Ura izvenšolskega branja po Kassilovi knjigi »Conduit in Schwambrania«. Recenzija knjige Conduita in Shvambranija - umetniška analiza. Kassil Lev Abramovich L Kassil Conduit in Shvambraniya glavna junaka

Datum nastanka: 1928-1931.

Žanr: zgodba.

Zadeva: sanje in resničnost.

Ideja: ljudje sami sposobni zgraditi srečen svet.

Težave. Soočenje med »starim« in »novim« v zavesti.

Glavni liki: Lelja, Oska.

Plot. Zgodba temelji na resnični biografiji L. Kassila. Zgodba se začne z otroštvom dveh bratov: Lelya in mlajšega Oska.

Fantje so igrali očetov šah in izgubili črno damo. Zaradi tega so jih postavili v kot. Lela je prišla na idejo, da bi ustvarila svoj domišljijski svet, kjer bi lahko počela, kar hočeta.

Tako je nastala dežela Schwambrania. Fantje so narisali zemljevid in se domislili grba in zastave. V tej državi so se bojevali, potovali in izvajali podvige.

Vse, kar se je zgodilo v resničnem življenju, se je odražalo v Schwambranii. Le v domišljijskem svetu so se vse dogodivščine srečno končale.

Za Lelyo je bil vstop v gimnazijo velik dogodek. Iz prijetnega domačega okolja se je deček znašel v surovem in včasih krutem svetu, kjer so veljala stroga pravila in predpisi. V Lelyjinem življenju se je pojavil kanal - dnevnik, v katerem so učitelji beležili pregrehe učencev. Vodovod je zanj postal simbol krivice.

Fantje so se na izbruh prve svetovne vojne sprva odzvali z navdušenjem. Ko pa je Lelya videl uprizoritev resnične bitke, je ugotovil, da v vojni ni nič dobrega ali zanimivega.

Lelya je bila prva, ki je po telefonu izvedela za februarsko revolucijo. Veselil se je državnega udara, ne da bi sploh razumel, kaj se je zgodilo. Strmoglavljenje avtokracije je zanj pomenilo priložnost, da nastopi proti oblasti.

V družbi so se dogajale hitre spremembe. Ravnatelj gimnazije je bil odstavljen s položaja, pri čemer so aktivno sodelovali gimnazijci.

Oktobrska revolucija je naredila popoln preobrat v zavesti bratov. Od takrat naprej se je v njihovih igrah pojavila jasna delitev na »nas« in »njih«.

Namesto gimnazije je nastala enotna delovna šola. Nekdanji srednješolci so menili, da jim je revolucija dala popolno svobodo delovanja. V šoli je bila prava anarhija. Kmalu so v šolo sprejeli tudi mlajšega brata.

Dijaki so divjali, dokler se niso prepričali, da revolucija znanja sploh ni odpravila. Od takrat so se vsi šolarji začeli intenzivno učiti. Osupljiv primer je bilo tekmovanje iz algebre med »A« in »B« razredi.

Fantje so zelo spoštovali komisarja, imenovanega za njihovo mesto. Ljubili so ga zaradi njegove resnosti in pravičnosti. Ko je komisar zbolel za tifusom in je bil tik pred smrtjo, so vsi šolarji nenehno spraševali o njegovem zdravju.

V Lelyino družino so naenkrat prišle tri tete. Niso priznavali revolucije in so na enak način poskušali motivirati fante. Kmalu se je inteligentna družina soočila z "užitki" svojega novega življenja. Ničesar ni bilo za jesti, drv ni bilo dovolj, elektrike so izklopili. Poleg tega je bil oče mobiliziran na Uralsko fronto za boj proti tifusu. Lelya je postala "glavni človek" v hiši in vodila boj proti protirevoluciji tet.

Igra Schwambrania se je nadaljevala v stari razpadajoči hiši. Tam sta brata srečala dva moška, ​​ki sta skrivaj destilirala mesečino. Začeli so pogosto hoditi tja in pomagati "alkimistom", ne da bi vedeli, kaj počnejo.

Obiskana sestrična Dina je vnesla opazen preporod v življenja otrok. Bila je komunistka in je svoje brate pozivala, naj se nehajo igrati igrice in se lotijo ​​resničnega posla. Dina je bila imenovana za vodjo otroške knjižnice. Aktivno se je lotila dela in poleg tega organizirala majhno gledališko skupino. Kmalu so otroci uprizorili svojo prvo predstavo, na katero so povabili svoje starše. Premiera je potekala ob bučnem aplavzu.

Po predstavi je Dina pred vsemi otroki zasmehovala Lelyino in Oskino strast do namišljene Schwambranie. Bratje so bili užaljeni in niso več hodili v knjižnico. Toda globoko v sebi sta vedela, da ima sestra prav. Otroštvo se je končalo, prišel je čas za vstop v odraslost. Fantje so zadnjič obiskali "alkimiste" v stari hiši in ugotovili, da pomagajo mesečnikom.

Kmalu se je izčrpani oče vrnil s fronte. Nanj je močno vplivalo tudi delo na terenu, ki ga je iz intelektualca spremenilo v prepričanega boljševika.

Simbolični pogreb Schwambrania je bilo rušenje stare hiše, kjer so bratje igrali na drva. Lelya in Oska sta se za vedno poslovila od svojih otroških sanj.

Mnogo let pozneje Lelya pride k Oski, da bi mu čestitala za rojstvo hčerke. Prebere mu svojo knjigo o Schwambraniji, ki je postala velika življenjska lekcija za brata.

Pregled dela. Zgodba "Conduit in Shvambrania" resnično prikazuje življenje dveh bratov v letih revolucije. Ko se otroci soočijo s kruto resničnostjo, si ustvarijo izmišljen svet, v katerem ni prostora za težave in trpljenje. Toda revolucija ruši ovire med sanjami in resničnostjo. Brata razumeta, da lahko dosežeta srečo v resničnem življenju.

V tej knjigi Lev Kassil opisuje najbolj žive in nepozabne trenutke svojega otroštva, ki so se zgodili med prvo svetovno vojno in revolucijo.

Zdravnikova družina živi v mestu Pokrovsk. V tej družini sta dva fanta - Osya in Lyolya. Kot vsi otroci se tudi oni včasih radi pošalijo. Ko so spet igrali očetov šah, so izgubili črno damo. Oče ju je za kazen postavil na tako imenovano zatožno klop, ki je stala v kotu. Sedeč na klopi sta si brata omislila novo izmišljeno državo, ki sta jo nato igrala več let. Torej,

Ta država je imela svoje zakone, svoje prebivalce, ki so se borili z istimi izmišljenimi državami. Fantje so celo narisali zemljevid Schwambranije v obliki zoba, katerega risbo je Oska videla v zobozdravniški ordinaciji. Sami so se začeli imenovati švambrani. Država se nahaja v Tihem oceanu, v njej so živeli pogumni pomorščaki, ljubitelji pustolovščin in pogumni raziskovalci. Vse deške fantazije so bile utelešene v tej igri. Junake Schwambranije so začeli imenovati skrivnostna in, kot se zdi otrokom, lepa imena, ki ustrezajo imenom

Različna zdravila.

Čas je, da gre veliki brat v šolo. Preden je šla v gimnazijo, je bila Lelya obrita glava. Tako je začel spoznavati, kaj je kruta resničnost. Že prvi dan so mu na suknjiču odrezali vse gumbe. Izkazalo se je, da po listini niso smeli. Dobra stran gimnazije je bila, da je tam spoznal nekaj otrok, z mnogimi se je spoprijateljil.

Eden od prijateljev, Styopka, je bil isti izumitelj in sanjač, ​​imel je celo vzdevek Atlantis. Na manj prijetni strani je bila strašna knjiga z naslovom Conduit. Vsi v njej označeni so morali odslužiti kazen. Direktor je vanj zapisal vsa imena krivih učencev z njihovimi zvijačami in pregrehami. Režiserjev vzdevek je bil Ribje oko in šolarji so se ga zelo bali. S starši nisi mogel niti v slaščičarno, sicer je obstajala nevarnost, da bi končal v Conduitu.

Prišla je revolucija, po kateri se je ves mali svet mesta obrnil na glavo. To novico je prva izvedela Lelka. Poklical je sorodnik in povedal, da je bil car strmoglavljen zaradi revolucije. Lelya je stekla na ulico in začela kričati od veselja. Potem sem o tem povedal vsem na gimnaziji. Otroci so zataknili cigareto v portret kralja, ki je visel na steni.

Svobode in revolucije se veseli tudi čez ograjo locirana ženska gimnazija. Začnejo krožiti govorice, da želijo direktorja odpustiti. Potem ko ga učiteljska komisija vrže ven, začne iskati zaščito pri starših. Bojijo se svobode za otroke. Na gimnaziji so ukinili ocene in zdaj se tam lahko šolajo tudi kuharski otroci.

Dijaki so vodnik slovesno zažgali na grmadi. Zdaj ni več telovadnic za dečke in deklice. Obstaja ena sama delovna šola, v kateri študirajo tako dekleta kot dijakinje višje osnovne šole; Ob večerih v telovadnici potekajo plesi, dekleta pa se navdušijo z novo igro tekmovanja v strmenju. V novi šoli vse vodi eden od starih šolarjev Bindyug. Zbira iste huligane okoli sebe, odganja svoje "vnuke" in tiste, ki jih varujejo.

Pride nov učitelj zgodovine, ki je prepričan, da je anarhist. Otroke malo uči, veliko pa govori o svobodi in izbiri. Številnim lenim študentom je to všeč, zato, ko anarhista vržejo ven, mu na čelu z Bindyugom stopijo v bran. Styopka postane vodilni med študenti, ki so napredni in se želijo učiti. Lyolya se odloči, da bo svoji prijateljici zaupala skrivnosti izmišljene države. Gimnazijci pomagajo komisarju, ki pogosto obišče njihovo šolo.

Zdravnikova družina je bila deložirana in se je morala preseliti v majhno hišo, kjer so živeli v eni sobi. Komisar za boj proti dezerterjem, komisar Lyolkin je že poznal, in neki vojak se je naselil v drugih prostorih. Ko mame ni bilo doma, so prišli in vzeli klavir iz sobe. Nato je izginil sveženj mila, v katerem so bili vsi zemljevidi in zapiski o Schwambraniji.

Lela in Osa sta morali vojaku povedati vse o izmišljeni državi. V mestu se je začela vsesplošna strast do gledališča. Odprli so se studii za otroke, kamor so se vpisovali tudi fantje. Očeta so odpeljali na fronto, Lyolya pa je ostala namesto glave družine. Ni bilo dovolj hrane, da bi nekako nahranil mamo in mlajšega brata; dajal je lekcije za kos mesa. Prišel je oče, ki je zbolel za izpuščaji, ves rumen in z brado.

Vojna in razdejanje z lakoto sta v življenje mesta prinesla številne spremembe. Tudi v Svambraniji so se stvari začele spreminjati. Zdaj se je tam pojavila smrtnost in na splošno se je začelo obdobje upada. Brata izbereta mesto za igranje svoje države, ki se nahaja na ruševinah stare hiše. Tam po naključju srečata nekdanjega anarhističnega učitelja Kirikova, ki nekaj kuha.

Bratje mislijo, da je eliksir. Ko so otroci izvedeli za izmišljeno državo, so se njihovi nekdanji učitelji posmehovali. Postopoma je za igro ostajalo vedno manj časa in na koncu sta se Osya in Lelya odločila, da jo pokopljeta.

S.B. Borisov

Knjiga L.A. Kassil "Conduit in Shvambrania": problemi besedilne kritike

Z najbolj uspešno in znano zgodbo L.A. Kassil (1905-1970) »Conduit in Schwambrania« velika večina ljudi, rojenih v drugi polovici 1940-ih. in v kasnejših letih se je seznanil s publikacijami iz petdesetih in osemdesetih let prejšnjega stoletja. Malo verjetno je, da je veliko bralcev - otrok, najstnikov - razmišljalo o pomenu številk na koncu zgodbe: "1928-1931, 1955".

Govorimo seveda o času, ko je pisatelj delal na knjigi.

Zgodba "Conduit" je bila napisana in objavljena v letih 1928-1930, "Shvambraniya" - v letih 1930-1931. Leta 1935 se je "pisatelj odločil združiti obe zgodbi v eno knjigo - pojavila se je knjiga z naslovom "Conduit in Shvambrania"" (1, 661)

V splošnem katalogu Ruske nacionalne knjižnice (Sankt Peterburg) je kartica, ki opisuje to publikacijo:

Kassil, Lev Abramovič. Conduit in Schwambrania. (Avtorjeva priredba za starejše otroke 2 knjig L. Kassila "Conduit" in "Shvambraniya"] - M., Detizdat, "Zgledna" tiskarna in tovarna otroških knjig, 1935. - 266 str.

Knjiga je izšla tudi v letih 1936 in 1937, potem pa je sledil daljši premor. Kakšen je razlog? Navsezadnje sam Lev Abramovič Kassil ni bil zatrt.

Vsaj en možen odgovor vsebuje komentar k avtobiografskemu članku L.A. Kassil "Naglas sebi":

« brat Osya– Joseph Abramovič Kassil se je rodil leta 1908, diplomiral je na univerzi v Saratovu, delal je na sovjetski partijski šoli v Saratovu in v uredništvu saratovskega časopisa »Komunist«. 1937 je bil nezakonito zatran; posmrtno rehabilitiran« (1, 660).

Tako je bil leta 1937 prototip enega od glavnih likov v knjigi zatrt.

Prva objava knjige »Conduit in Schwambrania« po letu 1937 je datirana v leto 1957. Zanimivo je, da knjiga ni bila izdana v Moskvi, ampak v Petrozavodsku. Shvambraniya je izšla leta 1957 v Moskvi. Leta 1959 je "Conduit in Schwambrania" izšel v Moskvi v seriji "Golden Library".

Toda navsezadnje je bil rehabilitiran Joseph Abramovič Kassil, prototip Oske, kakšne pomembne spremembe je pisatelj naredil v besedilu knjige, da je datum "1955", skupaj s časom začetnega pisanja zgodb - " 1928-1931” - je navedeno v vseh izdajah od leta 1957?

Izdaje knjige »Conduit in Schwambrania« iz let 1935, 1936 in 1937 nisem zasledil. Imel pa sem priložnost seznaniti se s knjigo »Shvambraniya«, ki je izšla leta 1935. Zdi se, da njena vsebina v glavnih značilnostih sovpada z vsebino »povezane« knjige (posredna potrditev veljavnosti te domneve je sovpadanje leta izida - 1935).

Primerjava besedila »Shvambrania« iz leta 1935 z besedilom »Conduit in Shvambrania« iz leta 1957 in naslednjih izdajah je pokazala odsotnost številnih fragmentov v »pozni sovjetski« različici. Očitno je bil njun izločitev iz besedila - njun skupni delež pa bo komaj dosegel en odstotek obsega knjige - za L.A. Kassil je tako pomemben, da je vztrajal pri navedbi datuma te redukcije besedila na koncu knjige, vsaj pod krinko »predelave« ali »nove avtorjeve izdaje«.

Namen te publikacije je uvesti v znanstveni obtok fragmente besedila, ki smo jih opazili in jih je 50-letni avtor odstranil iz besedila, ki ga je napisal pri 26 letih.

V poglavju »Zgodovina« je citirano pismo, poslano »švambranskemu cesarju«, za katerim je v prejšnji izdaji pripomba, ki je bila naknadno odstranjena: »To je bil naš diplomatski jezik. Črpali smo jo iz zgodovinskih romanov, časopisov in dvoriščnih pogovorov« (2, 23).

V poglavju »Od Pokrovska do Dranzdonska« v popravljeni izdaji beremo: »Cele črede so se pasle na plakatih, nalepljenih na testo iz moke.« V prejšnji izdaji je bilo: "Cele črede so se pasle ob plakatih in navdušeno majale z repom, rogati pokrovitelji umetnosti so grizli litografirano žalost s trepalnic Vere Kholodnaye" (2, 26).

Iz poglavja »Mi smo demokrati« (v drugi izdaji z naslovom »Riding to the People«) je bil odstranjen stavek v poševnem tisku:

»[Najini starši] so bili samo ljudje svojega časa in seveda sploh ne najslabši. V veliki večini intelektualnih družin so bili otroci celo tisočkrat slabše vzgojeni. Podli način življenja nas je deformiral tako kot naše starše« (2, 43)

Poglavje »Iz dobrega doma«, ki se je v izdaji iz leta 1935 nahajalo med poglavji »Živalski svet« in »Okoli nas«, je bilo iz »popravljene« izdaje odstranjeno. Tukaj je besedilo tega poglavja:

»Skrbno so nas učili tudi lepega vedenja.

Najprej je bilo med večerjo prepovedano migati z nogami in jezikom. Papež je določil nagrade: deset kopeck za tiho večerjo. Oče se ni zmotil. Nihče od nas ni nikoli zaslužil niti centa.

Poskušali so nas izobraziti z najetimi rokami drugih. Iz "dobrega doma" smo vzeli žemljico. Ime ji je bilo Avgusta Karlovna.

Tako zlobne čarovnice še nisem srečal. Od vsega začetka me ni marala in do konca mi je bila odvratna.

"No," se je dražila, "torej sem končala pri Judih." No, no, dobro pleme... Ali veste, da so vaši starodavni... Kristusa pribili na križ. Bog je preklel vaše pleme ... In v naslednjem svetu vam bo podgana pojedla želodec. Tukaj ... Veste, kako vam je ime? Judje te kličejo ... Tako je.

"Ti si judeofob in norec," sem rekla in skoraj jokala. "Annushka tudi pravi, da si ... starejša baraba ... Tukaj." In če boš še naprej prihajal, se bom pritožil mami.

"Seveda, seveda," je rekla Avgusta Karlovna. - Pojdi pojdi. Pritožba. Podaj naprej. Tudi izdajalec Juda je bil eden od vaših.

In nisem se mogel pritoževati.

Ponoči sem jokala.

Zamera mi je trgala notranjost kot podgana, ki mi je obljubljena v peklu.

Načrt za maščevanje je dozorel.

Ko je Bonna enkrat vstopila v otroško sobo, jo je po glavi udarila krtača, ki jo je držala na vratih. V istem trenutku so zazvonili zvončki na vajetih, privezanih na vrata, in lonček v komori je kot modri meteor švignil Augusti pred nos. Lonček se je zazibal pod lestencem. Med kasnejšim škandalom in zaprtjem v "kompletu prve pomoči" je vse postalo jasno. Annushka je sledila taksistu. Od Auguste se nisem hotel posloviti« (2, 47-48).

Namesto izraza »prikloni se dvanajstim sorodnim plemenom« (str. 52) (aluzija na »izraelska plemena«) se v novi izdaji glasi »prikloni se številnim sorodnikom«.

Dodatno vstavljeno o Osku (v poševnem tisku): »Zamešal je paradižnike s piramidami. Namesto "kronisti" je rekel "pistolisti".

V poglavju »Bog in Oska« je bil urejen duhovnikov stavek:

»...Nekrščen, ali kaj? Kdo je tvoj oče? oče? Ah, doktor... Ja, ja, razumem ... Žid, to pomeni ... Veš za Boga? (2, 55).

Iz te fraze v poznih sovjetskih publikacijah je bila izključena le "ikonična" pripomba - "Žid, to pomeni ...".

Iz poglavja »Znanost lahko naredi veliko zadetkov« je bil med »montažo« leta 1955 izločen naslednji psihološko presenetljiv odlomek:

V kasnejših izdajah beremo:

»Pojdi v kot in počakaj, da pozvoni,« me je prekinil zardeli latinist.<…>- Bedak! Zapri vodnjak!

V izdaji iz leta 1935 med vzkliki "Ti bedak!" in "Utihni vodnjak!" bil je pol strani dolg izsek:

»Pojdi v kot in počakaj, da pozvoni,« me je prekinil zardeli latinist.<…>- Bedak!

Sploh pa sem imel obupno smolo s prekletimi vprašanji na gimnaziji. Na primer, pri pouku zgodovine me je zanimalo, "zakaj Ivana Groznega niso zaprli, saj je toliko pobil zaman?"

"Kaj," je prebledel zgodovinar, "mislite na carja vse Rusije?"

- Torej lahko kralj, če hoče, ubije? – nisem odnehal.

»Bilo je kruto stoletje,« je omahoval zgodovinar, »vidite, morala tistega časa ...

»In zdaj,« sem začel, toda zgodovinar je poskočil tako besen, da sem obstal.

Težave so se zgodile tudi pri pouku "ruščine". Potekale so ure izraznega branja. Razred je izmenično bral Tarasa Bulbo. Slučajno sem prebral kraj, kjer kozaki vržejo nedolžne Jude v Dnjeper, ti pa se utopijo ... Do solz so mi bili žal nesrečni ljudje. Ob branju mi ​​je postalo slabo. In ves razred, ki se je obrnil k meni, je poslušal, nekateri s kruto radovednostjo, nekateri z nesramnim nasmeškom, nekateri z odkritim nasmejanjem. Navsezadnje sem bil tudi jaz eden tistih, ki so jih veseli kozaki utopili ... Pregledali so me kot vizualni pripomoček. In Gogol, Gogol, tako dober, smešen pisatelj, sam se je gnusno posmehoval, skupaj s kozaki, židovskim nogam, ki so utripale v zraku. Razred se je smejal. In čutil sem, da se utapljam v lastnih solzah, kot Judje v Dnepru.

- Oh dobro! - je zavpil nesramen Ozernikov. – V četrtem razredu bomo sprejeli kritiko. Zdaj pa zapri vodnjak.

In ustavil sem vodnjak" (2, 78-79).

Iz poglavja »Pogled na vojno skozi okno« so izključeni naslednji »zvoki, ki letijo z ulice v okno gimnazije«:

“- Chubariki-chubchik-hodil ...

"Letite, sokoli, kakor orli! ..." (2, 95)

Iz poglavja »Razrednik in četni mentor« je izvzeta primerjava mlinov z Jurijevimi križi (v poševnem tisku):

»Prostrani veter se na pokopališču igra s prsti in križem. Izza hriba so vidni zajčji obrazi mlinov na veter. Goro nagradijo s pometanjem jurijevih križev svojih kril, obzorje pa je videti kot junakova skrinja. Vojaško mesto je dolgočasno na majhni planoti. (2, 99)

Prejšnji poglavji "Sovražnik v Pokrovsku" in "Duh časa" sta bili odstranjeni iz izdaje iz leta 1955:

"Sovražnik v Pokrovsku

Kmalu so v Pokrovsk pripeljali prve serije zapornikov. Bili so Avstrijci. V sivih kapah, gamašah in debelih škornjih brez primere, raztrgani, prestrašeni, so se gnetli okoli vlade volosti. Gosta množica radovednežev jih je gledala brez zlobe.

- Avstrijci! - fantje so kričali.

Inšpektor nas je vodil, da smo uživali v poučnem spektaklu poraženega in ujetega sovražnika. Bojevna frača inšpektorjeve brade je razdelila množico. Šli smo naprej. Lačni temni obrazi so nas ubogljivo gledali. To je bil »sovražnik«, pravi, nepobarvan, živi sovražnik, isti sovražnik, pod pritiskom katerega premoči so se naše čete, kot pišejo v časopisih, umikale itd. Nekaj ​​sekund smo se še napihnili, umetno podžigati sovraštvo, potem pa opustiti poskus...

Nič drugega kot radovednost nam ni preostalo za temnopolte ujetnike: Madžare, Madžare, Čehe ...

Inšpektor je gladko in samozavestno, kot muzejski kustos, drugim pripovedoval o Avstriji, njeni flori in favni ... Nenadoma ga je eden od zapornikov vljudno ogovoril v ruščini, vendar z nekakšnim naglasom:

»Prosim gospoda za prstan,« je zarjovel, »saj nimamo bizonov ...

Inšpektor je bil zmeden.

»No, kako naj rečem, včasih te še vedno ujamejo,« je moledujoče rekel inšpektor.

"V menažeriji," je tiho rekel jetnik.

V tem času je za inšpektorjevim hrbtom Stepka Gavrya uspela zamenjati žemljo s ščurkom za par avstrijskih naramnic. Trgovina se je začela živahno. Toda inšpektor se je ozrl nazaj in ukazal, naj se nemudoma prekine to, po njegovih besedah, nespodobno barantanje, ki je namigovalo, da bi lahko kdo prišel v kanal za občevanje s sovražnikom.

Duh časa

Med uro zgodovine učitelj reče:

– Turke, tako kot vse muslimane, odlikuje nečloveška okrutnost, krvoločnost in živalstvo. Njihova sveta knjiga, Koran, uči, da je treba kristjane ubijati brez usmiljenja, kajti več ko Turk ubije »nevernih« kristjanov, več grehov mu bo odpuščenih. Toda v današnji vojni so Turke v grozodejstvih prehiteli kulturni Nemci. Oni, Nemci, so barbarsko uničili...

Razred se obrne in očitajoče pogleda Kufelda: Kufeld je Nemec. Razred ogorčeno pogleda Recklinga. Reckling je tudi nemški. Razred grozeče gleda Kreiberga, Virkla, Fritzlerja ... Kreiberg, Virkel, Fritzler - vsi Nemci. Sovražniki! - v učilnici je sovražnik!

- In Judje? – nenadoma vpraša pretkana Geshka Kreyberg. - In Judje? Ali je res, pravijo, da so tudi krvoločni, Kirill Mikhalych? In prodajajo Rusijo ...

Zdaj me ves razred gleda. Tako boleče zardim, da se mi zdi, da je kri, ki mi bruha v obraz, že prebila kožo mojih lic.

»To ni pomembno za lekcijo,« odgovori učitelj. – Danes ne govorimo o njih.

Med odmorom je tabla - ta črni podij in veche zvonec razreda - prekrita z velikimi napisi: "Prebij hudiča!", "Freiberg je Nemec, poper, klobasa ...", "Vsi Judje so izdajalci. ”

Naslednja lekcija je Božji zakon. Po klicu pride inšpektor, kot vedno pred to temo. Pride do moje mize.

- Pogani, pridite ven! - zavpije inšpektor. - Dežurni, preženi hudobne iz templja!

Zapustim razred z Nemci.

Nemci niso bili sprejeti v našo vojno. V gimnazijsko vojsko niso smeli. Gimnazija je v vojni z luteransko šolo. Mi imamo svojo vojsko, oni svojo. Na puščavi Sapsayev se razcvet pojavlja trikrat na teden. Obe strani imata zemeljske utrdbe, utrdbe, strelske jarke, floto, ki prosto plava po Sapsajevem bazenu, smodnik, polnjen s smodnikom, prače in lesene meče. Martynenko-Bindyug je naš vrhovni poveljnik. Nemci imajo celo pravega Wilhelma. Wilka Fertel je sin klobučarja. Na jezeru potekajo hudi boji. Besno igramo veliko prelivanje krvi. Vendar je sovraštvo resnično in tudi krvi je. Oblasti vedo za to vojno, a kažejo taktno prizanesljivost.

»Otroci, veste, zelo občutljivo ujamejo duh časa,« zamišljeno ponavljajo odrasli.

Duh časa, zelo težek duh, prežema celotno gimnazijo.” (2, 106-110)

V naslednjem poglavju »Urijo nas za vojno« je v izdaji iz leta 1935 zapisano:

»Četo je vodil premeten nadporočnik. Divje žvižgajoč, napenjajoč premražena grla so vojaki peli:

Eh, ko bi le srednješolci lahko leteli po zraku ...

Potem bi vsi srednješolci postali piloti« (2, 111-112)

V izdaji iz leta 1955 je bila ta epizoda navedena takole: "Ko so nas dohiteli, so vojaki z naučeno mladostjo začeli peti nespodobno pesem, žvižgati drzno in napenjati ohlajena grla."

Po tem je poglavje vsebovalo epizodo, ki je bila v izdaji iz leta 1955 navedena takole:

»Za vsemi je hodil, spotikajoč se v ogromnih škornjih in zapletajoč se v svoj plašč, majhen, slaboten vojak. Poskušal je zadeti nogo, hitro sesekljal, skočil in zaostal. Gimnazisti so ga prepoznali kot očeta enega naših revnih gimnazijcev.

- Kakšen bojevnik! - so kričali šolarji. "Njegov sin obiskuje naš tretji razred." Tukaj stoji.

Vsi so se začeli smejati. Vojak je z rokami pobral svoj plašč in poskakoval, stegoval vrat in poskušal prehiteti svojo četo.

"Veš," sem rekel. – Vojna, kot kaže, ni prav nič lepa.<…>»

V besedilu iz leta 1935 je bila epizoda videti takole:

»Za vsemi je hodil, spotikajoč se v ogromnih škornjih in zapletajoč se v svoj plašč, majhen, slaboten vojak. Poskušal je zadeti nogo, hitro sesekljal, skočil in zaostal. Šolarji so ga prepoznali kot očeta moje sošolke Karluške Virkel.

- Kakšen bojevnik! - so kričali šolarji. – Njegov sin študira v našem razredu. Izvoli, Nemec.

Mladi kaplar je zavpil zaostalemu Virklu:

- Hej, Franz, poberi Schwanza!

Vsi so se začeli smejati. Virkel je z rokami pobral svoj plašč in poskakoval ter krčevito stegoval vrat in poskušal prehiteti svojo družbo. Občinstvo se je smejalo. Karluška je stala s sklonjeno glavo. Rdeče lise so mu polzele po obrazu.

"Ti Nemci so strašno neroden narod!" - je rekla debela ravnateljica dekliške gimnazije. – Vaš oče je Nemec, kajne? – je vprašala Karluško.

- Moj oče je ruski vojak! - je rekla Karluška.

- Laže! - so kričali šolarji. - Nemec je.

"Moj oče je vojak," je ponovila Karluška.

»Vaš oče je Nemec, mobiliziran v rusko vojsko,« ga je ostro popravil šef.

Oska me je nestrpno čakala doma.

"Veš," sem rekel. "Izkazalo se je, da vojna ni niti najmanj lepa." (2, 111-113)

Kot je razvidno iz celotnega besedila, Oska ni ogorčen zaradi »vojne« kot take ali celo norčevanja nerodnega vojaka, temveč zaradi manifestacije nacionalizma, v tem primeru germanofobije.

V poglavju »V miru!« - reče vojak« je bil stavek »Z Annuškinim rdečim šalom na krpi hodimo po preprogi« zamenjan z: »Hodimo po preprogi, Annuškin rdeči šal na očetovi palici.« (2, 118)

Poglavje »Samoodločba Oske« je prvotno imelo naslov »Samoodločba narodnosti«. Izdaja iz leta 1955 vsebuje naslednji fragment:

"- Lelya, oh Lelya! Kaj je Jud?

– No, ljudje so takšni ... Različni so: Rusi, na primer, Američani, Kitajci. Tudi Nemci in Francozi. In tam so Judje."

V izdaji iz leta 1935 je ta odlomek izgledal takole:

"- Lelya, oh Lelya! Pravite: Jud. Kaj je Jud?

- No, ljudje so pač taki... Različni so. Rusi, na primer, ali stari. "So dobri ljudje," pravi oče, "so." Tudi Nemci in Francozi. Ampak Judje. Oče je Jud, ti si Jud. (2, 119)

V poglavju »Bratje vojaki« je bil naslednji »črnohumoren« fragment:

»... čelni vojaki<…>poslušal domoljubne govore.<…> Večina je bila zelo lažje ranjenih. Gospe so bile celo ogorčene.

– Ne, to je res nezaslišano,« so razočarano šepetali, »samo malenkostne praske ... vsaj en resen primer!« Predvidevam, da si je Saratov dobil tri skoraj brezupne... Nočna mora! Nočna mora!« (2, 128)

V izdaji iz leta 1955 je bil izraz »domoljubni govori« nadomeščen z »glasni govori »mestnih očetov««, črtan pa je bil celoten ležeč odlomek.

V poglavju »Osvajanje Breške« je bilo namesto besed »Pogrom so začeli dezerterji«: »Pogrom so začeli frontni vojaki in ena četa polka, nameščena v mestu« (2, 196) .

Iz izdaje iz leta 1955 je bilo izločeno poglavje »Na uho in v sonce«, ki se je v izdaji iz leta 1935 nahajalo med poglavji »Edina skrivnost Schwambranie« in »Pička, in ša!«:

»Učitelji so sedeli v klopi blizu oddelka za javno šolstvo. Inšpektor, zgodovinar, rdečelasi matematik Monokhordov, latinist Tarakanius. Mrzlo avgustovsko sonce ni ogrelo učiteljev. Izgnali so jih.

»Ah, živjo, dober dan, spoštovani, kako nam gre,« so me tekmovalno pozdravili učitelji in vljudno iztegnili roke.

"Pozdravljeni," sem odgovoril suho in spodobno, "kaj praviš?"

Inšpektor me je poklical stran.

– <…>Ali sem jaz kriv, da sta car in Kerenski norca? Oni so krivi, ne jaz. In pod sovjetsko oblastjo bom tudi jaz dober. Ne moti me. Sem simpatizer.<…>

Približal sem se Stjopki.

"Styopka," sem rekel, "morda bi morali zapustiti inšpektorja?" Včasih je bil dober.

- Oh, ti duševni smrkelj! - je rekel Styopka. - Intelektualec! Ni dobrega ali slabega. Tam so naši, so tujci. So rdeče, so bele. Zgodi se proletariat, zgodi se buržoazija. In obstajajo tudi bedaki. To je kot ti.

Bil sem užaljen.<…>" (2, 153-155)

V zadnjem poglavju je stavek v ležečem tisku izključen iz besedila:

»Potem sva se dolgo pogovarjala z Osjo. Hiša se je umirila.

Naše mlade žene so same stale na stolih, razporejenih v začasnih posteljah.. In pogovarjala sva se šepetaje ...« (2, 344).

Naslednji stavki so bili odstranjeni iz poimenskega razpisa likov na koncu zgodbe:

“- Virkel Karl!

"Sekretar komiteja stranke," je odgovoril Osya.<…>

- Gorban Victor!

– Ustrelil se je zaradi nesrečne ljubezni<…>

-Taljanov Vitalij!

"Usmrtili zaradi banditizma." (2, 344, 345)

Končno v izdaji iz leta 1955 beremo:

»Bolnišnica me je zaslepila s sijajem oken, tal, instrumentov.

"No," je rekel oče, uživajoč v mojem veselju, "je bilo kaj takega v vaši Schwambranii?"

"Ne," sem priznal, "nič takega ni bilo."

V izdaji iz leta 1935 je bil pomen dialoga bistveno drugačen:

»No,« je rekel oče, uživajoč v mojem veselju, »je bilo kaj takega v vaši Schwambranii? Ste že imeli takšne brizge ali pisoarje podobnega dizajna?

"Ne," sem priznal, "nič takega ni bilo." (2, 346)

Torej, kakšne besedilne spremembe se je lotil Cassil in kaj je bil razlog za to?

Znano je, da je bila zgodba v poznih štiridesetih, v času kampanje proti svetovljanstvu, kritizirana. Ena od recenzij "Conduit in Shvambrania" se je imenovala: "Otroci tega ne potrebujejo." Verjetno je to nekako povezano z redukcijo »judovskega vprašanja« na absolutni minimum.

drugič "Nemška tematika" je bila skoraj v celoti odstranjena iz knjige. To je posledica dejstva, da je na podlagi Odloka predsedstva Vrhovnega sovjeta ZSSR z dne 28. avgusta 1941 "O preselitvi vseh Nemcev iz Republike Nemcev Volge, Saratovske in Stalingradske regije v druga ozemlja in regije,« je bilo deportiranih približno 950.000 ljudi, od tega 450.000 iz Avtonomne sovjetske socialistične republike povolških Nemcev. Deportacija se je začela 3. septembra 1941, največje število vlakov je bilo poslanih s postaje Pokrovsk (dejanje zgodbe se, spomnimo, odvija v naselju Pokrovskaya). 7. septembra 1941 je bila likvidirana tudi Avtonomna republika Povolških Nemcev.

Poleg tega so bili odstranjeni odlomki, ki so zasmehovali vojaško-domoljubna čustva. Nekateri naravoslovni odlomki so bili odstranjeni. Obstajajo tudi spremembe besedila, ki zahtevajo posebno razlago.

V besedilni kritiki je običajno, da se za končno izdajo dela šteje tista, v kateri se ne razkrije le »zadnja avtorjeva volja«, ampak avtorjeva poslednja ustvarjalna volja. Lik produciral L.A. Cassilemove spremembe besedila knjige iz leta 1955 nakazujejo, da so bile pretežno vsiljene ideološko-politične narave, torej pravzaprav cenzure, nikakor pa ne ustvarjalne narave.

Morda trenutno ni razloga (tudi istega ideološko-političnega) za »vračanje« odstranjenih drobcev v izdaje knjig, namenjenih otrokom. Vendar bi se bilo smiselno lotiti "akademske" ponovne izdaje najslavnejše zgodbe L.A. Kassil, v katerem je podano celotno besedilo zgodbe in komentar na fragmente, izločene v izdaji iz leta 1955. (3)

Duhovniki so dobili priimke, ko sprostitev iz semenišča: atenski, ... pomemben vir za raziskovanje zgodbe jezik ( zgodbe leksikologija, dialektologija, etimologija ... na različnih področjih znanja: filologija, zgodbe, narodopisje. Iz osebnih...

Conduit in Schwambrania
L. A. Kassil
Conduit in Schwambrania

Glavni junaki (živijo v Pokrovsku): (zgodba je pripovedana v imenu avtorja - jaz), mati, oče, Oska - mlajši brat, Annushka (služkinja), Marfusha (služabnik), bratranec Mitya, zemsky, režiser (vzdevek - Ribje oko), Tsap-Carapych, inšpektor, Athonite Recruit, Faraon, Joseph, Atlantis, Bindyug, Arkasha (kuharjev sin), učitelj latinščine - Ščurek ali Dolgovrati, učitelj zgodovine "e-mue", učitelj francoščine, komisar Chubarkov, tri tete, vojaški La -Bazri-De-Bazan (markiz), Kirikov - človek krastača (alkimist), Dina (bratranec).
Vodovod

Z Osko sva izgubila očetovo šahovsko damo, postavil naju je v kot. Izmislili smo novo igro: igraj državo - Shvambrania. Potem je bila kraljica najdena, toda takrat je moj oče že izrezal drugo in staro kraljico smo naredili za varuhinjo Swambran skrivnosti in jo zaprli v jamo, ki smo jo vzeli moji materi. Tako smo igrali nekaj let. Naša država je bila na zemljevidu prikazana kot zob, vse naokoli pa so bili oceani. Naša Schwambrania je vodila vojne z Balvonijo in Kaldonijo. Jaz sem bil kralj, Oska pa poštar, ki je prinašal pisma s pozivi k vojni. Naša država je vedno zmagovala. Vsi prebivalci države so mornarji in vodnarji, ki hodijo po Breški. Najpomembnejši mornar je Jack, spremljevalec mornarjev, je poliglot. Hišo smo si zamislili v obliki velikega parnika. Oče (zdravnik) je domači kapitan. Oče je dober človek, vedno se šali, ko pa smo kaj dobili od njega, je mama (pianistka) služila kot "dušilec". Očeta so ponoči pogosto klicali v bolnišnico. Vozili smo se na tarantaju, dokler nas oče ni vrgel v jarek. Oska je rad lovil zlate ribice iz akvarija in jih potem zakopaval v škatlico za vžigalice; Nekoč sem svoji mački umival zobe z očetovo krtačo in ga je opraskala po rokah. Potem nam je oče kupil kozlička, ki je potem potrgal vse tapete, požvečil očetove hlače in za to so mu ga vrnili. Prebral sem knjigo »Okoli nas« in se iz nje naučil, kako delajo stvari. Oska pozna veliko besed, a jih vse zameša. Nekoč je v parku srečal duhovnika, ki ga je zamenjal za žensko. In duhovnik je Osku povedal o Bogu ("Oh, saj vem, Kristus je vstal je njegov priimek ..."). Annushka (služkinja) nas je odpeljala v cerkev na poroko in prišli smo do ideje, da je Shvambrania nebeško kraljestvo, duhovnik pri nas pa se je imenoval Hematogen. Vso oblast smo razdelili na: tekočo (starši), trdno (ravnatelj gimnazije) in plinasto (policija in zemski glavar). Za božič nas je obiskal naš bratranec Mitya, ki je bil izključen iz gimnazije v Saratovu zaradi nespoštljivih komentarjev o Božjem zakonu. Njegova sveta dolžnost je, da dela grde stvari tistim na oblasti. V Komercialni skupščini je bil maškaradni bal, na katerega smo bili povabljeni tudi mi. Mitya želi razjeziti zemstvo. Da bi to naredil, se je odločil, da s seboj vzame Marfusho, katere kostum je bila velika poštna ovojnica s pošteno zalogo znamk Marfusha. Marfa je zasedla prvo mesto, za kar je prejela zlato uro. Zemsky se je začel zanimati zanjo in želel je izvedeti, kdo je, vendar je bila ugrabljena. Kasneje je oče rekel, da je to naša služkinja, in zemski je postal vijoličen. Nekdo je na verando zemstva privil zelo velik čoln s pismom: kdor mu ustreza, bo vodja zemstva. Spoznal je, da je bil Mitya, in dobil je ukor. Sprejeli so me na gimnazijo (»Obrili so me! Prevarali so me!«). Poletje smo preživeli pred gimnazijo na dachi. Dan pred poukom so me obrili, prvi šolski dan pa so mi iztrgali gumbe. Z mamo sva šli v slaščičarno in tam srečali direktorja. Ni nam bilo dovoljeno obiskovati raznih zabavnih ustanov - takoj smo končali v kanalu. Conduit - kjer so bili zabeleženi vsi naši triki in kazni. Imenovali so jo tudi »Golobja knjiga«, ker smo imeli plašče iste barve kot golobi. Zelo smo se bali režiserja (vzdevek - Ribje oko). Tsap-Tsarapych nas je ves čas spremljal, da smo izpolnjevali zahteve kanala. Inšpektorja so imeli radi. Ko smo dobili kazen, nas je pustil stati eno uro, nato pa nas je spustil domov. Prej so bili v Pokrovsku žični ročaji namesto zvoncev, vendar je zdravnik v svojem stanovanju namestil zvonec z električnimi baterijami. Malo kasneje se je pojavil za vse. V šalmanu je živel Athonite Recruit, mojster vseh poklicev, ki je vsakomur popravljal klice. Pogosto smo hodili k njemu in se pogovarjali o knjigah. Nekoč je bil tep v Ljudskem vrtu in direktor je prepovedal sprehajanje tam. Vsi šolarji so začeli biti ogorčeni nad to zgodbo, vendar je Oska našla tudi izhod: v znak protesta so prekinili vse klice v mestu. Celo mesto se je prijavilo, da se pridruži Athos Recruit, vendar so bili klici še vedno prekinjeni. Nihče drug se ni imenoval, razen glavarja zemstva, in mu dodelil faraona, vendar je bil zvon spet odrezan (sin zemstva ga je skril v roki). Sodni izvršitelj je faraonu naročil, naj najde tatove (za 50 rubljev). Faraon daje podkupnine, Jožef pa molči. Faraon je imel v rokah raztrgan manifest, v katerem je bilo polno ime zemeljskega sina, in vse je poročal direktorju. Faraon je prišel po Atlantido, sam Bindjug je prišel k režiserju. Vseh osem je bilo izključenih. Jožef je prišel k direktorju in rekel, da je vsa gimnazija + zemaljski sin prekinil klice, in prosil, da nas ponovno sprejmejo v gimnazijo. Zdaj so se pravila v gimnaziji zaostrila, profesor latinščine - Ščurek ali Dolgovratec - nam še posebej pridno daje 1 in 2, dviguje profesorica zgodovine.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

"Conduit and Shvambrania" je avtobiografska zgodba sovjetskega pisatelja Leva Kassila. Prvi del, "Conduit", je bil objavljen kot knjiga leta 1930. "Schwambrania" je prvič izšla kot ločena izdaja leta 1933. Pod isto platnico (in pod istim naslovom »Conduit in Schwambrania«, kot sta izhajali vedno pozneje) je knjiga izšla leta 1935.

Leta 1937, v letu aretacije Josepha Kassila (Oska), je knjiga izšla zadnjič. Po tem dolga leta ni bila ponatisnjena, vendar ni bila umaknjena iz javnih knjižnic.

"Conduit in Shvambrania" lahko štejemo za "tipično", "čisto" obliko zgodbe, saj je "delo biografske narave". Še več, L. Kassil ohranja prava imena svojih junakov-pripovedovalcev, ime kraja dejanja je mesto Pokrovsk (zdaj Engels, Saratovska regija), v epilogu in nekaterih lirskih digresijah pa ustvari podobo " biografski avtor."

Tako se je zgodilo, da so otroška in šolska leta Leva Abramoviča Kassila (1905-1970) sovpadla z dogodki, ki so šokirali ves svet. To je prva svetovna vojna in revolucija leta 1917 v Rusiji.

Pri sestavi zgodbe ima pripovedovalec zelo pomembno vlogo. Je pomensko in organizacijsko središče, določa enotnost, celovitost, strukturo in tonaliteto dela. Razmerje med avtorjem, pripovedovalcem in liki je lahko zelo raznoliko, odvisno od umetniškega koncepta. V tem pogledu predstavlja »Conduit in Schwambrania« zelo zanimiv pojav. Pripovedovalec je glavni lik (Lelya). Včasih se zdi, da se njegov pripovedni »jaz« podvoji in preide v »mi«, vključno z glasom njegovega mlajšega brata (Osya), kar je še posebej značilno na začetku zgodbe:

8. februarja 1914 zvečer sva z bratom prestajala kazen v kotu. V 12. minuti je bil moj brat kot najmlajši pomiloščen, a me ni hotel zapustiti do izteka moje kazni in je ostal v kotu. Nekaj ​​minut smo nato premišljeno in taktno raziskovali globine svojih nosov. V 4. minuti, ko so bili nosovi izčrpani, smo odprli Schwambralio; Svet smo podvrgli hudim kritikam.<...>Kasneje smo svojo vzgojo uvrstili na seznam krivic (55); itd.

V otroški književnosti morda pogosteje kot v »odrasli« junak postane pripovedovalec, pripovedovalec. Očitno je to predvsem posledica pisateljeve želje stopiti v senco, da bi med junakom in bralcem omogočila izjemno zaupljiv odnos.

S tem, ko avtor pripoved zaupa mlademu junaku, reflektira realnost z otroškega zornega kota. To otroško stališče omogoča, da se znani »odrasli« pojmi in dogodki prikažejo iz nepričakovane perspektive. Poleg tega, ker otrok raste in se spreminja vsak dan in njegov čas, po B. Zhitkovu, "gre bolj gosto kot v Shakespearovi drami", bralec, tako mlad kot še posebej odrasel, vidi, kako se spreminjata tonaliteta in značaj pripovedi. iz dneva v dan. Tako Lelya in Oska na samem začetku zgodbe ugotovita, da svet odraslih, kamor stremijo vsi otroci, vključno z njimi, sploh ni tako prijeten, kot se zdi na prvi pogled.

V »Conduit in Shvambrania« vse do epiloga pripoved vodi glavni junak, le občasno se v nekaj lirskih digresijah pojavi avtorjev glas. V epilogu (»Poglavje z globusom«) se pripovedovalec spremeni: srednješolca in sovjetskega šolarja Leleja zamenja pisatelj, tako imenovani »biografski avtor«. Med glavnim dejanjem zgodbe in dogodki, opisanimi v epilogu, je časovni interval skoraj petnajst let.

Kompozicija zgodbe je sestavljena tako, da se na meji razpleta in epiloga kot junaka srečata pripovedovalec in biografski avtor.

Po zapletu dva otroka iz zdravnikove družine iz Pokrovska - Lyolya in Oska (njuna prototipa sta bila sam Lev Kassil in njegov brat Joseph) - prideta do namišljene države Shvambrania. Ta država se nahaja v Tihem oceanu in je po velikosti primerljiva z Avstralijo. Schwambrania je pravi raj za ljubitelje avanture, pogumne pomorščake in raziskovalce, uteleša vse otroške fantazije, ki so jih navdihnile knjige Julesa Verna in Fenimora Cooperja, pa tudi realnost Rusije na začetku 20. stoletja. Otroci dajejo svojim likom imena po imenih zdravil in drugih znamk (na primer Brenabor, Beth Stroganov, Urodonal), kar povzroči veliko smešnih situacij. Na primer, eno od slavnih lepot Schwambranie so poimenovali "Cascara Sagrada" v čast tabletam za zaprtje.

Ko Lyolya vstopi v gimnazijo, se "shvambrans" soočijo s surovo resničnostjo. Gimnazija ima strogo moralo, dijaki so kaznovani že za najmanjšo kršitev, ime kršitelja pa se vpiše v direktorjevo strašno knjigo - Conduit. Toda tudi tukaj Lyolya najde dobre prijatelje, med katerimi je Stjopka z vzdevkom Atlantis, sanjač kot on sam.

Revolucija obrne na glavo mali svet Pokrovska. Otroci se odslej šolajo v enotni delovni šoli (UTS), kamor hodijo tako dekleta kot študentje Višje osnovne šole - VNU z vzdevkom "vnukinje". Stari srednješolci, ki jih vodi huligan Bindyug, lovijo svoje vnukinje in vse, ki sočustvujejo z njimi. Nov konflikt izbruhne, ko anarhist Kirikov postane učitelj zgodovine. Otroke ne nauči skoraj ničesar, tisti, ki odnehajo, pa to obožujejo; ko je "dober" učitelj odpuščen, mu v bran stopi isti Bindyug in njegova druščina. Styopka Atlantis postane vodja bolj naprednih študentov, Lyolya pa se nagne na njegovo stran.

V sami Shvambraniji se zrcali dogajanje v resničnosti: kapitan Ardelar Case, lik Lyolya in Oska, naredi revolucijo in strmoglavi tiranijo kralja Brenaborja. Shvambrania po Rusiji postane svobodna republika.

Zaradi vojne, lakote in razdejanja otroci hitreje odraščajo. Lyolya pomaga komisarju Chubarkovu izboljšati svoje življenje v Pokrovsku. Za igranje Schwambranie ostaja vedno manj časa in prostora. Lyolya in Oska si za to izbereta ruševine stare hiše, kjer nenamerno odkrijeta Kirikova, ki vari mesečino. Ko je nekdanji učitelj slišal njihove igre, svojo pijačo poimenuje "eliksir Shvambraniya", s čimer je vulgariziral otrokom sveto besedo. Lyolya in Oska se odločita, da bosta slovesno pokopala Shvambraniya, preden ga pokvari zunanji svet, in ponudita Chubarkovu in njegovim tovarišem, da razstavijo "Shvambraniya" - zapuščeno hišo - za kurjavo.

Umetniški prostor dela je razdeljen na dvoje: na svet odraslih in svet otrok. To nasprotovanje je navedeno na samem začetku zgodbe, v pogovoru med dvema bratoma: »Svet je bil zelo velik, kot je učila geografija, a v njem ni bilo prostora za otroke.« Svet »odraslih« je prikazan skozi oči otroka, zato se marsikaj v njem zdi nepravično in absurdno, v znak protesta pa junaki ustvarijo svojo idealno državo - Schwambranijo. Tudi njeno ime je oblikovano po vzorcih, značilnih za otroški govor, sam motiv izmišljene dežele pa je izposojen iz otroške folklore. Igre "na deželo" so med otroki zelo priljubljene in prav iz igre se rodi Schwambrania. Vsi dogodki, ki se dogajajo v resničnem življenju, se odražajo v Shvambranii: "Epidemija tifusa se je začela v Pokrovsku" - "In v Shvambranii je bilo ustanovljeno pokopališče", "V Pokrovsku je bila lakota" - "Shvambrania je jedla in večerjala. Gostila se je.” Po eni strani je Schwambrania sanjska dežela, tam je vse tako, kot mora biti, ni mesta za lakoto, bolezen, krivico, hinavščino. Je v nasprotju s surovo realnostjo, je dežela humorja in fantazije, vse je postavljeno na glavo in nazaj, v njej se mešajo heterogeni pojavi in ​​združujejo nezdružljive stvari. Ta paradoksalna resničnost je praviloma prikazana s pomočjo oksimorona in metateze - tehnik, ki segajo v folklorne absurde in bajke. Oksimoron je kombinacija nezdružljivih konceptov in metafore, ki temeljijo na njem, se praviloma nahajajo v pripovedovalčevem govoru: »Tišina nam je padla na hrbet in nas upognila k mizi«, »Bife je stal s široko dušo«. odprto." V otroškem govoru, zlasti v Oskinem, je veliko metatez - permutacij: kroniste imenuje "pištole", zamenjuje "suhe marelice" in "Nikaragvo", meša mamute s praproti, kar ima za posledico "paponty" in "mamorotniki".

Shvambrania je dežela otroštva, v njej govorijo otroški jezik, napolnjena je s takšnimi pojavi otroškega govora, kot so štetje rim, zbadljivk in šal. Tukaj so na primer imena dražljivk: Lisa-Skandaliza, Fisheye, Tsap-Tsarapych, Lyulya-Pillya.

Z otroškim besedotvorjem in otroško etimologijo so povezana številna zemljepisna imena: Mixtura, Rybiezhirsk, Nakazan, Port Fel, Port Noy, puščava Kor in Dor. In trčenje otroškega in odraslega govora ustvarja zelo komične situacije, na primer v poglavjih "Režiser in Oska", "Bog in Oska".

Po drugi strani pa znaki resničnosti prodirajo tudi v izmišljeno deželo in številni njeni liki so parodija na znane ljudi: »Glavni svečenik Swambrana je bil patriarh Hematogen. To je spominjalo na patriarha Hermogena.« tvoja neverjetnost."

Na enak način ostra resničnost vdre v življenja malih junakov zgodbe. Na začetku dela so to fantje iz inteligentne družine in družina jih ščiti pred številnimi manifestacijami resničnega življenja. condiut shvambraniya resničnostni junak

Vse njihove težave so osredotočene na odnose z odraslimi in vrstniki, učitelji in sošolci. Toda postopoma se družina Lyolya in Oska vključi v dogajanje državljanske vojne: fantov oče, zdravnik, se odpravi v boj proti epidemiji in v njegovi odsotnosti najstarejši sin Lyolya postane glava družine.

Otroško romantično predstavo o junakih o vojni nadomesti zelo resnično znanje o njej in zdaj včerajšnji fantje skupaj z odraslimi sodelujejo v postrevolucionarnih dogodkih.

Junaki odraščajo pred našimi očmi, to se kaže tudi v novem odnosu do sanj in resničnosti - Lyolya in Oska se poslovita od Shvambrania:

Zbogom, zbogom, Schwambrania!

Čas je, da se lotimo dela!

Ne zehaj!

Pravljica je prah, pravljica je prah!

Resničnost bo boljša od pravljice!

In vendar je kljub optimističnemu patosu zadnjih verzov škoda, da se Lelya in Oska končno ločita od izmišljene države, saj prav zaradi njenega obstoja iz »knjižnih fantov« rastejo pravi moški; Shvambraniju, da junakom v najtežjih časih uspe ohraniti najboljše človeške lastnosti in jih ponesti s seboj v odraslost.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Biografija, življenje in delo otroškega pisatelja Leva Kassila. Kassilove knjige za otroke, ki so mu prinesle ljubezen bralcev in slavo kot enega od klasikov ruske otroške književnosti 20. stoletja - zgodbe "Conduit", "Shvambraniya", "Goalkeeper of Republic".

predstavitev, dodana 14.10.2014


Otroštvo je posebno obdobje v človekovem življenju. Obdobja otroštva po L. Demozu. »Modeli« otroka v zahodnoevropski kulturni tradiciji. Posebnosti otroške književnosti. Otroštvo v zgodbi L. Kassila "Conduit in Schwambrania". Otroška tema v delih M. Twaina.

tečajna naloga, dodana 22.4.2011


Mesto zgodbe "Starec in morje" v delih Ernesta Hemingwaya. Izvirnost pisateljevega umetniškega sveta. Razvoj teme vztrajnosti v zgodbi "Starec in morje", njena dvodimenzionalnost v delu. Žanrska posebnost zgodbe. Podoba človeškega borca ​​v zgodbi.

diplomsko delo, dodano 14.11.2013


Praga kot kulturno središče ruske diaspore. Umetniška izvirnost zgodbe A. Eisnerja "Romanca z Evropo". Analiza ravni umetniške strukture zgodbe. Ugotavljanje razmerja med motivno strukturo zgodbe in liriko A. Eisnerja »praškega« obdobja.

diplomsko delo, dodano 21.03.2016


Socialni problemi, izpostavljeni v pravljici Giannija Rodarija "Čipollinove dogodivščine". Smer, vrsta in žanr dela. Idejna in čustvena ocena pravljice. Glavni junaki, zaplet, kompozicija, umetniška izvirnost in pomen dela.

analiza knjige, dodana 4.7.2017


Upoštevanje glavnih določb koncepta "naravne osebnosti" v zgodbi A.I. Kuprina. Izvirnost realizma pisateljevega umetniškega sloga, ki je sestavljen iz nasprotja resničnega in idealnega sveta. Vloga romantične komponente v delu.

povzetek, dodan 14.3.2015


Interpretacija pojma »lik« v literarni kritiki. Metode razkrivanja literarnega značaja v umetniškem delu. Problem značaja v zgodbi Yu.V. Trifonov "Hiša na nabrežju". Literarna analiza posebnosti junaka v zgodbi.

diplomsko delo, dodano 29.04.2011


Idejna in umetniška izvirnost zgodbe Dostojevskega "Stričeve sanje". Sredstva za upodobitev značaja glavnih junakov v zgodbi. Sanje in resničnost, kot jih prikazuje F.M. Dostojevskega. Pomen naslova zgodbe Dostojevskega "Stričeve sanje".

tečajna naloga, dodana 31.3.2007


Posebnosti Čehovljevega dela na zgodbi "Tri leta". Razvoj ustvarjalnega žanra od »romana« do povesti. Opis sistema slik v zgodbi "Tri leta", njegova umetniška izvirnost. Literarne tehnike, s katerimi je pisatelj razkril podobe likov.

tečajna naloga, dodana 17.03.2011


Kuprin kot pevec vzvišene ljubezni. Tema zgodbe je "Granatna zapestnica". Življenjska in ustvarjalna pot pisatelja. Vsebina zgodbe, tema "malega človeka" v Kuprinovem delu. Verino slovo od pokojnega Želtkova kot psihološki vrhunec zgodbe.