Politisches System. Innen- und Außenpolitik russischer Fürsten im 9.-10. Jahrhundert. Historisches Wörterbuch des antiken Russlands

Rus ist der gebräuchliche Name für den alten Staat der Slawen in Osteuropa. Die Entstehung der Rus bestimmte die Entwicklung der Weltgeschichte und spielte eine entscheidende Rolle bei der ethnischen Bildung der slawischen Völker. Es war einer der größten Staaten der Antike. Die Namen von Herrschern und berühmten Persönlichkeiten sind im Laufe der Jahrhunderte bis in unsere Tage gelangt. Der Name „Rus“ leitet sich vom gleichnamigen slawischen Stamm ab. Der Einfluss des Staates erstreckte sich auf einen bedeutenden Teil Europas und Asiens.

Das kulturelle Erbe bietet der modernen Generation die Möglichkeit, die grundlegenden Prozesse der Entstehung der menschlichen Zivilisation kennenzulernen.

Ausbildung

Rus ist eher ein gebräuchlicher Name für Länder mit ethnisch identischer Bevölkerung. Verschiedene Quellen definierten die Grenzen Russlands auf unterschiedliche Weise. In westlichen Quellen wurde auch der Name „Roksolania“ oder „Rusiya“ gefunden. Mitte des 5. Jahrhunderts beginnt eine aktive Vertreibung der gesamten nichtslawischen Bevölkerung. Und die Slawen selbst gehen nach und nach zu einer sesshaften Lebensweise über und bauen die ersten Städte. Meistens entlang von Flüssen. Es gibt eine klare Einteilung in Stämme. Krivichi, Vyatichi, Nordländer, Ilmens und andere. Im 9. Jahrhundert landeten die Wikinger im Norden, die ihre Siedlungen organisierten, aber gleichzeitig in die Rus eindrangen. Dies spielte eine wichtige Rolle bei der weiteren Entwicklung der Kultur in den nördlichen Ländern. Nach einiger Zeit zerstören die Slawen die normannischen Siedlungen und die Skandinavier assimilieren sich. Gleichzeitig wurden einige ihrer Traditionen von der lokalen Bevölkerung übernommen.

Am Ende des neunten Jahrhunderts entstanden viele große Städte. Sie unterscheiden sich von gewöhnlichen Siedlungen durch das Vorhandensein von Verteidigungsanlagen, einschließlich Mauern. Mehrere kulturelle und staatliche Zentren stechen sofort ins Auge, darunter Kiew, Rostow, Jaroslawl, Smolensk und andere. Historikern zufolge spürten verschiedene Stämme schon damals eine deutliche Nähe und Identität zwischen der gesamten Bevölkerung Russlands. Die Existenz mehrerer Machtzentren verhinderte jedoch die Vereinigung zu einem einzigen Staat. Dauerhaft erschöpfte Ressourcen und behinderte Entwicklung. Als ungefähres Datum der Vereinigung der Ostslawen zu einem einzigen Staat gilt das Jahr 862. Dann luden angeblich mehrere Stämme die Waräger zur Herrschaft ein. Gleichzeitig findet der berühmte russische Feldzug gegen Zargrad statt.

Blütezeit

Zwanzig Jahre später verlegt Prinz Oleg die Hauptstadt nach Kiew.

Er und sein Gefolge töten und vereinen so Rus wieder. Dabei handelt es sich um die Gebiete Nowgorod und Kiew, die zuvor de jure geteilt waren. Jetzt beginnt die Entwicklung des Staates. Es werden Handelsbeziehungen mit Byzanz und mehreren Stämmen im Westen aufgebaut. In der Mitte des zehnten Jahrhunderts organisiert Fürst Swjatoslaw einen Feldzug dagegen und zerschlägt ihn. Später bestimmt sein Sohn endgültig die Entwicklung des Staates. Im Jahr 988 findet eine Taufe statt. Seitdem übernehmen die Ostslawen christliche Traditionen. Es werden Steinkirchen und Gebäude gebaut. Das Schreiben breitet sich aus. In westlichen Quellen erscheint eine Beschreibung des Staates, der heute als „alte Rus“ bezeichnet wird. Dies ist eine allgemeine Definition aller slawischen Länder im Osten. Es hat ziemlich enge Beziehungen zu Skandinavien.

Rus ist ein Staat slawischer Christen

Nach der Taufe gibt es einen starken Anstieg im politischen Sinne. Beziehungen zu europäischen Staaten werden geknüpft, Ehen zwischen der Elite geschlossen. Während der Herrschaft Jaroslaws erschien sein berühmtes Gesetzbuch, eine Art Verfassung, die Russkaja Prawda. Stärkung der Positionen im Osten.

Die Zentralisierung der Macht führt zu positiven Ergebnissen. Die Überfälle der Polovtsy und anderer Nomadenstämme werden zurückgeschlagen. Neue Länder werden erobert. Es entwickelt sich eine einzigartige Kultur. Diese Prozesse wurden jedoch nach dem Tod Jaroslaws stark gehemmt. Zwischen seinen Nachkommen kam es zu einer Reihe blutiger Bürgerkriege. Endlose Kriege und Überfälle schwächten Russland erheblich. Es begann in kleine Fürstentümer zu zerfallen.

Der Zusammenbruch des alten russischen Staates

In diesem Zustand war Rus einer schrecklichen Invasion des mongolischen Jochs ausgesetzt. Die Fürsten hatten keine klare Koordination und verweigerten oft gegenseitige Hilfe. Eine riesige mongolische Armee drang tief in die russischen Länder vor. Blutige Schlachten haben fast niemanden am Leben gelassen. Die Eindringlinge plünderten und brannten die slawischen Siedlungen nieder. Kiew fiel 1240.

Viele Schreine und Gebäude wurden unwiederbringlich zerstört.

Danach wurde Russland für viele Jahre von der Horde abhängig. Und erst unter der Führung des Moskauer Fürsten schlugen die Russen die Mongolen-Tataren zurück. Iwan III. setzte der Invasion schließlich ein Ende. Dieser Prozess endete mit der Bildung des russischen Staates.

Die Geschichte Russlands beginnt normalerweise mit dem Jahr 862, aber die Geschichte des russischen Volkes begann viel früher. Die Vorfahren der Russen, die Slawen, erschienen in der Antike in Europa. Unter Wissenschaftlern gibt es unterschiedliche Meinungen darüber, wo die Slawen in der prähistorischen Zeit lebten. In letzter Zeit glauben die meisten von ihnen, dass die Slawen in dieser fernen Zeit im südwestlichen Teil des europäischen Russlands südlich des Flusses Pripyat lebten. Von dort aus zogen sie entlang der Flüsse in verschiedene Richtungen – nach Westen, Süden und Osten. Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. Ostslawen, damals Ameisen genannt, kämpften unter der Führung ihres Anführers Gott gegen die Goten. Alle Slawen waren damals Heiden und lebten in getrennten Dörfern. Eine solche Siedlung, umgeben von einem Erdwall und Holzmauern, wurde Stadt genannt. Von den Städten stachen heraus: Kiew, Nowgorod, Smolensk und Tschernigow. Die Slawen wurden in Stämme mit unterschiedlichen Namen aufgeteilt. An der Spitze der Stämme standen Fürsten, die über militärische und staatliche Angelegenheiten entschieden. Um jedoch besonders wichtige Verwaltungs-, Gesetzgebungs- und Gerichtsfälle zu lösen, trat ein Rat des gesamten Volkes (der sogenannte „Veche“) zusammen. Der Fürst wurde meist vom Volk gewählt, und schon damals gab es Stadtrepubliken mit demokratischer Regierungsform (Nowgorod, Chlynow, Pskow). Diese Städte verloren im 15. Jahrhundert ihre Unabhängigkeit und fielen unter die Herrschaft der Großfürsten von Moskau. Es sei darauf hingewiesen, dass es in dieser Zeit in Mittel- und Westeuropa freie Städte gab, die jedoch kein so großes Territorium einnahmen wie die russischen Stadtrepubliken. So war beispielsweise das Land Nowgorod doppelt so groß wie Frankreich. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war die Landwirtschaft. Darüber hinaus beschäftigten sie sich mit Fischerei, Jagd und Bienenzucht. Überschüsse ihrer Produktion wurden verkauft. Die Slawen trieben nicht nur untereinander Handel, sondern auch mit anderen Völkern. Die wichtigsten Handelsgüter waren Getreide, Tierhäute, Wachs und Honig. Der Steppenstreifen entlang der Nordküste des Schwarzen Meeres diente lange Zeit als „Korridor“, entlang dem die Völker von Asien nach Europa reisten. Mit diesen Völkern – Goten, Hunnen, Awaren und anderen – mussten die Ostslawen um ihre unabhängige Existenz kämpfen. Manchmal gelang es ihnen, ihre Unabhängigkeit zu sichern, manchmal gerieten sie unter die Herrschaft anderer Völker. Im 7. Jahrhundert entstand im südlichen Teil des europäischen Russlands ein großer Staat der Chasaren, eines Volkes türkischer Herkunft. Die Chasaren unterwarfen einen Teil der russischen Stämme. Aber andere russische Stämme unterwarfen sich den Chasaren nicht und zogen entlang des Dnjepr nach Norden, zum Oberlauf der Westlichen Dwina, der Wolga und an die Küsten der Ostsee und gründeten überall Handelsstädte. Ab dem Ende des 7. Jahrhunderts lassen sich zwei Russlands unterscheiden – das nördliche Wald- und Handelsgebiet, das im 8. und 9. Jahrhundert im Einflussbereich der Normannen lag und lange Zeit heidnisch blieb, und das südliche Steppengebiet , wo der Einfluss von Byzanz und dem Christentum schon früh eindringt. Eine solche Einteilung wird bis zur Zeit des Heiligen Wladimir bestehen. Das neunte Jahrhundert war eine Zeit großer Aktivität der Skandinavier, die verschiedene Länder Europas angriffen und sogar Konstantinopel erreichten. Die Skandinavier drangen auch über das Land der Großen Seen in die Rus ein. Von dort aus suchten sie nach Handelsrouten nach Osten und Süden entlang der Flüsse Wolga und Dnjepr. Russische Chroniken berichten unter dem Jahr 862, dass die Slawen, die nördlich um Nowgorod lebten, ständig miteinander verfeindet waren. Um dieser Feindschaft ein Ende zu setzen, beschlossen sie angeblich, sich an ihre nördlichen Nachbarn, die Skandinavier, zu wenden, die die Russen „Waräger“ nannten. Wie es in Wirklichkeit war, lässt sich heute nur schwer feststellen. Aus der Geschichte wissen wir, dass die Wikinger ohne Einladung in verschiedene Länder kamen. Es bleibt eine unbestrittene Tatsache, dass Rurik, der berühmte Anführer der Waräger, mit seiner Abteilung („Trupp“) in dieses Gebiet kam, sich in Nowgorod niederließ und begann, über die Russen zu herrschen. 862 gilt als Gründungsjahr des russischen Staates. Nowgorod lag im nördlichen Teil der Wasserstraße (Ostsee, Newa – Ladogasee – Ilmensee – Dnjepr – Schwarzes Meer), entlang derer Handel zwischen Skandinaviern und byzantinischen Griechen stattfand. Damals war es eine wichtige Handelsroute. Die Ausweitung des Staates nach Süden auf diesem Weg begann unter den engsten Nachfolgern Ruriks. Prinz Oleg, der das Land während der Kindheit von Ruriks Sohn Igor regierte, nahm Kiew in Besitz und übertrug die Hauptstadt des neuen russischen Staates, oder, wie man damals sagte, Rus.

Merkmale der Gesellschaft des antiken Russlands

In der alten Rus setzte die Bildung einer frühen feudalen Gesellschaft von Beginn der Staatsentwicklung an ein. Der Großteil der Bevölkerung des Staates waren freie Gemeindemitglieder. Im altrussischen Staat war die landwirtschaftliche Gemeinschaft die sozioökonomische Grundlage der Gesellschaft. Die Gemeinde war gegenüber dem Staat für die Ordnung auf ihrem Territorium verantwortlich, zahlte den Beitrag für ihre Mitglieder und verfügte über das Land. Die Gemeinde wurde „vervyu“ genannt, vielleicht ist dieses Wort mit einem Seil verbunden, das zur Abgrenzung des Landes verwendet wurde. Die Gemeindemitglieder zahlten dem Fürsten Tribut für den Besitz des Landes; mit der Zeit begann der Fürst, als Eigentümer des gesamten Landes wahrgenommen zu werden.

Die Kriegsbeute blieb die Haupteinnahmequelle des Fürsten und der Truppe, obwohl sie von der Bevölkerung Tribut einzogen. Es ist bemerkenswert, dass bereits am Ende des 20. Jahrhunderts Siedlungen entstanden, die sich mit Kunsthandwerk (Pelze, Imkerei usw.) und Pferdezucht beschäftigten. Wahrscheinlich handelte es sich dabei ausschließlich um Fürstendörfer, denn die Fischereierzeugnisse wurden für den Handel in Byzanz und die Pferde natürlich für Feldzüge verwendet.

Bild 1.

Bemerkung 1

Man kann mit Sicherheit sagen, dass mit dem Anwachsen der Rurik-Dynastie und der damit einhergehenden Zunahme der Truppen besondere Siedlungen zur Versorgung der Fürstenfamilie und der Truppen entstanden. Besitztümer der Bojaren erschienen zunächst als Belohnung für ihren Dienst. Und doch herrschten bis etwa zum 12. Jahrhundert freie Gemeinschaften vor. Daher kann der frühfeudale Charakter der Gesellschaft nur als Entwicklungsvektor betrachtet werden.

Sorten der abhängigen Bevölkerung

In den Dörfern der Fürsten und Bojaren arbeiteten abhängige Menschen, Leibeigene, die durch Kriegsgefangene oder ruinierte Stammesgenossen aufgefüllt wurden. Allerdings war die Sklaverei für Schulden zu diesem Zeitpunkt verboten. Zwangsarbeit kam in großem Umfang zum Einsatz, von landwirtschaftlicher Arbeit bis hin zu Verwaltungspositionen – Tiuns und Feuerwehrleuten.

Im 12. Jahrhundert tauchte eine weitere Kategorie von Abhängigen auf – Käufe, das sind Menschen, die sich für einen Kredit in die Sklaverei verkauften. Durch den Kauf wurden die Schulden beglichen, aber gleichzeitig ging die Wirtschaft nicht verloren. Die Position des Käufers war gesetzlich geschützt, er konnte nicht in eine vollständige Sklavin umgewandelt werden. Nach Begleichung der Schulden könnte der Kauf kostenlos sein.

Im Allgemeinen ist die Gesellschaft des antiken Russlands durch eine Fülle komplexer Formen der Freiheit und Abhängigkeit gekennzeichnet, wobei die freie Bevölkerung allgemein vorherrscht. Dies spricht für den Übergangscharakter der Gesellschaft.

Politische Organisation des antiken Russlands

Forscher charakterisieren das antike Russland größtenteils als frühe feudale Monarchie. An der Spitze des Staates stand der Großherzog, der Beschützer des Landes sowie Herrscher und Gesetzgeber war.

Ein Merkmal dieser Form des Staatssystems ist die Erhaltung einiger Elemente der vorstaatlichen Gesellschaftszeit. Diese Elemente stammen aus der „Militärdemokratie“ und schränken die Macht des Fürsten etwas ein. Zu solchen Momenten gehört die Veche, die im Nowgoroder Land besonders stark verankert war, sowie das Gefolge des Fürsten. Die Krieger waren eher Berater des Prinzen als Untertanen. Er besprach viele Themen mit ihnen und konnte nicht anders, als mit ihnen zu rechnen. Die einflussreichsten Krieger gehörten dem Ständigen Rat an und wurden Bojaren genannt. Gewöhnliche Krieger wurden „Jungs“ genannt.

Die Bewaffnung freier Gemeindemitglieder blieb erhalten, ihre Teilnahme an Feldzügen wird in Chroniken berichtet. Im Allgemeinen stärkte die Möglichkeit einer freien Person, eine Waffe zu besitzen, die Veche erheblich.

Die Macht im alten Russland wurde vererbt, aber nicht unbedingt vom Vater auf den Sohn. In den Köpfen der gesamten Bevölkerung dieser Zeit war der altrussische Staat im Besitz der Rurik-Dynastie. Dieser Besitz wurde durch das „Leiter“-Erbsystem gewährleistet, das die Machtübertragung nach Dienstalter bedeutet. So wurde die dynastische Oberherrschaft zur Grundlage des Staatssystems des altrussischen Staates.

Bemerkung 2

Mit der Annahme des Christentums wächst jedoch die heilige Wahrnehmung der Persönlichkeit des Fürsten. Dadurch können die Voraussetzungen der Alleinherrschaft gestärkt werden. Die politische Form des Staates veränderte sich mit den Ereignissen in der Geschichte des Landes. Die Einheit der Dynastie ermöglichte es, die Einheit des Staates für einige Zeit aufrechtzuerhalten. In der Praxis bedeutete dies, dass die dem Fürsten nach seinem Tod zugeteilten Ländereien an die Familie zurückgegeben wurden. Doch mit dem Tod Jaroslaws des Weisen begann die Einheit des Staates zu bröckeln, es kam zu Streitigkeiten innerhalb der stark vergrößerten Familie Rurikovich.

Um die Einheit des Staates zu wahren und unter dem Einfluss äußerer Faktoren wurde auf Vorschlag von Wladimir Monomach im Jahr 1097 ein Fürstenkongress in Lyubech einberufen. Auf diesem Kongress wurden Entscheidungen getroffen, die die Oberhoheit des Stammes zerstörten. Die Fürsten begannen, jedes eigene Land zu besitzen, das heißt, der Clanbesitz wurde durch Familienbesitz ersetzt. Das Dienstalter im Clan wurde durch politische Autokratie ersetzt. Es begannen sich Mikrodynastien der Rurikovichs zu bilden. Neue Bedingungen führten zur Bildung vasallischer Landbeziehungen und in der Folge zur endgültigen Zersplitterung des Staates.

Elemente des Volkskampfes im altrussischen Staat

In der sowjetischen Geschichtsschreibung wurden Volksbewegungen nur im Geiste des antifeudalen Klassenkampfes interpretiert. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt erkennt die Wissenschaft die Mehrdeutigkeit dieser Aussagen.

Im Jahr 1024 kam es in Susdal infolge einer Hungersnot zu einem Aufstand. Die Anführer der rebellischen Smerds waren heidnische Zauberer. Während sowjetische Wissenschaftler diesen Aufstand als Klassenaufstand gegen den örtlichen Adel interpretierten, glauben einige Forscher nun, dass der heidnische Faktor nicht außer Acht gelassen werden kann. Nach heidnischen Überlieferungen sorgte der Stammesadel für die Ernte, weil er über bestimmte übernatürliche Kräfte verfügte. Daher glaubten die Magier, dass dieser Adel lediglich die Ernte verzögerte. Daher ist Mord hier kein Akt des Klassenhasses mehr, sondern ein Ritual.

Im Jahr 1068 kam es in Kiew zu einem Aufstand. Es wurde durch die Niederlage der Söhne Jaroslaws des Weisen gegen die Polovtsianer während der Schlacht auf Alta verursacht, außerdem stimmte Großfürst Isjaslaw nicht zu, die Kiewer zum Schutz zu bewaffnen. In der sowjetischen Wissenschaft galt dieser Aufstand als eine der grandiosen städtischen Bewegungen. Froyanov I.Ya. glaubt, dass sich der Aufstand ausschließlich gegen Isjaslaw richtete, der seiner unmittelbaren Pflicht zum Schutz des Staates nicht nachkam. Nach der Vertreibung Isjaslaws plünderten die Kiewer sein Eigentum, da es nach Stammesvorstellungen ein Gemeingut war und dem Fürsten nur für kurze Zeit zur Verfügung stand. Als Izyaslav mit Hilfe seiner polnischen Verwandten im Wert von 1069 US-Dollar zurückkehrte, musste er nun die Stimmung in der Stadt berücksichtigen.

Das nächste Mal fand der Aufstand in Kiew im Jahr 1113 statt. Ihre Ursache war die wirtschaftliche und soziale Krise – die Dominanz der Wucherer, die Verschlechterung der finanziellen Lage der Bevölkerung sowie die Fortsetzung der Unruhen und die Politik Swjatopolks, die kein Mitgefühl genoss. Wladimir Monomach, der Swjatopolk nach seinem Tod ablöste, musste die Charta annehmen, die die Tätigkeit der Wucherer regelte und gewissermaßen die Bevölkerung vor der Versklavung schützte.

Bemerkung 3

Somit lässt sich zusammenfassen, dass die Volksbewegungen im 11.-12. Jahrhundert vielfältig waren und heidnische, politische und soziale Elemente vereinten. Dies bestätigt die Tatsache, dass sich die russische Gesellschaft in einer Übergangsphase befand. Gleichzeitig muss berücksichtigt werden, dass sich die sozialen Probleme in den Unruhen verschärften, das heißt, sie waren wie ein Spiegel, der die wachsende Ungleichheit und die Zunahme der Zahl abhängiger Menschen widerspiegelte. Es ist merkwürdig, dass die Bevölkerung im Zuge der Lösung sozialer Probleme sofort zu vorstaatlichen Methoden zurückkehrte und kommunale und heidnische Bräuche nutzte.

Der altrussische Staat entwickelte sich kulturell, wirtschaftlich und politisch. Es entstanden feudale Beziehungen. Aber im Allgemeinen war die Gesellschaft noch recht primitiv. Sowohl wirtschaftlich als auch gesellschaftlich herrschten freie Landwirte vor. Die Macht des Fürsten existierte im Rahmen des Veche-Systems, dennoch bestand die Tendenz, die Alleinherrschaft zu stärken. Die alleinige Macht des Fürsten ermöglichte die Wahrung der Einheit des Staates. Dabei half die Annahme des Christentums, da in dieser Religion die Persönlichkeit des Fürsten heilig wurde.

der Staat der Ostslawen, der im 9.-13. Jahrhundert existierte. Seit der Antike lebten viele Völker auf dem riesigen Gebiet Osteuropas – slawische, finno-ugrische, türkische und germanische Völker. Fast alle dieser ethnischen Gruppen zu Beginn des ersten Jahrtausends n. Chr. e. staatliche Formen der Sozialstruktur entwickelten sich nicht und Stammesbeziehungen dominierten. Schwerwiegende Veränderungen für diese riesige Region Eurasiens kamen, als von den Steppen Zentralasiens aus durch die Ausbreitung der Hunnen, der sogenannten. „Die große Völkerwanderung“, die globale Folgen für die damalige zivilisierte Welt hatte.

Zahlreiche Stämme von Türken und Ugriern strömten in die nördliche Schwarzmeerregion und in die osteuropäische Tiefebene. Im Gegenzug zog die aus ihrem Land vertriebene autochthone Bevölkerung nach Westen, innerhalb der Grenzen des Römischen Reiches, das sich zu diesem Zeitpunkt in zwei Teile geteilt hatte.

Im Westen verstärkten die germanischen Stämme ihren Angriff (die einst mächtigen keltischen Völker hatten zu diesem Zeitpunkt bereits ihre historische Initiative verloren und waren weitgehend romanisiert).

Die slawischen Stämme drangen in die Grenzen des Byzantinischen Reiches ein und besiedelten ganze Gebiete des historischen Hellas (insbesondere den Peloponnes). Die Slawen, die die Waldsteppe und die Waldgebiete bewohnten, waren angesichts der äußeren Gefahr, die mit der ständigen Aggressionsgefahr aus der Steppe verbunden war, gezwungen, sich zu vereinen und nach dauerhafteren und wirksameren Formen der sozialen Organisation zu suchen als auf Blutsverwandtschaft basierende Bindungen und gemeinsamen Ursprungs.

Nach Meinung der meisten Historiker entstand die Rus, die zunächst als Stammesvereinigung ostslawischer Stämme (Polyaner, die darin eine dominierende Rolle spielten, Radimichi, Dregovichi usw.) entstand, bereits im 9. Jahrhundert. verwandelte sich in einen Feudalstaat.

Über die Herkunft des Namens „Rus“ streiten Forscher noch immer. Einige erklären es aus der Sicht der Toponymie: „Diejenigen, die in der Nähe des Flusses Ros leben, das heißt Russen, Russen.“ Andere neigen dazu zu glauben, dass die Wurzel „rus“ auf die protoslawische Sprache zurückgeht und allgemein „Fluss“, „Wasser“ bedeutet. Daher - „Kanal“, „Meerjungfrau“ usw. Und da die Slawen es vorzogen, sich ausschließlich in Flusstälern niederzulassen, sollte das Wort „Russen“ als allgemeiner Selbstname für alle Ostslawen angesehen werden. Am überzeugendsten ist jedoch die Hypothese, dass das Wort „Russen“ nicht ethnische, sondern staatliche Zugehörigkeit bedeutet, da es sich nach allen Regeln der Grammatik um einen Possessivnamen handelt („russische“ Antwort auf die Frage: „Wessen?“).

Konsequenterweise wurden diese Ansichten in den Werken der Anhänger der „normannischen Theorie“ dargelegt, deren Begründer G. F. Miller und A. L. Schletser waren. Basierend auf „The Tale of Bygone Years“ kamen Wissenschaftler zu dem Schluss, dass die lokalen slawischen Stämme den Schutz der Waräger forderten – der Truppe von König Chrerekr (Rurik) von Dänemark, einem echten historischen Charakter, wie moderne Studien gezeigt haben. Von dieser Zeit an begann ihrer Meinung nach die russische Staatlichkeit. Darüber hinaus sind ihre Anhänger davon überzeugt, dass der Name „Rus“ nicht slawischen, sondern skandinavischen, also germanischen Ursprungs ist und der Eigenname der Gemeinde ist, zu der Rurik gehörte (Bezirk Rustringen in Friesland).

Byzantinischen und arabischen Quellen zufolge waren es die Skandinavier, der Fürst und seine Truppen, die sich ursprünglich „Rus“ nannten. Daher der besitzergreifende Name „Russen“ für alle ihnen unterworfenen Stämme. Der bekannte Historiker L. Gumilyov schreibt über die anhaltenden Konflikte zwischen den Slawen und der Rus. Die ersten waren in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig und mussten sich gegen die Rus verteidigen, die ausschließlich von Raubüberfällen und Raubzügen lebten. Entgegen der Meinung der Anhänger der „normannischen Theorie“ sieht die „Berufung der Waräger“ also nicht wirklich wie eine zivilisierende Mission eines weiter entwickelten Volkes gegenüber rückständigen Stämmen aus, sondern wie eine weit verbreitete Rekrutierung professioneller Krieger jederzeit.

Historische Fakten bezeugen unbestreitbar den Entwicklungsstand der skandinavischen Völker im 9. Jahrhundert. übertraf in keiner Weise diejenige, auf der die Stämme der Slawen im Nordwesten der osteuropäischen Tiefebene im Gebiet der heutigen Regionen Nowgorod, Pskow, Leningrad, Twer und Wologda lebten. Es ist kein Zufall, dass die Skandinavier das Land der Slawen „Gardariki“ – „ein Land der Städte“ – nannten: Die Waräger selbst hatten nur sehr wenige davon.

Darüber hinaus gibt es die Ansicht, dass die Rus nicht deutschen Ursprungs waren, sondern ein baltisches Volk, verwandt mit den Stämmen der letto-litauischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie, zu der die Vorfahren der modernen Litauer und Letten gehören gehörte, ebenso wie ein Teil der ausgerotteten, ein Teil der assimilierten Jotwinger und Preußen.

Offensichtlich ist der „Ruf der Waräger“ als Machtübernahme in Nowgorod durch den Anführer der Söldner Rurik im Jahr 862 zu interpretieren. Er eroberte die Stadt und unterdrückte den Aufstand von Wadim dem Tapferen, der gegen die Vorherrschaft der Waräger ausbrach Warägerische Söldner („Rus“). Dann schickte Rurik eine von Askold und Dir angeführte Abteilung, um das Land der Slawen am Unterlauf des Dnjepr zu erobern, um ein Sprungbrett für den Krieg mit Byzanz zu schaffen. Diese eroberten Kiew, die Hauptstadt der Polier, ohne großes Blutvergießen, die Slawen begegneten ihnen freundlich. Nachdem Askold und Dir eine große Armee zusammengestellt hatten, griffen sie 860 Konstantinopel an. Chroniken bezeugen, dass es den Bewohnern der Stadt erst gelang, die schreckliche Bedrohung loszuwerden, als sie, nachdem sie das Tor verlassen hatten, die Stadtmauer mit der Ikone der Muttergottes Hodegetria umgingen. Der aufkommende Sturm zerstreute die Schiffe der Rus, sie hoben die Belagerung auf. Die wundersame Befreiung von Konstantinopel (wie die Slawen Konstantinopel nannten) hinterließ bei den Kiewer Fürsten einen so starken Eindruck, dass sie einige Jahre später, nach einem Treffen mit Patriarch Photius im Jahr 867, zum Christentum konvertierten. Prinz Oleg (Helgi) setzte fort, was sein Verwandter Rurik begonnen hatte, erweiterte die Besitztümer des jungen Staates erheblich, unterwarf die benachbarten Stämme der Slawen und Chuds seiner Macht und erlegte ihnen Tribut auf. Im Jahr 882 zog Oleg, der später in der nationalen Tradition den Spitznamen Prophetisch erhielt, nachdem er eine bedeutende Truppe zusammengestellt hatte, von seiner Hauptstadt Ladoga nach Süden. Er nahm Kiew ein und tötete Askold und Dir.

Von Norden nach Süden – genau das war der Vektor für den Aufbau eines neuen mächtigen Staates in Osteuropa, der im Kampf gegen die beiden stärksten Staaten jener Zeit – Byzanz und das Khasaren-Kaganat – entstand. Im geopolitischen Sinne war diese Expansionsrichtung auch später noch vorherrschend (in der Regel wurde nicht der älteste Sohn der oberste Herrscher der Rus, sondern derjenige, der zuvor in den nördlichen Ländern – in Ladoga und Nowgorod – regierte).

Nach vielen erfolgreichen Feldzügen gegen das Khazar Khaganate und die Hauptstadt des mächtigen Byzanz im Jahr 907, als Oleg den Chroniken zufolge seinen Schild als Zeichen des Sieges an die „Tore von Zaregrad“ nagelte, starb Oleg der Prophet und verließ das Land Am Kiewer „Tisch“ beteiligte sich laut modernen Historikern sein Sohn Oleg „Zweiter“, der ein Bündnis mit den Chasaren einging, an antiarabischen und antibyzantinischen Feldzügen und starb unrühmlich in einem von ihnen. Der direkte Fürstenzweig wurde unterbrochen und es ist immer noch nicht klar, mit welchem ​​Recht Prinz Igor (Ingvar) mit seiner jungen Frau Olga (möglicherweise Olegs Tochter) den Thron erbte, die sofort auf Widerstand des unterworfenen Stammes der Drevlyaner stieß wollte dem neuen Prinzen keinen Tribut zollen.

Während der Herrschaft von Igor wurden Feldzüge sowohl gegen die ostslawischen Stämme als auch gegen Byzanz geführt, mit denen ein weiterer Vertrag geschlossen wurde. Nach seinem Tod im Jahr 945 (Igor wurde von den Drewlyanern getötet) ging die Macht in Kiew auf seine Frau Olga (gest. 969), eine der ersten Christinnen in Russland (ihr Pate war Kaiser Konstantin IX. Porphyrogenitus von Byzanz), und Igor über Sohn Swjatoslaw (942–72).

Er verbrachte wie sein Vater sein ganzes Leben in Feldzügen, unterwarf die Vyatichi, besiegte das Khazar Khaganate völlig und geriet auf dem Territorium Bulgariens in einen militärischen Zusammenstoß mit Byzanz. Swjatoslaws Versuche, hier Fuß zu fassen und das Zentrum seines Staates in die bulgarische Stadt Perejaslawez zu verlegen, scheiterten. Die Armee von Kaiser John Tzimiskes blockierte 971 den russischen Trupp und zwang den Prinzen tatsächlich zur Kapitulation. Und als Swjatoslaw nach dem unglücklichen Feldzug nach Kiew zurückkehrte, wurde er vom Pecheneg Khan Kurei überfallen und getötet.

Nach dem Tod Swjatoslaws eskalierte der Machtkampf zwischen seinen Söhnen in Russland. Sieger wurde Prinz Wladimir von Nowgorod (ca. 960–1015), dessen Mutter die Haushälterin Swjatoslaw Maluscha war und dessen Onkel Dobrynja Nikititsch war, die später eine berühmte Figur in russischen Epen wurde.

Es war Wladimir, der dazu bestimmt war, der Herrscher der Rus zu werden, unter der sie 988 das Christentum annahm. Ihre Taufe war kein einmaliger Akt. Zunächst wurden in Kiew heidnische Tempel zerstört und die Stadtbewohner direkt im Dnjepr massenhaft getauft. In ähnlicher Weise erfolgte die Annahme eines neuen Glaubens in anderen Städten. Dennoch blieb das Heidentum lange Zeit, mehr als ein Jahrhundert lang, unter den Menschen bestehen. Die Diener des alten Kultes – die Heiligen Drei Könige – genossen weiterhin große Autorität unter den einfachen Leuten. Aber ab 988 begann die gesamte herrschende Klasse des alten Russlands – vom Fürsten von Kiew bis hin zu einfachen Kriegern und fürstlichen Dienern –, sich zum Christentum zu bekennen, und seitdem hat sich das Land zu einem Staat der christlichen Welt, zu einem europäischen Staat entwickelt Leistung.

Erst unter Wladimir begannen zahlreiche slawische, finno-ugrische, baltische und sogar die Überreste der germanischen Stämme, sich mit dem einheitlichen Namen „Russen“ zu bezeichnen. Doch die erreichte Einheit war fragil, da es kein Thronfolgesystem gab – die Fürstentümer wurden bereits zu Lebzeiten des Großherzogs an zahlreiche Söhne verteilt (Wladimir selbst trug übrigens den Titel „Kagan“. ein Zeichen des Sieges über das Khazar Khaganate).

Besonders deutlich wurde dies bereits unter den Nachfolgern von Wladimir Krasno Solnyschko. Nach seinem Tod im Jahr 1015 und dem Kampf mit den Erben um die Kiewer Tafel wurde einer der Söhne Wladimirs, Jaroslaw, genannt der Weise, der zuvor in Jaroslawl und Nowgorod regiert hatte, der oberste Herrscher der Rus.

Seine Thronbesteigung ist mit einer der dramatischsten Seiten der russischen Geschichte verbunden. Einer der Söhne von Wladimir, Fürst Swjatopolk, genannt der Verfluchte, usurpierte mit der Unterstützung der Polen die Macht in Kiew und tötete Boris und Gleb, die anderen Söhne von Wladimir, die ebenfalls den Thron bestiegen. Der Sieger des Kampfes war Jaroslaw, der die Getöteten rächte, später heiliggesprochen wurde und der erste russische Heilige wurde.

Unter Jaroslaw wurde in der Rus eine beträchtliche Anzahl orthodoxer Kirchen und Klöster gebaut, die Zentren der Alphabetisierung und Bildung sowie neue Städte waren, das System der Verteidigungsstrukturen wurde gestärkt und das internationale Ansehen der Rus wuchs erheblich. Der erste Satz innerstaatlichen Rechts wurde zusammengestellt – „Russische Wahrheit“, der viele Jahre lang eine der Hauptquellen des russischen Rechtsdenkens blieb.

Russland erlebt seine Blütezeit und entwickelt sich zu einem der kultiviertesten Staaten Europas. Dies wird durch eine merkwürdige Tatsache belegt: Als Jaroslaws Tochter Anna, verheiratet mit dem König von Frankreich, dort ankam, war sie aufrichtig erstaunt über den völligen Analphabetismus der Höflinge.

Einer der letzten und großen Herrscher der alten Rus war Fürst Wladimir Wsewolodowitsch, genannt Monomach (1053-1125), der versuchte, die Einheit des alten russischen Staates zu bewahren. In der russischen Tradition gilt er als Vorbild eines weisen und weitsichtigen Herrschers. Er ist der Enkel von Jaroslaw dem Weisen, während sein anderer Großvater der byzantinische Kaiser Konstantin Monomach war.

Wladimir nahm an vielen mörderischen Kriegen in Russland teil, besiegte mehr als einmal die Polowzyer und wurde nach dem Tod von Swjatopolk im Jahr 1113 zum Großfürsten gewählt. Er blieb bis zu seinem Tod bei ihnen.

Es war die Blütezeit der alten Rus. Die militanten Steppen wurden besiegt, die Wirtschaft boomte, das Handwerk entwickelte sich aktiv, die Zahl der Schulen vervielfachte sich. Unter Monomach wurden viele Bücher aus dem Griechischen übersetzt, darunter die Bücher des Alten und Neuen Testaments, Chroniken wurden aktiv entwickelt und die Leben russischer Heiliger wurden geschrieben. Auch dem Prinzen selbst war die literarische Kreativität nicht fremd und er hinterließ einen Aufsatz „Unterricht für Kinder“ oder „Spirituell“. Unter Monomach verfasste Metropolit Hilarion die „Predigt über Gesetz und Gnade“ – ein großes Denkmal des theologischen Denkens des antiken Russlands.

Der Prozess des Zerfalls der russischen Länder nach dem Tod von Wladimir Monomach ging rasch voran. Das auffälligste Denkmal der antiken russischen Literatur, „Die Geschichte von Igors Feldzug“, erzählt vom Grad der Dramatik des Geschehens und erzählt vom erfolglosen Feldzug des Fürsten Igor Swjatoslawitsch von Nowgorod-Seversky gegen die Polowzianer im Jahr 1185.

Während des XI-XII Jahrhunderts. Aufgrund der ständigen Steppenüberfälle und mörderischen Kriege um den Kiewer Tisch wurden die Ländereien der südlichen Fürstentümer weitgehend verwüstet und verwüstet. Zusammen mit der herrschenden Dynastie brechen Handwerker, Architekten und Geistliche in den Norden Russlands auf, um Schutz vor den Steppen zu suchen.

Kiew verlor seine Bedeutung als Hauptstadt und nach und nach verlagerte sich das Machtzentrum des Landes in den Nordosten Russlands, das von den Wladimir-Susdal-Fürsten regiert wurde. Später, nach dem monströsen grausamen Überfall auf die Mongolen-Tataren und der Teilung der alten Rus in drei große Fürstentümer (Galizien-Wolyn, Wladimir-Susdal und das Großherzogtum Litauen), wurde die Nordost-Russland der Erbe, Träger und Multiplikator der Traditionen des alten russischen Staates. Das Fürstentum Galizien-Wolynien und das Großherzogtum Litauen gerieten nach und nach unter den Einfluss des Katholizismus, verloren ihre Souveränität und wurden Teil anderer Staaten.

Das Fürstentum Wladimir-Susdal, das eine Zeit der heiligen Askese durchgemacht hatte (siehe „Heiliges Russland“) und seinen Glauben, seine Sprache und seine Kultur bewahrt hatte, wurde zur Grundlage des Moskauer Königreichs, der größten Macht in Osteuropa.

Tolle Definition

Unvollständige Definition ↓

Rus' im IX-XII Jahrhundert.

A

Antinormannische Theorie - eine Richtung in der russischen Geschichtsschreibung, deren Anhänger glauben, dass die Ursprünge des Begriffs „Rus“ in der Antike gesucht werden sollten. Gegen die normannische Theorie bereits im 18. Jahrhundert. Es sprachen V. N. Tatishchev (1686-1750) und M. V. Lomonosov (1711-1765). Sie wiesen darauf hin, dass es in der „Geschichte vergangener Jahre“ Stellen gibt, die der Legende über die Berufung dreier Brüder zur Herrschaft widersprechen.

SCHÖNHEIT- Zunächst das Sammeln von Honig von Wildbienen aus natürlichen Mulden, dann die Zucht von Bienen in ausgehöhlten Mulden. Im alten Russland war es einer der wichtigsten Wirtschaftszweige.

Bojaren- in Russland IX-XVII Jahrhunderte. die Oberschicht der Feudalherren (Nachkommen des Stammesadels, hochrangige Kämpfer, Großgrundbesitzer). Sie hatten ihre Vasallen und das Recht, zu anderen Fürsten zu ziehen. In der Republik Nowgorod regierten sie tatsächlich den Staat. An den Höfen der Großfürsten waren sie für bestimmte Zweige der Palastwirtschaft und die Verwaltung der Staatsterritorien zuständig. Im 15. Jahrhundert. Mitglieder der Bojarenduma unter dem Großherzog bildeten ein beratendes Gremium. Der Titel wurde im 18. Jahrhundert von Peter I. abgeschafft. Im 18. Jahrhundert. schließlich mit dem Adel verschmolzen.

BOYARSKAYA DUM A - 1. Im altrussischen Staat ist der Rat unter dem Fürsten der Mitglieder der höheren Trupps.

2. Während der Zeit der feudalen Zersplitterung der Rat der adligen Vasallen unter dem Fürsten. 3. Im russischen Staat des späten 15. – frühen 18. Jahrhunderts. ein ständiges klassenvertretendes Gremium der Aristokratie unter dem Großherzog (Zaren) mit gesetzgebendem Charakter, das Fragen der Außen- und Innenpolitik erörterte.

Warjagi(von anderen skandinavischen „Eiden leisten“) – in russischen Quellen – Skandinavier, angeheuerte Krieger russischer Fürsten im 9. – 11. Jahrhundert. und Kaufleute, die auf dem Weg „von den Warägern zu den Griechen“ Handel trieben.

Seil, Frieden (von den Slawen „verv“ – ein Seil; ein mit einem Seil gemessenes Stück Land) – eine Gemeinde im alten Russland.

Veche - Nationalversammlung. Die Teilnehmer der Vecha lösten Fragen auf der Grundlage des Gewohnheitsrechts.

Vira - eine Geldstrafe, eine Gerichtsgebühr zugunsten des Prinzen für den Mord. Ersetzte den Brauch der Blutfehde.

SCHINKEN- 1. Die älteste Art von Feudalbesitz, ein Familienbesitz, der vererbt wurde. Es entstand im 10.-11. Jahrhundert (Fürsten, Bojaren, Mönche).

WEISEN- der Name der Geistlichen heidnischer Kulte und Heiler im alten Russland, die als Zauberer und Wahrsager galten.

Glagolitisch - eines der alten slawischen Alphabete, das auf die gleiche Weise wie das kyrillische Alphabet angeordnet ist, sich jedoch im Stil der Buchstaben davon unterscheidet. Kommt laut Wissenschaftlern aus der griechischen Kursivschrift des 8. bis 9. Jahrhunderts vor.
Griwna- eine Währungs- und Gewichtseinheit im alten Russland, ein Silberbarren von ½ Pfund (im 12. Jahrhundert von 51 bis 204 Gramm – in verschiedenen Städten). Im 15. Jahrhundert durch den Rubel verdrängt, ab dem 16. Jahrhundert. - Zählen - eine Währungseinheit, die 10 Kopeken (Griwna) entspricht.

NETZ- im alten Russland fürstliche Krieger, Leibwächter des Fürsten, die im Palastgelände lebten - Gridnitsa.

Tribut - natürliche oder finanzielle Requisition von eroberten Stämmen und Völkern. In Russland seit dem 9. Jahrhundert bekannt. Im XI-XVI Jahrhundert. Das Wort „Tribut“ bedeutete Steuer und Feudalrente.

KINDER- der Name der inneren Festung in einer russischen mittelalterlichen Stadt rund um die Residenz eines Fürsten oder Bischofs. Aus dem 14. Jahrhundert durch den Begriff „Kreml“ ersetzt.

KINDER- Junior-Mitglieder der Truppe im antiken Russland. Nur ein freier Mensch konnte Kind werden. Sie begleiteten den Prinzen als Leibwächter, nahmen nicht am Rat des Fürsten teil.

Dynastische Ehe - Heirat zwischen Vertretern verschiedener monarchischer Dynastien zur Stärkung der internationalen Beziehungen.

Alte Kiewer Rus (IX. – Mitte des 12. Jahrhunderts)- entstanden als Ergebnis der Vereinigung der Länder der Lichtungen, der Ilmen-Slawen, der Radimichi, der Krivichi usw. Die Hauptstadt ist Kiew. Der Bürgerkrieg der Fürsten, die Angriffe der Polovtsianer und andere Gründe führten zur Mitte. 12. Jahrhundert zu seiner Zersplitterung.

Druschina- bewaffnete Abteilungen unter dem Fürsten im alten Russland, die an Kriegen teilnahmen und das Fürstentum und den persönlichen Haushalt des Fürsten verwalteten. Es wurde in „ältere“ (Personen, die dem Prinzen am nächsten stehen – „fürstliche Männer“) und „jüngere“ („gridi“, „Jungs“, „Kinder“, „Schwertkämpfer“) unterteilt.

“LEBENDE MENSCHEN„- eine Schicht mittlerer Grundbesitzer in der Republik Nowgorod.

Kaufen - eine feudal abhängige Person, die für ein Darlehen („Kupa“) vom Feudalherrn abhängig wird.

Schurke- im antiken Russland (11.-12. Jahrhundert) Personen, die ihre gewohnte soziale Kategorie verlassen haben. (Bauern, die aus der Gemeinde austraten oder Leibeigene freilösten).

kyrillisch - eines von zwei slawischen Alphabeten. Es ist nach dem slawischen Pädagogen aus der Mitte des 9. Jahrhunderts benannt. Cyril (vor der Annahme des Mönchtums - Konstantin), der 863 das erste slawische Alphabet schuf und mit Hilfe seines Bruders Methodius christliche liturgische Bücher aus dem Griechischen ins Slawische übersetzte.

PRINZ-1. Der Anführer des Stammes, mit der Entwicklung des Feudalismus - der Herrscher des Staates. 2. Ehrenadelstitel aus dem 18. Jahrhundert. beklagte sich beim König wegen besonderer Verdienste.

„Leiter“ (nächste) Reihenfolge der Thronfolge - die Reihenfolge der Thronfolge, nach der die Macht auf den Ältesten der Familie übertragen werden soll.

Annalen - Wetteraufzeichnungen von Ereignissen.

Lyubech-Kongress - der Kongress der alten russischen Fürsten, der 1097 in der Stadt Lyubech - dem Erbe von Wladimir Monomach - stattfand, auf dem beschlossen wurde, dass „jeder sein Vaterland besitzt“, was die politische Zersplitterung in Russland rechtlich formalisierte.
Mosaik (wörtlich „aus Stücken“) – ein Bild oder Muster aus farbigen Steinen, Smalt, Keramikfliesen usw. Eine der ältesten Arten der bildenden Kunst.
Mönchtum(Griechisch) - eine soziale religiöse Gruppe, deren Mitglieder Verpflichtungen eingehen: „Rückzug aus der Welt“, Verzicht auf Eigentum, Abstinenz (Zwangszölibat), Bruch alter familiärer und sozialer Bindungen, Bindung an ein Kloster, Unterwerfung unter dessen Satzung.

Normannische Theorie- eine Richtung in der russischen und ausländischen Geschichtsschreibung, deren Anhänger die Normannen (Waräger) als Gründer des altrussischen Staates betrachten. Es wurde im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts formuliert. Deutsche Wissenschaftler G. Z. Bayer, G. F. Miller und andere. Aus der Sicht dieser Theorie: 1) erlangten die Normannen die Dominanz über die Ostslawen durch äußere militärische Eroberung oder durch friedliche Unterwerfung (Einladung zur Herrschaft); 2) das Wort „Rus“ normannischen Ursprungs.

Ackerbau - die traditionelle Art der Landwirtschaft der Ostslawen. Im Schwarzerde-Süden wurde das Land hauptsächlich mit einem Pflug oder einem Pflug mit zwei Ochsengespannen gepflügt, im Norden und an bewaldeten Orten mit einem Pflug, der an ein Pferd gespannt war. Sie säten Roggen, Gerste, Weizen, Hafer, Hirse, Flachs, Hanf und pflanzten Rüben.

Brandrodungs-Landwirtschaftssystem- ein Landwirtschaftssystem, bei dem landwirtschaftliche Pflanzen auf Flächen angebaut werden, die 2-3 Jahre lang von Wäldern befreit wurden (Abholzung, Brandrodung), und dabei die natürliche Fruchtbarkeit des Bodens nutzen.

Stammes-Militärmiliz- Die während des Krieges geschaffene Militärformation bestand aus freien Gemeindemitgliedern - Kriegern. An der Spitze der Miliz stand der Kommandant.
Stammesvereinigung- eine Art ethnische Gemeinschaft, die durch ein gemeinsames Territorium, einige Elemente der Wirtschaft, Selbstbewusstsein und Eigennamen, Bräuche und Kulte sowie Selbstverwaltung, bestehend aus einem Stammesrat, militärischen und zivilen Führern, gekennzeichnet ist .
„Die Geschichte vergangener Jahre“- eine gesamtrussische Chronik, die im zweiten Jahrzehnt des 12. Jahrhunderts in Kiew zusammengestellt wurde. Nestor. Der Text umfasst Chroniken des 11. Jahrhunderts. und andere Quellen. Die Geschichte Russlands wird im Kontext der Weltgeschichte und der Geschichte der Slawen dargestellt. Es ist die Grundlage der meisten russischen Chroniken.

Pogost- ursprünglich das Zentrum einer ländlichen Gemeinde im Nordwesten der antiken Rus. Sammelstelle für späte Tribute.

Politische Fragmentierung - der Prozess der Landzersplitterung, gekennzeichnet durch den Wunsch der Feudalherren, die die Patrimonialwirtschaft anführen, nach Unabhängigkeit von der Macht des Großherzogs. In Russland kam es im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts nach dem endgültigen Zusammenbruch des Kiewer Staates zu einer politischen Zersplitterung. Es dauerte bis zum Ende des 15. Jahrhunderts. Es ist ein Indikator für die Reife der feudalen Gesellschaft.

Polowzy (Kipchaks) – ein türkischsprachiges Volk, das im 11. – frühen 13. Jahrhundert umherwanderte. in den südrussischen Steppen. Sie überfielen Russland. Die gefährlichsten Angriffe ereigneten sich Ende des 11. Jahrhunderts. Im 13. Jahrhundert von den Mongolen-Tataren besiegt und erobert.

POLYUDIE- in der Kiewer Rus ein Umweg des Fürsten und einer Gruppe unterworfener Ländereien, um Tribute zu sammeln und später Gerichtsverfahren zu analysieren - der Tribut selbst von einer bestimmten Größe.

Posadnik- 1) Vizekönig des Fürsten in den Ländern des altrussischen Staates des 10. – 11. Jahrhunderts. 2). Die höchste staatliche Stellung in Nowgorod im 12.-15. Jahrhundert. und Pskow im 14. – frühen 16. Jahrhundert. Er wurde aus den edlen Bojaren der Veche gewählt.

POSAD- 1). In den russischen Fürstentümern des 10. – 16. Jahrhunderts. Gewerbe- und Industriebevölkerung außerhalb der Stadtmauern, die später Teil der Stadt wurden; manchmal wurden die Siedlungen in Siedlungen und Hunderte unterteilt. 2). Im Russischen Reich gibt es kleine Siedlungen städtischen Typs.

POSSAD-LEUTE- im russischen Staat die gewerbliche und industrielle städtische Bevölkerung. Sie trugen die staatliche Steuer (Steuern, Gewerbeabgaben, Natur- und Arbeitsabgaben usw.). Im Jahr 1775 aufgeteilt in Kaufleute und Philister.

Orthodoxie- eine der wichtigsten und ältesten Richtungen im Christentum. Es entstand im 4. Jahrhundert. mit der Teilung des Römischen Reiches in West- und Ostreich. Für die westliche (römische) Kirche blieb der Name katholisch und für die östliche orthodoxe Kirche bestehen.

Russische Wahrheit - die erste schriftliche Gesetzessammlung des antiken Russlands. Es bestand aus 5 Abschnitten, ergänzt unter Berücksichtigung der Zeit:

1. „Alte Wahrheit“ oder „Die Wahrheit Jaroslaws des Weisen“, 1015-1016, geschrieben von Jaroslaw selbst.

2. Ergänzung zur Prawda Jaroslaws. „Charta des Bridgeman“. „Virny Pocon“.

3. „Die Wahrheit der Jaroslawitsch“ – Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, ca. 1072

4. Charta von Wladimir Monomach, 1113

5. Lange russische Wahrheit, 1120-1130

Rurikovichi- Nachkommen des Kiewer Prinzen Igor, der als Sohn von Rurik (Rorik) gilt. Dies ist eine russische Fürsten- und Königsdynastie (bis 1598). Die Rurikovichs standen an der Spitze des altrussischen Staates, großer und kleiner Fürstentümer. Im XII-XIII Jahrhundert. Einige von ihnen wurden auch nach den Namen der Vorfahren der Zweige des Clans benannt: Monomakhovichi (Monomashichi), Olgovichi, Mstislavichi usw. Mit der Bildung des Moskauer Staates bildeten viele Rurikovichi, die ihre spezifischen Besitztümer verloren hatten, die höchste Dienstschicht (Fürsten). Die Fürsten Baryatinsky, Volkonsky, Gorchakov, Dolgorukov, Obolensky, Odoevsky, Repnin, Shcherbatov und andere berühmte Familien stammen aus den Rurikiden.

Rjadovichi - Menschen, die einen „Streit“ (Vertrag) mit dem Feudalherrn abgeschlossen haben und sich in einer sklavenähnlichen Stellung befanden. Aufgrund ihres Status standen sie kurz vor Käufen.

Smerdy- freie kommunale Bauern im alten Russland.

Älteste- Stammesadel.

TIUN(altes Isländisch – Diener) – ein Fürsten- oder Bojarendiener, der eine feudale Wirtschaft verwaltet (11.-16. Jahrhundert). Einige der Tiuns waren nicht frei. In der „Russkaja Prawda“ werden ein Bräutigam-Tiun (Vira – 80 Griwna), ein Feuer-Tiun (Vira – 80 Griwna) und ein Land-Tiun (Vira – 12 Griwna) erwähnt.

TRIOHPOLYE- Fruchtfolge mit jährlichem Wechsel von Feldern und Kulturen. Beispielsweise wurden zwei für Getreidekulturen bereitgestellt, eine für Brachflächen (d. h. sie wurde nicht zur Wiederherstellung der Bodenfruchtbarkeit gesät).

TRIZNA(slawisch) – Teil des Bestattungsritus bei den Ostslawen der heidnischen Zeit (bis zum 11. Jahrhundert). Trizna wurde von Militärspielen, Tänzen, Liedern und Festen begleitet. Nach der Christianisierung blieb es in Form von Trauerliedern und einem Fest erhalten.

TAUSEND- der Heerführer der Stadtmiliz (Tausende) in Russland bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts. In Nowgorod wurde er aus den Bojaren der Veche gewählt und war der engste Assistent des Posadnik. In Städten ohne Vecha wurde er von den Fürsten ernannt, die Position ist erblich.

Einzelne Fürstentümer (Gottheiten).) - ein integraler Bestandteil großer Großfürstentümer, regiert von Mitgliedern der großherzoglichen Familie (12.-16. Jahrhundert). Nach der Interpretation von V. O. Klyuchevsky ist das Erbe das Privateigentum des Fürsten, was die Wahl eines Erben impliziert. Die Ursprünge des Apanage-Systems reichen bis ins Jahr 1097 zurück, als auf dem Fürstenkongress in der Stadt Lyubech ein neues Erbprinzip festgelegt wurde: „Jeder besitzt das Erbe seines Vaters.“

Unterricht - Höhe des Tributs. Eingeführt von Prinzessin Olga.

Fresko - eine Form der malerischen Wandmalerei, bei der Farben auf nassen Putz aufgetragen werden.
KOLOPY(Art. - Slaw. - Sklave) - im 10. - frühen 18. Jahrhundert. Kategorie der Bevölkerung, die rechtlich den Sklaven nahe steht. Sie hatten zunächst keinen eigenen Haushalt und erledigten verschiedene Arbeiten für ihre Besitzer. Die „Russkaja Prawda“ hebt drei Quellen privater (vollständiger) Knechtschaft hervor: Selbstverkauf für Schulden vor Zeugen, Aufnahme in Leibeigene ohne Vertrag, Heirat mit einem Leibeigenen oder Leibeigenen ohne Vertrag. Darüber hinaus waren Gefangenschaft, die Schande eines Fürsten, wirtschaftliche Insolvenz, ein begangenes Verbrechen usw. häufige Ursachen für Unterwürfigkeit. Vor dem Anfang 18. Jahrhundert Leibeigene zahlten keine Abgaben zugunsten des Staates. Mit der Einführung der Kopfsteuer im Jahr 1722 wurden die Leibeigenen zu Leibeigenen und ab 1705 zu Rekrutenlieferanten für die reguläre Armee

Diener - Haussklaven.

Heidentum (von kirchenslawisch. „Heiden“ – fremde Völker) – die Bezeichnung nichtchristlicher, im weitesten Sinne polytheistischer Religionen. In der modernen Wissenschaft wird der Begriff „Polytheismus“ („Polytheismus“) häufiger für das Heidentum verwendet.