Družbeno-ekonomski konflikti v sodobnem svetu. Družbeni konflikti v sodobnem svetu. Družbeni konflikti v sodobni Rusiji

Družbeni konflikt kot pojav v strukturi družbe je večplasten pojav, v katerem se v en sam vozel spletajo najrazličnejše po vsebini in naravi družbene vezi in odnosi, tako materialni kot duhovni: ekonomski, politični, pravni, moralni, ki so primerni za logično analizo, racionalno razumevanje v logično-besedni obliki; a tu so tudi take povezave in razmerja, da v razumskih oblikah, t.j. v logiki pojmov, ki jih poznamo, so nerazumljivi. Zato poznavanje družbenih konfliktov zahteva posebna konceptualna sredstva, tu so potrebne nove intelektualno-jezikovne poteze in pomenske konstrukcije.

Sociološka analiza družbenih konfliktov in načinov njihovega reševanja v procesu upravljanja vključuje predvsem jasne opredelitve treh identificiranih točk (konflikti – socialni management – ​​načini reševanja socialnih konfliktov).

Obstajajo različne interpretacije konflikta, različne ravni razumevanja tega družbenega fenomena. Na splošno se najbolj jasno kažejo trije pristopi. Številni teoretiki, ki se do neke mere ukvarjajo s tem problemom, menijo, da je konflikt vsekakor nezaželen pojav, ki ruši (ali moti) normalno delovanje družbenega sistema. Drugi, nasprotno, trdijo, da je konflikt naraven in celo nujen pojav v življenju družbe; opravlja stimulativno funkcijo. Zagovornik takšne razlage, nemški filozof in sociolog Georg Simmel, je nekoč o tem govoril povsem odločno: po njegovem mnenju je družbeni in politični konflikt osnova družbene komunikacije. Konfliktna situacija po njegovem mnenju poudari meje skupine, mobilizira njene člane, poskrbi, da se zavedajo svoje enotnosti, in to je velik pomen konflikta.

Obstaja tudi tretji pristop k interpretaciji konflikta, ki je bolj uravnotežen in bolj v skladu z realnostjo. Sestoji iz dejstva, da se v konfliktu razlikujejo tako negativne, destruktivne kot pozitivne funkcije. Pozitiven v tem smislu, da sta konflikt in njegovo reševanje v nekaterih primerih predpogoj za nastanek novega, za prehod določenega sistema v novo kakovost, na višjo stopnjo njegovega razvoja ali krepitev njegove stabilnosti.

Narava vodstvenih odločitev, ki jih sprejema, in konkretnih dejanj v konfliktni situaciji je odvisna od tega, kateri od imenovanih položajev zavzame subjekt upravljanja, o čemer bomo podrobneje razpravljali v nadaljevanju.

Za razkritje te tematike je zelo pomembna interpretacija upravljanja v konfliktnih razmerah. Od tega so odvisni praktični vodstveni ukrepi subjekta upravljanja. Upravljanje v konfliktnih razmerah je dejavnost subjekta upravljanja, da ohrani (ali vzpostavi) naslednje značilnosti družbenega sistema:

• ? prvič, njegova celovitost, organska enotnost elementov, vključenih v ta sistem;
• ? drugič, urejenost, ki je relativna konstantnost sestave elementov in povezav, ki jih združujejo;
• ? tretjič, sposobnost sistema, da se ohrani ob izpostavljenosti okolju in njegovim funkcijam, zaradi katerih je ta sistem nastal in obstaja.

Učinkovito upravljanje v konfliktnih situacijah v bistvu pomeni ohranjanje ali gradnjo določene strukture, urejenega niza odnosov glede na označene funkcionalne in institucionalne značilnosti. Toda to zahteva pravilno razumevanje samega konflikta kot posebnega pojava v strukturi družbe, vzrokov za njegov nastanek in genezo ter načinov za njegovo rešitev.

Družbeni konflikt je oblika interakcije med subjekti družbenih odnosov, ki jo določa neusklajenost (in včasih nezdružljivost) njihovih vitalnih interesov in vrednot, v svojem bistvu pa je zmanjšana na distribucijo in prerazporeditev vitalnih virov, kar je treba razumeti kot sredstva in pogoji za obstoj in razvoj teh subjektov (materialne in duhovne vrednote, ki lahko zadovoljijo njihove raznolike potrebe, lastnina, moč, ozemlje itd.).

Razvoj teorije konfliktov je bil tradicionalno omejen na ustvarjanje "razlagajočih" konceptov, tj. iskanje izvora konfliktnih situacij, prepoznavanje vedenjskih stereotipov, polnih družbene eksplozije. Danes je poudarek na metodah preprečevanja in reševanja oziroma obvladovanja konfliktov. Raziskovalci tega pojava prehajajo od odkrivanja vzrokov in dejavnikov, ki povzročajo konflikt, do ustvarjanja teorije in tehnologije za reševanje oziroma reševanje konfliktov.

V skladu s tradicionalnimi pristopi k preučevanju konfliktov je bilo običajno začeti s preučevanjem družbenih institucij in struktur, v odnosu do katerih je posameznik deloval kot prilagodljiv instrument družbenega procesa. Sodobne razlage kažejo drugačen zorni kot: družbeni konflikt je posledica kršitve (ali nezadostnega zadovoljevanja) celotnega človekovega potrebe (ali dela), ki je resnična osnova za nastanek in razvoj družbenih konfliktov. Konflikt obravnavamo kot pojav, ki sega v vsebinske in funkcionalne potrebe osebe. Zato pri preučevanju konfliktov izhodiščne ne bi smele biti skupine (socialne, politične, konfesionalne, poklicne, statusno-pozicijske itd.) s svojo predpisano tipično zavestjo in vedenjem, temveč ljudje, ki po lastni izbiri oz. pod pritiskom okolja le oblikujejo takšne skupine in skupnosti. Ljudje se z njimi danes identificirajo, jutri pa iz nekega razloga spremenijo svojo usmeritev. Tako se je pri proučevanju konfliktne situacije in še bolj pri iskanju pravice do njenega urejanja priporočljivo vrniti od strasti do struktur k izviru – k osebi, junaku in avtorju konfliktnih družbenih dram. Hkrati pa ne gre zanikati dejstva, da so v podpihovanje konflikta vpletene politične in gospodarske strukture, ki zasledujejo določene interese, povezane z njihovo močjo in dohodki. Ti vidiki problema so jasni in dovolj raziskani. Toda pri izvajanju določenih dejanj v teku konflikta, pri izvajanju določenih načrtov, so vključene množice ljudi, ki nimajo vedno neposrednega interesa za prvotne načrte in namere "požigalcev", pogosto pa tudi niso. celo seznanjen z njimi. Kaj ju žene, kakšni so motivi in ​​cilji njunega delovanja drug proti drugemu, ki presega človeškost? Odgovor na to vprašanje lahko razjasni marsikaj in vam omogoči učinkovitejše obvladovanje konfliktnih situacij.

Če je konflikt po definiciji enega najvidnejših predstavnikov zahodne konfliktologije L. Kozerja spopad vrednot, kakšne vrednote so potem branili navadni udeleženci krvavega pokola na Balkanu, v Čečeniji, Abhaziji in druge tako imenovane vroče točke poznega XX - zgodnjega XXI stoletja Kakšen pomen so dali svojim dejanjem in dejanjem? Ta problem je povezan s posebnostmi zavesti teh posameznikov in skupin, z njihovo interpretacijo realnosti, z njihovo »konstrukcijo« družbene realnosti.

Za konflikti kot zunanjo manifestacijo, zunanjim spopadom družbenih sil in struktur, so globoke povezave in odnosi med ljudmi, njihovimi interesi, potrebami, ideali, cilji, vrednotami in drugimi komponentami njihovih »življenjskih svetov« (A. Schutz). ), katerih poznavanje zahteva precejšen trud. To znanje, ki je nujno za učinkovito prakso vodenja v konfliktnih razmerah, se mora začeti z razumevanjem nekaterih predpogojev teoretične in metodološke narave.

Da bi sprejeli pravo vodstveno odločitev v konfliktnih situacijah in izbrali najučinkovitejša sredstva in metode za njeno izvajanje, je treba upoštevati posebne pogoje in vzroke konflikta, stopnje njegovega razvoja.

Prvič, pred konfliktom je socialna napetost, iz katere nastane predkonfliktna situacija.

Socialna napetost je stanje družbenega sistema (ali podsistema), za katerega je značilno neravnovesje v izmenjavi dejavnosti med komponentami tega sistema in ga spremljajo negativne čustvene reakcije (kot so tesnoba, strah, sovražnost, agresivnost) s strani subjekti družbenih razmerij. Za stanje socialne napetosti je značilna situacija negotovosti, ki je konfliktno okolje. Zanj je značilno izjemno vznemirjenje subjektov, ki se pogosto spremeni v histerijo in povzroči dvoumnost perspektiv, negotovost v pomenu in smeri dejanj subjektov. Histerija pogosto prinaša gotovost, vendar je običajno povezana z oblikovanjem podobe sovražnika, o čemer bo govora kasneje.

V konfliktnem okolju se provokacija zelo pogosto uporablja za netenje družbenega konflikta, ki je postal sestavni element konfliktov v poznem 20. - začetku 21. stoletja. V stanju socialne napetosti se oblikuje predkonfliktna situacija.

Predkonfliktna situacija je skupek specifičnih zgodovinskih okoliščin, ki so se razvile v prostoru, ki je vitalen za družbeni subjekt in krši njegovo varnost. Ta (situacija) povzroča občutke tesnobe, strahu, negotovosti ali kršitve interesov subjekta, ki jih povzroča izrecno ali implicitno poseganje drugih subjektov v njegov vzpostavljeni in uveljavljeni družbeni status in življenjske vire.

Eden od nepogrešljivih pogojev za nastanek družbenega konflikta je katalizator.

Katalizator konflikta je zelo določen element življenjskih virov oziroma življenjskih priložnosti za razvoj določenih družbenih subjektov, ob katerih trčijo njihovi interesi. Vsi družbeni odnosi so po naravi objektivni, v družbi ni brezpredmetnih odnosov. Odnose med družbenimi subjekti vedno posredujejo materialni in duhovni objekti, pa naj gre za naravne stvari ali produkte človeške dejavnosti, ki lahko zadovoljijo materialne in duhovne potrebe. Enako velja za družbene konflikte kot vrsto tovrstnih odnosov. V skladu s predmeti, ki služijo zadovoljevanju določenih potreb družbenih akterjev in so postali katalizator družbenih konfliktov, lahko slednje razvrstimo: če se družbeni akterji spopadejo zaradi produkcijskih sredstev, potem bo to gospodarski konflikt;če bi bila katalizator državna oblast, potem egopolitični konflikt; spor o pravnih normah in njihovih ocenah daje pravni konflikt itd.

Tako je eden glavnih razlogov za nastanek družbenih konfliktov nezmožnost zadovoljevanja (ali zatiranja) osnovnih potreb subjektov, neenakost možnosti, tj. življenjske možnosti različnih akterjev, neenak dostop do razvojnih virov. V stanju stabilnosti, v obdobju trajnostnega razvoja družbenega sistema, obstaja določena in relativno stabilna struktura interesov različnih družbenih skupin, posameznih posameznikov, pa tudi institucionalizirane oblike »izražanja« teh interesov kot nekaterih objektivno postavljeni parametri, ki jih določa družbeni položaj subjektov. Tu se konflikti, če nastanejo, ugasnejo, včasih rešujejo s pravnimi ali nasilnimi sredstvi, ki jih posebej za ta namen ustvarijo institucije oblasti. V nestabilnem stanju družbenega sistema, v njegovem kriznem obdobju, prihaja do difuzije interesov zaradi nestabilnosti družbenega položaja subjektov. Tu ni v ospredju izražanje interesov, temveč njihovo postavljanje in izjavljanje, odnos, zahteve po življenjskih priložnostih, dostop do virov. Odsotnost ali šibkost pravnega sistema, namenjenega urejanju družbenih razmerij, zagotavlja institucionalno, t.j. pravne, oblike zadovoljevanja potreb in interesov vodijo v trčenje zahtevkov subjektov, kot v "Brownovem gibanju", kar povzroča številne konflikte.

Pomembna značilnost konflikta je njegova intenzivnost. Intenzivnost konflikta pomeni ostrino, grenkobo boja njegovih strani, ki je določena s stopnjo moralnega in psihološkega razpoloženja udeležencev v spopadu, prisotnostjo materialne in moralne pripravljenosti, pa tudi funkcionalne sposobnosti strani boriti do "zmage". Največja ostrina bo v tistem konfliktu, katerega potenciali, materialni in duhovni viri so izenačeni in ko nobena od sprtih strani ne popušča. V takšnih primerih je samo en izhod - sklenitev sporazuma.

»Mirno«, legitimno reševanje konfliktov vključuje premagovanje sindroma »podobe sovražnika«, ki je sestavljen iz naslednjih točk.

• 1. Nezaupanje, vse, kar prihaja od »sovražnika«, je ali slabo ali, če se zdi razumno, zasleduje negativne, nepoštene cilje.
• 2. Obtoževanje "sovražnika": "sovražnik" je odgovoren za obstoječe napetosti in je kriv za vse.
• 3. Negativno pričakovanje: vse, kar se naredi, se naredi z edinim namenom, da nam škodi.
• 4. Identifikacija z zlom: »sovražnik« pooseblja nasprotje tega, kar smo in za kar stremimo; želi uničiti, kar nam je drago; vse, kar je njemu v korist, nam škodi in obratno.
• 5. Deindividualizacija: vsakdo, ki pripada nasprotni skupini, je samodejno naš »sovražnik«.
• 6. Zanikanje sočutja: Nevarno in nepremišljeno je, da se v odnosu do »sovražnika« vodijo etična merila.

Do nedavnega si je človeštvo lahko privoščilo takšne primitivne reakcije, ki temeljijo na arhaičnih, nekoč sprejemljivih vedenjskih vzorcih. Toda za sodobnega človeka, ki ima relativno obsežno znanje in je oborožen z visoko tehnologijo, so takšne primitivne reakcije enostavno usodne.

Če želimo poznati ključne vidike vedenja subjektov konfliktne interakcije, potem moramo razumeti motive, prepričanja, cilje njihovih dejanj.

Za razrešitev konflikta je izjemnega pomena komunikacijska izkušnja, ki se rodi v kontekstu interakcije, ko se obe strani dogovorita o jezikovno formaliziranih pomenih, ki v procesu interakcije ostajajo stalni. Jedro komunikacijske izkušnje je pomen vsakega dejanja, vsakega dejstva. Pri tem se je treba opreti na koncept Maxa Webra, ki družbeno delovanje obravnava kot subjektivno smiselno vedenje, tj. osredotočen na subjektivno vgrajen pomen in zato motiviran. Hkrati je mogoče družbeno delovanje ustrezno razumeti le skozi njegovo korelacijo s cilji in vrednotami, na katere je subjekt usmerjen. Ameriški sociolog in socialni psiholog William A. Thomas je iz tega predloga izpeljal metodološko pravilo, znano kot načelo subjektivne interpretacije družbenih dejstev: le pomen, ki ga vloži akter, omogoča ustrezen dostop do njegovega vedenja v situaciji, ki jo sam interpretira.

Tako teorija družbene akcije temelji na postavitvi, da je treba akcijo razumeti skozi interpretacijo samega delujočega subjekta. Motiv delovanja je z ravni sistema spodbud premaknjen na raven jezikovne in druge komunikacije. Jezik tukaj deluje kot rezervoar interpretacij in ustvarjanja pomenov. Vzemimo za primer pogajanja in dogovore med zveznim centrom in Čečenijo v devetdesetih letih. XX. stoletje: v iste določbe, ki so jih različne strani oblikovale v istem jeziku, so vlagali različne pomene, različno so jih razlagali glede na interese strank.

Medsebojno nasprotovanje nasprotnih strank, udeležencev v konfliktu v celoti spada pod definicijo družbenega delovanja, sprejeto v "sociologiji razumevanja" Maxa Webra. Pri dejanjih konfliktnih subjektov je pomembna njihova pomenska naravnanost na pričakovanja določenega dejanja nasprotne stranke in v skladu s tem subjektivna presoja možnosti za uspeh lastnih dejanj.

»Drugo usmerjenost« je pomemben koncept za razumevanje in reševanje družbenih konfliktov. Zato sta lahko pri proučevanju konfliktov najprimernejši metodi »razumevalna sociologija« Maxa Webra in fenomenološka sociologija Alfreda Schutza. Omogočajo nam razumevanje pomena človeških dejanj, motivacijske in semantične strukture dejanj in dejanj udeležencev v konfliktu.

Subjekt konfliktne interakcije sam izbere pomen svoje situacije. Svoje vedenje gradi in razlaga s sklicevanjem na dejstva, ki so jih izbrali in interpretirali. Zato rešitev konflikta zahteva prisotnost komunikacijskih dejanj.

Vsak družbeni subjekt gradi svoje vedenje, osredotočen na realnost. Tak je njegov »življenjski svet«, tj. svet svojega vsakdanjega življenja, svet njemu najbližjih predmetov, družbenih pojavov. Ta svet mu je dan, njegova zavest z največjo očitnostjo in apodiktično (nedvomno) gotovostjo. V procesu socialne interakcije posamezniki, družbene skupine in skupnosti izhajajo iz svojega življenjskega sveta, življenjske izkušnje kot najbolj trdne in stabilne ter posledično najbolj zanesljive empirične osnove družbene orientacije. (Opozoriti je treba, da znanje o tej empirični podlagi zagotavljajo konkretne sociološke raziskave.)

Življenjski svet je tisti, ki daje posamezniku osnovne pomene in dokaze, ki se vrstijo v nepretrgani življenjski povezanosti. Zato je treba za preučevanje zapletenosti in odtenkov družbene interakcije, zlasti konfliktne interakcije, najprej izhajati iz življenjskega sveta subjektov te interakcije. Tu se skrivajo pravi motivi, cilji določenih dejanj in dejanj akterjev konflikta.

Vse naše znanje je zakoreninjeno v svetu življenja. To je svet vsakdanjega življenja, resnično življenje ljudi z njihovimi skrbmi, potrebami in iskanjem načinov za zadovoljevanje teh potreb. Kot je pravilno ugotovil A. Schutz, je življenjski svet, vsakdanje življenje »najvišja resničnost«, pojavlja se kot obzorje, ki tvori kontekst razumevanja procesov, zato je v konfliktni situaciji potrebna analiza običajnih predstav o družbeni realnosti. , in ne študija umetno skonstruiranih znanstvenih abstrakcij.

Posledično je za rešitev družbenega konflikta izjemno pomembno razbiti, uničiti ovire, meje življenjskih svetov sprtih subjektov in jih spraviti v eno komunikacijsko polje. Tu se je treba obrniti na kulturo, na skupne duhovne, moralne in verske vrednote, na družbene ideale, ki obstajajo v strukturi konfliktnih življenjskih svetov. In če jih ni, jih je treba uvesti, uvesti v življenjske svetove konfliktnih subjektov, da lahko opravljajo funkcijo ustvarjanja smisla, oblikujejo skupno razumevanje situacije za obe strani.

Zgoraj navedene filozofske in socialno-psihološke podlage za interpretacijo konflikta so izjemno pomembne za prakso družbenega upravljanja kot celote. Učinkovito vodenje na tem področju je v bistvu umetnost reševanja (oziroma reševanja) konfliktov med družbenimi akterji. Reševanje konfliktov se od reševanja konfliktov razlikuje po tem, da je v proces vključena tretja oseba. Njeno sodelovanje je možno tako s soglasjem sprtih strani kot brez njega. Takšna tretja oseba je subjekt družbenega upravljanja. V sodobni konfliktološki literaturi tretja oseba nam&tsya mediator(posrednik). Mediatorji so lahko formalni ali neformalni. Uradna mediacija pomeni, da ima mediator normativni status oziroma možnost vplivanja na nasprotnike. Neformalno mediacijo odlikuje odsotnost normativnega statusa mediatorja, vendar mu sprte strani priznavajo neformalno avtoriteto pri reševanju tovrstnih problemov.

Uradni mediatorji so lahko:

• ? meddržavne organizacije (na primer ZN);
• ? posamezne države;
• ? državne pravne institucije (arbitražno sodišče, tožilstvo itd.);
• ? vladne in druge državne komisije;
• ? predstavniki organov kazenskega pregona (na primer lokalni policist v zvezi z domačim konfliktom);
• ? vodje podjetij, ustanov, podjetij itd.;
• ? javne organizacije (komisije za reševanje delovnih sporov in konfliktov, sindikalne organizacije itd.).

Neuradni mediatorji so:

• ? znani ljudje, ki so dosegli uspeh v družbeno pomembnih dejavnostih (politiki, nekdanji državniki);
• ? predstavniki verskih organizacij;
• ? neformalni voditelji družbenih skupin različnih ravni itd.

Uradni in neuradni mediatorji so subjekti družbenega upravljanja v konfliktnih situacijah.

Sodobni teoretiki managementa menijo, da popolna odsotnost konfliktov v organizaciji ni le nemogoča, ampak tudi nezaželena. Vrste konfliktov znotraj organizacije so naslednje: intrapersonalni, medosebni, med posameznikom in družbo, znotraj skupine, med skupino.

Glavni vzroki za tovrstne konflikte so omejeni viri, soodvisnost nalog, razlike v ciljih, razlike v vrednotah, razlike v vedenju, v stopnjah izobrazbe in slaba komunikacija.

Iz tega sledijo načini reševanja tovrstnih konfliktov: strukturni in medosebni. Strukturni načini so:

• a) obrazložitev zahtev za delo;
• b) uporaba mehanizmov usklajevanja in povezovanja;
• c) postavljanje kompleksnih ciljev za celotno podjetje;
• d) uporaba sistema nagrajevanja.

Medosebne metode vključujejo:

• a) utajo;
• b) glajenje;
• c) prisila;
• d) kompromis;
• e) reševanje problema, ki je v ozadju konflikta.

Mnogi vzroki za družbene konflikte v sodobnem

Ruska družba je v sferi interakcije med državo in nastajajočo civilno družbo. Država kot politično telo za izvajanje oblasti zahteva spoštovanje splošnih norm, določenih z ustavo, maksimalno usklajevanje družbenih interesov in dajanje prevladujočemu statusa univerzalne državne volje. Globoka napaka je videti v redni državi le aparat nasilja. Strinjati se moramo s pravniki, da državnost ni goli monopol sile v javnem življenju, temveč določena oblika njenega organiziranja in uporabe, tj. prav.

Medtem pa se v resnični interakciji med državo in institucijami civilne družbe ter posameznimi državljani sodobne Rusije pojavljajo številna družbena nasprotja, predvsem po krivdi države. Živahen primer tega je "neuspešno" izvajana politika monetizacije socialnih prejemkov za različne socialne kategorije ruskih državljanov. Čeprav so po ustavi kakršni koli posebni pravni akti države, ki jih narekujejo premisleki ekonomske, socialne ali politične smotrnosti, zakoniti le, kolikor ne kršijo v njej zapisanega pravnega in družbenega položaja.

Ta povezava - država in šele nastajajoča civilna družba - je na sedanji stopnji razvoja ruske družbe bistveno pomembna. Žal moramo priznati, da tu še ni konstruktivne interakcije. Treba ga je prilagoditi. Dokler prevladuje medsebojna odtujenost. Po eni strani še ni izoblikovana državljanska zavest med vsemi sloji prebivalstva, kar pomeni spoštovanje državnih organov in razumevanje njihovega pomena. Po drugi strani pa še vedno ni spoštovanja pravic in svoboščin članov družbe s strani državnih organov in javnih uslužbencev, ki predstavljajo državo. To povzroča različne družbene konflikte, ki otežujejo reševanje menedžerskih problemov sploh na vseh ravneh.

Družbeni konflikti so nasilni in nenasilni, nadzorovani (obvladovani) in nenadzorovani (globoko zakoreninjeni). Ob vseh argumentih o "uporabnosti" konfliktov (nenasilnih, nadzorovanih) za družbeni napredek je treba poudariti, da je skrajno nezaželena vrsta družbenih konfliktov vojna - oborožen spopad subjektov družbenih razmerij, ki vodi v človeške žrtve. . V isto vrsto konfliktov sodi tudi terorizem.

Terorizem je večplasten pojav, ki se vse bolj uveljavlja v strukturi bivanja sodobne družbe. Postane eno od orodij za praktično reševanje ekonomskih, političnih in psiholoških problemov. Ta pojav bodo še naprej analizirali različni strokovnjaki – ekonomisti, sociologi, politologi, psihologi, zdravniki, pravniki; z drugimi besedami, pomemben je interdisciplinarni pristop, saj vsako teroristično dejanje, ne glede na njegov namen, pretrese vse vidike našega življenja.

Terorizem je v svojem bistvu motivirano nasilje (so tudi nemotivirana nasilja, vendar je to področje patologije), ki ga izvajajo majhne skupine ali posamezniki z namenom doseganja določenega cilja, največkrat politične narave, in v tem primeru teroristi trdijo, da predstavljajo velike množice – razrede, družbene sloje, narode, verske in etnične formacije. Označimo ga lahko tudi kot sodobno obliko doseganja prisilnih kupčij z državo ali zasebniki, kjer pobudo prevzamejo teroristi. Teroristična dejanja ustvarjajo ekstremne situacije v družbi, v katerih se mora subjekt oblasti (bodisi država ali kateri koli državni organ, njen vodja) pravilno usmeriti in sprejeti nezmotljivo upravljavsko odločitev, biti pripravljen na uporabo nasilnih sredstev proti teroristom, do njihovo uničenje.

Primer globoko zakoreninjenega konflikta je medetnični konflikt, katerega izvora ni mogoče pojasniti samo z razhajanjem interesov. Grobo rečeno, v sporu interesov se lahko vedno barantate. V globoko zakoreninjenih konfliktih so prizadete temeljne značilnosti in potrebe subjektov, kot so varnost, identiteta, samozavest in dostojanstvo, svoboda itd. To je nekaj, kar se ne kupuje ali prodaja. Zato so takšni konflikti vedno dolgotrajni in nerešljivi.

Politizirana etničnost se vse bolj začenja postavljati v ospredje sodobnega političnega procesa. Etničnost postane ne le glavni lik nacionalne politike, ampak tudi pomemben akter v sferi političnega življenja nasploh: brez upoštevanja številnih etničnih zahtev ni več mogoče reševati ekonomskih, političnih ali ideoloških problemov tako znotraj nacionalno-državne tvorbe in v svetovnem merilu.

Procesi globalizacije in modernizacije, ki so zajeli sodobno rusko družbo, so spodbudili razkritje latentnega potenciala konfliktnih odnosov med neenakomerno razvitimi etnonacionalnimi skupinami. Številne etnične skupine in narodnosti, ki živijo v Rusiji, so pod pritiskom modernizacijskih procesov prisiljene preiti iz tradicionalne družbe v industrijsko. Ta prehod spremlja kršenje stroge ureditve njihovega družbenega statusa, sprememba odnosov med središčem in obrobnimi etničnimi skupinami, verskimi skupinami.

Takšen prehod pomeni zamenjavo celotnega tradicionalnega sistema odnosov z odprto konkurenčno izbiro v pogojih enakosti pred zakoni trga. Toda neenakost izhodiščnih možnosti v tem procesu v etnonacionalnih območjih poraja številne konflikte med zahtevami etničnih skupin, pa tudi med posameznimi etničnimi skupinami in državo.

Številne težave in težave družbenega upravljanja v sodobni Rusiji so posledica dejstva, da država še ne more zagotoviti ustavnih pravic svojim podanikom. Vseh etničnih skupin še ne more pripeljati na enako stopnjo družbeno-ekonomskega razvoja.

Poleg tega je v etničnih skupinah prisotno neenakomerno oblikovanje politične in pravne zavesti, v najbolj politiziranih etničnih skupinah, ki so zaradi svojega obrobnega položaja resnično ali namišljeno deprivilegirane, pa je prisotno nezadovoljstvo z državnim centrom kot garantom človekovih pravic, kar ima za posledico v obliki nacionalizma.

V teh razmerah lokalna etnokracija za reševanje svojih problemov, za pridobitev pravice do razpolaganja z bogastvom regije učinkovito izkorišča objektivne socialno-ekonomske težave, se skriva za nacionalno retoriko in se oblači v »narodna oblačila«. .

Pomembno je, da subjekti družbenega upravljanja (državne strukture, posamezni voditelji različnih ravni) razumejo, da medetnični konflikti nimajo lastnih razlogov; njihove temeljne vzroke je treba iskati v drugih plasteh družbenih odnosov, in sicer: v gospodarstvu, politiki (predvsem v boju za oblast), na področju socialne psihologije.

Za socialne interakcije v nestabilnih sistemih z intenzivnimi notranjimi nihanji (deviacijami), prevlado stohastičnih procesov je značilna visoka stopnja konfliktogenosti. Vsako protislovje, ki je objektivno neločljivo povezano s tem sistemom, se lahko spremeni v konflikt. Zato je glavni pogoj za rešitev številnih konfliktov na ozemlju Rusije splošna stabilizacija celotnega sistema družbeno-ekonomskih in političnih odnosov. A to ne pomeni, da je treba preprosto čakati na splošno stabilizacijo, ne da bi sprejeli ukrepe za rešitev že obstoječih in stopnjujočih se konfliktov. V vsakem primeru mora subjekt upravljanja v primeru družbenega konflikta:

• ? najprej lokalizirati konflikt, jasno določiti njegove meje, tj. ne dovoliti vključevanja dodatnih dejavnikov, kot so etnični, verski ipd., ki lahko služijo kot katalizator za njeno nadaljnje stopnjevanje;
• ? drugič, da bi se izognili poenostavljanju problemov, ki so bili osnova konflikta, njihovemu dihotomnemu (dvojnemu) tolmačenju, kajti ne glede na to, kako ena stran razvija svoje argumente, jih bo enako razvijala tudi druga stran. Zato je pomembno, da udeleženci v konfliktu presežejo konfliktno situacijo na raven metaprincipov v odnosu do nje, da jo obravnavajo z vidika splošnih načel, ki združujejo obe strani, na primer humanizem, demokracija, svoboda, pravičnost itd.;
• ? tretjič, izključitev morebitnih birokratskih zamud pri reševanju nastalih problemov. Birokratizacija, formalizacija odnosov med gospodarskimi in političnimi voditelji ter državljani, med voditelji in podrejenimi lahko privede do preobrazbe običajnega delovnega konflikta v etničnega ali verskega;
• ? četrtič, ne odlašajte s sprejetjem ukrepov: čas pri reševanju konflikta je eden od odločilnih dejavnikov, saj se boste morali, če ste zamudili trenutek, soočiti ne le s konfliktom, temveč tudi z njegovimi posledicami, ki so lahko nevarnejše od sama.

Tako lahko v družbeno-ekonomskem in političnem prostoru sodobne Rusije ločimo naslednja glavna konfliktna polja:

• 1) ustavni postopek; problemi interakcije med državo in nastajajočo civilno družbo;
• 2) lastninjenje (deprivatizacija); narava in vsebina socialne politike države;
• 3) razmerje med lokalnimi (regionalnimi) in vseruskimi interesi;
• 4) stanje in trendi razvoja medetničnih odnosov v državi. Po avgustu 1991 je Rusija vstopila v območje visokega tveganja, kar pomeni možnost tako zmage kot poraza na vsakem od zgoraj omenjenih konfliktnih polj.

Ena od značilnosti razmer v 90. sestavljalo uničenje vrednostnih struktur, ki ga je spremljala racionalizacija vedenja na vseh ravneh javnega življenja. Vir te iracionalizacije niso samo konflikti, ki se odvijajo na makro ravni, ampak tudi dogajanje v mikro okolju. Med reformami se oblikujejo trije glavni motivacijski kompleksi družbenega vedenja, ki niso koncentrirani toliko v političnem prostoru kot v mikrostrukturah vsakdanjega življenja.

Prvi kompleks je povezan z merkantilizacijo osebnih vezi in odnosov, vključno z družinskimi odnosi, s spremembo oblasti in voditeljev javnega mnenja v okolju neposredne komunikacije, prodorom občutka negotovosti in strahu v vsakdanje življenje.

Drugi kompleks je povezan z osebnim uspehom v teku družbeno-ekonomskih preobrazb: zmaga v razmerah komercialnega ali političnega tveganja, uspešno vlaganje denarja in kapitala, uporaba visokokakovostnih storitev in dejanj vidne potrošnje, vključenost v sistem. mednarodnih stikov. Vse to ustvarja občutek svobode in velikih priložnosti. Takšen kompleks je značilen za vedenje ekonomsko aktivne manjšine, ki se kaže na različne načine, odvisno od stopnje kulture posameznih subjektov gospodarske dejavnosti.

Tretji kompleks je povezan z zavračanjem politične realnosti in umikom v zasebno življenje. Povezan je z izgradnjo lastne slike sveta, brez vpletenosti v politiko, reforme ali katero koli družbeno pomembno dejavnost.

Vrzel med temi tremi kompleksi motivacije je ustvarila predpogoje za iracionalizacijo realnosti, katere bistvo je spopad nasprotnih pomenov, ki se pripisujejo tako dogodkom in dejstvom vsakdanjega življenja kot dejanjem, ki se odvijajo v politični areni. Posledično nastane situacija, v kateri se isti simboli dojemajo in vrednotijo ​​ravno nasprotno. Ljudje se nehajo razumeti, družba sama pa se razpada.

Na začetku XXI stoletja. v znanstvenih analizah in strokovnih ocenah so začele prevladovati ideje o totalni krizi upravljanja, izgubi nadzora, strateški nestabilnosti. Optimistične poglede na nadzorovan družbeni razvoj in zgodovinsko evolucijo je zamenjala »teorija katastrofe«. Kljub temu v sodobni znanosti poteka aktivno iskanje novih, alternativnih pristopov k upravljanju družbenih procesov, namenjenih izhodu družbe iz krize, premagovanju strateške nestabilnosti.

Družbeni konflikti, ki se pojavljajo med družbenimi sloji, etničnimi skupinami, generacijami, v proizvodnih kolektivih, mladinskem okolju itd., So praviloma posledica zaostrovanja družbenih nasprotij in hkrati oblika njihovega reševanja. Konflikti temeljijo na interesih in ciljih medsebojno delujočih družbenih skupin in skupnosti, pomembne razlike med katerimi vodijo v njihov spopad.

Konflikti se lahko kuhajo in tečejo latentno, kot skrite družbene napetosti. Prav to je pogosto opaziti v sodobni ruski realnosti, za katero so značilne družbena neenakost, prisotnost socialnih stisk, ki jih doživlja pomemben del prebivalstva z nizkimi dohodki, dejstva diskriminacije na etnični podlagi itd.

Na stopnji zorenja se konflikti kažejo v razlikah v ocenah družbenega položaja, v spopadu mnenj in idej (na primer o vprašanju socialne pravičnosti), ki se razkrivajo s pomočjo empiričnih socioloških raziskav. Namen takšnih študij je pravočasno odkriti konfliktne situacije, predvideti možne možnosti za njihov razvoj in razviti priporočila za preprečevanje agresivnih metod reševanja.

Uvod 2

Pojem družbenega konflikta, njegova klasifikacija in funkcije 3

Mehanizem družbenega konflikta 7

Družbeni konflikti v sodobni Rusiji 9

Sklep 15

Seznam uporabljene literature 16

Uvod

Možnost konflikta obstaja v vseh sferah družbe.

Konflikti se rodijo na podlagi vsakodnevnih razhajanj v mnenjih, nesoglasij

in soočenje različnih mnenj, motivov, želja, življenjskih slogov, upov,

interesi, osebnostne lastnosti. Slavni filozof in sociolog Max Weber

je bil prepričan, da je družbeni konflikt vseprisoten in vsaka družba v vsakem

njegova poanta je prežeta z nesoglasji in konflikti.

Problem družbenih konfliktov je postal predmet študija sociologov šele v 19

20. stoletje Sprva opis konfliktnih situacij, preučevanje vzrokov in

s posledicami konfliktov so se ukvarjali zgodovinarji in filozofi (v večini primerov

na primeru oboroženih spopadov).

Torej, izjemni filozof Thomas Hobbes je verjel, da je "vojna vseh proti vsem" -

to je naravno stanje družbe.

V okviru sociologije se je razvila posebna znanstvena smer, ki v

ki se trenutno imenuje "sociologija konflikta".

Pojem družbenega konflikta, njegova klasifikacija in funkcije.

Za pojem »konflikt« je značilna izjemna vsebinska širina in

uporablja v različnih pomenih. Na najbolj splošni način se konflikt razume kot skrajni primer zaostrovanja protislovij. Socialni psihologi poudarjajo tudi, da je nerešljivo protislovje povezano z akutnimi čustvenimi izkušnjami.

Pravi konflikt je socialno-psihološki proces.

Socialni psihologi predlagajo, da se konflikt opredeli kot nastanek na področju

komunikacijski spopad, ki ga povzročajo nasprotujoči si cilji, načini obnašanja,

odnos ljudi, v pogojih njihove želje, doseči kakršne koli cilje

Ali, podobno, trk osebnosti zaradi nezdružljivosti potreb, motivov, ciljev, stališč, pogledov, vedenja v procesu in kot posledica komunikacije teh osebnosti.

Konflikte je treba razlikovati od drugih oblik soočenja v družbi, ki

je lahko posledica:

1. pomanjkanje soglasja med udeleženci v razpravi,

2. nasprotje interesov,

3. trki,

4. tekmovalnost,

5. tekmovanje.

Pomembno je poudariti, da gre pri konfliktu za spopad interesov različnih

družbenih akterjev, ki potekajo javno. Pogosto ima konflikt politično razsežnost (saj družbeni konflikt vpliva na sisteme upravljanja) – družbeni konflikt je poln političnega konflikta. Kopičenje konfliktov v družbi imenujemo kriza. Politični konflikt je povezan z medsebojnim odstopanjem odgovornosti in moči.

Zahodni sociologi in filozofi prepoznavajo konflikte kot najpomembnejše dejavnike družbenega razvoja. Angleški filozof in sociolog G. Spencer je verjel

konflikt "neizbežen pojav v zgodovini človeške družbe in spodbuda

družbeni razvoj«.

Nemški filozof in sociolog G. Simmel, ki je konflikt imenoval "spor", je menil, da

psihološko pogojen pojav in ena od oblik socializacije.

Klasik sociologije R. Dahrendorf je v svojih delih opozoril na tesno povezavo med konfliktom in koncepti krize in protislovij. Kriza je po mnenju R. Dahrendorfa posledica patoloških sprememb v vsebini in oblikah življenja prebivalstva, resnih sprememb mehanizma nadzora v politiki, gospodarstvu in kulturi, eksplozije množičnega nezadovoljstva med državljani, radikalnega preloma. s tradicionalnimi normami in vrednotami. Po R. Dahrendorfu je konflikt najpomembnejša stran interakcije ljudi v družbi; je oblika odnosa med potencialnimi ali dejanskimi subjekti družbenega delovanja, katerih motivacija je posledica nasprotujočih si vrednot in norm, interesov in potreb. Bistvena plat družbenega konflikta je, da ti akterji delujejo v okviru neke širše mreže povezav, ki se pod vplivom konflikta krepi ali uničuje.

Tako pod družbeni konflikt v sodobni sociologiji razumejo vsakršen boj med posamezniki, katerega namen je doseganje ali ohranitev proizvodnih sredstev, ekonomskega položaja, moči ali drugih vrednot, ki uživajo družbeno priznanje, pa tudi osvajanje, nevtralizacija oz. odpravo pravega ali namišljenega sovražnika.

Konflikte je mogoče razvrstiti z različnih vidikov, na primer z vidika vzrokov za nastanek, glavnih oblik življenja (konflikti na delovnem, verskem, političnem, ekonomskem področju življenja), po skupinah udeležencev, po stopnja njihove vpletenosti v konflikt, po trajanju itd.

Konflikte lahko razvrstimo na dva načina:

vrste subjektov (osebni, skupinski, organizacijski, nacionalni kot

določena makroskupina, država kot posebna institucija) in

tok konfliktov znotraj ali zunaj sistema.

Glede na predmet ločimo naslednje vrste konfliktov:

1). Intrapersonalni konflikt, ki se izraža v boju notranjih nasprotij

oseba, ki jo spremlja čustvena napetost. Eden najbolj

pogoste oblike - konflikt vlog, ko eni osebi

Obstajajo nasprotujoče si zahteve glede tega, kaj bi moralo biti

rezultat njegovega dela.

2). Medosebni konflikt. Ta vrsta konflikta je najpogostejša.

Konflikt med osebnostmi nastane tam, kjer trčijo različne šole,

manire, se lahko hranijo z željo, da bi nekaj dobili, nepodprto

ustrezne možnosti. Lahko tudi medosebni konflikt

se kaže kot spopad ljudi z različnimi značajskimi lastnostmi, pogledi

in vrednote.

3). Konflikt med posameznikom in skupino lahko nastane, če ta posameznik

zavzeti položaj, ki se razlikuje od položaja skupine. V procesu delovanja

skupine razvijejo skupinske norme, standardna pravila obnašanja, ki

držijo njeni člani. Skladnost s skupinskimi normami zagotavlja sprejemanje

ali nesprejemanje posameznika s strani skupine.

4). Medskupinski konflikti pogosto nastanejo zaradi pomanjkanja jasne koordinacije funkcij in urnikov dela med skupinami. Med neformalnimi skupinami se pogosto pojavljajo medskupinski konflikti.

Konflikte lahko razdelimo na:

Polni obseg - odprt družbeni boj, v katerem so jasno zastopane nasprotujoče si strani, njihovi interesi, predmet boja, strategija in taktika vedenja.

Nepopoln konflikt - vključuje manjše število udeležencev, njegovi interesi in sestava strank so slabo strukturirani, je manj legaliziran in se ne razlikuje po odprtem vedenju (na primer skrito ali počasno nasprotje interesov med upravo podjetja in delavci, ki nima oblike mase

stavke).

Konflikti tokov so razdeljeni na:

Kratkoročno (predmet konflikta je izčrpan v procesu kontaktnih odnosov);

Dolgoročno (dolgotrajni procesi glede na pričakovanja udeležencev, pogosto destruktivne narave).

Po naravi pojavljanja ločimo konflikte:

Poslovni - imajo proizvodno osnovo in nastanejo v povezavi z iskanjem načinov za reševanje zapletenih problemov, z odnosom do obstoječih pomanjkljivosti, izbiro vodstvenega sloga itd. So neizogibni.

Čustveni - imajo čisto osebno naravo. Vir teh konfliktov je bodisi v osebnih lastnostih nasprotnikov bodisi v njihovi psihološki nezdružljivosti;

Predmetna stran konflikta je odvisna od interesov, dejanske motivacije. Torej,

Delovni konflikti so povezani z zadovoljevanjem potreb po posebnih ciljih

proces delovne dejavnosti, politično - z razmerji moči,

okoljski - ki ga ustvarjajo globalni problemi sodobnega vedenja

udeležencev.

Večina ljudi vidi konflikt kot nekaj neprijetnega, del prekletstva družine.

človek. Konflikte pa lahko obravnavaš drugače – da vidiš v njih

potencialni napredek. To pomeni, da lahko konflikti kot sestavni del družbenega življenja opravljajo dve funkciji: pozitivno (konstruktivno) in negativno (destruktivno). Zato, kot verjamejo mnogi raziskovalci, naloga ni odpraviti ali preprečiti konflikta, temveč najti način, kako ga narediti produktivnega.

Pozitivne posledice konflikta za posameznika so lahko tudi v tem, da se prek njega odpravijo notranje napetosti. Pozitivna funkcija konfliktov je, da pogosto služijo izražanju nezadovoljstva ali protesta, obveščanju sprtih strani o njihovih

interesi in potrebe.

V določenih situacijah, kjer negativni odnosi med ljudmi

nadzorovana in vsaj ena od strani brani ne le osebne, ampak tudi organizacijske interese na splošno, konflikti pomagajo združiti druge, mobilizirajo voljo, um za reševanje bistveno pomembnih vprašanj, izboljšajo psihološko klimo v ekipi.

Mehanizem družbenega konflikta

Na poti razvoja protislovja v konflikt se razvije svojevrstno stanje, ki ga lahko imenujemo predkonfliktno stanje. Slednji je neposredno pred konfliktom, se razvije vanj. Predkonfliktno stanje je zelo nestabilno: nepomemben, celo naključen dogodek lahko povzroči nepovratne procese, ki vodijo neposredno v odprt konflikt. Na tej stopnji obstaja kombinacija različnih okoliščin, ki so pred konflikti in pogosto povzročajo nezdružljive zahteve. Hkrati pa zadovoljevanje interesov ene strani preprečuje zadovoljevanje interesov druge.
Pomemben trenutek v izvoru konflikta je prisotnost predmeta, katerega posedovanje je povezano z zadovoljevanjem potreb strani, ki so vpletene v konflikt. Tako lahko postane vzrok za konflikt. To situacijo običajno prepoznajo sprte strani.
V predkonfliktni fazi, preden se odločijo za odprte akcije, subjekti ocenijo svoje zmožnosti (materialne vrednosti, moč, informacije, komunikacije itd.), Sprejmejo ukrepe za konsolidacijo sil sprtih strani, iščejo podpornike. Poleg tega je predkonfliktna faza obdobje, ko vsaka stran oblikuje svojo strategijo delovanja.
Konflikt, ki se je začel v procesu njegovega razvoja, doživlja določene spremembe. To je posledica dejstva, da se odnosi, ki se razvijejo na začetku in na koncu konflikta, bistveno razlikujejo: aktivnost subjektov se kaže v različni meri, lahko pride do nepričakovanih obratov dogodkov itd. Ustvarijo se dodatni razlogi za poglabljanje in širjenje konflikta.
Proces naraščanja konflikta se nadaljuje, dokler se ne pojavijo prvi oprijemljivi rezultati spopada. Te rezultate razumejo, analizirajo subjekti konflikta.
V samem konfliktu so lahko dejanja odprta, neposredna ali skrita, posredovana. Lahko so fizični, psihološki, ideološki itd. Manifestirajo specifično vedenje ljudi. Ta dejanja so lahko predvidljiva ali nepredvidljiva, vendar običajno razširijo obseg konflikta.
Torej, za obstoj konflikta so potrebni trije pogoji: objektivno razvijajoča se konfliktna situacija, subjekti konfliktov (samo prisotnost konfliktne situacije ni dovolj, če sta strani mirni) in prisotnost razloga za konflikt. , torej nekakšen »sprožilec«, ki prispeva k razvoju dogodkov.
Rešitev konflikta je mogoča šele, ko se konfliktna situacija spremeni, natančneje, če je odpravljen vzrok konflikta, ko se spremeni odnos tekmecev drug do drugega in drug drugega nehata videti kot nasprotnika, ko zahteve stranki se zamenjata in tekmec popušča (možna pa so hkrati medsebojna popuščanja).
Reševanje konfliktov je lahko popolno ali delno. Popolna rešitev pomeni konec konflikta, korenito prestrukturiranje celotne podobe konfliktne situacije. Ob tem se »podoba sovražnika« spremeni v »podobo partnerja«, osredotočenost na boj zamenja naravnanost k sodelovanju.
Z delno rešitvijo konflikta se pogosto spremeni le njegova zunanja oblika, vendar notranje spodbude za nadaljevanje konfrontacije ostanejo.
Uspešno reševanje konfliktov je povezano z določenimi pogoji, in sicer:
pravočasna in natančna diagnoza njenih vzrokov. Pri tem se razkrijejo objektivno obstoječa protislovja, interesi, cilji.

Naloga obvladovanja konflikta je preprečiti njegovo rast in zmanjšati negativne posledice.

Družbeni konflikti v sodobni Rusiji

Interesi obeh strani v konfliktu neposredno trčijo:

na primer dva kandidata za eno mesto, dva narodno-etnična

skupnosti ali države nad spornim ozemljem, dve politični

Vendar pa podrobnejši pregled situacije razkrije, da to

odprto nasprotje interesov je povezano z bolj zapletenim sistemom

odnosov. Torej, kandidati za eno mesto niso samo

posamezniki enake velikosti, ki imajo enake pravice in zahtevke

naziv delovnega mesta. Vsakega od prosilcev podpira določena skupina

ljudi. Če položaj ali položaj, o katerem se razplamti

tekmovalnost, je povezana z močjo, s sposobnostjo razpolaganja z drugimi

ljudje, potem je ta položaj prestižen, dovolj cenjen

visoko v javnem mnenju. Zato ni izključeno, da

odkrit spopad med dvema nasprotnima tekmecema je lahko

sprožila tretja oseba ali tretja oseba, ki zaenkrat

čas ostaja v senci.

Zaslediti je mogoče tri vidike problematike politične moči v konfliktih

Ruska družba:

Konflikti v sami oblasti, soočenje med različnimi

politične sile za posedovanje oblasti;

Vloga moči v konfliktih v različnih sferah družbe,

ki nekako vplivajo na temelje obstoja same oblasti;

Vloga vlade kot posrednika.

Glavni konflikti na področju moči v sodobnih razmerah so naslednji:

Konflikti med vejami oblasti (zakonodajna,

izvršilni, sodni);

Konflikti znotraj parlamenta (kot med državno dumo

in Svet federacije ter znotraj vsakega od teh organov);

Konflikti med političnimi strankami in gibanji;

Konflikti med povezavami upravnega aparata itd.

Potencialni vir ostrih bojev za oblast je nov

družbene skupine, ki zahtevajo višji položaj v političnem

življenje, posedovanje materialnih dobrin in moči.

Izvršilna veja oblasti vedno bolj vodi politike

na podlagi njihovega razumevanja situacije in v interesu samoohranitve.

Javnomnenjske raziskave kažejo, da je stopnja nezaupanja v sedanje oblasti

dovolj visoko.

Če v večini industrializiranih držav v družbenih konfliktih

torej gre za protislovje med sistemom socialnega varstva in sistemom dela

v Rusiji gre delitev boja ne samo in ne toliko po liniji »delavstva«.

podjetniki,« koliko po liniji »delovni kolektivi – država«.

Skupaj z zahtevami po višjih plačah, višjem življenjskem standardu, likvidaciji

dolgov, zahtev kolektivov, povezanih z

branijo svojo pravico do lastnine podjetij. Od glavnega

subjekt prerazporeditve lastnine so organi drž

oblasti, potem so družbenoekonomske akcije usmerjene z njihovo ostrino

proti vladni politiki tako v centru kot v posameznih regijah.

Resni predpogoji za konflikte vsebujejo socialne in

ekonomski odnosi med srednjimi in malimi podjetji ter

močne strukture. Razlogi: korupcija; negotovost funkcij mnogih

javni uslužbenci; dvoumno razlago zakonov.

V družbenih konfliktih Rusije pomembno mesto zavzemajo medetnični in

medetnični konflikti. Ti konflikti so najbolj zapleteni

socialni konflikti. Do družbenih nasprotij, jezikovnih in kulturnih

problemom se pridružuje zgodovinski spomin, kar poglablja konflikt.

Rusija je večnacionalna država z več kot 120 narodi. notri

številne republike znotraj Ruske federacije, avtohtono prebivalstvo

predstavlja manjšino. Samo v 5 republikah je njegovo število preseženo

50 % (Čuvašija, Tyva, Komi, Čečenija, Severna Osetija).

Posebnost medetničnih konfliktov v Rusiji je posledica glavnega

mimogrede s tem, da se pogosto zaostri prebujena narodna samozavest

medetnični konflikti destabilizirajo družbenopolitične razmere

v državi. Prvič v zgodovini moralni blagor ruskega ljudstva, njihov

občutno poslabša samozavest, ko drug drugega,

niti veliko število ljudi, se lahko pred njim pojavi kot

V razvoju konflikta, v njegovem prehodu v fazo skrajnega zaostrovanja

veliko odvisno od tega, kako natančno najbolj začetni, začetni

dogodki, ki vodijo v razvoj konflikta, kakšen pomen je pripisan

konflikt v množični zavesti in v glavah voditeljev oz

javne skupine. Razumeti naravo konflikta in njegovo naravo

razvoju je posebej pomemben »Thomasov izrek«, ki pravi: »Če ljudje

zaznati neko situacijo kot resnično, potem bo resnična

in po njegovih posledicah. Za konflikt to pomeni, da če

gre za neusklajenost interesov med posamezniki ali skupinami, vendar to neskladje

ne zaznavajo, ne čutijo in ne občutijo, potem takšno neskladje

interesi niso v nasprotju. Nasprotno, če med ljudmi obstaja

skupne interese, vendar udeleženci sami čutijo sovražnost drug do drugega, potem

odnosi med njimi se bodo nujno razvili po vzorcu konflikta in ne

sodelovanje.

Občutek sovražnosti namenov, reakcija na namišljeno ali resnično

grožnja, stanje zatiranja povzročijo preventivne ali zaščitne ukrepe

stran, ki čuti prikrajšanost in jo povezuje z dejanji

nekatere druge skupine ali ljudje. Tako nastane imaginarij

resnično.

Pri obravnavi vzrokov za določen konflikt je treba imeti

glede na to, da je vsak konflikt nekako personificiran. Vsak od

strani v konfliktu imajo svoje voditelje, voditelje, voditelje, ideologe,

ki izražajo in oddajajo ideje svoje skupine, oblikujejo

»svoja« stališča in jih zastopajo kot interese svoje skupine. pri

pogosto je težko ugotoviti, ali tega ali onega voditelja imenuje

trenutno konfliktno situacijo ali pa bo to situacijo ustvaril sam, ker

on - zahvaljujoč določeni vrsti vedenja zavzame položaj vodje, vodje,

»govornik« ljudstva, etnije, razreda, družbe

sloj, politična stranka itd. Kakorkoli, v vsakem konfliktu

Izjemno vlogo imajo osebne lastnosti vodij. V vsakem

specifični situaciji, lahko sprožijo primer za zaostrovanje konflikta oz

poiščite sredstva za rešitev.

Vodja praviloma ni sam. Podpira ga določena skupina, vendar

ta podpora je skoraj vedno odvisna od nekaterih pogojev.

Določeni člani "podporne skupine" so hkrati v zvezi

rivalstvo ali tekmovanje za položaje v vodstvu. torej

ampak tudi s tem, kako bo dojemal v lastnem okolju, kako

njegova podpora je močna med njegovimi lastnimi privrženci in

enako misleči ljudje.

Svetovne izkušnje nam omogočajo, da izpostavimo nekaj najbolj značilnih

viri, na podlagi katerih se oblikujejo vzroki za konflikte: bogastvo,

moč, ugled in dostojanstvo, torej tiste vrednote in interese, ki jih imajo

pomen v kateri koli družbi in daje pomen dejanjem določenih posameznikov,

vpleteni v konflikte. V različnih zgodovinskih kontekstih prednost

ustrezne vrednosti je mogoče spreminjati, vendar vsebinska stran

stvari se s tem ne spremenijo prav bistveno. To v celoti velja za

Prvič, ideja o socialni diferenciaciji omogoča vsakemu Rusu

odkrito prizadevati ne le znebiti revščine, temveč tudi

obogateti. V množični zavesti in v praktičnih življenjskih odnosih

bogastvo ni le določena količina denarja ali premoženja, ampak

možnost širjenja meja njihovega delovanja in vpliva.

Drugi, nič manj pomemben vir konflikta je boj za

moč. Vsaj ni nič manj privlačno kot bogastvo kot tako

ker se damaščansko jeklo in zlato nenehno prepirata med seboj. empirično

položaje moči izražajo državni in nedržavni

položaje in položaje, ki vam omogočajo nadzor nad dodeljevanjem sredstev

podlagi pravice razpolaganja, za določitev dostopa do tokov pomembnih informacij,

sodelovati pri odločanju. Polje moči bo ustvarilo specifično okolje

komunikacije, vstop v katero je eden najpomembnejših motivov političnega

aktivnosti.

Še posebej se ti občutki poslabšajo v situacijah, ko oseba

dobi možnost razpolaganja z nasilnimi sredstvi: dati

ukazi za prijetje, določanje gibanja vojaških formacij, dajanje

ukazi za uporabo orožja. Konflikti v političnem prostoru so

tako privlačna sila kot spori zaradi bogastva,

vendar so ponavadi uokvirjeni v bolj veličastno povezano frazeologijo

z izjavami o splošnih – državnih, državnih –

interesov in interesov napredka nasploh.

Tretjič, viri konflikta vključujejo željo po doseganju

različne oblike prestiža. Pravo utelešenje prestiža je slava

odločitve, ki izkazujejo spoštovanje do osebe in njenih potencialov.

Prestiž je v zelo redkih primerih mogoče osvojiti brez podpore moči in

bogastvo je torej do neke mere sekundarni vir

konflikt. Ampak. dejstvo je, da se zdi, da se bogastvo in moč kopičita

podporo javnega mnenja. Boj za moč in bogastvo

se lahko začne s konflikti zaradi prestiža – ustvarjanje ugleda, oz

nasprotno, diskreditacija te ali one osebe ali skupine ljudi v očeh

javno mnenje. Tu se pojavi ideja o t.i

četrta oblast, ki je skoncentrirana v medijih.

Nazadnje, četrtič, pomembno je izpostaviti željo po ohranitvi

človeško dostojanstvo. To so vrednote, kot sta spoštovanje in

samospoštovanje, usposobljenost, strokovnost, reprezentativnost,

priznanje, moralne kvalitete posameznika. Če se vse zmanjša na

prejšnji trije viri konfliktov se izkažejo za precej mračne

slika skoraj nepogrešljive afirmacije zla in pregrehe, destrukcije

morala v družbi.

V boju za bogastvo, moč in slavo človek ne sme pozabiti na

meje po lastni izbiri, ki ločujejo človeški, človeški, kulturni začetek

od nečloveškega in nemoralnega. In te meje potekajo znotraj vsakega

konkretnega posameznika. Kdor prestopi te meje, najprej izgubi

pravico do samospoštovanja, hkrati spodkopava osebne

dostojanstvo, njihovo civilno in poklicno čast.

Eden od razlogov za zaostrovanje konfliktov med velikimi skupinami ljudi v

Rusija je kopičenje nezadovoljstva z obstoječim stanjem,

porast terjatev, korenito spremembo samozavesti in družbenih

dobro počutje. Praviloma sprva proces kopičenja nezadovoljstva

poteka počasi in subtilno, dokler se ne zgodi dogodek, ki

igra vlogo nekakšnega sprožilca, ki izvabi ta občutek

nezadovoljstvo.

Takšno nezadovoljstvo, ki dobi odprto obliko, spodbuja

nastanek družbenega gibanja, v katerem se postavljajo voditelji,

izdelujejo se programi in slogani, oblikuje se ideologija zaščite interesov.

Na tej stopnji postane konflikt odprt in nepovraten. On bodisi

postane samostojna in trajna sestavina javnega življenja,

bodisi konča z zmago pobudne strani bodisi se odloči na podlagi

medsebojno popuščanje strank.

Običajni razvoj konflikta predvideva, da je vsaka od strani sposobna

upoštevati interese nasprotne strani. Ta pristop ustvarja možnost

razmeroma miren razvoj konflikta s pogajanji

procesu in prilagajanju prejšnjemu sistemu odnosov v

smer in obseg, sprejemljiv za vsako stran.

Obenem pa se pri nas pogosto zgodi, da stranka pobudnica

konflikt, izhaja iz negativne ocene prejšnjega stanja in

izjavlja samo svoje interese, ne upošteva

interese nasprotne strani. Nasprotna stran je v to prisiljena

sprejme posebne ukrepe za zaščito svojih interesov. Kot rezultat

obe strani lahko utrpita nekaj škode, ki jo je mogoče pripisati

nasprotni strani v konfliktu.

Zaključek

Če povzamemo študijo družbenih konfliktov, lahko trdimo, da je obstoj družbe brez konfliktov nemogoč. Konflikta ne moremo kategorično imenovati kot manifestacijo disfunkcije organizacij, deviantnega vedenja posameznikov in skupin, pojava družbenega življenja, najverjetneje je konflikt nujna oblika družbene interakcije med ljudmi.

Torej lahko zaključimo, da ker so konflikti v našem življenju neizogibni, se moramo naučiti, kako jih obvladovati, na podlagi izkušenj, pridobljenih v zelo bogati in raznoliki literaturi o tej problematiki, asimilaciji teoretičnega in praktičnega znanja, pridobljenega v okviru tega področja sociološke misli, stremijo k temu, da povzročajo čim manjše stroške za družbo in vpletene posameznike.

Bibliografija:

"Sociologija". S. S. Frolov "Logos", M., 1996

"Sociologija" A.A. Radugin., K.A. Radugin "Center", M., 1997

Učbenik "Sociologija". "Znanje", M., 1995

"Sociologija konflikta" A.G. Zdravomyslov JSC "Aspect press", M., 1994

Tverska državna kmetijska akademija

Dopisni oddelek Ekonomske fakultete

Obdobje usposabljanja3 leta

Smer socialni konflikti V sodoben Rusija ustvarjajo nasprotja v medetničnem in medetničnem ...

Socialno vrednosti v sodoben Rusija

Povzetek >> Sociologija

O psihi zakonskega otroka konflikti. Družina lahko živi, ​​... čas vojn, mednacionalnih in verskih konflikti- najbolj vulgarno, najbolj banalno ... njihova formatna projekcija naprej socialni resničnost sodoben Rusija. Pojem bistva je definiran...

Socialno politika v sodoben Rusija (2)

Predmet >> Ekonomija

Sposoben izboljšati socialni politika. Poglavje 2 Lastnosti socialni politike v sodoben Rusija§1. Državna politika ... za povečanje dohodkovne diferenciacije, socialni napetost, poslabšanje socialni konflikti in na koncu pade...

Konflikti V sodoben družbe

Povzetek >> Sociologija

In koncept socialni konflikt; - ugotoviti vzroke socialni konflikti V Rusija; - raziskovanje socialni konflikti V sodoben Rusija. Predmet študija - socialni konflikt Predmet študija - socialni konflikti v postsovjetskem ...

Konflikt kot družbeni pojav je ena od možnih oblik osvetlitve protislovja, na podlagi katerega nastane močna vsebina. V tem primeru konflikt označuje navzkrižje interesov medsebojno delujočih družbenih subjektov, katerih cilj je zadovoljiti določene potrebe, ki imajo zanje določeno vrednost.

Na podlagi navedenega pod družbenim konfliktom razumemo soočenje dveh ali več subjektov zaradi nasprotja (nezdružljivosti) njihovih interesov, potreb in vrednostnih sistemov. Konfrontacija praviloma temelji na določenih družbenih normah: pravnih, moralnih, verskih in drugih.

Socialni konflikti v sodobni ruski družbi so organsko povezani z njenim prehodnim stanjem in protislovji, ki so v ozadju konfliktov. Korenine nekaterih od njih segajo v preteklost, največjo zaostritev pa dobijo v procesu prehoda na tržne odnose.

Oblikovanje novih družbenih skupin, razreda podjetnikov in lastnikov, vse večja neenakost postanejo osnova za nastanek novih konfliktov. V družbi se oblikuje novo družbeno protislovje med elito, ki predstavlja različne skupine novih lastnikov, in ogromno množico ljudi, ki so bili odstranjeni iz lastnine in oblasti.Konflikti so v sodobnih razmerah ostri in pogosto uporabljajo nasilje. Na podlagi poglabljanja kriznega stanja družbe, ki vodi v spopade različnih sil in skupnosti, se družbena nasprotja zaostrujejo in njihova posledica so družbeni konflikti Adorno T. Uvod v sociologijo. - M.: Praxis, 2010. - 384 str.

Konflikti se oblikujejo v različnih sferah družbe in jih običajno imenujemo politični, družbeno-ekonomski, duhovni, nacionalni itd. Vsi sodijo v kategorijo družbenega konflikta, ki ga razumemo kot vsakršen boj in soočenje med skupnostmi in družbenimi silami Adorno T. Uvod v sociologijo. - M.: Praxis, 2010. - 384 str.

Analiza družbenih konfliktov bo nepopolna, če vsaj na kratko ne upoštevamo glavnih vrst in oblik konfliktov. V sodobnih razmerah v bistvu vsako področje javnega življenja povzroča svoje specifične vrste družbenih konfliktov. Zato lahko govorimo o političnih, nacionalno-etničnih, gospodarskih, kulturnih in drugih vrstah konfliktov.

Politični konflikt je konflikt zaradi porazdelitve moči, prevlade, vpliva, avtoritete. Ta konflikt je lahko prikrit ali odprt. Na primer boj med izvršilno in zakonodajno vejo oblasti. Vedeti je treba, da v spopadu med izvršilno in zakonodajno vejo oblasti ni nič nenaravnega. Glede na same pogoje njihovega obstoja so med njimi določena protislovja ciljev in interesov. Vendar se to protislovje spremeni v konflikt le z določeno kombinacijo objektivnih in subjektivnih dejavnikov. Pomembno mesto v sodobnem življenju zavzemajo nacionalno-etnični konflikti - konflikti, ki temeljijo na boju za pravice in interese etničnih in narodnih skupin. Najpogosteje gre za konflikte, povezane s statusom ali ozemeljskimi zahtevami. V sodobnem življenju imajo pomembno vlogo socialno-ekonomski konflikti, to so konflikti glede sredstev za preživetje, višine plač, uporabe poklicnih in intelektualnih potencialov, višine cen različnih ugodnosti ter dejanskega dostopa do teh ugodnosti in drugi viri.Spodbuja jih prehod nacionalnega gospodarstva držav na tržne tirnice in s tem povezan boj za prerazporeditev lastnine med različnimi družbenimi skupinami prebivalstva, obubožanje širokih slojev prebivalstva, strukturno prestrukturiranje gospodarstva. in s tem povezana skrita ali odprta množična brezposelnost itd. Pomembno vlogo v tem konfliktu igra subjektivni dejavnik: izkrivljanja pri izvajanju reform, napake v davčni politiki, birokratske perverzije v vladnih institucijah itd. Volkov Yu.E. Sociologija. M.: Daškov in Ko, 2010. 400 str.

Družbeni konflikti na različnih področjih javnega življenja imajo lahko obliko znotrajinstitucionalnih in organizacijskih norm in postopkov: razprave, zahteve, sprejemanje deklaracij, zakonov itd. Najbolj izrazita oblika izražanja konflikta so različne vrste množičnih akcij. Te množične akcije se uresničujejo v obliki predstavitve zahtev oblasti s strani nezadovoljnih družbenih skupin, v mobilizaciji javnega mnenja v podporo njihovim zahtevam ali alternativnim programom, v neposrednih akcijah družbenega protesta. Na koncu je treba poudariti, da ker so konflikti v našem življenju neizogibni, se moramo naučiti, kako jih obvladovati, prizadevati si, da povzročijo najmanj stroškov za družbo in posameznike, ki so vanje vpleteni.

Kot vsak družbeni pojav je treba konflikt obravnavati kot proces, ki ima določena obdobja in stopnje, v katerih nastaja, se razvija in rešuje. V sodobni znanosti obstaja več možnosti za določanje dinamike družbenih konfliktov. Po mnenju A.S. Karmin, dinamični kazalniki so: 1) predkonfliktna situacija, 2) incident, 3) stopnjevanje, 4) kulminacija, 5) razrešitev konflikta, 6) postkonfliktna situacija Vertakova, Yu.V. dodatek za univerze / Yu. V. Vertakova, O. V. Sogacheva. - M.: KNORUS, 2009. - 336 str.

Načini in sredstva za urejanje družbenih konfliktov so odvisni od značilnosti njihovega nastanka in poteka. P. Sorokin je pravilno opozoril na povezavo med konfliktom in zadovoljevanjem potreb ljudi. Po njegovem mnenju je vir konfliktov v zatiranju osnovnih potreb ljudi, brez katerih ne morejo obstajati. Najprej potreba po hrani, obleki, zatočišču, samoohranitvi, samoizražanju. Hkrati pa niso pomembne le te potrebe, ampak tudi sredstva za njihovo zadovoljitev, dostop do ustreznih dejavnosti, kar je posledica družbene organizacije družbe Vertakova, Yu.V. dodatek za univerze / Yu. V. Vertakova, O. V. Sogacheva. - M.: KNORUS, 2009. - 336 str.

V zvezi s tem bi morala določitev načinov reševanja konfliktov temeljiti na poznavanju prednostnih potreb, interesov in ciljev ljudi v določenih obdobjih razvoja družbe.

Najboljši način za urejanje družbenega konflikta je njegovo preprečevanje, sposobnost preventivnega delovanja. Treba je poznati in znati opazovati takšne pojave, ki bi jih lahko imenovali indikatorji konflikta. Med njimi: neposlušnost, napetost, nezadovoljstvo zaposlenih, zmanjšanje glavnih kazalnikov proizvodne dejavnosti, povečanje števila pritožb, odsotnost, kršitve discipline, odpuščanja.

V produkcijski ekipi se lahko uvedejo posebni mehanizmi za sledenje tovrstnim družbenim kazalcem. Na primer, na Japonskem v ta namen uporabljajo kroge kakovosti, storitve pozornosti, delovno razpoloženje, telefonsko številko za pomoč in celo gumijasto lutko skrbnika. sociološko znanje družbeni konflikt

V kontekstu naraščajoče družbene napetosti poznavanje njenih indikatorjev omogoča, da se spretno izognemo nastanku incidenta, iz katerega se začne konflikt. Kot incident lahko delujejo okoliščine, kot je ostra sprememba zunanje situacije, ki izzove dejanja ene od sprtih strani, nastanek spornih situacij. Najpogosteje kot incident delujejo nepremišljena dejanja uprave, povezana z inovacijami, neuspešnimi kadrovskimi odločitvami.

Globoki in zapleteni procesi v sodobni ruski družbi - družbena kriza, preobrazba družbene strukture, politične in duhovne spremembe, družbeni konflikti - potekajo v družbi v tranziciji.

Konflikti zajemajo vsa področja življenja ruske družbe. Najnevarnejši so konflikti na političnem področju, predvsem na področju oblasti, družbenoekonomskih in medetničnih odnosov. Razumevanje njihove narave, vzrokov za nastanek in razvoj bo pomagalo razviti pravila ravnanja in načine za sporazumno reševanje sprtih strani. Celovitost ruske države, stabilnost v družbi pridobita prednostni pomen pri metodah regulacije konfliktov Volkov Yu.E. Sociologija. Moskva: Daškov in Ko, 2010. 400 str.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

UVOD

I. GLAVNI VIDIKI DRUŽBENIH KONFLIKTOV

1.1 Klasifikacija konfliktov

1.2 Značilnosti konfliktov

II. KONFLIKTI V SODOBNI DRUŽBI

2.1 Konflikti na družbeno-političnem področju

2.2 Konflikti na socialno-ekonomskem področju

2.3 Konflikti na področju medetničnih, medetničnih odnosov

ZAKLJUČEK

SEZNAM UPORABLJENIH VIROV

UVOD

Ustreznost. Do danes ima problem, povezan s preučevanjem konfliktov, pravico do obstoja. Ne samo poklicni psihologi in sociologi, ampak tudi politiki, voditelji, učitelji, socialni delavci, z eno besedo vsi tisti, ki so v svojih praktičnih dejavnostih povezani s problemi medčloveške interakcije, so zelo zainteresirani za probleme nastajanja in učinkovitega delovanja. reševanje konfliktov, pogajanja in iskanje dogovora. To vedno večje zanimanje je v veliki meri posledica vse večjih napetosti na različnih področjih družbenih interakcij, ob nujni potrebi po praktični pomoči različnih javnih struktur in posameznikov pri reševanju konfliktov.

Naša družba ni bila pripravljena na te težke razmere. Usmerjenost v »brezkonfliktni« razvoj je problematiko konfliktov naredila neobetavno. To je pripeljalo ne samo do njene dejanske izločitve iz polja njenega znanstvenega raziskovanja, temveč tudi do tega, da v družbi niso bili oblikovani mehanizmi za delo s konflikti. Poskusi kopiranja izkušenj tujih konfliktologov, zlasti na področju socialnih in industrijskih problemov, ki niso zasnovani za univerzalno uporabo v nobenih družbeno-kulturnih razmerah, se izkažejo za malo uspešne.

Do neke mere to protislovje - zavedanje o potrebi po znanstvenem razumevanju in praktičnem delu s konflikti in nepripravljenostjo na to velja tudi za psihologe. Hkrati pa je problem konflikta temeljnega pomena za psihološko znanost. V mnogih teoretičnih pristopih psihološki konflikti, njihova narava in vsebina postanejo osnova razlagalnih modelov osebnosti. Protislovja, konflikti, krize, ki jih doživlja človek, so vir osebnostnega razvoja, določajo njegov življenjski konstruktivni ali destruktivni scenarij. Nič manjše vloge nimajo v družbenem življenju, tako v njegovih medosebnih odnosih kot v medskupinski interakciji. Tako problem konflikta prehaja skozi različna področja psihološkega znanja. O praktičnem interesu, ki je povezan z delom s konflikti, ni treba govoriti.

Predmet kontrolnega dela so konflikti v družbi.

Predmet tega dela so glavni vidiki družbenih konfliktov in konfliktov v sodobni družbi.

Namen: preučiti strukturo konflikta.

Iz tega cilja sledijo naslednje naloge:

1. Študij literarnih virov

2. Razmislite o klasifikaciji konfliktov in njihovih značilnostih.

Za pisanje seminarske naloge je bila uporabljena splošna znanstvena metoda, ki vam omogoča preučevanje glavnih vidikov družbenih konfliktov v razvoju konkretne zgodovine in ob upoštevanju družbene prakse.

JAZ.GLAVNI VIDIKI DRUŽBENIH KONFLIKTOV

1.1 Klasifikacija konfliktov

Socialna heterogenost družbe, razlike v dohodkovnih ravneh, moči, prestižu itd. pogosto vodijo v konflikt. Konflikti so sestavni del družbenega življenja. To povzroča veliko pozornost sociologov preučevanju konfliktov.

Konflikt je spopad nasprotujočih si ciljev, stališč, mnenj in pogledov nasprotnikov ali subjektov interakcije Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologija. - M.: Center, 1996., str. 117. Angleški sociolog E. Gidens je dal naslednjo definicijo konflikta: »S konfliktom mislim na pravi boj med aktivnimi ljudmi ali skupinami, ne glede na izvor tega boja, njegove metode in sredstva, ki jih je uporabila vsaka stran. .” Konflikt je vseprisoten pojav. Vsaka družba, vsaka družbena skupina, družbena skupnost je tako ali drugače podvržena konfliktom. Široka razširjenost tega pojava in večja pozornost družbe in znanstvenikov do njega sta prispevala k nastanku posebne veje sociološkega znanja - konfliktologije. Konflikti so razvrščeni glede na strukturo in raziskovalna področja.

Družbeni konflikt je posebna vrsta interakcije družbenih sil, v kateri delovanje ene strani, soočeno z nasprotovanjem druge, onemogoča uresničevanje njenih ciljev in interesov.

Glavni subjekti konflikta so velike družbene skupine. Ugledni konfliktolog R. Dorendorf označuje subjekte konflikta tri vrste družbenih skupin.

1) Primarne skupine - neposredni udeleženci v konfliktu. Ki so v stanju interakcije glede doseganja objektivno ali subjektivno nezdružljivih ciljev.

2) Sekundarne skupine – ponavadi niso neposredno vpletene v konflikt. Vendar prispevajo k podžiganju konflikta. Na stopnji poslabšanja lahko postanejo primarna stran.

3) Tretje sile so zainteresirane za rešitev konflikta.

Predmet konflikta je glavno protislovje, zaradi katerega in zaradi rešitve katerega subjekti vstopijo v konfrontacijo.

Konfliktologija je razvila dva modela za opisovanje konflikta: proceduralnega in strukturnega. Procesni model se osredotoča na dinamiko konflikta, nastanek konfliktne situacije, prehod konflikta iz ene faze v drugo, oblike konfliktnega vedenja in končni izid konflikta. V strukturnem modelu se poudarek premakne na analizo pogojev, ki so podlaga za konflikt in določajo njegovo dinamiko. Glavni namen tega modela je ugotoviti parametre, ki vplivajo na konfliktno vedenje in specifikacijo oblik tega vedenja.

Veliko pozornosti je namenjeno konceptu "moči" udeležencev v konfliktih. Moč je sposobnost nasprotnika, da uresniči svoj cilj proti volji interakcijskega partnerja. Vključuje številne heterogene komponente:

fizična sila, vključno s tehničnimi sredstvi, ki se uporabljajo kot instrument nasilja;

Informacijsko civilizirana oblika uporabe sile, ki zahteva zbiranje dejstev, statističnih podatkov, analizo dokumentov, preučevanje materialov strokovnih izpitov, da bi zagotovili popolno znanje o bistvu konflikta, o nasprotniku, da bi razvili strategija in taktika obnašanja, uporaba materialov, ki diskreditirajo nasprotnika itd.;

Socialni status, izražen v družbeno priznanih kazalnikih (dohodek, raven moči, prestiž itd.);

Drugi viri - denar, ozemlje, časovna omejitev, število podpornikov itd. Antsupov A.Y., Shipilov A.I. Konfliktologija. - M.: UNITI, 1999.

Za stopnjo konfliktnega vedenja je značilna maksimalna uporaba moči udeležencev v konfliktih, uporaba vseh virov, ki so jim na voljo.

Pomemben vpliv na razvoj konfliktnih odnosov ima okoliško družbeno okolje, ki določa pogoje, v katerih se odvijajo konfliktni procesi. Okolje lahko deluje bodisi kot vir zunanje podpore za udeležence v konfliktu bodisi kot odvračilni dejavnik bodisi kot nevtralen dejavnik.

Vse konflikte lahko glede na področja nesoglasja razvrstimo na naslednji način.

1. Osebni konflikt. To območje vključuje konflikte, ki se pojavljajo znotraj osebnosti, na ravni individualne zavesti. Takšni konflikti so lahko povezani na primer s pretirano odvisnostjo ali napetostjo vloge. To je povsem psihološki konflikt, ki pa je lahko katalizator za nastanek skupinske napetosti, če posameznik vzrok za svoj notranji konflikt išče med člani skupine.

2. Medosebni konflikt. To območje vključuje nesoglasja med dvema ali več člani ene skupine ali več skupin.

3. Medskupinski konflikt Določeno število posameznikov, ki tvorijo skupino (tj. družbeno skupnost, ki je sposobna skupnega usklajenega delovanja), pride v konflikt z drugo skupino, v kateri ni posameznikov iz prve skupine. To je najpogostejša vrsta konflikta, saj posamezniki, ki začnejo vplivati ​​na druge, običajno poskušajo pritegniti svoje podpornike, oblikujejo skupino, ki olajša dejanja v konfliktu.

4. Konflikt lastništva. Nastane zaradi dvojnega članstva posameznikov, na primer, ko tvorijo skupino znotraj druge, večje skupine, ali ko je posameznik hkrati v dveh konkurenčnih skupinah, ki sledita istemu cilju.

5. Konflikt z zunanjim okoljem. Posamezniki, ki sestavljajo skupino, so pod pritiskom od zunaj (predvsem kulturnih, upravnih in ekonomskih norm in predpisov). Pogosto pridejo v konflikt z institucijami, ki podpirajo te norme in predpise.

Po notranji vsebini se socialni konflikti delijo na racionalne in čustvene. Racionalni konflikti vključujejo takšne konflikte, ki zajemajo področje razumnega, poslovnega sodelovanja, redistribucije virov in izboljšanja vodstvene ali družbene strukture. Z racionalnimi konflikti se srečujemo tudi na področju kulture, ko se ljudje poskušamo osvoboditi zastarelih, nepotrebnih oblik, običajev in verovanj. Sodelujoči v racionalnih konfliktih praviloma ne gredo na osebno raven in si v mislih ne oblikujejo podobe sovražnika. Spoštovanje nasprotnika, priznanje njegove pravice do določene mere resnice - to so značilne lastnosti racionalnega konflikta. Takšni konflikti niso ostri, dolgotrajni, saj si obe strani načeloma prizadevata za isti cilj – izboljšanje odnosov, norm, vzorcev vedenja in pravične porazdelitve vrednot. Stranki se sporazumeta in takoj, ko je frustrirajoča ovira odstranjena, se konflikt razreši Konfliktologija / ur. A.S. karmin. - Sankt Peterburg: Lan, 1999.

Vendar pa se med konfliktnimi interakcijami, spopadi, agresija njegovih udeležencev pogosto prenese z vzroka konflikta na posameznika. V tem primeru je začetni vzrok konflikta preprosto pozabljen in udeleženci delujejo na podlagi osebne sovražnosti. Tak konflikt se imenuje čustveni. Od pojava čustvenega konflikta se v glavah ljudi, ki sodelujejo v njem, pojavijo negativni stereotipi.

Razvoj čustvenega konflikta je nepredvidljiv in v veliki večini primerov neobvladljiv. Najpogosteje se tak konflikt ustavi, ko se v situaciji pojavijo novi ljudje ali celo nove generacije. Toda nekateri konflikti (na primer nacionalni, verski) lahko prenesejo čustveno razpoloženje na druge generacije. V tem primeru se konflikt nadaljuje precej dolgo.

1.2 Značilnosti konfliktov

Kljub številnim manifestacijam konfliktnih interakcij v družbenem življenju imajo vsi številne skupne značilnosti, katerih preučevanje nam omogoča razvrstitev glavnih parametrov konfliktov, pa tudi prepoznavanje dejavnikov, ki vplivajo na njihovo intenzivnost. Za vse konflikte so značilni štirje glavni parametri: vzroki konflikta, resnost konflikta, njegovo trajanje in posledice. Ob upoštevanju teh značilnosti je mogoče ugotoviti podobnosti in razlike v konfliktih ter značilnosti njihovega poteka.

1. Vzroki za konflikte

Opredelitev koncepta narave konflikta in kasnejša analiza njegovih vzrokov je pomembna pri preučevanju konfliktnih interakcij, saj je vzrok točka, okoli katere se odvija konfliktna situacija. Zgodnja diagnoza konflikta je namenjena predvsem iskanju njegovega pravega vzroka, kar omogoča družbeni nadzor nad vedenjem družbenih skupin v predkonfliktni fazi.

2. Posledice družbenega konflikta

Konflikti po eni strani uničujejo družbene strukture, vodijo do velike nerazumne porabe sredstev, po drugi strani pa so mehanizem, ki prispeva k rešitvi številnih problemov, združuje skupine in navsezadnje služi kot eden od načinov doseči socialno pravičnost. Nejasna ocena posledic konfliktov pri ljudeh je privedla do tega, da sociologi, ki se ukvarjajo s teorijo konfliktov, niso prišli do skupnega stališča o tem, ali so konflikti za družbo koristni ali škodljivi.

Tako mnogi verjamejo, da se družba in njeni posamezni elementi razvijajo kot posledica evolucijskih sprememb, tj. v teku nenehnega izboljševanja in nastajanja vzdržnejših družbenih struktur, ki temeljijo na kopičenju izkušenj, znanja, kulturnih vzorcev in razvoja proizvodnje, in zato nakazujejo, da je družbeni konflikt lahko le negativen, destruktiven in destruktiven.

Druga skupina znanstvenikov priznava konstruktivno, koristno vsebino vsakega konflikta, saj se kot posledica konfliktov pojavijo nove kvalitativne gotovosti. Po mnenju zagovornikov tega stališča vsak končni predmet družbenega sveta od svojega nastanka nosi lastno negacijo ali lastno smrt. Ko doseže določeno mejo ali mero, pride zaradi kvantitativne rasti protislovje, ki nosi negacijo, v konflikt z bistvenimi značilnostmi danega predmeta, v zvezi s katerimi se oblikuje nova kvalitativna gotovost.

Konstruktivni in destruktivni načini konflikta so odvisni od značilnosti njegovega subjekta: velikosti, togosti, centralizacije, odnosa do drugih problemov, stopnje zavedanja. Konflikt se stopnjuje, če:

Konkurenčne skupine rastejo;

Gre za konflikt glede načel, pravic ali osebnosti;

Rešitev spora je pomemben precedens;

Konflikt se dojema kot zmaga-izguba;

Pogledi in interesi strank niso povezani;

Konflikt je slabo opredeljen, nespecifičen, nejasen.

Posebna posledica konflikta je lahko krepitev skupinske interakcije. Ker se interesi in stališča znotraj skupine občasno spreminjajo, so potrebni novi voditelji, nove politike, nove norme znotraj skupine. Zaradi konflikta je mogoče hitro uvesti novo vodstvo, nove politike in nove norme. Konflikt je lahko edini izhod iz napete situacije.

3. Reševanje konfliktov

Zunanji znak rešitve konflikta je lahko konec incidenta. To je dokončanje, ne začasno prenehanje. To pomeni, da je konfliktna interakcija med sprtimi stranmi prekinjena. Odprava, prekinitev incidenta je nujen, a ne zadosten pogoj za rešitev konflikta. Pogosto po prenehanju aktivne konfliktne interakcije ljudje še naprej doživljajo frustrirajoče stanje in iščejo vzroke zanj. V tem primeru se konflikt ponovno razplamti.

Rešitev socialnega konflikta je možna šele, ko se konfliktna situacija spremeni. Ta sprememba ima lahko različne oblike. Toda najučinkovitejša sprememba konfliktne situacije, ki omogoča pogasitev konflikta, se šteje za odpravo vzroka konflikta. Z racionalnim konfliktom odprava vzroka neizogibno vodi do njegove rešitve, toda za čustveni konflikt je najpomembnejši trenutek pri spreminjanju konfliktne situacije sprememba odnosa tekmecev drug do drugega.

Družbeni konflikt je mogoče rešiti tudi s spremembo zahtev ene od strani: nasprotnik popušča in spreminja cilje svojega vedenja v konfliktu.

Družbeni konflikt se lahko razreši tudi kot posledica izčrpavanja virov strank ali posega tretje sile, ki ustvari ogromno premoč ene od strani, in končno kot posledica popolne odprave strani. tekmec. V vseh teh primerih bo zagotovo prišlo do spremembe konfliktne situacije Konfliktologija / Ed. A.S. karmin. - Sankt Peterburg: Lan, 1999.

Sodobna konfliktologija je oblikovala pogoje, pod katerimi je možno uspešno reševanje družbenih konfliktov. Eden od pomembnih pogojev je pravočasna in natančna analiza njegovih vzrokov. In to vključuje prepoznavanje objektivno obstoječih nasprotij, interesov, ciljev. Analiza, opravljena s tega vidika, omogoča orisanje »poslovnega območja« konfliktne situacije. Drugi, nič manj pomemben pogoj je obojestranski interes za premagovanje nasprotij na podlagi vzajemnega priznavanja interesov vsake od strani. Da bi to dosegli, se morajo strani v konfliktu poskušati osvoboditi sovražnosti in nezaupanja drug do drugega. Doseči tako stanje je mogoče na podlagi cilja, ki je za vsako skupino pomenljiv širše. Tretji, nepogrešljiv pogoj je skupno iskanje poti za premostitev konflikta. Tu je mogoče uporabiti cel arzenal sredstev in metod: neposreden dialog strank, pogajanja s sodelovanjem tretje osebe itd.

1) med pogajanji je treba dati prednost razpravi o vsebinskih vprašanjih;

2) stranke si morajo prizadevati za razbremenitev psihične in socialne napetosti;

3) stranki morata izkazovati medsebojno spoštovanje;

4) pogajalci naj si prizadevajo, da bi pomemben in skrit del konfliktne situacije spremenili v odprto, javno in prepričljivo razkrivajo stališča drug drugega in namerno ustvarjajo ozračje javne enakopravne izmenjave mnenj.

II. KONFLIKTI V SODOBNI DRUŽBI

V sodobnih razmerah v bistvu vsako področje javnega življenja povzroča svoje specifične vrste družbenih konfliktov. Zato lahko govorimo o političnih, nacionalno-etničnih, gospodarskih, kulturnih in drugih vrstah konfliktov.

Narava družbenih konfliktov je že dolgo povezana z njegovim prehodnim stanjem in protislovji, ki so osnova konfliktov, ki se razvijajo v novih razmerah v novi ruski državi in ​​družbi po razpadu ZSSR. Čeprav je v nekaterih od njih (na primer v medetničnih) mogoče najti tudi »preostala« protislovja, ki segajo v totalitarno preteklost, so svoje glavne impulze prav tako prejela iz procesov prehoda na trg in tržne odnose.

Globoke korenine konfliktne situacije v Rusiji je mogoče zaslediti predvsem v razmerju neenakosti velikih družbenih skupin - subjektov pomembnih interesov. Intenzivno oblikovanje novih družbenih skupin, predvsem sloja lastnikov in podjetnikov, »novih Rusov«, ki so ustvarili svoje politične organizacije, utrjevanje nekdanje nomenklature na novih temeljih in oblikovanje ustrezne politične in vladajoče elite, itd., je postalo osnova za nastanek številnih konfliktov. V družbi se pojavi novo družbeno protislovje med elito, ki predstavlja različne skupine novih resničnih lastnikov, ki obvladujejo tržne odnose, in ogromno množico ljudi, ki je bila v procesu privatizacije odstranjena iz lastnine in v procesu lastninjenja iz same oblasti. politični boj za oblast.

Konflikti v Rusiji so še posebej akutni, s pogosto uporabo nasilja itd. In ne gre le za pomanjkanje institucionalnih temeljev ureditve in legitimnosti sprejetih odločitev. V Rusiji se je skozi zgodovino uveljavila »konfrontacijska politična kultura«, ki nosi nestrpnost do drugače mislečih in drugače delujočih. Totalitarna ideologija in formule »kdor ni z nami, je proti nam«, »če se sovražnik ne vda, je uničen« in druge so se globoko zasidrale v vsakdanji zavesti. Zdi se, da se takšna politična "kultura" reproducira v različnih strukturah in institucijah družbe, državne oblasti, ne samo da otežuje, ampak včasih celo onemogoča prehod iz stanja konfrontacije v dialog.

Družbeni konflikt v tranzicijski družbi Rusije je bil rezultat in praktični izraz takšnega zaostrovanja družbenih nasprotij v času poglabljanja njenega kriznega stanja, ki vodi v spopad različnih političnih in družbenih sil in skupnosti - razrednih, demografskih in poklicnih. skupine, narodi, etnične skupine in etnične skupine, gibanja itd. - na podlagi zavedanja posameznikov, ki sestavljajo te skupnosti in sile, nasprotja njihovih interesov, ciljev in družbenih pozicij v soočenju z drugo stranjo. Prav v razmerah krize in gospodarskega nazadovanja, podivjane inflacije se objektivna nasprotja hitro razvijejo v subjektivna nasprotja. Med razvojem nasprotij v konflikt se amorfne kvazi-skupine, ki jih združuje domnevna enotnost interesov, ki izhajajo iz skupnih družbenih položajev, spremenijo v interesne skupine z zavestnimi cilji in oblikovanimi programi Konfliktologija / Ed. A.S. karmin. - Sankt Peterburg: Lan, 1999.

Socialni konflikti v Rusiji so običajno čustveno močno obarvani, vsebujejo veliko iracionalnega (zlasti v medetničnih konfliktih), namišljenega v posameznikovih predstavah o lastnih interesih v nasprotju z interesi nasprotne strani. Toda te predstave predstavljajo resničnost, premikajo in zaostrujejo konflikt. V vsakem primeru resnično izražajo, čeprav ne vedno jasno, popolnoma, čeprav deformirano, bistvo, glavne značilnosti družbenih nasprotij, ki so v ozadju tega konflikta.

Nazadnje se konflikti v Rusiji imenujejo družbeni, čeprav se oblikujejo v različnih sferah družbe in se običajno imenujejo politični, socialno-ekonomski, duhovni, nacionalni itd. V širšem, splošnem teoretičnem smislu vsi spadajo v kategorijo družbenih konfliktov, ki jih običajno razumemo kot kakršen koli boj in spopad med skupnostmi in družbenimi silami, skupinami ljudi, če le-ti zasledujejo kakršne koli družbeno pomembne cilje. Pomembno je, da posamezniki, ki sodelujejo v konfliktu, ne izražajo svojih zgolj osebnih ciljev, interesov in vrednot, temveč delujejo kot tipični predstavniki velike družbene skupine. V nasprotnem primeru konflikt ne bi bil socialen, ampak socialno-psihološki, medosebni, individualni.

2.1 Konflikti na družbeno-političnem področju

Problem politične moči v konfliktih ruske družbe se kaže v treh svojih pomembnih vidikih. Prvič, to so konflikti v sami sferi oblasti, soočenje različnih političnih sil in skupin za posedovanje resničnih vzvodov moči. Drugič, izjemno velika je vloga oblasti v konfliktih v drugih sferah družbe, ki tako ali drugače neposredno ali posredno vplivajo na temelje obstoja in delovanja te oblasti. Končno, tretjič, državna oblast v mnogih primerih deluje kot posrednik, arbiter.

Politični konflikti in boj za oblast so na splošno nekaj običajnega v življenju vsake družbe. Voditelji, stranke, gibanja imajo svoje programe, svoje vizije izhoda iz krize in prenove ruske družbe. Ne morejo pa jih realizirati, dokler so zunaj sfere moči. Potrebe, interese, cilje in zahteve velikih skupin in gibanj je mogoče uresničiti predvsem z uporabo moči. Zato so oblast, politične institucije Rusije postale arena akutnih konfliktov. Tukaj se ne moremo strinjati s stališčem R. Dahrendorfa, ki je trdil, da je glavno vprašanje v družbenih konfliktih, kdo in kako upravlja z viri, v čigavih rokah je moč, ki je skupek družbenih položajev, ki eni skupini ljudi omogočajo delo z druge skupine.

Glavni konflikti na področju oblasti v Rusiji se kažejo kot: konflikti med zakonodajno, izvršilno in sodno vejo oblasti na različnih ravneh; znotrajparlamentarni spori med in znotraj Državne dume in Sveta federacije; konflikti med političnimi strankami in gibanji z različnimi ideološkimi in političnimi stališči; konflikti med različnimi deli upravnega aparata in drugi. Vsi ti konflikti se lahko razvijejo mirno, navzven zgladijo ali pa se razplamtijo, razplamtijo s posebno silo, prevzamejo obliko hudih spopadov. Potencialni vir ostrega boja za oblast, ki lahko da nove oblike omenjenim vrstam konfliktov v sferi oblasti, so zahteve novih družbenih skupin po družbeno-politični prevladi ali zgolj uveljavitvi v političnem življenju. Danes te družbene skupine vse glasneje trdijo ne le o lastništvu materialnih dobrin, temveč tudi o monopolni oblasti, s čimer izzivajo nomenklaturo Mastenbrook W., ki še vedno drži oblast v svojih rokah Upravljanje konfliktov in organizacijski razvoj. - M.: Infr-M, 1996.

Ti in morebitni drugi konflikti v sferi moči bi res lahko veljali za normo v krizni družbi, če bi se razvijali institucionalno in legitimno. Narava soočenja in metode, uporabljene v boju, govorijo o objektivnem spopadu dveh nasprotujočih si tendenc: na eni strani potreb družbe po pospeševanju demokratičnih temeljev in načel, po vzpostavljanju demokratične politične kulture in spoštovanju zakonov državljanov ipd., po drugi strani pa v stremljenju nastavljenih ob ohranjanju zunanjih atributov demokracije in videza delitve oblasti. Hiter razvoj drugega trenda kaže na šibkost realnih političnih sil v družbi, ki so sposobne učinkovito zaščititi delovanje prvega trenda. Septembra-oktobra 1993 se je v boju med obema vejama oblasti - izvršno in zakonodajno - odločalo o drugem vprašanju - v čigavih rokah se bo skoncentrirala vsa polnost dejanske oblasti? Zmagala je izvršilna oblast.

Dejstvo je, da je bil boj elitistične, vrhovne narave, konflikt med elitami (različnimi skupinami nomenklature in skupinami, ki so ji blizu) v zgornjih ešalonih predstavniške in zakonodajne oblasti pa se ni rešil s kompromisi, temveč z sile, katere uporabo so spremljali oboroženi spopadi in prelivanje krvi.

Nastala je nova realnost, ki jo lahko obravnavamo v dveh ravninah. Eden od njih je, da je reforme pomembnega obsega, zlasti na gospodarskem področju, mogoče izvesti le, če so roke izvršilne veje oblasti relativno proste. Po drugi strani pa lahko nenadzorovana izvršilna oblast izbere katastrofalno pot, ki jo je v teh razmerah izjemno težko ali nemogoče popraviti. Zato je zelo pomembno, da se v obstoječi sistem vnese korektivni mehanizem, ki lahko vpliva na zmanjšanje resnosti morebitne politične krize in verjetnosti novega izbruha konflikta. Praksa kaže, da obstaja proces nenehne krepitve avtoritarne narave oblasti, uporabe prisilnih metod in argumentov v odnosih z nasprotniki. V teh razmerah pozive izvršne oblasti k soglasju in sodelovanju, tudi nekaj praktičnih korakov v tej smeri, ne moremo razumeti kot željo po legitimizaciji režima osebne oblasti.

Izvršna oblast vse bolj izvaja politiko, ki temelji predvsem na njenem razumevanju situacije in v interesu samoohranitve.

Sociološke raziskave kažejo, da je odtujenost množic ljudi od državnih institucij, nezaupanje do oblasti postalo tako pomembno kot na predvečer "perestrojke". In ta trend je progresiven. Do konca leta 1994 je po različnih virih 4-6% Rusov zaupalo političnim strankam, 10-12% parlamentu in 14-18% predsedniku. Le vsak šesti vprašani verjame v ustavna jamstva. Ti podatki se ujemajo tudi z ocenami tistih, ki so po mnenju anketirancev krivi za krizne razmere. Glavni krivci so vlada (73 % vprašanih), pobudniki reform, mafija, razpad ZSSR (po 60 %), predsednik Jelcin (64 %) in lokalne oblasti (59 %). Tesno jim sledijo komunisti (41 %), poslovneži (38 %) in Judje (8 %). To pomeni, da stopnja nezaupanja v oblast ni samo visoka, ampak že presega tako odgovornost prejšnje oblasti kot stereotipe o "sovražnikih", ki so tradicionalni za javno zavest.

Javnomnenjske raziskave so pokazale tudi rast nacionalno-patriotskih, šovinističnih, monarhističnih čustev. Skozi vse leto 1994 je na primer prišlo do dosledne rasti monarhističnih čustev: če je spomladi le 9% videlo rešitev v obnovi monarhije, potem je zgodaj jeseni 18% odraslega prebivalstva Rusije menilo, da je to zaželeno. Danes je približno vsak deseti vprašani pripravljen na čelo države postaviti vojaškega Grishina N.V. Psihologija konflikta St. Petersburg, 2000.

2.2 Konflikti v socialno-ekonomski sferi

Socialno-ekonomske konflikte v Rusiji odlikujejo posebne manifestacije in posebni razlogi za njihov nastanek. V družbenih konfliktih Zahoda se tradicionalno pojavlja protislovje med socialnim sistemom in sistemom dela. Akterji v teh konfliktih so predvsem podjetniki in sindikati, posredovani z vlado, ki na koncu sprejemajo odločitve ob upoštevanju interesov strani.

Močna stavkovna gibanja rudarjev, delavcev kopenskega, zračnega, železniškega in pomorskega prometa, ribištva itd. so pokazala, da boj pri nas ni razdeljen po liniji delavci - podjetniki, temveč po liniji delo. kolektivi – vlada«. Čeprav so od leta 1992 prevladovale zahteve po višjih plačah, življenjskem standardu in odpravi zaostalih plač, so zahteve stavkajočih, povezane z obrambo lastninske pravice do premoženja podjetja, vztrajno rasle.

Seveda je še veliko drugih značilnosti, ki pa ne določajo glavne vsebine konfliktov na tem področju. Na primer, nekateri konflikti so »sekundarne« narave, tj. njihov glavni razlog je neizpolnjevanje predhodno podpisanih in doseženih dogovorov s strani vlade in pristojnih upravnih organov. Množični konflikti so povezani tudi z dejstvom, da ni jasne zakonodajne podlage za reševanje delovnih sporov in je veliko težav mogoče rešiti že v začetni fazi konflikta.

Glavna vsebina konfliktov, ki se pojavljajo v socialno-ekonomski sferi krizne družbe v Rusiji, je povezana z oblikovanjem takih tržnih odnosov, v katerih neenakost brez primere tvori bipolarnost družbenih sil, ki so sprva obsojene na konfliktne odnose. Ker je lastnina skoncentrirana v rokah elite, predvsem nomenklature, v rokah katere je pravzaprav skoncentrirana oblast, so socialno-ekonomske akcije usmerjene proti socialni in ekonomski politiki oblasti v centru in v regijah.

Konfliktni procesi se razvijajo v kontekstu poglabljanja nasprotij med mikroekonomsko prilagoditvijo prebivalstva in potrebami makroekonomskega napredka. Podatki socioloških raziskav kažejo, da si 80 % ruskih državljanov zagotavlja svoje bolj ali manj znosne življenjske pogoje s prilagajanjem obstoječemu trgu. Le 13 % delavcev je leta 1994 živelo od glavne zaposlitve, ostali so, ko so poskušali preživeti na vsak način, imeli zaslužek iz drugih dejavnosti. Vendar teh mikroekonomskih prilagoditev ni mogoče označiti za pravi makroekonomski napredek.

Poleg tega je visoka stopnja nezaupanja v »uradno« gospodarstvo, skupaj z omenjenim političnim nezaupanjem, dobra podlaga za sivo ekonomijo, za njeno globalno kriminalizacijo. Takšen razvoj gospodarskih situacij lahko vodi v degradacijo političnih in gospodarskih institucij države. Poleg tega vsemogočnost in nenadzorovano vmešavanje v tržne procese, kar vodi do nepredvidljivih posledic, kot je »zlom rublja« oktobra 1994 Mastenbrook U. Obvladovanje konfliktov in razvoj organizacije. - M.: Infr-M, 1996.

Resne konfliktne potenciale vsebujejo tudi družbenoekonomski odnosi med srednjimi in malimi podjetniki ter oblastnimi strukturami. Glavni razlogi so: korupcija med uradniki; negotovost funkcij mnogih javnih uslužbencev, njihove zahteve do podjetnikov; nejasnost pri razlagi zakonov, ki urejajo podjetniško dejavnost. Interakcija med podjetniki in uradniki se vedno bolj odvija skozi prizmo negativnih psiholoških podob, ki porajajo medsebojno pričakovanje groženj in sovražnosti.

V konfliktološkem smislu se povečuje pomen narave odnosov na liniji "podjetniki - večina prebivalstva". Navadni državljani imajo dvoumen odnos do podjetnikov: 50% - ugodno, 30% - ostro negativno. Vendar obstaja en pomemben dejavnik, ki lahko močno poslabša situacijo. Če vzamemo razlike v dohodkih med najbogatejšimi in najrevnejšimi sloji, so bile še pred nekaj leti ocenjene na 3:1. Toda sodobne ocene strokovnjakov kažejo, da je razlika v dohodku med skupinami prebivalstva v Rusiji dosegla raven 50:1 in več (v zahodnih državah je 10:1). To kaže na nevarnost konflikta nove kakovosti, saj so minimalno premožne skupine pod pragom revščine, pri čemer ne govorimo le o 50-kratni razliki v dohodkih, temveč tudi o tem, da nižje sloji so sovražniki preživetja. Upoštevati je treba tudi, da »nižji sloj« ne pomeni le upokojence, invalide in podobne skupine prebivalstva, temveč tudi visokokvalificirane delavce - zdravnike, inženirje, znanstvenike itd. Njihova umetna lumpenizacija razjeda zametke ruskega »srednjega razreda«, družbene kategorije, ki običajno postane osnova in branik družbene stabilnosti.

2.3 Konflikti na področju medetničnih, medetničnih odnosov

Medetnični, medetnični konflikti, tako po strukturi kot po naravi nastanka, pa tudi po ostrini spopadov in končno po kompleksnosti njihovega urejanja in reševanja, zavzemajo posebno mesto med drugimi družbenimi konflikti. Ne le družbena nasprotja, jezikovni in kulturni problemi, tudi zgodovinski spomin, »mobilizirana preteklost« postanejo močni dejavniki in temelji konflikta. Na te konflikte lahko gledamo skozi prizmo politike, ekonomije, družbenih struktur in odnosov itd. P. Sorokin je upravičeno primerjal nacionalne odnose s sendvičem, tj. s kompleksom odnosov, ki zajemajo vsa področja - politiko, gospodarstvo, duhovno življenje, jezik itd. Razmislite o konfliktih na tem področju skozi prizmo nacionalne psihologije in samozavedanja Grishina N.V. Psihologija konflikta St. Petersburg, 2000.

Zdi se, da je razpad ZSSR razrešil velika in globoka nasprotja med narodi in odprl obdobje mirnega reševanja kulturnih, jezikovnih in drugih problemov v novih državah, ki so nastale na ozemlju nekdanje Unije. A to se ni zgodilo predvsem zato, ker države niso nastale na podlagi svobodne, demokratične samoodločbe, temveč kot rezultat vrhovne odločitve skupine političnih voditeljev. Medetnična nasprotja so se okrepila, konflikti, ki so obstajali do takrat, so se razplamteli z novo močjo, zaostrili so se v različnih regijah nekdanje Unije (Karabah, Osetija, Abhazija, Pridnestrje itd.). Medetnična nasprotja in konflikti so zavzeli pomembno mesto v javnem življenju Rusije.

Kakšna je danes etnopolitična situacija v Rusiji? Rusija je večnacionalna država, v kateri živijo predstavniki več kot 120 narodov. V mnogih republikah Ruske federacije je titularno prebivalstvo manjšina. Od 21 republik le 5-titularno prebivalstvo presega 50% prebivalstva te republike (v Čuvašiji, Tuvi, Komiju, Čečeniji, Severni Osetiji). Na splošno v vseh republikah skupaj "avtohtono prebivalstvo" predstavlja le 32% prebivalstva, v avtonomnih pokrajinah pa 10,5%. Že samo to dejstvo kaže, da so v razmerah razglašene suverenosti republik možna resna protislovja med titularjem in preostalim prebivalstvom. Pomemben dejavnik, ki določa naravo razvoja medetničnih odnosov v Rusiji, je, da Rusi predstavljajo več kot 80% prebivalstva države.

Glavna značilnost medetničnih konfliktov v Rusiji je posledica tako razlike v razmerju med ruskim in neruskim prebivalstvom v celotnem etnoteritorialnem prostoru federacije kot predvsem dejstva, da sta nacionalna psihologija Rusov in vznemirjena nacionalna samozavedanje lahko v nekaterih svojih potencah destabilizira družbenopolitične razmere in zaostri medetnična nasprotja. Ideali, vrednote in stališča nacionalne zavesti ruskega etnosa začnejo igrati prevladujočo vlogo v družbi, kar povzroča (pa tudi zavest o velikanski prevladi njihovega števila) določeno preusmeritev načinov in metod regulacije etnični konflikti. Ni etnopolitična situacija v Rusiji sama po sebi, ne številčna prevlada ruske etnične skupine tista, ki povzroča konflikte, temveč krizna politična, socialno-ekonomska in duhovna situacija, v kateri se nahajajo vsi narodi, vključno z in morda predvsem ruski narod. Vse družbene sfere so pokrite s protislovji, ki se na svojevrsten način prepletajo v življenju vsakega naroda, deformirajo njihovo predstavo o interesih, potrebah, virih njihovega zadovoljstva. Toda da bi razumeli, kako, v katero smer se lahko razvijejo, kakšna je resnična zgodovinska perspektiva trajajočih konfliktov in končno, na kaj lahko računajo neruske etnične skupine, ki se spopadajo v Rusiji, je treba skrbno in resno razmisliti o problemu moralnega počutja Rusov, njihovega psihološkega dojemanja trenutnega položaja.

Tragična situacija, v kateri se je znašel ruski etnos, intenzivno oživlja vsebino in simbole ruske ideje, obuja ne le njene napredne, ampak tudi negativne vidike. Psihološki vidik povsem iracionalnega nasprotja "MI" in "ONI", obravnava drugih etničnih skupin, ki živijo ob njej, z novimi očmi spremlja poslabšanje akutnega notranjega konflikta v razumevanju sebe kot določene narodno-etnične skupnosti. , ki identificira svojo kulturnozgodovinsko vlogo in mesto kot največji etnos. Morda prvič v zgodovini moralno blagostanje ruskega ljudstva, njegova samozavest doživlja takšno kršitev in strah pred prihodnostjo, ko se lahko vsaka druga etnična skupina, četudi majhna, pojavi pred njo v oblika sovražnika.

Današnja kriza ruske družbe in kriza ruskega »obstoja«, ki traja že vrsto let, lahko marsikaj pojasnita o posebnostih samozavesti in psihologije Rusov, vendar ne vsega. Razpršenost ruskega etnosa po vseh državah nekdanje Sovjetske zveze, njihov ponižani položaj v številnih regijah niso le postali vir številnih konfliktov (v baltskih državah, Srednji Aziji itd.), ampak imajo tudi neposredno in najresnejši vpliv na samozavest ruskega etnosa na splošno, kar je povzročilo ideološko in psihološko reakcijo. Prav v zadnjih letih so se v ruski narodni zavesti pojavila tudi agresivno-žaljiva razpoloženja, ki temeljijo na velikodržavnih stereotipih, ki prej niso obstajali. Obstajajo razlogi za domnevo, da se bodo še povečale. Hranili jih bodo ruski begunci, predvsem iz Srednje Azije. Drugič, ljudje iz drugih držav CIS nezakonito migrirajo v Rusijo v iskanju dela ali kraja bivanja in ustvarjajo svoje lastne "skupnosti" (Gruzijci, Uzbekistanci, Azerbajdžani, Armenci itd.) V različnih regijah države. Včasih s svojimi dejavnostmi in obnašanje, postanejo katalizatorji takšnih čustev med Rusi.

Predstavniki različnih narodnosti, ki delujejo na trgu kot nosilci trgovinskih in posredniških odnosov, tako rekoč poosebljajo vse negativno, kar je povezano s to vrsto dejavnosti v življenju navadnih ljudi - visoke stroške, prevare, goljufanje itd. Na trgu dela rojaške skupnosti (skupine, brigade) delujejo kot konkurenti lokalnim gradbenikom, serviserjem, obrtnikom ipd. Večina jih je neposredno ali posredno povezanih s »sivo« ekonomijo, kjer so, kot je znano, vpleteni pripadniki določenih etničnih skupin. Včasih so to kriminalne združbe s hierarhično strukturo, kjer navade in tradicije obvezujejo navadne člane, da ubogajo svoje voditelje. Prav takšne strukture na nacionalni ali etnični osnovi povzročajo eksplozivne razmere v različnih regijah Rusije, kar poraja in utrjuje obstojne negativne nacionalne stereotipe. Na vprašanje: "Ali obstaja kakšna narodnost, do katere čutite sovražnost?" Je 37% Moskovčanov v začetku leta 1994 odgovorilo z "da". Med anketiranci, mlajšimi od 20 let, jih je 69 % izkusilo nacionalno sovražnost.

Seveda ima vsak konkreten konflikt na medetnični podlagi svoje značilnosti, svoje vzroke. Že sama federalna ureditev države Rusije je gojišče najrazličnejših konfliktov. Zelo akuten konflikt s Tatarstanom je bil ustavno rešen s sklenitvijo posebne dvostranske pogodbe. S Čečenijo je to spodletelo in politični konflikt je prerasel v vojaškega. Vsi ti medetnični konflikti, tako kot drugi, zahtevajo posebno obravnavo. Toda ena stvar je že danes povsem očitna: vse obstoječe in morebitne medetnične in medetnične konflikte, ki neposredno ali posredno vplivajo na interese ruskega ljudstva, je mogoče mirno rešiti v skupnih interesih, če ti konflikti v celoti upoštevajo rast samozavedanja ruskega naroda. Ruski etnos in psihološke manifestacije ruske nacionalne identitete. Čečenska kriza je pokazala, da so vprašanja celovitosti ruske države in nedotakljivosti njenih meja postala prednostna naloga pri urejanju medetničnih problemov. Lokalne elite in nacionalistične sile, ki delujejo pod zastavo suverenosti svojih avtonomij, morajo v celoti spoznati to novo realnost etnopolitičnega položaja ruske družbe.

ZAKLJUČEK

Predstavniki prvih šol menedžmenta, vključno s privrženci šole človeških odnosov, so verjeli, da je konflikt znak neučinkovite organizacije in slabega menedžmenta. V našem času se vse pogosteje nagibajo k stališču, da so nekateri konflikti, tudi v najučinkovitejši organizaciji z najboljšimi odnosi, ne samo možni, ampak tudi zaželeni. Samo obvladati morate konflikt.

Konflikti se pojavljajo na skoraj vseh področjih človeškega življenja. Konflikti so lahko prikriti ali očitni, vendar vedno temeljijo na pomanjkanju soglasja.

Glavno vlogo pri nastanku konfliktov igrajo konfliktogeni - besede, dejanja (ali nedejanja), ki prispevajo k nastanku in razvoju konflikta, torej neposredno vodijo v konflikt.

V procesu konfliktne interakcije njeni udeleženci dobijo možnost izražanja različnih mnenj, prepoznavanja več alternativ pri odločanju, in prav to je pomemben pozitivni pomen konflikta. To seveda ne pomeni, da je konflikt vedno pozitiven.

Če konflikti prispevajo k sprejemanju premišljenih odločitev in razvoju odnosov, potem so funkcionalni. Če motijo ​​učinkovito interakcijo in odločanje, potem so disfunkcionalni. Zato ni treba enkrat za vselej uničiti vseh pogojev za nastanek konfliktov, ampak se naučiti, kako jih pravilno upravljati. Za to je treba znati analizirati konflikte, razumeti njihove vzroke in možne posledice.

Znani raziskovalec konfliktov K. Thomas meni, da se je treba osredotočiti na naslednje vidike preučevanja konfliktov: kakšne oblike vedenja v konfliktnih situacijah so značilne za ljudi, kateri od njih so bolj produktivni ali destruktivni; kako spodbuditi produktivno vedenje. Osnova pri tem je stopnja usmerjenosti udeležencev v situaciji na lastne interese in interese partnerja, pri čemer ločimo pet glavnih taktik ali stilov vedenja. To so: izogibanje, popuščanje, soočenje, kompromis, sodelovanje.

K. Thomas meni, da pri izogibanju konfliktu nobena stran ne doseže uspeha; v oblikah vedenja, kot so tekmovanje, prilagajanje in kompromis, bodisi eden od udeležencev zmaga in drugi izgubi ali oba izgubita, ker sklepata kompromise. In le v primeru sodelovanja zmagata obe strani.

SEZNAM UPORABLJENIH VIROV

Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologija. - M.: Center, 1996., str. 117

Antsupov A.Y., Shipilov A.I. Konfliktologija. - M.: UNITI, 1999.

Grishina N.V. Psihologija konflikta St. Petersburg, 2000

Družinin V.N. Psihologija družine. - M.: KSP, 1996.

Emelyanov S.M. Delavnica konfliktologije. Sankt Peterburg, 2000

Zerkin D.P. Osnove konfliktologije: tečaj predavanj. Rostov n/D., 1998

Kabuškin N.I. Osnove managementa. - Minsk: Amalfeya, 1998.

Konfliktologija / Ed. A.S. karmin. - Sankt Peterburg: Lan, 1999.

Mastenbrook U. Obvladovanje konfliktnih situacij in razvoj organizacije. - M.: Infr-M, 1996.

Morozov A.V. Poslovna psihologija. SPb., 2000

Sulimova M.S. Socialno delo in konstruktivno reševanje konfliktov. - M., Inštitut za praktično psihologijo, 1999.

Sysenko V.A. Zakonski konflikti. - M.: Misel, 1989.

Kozrev G.I. Uvod v konfliktologijo: učbenik.- M.: Vlados, 1999.

Psihologija. Učbenik / ur. A.A. Krylova - M.: Prospekt, 1998.

Podobni dokumenti

Študija kategorije intrapersonalnih, motivacijskih konfliktov. Značilnosti medosebnih in skupinskih konfliktov. Klasifikacija konfliktov v organizacijah. Politični konflikti v totalitarni in demokratični družbi. Vzroki medetničnih konfliktov

povzetek, dodan 29.01.2010


Fenomenološko polje konflikta. Vrste konfliktov. Struktura in dinamika konflikta. Obvladovanje konfliktov, mediacija konfliktov. Vloga konfliktov in njihovo urejanje v sodobni družbi. Konflikt je vedno nezaželen pojav.

seminarska naloga, dodana 01.10.2004


Pravni konflikt: pojem, značilnosti, tipologija in struktura. Dinamika in reševanje pravnega konflikta. Pravni konflikti v gospodarski sferi sodobne Rusije. Pravni konflikti na političnem in kulturnem področju sodobne Rusije.

povzetek, dodan 31.3.2008


Koncept konflikta. Obstajajo različne definicije konflikta. Pojav konfliktov na vseh področjih človeškega življenja. Medskupinski in medosebni konflikti. Glavne funkcije konfliktov. Objektivni vzroki, ki povzročajo konfliktne situacije.

povzetek, dodan 31.12.2008


Značilnosti konfliktogenov, ki imajo pomembno vlogo pri nastanku konfliktov. Glavne vrste konfliktogenov po Egidesu: kršitev pravil, želja po večvrednosti, manifestacije sebičnosti. Osebni, organizacijski, industrijski konfliktogeni.

predstavitev, dodana 19.10.2013


Raziskovanje teorije konfliktov starodavnih mislecev. Vloga konfliktov in načini njihovega obvladovanja v sodobni družbi, njihova klasifikacija. Vzroki konfliktnih situacij v organizaciji in načini reševanja z mediacijo, arbitražo.

seminarska naloga, dodana 20.05.2009


Analiza značilnosti horizontalnih, vertikalnih in mešanih konfliktov. Razvrstitev konfliktov glede na družbeno formalizacijo in socialno-psihološki učinek. Konfliktne osebnostne lastnosti. Vzroki družinskih konfliktov. Krizna obdobja v razvoju družine.

predstavitev, dodana 27.12.2013


Pojem in bistvo konfliktov, njihove značilnosti, vloga in pomen. Vzroki družbenih konfliktov. Tipologija konfliktov. Vsebina obvladovanja konfliktov. Pogajalski proces kot način reševanja konfliktov. Glavna vsebina pogajalskega procesa.

seminarska naloga, dodana 14.02.2009


Pojem konflikta, vrste konfliktov. Zakonski konflikti in mehanizmi njihovega nastanka. Psihotravmatske posledice zakonskih konfliktov. Metode reševanja zakonskih konfliktov. Empirična študija vzrokov za konflikte.

diplomsko delo, dodano 17.09.2003


Osnovne informacije o konfliktu. Klasifikacija konfliktov. Koncept "organizacijskega konflikta". Vzroki informacijskih konfliktov v organizaciji. Tokovi informacij kot dejavnik, ki povzroča konflikte. Govorice kot neformalna komunikacija.

Zvezna agencija za izobraževanje

Državna izobraževalna ustanova

visoka strokovna izobrazba

VLADIMIR DRŽAVNA UNIVERZA

Oddelek za sociologijo.

Družbeni konflikti v sodobni Rusiji

Izvedeno :

Študent skupine PMI-106

Travkova Tatjana

sprejeto :

Ščitko Vladimir Sergejevič

Vladimir

Uvod

1. Koncept družbenega konflikta

1.1 Faze konflikta

1.2 Vzroki konflikta

1.3 Ostrina konflikta

1.4 Trajanje konflikta

1.5 Posledice družbenega konflikta

2. Sodobni družbeni konflikti v Rusiji

2.1 Primer sodobnega družbenega konflikta

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Vsaka oseba se v svojem življenju večkrat srečuje s konflikti različnih vrst. Nekaj ​​želimo doseči, a cilj je težko doseči. Doživimo neuspeh in smo pripravljeni kriviti ljudi okoli sebe, da ne moremo doseči želenega cilja. In okolica – pa naj gre za sorodnike ali tiste, s katerimi delamo skupaj, verjame, da smo za svoj neuspeh krivi sami. Ali smo cilj napačno oblikovali ali pa smo sredstva za njegovo dosego izbrali neuspešno ali pa nismo mogli pravilno oceniti trenutne situacije in so nam okoliščine preprečile. Pojavi se medsebojno nerazumevanje, ki postopoma preraste v nezadovoljstvo, ustvari se ozračje nezadovoljstva, socialno-psiholoških napetosti in konfliktov.

Spopadi stališč, mnenj, stališč so zelo pogost pojav v industrijskem in družbenem življenju. Lahko rečemo, da so takšni konflikti povsod – v družini, na delovnem mestu, v šoli. Da bi razvili pravo linijo ravnanja v različnih konfliktnih situacijah, je zelo koristno vedeti, kaj so konflikti in kako se ljudje sporazumejo.

Poznavanje konfliktov povečuje kulturo komunikacije in naredi življenje osebe ne le mirnejše, ampak tudi psihološko stabilnejše.

Konflikti med posamezniki najpogosteje temeljijo na čustvih in osebni sovražnosti, medtem ko je medskupinski konflikt običajno brez obraza, možni pa so tudi izbruhi osebne sovražnosti.

Nastajajoči konfliktni proces je težko ustaviti. To je razloženo z dejstvom, da ima konflikt kumulativno naravo, tj. vsako agresivno dejanje vodi v odgovor ali povračilo in močnejše od prvotnega.

Konflikt se stopnjuje in vključuje vse več ljudi. Preprosta zamera lahko sčasoma privede do krutih dejanj do nasprotnikov. Surovost v družbenih konfliktih včasih zmotno pripisujejo sadizmu in naravnim nagnjenjem ljudi, najpogosteje pa jo zagrešijo običajni ljudje, ki se znajdejo v izrednih situacijah. Konfliktni procesi lahko ljudi prisilijo v vloge, v katerih bi morali biti nasilni. Torej vojaki (praviloma navadni mladi ljudje) na sovražnikovem ozemlju ne prizanašajo civilnemu prebivalstvu ali pa lahko v času medetnične sovražnosti navadni civilisti storijo izjemno kruta dejanja.

Težave, ki se pojavljajo pri gašenju in lokalizaciji konfliktov, zahtevajo temeljito analizo celotnega konflikta, ugotavljanje njegovih možnih vzrokov in posledic.

1. Koncept družbenega konflikta

Konflikt je spopad nasprotujočih si ciljev, stališč, pogledov subjektov interakcije. Hkrati je konflikt najpomembnejša stran interakcije ljudi v družbi, nekakšna celica družbenega življenja. To je oblika odnosa med potencialnimi ali dejanskimi subjekti družbenega delovanja, katerih motivacija je posledica nasprotujočih si vrednot in norm, interesov in potreb.

Bistvena stran družbenega konflikta je, da ti subjekti delujejo v okviru nekega širšega sistema povezav, ki se pod vplivom konflikta spreminja (okrepi ali uniči).

Če so interesi večsmerni in nasprotni, potem bo njihovo nasprotje najti v množici zelo različnih ocen; sami bodo našli »kolizijsko polje« zase, medtem ko bo stopnja racionalnosti podanih trditev zelo pogojna in omejena. Verjetno bo na vsaki od stopenj razvoja konflikta koncentriran na določeni točki presečišča interesov.

Bolj zapletena je situacija z nacionalno-etničnimi konflikti. V različnih regijah nekdanje ZSSR so imeli ti konflikti drugačen mehanizem nastanka. Za baltske države je bil še posebej pomemben problem državne suverenosti, za armensko-azerbajdžanski konflikt vprašanje ozemeljskega statusa Gorskega Karabaha, za Tadžikistan - medklanski odnosi.

Politični konflikt pomeni prehod na višjo raven kompleksnosti. Njegov nastanek je povezan z zavestno oblikovanimi cilji, usmerjenimi v prerazporeditev moči. Za to je treba na podlagi splošnega nezadovoljstva družbenega ali narodno-etničnega sloja izločiti posebno skupino ljudi - predstavnike nove generacije politične elite. Zametki te plasti so se v zadnjih desetletjih izoblikovali v obliki nepomembnih, a zelo dejavnih in namenskih disidentskih in človekovskopravnih skupin, ki so odkrito nasprotovale uveljavljenemu političnemu režimu in stopile na pot samožrtvovanja za družbeno pomembna ideja in nov sistem vrednot. Preteklo delovanje na področju človekovih pravic je v razmerah perestrojke postalo nekakšen politični kapital, ki je omogočil pospešitev procesa oblikovanja nove politične elite.

Protislovja prežemajo vse sfere družbe – ekonomsko, politično, socialno, duhovno. Zaostrovanje določenih nasprotij ustvarja "območja krize". Kriza se kaže v močnem porastu socialnih napetosti, ki pogosto prerastejo v konflikt.

Konflikt je povezan z zavedanjem ljudi o nasprotju njihovih interesov (kot pripadnikov določenih družbenih skupin) z interesi drugih subjektov. Zaostrena nasprotja povzročajo odprte ali zaprte konflikte.

Večina sociologov meni, da je obstoj družbe brez konfliktov nemogoč, saj je konflikt sestavni del človekovega bitja, vir sprememb, ki se dogajajo v družbi. Zaradi konflikta so družbeni odnosi bolj mobilni. Prebivalstvo hitro opusti običajne norme vedenja in dejavnosti, ki so jih prej zadovoljevale. Močnejši kot je družbeni konflikt, bolj opazen je njegov vpliv na potek družbenih procesov in hitrost njihovega izvajanja. Konflikt v obliki tekmovanja spodbuja ustvarjalnost, inovativnost in navsezadnje spodbuja progresiven razvoj, zaradi česar je družba bolj prožna, dinamična in dojemljiva za napredek.

Sociologija konflikta izhaja iz dejstva, da je konflikt normalen pojav družbenega življenja, prepoznavanje in razvoj konflikta kot celote je koristna in potrebna stvar. Družba, oblastne strukture in posamezni državljani bodo dosegli učinkovitejše rezultate v svojih dejanjih, če bodo sledili določenim pravilom, namenjenim reševanju konflikta.

1.1 Faze konflikta

Analizo konfliktov je treba začeti na osnovni, najenostavnejši ravni, od izvora konfliktnih odnosov. Tradicionalno se začne s strukturo potreb, katerih niz je specifičen za vsakega posameznika in družbeno skupino. Vse te potrebe lahko razdelimo na pet glavnih vrst:

1. telesne potrebe (hrana, materialno počutje itd.);

2. varnostne potrebe;

3. socialne potrebe (komunikacija, stiki, interakcija);

4. potreba po doseganju ugleda, znanja, spoštovanja, določene ravni kompetenc;

5. višje potrebe po samoizražanju, samopotrjevanju.

Vse človeško vedenje lahko poenostavimo kot vrsto elementarnih dejanj, od katerih se vsako začne z neravnovesjem zaradi pojava potrebe in cilja, ki je za posameznika pomemben, konča pa se z vzpostavitvijo ravnovesja in dosego cilja. . Vsak poseg (ali okoliščina), ki ustvari oviro, prekinitev človekovega že začetega ali načrtovanega delovanja, imenujemo blokada.

V primeru blokade mora posameznik ali družbena skupina ponovno oceniti situacijo, se v negotovosti odločiti, si zastaviti nove cilje in sprejeti nov načrt delovanja.

V takšni situaciji se vsaka oseba poskuša izogniti blokadi, išče rešitve, nove učinkovite ukrepe, pa tudi vzroke za blokado. Srečanje z nepremostljivo težavo pri zadovoljevanju potrebe lahko pripišemo frustraciji, ki je običajno povezana z napetostjo, nezadovoljstvom, ki prehaja v razdraženost in jezo.

Reakcija na frustracijo se lahko razvije v dveh smereh – lahko je bodisi umik ali agresija.

Umik je izogibanje frustraciji s kratkoročnim ali dolgotrajnim zavračanjem zadovoljitve določene potrebe. Umiki so lahko dveh vrst:

1) zadrževanje - stanje, v katerem posameznik zaradi strahu noče zadovoljiti nobene potrebe;

2) zatiranje - izogibanje uresničevanju ciljev pod vplivom zunanje prisile, ko je frustracija globoko potisnjena in se lahko kadar koli pojavi v obliki agresije.

Agresija je lahko usmerjena na drugo osebo ali skupino ljudi, če so vzrok frustracije. Obenem je agresija socialne narave in jo spremljajo stanja jeze, sovražnosti in sovraštva. Agresivna družbena dejanja povzročijo agresiven odziv in od tega trenutka se začne družbeni konflikt.

Tako je za nastanek socialnega konflikta potrebno: prvič, da je vzrok frustracije vedenje drugih ljudi; drugič, da bi imeli odziv na agresivno družbeno akcijo.

Vse konflikte lahko glede na področja nesoglasja razvrstimo na naslednji način.

1. Osebni konflikt.

2. Medosebni konflikt.

3. Medskupinski konflikt.

4. Konflikt lastništva.

5. Konflikt z zunanjim okoljem.

Vsak družbeni konflikt ima zapleteno notranjo strukturo:

a) Stanje pred konfliktom.

Noben družbeni konflikt ne nastane takoj. Čustveni stres, razdraženost in jeza se običajno kopičijo sčasoma, predkonfliktna faza se včasih tako zavleče, da se pozabi na temeljni vzrok trka.

Predkonfliktna faza je obdobje, v katerem sprti strani ocenita svoje vire, preden se odločita za agresivno delovanje ali umik.

Sprva vsaka od sprtih strani išče načine za doseganje ciljev izogibanja frustraciji, ne da bi pri tem vplivala na nasprotnika. Ta trenutek v predkonfliktni fazi se imenuje identifikacija.

Za predkonfliktno fazo je značilno tudi oblikovanje vsake od sprtih strani strategije ali celo več strategij.

b) Neposredni konflikt.

Za to stopnjo je značilna predvsem prisotnost incidenta, tj. družbene akcije, katerih cilj je spremeniti vedenje sovražnika. To je aktiven, aktiven del konflikta.

Dejavnosti, ki sestavljajo incident, so lahko različne. Lahko jih razdelimo v dve skupini, od katerih vsaka temelji na specifičnem vedenju ljudi.

Prva skupina vključuje dejanja tekmecev v odprtem konfliktu. (Besedna debata, ekonomske sankcije, fizični pritiski, politični boj itd.)

Druga skupina vključuje prikrite akcije tekmecev v spopadu. Glavni način delovanja v skritem notranjem konfliktu je refleksni nadzor. To je način upravljanja, ko se razlogi za odločitev prenašajo z enega od akterjev na drugega. Eden od tekmecev poskuša prenesti in vnesti v zavest drugega takšne informacije, zaradi katerih ta drugi deluje tako, da je koristno za tistega, ki je te informacije posredoval.

c) Reševanje konfliktov.

Zunanji znak rešitve konflikta je lahko konec incidenta. To je dokončanje, ne začasno prenehanje. Odprava, prekinitev incidenta je nujen, a ne zadosten pogoj za rešitev konflikta. Pogosto po prenehanju aktivne konfliktne interakcije ljudje še naprej doživljajo frustrirajoče stanje in iščejo vzrok. In potem se konflikt, ki je bil ugasnjen, znova razplamti.

Rešitev socialnega konflikta je možna šele, ko se konfliktna situacija spremeni. Ta sprememba ima lahko različne oblike. Toda najučinkovitejša sprememba konfliktne situacije, ki omogoča pogasitev konflikta, se šteje za odpravo vzrokov konflikta.

Družbeni konflikt je mogoče rešiti tudi s spremembo zahtev ene od strani: nasprotnik popušča in spreminja cilje svojega vedenja v konfliktu.

Konflikti so lahko različnih oblik – od preprostega prepira med dvema osebama do velikega vojaškega ali političnega spopada, v katerega so vpleteni milijoni ljudi. Vsi konflikti imajo štiri osnovne parametre:

Vzroki konflikta;

Resnost konflikta;

trajanje konflikta;

Posledice konflikta.

1.2 Vzroki konflikta

Vzrok konflikta je točka, okoli katere se odvija konfliktna situacija. Razlikujemo lahko naslednje vrste razlogov:

1. Prisotnost nasprotnih usmeritev. Vsak posameznik in družbena skupina ima določen niz vrednostnih usmeritev glede najpomembnejših vidikov družbenega življenja. Vsi so različni in običajno nasprotni. V trenutku težnje po zadovoljevanju potreb, ob blokiranih ciljih, ki jih poskuša doseči več posameznikov ali skupin, pridejo nasprotne vrednotne usmeritve v stik in lahko povzročijo konflikte.

Konflikti zaradi nasprotnih vrednostnih usmeritev so izjemno raznoliki. Najbolj akutni konflikti se pojavijo tam, kjer obstajajo razlike v kulturi, dojemanju situacije, statusu ali prestižu. Konflikti, ki jih povzročajo nasprotne usmeritve, se lahko pojavljajo na področju ekonomskih, političnih, socialno-psiholoških in drugih vrednotnih usmeritev.

2. ideološki razlogi. Konflikti, ki nastanejo na podlagi ideoloških razlik, so poseben primer konflikta nasprotnih usmeritev. razlika med njima je v tem, da je ideološki vzrok konflikta v drugačnem odnosu do idejnega sistema, ki opravičuje in legitimira razmerje podrejenosti, dominacije in temeljnih svetovnih nazorov med različnimi družbenimi skupinami.

3. Vzroki konflikta so različne oblike ekonomske in socialne neenakosti. Ta vrsta razloga je povezana s pomembnimi razlikami v porazdelitvi vrednot med posamezniki ali skupinami. Neenakost v porazdelitvi vrednot obstaja povsod, vendar konflikt nastane le pri taki velikosti neenakosti, ki velja za zelo pomembno.

4. Vzroki konfliktov so v odnosih med elementi družbene strukture. Konflikti nastanejo zaradi različnih mest, ki jih strukturni elementi zasedajo v družbi, organizaciji ali urejeni družbeni skupini. Konflikt iz tega razloga je lahko povezan, prvič, z različnimi cilji, ki jih zasledujejo posamezni elementi. Drugič, konflikt iz tega razloga je povezan z željo enega ali drugega strukturnega elementa, da zavzame višje mesto v hierarhični strukturi.

Vsak od teh razlogov lahko služi kot spodbuda, prva stopnja konflikta le, če so prisotni določeni zunanji pogoji. Kaj se mora zgoditi, da nastane konflikt, da se uresniči ustrezni vzrok. Očitno je, da se morajo poleg obstoja vzroka konflikta okoli njega razviti tudi določeni pogoji, ki služijo kot gojišče za konflikt.

1.3 Ostrina konflikta

Ko ljudje govorijo o akutnem družbenem konfliktu, najprej mislijo na konflikt z visoko intenzivnostjo socialnih spopadov, zaradi česar se v kratkem času porabi veliko psiholoških in materialnih sredstev. Za akutni konflikt so značilni predvsem odprti spopadi, ki se pojavljajo tako pogosto, da se zlijejo v eno celoto.

Resnost konflikta je v največji meri odvisna od socialno-psiholoških značilnosti sprtih strani, pa tudi od situacije, ki zahteva takojšnje ukrepanje. Konfliktna situacija, ki absorbira energijo od zunaj, prisili udeležence, da takoj ukrepajo in vso svojo energijo vložijo v trk.

1.4 Trajanje konflikta

Vsak posameznik se je v svojem življenju neizogibno srečal s konflikti, ki so bili različno dolgi. Lahko gre za kratek nekajminutni spopad (med dvema posameznikoma) ali pa za spopad med različnimi skupinami, ki traja več generacij (konflikt med religijami).

Študije konfliktnih situacij kažejo, da so dolgotrajni, dolgotrajni konflikti v nobenem primeru nezaželeni.

1.5 Posledice družbenega konflikta

Posledice družbenih konfliktov so zelo sporne. Konflikti po eni strani uničujejo družbene strukture, vodijo do velike nerazumne porabe sredstev, po drugi strani pa so mehanizem, ki prispeva k rešitvi številnih problemov, združuje skupine in navsezadnje služi kot eden od načinov doseči socialno pravičnost. Dvojnost v oceni posledic konfliktov pri ljudeh je pripeljala do tega, da sociologi, ki se ukvarjajo s teorijo konfliktov ali, kot pravijo, konfliktologijo, niso prišli do skupnega stališča o tem, ali so konflikti koristni ali škodljivi za družbe.

Tako mnogi verjamejo, da se družba in njeni posamezni sestavni deli razvijajo kot posledica evolucijskih sprememb, posledično pa domnevajo, da je družbeni konflikt lahko le negativen, destruktiven.

Vendar obstaja skupina znanstvenikov, ki jo sestavljajo podporniki dialektične metode. Prepoznavajo konstruktivno, koristno vsebino vsakega konflikta, saj se kot posledica konfliktov pojavijo nove kvalitativne gotovosti.

Predpostavimo, da so v vsakem konfliktu tako dezintegrativni, destruktivni kot integrativni, ustvarjalni momenti.

Konflikti lahko uničijo družbene skupnosti. Poleg tega notranji konflikt uničuje enotnost skupine. Ko govorimo o pozitivnih vidikih konflikta, je treba opozoriti, da je lahko omejena, zasebna posledica konflikta povečanje skupinske interakcije. Konflikt je lahko edini izhod iz napete situacije.

Tako obstajata dve vrsti posledic konfliktov:

1. dezintegrirane posledice, ki povečujejo zagrenjenost, vodijo v uničenje in prelivanje krvi, v napetost znotraj skupine, uničujejo normalne kanale sodelovanja, odvračajo pozornost članov skupine od perečih problemov;

2. integrativne posledice, ki določajo izhod iz težkih situacij, vodijo k razrešitvi problemov, krepijo skupinsko povezanost, vodijo k sklepanju zavezništev z drugimi skupinami, vodijo skupino k razumevanju interesov svojih članov.

2. Sodobni družbeni konflikti v Rusiji

V konfliktu se neposredno spopadajo interesi obeh strani: na primer dva pretendenta za en sedež, dve narodno-etnični skupnosti ali državi za sporno ozemlje, dve politični stranki pri glasovanju o osnutku zakona itd.

Toda podrobnejši pregled situacije razkrije, da je ta odkriti spopad interesov povezan s kompleksnejšim sistemom odnosov. Torej se kandidati za eno mesto izkažejo za ne le enake posameznike z enakimi pravicami in zahtevami do položaja. Vsakega od prosilcev podpira določena skupina ljudi. Če je položaj ali položaj, za katerega se razplamti tekmovanje, povezan z močjo, s sposobnostjo razpolaganja z drugimi ljudmi, potem je ta položaj prestižen, visoko cenjen v javnem mnenju. Zato ni izključeno, da bi odkrit spopad dveh nasprotujočih si tekmecev sprožil nekdo tretji ali tretja oseba, ki zaenkrat ostaja v senci.

V konfliktih ruske družbe je mogoče zaslediti tri vidike problematike politične moči:

1. konflikti v sami oblasti, spopadi med različnimi političnimi silami za prevzem oblasti;

2. vloga oblasti v konfliktih v različnih sferah družbe, ki kakorkoli posegajo v temelje obstoja same oblasti;

3. vloga državne oblasti kot posrednika.

Glavni konflikti na področju moči v sodobnih razmerah so naslednji:

konflikti med vejami oblasti (zakonodajna, izvršilna, sodna);

· konflikti znotraj parlamenta (tako med državno dumo in svetom federacije kot znotraj vsakega od teh organov);

• konflikti med političnimi strankami in gibanji;

Konflikti med povezavami upravnega aparata itd.

Potencialni vir hudega boja za oblast so nove družbene skupine, ki zahtevajo višji položaj v političnem življenju, posedovanje materialnih dobrin in oblast.

Resne predpogoje za konflikte vsebujejo socialno-ekonomski odnosi med srednjimi in malimi podjetji ter vladnimi agencijami. Razlogi: korupcija; negotovost funkcij mnogih javnih uslužbencev; dvoumno razlago zakonov.

Pomen narave odnosov po liniji "podjetniki - večina prebivalstva" narašča. Dejavnik, ki prispeva k zaostrovanju razmer, je večkratna razlika v dohodkih med bogatimi in revnimi.

Medetnični in medetnični konflikti zavzemajo pomembno mesto v družbenih konfliktih Rusije. Ti konflikti so najbolj kompleksni med družbenimi konflikti. Družbenim nasprotjem, jezikovnim in kulturnim težavam se doda še zgodovinski spomin, ki konflikt poglablja.

Posebnost medetničnih konfliktov v Rusiji je predvsem posledica dejstva, da medetnična nasprotja pogosto zaostrujejo prebujeno narodno zavest in destabilizirajo družbenopolitične razmere v državi. Prvič v zgodovini je moralno blagostanje ruskega ljudstva, njegovo samozavedanje, bistveno okrnjeno, ko se vsak drugi, tudi majhen narod lahko pojavi pred njim kot sovražnik.

2.1 Razmislite o primeru sodobnega družbenega konflikta

Po uradnem tisku bo predmet "Duhovna in moralna kultura" (DNK) vključen v nov učni načrt za srednje šole v Ruski federaciji. Ta predmet je predlagan za alternativni študij po izbiri študenta in njegovih staršev: duhovna kultura katere koli od "tradicionalnih" religij (pravoslavna, islamska) ali nereligiozna etika.

Predviden obseg predmeta je 2x tedensko po 2 uri za 11 let študija.

Hkrati so od tečajev usposabljanja za šole danes na voljo samo "Osnove pravoslavne kulture" (OPC). Na njem so učitelji uradno usposobljeni in učbenik potrjen. ROC pravi, da je DNK način za uvedbo obveznega pravoslavja v šole. Šolarje hočejo nezakonito prisiliti k nespornemu študiju pravoslavja.

Stališče Moskovskega patriarhata Ruske pravoslavne cerkve:

»Potreben je dialog med oblastjo in družbo, da bi se v ruskem izobraževalnem sistemu končno končal monopol materialistične vizije sveta, ki se je razvil v času Sovjetske zveze« (iz resolucije XI. svetovnega ruskega ljudskega sveta).

"Čas je, da razkrinkamo himero znanstvenega pogleda na svet" (V. Chaplin, OVVTs MP RPTs).

Stališče ruskih znanstvenikov:

»Vsi dosežki sodobne svetovne znanosti temeljijo na materialistični viziji sveta. Drugega v moderni znanosti preprosto ni ... Pot v inovativni razvoj je možna le, če bodo šole in univerze mlade opremile z znanjem, ki ga je pridobila sodobna znanost. Temu znanju ni alternative." (Pismo-10).

V prilogi "Centaur" k "Novaya Gazeta" (23-25.07.2007) 10 vodilnih akademikov Ruske akademije znanosti: E. Aleksandrov, Zh. Alferov, G. Abelev, L. Barkov, A. Vorobiev, V. Ginzburg, S. Inge-Vechtomov, E. Krugljakov, M. Sadovski, A. Čerepaščuk, objavili pismo predsedniku V. Putinu "Politika Ruske pravoslavne cerkve: konsolidacija ali propad države?".

Pismo-10 je uperjeno proti agresivni politiki cerkve in pravoslavnega lobija v oblasti: cerkvenemu obskurantizmu in klerikalizaciji državnih in vladnih struktur, vojske, šol, univerz in znanstvenih ustanov.

»Na podlagi česa, bi se lahko vprašali, naj se teologija – celota verskih dogem – uvršča med znanstvene discipline? Vsaka znanstvena disciplina operira z dejstvi, logiko, dokazi, nikakor pa ne z vero... Ne moremo ostati ravnodušni ob poskusih podvomiti o znanstvenih spoznanjih, o izkoreninjenju »materialističnega videnja sveta« iz izobraževanja, nadomestitvi nakopičenega znanja. z znanostjo z vero. (Pismo-10).

Neformalni vodja skupine naravoslovcev, Nobelov nagrajenec, svetovno znani fizik Vitaly Ginzburg, je v več intervjujih jasno postavil piko na "i". Pravoslavna cerkev si prizadeva postati državna ideologija in s svojim katekizmom nadomestiti objektivna znanstvena spoznanja in srednješolsko izobraževanje.

»Ruska pravoslavna cerkev se na vso moč trudi potisniti vero v škodo prave znanosti,« (intervju za Ekho Moskvy).

»Ruska pravoslavna cerkev si na vse načine prizadeva, da bi se božji zakon učil v nižjih razredih šole, vendar pod imenom Osnove pravoslavne kulture. To je vera v Sveto pismo, toda kaj je v Svetem pismu? V Svetem pismu je znan kreacionizem, to je, da je Bog vzel in ustvaril človeka takšnega, kot je. Medtem pa je znanost trdno ugotovila, da je človek plod dolge evolucije. (intervju za CITY-FM).

»Peterburška šolarka in njen oče sta tožila učitelja biologije, ki je poučeval teorijo evolucije, ni pa poučeval teorije o božanskem stvarjenju. In hkrati so prejeli podporo patriarhata" (intervju za portal "24.ua").

»S poučevanjem verouka v šolah hočejo te, milo rečeno, cerkvene barabe zvabiti duše otrok« (intervju za Vesti Obrazovanie)

Znanstveniki so predsedniku popularno razložili: Ne moreš hkrati cerkveniti družbe in računati na znanstveni in tehnološki napredek. Tu gre za eno od dveh: ali bo moskovski patriarhat znotraj cerkvene ograje ali pa bo Ruska federacija na kupu smeti. Izberite, gospod Putin. Gospod Putin je zamišljen in tih. Molčijo tudi ministri. Lahko jih razumemo: nacionalno idejo je škoda zavreči in nočeš v smeti. Težka izbira. Toda drugi več kot nadomestijo njihov molk.

Vitalij Ginzburg (kot splošno priznani vodja znanstvenega protiklerikalnega gibanja) je bil deležen plazu obtožb političnih pravoslavnih ideologov.

"Mlada garda", mladinsko krilo vladajoče stranke "Združena Rusija" je 27. julija 2007 povzročila članek "Fiziki" v zakonu "(avtor - Maria Sergeeva). citiram:

»Če želite preživeti in uspeti, potrebujete konkurenčnost. In s tem imamo, odkrito povedano, težave. Lahko napišemo koncepte in izumimo edinstveno, neprimerljivo, visokoproračunsko, nepovratno in neuporabno instalacijo, ki je ni nikjer za implementacijo - to je tisto, kar lahko storimo. Še vedno pa ne moremo prilagoditi znanosti neposrednim potrebam države in gospodarstva, se naučiti ne le izumljati, ampak tudi izvajati in prodajati svoje dosežke. Kako naj gospodje akademiki pogledajo resnici v oči in priznajo, da so za stisko znanosti krivi sami, nikakor pa ne država, še več, Ruska pravoslavna cerkev. Ampak ne, namesto da bi takoj rešili naloge, s katerimi se soočajo člani Ruske akademije znanosti, so se naši certificirani mračnjaki odločili najti "grešnega kozla" v obliki ROC, ki pridobiva vpliv. Upam si trditi, da že dejstvo, da na svetu obstajajo ljudje, ki se imajo za potomce boga in ne opice, vrednim akademikom ne dovoljuje mirnega spanca ponoči. Kajti z močnim položajem duhovščine se bodo morali znanstveniki (strašljivo je reči!) ukvarjati z znanostjo, ne pa tarnati o univerzalnih temah, ki običajno oddajajo s televizijskih zaslonov o pravičnosti in dobroti ... Spoštovani gospodje Ginzburg, Alferov in drugim všeč! Namesto da spet delujete kot humanitarne oblasti ... raje obravnavajte obžalovanja vredno stanje naše znanosti. Poskrbite, da bodo vaši izumi koristili Rusiji.«

In kaj, mimogrede, pravi pravoslavna cerkev sama in njej pripadajoča družbena in politična gibanja?

Najprej na tožilstvo napišejo ovadbo proti Vitaliju Ginzburgu, tako da je Nobelov nagrajenec grobo kaznovan zaradi svojega nespoštljivega načina razmišljanja. Rusija, so prepričani. "Pravoslavna država" (tem ljudem ideja o branju ustave ne pride na misel).

Drugič, Ginzburgu očitajo, da je Jud in vodja svetovnega masonskega zakulisja, ki si zadaje cilj uničiti pravoslavno Rusijo z brezbožnim humanizmom.

Temu vprašanju je posvečen obsežen članek "Krščanske vrednote ali humanizem Sodome?". (Irina Medvedeva, Tatyana Shishova) na portalu Pravoslavie. RU.

Tretjič, mobilizira t.i. »ustvarjalne inteligence« (pravoslavni pisci, filmski ustvarjalci, moralisti itd.) za boj proti brezbožnim nobelovcem.

Tako generalni direktor filmskega koncerna Mosfilm, režiser Karen Šahnazarov, v članku »Simboli vere« (revija Itogi, 30. julij 2007) piše dobesedno »Rusija je pravoslavna država. Komur ni všeč, si najde drugo državo.«

Pravzaprav, da bi razumeli, da sta "Osnove pravoslavne kulture" (OPK) v šoli in prisotnost ROC MP v državnih strukturah nezakonita, ni potrebna nobena verska teorija. Dovolj ustave Ruske federacije, kjer črno na belem piše:

14. člen „Ruska federacija je sekularna država. Nobena vera ne more biti uveljavljena kot državna ali obvezna. Verska združenja so ločena od države in enaka pred zakonom.«

28. člen Vsakomur je zagotovljena svoboda vesti, svoboda vere, vključno s pravico, da posameznik ali skupaj z drugimi izpoveduje katero koli vero ali da je ne izpoveduje, svobodno izbirati, imeti in razširjati verska in druga prepričanja ter ravnati po njih. .”

29. člen »Vsakemu je zagotovljena svoboda misli in govora. Propaganda ali agitacija, ki spodbuja socialno, rasno, nacionalno ali versko sovraštvo in sovraštvo, ni dovoljena. Propaganda družbene, rasne, nacionalne, verske ali jezikovne večvrednosti je prepovedana.«

Hkrati je v sporočilu Aleksija II št. 5925 z dne 9. decembra 1999 "vsem škofijskim škofom" priporočeno: "Če naletite na težave pri poučevanju Osnov pravoslavne vere, poimenujte predmet" Osnove Pravoslavna kultura ”, to ne bo povzročilo ugovorov učiteljev in direktorjev posvetnih izobraževalnih ustanov, vzgojenih na ateistični osnovi. To ni nič drugega kot poziv h kršenju ustave.

»Iz citiranega besedila izhaja, da nam pod krinko »Osnov pravoslavne kulture« poskušajo predstaviti (in spet mimo ustave) »Božji zakon« (Pismo-10).

»Verski obredi z udeležbo visokih vladnih uradnikov itd. so zelo pokriti. Vse to so znaki aktivne klerikalizacije države.”

(Pismo-10). Še ena kršitev ustave, očitna brez verouka.

Kot alternativa učenju OPK ali druge »tradicionalne« vere s strani šolarjev kot del obveznega predmeta DNK v Rusiji je javna pobuda ustvarila osnutek tečaja Naturalistična etika. Projekt je mogoče uporabiti tudi v šolah v Ukrajini, kjer je nezakonito uvedena nesporna "krščanska etika".

Predmet temelji na znanstveni sliki sveta in je usmerjen v pridobivanje praktično uporabnega znanja. Tečaj ne vsebuje posebnega odnosa do vere, razen obsodbe verskega fanatizma in obskurantizma. Namenjena je tako šolarjem iz tistih družin, kjer se držijo ateizma, sekularnega (sekularnega) humanizma, karianstva, agnosticizma ali verske brezbrižnosti, kot iz tistih družin, kjer se držijo katere koli svobodne vere, ki ni v nasprotju s temelji znanosti in zdravega razuma. .

Program tečaja je sestavljen iz 15 tem, od katerih je vsaka zasnovana za 4 ure (2 uri predavanj, 2 uri seminarja ali izobraževalne igre). Teme se bodo ponavljale vsako leto z dodajanjem novih snovi glede na starost učencev. V tem projektu so navedena imena tem in njihov povzetek za starejše učence (14 - 17 let).

Podroben program bo predstavil specifično vsebino tem po letnikih, metode poučevanja, glavna vprašanja za razpravo, domače naloge itd.

Ker Ministrstvo za znanost in izobraževanje Ruske federacije ne usposablja učiteljev etike, je tečaj zasnovan za poučevanje učiteljev naravoslovja (fizike, kemije, biologije itd.) ali staršev prostovoljcev, ki so strokovno podkovani s tematiko predlagani program in so pripravljeni prevzeti to funkcijo.

Tematsko je predmet strukturiran tako, da lahko strokovnjaki z različnih področij znanja razdelijo teme predavanj med seboj, ne da bi pri tem ogrozili kakovost izobraževanja šolarjev.

1. Kaj je etika. Razvoj življenja in izvor človeka. Evolucija etike.

2. Znanstvena slika sveta, znanstveni pogled na človeka in družbo. naturalistično etiko.

3. Etika je za ljudi, ne ljudje za etiko. Osnovna pravila naravoslovne etike.

4. Svoboda in njene meje. Medsebojno spoštovanje. Medsebojna pomoč. dogovor.

5. Zasebno življenje in njegova nedotakljivost. Pravica biti to, kar si.

6. Javni red. družbena pogodba. disciplina in vodenje.

7. Enotnost in individualnost v timu. Ekipa in množica.

8. Krog bližnjih ljudi. Prijateljstvo. ljubezen. intimno življenje.

9. Starši in otroci. družina Domači prostor.

11. Inteligenca in čustva. Znanost in umetnost. Ustvarjalnost v človekovem življenju.

12. Svoboda obveščanja. Etika informacijske dejavnosti.

13. Etika in zdravje. Razmerje med fizičnim in duševnim zdravjem.

14. Etika in civilizacija. Odgovornost za svet, v katerem živimo.

15. Etika prihodnosti. Kako želimo videti svet. Nova etična vprašanja.

Kakorkoli že, cerkev je ogromna javna organizacija, ki ima svojo doktrino, ki se (v Rusiji, čeprav potencialno) razlikuje od ideologije vladajoče oblasti. Zato je CMO za cerkev danes neke vrste sladko ujetništvo. Ja, z zagovarjanjem te usmeritve hierarhija javno potrjuje njen pomen in nujnost, ja, ogromna sredstva se namenjajo za razvoj obrambne industrije, ja, igre z obrambno industrijo postanejo vzvod močnega družbenega in političnega pritiska na terenu. A dejansko z uvedbo te discipline cerkev pade v suženjstvo zunanjim silam. Navsezadnje, tako kot ta tečaj sam, ko govori o svetosti državne oblasti, Kristusov lik potiska v ozadje, tako se njegovo uvajanje izvaja s sredstvi, ki cerkvi ne pripadajo. Posvetni učitelji so ga brali v šolah, kakor je ukazal ukaz. Zato ima oblast v vsakem trenutku možnost, da pravoslavje izniči tako, da bo spet postalo privesek k nacionalni kulturni dediščini. Na primer prepoved volitev novega patriarha. In vojska učiteljev po vsej državi bo takšno odločitev podprla in upravičila.

In dejstvo, da so se fantje v civilu že zdavnaj naučili ravnati s cerkvijo, kakor hočejo, ni dvoma: Viktor Čerkesov je na primer že v 80. letih prejšnjega stoletja kot preiskovalec KGB zapiral pravoslavne kristjane zaradi njihovih prepričanj in v 2006 je iz rok patriarha prejel red svetega mučenika Tripuna I. stopnje za zasluge pri varovanju morale in duhovnosti družbe. In prve organizirane demonstracije v podporo kompleksu obrambne industrije, ki posnemajo državljansko soglasje, so bile akcije prokremeljskih "našistov" in njim blizu "georgijevcev".

Zato bodimo pozorni nase in se založimo s potrpljenjem. Gospod je, kot veste, trpel in želel enako za nas.

Zaključek

Globoki in kompleksni procesi v sodobni ruski družbi -

družbena kriza, preobrazba družbene strukture, politične in duhovne spremembe, družbeni konflikti – se pojavljajo v družbi v tranziciji.

Sedanja kriza ruske družbe je ena najglobljih in najdaljših v naši zgodovini.

Konflikti zajemajo vsa področja življenja ruske družbe. Najnevarnejši so konflikti na političnem področju, predvsem na področju oblasti, družbenoekonomskih in medetničnih odnosov.

Razumevanje njihove narave, vzrokov za nastanek in razvoj bo pomagalo razviti pravila ravnanja in načine za sporazumno reševanje sprtih strani.

Celovitost ruske države, stabilnost v družbi postajajo prednostna naloga pri urejanju konfliktov.

Bibliografija

1. Brushlinsky A.V. Splošna psihologija. – M.: Razsvetljenje, 1986.

2. Verenko I.S. Konfliktologija. – M.: koncern Swiss, 1990.

3. Gottsdanker R. Osnove psihološkega eksperimenta. – Založba Moskovske univerze, 1982.

4. Dobrovič A.B. Pedagog o psihologiji komunikacije. - M .: Izobraževanje, 1987.

5. Zdravomyslov A.G. Sociologija konflikta. - M .: AO Aspect press, 1994.

6. Lavrinenko V.N. Sociologija. - M .: Kultura in šport, UNITI, 1998.

7. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologija. - M.: Center, 1996.