In ruska dežela bo rodila hitre Newtone. Pomoč študentu
21. julij
Analiza ode M. Lomonosova "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice cesarice Elizabete Petrovne, 1747"
Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova "Na dan pristopa k vseruskemu prestolu njenega veličanstva cesarice cesarice Elizabete Petrovne, 1747".
Lomonosov je v praksi razvil in v prihodnjih desetletjih potrdil formalne značilnosti žanra (poetike). V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki dviguje opisane slike nad običajne; »veličasten« pesniški jezik, nasičen s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati - klasicistična strogost gradnje, "harmonija verza": prekaljen jambski tetrameter, kitica desetih vrstic, nedotakljiva shema gibke rime ababvvgddg.
Začnimo analizo besedila od prve kitice:
Veselje kraljev in kraljestev zemlje,
Ljubljena tišina,
Blaženost vasi, ograja mesta,
Če ste koristni in rdeči!
Okoli tebe cvetijo rože
In razredi na poljih rumenijo;
Ladje z zakladi so polne
Upajte si v morje za vas;
Naliješ z velikodušno roko
Vaše bogastvo na zemlji.
Kot iz ptičje perspektive pesnik opazuje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vsi so obojani in zaščiteni z "blaženo tišino" - v Rusiji vladata mir in tišina.
Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne. V odi pesnik izraža svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»Njegova duša je tišja marshmallow«). Pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»na svetu ni lepše od Elizabete«).
Lomonosov si prizadeva ohraniti kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. V uvodnem delu sta navedena predmet petja in glavna ideja dela (pesnik je zamenjal svoja mesta). Osrednji del utemeljuje, dokazuje zastavljeno tezo o veličini in moči glorificiranega predmeta. In končno, zaključek (končni) daje pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov.
Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te Lomonosove ode. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnic na prestolu, ki si strogo sledijo ena za drugo. V galeriji kraljevih portretov je posebej poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je pesnikov idol. Bralcu je iz podrobne in patosne karakteristike Petra jasno, da je hčerka prevzela štafeto velikih dejanj prav od njega.
Od štirinajste kitice vstopi oda v njen glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, netradicionalne poteze. Lirični patos prehaja od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njenega neizčrpnega naravnega bogastva, ogromnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:
To ti je edina slava,
monarh, pripada,
Prostrano je tvoje kraljestvo,
Oh, kako hvala!
Poglejte visoke gore
Poglej v svoja široka polja,
Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;
Bogastvo v njih se skriva
Znanost bo odkrito
To cveti s Tvojo velikodušnostjo.
Tu je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline »lepe Elizabete« postopoma bledijo v ozadje. Pesnikove misli so sedaj zaposlene z nečim drugim. Tematska usmeritev same ode se spreminja. In zdaj avtor sam ni le pisec ode. Je domoljubni znanstvenik, ki bralce opozarja na pereče probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastva severa, sibirske tajge in Daljnega vzhoda. Ruski pomorščaki s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in si utirajo pot do »neznanih ljudstev«:
Tam se beli pot mokre flote,
In morje se poskuša predati:
Columbus Russian čez vode
Mudi k neznanim ljudem
Razglasiti svoje dobrote.
Sam Pluton, mitski lastnik podzemnih bogastev, je prisiljen popustiti razvijalcem mineralov severnega in uralskega (rifejskega) gorovja.
In zdaj udari Minerva
V vrhovih rifejske kopije.
Zmanjka srebra in zlata
V vsej svoji dediščini.
Pluton v razpokah je nemiren,
Kaj je dano v roke Rossov
Njegova plemenita kovina iz gora,
Katero je narava tam skrila;
Od sijaja dnevne svetlobe
Mračno odvrne pogled.
In vendar je tisto, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po besedah pesnika nove generacije ljudi: izobražena, razsvetljena, znanosti predana ruska mladina:
Oh ti, ki čakaš
Očetovstvo iz svojega drobovja,
In jih želi videti
Ki kliče iz tujine,
Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni!
Bodite pogumni, zdaj ste opogumljeni,
Pokažite s svojo skrbjo
Kaj si lahko lasti Platos
In hitri Newtoni
Ruska zemlja roditi.
Znanosti hranijo mlade moške,
Dajejo veselje starim,
Okrasite v srečnem življenju
V primeru nesreče pazite;
Veselje v domačih težavah
In v daljnih potepanjih ni ovira,
Znanost se uporablja povsod:
Med narodi in v puščavi,
Na mestnem vrtu in sam,
V mir sladko in v delo.
Temo odločilne vloge znanosti in izobraževanja pri razvoju države je, kot se spomnimo, navedel Cantemir. Trediakovsky je s svojim delom in skozi vse življenje služil znanosti. In zdaj Lomonosov ohranja to temo, jo postavlja na poetični piedestal. Prav tako, saj sta pravkar citirani kitici vrhunec ode, njen najvišji lirični višek, vrhunec čustvene animacije.
Toda tu se pesnik tako rekoč ujame, saj se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju datuma pristopa cesarice na prestol. Zadnja kitica je spet neposredno naslovljena na Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna:
Tebi, o vir usmiljenja,
O angel naših mirnih let!
Vsemogočni je na tem pomočniku,
Kdor si drzne s svojim ponosom,
Videti naš mir
Vstani proti tebi v vojni;
Stvarnik te bo obdržal
V vseh pogledih brezhibno
In tvoje življenje je blagoslovljeno
Primerjajte s številom svojih nagrad.
V odi je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov: Ko je stopila na prestol,
Ko ji je Najvišji dal krono,
Vrnil sem te v Rusijo
Končala je vojno;
Ko te je sprejel, te poljubil:
"Polna sem teh zmag," je rekla, "
Za katerega teče kri.
Rossa razveseljujem s srečo,
Ne spreminjam njihove mirnosti
Na ves zahod in vzhod.
S svojo odo je Lomonosov povedal Elizaveti Petrovni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Patos in slog dela sta miroljubna, ne invokativno-agresivna. Kitice postanejo lepe in veličastne po obilici izraznih sredstev, ko pesnik vstopi v temo sveta skupaj z znanostmi in zahteva, naj utihnejo »ognjeni«, to je vojaški zvoki:
Tišina, ognjeni zvoki,
In nehaj tresti luč:
Tukaj na svetu, da razširimo znanost
Elizabeth je.
Vi nesramni vrtinci, ne upajte si
Rjovenje, a ponižno razkrivanje
Naša imena so lepa.
V tišini, poslušaj, vesolje:
Se želi Lyro občudovati
Povejte odlična imena.
Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Lomonosov je ljubil metafore ravno zaradi njihove sposobnosti združevanja različnih podrobnosti v skladno veličastno sliko, da bi pripeljali do glavne ideje dela. "Metafora," je zapisal v svoji "Retoriki" (1748), "ideje se zdijo veliko bolj živahne in veličastne kot preprosto."
Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode "Na dan vnebohoda ...": Da bi jim bila beseda enaka,
Izobilje naše moči je majhno;
Vendar se ne moremo upreti
Od petja Tvoje hvalnice;
Vaše nagrade so spodbudne
Naš duh je usmerjen v tek,
Kot močan veter v plavalnem jezercu
Valovi se prebijajo skozi grape,
Z veseljem zapusti plažo;
Krma leti med vodne globine.
Večino prostora v tej kitici zavzema kompleksna in okrašena metafora. Pogosteje so metafore v več besedah ali v enem stavku. Tukaj ste presenečeni nad obsegom metaforične podobe. Če ga želite izolirati, morate dobro razmisliti o besedilu. Pred nami je izjemen kompliment cesarici. Pesnik se pritožuje, da nima vzvišenih besed, ki bi bile enake Elizabetinim vrlinam, in vendar se odloči opevati te vrline. Hkrati se počuti kot neizkušen plavalec, ki se je sam podal »skozi grape valov«, da bi prečkal »Pont« (to je Črno morje). Plavalca na poti vodi in podpira »sposoben«, torej pravičen veter. Podobno podžigajo in usmerjajo pesniški duh avtorja čudovita Elizabetina dejanja, njene »blagodatosti«.
Lomonosov se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov.
Sestava
M. V. Lomonosov je velik znanstvenik in pesnik. V 18. stoletju je postal svetilo znanosti. in do sedaj njegova dela niso pozabljena. Poezija za Lomonosova ni zabava, ne potopitev v ozek, po njegovem mnenju, svet zasebne osebe, ampak domoljubna, državljanska dejavnost. To je bila oda, ki je postala glavna lirična zvrst v delu Lomonosova.
Eno najbolj znanih del Lomonosova je bila oda "Na dan pristopa Elizabete Petrovne". Lomonosov ga začne s poveličevanjem sveta:
Veselje kraljev in kraljestev zemlje,
Ljubljena tišina,
Blaženost vasi, ograja mesta,
Če ste koristni in rdeči!
Ko je prevzela prestol
Ko ji je vrhovni dal krono,
Vrnil sem te v Rusijo
Vojna se je končala.
Poslal človeka v Rusijo
Kaj se ni slišalo od stoletja.
Skozi vse ovire, ki jih je premagal
Glava, okronana z zmagami,
Rusija, poteptaj barbarstvo,
Dvignil ga je v nebesa.
Ko opisuje Petra I, se Lomonosov zateka k starodavni mitologiji. Podobe Marsa in Neptuna uporablja za označevanje vojne in morja, zaradi česar je oda še bolj slovesna.
Oda "Na dan pristopa Elizabete Petrovne" ni samo pohvala cesarici, ampak tudi navodilo zanjo. Rusija, ki jo želi videti Lomonosov, je velika država, močna, modra in miroljubna, a glavno je, da je takšna prihodnost mogoča, če Rusija postane sveta sila, katere obstoj je nemogoč brez razsvetljenega monarha. V digresiji v dobo Petra I se zdi, da Lomonosov pravi Elizabeti, da bi morala vzeti zgled od svojega očeta in nadaljevati njegova velika dejanja, zlasti spodbujati razvoj znanosti, kot je to storil njen oče:
… božanske znanosti
Skozi gore, reke in morja,
Stegnili so roke proti Rusiji ...
Poglejte visoke gore
Poglej v svoja široka polja,
Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;
Bogastvo, skrito v njih,
Znanost bo odkrito
Kar cveti s tvojo velikodušnostjo.
Tako ogromna dežela, katere prostranstva segajo od zahodnih ravnic prek Urala in Sibirije do Daljnega vzhoda, potrebuje izobražene ljudi. Navsezadnje bodo le ljudje, razgledani ljudje, lahko razkrili vse naravno bogastvo Rusije:
Oh ti, ki čakaš
Očetovstvo iz svojega drobovja,
In jih želi videti
Kakšni klici iz tujine!
Bodite dobre volje, zdaj ste opogumljeni,
Pokažite s svojim govorom
Kaj si lahko lasti Platos
In hitri Newtoni
Ruska zemlja roditi.
V teh vrsticah pesnik tudi opozarja bralce na dejstvo, da je ruska dežela sposobna dati um enak tistim, "ki jih kliče iz tujih držav!". Jasno pove, da Rusija ni bogata samo z naravnimi viri, ampak tudi s sposobnimi ljudmi. Ljudje, ki znajo ne samo absorbirati znanost, ampak tudi sejati njene sadove. Naravno nadaljevanje ode so vrstice:
Znanosti hranijo mlade moške,
Dajejo veselje starim,
Okrasite v srečnem življenju
V primeru nesreče pazite;
Veselje v domačih težavah
In v oddaljenih potepanjih ni ovira.
Znanost se uporablja povsod, -
Med narodi in v puščavi,
V mestnem hrupu in sama,
V mirovanju so sladki in v službi.
Ko beremo te vrstice, se ne moremo strinjati z avtorjem. Človek brez znanja ni samo nezanimiv in dolgočasen sam po sebi, tudi živi enako življenje. Brez znanja se človek ne more duhovno razvijati, zato avtor ob petju znanosti opeva tudi človeško dušo. Poveličevanje človeka, njegove duše in genija je glavna ideja ode, je povezovalna nit. Znanost in znanje ne povezujeta le generacij, ampak tudi ljudi. Znanje je temeljni princip vsega.
Oda Lomonosova je nekaj več kot le literarno delo – je sporočilo. Sporočilo ni samo cesarici in sodobnikom, temveč tudi potomcem. Odličen primer dejstva, da so potomci sledili njegovim zapovedim, je državna univerza, imenovana po Mihailu Vasiljeviču Lomonosovu.
Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova "Na dan pristopa k vseruskemu prestolu njenega veličanstva cesarice cesarice Elizabete Petrovne, 1747". Izraz "oda" (iz grščine "ωδή, kar pomeni pesem) se je v ruski poeziji uveljavil po zaslugi Trediakovskega, ki si ga je izposodil iz Boileaujeve razprave. V članku "Razprava o odi" je Trediakovski to opisal žanr takole: "V odi je vedno in gotovo opisana plemenita, pomembna, redko nežna in prijetna zadeva, v govorih zelo poetična in veličastna." tematsko naslovljena na "plemenito in pomembno zadevo": mir in tišina v deželi, modri vladavina prosvetljenega monarha, razvoj domačih znanosti in šolstva, razvoj novih dežel in preudarna uporaba bogastva v starih deželah.
Lomonosov je v praksi razvijal in desetletja utrjeval formalne značilnosti žanra, z drugimi besedami, njegovo poetiko. V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki dviguje opisane slike nad običajne; »veličasten« pesniški jezik, nasičen s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati - klasicistična strogost gradnje, "harmonija verza": prekaljen jambski tetrameter, kitica desetih vrstic, nedotakljiva shema gibke rime ababvvgddg.
Začnimo analizo besedila od prve kitice:
Veselje kraljev in kraljestev zemlje, Ljubljena tišina, Blaženost vasi, ograje mest, Če si koristen in rdeč! Okoli tebe rože bleščijo In razredi na polji rumenijo; Zakladov polnih ladij Dare v morje za vas; Z velikodušno roko razliješ svoje bogastvo po zemlji.
Kot iz ptičje perspektive pesnik opazuje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vse jih obožuje in ščiti "blažena tišina" - mir in tišina v Rusiji. Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne, vendar pesniku še pred njenim nastopom v odi uspe izraziti svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»Njegova duša je tišja marshmallow«). Zelo zanimiva poteza! Po eni strani pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»lepšega od Elizabete na svetu ne more biti«). Toda po drugi strani je že v prvih vrsticah dela odločno začrtal svoj avtorski položaj. In takrat bo lirični glas pesnika in ne projekcija na podobo cesarice vedno jasneje vodil razvoj pripovedi. Prevladujoča vloga liričnega junaka v odi je Lomonosov nedvomen umetniški dosežek v tej tradicionalni klasični zvrsti.
Lomonosov si prizadeva ohraniti kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. V uvodnem delu sta navedena predmet petja in glavna ideja dela (čeprav ju je pesnik, kot smo videli, obrnil). To je teza. Osrednji del utemeljuje, dokazuje zastavljeno tezo o veličini in moči glorificiranega predmeta. In končno, zaključek (ali finale) daje pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov. Norme klasicizma so racionalistične, zato en kompozicijski del dela strogo in dosledno sledi predpisanemu drugemu.
Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te Lomonosove ode. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnic na prestolu, ki si strogo sledijo ena za drugo. V galeriji kraljevih portretov je posebej poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je pesnikov idol. Bralcu je iz podrobne in nadvse patosne karakteristike Petra jasno, da je hčerka prevzela štafeto velikih dejanj prav od njega.
Od štirinajste kitice vstopi oda v njen glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, netradicionalne poteze. Lirični patos prehaja od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njenega neizčrpnega naravnega bogastva, ogromnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:
Samo Tebi pripada ta slava, Monarchine, Tvoja ogromna moč, Oh, kako se Ti zahvaljuje! Poglej visoke gore, Poglej svoje široke poljane, Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob; Bogastvo v njih je skrito Znanost bo odkrita, Kar cveti s Tvojo velikodušnostjo.
Tu je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline "lepe Elizabete" postopoma bledijo v ozadje. Pesnikove misli so sedaj zaposlene z nečim drugim. Tematska usmeritev same ode se spreminja. In avtor sam zdaj ni le pisec ode. Je domoljubni znanstvenik, ki bralce opozarja na pereče probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastva severa, sibirske tajge in Daljnega vzhoda. Ruski pomorščaki s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in si utirajo pot do »neznanih ljudstev«:
Tam pobeli pot mokre flote, In morje skuša popustiti: Kolumb iz Rusije skozi vode hiti oznanjat Tvoje dobrote neznanim ljudstvom.
Sam Pluton, mitski lastnik podzemnih bogastev, je prisiljen popustiti razvijalcem mineralov severnega in uralskega (rifejskega) gorovja. Mimogrede, spomnimo se, da je Lomonosov odlično preučil rudarski posel:
In glej Minerva udari s sulico V vrhove Rifeja. Srebra in zlata zmanjka v vsej tvoji dediščini. Pluton v razpokah je nemiren, Da kovina z gora se izda v roke Rosovim Draga, Ki jih je narava tam skrila; Od sijaja dnevne svetlobe Odvrne mračni pogled.
In vendar je tisto, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po besedah pesnika nove generacije ljudi: izobražena, razsvetljena, znanosti predana ruska mladina:
O ti, ki te domovina pričakuje iz svojega nedra, In želi videti take, Ki jih kliče iz tujih dežel, O, tvoji dnevi so blagoslovljeni! Drznite se, zdaj ste opogumljeni, Da pokažete s svojo vnemo, Da lahko ruska zemlja rodi svoje Platone In hitroumne Newtone. Znanost mladeniče hrani, Starcem daje veselje, V srečnem življenju krasi, V nesreči varuje; V domačih težavah je veselje In v daljnih potepanjih ni ovira, Znanost se uporablja povsod: Med ljudstvi in v puščavi, Na mestnem vrtu in na samem, V sladkem miru in delu.
Temo odločilne vloge znanosti in izobraževanja pri razvoju države je, kot se spomnimo, navedel Cantemir. Trediakovsky je s svojim delom in skozi vse življenje služil znanosti. In zdaj Lomonosov ohranja to temo, jo postavlja na poetični piedestal. Prav tako, saj sta pravkar citirani kitici vrhunec ode, njen najvišji lirični višek, vrhunec čustvene animacije.
Toda tu se pesnik tako rekoč ujame, saj se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju datuma pristopa cesarice na prestol. Zadnja kitica je spet neposredno naslovljena na Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna in zato, mislim, da ni najbolj ekspresivna. Pesnik s trudom rima dolgočasno besedo »nespotakljiv« z epitetom »blaženi«:
Tebi, o vir usmiljenja, o angel naših mirnih let! Vsemogočni pomočnik mu je, Ki drzne s svojim ponosom, Videč naš mir, Z vojsko proti tebi vstane; Graditelj te bo ohranil neomajne na vse načine in tvoje blagoslovljeno življenje bo primerjal s številom tvojih dobrot.
Očitno ni najboljša linija! Poskusimo zastaviti vprašanje na naslednji način: če je žanr klasične ode izraz določenih političnih in državnih pogledov, potem v odi Lomonosov, čigavi pogledi so ti pogledi v večji meri, cesarica ali sam pesnik? Pri odgovoru na to vprašanje je pomembna predvsem tretja kitica. V njej je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov:
Ko je stopila na prestol, Kakor ji je Najvišji dal krono, Te je vrnila v Rusijo, Končala je vojno; Ko te je sprejela, te je poljubila: - Polna sem tistih zmag, - je rekla, - Za katere teče kri. Veselim se Rossove sreče, Ne spreminjam se z njihovo mirnostjo Za ves zahod in vzhod.
Toda v resnici Elizabeth sploh ni bila mirovnica! Bojevniški vladar je snoval nove in nove pohode na mejah ruske države. Vojaške bitke so bile težko breme za družine ruskih delovnih ljudi. Kako malo je prava Elizaveta Petrovna ustrezala idealu vladarja države, ki je poustvarjen v delu! In kaj je moral biti ne samo pogumen, ampak drzen človek, da je cesarico pohvalil za zunanjo politiko, ki je nasprotna tisti, ki jo je vzpostavila glede vojaških operacij! S svojo odo je Lomonosov povedal Elizaveti Petrovni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Patos in slog dela sta miroljubna, ne invokativno-agresivna. Kitice postanejo lepe in veličastne po obilici izraznih sredstev, ko pesnik vstopi v temo sveta skupaj z znanostmi in zahteva, naj utihnejo »ognjeni«, to je vojaški zvoki:
Utihni, ognjeni zvoki, In nehaj omahovati svetloba: Tukaj na svetu je Elizabeta privolila razširiti znanost. Vi nesramni viharji, ne drznite se rjoveti, ampak ponižno razkriti Naša imena so lepa. V tišini poslušaj, o vesolje: Glej, Lyra občuduje, Izgovarja velika imena.
Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Metafora (v grščini metafora´ pomeni prenos) je umetniška tehnika, ki združuje različne pojave ali predmete v eno podobo in prenaša lastnosti teh različnih predmetov drug na drugega. Ker se pojavi ali predmeti znotraj slike primerjajo, ta dobi dodatne čustvene in pomenske pomene, njene meje se premaknejo, slika postane obsežna, svetla in izvirna. Lomonosov je ljubil metafore ravno zaradi njihove sposobnosti združevanja različnih podrobnosti v skladno veličastno sliko, da bi pripeljali do glavne ideje dela. "Metafora," je zapisal v svoji "Retoriki" (1748), "ideje izgledajo veliko bolj živahne in veličastne kot preprosto." Umetniško mišljenje Lomonosova je bilo v bistvu, kot bi zdaj rekli, sintetizatorsko.
Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode "Na dan vnebohoda ...":
Da bi jim bila beseda enaka, Malo je obilo naše moči; Toda ne moremo si pomagati s petjem Tvoje hvalnice; Tvoja darežljivost spodbuja Naš duh in nas spodbuja k teku, Kot sposoben veter v plavalčevem blefu Prebija valove, Z veseljem zapušča obalo; Krma leti med vodne globine.
Večino prostora v tej kitici zavzema kompleksna in okrašena metafora. Pogosteje so metafore v več besedah ali v enem stavku. Tukaj ste presenečeni nad obsegom metaforične podobe. Če ga želite izolirati, morate dobro razmisliti o besedilu. Pred nami je izjemen kompliment cesarici. Pesnik se pritožuje, da nima vzvišenih besed, ki bi bile enake Elizabetinim vrlinam, in vendar se odloči opevati te vrline. Hkrati se počuti kot neizkušen plavalec, ki se je sam podal "skozi grape valov", da bi prečkal "Pont" (to je Črno morje). Plavalca na poti vodi in podpira »sposoben«, torej pravičen veter. Podobno pesniški duh avtorja podžgejo in usmerjajo čudovita dejanja Elizabete, njene »blagodatosti«.
Da bi odi sporočil veličino in obseg misli, se je moral Lomonosov zateči k težkim obračanjem govora. V svoji »Retoriki« je teoretično utemeljil upravičenost »okrasa« pesniškega sloga. Vsak stavek, ki se drži visokega odičnega sloga, bi moral vzbuditi občutek pompoznosti in sijaja. In tu so po njegovem mnenju hvalevredne celo iznajdbe: na primer takšni, »v katerih sta osebek in povedek na nek čuden, nenavaden ali čudežen način spregnuta in tako tvorita nekaj pomembnega in prijetnega«. G.A. Gukovski je figurativno in natančno govoril o pesnikovi želji po barvitem sijaju in harmonični harmoniji: "Lomonosov gradi cele gromozanske besedne zgradbe, ki spominjajo na ogromne Rastrellijeve palače; njegova obdobja po svoji prostornini, po samem ritmu dajejo vtis velikanski miselni vzpon in patos, skupine besed in stavkov, ki so v njih simetrično nameščene, podrejajo neizmerno prvino sedanjosti in prihodnosti človeški misli in človeškemu načrtu.
Sijaj in veličastnost poetičnega sloga pomagata Lomonosovu poustvariti močno energijo in barvito vizualizacijo opisanih slik. Tukaj je na primer v odi iz leta 1742 presenetljivo živa slika vojaške bitke, v središču katere je poosebljena podoba smrti. Od razmišljanja o tej sliki kurja polt teče po koži:
Tam konji z viharnimi nogami Dvigajo gost prah do neba, Tam Smrt med gotskimi polki Teče, besna, od čina do čina, In razpira čeljust pohlepu, In izteguje mrzle roke, Njihov ponosni duh je izgnan.
In kakšni čudoviti konji z "viharnimi nogami"! V običajnem govoru je tega nemogoče izraziti na ta način, v pesniškem govoru je mogoče. Poleg tega so "nevihtne noge" konj, ki dvigajo gost prah v nebo, skoraj kozmična podoba. Hkrati drži na zelo tankem poetičnem rezilu. Malo vstran in vse bo padlo v absurd.
Pol stoletja kasneje je pesnik-inovator, začetnik ruske romantike V.A. Žukovski, ki opisuje posebno stanje duha, ki ga navdihuje mrak, ki se spušča v podeželski tišini, piše: "Duša je polna hladne tišine." Svoje sodobnike bo presenetil z izjemno drzno kombinacijo besed. "Ali je tišina lahko kul!" - hudi kritiki bodo očitali pesniku. A navsezadnje je bil Lomonosov prvi v ruski poeziji, ki se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov!
"Naša literatura se začne z Lomonosovom ... bil je njen oče, njen Peter Veliki," V.G. Belinskega, mesto in pomen dela izjemnega ruskega pedagoga, znanstvenika, naravoslovca Mihaila Vasiljeviča Lomonosova v zgodovini ruske književnosti. Postal je ne le reformator ruske verzifikacije, ampak tudi avtor izjemnih pesniških del, ki so predstavljala posebno stran ruske poezije.
Morda nas zdaj ne zanimajo preveč tisti državniki, na katere so naslovljene Lomonosovove pesmi, za nekoga pa je ime Elizavete Petrovne, ki ji je posvečena njegova oda, napisana leta 1747, popolnoma neznana. Toda misli in čustva velikega človeka, državljana in domoljuba, njenega neutrudnega raziskovalca in odkrivalca neznanega v naravnem svetu, so nekaj, kar do danes ni izgubilo vrednosti in bo verjetno tako ostalo za vedno.
O čem piše Lomonosov v svoji odi, imenovani, kot je bilo običajno v poeziji 18. stoletja, zelo okrašeno: "Oda na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizabete Petrovne, 25. novembra 1747" ?
Kompozicijo ode, v skladu z zahtevami klasicizma, odlikuje logična harmonija. Vsaka od glavnih tem dobi svojo utemeljitev in natančen razvoj, vsaka nova misel logično sledi prejšnji.
Kot vsaka slovesna oda se v skladu s pravili klasicizma tudi ta pesem začne z veličastnim poveličevanjem sveta:
Veselje kraljev in kraljestev zemlje,
Ljubljena tišina,
Blaženost vasi, ograja mesta,
Če ste koristni in rdeči!
Naravno nadaljevanje te veličastne podobe je hvalnica Elizabeti, ki je zagotovila blaginjo države predvsem s tem, da ji je prinesla mir - navsezadnje so se med njeno vladavino vojne, ki jih je Rusija dolgo vodila, res ustavile:
Ko je prevzela prestol
Ko ji je vrhovni dal krono,
Vrnil sem te v Rusijo
Vojna se je končala.
Poslal človeka v Rusijo
Kar je bilo stoletja nezaslišano.
Skozi vse ovire, ki jih je premagal
Glava, okronana z zmagami,
Rusija, poteptana z barbarstvom,
Dvignil ga je v nebesa.
Lomonosov je, tako kot pozneje Puškin, imel Petra I. za velikega reformatorja, razsvetljenega monarha in briljantnega vojskovodjo - pravega narodnega junaka. Ko govori o njem, se pesnik zateka k personifikacijam, povezanim s podobami starodavne mitologije. Tako na primer Mars in Neptun služita kot simbola za koncepte vojne in elementov morja. Takšna podoba, skupaj s široko uporabo slovanskih besed, retoričnih vprašanj, vzklikov in pozivov, ustvarja posebno slovesen "visok" slog ode, ki ustreza predmetu njene podobe. To je zelo jasno razvidno iz opisa Petra I., njegovih vojaških zmag, ki so okrepile moč Rusije:
Na poljanah krvavega Marsa se je bal,
Tvoj meč v Petrovih rokah zaman,
In Neptun se je s strahom spraševal,
Pogled na rusko zastavo.
Za Lomonosova, pa tudi za Puškina, je Peter I. tudi veliki graditelj severne prestolnice, ki je Rusiji odprla nove poti razvoja:
V stenah, nenadoma utrjenih
In obdan z zgradbami
Dvomljiv Neva oglas:
»Ali pa sem zdaj pozabil
In se nagnil s poti,
Kateri prej sem tekel?
Povsem logično se po tem opisu razvije ideja, da je pod Petrom I
… božanske znanosti
Skozi gore, reke in morja,
Stegnili so roke proti Rusiji ...
Ko zaključi zgodbo o Petru I. z opisom njegove tragične smrti, Lomonosov nadaljuje z naslednjim delom pesmi: spet se obrne v sedanjost in izrazi upanje, da bo Elizabeta sledila zgledu svojega očeta in bo pokroviteljila znanosti, prispevala za krepitev in blaginjo Rusije. Elizabeto želi videti kot razsvetljeno kraljico, ki ji je mar za dobrobit domovine, in ji v nadaljevanju v odi predstavi nekakšen »akcijski program«, ki naj bi zagotovil nadaljnji razvoj države.
S klicanjem Elizabete za pokroviteljico izobraževanja, znanosti in obrti Lomonosov pokaže, da je dežela, v kateri kraljuje, neverjetno lepa in ima neizčrpno naravno bogastvo:
Poglejte visoke gore
Poglej v svoja široka polja,
Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;
Bogastvo, skrito v njih,
Znanost bo odkrito
Kar cveti s tvojo velikodušnostjo.
Nadaljnja logika razvoja misli je povsem očitna: pred bralčevimi očmi se odpre veličastna pokrajina velikanske države, ki jo umivajo morja in oceani, ki se razteza od skrajnega severa, prek gora Urala ("Rifejski vrhovi"), prostranstva sibirske tajge do Daljnega vzhoda in Amurja, ki se »v zelenih obalah vrti«, pesnik trdi, da take dežele ni mogoče pustiti v temi nevednosti. Za razvoj njenih naravnih virov so potrebni izobraženi ljudje, zato nadalje poziva:
Oh, ti, ki čakaš
Očetovstvo iz svojega drobovja,
In jih želi videti
Kakšni klici iz tujine!
Bodite pogumni, zdaj ste opogumljeni,
Pokažite s svojim govorom
Kaj si lahko lasti Platos
In hitri Newtoni
Ruska zemlja roditi.
Takšna logika razvoja pesniške misli avtorju omogoča, da svojo odo zaključi ne le s tradicionalno hvalnico Elizabeti, temveč tudi s pristno himno v čast znanosti:
Znanosti hranijo mlade moške,
Dajejo veselje starim,
Okrasite v srečnem življenju
V primeru nesreče pazite;
Veselje v domačih težavah
In v oddaljenih potepanjih ni ovira.
Znanost se uporablja povsod, -
Med narodi in v puščavi,
V mestnem hrupu in sama,
V mirovanju so sladki in v službi.
Te besede o znanosti poznajo vsi, tudi tisti, ki niso dobro seznanjeni z delom pesnika Lomonosova. Na najboljši možni način odražajo položaj sodobne družbe in človeka, zato lahko služijo kot nekakšen simbol našega časa, ko je znanost doživela razvoj brez primere. Lahko rečemo, da so se sanje velikega znanstvenika in pesnika izjalovile: Rusija je dokazala, da je res sposobna celemu svetu dati »svoje Platone in bistroumne Newtone«. In Moskovska državna univerza, ki zaseda eno prvih mest na svetu, upravičeno nosi ime Mihaila Vasiljeviča Lomonosova.
