredi XI stoletja so ti nomadi vladali na ozemlju sodobnega Kazahstana. Toda ta zemljišča jim niso bila dovolj. Prečkali so Volgo v spodnjem toku in se pojavili v južnih stepah Kijevske Rusije.

Navzven so bili Kumani modrooki in svetlolasi. V Rusiji so jih začeli imenovati Polovtsy iz besede "polova" - sesekljana slama motno rumene barve. Pečenegi in Polovci so bili zapriseženi sovražniki. Njuno sovraštvo je trajalo več sto let, v 11. stoletju pa je zaradi vere doseglo vrhunec. Pečeneška plemena so se spreobrnila v islam, Polovci pa so ohranili poganska verovanja, podedovana od svojih prednikov.

Ko je Jaroslav Modri umrl, je princ Vsevolod poskušal vzpostaviti prijateljske odnose s Polovci. Toda njegova pobuda ni bila uspešna. Odnosi s temi ljudmi so ostali sovražni. Polovški odredi so se nenehno spopadali z ruskimi enotami in ta spopad se je končal v veliki vojni.

Kijevska Rusija, Pečenegi in Kumani v IX-XI stoletju na zemljevidu

Leta 1068 se je močna polovska vojska preselila v Kijevsko Rusijo. Trije sinovi Jaroslava Modrega (Izjaslav, Vsevolod, Svjatoslav) so zbrali dobro opremljeno četo in krenili proti sovražniku. Sovražne čete so se srečale na reki Alta. Ta bitka se je končala s porazom ruske čete. Knez Izjaslav je pobegnil v Kijev, kjer so prebivalci mesta od njega zahtevali konje in orožje, da bi se znova spopadli s Polovci. Toda veliki knez je dobro vedel, da pri Kijevljanih ni priljubljen, zato si ni upal izdati orožja. To je razjezilo Kijevčane in Izjaslav je s seboj vzel svojega sina Mstislava in naglo pobegnil na Poljsko.

Istega leta 1068 je knez Svjatoslav, ki je vladal v Černigovu, zbral vojsko 3 tisoč bojevnikov. S tem majhnim spremstvom je šel naproti 12.000. polovtski vojski. V bitki na reki Snovi so bili Polovci popolnoma poraženi.

Razlog za zmago ruske čete je bil, da so polovtski konjeniki pokazali spretnost v kratkih napadih in spopadih z majhnimi sovražnimi konjeniškimi enotami. Ko pa so se soočili s spopadom med ruskimi mesti in rusko pehoto, so pokazali popolno nepripravljenost na takšno vojno. Zaradi vsega tega bojevito nomadsko ljudstvo ni več resno ogrožalo Kijevske Rusije.

Toda Bizantinsko cesarstvo se je začelo zanimati za Polovce. Njene dežele so napadli Pečenegi, Bizantinci pa so na pomoč poklicali Kumane. Polovška kana Šarukan in Bonjak sta na Balkanski polotok pripeljala ogromno konjenico. Tako so Pečenegi in Polovci vstopili v spopad na pobudo bizantinskega cesarja. Do leta 1091 so polovovski kani odpravili Pečenege na Balkanskem polotoku. Preostali oddelki so bili pri rtu Lebourne pritisnjeni na morje in nekateri so bili izrezani, nekateri pa ujeti.

Bizantinci in Polovci so na različne načine reševali usodo ujetih sovražnikov. Grki so pobili svoje ujetnike, polovovski kani pa so jih pridružili svoji vojski. Iz preostalih Pečenegov se je pozneje oblikovalo še obstoječe ljudstvo Gagauzov.

Aleksej Starikov

V VII - X stoletju. V daljnih transvolških stepah so živela številna nomadska turško govoreča ljudstva. V devetem stoletju iskanje novih pašnikov; se začnejo premikati proti zahodu in dosežejo meje vzhodne Evrope. Prvi pomembni ljudje, ki so prišli, so bili Pečenezi. Njihov udarec so najprej občutili Hazarji. Konec devetega stoletja Pečenegi so uničili hazarske trdnjave na srednjem Donu in prodrli v evropske stepe.

Pečenezi

Pečenegi so bili na tisti stopnji oblikovanja zgodnjih oblik države, ko so najbolj energični izstopili iz množice navadnih članov skupnosti in postali vodje klanov in vojskovodje. Plemenski voditelji so bili izbrani med plemstvom. Običajno je pleme vključevalo več rodov. Sodobnika Pečenegov, bizantinski cesar Konstantin Porfirogenet in perzijski geograf Gardizi sta v svojih razpravah zapisala, da je zvezo Pečenega sestavljalo osem plemen in je štelo približno 40 rodov. Pečenegi so bili v stalnem gibanju in so se s svojimi čredami premikali po stepi. Osnova črede so bili konji in ovce. Niso imeli dolgotrajnih taborišč, lahke jurte so služile kot bivališča. Jurta je okroglo bivališče iz klobučevine in živalskih kož na okvirju iz lesenih drogov. V središču jurte je bilo vedno urejeno odprto ognjišče.

Plenilske vojne so bile pomemben način obogatitve plemenske elite. Pečenegi so nenehno napadali svoje sosede, lovili ljudi z namenom odkupnine in odpeljali njihovo živino. Sosednje države so si prizadevale z njimi skleniti mir in plačati davek.

Šele leta 1036 je Jaroslavu Modremu uspelo premagati veliko vojsko Pečenega blizu Kijeva in ustaviti njihove napade.

Kmalu so Pečenege z vzhoda začela pritiskati njim sorodna nomadska plemena Torkov. Sindikat je vključeval tudi Berendeje, eno od skupin Trans-Volga Pečenegov, Boutov in drugih plemen. Pod udarci Rusov in pritiskom Torkov so se Pečenegi razkropili po stepah, delno se preselili v Donavo, delno prešli v mejno službo k ruskim knezom in se naselili ob reki Ros na desnem bregu Dnepra.

Torquay

Prevlada navora v vzhodni Evropi je bila kratkotrajna. Že leta 1060 jih je združena ruska vojska popolnoma porazila. Tako kot Pečenegi so se tudi preostali Torki naselili v majhnih skupinah na mejah Rusije ali pa se preselili v Bizanc. Pred porazom so bili glavni nomadski tabori Torkov v regiji Doneck v porečju reke Kazenny Torets. Iz njih izvira cela vrsta hidronimov (imen rek) in toponimov (imen krajev): Dry, Krivoy, Kazenny Torets, Bolshoi Tor, naselje Toretskoye in mesto Tor (sodobni Slavyansk), vasi Toretskoye in Torskoye v Okrožja Konstantinovsky in Krasnolimansky, Kramatorovka (sodobni Kramatorsk) na Kazenny Torts.

V tem stepskem okrožju je bilo najdenih nekaj pokopov Torkov: v bližini vasi Torskoye v okrožju Krasnolimansky in mesta Yasinovataya v regiji Donetsk. V mnogih pogledih so podobni Pečenegom. Torquay je tako kot Pečenegi pokopaval svoje sorodnike v gomilah v jamah z lesenim podom. Na tla položite glavo in noge konja. Konja samega so svojci pojedli med pogrebno pojedino (žegovanje – komemoracija). Konj je bil obvezen element pokopa. Nomadi so verjeli, da mrtvi pridejo v raj na konju. Arabski pisatelj in zgodovinar iz 10. stoletja, Ibn Fadlan, podrobno opisuje pokop pokojnega torka: mrtvec, oblečen v suknjič, s pasom in lokom, s skledo v rokah je postavljen v veliko jamo. ; potem svojci konje ubijejo in njihovo meso pojedo, razen glave, nog, kože in repa, ki jih položijo na lesena tla.

Sredi XI stoletja. mesto Pečenegov in Torkov v stepi so zavzeli Polovci. Vendar so njihove majhne skupine še vedno romale med Dnjeprom in Donom. V začetku XII. Vladimir Monomakh je med enim od svojih pohodov proti Polovcem v spodnjem toku Dnepra srečal hordo Pečenegov in Torkov in jih odpeljal s seboj.

Polovci

Ruske kronike prvič omenjajo Polovce leta 1054. Evropski kronisti imenujejo Polovce Komani (ali Kumani), vzhodni kronisti jih imenujejo Kipčaki (ali Kipčaki). Celotna polovska dežela se je imenovala Desht-i-Kipchak. To ime se je oblikovalo v 12. stoletju, ko so bili Polovci trdno uveljavljeni v Evropi. Posesti Polovcev so se raztezale od desnega brega Dnjepra do čezvolških step, ki so pokrivale Severni Kavkaz. Na tem prostoru so povsem obvladali stepo.

Privlačnost Polovcev do odprtih prostranstev stepe je razložena z njihovim nomadskim načinom življenja. Kipčaki so bili tipični nomadski pastirji. Redili so konje, kamele, koze in ovce, bivole in krave; v topli sezoni so Polovci tavali po stepi. V hladnem vremenu so za razliko od Pečenegov in Torkov uredili zimske prostore. Takšna zimska taborišča (sezonska naselja) so v ruskih kronikah imenovali vezhe. Sestavljene so bile iz jurt in vagonov. Pozimi se v okolici kampov živina prosto pase. Neznaten del Polovcev se je naselil na tleh in se ukvarjal s primitivnim kmetijstvom. To se je večinoma dogajalo okoli že obstoječih mest ali velikih lokalnih mest. Glavna živila so bili živalsko meso in kravje mleko, kumis (predelano konjsko mleko), prosena in pšenična kaša.

Življenje Polovcev je bilo, tako kot vseh nomadov, neločljivo povezano s konjem. Vsi od mladih do starih so bili odlični jahači. Konj je spremljal Polovce in po smrti so praviloma v grobove moških in žensk položili celega konja, uzde, stremena in včasih tudi sedlo. Mrtve so pokopavali v že obstoječe gomile ali pa so nad njihovimi grobovi postavili novo zemeljsko gomilo. Moškim so dali veliko ukrivljeno železno sabljo, lok in več puščic, ženskam pa poceni nakit. Zlate in srebrne sukane zapestnice in grivne, okrogla ogledala, uhani, kolti (veliki obročasti temporalni obeski z votlo perlo) staroruskega izvora, bakreni kotli, draga posoda, ostanki dragih oblačil z zlatim vezenjem in šivanjem na zlatu -tkane trakove najdemo v bogatih pokopih. Bogate ženske pokope z zlatimi predmeti so našli v gomilah blizu vasi Novoivanovka v okrožju Amvrosievsky, blizu Yasinovataya.

Oblačila so bila dobro prilagojena za jahanje. Polovci so nosili ozke hlače, škornje z ozkimi vrhovi do kolen, srajce, kratke kaftane brez ovratnika, kapuce (koničasti klobuki). Ženske noše so bile podobne, vendar so se razlikovale po bogatem okrasju. Poročene Polovčanke so nosile zapletena in lepa pokrivala in nakit. V navadi moških je bilo običajno, da so dolge lase gojili na zadnji strani glave (čelo in teme so bili obriti) in jih spletli v dve ali tri kite. Ta običaj je na splošno značilen za mnoga turška ljudstva; od Turkov je prešel v srednjeveško Kitajsko. Oblačila in okrasje Polovcev so dobro znani iz opisov vzhodnih in evropskih popotnikov, najdb v pokopih in kamnitih skulptur.

Te skulpture so imenovali "kamnite ženske". "Baba" je izkrivljeno "balbal", "babai" (v turščini - močan, spoštovan, bojevnik-junak). Še pred prodorom v Evropo so imeli Kipčaki navado na gomile in višine postavljati kamnite (zelo redko lesene) podobe mrtvih prednikov. V njihovih posebnih svetiščih je bilo osrednje mesto čaščenje prednikov. Eno od teh svetišč so arheologi izkopali blizu Donecka. Kamnitim »ženam« so prinašali darila, prosili so jih za zaščito in pokroviteljstvo. To navado je na kratko in natančno opisal veleposlanik francoskega kralja William de Rubruck, ki je leta 1253 srečal Polovce na poti k mongolskemu kanu. Zapisal je, da "komani (tj. Polovci) nad pokojnika nasipajo velik hrib in mu postavijo kip, obrnjen proti vzhodu in drži skledo v roki pred popkom." Od več sto polovcevskih skulptur jih je v muzejih Donecke regije preživelo le nekaj deset.

Vzhodnoevropski Polovci so bili del obsežnega kipčaškega sveta, vendar se je zgodovinsko izkazalo, da so trdno povezani z evropskimi narodi, predvsem s Slovani.

Že pred prihodom Polovcev so se razvili nelagodni odnosi med staro rusko državo in stepskimi nomadi. Kot vsi srednjeveški nomadi so tudi Polovci napadli naseljeno slovansko prebivalstvo, ropali in odpeljali ljudi v ujetništvo. Že leta 1068 Zgodba minulih let omenja prvi napad Polovcev na Rusijo. Vpadi so se nadaljevali do začetka 13. stoletja. in povzročil vzajemne akcije ruskih odredov. Kronike omenjajo okoli 40 uspešnih in neuspešnih napadov stepov in Rusov. Polovtska politika Vladimirja Monomaha je bila še posebej aktivna. V začetku XII. večkrat je napadel Polovce (1103, 1109, 1111, 1116) in jim povzročil veliko škodo. Rusko ljudstvo je najprej naletelo na obmejne Polovce, ki so tavali po Dnepru in Donu. Don v srednjem veku se je imenoval Seversky Donets. Tu so se najprej odpravile ruske čete. Samo enkrat je Vladimir Monomakh poslal svoje čete v Azovsko morje. Kronike ločijo Polovce od Dona (tj. od Severskega Donca), morja (Azov) in od Dnepra. V teh treh regijah so se nahajala tri največja plemenska združenja Polovcev v vzhodni Evropi.

Veliko središče Polovcev z Dona so bile utrjene naselbine na Severskem Doncu v bližini vasi Bogorodičnoje, Sidorovo in Majaki v Slavjanski regiji Donecke regije, ki jih je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja odkril N. V. Sibilev. Nastali so v hazarskem času. Skupaj s Polovci je tu živelo preostalo naseljeno alano-bolgarsko prebivalstvo. Morda so to kronična mesta Šarukan, Sugrov in Balin, ki jih je leta 1116 šel osvojit Vladimir Monomah. V enem od mest so Monomaha srečali kristjani.

Nedaleč od teh naselij, v zgornjem toku reke Tor (Kazenny Torets), je bil sedež močnega kana Končaka (nekje v regiji Slavyansk). V 70-80 letih. Kan Končak (vnuk kana Šarukana, ki je prvi napadel Rusijo) je večkrat napadel ruske kneževine (1174, 1178, 1183, 1185). V svojih rokah je skoncentriral veliko moč in poskušal ustvariti enotno državo Polovtsian. Donečko združenje nomadskih hord, ki ga je vodil Končak, je bilo eno največjih v deželi Polovtsian. Khan Konchak je vodil previdno in subtilno politiko do svoje močne sosede - Rusije. Njegovi tradicionalni zavezniki so bili černigovski knezi Olgoviči. Enega od ujetih knezov - Vladimirja Igoreviča (predstavnika družine Olgovich) - je kan poročil s svojo hčerko in leto kasneje poslal domov z otrokom.

Spomladi 1185 se je knez Igor Novgorod-Severski lotil vojaškega pohoda proti deželam Končak. V znani srednjeveški ruski pesmi "Zgodba o Igorjevem pohodu" knez govori o ciljih pohoda takole: "S sulico hočem zabiti rob polovskega polja!" Skupaj s četami štirih knezov je Igor prečkal Severski Donets v regiji Izjum, ujel prvi plen in se začel pripravljati na odločilno bitko. Zgodilo se je na reki Kayala (očitno reka Makatykha v regiji Slavyansk). Ob zori 11. maja, v soboto, so Polovci pod poveljstvom kanov Končaka in Gzaka z vseh strani obkolili Ruse. 12. maja opoldne se je bitka končala s popolnim porazom Rusov in ujetjem samega Igorja. »Izgubil je svojo ekipo na igrišču. Našo slavo smo utopili v Kayali. Prestavljen iz zlatega sedla v sedlo ujetništva! ("Beseda Igorjevega pohoda"). Naslednji dan po bitki je Konchak poslal ranjenega Igorja v svoj štab, sam pa se je z vojsko preselil v Pereyaslavl. Gzak je odšel v Putivl. Igor pa v ujetništvu ni ostal dolgo: še preden se je Končak vrnil, mu je uspelo pobegniti.

Združevalne težnje v polovovski družbi so se še posebej opazno okrepile pod Končakovim sinom Jurijem Končakovičem. Ruske kronike ga imenujejo "veliki Polovc vseh" - tj. največji (plemeniti) Polovci. Khan Jurij je vodil velik polovovski odred v eni od prvih bitk z mongolskimi Tatari leta 1223. Vendar so nadaljnjo združitev polovskih dežel pod oblastjo enega klana preprečili udarci ruskih enot v zgodnjih 90. XII stoletje. Polovški napadi na Rusijo so se ustavili.

2. Donts in Azovsko morje v obdobju Horde (XIII - prva polovica XV. stoletja.

Polovci ali Kumani in Pečenezi so sestavljali Kipčake. Igrali so pomembno vlogo v zgodovini Rusije, saj so dolgo časa prevladovali v južnih regijah Rusije. Po Abulgazi Bahadur Khanu so bili tatarskega porekla, njihova država, ki se je raztezala od reke Don do Volge, pa se je imenovala "Dasht-Kipchak". Zapisal je: »Na jugu so velike gore /Kavkaz/, kjer živijo Kergizi /Čerkezi/ in Alani ali Aki /Oseti/, ki so kristjani in bijejo neskončne vojne s svojimi sosedi Tatari.«

Bizantinski viri potrjujejo dejstvo, da so Pečenegi živeli ob rekah Itil /Volga/ in Jaik, od koder so jih pregnale združene sile Asov in Hazarjev. Posledično so pobegnili na zahod in se, ko so prečkali Don, razkropili med Madžare in se naselili na obalah Črnega morja od Dona do Donave, na vzhodu pa so bili njihovi sosedje njihovi sorodni Kumani. Konstantin Porfirogenet je zapisal: »Patonaoti / Pečenegi / so se v starih časih / 894 / imenovali Kangarji. Nasprotovali so Hazarjem, vendar so bili poraženi in bili prisiljeni, ko so zapustili svojo državo, da se naselijo v državi Turkov /Madžarov/.

Po invaziji Tushi Khana, sin. Džingis-kan v svojo državo Desht-i-Kipchak so bile sile Kumanov in Pečenegov dokončno spodkopane in del jih je pregnalvMadžarska, deloma do Kaspijskega morja. Del pa je ostal pod oblastjo potomcev Džingiskana v državi Kipčakov, kjer sta se oba ljudstva pomešala in nastalo ljudstvo Nogaji, poimenovano po svojem voditelju Nogu.

Skupaj so zgornji dokazi zadosten dokaz, da so Kumani, Pečenezi in Kangli pripadali isti tatarski družini, govorili isto tatarsko narečje in,vsčasoma izginil, kar je povzročilo ljudstvo Nogai. Vendar pa je tukaj zgodovinska skrivnost: večina imen polovcevskih voditeljev, zapisanih v ruskih kronikah, z izjemo majhnega števila Tatarov in Nogajev, so čerkeška imena, ki so pripadala različnim klanom v Kabardi in na Kubanu. Zato je zelo verjetno, da so bili v tistih časih Kumani in Pečenegivpodrejenost Čerkezom in da so jih vodili čerkeški knezi. Posebej je treba omeniti, da jevKronična imena - večinoma knežja. Poleg tega je znano; da so bile hčere kumanskih knezov tako lepe, da so jih mnogi veliki ruski knezi, pa tudi sam Štefan V., ogrski kralj, vzeli za žene. To pa ne bi moglo veljati za tatarske lepotice, ki bi bile težko všeč Evropejcem, ki jim je bila tovrstna lepota tuja.

Če upoštevamo dejstvo, da so bili Čerkezi številčno ljudstvo in so v tistem obdobju živeli kotvNa Krimu, pa tudi na Kavkazu, se bo zdelo čudno, da jih nobeden od zgodovinarjev ne omenja. Razlog za to je morda v tem, da so se nekako izgubili med Pečenegi in Polovci, saj vemo, da so leta 1317 pod imenom Kabari /kabardski Čerkezi/ živeli tik ob Kumanih na severu Krima pri Taganrogu. /Ta dokaz je bil vzet iz zgodovinskega zemljevida v dunajski knjižnici, na katerem je njihovo ime označeno vzhodno od Kumanov./ Poleg tega se je ohranila stara legenda o nekdanji prevladi Čerkezov nad Nogajci. Zato je možno, da so bili tisti, ki so jih grški avtorji imenovali Kumani, ruski kroniki pa Polovci, kipčaški Tatari, ki so bili pod oblastjo čerkeških knezov.

Kumani so se v zgodovini prvič pojavili leta 966 v času vladavine Vladimirja, ko so napadli Rusijo. V tej akciji niso imeli sreče, saj jih je Aleksander Popovič, vrhovni poveljnik Vladimirja, ponoči napadel in ubil Volodarja, vodjo Polovcev. Domov so se morali vrniti praznih rok. Po 65 letih so se vrnili pod vodstvom kneza Sokola in 2. februarja 1061 je prišlo do odločilne bitke, v kateri so prepričljivo zmagali nad Rusi. Potem ko so ga Polovci dvakrat premagali, je Svyatopolk poskušal z njimi skleniti mirovno pogodbo, kar mu je uspelo leta 1094. Da bi utrdil to zvezo, se je poročil s hčerko princa Togorkana. Ko so kmalu za tem Olega izgnali iz Černigova, so mu Polovci pod vodstvom knezov Bondžaka in Kurdže prihiteli na pomoč, vdrli v Rusijo, kjer so povzročili velike nemire. Šest dni po uničenju Usta je knez Togorkan, Svjatopolkov tast, oblegal Perejaslavl. Vendar je bil poražen v bližini reke Trubezh, sam je umrl v rokah svojega sina in pokopal ga je Svyatopolk v Berestovu. V zameno je Bondžak nepričakovano napadel Kijev in ga skoraj zavzel, vendar se je bil prisiljen zadovoljiti s plenjenjem okolice in uničenjem samostana svetega Štefana in palače Vsevoloda Rdečega.

Naslednje leto so se vsi ruski knezi, razen Olega, zbrali na pohodu proti Polovcem. Ko so izvedeli za priprave Rusov, so Polovci poslali Altunopa, enega najsposobnejših poveljnikov, v izvidnico, vendar so Rusi nenadoma obkolili njegov odred in ga pobili do zadnjega človeka.

Kmalupoto24 aprila1103 Ruska letainPolovci so se spet srečali v bitki, toda Polovce je prevzel tak strah, da so zbežali v popolnem neredu. Na bojišču so našli trupla 20 polovskih knezov, trehodki - Urusoba, Korep in Surbar, so bili slavni bojevniki.

Leta 1106 so Polovci ponovno vdrli v Rusijo, vendar je bil tudi ta pohod neuspešen, saj jih je na poti dohitel poveljnik Svjatopolk in jim odnesel ves plen. Naslednje leto se Polovci podajo na novo akcijo pod vodstvom starega Šarukana in samega Bondžaka. Toda tudi tokrat so naleteli na močan odpor združenih čet, saj je med ruskimi knezi vladalo soglasje.

V teh sovražnostih je bilo ubitih veliko polovcevskih knezov, med njimi Tas in Sokur, brata Bonjaka. Samo po čudežu je Sharukanu uspelo pobegniti. Rusom je uspelo zavzeti celoten sovražnikov tabor.

Ko je leta 1114 Vladimir Monomakh zasedel prestol, so Rusi napadli združene sile Polovcev in Pečenegov na reki Don in slednji so doživeli tako brutalen poraz, da so se bili prisiljeni skriti pri samem Vladimirju, ki jih je vzel v službo.

Naslednje leto je Yaropolk, sin Vladimirja, odšel v vojno in zavzel tri polovcijska mesta na Donu. Vrnil se je domov z velikim številom Yas /osetijskih ujetnikov. Med njimi je bilo tudi mlado dekle, s katerim se je poročil in ki so ga krstili za Heleno.

Dokler je bil Vladimir živ, so se Polovci obnašali miroljubno, po njegovi smrti leta 1125 pa so nadaljevali napade na Rusijo. Leta 1184 je kijevski knez Svjatoslav predlagal, da gre proti Polovcem, in ko so se vsi knezi strinjali z njim, je Polovcem napovedal vojno. Številna vojska Polovcev, v kateri je bilo več kot 417 knezov, je bila poražena, Rusi pa so ujeli sedem tisoč ujetnikov. Med njimi je bilo naslednjih trinajst knezov: Kobzhak, Osaluk, Barazh, Targa, Danila, Bashkard, Tarsuk, Issug-leib, Tereevich, Iksor, Alak, Aturgi in njegov sin.

Leta 1211 so Polovci vdrli v Perejaslavljinmu povzročil precejšnjo škodo. Pet let kasneje, leta 1215, so znova napadli Rusijo, stopili v bitko z Rusi, jo zmagali in celo ujeli samega Vladimirja.

Končno so se leta 1223 na Kavkazu pojavili Tušikan, sin Džingis-kana, in njegova poveljnika Sana Nojan in Sudai Bojadur in vstopili v vojno z Alani, s katerimi so bili Polovci v zavezništvu. Toda mongolski voditelj je znal prepričati Polovce, da opustijo to zavezništvo in tako uspel v boju proti Alanom. Kmalu zatem so Mongoli napadli Kumane, ki so se hitro povezali z Nogaji. V tistem trenutku so bili prešibki, da bi se uprli Mongolom, zato so se za pomoč obrnili na ruske kneze. V bitki z Mongoli so bile združene sile Polovcev in Nogajev poražene, njihova voditelja Kobdžakovič in Kančokovič pa sta bila ubita.

Ko so bili Polovci že odgnani nazaj k reki Dneper, je šel eden najslavnejših knezov po imenu Kotek k Mstislavu, svojemu zetu, prosit za pomoč. Mongoli so to poskušali preprečiti, vendar so bili njihovi odposlanci ubiti, Kumani pa so prejeli potrebno pomoč.

Nazadnje so združene čete Rusov in Pečenegov vstopile v bitko na reki Kalki, v kateri so zmagali Mongoli. Polovci so pobegnili in s tem povzročili paniko v ruskih vrstah. Vsega je bilo konec. Živa ni ostala več kot desetina vojske: samo iz Kijeva je umrlo šestdeset tisoč ljudi. Po tej odločilni bitki so Mongoli lahko prodrli globoko v Rusijo in dosegli Veliki Novgorod. Nato so leta 1229 Polovci, delno izgnani in delno pokorjeni, izginili s strani zgodovine.

Imena polovcevskih voditeljev in knezov, ohranjena v ruskih kronikah, so večinoma čerkeška. To dejstvo ni v nasprotju z zgodovinskimi podatki, po katerih je bilo njihovo nekdanje prebivališče precej severneje kot danes. Drugič, dejstvo, da je bil čerkeški jezik razširjen v času Konstantina Porfirogeneta na zahodnem Kavkazu, je dejstvo, ki ga je potrdil sam, saj je beseda "Sapaksis", ki jo omenja / z grško končnico /, ista beseda kot čerkeška "sapa" ”, kar pomeni prah.

Po Klaprothu so se v ruskih kronikah ohranila naslednja imena: Abaruk, priimek iz abhaškega plemena; Abroko je drugo, a za razliko od njega ime iz istega plemena.

Tarsuk...

Kurtok / Kurchok / - priimek, ki je pogost v abhaškem plemenu.

Ozaluk / Zaluk / - priimek Kabardincev. Kančokovič...

Itlar, Eltarch - priimek Kemirgojevih. Kurka /Kurgoko/, znan priimek, pogost med Beslanejci. Sokol, knežji priimek pri Kumikih.

Kobran, priimek v Kabardi.

Togorkan...

Sharukan ...

Urusoba...

Alak je pogosto ime.

Bondžak je priimek Šapsugov v vasi Schmitt. Yaroslanop je priimek v Kabardi. Altunop je priimek med Abadzehi. Surbar...

Aturgi je priimek Beslaneevcev. Cogrep...

Bluish je priimek v plemenu Kemirgoy.