Kaj je vključeno v strukturo zavesti. Zavest. Funkcije človeške zavesti

zavest - Zavest je najvišja funkcija možganov, značilna samo za človeka in povezana z govorom, ki je sestavljena iz namenskega, smiselnega in posplošenega odseva resničnosti v obliki idealnih podob, v njenem ustvarjalnem preoblikovanju, v razumnem urejanju človekovega vedenja in njegove odnose z naravo in družbo okolju. Zavest omogoča osebi, da izvaja najvišji nadzor nad svojimi duševnimi procesi in vedenjem, usmerja potek svojih duševnih in objektivnih dejavnosti v pravo smer ter analizira lastno zavest.

Zavest opravlja najpomembnejše funkcije, ki jih izvajajo posebne strukturne komponente zavesti:

1. »Eksistenčna zavest« (»zavest za biti«);

2. »Reflektivna zavest« (zavest za zavest);

3. Samozavedanje (zavedanje svojega notranjega sveta, sebe).

Te funkcije so naslednje:

· Funkcija kognicije, posplošen odraz zunanjega sveta (izvaja ga mišljenje: razum in razlog, ki temelji na podobi in misli);

· Funkcija doživetij in grajenje odnosa do sveta, ljudi (podobe in misli, obarvane s čustvi, občutki postanejo doživetja. Zavedanje doživetij je oblikovanje določenega odnosa do okolja, do drugih ljudi. »Moj odnos do okolja je moja zavest«);

· Funkcija uravnavanja vedenja (oblikovanje ciljev, miselna konstrukcija dejanj, napovedovanje rezultatov, doseganje zastavljenih ciljev - človekova volja deluje kot komponenta zavesti);

· Kreativno – kreativna, generativna funkcija;

· Funkcija refleksije (predmet refleksije je lahko refleksija sveta in razmišljanje o njem, načini urejanja človekovega vedenja in metode refleksije same in njegova osebna zavest).

Večina sodobnih raziskovalcev identificira naslednje glavne komponente ali sfere zavesti.

1. Inteligenca - duševne sposobnosti, znanja in veščine, potrebne za reševanje duševnih težav. Intelektualne sposobnosti vključujejo: miselne lastnosti (hitrost, doslednost, fleksibilnost); lastnosti spomina (zmogljivost spomina, hitrost pomnjenja in pozabljanja, pripravljenost za reprodukcijo) (volumen, porazdelitev, koncentracija, stabilnost, preklopljivost); lastnosti zaznavanja (opazovanje, selektivnost, sposobnost prepoznavanja).

Jedro, glavni element zavesti (inteligenca) je znanje. Že sama slovnična zgradba besede »zavest« nakazuje, da je zavest tesno povezana s področjem človeškega znanja, ki ga mnogi razumejo (deljeno znanje). Brez znanja ni zavesti. Raven inteligence ni odvisna le od erudije, usposobljenosti, erudicije, obvladovanja metod in veščin duševnega dela, temveč tudi od rezultata asimilacije kulture, obvladovanja duhovnih vrednot, ki jih je ustvarilo človeštvo.

2. Motivacija - niz motivacij, ki določajo namenskost človekovih dejanj. Vir človekove dejavnosti so njegove potrebe. Osrednja točka je izbira cilja. Tu igrajo veliko vlogo domišljija in sanje. Motivacija je lahko močna, šibka, stabilna ali nestabilna.

3. Senzorično-čustvena sfera (čustva) - človekove izkušnje, ki izražajo njegov subjektivni odnos do določenih pojavov, situacij, do drugih ljudi in do sebe. Čustvena sfera vključuje: občutke, razpoloženja, afekte, izkušnje, čustveni stres.

4. Volja - sposobnost osebe, da zavestno uravnava vedenje in ukrepa, ne da bi se umaknila pred težavami. Volja izraža »energijsko«, učinkovito-praktično stran zavesti. Voljni nadzor vedenja predpostavlja svobodo in odgovornost. Sfera volje povzema vsebino drugih sfer zavesti.

5. Samozavedanje - je odraz lastnega "jaza". To je del človeške zavesti, in to izjemen del. Oblikovanje samozavedanja se začne v zgodnjem otroštvu z najpreprostejšimi dejanji samozavedanja in samoprepoznavanja. Samozavedanje je zgrajeno na podlagi Jaza - koncepta, ki vključuje več različnih "podob L": "resnični Jaz", "dinamični Jaz", "idealni Jaz", "fantastični Jaz", "zaznavni Jaz". Zahvaljujoč samozavedanju so zagotovljeni samoregulacija, samokontrola in samoizobraževanje posameznika.

Človeška zavest opravlja naslednje funkcije:

· kognitivni - oseba pridobi znanje;

· postavljanje ciljev - oseba se zaveda svojih potreb, postavlja cilje in si jih prizadeva doseči;

· vrednotna naravnanost - oseba ocenjuje pojave realnosti, določa svoj odnos do njih;

· vodstveni - oseba nadzoruje svoje vedenje v skladu z rezultati reševanja prvih treh nalog;

· komunikativen - človeška zavest se prenaša v simbolni obliki (tako kot ni zavesti brez komunikacije, tako ni komunikacije brez zavesti);

· refleksno - zahvaljujoč njej pride do samozavedanja, samoregulacije in samokontrole.

Človeški možgani so neverjetno kompleksna tvorba, občutljiv živčni aparat. To je neodvisen sistem in hkrati podsistem, vključen v sestavo celotnega organizma in deluje v enotnosti z njim, uravnava njegove notranje procese in odnose z zunanjim svetom. Katera dejstva neizpodbitno dokazujejo, da so možgani organ zavesti, zavest pa funkcija človeških možganov?

Najprej dejstvo, da je stopnja refleksivno-konstruktivne sposobnosti zavesti odvisna tudi od stopnje kompleksnosti organizacije možganov. Možgani primitivnega, družabnega človeka so bili slabo razviti in so lahko služili le kot organ primitivne zavesti. Možgani sodobnega človeka, ki so nastali kot rezultat dolgotrajne biosocialne evolucije, so kompleksen organ. Odvisnost ravni zavesti od stopnje organiziranosti možganov potrjuje tudi dejstvo, da se otrokova zavest oblikuje, kot je znano, v povezavi z razvojem njegovih možganov in ko se možgani zelo star človek osramoti, zamrejo tudi funkcije zavesti.

Normalna psiha je nemogoča brez normalno delujočih možganov. Takoj, ko se prečiščena struktura organizacije možganske snovi poruši, še bolj pa uniči, se porušijo tudi strukture zavesti. Ko so čelni režnji poškodovani, bolniki ne morejo izdelati in izvajati kompleksnih vedenjskih programov; nimajo stabilnih namenov in jih zlahka vznemirijo stranski dražljaji. Pri okvari okcipito-parietalnih delov korteksa leve poloble je motena orientacija v prostoru, obravnavanje geometrijskih razmerij itd. Znano je, kako se deformira duhovni svet človeka in kako pogosto pride do popolne degradacije, če človek sistematično zastruplja svoje možgane z alkoholom in mamili.

Eksperimentalni podatki različnih ved, kot so psihofiziologija, fiziologija višjega živčnega delovanja itd., neizpodbitno kažejo, da je zavest neločljiva od možganov: misli je nemogoče ločiti od materije, ki misli. Možgani s svojimi kompleksnimi biokemičnimi, fiziološkimi in živčnimi procesi so materialni substrat zavesti. Zavest je vedno povezana s temi procesi, ki se dogajajo v možganih, in ne obstaja ločeno od njih. Vendar ne predstavljajo bistva zavesti.

Za pravilno razumevanje mesta in vloge človeka v svetu je izjemno pomembna filozofska analiza bistva zavesti. V sodobnih razmerah poglobljen razvoj filozofskih vprašanj zavesti narekuje tudi razvoj računalništva in informatizacija človekove dejavnosti, zaostrovanje številnih vidikov interakcije med človekom in tehnologijo, tehnosfero in naravo ter zapletenost nalog izobraževanja in razvoja človeške komunikacije.

Obsežne podatke za razumevanje zavesti daje preučevanje človekovega delovanja in njegovih produktov, saj se v njih spoznajo in zajamejo znanja, misli in občutki ljudi. Poleg tega se zavest manifestira v spoznavanju, zaradi česar ta vir, študija kognitivnega procesa, razkriva različne vidike zavesti. Nazadnje, zavest in jezik sta zelo tesno, lahko bi rekli, organsko povezana drug z drugim, zaradi česar je znanstvena analiza takega pojava, kot je jezik v vsej njegovi kompleksnosti, pomembna za razumevanje bistva, narave zavesti.

Zavest kot določeno z bivanjem in deluje predvsem kot lastnost visoko organizirane materije in hkrati kot produkt evolucije materije, zapleta oblik refleksije v teku te evolucije, začenši od najbolj elementarnih oblik in konča z razmišljanje.

Družbena narava zavesti je jasno vidna v njeni organski povezanosti z jezikom in s praktično dejavnostjo, v kateri se zavest in njeni produkti objektivizirajo in dajejo zavesti objektivni značaj, usmerjenost k zunanjemu svetu z namenom, da ga ne le odseva, ampak kognicijo, temveč tudi njeno spreminjanje. Poleg tega se zavest sprva ni oblikovala le v primarnih oblikah družbe, ampak se danes v vsaki novi generaciji oblikuje in razvija šele v družbi skozi delovanje in komunikacijo s sebi podobnimi ()